(١٢٠٦) (ت س-أبو هاشم) بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس
بن عبد مناف القرشي العبشمي. قيل اسمه خالد وقيل هشيم وقيل هشام وقيل مهشم أسلم يوم الفتح وسكن الشام وكان خال معاوية بن أبي سفيان روى من حديثه أبو وائل شقيق بن سلمة عن سمرة بن سهم رجل من قومه عنه وقيل عن أبي وائل عن ابن هاشم ليس بينهما أحد روى عنه أبو هريرة وكان إذا ذكره قال ذلك الرجل الصالح. قلت قال ابن عبد البر توفي في أيام عثمان ﵁.
(١٢٠٧) (د-أبو هاشم) الدوسي
ابن عم أبي هريرة. روى عن أبي هريرة. وعنه ابن بسار القرشي. قلت. هو مجهول الحال قاله ابن القطان.
(١٢٠٨) (ع-أبو هاشم) الرماني (١) الواسطي.
اسمه يحيى بن دينار وقيل ابن الأسود وقيل ابن أبي الأسود وقيل ابن نافع رأى أنسا. روى عن أبي وائل وابي مجاز وأبي العالية وعكرمة وسعيد بن جبير والحسن وأبي قلابة وعبد الله ابن بريدة وحبيب بن أبي ثابت وزاذان بن أبي عمر الكندي وحماد بن أبي سليمان وغيرهم. وعنه منصور بن المعتمر وهو من أقرانه والثوري وشعبة وقيس ابن الربيع والحمادان وشعيب بن ميمون وحجاج بن دينار وخلف بن خليفة وهشيم وغيرهم. قال أحمد وابن معين وأبو زرعة والنسائي ثقة وقال أبو حاتم كان فقيها صدوقا وذكره ابن سعد في تسمية من كان بواسط من الفقهاء والمحدثين وقال كان صدوقا وذكره ابن حبان في الثقات. قال عبد الحميد بن بيان الواسطي عن أبيه مات سنة اثنين وعشرين ومائة وقال ابن منجويه مات
стр. 5497
سنة خمس وأربعين ومائة. قلت. قال ابن حبان في الثقات أبو هاشم الرماني اسمه يحيى بن أبي الأسود واسم أبي الأسود بشر وقيل دينار كان يخطى يعتبر حديثه إذا كان من رواة الثقات لا من رواة الضعفاء لأنه صدوق لم يكن سبب موهن به غير الخطاء والخطاء متى لم يفحش لم يستحق صاحبه الترك وقال ابن عبد البر لم يختلفوا في أن اسمه يحيى وأجمعوا على أنه ثقة*
(١٢٠٩) (عس-أبو هاشم) اسمه القاسم بن كثير الخار فى الهمداني الكوفي
.
تقدم.
(١٢١٠) (د-أبو هاشم) الزعفراني.
اسمه عمار بن عمارة البصري. تقدم.
(١٢١١) (بخ ٤ - أبو هاشم) اسمه إسماعيل بن كثير المكي.
تقدم.
(من كنيته أبو هانئ وأبو هبيرة وأبو الهذيل)
(١٢١٢) (بخ م ٤ - أبو هانئ) اسمه حميد بن هانئ الخولاني المصري.
تقدم.
(١٢١٣) (بخ م ٤ - أبو هبيرة) اسمه يحيى بن عباد الأنصاري الكوفي.
تقدم.
(١٢١٤) (ذ-أبو هبيرة) الدمشقي.
اسمه محمد بن الوليد بن هبيرة الهاشمي. تقدم.
(١٢١٥) (س-أبو الهذيل) هو غالب بن الهذيل الأودي.
تقدم.
(من كنيته أبو هريرة)
(١٢١٦) (ع-أبو هريرة) الدوسي اليماني
صاحب رسول الله ﵌ وحافظ الصحابة. اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كثير فقيل اسمه عبد الرحمن بن صخر وقيل ابن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل ابن عامر وقيل ابن عمرو وقيل سكين بن رزمة (¬*) بن هانئ وقيل ابن ثرمل وقيل ابن صخر وقيل
стр. 5498
عامر بن عبد شمس وقيل ابن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل ابن عامر وقيل سعيد بن الحارث وقيل غير ذلك. قال هشام بن الكلبي اسمه عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنيد بن سعد بن ثعلبة ابن سليم بن فهم بن غنم بن دوس وهكذا قال خليفة في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ومنية بدل هنيد (¬*) ويقال كان اسمه في الجاهلية عبد شمس وكنيته أبو الأسود فسماه رسول الله ﵌ عبد الله وكناه أبا هريرة قيل لأجل هرة كان يحمل أولادها وقيل إن اسم أمه ميمونة بنت صخر. روى عن النبي ﵌ الكثير الطيب وعن أبي بكر وعمر والفضل ابن عباس بن عبد المطلب وأبي بن كعب وأسامة بن زيد وعائشة ونضرة ابن أبي نضرة الغفاري وكعب الأحبار. وعنه ابنه المحرر وابن عباس وابن عمر وأنس وواثلة وجابر ومروان بن الحكم وقبيصة بن ذويب وسعيد بن المسيب وسلمان الأغر وقيس بن أبي حازم ومالك بن أبي عامر الأصبحي وأبو أسامة بن سهل بن حنيف وأبو إدريس الخولاني وأبو عثمان النهدي وأبو سفيان مولى ابن أبي أحمد وأبو رافع الصائغ وأبو زرعة بن عمرو بن جرير والأغر أبو مسلم وابن فارض وبسر بن سعيد وبشير بن نهيك وبعجة الجهني وثابت بن عياض الأحنف وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وحميد وأبو سلمة ابنا عبد الرحمن بن عوف وحميد بن عبد الرحمن الحميري وحنظلة بن علي الأسلمي وخباب صاحب المقصورة وخلاس بن عمرو الهجري والحكم ابن
стр. 5499
ميناء وخالد بن غلاق وأبو قيس زياد بن رباح وسالم بن عبد الله بن عمر وزرارة ابن أبي أوفى وسالم أبو الغيث وسالم مولى شداد بن الهاد وأبو سعيد المقبري وسعيد بن أبي سعيد المقبري والحسن البصري ومحمد بن سيرين وسعيد بن عمرو ابن سعيد بن العاص وسليمان بن يسار وأبو الحباب سعيد بن يسار وسنان بن أبي سنان وعامر بن سعد بن أبي وقاص وشريح بن هانئ وشفي بن ماتع وطاوس وعكرمة ومجاهد وعطاء وعامر الشعبي وعبد الله بن رباح الأنصاري وعبد الله بن شقيق وعبد الله بن ثعلبة بن صعير وأبو الوليد عبد الله بن الحارث المصري وسعيد بن الحارث الأنصاري وسعيد بن سمعان وسعيد بن مرجانة وعبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذباب وعبد الرحمن بن سعد المقعد وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري وعبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي وعبد الرحمن بن مهران والأعرج وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعبيدة بن سفيان الحضرمي وعطاء بن ميناء وعطاء بن يزيد الليثي وأبو سعيد مولى ابن كريز وعجلان مولى فاطمة وعراك بن مالك وعبيد بن حنين وعبيد الله بن أبي رافع وعطاء بن يسار وعمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية وعنبسة بن سعيد ابن العاص ومحمد بن قيس بن مخرمة وموسى وعيسى ابنا طلحة بن عبيد الله وعروة بن الزبير ومحمد بن عباد وجعفر ومحمد بن أبي عائشة وأبو السائب وأبو السائب مولى هشام بن زهرة ومحمد بن زياد الجمحي ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وموسى بن يسار المدني ونافع بن جبير بن مطعم
стр. 5500
