Полный текст (2 942 стр.). Показаны 2801–2840 · переход к 2806.
стр. 2801
لقوم يعقلون (٤، ٥) ٦/ ١٦٩ - فبأيّ حديث بعد الله وءاياته يؤمنون (١٧٣) ٦/ ١٧٣ - لهم عذاب من رجز أليم (١١) ٦/ ١٧٤ - ليجزي قوما (١٤) ٦/ ١٧٤ - سواء محياهم ومماتهم (٢١) ٦/ ١٧٥ - وجعل على بصره غشاوة (٢٣) ٦/ ١٧٩ - إنّ وعد الله حقّ والسّاعة لا ريب فيها (٣٢) ٦/ ١٧٩ - فاليوم لا يخرجون منها (٣٥) ٦/ ١٧٩ اختلافهم في سورة الأحقاف- لينذر الّذين ظلموا (١٢) ٦/ ١٨٣ - بولديه إحسانا (١٥) ٦/ ١٨٢ - حملته أمّه كرها ووضعته كرها (١٥) ٦/ ١٨٤ - أولئك الّذين نتقبّل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيّئاتهم (١٦) ٦/ ١٨٤ - أفّ لّكما (١٧) ٦/ ١٨٥ - وليوفّيهم أعمالهم (١٩) ٦/ ١٨٦ - أذهبتم طيّباتكم (٢٠) ٦/ ١٨٨ - فأصبحوا لا يرى إلّا مساكنهم (٢٥) ٦/ ١٨٦ اختلافهم في سورة (محمد ﷺ - والّذين قتلوا في سبيل الله فلن يضلّ أعمالهم (٤) ٦/ ١٩٠ - من مّاء غير ءاسن (١٥) ٦/ ١٩٠ - ماذا قال ءانفا (١٦) ٦/ ١٨٢ - الشّيطان سوّل لهم وأملى لهم (٢٥) ٦/ ١٩٤ - والله يعلم إسرارهم (٢٦) ٦/ ١٩٦
стр. 2802
- ولنبلونّكم حتّى نعلم المجاهدين منكم والصّابرين ونبلو أخباركم (٣١) ٦/ ١٩٧ - وتدعو إلى السّلم (٣٥) ٦/ ١٩٨ - هأنتم (٣٨) ٦/ ١٩٩ اختلافهم في سورة الفتح- عليهم دائرة السّوء (٦) ٦/ ٢٠٠ - لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزّروه وتوقّروه وتسبّحوه بكرة وأصيلا (٩) ٦/ ٢٠٠ - ومن أوفى بما عاهد عليه الله (١٠) ٦/ ٢٠١ - فسيؤتيه أجرا عظيما (١٠) ٦/ ٢٠١ - إن أراد بكم ضرّا (١١) ٦/ ٢٠٢ - كلام الله (١٥) ٦/ ٢٠٢ - ومن يطع الله ورسوله يدخله جنّات .. ومن يتولّ يعذّبه (١٧) ٦/ ٢٠٣ - وكان الله بما تعملون بصيرا (٢٤) ٦/ ٢٠٣ - كزرع أخرج شطأه (٢٩) ٦/ ٢٠٣ - فآزره (٢٩) ٦/ ٢٠٤ - فاستوى على سوقه (٢٩) ٦/ ٢٠٥ اختلافهم في سورة الحجرات- فأصلحوا بين أخويكم (١٠) ٦/ ٢٠٧ - أيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا (١٢٠) ٦/ ٢١١ - لا يليكم من أعمالكم شيئا (١٤٠) ٦/ ٢١٠ - والله بصير بما تعملون (١٨) ٦/ ٢١١
стр. 2803
اختلافهم في سورة ق- يوم نقول لجهنّم (٣٠) ٦/ ٢١٣ - فنقّبوا في البلاد (٣٦) ٦/ ٢١٥ - وأدبار السّجود (٤٠) ٦/ ٢١٣ - يوم يناد المناد من مكان قريب (٤١) ٦/ ٢١٤ - يوم تشقّق الأرض عنهم (٤٤) ٦/ ٢١٥ اختلافهم في سورة الذاريات- إنّه لحق مثل ما أنكم تنطقون (٢٣) ٦/ ٢١٦ - فأخذتهم الصّاعقة (٤٤) ٦/ ٢٢٢ - وقوم نوح من قبل (٤٦) ٦/ ٢٢٣ اختلافهم في سورة الطور- والّذين ءامنوا واتّبعتهم ذرّيّتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرّيّتهم (٢١) ٦/ ٢٢٤ - وما ألتناهم من عملهم من شيء (٢١) ٦/ ٢٢٦ - لا لغو فيها ولا تأثيم (٢٣) ٦/ ٢٢٦ - إنّا كنّا من قبل ندعوه إنّه هو البرّ الرّحيم (٢٨) ٦/ ٢٢٧ - أم هم المصيطرون (٣٧) ٦/ ٢٢٨ - يصعقون (٤٥) ٦/ ٢٢٧ اختلافهم في سورة النجم- ما كذب الفؤاد ما رأى (١١) ٦/ ٢٣٠ - أفتمارونه على ما يرى (١٢) ٦/ ٢٣٠ - ومناة الثّالثة الأخرى (٢٠) ٦/ ٢٣١ - قسمة ضيزى (٢٢) ٦/ ٢٣٢ - كبائر الإثم (٣٢) ٦/ ٢٣٤
стр. 2804
- وأنّه أهلك عادا الأولى (٥٠) ٦/ ٢٣٧ اختلافهم في سورة القمر- يوم يدع الدّاع (٦). مهطعين إلى الداع (٨) ٦/ ٢٤١ - إلى شيء نكر (٦) ٦/ ٢٤١ - خشّعا أبصارهم (٧) ٦/ ٢٤٢ - ففتحنا أبواب السّماء (١١) ٦/ ٢٤٣ - ونذر (١٦، ١٨، ٢١، ٣٠، ٣٧، ٣٩) ٦/ ٢٤٣ - سيعلمون غدا (٢٦) ٦/ ٢٤٣ اختلافهم في سورة الرحمن جل ثناؤه- والحبّ ذو العصف والرّيحان (١٢) ٦/ ٢٤٤ - يخرج منهما الّلؤلؤ والمرجان (٢٢) ٦/ ٢٤٦ - وله الجوار المنشئات (٢٤) ٦/ ٢٤٧ - سنفرغ لكم (٣١) ٦/ ٢٤٨ - أيّها الثّقلان (٣١) ٦/ ٢٤٩ - يرسل عليكما شواظ (٣٥) ٦/ ٢٤٩ - من نّار ونحاس (٣٥) ٦/ ٢٥٠ - لم يطمثهنّ إنس (٥٦، ٧٤) ٦/ ٢٥٢ - تبارك اسم ربّك ذي الجلال والإكرام (٧٨) ٦/ ٢٥٣ اختلافهم في سورة الواقعة- وحور عين (٢٢) ٦/ ٢٥٥ - عربا أترابا (٣٧) ٦/ ٢٥٧ - أئذا متنا وكنّا ترابا وعظاما أءنّا لمبعوثون (٤٧) ٦/ ٢٥٩ - فشاربون شرب الهيم (٥٥) ٦/ ٢٦٠
стр. 2805
- هذا نزلهم يوم الدّين (٥٦) ٦/ ٢٦٣ - نحن قدّرنا بينكم الموت (٦٠) ٦/ ٢٦١ - إنّا لمغرمون (٦٦) ٦/ ٢٦٢ - فلا أقسم بمواقع النّجوم (٧٥) ٦/ ٢٦٢ - وتجعلون رزقكم أنّكم تكذّبون (٨٢) ٦/ ٢٦٤ اختلافهم في سورة الحديد- وقد أخذ ميثاقكم (٨) ٦/ ٢٦٦ - وكلّا وعد الله الحسنى (١٠) ٦/ ٢٦٦ - فيضاعفه له (١١) ٦/ ٢٦٧ - انظرونا (١٣) ٦/ ٢٦٩ - فاليوم لا يؤخذ منكم فدية (١٥) ٦/ ٢٧٦ - وما نزل من الحقّ (١٦) ٦/ ٢٧٣ - إن المصدقين والمصّدّقات (١٨) ٦/ ٢٧٤ - ولا تفرحوا بما آتاكم (٢٣) ٦/ ٢٧٥ - فإنّ الله هو الغنيّ الحميد (٢٤) ٦/ ٢٧٦ اختلافهم في سورة المجادلة- الّذين يظاهرون (٢) ٦/ ٢٧٨ - ما هنّ أمّهاتهم (٢) ٦/ ٢٧٧ - ويتناجون (٨) ٦/ ٢٧٨ - تفسّحوا في المجالس (١١) ٦/ ٢٨٠ - وإذا قيل انشزوا فانشزوا (١١) ٦/ ٢٨١ - كتب الله لأغلبن أنا ورسلي (٢١) ٦/ ٢٨٢ - أولئك كتب في قلوبهم الإيمان (٢٢) ٦/ ٢٨٢
стр. 2806
اختلافهم في سورة الحشر- يخربون بيوتهم (٢) ٦/ ٢٨٣ - أو من وراء جدر (١٤) ٦/ ٢٨٣ - إنّي أخاف الله (١٦) ٦/ ٢٨٤ اختلافهم في سورة الممتحنة- يفصل بينكم (٣) ٦/ ٢٨٥ - قد كانت لكم أسوة حسنة (٤) ٦/ ٢٨٦ - إنّا برآء منكم (٤) ٦/ ٢٨٦ - ولا تمسكوا بعصم الكوافر (١٠) ٦/ ٢٨٦ اختلافهم في سورة الصف- من بعدي اسمه أحمد (٦) ٦/ ٢٨٨ - والله متمّ نوره (٨) ٦/ ٢٨٩ - تنجيكم (١٠) ٦/ ٢٨٩ - كونوا أنصار الله (١٤) ٦/ ٢٩٠ - من أنصاري إلى الله (١٤) ٦/ ٢٩٠ اختلافهم في سورة المنافقون- كأنّهم خشب مّسنّدة (٤) ٦/ ٢٩١ - لووا روؤسهم (٥) ٦/ ٢٩٢ - فأصّدّق وأكن مّن الصّالحين (١٠) ٦/ ٢٩٣ - والله خبير بما تعملون (١١) ٦/ ٢٩٤ اختلافهم في سورة التغابن- يوم يجمعكم ليوم الجمع (٩) ٦/ ٢٩٥ - يكفّر عنه سيّئاته ويدخله (٩) ٦/ ٢٩٥
