Полный текст (2 140 стр.). Показаны 1786–1825 · переход к 1791.
стр. 1786
وأَشْمَلَهم شرَّاً: عمَّهم بِهِ وأَشْمَل الفحلُ شَوْلَه لِقاحاً: أَلْقَح النصفَ مِنْهَا إِلَى الثُّلثَيْنِ. شَأَزَ المرأةَ: نَكَحَها وأَشْأَزْت الرجلَ: أَقْلَقْته. شَطَأْت: مَشَيْت على شاطئ النَّهر وشَطَأَ المرأةَ: نَكَحَها وشَطَأْت الرجلَ: قَهَرْته وشَطَأْته بالحِمْل: أَثْقَلْته وأَشْطَأَ الرجلُ: بلغ ولدُه مَبْلَغ الرِّجَال وأَشْطَأَ الشجرُ بغصونه: أخرجهَا. شاطَ الشيءُ: احْتَرَقَ. وشاطَ السَّمنُ والزيتُ: خثُر وشاطَ دمُه: ذَهَبَ وكلُّ مَا ذهبَ فقد شاطَ وأَشاطَ دَمَه وبِدَمِه: أذْهَبه وأَشَطْت الشيءَ: أحرقتُه وأَشَطْت السَّمْنَ والزيتَ: خَثَّرْتُهما. شَرَيْت الشيءَ: بِعْته واشْتَرَيْته وشَراه الشيءُ: سَاءَهُ وأَشْرَت الشجرةُ: أَنْبَتَتْ الشَّرْيَ وَهُوَ الحنظل. شَفَيْته مِمَّا بِهِ: أَبْرَأْته وشَفَت الشمسُ: غَرَبَت وأَشْفَيْته عسلاً: جعلته لَهُ شِفَاء. شابَ الرجلُ: ابْيَضَّ شعره وأشابَ: شابَ ولَدُه. شَوَيْت اللحمَ وَغَيره وأَشْوَيْت الْقَوْم: أطعمتهم الشِّواء وأَشْوَى القمحُ: أَفْرَك وصَلَحَ أَن يُشوى ورماه فَأَشْواه: أصَاب شَواه وَلم يُصِبْ مَقْتَلَه. وأَشْوَى من الشَّيْء: أَبْقَى مِنْهُ شُوايةً وَهُوَ: الْيَسِير. شَهَوْت الشيءَ: اشْتَهَيْته وأَشْهَيْت الرجلَ: أَعْطَيْته مَا يَشْتَهي. شَخَصَ الشيءُ: انْتَبَر وشَخَصَ الجرحُ: وَرِمَ وشَخَصَت الكلمةُ فِي الْفَم: لم يَقْدِر على خفض صَوته بهَا، وشَخَصَ عَن أَهله: ذَهَبَ وشَخَصَ السهمُ: عَلا الهدف وأَشْخَص بِهِ: عَلاه وأَشْخَصْته إِلَى أَهله: رَجَعْته. شَغَرَ الكلبُ: رفع إِحْدَى رجلَيْهِ بَال أَو لم يبُل وشَغَرَت البلدةُ: لم يَبْقَ بهَا أحدٌ يَحميها وأَشْغَر المَنْهلُ: صَار فِي نَاحيَة. شَنَقْت البعيرَ: إِذا مَدَدْته بالزِّمام حَتَّى يرفع رَأسه وأَشْنَقَ هُوَ: رفع رَأسه. صحَّ الرجلُ: ذَهَبَ مرضُه وأَصَحَّ: صَحَّ أهلُه وماشيته صَحِيحا كَانَ هُوَ أم مَرِيضا. صَحَرْتُ اللبنَ: طَبَخْته وصَحَرَ الحمارُ وَهُوَ: أَشد من الصهيل فِي الْخَيل وصَحَرَته الشمسُ: آَلَمَت دماغه وأَصْحَر القومُ: برزوا فِي الصَّحْراء صَلَحَ الشيءُ وأَصْلَحْته أَنا وأَصْلَحْت الدَّابَّة: أَحْسَنتُ إِلَيْهَا. صَحَبْت المذبوحَ: سَلَخْته فِي بعض اللُّغَات وأَصْحَب الرجلُ: صَار ذَا صَاحب وأَصْحَب: بَلَغَ ابنُه مبلغَ الرِّجَال فَصَارَ مثله فَكَأَنَّهُ صاحبُه وكلُّ مَا انْقَادَ وذلَّ فقد أَصْحَب وأَصْحَب الماءُ: عَلاه الطُّحْلُب. صَبَحْته: سَقَيْته صَبوحاً وصَبَحْت الْقَوْم شرَّاً كَذَلِك على المَثَل وصَبَحْتهم الخيلُ: صَبَّحَتْهم وصَبَحْت الإبلَ: سَقَيْتها غُدْوةً وأَصْبَح القومُ: دخلُوا فِي الصَّباح. صَهَرَته الشمسُ: اشْتَدَّ عَلَيْهِم حرُّها حَتَّى آلم دماغَه وصَهَرْت الشَّحْم: أَذَبْته وأَصْهَر إِلَيْهِم: صَار فيهم صِهْراً وأَصْهَرَ: مَتَّ بالصِّهْر. صَرَّ: صوَّت وصَرَّ صِماخُه من الْعَطش كَذَلِك وصَرَرْت الناقةَ: شَدَدْت ضَرْعَها وصَرَرْت الدَّرَاهِم: شَدَدْت عَلَيْهَا، وأصَرَّ السُّنْبُل: ظهرَ صَرَرُه وَهُوَ بعدَ مَا يُقَصِّب وَقبل أَن يَظْهَر. صَبَبْت الماءَ: أَرَقْتهُ وأصَبُّوا: أخذُوا فِي الصَّبِّ. صَدَرْته: أَصَبْت صَدْرَه وصَدَرْت عَنهُ: ضِدُّ وَرَدْت وأَصْدَرت غَيْرِي. صَلَدَ الرجلُ: بَخِلَ وصَلَدَ الجبلُ على الْحَافِر: امْتنع وصَلَدَ الوَعِلُ: ترقَّى فِي الْجَبَل وصَلَدَ الزَّنْدُ: صوَّت وَلم يورِ نَارا وأَصْلَدْته أَنا. صَدَفَ عَنهُ: عَدَلَ وأَصْدَفْته أَنا. صَفَدْته: أَوْثَقْته وأَصْفَدْته: أَعْطَيْته. صَمَدْت إِلَيْهِ: قَصَدْت وصَمَدْت. صَمَدَ المر: قَصَدْت قَصْدَه وصَمَدْت القارورةَ: جعلت لَهَا صِماداً وَهُوَ: العِفاص وأَصْمَدْت إِلَيْهِ الْأَمر: أَسْنَدْته. صَبَرْتهُ عَن الشَّيْء: حَبَسْته وصَبَرْت الرجلَ: لَزِمْته وصَبَرَ: ضد جَزِعَ وصَبَرْت بِهِ: كَفَلْت وأَصْبَرتهُ: أَمرته بِالصبرِ وأَصْبَرته: جعلت لَهُ صبرا. صَرَمْت الشَّيْء: قَطَعْته وصَرَمْته: قَطَعْت كَلَامه وصَرَمْت النخلَ والزرعَ: جَزَزْته وأَصْرَم: حَان صِرامُه. صَرَيْت الشيءَ: قَطَعْته ودفعته وصَرَيْته: منعته وصَرَاَه اللهُ: وَقَاه وصَرَيْت مَا بَينهم: أَصْلَحت. وأَصْرَيتُ الناقةَ: حَيَّنْتُها وأَصْرَتْ هِيَ: تَحَفَّل لبنُها فِي ضَرْعِها. صافوا بِالْمَكَانِ: أَقَامُوا فِيهِ صَيْفَهم. وصافَ عني: عَدَلَ وصافَ الفحلُ عَن طَروقَته: عَدَلَ عَن ضِرابِها وأصافوا: دخَلوا فِي الصَّيْف وأصافت الناقةُ: نُتِجت فِي الصَّيف وأصافَ الرجلُ: وُلِد لَهُ فِي الكِبَر وأصافَ: ترك النساءَ شَابًّا ثمَّ تزوَّج كَبِيرا. صَفا الشيءُ: ضد كَدُر وأَصْفَى الحافرُ: بلغَ الصَّفا فارْتَدع
стр. 1787
وأَصْفَى الشاعرُ: انْقَطع شِعْرُه وأَصْفَت الدجاجةُ: انْقَطع بَيْضُها. صَبا الرجلُ: لَهَا وصَبا إِلَيْهِ: حنَّ وأَصْبَت المرأةُ: إِذا كَانَ لَهَا ولد صبيٌّ. وأَصْبَى القومُ: دخلُوا فِي الصَّبا. صابَ المطرُ: انْصَبّ، َ وأصابَ الرجلُ: جَاءَ بِالصَّوَابِ. صَأَى الطائرُ والفَأْرُ والخِنزير والسِّنَّوْر والكلبُ والفيلُ: صَاح وأَصْأَيْته أَنا. صَها الجرحُ: نَدِيَ وأَصْهَيْت الصبيَّ: دهنته بالسَّمْن وَوَضَعته فِي الشَّمْس من مرض يُصيبه. صَلَقَ نابَه: حكَّها بِالْأُخْرَى فحدثَ بَينهمَا صوتٌ وصَلَقَته بلساني: شَتَمْته مضارعة وَالْأَصْل السِّين وصَلَقْته بالعصا: ضَرَبْته وأَصْلَق الفحلُ: صَرَفَ أنيابَه. صَفَقْت رَأسه: ضَرَبْته وصَفَقْت عينه كَذَلِك وصَفَقَ الطائرُ بجناحيه: ضرب بهما وصَفَقْت الشرابَ: مَزَجْته وصَفَقَت علينا صافِقةٌ من النَّاس: أَي قَدِمَت وصَفَقْت يدَه بالبيعة: ضربت بيَدي على يَده وأَصْفَقوا على الْأَمر: اجْتَمعُوا وأَصْفَقتُ الشرابَ: حوَّلْته من إِنَاء إِلَى إِنَاء ليَصْفو. صَقَبْت البناءَ وغيرَه: رفعته وصَقَبَ قَفاه: ضربه بصَقْبِه أَي بجُمْعه وأَصْقَبَت الدارُ: دَنَتْ. ضَرَعَ إِلَيْهِ: خَشَعَ وذلَّ وأَضْرَعْته أَنا وأَضْرَعَت الشاةُ: نبت ضَرْعُها أَو عَظُم. ضَلَعَ عَن الْحق: مَال وجار. وأَضْلَع الحِملُ: ثَقُل. ضَعَفْت القومَ: إِذا كَثَرْتهم فَصَارَ لَك ولأصحابك الضِّعْفُ عَلَيْهِم وأَضْعَفْت الشَّيْء: جعلته مِثْلَيْه وأَضْعَفَ الرجلُ: فَشَتْ ضَيْعَته وكثُرت وأَضْعَفْته: صيَّرته ضَعِيفا. ضاعَ عِيالُه: اختلُّوا وضاعَ الشيءُ: ذهبَ وأَضْعَتُه أَنا وأضاعَ الرجلُ: كثُرت ضَيْعَتُه. ضَحا الرجلُ: برزَ للشمس وضَحا: أَصَابَته الشَّمْس وضَحا الطريقُ: ظهر وبرز وأَضْحَيْنا: صِرنا فِي الضُّحى وبَلَغْناها وأَضْحَى يفعل ذَلِك: أَي صَار يَفْعَله ضُحى. ضَهَدَه: ظَلَمَه وقَهَرَه وأَضْهَد بِهِ: جَار عَلَيْهِ. ضَهَلَ اللبنُ: اجْتمع وضَهَلَت الناقةُ والشاةُ: قلَّ لبنُها وضَهَلَ الشرابُ: قلَّ ورَقَّ وأَضْهَل النخلُ: إِذا أَبْصَرتَ فِيهِ الرُّطَب. ضَجَّ القومُ: فزِعوا من شَيْء وغُلِبوا وضَجُّوا وأضَجُّوا: صاحوا فجَلَّبوا. ضَلَّ: ضد اهْتَدَى وضلَّ الشيءُ: ضاعَ وأَضْلَلتُ الرجلَ: دَفَنْته. ضَبَّ الناقةَ: جمع خِلْفَيْها للحَلْب وضَبَّتْ شَفَتُه: سَالَ مِنْهَا الدَّم أَو انحلَبَ ريقُها وأَضَبَّ على الشَّيْء: سكتَ وأضَبَّ الشيءَ: أخفاه وأَضَبَّ القومُ: صاحوا وجلَّبوا وأَضبُّوا فِي الْغَارة: نَهَدوا واسْتَغاروا وأضَبَّ النَّعَم: أَقْبَل وَفِيه تفرُّق وأضَبَّت السماءُ: أَطْبَقَت بالغَيْم وأضبَّ الغيمُ كَذَلِك وأَضبَّت الأرضُ: كثُر نباتُها وأضبَّ الشَّعَرُ: كثر وأضَبَّ السِّقاءُ: هُرِيق مَاؤُهُ من خَرْزَةٍ فِيهِ أَو وَهْيَة وأَضْبَبْت على الشَّيْء: أَشَرْفت على الظَّفَر بِهِ وأضَبَّ على الشَّيْء: لَزِمَه فَلم يُفَارِقهُ: ضَرَطَ: صوَّتَ وأَضْرَط بِهِ: عَمِلَ لَهُ بِفِيهِ شِبْهَ الضُّراط. ضَرَبَت العقربُ: لَدَغَت وضَرَبَ العِرقُ والقلبُ: نَبَضَ وضَرَبَ فِي الأَرْض: خرجَ وضَرَبَ فِي سَبِيل الله كَذَلِك وضَرَبَت الطيرُ: تَبْتَغي الرِّزْق وضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّيْء: أَهْوَى وضَرَبَ على يَده: أَمْسَكه وكفَّه عَن الشَّيْء وضَرَبْتُه: كنت أشدَّ ضَرْبَاً مِنْهُ وضَرَبَت المخاضُ: شالت بأذنابها ثمَّ ضَرَبَت بهَا فُروجَها وضَرَبَ الفحلُ الناقةَ: كامَها وضربَ الضَّريبُ الأَرْض: أَصَابَهَا وضَرَبَتهم السماءُ: أَتَتْ بضربة وَهِي الدَّفْعة من الْمَطَر وضَرَبَ بالقِداح: أجالَها وضَرَبْت الشيءَ بالشَّيْء: خَلَطْته وأَضْرَبْت الفحلَ الناقةَ وأَضْرَبْتُها إِيَّاه على السَّعَة وأَضْرَبَت السَّمائمُ الماءَ: أَنْشَفَتْه حَتَّى سَقَتْه الأَرْض وأَضْرَب البَرْد النباتَ: اشْتَدَّ عَلَيْهِ وأَضْرَبت عَن الشَّيْء: كَفَفْت وأَعْرَضْت وأَضْرَب فِي الْبَيْت: أَقَامَ. ضَمَرَ: خمُصَ بطنُه وأَضْمَرت الشيءَ: أَخْفَيْته وأَضْمَرَتْه الأَرْض: غيَّبَتْه. ضَبَأَ الرجلُ وغيرُه: لَطِئَ بِالْأَرْضِ وضَبَأْت مِنْهُ: اسْتَحْيَيْت وأَضْبَأ الرجلُ على الشَّيْء: سكتَ. ضَنَأَت المرأةُ: كثُر وَلَدهَا وأَضْنَاه المرضُ: أَهْزَلَه. ضافَ إِلَيْهِ: مالَ وضافَت الشمسُ: دَنَتْ للغروب وضافَ السهمُ: عَدَلَ عَن الهدف وضافَ الرجلَ: نَزَلَ بِهِ وَصَارَ ضَيْفَاً لَهُ وضافَه: طلبَ مِنْهُ الضِّيافة
стр. 1788
وأضافَه: أَنْزَله على نَفسه وقَراه وكلُّ مَا أَمَلْته إِلَى شَيْء وأَسْنَدته فقد أَضَفْته وأضافَ من الْأَمر: أَشْفَق. ضَغَثْت الإبلَ: شَكَكْت فِي سَنامِها فلمَسْته لأتيَقَّن أبِها طِرْقٌ أما لَا وأَضْغَثتْ الرُّؤْيَا. طرَّهم بِالسَّيْفِ: قَتَلَهم وطرَّ الإبلَ: ساقَها سَوْقَاً شَدِيدا وطرَّ الحديدة: أحدَّها وطرَّ النَّبتُ والشاربُ والوَبَرُ: طلعَ وطرَّتْ يدُه: سَقَطَت وأَطْرَرْتها أَنا وَفِي الْمثل: أَطِرِّي فإنَّكِ ناعلة: أَي خُذي فِي أَطْرَار الْوَادي فإنَّ عَلَيْكِ نَعْلَيْن وَقيل أطِرِّي: اجْمَعي الْإِبِل وَقيل مَعْنَاهُ أدِلِّي. وغضبٌ مُطِرٌّ فِيهِ بعض الإدلال وَقيل هُوَ: الشَّديد، طاعَ الرجل: انقادَ، وأطاعَ النَّبْت: لم يمْتَنع على آكله، وأطاع المرعى: اتَّسَع، وأطاع التَّمر: حَان، طَرَقَ الكاهنُ: ضرب بالحصى فِي الثَّوْب، وطَرٌ النَّجَّاد الصّوفَ بِالْعودِ: ضربه، وطرقَت الإبلُ الماءَ: خاضته فبالت فِيهِ وبَعَرَت، وطَرَقْت القومَ: جئتهم لَيْلًا، وطرقَ الْفَحْل الناقةَ: ضربهَا، وأطْرَقْته فحلاً: أَعْطيته إِيَّاه يضْرب فِي إبِله، وأَطْرَقَ: أَفْكَرَ، طَلَقَت المرأةُ: بَانَتْ من زَوجهَا، وطَلَقَت النَّاقة من عِقَالها: انْطَلَقت، وطَلَقَت الْإِبِل: توجَّهَت إِلَى المَاء، وطلَقَتْ يدُه بِالْخَيرِ: انْطَلَقت، وأطْلَق الرجل امْرَأَته: طلَّقها، وأطلَقْته من السجْن: سرَّحْته، وأطْلَقْت النَّاقة إِلَى المَاء: وجَّهتها، وأطْلَقَ الْقَوْم: إِذا كَانَت إبلهم طَوالِقَ فِي طلب المَاء، طَرَدَه: شَلَّهُ، وطَرَدَت الكلابُ الصيدَ: زَهِقَتْه، وأطْرَدْت الرجلَ: جعلته طَريداً، طَرَفَ الرجل: حرَّكَ شُفْرَه ونظَر وطَرَفَ البصَرُ نفسُه وطَرَفْتُه: أَصَبْت طَرْفه، وأطْرَفْت الرجل: أَعْطيته مَا لم يُعْطه أحد، وأطْرَفَت الأَرْض: كثُرَت طَريفتها، طَمَرَ الشيءَ: خبَأَه، وطَمَرَ: وَثَب، وطَمَرَ فِي الأَرْض: ذَهَب، وأَطْمَرَ الفرَسُ غُرْمولَه فِي الحِجْر: أَوْعَبَه، طَفَلَت الشَّمْس: دَنَت للغروب، وأَطْفَلْنا: دَخَلنَا فِي الطَّفَل، طلبت الشيءَ: حاوَلْت وجوده وأخْذَه، وأطلبت الرجلَ: أَعْطيته مَا طلب، وأطلَبْته: ألجَأْته إِلَى الطّلب، وأطلَب الماءُ: بَعُدَ، طَرَأْت على الْقَوْم: أتيتهم من مَكَان بعيد، وطَرَأْت من الأَرْض: خرَجْت، وأطرأْت القومَ: مَدَحتهم لُغَة فِي أطْرَيْت، طَلَيْت الشيءَ: لطَّخْته وطَلَيْت الجَدْيَ: شَدَدْته بالطِّلاء وَهُوَ الرِّباط وطَلَيْت الرجلَ: حَبَسْته وأَطْلَى الرجلُ والبعيرُ: مَالَتْ عُنُقُه للْمَوْت طافَ بِهِ الخيالُ: أَلَمَّ وأطافَ بِهِ طَيْفٌ من الشَّيْطَان: مسَّه. طابَتْ نَفسِي عَن ذَلِك: تَرَكْته وطابتْ عَلَيْهِ: وافَقَها وطابَ الشيءُ: صَار طيِّباً وأطَبْته: جعلته طيِّباً وأطابَ الرجلُ: اسْتَنْجى. طالَ الشيءُ: خلاف قَصُر وأَطَلْتُه أَنا ظَهَرَه: ضرب ظَهْرَه وظَهَرْت بالشَّيْء: فَخَرْت وظَهَرْت عَلَيْهِ: غَلَبْته وظَهَرَ الشيءُ: بدا وأَظْهَرْته أَنا وأَظْهَرَني اللهُ عَلَيْهِ: نَصَرني وأَظْهَر القومُ: دَخلوا فِي الظَّهيرة وأَظْهَرْته على الْأَمر: أَطْلَعْته. عَشَشْت المعروفَ: قلَّلْته وأَعْشَشت القومَ: أعجلتهم عَن أَمرهم عضَّ بِصَاحِبِهِ: لَزِقَ وأعَضَّت الأرضُ: أَنْبَتَتْ العُضَّ وَهُوَ عِضاه الْجَبَل. عزَّ الرجلُ: علا وعزَّ الشيءُ: اشتدَّ وأَعْزَزْنا: صِرْنا فِي الأَرْض العَزاز وَهِي الصُّلْبة وأعَزَّت الشاةُ: استبان حَمْلُها وعَظُم ضَرْعُها. عَتَقَ من الرِّقِّ وأَعْتَقْته أَنا وعَتَقَ المالُ: صَلَحَ، وأعتقته أَنا، عَرَقْت العَظْمَ: أَخَذْت مَا عَلَيْهِ من اللَّحْم، وأَعْرَقْته عَرْقَاً: أَعْطيته إِيَّاه، وأَعْرَق القومُ: أَتَوْا العِراق. عَقَلَ الظبيُ: صَعَّد وَامْتنع، وعَقَلَ الشيءَ: فَهِمَه وعَقَلَ الدواءُ والطعامُ بطنَه: أمْسكهُ وعَقَلَ الظِّلُّ: إِذا قَامَ قائمُ الظهيرة وأَعْقَلَ القومُ: عَقَلَ لَهُم الظل. عَلَقَت الإبلُ: أَكَلَتْ من عُلْقة الشّجر وعَلَقَ الطَّائِر من ورق الشّجر كَذَلِك وأَعْلَق الحابل: عَلِقَ الصيدُ بحبالته وأَعْلَق: جَاءَ بالداهية وعَقَبْت الشيءَ: شَدَدْته بعَقَب وعَقَبْته فِي أَهله: بَغَيْته بشَرٍّ وعَقَبَ مكانَ أَبِيه: خَلَفَ وأَعْقَب الرجلُ: تركَ عَقِبَاً وعَقْبََت الإبلُ: رَعَتْ من مَكَان إِلَى مَكَان وأَعْقَب الرجلُ: داوَل بَين فعلين وأَعْقَبه الرجلُ: داوَلَه فِي الرّكُوب وأَعْقَبه اللهُ خيرا: عاضَهْ وأَعْقَبْت الرجلَ: كنت عَقِيْبه وأَعْقَبَ اللهُ عِزَّه ذُلاًّ: أَبْدَلَه وأَعْقَب الْأَمر عُقْباً حَسَنَاً أَو شَيْئا: أَوْرَثه وأَعْقَبْته الأكْلة دَاء: أَوْرَثَته مِنْهُ وأَعْقَبْت طيَّ الْبِئْر بحجارة: نَضَدْته. عَكَرَ على الشَّيْء: انْصَرف وكرَّ وأَعْكَرتْ الماءُ والنبيذ: خَثَرْتهما. عَكَمْت الرجلَ: رَددته عَن زيارتي وعَكَمَ الرجلُ: انتظَر وعَكَمَ عَلَيْهِ: كرَّ وعَكَمْت البعيرَ: شَدَدْت فَاه وعَكَمْته العِكْمَ: عَكَمْته لَهُ وأَعْكَمْته العِكْم: أَعَنْته عَلَيْهِ. عَجَزَت المرأةُ:
стр. 1789
هَرِمَتْ. وعَجَزَ السُّمُّ: لم يُؤَثِّر وعَجَزْت عَن الشَّيْء: ضَعُفْت وأَعْجَزَني الشيءُ: عَجَزْت عَنهُ وأَعْجَزَني الرجلُ: عَجَزْت عَن طلبه وإدراكه. عَرَجَ فِي الدَّرَج: أَرْتَقى وأَعْرَجْته أَنا: رَقَّيْته وأَعْرَجْته: صيرته أَعْرَج. عَجَمْت الشَّيْء: مَضَغْته وعَجَمْت الرجلَ: رُزْته وأَعْجَمتُ الكلامَ: ذهبتُ بِهِ إِلَى العُجْمة وأَعْجَمْت الكتابَ: نَقَطْته وعَرَضْت عَلَيْهِ الشيءَ: أَرَيْته إِيَّاه وعَرَضْت الكتابَ والجندَ وغيرَهما: نظرتها مُتَفَقِّداً وعَرَضَ الفرسُ فِي عَدْوِه: تَعَرَّض وعَرَضْت العُودَ على الْإِنَاء والسَّيْفَ على فَخِذي: نصبتهما وعَرَضْت الرمحَ كَذَلِك وعَرَضَ لَهُ سَهْمٌ: أَتَاهُ من غير أَن يعرف راميه وعَرَضَتْ لَهُ الغُولُ: تَخَيَّلَت وأَعْرَضْت الشيءَ: جعلتهُ عريضاً وأَعْرَضَت بِأَوْلَادِهَا: وَلَدَتهم عِراضاً وأَعْرَض الشيءُ: تمكَّن من بعيد وأَعْرَضْت: أَسْنَدْت وأَعْرَض لَك الشيءُ: أَمْكَنك من عُرْضه وأَعْرَضْت عَنهُ: حِدْت. عَصَرْت العِنَبَ ونحوَه: استخرجْت مَا فِيهِ وعَصَرْت الرجلَ: أَعْطيته وعَصَرْت الشيءَ: منعته وأَعْصَرَت الجاريةُ: أَدْرَكَت وأَعْصَرَت الريحُ: أثارت السَّحَاب. عَصَفَت النعامةُ والناقةُ: أَسْرَعَت وعَصَفَ الرجلُ: كَسَبَ وعَصَفْت وَرَقَ الزَّرْع: جَزَزْته عَنهُ وأَعْصَف الزرعُ: طَال عَصْفُه. عَفَصْت القارورةَ: جَعَلْت فِي رَأسهَا عِفاصاً وأَعْفَصْتها: جعلت لَهَا عِفاصاً وأَعْفَصْت الحِبْرَ: جعلت فِيهِ العَفْصَ. عَصَبَ الرجلُ: يَبِسَت أمعاؤه جوعا وعَصَبَ الرِّيْقُ بِفِيهِ: يَبِسَ وعَصَبَ الفمُ: اتَّسَخَتْ أسنانُه من غُبار أَو عَطش أَو خوف وعَصَبوا بِهِ: اجْتَمعُوا حوله وعَصَبَت الْإِبِل: تجمَّعَت وعَصَبْت أُنْثَيَي الدابَّة: إِذا شددتهما حَتَّى تَسْقُطا وعَصَبْت الشيءَ: شددته وعَصَبَ الشجرةَ: ضمَّ أَغْصَانهَا وَمَا تفرَّق مِنْهَا بحَبل ثمَّ خَبَطَها ليسْقُط ورَقُها. وعَصَبَ الناقةَ: شدّ فخذيها لِتَدِرَّ وأَعْصَبْت الشيءَ: أَحْكَمْت فَتْلَه وأَعْصَبَت الناقةُ: أَسْرَعَت. عَصَمْت الرجلَ: مَنَعْته وعَصَمْت إِلَى الشَّيْء: اعتصمْتُ بِهِ وعَصَمَه الطعامُ: مَنَعَه من الْجُوع وعَصَمْت القِرْبَة: جعلتُ لَهَا عِصاماً وأَعْصَمْتها: شددتها بالعِصام وَهُوَ: رِباطُها وأَعْصَمْت الرجلَ: جعلت لَهُ شَيْئا يَعْتَصِم بِهِ وأَعْصَم الرجلُ: لم يَثْبُت على الْخَيل واعتَصَم بظهورها وأَعْصَم بِصَاحِبِهِ: لَزِمَه. عَسَرَ عَلَيْهِ مَا فِي بَطْنه: لم يَخْرُج وعَسَرَ الزمانُ: اشتدَّ وعَسَرْتُ عَلَيْهِ: خالَفْتُه وعَسَرَت وَقيل رَفَعَتْ ذَنَبَها وَعَدْت وَقيل رفعتْ ذَنَبَها بعد اللقَاح وأَعْسَر الرجلُ: صَار ذَا عُسْرَة أَي فَقْر وأَعْسَرَت الْمَرْأَة: عَسُر عَلَيْهَا وِلادُها وأَعْسَرَت الناقةُ: لم تَحْمِل سَنَتَها. عَرَسْت البعيرَ: شَدَدْت عنُقَه مَعَ يَدَيْهِ جَمِيعًا وَهُوَ باركٌ وأَعْرَس بِالْمَرْأَةِ: اتخذها عِرْساً ودَخَلَ بِهِ. عَبَسَ الرجلُ: قطَّب وأَعْبَس الوَسَخُ الثوبَ: أَيْبَسَه. عَمَدْت الشيءَ وَإِلَيْهِ: قَصَدْت وعَمَدْته: أَقَمْته وأَعْمَدْته: جعلت تَحْتَه عَمَدَاً. عَتَبَ البرقُ: أَوْمَض وعَتَبَ الفحلُ: مَشى على ثَلَاث قَوَائِم وعَتَبَ عَلَيْهِ: لامَهُ وأَعْتَبَه: أعطَاهُ العتبى ورَجَع إِلَى مَسَرَّته وأَعْتَبْت العَظْمَ: أَعْنَتُّه بعد الْجَبْر. عَذَرْت الرجلَ: قَبِلْت عُذْرَه وعَذَرْته من فلَان: أَي لُمت فلَانا وَلم أَلُمْه وأَعْذَر: أَجْلَى عُذْراً فَلم يُلَم وأَعْذَر الرجلُ: ثَبَتَ لَهُ عُذر وأَعْذَر فِي الْأَمر: بالَغ فِيهِ وأَعْذَر: أَحْدَث. عَذَبَ الرجلُ والحمارُ: لم يَأْكُل من شدَّة العَطَش وأَعْذَب القومُ: عَذُب مَاءَهُمْ وأَعْذَبْت الحوضَ: نَزَعْت مَا فِيهِ من القَذى وأَعْذَبْته عَن الشَّيْء: مَنَعْته وأَعْذَبْت عَنهُ: أَضْرَبْت. عَثَرَ الرجلُ والفرسُ: كَبا وعَثَرْت على الْأَمر: اطَّلَعت وأَعْثَرْته عَلَيْهِ: أَطْلَعْته. عَرَفَ الشيءَ: عَلِمَه وعَرَفَ على قومه: قَامَ بأمرهم وعَرَفَ بِذَنبِهِ: اعْتَرَف وأَعْرَف الفرسُ: طَال عَرْفُه. عَمَرَ الرجلُ مالَه: قَامَ عَلَيْهِ ولَزِمَه وعَمَّرْت البيتَ: وَلِيت عمارَته وعَمَرْت الأرضَ: أَهَلْتُها وأَعْمَرْتها: وَجَدْتها عامرة وأَعْمَر اللهُ الدُّنْيَا: جَعَلَها تَعْمُر. عَلَفْت الدَّابَّة وأَعْلَف الطَّلْحُ: بدا عُلَّفُه. عَبَلْت الشجرَ: حتَتُّ عَنهُ الورقَ
стр. 1790
