ولدت في حدود سنة ثمان عشرة وستمائة، وروت لنا (١) عن عم أبيها مكي بن علان، وسمعت من حموها (٢) سالم بن صصرى، وهي والدة الإمام قاضي القضاة نجم الدين أحمد بن صصرى.
توفيت في العشرين من المحرم، وكنيتها أم أحمد، وكانت صالحة خيرة، كثيرة البر، وكف بصرها مدة (٣).
٤٦٢ - شهدة بنت محمد بن حسان بن رافع بن سمير العامرية أمة الرحمن.
ولدت في حدود سنة ثمان وعشرين، وسمعت من جعفر الهمداني، وحضرت الإربلي، وأجاز لها ابن باقا، ومحمد بن عماد، وسمعت أيضًا من والدها خطيب المصلى أبي عبد الله القصر حجاجي، سمعت منها جزئين (٤)، وقد حدثت سنة نيف وستين.
توفيت في أوائل السنة، وإلا ففي آخر سنة ست.
٤٦٣ - صبيح الحبشي، المقرئ، فتى صواب المالقي، ثم المصري.
ولد في حدود سنة خمس وعشرين وستمائة، وسمع من ابن المقير وابن رواج، وكان مؤذنًا بمسجد بالحسينية، سمعت منه (٥)، ومات في ثاني عشر صفر، ﵀.
٤٦٤ - صنبغا.
شهد غزوة سيس فجرح، وجاء إلى دمشق فمات بها في سابع ذي الحجة، وكان أحد الأمراء.
٤٦٥ - الطقصبا الناصري، الأمير الكبير علم الدين سنجر التركي.
شيخ عاقل مهيب، موصوف بالشجاعة، روى عن سبط السلفي، وكان من قدماء أمراء دمشق، أصابه زيار في حصار قلاع الأرمن في ركبته فحمل إلى حلب فمات قبل أن يقدمها، وحصلت له الشهادة إن شاء الله.
стр. 15297
توفي في آخر رمضان ودفن بحلب (١).
٤٦٦ - الظهير ابن الفقاعي، هو محمود بن عثمان بن محمود الدمشقي، الذهبي، التاجر، السفار.
شيخ ضخم، طوال، حسن البزة، من أهل سوقنا، له دكان وصناع، وكان يدير دكان الفقاع التي تحت الساعات، وله ثروة، مرض مدة وتوفي في ذي الحجة وهو في عشر الثمانين.
٤٦٧ - عائشة بنت المجد عيسى ابن الإمام موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة، الصالحة، العابدة، المسندة، المعمرة، أم أحمد المقدسية، الصالحية.
ولدت في سنة إحدى عشرة وستمائة، وأجاز لها القاضي أبو القاسم ابن الحرستاني وجماعة.
وسمعت من أبيها، والشهاب ابن راجح، والعز محمد ابن الحافظ، وغيرهم حضورًا، وسمعت من جدها وغيره، وتفردت بأجزاء يسيرة. وسمعت أيضًا من البهاء عبد الرحمن والسراج أبي عبد الله بن الزبيدي والضياء المقدسي.
حدث عنها ابن الخباز في حياتها، وسمع منها عامة الطلبة؛ المقاتلي وابن النابلسي والمحب وأنا (٢) ويوسف الدمياطي.
توفيت في تاسع عشر شعبان، وكانت قد ثقل سمعها وما نأخذ عنها إلا بكلفة، وهي أخت الحافظ السيف (٣).
٤٦٨ - عبد الله التركي، الشيخ جمال الدين الزرادي، المقرئ، المجود، الضرير.
قرأ القراءات على الزواوي وغيره، وقرأ على الكمال ابن فارس، وكان مقرئًا بالظاهرية وغيرها.
توفي في جمادى الأولى.
стр. 15298
٤٦٩ - عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد الله بن وريدة (١)، الشيخ المعمر كمال الدين أبو الفرج البغدادي، الحنبلي، المقرئ، البزاز، المكبر والده بجامع القصر، شيخ دار الحديث المستنصرية، ويلقب بالكمال الفويره، من الفروهية.
انتهى إليه علو الإسناد في عصره، ولد قبل سنة ستمائة أو فيها، وسمع من أحمد بن صرما وأبي بكر زيد بن يحيى البيع وأبي الوفاء محمود بن منده، قدم عليهم، والمهذب ابن قنيدة وعمر بن كرم ومحمد بن الحسن بن أشنانة وأبي الكرم علي بن يوسف بن صبوخا ويعيش بن مالك ومحمد بن أحمد بن صالح الجيلي وأبي صالح نصر بن عبد الرزاق الجيلي وسعيد بن ياسين ومحمد بن محمد بن أبي حرب النرسي ومحمد بن أبي جعفر ابن المهتدي بالله.
وأجاز له: عمر بن طبرزد وعبد الوهاب ابن سكينة والحسين بن شنيف ومحمد بن هبة الله الوكيل وعبد العزيز ابن الأخضر وخلق، وقرأ للسبعة على فخر الدين محمد بن أبي الفرج الموصلي الفقيه صاحب ابن سعدون القرطبي، وسمع منه كتابي التيسير والتجريد في القراءات. وروى الكثير وعمر دهرًا طويلاً، وكنت في سنة أربع وتسعين وسنة خمس أتلهف على لقيه وأتحسر، وما يمكنني الرحلة إليه لمكان الوالد ثم الوالدة.
ذكره الفرضي، فقال: شيخ جليل، ثقة، مسند، مكثر، ولد سنة ثمان أو تسع وتسعين.
قال: وسمع على أبي الوفاء محمود كتاب الموت وكتاب الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا، وسمع صفة المنافق للفريابي على ابن صرما، وجزء أبي الجهم على ابن قنيدة، وجزء عقلاء المجانين على ابن أبي حرب، وكتاب الإقناع في القراءات الشواذ على عمر بن كرم، عن جده عبد الوهاب الصابوني، عن أبي العز القلانسي، عن أبي علي، عن الأهوازي، وكتاب الهداية لأبي الخطاب على النجم يعيش الأنباري، قال: أخبرنا سعد الله ابن الدجاجي، عن المصنف، ثم ذكر الفرضي عدة أجزاء تركتها.
شاخ الكمال الفويره وانهرم، وتغير قبل موته بأشهر، وقد أذن لي في
стр. 15299
الرواية عنه بجميع مروياته (١)، وكتب بيده في ربيع الأول، في حال استقامته، من هذا العام وأجاز معي لمحمد ابن البرزالي ﵀، ولأولاده قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة، ولمحمد ابن الإمام كمال الدين الشريشي، ولأولاد شمس الدين ابن الفخر الخمسة، ولمحمد ابن جمال الدين ابن الفويره، ولفخر الدين المقاتلي، ولابن عمتي محمد ابن الطحان، وخلق سواهم.
مات في ذي الحجة.
٤٧٠ - عبد الرحيم بن خلف بن أبي يعلى بن خلف، البدر أبو خلف الحارثي، المزي.
شيخ أمي، روى تاريخ من نزل المزة عن عمه خطاب، وسمع منه الجماعة، وما تهيأ لي السماع منه.
٤٧١ - عبد العزيز بن أبي أسلم القاسم بن عثمان، الشيخ عز الدين أبو محمد البابصري، البغدادي، الحنبلي، الصوفي، الأديب، من أعيان أهل السميساطية.
ولد سنة أربع وثلاثين وستمائة، وسمع مشيخة الباقرحي على ابن الأجل في سنة إحدى وستين وستمائة بسماعه من ذاكر بن كامل، وسمع بدمشق من أصحاب ابن طبرزد، وكان عارفًا بالفقه، بصيرًا بالأدب والشعر وأيام الناس، ضعف بصره، وطلب من الجماعة أن يسمعوا عليه، فسمع منه: البرزالي وابن الصيرفي وصديقه الإمام شمس الدين ابن الفخر وأولاده وأنا (٢). فروى لنا جزءًا نازل الإسناد عن إبراهيم بن أبي الفاخر، عن محمد ابن مقبل بن المني، وأنشد الجماعة لنفسه ونحن نسمع، في ضوء بصره:
قعدتُ فِي منزلي حزينًا … أبكي على فقْد نور عيني
عاندني الدهرُ فِيهِ حَتَّى … فرّق ما بينه وبيني
وبان عصرُ الشباب عني … فصرت أبكي لفقد ذين
وأنشدنا لنفسه:
سماع الحديث عن المصطفى … به قد رجوتُ حصول الشفا
стр. 15300
فعنه أخذت الهُدَى والتُّقى … ومنه عرفتُ الرّضا والوفا
ونقل الحديث بلفظ الرواة … كؤوس تُدار لشُرب الصفا
وقارئنا قارئ مُطربٌ … وبالدّار أسماعَنا شنّفا
وأهلُ الحديث هُمُ الأولياء … وهم، شَهِدَ اللَّهُ، أهل الوفا
فلا ترغبن إلى غيرهم … وإن موّه القول أو زخرفا
وهي نحو من عشرين بيتًا.
توفي العز البابصري في سابع عشر شوال (١).
٤٧٢ - عبد الكريم بن عساكر بن سعد أخي مكتوم ابني أحمد بن محمد بن سليم، زين الدين القيسي الشافعي، إمام الباذرائية، والد الشرف عيسى الشاهد.
وسمع من قاضي القضاة شمس الدين يحيى ابن سني الدولة وإسماعيل بن ظفر وجماعة، ولم يحدث.
توفي في شعبان، رأيته، وكان ثقيل السمع.
٤٧٣ - عبد الكريم بن محمد بن محمد بن نصر الله، الصدر العالم شرف الدين أبو السماح العبدي، الحموي الشافعي، ابن المغيزل، وكيل بيت المال بحماة.
شيخ متميز، كريم النفس، له همة وسعي، وفيه خدمة وتودد، ولد بحماة سنة ست عشرة وستمائة، وسمع ببغداد من أبي إسحاق الكاشغري وأبي بكر ابن الخازن وأبي القاسم بن قميرة، وسمع ببلده من أبي القاسم بن رواحة، وحدث بدمشق وحماة، سمعت منه جزء البانياسي (٢)، وتوفي بحماة في رابع عشر المحرم (٣).
٤٧٤ - عبد اللطيف بن نصر بن سعيد بن سعد بن محمد بن ناصر ابن الشيخ أبي سعيد الميهني الشيخي، شيخ الشيوخ بالبلاد الحلبية ابن الشيخ بهاء الدين، يكنى أبا محمد، ويلقب بالنجم.