ونافع مولى ابن عمرو نافع مولى أبي قتادة ويوسف بن ماهك والهيثم بن أبي سنان ويزيد بن هرمز وأبو حازم الأشجعي وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبو تميمة الهجيمي ويزيد بن الأصم وموسى بن وردان وأبو الشعثاء المحاربي وأبو صالح السمان وأبو غطفان بن طريف المري وأبو يحيى مولى آل جعدة وأبو يونس مولاه وأبو كثير السحيمي وأبو علقمة مولى بني هاشم وأبو عثمان الطنبذي وأبو عبد الله القراط (¬*) وأبو المهزم البصري وأبو رزين الأسدي ونعيم بن عبد الله المجمر وهمام بن منبه والصلت بن فريد وآخرون كثيرون. قال البخاري روى عنه نحو من ثمانمائة رجل أو أكثر من أهل العلم من الصحابة والتابعين وغيرهم. قال عمرو بن علي كان مقدمه وإسلامه عام خيبر (¬+) وكانت خيبر في المحرم سنة سبع وقال الأعرج عن أبي هريرة إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله ﵌ والله الموعد إني كنت امر. مسكينا أصحب رسول الله ﵌ على ملاء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم فحضرت من النبي ﵌ مجلسا فقال من يبسط رداء. حتى اقضى مقلتى ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني فبسطت بردة علي حتى قضى حديثه ثم قبضتها لي فو الذي نفسي بيده ما نسيت منه شيئا بعد رواه في مسنده البخاري ومسلم والنسائي من حديث الزهري عن الأعرج بهذا ومن حديث الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة
стр. 5501
نحوه وهو من علامات النبوة فإن أبا هريرة كان أحفظ من كل من يروي الحديث في عصره ولم يأت عن أحد من الصحابة كلهم ما جاء عنه وقال ابن عيينة عن هشام بن عروة مات أبو هريرة وعائشة سنة سبع وخمسين وفيها أرخه خليفة وعمرو بن علي وأبو بكر وجماعة وقال ضمرة بن ربيعة والهيثم بن عدي وأبو معشر مات سنة ثمان وقال الواقدي وأبو عبيد وغيرهما مات سنة تسع زاد الواقدي وهو ابن ثمان وسبعين سنة وهو صلى على عائشة في رمضان سنة ثمان وخمسين وعلى أم سلمة في شوال سنة تسع وخمسين ثم توفي بعد ذلك فيها. قلت. هذا من أغلاط الواقدي الصريحة فإن أم سلمة بقيت إلى سنة إحدى وستين ثبت في صحيح مسلم ما يدل على ذلك كما سيأتي في ترجمتها والظاهر أن التي صلى عليها ثم مات معها في السنة هي عائشة كما قال هشام بن عروة إنهما ماتا في سنة واحدة ومن فضائله ما رواه النسائي في العالم من السنن أن رجلا جاء إلى زيد بن ثابت فسأله عن شيء فقال له زيد عليك أبا هريرة فإني بينما أنا وأبو هريرة وفلان في المسجد ذات يوم ندعو الله تعالى ونذكره إذ خرج علينا النبي ﵌ حتى جلس إلينا فسكتنا فقال عود واللذي كنتم فيه قال زيد فدعوت أنا وصاحبي قبل أبي هريرة وجعل رسول الله ﵌ يؤمن على دعائنا ثم دعا أبو هريرة فقال اللهم إني أسألك ما سألاك صاحبي وأسألك علما لا ينسى فقال رسول الله ﵌ آمين فقلنا يا رسول الله ونحن نسأل الله تعالى علما لا ينسى فقال سبقكم بها الغلام الدوسي وقال طلحة بن عبيد الله أحد العشرة ولا شك أنه سمع من رسول الله
стр. 5502
﵌ ما لم نسمع وقال ابن عمر أبو هريرة خير مني وأعلم وقال ابن خزيمة قال سفيان بن حسين عن الزهري عن المحرر بن أبي هريرة اسم أبي عبد عمرو وقال محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة كان اسمي عبد شمس. قال ابن خزيمة ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة أحسن إسنادا من سفيان ابن حسين عن الزهري اللهم إلا أن يكون له اسمان قبل إسلامه فأما بعد إسلامه فلا أنكر أن يكون النبي ﵌ أغير اسمه فسماه عبد الله كما ذكره أبو عبيد انتهى وفي مغازي ابن إسحاق حدثني بعض أصحاب أبي هريرة قال كان اسمي في الجاهلية عبد شمس بن صخر فسميت في الإسلام عبد الرحمن رواه الحاكم في المستدرك وروى ابن السكن من طريق إسماعيل المؤدب عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة واسمه عبد الرحمن بن صخر فذكر حديثا قال ابن السكن لم أجده مسمى إلا في هذه الرواية وروى الدولابي في تاريخه بإسناد له عن الزهري أن النبي ﵌ سماه عبد الله واستعمله عمر على البحرين ثم عزله ثم أراده على العمل فأبى وتأمر على المدينة غير مرة في أيام معاوية وقال ابن عبد البر ولكثرة الاضطراب في اسمه واسم أبيه لم يصح عندي في اسمه شيء يعتمد عليه. قلت. الرواية التي ساقها ابن خزيمة أصح ما ورد في ذلك ولا ينبغي أن يعدل عنها لأنه روى ذلك عن الفضل بن موسى السيناني عن محمد بن عمرو وهذا إسناد صحيح متصل وبقية الأقوال إما ضعيفة السند أو منقطعة.
(١٢١٧) (ت ق-أبو هريرة) البصري
اسمه محمد بن فراس الصيرفي. تقدم.
стр. 5503
(من كنيته أبو هشام)
(١٢١٨) (م د ق-أبو هشام) الرفاعي.
اسمه محمد بن يزيد بن محمد بن رفاعة العجلي الكوفي قاضي المدائن. تقدم.
(١٢١٩) (خت م د س ق-أبو هشام) اسمه المغيرة بن سلمة المخزومي البصري
تقدم.
(من كنيته أبو همام)
(١٢٢٠) (خ م د س ق-أبو همام) محمد بن الزبر فان الأهوازي.
تقدم.
(١٢٢١) (د س ق-أبو همام) الدلال محمد بن محبب
(١) القرشي البصري. تقدم*
(١٢٢٢) (د ت ق-أبو همام) السكوني.
اسمه الوليد بن شجاع الكوفي. تقدم.
(١٢٢٣) (د عس-أبو همام) هو عبد الله بن يسار الكوفي.
تقدم.
(من كنيته أبو هند)
(١٢٢٤) (د س-أبو هند) البجلي.
شامي روى عن معاوية. وعنه عبد الرحمن ابن أبي عوف الجرشي. قلت. ذكره العسكري في الصحابة وقال عبد الحق ليس بالمشهور وقال ابن القطان مجهول*
(١٢٢٥) (ق-أبو هند) الصديق مجهول.
روى عن نافع عن ابن عمر في الزكاة وعنه أبو خالد الدالاني. قال ابن ماكولا اسمه إبراهيم بن ميمون الصائغ.
(١٢٢٦) (بخ عس-أبو هند) الهمدالي الدالاني الكوفي.
اسمه الحارث بن عبد الرحمن. روى عن أبي ظبيان الجنى وأبي الجلاس وأبي صالح باذام
стр. 5504
والضحاك بن مزاحم. وعنه أبو حنيفة النعمان بن ثابت ومحمد بن قيس الأسدي وهارون بن صالح الهمداني. ذكره ابن حبان في الثقات.
(من كنيته أبو هلال)
(١٢٢٧) (خت ٤ - أبو هلال) الراسبي
اسمه محمد بن سليم البصري. تقدم.
(١٢٢٨) (أبو هلال)
عن عمر بن عبد العزيز صوابه عن هلال وهو أبو طعمة مولى عمر بن عبد العزيز. تقدم.
(من كنيته أبو الهياج وأبو الهيثم)
(١٢٢٩) (م د ت س-أبو الهياج) الأسدي.
اسمه حبان بن حصين الكوفي. تقدم.
(١٢٣٠) (بخ ٤ - أبو الهيثم) بن نصر بن دهر الأسلمي.
روى عن أبيه قصة ما عز ابن مالك. وعنه محمد بن إبراهيم التيمي وقيل عنه عن أبي عثمان بن نصر بن داهر السلمي وهو وهم. قلت. سماه الحاكم عن أبي إسحاق عامرا*
(١٢٣١) (بخ ٤ - أبو الهيثم) المتوارى.
اسمه سليمان بن عمرو بن عبدا وعبيد. تقدم*
(١٢٣٢) (مد-أبو الهيثم) المرادي الكوفي
صاحب القصب قيل إن اسمه عمار روى عن سعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي وسعيد بن جبير. وعنه إسرائيل والحسن بن صالح والثوري وعلي بن صالح بن حي. قال أبو حاتم لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات. روى له أبو داود حديث إسرائيل عن أبي الهيثم عن إبراهيم التيمي في صلب عقبة بن أبي معيط عن
стр. 5505
أبي الهيثم فإن كان صحيحا فهو الهيثم بن حبيب الصيرفي والله أعلم.
(١٢٣٣) (بخ د س-أبو الهيثم) المصري
مولى عقبة بن عامر الجهني. اسمه كثير روى عن عقبة بن عامر حديث من رأى عورة فسترها الحديث وقيل بينهما دحين الحجري. وعنه كعب بن علقمة التنوخي. قلت. قال ابن يونس حديثه معلول.
(حرف الواو)
(من كنيته أبو الوازع وأبو واقد)
(١٢٣٤) (بخ م ت ق-أبو الوازع) الراسبي.
اسمه جابر بن عمرو. تقدم.
(١٢٣٥) (ع-أبو واقد) الليثي.
