٥٦٥ - أبو المحاسن بن أبي الحرم بن أبي المحاسن (١) بن عبد الرحمن بن علي بن المسلم، الشيخ المقرئ بدر الدين اللخمي ابن الخرقي، الدمشقي.
افتقر وصار يقرأ على الجنائز، وكان قد قرأ على السخاوي وسمع منه ومن جعفر الهمداني وكريمة وإبراهيم ابن الخشوعي وتاج الدين ابن حمويه، وجماعة كثيرة بإفادة خاله جمال الدين ابن شعيب الذهبي، سمع منه البرزالي والمقاتلي والنابلسي وابن بصخان وجماعة، سمعت منه شرح الرائية للسخاوي وغير ذلك (٢).
توفي في ثاني عشر ذي القعدة، وله ثلاث وسبعون سنة.
٥٦٦ - أبو يعقوب المغربي، الصوفي العارف، نزيل القدس.
له كلام في الحقيقة والعرفان، وله أصحاب، وكان يوصف بالصلاح ويقصد بالزيارة، توفي في المحرم.
قال أبو محمد البرزالي (٣): زرته مع شيخنا تاج الدين، ﵀، ودعا لنا، وتكلم مع الشيخ في أن الحقيقة ليست منافية للشريعة، وذكر قصة موسى والخضر، وأن موسى نظر إلى الظاهر وخفي عليه الباطن، فلما علم حصل الوفاق.
قلت: سألت شيخنا ابن تيمية عنه فقال: كان من الاتحادية، حدثني من سمعه يقول هذا القول ويكرره: الوجود واحد وهو الله، ولا أرى الواحد، ولا أرى الله (٤).
وفيها ولد:
المحدث عفيف الدين عبد الله بن محمد ابن المطري المديني وبدر الدين محمد بن محمد بن نعمة النابلسي وفخر الدين عثمان بن أبي بكر الحراني ابن المغربل والصلاح محمد بن محمد بن سيف الحراني.
стр. 15332
سنة تسع وتسعين وستمائة
٥٦٧ - أحمد بن زيد بن أبي الفضل الصالحي، الفقير المعروف بالجمّال، بتشديد الميم.
سمع صحيح البخاري بفوت، أخذ عنه الجماعة، وتوفي يوم الجمعة ثاني عشر جمادى الأولى بالجبل، سمعت منه ميعادًا من الصحيح (١).
٥٦٨ - أحمد بن زيد بن طريف، الفقيه، المحقق، جمال الدين العرماني، الشافعي، أحد أصحاب الشيخ شرف الدين المقدسي.
كان متعينًا للتدريس والفتوى، وعاش نيفًا وأربعين سنة، وتوفي ببستان على ثورا في آخر السنة.
٥٦٩ - أحمد ابن الفقيه أبي الربيع سليمان بن أحمد بن إسماعيل بن عطاف، المقرئ الصالح أبو العباس المقدسي، ثم الحراني، ثم الصالحي.
سكن أبوه، وكان من كبار الحنابلة بحران، فولد له بها في سنة خمس عشرة وستمائة، وسمع من والده ومن أبي المجد القزويني وأبي الحسن بن روزبة، سمعنا منه جزء ابن عرفة وشيئًا من البخاري (٢). وكان شيخًا صالحًا، حسن السمت، مقيمًا نحو أربعين سنة بتربة تقي الدين عباس ابن العادل، وقد حدث بصحيح البخاري، ومات في أيام التتار بداخل دمشق، بعد أن أخذت بناته وأهله وسلب فيمن سلب، وهذه خاتمة خير.
٥٧٠ - أحمد ابن الوالي، الأمير علم الدين سنجر الحراني.
توفي في رمضان.
٥٧١ - أحمد بن شمخ بن ثابت بن عنان، خطيب داريا زين الدين ابن خطيبها الفقيه أبي علي السنبسي العرضي ثم الداراني.
ولد بداريا في صفر سنة اثنتين وثلاثين، وسمع من أبيه، وعبد العزيز الكفرطابي، وحضر شعبان ابن الحمصي، ومحمود بن خضير، وابن زهير الدارانيين، وكان له شهرة ووجاهة، وحصل له تمحيص وشهادة، وقتله التتار
стр. 15333
يوم أخذهم داريا في ربيع الآخر، وقتلوا أكثر رجالها أو كثيرًا منهم، لكونهم امتنعوا بالجامع.
٥٧٢ - أحمد بن عبد الله بن عمر بن عوض بن خلف بن راجح، التقي المقدسي الصالحي، أخو القاضي عز الدين عمر والشرف محمد ابن رقية.
توفي في شعبان.
٥٧٣ - أحمد ابن القدوة الزاهد عبد الله بن عبد العزيز بن مهاد، الفقيه، الزاهد، المقرئ، شهاب الدين، أبو العباس اليونيني، البعلبكي، الحنفي.
ولد سنة عشرين وستمائة، وسمع حضورًا من البهاء عبد الرحمن، وسمع من ابن الزبيدي وابن اللتي وابن ظفر، وكان من فقهاء الظاهرية ويسكن بالجبل بخط المعظمية، وفيه دين وتواضع وفقر، سمعنا منه (١)، وتوفي في الحادي والعشرين من ربيع الآخر شهيدًا، عذبه التتار ورفسوه فمات ﵀ بالجبل.
• - أحمد بن عبد الواحد، يأتي (٢).
٥٧٤ - أحمد بن عبد الوهاب بن خلف بن محمود بن بدر، القاضي الأوحد علاء الدين ابن قاضي القضاة تاج الدين ابن القاضي الأعز أبي القاسم العلامي، المصري، الشافعي، ابن بنت الأعز.
ولد في العشر الأوسط من شعبان سنة ثمان وأربعين وستمائة بالقاهرة، كان إمامًا، عالمًا، فاضلاً، رئيسًا، كبيرا، أديبًا، شاعرًا، ماهرًا، فقيهًا، عالمًا بالفقه والأصول، مناظرًا، بحاثًا، ذا ذهن ثاقب ودرس صائب، جمع بين الرياسة والوجاهة والفضيلة التامة في أنواع العلوم، ﵀، قدم دمشق وولي تدريس الظاهرية والقيمرية، وكان مليح الشكل، لطيف الشمائل، يتحنك بطيلسانه ويركب البغلة، وكان أسود اللحية، ثم عاد إلى الديار المصرية وأقام بها مديدة.
وتوفي في ربيع الآخر، وكان ظريفًا، بساما، فصيحًا، محتشمًا، ذا
стр. 15334
مكارم، وله نظم جيد، ولم يرو شيئًا، وقد ولي حسبة القاهرة، ودرس بالقطبية والهكارية، وهو أخو الأخوين: قاضي القضاة صدر الدين عمر وقاضي القضاة تقي الدين عبد الرحمن.
٥٧٥ - أحمد بن عثمان بن مفرج، البعلبكي الحمامي القيم.
كان خيرًا، متواضعًا، خدومًا، وكسرت رجله وعرج فلزم العبادة ومسجد الحنابلة، وكان يحضر معنا السماع، ولم نسمع منه، وظهر له سماع من أبي القاسم بن رواحة في سنة إحدى وعشرين وستمائة، وسمع من ابن المقير، وحدث، أخذ عنه البرزالي وابن النابلسي، ومات في ثالث ربيع الآخر عن بضع وثمانين سنة، وقد سافر إلى بغداد وغيرها ورأى الناس.
٥٧٦ - أحمد بن علي بن محمد بن قيصر، البغدادي، الحمصاني، سبط ابن البليبل.
شيخ من أهل الصالحية، روى عن ابن اللتي وجعفر الهمداني، لم ألقه.
مات في رجب.
٥٧٧ - أحمد بن عيد (١) الفقيه الصرخدي، نقيب العذراوية.
توفي في شوال.
٥٧٨ - أحمد بن فرح (٢) بن أحمد بن محمد، الإمام، الحافظ، الزاهد، بقية السلف، شهاب الدين، أبو العباس اللخمي، الإشبيلي الشافعي.
ولد في ثالث ربيع الأول سنة خمس وعشرين وستمائة بإشبيلية، وأسر في أخذ الفرنج إشبيلية سنة ست وأربعين، وخلصه الله، وقدم الديار المصرية سنة بضع وخمسين، فتفقه بها على الشيخ عز الدين ابن عبد السلام قليلاً وسمع منه، ومن شيخ الشيوخ شرف الدين الأنصاري الحموي والمعين أحمد ابن زين الدين وإسماعيل بن عزون والنجيب ابن الصيقل وابن علاق وطائفة، وبدمشق من شيخ الوقت ابن عبد الدائم وعمر الكرماني وفراس العسقلاني وخلق، وعني بالحديث وأتقن ألفاظه ومعانيه وفقهه، حتى صار
стр. 15335
من كبار الأئمة، وذلك مضاف إلى ما فيه من الورع والصدق والنسك والديانة والسمت الحسن والتعفف وملازمة الاشتغال والإفادة، وكان فقيهًا بالشامية وبها يسكن، وله حلقة للإشغال بكرة بجامع دمشق، عرضت عليه مشيخة دار الحديث النورية فامتنع.
وكان رجلاً مهيبًا، مديد القامة، يعتم بكر وهو بزي الصوفية، سمعت عليه واستفدت منه (١)، وله قصيدة مليحة غزلية في صفات الحديث، سمعتها منه، أولها:
غرامي صحيح والرجاء فيك معضل … وحزني ودمعي مرسل ومسلسل
وهي عشرون بيتًا سمعها منه شيخانا: الدّمياطي واليونيني سنة بضع وستين، وسمع منه البِرْزاليّ والمقاتليّ والنّابلسيّ وأبو مُحَمَّد بْن أبي الوليد وكان من ألزم الطَّلَبة له.
وكان مقيمًا بالشامية، ولم يسلم بظاهر البلد مكان سواها، فلما اشتد به الإسهال دخل البلد للتداوي، فأقام يومين وعبر إلى الله تعالى بتربة أم الصالح في ليلة الأربعاء تاسع جمادى الآخرة، وشيعه الخلق إلى مقابر الصوفية.
٥٧٩ - أحمد بن القاسم بن جعفر بن دبوقا، شهاب الدين، أخو الشيخ المقرئ رضي الدين.
توفي في شعبان، ودفن بالصالحية.
٥٨٠ - أحمد بن محمد بن عباس بن جعوان، الإمام المحقق الزاهد شهاب الدين الأنصاري، الدمشقي، الشافعي، أخو الحافظ شمس الدين.
روى جزء ابن عرفة عن ابن عبد الدائم، وسمع مع أخيه كثيرًا، وأقبل على الفقه فبرع فيه وأفتى، وانقطع وانقبض عن الناس، رأيته رجلاً أسمر، تام الشكل، مهيبًا، متنسكًا، متقشفًا.
توفي ببيته في الناصرية بدمشق في الثاني والعشرين من شعبان، وكان من تلامذة النواوي رحمهما الله، مات في الكهولة.
