أبو زرعة كان جاهليا ولم تكن له صحبة وقد صرح عنه بسماع النبي ﵌.
(من كنيته أبو العوام)
(٨٧٧) (بخ-أبو العوام) اسمه عبد العزيز بن الربيع الباهلي البصري.
تقدم.
(٨٧٨) (د س ق-أبو العوام) الجزار.
اسمه فائد بن كيسان الباهلي. تقدم*
(٨٧٩) (خت ٤ - أبو العوام) القطان.
اسمه عمران بن داور البصري. تقدم.
(من كنيته أبو عوانة وأبو عون)
(٨٨٠) (ع-أبو عوانة) اليشكري.
اسمه الوضاح بن عبد الله الواسطي البزاز تقدم.
(٨٨١) (خ م د ت س-أبو عون) الثقفي.
اسمه محمد بن عبيد الله بن أبي سعيد الكوفي. تقدم.
(٨٨٢) (س-أبو عون) الأنصاري الشامي الأعور.
اسمه عبد الله بن أبي عبد الله قال ابن منده روى عن أبي إدريس الخولاني. وعند ثور بن يزيد وارطاة ابن المنذر. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال الحاكم أبو أحمد أبو عون عبد الله الشامي الأعور سماه أحمد بن عمير. روى عن أبي إدريس وسعيد ابن المسيب ويقال إن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم روى عنه انتهى وكذا ذكر مسلم في الرواة عنه ابن حزم وذكر ابن عبد البرفي الكنى أنه روى عن عثمان مرسلا وزاد في الرواة عنه الزبيدي.
(من كنيته أبو العلاء)
стр. 5427
(٨٨٣) (ع-أبو العلاء) العامري.
اسمه يزيد بن عبد الله بن الشخير البصري تقدم.
(٨٨٤) (س-أبو العلاء) بن اللجلاج.
تقدم في ترجمة حصين بن اللجلاج*
(٨٨٥) (٤ - أبو العلاء) الأزدي.
اسمه داود بن عبد الله الزعافري الكوفي تقدم.
(٨٨٦) (ت ق-أبو العلاء) الحنظلي.
اسمه سعد بن طريف الإسكاف الكوفي. تقدم*
(٨٨٧) (ت-أبو العلاء) الخفاف.
اسمه خالد بن طهمان الكوفي. تقدم.
(٨٨٨) (بخ ٤ - أبو العلاء) الشامي.
اسمه برد بن سنان البصري. تقدم.
(٨٨٩) (ت ق-أبو العلاء) الشامي.
لا يعرف اسمه. روى عن أبي أمامة الباهلي في القول إذا استجد ثوبا. وعنه أصبغ بن زيد الوراق*
(٨٩٠) (٤ - أبو العلاء) العبدي.
اسمه هلال بن خباب البصري. تقدم.
(٨٩١) (د ت س-أبو العلاء) القصاب التميمي.
اسمه أيوب بن مسكين الواسطي تقدم.
(٨٩٢) (م د س-أبو العلاء) القيسي.
اسمه حيان بن عمير الجريري البصري تقدم.
(من كنيته أبو العلانية)
(٨٩٣) (بخ س-أبو العلانية) المرئي (١) البصري.
اسمه مسلم. روى عن أبي سعيد الخدري في نبيذ الجر. وعنه محمد بن سيرين وعبد الكريم أبو أمية
стр. 5428
البصري. قال الآجري سألت أبا داود عن مسلم أبي العلانية فقال ثقة وقيل عن محمد عن أبي العالية عن أبي سعيد قال النسائي وهو خطأ. قلت. وقال أبو بكر البزار بصري ثقة*
(٨٩٤) (تمييز-أبو العلانية) المرئي.
اسمه محمد بن أعين ويقال ابن أبي يحيى وابن أبي أوفى بنى بالكوفة. روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وحبان بن هلال. حديثه في البصريين. ذكره أبو أحمد في الكنى وفرق بينه وبين الأول ولم ينسب الأول مرئيا وقد وقع لنا من حديث هذا بعلو.
(من كنيته أبو عياش)
(٨٩٥) (د س-أبو عياش) الزرقي الأنصاري.
اسمه زيد بن الصامت وقيل ابن النعمان وقيل اسمه عبيد وقيل عبد الرحمن بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج كان يقال له فارس جلوة. روى عن النبي ﵌ حديث صلاة الخوف بعسفان. وعنه مجاهد بن جبر وأبو صالح الزيات إن كان محفوظا. يقال إنه مات بعد الأربعين في خلافة معاوية. قلت. وذكره ابن سعد فيمن شهد أحدا وما بعدها.
(٨٩٦) (د س ق-أبو عياش) الزرقي
وقيل ابن أبي عياش وقيل ابن عائش. روى عن النبي ﵌ من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحديث قاله سهيل بن أبي صالح عن أبيه عنه ووقع في رواية النسائي وحده عن أبي عياش الزرقي. قلت. فإن كان محفوظا فهو الذي قبله
стр. 5429
وقد نص أبو أحمد الحاكم أن هذا الحديث من رواية أبي عياش الزرقي وقال أبو بشر الدولابي عنه روى عنه زيد بن أسلم حديث من قال إذا أصبح.
(٨٩٧) (٤ - أبو عياش) الزرقي.
هو زيد بن عياش. روى عن سعد بن أبي وقاص. روى عنه عبد الله بن يزيد مولى الأسود وقد تقدم.
(٨٩٨) (د ق-أبو عياش) المعافري المصري.
قال الحاكم أبو أحمد لا أعرف اسمه روى عن جابر بن عبد الله في الأضحية وعن علي بن أبي طالب وأبي هريرة وسهيل بن سعد. وعنه زيد بن أبي حبيب وخالد بن أبي عمران. قلت.
وبكر بن سوادة ذكره ابن يونس وقال فيه أبو عياش بن النعمان*
(من كنيته أبو عياض)
(٨٩٩) (ت-أبو عياض) اسمه عمرو بن الأسود العنسي.
تقدم.
(٩٠٠) (د س-أبو عياض) المدني.
عن ابن مسعود وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام. روى قتادة عن عبد ربه عنه. قال مسلم في الكنى أبو عياض عمرو ابن الأسود سمع معاوية. وعنه خالد بن معدان وقيل اسمه قيس بن ثعلبة. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه أبو عياض هو صاحب علي اسمه مسلم بن نذير. قلت.
الذي ذكره مسلم هو الذي قبل هذا ومسلم تبع في ذلك البخاري فإنه كذلك ذكره في الكنى ونقل عن علي بن المديني أن اسمه قيس بن ثعلبة ثم قال وقال غيره عمرو بن الأسود وكذا نقل هذا كله عن البخاري النسائي وأبو أحمد الحاكم كلاهما في الكنى وأما الراوي عن عبد الرحمن بن الحارث فمدني لا يعرف
стр. 5430
لكنه ذكره ابن حبان في الثقات إلا أنه جعل عبد الرحمن بن الحارث من الرواة عنه والله تعالى أعلم وأما الراوي عن زياد بن فياض فجزم المزي في الأطراف بأنه الذي روى عنه مجاهد وذكر حديث النهي عن الانتباذ في الأوعية من طريق مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو وهو في الصحيحين والنسائي ومن طريق زياد بن فياض هو عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو بمعناه وهو عند أبي داود وجزم بأنه عمرو بن الأسود وصنيع النسائي في الكنى يقتضي أن الذي روى عنه زياد بن فياض غير الذي روى عنه مجاهد وأن الذي روى عنه مجاهد هو عمرو بن الأسود فإن الذي روى عنه زياد بن فياض لا يعرف اسمه فإنه لا يذكر في الكتاب إلا من عرف اسمه ولم يذكر الذي روى عنه زياد بن فياض مع أنه أخرج له في السنن حديثا فدل على أنه غيره والله تعالى أعلم وأما قول أبي حاتم إنه صاحب علي وأن اسمه مسلم بن نذير فغريب والمعروف أن كنية مسلم بن نذير أبو نذير والله تعالى أعلم.
(من كنيته أبو عيسى)
(٩٠١) (بخ م-أبو عيسى) الأسواري البصري.
روى عن أبي سعيد الخدري وابن عمرو ابي العالية. وعنه ثابت البناني وقتادة وعاصم الأحول. قال الميموني عن أحمد لا أعلم أحدا روى عنه إلا قتادة وقال الطبراني بصري ثقة لا يحضرني اسمه وذكره ابن حبان في الثقات روى له مسلم حديث أبي سعيد في النهي عن الشرب قائما. قلت. هو متابعة وقد قال علي بن المديني
стр. 5431
أبو عيسى الأسواري مجهول لم يرو عنه إلا قتادة وخالفه أبو بكر البزار فزعم أنه مشهور*
(٩٠٢) (د-أبو عيسى) الخراساني التميمي.