قيل اسمه الحارث بن مالك وقيل ابن عوف وقيل عوف بن الحارث بن أسد بن جابر بن عويرة بن عبد مناة بن أشجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة. روى عن النبي ﵌ وعن أبي بكر وعمر. وعنه ابناه عبد الملك وواقد وعبيد الله ابن عبد الله بن عتبة وأبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب وعطاء بن يسار وسنان بن أبي سنان الدولى وعروة بن الزبير وغيرهم. قيل إنه شهد بدر او قيل إنه ولد في عام ولد ابن عباس قاله أبو حسان الزيادي وفيهما جميعا نظر. قال الواقدي توفي سنة ثمان وستين وهو ابن خمس وستين وفيها أرخه يحيى بن بكير وابن نمير وغير واحد. زاد ابن بكير وسنه سبعون سنة وقال غيرهم وهو ابن خمس وسبعين. قلت. على قول يحيى بن بكير يكون ما قاله أبو حسان الزيادي موافقا عليه ولئا قول الواقدي فيكون ولد بعد بدر بسنتين وأما قول
стр. 5506
من قال مات وهو ابن خمس وسبعين فهو قول غريب والذي في كتاب ابن سعد عن الواقدي وهو ابن خمس وثمانين سنة وقد نقله كذلك عنه ابن جرير والبغوي والكلاباذي وغيرهم وقال البخاري وابن حبان شهد بدرا وقال ابن عبد البر قيل إنه شهد بدر او توفي وسنه خمس وثمانون سنة وقال الباوردي في كتاب الصحابة شهد بدرا ثم شهد صفين ومات وله سبع وثمانون سنة.
(١٢٣٦) (د ت سي ق-أبو واقد) الليثي الصغير.
اسمه صالح بن محمد بن زائدة الهمداني. تقدم.
(من كنيته أبو وائل)
(١٢٣٧) (ع-أبو وائل) الأسدي.
اسمه شقيق بن سلمة الكوفي. تقدم.
(١٢٣٨) (أبو وائل) الصنعاني القاص.
اسمه عبد الله بن بحير بن ريسان. تقدم.
(من كنيته أبو وجزة وأبو الوداك)
(١٢٣٩) (د س-أبو وجزة (١) السعدي.
اسمه يزيد بن عبيد المدني الشاعر. تقدم.
(١٢٤٠) (م د ت س ق-أبو الوداك (٢) اسمه جبر بن نوف.
الهمداني البكالي الكوفي. تقدم.
(من كنيته أبو الورد)
(١٢٤١) (بخ د ت عس-أبو الورد) بن ثمامة بن حزن القشيري البصري.
روى عن الجلاح العامري وأبي محمد الحضرمي وعلي بن أعبد وشهر بن حوشب
стр. 5507
وعبد الرحمن بن البيلماني وغيرهم. وعنه أبو مسعود سعيد بن إياس الجريري. قال الدارقطني ما حدث عنه غيره كذا قال وقد حدث عنه أيضا شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي وقال ابن سعد كان معروفا قليل الحديث. قلت. وتقدم في ترجمة أبي محمد الحضرمي ما يدل على أن أبا الورد روى عنه أيضا راو يسمى عبد الله بن ربيعة أو عبد ربه بن ربيعة لكنه قال فيه عن أبي الورد بن أبي بردة وهو وهم فإن الحديث واحد وذكر أبو أحمد إن عبد الرحمن بن أبي قال لأبي الورد أدركت أحدا من الصحابة قال ما أدركت غير واحد.
(١٢٤٢) (ق-أبو الورد) المازني.
له صحبة. قيل اسمه حرب سكن مصر. روى حديثه ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن لهيعة بن عقبة عنه موقوفا إياكم والسرية التي إن لقيت فرت وإن غنمت غلت. قلت. وروي بهذا لاسناد مرفوعا. ذكره أبو القاسم البغوي وأبو حاتم الرازي وقال ابن الكلبي فيمن شهد صفين من الصحابة أبو الورد بن قيس بن فهد الأنصاري وسماه الباوردي وابن قانع عبيد بن قيس وأخرجا له هذا الحديث بعينه مرفوعا وسماه بعضهم ثابت بن نهيك*
(١٢٤٣) (أبو الورد) صحابي آخر
قال عبدان في الصحابة ثنا جنادة ثنا ابن المبارك عن حميد عن ابن أبي الورد عن أبيه قال رآني النبي ﵌ فرآني رجلا أحمر فقال أنت أبو الورد. قال العسكري فرق بينهما عبدان وغيره جعلهما واحدا.
стр. 5508
(من كنيته أبو الورقاء وأبو الوضيء)
(١٢٤٤) (ت ق-أبو الورقاء) العطار.
اسمه فائد بن عبد الرحمن الكوفي. تقدم.
(١٢٤٥) (د عس ق-أبو الوضيء (١) اسمه عباد بن نسيب.
تقدم.
(من كنيته أبو وقاص وأبو وكيع)
(١٢٤٦) (د ت-أبو وقاص)
عن زيد بن أرقم وسلمان الفارسي. وعنه أبو النعمان وروى الحسن البصري عن أبي وقاص عن عمر في فضل المؤذنين. قلت.
أما الراوي عن زيد فقال أبو حاتم مجهول وأما الراوي عن عمر فوقع في سياق سنده عند المستغفري وأبي موسى المديني عن أبي وقاص صاحب النبي ﵌ فذكر حديثا في فضل المؤذنين قال فقال عمر لو كنت مؤذنا لكمل أمري فهذا آخر أوضح السند.
(١٢٤٧) (بخ م د ت ق-أبو وكيع) الجراح بن مليح الرواسى
والد وكيع. تقدم.
(١٢٤٨) (س-أبو وكيع) اسمه عنترة بن عبد الرحمن الشيباني الكوفي.
تقدم*
(من كنيته أبو الوليد)
(١٢٤٩) (أبو الوليد) بن أبي الجارود المكي.
اسمه موسى صاحب الشافعي*
(١٢٥٠) (ت ق-أبو الوليد) التستري.
اسمه أحمد بن عبد الرحمن بن بكار. تقدم
(١٢٥١) (ع-أبو الوليد) الطيالسي.
اسمه هشام بن عبد الملك الباهلي البصري. تقدم*
(١٢٥٢) (ع-أبو الوليد) نسيب ابن سيرين.
اسمه عبد الله بن الحارث الأنصاري
стр. 5509
البصري. تقدم.
(١٢٥٣) (د ق-أبو الوليد) البصري.
اسمه بركة المجاشعي تقدم*
(١٢٥٤) (م-أبو الوليد) المدني أو المكي.
عن جابر بن عبد الله في النهي عن المحاقلة والمزابنة. اسمه يسار بن عبد الرحمن قاله أبو حاتم وقال غيره هو سعيد بن ميناء. قلت. هذا قول ابن حبان في الثقات وكذا حكاه الجوزقي في تخريجه ولا شك أن سعيد بن ميناء مولى البختري ابن أبي ذباب الحجازي يكنى أبا الوليد فقد كناه بذلك البخاري ومسلم وغيرهما.
(١٢٥٥) (د-أبو الوليد)
عن ابن عمر في الحصى الذي في المسجد. وعنه عمر بن سليم الباهلي. قال أبو حاتم هو مولى لابن رواحة وقال غيره هو عبد الله بن الحارث البصري نسبب ابن سيرين. قلت. أنكر العقيلي أن يكون هو نسيب ابن سيرين وقال إنه لا يعرف وكذا فرق بينهما مسلم وابن عبد البر وابن الجارود وابن القطان.
(١٢٥٦) (سي-أبو الوليد) المغيرة بن الوليد.
تقدم في أبي المغيرة البجلي.
(١٢٥٧) (ت-أبو الوليد) المدني هو عبيد سنوطا.
تقدم في عبيد (١).
(من كنيته أبو وهب)
(١٢٥٨) (بخ د س أبو وهب) الجشمي.
له صحبة روى عن النبي ﵌. وعنه عقيل بن أبي شبيب (¬*). قلت. قال البغوي سكن الشام وله حديثان
стр. 5510
وخلط ابن أبي حاتم ترجمته بترجمة أبي وهب الكلاعي فوهم في ذلك وهما واضحا قاله ابن القطان ثم وقفت على مسند ابن أبي حاتم في ذلك في أثناء كتاب الأدب من كتاب العلل له فحكى عن أبيه أنه تعب على هذا الحديث إلى أن ظهر له أنه عن أبي وهب للالكائي وأنه مرسل وأن أحد الرواة وهم في نسبه جشميا وفي قوله إن له صحبة وبين ذلك هناك بيانا شافيا كتبته بلفظه فيما علقته على علوم الحديث لابن الصلاح.