٥٨١ - أحمد بن محمد بن أبي الفتح محمد بن أحمد، الشيخ أبو العباس ابن المجاهد المقدسي، الصالحي، الحداد.
стр. 15336
ولد في حدود العشرين وستمائة أو قبلها، وسمع من أبي القاسم بن صصرى وابن الزبيدي والإربلي والناصح ابن الحنبلي وابن اللتي وكتائب بن مهدي وابن جزي الرقي، وأجاز له الشيخ الموفق وابن أبي لقمة، سمعنا منه (١)، ووجد مقتولاً، ﵀، بالجبل في أواخر جمادى الأولى.
٥٨٢ - أحمد بن أبي بكر محمد بن حمزة بن منصور، الطبيب الفاضل نجم الدين أبو العباس الهمذاني ثم الدمشقي، المعروف بالحنبلي، طبيب مارستان الجبل.
ولد سنة خمس أو ست وعشرين ومات في رمضان بدويرة حمد، وولي مشارفة الجامع في هذه السنة بعد أخيه لأمه الشمس الحنبلي، وسمع من ابن الزبيدي وابن اللتي والحصيري، قرأت عليه ثلاثيات البخاري (٢).
٥٨٣ - أحمد بن محمد، ناصر الدين الحلبي الخياط، من فقهاء الشامية.
توفي في شوال.
٥٨٤ - أحمد بن مفضل بن عيسى، الفاضل الأديب شمس الدين ابن أخي الصاحب جمال الدين ابن مطروح الأنصاري الشاعر الضرير.
توفي في السابع والعشرين من رمضان كهلاً، وله شعر كثير، فمنه:
رُوَيد الهوى كم ذا يريق دمي عمدا … ويفني وجودي في أهيل الحمى وجدا
ولي بالكثيب الفرد أنّه وامقٌ … تذيب الحديد الصلب والحجر الصلدا
وكم وقفة لي بالغوير ورامة … أبثّ غراما جاوز الوصف والحدّا
وهي جلدي عن حمل ما أنا واجد … وجار الهوى ظلمًا ولم يألني جهدا
أراقت دمي في الحب ذات تمنع … خذوا قودي منها فقد قتلت عمدا
فتاة بوعد الوصل تمطل صبها … وكم أنجزت بالصدّ عشّاقها وعدًا
٥٨٥ - أحمد بن محسن - بالتشديد - بن ملي بن حسن بن عبق (٣)
стр. 15337
ابن ملي، العالم، البارع، الكبير نجم الدين، المعروف بابن ملي، الأنصاري البعلبكي، الشافعي، المتكلم.
ولد سنة سبع عشرة ببعلبك وسمع من البهاء عبد الرحمن وأبي المجد القزويني، وابن الزبيدي وابن رواحة. واشتغل بدمشق وأخذ العربية عن أبي عمرو ابن الحاجب، والفقه عن ابن عبد السلام، والحديث عن الزكي المنذري، والأصول عن جماعة والفلسفة والرفض عن جماعة. ودرس وأفتى وناظر وأشغل وتخرج به الأصحاب.
وكان متبحرًا في العلوم، كثير الفضائل، أسدًا في المناظرة، فصيح العبارة، ذكيًا، متيقظًا، فارهًا، حاضر الحجة، حاد القريحة، مقدامًا، شجاعًا. أشغل مدة بدمشق ومدة بحلب. ودخل مصر غير مرة. وكان شهمًا جريئًا، مشتلقًا يخل بالصلوات ويتكلم في الصحابة، نسأل الله السلامة. وكان يقول في الدرس: عينوا آية حتى نتكلم عليها. ثم يعينون ويتكلم على تفسيرها بعبارة جزلة كأنما يقرأ من كتاب.
قرأ عليه البرزالي موطأ القعنبي وغير ذلك. وسمع منه الطلبة. ولم أسمع منه. وكان عارفًا بالحكمة والطب ومذهب الأوائل. وكانت وفاته في جمادى الأولى بقرية بخعون من جبل الضنيين وبلغني عنه عظائم.
٥٨٦ - أحمد بن مكي بن عثمان، الموصلي، ثم الصالحي، النساج.
أحد من كتب في الإجازات وحدث.
قال ابن الخباز: سمع من ابن اللتي. واستشهد في ربيع الآخر وبقي أيامًا على سطح لم يعلم به.
٥٨٧ - أحمد بن موسى بن محمد، فخر الدين ابن المفتي تاج الدين ابن الحيوان المراغي، ثم الدمشقي، الشافعي، مدرس الإقبالية.
توفي في المحرم شابًا.
٥٨٨ - أحمد بن هبة الله ابن تاج الأمناء أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين ابن عساكر، شيخنا، المسند الجليل، شرف الدين، أبو الفضل.
ولد سنة أربع عشرة وستمائة. وأجاز له المؤيد الطوسي وأبو روح
стр. 15338
الهروي وزينب بنت الشعري وأبو المظفر ابن السمعاني والقاسم ابن الصفار وطائفة من الخراسانيين. وسمع من عم أبيه زين الأمناء والقزويني وأبي القاسم بن صصرى وعز الدين ابن الأثير وابن صباح وابن غسان وابن الزبيدي والمسلم المازني ومحمد بن المجاور ومكرم وأبي بكر محمد ابن الشيرجي وابن إيداش السلار وابن أبي يداس البرزالي وعبد الرزاق ابن سكينة وطائفة سواهم.
وسمع الكثير وأسمعه. وحدث بالصحيحين مرات، وبمسند أبي يعلى ومسند أبي عوانة ومسند أبي العباس السراج وتفسير البغوي بفوت وموطأ أبي مصعب والزهد للبيهقي ومشيخة أبي المظفر السمعاني وأجزاء كثيرة لا يمكن ضبطها ورسالة القشيري وأكثرت عنه أنا (١) والمزي والبرزالي والمقاتلي والختني والنابلسي وسمع منه خلق كثير. وانتهى إليه علو الإسناد بدمشق.
وكان شيخًا مهيبًا، تركي الأم، فيه خير وإيثار وعدالة وعنده عامية، خرج له ابن المهندس مشيخة في أربعة أجزاء وسمعها منه أهل البلد وأهل الجبل، وكانت له قاعة كيسة عند المعينية، فاحترقت فيما احترق حول القلعة، فانتقل إلى درب الأكفانيين وقاسى مشقة ومصادرة. وتوفي وهو قاعد ولم تلين مفاصله، فبقي مقرفصًا على النعش، وصلينا عليه بالجامع وشيعه عدد كثير، وخرجنا به من نقب في السور بقرب باب النصر، وهي أول جنازة أخرجت على العادة. وقبل ذلك كان الناس يخرجون أمواتهم كيف جاء بحسب الحال. ودفناه بتربة بني عساكر التي في أول مقابر الصوفية يوم الخامس والعشرين من جمادى الأولى.
٥٨٩ - إبراهيم بن أحمد بن أبي عمرو، البرهان، المصري، الإسكندراني، تلميذ العفيف التلمساني.
وكان يبالغ في تعظيمه. وكان يشهد بسوق القمح ويبخل عن نفسه ويقتر عليها، فمات على حصير وهو في حال ضنك. وقد سمع الكثير من أصحاب الخشوعي مع ابن جعوان وغيره. وخلف جملة من المال.
стр. 15339
توفي بالرواحية في المحرم.
٥٩٠ - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن خلف بن راجح بن بلال، الشيخ عماد الدين ابن القاضي نجم الدين المقدسي، الصالحي، الحنبلي، الماسح.
عدل، خير، خبير بقسمة الأرضين. أقامه القضاة لذلك، ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة، وسمع من والده وإسماعيل بن ظفر، والضياء الحافظ. وحضر على ابن الزبيدي بعض البخاري. وأجاز له عمر بن كرم وأبو الوفاء محمود بن منده وجماعة، سمعنا منه (١). وهو ابن بنت الشيخ العماد. سلب وذهب أهله وقماشه ودخل البلد فقيرًا، وقاسى الجوع وشحذ متخفيًا. ثم طلع الجبل وقرب الأجل، فتوفي في الرابع والعشرين من رجب ووقع أجره على الله.
٥٩١ - إبراهيم بن شعيفات، الجمال الفاكهاني.
صاحب مخازن وثروة ودائرة، مات في أيام من ذي القعدة.
٥٩٢ - إبراهيم بن عنبر، المارداني، قيم الماردانية ثم قيم التربة الأسدية ومؤذنها.
ولد في رجب سنة ست وعشرين. وحدثنا عن ابن اللتي (٢).
توفي في أوائل ربيع الآخر بالجبل. وكان أبوه عبدًا حبشيًا.
٥٩٣ - إبراهيم بن نصر الله ابن الشيخ الزاهد إبراهيم بن سعد الله بن جماعة، صاحبنا جمال الدين الحموي ابن أخي قاضي القضاة.
كان شابًا مليحًا، تام الشكل، له فضيلة وعقل وفيه حسن عشرة. وكان يشهد تحت الساعات.
توفي في ربيع الأول وله خمس وعشرون سنة، سامحه الله وإياناه.
٥٩٤ - إبراهيم بن يحيى بن يوسف بن طرخان، الفقيه برهان الدين، الكناني، العسقلاني، الحنبلي، المعروف في مصر بالغزاوي.
ولد بغزة سنة ثلاث وعشرين وستمائة واشتغل بالقاهرة وسمع بها من
стр. 15340
عبد الوهاب بن رواج ويوسف الساوي وابن الجميزي وجماعة وكان عدلًا صالحًا، عالمًا، مقرئًا، يشهد بين القصرين وعمي في أواخر عمره. لم ألقه. ومات في المحرم.
٥٩٥ - إبراهيم بن أبي الحسن بن عمرو بن موسى بن عميرة (١)، أبو إسحاق المرداوي، الصالحي، الفراء ابن عم عز الدين إسماعيل ابن الفراء وكان من أقرانه.
أصابه ارتعاش وفالج مدة، سمع من الشيخ الموفق والمجد القزويني والجمال أبي حمزة وكريمة والبهاء عبد الرحمن وجماعة، روى عنه ابن الخباز في سنة اثنتين وستين في معجمة وسمع منه جماعة كثيرة. ومات شهيدًا في وقعة الصالحية.
٥٩٦ - إبراهيم العجمي، مؤذن بيت لهيا.
قام مع التتر فشنق.
٥٩٧ - آقوش، الأجل، حسام الدين، أبو الحمد الافتخاري، الشبلي.
رجل جيد، متميز، مشكور، حسن الخط، له اعتناء بالفضيلة وبالخطوط المنسوبة وتحصيلها وحدث قديمًا مع أستاذه الطواشي شبل الدولة كافور الصفوي خزندار قلعة دمشق. وكان ينظر في وقف التربة الكاملية، سمع بالقاهرة من ابن رواج والساوي وجماعة وسمع بدمياط كتاب الناسخ والمنسوخ للحازمي من الجلال الدمياطي وسمع بدمشق من المؤتمن بن قميرة وابن مسلمة، وسمع منه الطلبة، وقرأت عليه الناسخ والمنسوخ (٢).
