(٧٣٨) (بخ د س-أبو عبد الرحيم) اسمه خالد بن أبي يزيد الحراني الأموي
تقدم*
(٧٣٩) (د-أبو عبد السلام) الهاشمي.
اسمه صالح بن رستم الدمشقي. تقدم.
(٧٤٠) (ع-أبو عبد الصمد) العمي.
اسمه عبد العزيز بن عبد الصمد. تقدم.
(من كنيته أبو عبد العزيز)
(٧٤١) (د-أبو عبد العزيز) اسمه يحيى بن عبد العزيز الأردني.
تقدم.
(٧٤٢) (بخ-أبو عبد العزيز)
قال أمسى عندنا أبو هريرة فذكر حديثا في ذم الإمارة. وعنه أبو جمرة الضبعي. قال أبو حاتم مجهول وذكره ابن حبان في الثقات.
(من كنيته أبو عبد الملك)
(٧٤٣) (بخ-أبو عبد الملك) مولى أم مسكين بنت عاصم
بن عمر حجازي روى عن مولاته وأبي هريرة. وعنه علي بن العلاء الخزاعي*
(٧٤٤) (ت ق-أبو عبد الملك)
عن القاسم عن أبي أمامة هو علي بن يزيد الألهاني كذا كناه معان بن رفاعة السلامي. تقدم.
(من كنيته أبو عبس وأبو عبلة)
(٧٤٥) (خ ت س-أبو عبس) بن جبر (١) بن عمرو بن زيد
بن جشم بن مجدعة ابن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الحارثي. اسمه عبد الرحمن وقيل عبد الله والأول أصح قيل كان اسمه في الجاهلية عبد العزى. شهد بدر او ما بعدها وكان فيمن قتل كعب بن
стр. 5392
الأشرف. روى عن النبي ﵌. وعنه ابنه زيد وحفيد*
أبو عبس بن محمد بن أبي عبس وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج قيل إنه كان يكتب بالعربية قبل الإسلام. مات سنة أربع وثلاثين وهو ابن سبعين سنة وصلى عليه عثمان. ذكره ابن عبد البر. قلت. وهكذا ذكره ابن سعد وابن البرقي وابن حبان وغيرهم زاد ابن سعد آخى النبي ﵌ بينه وبين حبيش بن حذافة وكان هو وأبو بردة يكسران أصنام بني حارثة حين أسلما وقال ابن حبان كان اسمه معبدا في الجاهلية.
(٧٤٦) (أبو عبلة)
عن محمد بن عجلان. وعنه عراك بن خالد المري والصواب ابن أبي عبلة وهو إبراهيم وقد تقدم*
(من كنيته أبو عبيد الله)
(٧٤٧) (س-أبو عبيد الله (١) الأشعري)
معاوية بن صالح شيخ النسائي. تقدم.
(٧٤٨) (د س ق-أبو عبيد الله) الخزاعي مسلم بن مشكم الدمشقي.
تقدم.
(٧٤٩) (أبو عبيد الله) المخزومي.
اسمه سعيد بن عبد الرحمن. تقدم.
(٧٥٠) (م-أبو عبيد الله) اسمه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري.
تقدم*
(٧٧١) (بخ خد س-أبو عبيد الله) المكي مولى أم علي.
اسمه سليم. تقدم.
(٧٥٢) (م-أبو عبيد الله) حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق النهشلي.
تقدم.
(من كنيته أبو عبيد)
(٧٥٣) (ز د-أبو عبيد) القاسم بن سلام البغدادي الإمام المشهور.
تقدم.
(٧٥٤) (صد-أبو عبيد) الزرقي
وقيل أبو عبد الله عن النبي صلى الله عليه وآله
стр. 5393
وسلم اللهم اغفر للأنصار. وعنه ابنه.
(٧٥٥) (خت م د سي-أبو عبيد) المذحجي صاحب سليمان بن عبد الملك
وقيل اسمه عبد الملك وقيل حي وقيل حيي (١) وقيل حوي بن أبي عمر. روى عن أنس وعمر بن عبد العزيز ورجاء بن حيوة وعبادة بن نسي وعطاء بن يزيد وعقبة بن وساج وقيس بن الحارث المذحجي وغيرهم. وعنه الأوزاعي ومالك وسهيل بن أبي صالح وميسرة بن معبد وعمر بن الحارث وعبد الله بن سعيد ابن أبي هند وأبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي وآخرون. قال الميموني عن أحمد وأبو زرعة ويعقوب بن سفيان ثقة وقال بقية بن بشر بن عبد الله بن يسار لم أر أحدا قط أعمل بالعلم من أبي عبيد وقال الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان كان أبو عبيد يحجب سليمان بن عبد الملك فلما ولي عمر ابن عبد العزيز قال أين أبو عبيد فدنا منه فقال هذه الطريق إلى فلسطين وأنت من أهلها فالحق بها فقيل له يا أمير المؤمنين لو رأيت أبا عبيد وتشميره*
للخير فقال ذاك أحق أن لا نفتنه كانت فيه أبهة للعامة. قلت. وأخرج له النسائي في العتق أيضا والمزي اقتصر على علامة اليوم والليلة فقط. وثقه علي بن المديني وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين.
(٧٥٦) (تم-أبو عبيد)
مولى النبي ﵌ أنه طبخ للنبي ﵌ قدرا فقال ناولني الذراع الحديث. وعنه شهر بن حوشب. قلت. ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لم يقف على اسمه.
(٧٥٧) (ع-أبو عبيد) مولى ابن أزهر
واسمه سعد بن عبيد الزهري. تقدم.
стр. 5394
(من كنيته أبو عبيدة وأبو العبيدين)
(٧٥٨) (ع-أبو عبيدة) بن الجراح.
اسمه عامر بن عبد الله بن الجراح القرشي الفهري. تقدم.
(٧٥٩) (س ق-أبو عبيدة) بن حذيفة بن اليمان العبسي الكوفي.
روى عن أبيه وعمته فاطمة وعدي بن حاتم وأبي موسى الأشعري. وعنه محمد بن سيرين ويوسف بن ميمون وخالد بن أبي أمية الكوفي وحصين بن عبد الرحمن السلمي ويزيد أبو خالد الواسطي وليس بالدالاني. قال أبو حاتم لا يسمى. قلت.
وذكره ابن حبان في الثقات.
(٧٦٠) (م د س ق-أبو عبيدة) بن عبد الله بن زمعة بن الأسود
بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي. روى عن أبيه وأمه زينب بنت أبي سلمة وجدته أم سلمة زوج النبي ﵌ وأم قيس بنت محصن وحمزة بن عبد الله بن عمر. وعنه ابنه زكيح وموسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة والأعرج بن عبد الله بن زياد والزهري ومحمد بن إسحاق. قال أبو زرعة لا أعرف أحدا سماه. له عند مسلم حديث عن أمه زينب عن أمها أم سلمة في الرضاعة. قلت.
(٧٦١) (ع-أبو عبيدة) بن عبد الله بن مسعود الكوفي.
اسمه عامر (١). تقدم.
(٧٦٢) (ت س ق-أبو عبيدة) بن أبي السفر الهمداني الكوفي.
اسمه أحمد بن عبد الله بن محمد. تقدم.
(٧٦٣) (د-أبو عبيدة) بن عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي.
روى عن أبيه
стр. 5395
وعن رجل من آل وكيع بن حدس. وعنه أحمد بن حنبل وعيسى بن يونس الطرسوسي وأبو عمير عيسى بن محمد الرملي وأبو زهير محمد بن إسحاق المروزي. قلت. ذكره ابن حبان في الثقات لكنه سماه عبادا*
(٧٦٤) (م س-أبو عبيدة) بن عقبة بن نافع الفهري المصري.
قيل اسمه مرة. روى عن أبيه وأخيه عياض وابن عمرو شرحبيل بن السمط وقيل بينهما رجل وفاطمة بنت عبد الملك. وعنه أبو عقيل واخوه ابن معبد وعبد الكريم بن الحارث بن يزيد وضباعة بن محمد المصري وسليمان بن حميد وجبير بن أبي حكيم مولى سهل بن عبد العزيز. ذكره ابن حبان في الثقات. له عند مسلم حديث شرحبيل عن سلمان في فضل الرباط. قلت. قال أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر مرة بن عقبة الفهري يكنى أبا عبيدة أدرك معاوية وتوفي سنة سبع ومائة وهو يريد الحج فيما يقال وكان مع أبيه بالقيروان*
(٧٦٥) (٤ - أبو عبيدة) بن محمد بن عمار بن ياسر العنسي
أخو سلمة بن محمد وقيل هما واحد. روى عن أبيه ولؤلؤة مولاة عمته أم الحكم بنت عمار وجابر بن عبد الله والربيع بنت معوذ وطلحة بن عبد الله بن عوف والوليد بن أبي الوليد ومقسم أبي القاسم وعنه ابنه عبد الله وسعد بن إبراهيم وعبد الرحمن بن إسحاق المدني وعبد الكريم الجزري وأسامة بن زيد الليثي ومحمد بن إسحاق وغيرهم. قال ابن معين ثقة وقال ابن أبي حاتم عن أبيه منكر الحديث ولا يسمى وقال في موضع آخر صحيح الحديث وقال في موضع آخر اسمه سلمة وقد قال البخاري في ترجمة سلمة أراه أخا أبي عبدة وذكر الحاكم أبو أحمد أبا عبيدة فيمن
стр. 5396
لا يعرف اسمه. قلت. قد نبهت في ترجمة محمد بن عمار على أن رواية أبي عبيدة عند أبي داود عن جده عمارة عن أبيه وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل أبو عبيدة هذا ثقة وأخوه سلمة لم يرو عنه إلا على بن زيد ولا يعرف حاله*
(٧٦٦) (م د س ق-أبو عبيدة) بن معن المسعودي.