(١٢٥٩) (د ت ق-أبو وهب) الجيشاني (١) المصري
وجيشان من اليمن. قال الترمذي اسمه الديلم بن الهوشع وقال غيره الهوشع بن الديلم وقال ابن يونس يقول أهل العلم بالعراق إن اسم أبي وهب هذا ديلم بن هوشع وهو عندي خطأ حملوه على ديلم بن هوشع الصحابي واسم أبي وهب الجيشاني هذا عبيد ابن شرحبيل. روى عن الضحاك بن فيروز وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبي خراش وعنه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث ويحيى بن ايوب واسحاق ابن عبد الله بن أبي فروة وابن لهيعة ولليث بن سعد المصريون. قال البخاري ديلم بن الهوشع أبو وهب الجيشاني في إسناده نظر. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن القطان مجهول الحال.
(١٢٦٠) (د ق-أبو وهب) الكلاعي.
اسمه عبيد الله بن عبيد شامي. تقدم.
(١٢٦١) (تمييز-أبو وهب) الكلاعي.
روى عن عبد الله بن عمرو. وعنه عبد الرحمن ابن مرزوق. ذكره البخاري في الكنى المجردة وقال ابن يونس في تاريخ مصر فيه نظر.
стр. 5511
(١٢٦٢) (ت-أبو وهب) اسمه محمد بن مزاحم المروزي العامري.
تقدم.
(حرف اللام ألف)
(من كنيته أبو لاس)
(١٢٦٣) (خت-أبو لاس (١) الخزاعي المزني
: له صحبة ويقال ابن لاس ويقال عبد الله بن عنمة ويقال زياد. قال أبو حاتم وابن المديني أبو لاس له صحبة وقال يعقوب بن شيبة. روى عن النبي ﵌ حديثين وقال البخاري في صحيحه ويذكر عن أبي لاس قال حملنا النبي ﵌ على إبل الصدقة للحج وأسنده أحمد في مسنده وغيره من حديث ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عمر بن الحكم بن ثوبان عنه وروي عن أبي لاس عن عمار بن ياسر حديثا غير هذا.
(حرف الياء)
(من كنيته أبو يحيى)
(١٢٦٤) (٤ - أبو يحيى) الأسلمي.
اسمه سمعان المدني. تقدم.
(١٢٦٥) (م ٤ - أبو يحيى) الأعرج
ويقال الأجرد المعرقب. اسمه مصدع. تقدم.
(١٢٦٦) (أبو يحيى) البزاز المعروف بصاعقة.
اسمه محمد بن عبد الرحيم البغدادي الحافظ*تقدم*
(١٢٦٧) (ت ق-أبو يحيى) التهمى الكوفي.
اسمه إسماعيل بن إبراهيم الأحول. تقدم*
(١٢٦٨) (بخ د ت عس ق-أبو يحيى) التيمي المدني.
اسمه عبيد الله بن عبد الله بن
стр. 5512
موهب. تقدم.
(١٢٦٩) (تمييز-أبو يحيى) التميمي المدني.
اسمه إسماعيل بن عبد الله. روى عن سهل بن أبي صالح. وعنه محمد بن عباد الكوفي متروك الحديث وذكره ابن أبي حاتم عن أبيه*
(١٢٧٠) (بخ مق د ت ق-أبو يحيى) اسمه عبد الحميد بن عبد الرحمن
الحماني الكوفي لقبه بشمين. تقدم.
(١٢٧١) (ت ق-أبو يحيى) الطويل الكوفي.
اسمه عمران بن زيد التغلبي الملائي. تقدم.
(١٢٧٢) (بخ د ت ق-أبو يحيى) القنات الكوفي الكناني.
اسمه زاذان وقيل دينار وقيل مسلم وقيل يزيد وقيل زبان وقيل عبد الرحمن بن دينار. روى مجاهد بن جبر وعطاء بن أبي رباح وحبيب بن أبي ثابت. وعنه الأعمش وإسرائيل والثوري وأبو داود سليمان بن قرم بن معاذ النحوي وأبو بكر بن عياش وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه كان شريك يضعف أبا يحيى القنات وقال الأثرم عن أحمد روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا وقال الدوري عن ابن معين في حديثه ضعف وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال ابن المديني قيل ليحيى القطان روى إسرائيل عن أبي يحيى القنات ثلاث مائة قال لم يؤت منه أتي منهما جميعا وقال أحمد بن سنان القطان سمعت ابن معين يقول ابو يحيى القنات في الكوفيين مثل ثابت في البصريين وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن عدي وفي حديثه بعض ما فيه إلا أنه
стр. 5513
يكتب حديثه. قلت. في حكاية المؤلف لكلام يحيى القطان ولكلام أحمد بن حنبل جميعا حذف وها أنا أسوق كلامهما برمته ليتجه ذلك. قال الأثرم عن أحمد روى إسرائيل عن أبي يحيى القنات أحاديث مناكير جدا كثيرة وأما حديث سفيان عنه فمقارب فقلت لأحمد فهذا من قبيل إسرائيل قال أي شيء أقدر أقول لإسرائيل مسكين من أين يجيء بهذه هو وحديثه عن غيره أي أنه قد روى عن غير أبي يحيى فلم يجئ بمناكير وقال علي بن المديني قيل ليحيى ابن سعيد إن إسرائيل روى عن أبي يحيى القتات ثلاثمائة وعن ابراهيم ابن مهاجر ثلاثمائة فقال لم يؤت منه أتي منهما جميعا يعني من أبي يحيى ومن إبراهيم فقد لاح لك أن القطان ليس في كلامه هذا ما يوهن إسرائيل بخلاف ما ساقه المزي وقال ابن سعد أبو يحيى القتات فيه ضعف وقال يعقوب بن سفيان لا بأس به وقال البزار لا نعلم به بأسا وهو كوفي معروف وقال ابن حبان فحش خطاؤه وكثر وهمه حتى سلك غير مسلك العدول في الروايات*
(١٢٧٣) (د س-أبو يحيى) القرشي المكي مولى قيس بن مخرمة
وقيل مولى الأنصار اسمه زياد الكوفي الأعرج. تقدم.
(١٢٧٤) (ق-أبو يحيى) المكي.
روى عن فروخ مولى عثمان بن عمر في ذم الاحتكار وعنه أبو الحكم الهيثم بن رافع الباهلي. ذكره ابن حبان في الثقات وزعم أبو بكر بن أبي عاصم أنه مصدع فالله تعالى أعلم.
(١٢٧٥) (عخ د س ق-أبو يحيى) المكي.
روى عن أبي هريرة حديث المؤذن
стр. 5514
يغفر له مدى صوته. وعنه أبو موسى بن أبي عثمان. ذكره ابن حبان في الثقات وزعم أنه سمعان الأسلمي. قلت. قال ابن عبد البر أبو يحيى المكي اسمه سمعان سمع من أبي هريرة روى عنه بعض المدنيين في الأذان وقال ابن القطان لا يعرف أصلا وقد ذكره ابن الجارود فلم يزد على ما أخذ من هذا الإسناد ولم يسمه وقال المذرى والثوري إنه مجهول*
(١٢٧٦) (بخ م ق-أبو يحيى) مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي المدني.
روى عن أبي هريرة ما عاب رسول الله ﵌ طعاما قط الحديث وعنه الأعمش*
(١٢٧٧) (أبو يحيى)
عن سعيد بن أبي عروبة هو الحماني المتقدم.
(١٢٧٨) (أبو يحيى) اسمه عبد الحي بن سويد.
عن أبي هشام الرفاعي. وعنه ابن ماجه قال المزي أظنه من شيوخ أبي الحسن بن سلمة القطان الراوي عن ابن ماجه.
(من كنيته أبو يزيد)
(١٢٧٩) (مد س-أبو يزيد) الأسدي الوالبي.
هو وقاء بن إياس الكوفي. تقدم.
(١٢٨٠) (ت-أبو يزيد) الخولاني المصري الكبير.
روى عن فضلة بن عبيد عن عمر في الشهداء. وعنه عطاء بن يسار.
(١٢٨١) (د ق-أبو يزيد) الخولاني المصري الصغير.