مولده بالكرج في سنة ثلاثين وستمائة تقريبًا. وتوفي بدمشق في ثالث عشر ذي القعدة.
٥٩٨ - إمام الدين، هو قاضي الشام، أبو المعالي عمر ابن القاضي سعد الدين بن عبد الرحمن ابن إمام الدين عمر بن أحمد بن محمد القزويني، الشافعي.
ولد بتبريز سنة ثلاث وخمسين وستمائة واشتغل في العجم والروم.
стр. 15341
وقدم دمشق في الدولة الأشرفية هو وأخوه الخطيب جلال الدين فأكرم مورده، وعومل بالاحترام والإجلال لرياسته وفضله وعلمه، وكان تام الشكل، مسمنًا وسيمًا، جميلًا، حسن الأخلاق، متواضعًا، فاضلًا، عاقلًا. درس بدمشق بعدة مدارس، ثم ولي القضاء في سنة ست وتسعين وصرف القاضي بدر الدين، فأحسن السيرة ودارى الناس وساس الأمور. ولما بلغه خبر الهزيمة ركب وانجفل إلى القاهرة، فدخلها وأقام بها جمعة وتوفي وشيعه خلق، وقد صلوا عليه بعد ذلك بمدة صلاة الغائب في تاسع شعبان. وكانت وفاته في الخامس والعشرين من ربيع الآخر وله ست وأربعون سنة.
٥٩٩ - الأمين المنجم واسمه سالم الموصلي.
شيخ متميز في النجوم وحل الأزياج وحسابها وعمل التقاويم والفسار (١)، مات بدمشق في ذي القعدة.
٦٠٠ - أيوب بن يوسف بن محمد بن عبد الملك بن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر، نجم الدين، أبو عبد الله الجماعيلي، المقدسي، الحنبلي، خطيب جماعيل والد صاحبنا تقي الدين عبد الله الجماعيلي، المقرئ.
ولد سنة سبع وعشرين وستمائة وسمع من خطيب مردا وعلي بن صالح شيخ أجاز له الصيدلاني، روى عنه ابن الخباز وغيره، وكان فقيهًا مباركًا، له مدة يخطب بالقرية. رأيته وقد جاء يسلم على شيخنا ابن تيمية.
توفي في أواخر السنة بجماعيل.
٦٠١ - أيوب بن أبي بكر بن إبراهيم بن هبة الله بن طارق بن سالم، الإمام، العالم، بهاء الدين، أبو صابر ابن النحاس الأسدي، الحلبي، الحنفي، مدرس القليجية وشيخ الحديث بها.
ولد سنة سبع عشرة وستمائة وسمع من مكرم والموفق يعيش وابن رواحة وابن خليل وجماعة بحلب وقال لنا: إنه سمع من ابن روزبة صحيح البخاري وسمع ببغداد من أبي إسحاق الكاشغري وأبي بكر ابن
стр. 15342
الخازن وأبي بكر ابن النحال وابن العليق وفضل الله الجيلي وابن السكن وغيرهم، وسمع بالقاهرة من يوسف الساوي وغيره. وبمكة من شعيب الزعفراني وبهاء الدين ابن الجميزي.
وقدم دمشق من حلب فقيرًا، فنزل بالخانكاه مدة. ثم أعطي تدريس القليجية وكان شيخًا فاضلًا، مطبوعًا، حسن الأخلاق، صحيح الاعتقاد، كثير المسموع، محبًا للحديث. روى سنن الدارقطني وأشياء كثيرة.
توفي في ثاني عشر شوال ودفن بمقابر الصوفية.
٦٠٢ - بلال المغيثي الطواشي، الأمير الكبير، حسام الدين، أبو المناقب الحبشي، الجمدار، الصالحي.
كان لالا الملك الصالح على ولد السلطان الملك المنصور. ثم جعله الملك العادل يتكلم في أمر السلطان الملك الناصر وينظر في مصالحه. وهو كبير الخدام المقيمين بالحرم النبوي، وله أموال طائلة وغلمان وحرمة في الدولة، حدث بدمشق ومصر. وقرأت عليه جماعة أجزاء يرويها عن ابن رواج (١) وكان فيه دين وبر وصدقات.
حضر المصاف ورد، فأدركه أجله بالسوادة وحمل إلى قطية فدفن بها في تاسع ربيع الآخر. وكان من أبناء التسعين. وكان ضخمًا، مهيبًا، تام الشكل، حالك السواد.
٦٠٣ - جاغان، الأمير الكبير، سيف الدين المنصوري، الحسامي.
كان فيه دين وعقل. وكان أشقر مليح الشكل. مات قبل الكهولة بأرض البلقاء في شوال، وصلوا عليه صلاة الغائب.
٦٠٤ - جمال الدين ابن الهندي، الفقيه العدل، أحمد بن محمود الشافعي.
توفي بمسجده شمالي العقيبة. وكان ثقة أمينًا، من أبناء السبعين، توفي في شعبان. وهو والد بدر الدين وأخويه.
٦٠٥ - حازم بن عبد الغني بن حازم، الجماعيلي، التاجر.
стр. 15343
حافظ للقرآن، كثير التلاوة وهو ختن القاضي تقي الدين سليمان على بنته الكبرى.
مات يوم عاشوراء بالجبل.
٦٠٦ - حبيبة بنت الكمال أحمد ابن الكمال عبد الرحيم، أخت الضياء وزينب.
أجاز لها السبط وسمعت من خطيب مردا وإبراهيم بن خليل وهي زوجة الشهاب أحمد ابن الناصح. توفيت قبله بيسير وحدثت.
٦٠٧ - الحسن بن أحمد بن الحسن بن أنوشروان، قاضي القضاة، حسام الدين، أبو الفضائل ابن قاضي القضاة تاج الدين أبي المفاخر، الرازي، ثم الرومي، الحنفي.
ولد في ثالث عشر المحرم سنة إحدى وثلاثين وستمائة بأقصرا، إحدى مدن الروم وولي قضاء ملطية أكثر من عشرين سنة. ثم نزح إلى الشام سنة خمس وسبعين وستمائة خوفًا من التتار، فأقام بدمشق، ثم ولي قضاءها في سنة سبع وسبعين بعد الصدر سليمان وامتدت أيامه إلى أن تسلطن حسام الدين لاجين، فسار إليه سنة ست وتسعين، فأقبل عليه وأحب مقامه عنده لمودة بينهما من أيام نيابته على دمشق وولاه القضاء بالديار المصرية وولى ابنه جلال الدين مكانه بدمشق. وبقي معظمًا وافر الحرمة، فلما زالت دولة حسام الدين لاجين قدم القاضي حسام الدين دمشق في ذي الحجة سنة ثمان وتسعين على مناصبه وقضائه بدمشق وعزل ولده.
وكان مجموع الفضائل، كثير المكارم، متوددًا إلى الناس، له أدب وشعر وفيه خير ومروءة وحشمة. حضرت مجلسه فجرى شيء من الكلام، فرأيته يرجح طريقة السلف ويصوبها.
ثم إنه خرج في الغزاة وشهد المصاف وكان آخر العهد به والأصح أنه لم يقتل في المصاف، وكثرت الأخبار بمروره مع المنهزمين بناحية جبل الجرديين وأنه أسر وبيع للفرنج وأدخل إلى قبرس هو وجمال الدين المطروحي الحاجب. وقيل: إنه تعاطى الطب والعلاج وأنه جلس يطبب
стр. 15344
بقبرس وهو في الأسر ولكن لم يثبت ذلك، فالله أعلم بما صار إليه.
٦٠٨ - الحسن بن حمزة، العدل، المرتضى، بدر الدين الحسيني الشريف.
من أعيان شهود تحت الساعات، توفي في المحرم بالجبل. وخرج قاضي القضاة إمام الدين وشهد دفنه.
٦٠٩ - الحسن بن علي بن عيسى بن الحسن، الإمام، المحدث، شرف الدين ابن الصيرفي، اللخمي، المصري، شيخ الحديث بمدرسة الفارقاني.
فقيه، محدث، مفيد، صدوق، خير، دين، متواضع، حسن الأخلاق، مليح الشيبة، سمع من عبد الوهاب بن رواج وأبي الحسن ابن الجميزي ويوسف الساوي وفخر القضاة ابن الجباب والمؤتمن بن القميرة والزكي عبد العظيم والرشيد العطار. وبالإسكندرية من سبط السلفي وجماعة.
سمعت منه (١). وتوفي في الحادي والعشرين من ذي الحجة وهو في عشر الثمانين أو نيف عليها.
٦١٠ - الحسن بن علي بن يوسف بن هود، الشيخ، الزاهد الكبير، بدر الدين، أبو علي، ابن هود المرسي.
أحد الكبار في التصوف على طريقة أهل الوحدة، أعاذنا الله من ذلك.
قال علم الدين البرزالي (٢): سألته عن مولده فقال: في سنة ثلاث وثلاثين وستمائة بمرسية.
وذكر أن أباه كان نائب السلطنة بمرسية عن أخيه الخليفة الملقب بالمتوكل أبي عبد الله محمد بن يوسف بن هود صاحب الأندلس.
قلت: وحصل لهذا المرء زهد مفرط وفراغ عن الدنيا وسكرة عن إياه وغفلة متتابعة، فسافر وترك الحشمة وتغرب وصحب ابن سبعين واشتغل بالفلسفة والطب وترهات الاتحادية وزهديات الصوفية وخلط هذا بهذا.
وحج ودخل اليمن وقدم الشام، رأيته مرات وكان أشقر، أزرق، ذا شيبة وهيبة وسكون وفنون وتلامذة وزبون وعلى رأسه قبع دلك. وعلى
стр. 15345
جسده دلق وكان غارقًا في الفكر، قليل الصلاة والذكر، متواصل الأحزان، عديم اللذة كأنه فاقد، وفيه انقباض عن الناس وسكوت متواصل وأعرف، وقد حمل مرة إلى والي البلد وهو سكران، أخذوه من حارة اليهود فأحسن الوالي به الظن وسرحه.
وقال بعض الناس: إنما سقاه اليهود ليغضوا منه بذلك خبثًا منهم.
قال الشيخ تاج الدين في تاريخه: وفي سنة خمسة وثمانين تحدث الناس أن ابن هود وجد سكرانًا، فلا حول ولا قوة إلا بالله. وقيل: إنه أخذ إلى الوالي فاعترف، ثم سرحه وأخرج من الأندلسية.
وقال شيخنا عماد الدين الواسطي وكان من أكبر المحطين عليه لما رأى منه أتيته وقلت له: أريد أن تسلكني. فقال لي: من أي الطرق تريد أن تسلك؟ من الموسوية أو العيسوية أو المحمدية؟ أي أن كل الملل توصل إلى الله.