стр. 2807
- يضاعفه لكم (١٧) ٦/ ٢٩٥ اختلافهم في سورة الطلاق- إنّ الله بالغ أمره (٣) ٦/ ٣٠٠ - وكأيّن مّن قرية (٨) ٦/ ٢٩٧ - وعذّبناها عذابا نكرا (٨) ٦/ ٣٠٠ - يدخله جنّات (١١) ٦/ ٢٩٧ اختلافهم في سورة التحريم- عرّف بعضه وأعرض عن بعض (٣) ٦/ ٣٠١ - فإنّ الله هو مولاه وجبريل (٤) ٦/ ٣٠٢ - عسى ربّه إن طلّقكنّ أن يبدله أزواجا خيرا منكن (٥) ٦/ ٣٠٣ - توبة نّصوحا (٨) ٦/ ٣٠٣ - وصدّقت بكلمات ربّها وكتبه (١٢) ٦/ ٣٠٤ اختلافهم في سورة الملك- ما ترى في خلق الرّحمن من تفاوت (٣) ٦/ ٣٠٥ - فسحقا لأصحاب السّعير (١١) ٦/ ٣٠٧ - وإليه النّشور* ءأمنتم مّن في السّماء (١٥٠ - ١٦) ٦/ ٣٠٥ - فستعلمون من هو في ضلال مّبين (٢٩) ٦/ ٣٠٧ اختلافهم في سورة «القلم» - ن والقلم (١) ٦/ ٣٠٩ - أن كان ذا مال وبنين (١٤) ٦/ ٣١٠ - وإن يكاد الّذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم (٥١) ٦/ ٣١٢
стр. 2808
اختلافهم في سورة الحاقة- وجاء فرعون ومن قبله (٩) ٦/ ٣١٤ - وتعيها أذن واعية (١٢٠) ٦/ ٣١٥ - قليلا ما تؤمنون ... قليلا ما تذكّرون (٤١ - ٤٢) ٦/ ٣١٥ اختلافهم في سورة الواقع «المعارج» - سأل سائل بعذاب واقع (١) ٦/ ٣١٧ - تعرج الملائكة (٤) ٦/ ٣١٨ - ولا يسئل حميم حميما (١٠) ٦/ ٣٢٠ - نزاعة للشّوى (١٦) ٦/ ٣١٩ - لأماناتهم وعهدهم راعون (٣٢) ٦/ ٣٢١ - والّذين هم بشهاداتهم قائمون (٣٣) ٦/ ٣٢٢ - أن يدخل جنّة نعيم (٣٨) ٦/ ٣٢٢ - إلى نصب يوفضون (٤٣) ٦/ ٣٢٢ اختلافهم في سورة نوح ﵇ أن اعبدوا الله (٣) ٦/ ٣٢٤ - فلم يزدهم دعائي إلّا فرارا (٦) ٦/ ٣٢٥ - ماله وولده (٢١) ٦/ ٣٢٥ - ولا تذرنّ ودّا (٢٣) ٦/ ٣٢٧ - ممّا خطيئاتهم أغرقوا (٢٥) ٦/ ٣٢٨ - ولمن دخل بيتي مؤمنا (٢٨) ٦/ ٣٢٩ اختلافهم في سورة الجن- قل أوحى إلى أنّه استمع (١) ٦/ ٣٣٠ - يسلكه عذابا صعدا (١٧) ٦/ ٣٣٢
стр. 2809
- كادوا يكونون عليه لبدا (١٩) ٦/ ٣٣٣ - قل إنّما أدعو ربّي (٢٠) ٦/ ٣٣٣ - أم يجعل له ربّي أمدا (٢٥) ٦/ ٣٣٥ اختلافهم في سورة المزمّل- إنّ ناشئة اللّيل هي أشدّ وطئا (٦٠) ٦/ ٣٥٥ - واذكر اسم ربّك وتبتّل إليه تبتيلا* ربّ المشرق (٨ - ٩) ٦/ ٣٦٦ - إنّ ربّك يعلم أنّك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه (٢٠٠) ٦/ ٣٦٦ اختلافهم في سورة المدثّر- والرجز فاهجر (٥) ٦/ ٣٣٨ - والليل إذ أدبر (٣٣) ٦/ ٣٣٨ - إنّها لإحدى الكبر (٣٥) ٦/ ٣٣٩ - حمر مستنفرة (٥٠) ٦/ ٣٤١ اختلافهم في سورة القيامة- لا أقسم بيوم القيامة* ولا أقسم بالنّفس اللّوّامة (١ - ٢) ٦/ ٣٤٣ - فإذا برق البصر (٧) ٦/ ٣٤٥ - كلّا بل تحبّون العاجلة* وتذرون الآخرة (٢٠ - ٢١) ٦/ ٣٤٥ - وقيل من راق (٢٧) ٦/ ٣٤٦ - ألم يك نطفة من منىّ يمنى (٣٧) ٦/ ٣٤٦ اختلافهم في سورة الإنسان «الدهر» - إنّا أعتدنا للكافرين سلاسلا وأغلالا وسعيرا (٤) ٦/ ٣٤٨ - إنّما نطعمكم لوجه الله (٩) ٦/ ٣٦١
стр. 2810
- كانت قواريرا* قواريرا من فضّة (١٥ - ١٦) ٦/ ٣٤٨ - عاليهم (٢١) ٦/ ٣٥٤ - ثياب سندس خضر وإستبرق (٢١) ٦/ ٣٥٦ - وما تشاءون إلّا أن يشاء الله (٣٠) ٦/ ٣٦١ اختلافهم في سورة المرسلات- عذرا أو نذرا (٦) ٦/ ٣٦٢ - وإذا الرّسل أقّتت (١١) ٦/ ٣٦٤ - ثمّ نتبعهم الآخرين (١٧) ٦/ ٣٦٤ - فقدرنا فنعم القادرون (٢٣) ٦/ ٣٦٥ - كأنّه جمالات صفر (٣٣) ٦/ ٣٦٥ اختلافهم في سورة عمّ يتساءلون «النبأ» - كلّا سيعلمون* ثمّ كلّا سيعلمون (٤ - ٥) ٦/ ٣٦٧ - وفتحت السّماء (١٩) ٦/ ٣٦٨ - لابثين فيها أحقابا (٢٣) ٦/ ٣٦٩ - إلّا حميما وغسّاقا (٢٥) ٦/ ٣٦٨ - لا يسمعون فيها لغوا ولا كذّابا (٣٥) ٦/ ٣٦٩ - جزاء من ربّك ... ربّ السّماوات والأرض وما بينهما الرّحمن (٣٦ - ٣٧) ٦/ ٣٧٠ اختلافهم في سورة النازعات- يقولون إئنا لمردودون في الحافرة* ءإذا كنّا عظاما (١٠ - ١١) ٦/ ٣٧٤ - عظاما نخرة (١١) ٦/ ٣٧١ - إذ ناداه ربه بالواد المقدّس طوى* اذهب إلى فرعون (١٦ - ١٧) ٦/ ٣٧٢
стр. 2811
- إلى أن تزكّى (١٨) ٦/ ٣٧٤ - إنّما أنت منذر من يخشاها (٤٥) ٦/ ٣٧٥ اختلافهم في سورة عبس- فتنفعه الذّكرى (٤) ٦/ ٣٧٦ - فأنت له تصدّى (٦) ٦/ ٣٧٦ - فأنت عنه تلهّى (١٠) ٦/ ٣٧٧ - أنّا صببنا الماء صبّا (٢٥) ٦/ ٣٧٨ اختلافهم في سورة كوّرت «التكوير» - وإذا البحار سجّرت ... وإذا الصّحف نشرت ... وإذا الجحيم سعّرت (٦ - ١٠ - ١٢) ٦/ ٣٧٩ - وما هو على الغيب بضنين (٢٤) ٦/ ٣٨٠ اختلافهم في سورة انفطرت «الانفطار» - خلقك فسوّاك فعدلك (٧) ٦/ ٣٨٢ - في أي صورة ما شاء ركّبك* كلا بل تكذّبون بالدّين (٨ - ٩) ٦/ ٣٨٤ - وما أدراك ما يوم الدّين (١٧) ٦/ ٣٨٢ - يوم لا تملك نفس لنّفس شيئا (١٩) ٦/ ٣٨٣ اختلافهم في سورة المطففين- كلّا بل ران على قلوبهم (١٤) ٦/ ٣٨٥ - إنّ كتاب الأبرار (١٨) ٦/ ٣٨٧ - ختامه مسك (٢٦) ٦/ ٣٨٦ - إلى أهلهم (٣١) ٦/ ٣٨٨
стр. 2812
- انقلبوا فكهين (٣١) ٦/ ٣٨٨ - هل ثوّب الكفّار ما كانوا يفعلون (٣٦) ٦/ ٣٨٩ اختلافهم في سورة انشقت «الانشقاق» - إذا السّماء انشقّت* وأذنت لربّها وحقّت* وإذا الأرض مدّت* وألقت ما فيها وتخلّت* وأذنت لربّها وحقّت (١ - ٥) ٦/ ٣٩٢ - ويصلى سعيرا (١٢) ٦/ ٣٩٠ - لتركبنّ طبقا عن طبق (١٩) ٦/ ٣٩١ اختلافهم في سورة البروج- ذو العرش المجيد (١٥) ٦/ ٣٩٣ - بل هو قرآن مجيد* في لوح محفوظ (٢١، ٢٢) ٦/ ٣٩٦ اختلافهم في سورة الطارق- إن كلّ نفس لمّا عليها حافظ (٤) ٦/ ٣٩٧ اختلافهم في سورة الأعلى- قدّر فهدى (٣) ٦/ ٣٩٨ - بل تؤثرون الحياة الدّنيا (١٦) ٦/ ٣٩٨ اختلافهم في سورة الغاشية- تصلى نارا حامية (٤) ٦/ ٣٩٩ - لا تسمع فيها لاغية (١١) ٦/ ٣٩٩ - لست عليهم بمصيطر (٢٢) ٦/ ٤٠٠ اختلافهم في سورة الفجر- والشّفع والوتر (٣) ٦/ ٤٠٢