اسمه سليمان بن كيسان وقيل محمد ابن عبد الرحمن وقيل محمد بن القاسم وقع إلى مصر. روى عن الحسن البصري ودرع بن عبد الله الخولاني والضحاك بن مزاحم وعبد الله بن القاسم وعبد الله بن كناز وعبد الكريم بن أبي أمية وعطاء الخراساني وهارون بن راشد وأرسل عن ابن عمرو. روى عنه معاوية بن صالح الحمصي وحيوة بن شريح ويحيى بن أيوب ونافع بن يزيد وسعيد بن أبي أيوب وعبد الله بن لهيعة المصريون. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابن القطان حاله مجهولة*
(٩٠٣) (تمييز-أبو عيسى) الخراساني آخر.
اسمه هارون بن زياد. روى عن وعنه حيوة بن شريح أيضا. وفرق بينهما النسائي وقال الحاكم أبو أحمد لا أدري هما اثنان أم واحد ولم يذكر ابن يونس في تاريخه إلا الأول*
(حرف الغين المعجمة)
(من كنيته أبو غالب)
(٩٠٤) (د ت ق-أبو غالب) الباهلي مولاهم الخياط البصري.
اسمه نافع وقيل رافع روى عن أنس بن مالك والعلاء بن زياد العدوي في الصلاة على الجنازة.
وعنه همام بن يحيى وسلام وعبد الرحمن ابنا أبي الصهباء وعبد الوارث بن سعيد قال إسحاق بن منصور عن ابن معين صالح وقال أبو حاتم شيخ وذكره ابن
стр. 5432
حبان في الثقات. قلت. تتمة كلامه لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد وليس هو بصاحب أبي أمامة وقال النسائي في الكنى أنا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال أبو غالب بصري ثقة وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن نافع أبي غالب الباهلي فقال ثقة وقال دعلج سمعت موسى بن هارون الحمال يقول أبو غالب الباهلي من الثقات واسمه نافع وأبو غالب صاحب أبي أمامة اسمه حزور وهو ثقة أيضا*
(٩٠٥) (بخ د ت ق-أبو غالب) صاحب أبي أمامة بصري
ويقال أصبهاني. قيل اسمه حزور وقيل سعيد بن الحزور وقيل نافع مولى خالد بن عبد الله القسري وقيل الأموي وقيل مولى بني أسيد وقيل مولى عبد الرحمن الحضرمي وقيل مولى بني راسب وقيل مولى بني ضبيعة وقيل مولى باهلة. روى عن أبي أمامة الباهلي وأنس بن مالك وأم الدرداء. وعنه الأعمش وحسين بن واقد المروزي وحسين بن المنذر الخراساني وأبو خلدة خالد بن دينار وحجاج بن دينار والربيع بن صبيح وعبد العزيز بن صهيب وصفوان بن سليم ومالك ابن دينار وأبي مرزوق ومبارك بن فضالة وحماد بن سلمة وسفيان بن عيينة وآخرون. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين صالح الحديث وقال أبو حاتم ليس بالقوي وقال النسائي ضعيف وقال الدارقطني ثقة وقال ابن عدي قد روى عن أبي غالب حديث الخوارج بطوله وهو معروف به ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا وأرجو أنه لا بأس به وحسن الترمذي بعض أحاديثه وصحح بعضها. قلت. وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات وقال
стр. 5433
ابن سعد كان ضعيفا وقال البرقاني عن الدارقطني أبو غالب حزور بصري يعتبر به ووثقه موسى بن هارون كما مضى في الذي قبله*
(٩٠٦) (ق-أبو غالب). اسمه رافع
وقيل نافع. روى عن أبي سعيد الخدري في حريم البير. وعنه ثابت بن محمد البغدادي يحتمل أن يكون هو الباهلي*
(٩٠٧) (سي-أبو غالب)
عن ابن عمر في الوداع. وعنه أبو سنان ضرار بن مرة ونهشل بن مجمع الضبي. قال ابن معين لا أعرفه*
(٩٠٨) (أبو غالب) العبدي البراء.
اسمه ديلم بن غزوان البصري. تقدم*
(من كنيته أبو غانم وأبو غرازة وأبو الغريف)
(٩٠٩) (أبو غانم) المروزي.
اسمه يونس بن نافع. تقدم*
(٩١٠) (أبو غرازة) اسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي المكي.
تقدم*
(٩١١) (س ق-أبو الغريف (١) الهمداني الكوفي.
اسمه عبيد الله بن خليفة تقدم*
(من كنيته أبو غسان)
(٩١٢) (أبو غسان) التستري.
اسمه يوسف بن موسى اليشكري. تقدم.
(٩١٣) (م د ق-أبو غسان) زنبج الرازي.
اسمه محمد بن عمرو بن بكر. تقدم*
(٩١٤) (أبو غسان) العنبري اسمه يحيى بن كثير البصري.
تقدم.
(٩١٥) (خ-أبو غسان) الكناني.
اسمه محمد بن يحيى بن علي المدني. تقدم.
(٩١٦) (ع-أبو غسان) المدني.
اسمه محمد بن مطرف الليثي. تقدم.
(٩١٧) (م د-أبو غسان) المسمعي.
اسمه مالك بن عبد الواحد البصري. تقدم.
стр. 5434
(٩١٨) (ع-أبو غسان) النهدي.
اسمه مالك بن إسماعيل الكوفي. تقدم.
(من كنيته أبو الغصن)
(٩١٩) (ي د س-أبو الغصن) الغفاري.
اسمه ثابت بن قيس المدني. تقدم.
(٩٢٠) (أبو الغصن)
عن صخر بن إسحاق. وعنه بشر بن عمر الزهراني هو ثابت ابن قيس وليس هو الراوي عن شداد بن اوسى وعنه يحيى بن حسان البكري ذاك تابعي كبير لم يلحقه بشر بن عمر.
(من كنيته أبو غطفان وأبو غطيف)
(٩٢١) (م د س ق-أبو غطفان (١) بن طريف المدني
ويقال ابن مالك المري حجازي قيل اسمه سعد. روى عن أبيه طريف بن مالك وسعيد بن زيد بن عمرو وأبي رافع مولى النبي ﵌ وأبي هريرة وابن عباس. وعنه عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع وأبي سلمة بن عبد الرحمن وقارظ بن شيبة الزهري وعمر ابن حمزة بن عبد الله بن عمر ويعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس وإسماعيل ابن أمية وغيرهم. ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة وقال كان قد لزم عثمان وكتب له وكتب أيضا لمروان وقال النسائي في الكنى أبو غطفان ثقة قيل اسمه سعد وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال الدوري عن ابن معين أبو غطفان ثقة وقال الدوري عن أبي بكر بن داود أبو غطفان مجهول وفرق البزار بين الراوي عن أبي هريرة وبين الراوي عن ابن عباس جعلهما اثنين.
(٩٢٢) (د ت ق-أبو غطيف (٢) الهذلي
ويقال غطيف ويقال غضيف. روى
стр. 5435
عن ابن عمر حديث من توضأ على طهر كتب الله تعالى له عشر حسنات. وعنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم. قال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة لا يعرف اسمه وقال ابن يونس أبو غطيف الهذلي يروي عن حاطب بن أبي بلتعة وعبيد بن رويفع. وعنه بكر بن سوادة. قلت. وضعفه الترمذي.
(من كنيته أبو غفار وأبو الغوث وأبو غلاب)
(٩٢٣) (بخ د ت س-أبو غفار) الطائي.
اسمه المثنى بن سعد أو سعيد البصري. تقدم.
(٩٢٤) (ق-أبو الغوث) بن الحصين الخثعمي
رجل من الفرع له صحبة. روى عطاء الخراساني عنه أنه استفتى رسول الله ﵌ في حجة كانت على أبيه. قلت. عطاء الخراساني لم يسمع من هذا الصحابي ولعله حمل الحديث عن بعض أصحاب ابن عباس عن أبي الغوث بن حصين بن عوف قال قلت يا رسول الله إن أبي أدركه الحج الحديث.
(٩٢٥) (ع-أبو غلاب) الباهلي.
اسمه يونس بن جبير البصري. تقدم*
(من كنيته أبو الغيث)
(٩٢٦) (ع-أبو الغيث) اسمه سالم مولى ابن مطيع المدني.
تقدم.
(٩٢٧) (فق-أبو الغيث) اسمه عطية بن سليمان.
تقدم.
(حرف الفاء)
(من كنيته أبو فاختة وأبو فاطمة)
(٩٢٨) (ت ق-أبو فاختة) الهاشمي.
اسمه سعيد بن علاقة الكوفي. تقدم.