روى عن يسار بن عبد الرحمن الصدفي. وعنه ابن وهب ومروان بن محمد الطاطري. وقال كان شيخ صدق. قلت. ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه وأغرب
стр. 5515
الحاكم أبو عبد الله فأخرج الحديث في مستدركه من طريق مروان بن محمد عن يزيد بن مسلم الخولاني كذا سماه يزيد بن مسلم والمعروف أنه أبو يزيد والله تعالى أعلم*
(١٢٨٢) (س ق-أبو يزيد) الضبي
عن ميمونة بنت سعد خادم النبي ﵌ في عتق ولد الزنا وفي القبلة للصائم. وعنه زيد بن جبير الطائي. قلت. قال البخاري هو رجل مجهول وقال الدارقطني ليس بمعروف وقال عبد الغني بن سعيد وابن ماكولا هو بكسر الضاد وتشديد النون. قال وهو منكر الحديث*
(١٢٨٣) (خ س-أبو يزيد) المدني
في أهل البصرة. روى عن أبي هريرة وابن عباس وابن عمرو أسماء بنت عميس وأم أيمن وعكرمة مولى ابن عباس وغيرهم. وعنه أيوب وأبو الهيثم قطن بن كعب وأبو عامر الخزاز وجرير بن حازم وأشعث بن جابر الحداني وإسماعيل بن مسلم المكي وغيرهم قال ابن أبي حاتم عن أبيه شيخ سئل عنه مالك فقال لا أعرفه وقال الآجري عن أبي داود سألت أحمد عنه فقال تسأل عن رجل روى عنه أيوب وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وقال أبو زرعة لا أعلم له وقال ابن أبي حاتم يروي عن ابن عباس وتارة يدخل بينه وبين ابن عباس عكرمة. قال وسألت أبي عنه فقال يكتب حديثه قلت ما اسمه قال لا يسمى*
(١٢٨٤) (د ت ق-أبو يزيد) المكي
وهو والد عبيد الله حليف بني زهرة مولى آل
стр. 5516
قارظ بن شيبة. روى عن عمر بن الخطاب وسباع بن ثابت وأم أيوب الأنصارية. وعنه ابنه عبد الله. ذكره ابن حبان في الثقات.
(١٢٨٥) (م د-أبو يزيد) اسمه يحيى بن يزيد الهنائي.
تقدم.
(١٢٨٦) (بخ-أبو يزيد)
في آخر ترجمة معن بن يزيد شيخ سهل بن ذراع الكوفي*
(من كنيته أبو يسار)
(١٢٨٧) (أبو يسار)
عن وهب بن خالد صوابه أبو سنان وهو سعيد بن سنان.
(١٢٨٨) (د-أبو يسار) القرشي.
عن أبي هاشم الدوسي ابن عم أبي هريرة وعنه الأوزاعي والليث بن سعد. قال أبو حاتم مجهول.
(من كنيته أبو اليسر وأبو اليسع وأبو يعفور)
(١٢٨٩) (بخ م ٤ - أبو اليسر (١) السلمي الصحابي
هو كعب بن عمرو تقدم. (٢)(١٢٩٠) (ع-أبو يعفور) الأكبر.
اسمه واقد ويقال وقدان العبدي الكوفي. تقدم.
(١٢٩١) (أبو يعفور) الأصغر.
اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس. تقدم.
(من كنيته أبو يعقوب)
(١٢٩٢) (د-أبو يعقوب) البغدادي.
هو إسحاق بن أبي إسرائيل واسمه
стр. 5517
إبراهيم بن كامجرا المروزي. تقدم.
(١٢٩٣) (ل ت-أبو يعقوب) البويطي.
اسمه يوسف بن يحيى القرشي صاحب الشافعي. تقدم.
(١٢٩٤) (د ق-أبو يعقوب) التوأم.
اسمه عبد الله بن يحيى الثقفي. تقدم.
(١٢٩٥) (تمييز-أبو يعقوب) التوأم آخر.
اسمه يوسف بن نافع بن عبد الله ابن أشرس بصري. روى عن عبد الرحمن بن أبي الزناد. وعنه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ومحمد بن يوسف الكديمي وهو متأخر عن الذي قبله*
(١٢٩٦) (س-أبو يعقوب)
عن أبي هريرة. وعنه محمد بن إبراهيم التيمي هو عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة*
(١٢٩٧) (د ت ق-أبو يعقوب) الثقفي.
اسمه إسحاق بن إبراهيم. تقدم.
(١٢٩٨) (د ق-أبو يعقوب) الحنيني.
اسمه إسحاق بن إبراهيم المدني.
(من كنيته أبو يعلى وأبو اليقظان)
(١٢٩٩) (بخ س-أبو يعلى) اسمه محمد بن الصلت التوزي البصري.
تقدم.
(١٣٠٠) (ع-أبو يعلى) منذر بن يعلى الثوري.
تقدم.
(١٣٠١) (د ت ق-أبو اليقظان) اسمه عثمان بن عمير
البجلي الأعمى الكوفي هو عثمان بن أبي حميد أيضا. تقدم.
(من كنيته أبو اليمان)
(١٣٠٢) (ع-أبو اليمان) اسمه الحكم بن نافع الحمصي.
تقدم.
(١٣٠٣) (د-أبو اليمان) الرحال المدني.
اسمه كثير بن اليمان (١) وقيل ابن
стр. 5518
جريج. روى عن شداد بن أبي عمرو ابي حماس عن أبيه وعن أم درة عن عائشة. وعنه الدراوردي وأبو هاشم الزعفراني. ذكره ابن حبان في الثقات*
(١٣٠٤) (ت ق-أبو اليمان) اسمه معلى بن راشد النبال الهذلي البصري
وهو البراء بتشديد الراء. تقدم.
(١٣٠٥) (مد-أبو اليمان) الهوزني.
اسمه عامر بن عبد الله بن لحي. تقدم.
(١٣٠٦) (ق-أبو اليمان) المصري.
له عند ابن ماجه في الطهارة رواية عن الشافعي وعنه أحمد بن موسى بن معقل والصواب أبو لقمان واسمه محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني كذلك رويناه في فوائد أبي محمد الحسن بن أحمد السمرقندي بسنده إلى جعفر بن إدريس المقري ثنا أحمد بن موسى بن معقل الرازي ثنا أبو لقمان محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني بمصر قال سألت الشافعي فذكر الحكاية التي رواها ابن ماجه عن أحمد بن موسى سواه.
(من كنيته أبو يوسف وأبو يونس)
(١٣٠٧) (ت س-أبو يوسف) اسمه يعقوب بن سفيان الفسوي الفارسي.
تقدم.
(١٣٠٨) (ع-أبو يونس) اسمه حاتم بن أبي صغيرة القشيري البصري.
تقدم.
(١٣٠٩) (ق-أبو يونس) القوي الضمري الحسن بن يزيد مكي.
سكن الكوفة. تقدم*
(١٣١٠) (بخ م د ت س-أبو يونس) مولى عائشة.
روى عن عائشة. وعنه زيد ابن أسلم وأبو طوالة الأنصاري والقعقاع بن حكيم ومحمد بن أبي عتيق. ذكره
стр. 5519
ابن سعد في الطبقة الثانية وذكره ابن حبان في الثقات. له في صحيح مسلم وفي السنن حديثان عن عائشة وروى له البخاري في الأدب آخر. قلت. وذكره مسلم في الطبقة الأولى من المدنيين.
(١٣١١) (بخ م د ت-أبو يونس) مولى أبي هريرة.
اسمه سليم بن جبير الدوسي المصري. تقدم.
(١٣١٢) (بخ ت-أبو يونس) سالم هو ابن أبي حفصة العجلي الكوفي.
تقدم في الأسماء. (آخر الكنى)
(باب من نسب إلى أبيه أو جده أو أمه أو عمه أو نحو ذلك)
(حرف الألف)
(١٣١٣) (ابن أبجر) هو عبد الملك بن سعيد بن حبان الكوفي.
(١٣١٤) (ابن أبزى) هو عبد الرحمن وابناه سعيد
وعبد الله.
(١٣١٥) (ابن أبي) بن كعب هو محمد.
قلت. وله ابن آخر اسمه عبد الله.
(١٣١٦) (ابن الأجلح) هو عبد الله.
(١٣١٧) (ابن الأدرع) هو محجن.
(١٣١٨) (ابن إدريس) اثنان عبد الله الأودي الكوفي
ومحمد الشافعي الإمام.
(١٣١٩) (ابن أردك) هو عبد الرحمن بن حبيب.
(١٣٢٠) (ابن أرقم) اثنان عبد الله وسليمان.
(١٣٢١) (ابن إسحاق) هو محمد.
стр. 5520
(١٣٢٢) (ابن الأسقع)
قال أبو حاتم ابن الأسقع البكري من أصحاب الصفة. قال ابن عساكر هو واثلة لأنه من بني ليث بن بكر بن عبد مناة وهو من أهل الصفة*
(١٣٢٣) (ابن أبي الأسود) هو أبو بكر عبد الله بن محمد.
(١٣٢٤) (ابن الأشجعي) هو أبو عبيدة بن عبيد الله
بن عبد الرحمن*
(١٣٢٥) (ابن أشوع) هو سعيد بن عمرو.
(١٣٢٦) (ابن الأصبهاني)
ثلاثة هو عبد الرحمن بن عبد الله وابن أخيه محمد بن سليمان وابن ابن أخيه محمد بن سعيد بن سليمان.
(١٣٢٧) (ابن أعبد) هو علي.
(١٣٢٨) (ابن أفلح) هو عمرو
ويقال عمر بن كثير.