اسمه عبد الملك ويقال اسمه كنيته*
(٧٦٧) (د-أبو عبيدة)
عن أنس في القراءة في الظهر. وعنه سفيان بن حسين ذكره البخاري في الكنى المجردة وقال الدوري عن ابن معين هو حميد الطويل وكذا حرر ذلك الحاكم أبو أحمد*
(٧٦٨) (خ د ت س-أبو عبيدة) الحداد.
اسمه عبد الواحد بن واصل السدوسي البصري. تقدم*
(٧٦٩) (عس-أبو عبيدة)
عن عبد الله بن محمد بن سالم المفلوج. وعنه النسائي هو ابن أبي السفر. تقدم.
(٧٧٠) (سي-أبو عبيدة)
عن عطاء بن زيد. وعنه سهيل بن أبي صالح صوابه أبو عبيد (١) وهو المذحجى*
(٧٧١) (ابو العبيد بن (٢) معاوية بن سبرة السوائي.
تقدم*
(من كنيته أبو عتاب وأبو عتبة)
(٧٧٢) (م ٤ - أبو عتاب) اسمه سهل بن حماد الدلال البصري.
تقدم*
(٧٧٣) (أبو عتبة الحجازي) اسمه أحمد بن الفرج.
تقدم*
стр. 5397
(٧٧٤) (س-أبو عتبة)
عن عائشة أو عن رجل عنها. وعنه مسعر. قلت.
أخرج حديثه الحاكم في المستدرك*
(من كنيته أبو عثمان)
(٧٧٥) (س فق-أبو عثمان بن سنة (١) الخزاعي الكعبي الدمشقي.
روى عن عبد الله بن مسعود وعلي بن أبي طالب. روى عنه الزهري.
(٧٧٦) (س ق-أبو عثمان) بن نصر السلمي
عن أبيه. وعنه محمد بن إبراهيم صوابه أبو الهيثم بن نصر بن داهر الأسلمي*
(٧٧٧) (أبو عثمان) بن يزيد حجازي.
أرسل حديثا. وعنه ابن جريج. قلت.
ذكره ابن القطان وقال لا يدرى من هو*
(٧٧٨) (د ت-أبو عثمان) الأنصاري المدني
ثم الخراساني قاضي مرو اسمه عمرو بن سالم وقيل ابن سلم وقيل ابن سليم وقيل ابن سعد وقيل اسمه كنيته. قال الحاكم أبو أحمد هو معروف بكنيته ولا أحق في اسمه واسم أبيه شيئا رأى ابن عباس وابن عمرو أرسل عن أبي بن كعب وروى عن القاسم بن محمد. وعنه مطرف بن طريف وليث بن أبي سليم والربيع بن صبيح وأبو المنيب العتكي ومهدي بن ميمون. وأحسن الثناء عليه قال الآجري سألت أبا داود عن أبي عثمان فقال هذا قاضي مرو ثقة اسمه عمرو بن سالم. قلت. اسمه عمر قال عمرو. ذكره ابن حبان في الثقات. ترجم له أبو أحمد الحاكم وذكر من روى عنه وقال اسمه عمر ويقال عمرو بن سالم وزاد قال محمد بن أيوب
стр. 5398
ابن الضريس هو جدي من قبل أمي انتهى وما حكاه المؤلف عنه لم اوه وكذا قال النسائي والدولابي اسمه عمر وحكى البخاري وتبعه ابن حبان في الثقات فيه الخلاف.
(٧٧٩) (ق أبو عثمان) اسمه الجعد بن دينار اليشكري الصيرفي البصري.
تقدم*
(٧٨٠) (أبو عثمان) الصنعاني.
اسمه شراحيل بن مرثد ويقال ابن عمرو. تقدم.
(٧٨١) (بخ مق د ت ق-أبو عثمان) الطنبذي الأنصاري.
اسمه مسلم بن يسار المصري. تقدم.
(٧٨٢) (ع-أبو عثمان) النهدي.
اسمه عبد الرحمن بن مل. تقدم.
(٧٨٣) (د س ق-أبو عثمان) وليس بالنهدي.
قيل اسمه سعد. روى عن معقل بن يسار وأنس بن مالك وأنس بن جندل وقيل عن أبيه عن معقل. روى عنه سليمان التيمي قال ابن المديني لم يرو عنه غيره وهو مجهول وقال الآجري عن أبي داود هو ابن عثمان السكني وذكره ابن حبان في الثقات*
(٧٨٤) (عس-أبو عثمان) الخراساني.
عن علي. وعنه عمارة بن أبي حفصة قيل اسمه مروان.
(٧٨٥) (خت د ت س-أبو عثمان) التبان
(١) مولى المغيرة بن شعبة. اسمه سعيد وقيل عمران. روى عن أبي هريرة. وعنه ابنه موسى ومنصور بن المعتمر ومغيرة ابن مقسم. روى له البخاري تعليقات والنسائي حديثه عن أبي هريرة لا يبولن أحدكم في الماء الدائم كلا الحديثين من رواية ابنه موسى عنه وروى البخارى
стр. 5399
في الأدب وأبو داود والترمذي من رواية شعبة عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة حديث لا تنزع الرحمة إلا من شقي. قال الترمذي حسن وأبو عثمان لا يعرف اسمه ويقال هو والد موسى بن أبي عثمان. قلت. وأبو عثمان التبان قد ذكره ابن حبان في الثقات.
(٧٨٦) (م د ت س أبو عثمان)
عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر عن عمر حديث من أحسن الوضوء ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله الحديث وقيل عن أبي عثمان عن عقبة من غير ذكر جبير وقيل عن أبي عثمان عن عمر نفسه. وعنه ربيعة بن يزيد الدمشقي ومعاوية بن صالح. والصحيح عن معاوية عن ربيعة عنه قال أبو بكر بن منجويه يشبه أن يكون سعيد بن هانئ الخولاني المصري. قلت.
وقال ابن حبان يشبه أن يكون حريز بن عثمان الرحبي.
(٧٨٧) (س-أبو عثمان)
عن أنس كان النبي ﵌ إذا مر بخبيات أم سليم دخل عليها. وعنه إبراهيم بن طهمان. قال ابن عساكر إما أن يكون ربيعة أو الجعد قلت هو الجعد وقال إبراهيم بن طهمان معروف بالرواية عنه وقد أخرج له البخاري هذا الحديث بعينه من طريق إبراهيم بن طهمان عن الجعد عن أنس.
(٧٨٨) (ت-أبو عثمان)
عن أبي هريرة إن رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما الحديث. وعنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم. قال ابن عساكر أن لم يكن مسلم بن يسار فلا أدري من هو ويجوز أن يكون هو أبو عثمان الأصبحي عبيد ابن عمر ويحتمل أن يكون غيرهما.
стр. 5400
(٧٨٩) (مد-أبو عثمان)
عن الحسن البصري. وعنه الأوزاعي. قال أبو داود أظنه جسر بن الحسن.
(من كنيته أبو العجفاء وأبو العجلان)
(٧٩٠) (٤ - أبو العجفاء (١) السلمي البصري
قيل اسمه هرم بن نسيب وقيل نسيب بن هرم وقيل هرم بن نصيب. روى عن عمر بن الخطاب وعمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو بن العاص. وعنه ابنه عبد الله والحارث بن حصيرة وصالح بن جبير الشامي ومحمد بن صالح بن جبير ومحمد بن سيرين وقيل عن ابن سيرين عن ابن أبي العجفا عن أبيه وقيل عن ابن سيرين عن أبي العجفاء. قال ابن أبي خيثمة سألت ابن معين عن أبي العجفاء فقال اسمه هرم بصري ثقة وذكره ابن حبان في القات وقال البخاري في حديثه نظر وقال ابن مهدي ثنا عباد بن صالح عن هشيم بن عبد الله بن هرم عن أبيه عن جده عن عمر في السبق. قال ابن مهدي جده أبو العجفاء وقال الحاكم أبو أحمد ليس حديثه بالقائم. قلت. وذكره البخاري في فصل من مات من التسعين إلى المائة وقال الدارقطني ثقة
(٧٩١) (بخ ت-أبو العجلان (٢) المحاربي
روى عن ابن عمر. وعنه حميد بن أبي غنية والفضل بن يزيد الثمالي. روى له البخاري حديثه عن عمر في رجل أوصى
стр. 5401
بجمل له في سبيل الله تعالى وروى الترمذي عن هناد بن السري عن علي بن مسهر عن الفضل بن يزيد الثمالي عن أبي المخارق عن ابن عمر عن النبي ﵌ قال إن الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين الحديث كذا قال ورواه منجاب بن الحارث عن مسهر عن الفضل بن يزيد وهو الصواب. قلت. وكذا صوبه البيهقي ونقل عن سريع الحافظ أنه ليس عن رسول الله ﵌ بهذا الإسناد إلا هذا الحديث وقال العجلي أبو العجلان المحاربي شامي تابعي ثقة وذكر ابن عبد البر أنه كان في جيش ابن الزبير*
(من كنيته أبو العدبس وأبو عذرة)
(٧٩٢) (د ق-أبو العدبس (١) الأصغر الكوفي.