стр. 5436
(٩٢٩) (د س ق-أبو فاطمة) الليثي
ويقال الأزدي الدوسي. له صحبة قيل اسمه أنيس وقيل عبد الله بن أليس. شهد فتح مصر وسكن الشام. روى عن النبي ﵌. وعنه كثير بن قليب الصدفي وكثير بن مرة وأبو عبد الرحمن الحلبي ومسلمة بن عبد الله الجهني مرسلا. ذكره ابن سميع وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة وقال المفضل الغلابي أبو فاطمة الأزدي قبره بالشام إلى جنب قبر فضالة بن عبيد. قلت. جعله أبو أحمد الحاكم اثنين فقال أبو فاطمة اللبثي مصري ثم قال أبو فاطمة الأزدي شامي وتبعه ابن عبد البر وغيره.
(٩٣٠) (د س-أبو فراس) النهدي.
عن عمر رأيت النبي ﵌ أقص من نفسه وفيه قصة. وعنه أبو نضرة العبدي. قال البخاري نسبه هشيم يعني نهديا وقال أبو زرعة لا أعرفه وقال إسحاق بن راهويه عن أبي سلمة المخزومي عن وهب بن جرير عن أبي نضرة عن أبي فراس واسمه الربيع بن زياد الحارثي وقال الحاكم أبو أحمد لا أبعد أن يكون إسحاق سماه من ذات نفسه فاشتبه عليه فإني لا أعرف أن أبا نضرة روى عن الربيع بن زياد الحارثي شيئا وإنما روى عن الربيع أبو مجاز وقتادة والشعبي. وأبو فراس الذي روى عنه أبو نضرة هو النهدي آخر على (¬*) ما ذكره البخاري. أما الحارثي فكناه خليفة أبا عبد الرحمن. قلت. ما المانع أن يكون اسم أبي فراس النهدي أيضا الربيع بن زياد وقول إسحاق فيه الحارثي وهم وإنما هو التهدى فالله تعالى أعلم
(٩٣١) (ق أبو فراس) مولى عبد الله بن عمرو بن العاص.
اسمه يزيد بن رباح تقدم.
стр. 5437
(من كنيته أبو فروة)
(٩٣٢) (أبو فروة) الأشجعي صوابه فروة الأشجعي.
وقد تقدم.
(٩٣٣) (ت ق-أبو فروة) الجزري الرهاوي.
اسمه يزيد بن سنان التميمي. تقدم.
(٩٣٤) (خ-أبو فروة) الجهني.
اسمه مسلم بن سالم الكوفي وهو الأصغر تقدم.
(٩٣٥) (خ م د س-أبو فروة) الهمداني.
اسمه عروة بن الحارث وهو الأكبر. عن الشعبي. وعنه جرير بن عبد الحميد. تقدم.
(٩٣٦) (ق-أبو فروة)
عن أبي خلاد هو يزيد بن سنان الجزري الرهاوي. قلت.
فرق بينهما ابن حبان وهو مقتضى صنيع البزار وقال لا يعرف اسمه ولا حاله ولكن وقع في تاريخ البخاري في هذا الحديث عن أبي فروة الجزري فهو يزيد بن سنان.
(٩٣٧) (بخ م د ت ق-أبو فزارة) العبسي.
اسمه راشد بن كيسان الكوفي. تقدم.
(من كنيته أبو الفضل)
(٩٣٨) (د-أبو الفضل) بن خلف الأنصاري
وقيل أبو الفضيل وقيل أبو المفضل وقيل ابن المفضل. روى عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه خرجت مع النبي ﵌ لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الانادى الصلاة الحديث. وعنه أبو مكين نوح بن ربيعة الأنصاري. قلت. قال أبو الحسن القطان مجهول.
(٩٣٩) (س-أبو الفضل) وقيل أبو المفضل أو ابن الفضل بالشك.
روى عن ابن عمر في الاستغفار. وعنه يونس بن خباب*
стр. 5438
(٩٤٠) (د ت س-أبو الفيض) الشامي.
اسمه موسى بن أيوب المهدي الحمصي وقيل ابن أبي أيوب. تقدم.
(٩٤١) (س-أبو الفيض)
عن أبي ذر في ترجمة أبي علي الأزدي.
(حرف القاف)
(من كنيته أبو قابوس وأبو القاسم)
(٩٤٢) (د ت-أبو قابوس)
عن مولاه عبد الله بن عمرو بن العاص بحديث الراحمون يرحمهم الرحمن. وعنه عمرو بن دينار. ذكره البخاري في الضعفاء من الكبير له ولكنه ذكره في الأسماء فقال قابوس وقال صاحب الميزان لا يعرف وسماه بعضهم فغلط (١) *
(٩٤٣) (ق-أبو القاسم) بن أبي الزناد المدني.
روى عن أخيه عبد الرحمن وسلمة بن وردان وهشام بن سعد وإسحاق بن حازم وعبيد الله بن عبد العزيز الأيامي وغيرهم. وعنه أحمد بن حنبل ويعقوب بن محمد الزهري وعبد الله بن يونس الرقي وسعيد بن يحيى الأموي ومحمد بن أبان البلخي وعبيد الله بن عمر القواريري. قال الأثرم عن أحمد كتبت عنه وهو شاب وأثنى عليه وقال الدوري عن ابن معين لا يعرف له اسم وقال في موضع آخر ليس به بأس. قلت. وقال حاتم بن الليث عن أحمد كتبنا عنه وكان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. وروى الخطيب في تاريخه عن سعيد بن يحيى الأموي قال سألته عن اسمه فقال اسمي كنيتي*
(٩٤٤) (د س-أبو القاسم) الجدلي
هو حسين بن الحارث الجدلي البصرى تقدم*
стр. 5439
(من كنيته أبو قبيل وأبو قتادة)
(٩٤٥) (عخ مد ت س-أبو قبيل) المعافري
اسمه حي بن هانئ البصري. تقدم*
(٦٤٦) (ع-أبو قتادة) الأنصاري السلمي
فارس رسول الله ﵌. اسمه الحارث بن ربعي (١) وقيل النعمان وقيل عمرو وقيل عون وقيل مراوح والمشهور الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة السلمي المدني. روى عن النبي ﵌ وعن معاذ بن جبل وعمر بن الخطاب. وعنه ولداه ثابت وعبد الله ومولاه أبو محمد نافع بن عباس بن الأقرع وأنس بن مالك وجابر بن عبد الله وعبد الله بن رباح الأنصاري ومعبد بن كعب بن مالك وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن سليم الزرقي وعبد الله بن معبد الزماني ومحمد بن سيرين ونبهان مولى التوأمة وكبشة بنت كعب بن مالك وعطاء بن يسار وابن المكدر وآخرون. قال ابن سعد شهد أحدا وما بعدها وقال الحاكم أبو أحمد يقال كان بدريا ولا يصح وقال إياس بن سلمة عن أبيه قال النبي ﵌ خير فرساننا أبو قتادة وقال أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري أخبرني من هو خير مني أبو قتادة وقال الواقدي توفي بالكوفة سنة أربع وخمسين وهو ابن سبعين سنة ولم أر بين علمائنا اختلافا في ذاك. قال وروى أهل الكوفة أنه مات بالكوفة وعلي بها وصلى عليه وحكى
стр. 5440
خليفة أن ذلك كان سنة ثمان وثلاثين وهو شاذ والأكثر على أنه مات سنة أربع وخمسين. قلت. ومما يؤيد ذلك أن البخاري ذكره في الأوسط في فصل من مات بعد الخمسين إلى الستين ثم روى بإسناده إلى مروان بن الحكم قال كان واليا على المدينة من قبل معاوية أرسل إلى أبي قتادة لبريه مواقف النبي ﵌ وأصحابه وقال ابن عبد البر روي من وجوه عن موسى بن عبد الله والشعبي أنهما قالا صلى علي على أبي قتادة وكبر عليه سبعا. قال الشعبي وكان بدريا ورجح هذا ابن القطان ولكن قال البيهقي رواية موسى والشعبي غلط لإجماع أهل التاريخ على أن أبا قتادة بقي إلى بعد الخمسين. قلت. ولأن أحدا لم يوافق الشعبي على أنه شهد بدرا والظاهر أن الغلط فيه ممن دون الشعبي والله تعالى أعلم*
(٩٤٧) (أبو قتادة) الحراني.
اسمه عبد الله بن وافد. تقدم*
(٩٤٨) (م د س-أبو قتادة) العدوي البصري
مختلف في صحبته. روى عن عمر بن الخطاب وهشام بن عامر الأنصاري وعمران بن حصين ورجل من أهل البادية له صحبة وأسد بن جابر وعبادة بن قرط. وعنه حميد بن هلال وإسحاق بن سويد وعباس بن عبد الله وأبو قلابة الجرمي. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال ابن منده له صحبة وقال خليفة اسمه نذير ابن قنفذ ويقال تميم بن نذير وقال ابن معين اسمه تميم بن نذير (١) وقال غيره ابن الزبير. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات في تميم وبذلك جزم أبو نعيم في المستخرج.
стр. 5441
(من كنيته أبو قتيبة وأبو قبيلة)
(٩٤٩) (خ ٤ - أبو قتيبة) الشعيري
(١) اسمه سلم بن قتيبة. تقدم*
(٩٥٠) (تمييز-أبو قتيبة) الكبير.