(١٣٢٩) (ابن أقرم) هو عبد الله.
(١٣٣٠) (ابن أكيمة) اثنان عمارة
وقيل عمرو وحفيده عمرو بن مسلم وقيل عمرو.
(١٣٣١) (ابن أبي أمية) هو عامر بن أبي أمية.
(١٣٣٢) (ابن أبي أنس) الذي روى عنه الزهري.
هو أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي عم مالك بن أنس.
(١٣٣٣) (ابن أنعم) هو عبد الرحمن بن زيد
وقيل ابن أبي زياد.
(١٣٣٤) (ابن أبي أوس) الثقفي
وفي رواية ابن عمرو بن أوس يقال اسمه عبد الرحمن هو عبد الله.
(١٣٣٥) (ابن أبي أوفى) هو عبد الله.
(١٣٣٦) (ابن أبي أويس) هو إسماعيل.
стр. 5521
(١٣٣٧) (ابن أبي أيوب) هو سعيد.
(حرف الباء)
(١٣٣٨) (ابن باباء) ويقال بابيه ويقال ابن بابي.
اسمه عبد الله ويقال هم ثلاثة.
(١٣٣٩) (ابن بجدان) هو عمرو.
(١٣٤٠) (ابن بجيد) هو عبد الرحمن.
(١٣٤١) (ابن بحينة) هو عبد الله بن مالك
بن القشب.
(١٣٤٢) (ابن بذيمة) اسمه علي.
(١٣٤٣) (ابن البراء) بن عازب هو عبيد.
(١٣٤٤) (ابن براد) هو عبد الله الأشعري.
(١٣٤٥) (ابن أبي بردة) هو سعيد
*
(١٣٤٦) (ابن بريدة) هو عبد الله
وأخوه سليمان قلت قال البزار أما علقمة بن مرثد ومحارب بن دثر؟؟؟ ومحمد بن جحادة فإنما يحدثون عن سليمان فحيث أبهموا ابن بريدة فهو سليمان وكذا الأعمش عندي وأما من عدا هؤلاء حيث أبهموا ابن بريدة فهو عبد الله.
(١٣٤٧) (د-ابنا بسر السلميان)
قال ابن عوف هما عبد الله وعطية وهما صحابيان
(١٣٤٨) (ابن بشار) بندار.
اسمه محمد.
(١٣٤٩) (ابن بشر) العبدي هو محمد.
(١٣٥٠) (ابن أبي بصير) هو عبد الله العبدي.
(١٣٥١) (خ-ابن بكر) البرساني هو محمد.
стр. 5522
(١٣٥٢) (كن-ابن أبي بكر)
عن أم سلمة هو عبد الله بن عبد الرحمن.
(١٣٥٣) (ابن أبي بكرة) الثقفي هو عبد الرحمن.
(١٣٥٤) (ابن بكير) هو يحيى بن عبد الله
بن بكير. نسب لجده.
(١٣٥٥) (ابن أبي بكير) الكرماني هو يحيى.
(١٣٥٦) (ابن أبي بلال) هو عبد الله.
(١٣٥٧) (ابن البيلماني) هو عبد الرحمن
وابنه محمد.
(حرف التاء)
(١٣٥٨) (ابن تعلى) هو عبيد.
(١٣٥٩) (ابن التلب) ملقام
ويقال هلقاء
(حرف الثاء)
(١٣٦٠) (ابن أبي ثابت) اثنان حبيب الكوفي
وعبد العزيز المدني.
(١٣٦١) (ابن أبي الثلج) هو محمد بن عبد الله
بن إسماعيل البغدادي.
(١٣٦٢) (ابن ثوبان) اثنان محمد بن عبد الرحمن المدني
وعبد الرحمن بن ثابت الشامي.
(١٣٦٣) (ابن أبي ثور) اثنان هما جعفر وعبيد الله بن عبد الله.
(حرف الجيم)
(١٣٦٤) (ابن جابر)
عن جابر في قتلى أحد شيخ الزهري هو عبد الرحمن أو محمد.
(١٣٦٥) (د س-ابن جابر) بن عتيك عن أبيه في الغيرة
إما أن يكون عبد الرحمن أو أخا له.
стр. 5523
(١٣٦٦) (ابن جابر) هو عبد الرحمن بن يزيد
بن جابر.
(١٣٦٧) (ابن الجارود) هو عبد لحميد بن المنذر.
(١٣٦٨) (ابن جبر) هو عبد الله بن عبد الله.
(١٣٦٩) (ابن جير) بن مطعم.
عن أبيه في التكبير كأنه نافع.
(١٣٧٠) (ابن جحادة) هو محمد
*
(١٣٧١) (ابن جدعان) هو علي بن زيد.
(١٣٧٢) (ابن جرهد) في ترجمة جرهد.
(١٣٧٣) (ابن جريج) الفقيه هو عبد الملك بن عبد العزيز
بن جريج.
(١٣٧٤) (ابن جرير) البجلي.
عن أبيه عن من سنة. كأنه عبيد الله*
(١٣٧٥) (د-ابن جرير)
عن أبيه ما من رجل يكون بين قوم يعمل فيهم المعاصي. سماه بعضهم عبيد الله أيضا*
(١٣٧٦) (ابن جرير) الضبي
هو غزوان.
(١٣٧٧) (ابن جزء) هو عبد الله بن الحارث.
(١٣٧٨) (ابن أبي الجعد) هو سالم.
(١٣٧٩) (ابن جعدبة) هو يزيد بن عياض.
(١٣٨٠) (ابن أبي جعفر) هو عبيد الله المصري
*
(١٣٨١) (ابن جودان) في جودان.
(١٣٨٢) (ابن أبي الجون) هو عبد الرحمن بن سليمان.
(حرف الحاء)
стр. 5524
(١٣٨٣) (ابن أبي حازم) هو عبد العزيز.
(١٣٨٤) (ابن حبان (١))
عن ابن سلام هو محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن سلام.
(١٣٨٥) (ابن حبتر) هو قيس.
(١٣٨٦) (ابن حبيب) بن أبي ثابت
في ترجمة يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت.
(١٣٨٧) (ابن أبي حبيب) المصري.
هو يزيد بن أبي حبيب
(١٣٨٨) (ابن أبي حبيبة) هو إبراهيم بن إسماعيل.
(١٣٨٩) (ابن أبي حثمة) هو أبو بكر ومحمد ابنا سليمان
بن أبي حثمة.
(١٣٩٠) (ابن أبي الحجاج) هو يحيى.
(١٣٩١) (ابن أبي الحجاج) الطائي.
أرسل في النهي عن الحديث عند المصلي.
وعنه جبير بن نعيم.
(١٣٩٢) (د-ابن حجير) العدوي.
عن عمر إياكم والجلوس على الطرقات. وعنه إسحاق بن سويد العدوي.
(١٣٩٣) (ابن حجيرة) الأكبر المصري.
اسمه عبد الرحمن.
(١٣٩٤) (ابن حجيرة) الأصغر.
اسمه عبد الله هو ولد الذي قبله.
(١٣٩٥) (ابن ابي حدود) هو عبد الرحمن.
(١٣٩٦) (د-ابن حدير) البصري.
عن ابن عباس من كانت له ابنة الحديث
стр. 5525
وعنه أبو مالك الأشجعي.
(١٣٩٧) (ابن أبي الحر) اثنان حصين العنبري
والمغيرة الكندي.
(١٣٩٨) (ابن حرب) الأبرش الخولاني
هو محمد.
(١٣٩٩) (ابن حرشف) الأزدي.
عن القاسم أبي عبد الرحمن. وعنه عمرو بن الحارث كأنه تميم بن حرشف الذي روى عن قتادة وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي.
(١٤٠٠) (ابن حرملة) هو عبد الرحمن الأسلمي.
(١٤٠١) (ابن أبي) حرملة هو محمد.
(١٤٠٢) (ابن حزم)
عن ابن عباس وأبي حبة البدري في الإسراء هو أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قاله الكلاباذي.
(١٤٠٣) (بخ س-ابن حزن)
عن النبي ﵌ في رعي الغنم.
وعنه أبو إسحاق. اسمه نصر ويقال عبدة. قلت. ويقال بشر.
(١٤٠٤) (بخ-ابن حسنة) الجهني.
عن أبي هريرة. وعنه سعيد بن سمعان.
(١٤٠٥) (ابن أبي حسين) اثنان عبد الله بن عبد الرحمن وعمر بن سعيد.
(١٤٠٦) (ابن الحضرمي) هو العلاء.
(١٤٠٧) (ابن أبي حفصة) هو محمد وسالم وعمارة
*
(١٤٠٨) (د ق-ابن أبي الحكم) الغفاري.