قال أبو حاتم اسمه تبيع بن سليمان وقال في موضع آخر لا يسمى روى عن أبي مرزوق. وعنه أبو العنبس*
(٧٩٣) (تمييز-أبو العدبس) الأكبر.
اسمه منيع بن سليمان الأسدي ويقال الأشعري الكوفي. روى عن عمر. وعنه أبو الورقاء سالم بن مخراق وعاصم الأحول وعاصم بن بهدلة. ذكره ابن حبان في الثقات كذا فرق بينهما أبو حاتم وابن منده وهو الصواب وجعلهما أبو أحمد الحاكم واحدا وهو وهم*
(٧٩٤) (د ت ق-أبو عذرة (٢))
وكان قد أدرك النبي ﵌ روى عن عائشة. وعنه عبد الله بن شداد الأعرج الواسطي ويقال المدني.
قال أبو زرعة لا أعلم أحدا سماء قلت. وكذا ذكره ابن حبان في الثقات وقال
стр. 5402
يقال له صحبة ويقال جزم بصحبته مسلم*
(من كنيته أبو العريان وأبو عزة)
(٧٩٥) (ع-أبو العريان) الهيثم بن الأسود النخعي.
تقدم*
(٧٩٦) (بخ خد ت-أبو عزة (١) الهذلي.
اسمه يسار بن عبد. تقدم*
(من كنيته أبو عشانة وأبو العشراء)
(٧٩٧) (بخ د س ق-أبو عشانة (٢) المعافري المصري.
اسمه حي بن يؤمن تقدم
(٧٩٨) (٤ - أبو العشراء (٣) الدارمي.
عن أبيه عن النبي ﵌ لو طعنت في فخذها لا جزاك. روى عنه حماد بن سلمة. قيل اسمه يسار ابن بكر بن مسعود بن خولي بن حرملة بن قتادة من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم. قال الميموني سألت أحمد عن حديث أبي العشراء في الذكاة قال هو عندي غلط ولا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة قال ما أعرف أنه يروي عن أبي العشراء حديث غير هذا يعني حديث الذكاة وقال البخاري في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ينزل الجفرة على طريق البصرة وروى أبو داود في غير السنن عن محمد بن عمرو الرازي عن عبد الرحمن بن قيس عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه أن النبي ﵌ سئل عن
стр. 5403
العتيرة فحسنها. قلت. قال أبو داود في موضع آخر سمعه مني أحمد بن حنبل فاستحسنه جدا وقال ابن سعد مجهول وقال الحاكم أبو أحمد اسمه سنان بن برز أو بلز. قال ابن حبان اسمه عبد الله وقيل عامر وقال الطبراني اسمه بلال ابن يسار وذكر أبو موسى المديني أنه وقع له من روايته عن النبي ﵌ خمسة عشر حديثا انتهى وقد وقفت على جمع حديثه لتمام الرازي بخطه فبلغ نحو هذه العدة وكلها بأسانيد مظلمة*
(من كنيته أبو عصام وأبو عصمة)
(٧٩٩) (م د ت س-أبو عصام) المزني البصري.
روى عن أنس في النفس في الإناء. وعنه شعبة وهشام الدستوائي وعبد الوارث بن سعيد. ذكره ابن حبان في الثقات. قال السليمان يقال اسمه ثمامة وقال البخاري في التاريخ خالد بن عبيد روى عن أبي عصام وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي سعيد ورد ذلك عليه أبو زرعة وأبو حاتم فقالا أبو عاصم هو خالد بن عبيد كذا ذكره ابن عدي ومسلم في الكنى وأبو أحمد الحاكم وقال اللالكائي رجعت إلى تاريخ مرو لأحمد بن سيار فقال أبو عصام هو خالد بن عبيد العتكي كان شيخا نبيلا روى عن أنس ثلاثة أحاديث وعن ابن بريدة والحسن وعنه ابن المبارك والفضل بن موسى وأبو تميلة وكان العلماء في ذلك الزمان يعظمونه ويكرمونه وكان ابن المبارك ربما سوى عليه الثياب إذا ركب قال اللالكائي وجعله ابن عدي والذي روى عنه شعبة وهشام واحدا وميز أبو أحمد يعني الحاكم بينهما وكأنه الصواب لأن طبقة الذي روى عنه شعبة
стр. 5404
وهشام أعلى من طبقة الذي يروي عنه ابن المبارك وأبو تميلة وقال غيره قد قيل إن أصله من البصرة وأنه صار إلى مرو فلا يبعد حينئذ أن يروي عنه القدماء من أهل البصرة والمتأخرون من أهل مرو والله تعالى أعلم. قلت.
وقال الحاكم أبو أحمد أبو عصام خالد بن عبيد الذي روى عن ابن بريدة وعنه أبو جميلة حديثه ليس بالقائم وقال البخاري فيه نظر وقال أيضا في الذين لا يعرف أسماؤهم (أبو عصام) عن أنس وعنه هشام وشعبة وقد تقدم في ترجمة خالد بن عبيد ما يوضح أنهما اثنان وتكرر هنا كثيرا مما تقدم هناك.
(٨٠٠) (ت فق-أبو عصمة) المروزي هو نوح بن أبي مريم الجامع.
تقدم.
(من كنيته أبو عطية)
(٨٠١) (خ م د ت س-أبو عطية) الوادعي الهمداني الكوفي.
اسمه مالك ابن عامر وقيل ابن عامر وقيل ابن أبي عامر أو ابن عوف وقيل ابن حمزة وقيل ابن أبي حمزة وقيل اسمه عمرو بن جندب ويقال ابن أبي جندب وقيل إنهما اثنان قال جاءنا كتاب عمر. روى عن ابن مسعود وأبي موسى وعائشة ومسروق بن الأجدع. وعنه عمارة بن عمير ومحمد بن سيرين وأبو إسحاق السبيعي وأشعث بن أبي الشعثاء وخيثمة بن عبد الرحمن والأعمش وحصين بن عبد الرحمن وأبو حصين الأسدي وعلي بن الأقمر قال الأثرم قلت لأحمد الأعمش عن أبي عطية ما اسم أبي عطية قال مالك ابن أبي حمزة وهو مالك بن عامر قلت هو الذي روى عنه ابن سيرين فأنكر
стр. 5405
ذلك جدا وقال الدوري عن ابن معين أبو عطية الذي روى عنه ابن سيرين مالك بن عامر وأبو عطية الوادعي مالك بن عامر وهو الهمداني وقال ابن أبي خيثمة سألت ابن معين عن أبي عطية فقال ثقة وقال الواقدي أبو عطية عمرو بن جندب ويقال مالك بن عامر الهمداني من أصحاب عبد الله وشهد مشاهد علي ومات في ولاية عبد الملك وقال ابن سعد أبو عطية اسمه مالك بن عامر الهمداني ثم الوادعي توفي في ولاية مصعب على الكوفة وكان ثقة وله أحاديث صالحة وقال الآجري قلت لأبي داود أبو عطية الوادعي قال عمر بن أبي جندب ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وفي تفسير سورة البقرة من صحيح البخاري عن ابن سيرين فلقيت أبا عطية مالك بن عامر أو مالك بن عوف.
(٨٠٢) (د ت س-أبو عطية) مولى بني عقيل
(١). روى عن مالك بن الحويرث حديث من زار قوما فلا يؤمهم الحديث. وعنه بديل بن ميسرة. وقال أبو حاتم لا يعرف ولا يسمى. قلت. وقال ابن المديني لا يعرفونه وقال أبو الحسن القطان مجهول وصحح ابن خزيمة حديثه.
(من كنيته أبو عقال وأبو عقبة)
(٨٠٣) (ق-أبو عقال (٢) هو هلال بن زيد البصري.
تقدم.
(٨٠٤) (بخ-أبو عقبة)
عن ابن عمر. وعنه عبد العزيز بن المختار. وقال كان من أهل الخير*
стр. 5406
(٨٠٥) (د ق-أبو عقبة) الفارسي مولى الأنصار
وقيل مولى بني هاشم وقيل اسمه رشيد له صحبة. روى حديثه ابن إسحاق عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن أبي عقبة عن أبيه قال شهدت يوم أحد فذكر حديثا. قلت.