стр. 2813
- والليل إذا يسر ... جابوا الصّخر بالواد (٤، ٩) ٦/ ٤٠٣ - ربّي أكرمن ... ربّي أهانن (١٥ - ١٦) ٦/ ٤٠٣ - كلّا بل لا تكرمون اليتيم* ولا تحاضّون على طعام المسكين* وتأكلون التّراث أكلا لّمّا* وتحبّون المال حبّا جمّا (١٧ - ٢٠) ٦/ ٤٠٩ - فيومئذ لا يعذّب عذابه أحد* ولا يوثق وثاقه (٢٥ - ٢٦) ٦/ ٤١١ اختلافهم في سورة البلد- فكّ رقبة* أو إطعام في يوم ذي مسغبة (١٣ - ١٤) ٦/ ٤١٣ - المشأمة (١٩) ٦/ ٤١٧ - عليهم نار مّؤصدة (٢٠) ٦/ ٤١٦، ٤١٧ اختلافهم في سورة الشمس- والشّمس وضحاها (١) ٦/ ٤١٨ - ولا يخاف عقباها (١٥) ٦/ ٤٢٠ اختلافهم في سورة الليل- نارا تلظّى (١٤) ٦/ ٤٢١ اختلافهم في سورة الضّحى- والضّحى (١) ٦/ ٤٢٢ اختلافهم في سورة العلق- أن رآه استغنى (٧) ٦/ ٤٢٣ اختلافهم في سورة القدر- حتّى مطلع الفجر (٥) ٦/ ٤٢٧
стр. 2814
اختلافهم في سورة لم يكن «البيّنة» - أولئك هم شرّ البريّة ... أولئك هم خير البريّة (٦، ٧) ٦/ ٤٢٨ اختلافهم في سورة الزلزلة- خيرا يره ... شرّا يره (٧ - ٨) ٦/ ٤٢٩ اختلافهم في سورة القارعة- القارعة ... وما أدراك ماهية (١، ١٠) ٦/ ٤٣٢ اختلافهم في سورة التكاثر- لترونّ الجحيم ... ثمّ لترونّها (٦، ٧) ٦/ ٤٣٤ اختلافهم في سورة العصر- وتواصوا بالصّبر (٣) ٦/ ٤٣٩ اختلافهم في سورة الهمزة- جمع مالا (٢) ٦/ ٤٤١ - في عمد مّمدّدة (٩) ٦/ ٤٤٢ اختلافهم في سورة قريش- لإيلاف قريش* إيلافهم رحلة الشّتاء والصّيف (١ - ٢) ٦/ ٤٤٤ اختلافهم في سورة الكافرون- ولا أنتم عابدون ... ولا أنا عابد ... ولا أنتم عابدون (٣ - ٥) ٦/ ٤٥٠ - ولي دين (٦) ٦/ ٤٤٩
стр. 2815
اختلافهم في سورة المسد- تبّت يدا أبي لهب (١) ٦/ ٤٥١ - حمّالة الحطب (٤) ٦/ ٤٥١ اختلافهم في سورة الإخلاص- قل هو الله أحد* الله الصّمد (١ - ٢) ٦/ ٤٥٤ - ولم يكن له كفوا أحد (٤) ٦/ ٤٦٢ اختلافهم في سورة الفلق- ومن شرّ حاسد إذا حسد (٥) ٦/ ٤٦٦ اختلافهم في سورة الناس- قل أعوذ بربّ النّاس (١) ٦/ ٤٦٦
стр. 2816
فهرس القراءات العارضة
- قراءة حمزة في بيوت [النور: ٣٦] بكسر الباء، وما يقويها ... ١/ ٧٢
- ولا تناجوا [المجادلة: ٩] بإدغام تاء تتناجوا في التاء بعدها، وهي قراءة ابن محيصن- يا بشريّ [يوسف: ١٩] بإدغام الألف بالياء، وهي قراءة أبي الطفيل عن النبي ﷺ وهي لغة شائعة لهذيل ١/ ٨٧ - ومحياي ومماتي [الأنعام: ١٦٢] بسكون الياء في محياي وهو جمع بين ساكنين ١/ ٩٠ - حاش لله [يوسف: ٣١ - ٥١] قرأ أبو عمرو بألف بعد الشين لفظا في حالة الوصل، وقرأ الباقون بحذفها وقرأ الجمهور حاش لله بغير ألف بعد الشين ١/ ٩٥ - أاأنت [الأنبياء: ٦٢] باجتلاب الألف بين الهمزتين وهي قراءة أبي عمرو وأبي جعفر وقالون ١/ ١٠٧ - كنتمو فاعلين [يوسف: ١٠] وهي قراءة ابن كثير وأبي جعفر ١/ ١٠٩ - أو اخرجوا [النساء: ٦٦] بضم الواو قراءة الأعمش وزيد بن علي ١/ ١١٠ - كان عبد الله بن أبي إسحاق يقرأ بين المرء وقلبه [الأنفال:
٢٤] بكسر الميم من المرء اتباعا لحركة الإعراب ١/ ١١٢ - قال لان جئت بالحق [البقرة: ٧١] وهي قراءة نافع في إحدى الروايتين ١/ ١٢٧ - إلا أن تتقوا منهم تقيّة ١/ ١٨٣ - اتخذوا إيمانهم جنّة [المنافقون: ٢] ١/ ٢٢٣
стр. 2817
- آتينا بها وكفي بنا حاسبين [الأنبياء: ٤٧] ١/ ٢٣٧ - يذهب بالأبصار [النور: ٤٣] ١/ ٢٣٨ - يوم القيامة يفصل بينكم [الممتحنة: ٣] ١/ ٢٥٢ - آينّكم أانزل بألف بين الهمزتين وتليين الثانية ١/ ١٨٥ - ولكن رسول الله وخاتم النبيين [الأحزاب: ٤٠] ١/ ٢٩٤، ٢٩٥ - فإنهم لا يكذبونك [الأنعام: ٣٣] ١/ ٣٣٩ - المكر السّيّىء يلّا [فاطر: ٤٣] ١/ ٣٦٢ - ويخشى الله ويتّقه [النور: ٥٢] ١/ ٦٦، ٤٠٨ - هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت [يونس: ٣٠] ٢/ ٧ - يوم التّنادّ [المؤمن: ٣٢] ٢/ ٣٠ - لا ينال عهدي الظالمون [البقرة: ١٢٤] في حرف عبد الله ٢/ ٤٢ - فذكر بالقرآن من يخاف وعيدي [ق: ٤٥] ٢/ ٥٤ - ولا تكونوا من المشركين من الّذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا [الروم: ٣١، ٣٢] ٢/ ٩٤ - يهدّي [يونس: ٣٥] ٢/ ٩٧ - يخرج الخب في السموات [النمل: ٢٥] ٢/ ١٠٧ وقد أخذ ميثاقكم إن كنتم مؤمنين [الحديد: ٨] ٢/ ١٢١ - قالوا ساحران تظاهرا [القصص: ٤٨] ٢/ ١٣٢ - ما ننسخ من آية أو تنسها [البقرة: ١٠٦] ٢/ ١٩٤ - ما ننسخ من آية أو ننسكها [البقرة: ١٠٦] ٢/ ١٩٥ - ما ننسك من آية أو ننسخها [البقرة: ١٠٦] ٢/ ١٩٥ - ما ننسخ من أية أو ننسك [البقرة: ١٠٦] ٢/ ١٩٥ - وما تسأل ولن تسأل [البقرة: ١١٩] ٢/ ٢١٦ - قال قد أوتيت سولك يا موسى [طه: ٣٦] ٢/ ٢١٨ - صحف إبراهام [الأعلى: ١٩] ٢/ ٢٢٧ - ولكل وجهة هو موليها ٢/ ٢٤٠
стр. 2818
- من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم [الأعراف: ١٨٦] ٢/ ٤٠٠ - قل للذين كفروا أن تنتهوا نغفر لكم ما قد سلف [الأنفال: ٣٨] ٣/ ١٨ - قال أحمد: وكلهم قرأ: ويقتلون الّذين يأمرون بالقسط [آل عمران: ٢١] بغير ألف إلا حمزة فإنه قرأ: ويقاتلون ٣/ ٢٣ - كلهم قرأ: إني أخلق [آل عمران: ٤٩] وقرأ نافع إني ٣/ ٤٣ - وكلهم قرأ: فيكون طيرا بغير ألف غير نافع فإنه قرأ طائرا ٣/ ٤٤ - كلهم قرأ: إن يؤتى أحد غير محدود إلا ابن كثير فإنه قرأ:
آن ممدودا [آل عمران: ٧٣] ٣/ ٥٢ - ولن يأمركم [آل عمران: ٨٠] ٣/ ٥٨ - كلهم قرأ: إصري بكسر الألف [آل عمران: ٨١] ٣/ ٧٠ - وكلهم قرأ: منزلين [آل عمران: ١٢٤] خفيف الزاي غير ابن عامر فإنه قرأ: منزّلين مشدد الزاي ٣/ ٧٥ - وكلهم قرأ: وسارعوا [آل عمران: ١٣٣] بواو غير نافع وابن عامر فإنهما قرأ: سارعوا بغير واو ٣/ ٧٧ - وكلهم قرأ: خير مما تجمعون بالتاء [آل عمران: ١٥٧] إلا عاصما فإنه قرأ بالياء ٣/ ٩٤ - وكلهم قرأ: ولا تحسبن الّذين قتلوا في سبيل الله [آل عمران:
١٦٩] مخففة التاء إلا ابن عامر فإنه قرأ قتلوا ٣/ ٩٨ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو: والله بما يعملون خبير [آل عمران:
١٨٠] بالياء وقرأ الباقون بالتاء ٣/ ١١٣ - قرأ ابن عامر وحده وبالبينات وبالزّبر وقرأ الباقون: وبالبينات والزبر بغير ياء ٣/ ١١٣ - وقرأ .. : مع الأبرار [آل عمران: ١٩٣] بين الفتح والكسر ٣/ ١١٧ - قرأ حمزة وحده: ضعافا النساء: ٩ بإمالة العين وكذلك خافوا بإمالة الخاء ٣/ ١٣٣ - وكلهم قرأ: وإن كانت واحدة [النساء: ١١] نصبا إلا نافعا
стр. 2819
واحدة ٣/ ١٣٥ - عن عاصم: والجار الجنب [النساء: ٣٦]. بفتح الجيم وإسكان النون. والباقون: الجنب بضمتين ٣/ ١٥٧ - وكلهم قرأ: ما فعلوه إلا قليل منهم [النساء: ٦٦] رفعا، إلا ابن عامر فإنه قرأ: إلا قليلا منهم نصبا ٣/ ١٦٨ - فلا جناح عليهما أن يصلحا صلحا ٣/ ١٢٨ - وكلهم قرأ: وقد نزّل عليكم في الكتاب [النساء: ١٤٠] غير عاصم فإنه قرأ: وقد نزّل ٣/ ١٨٧ - حفص عن عاصم: أولئك سوف يؤتيهم أجورهم [النساء: ١٥٢] بالياء ... وقرأ حمزة نؤتيهم بالنون ٣/ ١٨٨ قرأ حمزة وحده زبورا [النساء: ١٦٣] بضم الزاي حيث وقعت ٣/ ١٩٣ - وكلهم ثقل الأذن إلا نافعا فإنه خففها في كل القرآن ٣/ ٢٢٧ - وكلهم قرأ: أفحكم الجاهلية يبغون [المائدة: ٥٠] بالياء وابن عامر: تبغون بالتاء ٣/ ٢٢٨ - بتؤثرون الحياة الدنيا ٣/ ٢٧٦ - قرأ نافع وحده طائرا بألف مع الهمز، وقد قرأ الباقون طيرا بغير ألف. [المائدة: ١١٠] ٣/ ٢٧٦ - قرأ ابن عامر منزّلها [المائدة: ١١٥] مشددة. وقرأ الباقون خفيفة ٣/ ٢٨٢ - وكلهم قرأ: وللدار الآخرة [الأنعام: ٣٢] بلامين ورفع الآخرة، غير ابن عامر فإنه قرأ: ولدار الآخرة ٣/ ٣٠٠ - قرأ نافع وحده: قد نعلم أنه ليحزنك الذي يقولون [الأنعام:
٣٣] بضم الياء وكسر الزاي وقرأ الباقون: ليحزنك بفتح الياء وضم الزاي ٣/ ٣٠٤ - وكلهم قرأ: به انظر بكسر الهاء [الأنعام: ٤٦] غير نافع به انظر برفع الهاء
стр. 2820
- قرأ عاصم: خفية [الأنعام: ١٣] والباقون: خفية ٣/ ٣١٦ - كلهم قرأ: بالغداة والعشي [الأنعام: ٥٢] بألف غير ابن عامر فإنه قرأ: بالغدوة ٣/ ٣١٩ - كلهم قرأ: توفته رسلنا [الأنعام: ٦١] بالتاء، غير حمزة فإنه قرأ توفاه ٣/ ٣٢١ - كلهم قرأ: وإما ينسينّك الشيطان [الأنعام: ٦٨] غير ابن عامر فإنه قرأ: ينسّينّك ٣/ ٣٢٤ - كلهم قرأ: استهوته الشياطين [الأنعام: ٧١] بالتاء غير حمزة فإنه قرأ: استهواه بألف وبميلها ٣/ ٣٢٤ - قرأ نافع وحده: أو من كان ميتا مشددة [الأنعام: ١٢٢] وقرأ الباقون ميتا بالتخفيف ٣/ ٣٩٨ - حفص عن عاصم: ويوم يحشرهم [الأنعام: ١٢٨] الباقون بالنون نحشرهم ٣/ ٤٠٦ - كلهم قرأ: محياي [الأنعام: ١٦٢] محركة الياء ومماتي ساكنة الياء، غير نافع فإنه أسكن الياء في محياي ونصبها في مماتي ٣/ ٤٤٠ - قرأ ابن عامر وحده: فتحنا عليهم [الأنعام: ٤٤] مشددة، وقرأها الباقون مخففة ٣/ ٤٤١ - صاد والقرآن [ص: ١] ٤/ ١٤٩ - في حرف أبي: وادعوا شركاءكم [يونس: ٧١] ٤/ ٢٨٩ حرف عبد الله ما جئتم به سحر ٤/ ٢٩٢ - قال لان [البقرة: ٧١] ٤/ ٢٩٨ - فأسر بأهلك بقطع من الليل إلا امرأتك في حرف عبد الله أو أبي ٤/ ٣٧١ - هدي وبشريّ [يوسف: ١٩] ٤/ ٤١٤ - وسيعلم الّذين كفروا [الرعد: ٤٢] في حرف أبي ٥/ ٢٢ - ثلاثمائة سنة [الكهف: ٢٥] في حرف عبد الله ٥/ ١٣٦ - أن تقع علرض [الحج: ٦٥] ٥/ ١٤٥
стр. 2821
- ظلما وعليا [النمل: ١٤] في حرف عبد الله ٥/ ١٩٤ - أو لا يتذكر الإنسان [مريم: ٦٧] في حرف أبي ٥/ ٢٠٤ - أن دمّرناهم وقومهم [النمل: ١] حرف أبي ٥/ ٣٩٨ - لولا يأتينا بآيات من ربه [طه: ١٣٣] ٥/ ٤٣٥ - ولا يفلح الساحر أين أتى [طه: ٦٩] ٦/ ٣٩ - وإن إدريس لمن المرسلين [الصافات: ٢٣] ٦/ ٦٠ - إن المتصدقين والمتصدقات [الحديد: ١٨] حرف أبي ٦/ ٢٧٥ - وهذا بعلي شيخ [هود: ٧٢] قراءة الأعمش ٥/ ٣١٩ - والليل إذا أدبر [المدثر: ٣٣] حرف عبد الله ٦/ ٣٣٩ - وأمرأته حمالة للحطب [المسد: ٣] حرف ابن مسعود ٦/ ٤٥٢ - ومريئته حمالة للحطب [المسد: ٣] حرف أبي ٦/ ٤٥٢
стр. 2822
فهرس الآيات المفسّرة
الّذين يؤمنون بالغيب [البقرة: ٣] ١/ ٢٣٠، ٢٣١ إنّ الّذين كفروا سوآء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون [البقرة: ٦] ٢/ ٢٤٤، ٢٤٥ ختم الله على قلوبهم [البقرة: ٧] ١/ ٣٠١ تفسير معنى الغشاوة في قوله تعالى: وعلى أبصارهم غشاوة [البقرة: ٧] ١/ ٣٠٩ ولكن لا يشعرون [البقرة: ١٢] ١/ ٢٦٣ ولهم فيها أزواج مطهّرة [البقرة: ٢٥] ٢/ ٣٢٤ الّذين يظنّون أنّهم ملقوا ربّهم [البقرة: ٤٦] ٢/ ٢٦ وإذ وعدنا موسى أربعين ليلة [البقرة: ٥٠] ٢/ ٦٤ خذوا مآء اتينكم بقوّة واذكروا ما فيه [البقرة: ٦٣] ٥/ ١٠٤ فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحى الله الموتى [البقرة: ٧٣] ٢/ ٦٣ ثمّ أنتم هؤلآء تقتلون أنفسكم [البقرة: ٨٥] ٢/ ١٤٥ خذوا مآ ءاتينكم بقوّة [البقرة: ٩٣] ٢/ ٧٣* وإذ ابتلى إبرهم ربّه بكلمت فأتمّهنّ [البقرة: ١٢٤] ٢/ ٣٣ ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون [البقرة: ١٥٤] ١/ ٢٦٣، ٢٦٤ فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية [البقرة: ١٩٦] ٢/ ١٥ فمن تعجّل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخّر فلا إثم عليه [البقرة: ٢٠٣] ٢/ ٣١٠ فإن زللتم من بعد ما جآءتكم البيّنت فاعلموا [البقرة: ٢٠٩] ٢/ ١٨ ولكن لا تواعدوهنّ سرّا [البقرة: ٢٣٥] ٢/ ٦٤ إنّ في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين [البقرة: ٢٤٨] ١/ ٢٢٤ لا يقدرون على شىء ممّا كسبوا [البقرة: ٢٦٤] ٣/ ٣٩٤ شهد الله أنّه لا إله إلّا هو [آل عمران: ١٨] ١/ ٢٢٨