стр. 15301
سمع من جده لأمه حامد بن أميري وعبد الحميد بن بنيمان ويحيى ابن الدامغاني وأبي الحسن بن روزبة وغيرهم، ولد بحمص في سنة تسع وستمائة، واستوطن حلب وحدث بها وكتب إلينا بمروياته (١).
توفي في أوائل السنة فجاءة، غص بلقمة، وكان مولده اتفاقًا يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الأول (٢).
٤٧٥ - علي بن إسماعيل، تاج الدين ابن الصاحب مجد الدين ابن كسيرات المخزومي الكاتب.
شاب مليح، تام الشكل، ظاهر الرياسة، له اشتغال ونظم، وفيه مروءة، وسمع كثيرًا مع البرزالي، وكان بينهما مودة وصحبة في الحج، وخدم مدة بطرابلس، وبها توفي في ذي الحجة وله ثمان وعشرون سنة (٣).
٤٧٦ - علي بن عبد الواحد بن أحمد بن الخضر، الرئيس علاء الدين ابن السابق الحلبي، نزيل دمشق.
شيخ جليل متميز، من رؤساء الدولة الناصرية، وخدم في الجهات، وولي نظر مارستان نور الدين، ومات على نظر العشر والوكالة في صفر، وكانت له جنازة حفلة (٤).
٤٧٧ - علي بن محمد بن عمرو بن عبد الله بن سعد، أبو الحسن المقدسي.
ولد سنة ثلاث وعشرين، وسمع من ابن الزبيدي وابن اللتي وجعفر والجمال أبي حمزة، وتوفي في المحرم، قاله ابن الخباز.
٤٧٨ - عمر بن أبي بكر بن يوسف بن يحيى، العدل موفق الدين ابن خطيب بيت الآبار.
إنسان خير، منقطع عن الناس، ملازم للجماعات والذكر، وقد كان قبل ذلك يخدم في الديوان، ويشهد على القضاة، روى عن الإربلي وابن اللتي
стр. 15302
وجماعة، سمعنا منه (١)، ومات في عاشر ربيع الأول (٢).
٤٧٩ - عمر بن أبي طالب محمد بن أبي بكر محمد بن أبي طالب، ناصر الدين أبو حفص الأنصاري الدمشقي، المعروف بابن القطان.
شيخ مبارك أعرج، كنت أراه بالجامع، وما سمعت منه، سمع من كريمة، وخاطب المزي، وجماعة.
ولد سنة اثنتين وثلاثين وستمائة، وتوفي في ثامن شعبان، حدث عنه البرزالي (٣) وأبو بكر.
٤٨٠ - فاخرة بنت أبي صالح عبيد الله بن عمر بن عبد الرحيم ابن العجمي.
روت عن أبي القاسم بن رواحة، ولنا منها إجازة (٤).
توفيت بشيزر في السادس والعشرين من ربيع الآخر.
٤٨١ - الفاخري، الأمير سيف الدين.
توفي بالقاهرة في ربيع الآخر.
٤٨٢ - كوجبا الناصري، الأمير سعد الدين متولي الإسكندرية.
روى لنا أحاديث عن النجيب عبد اللطيف (٥)، وكان ختن شيخنا ابن الظاهري على ابنته.
توفي بمصر في حادي عشر جمادى الأولى، وكان من أبناء السبعين.
٤٨٣ - محمد بن إبراهيم بن أحمد، الفقيه العدل، أبو عبد الله التجيبي، المراكشي، المعروف بالدكربة.
ولد سنة سبع وستمائة بمراكش، فأجاز له في سنة عشر أبو محمد بن حوط الله، وأخذ عن والده ومحمد بن عبد الجبار السوسي وعبد الرحمن بن إسماعيل الحداد وطائفة.
стр. 15303
قال أبو عبد الله الوادياشي (١): لقيته فأجاز لي بخطه، ومات بتونس في أول جمادى الأولى سنة سبع.
٤٨٤ - محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن يونس، مجير الدين ابن الخلال ابن عم شيخنا البدر ابن الخلال الدمشقي.
كان يعاني التجارة والسفر ومخالطة الدولة، لقيه البرزالي بالقاهرة، وسمع منه مشيخة العماد عبد الله ابن النحاس، بسماعه منه (٢).
توفي في المحرم بقرية يبرود، ونقل فدفن بتربة جد والدته العماد ابن النحاس، وقد نيف على الخمسين (٣).
٤٨٥ - محمد بن الحسن بن علي بن إسماعيل بن عبد الله، الفقيه، زين الدين الغساني، النديم، الشافعي، قاضي تدمر.
ولد بتدمر سنة اثنتي عشرة، وقدم دمشق فتفقه بها، وأخذ عن ابن الصلاح وتفقه عليه، وذكر أنه سمع منه، وكان متقنًا للفرائض، جيد الفقه، توفي بتدمر، قاله البرزالي في شيوخه بالإجازة.
٤٨٦ - محمد بن حسين بن مبادر، الشيخ القدوة العراقي، المعروف بالزياتيني: صاحب زاوية وفقراء.
أجاز في هذا العام، واتفق أنه كان صائمًا يوم عرفة فحضر مجلس ابن السهروردي وحوله الفقراء وهو يتلو فلما وعظ ابن السهروردي مال الشيخ قليلاً فحمل إلى زاويته ميتًا، ودفن يوم النحر، وكان يومًا مشهودًا.
قال ولده الشيخ أحمد: مولد أبي في شعبان سنة أربع وعشرين وستمائة، ويقال له أيضًا: محمد ابن الزياتين (٤).
٤٨٧ - محمد بن حمزة بن أحمد بن عمر ابن القدوة الشيخ أبي عمر، الإمام الصالح شمس الدين أبو عبد الله المقدسي، الحنبلي.
ولد في نصف شعبان سنة إحدى وثلاثين، وسمع حضورًا من ابن اللتي،
стр. 15304
وجعفر الهمداني، وسمع من كريمة والضياء وجماعة، وتفقه ودرس وأتقن المذهب، وقرأ الحديث بدار الحديث الأشرفية التي بالسفح مدة، وكتب الخط المنسوب، وكان صالحًا خيرًا، أمارًا بالمعروف، داعية إلى السنة والأثر، محطًا على المبتدعة والمخالفين، ناب في القضاء عن أخيه مديدة قبل موته، سمعت منه (١).
وتوفي في الخامس والعشرين من صفر، ﵀ (٢).
٤٨٨ - محمد بن خلف بن محمد بن عقيل (٣)، الشيخ بدر الدين المنبجي، التاجر، السفار.
رجل جيد، رئيس، متمول، معروف بالدين والعقل والثقة، كان يحضر معنا مجالس الحديث ويسمع أولاد ابنه خليفة.
توفي في ذي الحجة ودفن بمقبرة باب الصغير وهو في معترك المنايا.
٤٨٩ - محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم بن واصل، قاضي حماة، جمال الدين الحموي، الشافعي، أحد الأعلام.
ولد بحماة في ثاني شوال سنة أربع وستمائة، وعمر دهرًا طويلاً، وبرع في العلوم والحكمة والفلسفة والرياضيات والأخبار وأيام الناس، وصنف ودرس وأفتى وأشغل وبعد صيته واشتهر اسمه، وكان من أذكياء العالم.
ولي القضاء مدة طويلة، وحدث عن الحافظ زكي الدين البرزالي بدمشق وببلده، وتخرج به جماعة، وما زال حريصًا على الاشتغال، وغلب عليه الفكر حتى صار يذهل عن أحوال نفسه وعمن يجالسه.
توفي يوم الجمعة الثاني والعشرين من شوال، ودفن بتربة بعقبة نقيرين عن أربع وتسعين سنة (٤).
٤٩٠ - محمد بن سليمان بن معالي بن أبي سعيد، المقرئ الصالح، بدر الدين ابن المغربي، الحلبي.
стр. 15305
ولد في صفر سنة تسع عشرة وستمائة، وسمع بحلب ومصر ودمشق من ابن المقير والسخاوي وكريمة وشيخ الشيوخ ابن حمويه وابن الجميزي وابن خليل وجماعة، وكان شيخًا نظيفًا، منورًا، لطيفًا، متنسكًا، عفيفًا، كثير التلاوة، مليح الكتابة، من خيار الناس، سمع منه الطلبة، وتوفي في منتصف ربيع الأول، ﵀ (١).
٤٩١ - محمد بن صالح بن خلف بن أحمد بن علي، شرف الدين، أبو عبد الله بن أبي التقى الجهني المصري.
سمع من ابن باقا وجعفر الهمداني، وكان من قراء سبع الظاهرية، وله مسجد بدرب ملوخيا، وفيه دين وتواضع، سمعت منه (٢).
ولما قدم المحدث يوسف الدمياطي أخبرني بموته، ولم يعرف متى توفي، وكان مقدم يوسف في جمادى الآخرة.
٤٩٢ - محمد بن علي، الأمير شهاب الدين العقيلي، نائب الدواداري في شد الشام.
قتل في أواخر السنة، وكان قد شاخ وأسن، ثم سمر قاتله.
٤٩٣ - محمد بن علي بن محمد ابن الملاق الرقي، الفقيه، القاضي، بدر الدين الحنفي.
سمع من بكبرس الخليفتي الأربعين الودعانية، سمعها منه الدواداري بالرحبتين، وأجاز للدماشقة سنة سبع وتسعين، وفيها مات في رمضان.
ومولده في أول سنة تسع عشرة وستمائة (٣).
٤٩٤ - محمد بن أبي بكر بن محمد، العلامة شمس الدين الفارسي، العجمي، المعروف بالأيجي.
مولده سنة تسع وعشرين وستمائة، شيخ فاضل، متفنن، عارف بالأصول والكلام والعقليات، موصوف بالذكاء وحل المشكلات، حضرت حلقة إقرائه يومًا مع شيخنا مجد الدين، وقرأ عليه هو والخطيب جلال الدين
стр. 15306
وغير واحد، فرأيته رجلاً عالمًا، متواضعًا، مطرح التكلف، صوفي الطريقة، سمعته أكبر من حقيقته، وبلغني أنهم بالغوا في احترامه لما قدم الشام؛ وولي تدريس الغزالية، ثم استناب بها الشيخ شمس الدين إمام الكلاسة، وسار إلى مصر فولي بها مشيخة الشيوخ وأشغل بها، ثم قدم دمشق ونزل بتربة أم الصالح، وهو ضعيف الرجلين من ألم به.
توفي في ثالث رمضان، ودفن بمقابر الصوفية من جنوبيها إلى جانب الشيخ شملة، وشهدت جنازته وكانت حفلة، وأظنه مات في عشر السبعين.