وقال فيه بعضهم عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي عقبة عن أبيه وهذا هو الذي وقع في المغازي لابن إسحاق وغيره وقيل إنه أبو عقبة واسمه رشيد ووقع مسمى كذلك في رواية الواقدي بسند ضعيف والله تعالى أعلم.
(من كنيته أبو عقرب وأبو عقيل)
(٨٠٦) (بخ س-أبو عقرب) البكري الكناني
والد أبي نوفل بن أبي عقرب وقيل جده. قال خليفة اسمه خويلد بن بجير وقيل عويج بن خويلد بن بجير بن عمرو بن حماس بن عويج (¬*) بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وقيل غير ذلك في نسبه عداده في أهل البصرة من الصحابة وقال الواقدي عداده في أهل المدينة. قلت. وقال ابن سعد كان من أهل مكة ثم سكن البصرة ويقال إنه كان من الأجواد*
(٨٠٧) (٤ - أبو عقيل) الثقفي هو عبد الله بن عقيل الكوفي.
تقدم.
(٨٠٨) (بخ-أبو عقيل) الجمال
اسمه يحيى بن حبيب الأسدي الكوفي. تقدم*
(٨٠٩) (د سي ق-أبو عقيل) الدمشقي قاضي واسط.
اسمه هاشم بن بلال. تقدم*
(٨١٠) (خ م مد س-أبو عقيل) الدورقي.
اسمه بشير بن عقبة البصري. تقدم*
(٨١١) (مق د-أبو عقيل) اسمه يحيى بن المتوكل الضرير المدني
صاحب
стр. 5407
بهية. تقدم.
(٨١٢) (خ ٤ - أبو عقيل) اسمه زهرة بن معبد التيمي.
تقدم.
(٨١٣) (قد-أبو عقيل) مولى عمر بن الخطاب.
عن امرأة عن عائشة في أطفال المشركين. وعنه سفيان الثوري*
(من كنيته أبو عكاشة وأبو علقمة)
(٨١٤) (ق-أبو عكاشة) الهمداني الكوفي أحد المجاهيل.
عن رفاعة بن شداد عن عمرو بن الحمق حديث من آمن رجلا على دمه فقتله الحديث. وعنه أبو ليلى وعبد الله بن ميسرة الحارثي قاله وكيع عن ابن أبي ليلى ولم يسمه وقاله مسلم بن إبراهيم عن عبد الله بن ميسرة الحارثي عن أبي عكاشة عن رفاعة بن شداد عن سليمان بن صرد والأول أشبه بالصواب.
(٨١٥) (بخ م د س-أبو علقمة) الفروي الكبير.
اسمه عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة الأموي المدني. تقدم.
(٨١٦) (تمييز-أبو علقمة) الفروي الصغير.
اسمه عبد الله بن هارون بن موسى بن أبي علقمة الفروي الكبير. روى عن عبد الله بن نافع الصائغ وأبي عروبة محمد بن موسى الأنصاري وقدامة بن محمد الخشرمي ومطرف والقعنبي روى عنه الحسن ابن ختاش الحماني الكوفي ومحمد بن عبد الرحمن الهروي وأبو قريش محمد بن خلف بن جمعة ومحمد بن الحسن بن قتيبة وعبد الرحمن بن أبي حاتم. قال الحاكم أبو أحمد منكر الحديث وأبوه هارون بن موسى من الثقات وقال ابن عدي له مناكير. قلت. وأورد له حديثين باطلين بإسناد الصحيح (الأول) قال ابن
стр. 5408
عدي كتب إلي مكحول يعني محمد بن عبد السلام البيروتي الحافظ أنا عبد الله ابن هارون أنا القعنبي ثنا ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن أنس مرفوعا اقيلوا ذوى الهيآت زلانهم (والثاني) من روايته عن أبيه عن بكير عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس مرفوعا لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر. قال ابن عدي هذان باطلان بهذا الإسناد انتهى هكذا نقلته من الميزان ووجدت في كامل ابن عدي له حديثا ثالثا بإسناد آخر قال ابن عدي عقيبة بهذا الإسناد ليس له أصل ثم أخرج له حديث الحج مفردا ثم قال لم أر لهارون أنكر من هذه الأحاديث وقال ابن أبي حاتم كتبت عنه بالمدينة وقيل لي إنه تكلم فيه وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويخالف وقال الدارقطني في غرائب مالك متروك الحديث.
(٨١٧) (ز م ٤ - أبو علقمة) المصري مولى بني هاشم
ويقال حليفهم ويقال حليف الأنصار. روى عن عثمان بن عفان وابن مسعود وأبي سعيد وأبي هريرة وابن عمر ويسار بن نمير مولى ابن عمرو عون بن عبد الله بن عقبة وهو أكبر منه. وعنه أبو الزبير المكي وأبو الخليل صالح بن أبي مريم وعطاء العامري ويعلى بن عطاء العامرى وشراحيل بن يزيد المعافري وعبد الله بن عبيد بن عمير وأيوب ويقال محمد بن حصين وآخرون. قال أبو حاتم أحاديثه صحاح وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن يونس أبو علقمة الفارسي مولى ابن عباس كان على قضاء إفريقية وكان أحد الفقهاء الموالي الذين ذكرهم يزيد بن أبي حبيب. قلت. وقال البحلى مصري تابعي ثقة*
стр. 5409
(٨١٨) (د-أبو علقمة) مولى بني أمية.
عن ابن عمر في لعن الخمر وشاربها الحديث وعنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز كذا في رواية اللؤلؤي والصواب عن أبي طعمة كذا هو في رواية أبي عمرو البصري وأبي الحسين بن العبد وغير واحد عن أبي داود عن عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن عبد العزيز وكذا هو عند ابن ماجه*
(من كنيته أبو علي)
(٨١٩) (د ت-أبو علي) بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي
(١) أخو يونس. روى عن الزهري عن أنس أن النبي ﵌ قرأ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ. وعنه أخوه يونس. ذكره ابن حبان في الثقات قال الترمذي قال البخاري تفرد ابن المبارك بهذا الحديث وقال الطبراني في الأوسط لم يروه عن الزهري إلا أبو علي ولا عنه إلا يونس. تفرد به ابن المبارك. قلت. قال أبو حاتم مجهول*
(٨٢٠) (سي-أبو علي) الأزدي.
عن أبي ذر في القول عند الخروج من الخلاء موقوف. وعنه منصور بن المعتمر وقيل عن منصور عن أبي الفيض عن أبي ذر مرفوعا. قلت. اسم أبي علي الأزدي عبيد بن علي ذكر ذلك البخاري والنسائي والحاكم أبو أحمد وزعم أبو زرعة أن رواية من قال عن أبي علي أصح ممن قال عن أبي الفيض.
(٨٣١) (م د س ق-أبو علي) الأصبحي الهمداني.
اسمه ثمامة بن شفي تقدم. قلت.
قال الطحاوي اسمه حسان بن شفي*
стр. 5410
(٨٢٢) (بخ ٤ - أبو علي) الجنبي.
اسمه عمرو بن مالك الهمداني البصري. تقدم.
(٨٢٣) (ع-أبو علي) الحنفي.
اسمه عبيد الله بن عبد المجيد البصري. تقدم*
(٨٢٤) (ت ق-أبو علي) الرحبي.
اسمه حسين بن قيس الواسطي لقبه حنش تقدم*
(من كنيته أبو عمار وأبو عمارة)
(٨٢٥) (بغ م ٤ - أبو عمار) الدمشقي.
اسمه شداد بن عبد الله القرشي. تقدم.
(٨٢٦) (ق-أبو عمار) المروزي.
اسمه حسين بن حريث الخزاعي. تقدم*
(٨٢٧) (س-أبو عمار) الدهني.
هو عريب بن حميد الكوفي. تقدم*
(٨٢٨) (أبو عمارة) الأنصاري.
اسمه قيس بن سعد*
(من كنيته أبو عمر)
(٨٢٩) (بخ ق-أبو عمر) البزار.
اسمه دينار الأسدي الكوفي. تقدم.
(٨٣٠) (ت عس ق-أبو عمر) البزاز القاري.
اسمه حفص بن سليمان الأسدي الكوفي تقدم.
(٨٣١) (م د س ق-أبو عمر) البهراني.
اسمه يحيى بن عبيد الكوفي. تقدم.
(٨٣٢) (أبو عمر)
الحوضي. اسمه حفص بن عمر الأزدي. تقدم.
(٨٣٣) (س-أبو عمر) الدمشقي
وقيل أبو عمرو. روى عن عبيد بن الحسحاس وعمر بن عبد العزيز. وعنه المسعودي وحسين بن علي الجعفي. قال الدارقطني متروك.
(٨٣٤) (ق-أبو عمر) الدوري.