عن جدته عن عم أبيها رافع بن عمرو كنت غلاما أرمي نخل الأنصار الحديث. وعنه المعتمر بن سليمان. قيل اسمه عبد الكبير بن الحكم. قلت. وحكى ابن عساكر في الأطراف أن اسمه الحسن*
стр. 5526
(١٤٠٩) (ابن أبي الحكم) أو الحكم في ترجمة الحكم.
(١٤١٠) (ابن حلحلة) هو محمد بن عمرو.
(١٤١١) (ابن حميد) الرازي هو محمد.
(١٤١٢) (ابن أبي حميد) المدني هو محمد
*
(١٤١٣) (ابن حمير) الحمصي.
هو محمد
(١٤١٤) (ابن حنبل) هو الإمام أحمد بن محمد
بن حنبل.
(١٤١٥) (ابن حنظلة) هو عبد الله.
(١٤١٦) (ابن الحنظلية) هو سهل
*
(١٤١٧) (ابن الحنفية) هو محمد بن علي
بن أبي طالب.
(١٤١٨) (ابن حنين) عبيد وأخوه عبد الله
وإبراهيم بن عبد الله بن حنين.
(١٤١٩) (ابن حوالة) الأزدي
هو عبد الله.
(١٤٢٠) (ابن الحوتكية) هو يزيد.
(١٤٢١) (د س-ابن حبان)
عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد عشرة في الجنة. وعنه هلال بن يساف واختلف عليه فيه ويقال اسمه حبان بن غالب.
(١٤٢٢) (ابن حيويل) هو قرة بن عبد الرحمن.
(١٤٢٣) (ابن حي) هو صالح بن صالح بن حي
وابناه الحسن وعلي.
(حرف الخاء)
(١٤٢٤) (ابن خارجة) هو عمرو.
стр. 5527
(١٤٢٥) (ابن أبي خالد) هو إسماعيل.
(١٤٢٦) (ابن أبي خثعم) هو عمر بن عبد الله.
(١٤٢٧) (ابن خثيم) هو عبد الله بن عثمان
بن خثيم.
(١٤٢٨) (ابن أبي خداش) الموصلي
هو عبد الله بن عبد الصمد*
(١٤٢٩) (ابن خراش) هو أحمد بن الحسن.
(١٤٣٠) (ابن خربوذ) اثنان معروف
وسالم بن سرج يعرف بابن خربوذ. قلت.
وقع في الطهارة من سنن أبي داود ثنا العقيلي ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن ابن خربوذ عن أم حبية فذكر ابن عساكر أنه معروف بن خروذ وتعقبه المزي بأنه وهم من الأوهام وإنما هو سالم بن سرج وسرج يعرف بخربوذ. قلت.
وهما كما قال لكن رواية وكيع ذكره ابن أبي حاتم عن أبي زرعة أنه وهم في هذا الرجل فقال النعمان بن خربوذ. قال ورواه ابن وهب والثوري عن اسامة ابن زيد عن سالم بن النعمان والصحيح حديث ابن وهب والله تعالى أعلم*
(١٤٣١) (ت ق-ابن أبي خزامة)
عن أبيه عن النبي ﵌ في الرقي. وعنه الزهري وقيل عن أبي خزامة عن أبيه وهو الصحيح. قلت.
قال الترمذي ابن أبي خزامة مجهول لم يرو عنه غير الزهري*
(١٤٣٢) (ابن خزيمة) بن ثابت الأنصاري.
عن عمه في الرؤيا وعنه الزهري وقيل هو عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه.
(١٤٣٣) (ابن خلدة) الزرقي هو عمر
*
(١٤٣٤) (ابن أبي خلف) هو محمد بن أحمد.
стр. 5528
(١٤٣٥) (ابن خلي) هو خالد وابنه محمد
*
(١٤٣٦) (ابن الخليل)
عن زيد بن أرقم. اسمه عبد الله.
(١٤٣٧) (ابن خلاد) وله صحبة في فضل المدينة هو السائب.
(١٤٣٨) (ابن ابي خبرة) اثنان سعيد ومحمد بن هشام السدوسي.
(حرف الدال)
(١٤٣٩) (ابن داب) هو محمد.
(١٤٤٠) (ابن داود) الخريبي هو عبد الله.
(١٤٤١) (ابن داية) هو عيسى بن ميمون المكي.
(١٤٤٢) (ابن دكين) هو الفضل بن دكين.
(١٤٤٣) (ابن الديلمي) هو عبد الله بن فيروز وأخوه الضحاك.
(١٤٤٤) (ابن دينار) جماعة منهم عبد الله وعمرو
(١) ومحمد بن إبراهيم وغيرهم.
(حرف الذال المعجمة)
(١٤٤٥) (ابن أبي ذباب) اثنان عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث
بن سعيد والحارث بن عبد الرحمن*
(١٤٤٦) (ابن ذر) هو عمر.
(١٤٤٧) (ابن ذكوان) المقري
هو عبد الله بن أحمد بن بشير.
(١٤٤٨) (ابن أبي ذويب) هو إسماعيل بن عبد الرحمن
*
(١٤٤٩) (ابن أبي ذيب) هو محمد بن عبد الرحمن.
(حرف الراء)
стр. 5529
(١٤٥٠) (ابن رافع) بن خديج.
عن أبيه في النهي عن المزارعة. وعنه مجاهد. قلت.
(١٤٥١) (ابن رافع)
عن جابر هو عبد الله بن عبد الرحمن*
(١٤٥٢) (ابن أبي رافع)
عن علي هو عبيد الله.
(١٤٥٣) (ابن أبي رافع)
عن عبد الله بن جعفر هو عبد الرحمن.
(١٤٥٤) (ابن أبي رباح) الأنصاري هو عبد الله.
(١٤٥٥) (ابن أبي رباح) هو عطاء.
(١٤٥٦) (ابن ربيعة) الأنصاري.
هو نافع بن محمود بن ربيعة.
(١٤٥٧) (ابن أبي ربيعة)
عن حفصة بنت عمر هو الحارث بن عبد الله المخزومي.
(١٤٥٨) (س-ابن أبي ربيعة)
عن عبد الله بن عمرو بن العاص. يحتمل أن يكون الذي قبله.
(١٤٥٩) (ابن رجاء) اثنان المكي
والغداني البصري كل منهما يسمى عبد الله.
(١٤٦٠) (ابن أبي رجاء) اثنان أحمد الهروي
وأحمد بن محمود بن عبيد الله بن أبي رجاء المصيصي.
(١٤٦١) (ابن أبي الرجال) هو عبد الرحمن
وأخوه حارثة.
(١٤٦٢) (ابن أبي رزمة) هو محمد بن عبد العزيز وأبوه.
(١٤٦٣) (مد-ابن رفيع) وقيل ابن أبي رفيع.
عن طاوس في الفطر في السفر وعنه سعيد بن أبي أيوب.
(١٤٦٤) (ابن رقيش) هو سعيد بن عبد الرحمن.
стр. 5530
(١٤٩٥) (ابن الرماح) هو عمرو بن ميمون.
(١٤٦٦) (ابن أبي رواد-هو عبد المجيد بن عبد العزيز
وأبوه.
(حرف الزاي المعجمة)
(١٤٦٧) (ابن أبي زائدة) زكرياء وابنه يحيى.
(١٤٦٨) (ابن زبر) هو عبد الله بن العلاء بن زبر.
(١٤٦٩) (ابن زحر) هو عبيد الله.
(١٤٧٠) (ابن زرير) هو عبد الله الغافقي.
(١٤٧١) (ابن زغب) هو عبد الله.
(١٤٧٢) (ابن زغبة) ويقال زغبة.
هو عيسى بن حماد. قلت. وأخوه أحمد بن حماد.
(١٤٧٣) (ابن أبي زكرياء) هو عبد الله بن أبي زكرياء.
(١٤٧٤) (ابن أبي زميل) هو مخلد بن الحسن.
(١٤٧٥) (ابن أبي الزناد) هو عبد الرحمن.
(١٤٧٦) (ابن زنجويه) اثنان حميد بن زنجويه
ومحمد بن عبد الملك.
(١٤٧٧) (ابن أبي زياد) جماعة منهم يزيد وعبيد الله
وعبد الله بن الحكم.
(١٤٧٨) (ابن زيد)
عن ابن سيلان هو محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ.
(حرف السين)
(١٤٧٩) (ابن سابط) هو عبد الرحمن.
(١٤٨٠) (ابن سابق) اثنان محمد بن سابق ومحمد بن سعيد
بن سابق وروى له
стр. 5531
أبو داود في القدر عن رواية العلاء بن عبد الكريم عن مجاهد قوله في التفسير وعن ابن سابق معناه وليس هو واحدا منهما.
(١٤٨١) (ابن سارة) هو جعفر بن خالد.