стр. 2823
ملك الملك [آل عمران: ٢٦] ١/ ١٤ ذريّة بعضها من بعض [آل عمران: ٣٤] ١/ ١٧٢ ولا ينظر إليهم يوم القيمة [آل عمران: ٧٧] ٦/ ٢٧٠ فزادهم إيمنا [آل عمران: ١٧٣] ١/ ٣٢٢ والله أعلم بإيمنكم بعضكم من بعض [النساء: ٢٥] ١/ ١٧٢ لو تسوّى بهم الأرض [النساء: ٤٢] ١/ ٢٤٦ والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله وليّا وكفى بالله نصيرا* ٤٥* من الّذين
هادوا يحرّفون الكلم عن مواضعه [النساء: ٤٥ - ٤٦] ٢/ ٣٥ ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلّا قليلا [النساء: ٤٦] ١/ ٢٢٥ وأشد تثبيتا [النساء: ٦٦] ٣/ ١٧٤ ومن يكسب خطيئة أو إثما [النساء: ١١٢] ٢/ ٣٠٩ إنّ الّذين ءامنوا ثمّ كفروا ثمّ ءامنوا ثمّ كفروا ثمّ ازدادوا كفرا [النساء: ١٣٧] ١/ ٢٣٤ بل طبع الله عليها بكفرهم [النساء: ١٥٥] ١/ ٣٠٢ ومهيمنا عليه [المائدة: ٤٨] ١/ ٢٢٨ - ٢٢٩ قل أرءيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصركم وختم على قلوبكم [الأنعام: ٤٦] ١/ ٣٠٣ - ٢٠٤ الّذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمنهم بظلم [الأنعام: ٨٢] ١/ ٢٢٥ أو من كان ميتا فأحيينه وجعلنا له نورا يمشى به في النّاس كمن مثله في الظّلمت [الأنعام: ١٢٢] ٣/ ٢٥٧ ومن يرد أن يضلّه يجعل صدره ضيّقا حرجا كأنّما يصّعّد في السّماء [الأنعام: ١٢٥] ١/ ٣٠٤ - ٣٠٧ وكذلك زيّن لكثير من المشركين قتل أولدهم شركآؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم [الأنعام: ١٣٧] ٢/ ٩٥ وإذا فعلوا فحشة قالوا وجدنا عليها ءابآءنا والله أمرنا بها قل إنّ الله لا يأمر بالفحشاء [الأعراف: ٢٨] ٣/ ١٤٥
стр. 2824
وتمّت كلمت ربّك الحسنى على بنى إسرائيل بما صبروا [الأعراف: ١٣٧] ٢/ ٣٤* ووعدنا موسى ثلثين ليلة وأتممنها بعشر فتم ميقت ربه أربعين [الأعراف: ١٤٢] ٢/ ٦٥ وإذ تأذّن ربّك [الأعراف: ١٦٧] ٢/ ٤١٠ وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه ألم يؤخذ عليهم ميثق الكتب أن لا يقولوا على الله إلّا الحقّ [الأعراف: ١٦٩] ٣/ ٢٩٧ إنّما المؤمنون الّذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم [الأنفال: ٢] ١/ ٢٢٢ لا تخونوا الله والرّسول وتخونوا أمنتكم [الأنفال: ٢٧] ١/ ٢١٨ والّذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلّا تفعلوه [الأنفال: ٧٣] ١/ ٣٢٣ المنفقون والمنفقت بعضهم من بعض [التوبة: ٦٧] ١/ ١٧٢ خذ من أموالهم صدقة تطهّرهم وتزكّيهم بها [التوبة: ١٠٣] ٤/ ٣٠٧ - ٣٠٨ إنّ الّذين لا يرجون لقآءنا ورضوا بالحيوة الدّنيا [يونس: ٧] ٢/ ٢٤ ومآ أنت بمؤمن لنا ولو كنّا صدقين [يوسف: ١٧] ١/ ٢٢٦ بدم كذب [يوسف: ١٨] ١/ ٢٩٨ الّذين ءامنوا وتطمئنّ قلوبهم بذكر الله [الرعد: ٢٨] ١/ ٢٢٢ ربّ إنّهنّ أضللن كثيرا من النّاس [إبراهيم: ٣٦] ٥/ ١٠٥ وإذا بشّر أحدهم بالأنثى ظلّ وجهه مسودّا وهو كظيم [النحل: ٥٨] ٢/ ٣٢٧ وألقوا إلى الله يومئذ السّلم [النحل: ٨٧] ٣/ ١٧٧ ولله غيب السّموات والأرض [النحل: ٧٧] ١/ ٢٣٣ وءاتينا ثمود النّاقة مبصرة فظلموا بها [الإسراء: ٥٩] ١/ ٣٣٩ أو تأتى بالله والملئكة قبيلا [الإسراء: ٩٢] ٣/ ٣٨٦ ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا [الكهف: ٢٨] ١/ ٣٠٢ فإنّى نسيت الحوت ومآ أنسنيه إلّا الشّيطن أن أذكره [الكهف: ٦٣] ٤/ ٤٢٨ وءاتينه من كلّ شىء سببا* ٨٤* فأتبع سببا [الكهف: ٨٤] ٥/ ١٦٨ كانت لهم جنّت الفردوس نزلا [الكهف: ١٠٧] ٦/ ٢٦٤ فى كتب لا يضلّ ربّى ولا ينسى [طه: ٥٢] ٢/ ٤٢٥
стр. 2825
في كتب لا يضلّ ربّى ولا ينسى [طه: ٥٢] ٣/ ٣٩٣ ولقد عهدنا إلى ءادم من قبل فنسى [طه: ١١٥] ٢/ ١٨٩ قل إنّما أنذركم بالوحى [الأنبياء: ٤٥] ١/ ٢٥٤ الّذين يخشون ربّهم بالغيب [الأنبياء: ٤٩] ١/ ٢٣١ فظنّ أن لن نقدر عليه [الأنبياء: ٨٧] ٥/ ٥٠ وحرم على قرية أهلكنها أنّهم لا يرجعون [الأنبياء: ٩٥] ٣/ ٣٨١ ثانى عطفه ليضلّ عن سبيل الله [الحج: ٩] ٣/ ٣٩٦ لينذر يوم التّلاق [المؤمن: ١٥] ٢/ ٢٩ فاتّخذتموهم سخريّا حتى أنسوكم ذكرى [المؤمنون: ١١٠] ٢/ ١٩١* الله نور السّموت والأرض مثل نوره كمشكوة فيها مصباح [النور: ٣٥] ١/ ٣٠٨ ولقد صرّفنه بينهم ليذّكّروا [الفرقان: ٥٠] ٣/ ٤٢٩ ولقد صرّفنه بينهم ليذّكّروا [الفرقان: ٥٠] ٥/ ١٠٧ وهو الّذى جعل الّيل والنّهار خلفة لّمن أراد أن يذّكّر [الفرقان: ٦٢] ٣/ ٤٢٩ ومن تاب وعمل صلحا فإنّه يتوب إلى الله متابا [الفرقان: ٧١] ٢/ ٢٤٧ وإذا مرّوا باللّغو مرّوا كراما [الفرقان: ٧٢] ٢/ ٣٥٦ فأوحينآ إلى موسى أن أضرب بعصاك البحر فانفلق [الشعراء: ٦٣] ٢/ ١٥ بورك من في النّار ومن حولها [النمل: ٨] ٥/ ١٧ فإذا خفت عليه فألقيه في اليمّ [القصص: ٧] ٢/ ٣٣٠ ولمّا بلغ أشدّه واستوى [القصص: ١٤] ١/ ٢٦٧ وما كان ربّك مهلك القرى حتّى يبعث في أمّها رسولا يتلوا عليهم ءايتنا [القصص: ٥٩] ٤/ ٣٤٨ هل لكم من ما ملكت أيمنكم من شركاء في ما رزقنكم فأنتم فيه سوآء [الروم: ٢٨] ١/ ٢٧٤ إذا فريق منهم بربّهم يشركون* ٣٣* ليكفروا [الروم: ٣٣] ٣/ ٣٩٦ ومن النّاس من يشترى لهو الحديث ليضلّ عن سبيل الله بغير علم [لقمان: ٦] ٣/ ٣٩٦