وقال: كان إذا طلعت الشمس استقبلها وصلب على وجهه، لا أدري ما يقصد بذلك.
وله أبيات مشهورة في الاتحاد وهي:
علم قومي بي جهل.
يقول فيها:
أَنَا ربّ أَنَا عَبْد … أَنَا بعضٌ أَنَا كل
أنا دنيا أنا أخرى … أنا هجرأنا وصل
أنا معشوق لذاتي … لست عني الدّهر أسلو
وقد صحبه العفيف عمران الطبيب والشيخ سعيد المغربي وغير واحد من هؤلاء، اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
وكان له مشاركات جيدة في العلوم، توفي في السادس والعشرين من شعبان وصلى عليه قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة ودفن بسفح قاسيون وكان يعجبني سمته وصمته ولعله رجع وأناب.
٦١١ - حسن بن هارون بن حسن، الفقيه الصالح نجم الدين الهذباني الشافعي، أحد أصحاب الشيخ محيي الدين النواوي.
دين، خير، ورع، قانع، متتبع، عنده فوائد كثيرة وطلب للعلم، سمع
стр. 15346
من ابن عبد الدائم وجماعة. ولم يحدث.
توفي في تاسع شعبان وهو كهل.
٦١٢ - الحكيمي، الأجل عز الدين مملوك الأمير علم الدين أرجواش.
شاب حسن، عاقل، عزيز عند مخدومه، نزل المدينة من جهة أرجواش وعمل الولاية أيامًا. توفي في رمضان.
٦١٣ - خضر بن دانيال، زين الدين الزرادي، المقرئ، الضرير.
توفي في شعبان. وكان يخيط الثياب ويدخل الخيط في الإبرة وهو أعمى.
٦١٤ - خضر بن علي بن أقجا، الأمير الأجل، شمس الدين الأوشري.
روى عن الشرف الإربلي والنظام عبد الله ابن البانياسي.
توفي في وسط العام.
٦١٥ - خطاب بن محمد بن زنطار بن حريز بن رافع، معين الدين اللخمي، الأشرفي، خازن النعل الذي بدار الحديث.
روى لنا عن: فرح الحبشي وعثمان ابن خطيب القرافة (١).
ولد سنة ثمان وأربعين وتوفي في خامس شعبان وكان عاقلًا له خبرة بالأمور.
٦١٦ - خديجة بنت أحمد بن عمر بن أبي بكر بن شكر، زوجة الشمس محمد ابن العماد عبد الحميد المقدسي.
روت عن جعفر الهمداني وتوفيت بالبلد عند البغدادية في الثاني والعشرين من جمادى الأولى.
٦١٧ - خديجة بنت التقي محمد بن محمود بن عبد المنعم المراتبي، الحنبلي، أم محمد.
عجوز صالحة، عابدة، خيرة، كثيرة التلاوة، من خير نساء الدير، روت عن ابن الزبيدي والإربلي، وهي بنت الزاهدة حبيبة بنت الشيخ أبي عمر.
стр. 15347
سمعنا منها (١). وتوفيت في التاسع والعشرين من جمادى الأولى في عشر الثمانين.
٦١٨ - خديجة بنت يوسف بن غنيمة بن حسين، العالمة، الفاضلة، أمة العزيز، البغدادية ثم الدمشقية، وتعرف ببنت القيم.
كان أبوها قيم حمام، فحرص عليها لما رأى نجابتها وأسمعها الكثير، وعلمها الخط والقرآن والوعظ وغير ذلك. وكانت تعظ النساء، ثم تركت ذلك ولزمت بيتها. وهي زوجة الحاج محمود الذهبي.
ولدت سنة ثمان وعشرين وستمائة وسمعت من مكرم وابن الشيرازي وابن اللتي وابن المقير وكريمة، وبمصر من علي بن مختار العامري وأبي الحسن ابن الجميزي، وحدثت بدمشق والعلا وتبوك، وجودت على الولي وابن الشواء والرضي التونسي والنجار، لكن لم تقو يدها وقرأت مقدمتين في العربية أو أكثر وأعربت على النحاة. قرأ لنا عليها البرزالي، أبقاه الله، مقامات الحريري (٢) وكانت قد تفردت بها بدمشق.
توفيت في مستهل شعبان.
٦١٩ - الرشيد أوحشتني المسلماني، كاتب البيوتات.
دفن في ذي الحجة بتربته بمقبرة باب شرقي.
٦٢٠ - رضوان بن أحمد بن عبيد، السوادي المقرئ، الرجل الصالح. كان يلقن بدار الحديث وبالجامع احتسابًا.
روى لنا جزء الوخشي، عن ابن الأوحد (٣).
توفي في رمضان وقد نيف على الستين.
٦٢١ - الزويزاني، الأمير عز الدين أيبك الحاجب.
توفي بنواحي عسقلان في شعبان وقد جاوز السبعين.
٦٢٢ - زينب بنت إسماعيل ابن المحب محمد بن عمر الحراني، أم أحمد.
стр. 15348
سمعت من خطيب مردا ومحمد بن عبد الهادي وإبراهيم بن خليل. وحدثت.
توفيت في جمادى الآخرة.
٦٢٣ - زينب بنت عمر بن كندي بن سعيد بن علي، أم محمد بنت الحاج زكي الدين الدمشقي، زوجة ناصر الدين ابن قرقين، معتمد قلعة بعلبك.
امرأة صالحة، خيرة، لها بر وصدقة. بنت رباطًا ووقفت أوقافًا، وعاشت في خير ونعمة وحجت وروت الكثير وتفردت في الوقت. أجاز لها المؤيد الطوسي وأبو روح الهروي وزينب الشعرية والقاسم ابن الصفار وأبو البقاء العكبري وعبد العظيم بن عبد اللطيف الشرابي وأحمد بن ظفر بن هبيرة. حدثت بدمشق وبعلبك. وتوفيت في التاسع والعشرين من جمادى الآخرة بقلعة بعلبك عن نحو تسعين سنة.
سمع منها: أبو الحسين اليونيني وأولاده وأقاربه، وابن أبي الفتح وابناه، والمزي وابنه الكبير، والبرزالي، وابن النابلسي، وأبو بكر الرحبي، وابن المهندس، وأحمد ابن الدريبي، وأبي وخالي، وخلق من أهل بعلبك. قرأ عليها ابن سامة صحيح مسلم وقرأت عليها من أول الصحيح إلى أول النكاح، وسمعت ما بقي من الكتاب على ابن عساكر. وسمعت منها عدة أجزاء رحمها الله (١).
٦٢٤ - زين الدين ابن القصاع، الدمشقي. واسمه محمد ابن الشرف إبراهيم بن إسماعيل.
شهد على القضاة. وكان من عدول القيمة، توفي في شوال.
٦٢٥ - زين الدين ابن المغيزل، هو الخطيب أبو عبد الله ابن الشيخ تاج الدين أحمد بن محمد بن محمد ابن المغيزل الحموي، خطيب الجامع الأسفل.
سمع من شيخ الشيوخ عبد العزيز وتوفي بحماة في المحرم.
٦٢٦ - سالم بن ناصر، الفقيه شرف الدين قاضي قارا وخطيبها.
стр. 15349
فصيح، مفوه، شاعر، فيه مكارم ومروءة، أقام بقارا مدة وبها توفي في الرابع والعشرين من رمضان.
٦٢٧ - سعد الله بن عقبة الحنفي.
هلك في الجبل بالبرد والعذاب. له إجازة من ابن الزبيدي.
٦٢٨ - سعيد الدين الكاساني الفرغاني، الصوفي، شيخ خانكاه الطاحون.
رأيته شيخًا مزرع الشيب، مات بالخانكاه في سابع عشر ذي الحجة وكان من رؤوس الاتحادية.
فاضل في فنه، بصير بأقوال القوم. قرأ هو والأيكي على الشيخ صدر الدين القونوي هذا العلم. وهو قرأ على ابن العربي. وقد شرح قصيدة ابن الفارض في السلوك في مجلدتين واسمه محمد بن أحمد واشتهر بالشيخ سعيد.
٦٢٩ - سليمان بن أحمد بن هبة الله بن أحمد ابن عساكر، صاحبنا شمس الدين.
سمع معنا الكثير على والده. وسمع قبلي من جماعة وورث أباه وعاش بعده أيامًا، فورثه ابن عم أبيه الشيخ الفخر ابن عساكر.
توفي في ثالث رجب. وكان من أبناء الثلاثين.
٦٣٠ - سليمان بن عبد الله بن علي بن منصور بن رطلين، الفقيه العالم جمال الدين أبو منصور البغدادي الحنبلي.
ولد في حدود الثلاثين وستمائة. وكان من فقهاء المدارس. وفيه ديانة ومروءة وله بيت بالجوزية.
قرأ عليه أبو محمد البرزالي كرامات الأولياء للخلال، بسماعه من الأعز ابن العليق (١).
توفي في رجب.
٦٣١ - سنجر، الأمير الكبير العالم المحدث علم الدين، أبو موسى التركي البرلي الدويداري الصالحي.
ولد سنة نيف وعشرين وستمائة، وقدم من الترك في حدود الأربعين
стр. 15350
وستمائة. وكان مليح الشكل، مهيبًا، كبير الوجه، خفيف اللحية، صغير العين، ربعة من الرجال، حسن الخلق والخلق، فارسًا، شجاعًا، دينًا، خيرًا، عالمًا، فاضلًا، مليح الخط، حافظًا لكتاب الله. قرأ القرآن بمكة على الشيخ جبريل الدلاصي وغيره. وحفظ الإشارة في الفقه لسليم الرازي وهي في أربعة كراريس. وحصل له عناية بالحديث وبسماعه سنة بضع وخمسين، فسمع الكثير وكتب بخطه وحصل الأصول. خرج له المزي جزأين عوالي وخرج له البرزالي معجمًا في أربعة عشر جزءًا وخرج له ابن الظاهري قبل ذلك شيئًا.
وحج ست مرات. وكان يعرف عند المكيين بالستوري لأنه أول من سار بكسوة البيت بعد أخذ بغداد من الديار المصرية، وقبل ذلك كانت تأتيها الأستار من الخليفة. وحج مرة هو واثنان من مصر على الهجن.
وكان من أمراء الحلقة في الأيام الظاهرية، ثم أعطي إمرية بحلب، ثم قدم دمشق وولي الشد مدة. ثم كان من أصحاب سنقر الأشقر، ثم مسك، ثم أعيد إلى رتبته وأكثر وأعطي خبزًا وتقدمة على ألف وتنقلت به الأحوال وعلت رتبته في دولة الملك المنصور لاجين وقدمه على الجيش في غزاة سيس.