(١٤٨٢) (ابن الساعدي) المالكي
هو عبد الله بن السعدي.
(١٤٨٣) (ابن سالم) الأنصاري.
عن أبي وهب هو عمرو.
(١٤٨٤) (ابن سالم) الحمصي هو عبد الله.
(١٤٨٥) (ابن السائب)
عن نافع بن عجير هو عبد الله بن على.
(١٤٨٦) (ابن أبي السائب)
عن بسر بن عبد الله هو الوليد بن سليمان.
(١٤٨٧) (ابن سباع) هو محمد بن ثابت.
(١٤٨٨) (ابن السباق) هو عبيد.
(١٤٨٩) (ابن أبي سبرة) هو أبو بكر بن عبد الله.
(١٤٩٠) (ابن سخبرة)
عن القاسم بن محمد. قيل إنه عيسى بن ميمون المدني.
(١٤٩١) (ابن سرجس) هو عبد الله.
(١٤٩٢) (ابن السرح) هو أحمد بن عمرو
*
(١٤٩٣) (ابن أبي سرح) هو عياض بن عبد الله
بن أبي سرح.
(١٤٩٤) (ابن أبي سريج) هو أحمد بن الصباح.
(١٤٩٥) (ابن أبي السري) هو محمد والحسين ابنا أبي السري المتوكل.
(١٤٩٦) (ابن السعدي) هو عبد الله.
(١٤٩٧) (ابن سعد) بن عبادة
وجدنا في كتاب سعد القضاء باليمين مع الشاهد
стр. 5532
(١٤٩٨) وعنه ربيعة بن أبي عبد الرحمن. قلت. هو عمرو بن سعيد بن سعد. (١))
(١٤٩٩) (د-ابن سعد) بن أبي وقاص.
سمعني أبي وأنا أقول اللهم إني أسألك الجنة وعنه أبو نعامة الحنفي. قلت. يشبه أن يكون هو مصعيا.
(١٥٠٠) (ابن سعيد) بن جبير.
هو عبد الله.
(١٥٠١) (ابن أبي سعيد) الخدري.
هو عبد الرحمن.
(١٥٠٢) (ابن أبي السفر) هو عبد الله.
(١٥٠٣) (ابن سفيان)
عن عبد الله بن السائب. هو أبو سلمة.
(١٥٠٤) (ابن سفيان) خطب رجل عند علي.
في ترجمة قيس.
(١٥٠٥) (م-ابن سفينة) مولى أم سلمة.
عن أم سلمة في القول عند المصيبة. وعنه عمر بن كثير بن أفلح. له من الولد عمر وعبد الرحمن وإبراهيم. قلت. ذكر اللالكائي عن أبي نصر الكلاباذي أنه قال سألت أبا عبد الله بن منده عن ابن سعيد الذي روى عنه عمر بن كثير فقال هو عمر بن سفينة.
(١٥٠٦) (ابن سلمة) بن الأكوع.
روى عنه الزهري. الظاهر أنه إياس.
(١٥٠٧) (ابن سلمة) بن الأكوع.
عن أبيه. وعنه أبو العميس. هو إياس.
(١٥٠٨) (ابن سلمة)
عن ابن إسحاق. هو محمد بن سلمة الحراني.
(١٥٠٩) (ابن أبي سلمة) الماجشون.
هو عبد العزيز بن عبد الله.
(١٥١٠) (ابن أبي سليمان). هو عبد الملك العرزمي.
(١٥١١) (ابن سليط) اثنان عبد الكريم وإسحاق بن عمر.
(١٥١٢) (ابن سمرة) بن جندب.
عن أبيه. وعنه نعيم بن أبي هند. قيل
стр. 5533
إنه سليمان*
(١٥١٣) (ابن السمط) جماعة.
منهم شرحبيل وثابت ويزيد*
(١٥١٤) (ابن سمعان) هو عبد الله بن زياد.
(١٥١٥) (ابن أبي سنان) الدؤلي. اسمه سنان
*
(١٥١٦) (س-ابن سندر)
عن رجل منهم من أسلم في صوم عاشوراء. قال ابن
(١٥١٧) أبي حاتم سندر أبو الأسود له صحبة روى عنه ابنه عبد الله.
(١٥١٨) (ابن سواء) هو محمد السدوسي.
(١٥١٩) (ابن سواد) هو عمرو البصري.
(١٥٢٠) (ابن سوادة) القشيري هو عبد الله.
(١٥٢١) (ابن أبي سوادة) زياد وعثمان.
(١٥٢٢) (ابن سوقة) هو محمد.
(١٥٢٣) (ابن أبي سويد)
عن عمر بن عبد العزيز. اسمه محمد.
(١٥٢٤) (ابن سلام) الإسرائيلي.
هو عبد الله.
(١٥٢٥) (ابن سلام) البيكندي شيخ للبخاري
هو محمد.
(١٥٢٦) (ابن سيرين) هو محمد.
(١٥٢٧) (د-ابن سبلان)
عن أبي هريرة في المحافظة على ركعتي الفجر. وعنه ابن زيد في ترجمة جابر بن سبلان وعبد ربه بن سبلان.
(حرف الشين)
(١٥٢٨) (ابن شبرمة) هو عبد الله.
стр. 5534
(١٥٢٩) (ابن شبل) هو عبد الرحمن.
(١٥٣٠) (مد-ابن شبل) أرسل شيئا.
روى عنه سعيد بن أبي هلال.
(١٥٣١) (ابن شبويه) هو أحمد بن محمد بن ثابت المروزي
*
(١٥٣٢) (ابن أبي شبيب) هو ميمون.
(١٥٣٣) (ابن الشخير)
عن أبيه. هو مطرف بن عبد الله وأبوه.
(١٥٣٤) (ابن أبي الشعثاء). هو أشعث.
(١٥٣٥) (ابن شفي) هو حسين بن شفي بن ماتع.
(١٥٣٦) (ابن شماسة) المهري المصري.
هو عبد الرحمن.
(١٥٣٧) (ابن شهاب) الزهري هو محمد بن مسلم بن عبد الله
بن عبيد الله بن مهاجر بن الحارث بن زهرة.
(١٥٣٨) (ابن أبي الشوارب) هو محمد بن عبد الملك.
(١٥٣٩) (ابن شوذب) هو عبد الله.
(١٥٤٠) (ابن شيبة) هو عبد الرحمن بن عبد الملك
بن شيبة الحزامي.
(١٥٤١) (ابن أبي شيبة) هو أبو بكر عبد الله بن محمد
وأخوه عثمان.
(حرف الصاد)
(١٥٤٢) (ابن أبي الصعبة) هو عبد العزيز.
(١٥٤٣) (ابن أبي صعصعة) هو عبد الله بن عبد الرحمن
وابناه محمد وعبد الرحمن.
(١٥٤٤) (ابن أبي صعير) هو عبد الله بن ثعلبة
بن عبد الله ويقال ابن صعير.
(١٥٤٥) (س-ابن صفوان) له صحبة هو محمد.
روى عنه الشعبي*
стр. 5535
(١٥٤٦) (ابن صفوان)
عن كلدة بن الحنبل. هو أمية*
(١٥٤٧) (ابن صفوان)
عن أبي الزبير. هو صفوان بن عبد الله بن صفوان.
(١٥٤٨) (ابن أبي صفوان) هو محمد بن عثمان.
(١٥٤٩) (س-ابن أبي صفية) الكوفي.
عن شريح في القضاء باليمين والشاهد وعنه أبو الزناد. قال ابن أبي حاتم عثمان بن أبي صفية كوفي أرسل عن ابن عباس. وعنه صالح بن حي وفضيل بن غزوان. قلت. بظهر لي أنه غيره.
(١٥٥٠) (ابن الصلت) الأسدي. هو محمد.
(١٥٥١) (ابن صهبان)
عن عباس بن عبد المطلب كأنه عقبة*
(حرف الضاد المعجمة)
(١٥٥٢) (ابن أبي الضيف) اسمه محمد.
(حرف الطاء)
(١٥٥٣) (ابن طاوس) هو عبد الله.
(١٥٥٤) (ابن الطباع) إسحاق ومحمد ابنا عيسى بن الطباع.
(١٥٥٥) (ابن طلحلاء) هو محمد
وابناه يحيى ويعقوب*
(١٥٥٦) (ابن طخفة) الغفاري هو قيس.
(١٥٥٧) (ابن طلحة) قال رأى عمر طلحة حزينا الحديث.
وعنه الشعبي وقيل عنه عن يحيى بن طلحة.
(١٥٥٨) (ابن أبي طلحة) هو إسحاق بن عبد الله
بن أبي طلحة. قلت. وأخوه إسماعيل.
(١٥٥٩) (ابن أبي طلحة)
عن أبيه في الوضوء مما مست النار. وعنه الزهري