وعَبَلْت السهمَ: جعلت فِيهِ مِعْبَلةً وعَبَلْته عَبول وَهِي المَنِيَّة كَقَوْلِهِم غالَتْه غُول وأَعْبَلَ الأرْطَى: غَلُظ ثَمرُه فِي القَيْظ واحمرَّ وصَلَحَ أَن يُدْبَغ بِهِ وأَعْبَل الشجرُ: طَال ورَقُه وَلَا يُقَال إِلَّا للورق الدَّقِيق المفتول كورق الأَثْل والأَرْطى وأَعْبَل أَيْضا: سقط وَرَقُه ضِدٌّ عَمَنَ بِالْمَكَانِ: أَقَامَ وأَعْمَن: أَتَى عُمان. عَاشَ: حَيِيَ وأعاشه اللهُ. عارَ الفرسُ والكلبُ: ذهب كَأَنَّهُ مُنْفَلِت من صَاحبه يتَرَدَّد وعارَ الْبَعِير: إِذا كَانَ فِي شَوْل فَتَرَكها وَانْطَلق نَحْو أُخْرَى يُرِيد القَرْع. وعار فِي الْقَوْم: ضَرَبَهم بِالسَّيْفِ وعارَ الجرادُ: ذهب وأَعَرْت الفرسَ: سمَّنْته. عالَ الرجلُ: افْتقر وأعالَ: كثُر عِيالُه. عَناه الأمرُ: همَّه وعَنَتْ أمورٌ: نَزَلَتْ وَوَقعت وعَنَيْت الشيءَ: قَصَدْته وأَعْنَى المطرُ النبتَ: أَنْبَته. عامَ الرجلُ: هَلَكَت مَاشِيَته وأعام القومُ: هَلَكت إبلُهم فَلم يَجدوا لَبَنَاً يشربونه. عَصَوْته بالعصا: ضَرَبْته وعَصا بِسَيْفِهِ: أَخَذَه أَخْذَ العَصا وأَعْصَى الكَرْمُ: خَرَجَت عِيدانُه وَلم تُثْمِر. عَدا عَلَيْهِ: ظَلَمَه وعَداه عَن الْأَمر: صَرَفَه وعَدا طَوْرَه وقَدْرَه: جاوَزَه وعَدا فِي مَشْيِه: أَحْضَر وأَعْدَيْته أَنا وأَعْدَيْته عَلَيْهِ: نَصَرْته وأَعْدَاه عَن خُلُقه: صَرَفَه إِلَى غَيره وَقيل ردَّه إِلَى خُلُقه نَفْسِه. عَاد: ثنَّى بعد البَدْء وعادَ بمعروفه: زَاد وعادَ العليلَ: زَارَهُ وعادَ الأمرُ إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ: رجَعَ وأَعَدْتُه أَنا: رَجَعْته، عَاد بِالْأَمر: لاذَ بِهِ، وأَعَذْتُه من الْأَمر: أَلَذْته. عَرَوْته: غَشِيْته طَالبا معروفَه وعَراه المرَضُ: غَشِيَه وأَعْرَى القومُ صاحبَهم: تَرَكوه فِي مَكَانَهُ وذَهَبوا وأَعْرَوْا: غَابَتْ الشمسُ عَنْهُم وبَرَدوا وأَعْرَيْت القميصَ: جعلتُ لَهُ عُرىً. عَلَوْت فِي الْجَبَل وعَلى الدَّابَّة وكلِّ شَيْء وعَلَوْته: صِرْت فِي أَعْلَاهُ وعَلَوْت حَاجَتي: ظَهَرْت عَلَيْهَا قَادِرًا وأَعْلَى عَن الوِسادة: تنَحَّى. عالَ فِي الحكم: جَار وعالَني الشيءُ: غَلَبَني وثَقُلَ عليَّ وعالَتِ الفريضةُ: ارْتَفَعَت وأعال الفريضةَ: أَقَامَهَا وأعال وأَعْوَل: حَرَصَ وأَعْوَلْت عَلَيْهِ: أَدْلَلْت وأَعْوَل الرجلُ والمرأةُ: رَفعا صَوْتَهما بالبكاء وأَعْوَلَت القوسُ: أرَنَّت. عَنا للحقِّ: خَضَعَ وعَنَوْت الشيءَ: أَبْدَيْته وعَنَوْت بِهِ: أخرجته وعَنَوْتُ الْكتاب: عَنْوَنْته وعَنَوْت فيهم: صِرْت عانِياً أَي أَسِيرًا وأَعْنَيْته: أَلْقَيْته فِي الْأَمر وأَعْنَى المطرُ النباتَ: أخرجه. عَفَوْت عَن ذَنْبِه: صَفَحْت وعَفَوْته: طَلَبْت عَفْوَه وَعَفا النبتُ وَغَيره: كثُر وعَفا المالُ والطعامُ والشرابُ: صَفا وعَفَتْ الدارُ: دَرَسَت وعَفا أثرُه: هَلَكَ وأَعْفَيْته من الْأَمر: بَرَّأْته وأَعْفَيْت الشَّعَر: تَرَكْته حَتَّى يَعْفُو. غَذَّ الجَرْحُ: وَرِمَ وأَغَذَّ السيرَ: أَسْرَع. غلَّ البعيرُ: عَطِشَ وغلَّ فِي الشَّيْء: دخل وغَلَلْته: أَدْخَلتهُ فِي أصُول الشّعْر وغلَّ صَدْرُه: حَقَدَ وغَلَلْت الرجلَ: وَضَعْت الغُلَّ فِي عُنُقه وأغلَّ إبلَه: أساءَ سَقْيَها وأغَلَّ فِي الْجلد: أخذَ بعض اللَّحْم والشحم مَعَه فِي السَّلْخ وأغلَّت الضَّيْعةُ: أَعْطَت الغَلَّة. غبَّ الطعامُ والتمرُ: باتَ لَيْلَة فَسَدَ أَو لم يَفْسُد. وغبَّ الْأَمر: صَار إِلَى آخِره وغَبَّت الماشيةُ: وَرَدَت يَوْمًا وتَرَكَت آخر وأَغْبَبْتها أَنا. غَضَنْته: حَبَسْته وغَضَنَت الناقةُ بولدِها: أَلْقَته لغير تَمام وأَغْضَنَت السماءُ: دَامَ مطرُها. غَضَفْت الشيءَ: كَسَرْته وغَضَفَ الرجلُ: نَعِمَ بالُه وغَضَفَ الكلبُ أُذُنَه: لواها وَكَذَلِكَ إِذا لَوَتْها الريحُ وأَغْضَفَت النخلةُ: كثر سَعَفُها وساء ثمرُها. غَضِبَت عَيْنُه: وَرِمَ مَا حَوْلَها كغُضِبَت وأَغْضَبْت الرجلَ: جعلته يَغْضَب. غَمَضَ الشيءُ: خَفِيَ وأَغْمَض الرجلُ: نَام وأَغْمَضْت فِي السِّلْعة. استَحْطَطْت من ثمنهَا لرداءتها. غَمَزَه بحاجبه وعينه: أَشَارَ إِلَيْهِ وغَمَزَت الدابةُ: ظَلَعَت من رِجْلها وغَمَزْت الناقةَ: وَضَعْت يَدي فِي ظهرهَا لأنظُر أَبِهَا طِرْقٌ أم لَا وأَغْمَزتُ فِي الرجل: استضعفته. غَبَطْت الرجلَ: حَسَدْته وغَبَطْت الشَّاة والناقة: جَسَسْتهما لأنظر سِمَنُهما من هُزالهما وأَغْبَطْت الرَّحْلَ على ظهرِ الْبَعِير: أَدَمْته وأَغْبَطَت عَلَيْهِ الحُمَّى: دَامَت وأَغْبَطَت السماءُ: دَامَ مطرُها. غَدَرَه وغَدَرَ بِهِ: لم يَفِ بعهده وأَغْدَرْت الشيءَ: تركته ووَقَفْته. غَفَرَه: سَتَرَه وغَفَرْت المتاعَ فِي الْوِعَاء: أدخلته وغَفَرْت الْأَمر: أَصْلَحْته بِمَا يَنْبَغِي وغَفَرَ الثوبُ: ثار زِئْبِرُه وغَفَرَ الْمَرِيض والجريح: نُكِس وَكَذَلِكَ العاشق إِذا عادَهُ عيدُه بعد السَّلْوة وغَفَرَ الجَلَب السُّوقَ: رخَّصها وأَغْفَرَت الأرضُ: نَبَتَ فِيهَا شيءٌ من غَفَر وَهُوَ: صِغار الكَلأ. وأَغْفَر العُرفُط والرِّمْثُ: ظهر فيهمَا المَغافير. غَرَبَتْ الشمسُ: غَابَتْ وَكَذَلِكَ النَّجْم وأَغْرَب القومُ: أَتَوْا
стр. 1791
الغَرْب وأَغْرَبْت عَلَيْهِ بالْقَوْل: أتيت بِغَريبه وأَغْرَبْت بِالرجلِ: صَنَعْت بِهِ صنعا قبيحاً وَأَغْرَبْت الحوضَ والإناءَ: ملأْتُه وأَغْرَب الرجلُ: وُلِد لَهُ ولدٌ أَبيض. غَبَرَ الشيءُ: مكث وَذهب ضِدٌّ وأَغْبَرْت فِي طلب الشَّيْء: انكمشْت وأَغْبَرَت علينا السماءُ: جَدَّ وَقْعُ مطرها. غارَهُم اللهُ بِخَير: أَصَابَهُم بمَطر وخِصْب وغارَني الرجلُ: وَداني وغار الرجلُ على امْرَأَته وَالْمَرْأَة على بَعْلهَا وأغار أَهله: تزوَّج عَلَيْهَا وأغارَ: ذهب فِي الأَرْض وأغار على الْقَوْم: دَفَعَ عَلَيْهِم الخَيْل وأغارَ القومَ: جَاءَهُم لينْصروه وَقد يتَعَدَّى بإلى وأَغَرْت الحَبْلَ: فَتَلْته. غابَ عني الأمرُ: بَطَنَ وَغَابَتْ الشَّمْس وسائرُ النُّجُوم: غَرَبَت وأغاب الْقَوْم: دخلُوا فِي المَغيب وأغابت المرأةُ: غابَ بَعْلُها. غَزا العَدُوَّ: سَار إِلَى قِتَاله وغَزا الأمرَ: قَصَدَه وأَغْزَيْت الرجلَ: حَمَلْته على الغَزْو وأَغْزََت المرأةُ: غَزا بَعْلُها وأَغْزََت الناقةُ: زَادَت على السّنة شهرا أَو نَحوه. غَطَى الليلُ: ارْتَفع وغَشِيَ كلَّ شَيْء وأَغْطَى الكَرْمُ: جرى فِيهِ المَاء وَزَاد. غَلا فِي الْأَمر: جاوزَ حَدَّه وغَلَوْت بِالسَّهْمِ: رفعت بِهِ يَدي إِلَى أقْصَى الْغَايَة وغلا السهمُ والحَجَر: ذهب. وغَلَتِ الدابةُ فِي سَيرهَا: ارْتَفَعت وغلا بالجارية والغلامِ عَظْمٌ وَذَلِكَ فِي سرعَة شبابهما وسَبْقِهما لِدَاتِهما وغلا النبتُ: التَفَّ وعَظُم وغلا السِّعْرُ: ضد رَخُص وأَغْلَيْته: جعلته غالياً وأَغْلَى الكَرْم: التفَّ ورَقُه وكثُرت نَوامِيه وطالَ وأَغْلَيْته: خفَّفْت من ورقه. غالَهُ الشيءُ: أَهْلَكَه وأغالَت المرأةُ وَلَدَها: أَرْضَعَته على حَمْلٍ. غَلَفَ لِحْيَتَه بالطِّيِب: لَطَخَها وأَغْلَفْت السِّكِّينَ: أدخلتها فِي الغلاف أَو جعلت لَهَا غلافاً. فَقَعَ الشيءُ: اصفَرَّ وفَقَعَ الغلامُ: تحرَّك وأَفْقَع الرجلُ: افْتَقَر. فَرَعْت الشَّيْء: عَلَوْته وفَرَعَ قَوْمَه: علاهم بشَرَف أَو جمال وفَرَعَ رَأْسَه بالعصا: علاهُ وفَرَعْت الأَرْض: نزلت فِيهَا وفَرَعْت بَين الْقَوْم: حجزت وأصلحت وفَرَعْت فرسي: كَبَحْته وأَفْرَع فِي قومه: طَال وأَفْرَع: ارْتَفع وأَفْرَعوا: انْتَجَعوا أول النَّاس وأَفْرَعوا فِي الْإِبِل وَالْغنم: نَتَجوا أوائلها وأَفْرَع الْوَادي أَهله: كفاهم وأَفْرَعْت بِهِ فَمَا أَحْمَدْته: نَزَلْت بِهِ وأَفْرَع الرجلُ: انْحَدَر وأَفْرَعوا من سفَرِهم: قَدِموا وبِئْس مَا أَفْرَعْت بِهِ: أَي ابْتَدَأْت وأَفْرَع اللِّجامُ الفرسَ: أَدْمَاه وأَفْرَعَت المرأةُ: حاضَت. فَضَحْت الشيءَ: أظهرته وفَضَحَ القمرُ النجومَ: غلب ضَوْءُه ضَوْءَها فَلم تتَبَيَّن وأَفْضَح النخلُ: احمَرَّ واصْفرَّ. فَحَلْت إبلي فَحْلاً: أَعَرْته إِيَّاه يَضْرِب فِي إبِله: فَلَحْت الشَّيْء: شَقَقْته وفَلَحْت الأرضَ للزِّرَاعَة مِنْهُ وفَلَحْت شَفَتَه: شققتها وفَلَحْت بِالرجلِ: اطْمَأَنَّ إليَّ فِي بيع أَو شِرَاء فَخُنْتُه وفَلَحْت البَيِّعَيْن وَلَهُمَا: زَيَّنت لَهما البيع وَالشِّرَاء وأَفْلَح الرجلُ: ظَفِرَ. فَحَمَ الصبيُّ: بَكَى حَتَّى انْقَطع صَوته وَلم يقدر على الْبكاء وفَحَمَ الكَبْشُ: صَاح وأَفْحَمْته: صادفته مُفْحَماً لَا يَقُول الشِّعْر. فاحَت الريحُ الطِّيِّبة خَاصَّة: سَطَعَت وأَرِجَت وفاحَت القِدْرُ: غَلَتْ وفاحَ الموضعُ: اتَّسَع وفاح الدمُ: انْصبَّ وأَفَحْته أَنا. فَتَقْت الشيءَ: خلاف رَتَقْته وفَتَقْت الطِّيب: طيَّبْته وخَلَطْته بعُود وَغَيره وَكَذَلِكَ الدَّهْن وفَتَقْت العَجين بالخَمير كَذَلِك وأَفْتَق القومُ: تَفَتَّقَ عَنْهُم الْغَيْم وأَفْتَق قَرْنُ الشَّمْس: أصَاب فَتْقَاً من السَّحَاب فبَدا مِنْهُ وأَفْتَقْنا: صادَفْنا فَتْقَاً وَهُوَ: الْموضع الَّذِي لم يُمْطَر. فَقَرْت الأَرْض: حَفَرْتها وفَقَرْت أَنْفَ الْبَعِير: حَزَزْته ثمَّ لَوَيْت عَلَيْهِ جَريراً لأُذَلِّلَه وأَفْقَره اللهُ: ضد أغناه وأَفْقَرك الصَّيْدُ: أَمْكَنَك من فَقاره وأَفْقَرَني بعيرَه: أعارَني ظَهْرَه للْحَمْل وأَفْقَر ظَهْرُ الْمهْر: حَان أَن يُرْكَب وأَفْقَرك الرميُ: أَكْثَبَك. فَرَقْت الشيءَ: خلاف جَمَعْته وفَرَقْت الشَّعَر بالمِشْط: سرَّحْته وفَرَقَت الناقةُ: فارَقَت إِلْفَها فَنْتَجَت وَحدهَا وأَفْرَقَت الناقةُ: أَخْدَجَت وأَفْرَقَت: فارَقت وَلَدَها وأَفْرَق المريضُ: بَرَأَ. فَلَقْت الشَّيْء: شَقَقْته وفَلَقَ اللهُ الحبَّ بالنبات: شقَّه وفَلَقَ الشيءَ: عَلاه وفاقَ بِنَفسِهِ عِنْد الْمَوْت: جاد وفاقَ: أَخَذَه البُهْر وفاقَ السهمَ: كَسَرَ فُوقَه وأفاقَه: وَضَعَه فِي الوَتَر ليرمي بِهِ وأفاقت الناقةُ:
стр. 1792
درَّ لبَنُها وأفاقَ العليلُ: نَقَهَ وَكَذَلِكَ السَّكْرَان إِذا صَحا. فَرَكَ الشيءَ: دَلَكَه وأَفْرَك الحبُّ: حَان لَهُ أَن يُفْرَك. فَجَجْت مَا بَين رِجْلَيَّ: فتحت وفَجَجْت وَتَرَ الْقوس: أَبَنْته عَن كبِدِها وأفجَّ الظِّلِيم: رَمى بصوْمِه. فَجَرْت الماءَ والدمَ ونحوَهما من السُّيَّال: أَرَقْته وفَجَرَ الْإِنْسَان: انْبَعَثَ فِي الْمعاصِي وأَفْجَر القومُ: دخلُوا فِي الفَجْر. فش الشيءَ: تتَبَّعه للسَّرَق وفَشَّ الضَّرْعَ: حلب مَا فِيهِ وفَشَّ القِرْبةَ: حلَّ وِكاءَها فَخرج ريحُها وفشَّ القومُ: حَيُّوا بعد هُزال وأفَشُّوا: انْطَلقُوا فَجَفَلوا. فَرَشَ النباتُ: انْبَسَط على الأَرْض وفَرَشْت عَنهُ: تَهَيَّأْت لَهُ وَمَا أَفْرَشْت عَنهُ: أَي مَا أَقْلَعْت. فَشا خبَرُه: انْتَشَر وأَفْشَى القومُ: تَناسَل مالُهم وكثُر. فَضَضْت الشَّيْء: كَسَرْته وفرَّقته وفَضَضْت مَا بَينهمَا: قَطَعْت وأَفَضَّ الْعَطاء: أَجْزَلَه. فَرَضْت الشيءَ: أَوْجَبْته وفَرَضْت العُود والمِسْواك وَفِيهِمَا: حَزَزْت حزَّاً وفَرَضْت فُوقَ السهْم: عَمِلْته وفَرَضْت للميِّت: حَفَرْت وأَفْرَضَت الماشيةُ: وَجَبَت فِيهَا الْفَرِيضَة. فَضَلْته: كنت أَفْضَل مِنْهُ وأَفْضَل الشيءُ: بَقِيَ وأَفْضَلْت فَضْلَة: أبقيتها. فاضَ الماءُ وغيرُه: سالَ وفاضَ صَدْرُه بسِرِّه: لم يُطِق كتمه وَكَذَلِكَ الْإِنَاء بِمَا فِيهِ وفاضَتْ نَفْسُه: خرجت تميمية وأَفَضْت الماءَ وغيرَه: أَسَلْته وأفاضَ اللهُ نَفْسَه: أَهْلَكَه وأفاضَ البعيرُ بجِرَّتِه: اجْتَذَبَها ومَضَغَها وأفاضوا فِي الحَدِيث: انْتَشَروا وأفاضَ الناسُ: انْدَفَعوا إِلَى مِنىً بِالتَّلْبِيَةِ. فَضا المكانُ: اتَّسَع وأَفْضَى إِلَى فلَان: وَصَلَ وأَفْضَى إِلَيْهِ الأمرُ كَذَلِك. بَضَّ الجُرحُ: سَالَ مِنْهُ شَيْء قَلِيل وبَضَّ العَرَق: رَشَحَ. وأَبْضَضْت إِلَيْهِ من حقِّه شَيْئا: أَعْطَيْته إِيَّاه. فَرَصْت الجِلْد: قَطَعْته وفَرَصْت النُّهْزَة: أَصَبْتها وفَرَصْته: أَصَبْت فَريصتَه وأَفْرَصْتك الفُرْصةُ: أَمْكَنَتْك. فَصَمْت الشيءَ: كَسَرْته وأَفْصَم المطرُ: انْقَطع. فَصَيْت الشيءَ من أَصله: فَصَلْته وأَفْصَى الحَرُّ: خرجَ وَلَا يُقَال فِي الْبرد وأَفْصَى المطرُ: أَقْلَع. مَا فاصَ: أَي مَا بَرِحَ وأفاصَ الضَّبُّ عَن يَدي: انْفرجَتْ أصابعي عَنهُ فَخَلَص. وَمَا أفاصَ بِكَلِمَة: أَي مَا بَيَّن. فَسَدَ الشيءُ: نقيض صَلَحَ وأَفْسَدْته أَنا. فَرَسْت الذَّبيحة: فَصَلْت عُنُقَها وفَرَسَ السَّبُع الشَّيْء: أَخذه فدَقَّ عُنُقه وفَرَسَ عُنُقَه: دَقَّها وأَفْرَسْته الشيءَ: أَلْقَيْته لَهُ يَفْرِسهُ. فَرَطَ الرجلُ والفرسُ: سَبَقَ وفَرَطَ القومَ: تقَدَّمهم إِلَى الوِرْد لإِصْلَاح الأَرْشِية والدِّلاء، وفَرَطَ وَلَدَاً: مَاتُوا لَهُ صِغاراً، وفَرَطَ منِّي إِلَيْهِ كَلَام: سَبَقَ وفَرَطَ عَلَيْهِ: أَسْرَف وفَرَطَ عَلَيْهِ: عَجِلَ وأَفْرَط: ضدُّ قَصَدَ وأَفْرَط عَلَيْهِ: حمَّله فَوق مَا يُطيق وأَفْرَطْت الْحَوْض والإناء: ملأْتُه حَتَّى فاض وأَفْرَطْت الشيءَ: نَسِيْته وَمَا أَفْرَطْت مِنْهُم أحدا: أَي مَا تَرَكْت مِنْهُم. فَرَدَ بِالْأَمر: انْفَرَد وأَفْرَدتُ الشيءَ: جَعَلْته فَرْدَاً. فادَ الرجلُ: تَبَخْتَر وَقيل هُوَ: أَن يَحْذَر شَيْئا فيَعْدِل عَنهُ جانباً وفادَ المالُ: ثَبَتَ لصَاحبه وفاد الرجلُ: مَاتَ وأَفَدْت المالَ: أَعْطَيْته غَيْرِي وأَفَدْته: اسْتَفَدْته. فَرَيْت الشيءَ: شَقَقْته وأَفْسَدْته وأَفْرَيْته: أصلحته. فَضَخْت الشَّيْء: كَسَرْته وفَضَخْت الرُّطَبة ونحوَها من الرَّطْب: شَدَخْتها وأَفْضَخ العُنْقود: صَلَحَ أَن يُفْتَضَخ ويُعتصَر مَا فِيهِ. فَسَخْت الشَّيْء: نَقَضْته وفَسَخْته: فرَّقْته وأَفْسَخْت القُرآن: نَسِيْته. فَرَغَ: خَلا كفَرِغ وأَفْرَغْت عَلَيْهِ المَاء: صَبَبْته وأَفْرَغت الذهبَ والفِضَّة وَنَحْوهمَا من الْجَوَاهِر الذّوَّابة: صَبَبْتهما فِي قالَب. قَنَأَ الشيءُ: اشتَدَّت حُمْرَتُه وأَقْنَأَني الشيءُ: أَمْكَنني ودنا منِّي. قَرَيْت الماءَ فِي الْحَوْض: جَمَعْته وقَرَيْت الضيفَ: أَضَفْته وأَقْرَاني هُوَ: طلب مني القِرى. قَالُوا: نَامُوا فِي القائلة وشَرِبوا وأَقَلْت الإبلَ: أَوْرَدْتها فِي القائلة. قَصَوْت عَنهُ: بَعُدْت وقَصَوْته: كنتُ أبعد مِنْهُ وقَصَوْت الناقةَ والشاةَ: حَذَفْت طَرَفَ أُذنها وأَقْصَيْت الرجلَ: باعدتُه. قادَ الدابةَ: اقْتادها وأَقَدْته خَيْلاً: أَعْطيته إِيَّاهَا. قَالَ: لَفَظَ وأَقْوَلْته مَا لم يَقُل: أدعيته عَلَيْهِ أَو نسبته إِلَيْهِ. قَفَوْته: تَبِعْته وقَفَوْته: قَذَفْته وقَفَوْته بالشَّيْء: خَصَصْته بِهِ وأَقْفَيْته على صَاحبه: فَضَّلْته. قَامَ الرجل: مَثَلَ وقامَ الشيءُ: اعْتَدَل وقامَ الظِّلُّ: عَقَلَ وقامَت العينُ: ذهب بصرُها وحَدَقَتُها سَالِمَة وَقَامَ بِهِ العُضْوُ: أَوْجَعَه وأَقَمْت الرجلَ: صيرته قَائِما وأَقَمْت بِالْمَكَانِ: ثَبَتُّ. قَلَدْت الماءَ فِي الْحَوْض واللبنَ فِي السِّقاء: جَمَعْته وقَلَدَ الشرابَ فِي بَطْنه كَذَلِك وقَلَدْت القُلْب على القُلْب: فَتَلْته وَكَذَلِكَ الحديدة - إِذا دققتها ولويتها
стр. 1793
على شَيْء وقلدت الْحَبل فتلته وأَقْلَد عَلَيْهِم البحرُ: انْضَمَّ. قَطَرَ الماءُ: جَرَىَ وقَطَرْت الإبلَ: شَدَدْت بعضَها إِلَى بعض على نَسَقٍ وقَطَرَ فِي الأَرْض: ذهبَ فَأَسْرع وَمَا أَدْرِي مَنْ قَطَرَ ثوبي وقَطَرَ بِهِ: أَي أَذْهَبَه وأَقْطَرْته: أَلْقَيْته على قُطْرِه. قَطَفْت الشيءَ: قَطَعْته وقَطَفَت الدابةُ: أساءت السيرَ. وقَطَفَه: خَدَشَه، وأَقطَفَ العنَبُ: حَان قطافه، وأقْطَفَ القومُ: حَان قطاف كرومهم، وأقطَفوا: كَانَت دوابُّهم قُطُفاً، قتَلْته: أوصلت إِلَيْهِ الْقَتْل، وأقْتَلْه: عرَّضته للْقَتْل، قَرَنْت الشيءَ إِلَى الشَّيْء: شدَدته، وقَرَنْته بِهِ: عَدَلْته، وَقرن الحجَّ بِالْعُمْرَةِ مِنْهُ، وأقْرَنْت لَهُ: أطَفت، وأقْرَن الدُّمّلُ: حَان أَن يتفَقَّأَ، وأقْرَن الدمُ: كثُر، وأقرَن الرجل: كثُرت ضيعته فغلبته، وأقرَن رُمْحَه: دَفَعه، قَرَفْت الشَّجَرَة: نَجَبْت قِرْفَها وَكَذَلِكَ قَرَفْت القُرْحَة، وقَرَفْت الذَّنْب وَغَيره: كَسَبْته، وقَرَفْته بسوءٍ: رَمَيْته، وقَرَفَ عَلَيْهِ: كَذَب، وقَرَفْته بالشَّيْء: اتَّهَمْته، وقَرَفت الشيءَ: خَلَطْته، وأقْرَف الجَرِبُ الصِّحاحَ: أعداها، وأقرَفَ الرجل: دَنا من الهُجْنة، وَمَا أقْرَفَت يَدي مِنْهُ: أَي مَا دنَت، قَفَرَ الأَثَرَ: اقتفاه، وأقْفَرَ المكانُ: خَلا، وأقْفَرَ الرجل من أَهله كَذَلِك، وأقْفَرَ: ذَهَبَ طَعَامه فجاعَ، وأقْفَرَ: أكَلَ طَعَامه بِلَا أُدْمٍ، قَرَبَت الْإِبِل: طلبت الماءَ لَيْلًا وَقيل هُوَ: أَن لَا يكون بَيْنك وَبَين المَاء إلاّ لَيْلَة، وقَرَبْت السَّيْف: أدخلته فِي القِراب، وأقْرَبْت الْإِبِل: سُقْتها إِلَى المَاء، وأقرَبَ القومُ: كَانَت إبلهم قوارِب، وأقرَبْت القِراب: عمِلْته، وأقْرَبْت السَّيف: عمِلْت لَهُ قِراباً، وأقْرَبَت الحاملُ: دنا وِلادُها، وأقْرَبْت الْإِنَاء: ملأتُه، قَبَرْت الرجل: دَفَنْته، وأقْبَرْته: جعلت لَهُ قَبْراً، وأقْبَرْت القومَ قتيلهم: أَعطيتهم إِيَّاه يَقبرونه، قَرَمْت الْبَعِير: قطعت من أَنفه جِلدةً لَا تَبين وجمعتها عَلَيْهِ، وقَرَمت البَهْمة وَذَلِكَ فِي أول مَا تَأْكُل وَهُوَ أدنى التَّنَاوُل، وَكَذَلِكَ الفصيل فِي أول أكله، وقَرَمْته بالمِقْرَمة وَهُوَ: مِحْبَس الفِراش وَقيل هُوَ: السِّتْر الرَّقِيق، وأقْرَمْت الفَحْلَ: جعلته قَرْماً وأقْرَمْته عَن المِهنة، قَمَرْته: غَلَبْته، وأَقْمَرَ الْهلَال: صَار قمراً وَرُبمَا قَالُوا أقمر اللَّيْل وَلَا يكون إِلَّا فِي الثَّالِثَة، وأقمر البُسْرُ: لم يَنْضَج حَتَّى أدرَكه البَرْدُ فَلم تكن لَهُ حلاوة، قَفَلَ القومُ: رجعُوا، وقَفَلَ الجِلْدُ: يَبِسَ وَكَذَلِكَ الشّجر، وقَفَل الْفَحْل: اهتاجَ للضِّراب، وأقفلْت الْبَاب وأقفلْت عَلَيْهِ: أغلقته بالقفل، قَلَبْت الشيءَ: حوَّلته عَن وَجهه، وقلبت الخُبْزَ: إِذا نضِجَ ظَاهره فحوَّلته ليَنضج بَاطِنه، وقلَبْت النَّخلة: نَزَعْت قَلبهَا وَهِي شَحمتها، وقَلَبَ البُسْرُ: احمَرَّ، وأقْلَبَت الخُبْزَةُ: حَان لَهَا أَن تُقْلَب، وأقْلَبَ القومُ: أصَاب إبلهم القُلابُ وَهُوَ داءٌ يَأْخُذ فِي قلوبها فتموت من يَوْمهَا، قَبَلَت الْإِبِل أَفْوَاه الْوَادي: قابَلَتها، وقَبَلْت بِهِ: كَفَلْت، وقَبَلَت الرّيح: هبَّت قُبولاً، وأقبَلَ على الشَّيْء: لَزِمَه وَأخذ فِيهِ، وأقبلَت الأرضُ بالنَّبات وَالسَّمَاء بِالْمَاءِ: أَتَتْ، وأقْبَلْته وأقْبلت بِهِ: زُرْته، وأقبَلْته وأقبَلْت بِهِ: زاولْتُه على الْأَمر فَلم يقبله، وأقبَلْته الشيءَ: قابلته بِهِ، وأقبلنا الرِّماحَ نَحْو الْقَوْم: قابلناهم بهَا وأقبلْت إبلي أفواهَ الْوَادي كَذَلِك، وأقْبَلْت عينه: صيَّرْتها قَبْلاء وأقبلنا على الْإِبِل وَذَلِكَ إِذا شربتْ مَا فِي الْحَوْض فاستقيْتَ على رؤُوسِها وَهِي تشرب، وأقبَلَ القومُ: دخلُوا فِي القَبول، قَرَأَت المرأَةُ: رَأَتْ الدَّمَ، وقَرَأَت النَّاقة والشّاةُ: حَمَلَت، وقَرَأْتُ القرْآن: تَلَوْته وأقْرَأته غَيْرِي، وأقْرَأت الْمَرْأَة: حَاضَت وطَهُرَت، وأقرَأَت: استقرَّ المَاء فِي رَحمهَا، وأقرَأَت النُّجومُ: حَان مَغيبها، وأقرأَت الرِّيَاح: هبَّت لأوانها، قَذَعْته بالعصا: ضرَبْته، وأقْذَعْت القَوْل: أسأْته، وأقْذَعْته بلساني: قَهَرْته، قَعَثْت الشيءَ: استأصَلْته، وقَعَثْت لَهُ من الشَّيْء: حَفَنْت، وأقْعَثْت العَطِيَّة: أكثرتها، قَرَعْت الشيءَ: ضَرَبْته، وقَرَعْته: سَكَّنْته وصَرَفته، وقَرَعْته: غَلَبْته بِالْقُرْعَةِ، وقَرَعَ الْفَحْل النَّاقة: ضَرَبها، وأقْرَعْت الفَرَس: كَبَحْته، وأقرعوه خِيارَ مالِهم: أَعْطوهُ إيّاه، وأقْرعت إِلَى الحقِّ: رَجَعت، وأقرعْت بَينهم: أصْلَحت، قَلَعْت الشيءَ: انتزعته من أَصله، وأقلعوا بِهَذِهِ الْبِلَاد: بَنَوها فجعلوها كالقلعة وَهِي الصَّخْرَة الْعَظِيمَة، وأقْلَعْت السفينةَ: عَمَلت لَهَا قِلْعاً، وأقْلَعت عَن الشيءِ: نَزَعْت، وأقْلَع الشيءُ: انجلى وَمِنْه لإقلاع الْمَطَر والحُمَّى، قَنَع الرجل: سألَ، وأقْنَع يَدَيْهِ فِي الْقُنُوت: مَدَّهما مُسْتَرْحِماً، وأقْنَعَ: رفع رأسَه وأشخَصَ بَصَره نَحْو الشَّيْء لَا يصرفهُ عَنهُ، وأقنَعَ الْإِنَاء فِي النَّهر: اسْتقْبل بِهِ جِرْيَتَه أَو مَا انصبَّ مِنْهُ، قعا الْفَحْل على النَّاقة: عَلاها، وأَقْعى
стр. 1794
الْكَلْب والسَّبع على إستِه: جلس، قَرَحْت الرجل: جَرَحْته، وقَرَحَت الناقةُ: تمَّ حملهَا وَقيل ظهر، وقَرَح الْفرس: بلغ سِنَّ القُروح، وأقْرَح القومُ: أصَاب مَوَاشِيهمْ القَرْحُ، قَبحَه الله: نحَّاه عَن كل خير، وقَبَحْت لَهُ وَجهه: جعلته قبيحا، وأقْبَحَ: أَتَى بقبيح، قَحَمَ الرجل: أفْصَح، وأقحم الْبَعِير: سَار فِي الْمَفَازَة من غير مُسيمٍ وَلَا سائق، قَمَحَ الْبَعِير: رفع رَأسه وَلم يشرب المَاء وَقيل هُوَ: إِذا اشتدَّ عطشه فَفتَر لذَلِك فتوراً شَدِيدا، وأقمَحَ السُّنبل: جرى فِيهِ الدّقيق، قَهَرَ الرجل: غَلبه، وأقهَر: صَار أَصْحَابه مقهورين، وأقهرْته: وجدته مقهورا، قَهَلْته: أثنيت عَلَيْهِ ثَنَاء قبيحاً، وقَهَلَ: استقلَّ العطيةَ وكَفَرَ النِّعْمَة، وأقْهَلَ: دَنَّسَ نَفسه وتكلَّف مَا يُصِيبهُ، قَفَخْت الشيءَ: ضَرَبْته وقَفَخْت رأسَه بالعصا كَذَلِك، وقَفَخْت العَرْمَضَ: كَسرته عَن وَجه المَاء، وأقْفَخَت البقرةُ والذِّئبة: استحْرَمَت، قَضَّ عَلَيْهِم الخيلَ: أرسلها، وقَضَّ الشيءَ: كَسره، وقَضَّ اللؤلؤة: ثقبها، وقَضَّ الوترُ والنِّسْعُ: صَوَّت، وأقَضَّ الرجلُ: أسَفَّ إِلَى خِساس الْأُمُور، قَصَّ الثوبَ: قطعه، وقَصَّ خَبره: أوْرَدَه، وقَصَّ آثَارهم: تَتَبَّعها، وأقَصَّت الفَرسُ: عَظُم ولَدُها فِي بَطنهَا، وأقَصَّت الشَّاة: استبان وَلَدهَا، وأقصَّ على الْمَوْت: أشرف، وأقصصته عَلَيْهِ وأقَصَّتْه شَعُوب: أشرَف عَلَيْهَا ثمَّ نجا، وأَقَصَّه: أخَدَ لَهُ القِصاص، قَرَرْت القِدْر: صَبَبْت فِيهَا مَاء بَارِدًا لكيلا تحترق، وقَرَرْت عَلَيْهِ المَاء: صَبَبْته، وقَرَّبه الْمَكَان: استقَرّ، وأقْرَرته أَنا وأقَرَّ بِالْأَمر: ضد جَحَدَه، وأقَرَّ الْقَوْم: دخلُوا فِي القُرِّ، قَلَّ الشيءُ: ضدّ كثُر، وأقْلَلته: جعلته قَلِيلا، وأقْلَلت أَيْضا: أتيت بِقَلِيل، وأقلَلت الشيءَ: صادفته قَلِيلا، وأقَلَّ الرجل: أعْدَم وَفِيه بقيَّة، قَفَّ الرجلُ: أُرْعِد واقْشَعَرَّ، وقَفَّت الأَرْض: يَبِسَ بَقْلُها، وأقَفَّت عين الْمَرِيض والباكي: ذهب دمعها وارتفع سوادها، وأقَفَّت الدَّجاجة: انْقَطع بيضها وَقيل جمعت الْبيض فِي بَطنهَا، قَمَّ الشيءَ: كَنَسَه، وقَمَّ مَا على الْمَائِدَة: أكلَه فَلم يدَع مِنْهُ شَيْئا، وقُمَّت الْإِبِل: عَمَّها الْفَحْل بالضِّراب فألْقحَها وَقد أقَمَّها الْفَحْل، قَرَشْت: جمَعْت من هُنَا وَهنا، وقَرَشَ: كَسَب وقَنا، وقَرَشْت من الطّعام: أصبْت مِنْهُ قَلِيلا، وأقْرشَ بِالرجلِ: أخبر بعيوبه، وأقْرَشَت الشَّجَّة: صَدَعَت العَظْم وَلم تَهْشِمْه، قَرَضَه: قطعه، وقَرَضَ رِباطه: مثَلٌ فِي شدَّة الْعَطش، وقَرَضَ جِرَّته: مَضَغها، وقَرَضَ فِي سَيره: عَدَلَ يَمْنَة ويسرَة، وقَرَضْت الْمَكَان: تنكَّبْته، وأقرضْته الثَّنَاء: حَبَوْته إِيَّاه، وأقرضَني الشيءَ: قَضانيه، قصدت الشيءَ وَله: اعتمَدْته، وقَصَدْت لَهُ من الشَّيْء: كَسَرْت، وقَصَدْت المُخَّة: كسرتها وفصَّلتها، وأقْصَدَني إِلَيْهِ الأمرُ وأقْصَدَت العِضاهُ: بَدَت قِصَدُها وَهِي براعيمها وَمَا لَان مِنْهَا قبل أَن تَعسو، قَصَرَ عنّي الوَجَع والغَضب: سَكَنَ كقَصَّر وقَصَرْت أَنا عنْه وقَصَرْت لَهُ من قَيده: قارَبْت، وقَصَرْت الشيءَ: حَبَسْته، وقَصَرَ الطعامُ غَلا ونقَصَ ضدُّ، وقَصَرْت الثَّوب: حَوَّرته، وأقْصَرْت عَن الشَّيْء: تركته وَأَنا أقدر عَلَيْهِ، قَلَصَ الشيءُ: تَدانَى، وقَلَصَ الماءُ: ارْتَفع، وقَلَصَت نفسُه: غَثَت، وأقْلَصَت النَّاقة: سَمِنَت فِي سَنامها، قَصَفْت الشيءَ: كَسرته، وقَصَفَ الْبَعِير: صَرَف أنيابَه، وقَصَف علينا بِالطَّعَامِ: تَابع، وأقْصَفَ الأَرْطَى: خرَجَت فِيهِ قَصْفة، قَصَبْت الشَّاة: قطَّعْت قَصَبها، وقَصَبَ الْبَعِير الماءَ: مَصَّه وَرفع رَأسه عَنهُ، وقَصَبْت الْإِنْسَان والدابَّة: قطعت عَلَيْهِ شُرْبه قبل أَن يَرْوى، وقَصَبْت الرجل: شتَمْته وعِبْته، وأقْصَبْتك عِرْضَه: ألْحَمْتُك إِيَّاه، وأقْصَبَ الْمَكَان: نبت فِيهِ الْقصب، وأقصَبَ الزَّرع: صَار لَهُ قصَبٌ، وأقصَبَ الرَّاعِي: قَصَبَت إبِله فَلم تشرب المَاء، قَسَطَ فِي حُكمه: جارَ، وأقْسَطَ: عَدَلَ، قَبَسْت النارَ: أخَذْتها، وقَبَسْته النارَ: جِئته بهَا، وأقْبَسْته إِيَّاهَا: طَلَبْتها لَهُ، وأقْبَسَ الفحلُ الناقةَ: أسرعَ إلقاحَها، قَسَمْت الشيءَ: جَزَّأْته، وأقْسَمْت: حَلَفْت، كَرَعْت الوَحْشِيَّ: أصبت كُراعَه بالرَّمية، وكَرَع فِي المَاء: تنَاوله بفِيه من مَوضِعه وَقيل هُوَ: أَن يُصَوِّب رَأسه فِيهِ وَإِن لم يشرب، وأكْرَعَ القومُ: أَصَابُوا الكَرَعَ وَهُوَ مَاء السَّمَاء فأورَدوا، كَعَبَ الثَّدْيُ: نَهَدَ، وكَعَب ... . ت الجاريةُ: كَعَبَ ثَدْيها، وأكْعَبَ الرجلُ: أسرعَ وَقيل انْطلق وَلم يلْتَفت إِلَى شَيْء، كَلَحَ الرجل: بَدَت أَسْنَانه عِنْد العُبوس، وأكْلَحَه الأمرُ: ساءَه، كَزَزْت الشيءَ: جعلته ضيِّقاً، وأكَزَّه الله: أزْكَمه، كلَّ الرجلُ: أعيا، وكلَّ السَّيْف وَالْبَصَر: نبا، وكَلَّ عَلَيْهِ: تَعَيَّل وثَقُل، وأكَلَّه السّير: أعياه، وأكَلَّ القومُ:
стр. 1795
كَلَّت إبلهم، وأكَلَّ البكاءُ طَرْفه: أنْباه، كَنَنْت الشيءَ: صُنْتُه، وأكْنَنْته: سَتَرْته، كَبَبْت الشيءَ: قلَبْته، وكَبَبْته لوجهه: صَرَعْته، وكَبَبْت الغَزْل: جعلته كُبَّة، وأكْبَبْت على الشَّيْء: أقبلْت، كَمَمْت الشيءَ: طَيَّنْته وسَدَدْته، وكَمَمْت الْفرس وَالْبَعِير: وضعت عَلَيْهِ الكِمامَ لئلاّ يَعَضَّ، وأكْمَمْت القميصَ: جعلت لَهُ كُمَّين، كَشَفْت الشيءَ: رفعت عَنهُ مَا يُواريه، وكشفْت الْأَمر: أظهرته، وكَشَفته عَن الْأَمر: أكرهته على إِظْهَاره، وكَشَفَت الناقةُ: لَقِحَت كِشافاً أَي بعد سنتَيْن، وأكْشَفَ القومُ: لَقِحَت إبلهم كِشافاً، كَسَدَت السُّوق: لم تَنْفُق وكَسَد الْمَتَاع كَذَلِك، وأكْسَدَ القومُ: كَسَدَت سوقهم، كَسِلْت عَنهُ: فَتَرْت وأكْسَلَني هُوَ وأكْسَلَ الرجل: عَزَلَ فَلم يُرِدْ وَلَداً وَقيل هُوَ أَن يولِجَ فَلَا يُنْزِل، كَسَفَت الشَّمْس: ذهب ضوءها، وكَسَف بالُه: حدَّثَتْه نفسُه بالشرِّ، وكَسَفَ: عَبَسَ، وكَسَفَ الشيءُ: قَطَعه، وكَسَفَ عُرْقوبَه: قطع عَصَبَته دون سَائِر الرِّجل، وأكْسَفَه الْحزن: غَيَّره، كَتَبَ الشيءَ: خَطَّه، وكتَبَ السِّقاء: خَرَزَه بسَيْرَين وكَتَبَ الدَّابَّة وَعَلَيْهَا: خَزَم حياءَها بحَلْقة حَدِيد أَو صُفْر وخَتَم عَلَيْهِ، وكَتَب النَّاقة: ظَأَرَها فخَزَمَ مَنْخَرَيْها بشيءٍ لِئَلَّا تَشُمَّ البَوّ فَلَا تَرْأَمه، وأكْتَبَه: علَّمه الْكتاب، كَذَبَ: ضدّ صَدَقَ، وكَذَبت الْعين: خانها حِسُّها، وكَذَب الرَّأْيُ: إِذا توهَّمَ الأمرَ بِخِلَاف مَا هُوَ بِهِ، وكَذَبَتْه نفسُه: منَّتْه غير الحقِّ، وكَذَب الوَحْشِيُّ: جرى شَوطاً ثمَّ وقَفَ لينْظر مَا وَرَاءه وكَذَبَ علَيْكم الحَجُّ: وَجَبَ، وأكْذَبْته: ألْفَيْته كَاذِبًا أَو قلت لَهُ كَذَبت، كَثَّرْناهم: كنّا أَكثر مِنْهُم، وَأَكْثَرت الشيءَ: جعلته كثيرا، وأكثرْت: أتيت بِكَثِير، كَثَبْت الشيءَ: جَمَعته من قرْب وصببته، وأكْثَبَكَ الصيدُ والرَّمْي: أمكنك، كَفَرَ: ضدّ آمَنَ، وكَفَرَ فَوق دِرْعه: لبس فَوْقهَا ثوبا، وأكفرَ مُطيعَهُ: أحْوَجه إِلَى أَن يَعْصيه، كَرَبَه الْأَمر: حَزَنَه، وكَرَبَ الْأَمر: دَنا، وكَرَبْت وَظِيفَي الْحمار والجمل: لأَمْت بَينهمَا بحبلٍ أَو قيدٍ، وكَرَبْت الأرضَ: أَثَرْتُها للزَّرْع، وأكربْت الْإِنَاء: قارَبْت مِلْئَه، وأكْرَب الرجلُ: أسرَع، كَفَلْت بِالرجلِ: ضَمِنْته، كَلَبَ الرجل: نَبَحَ فِي قَفْرٍ لتسمعه الْكلاب فتنبح، وكَلَبَت الخارزةُ السَّيْرَ: أدخَلَت سَيْراً فِي آخر، وأكْلَبَ القومُ: كَلِبَت إبلهم وَهُوَ شيءٌ يُصِيبهَا كالجنون، فقد كنَفْته، وكَنَفْت الكَنيفَ: عَمِلْته وَهُوَ حَظيرة من خشب أَو شجر تُتَّخَذ لِلْإِبِلِ لتقيها الريحَ والبردَ، وكَنَفَ عَن الشَّيْء: عَدَل، وأكْنَفْت الرجلَ: حَفِظْته وأَعَنْته، وأكْنَفْته الصَّيد والطَّير: أعَنته على صيدهما، من ذَلِك كَنَبْت الشيءَ: كَنَزْته، وأكْنَبَ عَلَيْهِ بَطْنه: اشتدَّ، كَمَنْت لَهُ: استخفيت وأكْمَنت غَيْرِي، كَثأَ الوَبَرُ والنَّبْت: طلع وَقيل كَثُفَ وَطَالَ وَكَذَلِكَ اللِّحْيَة، وكَثأَت القِدْرُ: أزْبَدَت، وكَثأَ اللبنُ: علا دسَمُه وخُثورتُه رأسَه، وأكْثأَت الأَرْض: كثُرَت كُثْأتها وَهِي الكُرَّاث وَقيل هِيَ بِزر الجِرْجير، كَلأَه: حَرَسَه، وأكْلأْت فِي الطَّعام: أسْلَفْت، وأكْلأَت الأَرْض: أنْبَتَت الكلأَ، كَفأَ القومُ عَن الشيءِ: انصرفوا وكَفَأتهم أَنا، وكَفأت الإبلَ: طَرَدْتها، وأكْفأت الشيءَ: أمَلْته، وَمِنْه أكْفأت القوسَ: إِذا أملْت رَأسهَا وَلم تنصبها حِين ترمي عَلَيْهَا، وأكْفأت فِي سيري: جُرْت، وأكْفأت فِي الشِّعر: خَالَفت بَين ضروب إِعْرَاب رَوِيِّه، وأكفَأَت الإبلُ: كثُرَ نِتاجُها، وأكفأْته إبلي وغنمي: جعلت لَهُ أوبارَها وأصوافَها وأشعارَها وألبانَها وأولادَها، وأكْفأت الْبَيْت: جعلت لَهُ كِفاءً وَهُوَ ستْرَة من أَعْلَاهُ إِلَى أَسْفَله من مُؤَخَّره، كَمَأْتُ القومَ: أطعمْتهم الكَمْأة، وأكْمأَت الأَرْض: كثُرَت كَمْأتها، كاسَ الرجلُ: خَفَّ وتوَقَّد، وأكاست الْمَرْأَة وأكْيَسَت: ولدت الأكياس وَكَذَلِكَ الرجل، كَرا الأرضَ: حَفَرَها، وكَرا البئرَ: طواها بِالشَّجَرِ، وكَرا بالكُرَة: رمى بهَا أَو أدارها بالصَّوْلَجان، وأكراني دابَّته أَو دَاره: استأجرَني عَلَيْهِمَا، وأكْرَيْت الشيءَ: أخَّرْته، وأكْرى الشيءُ: زادَ ونقَص ضدُّ، وأكْرى الرجل: قَلَّ مالُه، كاءَ عَن الْأَمر: نَكَلَ، وأكَأته: فاجأته على تَئِفَّة أمرٍ يُريدهُ وهابني، كَمَخَ الْبَعِير بسَلْحِه: أخرجه رَقِيقا، وكَمَخَه باللجام: قَدَعَه، وأكْمَخَ بِأَنْفِهِ: تكبَّر، لَمَعَ الشيءُ: أَضَاء، ولَمَع بِثَوْبِهِ: أَشَارَ، ولمع ضَرْعُ النَّاقة: تلوَّن
стр. 1796
ألواناً عِنْد الْإِنْزَال، وألْمَعَت النَّاقة بذنبها: رفعته فَعلم أَنَّهَا لَقِحَت وَكَذَلِكَ إِذا تحرَّك ولدُها، وَقيل إلماعُها: اسوداد مَا حول ضَرَّتها وكلُّ سَبُعة وَذَات حافرٍ مُلْمِعة، وألمَعَت البلادُ: كثُرَ فِيهَا الحِليُّ، وألمَعْت بالشَّيْء: ذَهَبْت، لَحَنَ: ترك الصَّوَاب فِي الْقِرَاءَة والنشيد وَنَحْو ذَلِك، ولَحَنْت لَهُ: قلت لَهُ قولا يفهمهُ. عَنِّي ويخَفْى على غَيره وألَحَنْتُه القولَ: أَفْهَمْتُه إِيَّاه. لَحَفْتُه لِحافاً: أَلْبَسْتُه إِيَّاه وأَلْحَفْتُه إِيَّاه: جعلته لَهُ لِحافاً وأَلْحَفَ فِي المسئلة: أَلَحَّ. لَحَمْت العَظْم: سَلَبْته اللَّحْم وأَلْحَمْتك عِرْضَه: أَبَحْته لَك وأَلْحَمْتُه: غَمَمْته وأَلْحَم: لَزِمَ الأرضَ. لَاحَ: عَطِشَ وألاح بحَقِّي: ذهب وَمَا ألاح مِنِّي: أَي مَا استحيا وألاح على الشَّيْء: اعْتَمَد. لَقَمْت الطريقَ: سَدَدْت فَمَهَ وأَلْقَمْت الرجل الشيءَ: لقَّمْته إِيَّاه. لجَّ الرجلُ: مَحِكَ وألجَّ القومُ: ركِبوا اللُّجَّة وألَجَّت الإبلُ والغنمُ: إِذا سمعتَ صَوت رَواغِيها وثَواغيها: لَجَأْتُ إِلَى الشَّيْء: اضطُرِرْت وأَلْجَأَني إِلَيْهِ: اضطُرَّني وأَلْجَأَني مِنْهُ: عَصَمَن. لَمَصْت الشَّيْء: لَطَعْته بإصْبعي كالعَسَل وأَلْمَص الكَرْمُ: لن عِنَبُه. لصَهُ: طالَعَه من خَلَل بابٍ أَو سِتْرٍ وألاصَه على الْأَمر: أداره عَنهُ. لَسَنْت الرجلَ: أَخَذْته بِاللِّسَانِ وأَلْسَنْته مَا يَقُول: أَبْلَغتهُ وأَلْسَنتُه فَصيلاً: أَعَرْتُه إِيَّاه ليُلْقيه على نَاقَته فتدِّرَّ عَلَيْهِ فَكَأَنَّهُ أَعَارَهُ لِسانَ فَصِيله. لَبَسْت عَلَيْهِ الأمرَ: خَلَطْته وأَلْبَسْته الثوبَ: كَسَوْته إِيَّاه وأُلْبِسَت الأرضُ: غطَّها النبت. لَبَدْت الصُّوفَ: نَفَشْته وبلَّلْته بِمَاء ثمَّ خِطْتُه وجَعَلْته فِي رَأس العَمَد ليَكُون وِقاية للبِجاد أَن يَخْرِقه وأَلْبَدتُ السَّرْج: عَمِلْت لَهُ لِبْداً وأَلْبَدَت الإبلُ: أخرج الربيعُ أَلْبَادها وأوبارها وحَسُنَت شارَتُها. لَبَنْت القومَ: سَقَيْتُهم اللبنَ وأَلْبَنوا: كثُر لبنُهم. لَهَدَه الحِمْل: أثقله وضَغَطَه ولَهَدَ: لَحِسَ وأَكَلَ ولَهَدَه: غَمَزَه. وأَلْهَد الرجلُ: ظَلَمَ وأَلْهَد بِهِ: أَزْرَى. لَهَت المرأةُ إِلَى حَدِيث الرجل: أَنِسَتْ بِهِ وأعجبها ولَها عَن الشَّيْء: نَسِيَه وتَغافَل عَنهُ وأَلْهَيْت الرَّحى وَلها وفيهَا: أَلْقَيْت كَمَلَ الشيءُ: تَمَّ وأكْمَلْته، أَنا كَنَفْت الرجلَ: جَعَلْته فِي كنفي وكلُّ مَا سترته فِيهَا اللهوة. مَصَعَ الفرسُ: مرَّ مرَّاً خَفِيفا ومَصَعَ البعيرُ: أَسْرَع ومَصَعَت الدابةُ بذَنَبِها: حرَّكتْه من غير عَدْو وَكَذَلِكَ الطَّائِر ومَصَعَ الرجلُ فِي الأَرْض: ذَهَبَ ومَصَعَ لبَنُ النَّاقة: ذهبَ ومَصَعَ الطَّائِر بذَرْقِه: رَمى ومَصَعَ الرجلُ بسَلْحِه على عَقِبَيْه: إِذا سَبَقَه من فَرَقٍ أَو عَجَلَة ومَصَعَت الْمَرْأَة بِوَلَدِهَا: رَمَتْ ومَصَعَ الشيءُ: بَرَقَ ومَصَعَ الماءُ: تغيَّر وأَمْصَع العَوْسَج: أثمر. مَتَعَ النهارُ: ارْتَفع قبل الزَّوَال ومَتَعَت الضُّحى: ترَجَّلَت وبَلَغَت الغايةَ وَذَلِكَ إِلَى أول الضَّحاء الْأَكْبَر ومَتَعَ الرجلُ: جاد وظَرُف ومَتَعَ النَّبيذُ: اشتدت حُمْرَته ومَتَعَ الحَبْلُ: اشْتَدَّ ومَتَعْت بالشَّيْء: ذَهَبْت وأَمْتَعْته الشَّيْء وَبِه: جعلته لَهُ مُتْعة. مَعَنَ المرأةَ: نَكَحَها وأَمْعَن: هَرَبَ وتباعد وأَمْعَن بحقي: ذهبَ وأَمْعَن بِهِ: أقرَّ بعد مَا جَحده. ماعَ الماءُ وغيرُه: جَرى على وَجه الأَرْض منبسطاً فِي هِينة وماع الصُّفْرُ ونحوُه: ذابَ وأَمَعْته: أَذَبْتُه. مَعا السِّنَّوْرُ: صَاح. وأَمْعَت النَّخْلَة: أَرْطَبَت. مَحَشْت الرجلَ: خَدَشْتُه ومَحَشَه الحَدَّادُ: سَحَجَه وأَمْحَشَت النارُ الخبزَ: أَحْرَقَته وَكَذَلِكَ الحرُّ وأَمْحَشَت السَّنةُ: أَجْدَبَت فَلم تُبق شَيْئا. مَحَلَ بِهِ: كاده بسِعاية إِلَى السُّلْطَان وأَمْحَل البلدُ والزمانُ: أَجْدَب. مَلَحْت: رَضَعْت ومَلَحْت الْجلد وَاللَّحم: نَضَحْتُهُما بالملح وأَمْلَحوا: وَردوا مَاء أملحاً وأَمْلَحْت الْإِبِل: سَقَيْتها ماءاً مِلْحاً. وأَمْلَحَت هِيَ: وَرَدَته. مَنَحْته الشيءَ: أَعَرْتُه إِيَّاه ومَنَحْتُه: أَعْطيته وأَمْنَحَت الناقةُ: دَنا نتاجُها. مَقَرَ عُنُقه: ضربهَا بالعصا حَتَّى كسر الْعظم والجِلْدُ صَحِيح ومَقَرَ السَّمَكَة المالحة: أَنْقَعَها فِي الخَلِّ وكلُّ مَا أَنْقَعْته فقد مَقَرْته وأَمْقَرْت لَهُ شرابًا: مرَّرْته. مَرَقْت الصوفَ والشَّعَر: نَتَفْته ومَرَقَ السهمُ من الرَّمية: خرجَ ومَرَقَ فِي الأَرْض: ذهبَ وأَمْرَق الشَّعَرُ: حَان لَهُ أَن يُمْرَق وأَمْرَقَت النخلةُ: سقط حَمْلُها وأَمْرَقتُ السهْم: أَرْسَلْته وأَمْرَق الرجلُ:
стр. 1797
بَدَتْ عَوْرَته. مَلَقَ الأديمَ: دَلَكَه حَتَّى لَان ومَلَقَ الثوبَ والإناءَ: غَسَلَه ومَلَقَ الجَدْيُ أمَّهُ: رَضَعَها ومَلَقَه بِالسَّوْطِ: ضَرَبَه ومَلَقَ الأرضَ: عَدَّنها وسوَّاها للحرث وأَمْلَق مالَه: أَتْلَفه وأَمْلَق: افْتقر فَلم يَبْقَ لَهُ شَيْء. مَلَكَ العجينَ: أنعم عَجْنَه ومَلَكَ يَده بالطَّعنة: ملأها وشدَّها ومَلَكَ الشيءَ: احتواه وأَمْلَكْته إِيَّاه وأَمْلَكْته امرأتَه وَلَا يُقَال أَمْلَكْته بهَا. مجَّ الشيءَ من فَمِهْ: رَمَاه وأَمَجَّ الفرسُ: عَدا عَدْوَاً شَدِيدا وَقيل هُوَ إِذا بَدَأَ يَعْدُو قبل أَن يَضْطَرم جَرْيُه وأَمَجَّ إِلَى الْموضع: انْطلق. مَرَجَ الدَّابَّة: أرسلها تَرْعَى فِي المَرْج ومَرَجَ الخاتمُ: قلق وَالْكَسْر أَعلَى ومَرَجَ الله الْبَحْرين العَذْبَ والمِلْحَ: خَلَطَهما فالْتَقَيا ومَرَجَ الكذبَ: زَاد فِيهِ وأَمْرَج الدمُ السَّهم: أَقْلَقه حَتَّى سقط وأَمْرَج عَهْدَه: لم يفِ بِهِ وأَمْرَجَت الناقةُ: أَلْقَتْ مَاء الْفَحْل بعد كَونه غِرْساً ودماً. مَجَلَتْ يدهُ: نَفِطَتْ من الْعَمَل كمَجِلَتْ وأَمْجَلها العملُ. مَلَجَ الصبيُّ أمَّه: رَضَعَها وأَمْلَجَته هِيَ مَشَشْت يَدي وأُذُني: مَسَحْتهما بالشَّيْء الخَشِن لأُذْهِب بِهِ غَمَرهما وأُنَظِّفَهما وَكَذَلِكَ القِدْح إِذا مسحته وليَّنْته ومَشَّ الشيءَ: دافه وأَنْقَعَه وأمَشَّ العظمُ: خلا من المُخِّ. مَشَرْت الشيءَ: أَظْهَرتُه وأَمْشَر الشَّجرُ: أَوْرَق وأَمْشَرَتْ الأرضُ: ظهرَ نباتُها. مَشى بَطْنُه: اسْتطْلقَ ومَشَت المرأةُ والإبلُ والغنمُ: كثرت أَوْلَادهَا ومَشَىَ عَلَيْهِم مَال: تَناتَج وَكثر وَمَشى الرجلُ وغيرُه: عدا وأَمْشَيْته أَنا وأَمْشَى القومُ: تناسَل مالُهم وكثُر. مَصَلَ الشيءُ: قطر ومَصَلَت أسته: قَطَرَت. ومَصَلْت اللبنَ: وَضَعْته فِي وعَاء خُوص أَو وَرَق حَتَّى يَقْطُر ماؤُه وأَمْصَلَت المرأةُ: أَتَاهَا وأَمْسَسْته شَكْوَى: شَكَوْت إِلَيْهِ. مَرَسْت الدواءَ فِي المَاء: أَنْقَعْته وأَمْرَسْت الحَبْلَ: أَعَدْته إِلَى مجْرَاه من البَكَرة. مَسَيْت الناقةَ والفرسَ: إِذا أدخلت يدك فِي رَحِمِها فاستخرجت مَاء الْفَحْل وأَمْسَيْت: دخلت فِي المَساء. مَرَطْت الشَّعَر والرِّيشَ والصوفَ: نَتَفْته ومَرَطَ: أَسْرَع وأَمْرَط الشَّعَرُ: حَان لَهُ أَن يُمْرَط وأَمْرَطَت الناقةُ وَلَدَها: أَلْقَتْه لغير تَمام. مَلَطَ الرجلُ: خَبُث ومَلَطْتُ الحائطَ: طَلَيْته ومَلَطَت الناقةُ وَلَدَها: ألقته لغير تَمام وأَمْلَطَت جَنِينهَا: أَلْقَتْه وَلَا شَعَرَ عَلَيْهِ. مَطَوْتُ الشيءَ: مَدَدْته ومَطَتْ المَطيَّة فِي سَيرهَا: امتدَّت وأَمْطَيْتها: جَعلتهَا مَطِيَّة. مَدَدْنا القومَ: صِرْنا لَهُم أنصاراً وأَمْدَدناهم بغيرنا: نَصَرْناهم. مَرَيْت الناقةَ: مَسَحْت ضَرْعَها للدَّرِّ وأَمْرَتْ: درَّ لبنُها. مَهَيْت الشيءَ ومَهَوْته: موَّهْته وأَمْهَيْت الحَديدة: سَقَيْتها وأَحْدَدْتها وأَمْهَيْت الفرسَ: أَجْرَيْته ليَعْرَق وأَمْهَيْت الحبلَ: أَرْخَيْته وأَمْهَيْت الفرسَ: طوَّلْت رَسَنَه. ماهَ الرجلُ: سَقاه الماءَ وماهتِ الرَّكِيَّة: كثُر مَاؤُهَا وأَماهت الأرضُ كَذَلِك وحَفَرْت البئرَ حَتَّى أَمَهْتها وأَمْوَهْتها: أَي بَلَغْت الماءَ. مَصَخْت الشيءَ: جَذَبْته من جَوف شيءٍ وأَمْصَخ الثُّمامُ: خرجتْ أماصِيخُه وَهِي أَنابيبُه. مَسَخَه: حوَّل صورته وأَمْسَخ الورَمُ: انْحَلَّ. مَخَطَ المُخاطَ: رَمى بِهِ ومَخَطَه بِيَدِهِ: ضَرَبَه ومَخَطَ السهمُ: نفذّ وأَمْخَطْته أَنا. مَرَخْت الرجلَ بالدُّهْن: دَهَنْته وأَمْرَخْت العجينَ: أكثرت مَاءَهُ. مَضَغَ الشيءَ: لاكَهُ وأَمْضَغ التَّمْرُ: حَان أَن يُمضَغ. مَغَدَ الفَصيلُ أمَّه: لَهَزَها ورَضَعَها ومَغَدَ البعيرُ: امْتَلَأَ وَسمن ومَغَدَ شَعْرَه: نَتَفَه وأَمْغَد الرجل: أَكثر من الشُّرْب. مَغَرَ فِي الْبِلَاد: ذهبَ وأَسْرَع ومَغَرَ بِهِ الْبَعِير: أسْرع. ومَغَرَتْ فِي الأَرْض مَغْرَة من مطر: نَزَلَت وأَمْغَرَت الشاةُ والناقةُ: احمرَّ لبنُها وَلم تُخرِطْ مَغَلَ بِي: وَشى وأَمْغَل القومُ: مَغِلَت إبلُهم وأَمْغَلَت المرأةُ وَلَدَها: أَرْضَعَته وَهِي حَامِل وأَمْغَلَت الشاةُ: أَصَابَهَا وجع فِي بَطنهَا فكلَّما حَمَلَت ولدا أَلْقَتْه وَقيل هُوَ أَن يحمل عَلَيْهَا فِي السّنة الْوَاحِدَة مرَّتَيْنِ وَقيل هُوَ أَن تُنتَج سَنوات متتابعة. نَقَعَ الموتُ: كثُر ونَقَعْت لَهُ الشَّرَّ: أَدَمْته وَمَا نَقَعْت بخبَرِه: أَي لم أُصَدِّقْه ونَقَعَ الماءُ فِي المَسيل: اجْتمع وَكَذَلِكَ السَّمُّ فِي أَنْيَاب الحيَّة ونَقَعَ الماءُ العَطَشَ: أذهبه ونَقَعَ من المَاء وَبِه: رَوِيَ وأَنْقَعَني الرِّيُّ: أذهب عَطَشي. نَكِعَه: ضَرَبَه بِظَهْر قدَمِه ونَكَعَ لَوْنُه: احمرَّ ونَكَعَه حقَّه: حَبَسَه عَنهُ وأَنْكَعْت الشاربَ والمتكلِّم: نغَّصْت عَلَيْهِمَا نَصَعَ الشيءُ: خَلَصَ ونَصَعَ لَوْنُه: ابْيَضَّ وأَنْصَع الرجلُ: تصَدَّى للشرِّ. نَعَظَ الذَّكَرُ: قَامَ وأَنْعَظَ الرجلُ: نَعَظَ ذَكَرَه وأَنْعَظَت المرأةُ:
стр. 1798
علاها الشَّبَق. نَعِيَ الميِّتَ: أَشْعَر بِمَوْتِهِ ونعي عَلَيْهِ: عابَه ووَبَّخَه وأَنْعَى الرجلُ: اسْتعَار فرسا يُراهن عَلَيْهِ وذِكْرُه لصَاحبه. نَكَحَ المرأةَ: باضَعها وأَنْكَحَته المرأةَ: زوَّجْته إِيَّاهَا. نَجَحَت حاجَتُك: تَقَضَّت وأَنْجَحَها اللهُ: أَسْعَفَك بإدراكها وأَنْجَح: سَار سيراً ناجحاً. نَضَحْت عَلَيْهِ الماءَ: ضَربته بِشَيْء فَأَصَابَهُ مِنْهُ رَشٌّ ونَضَحَ هُوَ عَلَيْهِ ونَضَحْت البيتَ: رَشَشْته ونَضَحَ بالعَرَق: بَضَّ ونَضَحَت العينُ: فارت بالدمع ونَضَحَت الجرَّةُ: خرجَ الماءُ مِنْهَا لرِقَّتِها وَكَذَلِكَ الْجَبَل إِذا تَحَلَّب الماءُ بَين صُخوره ونَضَحْت الرِّيَّ: شَرِبْت دونه ونَضَحْناهم بالنَّبْل: رَمَيْناهم ونَضَحَ عَنهُ: ذَبَّ ونَضَحَ الشجرُ: تَفَطَّر بالورق وخَصَّ بَعضهم بِهِ الغَضَى وأَنْضَح السُّنْبُلُ: ابْتَدَأَ الدقيقُ فِي حبِّه وَهُوَ رَطْبٌ نَصَحْته وَله: أَظْهَرت لَهُ النصيحةَ ونَصَحْت الثوبَ: خِطْتُه ونَصَحَ الرجلُ: شَرِبَ حَتَّى رَوِيَ وَكَذَلِكَ الْإِبِل وأَنْصَحْت الإبلَ: أَرْوَيْتها نَحَزْته: نَخَسْته ونَحَزْت فِي صَدْرِه: ضَرَبْت بجُمْعي ونَحَزَ: دقَّ ونَحَزْت النَّسيج: إِذا جَذَبْت الصِّيصِيَّةَ لتُحكِم اللُّحْمة وأَنْحَز القومُ أصَاب إبلَهم النُّحازُ. نَزَحَ الشيءُ: بَعُد ونَزَحَت البئرُ: نَفِدَ مَاؤُهَا وأَنْزَح القومُ: نَزَحَتْ مياهُ بئارهم. نَحَىَ اللبنَ: مَخَضَه ونَحَيْت الشيءَ: كنَحَّيْته ونَحَيْت بصَري إِلَيْهِ: صَرَفْته وأَنْحَيْت عَلَيْهِ ضَرْبَاً: أَقْبَلْت. نَحَوْته: قَصَدْتهونَحَوْت بَصرِي إِلَيْهِ: صَرَفْته وأَنْحَيْته عَنهُ: عَدَلْته. نَقَدْت الدَّرَاهِم: ميزتها ونَقَدْته إِيَّاهَا: أَعْطيته. ونَقَدْت الشيءَ: إِذا نَقَرْته بإصبعك كَمَا تنقر الجوزة ونَقَدَ الطائرُ الفخَّ: ضَرَبَه بمنقاره. وَنَقَد الشيءَ وَإِلَيْهِ: اختلس النظرَ نَحوه ونَقَدَتهُ الحيَّةُ: لَدَغَته وأَنْقَدتِ الأرضةُ الضِّرْسَ: أَكَلَتهُ فَتَرَكتْه أجوف. نَقَذَ الرجلُ: نجا وأَنْقَذْته أَنا. نَقَرَه: ضربه بالمنقار وَهِي حَدِيدَة كالفأس. ونَقَرْته: عِبْتُه ونَقَرْت بالدابة: إِذا أَلْزَقْتَ طَرَفَ لسَانك بحَنَكِكَ ثمَّ صوَّتَّ وَمَا أَنْقَرْت عَنهُ: أَي مَا أَقْلَعْت. نَفَقَت الدابةُ: ماتَت ونَفَقَت السِّلْعة: غَلَتْ ونَفَقَ مالُه: قلَّ وَقيل فَنِيَ وَذهب وأَنْفَقْتُ السِّلْعةَ: رغَّبْتُ فِيهَا وأَنْفَق القومُ: نَفَقَتْ سوقُهم وأَنْفَقوا: نفقت أَمْوَالهم وأنفقْت المَال: أَهْلَكْته وأَنْفَقْت اليربوع: أخرجته بِغَيْر رِفق. نقَّيْت العَظْم: استخرجتُ نِقْيَه وأَنْقَتِ الناقةُ وَهُوَ: أوّل السِّمَن فِي الإقبال وَآخر الشَّحْم فِي الهزال وأَنْقَى العُودُ: جرى فِيهِ المَاء وابْتَلَّ وأَنْقَى القمحُ: جرى فِيهِ الدَّقِيق. نَجَدَ الْأَمر: وَضَحَ وَكَذَلِكَ الطَّرِيق وأَنْجَد القومُ: أَتَوْا نَجْدَاً وأَنْجَد الشيءُ: ارْتَفع. نَتَجْت الْغنم: ولَّدْتها وأَنْتَجَت الناقةُ: وضعتْ من غير أَن يَلِيَها أحد وأَنْتَج القومُ: نُتِجَت إبلُهم وشاؤهم وأَنْتَجَت الريحُ السحابَ: مَرَتْه حَتَّى أَخْرَجَت قَطْرَه. نَجَلَ بِهِ أَبوهُ ونَجَلَه: وَلَدَه ونَجَلْت الشيءَ: رَمَيْته ونَجَلْته: شَقَقْته ونَجَلَه بالرُّمْح: طَعَنَه وأَنْجَلوا دوابهم: أَرْسَلوها فِي النَّجيل. نَفَجْت السِّقاء: ملأْته ونَفَجَت الريحُ: جَاءَت بَغْتَةً ونَفَجَ اليربوع: عَدا وأَنْفَج الصائدُ اليربوعَ: أعداه وَقيل أخرجه من حُجْره. نَجا من الشَّيْء: خَلَصَ وأَنْجَاه الله: خلَّصه. نَشَطَت الإبلُ: مَضَتْ على هُدى أَو غير هدى ونَشَطْت الدَّلْوَ من الْبِئْر: نَزَعْتها بِغَيْر قامة ونَشَطَه فِي جَنْبِه: طَعَنَه ونَشَطَتهُ الحيَّةُ: لَدَغَتهُ ونَشَطَتْه شَعوب مَثَلٌ بذلك ونَشَطَ من الْمَكَان: خرجَ وَكَذَلِكَ إِذا قطعَ من بلد إِلَى بلد ونَشَطْت العُقْدةَ: عَقَدْتها وأَنْشَطْتها: حَلَلْتها وأَنْشَطْت البعيرَ: حَلَلْت أُنْشوطَته وأَنْشَطْتَ العِقالَ: مَدَدْت أُنْشوطته فانْحلَّ وأَنْشَطه الكلأُ: أَسْمَنَهُ. نَشَدْت الضالَّةَ: طَلَبْتها وعرَّفتها وأَنْشَدْتها: عرَّفتها وَقيل استرشدْت عَنْهَا وأَنْشَدْت الشِّعْرَ: تكلَّمْت بِهِ. نَتَشَ الجرادُ الأرضَ: أكل نباتَها وَمَا نَتَشْت مِنْهُ شَيْئا: أَي مَا أَخَذْت وأَنْتَش النباتُ: خَرَجَتْ رءوسه وَذَلِكَ قبل أَن يُعْرِق. نَشَفْت الماءَ: أَخَذْته من غَدير أَو غَيره بخِرْقَة أَو غَيرهَا وأَنْشَفته: أَعْطيته النُّشَافة وَهِي الرَّغْوة الَّتِي تَعْلُو اللبنَ إِذا حُلِب وَهُوَ الزَّبَد. نَفَشْت الصُّوف ونحوَه: مَدَدْته حَتَّى تَجَوَّف ونَفَشَت الإبلُ والغنمُ: انتشرت بِاللَّيْلِ فَرَعَتْ وأَنْفَشَها راعيها. نَشَأَ الرجلُ: رَبا وشبَّ وَنَشَأ السحابُ وَذَلِكَ فِي أول مَا يَبْدُو وأَنْشَأَه اللهُ وأَنْشَأْت دَارا: بَدَأْت بناءها وأَنْشَأ يَحْكِي حَدِيثا: ابْتَدَأَ وأَنْشَأت الناقةُ: لَقِحَتْ. نَضَلْته: سَبَقْته فِي الرِّماء وأَنْضَلْت البعيرَ: أَعْيَيْته وهَزَلْته. نَفَضَتْه الحُمَّى: أَخَذته بنافض ونَفَضَ الزرعُ سَبَلاً: خرج آخر سُنْبُله ونَفَضَ الكَرْمُ: تفتحت عناقيدُه ونَفَضْت الْمَكَان - نظرتما فِيهِ حَتَّى عَرفته وأنفضت