وكان لطيفًا مع أهل الصلاح والحديث، يتواضع لهم ويحادثهم ويؤانسهم ويصلهم، وله معروف كثير وأوقاف بالقدس ودمشق. وكان مجلسه عامرًا بالعلماء والأعيان والشعراء. وقد مدحه جماعة كبيرة ودونت مدائحه في مجلدتين وفيها قطع مؤنقة.
وسمع الكثير بمصر والشام والحجاز. وروى عن: الزكي عبد العظيم والرشيد العطار والكمال الضرير وابن عبد السلام والشرف المرسي وعبد الغني بن بنين وإبراهيم بن بشارة وأحمد بن حامد الأرتاحي وإسماعيل بن عزون وسعد الله بن أبي الفضل التنوخي وعبد الله بن يوسف بن اللمط وعبد الرحمن بن يوسف المنبجي ولاحق الأرتاحي وأبي بكر بن مكارم وفاطمة بنت الملثم بالقاهرة. وفاطمة بنت الحزام الحميرية بمكة؛ وابن عبد الدائم وطائفة بدمشق وهبة الله بن زوين وأحمد ابن النحاس
стр. 15351
بالإسكندرية وعبد الله بن علي بن معزوز بمنية بني خصيب وبأنطاكية وحلب وبعلبك والقدس وقوص والكرك وصفد وحماة وحمص وينبع وطيبة والفيوم وجدة. وقل من أنجب من الترك مثله، وقد سمع منه خلق بدمشق والقاهرة. وشهد الوقعة وهو ضعيف، ثم التجأ بأصحابه إلى حصن الأكراد فتوفي به في ليلة الجمعة ثالث رجب (١).
٦٣٢ - سنجر الجمالي، علم الدين، مولى الأمير جمال الدين أيدغدي، العزيزي.
يروي جزء الذهلي، عن السبط. قتل يوم المصاف هو ورفيقه أيدكين الجمالي العزيزي أحد من سمع المرسي والأمير منكبرس الجمالي العزيزي.
٦٣٣ - شجاع الدين محمد بن شهري الكردي، الأمير، نائب بعلبك.
شيخ كبير من أبناء الثمانين. توفي ببعلبك في رجب. وكان عاقلًا محمود السيرة، قليل الشر، ضبط بعلبك من التتار وامتنع عليهم بإعانة أهلها، فلم يقدروا عليها.
٦٣٤ - شمس الدين الحنيبلي، مشرف الجامع المعمور.
كهل، حسن الشكل، له هيبة وصورة، سمع من ابن عبد الدائم وعمر الكرماني. ولم يرو. واسمه محمد ابن الظهير يحيى بن محمود، الأصبهاني الأصل الدمشقي، وعرف بالحنيبلي لأنه أخو الأخوين: النجم والشهاب ابني الحنبلي لأمهما.
توفي رابع ربيع الأول.
٦٣٥ - الشمس الأحول، كاتب مصطبة الوالي.
أكثر الفضول وتعاون أيام التتار، فلما انقلعوا مسك وشنق في ثالث شوال، هو وكاتب يهودي.
ثم شنق بعد يومين إبراهيم مؤذن بيت لهيا (٢) لقيامه وشره وسمر الشريف القمي (٣) وابن العوني البرددار وابن خطليشي المزي وقطع لسان
стр. 15352
ابن ظاعن من نقباء الوالي وقطعت يد الدلدرمي ورجله وكحل الشجاع همام فمات بعد يوم (١)، ومات الدلدرمي بعد ثلاث، وكحل مندوة الجندي الكردي وليس له ذنب إلا قيامه في خدمة قبجق.
٦٣٦ - شمس الدين ابن الصائغ، الأنصاري، الدمشقي، الكاتب، عبد الله ابن الشيخ عماد الدين عبد العزيز.
كان أشقر، سمينًا، رئيسًا، يخدم في ديوان الخاص. وله عقل ومروءة وفيه محافظة على الصلوات وديانة وسمع من ابن عبد الدائم وابن أبي اليسر. وما حدث.
قال أبو محمد البرزالي (٢): حدثني ثقة رآه في النوم فسأله: ماذا لقيت؟ قال: كل خير.
مات كهلًا.
٦٣٧ - شهاب الدين، إمام مغارة العزيز بجبل قاسيون وشيخ زاوية ابن المجاور.
شيخ حسن، عاقل، فاضل، من فقهاء الظاهرية والغزالية. غص فمات فجاءة في نصف شعبان، ﵀.
٦٣٨ - صدقة بن علي بن حسين بن عبد العزيز بن هلالة، الشيخ المقرئ محب الدين اللخمي، الإشبيلي، الطبيري.
شيخ عالم قرأ القراءات وروى عن إبراهيم بن خليل وابن البرهان. وله حلقة بجامع دمشق. وأظنه ابن حبشية.
توفي في جمادى الآخرة وله أربع وسبعون سنة. وكان مولده بإشبيلية.
٦٣٩ - صديق (٣) بن محمد بن صديق، الفلاح ببيت الآبار.
شيخ أمي جاهل، بلغني أنه يتهاون بالصلاة، فلم أسمع منه. روى عن الإربلي وغيره.
توفي بالمدينة بعد رواح التتار.
стр. 15353
٦٤٠ - صفية بنت عبد الرحمن بن عمرو الفراء، أخت شيخنا عز الدين.
سمعنا منهما جزءًا (١). رويا عن الشيخ الموفق وكان فيها خير وصلاح وهي داية بالجبل، توفيت بالجبل بعد دخول أهل الجبل إلى البلد شهيدة بالبرد والجوع عن سبع وثمانين سنة. وسماعها في الخامسة.
أخبرنا إسماعيل وصفية قالا: أخبرنا ابن قدامة، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد، قال: أخبرنا رزق الله، قال: أخبرنا ابن بشران، قال: أخبرنا ابن البختري، حدثنا يحيى بن أبي طالب، قال: أخبرنا عبد الوهاب، قال: أخبرنا طلحة بن عمرو، عن ابن طاوس، أن أباه كان يصوم بعد الفطر ستة أيام ويقول: تعدل صيام السنة، ثلاثين بعشرة أشهر وستة أيام بشهرين (٢).
٦٤١ - صواب الطواشي، شمس الدين الحبشي، خادم القاضي شرف الدين عبد الرحمن عم قاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى.
سمع من خطيب مردا وإبراهيم بن خليل وابن البرهان وحدث. وكان من أبناء السبعين فيما أحسب.
توفي في ثالث عشر جمادى الآخرة.
٦٤٢ - طلحة بن الخضر بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الحسن بن علي، وعلي هو القاضي الزكي ابن المنتجب القرشي، قاضي قضاة دمشق.
ولد شمس الدين طلحة بعد الأربعين، وسمع من مكي بن علان والصدر البكري، سمعنا منه (٣). وتوفي في الرابع والعشرين من رجب.
٦٤٣ - الطيار، الأمير الكبير، بدر الدين بكتاش. من كبار الأمراء المنصورية بدمشق.
أدركته طلائع التتار بفلسطين ومعه حريمه وأصحابه، فثبت وأبلى بلاء حسنًا وقاتل حتى قتل وحصل له خاتمة خير، فإنه كان مسرفًا على نفسه.
стр. 15354
وكان من أبناء الستين. وقد حج بالناس مرة سنة اثنتين وتسعين.
٦٤٤ - عبد الله ابن العز أحمد ابن العماد عبد الحميد بن عبد الهادي، تقي الدين المقدسي، الحنبلي، النقيب.
ولي نقابة القاضي الحنبلي بعد التتار وقبل موته بشهر، وحدث عن إبراهيم بن خليل وغيره، وعاش ثمانيًا وأربعين سنة وسمع من جده وأخي جده محمد، وكان مليح الخط نسخ الكثير وتفقه، ومات في ثاني عشر شعبان.
٦٤٥ - عبد الله ابن الفقيه عبد الولي بن جبارة بن عبد الولي،، الإمام تقي الدين عبد الله المقدسي، الحنبلي، الصالحي.
إمام، مفت، مدرس، صالح، عارف بالمذهب، متبحر في الفرائض والجبر والمقابلة، كبير السن.
توفي في العشر الأوسط من ربيع الآخر بالجبل، ﵀.
٦٤٦ - عبد الله بن علي بن سوندك بن كيار، الفقيه، الأديب، كمال الدين الكركي.
شيخ فاضل، أديب، لغوي، من نقباء السبع، سمع الكثير مع الشيخ علي الموصلي. وله أسمعة قديمة وروى نسخة أبي مسهر، عن ابن خليل. وأول سماعه سنة تسع وأربعين.
توفي في رجب بالمارستان.
• - عبد الله بن محمد، الشيخ أبو محمد المرجاني.
مشهور بكنيته، سيأتي إن شاء الله (١).
٦٤٧ - عبد الحميد بن رضوان بن إسماعيل، جمال الدين العامري. المعروف بالبسطي.
سمع من عتيق السلماني حديث ابن راهويه. ولم يحدث، ومات في جمادى الأولى ودفن بالبلد بداره.
٦٤٨ - عبد الدائم بن أحمد بن علي بن ربح، الشيخ الصالح، أبو أحمد المحجي، الصالحي، القباني.
стр. 15355
رجل جيد، متواضع، سمع: ابن الزبيدي وابن اللتي وابن المقير والإربلي والعلم ابن الصابوني وجعفرًا الهمداني وجماعة. حدث عنه ابن الخباز في معجمه سنة اثنتين وستين. وعاش إلى هذا الوقت وسمعنا منه (١). وكان وزانًا بسوق الجبل.
توفي في تاسع جمادى الأولى بالجبل.
٦٤٩ - عبد الرحمن بن عبد الله ابن الشيخ أبي الحسن علي بن الحسين ابن المقير، المقرئ، الزاهد، المجاهد، أبو جعفر البغدادي، الملقن على باب الغزالية، الخياط.
ولد سنة تسع وعشرين وستمائة. وسمع من أبي جعفر ابن السيدي وإبراهيم بن الخير وابن قميرة وابن المني وغيرهم ببغداد. وأجاز له جده وأبو المنجى ابن اللتي والناصح ابن الحنبلي ومكرم وجماعة. وروى الكثير. وكان ملازمًا للسماع مع الشيخ علي، وكان شيخًا صالحًا، خشن العيش، حريصًا على تسميع صبيان حلقته، فكان يحصل لهم القرآن والحديث.
خرج في الجيش وحضر المصاف واستشهد في ربيع الأول عن سبعين سنة.
٦٥٠ - عبد الرحمن بن عمر بن صومع، أبو محمد الديرقانوني، ثم الصالحي، سبط الزين ابن عبد الدائم.
رجل صالح، خير، شهيد، روى عن ابن اللتي وجعفر الهمداني والضياء المقدسي وسمع منه الجماعة. ووجدنا له بعد موته حضورًا في البخاري. ضربت عنقه بالصالحية ولم يتفق دفنه لشدة البلاء. وكان صائمًا من أيام. وكان قد جاوز السبعين.