اسمه نعيم بن ثابت. روى عن أبي قلابة وابن سيرين. وعنه عبد الرحمن بن أبي حماد وأبو يحيى الحماني*
(٩٥١) (د-أبو قتيلة (٢) الشرعبي المعني.
اسمه مرثد بن عبد الله. تقدم.
(من كنيته أبو قدامة)
(٩٥٢) (خت م د ت-أبو قدامة) الإيادي.
اسمه الحارث بن عبيد البصري تقدم.
(٩٥٣) (خ م س-أبو قدامة) السرخسي.
اسمه عبيد الله بن سعيد اليشكري تقدم. قلت. ولهم شيخ آخر يقال له.
(٩٥٤) (أبو قدامة) المروزي.
اسمه خضر بن عبد الحليم (¬*) من طبقة السرخسي أكثر عنه محمد بن نصر المروزي في قيام الليل.
(من كنيته أبو قرصافة وأبو قرة وأبو قزعة)
(٩٥٥) (بخ-أبو قرصافه (٣) اسمه جندرة بن خيشنة.
تقدم.
(٩٥٦) (س-أبو قرة) اسمه موسى بن طارق اليماني الزبيدي.
تقدم.
(٩٥٧) (أبو قرة) الأسدي الصيداوي
(٤) من أهل البادية. روى عن سعيد ابن المسيب عن عمر في الصلاة على النبي ﵌ في الدعاء
стр. 5442
وعنه النضر بن شميل. قلت. وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وقال لا أعرفه بعدالة ولا جرح.
(٩٥٨) (م ٤ - أبو قزعة) الباهلي.
اسمه سويد بن حجير البصري. تقدم.
(من كنيته أبو قطن وابو القلوص وأبو القموص)
(٩٥٩) (بخ م ٤ - أبو قطن) القطعي.
اسمه عمرو بن الهيثم البصري. تقدم.
(٩٦٠) (س ق-أبو القلوص (١) اسمه حصين بن أبي الحرة التيمي.
هو حصين بن مالك العنبري.
(٩٦١) (د-أبو القموص) اسمه زيد بن علي العبدي.
تقدم.
(من كنيته أبو قلابة)
(٩٦٢) (ع-أبو قلابة) الجرمي.
اسمه عبد الله بن زيد البصري. تقدم.
(٩٦٣) (ق-أبو قلابة) الرقاشي.
اسمه عبد الملك بن محمد البصري. تقدم*
(من كنيته أبو قيس)
(٩٦٤) (م س ق-أبو قيس) بن رياح
ويقال أبو رياح القيسي. اسمه زياد البصري. تقدم.
(٩٦٥) (م س ق-أبو قيس) الأودي.
اسمه عبد الرحمن بن ثروان الكوفي تقدم.
(٩٦٦) (ت ق-أبو قيس) الدمشقي.
هو محمد بن سعيد المصلوب هكذا كناه أبو معاوية*
(٩٦٧) (ع-أبو قيس) السهمي مولى عمرو بن العاص.
روى عن عمرو وعبد الله
стр. 5443
ابن عمرو وأم سلمة. وعنه ابنه عروة بن أبي قيس وعلي بن رباح وبشر ابن سعيد وعبد الرحمن بن جبير المصري ويزيد بن أبي حبيب. قال ابن يونس ويقال إنه رأى أبا بكر الصديق وكان أحد فقهاء الموالي الذين أدركهم يزيد ابن أبي حبيب واسمه عبد الرحمن بن ثابت وشهد فتح مصر واختط بها ومات سنة أربع وخمسين فيما ذكر ربيعة الأعرج عن ابن لهيعة وذكره ابن حبان في الثقات وقال محمد بن سحنون في كتابه إن عبد الرحمن بن الحكم مولى عمرو ابن العاص يكنى أبا قيس. قال ابن يونس وهذا خطأ وإنما أراد أبا قيس مالك الحكم الحبشي يعني آخر غير أبي قيس صاحب الترجمة له في صحيح مسلم حديثان عن عمرو روى البخاري أحدهما وله عند أبي داود حديث آخر عن عمرو عند النسائي حديث آخر عن أم سلمة. قلت. وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين وقال العجلي مصري تابعي ثقة*
(حرف الكاف)
(من كنيته أبو كامل وأبو كاهل)
(٩٦٨) (د س-أبو كامل) البغدادي.
اسمه مظفر بن مدرك الخراساني. تقدم.
(٩٦٩) (خت م د ت س-أبو كامل) الجحدري.
اسمه فضيل بن حسين الحافظ تقدم.
(٩٧٠) (أبو كاهل) الأحمسي اسمه قيس بن عائذ
وقيل عبد الله بن مالك. روى حديثه إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن أبي كاهل قال رأيت النبي ﵌ يخطب الناس يوم عيد على ناقة وحبشي يمسك بخطامها
стр. 5444
وقيل عن إسماعيل عن قيس بن عائذ ليس بينهما أحد. قلت. وروى الدولابي عن إسماعيل بن أبي خالد قال رأيت أبا كاهل وكان إمامنا وهلك أيام المختار*
(من كنيته أبو كباش وأبو كبشة)
(٩٧١) (ت-أبو كباش (١) العبسى
(¬*) وقيل السلمي وقيل أبو عياش. روى عن أبي هريرة نعم الأضحية الجذع. وعنه كدام بن عبد الرحمن. قلت. حكى أبو محمد أنه جلب كباشا إلى المدينة فثارت عليه قال فمن هنا جاء ما جاء وأبو كباش وما أدراك ما أبو كباش ما شاء الله كان انتهى وما ذكره من أنه جلب كباشا جاء كذلك في سياق حديثه عند الترمذي وغيره*
(٩٧٢) (د ت ق-أبو كبشة) الأنماري المذحجي.
قيل اسمه سعيد بن عمرو وقيل عمرو بن سعيد وقيل عمر بن سعد وقيل عامر. روى عن النبي ﵌ وعن أبي بكر. وعنه ابناه عبد الله ومحمد وسالم ابن أبي الجعد وثابت بن ثوبان وأبو البحتري الطائي وأبو عامر الهوزني وعبد الله بن بسر الحبراني وأزهر بن سعيد الحرازي وغيرهم. قال الآجري عن أبي داود أبو كبشة الأنماري له صحبة وأبو كبشة السلولي ليست له صحبة وقال غيره نزل الشام. قلت. جزم الترمذي في الجامع بأن اسمه عمر بن سعد وحكى البخاري الخلاف فيمن اسمه عمر.
стр. 5445
(٩٧٣) (د-أبو كبشة) السدوسي البصري.
عن أبي موسى الأشعري. وعنه عاصم الأحول. ذكره البخاري في الكنى المجردة.
(٩٧٤) (خ د ت س-أبو كبشة) السلولي (١) الشامي.
روى عن أبي الدرداء وثوبان وعبد الله بن عمرو وسهل ابن الحنظلية. وعنه أبو سلام الأسود وحسان بن عطية ويونس بن سيف الكلاعي وربيعة بن يزيد. ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام وقال العجلي تابعي ثقة وقال أبو حاتم لا أعلم أنه يسمى وذكره البخاري ومسلم وغير واحد فيمن لا يعرف وذكر الحاكم في المدخل أن اسمه البراء بن قيس ورد ذلك عليه عبد الغني بن سعيد الحافظ بأن البراء بن قيس إنما هو أبو كيسة بياء مثناة من تحتها وسين مهملة والله تعالى أعلم وقال ابن ماكولا إن البراء بن قيس يسمى أبا كبشة بالموحدة والمعجمة وعزا ذلك للبخاري ومسلم وقال من قال فيه غير ذلك فقد صحف وقال إنه يروي عن حذيفة وسعيد بن أبي العاص. وعنه اباد بن لقيط. قلت. وكذا كناه أبو أحمد الحاكم في الكنى وفرق بينه وبين السلولي وهذا هو الصواب إن شاء الله تعالى. قلت. وثقه يعقوب بن سفيان
(من كنيته أبو كثير)
(٩٧٥) (عخ د ت س-أبو كثير) الزبيدي (٢) الكوفي.
اسمه زهير بن الأقمر وقيل عبد الله بن مالك وقيل جمهان وقيل إنهما اثنان. روى عن علي
стр. 5446
والحسن بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو ورجل من الأزد له صحبة وعنه عبد الله بن الحارث الزبيدي المكتب. قال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال الآجري سئل أبو داود عن أبي كثير الزبيدي فقال جمهان وقال في موضع آخر سألت أبا داود عن أبي كثير الزبيدي أعني عبد الله بن مالك فقال روى عنه عمرو بن مرة وقال النسائي زهير بن الأقمر ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. كأنه سقط من النسخة شيء فإنما قيل إن اسمه الحارث بن جمهان والله تعالى أعلم*
(٩٧٦) (بخ م ٤ - أبو كثير) السحيمي (١) الغبري اليمامي الأعمى.