стр. 2826
فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسن [الأحزاب: ٧٢] ٥/ ٢٤٦ ومن نعمّره ننكّسه في الخلق أفلا يعقلون [يس: ٦٨] ٣/ ٢٩٩ وإذا رأوا ءاية يستسخرون [الصافات: ١٤] ١/ ٣٥٢ فويل للقسية قلوبهم من ذكر الله [الزمر: ٢٢] ١/ ٣٢٤ ورجلا سلما لرجل [الزمر: ٢٩] ٣/ ١٧٧ ويوم يناديهم أين شركآءى [فصلت: ٤٧] ٢/ ٥٠ وهو واقع بهم [الشورى: ٢٢] ٦/ ٣٠٢ وقالوا لولا نزل هذا القرءان على رجل من القريتين عظيم [الزخرف: ٣١] ٤/ ١١ الّذين ءامنوا بأيتنا وكانوا مسلمين [الزخرف: ٦٩] ١/ ٢٢٣ فما بكت عليهم السّمآء والأرض [الدخان: ٢٩] ٤/ ١٩ وزوّجنهم بحور عين [الدخان: ٥٤] ٤/ ٣٢٦ اليوم ننسكم كما نسيتم لقآء يومكم هذا [الجاثية: ٣٤] ٢/ ١٨٨ وقيل اليوم ننسكم كما نسيتم لقآء يومكم هذا [الجاثية: ٣٤] ٢/ ١٩٠ أفلا يتدبّرون القرءان أم على قلوب أقفالها [محمد: ٢٤] ٢/ ١٥٤ فلا تهنوا وتدعوا إلى السّلم [محمد: ٣٥] ٢/ ٢٩٤ فلا تهنوا وتدعوا إلى السّلم وأنتم الأعلون والله معكم [محمد: ٣٥] ٣/ ١٧٨ وألزمهم كلمة التّقوى [الفتح: ٢٦] ٤/ ٢٧٤* قالت الأعراب ءامنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمن في قلوبكم [الحجرات: ١٤] ١/ ٢٢٢ ذو مرّة فاستوى* ٦* وهو بالأفق الأعلى [النجم: ٦، ٧] ١/ ٢٦٧ ليس لوقعتها كاذبة [الواقعة: ٢] ١/ ٣٣٣ والّذين يظهرون من نسآئهم ثمّ يعودون لما قالوا فتحرير رقبة [المجادلة:
٣] ٢/ ١٣٩، ١٤٢ أولئك كتب في قلوبهم الإيمن [المجادلة: ٢٢] ١/ ٣٠٢ ولا تكونوا كالّذين نسوا الله فأنسهم أنفسهم [الحشر: ١٩] ٢/ ١٩٠ الجبّار المتكبّر [الحشر: ٢٣] ٢/ ٤١١
стр. 2827
قد كانت لكم أسوة حسنة في إبرهيم والّذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا برءوا منكم وممّا تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدوة والبغضاء أبدا حتّى تؤمنوا بالله وحده إلّا قول إبرهيم [الممتحنة: ٤] ٢/ ٦٢ قد يئسوا من الأخرة كما يئس الكفّار من أصحب القبور [الممتحنة: ١٣] ٢/ ٢٦ ولا يخرجن إلّا أن يأتين بفحشة مبيّنة [الطلاق: ١] ٣/ ١٤٦ وصدّقت بكلمت ربّها وكتبه [التحريم: ١٢] ٢/ ٣٤ فأصبحت كالصّريم [ن: ٢٠] ٥/ ١٤٣ إنّى ظننت أنى ملق حسابيه [الحاقة: ٢٠] ٢/ ٢٧ سأل سائل بعذاب واقع [المعارج: ١] ٢/ ٢١٣ وأنّا لمسنا السّمآء فوجدنها [الجن: ٨] ٣/ ١٦٤ وأنّ المسجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا [الجن: ١٨] ٥/ ٢٩٧ وثيابك فطهّر [المدثر: ٤] ٢/ ٣٢٧ ولا تمنن تستكثر [المدثر: ٦] ٢/ ٣٨٨ سأرهقه صعودا [المدثر: ١٧] ٣/ ٤٠٤ نذيرا للبشر [المدثر: ٣٦] ١/ ٢٥٤ بلى قدرين على أن نسوّى بنانه [القيامة: ٤] ٣/ ١٦٢ بلى قدرين على أن نسوى بنانه [القيامة: ٤] ١/ ٢٤٧ ولا تطع منهم ءاثما أو كفورا [الإنسان: ٢٤] ٤/ ٥٤ يوم يفرّ المرء من أخيه* ٤٣* وأمّه وأبيه [عبس: ٣٤ - ٣٥] ٢/ ٣٠ من رحيق مختوم* ٢٥* ختمه مسك [المطففين: ٢٥] ١/ ٢٩١ وأذنت لربّها [الانشقاق: ٢] ٤/ ٢٠١ ونفس وما سوّيها [الشمس: ٧] فدمدم عليهم ربّهم بذنبهم فسويها [الشمس: ١٤] ١/ ٢٤٦ اقرأ باسم ربّك الّذى خلق* ١* خلق الإنسن من علق [العلق: ١ - ٢] ١/ ٢٣٢ فمن يعمل مثقال ذرّة خيرا يره [الزلزلة: ٧] ٦/ ٣٠٢ لإيلف قريش [قريش: ١] ٥/ ٢٩٧
стр. 2828
فهرس الآيات المعربة
لا ريب فيه [البقرة: ٢] ١/ ١٨٩ وإذ أخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطّور خذوا ... [البقرة: ٦٣] وإذ أخذنا ميثق بنى إسرئيل لا تعبدون إلّا الله ... [البقرة: ٨٣] وإذ أخذنا ميثقكم لا تسفكون دمآءكم ... [البقرة: ٨٤] ٢/ ١٢٢ فأمتّعه قليلا [البقرة: ١٢٦] ٢/ ٢٢٢ يسئلونك عن الشّهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصدّ عن سبيل الله وكفر به [البقرة: ٢١٧] ٣/ ١٢٦ - ١٢٨ وإذ أخذ الله ميثق الّذين أوتوا الكتب لتبيّننّه [آل عمران: ١٨٧] ٢/ ١٢٢ فأذّن مؤذّن بينهم أن لعنة الله على الظّلمين [الأعراف: ٤٤] ٢/ ٤٠٤ لا عاصم اليوم من أمر الله إلّا من رحم [هود: ٤٣] ١/ ١٩١ لا تثريب عليكم اليوم [يوسف: ٩٢] ١/ ١٩٠ وأقسموا بالله جهد أيمنهم لا يبعث الله [النحل: ٣٨] ٢/ ١٢٢ فقل ءاذنتكم على سوآء [الأنبياء: ١٠٩] ٢/ ٤٠٦ لا بشرى يومئذ للمجرمين [الفرقان: ٢٢] ١/ ١٩٢ ومآ ءاتيتم من ربا ليربوا في أموال النّاس فلا يربوا عند الله [الروم: ٣٩] ٢/ ٣٨٧، ٣١٧ أو لم يروا أنّ الله الذى خلق السّموات والأرض ولم يعى بخلقهنّ بقدر [الأحقاف: ٣٣] ١/ ١٩٥
стр. 2829
فهرس الأحاديث النبوية والآثار
«اجعله لنا فرطا» ٥/ ٧٣ أخر رسول الله ﷺ لوحيه العشاء حتى تهوّر الليل ٤/ ٢٢٥ «أفي القوم أبيّ» ٢/ ١٩٧ «ادرءوا الحدود بالشبهات» ٤/ ٢٦٢ إذا كان الماء قلتين أو خمس قلال لم يحمل خبثا ٥/ ٢٤٦ «الأذنان من الرأس» ١/ ١٧١ جاء في الحديث: (أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس) قال: هما ابن آدم الذي قتل أخاه وإبليس ٢/ ٢٢٥ «أشعرنها إياه» ١/ ٢٦٣ «أعرض وأشاح» ٣/ ٢٠٢ «اعضض ببظر اللات] ٢/ ٣٥٧ «إلى الأقيال العباهلة» ١/ ٣٤٢ «اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا» ٢/ ٢٥٧ - ٤/ ٣٤ «اللهم اشدد وطأتك على مضر» ٦/ ٣٣٥ «اللهمّ سنين كسني يوسف» ٢/ ٣٦٩ «اللهم هل بلّغت» ٤/ ٤٢ «أنا فرطكم على الحوض» ٥/ ٧٣ «إنا لا نقطع في عذق ولا في عام السنة» ٢/ ٣٧٠ «إن الله ينهاكم عن قيل وقال» ١/ ٣٤٣
стр. 2830