اسمه حفص بن عمر المقري الأصغر. تقدم.
стр. 5411
(٨٣٥) (ت-أبو عمر) اسمه حماد بن واقد الصفار العيشي البصري.
تقدم.
(٨٣٦) (أبو عمر) هو حفص بن ميسرة العقيلي الصنعاني.
تقدم.
(٨٣٧) (سي-أبو عمر) الصيني (١) الشامي
حديثه في أهل الكوفة يقال اسمه نشيط وقال بعضهم أبو عمرو الضبي وهو وهم. روى عن أبي الدرداء وقيل عن أم الدرداء عن أبي الدرداء وعنه حبيب بن أبي ثابت وعبد العزيز بن رفيع ومسكين بن دينار وميمون بن أبي شبيب ويونس بن خباب والحكم بن عتيبة. قلت. سيأتي في ترجمة أبي عمر المنبهي كلام أبي أحمد الحاكم فيه.
(٨٣٨) (د-أبو عمر) حفص بن عمر الضرير
تقدم وتقدم معه جماعة ممن يقال لهم أبو عمر الضرير أيضا.
(٨٣٩) (بخ م د-أبو عمر) زاذان الكندي.
تقدم.
(٨٤٠) (د س-أبو عمر) الغداني
(٢) وقيل أبو عمرو. حديثه في المصريين. روى عن أبي هريرة ما من رجل له إبل لا يؤدي حقها الحديث بطوله. وعنه قتادة ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. روى حديثه الحاكم في المستدرك وقال إن اسمه يحيى بن عبيد البهراني.
(٨٤١) (بخ ق-أبو عمر) المنبهي (٣) النخعي الكوفي.
روى عن أبي جحيفة السوائي. قال ذكرت الحدود عند رسول الله ﵌ الحديث
стр. 5412
وعنه شريك بن عبد الله. قلت. قال أبو أحمد الحاكم أبو عمر نشيط المنبهي والصيني والصواب التفريق بينهما لكن ظهر من سياقه أن المسمى نشيطا هو أبو عمر المنبهي والله تعالى أعلم ويؤيد ذلك أن مسلما وغيره ذكروا الصيني فيمن لا يعرف اسمه.
(٨٤٢) (ع-أبو عمر) المدني
مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق. اسمه عبد الله ابن كيسان التيمي.
(من كنيته أبو عمرو)
(٨٤٣) (أبو عمرو) بن حفص أو أبو حفص بن عمرو.
في ترجمة عبد الله ابن حفص.
(٨٤٤) (س-أبو عمرو) بن حفص بن المغيرة
بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي وهو زوج فاطمة بنت قيس وقيل اسمه عبد الحميد وقيل أحمد وقيل اسمه كنيته قال الحاكم أبو أحمد أبو عمرو بن حفص بن المغيرة ويقال ابن حفص بن عمرو بن المغيرة ويقال أبو حفص بن عمرو بن المغيرة صحابي خرج مع علي إلى اليمن لما أمره النبي ﵌ عليها فمات وقيل إنه بقي إلى خلافة عمر بن الخطاب. روى حديثه علي بن رباح عن ناشرة بن مسمى قال سمعت عمر يقول يوم الجابية إني أعتذر إليكم من عزل خالد بن الوليد فذكر الحديث فقال أبو عمرو بن حفص بن المغيرة والله ما عدلت نزعت عاملا استعمله رسول الله ﵌ الحديث وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني سألت أبا هشام المخزومي وكان علامة بأسمائهم عن اسم
стр. 5413
أبي عمرو هذا فقال اسمه أحمد. قلت. ذكره البخاري في تاريخه عن عبدان عن ابن المبارك.
(٨٤٥) (د-أبو عمرو) بن حماس (١) بن عمرو الليثي.
قال ابن سعد وأبو حاتم إنه من بني ليث بن بكر بن عبد مناة ويقال من مواليهم. روى عن أبيه وحمزة بن أبي أسيد ومالك بن أوس بن الحدثان. وعنه ابنه شداد ومحمد بن عمرو بن علقمة وحمزة بن المغيرة الكوفي وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون. قال ابن سعد كان متعبدا مجتهدا يصلي بالليل وكان كثير النظر إلى النساء فدعا الله تعالى أن يذهب بصره فذهب فلم يحتمل العمى فدعا الله تعالى أن يرده عليه فرده فخر لله تعالى ساجدا فكان بعد ذلك إذا رأى المرأة طأطأ رأسه وكان يصوم الدهر وقال الواقدي لم أسمع له باسم. قلت. وقال خليفة بن خياط أبو عمرو بن حماس ليثي من أنفسهم. مات سنة تسع وثلاثين ومائة وقال أبو حاتم مجهول.
(٨٤٦) (أبو عمرو) بن العلاء بن عمار بن العريان
بن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جلهم بن عمرو بن خزاعي بن مالك بن مازن بن عمرو بن تميم التميمي المازني النحوي البصري المقرى أحد الأئمة القراء السبعة وقيل في نسبه غير ذلك واختلف في اسمه فقيل اسمه زبان وقيل العريان وقيل يحيى وقيل جزء (٢) وقيل اسمه كنيته قرء القرآن العظيم على حميد بن قيس الأعرج ويحيى بن يعمر ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة وعبد الله بن كثير وقرأ عليه
стр. 5414
عبد الوارث بن سعيد وحماد بن زيد ومعاذ بن معاذ وهارون الأعور ويونس ابن حبيب النحوي ويحيى بن المبارك اليزيدي وأبو بحر البكراوي وخارجة ابن مصعب وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم وروى الحديث عن أبيه وأنس والحسن البصري وابن سيرين ونافع مولى ابن عمرو بديل بن ميسرة وأبي صالح السمان وعطاء بن أبي رباح وفرقد السنجى ومجاهد وأبي رجاء العطاردي وعنه أخوه معاذ بن العلاء وشعبة وحماد بن زيد وشريك النخعي ومعمر ابن راشد ووكيع وهارون بن موسى النحوي الأعور والأصمعي وعبيد بن عقيل وشبابة وأبو أسامة وأبو زيد سعيد بن أوس وآخرون. قال الدوري عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم كان أبو عمرو وأخوه يقال له أبو سفيان بن العلاء سئل ابن معين عنهما فقال ليس بهما بأس وقال أبو خيثمة زهير بن حرب كان أبو عمرو بن العلاء رجلا لا بأس به ولكنه لم يحفظ وقال نصر بن علي عن الأصمعي سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول كنت رأسا والحسن حي وقال ثعلب عن أبي عمرو الشيباني ما رأينا مثل أبي عمرو بن العلاء وقال أبو العيناء عن أبي عبيدة معمر بن المثنى كان أبو عمرو أعلم الناس بالقرآن والعربية والعرب وأيامها والشعر وقال فيه الفرزدق.
ما زلت أفتح أبوابا وأغلقها … حتى رأيت أبا عمرو بن عمار
وقال أبو بكر بن مجاهد كان أبو عمرو مقدما في عصره عالما بالقراءة ووجوهها قدوة في العلم واللغة إمام الناس في العربية وكان مع علمه باللغة وفقهه بالعربية متمسكا بالآثار لا يكاد يخالف في اختياره ما جاء عن الأئمة قبله وكان حسن
стр. 5415
الاختيار غير متكلف وكان في عصره بالبصرة جماعة من أهل العلم بالقراءة لم يبلغوا مبلغه وإلى قراءته صار أهل البصرة أو أكثرهم وقال أبو عبيد القاسم بن سلام بن أبي نصر وكان صدوقا مأمونا قال رأيت رسول الله ﵌ في المنام فعرضت عليه أشياء من قراءة أبي عمرو فما رد علي الحرفين وقال نصر بن علي الجهضمي عن أبيه قال لي شعبة انظر ما يقرأ به أبو عمرو فما يختاره لنفسه فاكتبه فإنه سيصير للناس أستاذا وقال إبراهيم الحربي كان أهل العلم بالعربية من أهل البصرة أصحاب أهواء إلا أربعة أبو عمرو بن العلاء والخليل بن أحمد ويونس بن حبيب والأصمعي وقال ابن مجاهد حدثونا عن الأصمعي قال توفي أبو عمرو بن العلاء وهو ابن ست وثمانين سنة وحكى ابن زبر عن ابن قتيبة أنه مات سنة أربع وخمسين ومائة وقال خليفة مات سنة سبع وخمسين. قلت.
وكذا ذكر في الرقاق من صحيح البخاري قد ذكر في ترجمة أبي عبيد القاسم بن سلام وذكره ابن حبان في الثقات وقال هو أكبر إخوته وله خمسون حديثا وأخوه أبو سفيان له حديث واحد ومعاذ لست أحفظ له إلا حديثين وعمر لا حديث له ومات أبو عمرو بطريق الشام سنة أربع وخمسين وقال النضر بن شميل لما ذكره هو سيد العلماء وقال أبو معاوية الأزهري في التهذيب كان من أعلم الناس بوجوه القراءات وألفاظ العرب ونوادر كلامهم وفصيح أشعارهم وقال الصولي اختلف في اسمه والعريان هو الأكثر عند العلماء وهو الصحيح عندي وزبان أثبتها بعد العريان.