وقد قال مرة بحضرة محيي الدين ابن النحاس: لم يكن أحمد من المجتهدين، فغضبت الحنابلة وعمل الشهاب محمود تلك الأبيات السائرة (١).
٤٩٥ - محمد بن أبي القاسم بن أبي الزهر، المشد شمس الدين الملقب بالغزال، مشد ديوان الجامع.
توفي في شعبان، وله ابن جندي (٢).
٤٩٦ - مسعود الحبشي، المقرئ، الصوفي.
من فقراء مقصورة الحلبيين بالجامع، وكان صالحًا صادقًا، يلقن القرآن على باب المقصورة، ثم حج وجاور بمكة وتوفي بها، وسمعنا بموته في هذا العام.
٤٩٧ - نسب خاتون بنت الملك الجواد مظفر الدين يونس بن ممدود ابن الملك العادل.
شيخة مسنة جليلة، ولي أبوها سلطنة دمشق، وليت مشيخة رباط بلدق، وكانت تزور الحنابلة فسمعت من إبراهيم بن خليل وخطيب مردا، قرأ عليها علم الدين نسخة أبي مسهر (٣)، وماتت في ربيع الأول (٤).
٤٩٨ - يحيى بن أسعد، محيي الدين الواسطي ثم الدمشقي، المعروف بابن البيع.
стр. 15307
كتب في الإجازات وله إجازة من عمر بن كرم، والموفق عبد اللطيف.
توفي ببيروت في أوائل السنة.
٤٩٩ - يحيى بن عبد الرحمن محيي الدين، الشماع، خادم سجادة الخطيب بدمشق.
توفي في جمادى الآخرة، وكان من أبناء السبعين، وهو والد الأمين محمد ابن الشماع.
٥٠٠ - أبو الحسن، الشيخ القدوة العالم ولد الشيخ القدوة عبد الله ابن الشيخ غانم الزاهد ابن علي بن إبراهيم المقدسي، النابلسي.
كان فقيهًا، فاضلاً، دينًا، ساكنًا، متقشفًا، متواضعًا، خيرًا، له مشاركة حسنة في الفضائل وشعر رائق وتفكر واعتبار، وله سمت حسن وجلالة.
سمع من ابن عبد الدائم وعمر الكرماني الواعظ، سمع منه: البرزالي، وغيره شيئًا من نظمه.
وكان مولده بنابلس في شوال سنة أربع وأربعين وستمائة، وتوفي في رابع ذي القعدة بدمشق، ودفن بسفح قاسيون ﵀، وهذه الكلمة المشهورة له:
هي النضرة الأولى سَرَت فِي مفاصلي … شُغلتُ بها فِي الحب عن كل شاغل
وأصبحت من ليلى حليف صبابة … شؤوني لا تخفى على كلّ عاقلِ
أنزّه طرْفي أن يرى فِي خيامها … سواها وسمعي عن حديث العواذلِ
وأكتم ما بي من هواها صيانةً … فيظهر تأثير الهوى فِي شمائلي
لها بالحمى عن أيمن الحي منزل … أعظمه من دون تلك المنازل
أجيرتنا بالخيف إن دام هجركم … ولم تسمحوا لي منكم بالتّواصل
ألا فابعثوا لي من حِماكم رسالةً … تكون إلى قلبي أحبّ الرسائلِ
ولا تبعثوها في النسيم فإنني … أغار عليها من نسيم الأصائل
ومن شعره:
بين العقيق وبين بان الأجرع … أفنيت ما أبقيته من أدمعي
стр. 15308
وحلفت للأحباب يوم ترحلوا … إني رجعت ولم أجد قلبي معي (١)
وفيها ولد:
المولى صلاح الدين خليل الصفدي وتقي الدين عبد الرحمن ابن الشيخ كمال الدين محمد ابن الزملكاني وظهير الدين إبراهيم بن محمد الجزري قارئ الحديث ومحمد ابن شيخنا الحافظ يوسف المزي والسيد شهاب الدين الحسين الأرموي الحسيني أبو الركب الأديب.
стр. 15309
سنة ثمان وتسعين وستمائة
٥٠١ - أحمد بن إبراهيم بن فراس بن علي بن معروف، العدل زين الدولة ابن فخر الدولة ابن نجيب الدولة ابن العسقلاني، الكاتب، متولي نظر بانياس.
توفي بها في شوال، ونقل إلى مقبرة باب الصغير، وكان زوج ابنة المولى جمال الدين ابن صصرى، وقد ناب عنه في حسبة دمشق لما غاب.
٥٠٢ - أحمد بن إسماعيل بن منصور، المحدث نجم الدين الحلبي، المعروف بابن التبلي (١) وبابن الخلال.
ولد بحلب سنة إحدى وثلاثين، وسمع من ابن رواحة وابن خليل وجماعة، ولازم السماع مع الدمياطي فأكثر وكتب الطباق وقرأ بنفسه، وكان من عدول حلب، قرأ عليه البرزالي جزء علي بن حرب، برواية العباداني، وأجاز لنا مروياته.
توفي بحلب في شوال.
٥٠٣ - أحمد شاه، أمير من أمراء حلب، توفي بها.
٥٠٤ - أحمد بن صالح بن ثامر، الفقيه العدل كمال الدين ابن القاضي تاج الدين الجعبري.
سمع من النجيب عبد اللطيف، ولم يحدث، وكان شابًا عاقلاً وقورًا، ذا أمانة وعدالة، لم يبلغ الأربعين.
توفي يوم عرفة.
٥٠٥ - إبراهيم بن علي بن حسين، الشيخ الحجار، الصرخدي، الخالدي.
أحد مشايخ دمشق الذين اشتهر شأنهم، كانت له زاوية بالعقيبة، فالتزم أن لا يخرج منها إلا لصلاة الجمعة بالعقيبة، وكان لا يدخل البلد ولا يمضي إلى أحد ولا يأكل الخبز خاصة ولا يشرب الماء، بل ما يقوم مقامهما، وحصلت له دكان جيدة، فجدد له الدولة زاوية هائلة بالمزة، وعملوا أكثرها.
стр. 15310
فتوفي بها ولم يفرح بفراغها في سابع ذي القعدة (١).
٥٠٦ - إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن خلف بن إبراهيم، أبو إسحاق ابن الحاج التجيبي القرطبي الفقيه، الحسيب، المحدث.
أخذ عن والده وأبي بكر محمد بن عبد الله بن قسوم وأحمد بن مفرج النباتي وابن الدباج (٢) والشلوبين وخلق، وأجاز له أبو الربيع بن سالم.
ولد سنة خمس وعشرين، ومات في ربيع الآخر، سمع منه: أبو عبد الله الوادياشي (٣)، كأنه عم أبي الوليد شيخنا.
٥٠٧ - أيبك، الأمير عز الدين الموصلي، المنصوري، نائب طرابلس.
كان دينًا، عاقلاً، مهيبًا وقورًا، مجاهدًا، مرابطًا، جميل السيرة، من خيار الأمراء، ﵀.
توفي بطرابلس في أوائل صفر (٤).
٥٠٨ - بيسري، الأمير الكبير بدر الدين الشمسي، الصالحي.
من أعيان الدولة الموصوفين بالشجاعة، وأحد من كان يذكر للسلطنة، وكان من كبار أمراء الدولة الظاهرية، جرت له فصول وتنقلات، وقبض عليه الملك المنصور، وبقي في السجن تسع سنين، ثم أخرجه الملك الأشرف وأعطاه خبزًا، وأعاد رتبته واستمر على ذلك، ثم قبض عليه الملك المنصور لاجين، ثم قام في الملك ثانية السلطان الملك الناصر فلم يخرجه، ثم توفي بقلعة الجبل بالجب في آخر شوال، أو بعد بأيام، وعمل له عزاء بجامع دمشق تحت النسر، وحضر ملك الأمراء والقضاة والدولة.
وله دار كبيرة بين القصرين، وكان محتشمًا، كثير المماليك والتجمل، رأيته شيخًا تركيًا، أبيض اللحية، من أبناء السبعين، رأيته في سنة تسعين،
стр. 15311
وبعد ذلك (١).
٥٠٩ - بدر الحبشي الصوابي، الخادم الطواشي، الأمير بدر الدين أبو المحاسن، وهو منسوب إلى الطواشي صواب العادلي.
كان موصوفًا بالشجاعة والرأي في الحرب والعقل والرزانة والفضل والديانة والبر والصدقة والإحسان إلى أصحابه وغلمانه، وكان أميرًا مقدمًا من أكثر من أربعين سنة، وخبزه مائة فارس.
قرأت عليه جزءًا سمعه من ابن عبد الدائم (٢)، وقد حج بالناس غير مرة، وكان كبيرًا مسنًا، بصاص السواد، مهيبًا، نيف على الثمانين، ومات فجاءة بقرية الخيارة ليلة تاسع جمادى الأولى، ودفن بتربته التي بناها بلحف الجبل شمالي الناصرية (٣).
٥١٠ - توبة بن علي بن مهاجر بن شجاع بن توبة، الصاحب الكبير تقي الدين أبو البقاء الربعي، التكريتي، المعروف بالبيع.
ولد يوم عرفة بعرفة سنة عشرين وستمائة وتعانى التجارة والسفر، وكان يعرف السلطان في حال إمرته ويعامله ويخدمه، وولي البياعة وتنقلت به الأحوال، ثم لما تسلطن مخدومه الملك المنصور ولاه وزارة الشام مدة، ثم عزله، ثم ولي وصودر غير مرة، ثم يسلمه الله، وكان مع ظلمه فيه مروءة وحسن إسلام وتقرب إلى أهل الخير وعدم خبث، وله همة علية ونفس أبيه وفيه سماحة وكرم وبسط وحسن أخلاق ومزاح وعدم جبروت، وكان يقتني الخيل المسومة ويبتني الدور الحسنة ويشتري المماليك الملاح.
وقد عمر لنفسه تربة كبيرة تصلح لملك، وبها دفن، وصلوا عليه بسوق الخيل، وحضره ملك الأمراء والقضاة والكبراء في ثامن جمادى الآخرة (٤).
٥١١ - جعفر بن علي بن جعفر ابن الرشيد، الشيخ المعمر شرف الدين الموصلي، المقرئ.
стр. 15312
ولد بالموصل في سادس عشر ذي القعدة سنة أربع وستمائة، وكان سخيًا، فاضلاً، حفظة للأخبار والشعر والأدب.