«إن الله ينهى عن قيل وقال» ٤/ ١٠٠ «إن الريح تخرج من روح الله، تجيء بالرحمة والعذاب» ٢/ ٢٥٨ «إن الصدقة أوساخ الناس» ٢/ ٣٢٤ «إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى» ٤/ ٤٠٦ «إنه لشارب حلّ وبلّ» ٥/ ٢٤٣ «بعثت إلى الأسود والأحمر» ٢/ ١٤ «بلغوا قومنا أن قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا» آية منسوخة ٢/ ٢٠١ «التبين من الله والعجلة من الشيطان» ٣/ ١٧٤ «التسبيح للرجال والتصفيق للنساء» ٤/ ١٤٨ «جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا» ٢/ ٢٠٣ «خط الله نوءها» ٢/ ١١٧ «ذاك وأن ينسخ القرآن، فقال رجل كالأعرابي: وكيف ينسخ؟ قال:
«يذهب أهله الّذين هم أهله، ويبقى رجال كأنهم النعام» ٢/ ٢٠٢ «ذكّروا القرآن» أثر عن ابن مسعود ٢/ ٥٣، ٥٥ «رحم الله رجلا أصلح من لسانه» ١/ ٣٤٤ «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه» ٢/ ١٨٩ روي أن رسول الله ﷺ أخذ بيد عمر ﵁، فلما أتى على المقام قال عمر: أهذا مقام أبينا إبراهيم؟ قال: «نعم» قال عمر: ٢/ ٢٢٠ «زوروها ولا تقولوا هجرا» ٥/ ٢٩٨ «سكة مأبورة ومهرة مأمورة» ٥/ ٩٢ «سوّموا فإن الملائكة قد سوّمت» «شاهت الوجوه» ٢/ ١٥ «صلاة النهار عجماء» ٦/ ١٢٠ «صواحبات يوسف» ٥/ ٣٥٣ - ٦/ ٢٢٥
стр. 2831
«طهور إناء أحدكم إذا ولغ في الكلب» ٢/ ٣٢٣ «العائد في هبته كالعائد في قيئه» ٢/ ١٤١ فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك ٤/ ٤٠٦ «قام ﷺ في الثانية فسبح به فلم يرجع وسجد للسهو» ٢/ ١٩٧ «كان إذا صلى صلاة أثبتها» أثر عن عائشة ٥/ ٢١ «كن عبد الله المقتول» ٢/ ٤٢٠ «لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده» ١/ ٣٦ «لست بنبيء الله، ولكني نبي الله» ٢/ ٩٢ «لعن رسول الله ﷺ في الخمر عشرة: مشتريها ... » ٢/ ٣١٤
«ليت شعري ما فعل أبواي» ٢/ ٢١٧ «ليّ الواجد ظلم» ٢/ ٤١٤ «ما أذن الله لشيء كإذنه لنبي» ٢/ ٤٠٩ - ٤/ ٢٠١ «ما بان من الحي فهو ميتة» ٣/ ٣٥٨ «ما تصعّدني شيء كما تصعدني خطبة النكاح» أثر لعمر بن الخطاب ٣/ ٤٠٤ «مزينة وجهينة وأسلم وغفار موالي الله ورسوله» ٢/ ٢٣٥ «من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله يوم لا ظل إلا ظله»
٦/ ٢٧٣ «من تعزّى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا» ٢/ ٣٥٧ «من كانت مولاه فعلي مولاه» ٢/ ٢٣٥ «منعت العراق درهمها وقفيزها ومصر إردبّها» ٢/ ١١٩، ٤٥٩ «مولى القوم منهم» ١/ ١٧١ «نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة» ٥/ ١٨٩ «نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور» ٢/ ٢٥٧ «نعم يدخل القلب النور» ١/ ٣٠٨ «هو الطهور ماؤه» ٢/ ٣٢٤ «والعجماء جبار» ٦/ ١٢٠
стр. 2832
«ويل للعراقيب من النار» ٣/ ٢١٦ «يجزئ من الضّارورة صبوح أو غبوق» ٣/ ١٩٠ «يعذّب المصورون يوم القيامة فيقال لهم أحيوا ما خلقتم» ٢/ ٧٠
стр. 2833
فهرس الأمثال
الأخذ سرّيط والأداء ضرّيط ١/ ٥٢ أشكر من بروقه ١/ ٢٤٥ تسمع بالمعيدي خير من أن تراه ١/ ٢٧٠ - ٢١٨ عسى الغوير أبؤسا ١/ ٢٧٣ لقد كنت وما أخشى بالذئب ١/ ٣٠٢ و ٤/ ٤٠٤ لأنا أخدع من ضبّ حرشته ١/ ٣١٣ بنات ألببه ٢/ ٢٤٣ أمت في حجر لا فيك ٢/ ٣٤٢ التقت حلقنا البطان ٣/ ٤٤١ و ٤/ ٤١٣ من شبّ إلى دبّ ٤/ ١٠١ شرّ أهرّ ذا ناب ٤/ ٣٨٧ القيد والرتعة ٤/ ٤٠٥ سرعان ذا إهالة ٥/ ٩٤ ولدك من دمّى عقبك ٥/ ٢١١ حبيب جاء على فاقة ٥/ ٤١٦ يداك أو كتا وفوك نفخ ٥/ ٤١٧ تسمع بالمعيدي لا أن تراه ٦/ ٢٥١ في كل شجر نار واستمجد المرخ والعفار ٦/ ٣٩٤
стр. 2834
فهرس الأبيات والشواهد الشعرية
(ء)
ردي ورد قطاة صمّاء ... كدريّة أعجبها برد الماء ٥/ ٣٦٤
يستمسكون من حذار الإلقاء ... بتلعات كرءوس الصيصاء ٥/ ٣٦٤
غيلان الربعي (ء)
فأبلغ إيادا إن عرضت وطيئا ... وأبلغ حليفينا ومن قد تسوّءا؟ ١/ ٢٥٣
(ء)
أمسلمتي للموت أنت فميّت ... وهل للنفوس المسلمات بقاء ١/ ١٦١
المجنون
لعلك والموعود حق لقاؤه ... بدا لك في تلك القلوص بداء ٢/ ٥٨
محمد بن بشير الخارجي
إذا أنا لم أو من عليك فلم يكن ... كلامك إلا من وراء وراء ٥/ ١٩٠
عني بن مالك
كأن الرحل منها فوق صعل ... من الظلمان جؤجؤه هواء ١/ ٣٠٤
زهير
أرونا خطّة لا خسف فيها ... يسوّي بيننا فيها السّواء ١/ ٢٤٦
زهير
جرت سنحا فقلت لها مروعا ... نوى مشمولة فمتى اللقاء ٢/ ٢٥٤
زهير
стр. 2835
كلما أن تفرق آل ليلى ... جرت بيني وبينهم ظباء
جرت سنحا فقلت لها مروعا ... نوى مشمولة فمتى اللقاء ٥/ ٨٨
زهير
ولولا يوم يوم ما أردنا ... جزاءك والقروض لها جزاء ١/ ١٦٦
الفرزدق ٢/ ٦٦
وجبريل أمين الله فينا ... وروح القدس ليس له كفاء ٢/ ١٦٨
حسان بن ثابت ٦/ ٤٦٣
هم الآسون أمّ الرأس لما ... تواكلها الأطبة والإساء ٤/ ٤٣٥
الحطيئة
بادت وغير أيهن مع البلى ... إلا رواكد جمرهن هباء
ومشجّج أما سواء قذاله ... فبدا وغيّر ساره المعزاء ٣/ ٢٢٥
ذو الرمة أو الشماخ و ٥/ ٣١٣، ٦/ ١٨٧، ٢٥٦
وبوّئت في صميم معشرها ... فصحّ في قومها مبوّئها
وما أراها تزال الدهر ظالمة ... تحدث لي قرحة وتنكؤها ٤/ ٣١٠
ابن هرمة و ٣١٤، ٣٢٠
يدع الحيّ بالعشي رغاها ... وهم عن رغيفهم أغنياء ٢/ ٤٥٩
عدي بن الرقاع
أجمعوا أمرهم بليل فلمّا ... أصبحوا أصبحت لهم ضوضاء ٤/ ٢٨٧
الحارث بن حلزة
تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي ... عن خدام العقيلة العذراء ٤/ ١٨٦
؟ ٦/ ٤٥٧
ظاهرات الجمال والحسن ينظر ... ن كما ينظر الأراك الضباء؟ ٦/ ٢٧٠
(ء)
هلّا كوصل ابن عمار تواصلني ... ليس الرجال وإن سوّوا بأسواء ١/ ٢٤٧
رافع بن هريم
стр. 2836