(٨٤٧) (د ق-أبو عمرو) بن محمد بن حريث
وقيل أبو عمرو بن محمد بن عمرو بن
стр. 5416
حريث العذري وقيل أبو محمد بن عمرو بن حريث جد لإسماعيل بن أمية من قبل أمه وحكي عن ابن عيينة أن إسماعيل بن أمية مات قبله وقال أبو جعفر الطحاوي هو مجهول. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات في أبي محمد وسيأتي ونقل الخلال عن أحمد أنه قال الخط ضعيف وقال الدارقطني لا يصح ولا يثبت وقال الشافعي في سنن حرملة ولا يخط المصلي بين يديه خطا إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع وحكى أبو أحمد الحاكم عن ابن عيينة قال جاءنا بصري لكم كنيته أبو معاذة فقال لقيت هذا الشيخ إذا حدث بهذا فإني عندكم شيء تسدونه به وروى الواقدي في المغازي في وفود بني عذرة عن إسحاق بن عبد الله بن نسطاس عن أبي عمرو بن حريث المذرى قال وجد في كتاب آبائي قالوا قدم وفدنا فذكر القصة وقال الطحاوي أبو عمرو وجده مجهولان ليس لهما ذكر في غير حديث الخط.
(٧٤٨) (ع-ابو عمرو) الارزاعى.
اسمه عبد الرحمن بن عمرو الفقيه. تقدم.
(٨٤٩) (د-أبو عمرو) السدوسي المدني
وقيل إنه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام روى عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة أن حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس. وعنه أبو عامر العقدي قال الآجري سألت أبا داود عن سعيد بن أبي سلمة بن أبي الحسام فقال كلاما ثم قال وروى عنه أبو عامر العقدي فقال ثنا أبو عمرو المديني وروى أبو محمد بن صاعد في الجزء الخامس من حديثه ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا أبو عامر العقدي ثنا أبو عمرو السدوسي أخبرني عبد الله بن أبي بكر بن حزم
стр. 5417
فذكر حديثا آخر. قال ابن صاعد أبو عمرو السدوسي هو سعيد بن سلمة ثنا هشام ابن علي السيرافي بالبصرة ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة ابن أبي الحسام حدثني عبد الله بن أبي بكر فذكر ذلك الحديث بعينه فتعين أن أبا عمرو المديني السدوسي المذكور هو سعيد بن سلمة كما أشار إليه أبو داود والله تعالى أعلم*
(٨٥٠) (بخ-أبو عمرو) السيباني (١) الشامي الفلسطيني.
اسمه زرعة وهو عم الأوزاعي. روى عن عمرو أبي الدرداء وأبي هريرة وابن عمر وعقبة بن عامر الجهني وعنه ابنه يحيى وعمر بن عبد الملك الفلسطيني وحميد الحمصي. ذكره ابن سميع في الطبقة الأولى ممن أدرك الجاهلية وقال يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر وعنهم أبو عمرو الشيباني في عداد أهل فلسطين وذكره ابن حبان في الثقات.
(٨٥١) (أبو عمرو) الشعبي.
اسمه عامر بن شراحيل. تقدم.
(٨٥٢) (ع-أبو عمرو) الشيباني الكوفي
هو سعد بن إياس. تقدم.
(٨٥٣) (م-أبو عمرو) الشيباني (٢) النحوي اللغوي الكوفي
نزيل بغداد. اسمه إسحاق بن مرار. روى عن أبي عمرو بن العلاء وركين الشامي. وعنه ابنه عمرو وأحمد بن حنبل وأبو عبيد القاسم بن سلام وأحمد بن إبراهيم الدورقي وسلمة بن عاصم وأحمد بن يحيى ثعلب وغيرهم. قال أبو بكر ابن الانبارى
стр. 5418
كان أبو عمرو الشيباني يقال له أبو عمرو صاحب ديوان اللغة والشعر وكان خيرا فاضلا صدوقا قال عبد الله بن أحمد كان أبي يلزم مجالس أبي عمرو ويكتب أماليه وقال أبو جعفر أحمد بن يعقوب الأصبهاني سمعت إبراهيم ابن يعقوب بن عرفة وغيره يحكون عن أبي العباس ثعلب أنه قال دخل أبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني البادية ومعه حبر فما خرج حتى أفناهما يكتب سماعه من العرب وكان أبو عمرو الشيباني نبيلا فاضلا عالما بكلام العرب حافظا للغاتها عمل الشعراء وكان سمع من الحديث سماعا واسعا وعمر عمرا حتى علا التسعين وهو عند الخاصة من أهل العلم والرواية مشهور معروف والذي قصر به عند العامة أنه كان مشتهر ابا لنبيذ والشرب له. قال أبو جعفر وسمع الناس من عمرو بن أبي عمرو عن أبيه سنين وأبوه أبو عمرو في الأحياء وهو يحدث عن أبيه ويحكى عن عمرو بن أبي عمرو وقال لما جمع أبي أشعار العرب كانت نيفا وثمانين قبيلة فكان كلما عمل منها قبيلة وأخرجها إلى الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد الكوفة وقال ثعلب كان مع أبي عمرو الشيباني من العلم والسماع أضعاف ما كان مع أبي عبيدة وقال حنبل بن ابن إسحاق مات سنة عشر ومائتين وقد كتب عنه أبو عبد الله. قال أحمد في مسنده عقب حديث ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا أخْنع اسم عند الله يوم القيمة رجلٌ تسمى بملك الأملاك قال أحمد سألت أبا عمرو الشيباني عن أخنع فقال أوْضع رواه مسلم مع تفسيره عن أحمد بن حنبل وليس له في الصحيح سواه. قلت. وقال أبو منصور
стр. 5419
الأزهري روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام ووثقه وقال محمد بن إسحاق النديم كان راوية واسع العلم بصير ابا للغة ثقة في الحديث قال وبلغ أبو عمرو مائة سنة وعشرين ومات سنة ست ومائتين وقال أحمد بن كامل مات سنة (٩٢) وقال يعقوب بن السكيت عاش مائة وثماني عشرة سنة وكان يكتب بيده إلى أن مات.
(٧٥٤) (د س-أبو عمرو) الشيباني هارون بن عنترة.
تقدم لكن كناه المصنف أبا عبد الرحمن والصواب أن كنيته أبو عمرو*
(٨٥٥) (س-أبو عمرو) القاص الملائي.
عن أبيه عن أبي هريرة أفطر الحاجم والمحجوم. وعنه سليمان التيمي. قال الحاكم أبو أحمد هذا هو محمد بن عبد الرحمن ابن خالد بن ميسرة والد أسباط وكذا قال ابن صاعد. (١)(٨٥٦) (س ق-أبو عمرو) الندبي.
هو بشر بن حرب البصري. تقدم.
(٨٥٧) (أبو عمرو) شيخ للوليد بن مسلم.
قال ابن حبان في الضعفاء في ترجمة عبد الرحمن بن يزيد بن غنم كان الوليد بن مسلم يدلسه ويقول حدثني أبو عمرو ويوهم أنه الأوزاعي*
(٨٥٨) (خ م د س-أبو عمرو) اسمه ذكوان مولى عائشة.
تقدم.
(٨٥٩) (أبو عمرو) له ذكر في ترجمة عبد الله بن حفص.
(من كنيته أبو عمران)
(٨٦٠) (د-أبو عمران) الأنصاري الشامي
مولى أم الدرداء وقائدها قيل اسمه
стр. 5420
سليمان وقيل سليم بن عبد الله. روى عن مولاته أم الدرداء وأبي الدرداء وجابر بن عبد الله وذي الأصابع وعبادة بن الصامت وعبد الله بن محيريز وعنه ثعلبة بن مسلم الخثعمي وعاصم بن رجاء بن حيوة وعثمان بن عطاء الخراساني وزياد بن أبي سودة ومعاوية بن صالح وغيرهم. قال أبو حاتم صالح. قلت. وذكره ابن حبان في باب سليم من كتاب الثقات وقال كان راوية لأم الدرداء وقال ابن أبي حاتم روى عن النبي ﵌ مرسلا وأرسل أبو زرعة عنه فقال هو من التابعين ولا أعرف اسمه وقال الحاكم أبو أحمد في الكنى أخرجه محمد بن إسماعيل في التاريخ في باب سليم وباب سليمان وهو بسليمان أشبه وكأنه غلط في نقله فأسقط النون وربما يقع له الخطاء لا سيما في الشاميين ونقله مسلم من كتابه فتابعه على خطائه. أنا أحمد بن عمير ثنا محمد بن عوف ثنا علي بن عياش ثنا إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن أبي عمران سليمان بن عبد الأنصاري.
(٨٦١) (ع-أبو عمران) الجوني.