قال علم الدين البرزالي (١): ذكر لي أنه سمع من السهروردي كتابه العوارف، بالموصل، وأنه سمع بدمشق من ابن الزبيدي، وبمصر من ابن الجميزي، وبالثغر من ابن رواج.
وقد روى عنه الدمياطي في معجمه شعرًا، وقال فيه: المعروف بابن الحسن البصري.
توفي في العشرين من جمادى الأولى بدمشق.
٥١٢ - جلال الدين النهاوندي، قاضي صفد، واسمه عثمان بن أبي بكر.
توفي بصفد في المحرم، ولي قضاءها من أول ما فتحت، وبقي في القضاء أربعًا وثلاثين سنة.
٥١٣ - زكي الدين زكري بن محمود، البصروي، الحنفي، الفقيه، مدرس الشبلية، ومدرس الفرخشاهية.
لم يلبث في تدريس الشبلية إلا أربعين يومًا، ومات في رجب، ودفن بسفح قاسيون.
٥١٤ - سالم بن محمد بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى، القاضي، الرئيس، الزاهد، أمين الدين، أبو الغنائم التغلبي، الدمشقي الشافعي.
صدر كبير وكاتب خبير ومحتشم نبيل، له عقل وافر وفضل ظاهر وجلالة وسؤدد وأصالة محتد، وكان مهيبًا، تام الشكل، حسن الهيئة، على جانب وجهه شامة كبيرة حمراء جميلة.
ولد سنة أربع وأربعين وستمائة، وحدثنا عن مكي بن علان (٢)، وسمع أيضًا من خطيب مردا والرشيد العطار والرضي ابن البرهان وإبراهيم بن خليل وجماعة.
стр. 15313
ولي نظر الخزانة، ونظر الديوان الكبير، وغير ذلك، ثم تنظف من ذلك كله، وحج إلى بيت الله وجاور عنده، ثم قدم دمشق في أوائل هذه السنة ولزم منزله وأقبل على شأنه حتى توفي إلى رحمة الله في بكرة الجمعة الثامن والعشرين من ذي الحجة بداره، وكانت جنازته مشهودة، ودفن بتربتهم بسفح قاسيون، وكثر التأسف عليه، وكان رأسًا في صناعة الديوان، مشكورًا، موصوفًا بالأمانة التامة، طاهر اللسان، ظاهر الصيانة والعدالة (١).
٥١٥ - سليمان بن قايماز، الكافوري، الحلبي، الفقير أبو الربيع.
رجل خير، مقيم بالمدرسة الأتابكية ظاهر حلب، سمع من أبي القاسم بن رواحة، وولد سنة إحدى وعشرين وستمائة، قدم علينا للحج، ونزل بين الفقراء بمقصورة الحلبيين، فسمعنا منه (٢)، وكان والده عتيق كافور مولى السلطان نور الدين.
توفي بحلب في رابع عشر ربيع الأول.
٥١٦ - سمنديار بن خضر بن سمنديار، الجعبري.
شيخ صالح، قانع باليسير، مقيم بالجبل، سمع الكثير مع الشيخ علي الموصلي من ابن عبد الدائم وعمر الكرماني، وحدث.
توفي في ذي القعدة.
٥١٧ - سنقر بن عبد الله، الموغاني، المحدث أبو سعيد.
رجل نبيه، مفيد، عاقل، متواضع، من طلبة القاهرة، سمع وتعب وكتب، ومات في شعبان بالشارع.
٥١٨ - طغجي، الأمير سيف الدين الأشرفي.
كان من أحسن الترك وأظرفهم شكلاً، وكان خليل مولاه خليل، فأمره وقدمه وأعطاه الأموال والنفائس وخوله، ثم كان أميرًا في دولة العادل المنصور فخاف من القتل أو الحبس، فشارك في زوال دولة المنصور لاجين، وقام وقعد لحينه، ثم عمل نيابة السلطنة أربعة أيام بعد قتله لاجين، ثم قدم القاهرة الأمير بدر الدين أمير سلاح من البيكار فتلقاه فتباله عليه أمير سلاح
стр. 15314
وقال: كان للسلطان عادة أنه يطلع ويتلقانا، فقال: وأين السلطان، قد قتلناه، فعرج بفرسه عنه وقال: إليك عني، أكلما قام سلطان وثبتم عليه! فاعتوره أعوان السلطان الذي قتل بالسيوف فقتلوه بظاهر القاهرة، ورمي على مزبلة وحجه الخلق للفرجة والعبرة، ثم دفن بتربته يوم منتصف ربيع الآخر، وقد نيف على الثلاثين.
٥١٩ - عبد الحافظ بن بدران بن شبل بن طرخان، الزاهد الحنبلي، القدوة، المسند، الرحالة، أبو محمد عماد الدين النابلسي، المقدسي، شيخ نابلس.
قدم دمشق في صباه وسمع الكثير من الشيخ الموفق وموسى بن عبد القادر وابن راجح وأحمد بن طاوس وزين الأمناء والبهاء عبد الرحمن وابن الزبيدي وجماعة، وأجاز له أبو القاسم ابن الحرستاني وأبو البركات بن ملاعب، وتفرد بأشياء، وقصد للسماع والزيارة والتبرك، وبنى بنابلس مدرسة وجدد طهارة.
وكان كثير التلاوة والأوراد، لازمًا لبيته الذي بجنب مسجده، وقيل: إنه تعاطى الكيمياء مدة ولم تصح له، قرأت عليه عشرة أجزاء (١)، ورحل إليه قبلي ابن العطار والبرزالي وسمعا منه، وزار القدس وسمع منه: ابن مسلم وابن نعمة وجماعة.
وتوفي بنابلس في الرابع والعشرين من ذي الحجة، ودفن بتربته التي بزاويته بطور عسكر، وقد شارف التسعين، وأول سماعه في سنة خمس عشرة وستمائة (٢).
٥٢٠ - عبد الحميد بن عبد الرحمن بن رافع بن منهال بن عيسى، الفقيه، الزاهد، العابد، حسام الدين اليونيني، الحنبلي مريد الشيخ إبراهيم البطائحي، وفقيه قرية عمشكا (٣) وخطيبها.
شيخ عالم، صالح، عابد، دائم الذكر والتلاوة والمراقبة، كثير الصيام،
стр. 15315
قليل الكلام، حسن السمت، صاحب أوراد وتهجد وخوف، صحب الشيخ إبراهيم، ثم صحب الشيخ الفقيه، وروى لنا عن إسماعيل بن ظفر (١)، سمعت منه مع الشيخ شمس الدين ابن أبي الفتح، وسمع منه: البرزالي وابن النابلسي وجماعة.
وتوفي أواخر اليوم المنصف لشعبان بقريته، وكان قد عمل في الكرم بيده، ثم جاء وصلى بالناس العشاء، ثم صلى بهم مائة ركعة صلاة النصف التي روي فيها حديث واه (٢)، وأصبح ضعيفًا، وتوفي إلى رحمة الله بسهولة عن نيف وسبعين سنة.
٥٢١ - عبد الرحمن بن سليمان بن طرخان، نفيس الدين، قيم مشهد السيدة نفيسة.
روى عن العلم ابن الصابوني وابن الجميزي، قرأت عليه الأربعين السلفية (٣)، ومات يوم عاشوراء بالمشهد.
٥٢٢ - عبد الملك بن علي بن عبد الملك الكفربطناني القواس.
شيخ مطبوع، متفقر، كان في شبابه يزمزم للفقراء، روى عن عبد العزيز الكفرطابي، سمع منه البرزالي، وقال (٤): توفي في ذي الحجة.
٥٢٣ - علي بن رافع بن علي، السلمي، المفعلي، ثم الصالحي.
سمع: ابن الزبيدي وجماعة، وحدث.
قال ابن الخباز: مات في رجب سنة ثمان ببيروت.
٥٢٤ - علي بن شعبان الفامي بجيرون تحت الدرج، المقرئ.
رجل خير صالح صادق ملازم للصلوات في جماعة، وفيه ورع وعقل، قرأ القراءات على الزواوي وتفقه، ثم لزم المعيشة والفامية مدة، ثم
стр. 15316
بطل وحج وجاور سنة أو أكثر، ثم قدم دمشق، ثم حج، وتوفي في هذه السنة كهلاً ﵀، بمكة.
٥٢٥ - علي بن عثمان بن يوسف بن عبد الوهاب، الرئيس علاء الدين بن العدل شرف الدين الدمشقي، التغلبي الكاتب، ابن السائق.
شيخ جليل، بديع الخط، له فضل وأدب وشعر، نسخ كتبًا كثيرة، روى عن الرشيد ابن مسلمة، وكان متخليًا منقطعًا عن الناس، متدينًا، حصل له صمم، فكان إذا حدث يكتب له في الأرض أو في الهواء فيعرف.
توفي في رمضان، وكان من أبناء السبعين (١)، وتقدم في عام اثنتين وثمانين أخوه نجم الدين محمد (٢).
٥٢٦ - علي بن محمد بن علي بن بقاء، الشيخ الزاهد، العابد، المقرئ، البركة، أبو الحسن البغدادي، ثم الصالحي، الملقن بجامع الصالحية.
ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة، ورأى الشيخ الموفق، وسمع من ابن صباح والناصح وابن الزبيدي ومحمد بن غسان والجمال أبي حمزة وابن اللتي وكريمة وجماعة، وخرج له البرزالي مشيخة، وكان صالحًا، خيرًا، كبير القدر، مجمعًا على صلاحه وحسن طريقه وتعففه، روى عن ابن الخباز حديثًا في سنة اثنتين وستمائة، وسمعنا منه (٣)، وتوفي إلى رضوان الله في رابع شوال.
٥٢٧ - علي بن محمد بن أبي عابد مري بن ماضي المقدسي، ثم الصالحي، الفلاح بجواكير الصالحية.
رجل جيد أمي، حج وحدث عن جعفر الهمداني.
توفي في ثامن عشر صفر، وكان من أبناء السبعين.
٥٢٨ - العماد الرام، شيخ قاعة النشاب.
شيخ مطبوع، كان يذكر أنه سمع من أبي الحسين ابن الصابوني، يكبر
стр. 15317
بالعزية التي بالكشك ويعلم الرمي، واسمه عبد السلام بن أبي عبد الله بن عبد السلام الدمشقي ابن المصلي.
توفي في ذي القعدة.
٥٢٩ - عمر بن عبد المنعم بن عمر بن عبد الله بن غدير، الشيخ المعمر، مسند الشام، ناصر الدين، أبو حفص الطائي، الدمشقي ابن القواس.