стр. 1799
جلة التَّمْر نفضت جَمِيع مَا فِيهَا وأَنْفَضَ القومُ: نَفِدَ طعامُهم وأَنْفَضوا طعامَهم: أَنْفَدوه. نَضَبَ الماءُ: غارَ وبَعُد ونَضَبَ: سالَ ونَضَبَت المفازةُ: بَعُدت ونضبت الدَّبَرة: اشتدت وأَنْضَبت القوسَ لُغَة فِي أَنْبَضْتها. نَبَضَ العِرْق: تحرَّك ونَبَضَ مثل نَضَبَ وأَنْبَضْت القوسَ: جَذَبْت وَتَرَها لتُصَوِّت وأَنْبَضت بالوَتَر كَذَلِك. نَضَوْت ثوبي عني: أَلْقَيْته ونَضَوْت السيفَ: سَلَلْته من غِمْدِه ونضا الخِضابُ: نَصَلَ لَوْنُه ونضا الفرسُ الخيلَ: خرج مِنْهَا سَابِقًا ونضا السهمُ: مضى ونضا الجرحُ: سكن وَرَمُهُ ونَضا الماءُ: نَشِفَ وأَنْضَاه السَّفَرُ: هَزَلَه وأَنْضَى الرجلُ: صَارَت إبلُه أَنْضَاءً. نَصَلَ السهمُ فِي الشَّيْء: ثَبَتَ وَخرج وَهُوَ من الأضداد ونصلَ الحافرُ من مَوْضِعه كَذَلِك ونصل مَا بَين الْجبَال: ظَهَرَ ونصل الطريقُ: تشَعَّب ونَصَلَت اللِّحْيَة: خرجت من الخضاب وأَنْصَلْت السهمَ: جعلت فِيهِ النَّصْل وأَنْصَلْته أَيْضا: أخرجته وكلُّ مَا أخرجته فقد أنصلته. نَصَبَ السَّيْرَ: رَفَعَه وكلُّ شَيْء رَفَعْته واستقبلت بِهِ شَيْئا فقد نَصَبْته وأَنْصَبْته: أَعْيَيْته وأَنْصَبته: جعلت لَهُ نَصِيبا وأَنْصَبت السِّكِّين: جعلت لَهَا نِصَابا. نَصَوْته: قَبَضْت على ناصِيته ونَصَت المفازةُ المفازةَ: اتَّصَلَت بهَا وأَنْصَت الأرضُ: كثُر نَصِيُّها. نَسَّ الإبلَ: ساقَها ونسَّ اللحمُ والخبزُ: يبس وَذهب طَعْمُه من شدَّة الطَّبْخ ونَسَّ الْحَطب: أخرجت النارُ زَبَدَه على رَأْسِه ونَسَّت الجُمَّة: شَعِثَت ونَسَّ من الْعَطش: يَبِسَ وأَنْسَسْتُ الدابةَ: أَعْطَشْتها. نَسَيْت الرجلَ: ضَرَبْت نَساه وأَنْسَيْته الشيءَ: حملْته على نِسْيانه. نَزَّ الظَّبْيُ: عدا وأَنَزَّت الأرضُ: نَبَعَ مِنْهَا النَّزُّ وأَنَزَّت: صَارَت ذَات نَزٍّ والنَّزُّ: مَاء الثَّرَى. نَزا بِهِ قلبُه: طَمَحَ ونزا الطعامُ: ارْتَفع ونزا الطائرُ والظَّلِيم: سَفَدَ وأَنْزَيْته: حَملته عَلَيْهِ وأَنْزَيته: حَملته على الوَثْب. نَفَطَ الظبيُ: صَوَّت ونَفَطَت الماعزةُ: عَطَسَت وأَنْفَط العملُ يَدَهْ: أظهر فِيهَا القَرْح. نَطَوْت الحبلَ: مَدَدْته وأَنْطَيْت لغةٌ فِي أَعْطَيْت. نَدَّت الإبلُ ونَدَّت الكَلِمَةُ: شَذَّتْ وأَنْدَدْت الإبلَ: فرَّقْتها. نَدَرَ الشيءُ: سقطَ من جَوف شَيْء أَو من بَين أَشْيَاء فظهرَ ونَدَرَ النباتُ: خرجَ الورقُ من أعراضه ونَدَرَت الخُوصةُ: بَدَتْ وأَنْدَرْت عَنهُ من مَالِي شَيْئا: أَخْرَجْت. نَدَبْت القومَ إِلَى الْأَمر: دَعَوْتُهم ونَدَبَ الجرحُ وأَنْدَب: صَلُب وأَنْدَبْت بظهره وَفِيه: غادَرْت فِيهِ نُدوباً وأَنْدَب نَفْسَه وَبهَا: خاطَر بهَا. نَبَلْته: رَمَيْته بالنَّبْل وأَنْبَلْته: أَعْطَيْته النَّبْل. نَهَدَ الثديُ: كَعَبَ وأَنْهَدْت الحوضَ والإناءَ: ملأْتُه أَو قاربت مِلْئَه. نَهَرْتُ النَّهَرَ: أَجْرَيْته ونَهَرْت البئرَ: حَفَرْتها فانتهيت إِلَى المَاء ونَهَرْت الرجلَ: زَجَرْته وأَنْهَرْت الطَّعْنة: وسَّعْتها وأَنْهَر العِرْقُ: لم يَرْقَأ دَمه وأَنْهَر الدَّمَ: أظهره. نَهَبْت النَّهْبَ: أَخَذْته وأَنْهَبْته غَيْرِي: عرَّضْته لَهُ. نَهَيْته عَن الْأَمر: كَفَفْته وأَنْهَيْت الشيءَ: أَبْلَغْته. نَغَضَ الغيمُ: كثُر وتحرَّك بعضه فِي إِثْر بعض ونَغَضَ الشيءُ: تحرّك واضطرب وأَنْغَضته أَنا. نَسَغَت الواشمةُ بالإبرة: غَرَزَت بهَا ونَسَغَه: لَسَعَه ونَسَغَ البعيرُ: ضربَ موضعَ لَسْعَة الذُّباب ونَسَغَ فِي الأَرْض: ذهبَ ونَسَغَت ثَنِيَّتُه: تحركت وأَنْسَغَت الفَسيلةُ: أخرجت قَلْبَها وأَنْسَغَت الشجرةُ: نَبَتَت بعد الْقطع وَكَذَلِكَ الكَرْم. نَتَغْت الرجلَ: قُلت فِيهَا مَا لَيْسَ فِيهِ وأَنْتَغ: ضَحِكَ ضَحِكَاً خَفِيَّاً كضحك المستهزئ. نَغَرَ عَلَيْهِ: غَضِبَ كنَغِرَ ونَغَرَتْ القِدْرُ: غَلَتْ كنَغِرَت ونَغَرَت الناقةُ: ضمَّت مُؤْخِرَها فَمَضَتْ وأَنْغَرَت الشاةُ: احمرَّ لَبنُها وَلم تُخْرِط. نَقَضْت الأمرَ: ضد أَبْرَمْته ونَقَضَ القِدُّ والنِّسْع ونحوُهما: صَوَّت وأَنْقَضْت الأرضَ وأَنْقَضْت عَنْهَا: بَحَثْتها عَن الكَمْأة وأَنْقَض الكَمْءُ: تقلفَعَت عَنهُ أنقاضُه وأَنْقَض الضِّفْدَعُ والعقربُ ونحوُهما: صَوَّت. وَأْنَقض ظَهْرَه كَذَلِك وأَنْقَض أصابعَه: صَوَّت بهَا وأَنْقَضْت بالدابة: أَلْصَقْت لساني بالحَنَك ثمَّ صَوَّتُّ فِي حافَتَيْه وأَنْقَضَت الأرضُ: بَدا نباتُها. نَفروا معي: ذَهَبُوا وأَنْفَروني: نَصَروني ومَدُّوني. وَقَعْت على الشَّيْء وَفِيه: سَقَطْت ووَقَعَ المطرُ كَذَلِك وَوَقع فِيهِ: اغتابه ووقعَ الطائرُ: انحَطَّ إِلَى شجر أَو أَرض ووَقَعَت الْإِبِل: بَرَكَت ووَقَعَت الدوابُّ: رَبَضَت ووَقْعْتُ المُدْيَةَ وَنَحْوهَا: ضَرَبْتها بالمِيقَعة وَهِي المِطْرَقة وأَوْقَع بِهِ مَا يسوءه: أَحْدَثَه عَلَيْهِ وَعَكَتْه الحُمَّى: دكَّته ووَعَكْتُه فِي التُّرَاب: مَعَكْته وأَوْعَكَت الإبلُ: ازدَحَمَت فِي الوِرْد. وَزَعْته وَبِه: كَفَفْته وأَوْزَعْته: أَلْهَمْته. وأَوْزَعْت بَينهمَا:
стр. 1800
فرَّقْت وَقيل أَصْلَحت وَعَدْت الرجلَ أمرا ووَعَدْته بِهِ فَهَذَا يكون فِي الْخَيْر وَالشَّر وأَوْعَدته بِالشَّرِّ لَا غير. وَدَعْته: تَرَكْته وأَوْدَعت الثوبَ: صُنْته وأودعته مَالا: دَفَعْته إِلَيْهِ ليَكُون عِنْده وأَوْدَعته: إِذا سَأَلَك أَن تقبل مَا يُودِعُكَه فقَبِلْتَه. وَعَرْت الرجلَ: حَبَسْته عَن حَاجته ووِجْهَتَه وأَوْعَروا: وَقَعُوا فِي الوَعْر وأَوْعَرتُ الشيءَ: قلَّلْته. وَعَىَ العَظْمُ: بَرَأَ على عَثْم ووَعَتْ المِدَّة فِي الْجرْح: اجْتمعت ووَعَى الجُرح: سَالَ قَيْحُه ووَعَيْت الشيءَ: حَفِظْته وأَوْعَيت الشيءَ فِي الوِعاء: جَمَعْته. وَضَحَ الراكبُ: طَلَعَ وأَوْضَحْت قوما: رأيتُهم. وَحَلْت الرجلَ: كُنت أَمْشَى فِي الوحل مِنْهُ وأَوْحَلَه شرَّاً: أثقله بِهِ. وَحَى: كتب ووَحى: عَجِلَ وأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: بَعَثَه. وَسَقَت الناقةُ: لَقِحَت ووَسَقْت عَيْني الماءَ: حَمَلَتْه ووَسَقْت الشيءَ: جمعتُه ووسقَ الليلُ: انْضَمَّ ووَسَقْت الطَّريدة: طَرَدْتها وأَوْسَقَت النخلةُ: كثُر حَمْلُها. وَقَرَت الأُذُن: ثقُل سَمْعُها ووَقَرَ الرجلُ: رزُنَ ووَقَرَ: جلس ووَقَرْت الْعظم: كَسَرْته وأَوْقَرَت النخلةُ: كثُر حَمْلُها وأَوْقَره الدَّيْن: أَثْقَله. وَرَقْتُ الشجرةَ: أَخَذْت وَرَقَها وأَوْرَقَت هِيَ: كثُر وَرقهَا وأَوْرَق الصائدُ: أَخطَأ وأَوْرَق الْغَازِي: أَخْفَق وغَنِمَ وَهُوَ من الأضداد. وَقَبَ القمرُ: دخل فِي الْكُسُوف ووَقَبَتْ الشمسُ: غَابَتْ ووَقَبَ الظلامُ: أقبل ووَقَبَ الْفرس: صوَّت قُنْبُه وأَوْقَبْت الشيءَ: أدخلته فِي الوَقْب وَهُوَ الشَّقُّ أَو الثَّقْب. وَبَقَ الرجلُ: هَلَكَ وأَوْبَقْته أَنا. وَكَفَت الدلوُ: قَطَرَت وأَوْكَفْت الدابةَ: وَضَعْت عَلَيْهَا الإكاف. وَكَبَ الرجلُ: مَشى فِي دَرَجان، وأوكَبَ الْبَعِير: لَزِمَ الموكِبَ، وَجَدَت عَلَيْهِ: غَضِبَت، ووَجَدْت بِهِ: أحببته وَقَالُوا الْحَمد لله الَّذِي أوجَدَني بعد فقرٍ أَي أغناني، وَلَجَ الْبَيْت: دخله، وأولجته: أَنا، وَجَفَ الْبَعِير والفرسُ: أسْرع، وأوْجَفَه راكبُه، وجَبَ الشيءُ: لَزِمَ وَوَجَب البيع كَذَلِك، ووَجَبَ الرجل: مَاتَ، ووَجَبَ الْحَائِط وَغَيره: سقط إِلَى الأَرْض، ووَجَبَت الشَّمْس: غَابَتْ، ووَجبَت الْإِبِل: لم تَكَد تقوم عَن مَباركها، ووَجَبَ القلبُ: خَفَقَ، وأوْجَبْت الشيءَ: حقَّقْته، وَجَأْته بِالْيَدِ والسِّكّين: ضَربته، ووَجأْت فِي عُنُقه كَذَلِك، ووَجَأْت التيسَ: دَقَقْت عروقَ خُصْيَيه بَين حجرين من غير أَن تخرجهما، وأوْجَأْت: جِئْت فِي طلب حَاجَة أَو صيد فَلم أُصبه، وأوْجَأَت الرَّكِيَّة: انْقَطع مَاؤُهَا، وَشَمَت الْمَرْأَة ذراعها: وضعت فِيهِ الوشم، وأوْشَمَت الأَرْض: بدا فِيهَا شيءٌ من النَّبَات، وأوْشَمَت السماءُ: بدا مِنْهَا بَرْق، وَشَيْت الثوبَ: نقشْته، ووَشَيْت بالقوم: نَمَمْت، وأوْشَت الأَرْض: خرج أوّل نبتها، وأوْشَت النَّخلة: بدا رُطَبُها، وفَضَت الْإِبِل: ذهبت، وأوْفَضْتها: طَرَدْتها، وَضَمْت اللَّحْم: عمِلْت لَهُ وَضَماً، وأوْضَمْت اللَّحْم وأوْضَمْت لَهُ: وضعْته على الوَضَم، وصَفْت الشيءَ لَهُ وَعَلِيهِ: حلَّيْته، ووَصَف المُهْرُ: توَجَّه لحُسْن السَّير كأنَّه وصَف الْمَشْي، وأوْصَفَ الغلامُ: صَار وصيفاً، وَصَبَ الشَّيْء: دَامَ وَثَبت، وأوْصَبَ عَلَيْهِ: ثابر ولَزِم، وَصَيْت الشيءَ بِغَيْرِهِ: وَصَلْته، ووَصَت الأَرْض: اتَّصل نباتها، وأوْصَيْت الرجل: وصَّيْته، وَهَنَ الرجلُ: ضَعُف فِي الْعَمَل، وأوْهَنْته أَنا وأوْهَن الرجلُ: دخل فِي الوَهْن وَهُوَ نَحْو من نصف اللَّيْل، وَهَفَ النَّبْت: اخضَرَّ واهْتَزَّ، وأوْهَفَ لَك الشيءُ: أشْرَف، وَهَبَني الله فدَاك: أَي جعلَني فِداك، ووَهبْت لَك الشيءَ: أعطيْتك إِيَّاه، وأوْهَبْته لَك: أعْدَدْته، وأوْهَبَ الشيءُ: دَامَ، وَهَمْت إِلَى الشَّيْء: ذهب وهمي إِلَيْهِ، ووَهَمْت فِي الصَّلَاة: سَهَوْت، وأوْهَمْت من الْحساب كَذَا: أسْقطْت وَكَذَلِكَ فِي الْكَلَام وَالْكتاب، وأوْهَمْت الرَّجل: أدْخَلْت عَلَيْهِ التُّهمة، وَهَى الشيءُ: ضَعُف وأوهيته أَنا، وَغَرَ صَدْرُه: حَقَد وأوْغَرْته أَنا وأوغَرْنا دَخَلنَا فِي الوَغْرة وَهِي: شدَّة الحَرِّ، وأوْغَرْت اللبنَ: سخَّنْته حَتَّى نَضِج، وأوْغَرْت المَاء: سخَّنْته، وَغَلَ فِي الشَّيْء: دخل وتَوارى، وأوْغَلَ فِي الْبِلَاد: ذهبَ فأَبْعَد، وَلَغَ السَّبُع والكَلْب: لَعِقَ المَاء وَنَحْوه وأوْلَغْته أَنا، وعَمْته بِهِ: أخْبَرْته بخبرٍ لم أُحقِّقه، ووَعَمَ صدرُه: حَقَد كَوَعِمَ وأوْعمته أَنا، هلَّ السَّحابُ: اشتدَّ انصبابه، وأهَلَّ بالحجّ والعمرَة: رفع صوتَه وكلُّ متكلِّمٍ رفع صَوته أَو خفضه فقد أهَلَّ، وأهَلَّ: نظرَ إِلَى الْهلَال فكبَّر، وأهلَلْنا هِلَال الشَّهر: رَأَيْنَاهُ، وأهْلَلْنا الشهْرَ: رَأينَا هلاله، هَبَّ من نَومه: اسْتَيْقَظَ، وهَبَّ السَّيْف بعد النُّبُوِّ كَذَلِك، وهَبَّت النَّاقة: أسرعت، وهَبَّ الْفَحْل: أَرَادَ السِّفاد وهَبَّ التَّيس كَذَلِك، وهَبَّت
стр. 1801
الرِّيحُ: ثارت وأهَبَّها الله، وأهبَبْته من نَومه: أيقظْته، هَمَّه السَّقَم: أذابَه، وهَمَّ بِالْأَمر: أرادَه وعزم عَلَيْهِ، وهَمَّت الهامَّة: دَبَّت، وأهَمَّه الْأَمر: أحْزَنه، هَجَرْت الرجل: صَرَمْته، وهَجَرَ بِهِ فِي النَّوم: حَلَمَ، وهَجَر بعيرَه: شدَّه بالهِجار وَهُوَ حَبلٌ، وأهجَرَ فِي مَنْطِقه: أَتَى بالقبيح، وأهْجَر بِهِ: اسْتَهْزَأَ، هَرَجَ المرأةَ: نكَحها، وهرَجَ الفَرَسُ: اشتدَّ عَدْوُه، وهَرَجْت: لم أُوْقِن بالْخبر، وأهْرَجْت الْبَعِير: جعلته أَن يَسْدَرَ من شدَّة الحَرِّ وكثرى الطِّلاء بالقطِران، هَمَجَت الْإِبِل من المَاء: شربَت مِنْهُ فاشتكَت عَنهُ، وأَهْمَجَ الفَرسُ: اجتهدَ فِي عَدْوِه، هَزَل الرجلُ: موَّتَت مَاشِيَته، وأَهْزَل: هُزِلَت مَاشِيَته وَلم تمت، هَدَرَ البعيرُ وَغَيره: صَوَّت بالشِّقْشقة، وهَدَر اللبنُ: خَثُر أَعْلَاهُ ورَقَّ أَسْفَله، وهَدَر وِقْرَه: أسْقطَه، وهَدَر الدَّم: بطَل وأهدرته أَنا، هَدَفْت إِلَى الشَّيْء: أسرعت، وأهدفت إِلَيْهِ: لَجأْت، وأَهْدَف لَك الشيءُ: انتصَب، هَمَدَ: مَاتَ، وهَمَدَت النارُ: طَفِئَت، وهَمَد الثوبُ: تقطَّع وبلي، وهَمَدت الأَرْض: اقشعَرَّت وأجْدَبتْ وأهْمدها القَحْط، وأهْمَد: أَقَامَ وأسرع، هَذَبْت الشيءَ: أخْلَصْته، وهَذَبْت النَّخلة: نَقَّيْت عَنْهَا الليف، وهَذَب الشيءُ: سَالَ، وأهْذَب الْإِنْسَان فِي مَشْيه والفرسُ فِي عَدْوه والطائر فِي طيرانه: أسْرع، هَمَلَت عينُه: سَالَتْ، وهَمَلَت الْإِبِل: انتشرت وأهملتها أَنا، وأهمل أمرَه: لم يُحْكِمه، هَجأْت الطَّعَام: أَكلته، وهَجأَ جُوعُه: سكن، وأهْجَأ الطعامُ غَرَثي: قطعه، هَدأْت بِالْمَكَانِ: أقمْت، وهَدأَ: مَاتَ، وهَدأَ اللَّيْل: سكن وَكَذَلِكَ الرجل وأهدأته أَنا، هَرَأ فِي مَنْطِقه: خَطِل، وأَهْرأ القومُ: أبْرَدوا. هَدَيت الرجلَ: سدَّدْته، وأهديْت الهَدِيَّة: وجَّهْتها، هافَ ورقُ الشَّجر: سقط، وهاف الرجلُ: عَطِشَ، وهافت الْإِبِل: إِذا اشتدَّت الهَيْف من الْجنُوب واستقبلتها بوجوهها فَاتِحَة أفواهها، وأهافَ الرَّجلُ: عَطِشَت إبِله، هان الرجلُ: ذَلَّ وأهنته أَنا، هبا الْغُبَار: سطَع، وهَبا الرَّمادُ: اخْتَلَط بالتُّراب وهمد، وأَهْبى الفرسُ: أثار الهَباء، هَوَت الرِّيحُ وهوت العُقاب: انقضَّت على صيد أَو غَيره مَا لم تُرِغْه فَإِذا أراغته قيل أهوَتْ، يَسَرَ بالقوم: أَخذ بهم ذاتَ الْيَسَار ويَسَر: لعب بالميسر، وأيْسر: صَار ذَا يسَار، يَبَسَت الأرضُ: ذهب ماؤُها، وأيْبَسَت: كثُر يَبيسُها، وأيْبَسْت الشيءَ: عَرَّضْته لليُبْس. تيقظ، وهَبَّ السَّيْف بعد النُّبُوِّ كَذَلِك، وهَبَّت النَّاقة: أسرعت، وهَبَّ الْفَحْل: أَرَادَ السِّفاد وهَبَّ التَّيس كَذَلِك، وهَبَّت الرِّيحُ: ثارت وأهَبَّها الله، وأهبَبْته من نَومه: أيقظْته، هَمَّه السَّقَم: أذابَه، وهَمَّ بِالْأَمر: أرادَه وعزم عَلَيْهِ، وهَمَّت الهامَّة: دَبَّت، وأهَمَّه الْأَمر: أحْزَنه، هَجَرْت الرجل: صَرَمْته، وهَجَرَ بِهِ فِي النَّوم: حَلَمَ، وهَجَر بعيرَه: شدَّه بالهِجار وَهُوَ حَبلٌ، وأهجَرَ فِي مَنْطِقه: أَتَى بالقبيح، وأهْجَر بِهِ: اسْتَهْزَأَ، هَرَجَ المرأةَ: نكَحها، وهرَجَ الفَرَسُ: اشتدَّ عَدْوُه، وهَرَجْت: لم أُوْقِن بالْخبر، وأهْرَجْت الْبَعِير: جعلته أَن يَسْدَرَ من شدَّة الحَرِّ وكثرى الطِّلاء بالقطِران، هَمَجَت الْإِبِل من المَاء: شربَت مِنْهُ فاشتكَت عَنهُ، وأَهْمَجَ الفَرسُ: اجتهدَ فِي عَدْوِه، هَزَل الرجلُ: موَّتَت مَاشِيَته، وأَهْزَل: هُزِلَت مَاشِيَته وَلم تمت، هَدَرَ البعيرُ وَغَيره: صَوَّت بالشِّقْشقة، وهَدَر اللبنُ: خَثُر أَعْلَاهُ ورَقَّ أَسْفَله، وهَدَر وِقْرَه: أسْقطَه، وهَدَر الدَّم: بطَل وأهدرته أَنا، هَدَفْت إِلَى الشَّيْء: أسرعت، وأهدفت إِلَيْهِ: لَجأْت، وأَهْدَف لَك الشيءُ: انتصَب، هَمَدَ: مَاتَ، وهَمَدَت النارُ: طَفِئَت، وهَمَد الثوبُ: تقطَّع وبلي، وهَمَدت الأَرْض: اقشعَرَّت وأجْدَبتْ وأهْمدها القَحْط، وأهْمَد: أَقَامَ وأسرع، هَذَبْت الشيءَ: أخْلَصْته، وهَذَبْت النَّخلة: نَقَّيْت عَنْهَا الليف، وهَذَب الشيءُ: سَالَ، وأهْذَب الْإِنْسَان فِي مَشْيه والفرسُ فِي عَدْوه والطائر فِي طيرانه: أسْرع، هَمَلَت عينُه: سَالَتْ، وهَمَلَت الْإِبِل: انتشرت وأهملتها أَنا، وأهمل أمرَه: لم يُحْكِمه، هَجأْت الطَّعَام: أَكلته، وهَجأَ جُوعُه: سكن، وأهْجَأ الطعامُ غَرَثي: قطعه، هَدأْت بِالْمَكَانِ: أقمْت، وهَدأَ: مَاتَ، وهَدأَ اللَّيْل: سكن وَكَذَلِكَ الرجل وأهدأته أَنا، هَرَأ فِي مَنْطِقه: خَطِل، وأَهْرأ القومُ: أبْرَدوا. هَدَيت الرجلَ: سدَّدْته، وأهديْت الهَدِيَّة: وجَّهْتها، هافَ ورقُ الشَّجر: سقط، وهاف الرجلُ: عَطِشَ، وهافت الْإِبِل: إِذا اشتدَّت الهَيْف من الْجنُوب واستقبلتها بوجوهها فَاتِحَة أفواهها، وأهافَ الرَّجلُ: عَطِشَت إبِله، هان الرجلُ: ذَلَّ وأهنته أَنا، هبا الْغُبَار: سطَع، وهَبا الرَّمادُ: اخْتَلَط بالتُّراب وهمد، وأَهْبى الفرسُ: أثار الهَباء، هَوَت الرِّيحُ وهوت العُقاب: انقضَّت على صيد أَو غَيره مَا لم تُرِغْه فَإِذا أراغته قيل أهوَتْ، يَسَرَ بالقوم: أَخذ بهم ذاتَ الْيَسَار ويَسَر: لعب بالميسر، وأيْسر: صَار ذَا يسَار، يَبَسَت الأرضُ: ذهب ماؤُها، وأيْبَسَت: كثُر يَبيسُها، وأيْبَسْت الشيءَ: عَرَّضْته لليُبْس.
فَعَلَ الشيءُ وفعلته أَنا
يُقَال رَجَنَت النَّاقة بِالْمَكَانِ: أَقَامَت تَرْجُن رُجُونا ورَجَنْتها، وجَبَرَ العَظْم يَجْبُر جَبْراً وجُبورا وجَبَرْته، وعَثَمَت يدُه تعْثِم عَثْماً وعَثَمْتها والعَثْم: الجَبْر على غير اسْتِوَاء، وأجْرَتْ يَده تَأجُر أُجوراً فِي معنى العَثْم وأَجَرْتها أَنا إجاراً، وهَجَمْت على الْقَوْم أهْجُم هُجوماً: دخلت وهَجَمْت غَيْرِي عَلَيْهِم، ودَهَمَتْهم الخيلُ تدْهَمُهم دَهْماً ودَهَمْتها، وعَفا الشَّعر وَغير عُفُوَّاً: إِذا كثر وعَفَوْته وَكَذَلِكَ عَفا المنزلُ: دّرَسَ وعَفَتْه الريحُ، فَغَرَ الفَمُ: انْفَتح وفَغَرَه صَاحبه يَفْغَرُه فَغْراً. قَالَ الْفَارِسِي: وَسمعت أَبَا إِسْحَاق الزّجاج ينشد هَذَا الْبَيْت لحُمَيد بن ثَوْر: عَجِبْتُ لَهَا أنَّى يكونُ غِناؤُها فَصيحاً وَلم تَفْغَرْ بمَنْطِقها فَمَا ومَدَّ النَّهرُ يَمُدُّ مَدّاً ومَدَّه نهرٌ آخر قَالَ أَبُو النَّجم: مَاء خَليجٍ مَدَّه خَليجان وَكَذَلِكَ ينشد بَيت النَّابِغَة الذبياني يصف الْفُرَات:
стр. 1802
يَمُدُّه كلُّ وادٍ مُتْرَعٍ لَجِبٍ فِيهِ حُطامٌ من اليَنْبوت والخَضَد وسَرَحَت الْمَاشِيَة تسرح سُروحا وسَرَحْتها أَنا، ونَفَشَت تَنْفُش نَفْشاً، وَحكى الْفَارِسِي نَفَشْتها أُراه عزاها إِلَى أبي زيد فَأَما الْمَعْرُوف فأنْفَشْتها ونَفَشَت هِيَ، وَكَذَلِكَ هَاجَتْ هَيجا وهِجْتُها، وَعَابَ المتاعُ عَيباً وعِبْتُه وسارت الدابَّة سَيْراً وسِرْتها وَكَذَلِكَ السُّنَّة وَقد قدَّمت أَن سِرْتُها وأسَرْتها لُغَتَانِ غير أَن الأعرف فِي اللُّغَة مَا ذكرته فِي هَذَا الْبَاب، وحضَرَ الشيءُ يحضُرُ حُضوراً وحِضارة وحضَرته وحضِرْته أحْضُره وَهُوَ شَاذ والمصدر كالمصدر، ومَصَحَ فِي الأَرْض: ذهب، ومَصَحَه الله: أذهبه، وحَسَرت الدَّابَّة والناقة: أعْيَت، وحَسَرها السيرُ يَحْسِرها ويحسُرها وسَفَحَ الدَّمع نفسُه وسَفَحْته وزَحَن عَن مَكَانَهُ يَزْحَن زَحْناً: تحرَّك وأزْحنته، وطاخَ الرجلُ طَيْخاً: تلطَّخ بقبيحٍ من قَول أَو فعل وطِخْته وَقد حكى طَيَّخْته ولكنّا نذْكر فِي هَذَا الْبَاب اللُّغَة الفصحى، وغاضَ ثَمَن السِّلْعة غَيْضاً: نَقَص وغِضْته وَقد حكيت غَيَّضْته وهَبَط ثمنهَا يَهْبِط هُبوطاً وهَبَطْته وَقد حكيت أهْبَطْته وَالْأولَى أفْصح ووفَرَ الشيءُ فِرَةً: إِذا كثر ووَفَرْته، وَقَالُوا دَلَع لساني يَدْلَع دُلوعاً ودَلَعْته وَهَذِه الفصحى وَقد قيل أَدْلَعْته ودَحَضَت حُجَّتُه ودَحَضْتها وَكَذَلِكَ الرِّجل إِذا زَلِقَت، وخَسَف الْمَكَان يخسِف خَسْفاً وخَسَفه الله وَكَذَلِكَ خَسَف القمرُ خُسوفاً وخَسَفه الله، وكَسَفت الشَّمْس تَكْسِفُ كُسوفاً وكَسَفها الله، وكَسَب الشيءُ وكَسَبته إِيَّاه، وَقَالُوا نقَصَ الشيءُ يَنقُص نُقصاناً ونَقَصْته، وزادَ زِيادةً وزِدْته، نَتَحَ العَرَقُ من الْجلد والدَّسم من النِّحْي، والنَّدى من الثَّرى ينتَح نَتْحاً ونَتَحَه الحَرُّ وَغَيره، وحَضأَت النارُ: اتَّقدَت، وحَضأتها: أوْقَدْتها، وشَحا فُوه: انْفَتح، وشَحاه هُوَ يَشْحوه ويَشْحاه: فَتحه، وحَثا الترابُ نفسُه وحَثَوْته عَلَيْهِ، ودَفَقَ الماءُ يَدْفُقُ دَفْقاً: انصَبَّ ودَفَقْته أَنا أدْفقه ودَفَّقته، ووَقَدَت النَّار ووَقَدْتها، ورَكَّضْت الدابَّة: ضرَبْت جنْبَيْها برِجلي، ورَكَضَت هِيَ: سَارَتْ على ذَلِك، وسَكَب الماءُ والدَّمعُ: انصبَّ وسكبته أَنا وَكَذَا الزَّرع وَغَيره من النَّبَات يَكْدو: ساءت نبتته، وكَداه البَرْد: ردَّه فِي الأَرْض، ووَكَف الدّمع: سَالَ، ووَكَفَتْه العينُ: أسالته، ونَشِفَ الماءُ ونَشِفَتْه الأَرْض فنَشِف، ونَضَر الشّجر وَالْوَجْه واللون يَنْضُر: تنعَّم ونَضَره الله، وَقَالُوا نَصَلَ فِيهِ السَّهمُ يَنْصُل نُصولاً: ثَبت فَلم يخرج ونَصَلْته، وذَرا الشيءُ ذَرْواً، وزَرَوْته: طَيَّرته وأذهبته قَالَ أَوْس بن حجر: وَإِن مُقْرَمٌ مِنّا ذَرا حَدُّ نابِه تَخَمَّطَ فِينَا نابُ آخَرَ مُقْرَمُ ورفَع الْبَعِير فِي السّير يَرْفَع رَفْعاً ورَفَعْته، ونَكَزَت البئرُ تَنْكُزُ ونَكَزْتُها، ونَفَى الرجلُ عَن الأَرْض نَفْياً ونَفَيْته قَالَ الْقطَامِي: فأَصْبَح جاراكُمْ قَتيلاً ونافِيا
أفْعَلَ الشيءُ وفَعَلْتُه
قَالَ ابْن جني: هَذَا الْفَصْل طَريف فِي الْعَرَبيَّة وَذَلِكَ أَنه ورد مُخَالفا للباب، إلاّ أَن السَّماع لَا مندوحة عَنهُ وَذَلِكَ أَن الْعَادة وَالْعرْف أَن فَعَلَ إِذا كَانَ ثلاثيّاً غير متعدٍّ نُقل بِالْهَمْزَةِ فعُدِّي وَذَلِكَ نَحْو نهضَ وأنْهَضْته فَإِن كَانَ فَعَلَ يتعدَّى لمفعول وَاحِد ثمَّ نُقل صَار تَعَدِّيه إِلَى مفعولين ثمَّ نقلته تَعَدَّى إِلَى ثَلَاثَة نَحْو عَلِمَ زيدٌ عَمْراً عَاقِلا فَإِن نقَلْت قلت أعْلَمْت زيدا عَمْراً عَاقِلا
стр. 1803
هَذَا هُوَ الْبَاب، ثمَّ إِنَّك قد تَجِد الْأَمر بضد ذَلِك فَمِنْهُ أَنْزَفَت البئرُ ونَزَفْتها أَنْزِفُها نَزْفاً، وأَقْشَع الغيمُ وقَشَعَتْه الريحُ تقْشَعه قَشْعا، وَكَذَلِكَ أقْشَعَ القومُ: إِذا تفرَّقوا، وأَنْسَلَ ريشُ الطَّائِر ووَبَرُ الْبَعِير: إِذا سقط وتقطَّع ونَسَلْته نَسْلاً، وأَمْرَت النَّاقة: إِذا دَرَّ لَبنهَا، ومَرَيْتها مَرْياً: استدرَرْتها بِالْمَسْحِ، وشَنَقْت الْبَعِير أَشْنِقُه وأَشْنُقُه: مَدَدْته بالزِّمام حَتَّى رفع رَأسه وأشْنَقَ هُوَ. وَقَالُوا: أجْلَى الشيءُ: انكشَفَ وجَلَوْته، وأجْفَلَ الظَّليمُ وجَفَلْته أَنا:، وأكَبَّ الرجل لوجهه وكَبَّه الله.