اسمه عبد الملك بن حبيب الأزدي البصري تقدم.
(٨٦٢) (تمييز-أبو عمران) الجوني
الحافظ آخر متأخر عن هذا. اسمه موسى بن سهل بن عبد الحميد بصري. سكن بغداد. روى عن عبد الواحد بن غياث ومحمد ابن رمح وهشام بن عمار وهشام بن عبد الملك اليزني الحمصي والربيع بن سليمان وغيرهم. وعنه دعلج بن أحمد وأبو بكر الإسماعيلي وأبو القاسم الطبراني وأبو بكر بن مقسم وعلي بن عمر الحربي وغيرهم. قلت. هذا المتأخر من
стр. 5421
جوين بالتصغير وقد يقال فيه الجوني تخفيفا ولا معنى لذكره لتأخر عصره عن الأول جدا.
(من كنيته أبو عمرة)
(٨٦٣) (س-أبو عمرة) الأنصاري النجاري.
روى عن النبي ﵌. وعنه ابنه عبد الرحمن: قال إبراهيم بن المنذر الحزامي قتل مع علي بصفين وقد تقدم الخلاف في اسمه في ترجمة ابنه عبد الرحمن. قلت. قال ابن عبد البر يقال اسمه رشيد وذكره ابن إسحاق والكلبي وغيرهما في البدريين وقال العسكري يقال إنه عمرة بن عمرو بن محصن ويقال أسامة بن مالك ويقال إن أبا عمرة أعطى عليا يوم صفين مائة ألف درهم أعانة بها.
(٨٦٤) (د س ق-أبو عمرة) الأنصاري
وقيل ابن أبي عمرة وقيل عبد الرحمن ابن أبي عمرة. روى عن زيد بن خالد الجهني ألا أخبركم بخير الشهداء. وعنه عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان. أخرج الجماعة سوى البخاري حديثه من رواية أبي بكر بن حزم عن ابن أبي عمرة عن زيد بن خالد وسماه بعضهم في روايته عبد الرحمن وأخرجه الترمذي من حديث مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه بالوجهين وقال أكثر الناس يقولون ابن أبي عمرة واختلف على مالك فيه فروى بعضهم عن ابن أبي عمرة وبعضهم عن أبي عمرة وابن أبي عمرة أصح عندنا لأنه قد روي من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن زيد بن خالد وقد روى عن أبي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث وهو أبو عمرة مولى زيد بن خالد روى عن زيد بن خالد حديث
стр. 5422
الغلول يعني الآتي. قلت. وقال ابن حبان في الثقات أبو عمرة الأنصاري روى عن زيد بن خالد الجهني معنى هذا.
(٨٦٥) (د س ق-أبو عمرة) مولى زيد بن خالد الجهني.
روى عن مولاه حديث الغلول. وعنه محمد بن يحيى بن حبان. قلت. أشار الترمذي إلى حديثه في كتاب الشهادات*
(٨٦٦) (د-أبو عمرة)
عن أبيه أتينا رسول الله ﵌ ونحن أربعة نفر ومعنا فرس فأعطى كل إنسان مناسهما وأعطى الفرس سهمين. وعنه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن رجل من آل أبي عمرة عن النبي ﵌ ولم يقل عن أبيه أخرجه أبو داود بالوجهين وذكر صاحب الأطراف حديثه في ترجمة أبي عمرة الأنصاري وهو بعيد جدا. قلت. روى أبو عبد الله بن منده في معرفة الصحابة من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبيه عن جده أنه جاء إلى النبي ﵌ ومعه أخ له يوم بدر أو يوم أحد فأعطى الرجل سهما سهما وأعطى الفرس سهمين والاختلاف فيه على المسعودي وكان قد اختلط ورواية ابن منده هي من طريق يونس بن بكير عنه ورواية أبي داود من طريق أمية بن خالد عنه والثانية من رواية أبي عبد الرحمن المقري عنه والظاهر من مجموع ذلك أن الحديث لأبي عمرة الأنصاري لا لغيره والله تعالى أعلم ومن الجائز أن يكون عبد الله بن عبد الرحمن يكنى أبا عمرة فتلتئم رواية أمية بن خالد مع رواية يونس ابن بكير إلا أن يونس بزيد عليه قوله عن جده وهو أصوب والله تعالى أعلم*
стр. 5423
(من كنيته أبو عمير وأبو العميس)
(٨٦٧) (د س ق-أبو عمير) بن أنس بن مالك الأنصاري
وكان أكبر ولد أنس قال الحاكم أبو أحمد اسمه عبد الله. روى عن عمومة له من الأنصار من أصحاب النبي ﵌ في رؤية الهلال وفي الأذان. وعنه أبو بشر جعفر ابن أبي وحشية (¬*). قلت. ووقع مسمى في سياق الإسناد عند الباوردي في معرفة الصحابة وصحح حديثه أبو بكر بن المنذر وغير واحد وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عبد البر مجهول لا يحتج به*
(٨٦٨) (٤ - أبو عمير) البصري.
اسمه الحارث بن عمير نزيل مكة. تقدم.
(٨٦٩) (ع-أبو العمينس (١) اسمه عتبة بن عبد الله المسعودي الهذلي.
تقدم.
(من كنيته أبو العنبس وأبو عنبة)
(٨٧٠) (ت-أبو العنبس (٢) الأسدي.
اسمه عبد الله بن صهبان الكوفي تقدم.
(٨٧١) (بخ-أبو العنبس) الثقفي.
اسمه محمد بن عبد الله وقيل ابن عبد الرحمن ابن قارب. روى عن أبيه وعن عبد الله بن عمرو بن العاص. وعنه عثمان بن المغيرة وكناه ولم يسمه وعبد الملك بن عمير وسماه محمد بن عبد الرحمن وداود ابن أبي عاصم وعمر بن ذر وأبو عاصم التمار وسموه محمد بن عبد الله بن قارب
стр. 5424
قلت. وذكره ابن حبان في الثقات.
(٨٧٢) (د ق-أبو العنبس) العدوي الكوفي.
روى عن أبي العدبس الأصغر والأغر أبي مسلم والقاسم بن محمد بن أبي بكر وأبي الشعثاء جابر بن زيد الكندي وأبي مسلم مولى أم سلمة. وعنه شعبة ومسعر وإسرائيل وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم وأبو عوانة. قال عبد الحميد بن صالح البرجمي سألت يونس ابن بكير عن اسم أبي العنبس فقال هو جدي لأمي واسمه الحارث بن عبيد ابن كعب من بني عدي. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات*
(٨٧٣) (د س-أبو العنبس) الكوفي الأكبر.
قيل اسمه عبد الله بن مروان الكوفي وقيل لا يعرف اسمه. روى عن أبي الشعثاء جابر بن زيد عن ابن عباس في فداء أهل بدر. وعنه شعبة بن الحجاج. قال الطبراني اسمه عبد الله بن مروان وقد روى عنه مسعر أيضا*
(٨٧٤) (بخ مد-أبو العنبس) الكوفي الملائي
وهو الأصغر. اسمه سعيد بن كثير ابن عبيد. تقدم*
(٨٧٥) (تمييز-أبو العنبس) الكوفي النخعي
وهو الأوسط. اسمه عمرو بن مروان. روى عن أبيه وأبي وائل والشعبي وإبراهيم النخعي. وعنه حفص بن غياث ووكيع وأبو تميم عبد الرحمن بن هانئ وجعفر بن عون. قلت. وثقه ابن معين وذكره ابن حبان في الثقات.
(٨٧٦) (ق-أبو عتبة (١) الخولاني
مختلف في صحبته قيل اسمه عبد الله بن
стр. 5425
عنبة وقيل عمارة. روى عن النبي ﵌ لا يزال الله تعالى يغرس في هذه الدنيا غرسا يستعملهم بطاعته وعن عمر بن الخطاب. روى عنه بكر بن زرعة الخولاني وأبو الزاهرية حدير بن كريب وشرحبيل ابن شفعة وطليق بن سمير وقيل ابن عمير ولقمان بن عامر ومحمد بن زياد الألهاني وغيرهم. ذكره خليفة وابن سعد وغير واحد في الصحابة وذكره عبد الصمد بن سعيد الحمصي في تسمية من نزل حمص من الصحابة وقال كان ممن أكل الدم في الجاهلية وصلى القبلتين مع النبي ﵌ أخبرني بذلك يزيد بن عبد الصمد وقال الحاكم أبو أحمد يقال كان ممن صلى القبلتين ويقال أسلم والنبي ﵌ حي يعني ولم يره وقال أحمد بن محمد بن عيسى صاحب تاريخ حمص أدرك الجاهلية وعاش إلى خلافة عبد الملك وكان من أصحاب معاذ ممن أسلم ورسول الله ﵌ حي وقال المفضل الغلابي عن ابن معين في حديث ابن عنبة إنه ممن صلى القبلتين. قال أهل الشام من كبار التابعين وأنكروا أن له صحبة وأنه مددي من أهل اليمن أمدوا بهم في اليرموك وقال أبو حاتم الرازي هو من الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام وذكره ابن سميع فيهم وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة وقال أسلم ورسول الله ﵌ حي. قال خليفة في الطبقة الثالثة من أهل الشام مات أبو عنبة سنة ثماني عشرة ومائة كذا قال وقد تقدم قول أحمد بن محمد بن عيسى أنه مات في خلافة عبد الملك وهو أشبه بالصواب. قلت. وقال
стр. 5426
أبو زرعة كان جاهليا ولم تكن له صحبة وقد صرح عنه بسماع النبي ﵌.