٦٥١ - عبد الرحمن بن محمد بن علي، المؤرخ المحدث أبو زيد الأنصاري، الأسيدي، القيرواني، المعمر، صاحب تاريخ القيروان.
ولد بها سنة خمس وستمائة في ذي الحجة، وأخذ عن عبد الرحيم بن طلحة وعبد السلام بن عبد الغالب الصوفي وطائفة. وأجاز له ابن رواج
стр. 15356
وابن الجميزي وسبط السلفي وجماعة وخرج أربعين تساعيات بالإجازة، سمع منه محمد بن جابر الوادياشي. ومن خطه نقلت ترجمته (١).
مات ببلده في نصف ربيع الآخر سنة تسع وتسعين.
٦٥٢ - عبد الرحيم ابن الوزير صفي الدين إبراهيم بن هبة الله بن عبد الله بن مرزوق، العسقلاني، التاجر، السفار.
سمع من كريمة والسخاوي وجماعة وأجاز للبرزالي.
توفي بمقدشوه.
٦٥٣ - عبد الرحيم بن عمر بن عثمان، الإمام، المفتي، الزاهد، جمال الدين، أبو محمد الباجربقي (٢)، الموصلي، الشافعي.
شيخ فقيه، محقق، نقال، طويل، مهيب، ساكن، كثير الصلاة، ملازم للجامع والإشغال، له حلقة تحت النسر إلى جانب البرادة وكان لازمًا لشأنه حافظًا للسانه منقبضًا عن الناس على طريقة واحدة، وقد أشغل بالموصل وأفاد. ثم قدم دمشق في سنة سبع وسبعين بأولاده، فخطب بجامع دمشق نيابة ودرس بالغزالية نيابة وولي تدريس الفتحية وحدث بجامع الأصول لابن الأثير عن واحد عن المصنف. وله نظم ونثر وسجع ووعظ. قد نظم كتاب التعجيز وعمله برموز وهو والد الشيخ المشهور محمد ابن الباجربقي الذي حكم المالكي بقتله لزندقته وضلاله.
توفي الشيخ جمال الدين في خامس شوال وصلينا عليه عقيب الجمعة ﵀ وقد ولي قضاء غزة سنة تسع وسبعين.
٦٥٤ - عبد العزيز ابن فخر الدين عبد الرحمن ابن الشيخ مخلص الدين عبد الواحد بن عبد الرحمن ابن الشيخ أبي المكارم بن هلال، الأزدي، العدل، الجليل، شرف الدين.
ولد سنة ست وثلاثين وروى عن جده وعن السخاوي وابن أبي جعفر وجماعة وشهد على القضاة وتكلم في القيم.
стр. 15357
توفي في شعبان.
٦٥٥ - عبد العزيز بن محمد بن عبد الحق بن خلف بن عبد الحق، العدل الإمام الفقيه، أبو محمد الدمشقي، الشافعي، الشروطي.
ولد سنة خمس وعشرين في شعبان. وسمع من ابن الزبيدي وابن اللتي وأبي صادق بن صباح والإربلي وجعفر الهمداني وجماعة، وأجاز له جماعة من بغداد. وتفقه وشارك في العلوم والفضائل وتميز ودرس بالمدرسة الأسدية. وكان من كبار عدول القضاة وأخبرهم وأحسنهم كتابة.
سمع منه الجماعة وتوفي في الحادي والعشرين من جمادى الآخرة بالمدرسة الناصرية.
٦٥٦ - عبد العزيز بن يحيى بن علي بن أبي بكر، عز الدين الشاطبي، ثم الدمشقي، المقرئ، نقيب الغزالية والسبع.
ولد سنة خمس وأربعين وحضر على ابن مسلمة والرشيد العراقي وجماعة، وسمع من خطيب مردا واليلداني وفرج الحبشي، وكتب في الإجازات ولم يحدث.
توفي في صفر.
٦٥٧ - عبد العزيز ابن قاضي القضاة محيي الدين يحيى ابن قاضي القضاة محيي الدين محمد ابن الزكي، القاضي الرئيس، عز الدين، أبو محمد القرشي، الدمشقي، الشافعي، مدرس العزيزية والتقوية. وأحد من ولي نظر الجامع غير مرة.
كان صدرًا، رئيسًا، محتشمًا، مليح الشكل. درس وأفتى وتصدر في المجالس وعين للقضاء. قرأ عليه البرزالي نسخة أبي مسهر، بروايته حضورًا عن إبراهيم بن خليل.
مولده في العشرين من رمضان سنة أربع وخمسين وتوفي في حادي عشر ذي الحجة ودفن بتربتهم بالجبل.
٦٥٨ - عبد اللطيف بن عبد العزيز ابن الشيخ مجد الدين عبد السلام بن عبد الله، ابن تيمية، الخطيب، العدل، نجم الدين الحراني، الحنبلي.
روى عن جده وعن عيسى بن سلامة وابن عبد الدائم وخطب بحران
стр. 15358
سنوات. وكان خيرًا، عدلًا، مشكورًا، متحرزًا.
توفي في رمضان عن إحدى وستين سنة. وكان أشقر، طويلًا، لم يشنه شيب. ودفن بمقابر الصوفية إلى جانب عمه الإمام شهاب الدين ابن تيمية.
٦٥٩ - عبد المؤمن بن حسن، الأجل، أمين الدين، النصيبي، التاجر بسوق علي.
عدل، خير، ملازم لمجالس الذكر. سمع أولاده كثيرًا في حدود السبعين وسمع معهم، كتب عنه الدمياطي مع جلالته في كتاب العقد المثمن.
توفي في صفر.
٦٦٠ - عبد الوهاب الأسود، ابن الشيخ زين الدين عمر الوكيل، أخو الشيخ صدر الدين، وأمه حبشية.
تفقه وحفظ وحضر المدارس، ثم تمفقر وتجرد وحج وجرد العالم.
توفي شابًا في صفر ودفن عند أبيه.
٦٦١ - عبد الولي بن علي بن أحمد بن أبي الغنائم، عماد الدين ابن السماقي، الطحان، الصالحي.
خير، دين، له بر وصدقة، روى لنا عن ابن اللتي (١). ومات في وسط الشدة فدفن ببستان القط داخل دمشق.
٦٦٢ - عبد الولي بن أحمد بن مشهور، الشيخ الصالح، إمام مسجد حميص.
روى عن ابن عبد الدائم، سمع منه علم الدين (٢) وتوفي يوم الأضحى.
٦٦٣ - عبيد الله ابن الجمال أبي حمزة أحمد بن عمر بن أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة، المقدسي، جمال الدين أبو محمد العلاف، عم قاضي القضاة تقي الدين سليمان.
ولد في حدود الثلاثين وسمع من جعفر وكريمة والضياء.
أخذ عنه الجماعة. وكان دينًا، متواضعًا، يتسبب لعياله. وكان قد دخل البلد، ثم بادر
стр. 15359
بالخروج عند رحيل العدو، فأدركه أجله في ثاني جمادى الآخرة. سمعت منه خمسة أحاديث (١).
٦٦٤ - العز ابن صدقة، الكاتب. وهو أحمد بن محمد بن عبد الواحد بن إسماعيل الحراني، ثم الدمشقي.
رئيس متميز، متمول، يخدم في الجهات، روى عن مكي بن علان وابن مسلمة ومات في جمادى الآخرة عن خمس وستين سنة.
٦٦٥ - علي بن إبراهيم ابن الخطيب يحيى بن عبد الرزاق بن يحيى، العدل، المسند، مؤيد الدين أبو الحسن الزبيدي، المقدسي، ثم الدمشقي، ابن خطيب عقربا.
ولد في رجب سنة إحدى وعشرين وستمائة. وسمع من جده والناصح ابن الحنبلي وابن غسان والإربلي وابن اللتي والقاضي ابن الشيرازي وسالم بن صصرى ومحمد بن نصر القرشي، وحج فسمع بالمدينة النبوية من النجم ابن سلام، وكان رجلًا دينًا متوددًا متواضعًا. ولي مخزن الأيتام وناب في نظر الجامع وغير ذلك وشهد على القضاة.
توفي في منتصف رجب.
٦٦٦ - علي بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد، الشيخ أبو الحسن المقدسي، الصالحي، قيم جامع الجبل.
شيخ صالح، عابد، كثير التلاوة. انقطع وأصابه زمانة وكان لا يبرح المصحف بين يديه، فقيل: إنه يتلو كل يوم ختمة. وابتلي قبل الموت بالتتار وعذبوه وحموا له سيخًا ووضعوه على فرجه ومات شهيدًا في العذاب، ﵁، عن نحو ثمانين سنة أو أزيد.
سمع من البهاء عبد الرحمن وابن صباح والزبيدي وابن غسان ومكرم والإربلي وأبي موسى ابن الحافظ وجماعة بدمشق، ولزم جعفرًا الهمداني ونسخ عنه أجزاء بخط وحش. ورحل إلى بغداد وسمع من الكاشغري وجماعة وجود القرآن بواسط. ثم رجع وسكن بعلبك في خدمة الشيخ الفقيه وأجاز له ابن راجح ومسمار ابن العويس وجماعة. وتفرد
стр. 15360
برواية أجزاء، فمن ذلك الرابع من حديث ابن البختري، تفرد به عن الكاشغري وجزء الدقيقي.
٦٦٧ - علي ابن الصدر بهاء الدين بن عبد الله بن محبوب، البعلبكي، ثم الدمشقي، المولى علاء الدين الكاتب.
إنسان عاقل، دين، خبير بالكتابة، حسن المشاركة في العلم. خدم في ديوان ابن أتابك وغيره. وكانت أمه حبشية.
توفي في الثالث والعشرين من رمضان وقد قارب الخمسين.
٦٦٨ - علي بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن عبدوس، الشيخ أبو الحسن ابن الحلاوي الحراني، الزاهد، الصوفي، خال شيخنا ابن تيمية.
روى عن عيسى الخياط. وصحب المشايخ وتجرد وسافر ولقي الكبار وحفظ عنهم كثيرًا من أخبار الصوفية وآدابهم. وأنفق ماله في وجوه الخير واختل عقله مرة من الذكر والعبادة وعولج ثم تماثل وكان مقيمًا بالخانكاه الأسدية.
توفي إلى رحمة الله في سادس عشر رمضان، روى عنه البرزالي (١).
٦٦٩ - علي ابن الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي.
شاب حسن وفقيه متقن، حسن الديانة والتواضع، مطرح التكلف، مقتصد في لباسه وأموره. درس بحلقة الحنابلة بجامع دمشق وبمدرسة جده أبي عمر. وأم مدة بالجامع المظفري وأصيب مع الناس بحريمه وماله وتوجه إلى الشرق في تخليص أهله هو وجماعة من المقادسة وغيرهم، فخرجت عليهم فرقة من التتار فقتلتهم في سادس عشر ذي القعدة بديار بكر.