ولد سنة خمس وستمائة، وسمع حضورًا في سنة تسع وستمائة من أبي القاسم ابن الحرستاني؛ وسنة عشر من أبي يعلى حمزة بن أبي لقمة؛ وسنة بضع وعشرين من أبي نصر ابن الشيرازي وكريمة، وأجاز له سنة ثمان وستمائة: أبو اليمن الكندي وابن الحرستاني وعبد الجليل بن مندويه وداود بن ملاعب ومحمد بن عبد الله ابن البناء ومحمد بن علي الجلاجلي وأحمد بن محمد سيدهم وهبة الله بن طاوس وتاج الأمناء أحمد بن عساكر وأبو الفتوح ابن البكري، وخلق كثير.
وحج في سنة ثمان وعشرين وستمائة، وكان دينًا خيرًا، أبيض الرأس واللحية، أبيض اللون بحمرة، منور الوجه، رقيق المحاسن، جميل الصورة، حسن الأخلاق، دائم البشر، محبًا للحديث وأهله، مليح الإصغاء، صحيح الحواس، كثير التودد، له بستان بعربيل يقوم بكفايته.
وقد روى الكثير في أواخر عمره، قرأت عليه كتاب المبهج في القراءات، وكتاب السبعة لابن مجاهد، وكتاب الكفاية في القراءات الست عن الكندي، وخرجت له مشيخة صغيرة، وخرج له أبو عمرو المقاتلي مشيخة بالسماع والإجازة، وأكثرنا عنه (١)، وسمع منه خلق منهم: المزي وولده والبرزالي وابن سامة والشيخ علي الموصلي والنابلسي سبط الزين خالد وأبو بكر الرحبي وأبو الفرج عبد الرحمن ابن الحارثي والشمس السراج سبط ابن الحلوانية ومحمد ابن البدر ابن القواس وشهاب الدين ابن عديسة ومحمد ابن الشيخ محمد الكنجي وابن تيمية وأخوه وصدر الدين ابن الوكيل وولده محمد وشمس الدين محمد ابن اللبان والزين عمر الغزاوي وبدر الدين ابن غانم ومحب الدين عبد الله ابن المحب وأخوه
стр. 15318
محمد وبهاء الدين يوسف بن جملة وابن المهندس وولده عبد الله والأمين عبد الله الرهاوي الكريدي وبرهان الدين إبراهيم الزرعي الحنبلي وأبو بكر ابن الشيخ محمد بن قوام وعماد الدين ابن الزملكاني وعمه علاء الدين، وعمر ابن شيخ السلامية وابن عمته أحمد بن علي الحصني ومحمد ابن الشيخ إبراهيم البياني وبنو شمس الدين ابن الفخر الأربعة ومحيي الدين المقريزي ومحمد بن عبد الغالب الماكسيني والصفي عبد الكريم ابن المخلص وابن خالي إسماعيل وخالته فاطمة وبنتها ست المنى وفتاي كيكلدي.
توفي في ثاني ذي القعدة بدمشق بمنزله بدرب محرز، ودفن بسفح قاسيون ﵀.
٥٣٠ - عيسى بن محمد بن أبي الفتوح، عماد الدين أبو هاشم ابن البندار العباسي، الجوهري، البغدادي.
سمع من ابن شقيرة وأبي منصور ابن الهني، أخذ عنه ابن سامة وأبو العباس ابن الكازروني.
وقال البرزالي: أجاز لنا سنة سبع وتسعين، ولد سنة عشرين وستمائة (١).
٥٣١ - فصيح الدين المارديني، الحنفي، مدرس الشبلية.
اشتغل بحلب وبالروم مدة طويلة، ودرس وأفتى، وولي القضاء ببعض الروم، ثم قدم دمشق وقد شاخ، فبقي مديدة ودرس بالشبلية، وتوفي في سلخ جمادى الأولى، ودفن بالجبل، اسمه أحمد.
٥٣٢ - فاطمة بنت حسين بن عبد الله بن عبد الرحمن الآمدي، المؤذن، أم محمد، وأمها خديجة بنت الزين أحمد بن عبد الدائم، وهي زوجة الزاهد الشيخ علي الملقن.
امرأة صالحة عابدة، مبتلاة بالزمانة، روت صحيح البخاري عن ابن الزبيدي، وروت عن الفخر الإربلي وغيره. ٥٠
стр. 15319
توفيت في المحرم، سمعت منها (١).
٥٣٣ - قرارسلان، الأمير الكبير بهاء الدين المنصوري السيفي.
من المقدمين الكبار بدمشق، وكان مليح الصورة، تام الخلقة، سمينًا، شجاعًا، لما هرب قبجق إلى التتار تكلم هو في الأمور وأمر ونهى، وقد حج بالناس من قريب.
توفي في مستهل جمادى الأولى، ودفن بتربة له بمقابر باب توما (٢).
٥٣٤ - كرجي، الأمير سيف الدين الذي قتل الملك المنصور حسام الدين.
شجاع جريء، قوي البطش، ظالم النفس، قتلوه يوم قتلوا طغجي، وطيف برأسه في القاهرة في منتصف ربيع الآخر.
٥٣٥ - محمد بن أحمد بن محمود بن محمد بن محمد، الرئيس الفاضل زين الدين، أبو عبد الله العقيلي، القلانسي، الدمشقي، الكاتب.
قرأ القرآن على السخاوي، وعرض عليه القصيد، وسمع منه ومن عتيق السلماني ومكي بن علان، وكان شيخًا متميزًا، متواضعًا، كاتبًا، متصرفًا، فيه دين وخير، وكان صديقًا لشيخنا الفاضلي من الصغر.
ولد في ذي الحجة سنة أربع وعشرين وستمائة، وكان إمام مسجد، سمعت منه الشاطبية بقراءة ابن غدير، وقرأ لنا عليه البرزالي أربعة أجزاء (٣)، وهو والد الشيخ جلال الدين نزيل القاهرة، وابنه الآخر ناظر خزانة دمشق، يقال له: عز الدين ابن القلانسي الصغير.
توفي في تاسع جمادى الأولى (٤).
٥٣٦ - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن ابن الشيخ أبي عمر المقدسي، خطيب الجبل سعد الدين ولد القاضي نجم الدين ابن الشيخ.
شاب ذكي، سريع الحفظ، من أبناء العشرين، خطب مدة، وتوفي في
стр. 15320
ذي الحجة، فولي الخطابة بعده أخوه (١).
٥٣٧ - محمد بن إبراهيم بن أبي عبد الله محمد بن أبي نصر، الإمام، العلامة، حجة العرب، بهاء الدين أبو عبد الله ابن النحاس الحلبي، النحوي، شيخ العربية بالديار المصرية.
ولد في سلخ جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وستمائة بحلب، وسمع من ابن اللتي والموفق يعيش النحوي وأبي القاسم بن رواحة وأبي الحجاج بن خليل ووالده، وقرأ القرآن على أبي عبد الله الفاسي، وأخذ العربية عن جمال الدين محمد بن محمد بن عمرون، ودخل الديار المصرية لما خربت حلب، وقرأ القراءات على الكمال الضرير وأخذ عن بقايا شيوخها، ثم جلس للإفادة، وتخرج به أئمة وفضلاء في الأدب.
وكان من أذكياء بني آدم وله خبرة بالمنطق وإقليدس، وهو مشهور بالدين والصدق والعدالة، مع اطراح التكلف وترك التجمل وصغر العمامة، وقد رأيته يمشي بالليل في قصبة القاهرة بقميص وعلى رأسه طاقية فقط، وكان حسن الأخلاق، محببًا إلى تلامذته، فيه ظرف النحاة وانبساطهم، وكان له صورة كبيرة، وكان بعض القضاة إذا انفرد بشهادة حكموه فيها وثوقًا بدينه، وكان يتحدث في تعليمه وخطابه بلغة عامة الحلبيين، ولا يتقعر في عبارته، وكان معروفًا بحل المشكلات والمعضلات، واقتنى كتبًا نفيسة كثيرة، وأظنه لم يتزوج قط.
قال علم الدين البرزالي: كان له أوراد من العبادة، وله تصدير بمصر والقاهرة.
قلت: قرأت عليه جزء بيبى (٢)، وتوفي في سابع جمادى الأولى، وشيعه الخلق إلى القرافة الصغرى، ودفن عند والدته، وصلوا عليه بدمشق صلاة الغائب.
وقال الحافظ عبد الكريم في تاريخه: كان شيخ النحاة في وقته، وله مشاركة في العلوم، وكان كثير التلاوة للقرآن، كثير الذكر والصلاة، ثقة،
стр. 15321
حجة، دينًا، صالحًا، سريع الدمعة، متوددًا، يسعى في مصالح الناس، صحبته مدة وعرضت عليه ألفية ابن مالك، وسمعت عليه ديوان المتنبي بسماعه من الشرف الإربلي، عن الكندي (١).
٥٣٨ - محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الغني، أبو الفتح ابن المحدث برهان الدين ابن النشو القرشي.
سمعه أبوه من عثمان ابن خطيب القرافة حضورًا، وسمع من إبراهيم بن خليل وجماعة، وكان من جملة الشهود، روى لنا حديثين (٢)، ومات في شوال.
٥٣٩ - محمد بن سالم، القاضي مجاهد الدين الشافعي الفقيه.
ولي قضاء بصرى وقضاء أذرعات، ومات بدمشق في ثاني عشر جمادى الأولى.
٥٤٠ - محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين، العلامة، الزاهد، الورع، جمال الدين، أبو عبد الله البلخي الأصل، المقدسي الحنفي، المفسر، المعروف بابن النقيب، أحد الأئمة.
ولد سنة إحدى عشرة، ودخل القاهرة ودرس بالعاشورية، ثم تركها وأقام بالجامع الأزهر مدة، وكان صالحًا، زاهدًا، عابدًا، متواضعًا، عديم التكلف، أنكر على الشجاعي مرة إنكارًا تامًا بحيث هابه وطلب رضاه، وكان الكبار يترددون إلى زيارته ويطلبون دعاءه، وقد صرف همته أكثر دهره إلى التفسير، وصنف فيه كتابًا حافلاً، جمع فيه خمسين مصنفًا، وذكر أسباب النزول والقراءات والإعراب واللغات والحقائق وعلم الباطن على ما بلغني، ولم أره بعد، وقيل لي: إنه في خمسين مجلدة (٣)، وما أحسبه بيضه، وكان الرجل موصوفًا بكثرة النقل وسعة الدائرة.