(من كنيته أبو العوام)
(٨٧٧) (بخ-أبو العوام) اسمه عبد العزيز بن الربيع الباهلي البصري.
تقدم.
(٨٧٨) (د س ق-أبو العوام) الجزار.
اسمه فائد بن كيسان الباهلي. تقدم*
(٨٧٩) (خت ٤ - أبو العوام) القطان.
اسمه عمران بن داور البصري. تقدم.
(من كنيته أبو عوانة وأبو عون)
(٨٨٠) (ع-أبو عوانة) اليشكري.
اسمه الوضاح بن عبد الله الواسطي البزاز تقدم.
(٨٨١) (خ م د ت س-أبو عون) الثقفي.
اسمه محمد بن عبيد الله بن أبي سعيد الكوفي. تقدم.
(٨٨٢) (س-أبو عون) الأنصاري الشامي الأعور.
اسمه عبد الله بن أبي عبد الله قال ابن منده روى عن أبي إدريس الخولاني. وعند ثور بن يزيد وارطاة ابن المنذر. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال الحاكم أبو أحمد أبو عون عبد الله الشامي الأعور سماه أحمد بن عمير. روى عن أبي إدريس وسعيد ابن المسيب ويقال إن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم روى عنه انتهى وكذا ذكر مسلم في الرواة عنه ابن حزم وذكر ابن عبد البرفي الكنى أنه روى عن عثمان مرسلا وزاد في الرواة عنه الزبيدي.
(من كنيته أبو العلاء)
стр. 5427
(٨٨٣) (ع-أبو العلاء) العامري.
اسمه يزيد بن عبد الله بن الشخير البصري تقدم.
(٨٨٤) (س-أبو العلاء) بن اللجلاج.
تقدم في ترجمة حصين بن اللجلاج*
(٨٨٥) (٤ - أبو العلاء) الأزدي.
اسمه داود بن عبد الله الزعافري الكوفي تقدم.
(٨٨٦) (ت ق-أبو العلاء) الحنظلي.
اسمه سعد بن طريف الإسكاف الكوفي. تقدم*
(٨٨٧) (ت-أبو العلاء) الخفاف.
اسمه خالد بن طهمان الكوفي. تقدم.
(٨٨٨) (بخ ٤ - أبو العلاء) الشامي.
اسمه برد بن سنان البصري. تقدم.
(٨٨٩) (ت ق-أبو العلاء) الشامي.
لا يعرف اسمه. روى عن أبي أمامة الباهلي في القول إذا استجد ثوبا. وعنه أصبغ بن زيد الوراق*
(٨٩٠) (٤ - أبو العلاء) العبدي.
اسمه هلال بن خباب البصري. تقدم.
(٨٩١) (د ت س-أبو العلاء) القصاب التميمي.
اسمه أيوب بن مسكين الواسطي تقدم.
(٨٩٢) (م د س-أبو العلاء) القيسي.
اسمه حيان بن عمير الجريري البصري تقدم.
(من كنيته أبو العلانية)
(٨٩٣) (بخ س-أبو العلانية) المرئي (١) البصري.
اسمه مسلم. روى عن أبي سعيد الخدري في نبيذ الجر. وعنه محمد بن سيرين وعبد الكريم أبو أمية
стр. 5428
البصري. قال الآجري سألت أبا داود عن مسلم أبي العلانية فقال ثقة وقيل عن محمد عن أبي العالية عن أبي سعيد قال النسائي وهو خطأ. قلت. وقال أبو بكر البزار بصري ثقة*
(٨٩٤) (تمييز-أبو العلانية) المرئي.
اسمه محمد بن أعين ويقال ابن أبي يحيى وابن أبي أوفى بنى بالكوفة. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وحبان بن هلال. حديثه في البصريين. ذكره أبو أحمد في الكنى وفرق بينه وبين الأول ولم ينسب الأول مرئيا وقد وقع لنا من حديث هذا بعلو.
(من كنيته أبو عياش)
(٨٩٥) (د س-أبو عياش) الزرقي الأنصاري.
اسمه زيد بن الصامت وقيل ابن النعمان وقيل اسمه عبيد وقيل عبد الرحمن بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج كان يقال له فارس جلوة. روى عن النبي ﵌ حديث صلاة الخوف بعسفان. وعنه مجاهد بن جبر وأبو صالح الزيات إن كان محفوظا. يقال إنه مات بعد الأربعين في خلافة معاوية. قلت. وذكره ابن سعد فيمن شهد أحدا وما بعدها.
(٨٩٦) (د س ق-أبو عياش) الزرقي
وقيل ابن أبي عياش وقيل ابن عائش. روى عن النبي ﵌ من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحديث قاله سهيل بن أبي صالح عن أبيه عنه ووقع في رواية النسائي وحده عن أبي عياش الزرقي. قلت. فإن كان محفوظا فهو الذي قبله
стр. 5429
وقد نص أبو أحمد الحاكم أن هذا الحديث من رواية أبي عياش الزرقي وقال أبو بشر الدولابي عنه روى عنه زيد بن أسلم حديث من قال إذا أصبح.
(٨٩٧) (٤ - أبو عياش) الزرقي.
هو زيد بن عياش. روى عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه عبد الله بن يزيد مولى الأسود وقد تقدم.
(٨٩٨) (د ق-أبو عياش) المعافري المصري.
قال الحاكم أبو أحمد لا أعرف اسمه روى عن جابر بن عبد الله في الأضحية وعن علي بن أبي طالب وأبي هريرة وسهيل بن سعد. وعنه زيد بن أبي حبيب وخالد بن أبي عمران. قلت.
وبكر بن سوادة ذكره ابن يونس وقال فيه أبو عياش بن النعمان*
(من كنيته أبو عياض)
(٨٩٩) (ت-أبو عياض) اسمه عمرو بن الأسود العنسي.
تقدم.
(٩٠٠) (د س-أبو عياض) المدني.
عن ابن مسعود وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام. روى قتادة عن عبد ربه عنه. قال مسلم في الكنى أبو عياض عمرو ابن الأسود سمع معاوية. وعنه خالد بن معدان وقيل اسمه قيس بن ثعلبة. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه أبو عياض هو صاحب علي اسمه مسلم بن نذير. قلت.
الذي ذكره مسلم هو الذي قبل هذا ومسلم تبع في ذلك البخاري فإنه كذلك ذكره في الكنى ونقل عن علي بن المديني أن اسمه قيس بن ثعلبة ثم قال وقال غيره عمرو بن الأسود وكذا نقل هذا كله عن البخاري النسائي وأبو أحمد الحاكم كلاهما في الكنى وأما الراوي عن عبد الرحمن بن الحارث فمدني لا يعرف
стр. 5430
لكنه ذكره ابن حبان في الثقات إلا أنه جعل عبد الرحمن بن الحارث من الرواة عنه والله تعالى أعلم وأما الراوي عن زياد بن فياض فجزم المزي في الأطراف بأنه الذي روى عنه مجاهد وذكر حديث النهي عن الانتباذ في الأوعية من طريق مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو وهو في الصحيحين والنسائي ومن طريق زياد بن فياض هو عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو بمعناه وهو عند أبي داود وجزم بأنه عمرو بن الأسود وصنيع النسائي في الكنى يقتضي أن الذي روى عنه زياد بن فياض غير الذي روى عنه مجاهد وأن الذي روى عنه مجاهد هو عمرو بن الأسود فإن الذي روى عنه زياد بن فياض لا يعرف اسمه فإنه لا يذكر في الكتاب إلا من عرف اسمه ولم يذكر الذي روى عنه زياد بن فياض مع أنه أخرج له في السنن حديثا فدل على أنه غيره والله تعالى أعلم وأما قول أبي حاتم إنه صاحب علي وأن اسمه مسلم بن نذير فغريب والمعروف أن كنية مسلم بن نذير أبو نذير والله تعالى أعلم.
(من كنيته أبو عيسى)
(٩٠١) (بخ م-أبو عيسى) الأسواري البصري.
روى عن أبي سعيد الخدري وابن عمرو ابي العالية. وعنه ثابت البناني وقتادة وعاصم الأحول. قال الميموني عن أحمد لا أعلم أحدا روى عنه إلا قتادة وقال الطبراني بصري ثقة لا يحضرني اسمه وذكره ابن حبان في الثقات روى له مسلم حديث أبي سعيد في النهي عن الشرب قائما. قلت. هو متابعة وقد قال علي بن المديني