فَعَلْتُ بِهِ وأفْعَلْته
أَبُو زيد: رَفَقْت بِهِ أرْفُق رِفقاً وأرْفَقْته، ونَسأَ الله فِي أجَلِه يَنْسَأُ نَسْئاً وأَنْسأ أجَلَه، وأَجَفْتُه الطَّعنة وجُفْتُه بهَا جَوْفاً، وَقد قدَّمت أَنَّهُمَا يُعَدَّيان بِالْبَاء، وشالَت النَّاقة بذّنَبها شَوْلاً وشَوَلانا وأشالَت ذَنَبها، ونقع الصّارخُ بِصَوْتِهِ ينقَع نَقْعاً، وأنقَعَ صوتَه: إِذا تَابعه وَمِنْه قَول عمر ﵁: مَا لم يكن نَقْعٌ وَلَا لَقْلَقة، يَعْنِي بالنَّقع أصوات الخدود إِذا ضُرِبَت، وَقد كَاد هَذَا الْبَاب يكون قِيَاسا لِأَن الْبَاء والهمزة يجريان على التَّعاقب يدلُّك على ذَلِك قلَّة أفْعَلْت بِهِ وَهَذَانِ الحرفان أَعنِي الْهمزَة وَالْبَاء يعدَّى بهما مَا لَا يتعدَّى فِي أوّليته كَقَوْلِهِم مرَرْت بِهِ وأمْرَرْته وحَلَلْت بِهِ وأحْلَلْته، وَمعنى قولي حَلَلْت بِهِ جعلته يحُلُّ وَأنْشد الْفَارِسِي قَول قيس بن الخطيم: دِيارُ الَّتِي كادَتْ ونَحْنُ على مِنىً تَحُلُّ بِنَا لَوْلَا نَجاءُ الرَّكائب أَي تجعلنا نَحُلُّ، وَمن هَذَا الْبَاب قَوْلهم جِئْت بِهِ جَيْئاً وأَجَأْته وذَهبت بِهِ ذَهاباً وأذْهَبته وَفِي التَّنْزِيل: (أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ) وَفِيه: (يكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بالأبْصار) ، وَحكى الْفَارِسِي أنّ بَعضهم قَرَأَ يُذْهِب بالأبصار وَلَيْسَت بالكثيرة وَأما قَوْله تَعَالَى: (وَإِن كانَ مِثقالَ حَبَّةٍ من خَرْدَلٍ آتَيْنا بهَا) فإنّ آتَيْنَا هَهُنَا فاعلنا مثل جازَينا وكافأنا. وَقَالُوا: أَشَلْت الحجَر وشُلْت بِهِ شَوْلاً وشَوَلانا وبّذَوْت على الْقَوْم بَذاءً وأبْذَيْتهم من البَذاء وَهُوَ الْمنطق الْقَبِيح، وعَلَوْت بِهِ عُلُوَّاً وأعلَيْته وقَعَدْت بِهِ وأقْعَدْته من الْقعُود. وَقَالُوا: شَسَعْت بِهِ وأشْسَعْته: أبْعَدْته ونَزَحْت بِهِ وأنْزَحته كَذَلِك.
أفْعَلْت بالشَّيْء وفَعَلْتُه
يُقَال ألْوَت النَّاقة بذَنبها ولَوَت ذّنَبَها، وألْوى الرجلُ بِرَأْسِهِ ولَوى رَأسه، وَكَذَلِكَ ألْوى الرجل بحَقِّي ولَواني، وَيُقَال أصَرَّ الفرسُ بأُذُنه وصَرَّ أُذُنَه يَصُرُّها صَرّاً: إِذا نصبَها، وَيُقَال رَصَدْته أرْصُدُه: إِذا ترَقَّبْته، وأرْصَدْت لَهُ: أعْدَدْت.
(بَاب فَعِلْت وفَعَلْت)
ابْن السّكيت: ضَلِلْت يَا فلَان وضَلَلْت تَضِلُّ هَذِه لُغَة نجد وَهِي الفصيحة الْعَالِيَة، قَالَ الله تَعَالَى: (قُلْ إنْ ضَلَلْت فإنَّما أَضِلُّ على نَفسِي) ، وَأهل الْعَالِيَة يَقُولُونَ ضَلْلْت، والمصدر مِنْهُمَا الضَّلال والضَّلالة، وَقد عَلَنَ الأمرُ يَعلُن عُلُونا وعَلْن، وَقد حَقَدْت عَلَيْهِ أحْقِدُ حِقْداً وحَقِدْت لُغَة، وَقد حذق القرآنَ والعملَ يَحْذِقه حِذْقاً وحِذاقاً وحِذاقَةً وحَذِق لغةٌ، فَأَما حَذَقْت الْحَبل أحْذِقه حَذْقاً فبالفتح لَا غير، وَكَذَلِكَ حَذَق الخَلُّ يَحْذِق حُذوقاً: إِذا كَانَ حامضاً، وَقد زَلَلْت يَا فلَان تَزِلُّ زَلَلاً: إِذا زَلَّ فِي مَنْطِق أَو طِين. الْفراء: زَلِلْت، وَيُقَال مَا نَقَمْتَ منّا إلاّ الْإِحْسَان وَأَنت تَنْقِم علينا، ونَقِمْت لُغَة ونَقَمْت مِنْهُ أنْقِم ونَقِمْت: انتقَمْت، وَقد كَعَعْت عَن الْأَمر أَكِعُّ كَعّاً
стр. 1804
وكَعِعْت لُغَة وَكِعْت أكِيع لُغَة، وكَتِع وكَتَع: شَمَّر فِي أمره، وكَتِعَت اللِّثَة والشَّفة وكَتَعَت تَكْتَع كُتُوعاً: احمرَّت أَيْضا، وَقد طَمَثَت الْمَرْأَة تَطْمِث طَمْثاً وطَمِثَت، وسَفِد الطائرُ الْأُنْثَى سِفاداً وسَفَد يَسْفِد لُغَة، ونَكِفْت من الْأَمر نَكَفاً ونَكَفْت: إِذا استنكفْت مِنْهُ، ونَكِبَ الرجلُ نُكوباً ونكَبَ يَنْكُب: إِذا مَال، ورَكَنْت إِلَى الْأَمر رُكوناً ورَكِنْت أرْكَن: مِلْت، فَأَما رَكَن يرْكَن فشاذٌَ إِنَّمَا حُكيَ عَن أبي عَمْرو وَحده، وضَنِنْت بالشَّيْء ضَنّاً وضَنانَةً، وضَنَنْت أَضِنُّ لُغَة، وَقد مَسِسْت الشَّيْء مَسّاً ومَسيساً فَهَذِهِ اللُّغَة الفصحى. قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: وَيُقَال مَسَسْت أَمُسُّ، وشَمِمْت الشيءَ شَمّاً وشَميماً وشممت أشُمُّ لُغَة، ومَحِك ومَحَك: تَمَادى فِي اللجاجة عِنْد المساومة وَالْغَضَب، وغَصِصْت باللقمة غَصَصاً وغَصَصْت لُغَة فِي الرِّباب، وبَجِحْت وبَجَحْت لُغَة، وَقد شَمِلَهم الْأَمر شُمولاً: عَمَّهم وشَمَلَهم يَشْمُلهم لُغَة وَلم يعرفهَا الْأَصْمَعِي وَأنْشد: كَيفَ نَومي على الفِراشِ ولَمّا تَشْمَل الشَّامَ غارَةٌ شَعْواءُ ودَهِمَهم ودَهَمَهم يدهَمُهم، وطَبِنْت لَهُ طَبَناً وطَبَنْت أطْبِن طَبانَةً وطُبونا. قَالَ: وَقَالَ الغنوِيُّ قد طَبِبْت بِهَذَا الْأَمر طبّاً، وَقَالَ مُنقِذ قد طَبَبْت بِهَذَا الْأَمر. وَقَالَ الغنَويّ: إِن كنتَ ذَا طِبٍّ فَطِبَّ لعينيك، وَقد خَسِسْتَ بعدِي خَساسَة وخَسَسْت تَخِسُّ خِسَّةً، وَيُقَال مَا أَبِهْت لَهُ وَمَا أبَهْت لَهُ، آبَهُ أَبَهاً، وَمَا بُهْت لَهُ وَمَا بِهْت لَهُ وَمَا وَبِهْت لَهُ وَمَا وبَهْت لَهُ، أَوْبَه وبَهاً، وَمَا بَهأت لَهُ وَمَا بأَهْت لَهُ يُرِيد مَا فطَنْت لَهُ، وقَدَرْت على الشَّيْء أقْدِر قُدْرَة وقَدِرْت عَلَيْهِ لُغَة، وَقد غَمِطَ عيشَه غَمْطاً وغَمَطَه، وفَضَلَ الشَّيْء يفضُل فَضْلاً وفَضِلَ يفضَل وفَضِل مِنْهُ شيءٌ قَلِيل فَإِذا قَالُوا يفضُل ضَمُّوا الضَّاد فأعادوها إِلَى الأَصْل وَقد قدَّمت هَذَا وَذكرت شذوذه وَقد أشبهه حرفان من المعتلّ، قَالُوا مِتَّ تَمُوت ودِمْتَ تدوم. قَالَ: وَزعم بعض النَّحويين أنّ نَاسا يَقُولُونَ حَضِرَ القاضيَ فلانٌ ثمَّ يَقُولُونَ يحضُر، وَقَالَ بَعضهم إِن من الْعَرَب من يَقُول فَضِل يفضَل مثل حَذِرَ يَحْذَر. وَقَالَ: رَجَنَت الْإِبِل ورَجِنَت وَقد رَبِيت فِي حَجره ورَبَوْت. أَبُو عبيد: أَنِسْت بِهِ وأَنَسْت آنَس أُنْساً، وبَسَأت بِهِ بَسْئاً وبسِئت أَبْساً فِي اللغتين: أَي أَنِسْت. ابْن السّكيت: بَهَأْت بِهِ وبَهِئت: أَي أَنِسْت وَأنْشد: فقد بَهَأَتْ بالحاجِلات إفالُها وَسيف كريمٍ لَا يزَال يَصوعُها وَقد بَرَأْت من الْمَرَض بُرْء اً وبَرِئت، وجَزَأَت الإبلُ بالرُّطْب عَن المَاء تَجْزَأ جَزْء اً، وجَزِئَت، وَقد لجَأْت إِلَيْهِ أَلْجَأ لُجُوء اً ولَجِئت، ولَجَّ يَلِجُّ ويَلَجُّ لَجّاً: مَحِك. أَبُو عبيد: خَذِئت لَهُ وخَذَأْت أَخْذاً خُذُوءاً: إِذا خضَعْت لَهُ، وَقد هزِئت بِهِ وهزَأْت أَهْزَأُ هُزْءاً فيهمَا وَمَا رَزَأْته شَيْئا وَمَا رَزِئته أَرْزَأه رُزْءاً، ولَطَأْت بِالْأَرْضِ ولَطِئْت لُطوءاً، وَقد ذَرِئَ شَعر الرجل ذُرْءةً وذَرَأَا: إِذا شَمِطَ فِي مُقَدَّم رَأسه، يُقَال حَضَرْته أَحْضُره وحَضِرْته وَأنْشد أَبُو ثَروان: مَا مَن جفانا إِذا حاجاتُنا حَضِرَتْ كَمَن لنا عندَهُ التَّكريمُ والّلطَفُ وَيُقَال من اللَّحْم الغَثِّ قد غَثِثْت يالحم وغَثَثْت تَغِثُّ غَثاثة، فَأَما الإغْثاث فِي الْمنطق فعلى أَفْعَلَ لَا غير وَقد أَبَنْت هَذَا، وَقد زَهِدَ فِي الشَّيْء وزَهَد يزهَد زُهْداً وزَهادَةً، وَقد شَجَبَ وشَجِبَ يشْجَب شَجَباً: هلك أَو كسَب كَسْباً أَثِمَ فِيهِ، وَقد قنَطَ الرجل يقنِطُ ويقنُط وقَنِطَ قُنوطاً وقَنَطاً، وَيُقَال نَجِزَ ونَجَزَ ينجِز نَجْزاً ونُجْزاً. قَالَ: وكأنّ نَجِز فَنِيَ وَكَأن نجَزَ قضى حَاجته وَأنْشد أَبُو عُبَيْدَة: فمُلْكُ أبي قابوسَ أضْحى وَقد نَجِزْ أَي فَنِي وَذهب وَقد حلا بعيني وبصدري وَفِي عَيْني وَفِي صَدْرِي وحَلِيَ فِي عَيْني وبعيني حلاوة فيهمَا جَمِيعًا وحَلِيَ مِنْهُ بخَيْر، وحلا: أصَاب مِنْهُ خيرا، ونَضِرَ الشيءُ ونَضَرَ يَنْضُر نَضارَةً، وقَرِرْت بِهِ عينا أقرّ وقررت
стр. 1805
أَقَرُّ قُرَّةً وَقد قَرَرْت فِي الْمَكَان قَراراً مثلهَا، ورَضِع الصبيُّ ورَضَع يرضِع رَضاعاً ورَضاعةً. قَالَ الْأَصْمَعِي: أخبرنَا عِيسَى بن عمر أَنه سمع الْعَرَب تنشد هَذَا الْبَيْت لِابْنِ هَمّام السّلولي: وذَمُّوا لنا الدُّنيا وهم يَرْضِعونَها أَفاوِيقَ حتّى مَا يَدِرُّ لَهَا ثُعْلُ وخَطِئ السَّهمُ خَطَئاً وخَطَأً، ورَشِد رَشَداً ورُشْداً ورَشَد يَرْشُد، وشَحِحْت وشَحَحْت أَشِحُّ شَحّاً وشُحّاً، وَقد بَلَلْت بجاهلٍ وبَلِلْت بِهِ بَلَلاً. وَقَالَ: مَرَّ بِي فلانٌ فَمَا عَرَضْت لَهُ وَمَا عَرِضْت لَهُ. أَبُو عبيد: عَرِضَت لَهُ الغُولُ وعَرَضَت، وقَتَرَ اللَّحْم يَقْتِر قُتاراً وقَتِر: إِذا ارْتَفع قُتارُه، وَيُقَال حَرِرْتَ يَا يومُ وحَرَرْتَ تَحِرُّ حَرارةً، وَقد حَرَرْتَ يَا رجلُ من الحُرِّيَّة لَا غير، وضَحِيت للشمس وضَحَيْت أَضْحى ضُحُوّاً فِي اللغتين، وَقد فَقِهْت الحَدِيث وفَقَهْته أَفقَهُه فُقُوهاً، وَقد زَهِقَت نفسُه وزَهَقَت تَزْهَق زُهُوقاً، وَقد شَغِبْت وشَغَبْت أَشْغَب فِي اللغتين، ولَغِبْتُ من الإعياء ولَغَبْت أَلْغَب لُغُوباً فيهمَا، وقَزِحَ الكلبُ ببوله وقَزَح يَقْزَح قُزُوحاً فِي اللغتين جَمِيعًا، ووَهَنْت فِي أَمرك هِنَةً ووَهِنْت، وسَلَوْت عَن الشَّيْء سُلُوّاً وسَلِيت سُلِيّاً وَقَالَ رؤبة: لوْ أَشْرَبُ السُّلْوانَ مَا سَلِيت وَقد عَلَوْت عُلُوّاً وعَلِيت عَلاء ا، وَقد قيل عَلَوْت فِي الْجَبَل عُلُوّاً وعَلِيت فِي المكارم عَلاء ا، وغَسَا اللَّيْل غُسُوّاً وغَسِيَ وَقد قدَّمت أنّ غسا وأَغْسى لُغَتَانِ، وَقد سَرِيَ الرجلُ وسَرا يَسْرو وسَرُوَ سَراوَةً لُغَة وَأنْشد فِي سَرا: وابْنُ السَّرِيِّ إِذا سَرى أَسْراهُما وَقد سَخا يَسْخو وسَخِيَ سَخاء قَالَ عَمْرو بن كُلْثُوم: إِذا مَا الماءُ خالَطَها سَخِينا قَالَ إِذا مَا المَاء خالطَها فشَرِبنا سَخِينا فَحذف لعلم الْمُخَاطب أَنه لَا يَسْخَى إِلَّا على شربه لَهَا كَمَا قَالَ تَعَالَى: (وإذْ أَوْحَيْنا إِلَى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بعصاكَ الحجَرَ فانْفَجَرَتْ منهُ اثْنَتا عَشْرَة عَيْنا) أَي فمَدَّ يدَه فضرَبَ فانفجرت، وشَمَسَ يومُنا يَشْمُسُ شُمُوساً وشَمِسَ وَقد قدّمت أنّ شَمَس وأَشْمَس لُغَتَانِ. قَالَ: وَالْعرب تخْتَلف فِي فِعْلِ غَضَّةٍ بَضَّةٍ فبعضهم يَقُول غَضِضْت وبَضِضْت غَضاضَةً وبَضاضَةً وَبَعْضهمْ يَقُول غَضَضْت وبضَضْت وَهِي تَغِضُّ وتَبِضُّ، وصَغِيت إِلَى الشَّيْء وصَغَوْت أَصْغو صُغُوّاً: إِذا مِلْت إِلَيْهِ. قَالَ: حَسِسْت لَهُ حَسّاً وحَسَسْت لَهُ أَحِسُّ حِسّاً: إِذا رَقَقْت لَهُ. وَقَالَ الْفراء: قَالَ أَبُو الجرَّاح مَا رَأَيْت عُقَيْلِيّاً إِلَّا حَسَسْت لَهُ، حَبَضَ السهمُ يَحْبِض حَبْضاً وحُبوضاً وحَبِضَ حَبْضاً وحَبَضاً وَهُوَ: أَن تَنزع فِي الْقوس ثمَّ ترسله فَيسْقط بَين يَديك وَلَا يَصُوب وصَوْبُه استقامته، وحَرَص عَلَيْهِ وحَرِص، وحَنَطَ الرِّمْثُ وحَنِطَ: ابيَضَّ وأدْرَك، وحَرَدَ عَلَيْهِ وحَرِدَ: غَضب، وحَظَبَ يَحْظُب وحَظِب: سَمِن وحَفَرَ فُوهُ وحَفِر. أَبُو عبيد: عَصِبَت الْإِبِل وعَصَبَت: اجْتمعت، وعَصَبَ الرِّيقُ بِفِيهِ يعصِب وعَصِب: جَفَّ عَلَيْهِ، وعَصَيْته بالعَصا وعَصِيتُه لُغَة فِي عَصَوْته، وعَسَيْت أَن أفْعَلَ كَذَا وعَسِيت وَهِي كلمة تجْرِي مجْرى لعلَّ، وعَصِيَ بِسَيْفِهِ وعَصا بِهِ عَصَىً فيهمَا: أَخَذَه أَخْذَ الْعَصَا وَكَذَلِكَ إِذا ضربه ضَرْبَةً بالعصا، وعسا الشَّيْخ عَسْواً وعَسِيَ عَسىً: كَبِر، وعَنَوْت فيهم وعَنِيت عُنُوّاً: صِرْت عانياً، وقَصَوْت عَن الشَّيْء وقَصِيت: بعُدت، ووَقَرَت الأُذُنُ ووَقَرَت: ثقُلَ سَمْعها، ووَبِقَ الرجل ووَبَقَ: هلك، ونَكِل ونَكَل: نكَصَ، ونَكَبَ عَن الشَّيْء ونَكِب: عَدَل، وكَمَنْت لَهُ وكَمِنْت: استخفيت، وكَدا النَّبْتُ وكَدِيَ: أَصَابَهُ البَردُ فلَبَّده فِي الأَرْض أَو أَصَابَهُ الْعَطش فأبطأَ نَبْتُه، وأرَكَ بِالْمَكَانِ وأَرِك: أَقَامَ، وسَلَجَ الطعامَ وسَلِجَه:
стр. 1806
بَلِعه، ورَجَبْت الرجلَ ورَجِبْته: عَظَّمته، ورَجَوْت ورَجِيت، وَقد شَرَّ يشُرُّ ويشَرُّ شَرّاً، ولَهِقَ الشيءُ ولَهَق: صَار أَبيض، وجَفَّ الثَّوْب يَجِفُّ ويَجَفُّ جُفوفاً وجَفافاً وَالْكَسْر عِنْده أَعلَى، وقَحَلَ الشيءُ وقحِلَ يقحَل قُحولاً فيهمَا: يبِس. وَقَالَ: وعَرَ الطَّريق ووعِرَ، وكَمِلَ الشيءُ وكَمَل يكمُل كَمالاً. قَالَ الْفراء: مَا كَانَ على فَعَلْت من ذَوَات التَّضْعِيف غير وَاقع فَإِن يَفْعِل مِنْهُ مكسور الْعين مثل عَفَفْت أَعِفُّ وشَحَحْت أَشِحُّ وخَفَفْت أَخِفُّ، وَمَا كَانَ من ذَوَات التَّضْعِيف وَاقعا مثل ردَدْت وعَدَدْت فإنّ يفْعُل مِنْهُ مضموم إلاّ ثَلَاثَة أحرف نادرة وَهُوَ شدَّه يشُدُّه ويشِدُّه وعلَّه يعُلُّه ويعِلُّه وَهُوَ الشُّرب الثَّانِي ونَمَّ الحديثَ ينُمُّه وينِمُّه وَإِن جَاءَ مثل هَذَا مِمَّا لم نَسْمَعهُ فَهُوَ قَلِيل وَأَصله الضَّم، وَمَا كَانَ على أَفْعَل وفَعلاء من ذَوَات التَّضْعِيف فإنّ فَعِلْت مِنْهُ مكسور الْعين مثل أَصَمَّ وصَمّاء وأَشَمَّ وشَمّاء وأحَمَّ وحَمّاء وأجَمَّ وجَمّاء، تَقول صَمِمْتَ يَا رجل، وَقد جَمِمْت يَا كَبْشُ، وَمَا جَاءَ على أَفْعَلَ وفَعْلاء من غير ذَوَات التَّضْعِيف فَإِن الْكسَائي قَالَ يُقَال فِيهِ فَعَلَ يفْعَل إِلَّا سِتَّة أحرف فَإِنَّهَا جَاءَت على فَعُلَ الأسْمَر والآدم والأحْمَق والأَخْرَق والأرْعَن والأعْجَف يُقَال سَمُرَ وأَدُمَ وحَمُق ورَعُن وعَجُف. قَالَ الْأَصْمَعِي: والأعجم أَيْضا يُقَال قد عَجُمَ وعَجِمَ، وَقد قدمت قَول أبي عَليّ الْفَارِسِي إِنَّه لَا فِعْل للأعجم وأبَنْت احتجاجه لذَلِك فِي أوّل الْكتاب. وَقَالَ الْفراء: يُقَال عَجُف وعَجِف وحَمُق وحَمِق وسَمُر وسَمِر وخَرُق وخَرِق. وَقَالَ أَبُو عَمْرو: أَدُم وأَدِم وَقد أبَنْت قوانين أَفعَال الألوان ومصادرها ونبَّهْت على مَا شذَّ من ذَلِك وكل مَا كَانَ على فَعَل أَو فَعُل أَو فَعِل من ذَوَات التَّضْعِيف فَهُوَ مُدغَم لِأَنَّهُمَا مِثْلان بِاللَّفْظِ وَالْحَرَكَة وَكَذَلِكَ مَا كَانَ من آتيه واسمِ فَاعله إِلَّا أَنه قد جَاءَ من فَعِل من هَذَا الضَّرْب أشياءُ شَذَّت عَن الْقيَاس فأُظهِر فِيهَا التَّضْعِيف وَإِنَّمَا سَهُل ذَلِك فِي فَعِل دون فَعَل وفَعُل لِأَن فَعَل يتوالى فِيهَا المثلان على حَرَكَة وَاحِدَة وفَعُل يُستثقَل فِيهِ الضَّم مَعَ التَّضْعِيف لِأَن التَّضْعِيف فِي نَفسه مستثقَل فتُكرَه الضمةُ مَعَه لِأَن الضَّم يُستثقل فِي بعض الْمَوَاضِع كاستثقالهم لَهُ فِي الْوَاو فَمن أجل هَذَا سَهُل فِي فَعِل وَلم يسهل فِي فَعَل وفَعُل فَمَا شذَّ من بَاب فَعِل قَوْلهم لَحِحَتْ عيْنُه: إِذا التصقت وَمِنْه قيل هُوَ ابْن عمِّي لَحَّاً وَهُوَ ابنُ عمٍّ لَحِّ وَقد مَشِشَتِ الدابةُ وصَكِكَت وَقد ضَبب الْبَلَد: إِذا كثر ضبابه وَقد أَلِلَ السِّقاء: إِذا تَغَيَّرت رَائِحَته وَقد قَطِطَ شَعَرُه. ذَا سَهُل فِي فَعِل وَلم يسهل فِي فَعَل وفَعُل فَمَا شذَّ من بَاب فَعِل قَوْلهم لَحِحَتْ عيْنُه: إِذا التصقت وَمِنْه قيل هُوَ ابْن عمِّي لَحَّاً وَهُوَ ابنُ عمٍّ لَحِّ وَقد مَشِشَتِ الدابةُ وصَكِكَت وَقد ضَبب الْبَلَد: إِذا كثر ضبابه وَقد أَلِلَ السِّقاء: إِذا تَغَيَّرت رَائِحَته وَقد قَطِطَ شَعَرُه.
(بَاب مَا جَاءَ على فَعَل وفَعُل والفتحُ فِيهِ أفْصح)
يُقَال طَهَرَت المرأةُ تَطْهُر طَهَارَة وطُهْراً وطَهُرَت لُغَة وصَلَحَ الشيءُ يَصْلُح صَلاحاً وصُلوحاً. قَالَ الْفراء: وَحكى أَصْحَابنَا: صَلُح وَقد شَحَبَ لَوْنُه يَشْحُب شُحوباً. قَالَ الْفراء: وشَحُب لُغَة وَقد سَهَمَ وَجْهُه يَسْهُم سُهوماً وسَهُم لُغَة. غَيره: جَبَنَ يَجْبُن جُبْناً وجَبُن. يَنْبَه نَباهة ونَبُه ونَضَرَ يَنْضُر نَضارة ونَضُر وسَخَنَ يَوْمُنا يَسْخُن سَخانة وسَخُن. ابْن السّكيت: خَثَرَ اللبنُ يَخْثُر. قَالَ الْفراء: وخَثُرَ لُغَة فِي كَلَامهم وَسمع الْكسَائي خَثِرَ وَقَالُوا مَكَثَ يَمْكُث مُكْثاً ومَكُث وَقَالُوا أَخَذَه بِمَا قَدُم وحَدُث فَإِذا أسقطوا قَدُم قَالُوا حَدَثَ بِالْفَتْح وَقَالُوا دَهَنَت الناقةُ: ودَهُنَت دَهانة: إِذا قلَّ لبنُها وَكَذَلِكَ لَكَأَتْ وبَكُؤَت بَكاءة. غَيره: غَمَضَ وغَمُض غُموضاً فَمن قَالَ غَمُض قَالَ غَميض وَمن قَالَ غَمَضَ قَالَ غامض وعَتَقَت الفرسُ تَعْتِق وعَتُقَت عِتْقاً: سبقت الخيلَ وعَقَلَ يَعْقِل عَقْلاً وعَقُل وسَرَعَ وسَرُع سَراعة ومَتَعَ ومَتُع: إِذا كَانَ جَلْدَاً ظريفاً ووَعَرَ الطريقُ ووَعُرَ وحَسَنَ الشيءُ وحَسُن حُسْناً وحَزَرَ اللبنُ وحَزُر وحَدَرَت المرأةُ وحَدُرَت: سَمِنَت وحَرَنَت الدابةُ وحَرُنَت: وَقَفَتْ عَن الجري بعد أَن اسْتَدَرَّ جَرْيُها ومَحَلَت الأرضُ ومَحُلَت وكَهَنَ لَهُ وكَهُن: قَضَىَ لَهُ بِالْغَيْبِ وكَهَمَ وكَهُم كَهامةً: بَطُؤَ عَن النَّصْرة
стр. 1807
وَالْحَرب وفَكَكْت وفكُكْت: خَرُقْت وكَسَدَ الْمَتَاع وكَسُد: لم يَنْفُق وجَمَسَ الماءُ وجَمُس: جَمَدَ وشَسَف الشيءُ وشَسُف: يَبِسَ وَكَذَلِكَ شَسَبَ وشَسُب وشَطَرَت الناقةُ وشَطُرت شِطاراً: يَبِسَ خِلْفان من أخلافها وصَلَدَ الرجلُ يَصْلِد صَلْدَاً وصَلُد صَلادةً.
(بَاب مَا جَاءَ على فَعِلْت مِمَّا يُغْلَط فِيهِ فَيُقَال بِالْفَتْح)
يُقَال لَثِمْت فمَ الْمَرْأَة وَالصَّبِيّ: قبَّلْته لثماً قَالَ الشَّاعِر: فلَثِمْت فاها آخذاَ بقرونها شُرْبَ النَّزيف ببَرْد مَاء الحَشْرَج الحشرج: الحِسيُ يكون فِي حَصىً وَقد لقِمْت اللقمةَ لَقماً وزَرِدْتها زَرْداً وبَلْعْتها بَلْعاً وسَرِطْتها كلُّه بِمَعْنى، وَقد قَضِمَت الدَّابَّة شعيرها قَضْماً، وخَضِمْت الشَّيْء خَضْماً والخضم: أكلٌ بسَعَةٍ، وَقيل الخضم: أَكل بِجَمِيعِ الْفَم والقضْم دون ذَلِك وَقيل القضم بأطراف الْأَسْنَان والخَضْم بأقصى الأضراس وَقد أجدْت استقصاء ذَلِك فِي بَاب الْأكل، وَقَالُوا وَدِدْت لَو تفعل ذَلِك وَدَّاً ووُدّاً ووَدادَةً وَقد وَدِدْت الرجلَ وُدّاً، وَقد بَرِرْت والدّيَّ وَكَذَلِكَ برِرْت فِي يَمِيني وصّدَقْت يَا فلَان وبَرِرْت بِرّاً فِي كل ذَلِك، وَقد لَعِقْت الْعَسَل والسَّمن ولَحِسْت الْإِنَاء لَحْساً ولَعْقاً، وَقد مَصِصْت الرُمّانَ مَصّاً عَن أبي زيد وَغَيره، وَقد مَعِضْت من الْأَمر على مِثَال أَنِفْت مَعَضاً: إِذا امْتَعَضْت، وَقد شَرِكْت الرجل فِي أُمُوره شِرْكاً وشَرِكَةً ونَفِسْت عليَّ بخيرٍ قَلِيل نفاسةً، وَقد نَهِكْتُه عُقُوبَة نَهْكاً ونَهْكَةً ونُهوكاً، وَيُقَال انْهَكْ من هَذَا الطَّعَام: أَي بالِغ فِي أكله، وَقد لَجِجْت لَجاجَةً وَقد صَمِمْت صَمَماً وَقد بَشِشْت بِهِ بَشاشَةً، وَقد نَشِفَ الحَوضُ مَا فِيهِ من المَاء نَشْفاً، وَقد بَعِدَ الشيءُ بَعَداً وَقد ضَرِمَت النَّار ضَرَماً: تضَرَّمت وَقد ضَرِيْت بذلك الْأَمر ضَراوةً وَقد دَرِبْت بِهِ دَرَباً وَالِاسْم الدُّرْبَة، ولَهِجْت بِهِ لَهَجاً وَالِاسْم والمصدر سَوَاء، وَكَذَلِكَ عَسِكَ بِهِ عَسَكا، وسَدِكَ سَدَكاً ولَكِيَ لَكىً سَوَاء، وَقَالُوا جَهِلْت الشيءَ جَهْلا وغَبِيْته وغَبِيت عَنهُ غَباً وغَباوةً، وغَلِطَ فِي الْأَمر وغَلِتَ فِي الْحساب غَلَتا، ووَهِمْت فِي الصَّلَاة وَهَماً: سَهَوْت، وَقد جَزِعْت من ذَلِك الْأَمر جَزَعاً وهَلِعْت هلَعا ووَلِعْت وَلوعاً بِمَعْنى وَقد جَنَفْت جَنَفا: مِلْت، وهَبِصْت هَبَصاً وغَرِضْت غَرَضاً وَقد دَرِن الشَّيْء دَرَناً وطَبِع طَبَعا وكَتِن كَتَنا ودَنِس دَنَسا، وَقد نَكِدَ الشَّيْء نَكَداً وبَلِهْت بَلَها: تبَلَّهْت، وَقد زَكِنْت الْأَمر زَكْنا: أَي عَلمته، وفَهِمْته فَهْماً، وَقد مَضِضْت من ذَلِك ولَبِبْت لُبّاً وَقد نَغِبْت من الْإِنَاء نَغْباً وَقد رَتِجَ فِي مَنْطِقه رَتَجاً، وَقد فَهِهْت فَهاهَةً، وَقد بَكِم بَكَماً وخَرِس خَرَسا، وَقد جَعِمَت الْإِبِل جَعَما: إِذا لم تَجِد حَمضاً فتأكلَ الْعِظَام وخُرْء الْكلاب، وَقد مَجِلَت يَده مَجَلاً ونَفِطَت نَفَطا ونَفْطا ونَفيطا سَوَاء، وشَرِب القومُ فحَصِر عَلَيْهِم حَصَراً: أَي بخِل.