سمعت منه من حديث علي بن حرب قال: أخبرنا يوسف ابن المخيلي (٤)، وسمع منه: البرزالي وابن سامة، ثم خرج بعدي من القاهرة،
стр. 15322
وقدم إلى القدس فتوفي به في المحرم عن سبع وثمانين سنة (١).
٥٤١ - محمد بن الشجاع بن حسان، شمس الدين الحريري، التاجر بالخواصين.
توفي في جمادى الأولى عن نحو ثمانين سنة أو أكثر، وخلف ثروة وأملاكًا.
٥٤٢ - محمد بن عبد الله بن مسعود بن محمد، الرئيس شمس الدين (ابن) (٢) الأجل جمال الدين اليزدي الكاتب.
توفي ببيروت، وحمل في تابوت فدفن بقاسيون في ذي الحجة.
لم يتكهل، وكان يشهد على القضاة، ويخدم في الجهات.
٥٤٣ - محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله، القاضي كمال الدين ولد قاضي حماة نجم الدين ابن البارزي، الحموي.
فقيه، إمام، مدرس، متزهد، ولد سنة إحدى وأربعين وستمائة، وسمع حضورًا من جده، ومن صفية القرشية، وحدث.
توفي في جمادى الآخرة.
٥٤٤ - محمد بن عمر بن أبي بكر، البانياسي.
شاب، ذكي، متيقظ، قرأ القراءات وبرع فيها، وقرأ الفقه والعربية، وله شعر جيد وإفادات في القراءات، ومات صغيرًا لم يبلغ العشرين أو بلغها، لكنه لم تطلع لحيته.
وسمع معي، وكان عاقلاً هادئ الطبقة، نزل فقيهًا بالظاهرية وغيرها، ومات في ربيع الأول.
٥٤٥ - محمد بن علي بن عمر، التاجر تقي الدين ابن الكومذار (٣) البغدادي.
سمع من ابن روزبة وابن القبيطي، أخذ عنه الفرضي وابن سامة.
وكان ثقة مهيبًا، توفي في المحرم.
стр. 15323
٥٤٦ - محمد بن عيسى بن أحمد بن حواري، الإمام شمس الدين ابن الخشاب، صهر القاضي حسام الدين الحنفي، مدرس مدرسة القصاعين.
وقد درس قبلها بالشبلية، توفي في سلخ ربيع الأول.
٥٤٧ - محمد بن محمود بن عبد اللطيف بن محمد بن سيما، شمس الدين ابن فخر الدين السلمي، الدمشقي.
روى عن والده، وأجاز له الفتح بن عبد السلام وجماعة ومحمود بن منده.
وتوفي في جمادى الآخرة، وكان ضعيفًا في الشهادة، عاش ستًا وسبعين سنة، وكان من شهود القيمة.
٥٤٨ - المبارز، واسمه عبد الله ابن الظهير ابن سنقر الحلبي، الفقير الحريري.
كان من أولاد الأمراء، وأنفق أموالاً كثيرة وتفقر، توفي في صفر بدمشق (١).
٥٤٩ - مجد الدين الجزري، الفقيه، النحوي، الصوفي، واسمه عبد الرحيم بن أبي بكر.
كان من كبار النحاة، وله حلقة إشغال وفيه عشرة وانطباع، فابتلي بحب شاب، وقويت عليه السوداء، وفسدت مخيلته، فأغلق عليه الخانقاه الشهابية، وطلع إلى السطح فألقى نفسه إلى الطريق فمات، نسأل الله العافية، وذلك في ثاني عشر رمضان يوم جمعة وقت الصلاة (٢).
٥٥٠ - محمود بن محمد ابن القاضي شرف الدين أبي طالب عبد الله ابن زين القضاة عبد الرحمن بن سلطان ابن القاضي زكي الدين يحيى بن علي بن عبد العزيز، العدل، شهاب الدين، القرشي، الزكوي، الدمشقي، الشاهد، الصوفي بخانكاه خاتون.
ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة، وروى لنا عن ابن اللتي، وكان ساكنًا منقبضًا عن الناس، من شهود تحت الساعات.
توفي في السادس والعشرين من رجب.
стр. 15324
٥٥١ - محيي الدين ابن الموصلي، واسمه يحيى بن عمر.
صدر كبير، متميز، من أصحاب البغلات، ولي نظر صفد ونظر البر ونظر الجامع، وسمع مع أولاده من ابن عبد الدائم، وهو عم المولى أمين الدين محفوظ.
توفي في منتصف شوال.
٥٥٢ - محيي الدين محمد ابن عماد الدين محمد ابن الشيخ محيي الدين ابن العربي، مدرس مقصورة الخضر التي تعرف بحلقة ابن صاحب حمص، وزوج بنت القاضي بهاء الدين ابن الزكي.
توفي بطرابلس، وكان ذهب إليها متفرجًا فجاء خبره في ذي القعدة.
٥٥٣ - الملك المظفر تقي الدين محمود ابن الملك المنصور محمد ابن المظفر محمود ابن المنصور محمد ابن تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب، صاحب حماة وابن ملوكها.
ولي سلطنة حماة بعد والده بعهد من السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاوون، فبقي بها خمس عشرة سنة، وكان شابًا مقارب السيرة، محببًا إلى الرعية، قليل الأذية، حسن الطوية.
توفي في الحادي والعشرين من ذي القعدة، ودفن عند آبائه بحماة، فأعطيت حماة لقراسنقر المنصوري، ثم بعد السبعمائة تحول إلى نيابة حلب، وأعطيت حماة للعادل زين الدين كتبغا، فلم تطل مدته، وتوفي، فناب بها قبجق المنصوري (١).
٥٥٤ - المغيثي، هو الأمير جمال الدين آقوش نائب البيرة.
ولي البيرة من نحو أربعين سنة، وكان خبيرًا، عاقلاً، حازمًا، قد ضبط الثغر وعرف أحواله، توفي في أواخر السنة (٢).
٥٥٥ - منكوتمر، الأمير سيف الدين الحسامي، التركي، نائب السلطنة.
قتل صبرًا في بكرة الجمعة حادي عشر ربيع الآخر، وكان قد أسرف في
стр. 15325
استئصال كبار الأمراء وجهل وغرته السلامة، فدهي من حيث لم يحتسب.
وكان شابًا لم يتكهل، وله مدرسة بالقاهرة، قتلوه بعد سلطانه.
٥٥٦ - موسى بن سنجر، الأمير جمال الدين أبو محمد ابن الأمير الكبير، علم الدين الدواداري، الصالحي.
شاب عاقل مهيب شجاع، لا بأس بسيرته، روى عن ابن علاق والنجيب عبد اللطيف، وولد بالقاهرة ونشأ بها، قرأ لنا عليه البرزالي جزءًا (١).
توفي في رابع عشر ذي الحجة، وفجع به أبوه (٢).
٥٥٧ - النظام ابن الحصيري، هو القاضي أبو العباس ابن العلامة جمال الدين محمود بن أحمد البخاري، الحصيري، الحنفي.
ولي تدريس النورية مدة وأفتى، وولي نيابة الحكم مدة، وكان ذكيًا فاضلاً، طلق العبارة، من فضلاء الحنفية.
توفي في ثامن المحرم، ودفن يوم الجمعة بمقابر الصوفية عند والده (٣).
٥٥٨ - لاجين، السلطان، الملك المنصور، حسام الدين المنصوري، السيفي.
أمره أستاذه عندما تملك، ثم بعثه نائبًا على قلعة دمشق، فلما تسلطن بدمشق سنقر الأشقر ودخل القلعة قبض عليه، فلما انكسر سنقر أخرجه الأمير علم الدين الحلبي، ثم رتبه في نيابة السلطنة بمقتضى مرسوم سلطاني، ودخل في خدمته إلى دار السعادة، وتقرر في نيابة دمشق، فعملها إحدى عشرة سنة، ثم عزله الملك الأشرف بالشجاعي.
وكان جيد السيرة، محببًا إلى الدمشقيين، فيه عقل زائد وسكون وشجاعة مشهورة وديانة وإسلام، وكان شابًا لما ولي دمشق، أشقر، في لحيته طول يسير وخفة، ووجهه رقيق معرق (٤) وعليه هيبة، وهو تام القامة أو دون ذلك، وفي قده رشاقة.
стр. 15326
وقد جرت له فصول وأمور، وخنق بين يدي الملك الأشرف، ثم خلي فإذا فيه روح، ثم ثابت إليه نفسه بعد الإياس فرق له السلطان وأطلقه، ثم أحسن إليه ورده إلى رتبته، وقد ذكرنا من أخباره في دولة الأشرف.
وقيل: إنه إنما قام على الأشرف وشارك في قتله لكونه تحرش بأهله بنت طقصو، فعز ذلك على لاجين، ولما قتل السلطان هو وبيدرا ساق عندما قتل بيدرا واختفى، وتنقل في بيوت، وقاسى جوعًا وخوفًا، ثم أجاره كتبغا وأحسن إليه، ودخل به إلى السلطان الملك الناصر وقرر معه أن يحسن إليه ويخلع عليه، ففعل ذلك السلطان وحلم عنه، وأعطاه خبزًا، فلما تملك كتبغا جعله نائب سلطنته وقدمه على جيوشه، فجازاه بأن وثب عليه، وقتل غلاميه وعضديه وفارسيه بتخاص والأزرق، ثم تغافل عنه لما له من الأيادي البليغة، فهرب كتبغا على فرس النوبة في خمسة مماليك، والتجأ إلى دمشق، وزال ملكه، واستاق لاجين الخزائن والعساكر بين يديه، وساق تحت العصائب، وما دخل غزة إلا وهو سلطان، وأطاعته الأمراء، ولم يختلف عليه اثنان ولا انتطح فيها عنزان، وزينت له الإقليمان، وتملك في أول صفر، وجلس على سرير الملك بمصر في يوم الجمعة عاشر صفر سنة ست وتسعين، وبعث على نيابة دمشق قبجق خشداشه، وجعل نائبه للديار المصرية قراسنقر إلى أن تمكن وقبض عليه في ذي القعدة، وأقام في نيابة الملك مملوكه منكودمر، فشرع يحسن له القبض على الأمراء ليصفى الوقت له، وهو لا يكاد يخالفه، فأمسك البيسري وقراسنقر المنصوري وعز الدين أيبك الحموي، وسقى جماعة، وبسبب ذلك هرب قبجق وبكتمر وألبكي وبزلار إلى التتار.