قيل اسمه يزيد بن عبد الرحمن الضرير وقيل يزيد بن عبد الله بن أذينة وقيل ابن غفيلة. قال أبو عوانة الأسفرائيني إنه أصح من أذينة. روى عن أبيه وأبي هريرة. وعنه ابنه زفر ويحيى بن أبي كثير وعكرمة بن عمار وعبد الله ابن بدر السحيمي وموسى بن نجدة وعقبة بن التوأم والأوزاعي وغيرهم قال أبو حاتم وأبو داود والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
وفرق بين يزيد بن أذينة وبين يزيد بن غفيلة الشامي وغفيلة بضم المعجمة وفتح الفاء.
(٩٧٧) (س-أبو كثير (٢) مولى آل جحش
ويقال مولى محمد بن عبد الله ابن جحش ويقال مولى الليثين حجازي ويقال إن له صحبة. روى عن
стр. 5447
سعد بن أبي وقاص ومحمد بن عبد الله بن جحش. وعنه العلاء بن عبد الرحمن ومحمد بن عمرو بن علقمة ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي وصفوان بن سليم. قلت.
قال العسكري ولد في حياة النبي ﵌*
(٩٧٨) (د ت س-أبو كثير) المصري.
اسمه الجلاح (١) مولى عمر بن عبد العزيز بن مروان. تقدم*
(٩٧٩) (د ت-أبو كثير) مولى أم سلمة.
روى عنها قالت علمني رسول الله ﵌ أن أقول عند أذان المغرب هذا إقبال ليلك الحديث وعنه ابنته حفصة ويقال حميضة وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي. قال الترمذي لا يعرف. قلت. رواية حميضة تصحيف*
(من كنيته أبو كدينة وأبو كريب وأبو كريمة)
(٩٨٠) (خ ت س-ابو كدبنة (٢) اسمه يحيى بن المهلب البجلي الكوفي.
تقدم.
(٩٨١) (ق-أبو كرب (٣) الأزدي.
عن نافع عن ابن عمر من طلب العلم ليماري به السفهاء. وعنه حماد بن عبد الرحمن الكلبي. قال أبو حاتم مجهول.
(٩٨٢) (ع-أبو كريب (٤) الهمداني.
اسمه محمد بن العلاء بن كريب الكوفي الحافظ. تقدم.
(٩٨٣) (خ ٤ - أبو كريمة (٥) اسمه المقدام بن معدي كرب الكندي.
تقدم*
стр. 5448
(من كنيته أبو كعب)
(٩٨٤) (ت-أبو كعب) الأزدي صاحب الحرير.
اسمه عبد ربه بن عبيد تقدم. قلت. ذكر أبو موسى الزمن أن اسمه عبد الله بن محمد*
(٩٨٥) (د-أبو كعب) السعدي البلقاوي.
اسمه أيوب بن موسى ويقال ابن محمد ويقال ابن سليمان. تقدم.
(من كنيته أبو كلثم وأبو كنانة وأبو الكنود)
(٩٨٦) (كن-أبو كلثم) اسمه سلامة بن بشر بن بديل العذري الدمشقي.
تقدم.
(٩٨٧) (بخ د-أبو كنانة) بن كنانة بن عباس بن مرداس.
اسمه عبد الله. تقدم*
(٩٨٨) (د-أبو كنانة) القرشي.
روى عن أبي موسى الأشعري حديث إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم وغير ذلك. وعنه زياد بن مخراق وزياد ابن أبي زياد وأبو كنانة يقال هو معاوية بن قرة. قلت. لم يصح هذا وقال ابن القطان مجهول الحال*
(٩٨٩) (ق-أبو الكنود) الأزدي الكوفي.
قيل اسمه عبد الله بن عامر وقيل عبد الله ابن عمران وقيل عبد الله بن عويمر وقيل ابن سعيد وقبل عمرو بن حبشي. روى عن علي وابن مسعود وخباب بن الأرت وابن عمر. وعنه أبو إسحاق السبيعي وقيس بن وهب وإسماعيل بن أبي خالد وأبو سعد الأزدي قارئ الأزد. ذكره ابن حبان في الثقات. روى له ابن ماجه حديثه عن خباب في نزول قوله تعالى ﴿وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ﴾. قلت. وقال أبو موسى أدرك الجاهلية.
стр. 5449
(حرف اللام)
(من كنيته أبو لبابة وأبو لبيد)
(٩٩٠) (خ م د ق-أبو لبابة) بن عبد المنذر الأنصاري المدني.
اسمه بشير بن عبد المنذر وقيل رفاعة بن عبد المنذر بن زبير بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك ابن عوف بن عمرو بن عوف بن الأوس ويقال إن رفاعة ومبشرا أخواه. قال أبو أحمد الحاكم يقال شهد بدر او يقال رده النبي ﵌ حين خرج إلى بدر من الروحاء واستعمله على المدينة وضرب له بسهمه وأجره فكان كمن شهدها ثم شهد أحدا وما بعدها وكانت معه راية بني عمرو بن عوف في الفتح. روى عن النبي ﵌ وعن عمر بن الخطاب. روى عنه ولداه السائب وعبد الرحمن وعبد الله بن عمر بن الخطاب وسالم بن عبد الله بن عمرو نافع مولى ابن عمر وعبد الله بن كعب وعبد الرحمن ابن يزيد بن جابر وعبيد الله بن أبي يزيد وغيرهم. وكان أحد النقباء. شهد العقبة. مات في خلافة علي ويقال بعد الخمسين. قلت. وقال خليفة مات بعد مقتل عثمان وحكى العسكري أنه قيل في اسمه بشير بالضم وقيل يسير بمثناتين من تحت مضمومة ثم مهملة وحكى الزمخشري في تفسير سورة الأنفال أن اسمه مروان.
(٩٩١) (ق-أبو لبابة) القرشي.
اسمه عثمان بن فائد البصري. تقدم.
(٩٩٢) (ت س-أبو لبابة) الوراق.
اسمه مروان العقيلي. تقدم.
(٩٩٣) (د ت ق-أبو لبيد) اسمه لمازة بن زبار الأزدي الجهضمي البصري
تقدم.
стр. 5450
(من كنيته أبو ليلى)
(٩٩٤) (خ م د س ق-أبو ليلى) بن عبد الله بن عبد الرحمن
بن سهل الأنصاري الحارثي المدني. روى عن سهل بن أبي حثمة ورجال وقيل عن رجال من كبراء قومه. وعنه مالك بن أنس وقيل عن مالك عن أبي ليلى عبد الله بن سهل قال ابن سعد أبو ليلى اسمه عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل بن كعب من بني عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن الأوس هو الذي روى عنه مالك حديث القسامة وقال البخاري عبد الله بن سهل سمع عائشة وروى محمد ابن إسحاق عن عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل بن أبي حثمة عن عائشة وجابر كذا نسبه. قلت. وقال ابن حبان في الثقات عبد الله بن سهل ابن عبد الرحمن بن سهل أحد بني حارثة كنيته أبو ليلى وكذا قال مسلم والنسائي والد ولابي وغيرهم. وقال ابن أبي حاتم في الكنى سئل أبو زرعة عن ابن أبي ليلى ابن عبد الله بن عبد الرحمن الحارثي فقال أيضاً ثقة وكان قد ذكر عبد الله بن سهل في الأسماء وقال ابن عبد البر أجمعوا على أنه ثقة.
(٩٩٥) (د ت سي ق-أبو ليلى) الأنصاري. والد عبد الرحمن.
له صحبة واسمه بلال ويقال بليل (١) ويقال داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف وقيل اسمه يسار بن نمير وقيل أوس بن خولي وقيل لا يحفظ اسمه. روى عن النبي ﵌ وعبد الله بن عمر. وعنه ابنه عبد الرحمن. قال ابن عبد البر شهد أحدا وما بعدها وانتقل إلى الكوفة وشهد مع علي مشاهده وقال غيره قتل بصفين مع
стр. 5451
علي. قلت. وحكى الدولابي أنه روى عنه أيضا عامر بن لوين قاضي دمشق زمن عبد الملك ووهم الدولابي في ذلك فإن شيخه عامر هو أبو ليلى الأشعري*
(٩٩٦) (بخ د سي ق-أبو ليلى) الكندي
يقال مولاهم الكوفي. اسمه سلمة بن معاوية وقيل معاوية بن سلمة وقيل سعيد بن أشرف (¬*) بن سنان وقيل المعلى. روى عن عثمان وخباب بن الأرت وسلمان الفارسي وحجر بن عدي بن الأدبر وأم سلمة وسويد بن غفلة وغيرهم. وعنه أبو إسحاق السبيعي وعثمان بن أبي زرعة وعبد الملك بن أبي سليمان وأبو جعفر الفراء. قال أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن ابن معين ثقة مشهور. وفرق الحاكم أبو أحمد بين أبي ليلى الكندي سلمة بن معاوية وقيل معاوية بن سلمة روى عن سلمان وعنه أبو إسحاق وبين أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة وعنه عثمان بن أبي زرعة. وقال إن هذا الثاني لم نقف على اسمه ثم روى عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت ابن معين وسئل عن أبي ليلى الكندي فقال كان ضعيفا. قلت. وقال العجلي أبو ليلى الكندي كوفي تابعي ثقة.