٦٧٠ - علي بن مطر بن ربح بن حميد، أبو الحسن المحجي، الصالحي، الفامي، البقال.
فقير دين متواضع متعفف مبارك خاشع، روى عن ابن الزبيدي،
стр. 15361
وابن اللتي والإربلي. سمعنا منه (١). وقد حدث بعد الستين. وهو عم عبد الدائم القباني وأصغر منه.
قتل شهيدًا بعد الشدائد بالصالحية عن أربع وسبعين سنة.
٦٧١ - عماد الدين ابن النشابي، الأمير والي دمشق واسمه حسن بن علي بن محمد.
تعلم الصياغة، ثم خدم جنديا وتقلبت به الأحوال وولي ولايات بالبر، ثم ولي ولاية دمشق مدة، ثم ولي ولاية البر. ثم أعطي الطبل خاناه. وكان شاطرًا، كافيًا، ناهضًا في ولايته، له خبرة بالأمور ومعرفة بسياسة البلد. وكان من أبناء الخمسين أو أقل.
توفي بالبقاع وحمل فدفن بسفح قاسيون بتربة مليحة في شوال.
٦٧٢ - عماد الدين ابن الأثير، هو إسماعيل ابن الصدر تاج الدين أحمد بن سعيد ابن الأثير الحلبي الكاتب.
ولي كتابة الدرج بعد والده بالديار المصرية مدة، ثم تركها دينًا وتورعًا وله خطب مدونة. وهو الذي علق شرح العمدة عن الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد.
عدم في الوقعة.
٦٧٣ - عمر بن إبراهيم بن حسين بن سلامة بن الحسين، الإمام، الأديب، المسند، المعمر، جمال الدين، أبو حفص الأنصاري، العقيمي، الرسعني.
ولد برأس عين سنة ست وستمائة. وذكر لنا أن الكندي أجاز له وأن الاستدعاء كان بخط الشيخ الموفق، ﵀. وأن الإجازة ذهبت منه أيام هولاكو، فسمعنا عليه بها (٢) وسمع من المجد القزويني وأبي الحسن بن روزبة وأبي القاسم بن رواحة. ثم قدم دمشق في شبيبته واشتغل وسمع من أبي عبد الله ابن الزبيدي وعبد السلام بن أبي عصرون ومحمود بن قرقين والضياء الحافظ، وتنزل بالمدرسة الشامية، إذ مدرسها القاضي شمس الدين
стр. 15362
أبو نصر ابن الشيرازي. وقرأ العربية وبرع في الشعر والترسل. وكان يذكر في الأيام الناصرية ويعد من الشعراء. وقد كتب عنه الصاحب كمال الدين ابن العديم برأس عين. وبقي إلى هذا الوقت وتنقل في الخدم. وكان موصوفًا بالدين والأمانة والصيانة والعدالة وله حرمة ومخالطة للعلماء.
قال الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني عنه انتهت إليه مشيخة الشعر وفنونه. وتنقل في الخدم السلطانية.
قلت: وروى عنه الدمياطي في معجمه:
يا راكبًا نحو الغوير مغورًا فذكر أبياتًا.
وروى عنه ابن الخباز وابن الصيرفي والمقاتلي وطائفة ومن شعره:
أغُصن النّقا أين القدود الموايس … وأين الظّباء النّافرات الأوانس
لقد درست أطلالهن وهل تُرَى … يهيج الشّجا إلا الطّلول الدوارس
وعندي دواع جمّة لفراقهم … على أنّني من ذَلِكَ الوصل آيس
مهاة كناس فارقته فما لها … شبيه سوى ما مثّلته الكنائس
بجفني على آثارهم مطلقٌ دمي … ودمعي وقلبي للصّبابة حابس
أبى بيننا إلا جماحًا وقسوة … تذوب لمرماها نفوس نفائس
تُوُفّي الأديب جمال الدِّين ابن العقيميّ - وعقيمة قرية كبيرة مقابلة سَنْجَار - فِي السابع والعشرين من شوّال وقد جاوز ثلاثًا وتسعين سنة.
٦٧٤ - عمر بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة، الحاج الصالح، أبو حفص الفامي، المعروف باللاوي، ابن الشيخ زين الدين المقدسي.
ولد في حدود سنة خمس وعشرين وحضر على أبي موسى ابن الحافظ عبد الغني في سنة ثمان وسمع من ابن الزبيدي وابن صباح والناصح ابن الحنبلي وجعفر الهمداني والفخر الإربلي وجماعة.
عذبه التتار أشد عذاب، ثم حمل إلى البلد وهو في حال نحسة، قد وقع أجره على الله. ورزئ في الأهل والمال فتعلل، وتوفي بدرب القلى في جمادى الأولى ودفن بالكشك من أجل التتار.
стр. 15363
٦٧٥ - عمر بن حسن بن جبريل، العدل زين الدين الحموي، الشاهد، نقيب قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة.
توفي في سلخ شعبان كهلًا.
٦٧٦ - عمر بن محمد، الشيخ نور الدين الهمذاني، المرجاني، التاجر والد المولى الرئيس شهاب الدين ابن المرجاني الدمشقي.
توفي في مستهل المحرم وشيعه قاضي القضاة والأكابر لمكان ولده وكان قد جاوز السبعين.
٦٧٧ - عمر بن ناصر بن نصار، الجمال العرضي الشاعر الكاتب.
توفي في رمضان.
٦٧٨ - عمر بن يحيى بن أبي بكر بن طرخان، أبو حفص البعلبكي، الدلال. ويعرف بابن المعري.
شيخ خضيب عامي ليس بعدل، وسماعه صحيح من الإربلي وابن رواحة، سمع منه البرزالي والنابلسي وأنا على سبيل التكاثر والشره (١).
ومات في أيام التتار ودفن بداخل بعلبك وهو في عشر الثمانين.
٦٧٩ - عيسى بن أحمد بن طالب، علم الدين الخشاب، الدمشقي.
قال البرزالي (٢): توفي في العشرين من شوال ودفن بباب الصغير، روى لنا (٣) عن المرسي والبكري.
٦٨٠ - عيسى بن أحمد بن علي، الشرف ابن النحاس الحلبي، ثم الصالحي.
روى عن ابن اللتي. وكان ضعيف العقل، لم أسمع منه. وكان رجلًا جيدًا. قتلته التتار بالصالحية. وكان يركب فرسًا ويتعانى الجندية فيضحك منه الصبيان.
٦٨١ - عيسى بن بركة بن والي، الرجل الصالح، أبو محمد السلمي المفعلي، ثم الصالحي الحنبلي المقرئ المؤدب، ويقال له: تبع.
стр. 15364
رجل خير، صالح، كثير التلاوة، خشن العيش، يعلم الصغار ويكابد العيال ويكثر حمد الله على كل حال. ولد بجبل بني هلال في حدود العشرين وستمائة. وقدم الصالحية وتلقن وسمع من ابن اللتي والضياء وعبد الحق والرضي عبد الرحمن. سمع منه الجماعة وحدث قديمًا.
وجد ميتًا في بيت من بيوت المدرسة بالجبل، فقيل: إنه عذب بالرمي في الماء وكانت أيامًا شديدة البرد، فمات من ذلك ومن العري والجوع، رحمة الله عليه.
٦٨٢ - الغرزي، هو الأمير الكبير سيف الدين بكتوت الغرزي، العزيزي الناصري.
شيخ مليح الشكل، نضر الوجه، أبيض الشيبة من أهل الدين والجهاد وحضور الجماعات وله همة على كبر السن، سمع هو وأولاده من النجيب عبد اللطيف. وكان حاجب الشام.
توفي في خامس ربيع الأول ودفن بسفح قاسيون.
٦٨٣ - فاطمة بنت الإمام أبي العباس أحمد بن أحمد بن عبيد الله.
روت عن إبراهيم بن خليل وأجاز لها السبط، سمع منها البرزالي وجماعة وتوفيت في رجب.
٦٨٤ - فاطمة بنت عبد الله ابن الرضي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار، أم محمد أخت زينب.
سمعت من كريمة والضياء واليلداني ووجد لها حضور في سنة ثمان وثلاثين. وهي زوجة الشهاب ابن أبي راجح.
توفيت في شعبان.
٦٨٥ - فاطمة بنت الصدر المرتضى مجد الدين، أبي الفتح نصر الله بن أحمد بن رسلان بن فتيان ابن البعلبكي والدة القاضي شهاب الدين أحمد ابن الشرف حسن ابن الحافظ.
وكانت من نساء الدير، ذات عبادة وصلاح وختم لها بخير. وابتليت بالتتار وأسروا أحباءها وأقاربها، فصبرت واحتسبت وأقبلت على الذكر والتسبيح تلك الأيام.
стр. 15365
قال علم الدين (١): روت لنا بالإجازة عن محمود بن منده ومحمد بن عبد الواحد المديني. وتوفيت في سادس ذي القعدة.
٦٨٦ - فتح الدين ابن الزملكاني، هو العدل الفقيه المؤرخ أبو العباس أحمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف الأنصاري السماكي الشافعي. والد الشيخ شرف الدين ونظام الدين وعلاء الدين. وعم شيخنا الإمام كمال الدين.
ولد سنة خمس وأربعين وستمائة وروى عن خطيب مردا والصدر البكري واليلداني وجماعة وشرع في تاريخ كبير على نمط تاريخ القاضي شمس الدين ابن خلكان ولو كمل لجاء في ثلاثين مجلدًا. وعمل فيه إلى حرف الجيم، في نحو ثلاثة مجلدات.
توفي في ثالث عشر صفر.
٦٨٧ - فخر الدين ابن الشيرجي، هو الرئيس الصاحب، أبو الفضل سليمان ابن الشيخ عماد الدين بن محمد ابن شرف الدين أحمد ابن الشيخ فخر الدين محمد بن عبد الوهاب ابن الشيرجي، الأنصاري، الدمشقي.
سمع من الشيخ تقي الدين ابن الصلاح والشرف المرسي. ولم يحدث وتعانى الكتابة وولي نظر الديوان الكبير. وكان من أكابر البلد ورؤسائها الموصوفين بالكرم والحشمة والسؤدد والإحسان. وكان فيه عقل وتواضع وسكينة.
ولما استولى التتار على البلد ألزموه بوزارتهم والسعي في تحصيل الأموال، فدخل في ذلك مكرهًا أو مختارًا، فكان قليل الأذية، حسن الطوية. فلما قلعهم الله تعالى تمرض ومات في التاسع والعشرين من رجب وهو في عشر السبعين ومشى الأعيان في جنازته إلى باب البريد فجاء مرسوم من أرجواش بردهم ونهاهم عن حضور الجنازة وضربوا الناس. فلما وصلت الجنازة إلى جهة القلعة أذن لولده شرف الدين في اتباعها.