(بَاب يَفْعِلُ ويَفْعُل)
قد ذكرت اخْتِلَاف النَّحويين فِي هَذَا الْفَصْل وَمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ وأذكر الْآن شَيْئا من المسموعات وأُوجز فِي ذَلِك: خَفَق الْفُؤَاد يَخْفِق ويَخْفُق خُفوقا: اضْطربَ، وبَرَضَ لي من مَاله يَبْرِض ويبرُض: أَعْطَانِي مِنْهُ قَلِيلا وَكَذَلِكَ بَرْضُ المَاء وَهُوَ: الْقَلِيل، وبَتَّ الشيءَ يَبُتُّه ويبِتُّه بَتّاً: قطعه، وبَجَسْت القِرْبة أبجِسُها وأبْجُسُها: شققتها،
стр. 1808
وبَشَكَ فِي السّير يَبْشِك ويبْشُك: خَفَّف نقل قوائمه، وسَمَطْت الجَدْيَ أسمِطُه وأسْمُطه: نَتَفْت عَنهُ الصُّوف بعد إِدْخَاله فِي المَاء الْحَار، وبتَلَ الشَّيْء يبتِلَه ويبتلُه: قطعه، وبذَلَه يبْذِله ويبذُله: أعطَاهُ، وفَطَرْت الشَّيْء أفطِره وأفطُره وسَنَفْت البعيرَ أَسْنِفه وأَسْنُفه من السِّناف، وسَمَد يَسْمِد ويَسْمُد: رفع رَأسه، وسَتَرْت الشَّيْء أَستِره وأَسْتُره: أخفيته، وسَلَتُّ أَنْفَه أَسْلِته وأَسْلُته: جَدَعْته، وسَبَرْت الجُرح أَسْبِرُه وأسْبُره: نظرت مِقْدَاره، وسَمَرْت الشَّيْء أسمِره وأسمُره: شَدَدْته بالمسمار، وسَدَل الشَّعرَ والثوبَ يسْدِله ويسدُله: أرخاه، وسَجَمَتْ عينُه تَسْجِم وتسجُم: قطرت دمعاً، وعَزَفَت نَفسِي عَن الشَّيْء تَعْزِف وتعزُف عَزْفاً: انصرفت، والجِنُّ تَعْزِف عَزيفاً لَا غير، وعَتَبَ عَلَيْهِ من العتاب يعتِب ويعتُب عَتْباً ومَعْتَبَةً وَكَذَلِكَ من الْمَشْي على ثَلَاث قَوَائِم، وعَرَم الْغُلَام يَعْرِم ويعْرُم عَرامَةً، وعَنَدَ العِرْقُ يَعْنِد ويعْنُد عُنوداً، وعَطَس يعطِس ويعْطُس عُطاساً، وعَلَّ فِي الشُّرب يَعِلُّ ويعُلُّ عَلَلا، وعَسَرْت الرجلَ أَعْسِره وأَعسُره عُسْرة: طلبت الدّين مِنْهُ على عُسْر، وعَرَنْت البعيرَ أعرِنه وأعرُنه عَرْناً من العِران وَهُوَ كالخِطام من الدَّابَّة، وعَذَلَه يعْذِله ويعْذُله عَذْلاً، وعَجَّ يَعِجُّ ويعُجُّ، وعَنَّ الشَّيْء يعِنُّ ويعُنُّ: ظهر أمامك، وعقر النَّاقة يعْقِرها ويعقُرها: قطع قَوَائِمهَا لتسقط كي يَنْحَرهَا، وعَقَل الدَّوَاء البطنَ يعقِله ويعقُله: أمْسكهُ، وعَثَر يعْثِر ويعثُر عَثْراً، وعَكَلْت الشَّيْء أعكِله وأعكُله عَكْلاً: جمعته، وعَلَكْته أعْلِكه وأعلُكه عَلْكاً: مضغته، وعَكَفَه عَن حَاجته يعكِفه ويعكُفه: صرَفه، وعَكَف الرجل يعكِف ويعكُف عَكْفاً وعُكوفا: لزم الْمَسْجِد، وعَرَج يعْرِج ويعرُج عُروجاً: ارْتقى، وعَنَجْت رَأس الْبَعِير أعنِجه وأعنُجه عَنْجا: جذَبْته بخِطامه وَأَنا رَاكب عَلَيْهِ، وعَرَش الرجل يعرِش ويعْرُش: اتَّخذ عَرْشاً وَهِي الْخَيْمَة، وعَرَشْت الرَّكِيَّة أعرِشها وأعرُشها عَرْشاً: طَوَيتها، وعَضَلْت الْمَرْأَة أعضِلها وأعضُلُها عَضْلا: منعتُها الزواجَ ظُلما، وعَلَن الأمرُ يَعلِن ويَعْلُن عَلَناً وعَلانيةً: شاع وَظهر، وعَلَبْت السَّيْف أعْلِبه وأعلُبه عَلْبا: حَزَمت مَقبِضه بعِلْباء الْبَعِير، وعَسَلْت الشَّيْء أعسِله وأعْسُله عَسْلا: خلَطْته بالعسل، وعَرَتَ أَنفه يَعْرِته ويعرُته: دَلَكَه بِيَدِهِ، وعَلَمْته أعْلِمه وأعلُمه: شققت شفته الْعليا، وتَلَدَ المالُ يَتْلِد ويتلُد تُلودا: قَدُم، وتَرَّتْ يدُه تَتِرُّ وتَتُرُّ تُرورا: سَقَطت، وتَمَكَ السَّنامُ يَتْمِك ويتمُك: تَزَوَّى واكتنز، وزَمَر يَزْمِر ويزمُر زَميراً وزِمارا، ونَفَر يَنفِرُ وينْفُر نِفاراً ونُفورا، ونَجَب الشَّجرة يَنْجِبها وينجُبها نَجْبا: قَشَرها، ونَمَّ يَنِمُّ وينُمُّ نَمّاً: وشى، ونَطَف الشيءُ ينطِف وينطُف: قَطَر، ونَتَشَه ينتِشه وينتُشه: نتفَه، ونَسَر الطَّائِر اللحمَ ينْسِره وينسُره كَذَلِك ونَسَب بِالْمَرْأَةِ يَنسِب وينسُب: شَبَّب، ونَثَرْت الشيءَ أنثِره وأنثُره: فَرَقْته، ونَكَل عَنهُ يَنْكِل وينكُل، ونَشَلْت اللَّحْم أنشِله وأنشُله: أخرجته من الْقدر، ونَعَم الرجل ينعِم وينعُم، ونَتَع الدّم من الْجرْح وَالْمَاء من الْعين يَنْتِع وينتُع: خرج قَلِيلا قَلِيلا، وحَشَرَ يحشِر ويحشُر حَشْراً، وحَشَد يحشِد ويحشُد حَشْدا، وحَجَم الحَجّام يحجِم ويحجُم حَجْما، وحَنَك الدَّابّةَ يَحْنِكها ويحنُكها: جعل الرسن فِي فِيهَا، وحَرَض يحْرِض ويحْرُض: هلَكَ، وحَصَرْت البعيرَ أحصِره وأحْصُره حَصراً واحْتَصَرْته: شدَدْته بالحِصار وَهُوَ ضَرب من المراكب سوى الرّحال، وحَرَص عَلَيْهِ يحرِص ويحْرُص: اشتدَّت إِرَادَته لَهُ، وحَدَسْت عَلَيْهِ ظَنِّي أحْدِس وأحدُس حَدْسا: لم أُحَقِّقه، وحَسَر العَمامة والبيضَة عَن رَأسه يَحْسِرها ويحسُرها حَسْراً وحُسورا وحَسَر السيرُ الدّابَّة يحْسِرها ويحْسُرها حَسْرا: أعياها، وحَتَر على أَهله يَحْتِر ويحتُر حَتْراً وحُتورا: قَتَّر عَلَيْهِم النَّفقة وَقيل كَساهم ومانَهم، وحَشَمْته أحْشِمه وأحشُمه حَشْماً وحِشْمة: أغضبته، وحَدَرْت الشيءَ أحْدِره وأحدُره حَدْراً: أنزلته، وحَجَل الغُرابُ يحجِل ويَحجُل حَجْلا، وحَصَد الزَّرع يحصِده ويحصُده، وحَبَكه بِالسَّيْفِ يحبِكه ويحبُكه حَبْكاً: ضرَب عُنُقه، وحَرَسْت الشيءَ أحرِسه وأحرُسه حَرْسا: حفظته، وحَلَسْت النَّاقة وَالدَّابَّة أحلِسُها وأحلُسُها حَلْساً: غَشَّيْتهما بحِلْس، وحَزَرْت الشيءَ أحزِره وأحزُره حَزْرا: قدَّرْته بالحَدْس، وحَظَل يَحْظِل ويحظُل حَظْلاً: منع، وحَلَبْت الشَّاة أحلِبها وأحلُبها، وحَسَد يحْسِد ويحسُد حَسَدا، وحَقَّ الأمرُ يَحِقُّ ويحُقُّ، وجَلَب الْمَتَاع يجلِبه ويجلُبه جَلْباً وَكَذَلِكَ جَلَب الجُرْحُ يَجْلِب ويجلُب، وجَدَّ فِي الْأَمر يَجِدُّ ويَجُدُّ جدّاً،
стр. 1809
وجَمَّ الفرسُ يَجِمُّ ويَجُمُّ: إِذا تُرِك أَن يُرْكَب وَكَذَلِكَ المَاء وَالْمَكَان وَغَيره، وحَرَز النَّخلَ يَحْرِزه ويحرُزه، وجَدَلْت الشَّيْء أجْدِله وأجْدُله جَدْلاً: أحْكَمْت فَتْله، وشَرَط يشرِط ويشْرُط فِي الشريطة وَكَذَلِكَ الحجّام، وشَبَّ الفرسُ يَشِبُّ ويَشُبُّ شِباباً وشَبيبا: قَمَص، وشَنَقْت الْبَعِير أشْنِقه وأشنُقه شَنْقاً من الشِّناق، وشَدَّ يَشِدُّ ويَشُدُّ شَدّاً، وسَحَّ يسِحُّ ويَسُحّ سَحّاً، وشَتَمه يشتِمه ويشتُمه: سَبَّه، وشَذَبْت الِّلحاءَ أَشْذِبه وأشذُبه: قَشَرْته، وشَحَّ يشِحُّ ويشُحُّ: بخِل، وخَتَن يَخْتِن ويَخْتُن خَتْناً، وخلَجَت عينُه تَخْلِج وتخلُج خلجا، وخَمَش وَجهه يَخْمِشه ويخمُشه خَمْشاً، وخَرَصَ يَخرِص ويخرُص خَرْصاً، وخَمَرْت العجينَ أَخْمِره وأَخْمُره: جعلته خَميراً، وخَرَز يَخْرِز ويخرُز خَرْزاً، ووَجَد يَجِدُ ويجُد وُجُوداً وجِدَةً وَقد تقدم تَعْلِيل يَجُد فِي مَوْضِعه من القوانين، وقبَرَ يقْبِر ويقبُر قَبْراً، وقدَر يقدِر ويَقْدُر قَدْراً وقَدَراً وقُدْرَةً، وقَنَطَ يَقْنِط ويقنُط، وهَذَر فِي مَنْطِقه يهذِر ويهذُر هَذْراً، وهَمَلَت عينُه تَهمِل وتهمُل هَمَلانا، وهَرَّ الشيءَ يَهِرُّه ويَهُرُّه: كرهه، وطَرَّت يدُه تَطِرُّ وتطُرُّ طُرورا: سقَطت، وطَمَث المرأةَ يَطْمِثها ويطمُثها: جامَعها وَفِي الْحيض تَطْمُث لَا غير، وفَتَك الرجلُ يفتِك ويفتُك فَتْكاً وفِتْكاً وفُتكاً، وفَحَّت الأفعى تَفِحُّ وتفُحُّ فَحّاً وفَحيحا وَهُوَ: صَوت من فمها شَبيه بالنفخ فِي نَضْنَضَةٍ وَقيل هُوَ تَحَكُّك جِلْدِها، وفَسَرْت الشيءَ أفْسِره وأَفْسُره: أبَنْته، وفَتَر الشيءُ يفتِر ويفتُر: سَكَن، وفَطَرْت العجينَ أفْطِره وأفْطُره: جعلته فَطيراً، ورَفَض يرْفِض ويرفُض رَفضاً: ذهب، ودَرَسْت الشيءَ أدْرِسه وأدرُسه: دَكَكْته، ورَاع الشيءُ يَرِيعُ ويَروع: رَجَعَ إِلَى مَوْضِعه الَّذِي كَانَ فِيهِ، ورَكَزْت الرُّمح أرْكِزه وأركُزه، ورَمَسْته أَرْمِسه وأرمُسه: دَفَنته، ورَسَف يَرْسِف ويرسُف: مَشى مَشْيَ المُقَيَّد، ورَفَسَه يَرْفُسه ويَرفِسه: ضربَه فِي صَدره بِرجلِهِ، ورَبَطْت الشيءَ أربِطه وأربُطه: شَدَدْته، ورَذَم أنْفُه يَرْذِم ويَرْذُم: قَطَر، ورَشَفْت المَاء والرِّيقَ أرشِفه وأرشُفه وَهُوَ فَوق المَصِّ، ورَفَتُّ الشيءَ أرْفِته وأرفُته: كَسرته، وذَمَلَت الناقةُ تَذْمِل وتَذْمُل ذَميلاً وذَمَلاناً: أسرَعَت، وذَبَر الكتابَ يَذْبِره ويذْبُره: كتبَه، وصَدَّ عَن الرجلِ يَصِدُّ ويصُدُّ صَدّاً وصُدودا، وأَهَل الرجلُ يَأْهِل ويَأْهُل أَهْلاً وأُهولاً: تَزَوَّج، وأبَق يأْبِق ويَأْبُقُ إباقاً، وأَبَنْت الرجلَ آبِنه وآبُنه أَبْناً: اتَّهَمْته، وأَشَر الخَشَبة يأْشِرها ويأْشُرها أَشْراً: شَقَّها، أَطَر القوسَ يأْطِرها ويأْطُرها أَطْراً: حَناها، وأَرَكَت الإبلُ تأْرِك وتأْرُك: لزمَت الْأَرَاك وَكَذَلِكَ إِذا أَقَامَت بِالْمَكَانِ، وأَثَرْت الحَدِيث عَن الْقَوْم آثِره وآثُره: حدَّثت بِهِ عَنْهُم، وأَبَّ السَّيرُ يَئِبُّ ويَؤُبُّ: تهيَّأَ، وأَبَلَت الإبلُ والوحشُ تَأْبِل وتأْبُل: جَزَأت عَن المَاء بالرُّطْب، كَرَثَني الأمرُ يَكْرِثُني ويكرُثُني: سَاءَنِي، وكَدَم يَكْدِم ويكْدُم كَدْماً، وكَبَنْت الثَّوبَ أكْبِنه وأكبُنه: ثَنَيْته ثمَّ خِطْته، وشَكَدَه يَشْكِده ويشكُده: أعطَاهُ، وكَبَدَه يكْبِده ويكبُده: ضرب كبِدَه، وكَتَب الدّابّة يَكْتِبها ويكتُبها: خَزَم حياءها بحَلْقة حَديد أَو صُفْر، مَلَشْت الشيءَ أَمْلِشُه وأملُشه: فتَّشْته بيَدي كَأَنِّي أطلبه، وزَبَر الكتابَ يَزْبِره ويزْبُره زَبْراً: كتبَه، وزَرَدْته أَزْرِده وأزرُده: خَنَقته، ودَكَلت الطِّينَ أدكِله وأدكُله: جمعته لأَطِينَ بِهِ، ودَبَرَه يَدْبِره ويدبُره: تَلا دُبُره، ودَبَلْت الشيءَ أدبِله وأدبُله: جمعته، وثَمَنْت القومَ أثمِنهم وأثمُنهم: كنت لَهُم ثامناً، ولَسَبتْه العقربُ والحَيَّة والزُّنبور تَلْسِبه وتلْسُبه: لدَغَتْه، ولَمَزَه يَلْمِزه ويلمُزه: عابَه، فَأَما فَعَلْت أَفْعَل وأَفْعُل وفَعِلْت أَفْعَل وأَفْعِل فقد أَبَنْتها فِي حُرُوف الْحلق بغاية الحَشْد والتَّعليل. وكَبَدَه يكْبِده ويكبُده: ضرب كبِدَه، وكَتَب الدّابّة يَكْتِبها ويكتُبها: خَزَم حياءها بحَلْقة حَديد أَو صُفْر، مَلَشْت الشيءَ أَمْلِشُه وأملُشه: فتَّشْته بيَدي كَأَنِّي أطلبه، وزَبَر الكتابَ يَزْبِره ويزْبُره زَبْراً: كتبَه، وزَرَدْته أَزْرِده وأزرُده: خَنَقته، ودَكَلت الطِّينَ أدكِله وأدكُله: جمعته لأَطِينَ بِهِ، ودَبَرَه يَدْبِره ويدبُره: تَلا دُبُره، ودَبَلْت الشيءَ أدبِله وأدبُله: جمعته، وثَمَنْت القومَ أثمِنهم وأثمُنهم: كنت لَهُم ثامناً، ولَسَبتْه العقربُ والحَيَّة والزُّنبور تَلْسِبه وتلْسُبه: لدَغَتْه، ولَمَزَه يَلْمِزه ويلمُزه: عابَه، فَأَما فَعَلْت أَفْعَل وأَفْعُل وفَعِلْت أَفْعَل وأَفْعِل فقد أَبَنْتها فِي حُرُوف الْحلق بغاية الحَشْد والتَّعليل.
(بَاب فَعِلَ وفَعُل)
تَقول سَفِهَ وسَفُه سَفاهة وسَفَهَاً وحَرِمَت الصلاةُ على الْمَرْأَة حَرَمَاً وحَرُمتْ حُرْماً وحَرِمَ عَلَيْهِ السُّحور وحَرُم وكَمِشَ وكَمُش: عَزَمَ وأَسْرَع فِي أمره وسَرِيَ وسَرُوَ وسَخِيَ وسَخُوَ ولَبِبَت ولَبُبْت لُبَّاً ولَبابة وعَجِفَ
стр. 1810
وعَجُف عَجَفَاً وحَمِقَ وحَمُق حُمْقاً وخَرِقَ وخَرُق خُرْقاً وسَمِرَ وسَمُر سُمْرة وأَدِمَ وأَدُم أُدْمَة وعَسِرَ الأمرُ عَسَرَاً وعَسُر عُسْراً وعَسارة وعَلِمَ الرجلُ عِلْماً وعَلُم وَهُوَ ضد الْجَهْل ووَعِثَ الطريقُ ووَعُث وَعْثَاً ووَعَثَاً: صَعُب ووَرِعَ الرجل ووَرُع رِعةً ووروعاً وشَحِمَ الْإِنْسَان وَغَيره وشَحُم: صَار ذَا شَحْم ونَحِفَ ونَحُف ووَحِدَ ووَحُد ووَحِفَ الشَّعرُ ووَحُف وحَرِضَ وحَرُض: أَفَاضَ القِداح وقَطِعَ الرجلُ وقَطُع: انْقَطَعت حُجَّته وفَقِهَ الرجلُ وفَقُه وبَهِجَ لونُ الشَّيْء وبَهُج: حِسُن وثَقِفَ الخَلُّ وثَقُف: حَذَقَ وبَلِقَ وبَلُق والبُلْقة: ارْتِفَاع التحجيل إِلَى الفخذين.
(بَاب أَفْعَلَ الشيءُ فَهُوَ فَاعل)
غير وَاحِد: أَيْفَع الغلامُ فَهُوَ يافع وأَبْقَل الموضعُ فَهُوَ بَاقِل وأَعْشَب فَهُوَ عاشب. قَالَ أَوْس بن حجر: وبالأُدْم تُحْدى عَلَيْهَا الرِّحال وبالشَّوْلِ فِي الفَلَق العاشبِ وَقَالَ: أَوْرَس الرِّمْث فَهُوَ وارس وأَمْحَل البلدُ فَهُوَ ماحل وأَغْضَى الليلُ فَهُوَ غاضٍ وَقَالُوا أرَاهُ لَمْحَاً باصراً: أَي مُبْصِراً نَاظرا بتحديق. قَالَ بَعضهم: هُوَ على بَصُر وَنَظِيره طَالِق من طَلُق وماكِثٌ من مَكُث وَمَعْنَاهُ التَّعْدِيَة ويقوَّيه مَا أنْشدهُ أَبُو عَليّ للهذلي: وَلم تَبْصُر العَيْنُ فِيهَا كِلابا قَالَ: وفَعُلْت متعدية فِي لُغَة قوم. وأَحْنَط الرِّمْث فَهُوَ حانطٌ: أَبيض. وَقَالَ بَعضهم: هَذَا على النَّسَب وَنحن نُفسِّر مَا جَاءَ من هَذَا الْقَبِيل وَالْمرَاد فِيهِ النَّسَب أَعنِي تامِر ولابِن وَهَذَا يكون على ضَرْبَيْنِ: على فَاعل وعَلى فَعَّال وَقد فرَّق حُذَّاق النَّحْوِيين بَينهمَا تفريقاً لطيفاً فَقَالُوا الْبَاب فِيمَا كَانَ ذَا شَيْء وَلَيْسَ بصَنْعَة يعالجها أَن يَجِيء على فَاعل لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ تَكْثِير كَقَوْلِنَا لذِي الدِّرْع دارع وَلِذِي النَّبْل نابِل وَلِذِي النُّشَّاب ناشِب وَلِذِي التَّمْر تامِر وَاللَّبن لابِنٌ وَقَالُوا لذِي السِّلاح سالِحٌ وَلِصَاحِب الفرَس فَارس وَقَالُوا لصَاحب النَّعْل ناعل وَلِصَاحِب الْحذاء حاذٍ وَلِصَاحِب اللَّحْم لاحِم وَلِصَاحِب الشَّحْم شاحم. قَالَ الحُطَيْئة: فَغَرَرْتني وزَعَمْتَ أنَّك لابِنٌ بالصَّيف تامِرْ وَالْبَاب فِيمَا كَانَ صَنْعَة ومعالجة أَن يَجِيء على فعَّال لِأَن فعَّالاً لتكثير الْفِعْل وصاحبُ الصَّنْعَة مداوِمٌ لصنعته فجُعِل لَهُ الْبناء الدَّال على التكثير كالبَزَّار والعَطَّار وَغير ذَلِك مِمَّا لَا يُحصى كَثْرَة وَقد يسْتَعْمل فِي الشَّيْء الْوَاحِد اللفظان جَمِيعًا. قَالُوا: رجل سائف وسَيَّلف وَقد يسْتَعْمل أَحدهمَا فِي مَوضِع الآخر يُقَال رجل تَرَّاس: أَي مَعَه تُرْس ذَهَبُوا بِهِ إِلَى أَنه مُلازِم فأجروه مجْرى الصَّنْعَة والعلاج وعَلى هَذَا قَالُوا نَبَّال فِي الَّذِي مَعَه النَّبْل كَأَنَّهُ يلازمه وَلِأَن عمله بِهِ وتَعاطِيَه لَهُ صنعةٌ. قَالَ امْرُؤ الْقَيْس: وَلَيْسَ بِذِي رُمْحٍ فَيَطْعُنَني بِهِ ولَيْسَ بِذِي سَيْفٍ ولَيْسَ بنَبَّالِ قَالَ الْخَلِيل: قَوْلهم عيشة راضية فَرَأَيْت عيشة راضية فِيمَا عللوا بِهِ إِسْقَاط الْهَاء لأَنهم ذكرُوا أَن حَائِضًا وَمَا جرى مجْرَاه سَقَطت الْهَاء مِنْهُ لِأَنَّهُ لم يجر على فعل وَقد ذكرُوا هم أَن عيشة راضية غير جَار على فعل لِأَن العيشة هِيَ مَرْضِيَّة وَإِنَّمَا فعلهَا رُضِيَت فحملوها على أَنَّهَا ذَات رضَا من أهليها بهَا ثمَّ أُنِّثَت وَيجوز أَن
стр. 1811
تحمل عيشة راضية على أحد وَجْهَيْن: إِمَّا أَن تكون عيشة رَضِيَتْ أهلَها فَهِيَ راضيةٌ بهم كَقَوْلِك مُلَازمَة لَهُم وَالْآخر أَن تكون التَّاء دخلت للْمُبَالَغَة كَمَا يُقَال رجل راوية وعَلَاّمة وَيجوز أَيْضا فِيهِ وَجه ثَالِث وَهُوَ أَنهم ألزموه الْهَاء لِأَن الْيَاء تسْقط لَو لم تكن هَاء فَرَأَوْا ذَلِك إخلالاً كَمَا قَالُوا نَاقَة مُتْلِية وظَبْيَة مُتْلِية فألزموا الْهَاء بِسَبَب الْيَاء وهم يَقُولُونَ فِيمَا لَيْسَ فِيهِ الْيَاء ظَبْيَة مُطْفِل ومُغْزِل ومُشْدِن وَقَالُوا رجل طاعمٌ كاسٍ على ذَا أَي ذُو كسْوَة وَطَعَام وَهُوَ مِمَّا يُذَمُّ بِهِ: أَي لَيْسَ لَهُ فَضْلٌ غير أَن يَأْكُل ويكتسي وعَلى ذَلِك قَالَ الحُطَيْئة: دَعِ المَكارِم لَا تَرْحَلْ لبُغْيَتِها واقْعُدْ إنَّك أنتَ الطاعِمُ الكاسي وَقَالُوا هَمٌّ ناصبٌ: أَي ذُو نَصَب وَلَيْسَ لشَيْء من ذَلِك فِعْلٌ يُصَرَّف وَإِنَّمَا جَاءَ على مَا ذكرته. قَالَ سِيبَوَيْهٍ: وَلَيْسَ فِي كل شَيْء من هَذَا قيل هَذَا أَلا ترى أَنَّك لَا تَقول لصَاحب البُرِّ برَّار وَلَا لصَاحب الْفَاكِهَة فَكَّاه وَلَا لصَاحب الشَّعير شَعَّار وَلَا لصَاحب الدَّقِيق دَقَّاق وَإِنَّمَا يُقَال لصَاحب الدَّقِيق دَقِيقِيٌّ وَيُقَال مَكَان آهل: أَي ذُو أَهْل. قَالَ الشَّاعِر: إِلَى عَطَنٍ رَحْبِ المَباءة آهِلِ وَمِمَّا يسْتَدلّ بِهِ على أَن فَعَّالاً بِمَنْزِلَة الْمَنْسُوب الَّذِي فِيهِ الْيَاء أَنهم قَالُوا البَتِّيُّ وَهُوَ الرجل الَّذِي يَبِيع البُتوت وَاحِدهَا بَتٌّ وَهِي الأكسية وَقَالُوا أَيْضا البَتَّات وَإِلَيْهِ نسب عُثْمَان البَتِّيُّ من كبار الْفُقَهَاء.
(بَاب فَاعل فِي معنى مفعول)
قد قدّمت أَن عيشة راضية فِي قَول بَعضهم بِمَعْنى مرضيَّة وَقَالُوا سَاحل الْبَحْر فَاعل فِي معنى مفعول لِأَن المَاء سَحَلَه: أَي قَشَرَه. وَقَالَ بِشْر بن أبي خازم: ذَكَرْت بهَا سَلْمَى فَبِتُّ كأَنَّما ذَكَرْتُ حَبيباً فاقِداً تَحْتَ مَرْمَس أَي مفقوداً وَقَالُوا للجبل الَّذِي لَا نبت فِيهِ حالِقٌ وَإِنَّمَا هُوَ محلوق من النَّبات كالرأس المحلوق من الشّعْر وَقَالُوا للَحْمَتَي الفَخِذَيْن بادٌّ وَإِنَّمَا حُكمُه مَبْدُود لِأَن صَاحبهمَا بَدَّهُما على السَّرْج أَي فرَّقَهما وَقد قَالُوا مفعول فِي معنى فَاعل. قَالَ الله : (إنَّهُ كَانَ وَعْدُه مَأْتِيَّا) . أَي آتِيَا.
(بَاب فَعْلٍ فَاعل)
قَالَ سِيبَوَيْهٍ: سَأَلت الْخَلِيل عَن قَوْلهم مَوْتٌ مائت وشُغْلٌ شاغِل وشِعْرٌ شاعِر فَقَالَ إِنَّمَا يُرِيدُونَ الْمُبَالغَة والإجادة وَهُوَ بِمَنْزِلَة قَوْلهم هَمُّ ناصب وعيشةٌ راضية فِي كل هَذَا وَقد اخْتلفت النّسخ فِي الإجادة فَفِي بَعْضهَا الْإِجَازَة بالزاي وَفِي بَعْضهَا الإجادة بِالدَّال فَأَما الَّذِي يَقُول الْإِجَازَة فمعناها النُّفوذ كَأَنَّهُ قَالَ فِي الْمُبَالغَة والنفوذ فِيمَا أُرِيد بِهِ وَالَّذِي يَقُول الإجادة يُرِيد الجَوْدة. قَالَ أَبُو عَليّ: وَرَأَيْت بعض من يُحقِّق يَقُول فِي قَوْلهم شِعْرٌ شَاعِر كَأَنَّهُ جيِّد يَسْتَغْنِي بِنَفسِهِ عَن نسبته إِلَى شَاعِر فَكَأَنَّهُ هُوَ الشَّاعِر. قَالَ: وَعِنْدِي على هَذَا يجوز أَن يكون شغلٌ شاغل كَأَنَّهُ يَشْغَل عَن مَعْرِفة سَببه لشِدَّته وَكَذَلِكَ يجْرِي فِي جَمِيع هَذَا الضَّرْب. أَبُو عُبَيْد: ليلٌ لائِل وشَيْبٌ شائِبٌ وصِدْقٌ صَادِق وذَبْلٌ ذابِل وَهُوَ الخِزْي والهَوان وجَهْدٌ جَاهد ووَتِدٌ واتد. وَأنْشد: لاقَتْ على الماءِ جُذَيْلاً واتدا وَلم يَكُنْ يُخلِفُها المَواعِدا
стр. 1812
شبهَّ الرجل بالجِذْل، وَقَالَ العجاج: مِنْ مرِّ أَعْوَام السِّنين العُوَّم ونِعافٌ نُعَّفٌ وبِطاحٌ بُطَّح. غَيره: دَهْرٌ داهِرٌ وَقَالُوا دَفْرَاً دافِراً لما يَجِيء بِهِ فلَان.
فَعْلٌ أَفْعَل
غير وَاحِد: لَيْلٌ أَلْيَل ويَوْمٌ أَيْوَم وهَوْلٌ أَهْوَل. قَالَ أَبُو عَليّ: وسألني بعض المُنَقِّحين عَن قَول مُتمِّم: فَمَا وَجْدُ أَظْئَار ثَلاثٍ رَوائمٍ رَأْيَنَ مَجَرَاً من حُوار ومَصْرَعا يُذَكِّرْن ذَا البَثِّ الحزينَ بحُزْنِه إِذا جَنَّتِ الأُولى سَجَعْن لَهَا مَعا بأَوْجَد مِنِّي يَوْمَ فارَقْتُ مالِكاً ونادى بِهِ الناعي الرَّفيعُ فأَسْمَعا لِمَ قَالَ بأَوْجَد مني وَإِنَّمَا كَانَ يجب أَن يَقُول بأَوْجَدَ مِنْ وَجْدِي فَقلت لَهُ هُوَ على: (واسْأَلِ القَرْيَة) ثمَّ قَالَ وَكَيف وصفَ الوَجْد بالوَجْد وَهل يُقَال هَذَا الوَجْد أَوْجَد من وَجْد كَذَا فَقلت لَهُ هَذَا على قَوْلهم شِعْرٌ شاعِرٌ وَأَرَادَ مَا وَجْدُ أَظْئَار هَذِه صفتهَا أولى بِأَن يُوصف بِأَنَّهُ واجِدٌ من وَجْدِي.
فَعْلٌ فَعِلٌ
قَالُوا يَوْمٌ يَوِمٌ ويَمٍ على الْقلب. أنْشد سِيبَوَيْهٍ مَرْوَانُ مَرْوَان أَخا اليَوْمِ اليَمِي اأذكر فَعْلٌ فَعُل وَلَا فَعْل فَعُل وَلَا شَيْئا من الْأَمْثِلَة الثلاثية الأُوَل غير مَا قدمت أُكِّد بالأمثلة الَّتِي أُكِّدَتْ بهَا هَذِه الأحرف الَّتِي ذكرت.