ولم يخرج إلى الشام مدة ملكه، وبقي في الآخر يقلل من الركوب ويتخوف من الأمراء، ولما كان يوم الخميس عاشر ربيع الآخر ركب في موكبه وهو صائم، فلما كان بعد عشاء الآخرة قتل، عمل عليه جماعة من الأشرفية خوفًا منه وأخذًا بثأر أستاذهم، فقرأت بخط ابن أبي الفتح، قال: نقلت من خط القاضي حسام الدين الحنفي: قتل السلطان الشهيد حسام الدين أبو الفتح لاجين الملك المنصور في آخر الساعة الثالثة من ليلة الجمعة الثاني عشر من
стр. 15327
جمادى (١) الآخرة في قلعة القاهرة، قتله سبعة أنفس على غرة منه، لأنه كان منكبًا على اللعب بالشطرنج، وما عنده إلا أنا وعبد الله الأمير وبريد البدوي، وإمامه مجير الدين ابن العسال، ولما نظرت رأيت ستة سبعة سيوف تنزل عليه.
قلت: بلغني أن الذي ضربه أولاً على كتفه بالسيف الأمير سيف الدين كرجي مقدم البرجية، ثم أسرع كرجي وطغجي في الحال إلى دار منكوتمر، فدقوا عليه الباب وقالوا: السلطان يطلبك، فنكرهم وخاف وقال: قتلتموه؟ قال كرجي: نعم يا مأبون، وجئنا نقتلك، فاستجار بطغجي، فأجاره وحلف له، فخرج فذهبوا به إلى الجب فأنزلوه، فقيل: إن عز الدين الحموي والأعسر وغيرهما شتموه في الجب لأنه كان سبب حبسهم، ثم مضى طغجي إلى داره، فاغتنم كرجي غيبته، وجاء في جماعة، فأخرجوا منكوتمر بصورة أنهم يقيدونه، فذبحوه ونهبوا داره، واتفقوا في الحال على أن يعيدوا إلى السلطنة المولى الملك الناصر، وأن يكون سيف الدين طغجي نائبه، وحلفوا له على ذلك، ثم أصبحوا يحلفون الأمراء، وأرسلوا سلار وهو يومئذ أمير صغير لإحضار الملك الناصر من الكرك، ثم عمل طغجي نيابة السلطنة من الغد، وركب في الموكب، ومد السماط كأنهم ما عملوا شيئًا.
ووصل الأمير بدر الدين بكتاش الفخري أمير سلاح من غزوته من الشام، فبلغه الأمر ببلبيس، فانزعج لذلك وساق إليه جماعة أمراء وعرفوه أن الذي جرى لم يكن بأمرهم، فاتفقوا على قتل طغجي وكرجي، فقتلا يوم الثلاثاء الآتي، وذلك أن أمير سلاح لما دخل خرج لتلقيه طغجي وسلم عليه، وتكارشا (٢)، ثم قال أمير سلاح: كان لنا عادة من السلطان إذا قدمنا يتلقانا، وما أعلم ذنبي، فقال: ما عرفت ما جرى؟ قتل السلطان، قال: من الذي قتله؟ فقال أمير: قتله كرجي وطغجي، فأظهر الإنكار وقال: كلما قام للإسلام ملك تقتلونه؟! تأخر عني، ثم ساق عنه فأحس طغجي بالأمر وخاف، وهمز فرسه وساق، فانقض عليه أمير فمسكه بدبوقته وقتله هو وأمير آخر، وقتل مع طغجي ثلاثة، ثم ساق الموكب إلى تحت القلعة، وكان كرجي بها يحفظها،
стр. 15328
فأعلم بما جرى، فألبس البرجية السلاح، وركب في أكثر من ألف فارس، فركبت الأمراء والحلقة، وأكثر الجيش في خدمة أمير سلاح، وبقوا إلى الرابعة، ثم حملوا على البرجية فهزموهم.
وقيل: إن كرجي حمل وساق معتقدًا أن أصحابه يحملون معه، فتخلوا عنه، وجاء فارس فضربه حل كتفه، وقتلوا معه نغية الكرموني السلحدار، وقتل يومئذ جماعة وطلبوا السلطان من الكرك، وبقي يعلم على الكتب ثمانية أمراء: سلار والشاشنكير وبكتمر أمير جندار وجمال الدين آقوش الأفرم، والحسام أستاذ دار وكرت وأيبك الخزندار والأمير عبد الله، فعلموا ثمان علائم على كتب بطيبة قلب قبجق وبكتمر السلحدار، بناء منهم على أنهم بحمص، ولم يعرفوا برواحهم إلى التتار.
وقتل السلطان حسام الدين وهو فيما أرى في عشر الخمسين أو جاوزها بيسير (١).
٥٥٩ - ياقوت المستعصمي، المجود، صاحب الخط المنسوب.
رومي الجنس، نشأ بدار الخلافة وأحب الكتابة والأدب، فلما أخذت بغداد سلم، وحصل خطوطًا منسوبة لابن البواب وغيره، كان يعرفها بخزانة كتب الخلفاء، فجود عليها، وعني بذلك عناية لا مزيد عليها، وقويت يده وركبت أسلوبًا غريبًا في غاية القوة، وصار إمامًا يقتدى به، وكان رئيسًا وافر الحرمة ببغداد، كثير التجمل والحشمة.
كتب عليه أولاد الأكابر، وكتب بخطه الكثير، وله شعر جيد، وقد كتب على الزكي عبد الله بن حبيب وصفي الدين عبد المؤمن صاحب الموسيقى (٢)، روى عنه أبو عبد الله بن سامة الحافظ وعلم الدين سنجر الكاتب الياقوتي، فمنه:
صدقتم فِيّ الوُشاة وقد مضى … فِي حبّكم عُمري وفي تكذيبها
وزعمتم أنّي مللتُ حديثكم … مَن ذا يملّ من الحياة وطيبها
وله:
تُجدّد الشمسُ شوقي كلّما طلعتْ … إلى مُحيّاكِ يا سمعي ويا بَصَري
стр. 15329
وأسهر اللّيل ذا أنس بوحشته … إذْ طِيب ذِكرك فِي ظلماته سَمَري
وكلّ يوم مضى لا أراك به … فلستُ محتسِبًا ماضيه من عمري
ليلي نهارٌ إذا ما دُرتَ فِي خَلَدي … لأنّ ذِكركَ نور القلب والبصرِ
تُوُفّي الشَّيْخ جمال الدِّين أبو الدُرّ ياقوت ببغداد فِي هذه السَّنَة (١).
٥٦٠ - يوسف بن داود بن عيسى بن أبي بكر محمد بن أيوب، الشيخ الملك الأوحد نجم الدين أبو المحاسن ابن السلطان الملك الناصر صلاح الدين، صاحب الكرك.
ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة بقلعة الكرك، وسمع من أبي المنجى بن اللتي وغيره، وكان شيخًا مهيبًا، جليلاً، رئيسًا، عاقلاً، من أولي الفضل والديانة، وكان يحلق رأسه ويلبس بزي الرؤساء، روى عنه الدمياطي في معجمه، وسمع منه: البرزالي والمقاتلي والطلبة، وقرأت عليه جزء أبي الجهم (٢)، وكان فيه إيثار وإحسان، أقام بدمشق وأقام بالقدس، وبه توفي في رابع ذي الحجة، وشيعه الخلق، ودفن برباطه شمالي مسجد بيت المقدس (٣).
٥٦١ - يوسف بن علي بن رسلان، الشيخ أبو الفضل الواسطي المقرئ.
ولد في حدود العشرين وستمائة ببغداد، ونشأ بواسط فقرأ بها القرآن على المرجى بن شقيرة وسمع منه، وعلى الشريف ابن الداعي وابن حلوبه (٤)، وهم من أصحاب أبي بكر ابن الباقلاني، وأقام عند الباذرائي يقرئ ابنه وحاشيته، ثم قدم دمشق في صحابته وأقام بها، وكان إمام مسجد على باب الجابية.
سمعت منه بقراءة الشيخ علي الموصلي (٥)، وتوفي في الحادي والعشرين من رمضان.
стр. 15330
٥٦٢ - يوسف بن محمد بن يعقوب بن إبراهيم، القاضي الإمام الصدر شهاب الدين ابن الصاحب محيي الدين ابن النحاس الأسدي الحلبي الحنفي.
ولد بحلب ونشأ بها وتفقه، وخلف أباه في تدريس الظاهرية والريحانية، وولي في أيام والده نظر الخزانة، وولي بعد موت أبيه نظر الجامع، وكان فيه خبرة وأمانة وعقل.
توفي ببستانة بالمزة في ثالث عشر ذي الحجة، وهو في آخر الكهولة (١).
٥٦٣ - يونس بن إبراهيم بن سليمان، الإمام بدر الدين الصرخدي، الحنفي، خطيب صرخد.
شيخ معمر، فقيه، أديب، شاعر، أقام مدة بمدرسة الكشك منقطعًا متقنعًا باليسير، ثم طلب في أواخر عمره إلى خطابة صرخد، فسار إليها، وذكر أنه سمع من أبي إسحاق الصريفيني، روى عنه ابن الخباز قطعة من شعره يقول فيها:
ظَمِئتْ إلى سَلْسالِ حُسنكَ مُقْلةٌ … رويت مَحَاجرها من العَبَراتِ
تشتاق روضًا من جمالك طالما … سرحت به وجَنَتْ من الوَجنات
حجبوك عن عيني وما حجبوك عن … قلبي ولا منعوك من خطراتي
تُوُفّي فِي هذه السَّنَة وله أربع وثمانون سنة (٢).
٥٦٤ - أبو بكر، الشيخ الكردي الزاهد المقيم بدار الحديث الأشرفية.
رجل مهيب، مليح الصورة، مزرع بالشيب، كبير القدر، له حال وكشف، وكان شيخ دار الحديث يتأدب معه ويحترمه، رأيته يسأل شيخنا برهان الدين عن مسألة بدار الحديث، وكان به آلام في جسده، ثم قوي به ذلك وانقطع وهو صابر محتسب.
توفي في المحرم، وشيعناه مع شيخنا ابن تيمية إلى الجبل.
стр. 15331
٥٦٥ - أبو المحاسن بن أبي الحرم بن أبي المحاسن (١) بن عبد الرحمن بن علي بن المسلم، الشيخ المقرئ بدر الدين اللخمي ابن الخرقي، الدمشقي.
افتقر وصار يقرأ على الجنائز، وكان قد قرأ على السخاوي وسمع منه ومن جعفر الهمداني وكريمة وإبراهيم ابن الخشوعي وتاج الدين ابن حمويه، وجماعة كثيرة بإفادة خاله جمال الدين ابن شعيب الذهبي، سمع منه البرزالي والمقاتلي والنابلسي وابن بصخان وجماعة، سمعت منه شرح الرائية للسخاوي وغير ذلك (٢).