(٩٩٧) (ق-أبو ليلى) يقال الخراساني.
روى عن أبي عكاشة الهمداني. وعنه وكيع بن الجراح. ويقال إنه عبد الله بن ميسرة الحارثي*
(حرف الميم)
(من كنيته أبو ماجد وأبو ماجدة)
(٩٩٨) (د ت ق-أبو ماجد) ويقال أبو ماجدة الحنفي العجلي الكوفي.
اسمه عائذ ابن نضلة قاله أبو حاتم. روى عن ابن مسعود في السير بالجنازة. وعنه
стр. 5452
أيوب ويحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر. قال علي بن المديني لا نعلم أن أحدا روى عنه غير يحيى الجابر قال ابن عيينة قلت ليحيى الجابر أمتحنه من أبو ماجد قال شيخ طرأ علينا من البصرة وقد روى غير حديث منكر وقال البخاري قال الحميدي عن ابن عيينة قلت ليحيى الجابر من أبو ماجد قال طير طرأ علينا وهو منكر الحديث وقال الترمذي مجهول وقال أيضا سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد هذا وله حديثان عن ابن مسعود. قال النسائي منكر الحديث روى عنه يحيى الجابر إن كان حفظه عنه وقال الدارقطني مجهول متروك. قلت. فرق الحاكم أبو أحمد بين أبي ماجد الذي روى عنه يحيى الجابر وبين أبي ماجدة الذي روى عنه أيوب. وقال في أبي ماجد حديثه ليس بالقائم وقال الساجي مجهول منكر الحديث وقال العقيلي قال أحمد بن حنبل أبو ماجد مجهول وأخرج ابن عدي عن أحمد يحيى الجابر ليس به بأس ولكن أبا ماجد الذي روى عنه يحيى لا يعرف وقال علي بن المديني لم يرو عنه غير يحيى الجابر وله غير حديث منكر*
(٩٩٩) (د-أبو ماجدة) السهمي
أو ابن ماجدة قيل اسمه علي. عن عمر حديث إني وهبت لخالتي غلاما الحديث. وعنه العلاء بن عبد الرحمن. هكذا وقع في رواية أبي الحسن بن العبد وغيره عن أبي داود وفي رواية اللؤلؤي عن أبي داود ابن ماجدة وقال ابن أبي حاتم عن أبيه علي بن ماجدة السهمي عن عمر مرسل. وعنه القاسم بن نافع وروى محمد بن إسحاق عن العلاء ابن عبد الرحمن عن رجل من بني سهم عن أبي ماجدة عن عمر فيحتمل
стр. 5453
أن يكون كنية علي بن ماجدة أبا ماجدة فتكون الروايتان صحيحتين والله تعالى أعلم.
(من كنيته أبو مالك)
(١٠٠٠) (د-أبو مالك) بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي
ويقال مالك بن ثعلبة تقدم فيمن اسمه مالك*
(١٠٠١) (خت م ٤ - أبو مالك) الأشجعي.
اسمه سعد بن طارق الكوفي. تقدم.
(١٠٠٢) (خت م د س ق-أبو مالك) الأشعري.
له صحبة. قيل اسمه الحارث ابن الحارث وقيل عبيد وقيل عبيد الله وقيل عمرو وقيل كعب بن عاصم وقيل كعب بن كعب وقيل عامر بن الحارث بن هانئ بن كلثوم. روى عن النبي ﵌. وعنه عبد الرحمن بن غنم الأشعري وأبو صالح الأشعري وربيعة بن عمر والجرشي وشريح بن عبيد الحضرمي وشهر بن حوشب وأبو سلام الأسود وغيرهم. وروى أبو سلام أيضا عن عبد الرحمن ابن غنم عنه وقيل أن الذي روى عنه أبو سلام آخر. قال شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم طعن معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وشرحبيل ابن حسنة وأبو مالك الأشعري في يوم واحد وقال ابن سعد وخليفة توفي في خلافة عمر (١). قلت. أبو مالك الأشعري الذي روى عنه أبو سلام الأسود وشهر بن حوشب ومن في طبقتهما هو الحارث بن الحارث الأشعري وقد قدمت في ترجمته ما يدل على ذلك وبينت أنه تأخرت وفاته وأما أبو مالك
стр. 5454
الأشعري هذا فهو آخر قديم كما تقدم هنا أنه مات في خلافة عمر هو ومعاذ بن جبل وغيرهما وقد وقع للمؤلف عدم تخرجهما في الأطراف أيضا ونبهت عليه هناك والفصل بينهما في غاية الإشكال حتى قال أبو أحمد الحاكم في ترجمته أبو مالك الأشعري أمره مشتبه جدا*
(١٠٠٣) (أبو مالك) الأشعري.
هو الحارث بن الحارث في الأسماء*
(١٠٠٤) (أبو مالك) الأشعري آخر هو كعب بن عاصم
تقدم في الأسماء.
(١٠٠٥) (د ت-أبو مالك) الجنبي
(١) اسمه عمرو بن هاشم الكوفي. تقدم.
(١٠٠٦) (د ت س-أبو مالك) الغفاري.
اسمه غزوان الكوفي. تقدم.
(١٠٠٧) (ق-أبو مالك) النخعي الواسطي.
اسمه عبد الملك بن الحسين ويقال عبادة بن الحسين ويعرف بأبي ذر. روى عن أبي إسحاق السبيعي وعبد الملك ابن عمير والأسود بن قيس ومهاجر أبي الحسن ويوسف بن ميمون ومغيرة بن النعمان وعاصم الأحول وعاصم بن كليب وفرات القزاز وعلي بن الأقمر وجماعة. وعنه وكيع ومزوان بن معاوية وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ النخعي وابن المبارك ويزيد بن هارون وقراد أبو نوح وأبو أسامة ويحيى بن أبي بكير الكرماني وأبو النضر وعلي بن الجعد وآخرون. قال الدوري عن ابن معين ليس بشيء وقال عمرو بن علي ضعيف منكر الحديث وقال أبو زرعة وأبو حاتم ضعيف الحديث وقال أبو داود ضعيف وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه. قلت. وقال الأزدي والنسائي أيضا متروك الحديث وقال الحاكم أبو أحمد
стр. 5455
ليس بالقوي عندهم*
(١٠٠٨) (ع-أبو مالك) النخعي.
اسمه عبيد الله بن الأخنس الخزار. تقدم.
(من كنيته أبو المبارك وأبو المتوكل)
(١٠٠٩) (ت ق-أبو المبارك)
روى عن عطاه بن رباح وأرسل عن صهيب. روى عنه أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي. قال الترمذي مجهول وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال أبو حاتم سألت أبي عنه فقال هو شبيه بالمجهول.
(١٠١٠) (أبو المبارك) محمد بن سنان.
حكى أبو علي الجياني أن القابسي قال في روايته من البخاري في باب من يدخل قبر المرأة ثنا محمد بن سنان ثنا فليح بن سليمان بن هلال بن علي عن أنس في دفن ابنة النبي ﵌ وفيه هل فيكم من أحد لم يقارف الليلة الحديث وقال ابن المبارك عن فليح أراه يعني الذنب فوقع عند القابسى قال أبو المبارك وزعم أنها كنية محمد بن سنان ورده الجياني بأنه لا خلاف بينهم أن كنية محمد بن سنان أبو بكر وأن هذا خطأ ابتنى على خطأ التصحيف. قلت. وهو كما قال وقد وصل الحديث المذكور الإسماعيلي من طريق حبان بن موسى عن عبد الله بن المبارك عن فليح فذكره وقال في آخره قال فليح ظننت أنه يعني الذنب. قلت. وبهذا تكمل الفائدة التي ذكرها أبو علي ويقوي ما جزم به من أن القابسي صحفه.
(١٠١١) (ع-أبو المتوكل) الناجي.
اسمه علي بن دواد ويقال ابن داود البصري تقدم*
(من كنيته أبو المثنى)
стр. 5456
(١٠١٢) (د ق-أبو المثنى) الأملوكي.
اسمه ضمضم الحمصي تقدم. قلت. نقل ابن القطان أن ابن الجارود ذكر في الكنى اثنين كل منهما أبو المثنى أحدهما الذي اسمه ضمضم والآخر غير مسمى وأورد الحديث المذكور في السنن في ترجمة الذي لم يسم. قال ابن القطان وهو لا يعرف.