ولا أسقي ولا يسقي شريبي ... ويرويه إذا أوردت مائي؟ ٤/ ٢٩٤
فلا يرمى بي الرّجوان إني ... أقل القوم من يغني غنائي ٥/ ٢٧٧
عبد الرحمن بن الحكم
قلت لشيبان ادن من لقائه ... أنّا نغدّي القوم من شوائه ٣/ ٣٧٩
أبو النجم من لدشولا فإلى أتلائها ٥/ ١٢٥، ١٦١؟
ليس من مات فاستراح بميت ... إنما الميت ميّت الأحياء
إنما الميت من يعيش كئيبا ... كاسفا باله قليل الرجاء ٣/ ٢٧
عدي بن الرعلاء و ٣٩٨، ٦/ ٢١٢
ثم لما رآه رانت به الخم ... ر ألا ترينه باتقاء ٦/ ٣٨٦
أبو زبيد (ب)
يا أبتا ويا أبه ... حسنت إلا الرقبة؟ ٤/ ٣٩٢
كأنما حوأبها لمن رقب ... بمذعيين نقبة من الجرب؟ ٥/ ٣٢٢
العرب في عرابة وإعراب ٦/ ٢٥٩ رؤبة (ب)
وما له من مجد تليد وما له ... من الريح حظ لا الجنوب ولا الصبا ١/ ١٠٥
الأعشى ٤/ ٦٢
وما عنده مجد تليد ولا له ... من الريح فضل لا الجنوب ولا الصبا ٢/ ٢٥٥
الأعشى
стр. 2837
وما عنده رزقي علمت ولا له ... علي من الريح الجنوب ولا الصبا ٢/ ٢٥٦
الأعشى
أراني لدن أن غاب رهطي كأنما ... يراني فيكم طالب الضيم أرنبا ٤/ ١٥٦
الأعشى ٥/ ١٢٨
وليس مجيرا إن أتى الحيّ خائفا ... ولا قائلا إلا هو المتعيّبا ٤/ ٣٢١
الأعشى ٦/ ١٣٤
ثمّت لا تجزونني عند ذاكم ... ولكن سيجزيني الإله فيعقبا ٥/ ٤٢
الأعشى
ومن يغترب عن أهله لا يزل يرى ... مصارع مظلوم مجرّا ومسحبا
وتدفن منه الصالحات وإن يسيء ... يكن ما أساء النار في رأس كوبا ٦/ ١٣١
الأعشى
منت لك أن تلقى ابن هند منيّة ... وفارس قيّاس إذا ما تلبّبا ٦/ ٣٤٧
ابن أحمر
كذبت عليكم أوعدوني وعلّلوا ... بي الأرض والأقوام قردان موظبا ١/ ٣٣٤
خداش بن زهير
تركتني حين لا مال أعيش به ... وحين جنّ زمان الناس أو كلبا؟ ١/ ١٦٨
قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم ... شدوا العناج وشدوا فوقه الطنبا ٣/ ٢٥٢
الحطيئة
أقلي اللوم عاذل والعتابا ... وقولي إن أصبت لقد أصابا ١/ ٧٣
جرير ٢/ ٣٦١، ٣٧٦ و ٣/ ٢٢٠ و ٤/ ٣٥٢ و ٦/ ٣٥١
سألناها الشفاء فما شفتنا ... ومنّتنا المواعد والخلابا ٢/ ٢٠٩
جرير
وكائن بالأباطح من صديق ... يراني لو أصبت هو المصابا ٣/ ٨٠
جرير ٦/ ٢٩٨
ألان فقد فرغت إلى نمير ... فهذا حين صرت لهم عذابا ٤/ ٢٥٦
стр. 2838
جرير ٦/ ٢٤٩
ولو ولدت قفيرة جرو كلب ... لسبّ بذلك الجرو الكلابا ٥/ ٢٦٠
جرير
أعزّك بالحجاز وإن تسهّل ... بغور الأرض تنتهب انتهابا ٦/ ٣٨
جرير
جريمة ناهض في رأس نيق ... ترى لعظام ما جمعت صليبا ٣/ ١٩٦
أبو خراش
فلاقته ببلقعة براز ... فصادف بين عينيه الجبوبا ٣/ ٢٦٢
أبو خراش الهذلي
فانقضّ كالدّريء يتبعه ... لهب يثور تخاله طنبا ٥/ ٣٧٤
أوس
لقد خشيت أن أرى جدبّا ... وهبّت الريح بمور هبّا
تترك ما أبقى الدّبا سبسبّا ١/ ٦٥ رؤبة ٤١٠، ٢/ ٣٦٢ و ٤/ ٣٣٧ و ٥/ ٤٢١ و ٦/ ٣١، ٣١٦ مثل الحريق وافق القصبّا ٢/ ٣٦٣ رؤبة ٥/ ٤٢١ و ٦/ ٣١ من خالص الماء وما قد طحلبا ٢/ ١٧ العجاج خاطمها زأمّها كي يركبا ٤/ ٤١٣؟
لكل دهر قد لبست أثؤبا ... حتى اكتسى الرأس قناعا أشيبا
معروف بن عبد الرحمن (ب)
أبا مالك مالت برأسك نشوة ... وبالبشر قتلى لم تطهّر ثيابها ٢/ ٣٢٥
جرير
تقول ابنتي لما رأتني شاحبا ... كأنك فينا يا أبات غريب ٤/ ٣٩٠
стр. 2839
أبو الحدرجان
فلا يبعد الله الشباب وقولنا ... إذا ما صبونا صبوة سنتوب
ليالي أبصار الغواني وسمعها ... إليّ وإذ ريحي لهن جنوب ٢/ ٢٥٥
حميد بن ثور
قرينة سبع إن تواترن مرة ... ضربن وصفّت أرؤس وجنوب ٥/ ٢٩٥
حمد بن ثور
تعنّاك نصب من أميمة منصب ... كذي الشوق لما يسله وسيذهب ٦/ ٧١
بشر بن أبي حازم
زجرت لها طير الشمال فإن تكن ... هواك الذي يهوى يصبك اجتنابها ٣/ ٣١٥
أبو ذؤيب
فلما اجتلاها بالإيام تحيزت ... ثبات عليها ذلها واكتئابها ٤/ ٣٩٥
أبو ذؤيب
زجرت لها طير الشمال فإن تكن ... هواك الذي تهوى يصبك اجتنابها ٥/ ٢٣٦
أبو ذؤيب
عقار كماء النّيء ليست بخمطة ... ولا خلّة يكوي الشّروب شهابها ٦/ ١٥
أبو ذؤيب
توصّل بالركبان حينا وتؤلف ال ... جوار ويغشيها الأمان ربابها ٦/ ٤٤٥
أبو ذؤيب
تطاللت فاستشرفته فعرفته ... فقلت له: آأنت زيد الأرانب ١/ ٢٧٩
ذو الرمة
وأسقية حتى كاد مما أبثّه ... تكلمني أحجاره وملاعبه ٣/ ٩٧، ٣٠٢
ذو الرمة ٥/ ٦٥
إذا هبت الأرواح من نحو جانب ... به أيمن قد هاج شوقي هبوبها ٤/ ٣٤
ذو الرمة
وأزور يمطو في بلاد بعيدة ... تعاوى به ذؤبانه وثعالبه ٤/ ٤٠٩
ذو الرمة
стр. 2840
وقد حلفت بالله ميّة ما الذي ... أقول لها إلا الذي أنا كاذبه ٤/ ٤٤٢
ذو الرمة
ألا رب من يهوى وفاتي ولو دنت ... وفاتي لذلت للعدو مراتبه ٥/ ٣٧
ذو الرمة
له واحف والصلب حتى تقطّعت ... خلاف الثريا من أريك مآربه ٥/ ١١٤
ذو الرمة
وقائلة تخشى علي أظنه ... سيودي به ترحاله ومذاهبه ٥/ ٢٢٥
ذو الرمة
ويشبح بالكفين شبحا كأنه ... أخو فجرة عالى به الجذع صالبه ٦/ ٢٠٨
ذو الرمة
نظرن إلى أظعان مي كأنها ... مولية ميس يميل ذوائبه ٦/ ٢٧٠
ذو الرمة
نزائع مقذوفا على سرواتها ... بما لم تخالسها الغزاة وتركب ١/ ٣٠٢
الطفيل الغنوي ٣/ ٥٩
وقد منّت الخذواء منا عليهم ... وشيطان إذا يدعوهم ويثوّب ٢/ ٢٣
الطفيل الغنوي
وبالسّهب ميمون النقيبة قوله ... لملتمس المعروف أهل ومرحب ٤/ ٣٤٢
الطفيل الغنوي
وبالسّهب ميمون النقيبة قوله ... لملتمس المعروف أهل ومرحب ٣/ ١٦٤
الطفيل
تواترن حتى لم تكن لي ريبة ... ولم يك عما خبروا متعقب ٥/ ٢٩٥
الطفيل الغنوي
فلا تحرمنّي نائلا عن جنابة ... فإني امرؤ وسط القباب غريب ٣/ ١٥٧
علقمة بن عبدة
تتبع أفياء الظلال عشية ... على طرق كأنهن سبوب ٥/ ٦٩، ٦/ ٤٤
علقمة
следующие страницы →