توفي في ثاني عشر ذي القعدة، وله ثلاث وسبعون سنة.
٥٦٦ - أبو يعقوب المغربي، الصوفي العارف، نزيل القدس.
له كلام في الحقيقة والعرفان، وله أصحاب، وكان يوصف بالصلاح ويقصد بالزيارة، توفي في المحرم.
قال أبو محمد البرزالي (٣): زرته مع شيخنا تاج الدين، ﵀، ودعا لنا، وتكلم مع الشيخ في أن الحقيقة ليست منافية للشريعة، وذكر قصة موسى والخضر، وأن موسى نظر إلى الظاهر وخفي عليه الباطن، فلما علم حصل الوفاق.
قلت: سألت شيخنا ابن تيمية عنه فقال: كان من الاتحادية، حدثني من سمعه يقول هذا القول ويكرره: الوجود واحد وهو الله، ولا أرى الواحد، ولا أرى الله (٤).
وفيها ولد:
المحدث عفيف الدين عبد الله بن محمد ابن المطري المديني وبدر الدين محمد بن محمد بن نعمة النابلسي وفخر الدين عثمان بن أبي بكر الحراني ابن المغربل والصلاح محمد بن محمد بن سيف الحراني.
стр. 15332
سنة تسع وتسعين وستمائة
٥٦٧ - أحمد بن زيد بن أبي الفضل الصالحي، الفقير المعروف بالجمّال، بتشديد الميم.
سمع صحيح البخاري بفوت، أخذ عنه الجماعة، وتوفي يوم الجمعة ثاني عشر جمادى الأولى بالجبل، سمعت منه ميعادًا من الصحيح (١).
٥٦٨ - أحمد بن زيد بن طريف، الفقيه، المحقق، جمال الدين العرماني، الشافعي، أحد أصحاب الشيخ شرف الدين المقدسي.
كان متعينًا للتدريس والفتوى، وعاش نيفًا وأربعين سنة، وتوفي ببستان على ثورا في آخر السنة.
٥٦٩ - أحمد ابن الفقيه أبي الربيع سليمان بن أحمد بن إسماعيل بن عطاف، المقرئ الصالح أبو العباس المقدسي، ثم الحراني، ثم الصالحي.
سكن أبوه، وكان من كبار الحنابلة بحران، فولد له بها في سنة خمس عشرة وستمائة، وسمع من والده ومن أبي المجد القزويني وأبي الحسن بن روزبة، سمعنا منه جزء ابن عرفة وشيئًا من البخاري (٢). وكان شيخًا صالحًا، حسن السمت، مقيمًا نحو أربعين سنة بتربة تقي الدين عباس ابن العادل، وقد حدث بصحيح البخاري، ومات في أيام التتار بداخل دمشق، بعد أن أخذت بناته وأهله وسلب فيمن سلب، وهذه خاتمة خير.
٥٧٠ - أحمد ابن الوالي، الأمير علم الدين سنجر الحراني.
توفي في رمضان.
٥٧١ - أحمد بن شمخ بن ثابت بن عنان، خطيب داريا زين الدين ابن خطيبها الفقيه أبي علي السنبسي العرضي ثم الداراني.
ولد بداريا في صفر سنة اثنتين وثلاثين، وسمع من أبيه، وعبد العزيز الكفرطابي، وحضر شعبان ابن الحمصي، ومحمود بن خضير، وابن زهير الدارانيين، وكان له شهرة ووجاهة، وحصل له تمحيص وشهادة، وقتله التتار
стр. 15333
يوم أخذهم داريا في ربيع الآخر، وقتلوا أكثر رجالها أو كثيرًا منهم، لكونهم امتنعوا بالجامع.
٥٧٢ - أحمد بن عبد الله بن عمر بن عوض بن خلف بن راجح، التقي المقدسي الصالحي، أخو القاضي عز الدين عمر والشرف محمد ابن رقية.
توفي في شعبان.
٥٧٣ - أحمد ابن القدوة الزاهد عبد الله بن عبد العزيز بن مهاد، الفقيه، الزاهد، المقرئ، شهاب الدين، أبو العباس اليونيني، البعلبكي، الحنفي.
ولد سنة عشرين وستمائة، وسمع حضورًا من البهاء عبد الرحمن، وسمع من ابن الزبيدي وابن اللتي وابن ظفر، وكان من فقهاء الظاهرية ويسكن بالجبل بخط المعظمية، وفيه دين وتواضع وفقر، سمعنا منه (١)، وتوفي في الحادي والعشرين من ربيع الآخر شهيدًا، عذبه التتار ورفسوه فمات ﵀ بالجبل.
• - أحمد بن عبد الواحد، يأتي (٢).
٥٧٤ - أحمد بن عبد الوهاب بن خلف بن محمود بن بدر، القاضي الأوحد علاء الدين ابن قاضي القضاة تاج الدين ابن القاضي الأعز أبي القاسم العلامي، المصري، الشافعي، ابن بنت الأعز.
ولد في العشر الأوسط من شعبان سنة ثمان وأربعين وستمائة بالقاهرة، كان إمامًا، عالمًا، فاضلاً، رئيسًا، كبيرا، أديبًا، شاعرًا، ماهرًا، فقيهًا، عالمًا بالفقه والأصول، مناظرًا، بحاثًا، ذا ذهن ثاقب ودرس صائب، جمع بين الرياسة والوجاهة والفضيلة التامة في أنواع العلوم، ﵀، قدم دمشق وولي تدريس الظاهرية والقيمرية، وكان مليح الشكل، لطيف الشمائل، يتحنك بطيلسانه ويركب البغلة، وكان أسود اللحية، ثم عاد إلى الديار المصرية وأقام بها مديدة.
وتوفي في ربيع الآخر، وكان ظريفًا، بساما، فصيحًا، محتشمًا، ذا
стр. 15334
مكارم، وله نظم جيد، ولم يرو شيئًا، وقد ولي حسبة القاهرة، ودرس بالقطبية والهكارية، وهو أخو الأخوين: قاضي القضاة صدر الدين عمر وقاضي القضاة تقي الدين عبد الرحمن.
٥٧٥ - أحمد بن عثمان بن مفرج، البعلبكي الحمامي القيم.
كان خيرًا، متواضعًا، خدومًا، وكسرت رجله وعرج فلزم العبادة ومسجد الحنابلة، وكان يحضر معنا السماع، ولم نسمع منه، وظهر له سماع من أبي القاسم بن رواحة في سنة إحدى وعشرين وستمائة، وسمع من ابن المقير، وحدث، أخذ عنه البرزالي وابن النابلسي، ومات في ثالث ربيع الآخر عن بضع وثمانين سنة، وقد سافر إلى بغداد وغيرها ورأى الناس.
٥٧٦ - أحمد بن علي بن محمد بن قيصر، البغدادي، الحمصاني، سبط ابن البليبل.
شيخ من أهل الصالحية، روى عن ابن اللتي وجعفر الهمداني، لم ألقه.
مات في رجب.
٥٧٧ - أحمد بن عيد (١) الفقيه الصرخدي، نقيب العذراوية.
توفي في شوال.
٥٧٨ - أحمد بن فرح (٢) بن أحمد بن محمد، الإمام، الحافظ، الزاهد، بقية السلف، شهاب الدين، أبو العباس اللخمي، الإشبيلي الشافعي.
ولد في ثالث ربيع الأول سنة خمس وعشرين وستمائة بإشبيلية، وأسر في أخذ الفرنج إشبيلية سنة ست وأربعين، وخلصه الله، وقدم الديار المصرية سنة بضع وخمسين، فتفقه بها على الشيخ عز الدين ابن عبد السلام قليلاً وسمع منه، ومن شيخ الشيوخ شرف الدين الأنصاري الحموي والمعين أحمد ابن زين الدين وإسماعيل بن عزون والنجيب ابن الصيقل وابن علاق وطائفة، وبدمشق من شيخ الوقت ابن عبد الدائم وعمر الكرماني وفراس العسقلاني وخلق، وعني بالحديث وأتقن ألفاظه ومعانيه وفقهه، حتى صار
стр. 15335
من كبار الأئمة، وذلك مضاف إلى ما فيه من الورع والصدق والنسك والديانة والسمت الحسن والتعفف وملازمة الاشتغال والإفادة، وكان فقيهًا بالشامية وبها يسكن، وله حلقة للإشغال بكرة بجامع دمشق، عرضت عليه مشيخة دار الحديث النورية فامتنع.
وكان رجلاً مهيبًا، مديد القامة، يعتم بكر وهو بزي الصوفية، سمعت عليه واستفدت منه (١)، وله قصيدة مليحة غزلية في صفات الحديث، سمعتها منه، أولها:
غرامي صحيح والرجاء فيك معضل … وحزني ودمعي مرسل ومسلسل
وهي عشرون بيتًا سمعها منه شيخانا: الدّمياطي واليونيني سنة بضع وستين، وسمع منه البِرْزاليّ والمقاتليّ والنّابلسيّ وأبو مُحَمَّد بْن أبي الوليد وكان من ألزم الطَّلَبة له.
وكان مقيمًا بالشامية، ولم يسلم بظاهر البلد مكان سواها، فلما اشتد به الإسهال دخل البلد للتداوي، فأقام يومين وعبر إلى الله تعالى بتربة أم الصالح في ليلة الأربعاء تاسع جمادى الآخرة، وشيعه الخلق إلى مقابر الصوفية.
٥٧٩ - أحمد بن القاسم بن جعفر بن دبوقا، شهاب الدين، أخو الشيخ المقرئ رضي الدين.
توفي في شعبان، ودفن بالصالحية.
٥٨٠ - أحمد بن محمد بن عباس بن جعوان، الإمام المحقق الزاهد شهاب الدين الأنصاري، الدمشقي، الشافعي، أخو الحافظ شمس الدين.
روى جزء ابن عرفة عن ابن عبد الدائم، وسمع مع أخيه كثيرًا، وأقبل على الفقه فبرع فيه وأفتى، وانقطع وانقبض عن الناس، رأيته رجلاً أسمر، تام الشكل، مهيبًا، متنسكًا، متقشفًا.
توفي ببيته في الناصرية بدمشق في الثاني والعشرين من شعبان، وكان من تلامذة النواوي رحمهما الله، مات في الكهولة.
٥٨١ - أحمد بن محمد بن أبي الفتح محمد بن أحمد، الشيخ أبو العباس ابن المجاهد المقدسي، الصالحي، الحداد.