(١٠١٣) (ت ق-أبو المثنى) الجهني المدني.
روى عن سعد بن أبي وقاص وعن أبي سعيد الخدري في النهي عن النفخ في الشراب. وعنه أيوب بن حبيب الزهري ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال علي بن المديني مجهول لا أعرفه وذكره ابن حبان في الثقات.
(١٠١٤) (ت ق-أبو المثنى) الخزاعي الكلبي.
اسمه سليمان بن يزيد بن قنفذ. روى عن سالم بن عبد الله بن عمر ويحيى بن سعيد الأنصاري وسعيد المقبري وهشام ابن عروة وربيعة وغيرهم. وعنه داود بن قيس الفراء وعبد الله بن وهب وأبو عروبة ويحيى بن حسان وعبد الله بن نافع الصائغ وغيرهم. قال أبو حاتم منكر الحديث ليس بقوي وذكره ابن حبان في الثقات. روى له الترمذي وابن ماجه حديثه عن هشام عن أبيه عن عائشة في فضل الأضحية قال الترمذي حسن غريب. قلت. ذكره ابن حبان في الضعفاء في الكنى فقال أبو المثنى شيخ يخالف الثقات في الروايات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا لاعتبار وتعقبه الدارقطني في حواشيه فقال أبو المثنى هذا هو سليمان بن يزيد الكلبي مدني وقال في العلل سليمان بن يزيد ضعيف وقعت روايته عن أنس في كتاب القبور لابن أبي الدنيا وقيل إنه لم يسمع منه.
стр. 5457
(١٠١٥) (د ت س-أبو المثنى) المؤذن.
اسمه مسلم بن المثنى الكوفي ويقال مهران. تقدم.
(من كنيته أبو مجاهد وابو مجاز وأبو مجيبة)
(١٠١٦) (أبو مجاهد) الطائي.
اسمه سعد الكوفي. تقدم.
(١٠١٧) (ع-أبو مجاز) السدوسي.
اسمه لاحق بن حميد البصري. تقدم.
(١٠١٨) (س-أبو مجيبة) الباهلي
وقيل مجيبة الباهلية. تقدم في حرف الميم.
(من كنيته أبو محذورة)
(١٠١٩) (بخ م ٤ - أبو محذورة) القرشي الجمحي المكي المؤذن.
له صحبة قيل اسمه أوس وقيل سمرة وقيل سلمة وقيل سلمان واسم أبيه معير (١) وقيل عمير بن لوذان ابن وهب بن سعد بن جمح وقيل ابن لوذان بن ربيعة بن عويج بن سعد بن جمح روى عن النبي ﵌. روى عنه ابنه عبد الملك وابن ابنه عبد العزيز بن عبد الملك على خلاف وزوجته أم عبد الملك وعبد الله بن محيريز والأسود بن بزيد النخعي والسائب المكي وارس بن خالد وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة وأبو سلمان المؤذن. قال الزبير كان أحسن الناس أذانا وأنداهم صوتا. قال له عمر يوما وسمعه يؤذن كدت أن تنشق مريطاؤك (٢) قال وأنشدني عمي لبعض شعراء قريش
أما ورب الكعبة المستورة … وما تلا محمد من سورة
والنغمات من أبي محذورة … لأفعلن فعلة مذكورة
وقال علي بن زيد بن صوحان عن أوس بن خالد كنت إذا قدمت على
стр. 5458
أبي محذورة سألني عن رجل وإذا قدمت على الرجل سألني عن أبي محذورة فسألت من أبي محذورة عن ذلك فقال كنت أنا وأبو هريرة وفلان في بيت فقال النبي ﵌ آخركم موتا في النار فمات أبو هريرة ثم مات أبو محذورة ثم مات ذلك الرجل وقال ابن جرير وغيره كان لأبي محذورة أخ يسمى أنيسا قتل يوم بدر كافرا وقال الزبير بن بكار أبو محذورة اسمه أوس بن معير بن لوذان بن سعد جمح من قال غير هذا فقد أخطأ. قال وأخوه أنيس قتل يوم بدر كافرا وقال ابن عبد البر اتفق الزبير وعمه مصعب وأبو إسحاق والمسيبي على أن اسم أبي محذورة أوس ومن قال في اسم أبي محذورة سلمة فقد أخطأ. قال ابن جرير توفي أبو محذورة بمكة سنة تسع وخمسين وقيل سنة تسع وسبعين. قلت. وقال ابن حبان في الصحابة ابن معير أبو محذورة مات بعد أبي هريرة وقبل سمرة بن جندب ما بين ثمان وخمسين إلى ستين ولاه النبي ﵌ الأذان بمكة يوم الفتح ونقل النووي عن ابن قتيبة أن اسمه سليمان واستغربه*
(من كنيته أبو محمد)
(١٠٢٠) (د-أبو محمد) بن عمرو بن حريث العذري
وقيل أبو عمرو بن محمد بن حريث. روى عن جده عن أبي هريرة في سترة المصلي. وعنه إسماعيل بن أمية. قال ابن عيينة قدم هاهنا رجل بعد ما مات إسماعيل بن أمية فطلب هذا الشيخ أبا محمد حتى وجده فسأله عنه فخلط عليه ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. نقدم في أبي عمرو بن حريث*
стр. 5459
(١٠٢١) (د س ق-أبو محمد) الأنصاري
المذكور في حديث المخدجي عن عبادة ابن الصامت في الوتر قيل إن اسمه مسعود بن زيد ابن سبيع من بني النجار قاله أبو سليمان الخطابي وقيل اسمه قيس بن عباية بن عبيد بن الحارث الخولاني حليف بني حارثة بن الحارث بن الأوس وقيل غير ذلك. سكن دمشق وقيل داريا ويقال إنه ممن شهد بدر او مات بالمغرب ويقال كان عما ليحيى بن سعيد الأنصاري. قلت. ذكره يونس بن بكير عن ابن إسحاق في البدريين وسماء مسعود بن أوس بن صرم بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وقال أبو سعيد ابن يونس شهد فتح مصر وقال ابن سعد توفي في خلافة عمر وزعم ابن الكلبي أنه شهد صفين مع علي وروى محمد بن نصر في كتاب الوتر من طريق أبي محيريز عن أبي رافع قال تذاكرنا الوتر فقال رجل من الأنصار يكنى أبا محمد من الصحابة*
(١٠٢٢) (خت-أبو محمد) الحضرمي
غلام أبي أيوب الأنصاري يقال إنه أفلح مولى أبي أيوب. روى عن أبي أيوب. وعنه أبو الورد بن ثمامة بن حزن القشيري. وروى الطبراني من حديث الربيع بن صبيح عن عبد الله بن ربيعة عن أبي الورد بن أبي بردة عن غلام أبي أيوب عن أبي أيوب في القول بالغداة والعشي وقال عقبة غلام أبي أيوب اسمه أفلح وقال الحاكم أبو أحمد أبو الورد بن ثمامة روى عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب حديثين أحدهما أن أبا أيوب صنع طعاما والآخر أن رجلا قال الحمد لله حمدا كثير رواه عنه الجريري وقال ابن البيلماني عنه أدركت غير واحد من الصحابة
стр. 5460
قال البخاري عقبة حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب في فضل التهليل رواه أبو محمد الحضرمي عن أبي أيوب وروى في الأدب حديث إن رجلا قال الحمد لله كثيرا الحديث. قلت. وقال ابن المديني عقب حديث أبي الورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب في قوله الحمد لله حمدا كثيرا هذا حديث شامي رواه الجريري عن أبي الورد ولا نعرف أبا محمد هذا في شيء من الحديث إلا أن أبا الورد روى عنه ثلاثة أحاديث.
(١٠٢٣) (د-أبو محمد) الزبيدي
(١) اسمه عمرو بن حريش في ترجمة أبي سفيان.
(١٠٢٤) (ع-أبو محمد) مولى أبي قتادة.
اسمه نافع بن عباس الأقرع المدني. تقدم.
(١٠٢٥) (ت ق-أبو محمد) مولى عمر بن الخطاب
وقيل محمد بن أبي محمد روى عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه أيما مسلمين قضى لهما ثلاثة من أولادهما الحديث. وعنه العوام بن حوشب. قلت. أخرجه أحمد بالوجهين وأشار إلى ترجيح الأول وبه جزم أبو أحمد الحاكم*
(١٠٢٦) (عس-أبو محمد) الهذلي.
عن علي في تسوية القبور. وعنه الحكم بن عتيبة وقيل عن الحكم عن رجل من أهل البصرة يكنى أبا المورع وأهل الكوفة يكنونه أبا محمد قال كان رسول الله ﵌ في جنازة فقال أيكم يأتي المدينة فلا يدع فيها وثنا إلا كسره الحديث مرسل رواه النسائي في مسند علي.
(١٠٢٧) (أبو محمد) مولى بني هاشم
هو أسيد بن زيد الجمال.