٦٨٨ - الفلك ابن الفاخر، هو الشيخ المعمر علي بن محمد بن أبي المفاخر العلوي، الحسيني الواسطي الصوفي.
стр. 15366
ولد في جمادى الآخرة سنة ستمائة وخدم جنديًا مع الأمير باتكين بالبصرة وبإربل. وقدم دمشق سنة ثلاث وأربعين وصار تاجرًا، ثم عاد إلى العراق وحج وجاور، ثم في الآخر قدم دمشق ونزل بالخانكاه الأندلسية وكان الكبر ظاهرًا عليه والهرم. وكان يمكنه السماع ببلده من أبي الفتح المندائي. ولو تهيأ ذلك لصار مسند الوقت.
توفي في أوائل ربيع الآخر ودفن بخان ابن المقدم.
٦٨٩ - القشتمري، الأمير الكبير سيف الدين بلبان. من أمراء دمشق.
توفي بداره بدرب الريحان في المحرم.
٦٩٠ - القمي الشريف.
إنسان أعجمي، مليح الشكل، حسن البزة، يحضر المدارس ويناظر، وله فضيلة وتحصيل ومادة كلامية، وفيه رفض وقلة دين، فقام مع التتار وداخلهم، وآذى المسلمين ورافع الأعيان وشفى غيظه من أهل السنة. ثم اغتر وقعد، فقبض عليه أرجواش، ثم سمر هو وابن العوني البرددار وابن خطليشي.
واسم القمي: شمس الدين محمد بن محمد بن أحمد ابن المرتضى العلوي. كان يلبس بقيارًا.
٦٩١ - كرت ويقال: كرد، الأمير سيف الدين المنصوري، نائب طرابلس.
أمير فارس شجاع من الأبطال المذكورين وفيه دين وخير. وله معروف وصدقة واعتناء بأهل الحرمين. وله رباط بالقدس ومحاسن. وكان مملوكًا للأمير ضياء الدين ابن الخطير، ثم جعله السلطان حسام الدين لاجين حاجبًا وقد أبلى بلاء حسنًا يوم الوقعة وقتل جماعة من التتار، ثم حمل وخاض فيهم، فاستشهد ﵀.
٦٩٢ - الكمال.
من أعيان مقرئي الجنائز. وكان مؤذنًا بالجامع، اسمه أحمد بن خلف، وتوفي في ذي الحجة كهلًا وكان فيه عقل ودين.
стр. 15367
٦٩٣ - ليشة بنت مفاخر بن تمام بن عبد الرحمن بن حمزة ابن البن الأسدي، أم أحمد، من أهل حمورية.
ربيت يتيمة عند الرشيد ابن مسلمة وسمعت منه. أخذ عنها الفرضي والبرزالي وجماعة ولم أسمع منها.
توفيت أيام التتار بالبلد ودفنت إلى جانب السور.
٦٩٤ - مالك بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن، أبو الحكم ابن المرحل، الأديب شاعر المغرب.
ولد بمالقة سنة أربع وستمائة وله اليد البيضاء في النظم والنثر أخذ عن الشلوبين وابن الدباج وعدة. روى لنا عنه أبو القاسم بن عمران ومحمد بن أحمد القيسي وغيرهما واستوطن سبتة وبها مات في سنة تسع وتسعين.
ومن شعره:
يا أيها الشيخ الذي عمره … قد زاد عَشْرًا بعد سبعينا
سَكِرتَ من أكؤسِ خمر الصّبا … فحدَّكَ الدهرُ ثمانينا
وليته زادَكَ من بعد ذا … لأجل تخليطكَ عشرينا
ورأيت له قصيدةً أزْيد من ألفي بيت، قد نظم فيها " التّيسير " فِي وزن الشاطبية ورَوِيَها بلا رمزٍ.
وله:
مذْهبي تقبيلُ خدّ مُذْهبِ سيّدي … ماذا ترى في مَذْهبي
لا يخالف مالكًا فِي رأيه … فعليه جلّ أهل المغربِ
وعندي مقطّعات من شِعره سوى هذا.
٦٩٥ - محمد بن أحمد بن نوح بن أحمد بن زيد بن محمد بن عصفور، الأديب الفاضل، أبو عبد الله الإشبيلي.
شيخ مطبوع، حلو المجالسة، دمث الأخلاق، متفنن في الأدب والشعر واللغة وله نصيب من علم القرآن والأثر والبلاغة والحساب. وله يد بيضاء في القريض وفيه ديانة وتعفف وخير وعقل، جالسته مرات وكان قد أخذ عن علماء المغرب. وهو ابن أخت أبي الحسن بن عصفور صاحب المقرب.
طلع أمينًا إلى مسرابا بالمرج فتوفي بها في ذي القعدة. وولد بإشبيلية في
стр. 15368
أول سنة إحدى وثلاثين وخرج منها في سنة ست وأربعين عند استيلاء الفرنج عليها، فأقام بمالقة مدة ثم بتونس. وقدم دمشق سنة تسعين.
كتب عنه من شعره: علم الدين (١) والختني.
٦٩٦ - محمد بن أحمد بن عبد المحسن، الحسيني، الغرافي، أخو شيخنا تاج الدين.
رأيته بمصر وكان يروي عن ابن بهروز حضورًا وسمع من أصحاب السلفي. أخذ عنه ابن حبيب وابن سيد الناس.
توفي في صفر سنة تسع. قاله البرزالي وقال (٢): كان صوفيًا بالسعيدية وكان رأسًا في الرمي وله تلامذة، سمع مجلسي السلمي وابن بالويه من ابن الصابوني.
٦٩٧ - محمد بن أبي حمزة أحمد بن عمر ابن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة، المقدسي، السيف أبو عبد الله. عم القاضي تقي الدين وأخو الجمال عبيد الله.
روى أيضًا عن جعفر وكريمة والضياء، كأخيه. وماتا في سنة وكان رجلًا صالحًا، فقيرًا، يخرج أمينًا إلى الضياع ويتصيد بالحجل.
توفي في الرابع والعشرين من شوال بالجبل وقد قارب السبعين.
٦٩٨ - محمد بن أحمد بن نوال بن عثور بن علي، أبو عبد الله الرصافي، ثم الصالحي.
ولد ليلة عرفة سنة أربع وعشرين بالصالحية. وسمع الصحيح من ابن الزبيدي وسمع من الضياء. وكان فقيرًا يقرأ على الموتى ويوهب الشيء، سمعنا منه (٣).
توفي بالبلد ودفن بخان ابن المقدم في قوة الشدة.
٦٩٩ - محمد بن أحمد بن صلاح، الشمس، الشرواني، الصوفي، شيخ الخانقاه الشهابية.
стр. 15369
كان عارفًا من الفلسفة بالرياضي والنجوم والأرصاد والأحكام ويخبر ذلك ويقرئه ويشارك في غيره من العقليات.
توفي في ثاني المحرم عن ستين سنة.
٧٠٠ - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن نصر الله، الخطيب، زين الدين ابن المحتسب تاج الدين الحموي ابن المغيزل.
سمع من شيخ الشيوخ شرف الدين.
ومات في المحرم ودفن عند أبيه.
٧٠١ - محمد ابن العز أحمد ابن العماد عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة، شرف الدين الحنبلي.
ولي حسبة الصالحية وسمع من المؤتمن ابن قميرة والمرسي واليلداني وعم والده محمد بن عبد الهادي وجماعة. وأجاز له ابن القبيطي والكاشغري وابن رواج وجماعة.
ولد في ربيع الأول سنة أربعين وستمائة وحدث. وقدم من مصر إلى صفد وقد حصل شيئًا. ومن عزمه العود إلى لقاء العسكر، فعدم ولم يظهر أثره، ﵀.
٧٠٢ - محمد بن آدم، شمس الدين الدربندي، الصوفي، الشاهد.
توفي في جمادى الآخرة. وكان فقيهًا بالمدارس.
٧٠٣ - محمد ابن الحسام، الناصري.
كان ملازمًا لأولاد الناصر صاحب الكرك وكان جنديًا، فاضلًا، أديبًا، ذكر أنه سمع من ابن اللتي.
مات في آخر شوال.
٧٠٤ - محمد بن درباس بن باساك بن درباس، ناصر الدين الجاكي، الكردي، الجندي، الحنبلي.
ولد بالرها سنة سبع وعشرين وستمائة وسمع من عيسى الخياط ومجد الدين ابن تيمية بحران؛ ومن الرشيد العطار بمصر ومن الضياء صقر بحلب ومن جماعة وكان صالحًا فاضلًا. وكان من أعيان الجند، فقطع خبزه من القاهرة، فحج وقدم دمشق وافتقر وصبر.
стр. 15370
توفي في شوال (١).
٧٠٥ - محمد بن سعيد بن عبد الله، الفقيه، تقي الدين المدني، الحجازي، الأسود. قارئ الحديث بالمدينة النبوية.
أقام بدمشق أيام التتار وتعب وآلى على نفسه أن لا يخرج بعدها من المدينة من المشاق الذي قاسى وانتظر سفر الحجاج، فلم يحج أحد من دمشق، فسافر إلى القاهرة، فأدركه أجله بها في شوال وكان فاضلًا في الأدب، جيد الشعر، من أبناء الأربعين.
٧٠٦ - محمد بن سلمان بن حمائل بن علي، الشيخ، الإمام، البارع، الأديب، البليغ، ذو الفضائل، شمس الدين ابن غانم المقدسي، الشافعي، سبط الشيخ القدوة الكبير غانم النابلسي، ﵀.
ولد سنة سبع عشرة وستمائة واشتغل وحصل وتفقه وشارك في الفنون، وسمع بنابلس في سنة ثلاث وثلاثين من الشيخ تقي الدين يوسف بن عبد المنعم. وقدم دمشق في حدود الأربعين وأدرك بها الأئمة الكبار وسمع من الشيخ تقي الدين ابن الصلاح وتاج الدين ابن حمويه وابن أبي جعفر القرطبي والرشيد ابن مسلمة وجماعة. وكان من أعيان فضلاء الوقت ومتميزيهم، موصوفًا بالخبرة والرأي والمعرفة والتقدم وحسن المذاكرة وتحصيل الكتب النفيسة وجودة الكتابة والإنشاء وغير ذلك من المعارف، ولي تدريس العصرونية وغيرها وكتب في ديوان الرسائل مدة.
سمع منه البرزالي وابن سامة والمقاتلي وجماعة وسمعت منه كتاب مجابي الدعوة لابن أبي الدنيا (٢). وهو والد المولى الأوحد علاء الدين، أبقاه الله.
توفي يوم الجمعة سادس عشر شعبان ودفن من الغد بسفح قاسيون.
٧٠٧ - محمد بن سليمان بن داود، الجزري.
شيخ صالح، خير، حافظ لكتاب الله، مديم لطلب الحديث وسماعه وتحصيل بعض مروياته، سمع من ابن البخاري وطبقته. وكان من صوفية