(بَاب مَا جَاءَ من الْأَفْعَال على صِيغَة مَا لم يُسَمّ فاعلُه)
وَهَذَا الْبَاب على ضَرْبَيْنِ فَمِنْهُ مَا لَا يسْتَعْمل إِلَّا على تِلْكَ الصِّيغَة كعُنِيتُ بحاجتك ونُفِسَت المرأةُ وَمِنْه مَا تكون عَلَيْهِ هَذِه الصِّيغَة أغلب وَقد يسْتَعْمل بِصِيغَة مَا سُمِّي فَاعله كزُهِيتَ علينا فَإِن ابْن السّكيت حكى زَهَوْت وَإِنَّمَا أُفْرِدَتْ لما لم يُسَمَّ فاعلُه أَفعَال مَا على صِيغَة مّا لِأَن مَا لم يُسَمَّ فاعلُه نَائِب مناب الْفَاعِل فأفردوه بمثال لَا يكون لغيره كَمَا أَن للْفَاعِل أفعالاً على صِيغَة خُصَّ بهَا نَحْو فَعُل وانْفَعَل فَمن هَذَا الْبَاب قَوْلهم عُنِيتُ بحاجتك ووَعِكَ الرجلُ: حُمَّ وقُحِطَت الأرضُ وَقد أُولِعْت بالشَّيْء وَقد بُهِت الرجلُ وَقد وُنِئَت يدُه وَقد شُغِلْت عَنْك وَقد شُهِر فِي النَّاس وطُلَّ دمُه وهُدِر دمُه ووُقِصَ الرجل: إِذا سقط عَن دَابَّته فانْدَقَّتْ عُنُقُه، ووُضِع الرجلُ فِي التِّجَارَة ووُكِس وغُبِن فِي البيع وغُبِن رأيُه غَبْنَاً: إِذا كَانَ ضَعِيف الرَّأْي وهُزِل الرجلُ والدابةُ ونُكِب الرجل ورُهِصَت الدَّابَّة ونُتِجَت وعُقِمَت الْمَرْأَة: إِذا لم تَحْبَل وَقد زُهيتَ علينا ونُحِّيت وفُلِج الرجلُ من الفالج ولُقِيَ الرجل من اللَّقْوة وَقد دِيرَ بِي وأُدير لُغَتَانِ وَقد غُمَّ الْهلَال على النَّاس وأُغْمِي على الْمَرِيض وغُشِي عَلَيْهِ وَقد أهِلَّ الْهلَال على النَّاس واستُهِلَّ وَقد شُدِهْت وَقد بُرِّ حَجُّك وثُلِج فؤادُ الرجل: إِذا كَانَ بليداً وثُلِج بِخَير أَتَاهُ: إِذا سُرَّ بِهِ وَقد امتقع لَوْنُه: تغيَّر وَكَذَلِكَ انتُقِع والْتُمِع واهْتُقِع وانْتُشِف وانْتُسِف كلُّه بِمَعْنى وانْقُطِع بِالرجلِ وَهَذَا كُله حِكَايَة كَقَوْلِك لِتُعْنَ بحاجتي ولْتُوضَع فِي تجارَتك ولْتُزْهَ علينا وقُعِصَت الدَّابَّة: أَصَابَهَا
стр. 1813
القُعاص وَقد يُقَال بِالسِّين وهُقِع بسَوْءة: رُمِيَ بهَا وعُجِز الرجل وثُمِد: أُلِحَّ عَلَيْهِ فِي مَاله وعُضِد الرجل: شَكا عَضُدَه يَطَّرِد على هَذَا بابٌ فِي جَمِيع الْأَعْضَاء وعُدِسَ الرجل: أَصَابَته عَدَسَة وَهِي بَثَرَة قاتلة كالطاعون وسُدِع الرجلُ: نُكِب يَمَانِية وسُعِرَ الرجلُ: ضَرَبَته السَّموم وسُعِفَ الرجل: أَصَابَته سَعَفَة وَهِي قُرْحة ورُمِع الرجلُ ورُمِّعَ: أَصَابَهُ الرُّماع وَهُوَ دَاء فِي الْبَطن يَصْفَرُّ مِنْهُ الْوَجْه وأُوزِعْت بِهِ وأُولِعْت وحُنِشَ الرجلُ: غُمِزَ حَسَبُه ورُحِضَ الرجلُ: عَرِقَ وأُرِقَ الزَّرْعُ: أَصَابَهُ الأَرَقان وَكَذَلِكَ جَمِيع آفَات النَّبَات وفُقِئَت الأَرْض: مُطِرَت وفيهَا نَبْت فَحَمَل عَلَيْهِ المطرُ فأَفْسَده وضُنِكَ الرجل: أَصَابَهُ الضُّناك وَهُوَ الزُّكام. ونُكِسَ فِي الْمَرَض وكُظِم الرجل: سَكَتَ وكُلِب: أَصَابَهُ الكُلاب وَهُوَ ذهَاب الْعقل من الكَلَب وأُكِمَت الأَرْض: أُكِل جَمِيع مَا فِيهَا وأُشِبَّ لي الرجلُ: إِذا رَفَعْتَ طَرْفَك فرأيته وأُشْرِب حُبَّ فُلَانَة: أَي خالَط قَلْبَه وضُبِث بِهِ: ضُرِب وضُئِد الرجل: زُكِم وَكَذَلِكَ أُرِض وفُصِم جَانب البَيْت: انْهَدَم وسُلَّ الرجل من السُّلِّ وسُلِس: ذهبَ عَقْلُه وسُرِفَت الشَّجَرَة: أصابتها السُّرْفة وأُسِر بَوْلُه: احْتبسَ ونُسِئَت الْمَرْأَة: تأخَّر حَيْضُها ووُطِم الْبَعِير: احْتبسَ نَجْوُه وأُطْلِف الرجل: ذهبَ مَاله وَدَمه هَدَرَاً ولُبِط الرجل: أَصَابَهُ زكام وسُعال وبدى جدر أَو حصب وافْتُلِت: مَاتَ فَلْتَة وأُهْتِر: عَدِمَ لُبَّه من الكِبَر وهُبِت: عَدِمَ عَقْلَه وشُخِص بِهِ: أَتَى إِلَيْهِ أَمر يقلقه ونُشِعْت بِهِ: أُولِعْت وأُغْرِب الرجل: لَجَّ فِي الضحك. تمّ كتاب الْأَفْعَال والمصادر بِحَمْد الله وعونه.
أَبْوَاب الْأَمْثِلَة
(بَاب فَعْل وفِعْل بِاتِّفَاق الْمَعْنى)
ابْن السّكّيت: تَمِيم من أهل نجد يَقُولُونَ نِهْيٌ للغَدير وَغَيرهم يَقُولُونَ نَهْيٌ وَهُوَ الحِجُّ والحَجُّ. قَالَ غَيره: وهما مصدر. قَالَ سِيبَوَيْهٍ: قَالُوا حَجَّ حَجَّاً كَمَا قَالُوا ذَكَرَ ذِكْراً. ابْن السّكّيت: هَذَا فَقْع قَرْقَرَة وفِقْع لضرب من الكمْأَة وَهِي السِّلْم والسَّلْم وَأنْشد: السِّلْم تَأْخُذ مِنْهَا مَا رَضِيتَ بِهِ والحربُ يَكْفيكَ من أَنْفَاسِها جُرضعُ وَقَالَ أَبُو عَمْرو: السِّلْم: الإسْلام والسَّلْم: المُسالَمة. ابْن السّكّيت: خَرَصَ النخلَ خَرْصَاً وَإِن شِئْت خِرْصاً وَيُقَال ذَهَبَ بَنو فلَان وَمن أَخَذَ أَخْذُهم فيفتحون الْألف ويضمون الذَّال وَإِن شِئْت فتحت الْألف ونصبت الذَّال وَقوم يَقُولُونَ إخْذُهُم فيكسرون الْألف ويضمون الذَّال والوَتْرُ فِي الْعدَد والوِتْرُ بِالْكَسْرِ فِي الذَّحْل وتميمٌ تَقول وِتْرٌ فيهمَا جَمِيعًا. وَقَالَ يُونُس: أهل الْعَالِيَة يفتحون فِي الْعدَد فَقَط. وَقَالَ: أَقَمْتُ عِنْده بِضْعَ سِنين وَقَالَ بَعضهم بَضْعَ سِنِين وَيُقَال صَغْوُه مَعَكَ وصِغْوُه وصَغاه مَعَك: أَي مَيْلُه مَعَك وَيُقَال ثوب شَفٌّ وشِفٌّ للرقيق وَهُوَ النَّفْط والنِّفْط والبَزْر والبِزْرُ وَلَا يقولهما الفصحاء إِلَّا بِالْكَسْرِ. وَقَالَ: الصِّرْع لُغَة قيس والصَّرْع لُغَة تَمِيم كِلَاهُمَا مصدر صَرَعْت وخَدَعْته خَدْعَاً وخِدْعاً. وَقَالَ: وَقَعَ فلَان فِي حَيْصَ بَيْصَ وحِيصَ بِيصَ وحِيصٍ بِيصٍ. وَقَالَ: إنَّك لَتَحْسب عليَّ الأَرْض حِيصاً بِيصاً وَقد أَنْعَمت شرح هَذَا وأبَنْته من جِهَة بنائِهِ
стр. 1814
واشتقاقه وَيُقَال زَنْجٌ وزِنْجٌ وزَنْجِيٌّ وزِنْجِيٌّ. وَحكى: كِسْرُ الْبَيْت وكَسْرُه والكِسْران: جانبا الْبَيْت من عَن يَمِينك ويسارك وجِسْر وجَسْر وحِجْر الْإِنْسَان وحَجْرُه وَيقْرَأ: (حِجْراً مَحْجُورا) . وحَجْرَاً مَحْجُورا وَحكى شِقْبٌ وشَقْب والشِّقاب: اللُّهوب وَهُوَ الْمَكَان المطمئن إِذا أشرفْت عَلَيْهِ ذهب فِي الأَرْض والقِبْض: العَدَد. قَالَ أَبُو خَالِد: القَبْض وَحكى حَذَقَ يَحْذِق حَذْقَاً وحِذْقاً وَحكى هَيْدٌ وهِيدٌ: زَجر لِلْإِبِلِ وَأنْشد: وَقد حَدَوْناها بهَيْدٍ وهَلا والجِرْس والجَرْس: الصَّوْت وَيُقَال اللَّهُمَّ سِمْعٌ لَا بِلْغٌ وسَمْعٌ لَا بَلْغ وسَمْعَاً لَا بَلْغَاً مَعْنَاهُ يُسمَع بِهِ وَلَا يَتِمُّ وَيُقَال حِتْنٌ وحَتْن للمِثْل. وَوَاحِد الغِرَدة من الكمْأَة غِرْدٌ وغَرْدٌ وَيُقَال فِي صَدره ضِيقٌ وضَيْقٌ وَمَكَان ضيِّق وضَيْق وَقد ضَاقَ الشيءُ ضَيْقَاً لَا غير وَهُوَ البَثْق والبِثْق: إِذا انْبَثَق المَاء وفَعَلْت ذَلِك من أَجْلِك وإجْلك وَهُوَ زَرْبُ الْغنم وَبَعْضهمْ يَقُول زِرْب وَيُقَال رِطْل ورَطْل للمكيال وَهُوَ النِّزُّ والنَّزُّ وَهُوَ: الْخَفِيف من الرِّجَال وَقَالُوا أَقْرَضْته قِرْضاً وقَرْضَاً وَيُقَال مَا هُوَ لي فِي مِلْكٍ وَمَا هُوَ لي فِي مَلْكٍ وَيُقَال صِنْفٌ من الْمَتَاع وصَنْف وجِرْوٌ وجَرْوٌ وحِبْرٌ من الْعلمَاء وحَبْرٌ وسِجْف وسَجْف وَقَالُوا إيرٌ وَالْأُخْرَى مَفْتُوحَة الْألف وهِيرٌ وهَيْر للشَّمال وَقيل هِيَ الصَّبا. قَالَ أَبُو عُبَيْدة: عَن يُونُس يُقَال شَحْرُ عُمان وشِحْرُ عُمان وَهُوَ: مَوْضِع وَيُقَال الجِصُّ والجَصُّ والعِرْج والعَرْج: الْكثير من الْإِبِل.
(بَاب فُعْل وفَعْل بِاتِّفَاق الْمَعْنى)
ابْن السّكّيت: يُقَال لكل جَبَل صَدٌّ وصُدٌّ وسَدٌّ وسُدٌّ وَأنْشد لليلى: أنابِغَ لم تَنْبَغ وَلم تَكُ أوَّلا وكُنتُ صُنَيَّاً بَين صَدَّيْنِ مَجْهَلا يُقَال رَغِمَ انْفي لله رَغْمَاً ورُغْماً وَيُقَال هُوَ الفَقْر والفُقْر. وَقَالَ الْفراء: كَانَ الْكسَائي يَقُول فِي الكَرْه والكُرْه هما لُغَتَانِ. وَقَالَ الْفراء: الكُرْه: المَشَقَّة وَيُقَال قُمتُ على كُرْه أَي على مشَقَّة وَيُقَال أقامني على كَرْهٍ: إِذا أكرهك غَيْرك عَلَيْهِ وَقُرِئَ: (إِن يَمْسَسْكُمُ قَرْحٌ فقد مَسَّ القَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُه) . وقُرْح أَيْضا وَأكْثر الْقُرَّاء على فتح الْقَاف وَقَرَأَ أَصْحَاب عبد الله قُرْح وكأنَّ القُرْح ألم الجِراحات أَي وَجَعُها وَكَأن القَرْح الْجِرَاحَات بعينِها وَحكى مَا رَأَيْته قَطُّ وقُطُّ وَمَا رَأَيْته قُطُ مَرْفُوعَة خَفِيفَة إِذا كَانَت فِي معنى الدَّهْر فَفِيهَا ثَلَاث لُغَات وَإِذا كَانَت فِي معنى حَسْبُ فَهِيَ مَفْتُوحَة مجزومة. قَالَ الْكسَائي: أما قَوْلهم قَطُّ مشدَّدة فَإِنَّهَا كَانَت قَطُطُ وَكَانَ يَنْبَغِي لَهَا أَن تسكن فَلَمَّا سكن الْحَرْف الثَّانِي جعل الآخر متحركاً إِلَى إعرابه وَلَو قيل فِيهِ بِالنّصب والخفض لَكَانَ وَجْهَاً فِي الْعَرَبيَّة وَأما الَّذين رفعوا أوّله وَآخره فَهُوَ كَقَوْلِك مُدُّ يَا هَذَا وَأما الَّذين خففوا فَإِنَّهُم جَعَلُوهُ أَداة ثمَّ بَنَوْه على أَصله فأثبتوا الرَّفعة الَّتِي تكون فِي قُطُّ وَهِي مُشَدّدَة وَكَانَ أَجْوَدَ من ذَلِك أَن يجزموا فيقولوا مَا رَأَيْته قُطْ سَاكِنة الطَّاء وجهة رَفْعِه كَقَوْلِك لم أَرَه مُذْ يَوْمَانِ وَهِي قَليلَة وَيُقَال لابَ أشدَّ اللَّوْب واللُّوب: إِذا دَار حول المَاء وَهُوَ عطشان لَا يصل إِلَيْهِ وضَرَبَه بالسَّيْف صَلْتَاً وصُلْتاً: إِذا جرَّده من غِمْده ونَظَرَ إِلَيْهِ بصَفْح وَجْهِه وصُفْح وَجهه: أَي بِجَانِب مِنْهُ وَهُوَ اللَّحْد واللُّحْد: للَّذي يُحْفَر فِي جَانب الْقَبْر والرَّفْع والرُّفْع: لأصول الفخِذَيْن فالفتح لتميم وَالضَّم لأهل الْعَالِيَة وَيُقَال مَا انْتَبَل نَبْلَهُ وَمَا انتبَلَ نُبْلَه إِلَّا بأَخَرة وَمَعْنَاهُ مَا انتبَه لَهُ وَقد سامه الخَسْفَ والخُسْفَ وَيُقَال مَا لَهُ سَمٌّ وَلَا حَمٌّ غَيْرك وَمَا لَهُ سُمٌّ وَلَا حُمٌّ غَيْرك وَهُوَ الدَّفُّ والدُّفُّ: للَّذي يُلعَب بِهِ فَأَما الْجنب فالدَّفُّ مَفْتُوح لَا غير وَهُوَ الزَّهْو والزُّهْو: للبُسْر إِذا لَوَّن وَيُقَال قد أَزْهَى البُسْر وَهُوَ الشَّهْد والشُّهْد والحَشُّ والحُشُّ: للبستان وَيُقَال هُوَ الضَّوْء والضُّوء وَهُوَ سَمُّ الخِياط وسُمُّ الخِياط: للثَّقْب والسَّمُّ الْقَاتِل مثلهَا وَقَالَ
стр. 1815
تَعَالَى: (حتّى يَلِجَ الجَمَلُ فِي سَمِّ الخِياط) . وَقَالَ يُونُس: أهل الْعَالِيَة يَقُولُونَ السُّمُّ والشُّهْد. قَالَ: وَيُقَال شَدْهٌ وشُدْهٌ من قَوْلك رجل مَشْدُوه من التَّحَيُّر. أَبُو عُبَيْدة: ضَعْف وضُعْف وَيُقَال الكِرارُ: الأحساء وَاحِدهَا كَرٌّ وكُرٌّ. قَالَ كُثَيِّر: بِهِ قُلُبٌ عادِيَّةٌ وكِرارُ وَيُقَال انتَفَخ سَحْرُه وسُحْرُه يُرِيد رئته وَيُقَال قد طَال عَمْرُك وعُمْرُك وَفِيه ثَلَاث لُغَات: عَمْرٌ وعُمْرٌ وعُمُرٌ وعقْرُ الدارِ وعُقْرُها: أَصْلهَا وَهِي العَضْد والعَجْز والعُضْد والعُجْز وَيُقَال هُوَ فِي شَغْل وشُغْل واليَنْعُ واليُنْع: إِدْرَاك الثَّمَرَة وعَمْقُ الْبِئْر وعُمْقُها وهَيْف وهُوف: للريح الحارة والجَهْدُ والجُهْد وَقد قرئَ: (وَالَّذين لَا يَجدون إِلَّا جُهْدَهُم) . وجَهْدَهم والجُهْد: الطَّاقَة يُقَال هَذَا جُهْدي: أَي طاقتي وَتقول اجْهَدْ جُهْدَك وَيُقَال رأيتُه فِي عَرْض النَّاس وعُرْض النَّاس وَيُقَال لعَجيزة الْمَرْأَة بُوصٌ وبَوْص وَيُقَال رَحِمٌ مَعْقُومة ومصدرها العَقْم والعُقْم وَيُقَال قَبْحَاً وشَقْحَاً وقُبْحاً وشُقْحاً وَيُقَال هَذَا مُرْءٌ صالحٌ وَرَأَيْت مَرْءَاً صَالحا بمِرْءٍ صَالح وَالْأَكْثَر فتح الْمِيم والإتباع فِيهِ قَلِيل. وَقَالُوا لأَذْهَبَنَّ فإمَّا هَلْكٌ وإمَّا مَلْكٌ، وإمَّا هُلْكٌ وإمَّا مُلْك.
(بَاب فِعْلٍ وفُعْلٍ بِاتِّفَاق الْمَعْنى)
ابْن السّكّيت: جِلْبُ الرَّحْل وجُلْبُه: أَحْناؤه وَكَذَلِكَ الجُلْبُ من السَّحاب كَأَنَّهُ جَبَل، وَأنْشد لتأبَّط شرَّاً: ولَسْتُ بِجِلْبٍ جِلْبِ رِيحٍ وِقْرةٍ وَلَا بِصَفاً صَلْدٍ عَن الْخَيْر مَعْزِل وَيُقَال عِضْو وعُضْو ونِصْف ونُصْف وَجَاء بحَجَرٍ جِمْعِ الكفِّ وجُمْعِ الكَفِّ ووَجَأْتُه بِجِمْعِ كَفِّي وجُمْع كَفِّي وَيُقَال هَلَكَتْ فُلَانَة بجُمْعٍ: أَي وَوَلَدُها فِي بَطنهَا وجِمْعٌ لُغَة وَيُقَال للعذراء هِيَ بجِمْع وجُمْع وَقد قدمت قَول الدَّهْناء بنت مِسْحَل امْرَأَة الحجَّاج حِين نَشَزَت عَلَيْهِ للوالي: أَصْلَحَك الله، أَنا مِنْهُ بجُمْع. والأصبار: السحائب البِيض وَاحِدهَا صِبْر وصُبْر والرِّجْز والرُّجْز: الْعَذَاب وَهُوَ الشُّحُّ والشِّحُّ وسِفْلُ الدارِ وعِلْوُها وسُفْلُها وعُلْوُها وَكَمْ لِبْنُ غنمك ولُبْنُ غنمك: كم مِنْهَا ذَوَات الألبان وَيُقَال قد كَانَ لي فلَان وُدَّاً وخُلاًّ وأكثرُ مَا سَمِعت وشدَّاً وخِلاًّ وَقَالُوا كيفَ ابْنُ أُنْسِك وإنْسِك: يَعْنِي نَفسه وَيُقَال أَتَانَا لصُبْح خَامِسَة وصِبْحِ خَامِسَة وأتانا لمُسْيِ خامسةٍ ومِسْيِ خامسةٍ وَيُقَال فِي الوَلَد الوِلْد والوُلْد يكون وَاحِدًا وجمعاً. قَالَ: وَمن أَمْثَال بني أَسد: وُلْدُكِ مَنْ دَمَّى عَقِبَيْكِ. يَعْنِي من وَلَدْتهِ وَيُقَال عائطُ عُوطٍ وعائط عِيط: إِذا اعتاطت رَحِمُ النَّاقة أَعْوَاماً فَلم تَحْمِل وَيُقَال مَشْط ومِشْط ومُشْط. وَقَالَ: وَاحِد الْأَطِبَّاء طُبْيٌ وَبَعْضهمْ يَقُول طِبْيٌ وَيُقَال إِنَّمَا قِيتُ فلَان اللبنُ يَعْنِي قُوتَه فَلَمَّا كُسِرت الْقَاف صَارَت الْوَاو يَاء. وَيُقَال مَا زَالَ ذَاك مني على ذِكْرِ وذُكْر وَيُقَال مَا يَمْلِك خُرْصاً وخِرْصاً وأَتَيْته فِي جُنْح اللَّيْل وجِنْحه. وَحكى أَبُو زيد: النِّسْك والنُّسْك وَحكى ابْن الْأَعرَابِي: تزوجت الْمَرْأَة على ضِرٍّ وضُرٍّ بِالْكَسْرِ وَالضَّم. الْأَصْمَعِي: لِصٌّ ولُصٌّ. أَبُو عُبَيْد: صِفْر النُّحاس وصُفْر وأباها أَبُو عُبَيْدة إِلَّا بِالْكَسْرِ وأباها ابْن السّكّيت إِلَّا بِالضَّمِّ وَهُوَ الاِسْم والاُسْم.
стр. 1816
(بَاب فَعْل وفُعْل وفِعْل بِاتِّفَاق الْمَعْنى)
يُقَال شَرِبْت شَرْبَاً وشُرْباً وشِرْباً وَيُقَال فَمٌ وفُمٌ وفِمٌ. قَالَ الْفراء: يُقَال هَذَا فَمٌ مَفْتُوح الْفَاء مخفف الْمِيم وَكَذَلِكَ تخفف الْمِيم فِي الْخَفْض وَالنّصب تَقول رَأَيْت فَمَاً ومَرَرْت بِفَمٍ وَمِنْهُم من يَقُول هَذَا فُمٌ مضموم الْفَاء مخفف الْمِيم ومَرَرْت بِفُمٍ وَرَأَيْت فُماً فَأَما تَشْدِيد الْمِيم فَإِنَّهُ يجوز فِي الشّعْر كَمَا قَالَ: يَا لَيْتَها قدْ خَرَجَتْ مِن فُمِّه وَلَو قيل من فَمِهْ لجَاز فَأَما فُو وفِي وفَا فَإِنَّمَا يُقَال فِي الْإِضَافَة إِلَّا أَن العجاج قَالَ: خالَطَ مِن سَلْمَى خَياشِيمَ وَفَا وَرُبمَا قَالُوا ذَلِك فِي غير الْإِضَافَة وَهُوَ قَلِيل وَقد أَبَنْت هَذَا كلَّه فِي أول الْكتاب بأبلغ التَّعْلِيل وَيُقَال شَنِئْتُه شَنْئَاً وشُنْئاً وشِنْئاً. وَقَالَ الْعقيلِيّ: إِن كنتَ ذَا طُبٍّ فَطُبَّ لعَيْنَيْك وأكثرُ الْكَلَام إِن كنت ذَا طَبٍّ وطِبٍّ فَفِيهِ ثَلَاث لُغَات وَيُقَال رجل قُزٌّ وقَزٌّ وقِزٌّ بالزاي: للَّذي يتَقَزَّز وَهُوَ العَفْو والعُفْو والعِفْو: لولد الْحمار وَهُوَ قُطْب الرَّحى وقَطْبُ الرَّحى وقِطْبُها وَهُوَ خُرْص وخَرْصٌ وخِرْص: لما عَلا الجُبَّة من السِّنان وَهُوَ سَقْطُ الرَّمْل وسُقْط وسِقْط: يَعْنِي مَا انْقَطع مِنْهُ وَكَذَلِكَ سَقْطُ النَّار والوَلَدِ فِيهِ اللُّغَات الثَّلَاث. وَهُوَ الرَّغْم والرُّغْم والرِّغْم والزَّعْم والزُّعْم والزِّعْم وَهُوَ قَلْب النَّخْلَة وقُلْبُها وقِلْبُها وَيُقَال عَنْدَ وعِنْدَ وعُنْدَ. وَيُقَال فَعَلْت ذَلِك على أَسِّ الدَّهْر وإسِّ الدَّهْر وأُسِّ الدَّهْر وعَلى آسْت الدَّهْر مَوْصُولَة: أَي على وَجه الدَّهْر وَهُوَ الوَجْد والوُجْد والوِجْد: من المَقْدِرَة يقْرَأ من وَجْدِكم ووُجْدِكم ووِجْدِكم وَهُوَ الفَتْك والفُتْك والفِتْك. وَقَالَ يُونُس: أَبَىَ قائلُها إِلَّا تَمَّاً وتُمَّاً وتِمَّاً ثَلَاث لُغَات. وَيُقَال عَصْر وعُصْر وعِصْر: للدهر.
(بَاب فُعْل وفَعَلَ)
يُقَال هُوَ السُّقْم والسَّقَم والعُدْم والعَدَم والسُّخْط والسَّخَط والرُّشْد والرَّشَد والرُّهْب والرَّهَب والرُّغْب والرَّغَب والعُجْم والعَجَم والعُرْب والعَرَب والصُّلْب والصَّلَب. قَالَ العجاج: فِي صَلَبٍ مِثْلِ العِنانِ المُؤْدَم والبُخْل والبَخَل والشُّغْل والشَّغَل والثُّكْل والثَّكَل والجُحْد والجَحَد من قلّة الخيْر وَهُوَ الخُبْر والخَبَر يُقَال لأَخْبُرَنًّ خُبْرَك وخَبَرَك وَهُوَ السُّكْر والسَّكَر وَهُوَ الحُزْن والحَزَن ولأُمِّه العُبْر والعَبَر وَيُقَال طعامٌ قليلُ النُّزْل والنَّزَل ورجلٌ غُمْر وغَمَر وَهُوَ: الَّذِي لَا تَجْرِبة لَهُ وَهُوَ بيِّن الضُّرِّ والضَّرَر وَهُوَ النُّصْب والنَّصَب للإعياء. وَزعم الْفَارِسِي أَن هَذَا الْبَاب مُطَّرِد وَلذَلِك وَفَّقوا بَين فَعَل وفُعْل فِي التكسير فِي الْغَالِب فَقَالُوا أَسَد وأُسْد وَقَالُوا للْوَاحِد فَلَك وللجميع فُلْك وَهَذَا مَذْهَب سِيبَوَيْهٍ أَيْضا إِلَّا أَنه لم يُصَرح بالاطراد وَمن المعتل يُقَال رجلٌ قٌوقٌ وقَاقٌ وَهُوَ الطَّوِيل السَّيِّءُ الطول. أَبُو عُبَيْد: وَكَذَلِكَ طُوطٌ وطَاطٌ إِلَّا أَنه لم يُقَيِّد بالسَّيِّء الطُّول. ابْن السّكّيت: وَهُوَ الجُول والجَال: لجَانب الْبِئْر والقَبْر وَيُقَال لَيْسَ لَهُ جُول: أَي لَيست لَهُ عَزْمَة تَمنعهُ مثل جُول الْبِئْر وَلم يُقَل فِي هَذَا جالٌ. قَالَ أَبُو عُبَيْد: الجُول والجال: نواحي الْبِئْر من أَسْفَلهَا إِلَى أَعْلَاهَا وسَوَّى بَينهمَا فَقَالَ وَالْجمع أجوال واللُّوبُ واللَاّب: الحِرار واحدتها لُوبة ولابة وَلم يَعْرِف ابْن الْأَعرَابِي لُوبة هَذَا قَول ابْن السّكّيت وَأبي عبيد فَأَما سِيبَوَيْهٍ فَقَالَ: اللُّوب جمع لابة يَجعله من بَاب خَشَبَة وخُشُب وَلم يذكر أَن وَاحِدَة اللُّوب لُوبة وَقد حَكَاهَا ابْن السّكيت كَمَا أَرَيْتُك. قَالَ أَبُو عُبَيْدة: اللُوبة والنُّوبة: الحَرَّة لَيْسَ بِبَدَل وَلكنه لُغَة
стр. 1817
وَمِنْه قيل للأسود نُوبِيٌّ ولُوبِيٌّ لِأَن الحرَّة سَوْدَاء وَنَظِير مَا حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ من قَوْلهم لابة ولُوب قارة وقُور. ابْن السّكيت: الكُوع والكاع: طَرَف الزَّنْد الَّذِي يَلِي أصل الْإِبْهَام. وَقَالُوا أَحْمَق يَمْتَخِط بكُوعه وقُورٌ وقارٌ لجمع قارَة. وَقَالَ: أَخَذَ بقُوف رَقَبَته وقافِ رقبته: إِذا أَخذ قَفاهُ جَمْعَاء. أَبُو عُبَيْد: حُوبٌ وحابٌ للإثْم.
(بَاب فَعْل وفَعَل من السَّالِم)
ابْن السّكيت: يُقَال قعد على نَشْزٍ من الأَرْض ونَشَزٍ من الأَرْض وَجمع نَشْز نُشوز وَجمع نَشَز أَنْشَاز وَهُوَ: مَا ارْتَفع من الأَرْض وَيُقَال رجلٌ صَدْع وصَدَع وَهُوَ: الوَعِل بَين الوَعِلَيْن، وَقَالَ الراجز: يَا رُبَّ أَبَّازٍ من العُفْر صَدَعْ وحُكي لَيْلَة النَّفْر والنَّفَر: إِذا نَفَروا من مِنىً وَأنْشد: وَهَلْ يَأْثِمَنِّي اللهُ فِي أَن ذَكَرْتُها وعَلَّلْت أَصْحَابِي بهَا لَيْلَةَ النَّفْر فَأَما يَوْم النُّفور والنَّفير أَعنِي يَوْم يَنْفِر النَّاس من مِنى فقد قدمت ذكره وَلَيْسَ هَذَا مَوْضِعه وَيُقَال سَطْر وَسَطَر فَمن قَالَ سَطْر جمعه أَسْطُراً وسُطوراً وَمن قَالَ سَطَر جمعه أَسْطَاراً وَأنْشد: مَن شاءَ بايَعْتُهُ مَالِي وخِلْعَتَه مَا تُكْمِلُ التَّيْمُ فِي دِيوانِهمْ سَطَرَا ومالَهُ عِنْده قَدْرٌ وَلَا قَدَرٌ وَكَذَلِكَ قَدَرَه اللهُ عَلَيْهِ قَدْرَاً وقَدَرَاً. قَالَ الفرزدق: وَمَا صبَّ رِجْلي فِي حَدِيد مُجاشِع مَعَ القَدْر إِلَّا حَاجَة لي أُريدُها وَقَالَ: سَمِعْت لَغْطَاً ولَغَطَاً وَقد لَغَطَ القومُ يَلْغَطون لَغْطَاً ولَغَطَاً. وَقَالَ: رجلٌ قَطُّ الشَّعَر وقَطَطُ الشَّعَر. وَقَالَ: شَبَرْت فلَانا مَالا وسَيْفَاً: أَعْطيته ومصدره الشَّبْر وحرَّكه العجاج فَقَالَ: الحَمدُ لله الَّذِي أَعْطَى الشَّبَرْ وَقَالَ بَعضهم أَشْبَرْته وَهُوَ الشَّمَع هَذَا كَلَام الْعَرَب والمولدون يَقُولُونَ شَمْع وَهُوَ اللَّطْع واللَّطَع والسَّحْر والسَّحَر للرِّئة والفَحْم والفَحَم. قَالَ النَّابِغَة:
стр. 1818
كالهَبْرَقِيِّ تَنَحَّى يَنْفُخ الفَحَما وَهُوَ الشَّعْر والشَّعَر والصَّخْر والصَّخَر وَهُوَ النَّهْر والنَّهَر والبَعْر والبَعَر وَيُقَال فِي المصادر الظَّعْن والظَّعَن والعَذْل والعَذَل والدَّأْب والدَّأَب والطَّرْد والطَّرَد والشَّلُّ والشَّلَل والغَبْن والغَبَن هَذِه حِكَايَة ابْن السّكيت وَقد فرق أَبُو عَليّ بَينهمَا فَقَالَ الغَبْن فِي البيع والغَبَن فِي الرَّأْي. وَهُوَ الدَّرْك والدَّرَك وَقَرَأَ القُرّاء بهما جَمِيعًا: (فِي الدَّرْك الْأَسْفَل) . وَفِي الدَّرَك. وَيُقَال شَبْح وشَبَح للشَّخْص وَحكى بعض النَّحْوِيين من الْكُوفِيّين _ الْغَالِب على ظَنِّي أَنه الْفراء _ قَالَ: وكل مَا كَانَ ثَانِيه حرفا من حُرُوف الْحلق فهاتان اللغتان عَلَيْهِ متعاقبتان. ابْن الْأَعرَابِي: فِي أَسْنَانه حَفْرٌ وحَفَر وأباه ابْن السّكيت إِلَّا بِالتَّخْفِيفِ والبَرْد قَرْس وقَرَس وشاةٌ يَبْس ويَبَس وَمن المعتل الْعين يُقَال العَيْب والعابُ والذَّيْم والذَّام والذَّيْن والذَّان وَأنْشد: رَدَدْنا الكَتيبةَ مَفْلُولةً بهَا أَفْنُها وَبهَا ذانُها وَقَالَ الْجرْمِي: بهَا أَفْنُها وَبهَا ذابُها. وَهُوَ الأَيْد والآد للقُوَّة. قَالَ الله تَعَالَى: (والسماءَ بَنَيْناها بأَيْدٍ) . أَي بقوَّة وَقَالَ العجاج: مِنْ أنْ تبَدَّلْتُ بآدي آدا لم يَكُ يَنْأَد فأَمْسى أنْآدا وَيُقَال ريحٌ رَيْدَة ورادَة: إِذا كَانَت ليِّنَة الهُبوب وَأنْشد: جَرَّتْ عَلَيْهَا كلُّ ريحٍ رَيْدَة هَوْجاء سَفْواء نَؤُوجِ الغَدْوَة وَيُقَال مالَهُ هَيْدٌ وَلَا هادٌ وَيُقَال مِنْهُ هَيَّدْت الرجلَ وَمَا يَهِيدني ذَلِك: أَي مَا أُباليه وَمن المعتل اللَّام هُوَ اللَّغْو اللَّغَا قَالَ العجاج: عنِ اللَّغَا ورَفَثِ التَّكَلُّم وَهُوَ النَّجْوُ والنَّجَا مِن نَجَوْت جِلْد الْبَعِير عَنهُ وأَنْجَيْته: إِذا سَلَخْته عَنهُ وَأنْشد: فقُلتُ انْجُوا عَنْهَا نَجا الجِلْدِ إنَّهُ سَيُرْضِيكُما مِنْهَا سَنامٌ وغارِبُهْ وَقد أَسَوْت الجُرْح أَسْوَاًً وأَسَاً: إِذا داوَيْته. قَالَ الْأَعْشَى: عِنْدَهُ البِرُّ والتُّقى وأسَا الشق وحَمْلُ لمُضْلِعِ الأثْقال
(بَاب فِعْل وفَعَل)
أَبُو عُبَيْد: بِدْل وبَدَل وحِلْس وحَلَس وَإنَّهُ لنِكْل شَرٍّ ونَكَلُ شَرٍّ يَعْنِي أَنه يُثَكَّل بِهِ أعداؤه. وَقَالَ: قِتْب وقَتَب ومِثْل ومَثَل وشِبْه وشَبَه. ابْن السّكيت: يُقَال لِشَبَه الصُّفر الشِّبْه وَأنْشد: تَدينُ لِمَزْرُورٍ إِلَى جَنْبِ حَلقَةٍ مِنَ الشِّبْه سَوَّها برِفْقٍ طَبيبُها قَالَ: وَيُقَال عِشْق وعَشَق وَأنْشد: وَلم يُضِعْها بَيْنَ فِرْكٍ وعَشَقْ
стр. 1819
وَقَالَ: غَمِرَ صَدْرُه غِمْراً وغَمَراً وَهُوَ مثل الغِلِّ وَمِنْه الضِّغْن والضَّغَن يُقَال ضَغِنَ ضِغْناً وضَغَناً وَيُقَال هُوَ نِجْسٌ ونَجَسٌ. قَالَ: وناسٌ من الْعَرَب يَقُولُونَ لَيْسَ فِي هَذَا الْأَمر حِرْجٌ يَعْنُون حَرَجَاً. وَقَالَ: جِئْت على إثْره وأَثَرَه وَمن المعتل قِنْوٌ وقَنا.