стр. 5461
(من كنيته أبو المحيا وأبو المخارق)
(١٠٢٨) (م ت س ق-أبو المحياة (١) التيمي.
اسمه يحيى بن يعلى بن حرملة الكوفي.
(١٠٢٩) (ت-أبو المخارق) الكوفي.
عن ابن عمران الكافر ليجر لسانه. وعنه الفضل بن يزيد الثمالي صوابه أبو العجلان المحاربي وقد تقدم التنبيه عليه وقال الحاكم أبو أحمد أبو مخارق مغراء العبدي حديثه في الكوفيين. روى عن ابن عمر. وعنه أبو إسحاق السبيعي والحسن بن عبيد الله النخعي. قلت.
وقال الترمذي عقب حديثه أبو المخارق ليس بالمعروف*
(من كنيته أبو المختار)
(١٠٣٠) (د-أبو المختار) الأسدي الكوفي.
قيل اسمه سفيان بن المختار وقيل سفيان بن أبي حبيبة وقيل عبد الله. روى عن ابن ابي او فى ساقي القوم آخرهم شربا. وعنه شعبة وقيس بن الربيع وأبو مالك النخعي. قال البخاري قال ابن المبارك عن شعبة عن المختار ولا يصح وقال ابن المديني لم يرو عنه غير شعبة وذكره ابن حبان في الثقات*
(١٠٣١) (ت عس-أبو المختار) الطائي.
قيل اسمه سعد الكوفي. روى عن ابن أخي الحارث الأعور وشريح القاضي وسعيد بن جبير وأبي البختري. وعنه حمزة الزيات وشريك القاضي. قال ابن المديني لا يعرف وقال أبو زرعة لا أعرفه وقال الترمذي عقب حديث عن أبي أخي الحارث عن علي هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حمزة وإسناده مجهول.
стр. 5462
(من كنيته أبو مخلد وأبو مدلة)
(١٠٣٢) (ت س ق-أبو مخلد) ويقال أبو خالد.
اسمه مهاجر بن مخلد مولى البكرات. تقدم*
(١٠٣٣) (أبو مخلد)
عن ابن عباس صوابه أبو مجاز. روى عنه يزيد بن حبان.
(١٠٣٤) (ت ق-أبو مُدِلّة (١) المدني
مولى عائشة أم المؤمنين. روى عن أبي هريرة. وعنه سعد أبو مجاهد الطائي. ذكره ابن حبان في الثقات وقال اسمه عبد الله بن عبد الله وقال غيره هو أخو أبي الحباب سعيد بن يسار. قلت. هذا حكاه البخاري في تاريخه عن خلاد بن يحيى عن سعدان الجهني عن سعد الطائي عن أبي مدلة أخي سعيد بن يسار قال وقال الليث أبو مرثد ولا يصح وقال ابن المديني أبو مدلة مولى عائشة لا يعرف اسمه مجهول لم يرو عنه غير أبي مجاهد*
(من كنيته أبو مراوح)
(١٠٣٥) (خ م س ق-أبو مراوح) الغفاري الليثي المدني.
روى عن أبي ذر الغفاري وأبي واقد الليثي وحمزة بن عمرو الأسلمي. وزيد بن أسلم وسليمان ابن يسار وعروة بن الزبير وعمران بن أبي أنس والصحيح عمران بن أبي أنس عن سليمان بن يسار عنه. قال العجلي مدني تابعي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحاكم أبو أحمد يعد في النفر الذين ولد وافي حياة النبي ﵌ وسماهم وقال مسلم اسمه سعد. له عندهم حديثان. قلت. قال فيه أبو داود إنه أبو مراوح الليثي له صحبة وذكره ابن منده
стр. 5463
في الصحابة لكن سماه واقد بن أبي واقد وعزاه لأبي داود فالله تعالى أعلم.
(١٠٣٦) (قد-أبو مراوح)
عن سلمان الفارسي أطفال المشركين خدم أهل الجنة إن كان هو الأول فرواية قتادة عنه مرسلة.
(من كنيته أبو مرثد وأبو مرحب وأبو مرحوم)
(١٠٣٧) (م د ت س-أبو مرثد) الغنوي.
اسمه كناز بن الحصين البدري. تقدم.
(١٠٣٨) (د-أبو مرحب) أو مرحب أو ابن أبي مرحب.
تقدم في الأسماء.
(١٠٣٩) (٤ - أبو مرحوم) المدني.
اسمه عبد الرحيم بن ميمون نزيل مصر. تقدم.
(من كنيته أبو مرزوق)
(١٠٤٠) (أبو مرزوق) التجيبي
(١) ثم القتيري مولاهم المصري. اسمه حبيب ابن الشهيد وقيل ربيعة بن سليم وقيل إنهما اثنان. روى عن فضالة بن عبيد وقيل عن حنش عن فضالة وعن سهل بن علقمة السبائي والمغيرة بن أبي بردة ووفد على عمر بن عبد العزيز. وعنه يزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة وسالم بن غيلان وسليمان بن أبي وهب وأبو عيسى محمد بن عبد الرحمن المدني ثم المصري المؤذن وأبو عيسى محمد بن القاسم المرادي. قال العجلي مصري تابعي وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو عمر الكندي أبو مرزوق حبيب بن الشهيد مولى عقبة بن بجرة من بني قتيرة كان فقيها بالظابلس. قال
стр. 5464
قتبان بن أبي السمح كان أبو مرزوق يفتي بالظابلس وهي برقة كما يفتى يزيد ابن أبي حبيب بمصر وقال أحمد بن يحيى بن دريد توفي سنة تسع ومائة وكان فقيها وكان له في المغرب ذكر في الفقه وروى البخاري في ترجمة حبيب بن الشهيد البصري من طريق سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن عبد الرحمن عن حبيب بن الشهيد أبي مرزوق قال قال عمر بن عبد العزيز وتبعه ابن أبي حاتم في خلط البصري بالمصري وقد روى ابن يونس في تاريخه القصة بعينها من حديث ابن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن القاسم المرادي عن أبي مرزوق حبيب بن الشهيد مولى تجيب أنه قال لامرأته لست مني بسبيل البتة فاختلف عليه العلماء في ذلك فركب إلى عمر بن عبد العزيز فدينه في ذلك فهذا صريح في أنه غير البصري والله تعالى أعلم*
(١٠٤١) (د ق-أبو مرزوق)
عن أبي غالب عن أبي أمامة. وعنه عمرو بن قيس الملائي ومسعر بن كدام وأبو العدبس عن أبي أمامة بإسقاط الواسطين بينهما والصواب الأول*
(من كنيته أبو مرة)
(١٠٤٢) (س-أبو مرة) الطائفي.
عن النبي ﵌. وعنه مكحول الشامي من رواية سعيد بن عبد العزيز عنه. قلت. ذكر المصنف في الأطراف أن المحفوظ رواية سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كثير ابن مرة عن معتمر بن هماز.
(١٠٤٣) (ع-أبو مرة) مولى عقيل بن أبي طالب.
اسمه يزيد. تقدم. قلت.
стр. 5465
حكى أبو عمر بن عبد البر فيه عبد الرحمن بن مرة*
(من كنيته أبو مروان)
(١٠٤٤) (أبو مروان) بن حمويه.
صوابه مروان بن حمويه وقد تقدم.
(١٠٤٥) (س ق-ابو مران) العثماني.
اسمه محمد بن عثمان المدني تقدم.
(١٠٤٦) (س-أبو مروان) الأسلمي.
مختلف في صحبته. قيل اسمه سعيد وقيل مغيث (١) وقيل عبد الله بن مصعب وقيل غير ذلك. روى عن علي وأبي ذر وأم المطاع الأسلمية ولها صحبة وكعب الأحبار وعبد الرحمن بن مغيث وأبي مغيث بن عمرو على خلاف فيه. وعنه ابنه وعطاء وعبد الرحمن بن مهران. قال العجلي مدني تابعي ثقة. ذكره ابن حبان في ثقات التابعين وذكره أبو جعفر بن جرير الطبري في أسماء من روى عن النبي ﵌ فقال أبو مروان مغيث بن عمرو. روى عنه ابنه عطاء ذكره الواقدي عن سعيد بن عطاء بن أبي مروان أنه حدثه عن أبيه عن جده مغيث الأسلمي قال كنت جالسا عند النبي ﵌ فجاءه ما عز بن مالك فذكر حديثا وقال الواقدي في موضع آخر عن صدقة بن عتبة عن عطاء ابن أبي مروان عن أبيه عن جده أبي مغيث قال كنت فيمن حضر أهل البحر فصالح الأشعث بن قيس زيادا يعني ابن لبيد على أن تؤمن من أهل البحرين سبعين رجلا ففعل. قلت. ذكره ابن ماكولا في الإكمال أن الذي ذكره الطبري بضم الميم وإسكان المهملة وكسر التاء المثناة ثم الموحدة وقال النسائي أبو مروان الأسلمي غير معروف*