(بَاب فِعْلٍ وفِعَلٍ بِمَعْنى)
يُقَال قِمْعٌ وقِمَعٌ يَقُولُونَ قِمْع وقِمَع للبُسْرة وَكَذَلِكَ الَّذِي يُصَبُّ فِيهِ الدُّهْن وَكَذَلِكَ ضِلْع وضِلَع ونِطْع ونِطَع وَهَذَا شَاذ قد كَاد يُخَصُّ بِهِ الِاسْم كالشِّبَع والعِنَب والسِّرَر يَعْنِي مَا قُطِع من سُرِّ الصَّبِي وَكَذَلِكَ التُّرَاب والقشور الَّتِي على الكمأة والطِّوَل: أَعنِي الْحَبل الَّذِي تُشدُّ بِهِ الدَّابَّة ويُمسِك صاحبُه بطرَفِه ويُرسِلها تَرْعَى. قَالَ طَرَفَة: لَعَمْرُكَ إِن الموتَ مَا أَخْطَأَ الفَتى لَكالطِّوَل المُرْخى وثِنْياه باليَدِ وَقد جَاءَ شَيْء مِنْهُ فِي الْوَصْف وَذَلِكَ فِي حيِّز المعتل قَالُوا مَكَان سِوىً وقومٌ عِدىً: أَي أَعْدَاء وَقيل غُرَباء. قَالَ: إِذا كنتَ فِي قومٍ عِدىً لَسْتَ مِنْهُمُ فكُلْ مَا عُلِفْتَ من خبيثٍ وطيِّبِ وَمن المعتل ثَلَاثَة أَلْفَاظ حَكَاهَا الْفَارِسِي عَن أَحْمد بن يحيى وَهُوَ مِعْيٌ ومِعىً وحِسْيٌ وحِسىً وإنْيٌ وإنْوٌ من اللَّيْل وإنىً وَحَكَاهُ غَيره وَمن الصَّحِيح قِزْح وقِزَح يَعْنِي التابَل وَالْمَعْرُوف قَزْح.
(بَاب فِعَل وفَعَل)
يُقَال ذَهَبَتْ شِدَرَ مِدَرَ وشَذَرَ مَذَرَ وبِذَرَ وبَذَر: إِذا تفرَّقت. أَبُو عُبَيْد: الجِزْر والجَزَر: الَّذِي يُؤْكَل وَلَا يُقَال فِي الشَّاء إِلَّا جَزَرَة وَيُقَال مَاء صِرىً وصَرىً: إِذا كال استنْقاعُه وَوَاحِد الأفْحاء من الأنرار فِحاً وفَحاً وَكَذَلِكَ وَاحِد آلاءِ الله إِلَّا وأَلاً.
(بَاب فَعِلٍ وفَعُلٍ)
أَبُو عُبَيْد: رجلٌ قَذِرٌ وقَذُرٌ وفَطِن وفَطُن ونَجِد ونَجُدٌ ونَدِسٌ ونَدُسٌ. أَبُو زيد: رجلٌ رَجِلٌ ورَجُل حَكَاهَا عَنهُ الْفَارِسِي. ابْن السّكيت: يُقَال رجلٌ يَقِظ ويَقُظ: إِذا كَانَ كثير التيقظ وعَجِل وعَجُل وطَمِع وطَمُع وحَذِر وحَذُر وحَدِث وحَدُث: إِذا كَانَ كثير الحَدِيث حَسَنَ السِّياق لَهُ وأَشِرٌ وأَشُرٌ وفَرِحٌ وفَرُح وَرجل بَكِر فِي الْحَاجة وبَكُرٌ وَرجل نَكِرٌ ونَكُر وَمَكَان عَطِشٌ وعَطُش: قَلِيل المَاء وَكَذَلِكَ الأَرْض وَقَالُوا خَبِر وخَبُر: إِذا كَانَ عَالما بالأخبار ورجلٌ نَطِسٌ ونَطُس للمبالغ فِي الشَّيْء ووَظيفٌ عَجِرٌ وعَجُر للغليظ وَيُقَال وَعِلٌ وَقِلٌ ووَقُلٌ وَقد وَقَلَ فِي الْجَبَل.
(بَاب فَعِلٍ وفَعَلٍ بِمَعْنى)
يُقَال رجلٌ سَبِطٌ وسبَط وشَعْر رَجِل ورَجَل وثَغْر رَتِلٌ ورَتَلٌ: إِذا كَانَ مُفَلَّجاً وَكَذَلِكَ كَلَام رَتِلٌ ورَتَل: إِذا كَانَ مُرَتَّلاً وَيُقَال أَبْيَضُ يَقِق ويَقَقَ ولَهِق ولَهَق: إِذا كَانَ شَدِيد الْبيَاض وَرجل دَوىً ودَوٍ: إِذا كَانَ فَاسد الْجوف وضَنىً وضَنٍ وفرَس عَتِدٌ وعَتَد وَهُوَ: الشَّديد التامُّ الخَلْق المُعَدُّ للجَرْي وَيُقَال كَتِدٌ وكَتَدٌ وَهُوَ مُجْتَمع الْكَتِفَيْنِ وحَرِجٌ وحَرَج وبكلٍّ قد قَرَأت القُرَّاء: (يَجْعَلْ صَدْرَه ضَيِّقاً حَرَجَاً) . وحَرِجَاً وَهُوَ حَرىً بِكَذَا وَكَذَا وحَرٍ: أَي خَليق لَهُ وَكَذَلِكَ قَمِنٌ وقَمَن: أَي خَليق وَرجل دَنِف ودَنَف وكلُّ ذَلِك مَنْ كَسَرَ ثَتىً وجمعَ
стр. 1820
وأنَّثَ وَمن فَتَحَ وَحَّد وَيُقَال وَحَد فَرَدٌ ووَحِدٌ فَرِدٌ. وَيُقَال وَتِدٌ ووَتَدٌ وَأهل نجد يدغمون وَيَقُولُونَ وَدٌّ. غَيره: قُطِعَت يدُه على السَّرِق والسَّرَق.
(بَاب فَعَل وفُعَل بِمَعْنى)
يُقَال تَنَحَّ عَن سَنَن الطَّرِيق وسُنَنه وَهُوَ شَطَبُ السَّيْف وشُطَبه للطرائق الَّتِي فِيهِ وَهُوَ أَشَرُ الْأَسْنَان وأُشَرُها للتحزيز الَّذِي فِيهَا. فَعَلَ وفُعُل: فَلاة قَذَفٌ وقُذُف وَرَأَيْت الْهلَال قَبَلاً وقُبُلاً وَمن الْمَنْسُوب أفقِيٌّ وأُفُقِيٌّ مَنْسُوب إِلَى الْآفَاق. فِعْل وفَعَال يُقَال حِلٌّ وحَلال وحِرْم وحَرَام. فِعْل وفِعَال: رِيشٌ ورِياش ولِبْسٌ ولِباس ودِبْغ ودِباغ.
(بَاب فُعْلُل وفُعْلَل)
ابْن السّكيت: بُرْقُع وبُرْقَع وبُرْقُوع وَهُوَ دُخْلُله ودُخْلَله: أَي خاصَّته وَقَالُوا لولد الْبَقَرَة جُؤْذُر وجُؤْذَر وَرجل قُعْدُد وقُعْدَد: إِذا كَانَ قريب الْآبَاء إِلَى الْجد الْأَكْبَر وَهُوَ مِمَّا يُمْدَح بِهِ ويُذَم وَيُقَال طُحْلُب وطُحْلَب. بَاب فُنْعُل وفُنْعَل: يُقَال قُنْفُذ وقُنْفَذ وعُنْصُل وعُنْصَل لبصل الْبر يُقَال إِنَّه للَئيمُ العُنْصُر والعُنْصَر: أَي الأَصْل. بَاب فِعْلِل وفَعْلَل: يُقَال جِنْجِن وجَنْجَن وجِنْجِنة لوَاحِدَة الجَناجِن وَهِي: عِظام الصَّدْر وَقَالُوا فرس عِجْلِزة وعَجْلَزة. قيس تكسره وَتَمِيم تفتحه وبفِيهِ الكِثْكِث والكَثْكَث: أَي التُّرَاب.
(بَاب إفْعِل وأَفْعَل)
يُقَال بفِيه الإثْلِب والأَثْلَب: وَهُوَ التُّرَاب. وَهِي الإبْلِمة والأُبْلُمة، وَقد حُكِيَت أَبْلَمة. يُقَال المالُ بَيْننَا شِقَّ الأُبْلُمة: أَي الخوصة: وَذَلِكَ أَنَّهَا إِذا أُخِذَت فَحُوْوِل شَقُّها انشقَّت طولا فاعتدلت القسمتان.
(بَاب إفْعَل وأُفْعُل وإفْعُل وأَفْعُل وأَفْعِل)
وَذَلِكَ كُله فِي كلمة وَاحِدَة قَالُوا إِصْبَع وأُصْبُع وإِصْبُع وأَصْبُع وأَصْبِع وَلَا نَظِير لَهَا وَقد أَنْعَمت ذكر هَذِه اللُّغَات وأَبَنْت قلَّتها ونبهت عَلَيْهَا.
(بَاب فِعْلال وفُعْلول)
يُقَال هُوَ الشِّمْرَاخ والشُّمْرُوخ والعِثْكال والعُثْكول والإِثْكال والأُثْكول وكل ذَلِك قِنْوُ النَّخْلَة وَقَالُوا عِنْقاد وعُنْقود وَهُوَ يكون من الْعِنَب وَالتَّمْر. قَالَ الراجز: إذْ لِمَّتي سَوْدَاء كالعِنْقادِ كَلِمَّةٍ كَانَت على مَصاد
стр. 1821
مَصادٌ: اسْم رجل وَقَالُوا طِنْبار وطُنْبور حَكَاهُ الشَّيْبَانِيّ والجِذْمار والجُذْمور: أصل السَّعَفَة وَذَلِكَ إِذا قطعت فَبَقيت مِنْهَا قِطْعة.
(بَاب فِعَالٍ وفَعَالٍ بِمَعْنى)
ابْن السّكيت: حِجاجُ العَيْن وحَجَاجُها: للعظم الَّذِي عَلَيْهِ الْحَاجِب. وَقَالَ: أَلْقَتْ وَلَدَها لغير تِمام وتَمَام وَقد قدّمت لغير تمّ وَهُوَ الوِحام والوَحَام: يَعْنِي شَهْوَة الْحَامِل وحُكي جِزاز النّخل وجَزَازه وجِرامه وجَرامه ورِفاع الثَّمَر ورَفاعه وكِنازه وكَنازه أَعنِي رِفاعه وحِصادُ الزَّرْع وحَصَاده وَقد كَاد يكون هَذَا مطرداً فِيمَا آن من أزمنة اسْتِحْقَاق النَّبَات وَالشَّجر للاجتناء وَلذَلِك جَعَلَه سِيبَوَيْهٍ من قوانين المصادر وَقَالُوا قِطاف العِنَب وقَطَافه فَأَما جِزالُ النَّخْل وَهُوَ صِرامُه فقلَّ مَا سَمِعْت اعتقاب المثالين عَلَيْهِ وَهُوَ الوِثاق والوَثَاق وقِوام أَمرهم وقَوَامه وَقَالُوا فِي ضد الوَثاق فِكاك الرَّهْن وفَكاكه فجاؤا بِهِ على بِنَاء ضِدّه أَو قريب من ضِدّه وَقَالُوا سِداد من عَوَز وسَداد وبِغاث الطير وبَغاث وَلَيْسَ بيني وَبَينه وِجاجٌ ووَجاجٌ وإجاج وأَجاج: أَي سِتْر وَهُوَ جَهاز العَروس وَقَالَ بَعضهم جِهاز وَقَالُوا سِرارُ الشَّهْر وسَرارُه وَهَذَا مِلاكُ الْأَمر وسُمِع مَلاك الْأَمر وَهَذَا إِوان الشَّيْء حَكَاهَا الْكسَائي عَن أبي جَامع وَالْأَكْثَر أَوان. قَالَ الْكسَائي: سَمِعت الجِرام والجَرام وَأَخَوَاتهَا إِلَّا الرَّفاع فَإِنِّي لم أسمعها مَكْسُورة وَقد حَكَاهَا ابْن السّكيت وَأَبُو عُبَيْد والرَّفَاعُ: أَن يُحصَد الزَّرْع ثمَّ يُرفَع وَهُوَ الدَّواء هَذِه حِكَايَة الْفراء وَغَيره وَحَكَاهُ عَن أبي الْجراح وَحده الدِّواء بِالْكَسْرِ وَأنْشد: يَقُولُونَ مَخْمُورٌ وَذَاكَ دِواؤُه عليَّ إِذا مَشيٌ إِلَى البَيْتِ واجِبُ قَالَ أَبُو يُوسُف: سَمِعت جمَاعَة من الكلابيين يَقُولُونَ هُوَ الدِّواء مَمْدُود وَلم أسمع أحدا يَفْتَحهُ. وَحكى الْفراء هُوَ الدِّجاج والدَّجاج وَكَذَلِكَ وَاحِدهَا وَقد أَنْعَمت تَعْلِيل هَذَا فِي كتاب الطير بِنَصّ قَول أبي عَليّ الْفَارِسِي. ابْن السّكيت: نَعْم ونَعْمَة عَيْنٍ ونِعام عين. قَالَ: وَسمعت أَعْرَابِيًا من بني تَمِيم يَقُول ونَعام عين وَيُقَال لحُجْر الضَّبُع وَالذِّئْب وِجار ووَجار وَشك بعض اللغويين فِي الْكسر قَالَ وَأَظنهُ يُقَال وِجار بِالْكَسْرِ وَيُقَال طِفاف المَكُّوك وطَفاف وَهُوَ مثل الجِمام وَهُوَ الوِطاء والوَطاء والوِثار والوَثار والوِقار والوَقار والمخاض والمَخاض: وجع الْولادَة وَهُوَ الرِّضاع والرَّضاع. وَقَالَ الْأَعْشَى: والبِيضِ قد عَنَسَتْ وَطَالَ جِراؤُها ونَشَأْنَ فِي قِنٍّ وَفِي أَذْوَاد والجِراء مَصْدَر الْجَارِيَة فبعضهم يكسر أَولهَا وَبَعْضهمْ يفتح وَرجل خِشاشٌ وخَشاشٌ وَهُوَ السَّمَعْمَع وَهُوَ: اللَّطِيف الرَّأْس الضَّرب الْخَفِيف الْجِسْم وحُكي جَارِيَة شاطَّةٌ بيِّنة الشَّطاطة والشَّطاط والشِّطاط.
(? ? بَاب فِعال وفُعال)
ابْن السّكيت: جَاءَنَا صُوار وصِوار وصِيار وحُوَارُ النَّاقة وحِوارُها. وَقَالَ: وِشَاح ووُشَاح وَفِي طَعَامه زِوَانٌ غير مَهْمُوز وزُوَان وَقد يهمز بالزُّؤَان وسُمِع الصِّياح والصُّيَاح وأصابه إطَام وأُطام: إِذا اؤْتُطِم عَلَيْهِ: أَي احْتَبَس وَهُوَ الهِيام والهُيام: دَاء يَأْخُذ الإبلَ عَن بعض الْمِيَاه بتِهامة فيُصيبها مِثلُ الحُمّىَ وَهُوَ النِّداء والنُّداء والهِتاف والهُتاف وإنَّه لكريم النِّحاس والنُّحاس وَإنَّهُ لكريم النِّجار والنُّجار. وَقَالَ الكلابيون: شِواظٌ من نَار وَقَالَ غَيرهم شُواظٌ وَقَالُوا رجلٌ شُجاع وشِجاع وَيُقَال جِمام المَكُّوك وجَمامه وخِوان وخُوان: للَّذي يُؤْكَل عَلَيْهِ وسِوار الْمَرْأَة وسُوارُها وَجَعلْتُ الثوبَ فِي صِوانه وصُوانه وَهُوَ: وعاؤه الَّذِي يُصان فِيهِ والصِّيان مصدر صُنتُ
стр. 1822
أَصون صِيَاناً وَيُقَال صَار البَيْضُ فِلاقاً وفُلاقاً يَعْنِي أَفْلاقاً وَيُقَال الْقَوْم رِهاقُ مائةٍ ورُهاق مائَة وهم زُهاء مائةٍ وزِهاء مائَة بِمَعْنى وَاحِد. غَيره: هُوَ حَسَنُ الجِوار والجُوار وَيُقَال إبل طُلاحِيَّةٌ وطُلاحِيَّةٌ: تَأْكُل الطَّلْح. قَالَ الراجز: كَيفَ ترى وَقْعَ طُلاحِيَّاتِها بالغَضَوِيَّات على عِلَاّتِها
(? بَاب فِعال وفُعال وفَعَال)
ابْن السّكيت: قَصاصُ الشَّعَر وقُصاصُه وقَصاصُه. قَالَ: وَيُقَال للقَدَح زِجاجة وزُجاجة وزَجاجة وَكَذَلِكَ جِماعُها زُجاج وزِجاج وزَجاج. أَبُو عُبَيْد: أَقَلُّها الْكسر. ابْن السّكيت: وجمعُ زُجِّ الرُّمْح مكسور لَا غير.
(بَاب فَعيل وفَعَال)
أَبُو زيد: يُقَال رجل كَهَامٌ وكَهيم: للَّذي لَا غَنَاء عِنْده. وَقَالَ: رجل شَحَاح وشَحيح وصَحاح الْأَدِيم وصحيح وعَقام وعَقيم وبَجال وبَجيلٌ: وَهُوَ الضخم الْجَلِيل. وَقَالَ أَبُو عَمْرو: قَالَ التَّمِيمِي الْعَدوي البَجَال: الشَّيْخ السَّيِّد. قَالَ زُهَيْر بن جَنَاب: مِنْ أنْ يرى الشَّيْخ البَجَا ل يُقاد يُهْدى بالعَشِيَّه وَحكى أَبُو عَمْرو الجَرام والجَريم: النَّوى وَهُوَ أَيْضا التَّمْر الْيَابِس.
(بَاب الفَعَال والفُعَال)
ابْن السّكيت: الخَشَاش والخُشَاش: الْمَاضِي من الرِّجَال. وَقَالَ: فِي الثَّوْب عَوَار وعُوَار وَيُقَال أجلب الله غَوَاثه وغُواثَه: أَي دعاءه وَلم يَأْتِ فِي الْأَصْوَات إِلَّا الضَّم مثل البُكاء والدُّعاء والرُّغاء غير غَواث وَقد أَتَى مكسوراً نَحْو النِّداء والصِّياح وَقَالُوا فَوَاق الناقةِ وفُوَاقُها وَهُوَ: مَا بَين الحَلْبتين. يُقَال لَا تَنْتَظره فُواق نَاقَة وفَوَاقها وقَرَأَت القُرَّاء: (مَا لَهَا مِنْ فَوَاق) وفُواق وَأما الفُوَاف الَّذِي ... . غير ... . وَمن الْعَرَب من يَقُول قَطَعْت نَخاعه ونُخاعه وناس من أهل الْحجاز يَقُولُونَ هُوَ مَقْطُوع النِّخاع وَهُوَ: الْخَيط الْأَبْيَض الَّذِي فِي جَوف الفَقار. أَبُو عُبَيْد: دخل فِي غُمار النَّاس وغَمَار النَّاس وخُمَار النَّاس وخَمَار النَّاس: يَعْنِي جَمَاعَتهمْ وكثرتهم. الْأَصْمَعِي: يُقَال قَطَاميٌّ وقُطَامِيٌّ للصَّقْر وَهُوَ مَأْخُوذ من القَطِم وَهُوَ: الشَّهْوانُ للَّحْم وَغَيره. ورجلٌ نُبَاطِيٌّ ونَبَاطِيٌّ: مَنْسُوب إِلَى النَّبَط.
(بَاب فَعيل وفُعَال وفُعَّال)
يُقَال شَحيج البَغْل والغُراب وشُحاج وَهُوَ النَّهيق والنُّهاق والسَّحيل والسُّحال للنهيق وَمِنْه يُقَال لعَيْر الفلاة مِسْحَل وَرجل خَفيف وخُفاف وعَريض وعُراض وطَويل وطُوال فَإِذا أَفْرَط فِي الطُّول قيل طُوَّال وَهُوَ النَّسيل والنُّسال لما نَسَلَ من الوَبَر والريش والشَّعَر وَيُقَال رجل كَريم وكُرام وكُرَّام ومَليحٌ ومُلاحٌ وكَبير وكُبار فَإِذا أَفْرَدوا قَالُوا كُبَّار وَقَالُوا جَميل وجُمَّال وحَسَن وحُسَّان وَأنْشد سِيبَوَيْهٍ قَتَلْنا مِنْهُمُ كلَّ فَتىً أَبْيَضَ حُسَّانا
стр. 1823
وَأنْشد ابْن السّكيت دَار الفَتاةِ التِّي كُنَّا نَقول لَهَا يَا ظَبْيَةً عُطُلاً حُسَّانةَ الجِيد وَحكى الْفراء عَن بَعضهم: قَالَ فِي كَلَامه رجل صُغار يُرِيد صَغيراً وَقَالُوا كَثير وكُثار وقَليل وقُلال وجَسيم وجُسَام وزَحير وزُحار وَله أَنين وأُنان وَأنْشد: أَرَاك جَمَعْتَ مَسْأَلةً وحِرْصا وعِندَ الفَقْرِ زَحَّاراً أُنانا قَالَ سِيبَوَيْهٍ: أَرَادَ زَحيراً وأَنيناً فَوضع الزَّحَّار مَوضِع الزَّحير كَمَا قَالُوا عائذٌ بِاللَّه من شَره وَهُوَ النَّبيح والنُّباح والضَّغِيب والضُّغاب لصوت الأرنب. أَبُو عُبَيْدة: عَن يُونُس تَقول الْعَرَب رجل بُزاع: إِذا كَانَ بَزيعاً وَرجل صُبَاحٌ: إِذا كَانَ صَبيحاً وعُظام: إِذا كَانَ عَظيماً وفَعيلٌ وفُعال أختَان وَلذَلِك يُوَفَّق بَينهمَا فِي التكسير كثيرا وَقد صرح سِيبَوَيْهٍ بذلك فِي بَاب تكسير الصّفة للْجمع. قَالَ ابْن السّكيت: وسمِع الْفراء ظُرَّافاً وشيءٌ عُجَاب وعُجَّاب ورجلٌ وُضَّاء للوَضِئ وقُرَّاء للقارئ وَقَالَ الْفراء: أَنْشدني أَبُو صَدَقَة: بَيْضَاء تَصْطَاد الغَوِيَّ وتَسْتَبي بالحُسْنِ قَلْبَ المُسْلِم القُرَّاء وَفِي القصيدة: والمَرْءُ يُلْحِقُه بِفِتْيانِ النَّدى خُلُقُ الكَريم ولَيْسَ بالوُضَّاء أَبُو عُبَيْد: رجل أُمَّان: أَمين وَأنْشد: وَلَقَدْ شَهِدْت التاجرَ ال أُمَّانَ مَوْرُوداً شرابُهْ ابْن السّكيت: وَهُوَ الذَّنين والذُّنان: للمُخاط الَّذِي يَسيل من الْأنف. وَحكى الْفَارِسِي: قَريباً وقُراباً.
(بَاب الفُعُول والفُعَال والفُعُول والفَعَال)
يُقَال رَزَحَت الناقةُ تَرْزَح رُزُوحاً ورُزَاحاً: إِذا سَقَطَت وَقد كَلَحَ الرجلُ كُلُوحاً وكُلحاً وَيُقَال سَكَتَ سَكْتَاً وسُكاتاً وسُكُوتاً وصَمَتَ صَمْتَاً وصُمُوتاً وصُمَاتاً. أَبُو عُبَيْدة: يُقَال فَرَغْت من حَاجَتي فُرُوغاً وفَرَاغاً وَيُقَال كَانَ ذَلِك عِنْد قَطَاع الطَّيْر وقَطَاع المَاء مَفْتُوح وَبَعْضهمْ يَقُول قُطُوع الطير وَالْمَاء وَيُقَال أَصَابَت الناسَ قُطْعَةٌ وقَطَاعٌ وقَطَاعُ الطير: أَن تَجِيء من بلد إِلَى بلد وقَطَاعُ المَاء أَن يَنْقَطِع وَقَالُوا صَلَحَ صَلاحاً وصُلُوحاً وفَسَدَ فَسَاداً وفُسُوداً وَأنْشد: فَكَيْفَ بأَطْرافي إِذا مَا شَتَمْتَني وَمَا بعد شَتْمِ الوالِدَيْن صُلُوح أَطْرَافه: أَبَوَاه وإخوتُه وأعمامه وكل قريب لَهُ مَحْرَم. غَيره: هُوَ الثَّبات والثُّبوت والذَّهاب والذُّهوب والقَتَام والقُتُوم.
(بَاب فِعَال وفُعُول)
هُوَ النِّفَار والنُّفُور والشِّراد والشُّرود والشِّباب من شَبَّ الفرَسُ والشُّبوب والشِّماس من شَمَسَ والشُّمُوس والطِّماح من طَمَحَ والطُّمُوح.
стр. 1824
(بَاب الفَعَالة والفُعُولة)
ابْن السّكيت: فَسْلٌ بيِّن الفَسَالة والفُسُولة وَقد فَسُل. ورَذْلٌ بيِّ الرَّذالة والرُّذولة وَقد رَذُل وَإِنَّمَا ذكرنَا الْفِعْل لِئَلَّا يتَوَهَّم أَنَّهَا من المصادر الَّتِي لَا أَفعَال لَهَا وَقَالُوا وَقَاح بيِّن الوقاحة والوُقُوحة وَقد وَقُح وفارسٌ على الْخَيل بيِّن الفُرُوسة والفَرَاسة فأمَّا من النّظر ففارس بيِّن الفِراسة بِالْكَسْرِ لَا غير وَمِنْهَا: (اتَّقُوا فِراسةَ المُؤْمِن) . وجَلْدٌ بيِّن الجَلادة والجُلُودة ولِحْيةٌ كَثَّةٌ بيِّنَة الكَثَاثة والكُثُوثة وشَعَرٌ جَثْلٌ بيِّن الجَثَالة والجُثُولة ووَحْف بيِّن الوَحَافة والوُحُوفة. أَبُو عُبَيْد: جَهَاضة وجُهُوضة: يَعْنِي الطَّفَالة والطُّفُولة ولهذه الْحُرُوف أَخَوَات ونظائر من المصادر الَّتِي لَا أَفعَال لَهَا وَقد قدمت ذكرهَا.
(بَاب الفَعَالة والفِعَالة بِمَعْنى)
ابْن السّكيت: الجَداية والجِداية: الغَزال الشادِن. وَقَالَ: دَليلٌ بيِّن الدَّلالة والدِّلالة وَهِي المَهارة والمِهارة من مَهَرْت الشَّيْء والوَكالة والوِكالة والجَنازة والجِنازة والوَصاية والوِصاية والجَراية والجِراية والوَقاية والوِقاية والوَلاية والوِلاية فِي النُّصْرَة وَيُقَال هم على وَلاية وَقد نَوَتْ الناقةُ نَواية ونِواية: إِذا سَمِنَت وَحكى أَبُو عَمْرو عَن بَعضهم الوَزارة بِالْفَتْح وَالْكَلَام الوِزارة والرَّطانة والرِّطانة من المُراطَنة وَهِي البِداوة والحِضارة وَأنْشد للقَطَاميِّ: فَمَنْ تَكُنِ الحِضارةُ أَعْجَبَتْه فأَيَّ رِجالِ باديةٍ تَرانا وَقيل هِيَ البَداوة والحَضارة وَهِي الرِّضاعة والرَّضاعة وَيُقَال مَا أَحَبَّ إليَّ خُلَّةَ فلَان: يَعْنِي مَوَدَّته وخِلالته وخَلالته وخُلالته وخُلُولته مصدر خَلِيل.
(بَاب الفِعَالة والفُعَالة)
يُقَال هِيَ دِوَاية اللَّبَن ودُوايته وَهِي: الجُلَيْدَة الرَّقِيقة الَّتِي تَعْلُو اللَّبن الحَليب إِذا بَرَدَ وخَفَرْته خِفارة وخُفارة وَيُقَال رِغاوة اللَّبَن ورُغاوة ورُغاية وَلم أسمع رِغاية وَهِي الفُتاحة والفِتاحة من المُفاتَحة وَهِي: المُحاكَمة وَأنْشد: أَلا أَبْلِغ بَني عمروٍ رَسولا فإنِّي عَن فُتاحَتِكُمْ غَنِيُّ وَيُقَال أَتَيْته مُلاوَةً من الدَّهْر ومِلاوة ومَلاوة: أَي حِيناً وَهِي البِشارة والبُشارة. قَالَ الْكسَائي: قَالَ الْبكْرِيّ: الزُّوَارة يُرِيد الزِّيارة.
(بَاب الفُعالة والفَعَالة)
يُقَال فِي صَوْتِه رُفاعة ورَفاعة: إِذا كَانَ رَفيع الصَّوْت. أَبُو عُبَيْد: عَن يُونُس تَقول الْعَرَب عَلَيْه طُلاوة وطَلاوة: للحُسْن وَالْقَبُول.
(بَاب فَعْلَة وفُعْلة)
ابْن السّكيت: إِن بَني فلَان لَفي دَوْكَة ودُوكَة: يَعْنُون خُصومةً وشرَّاً وَيُقَال أَعْطِني مَكْلَة رَكِيَّتِك ومُكْلة رَكِيَّتِك: مَعْنَاهُ جَمَّة الرَّكِيَّة وَهُوَ: إِذا اجْتمع مَاؤُهَا فَلم يُسْتَق مِنْهَا أَيَّامًا فَأول مَا يُسْتَقى مِنْهَا المُكْلة. وَيُقَال نَتَجَ
стр. 1825
فلَان إبِله كُفْأَة وكَفْأَة وَهُوَ: أَن يُفرِّق إبِله فِرْقَتَيْن فيُضْرِب الفحلَ العامَ إِحْدَى الْفرْقَتَيْنِ ويدَع الأُخْرى فَإِذا كَانَ الْعَام الْقَابِل أَرْسَل الفحلَ فِي الفِرقة الْأُخْرَى الَّتِي لم يكن أَضْرَبَها الفحلَ فِي الْعَام الْمَاضِي لِأَن أفضل النِّتَاج أَن تُحمَل على الْإِبِل الفحولةُ عَاما وتُترَك عَاما وَأنْشد لذِي الرِّمة: ترى كُفْأَتَيْها تُنْفِضانِ وَلم يَجِدْ لَها ثِيلَ سَقْبٍ فِي النِّتَاجَيْن لامِسُ يَعْنِي أَنَّهَا نُتِجَت إِنَاثًا كلُّها وَأنْشد: إِذا مَا نَتَجْنا أَرْبَعاً عامَ كُفْأَةٍ بَغاها خَناسيراً فأهْلَكَ أَرْبَعا والخَناسير: الْهَلَاك وَيُقَال جُهْمة من اللَّيْل وجَهْمَة وَأنْشد: قد أَغْتَدي بفِتْيَةٍ أَنْجَابِ وجُهْمةُ الليلِ إِلَى ذَهابِ وَقَالَ الْأسود: وقَهْوَةٍ صَهْبَاءَ باكَرْتُها بجُهْمةٍ والدِّيكُ لم يَنْعَب وَقَالَ أَبُو زيد: هِيَ مّا خِيرُ اللَّيْل وَيُقَال هِيَ النَّدْأَة والنُّدْأَة للهالة وَهِي: الدارة الَّتِي حَوْلَ القَمَر والنَّدْأَة أَيْضا والنُّدْأَة: قوسُ قُزَح وَهِي لَحْمَة الثَّوب ولُحْمته وَحكي عَن بَعضهم: جَلَسْنا فِي بَقْعَة من الأَرْض طيِّبَة وبُقْعة وأَقَمْت بَرْهَةً من الدَّهر وبُرْهةً وَالْكَلَام بُرهة وبُقْعة وَجَلَست نُبْذة وَقَالَ آخر نَبْذَة: أَي نَاحيَة وحَوْبَةُ الرجل: أُمُّه وَقَالَ بَعضهم حُوبة. وَيُقَال عِنْده نَدْهَة ونُدْهة من صَامت أَو مَاشِيَة وَهِي: الْعشْرُونَ من الْإِبِل وَنَحْو ذَلِك وَالْمِائَة من الْغنم أَو قُرابتها وَمن الصَّامِت ألفٌ أَو نَحوه وَهِي البَلْجة والبُلْجة وخَرَجْنا بسَدْفة من اللَّيْل وسُدْفة وشَدْفة وشُدْفة مثل ودَلْجَة ودُلْجة وَهُوَ ينَام الصُّبْحة والصَّبْحة وَهُوَ عالمٌ ببُجُدة أَمرك مَضْمُومَة الْبَاء وَالْجِيم وبُجْدة أَمرك مَضْمُومَة الْبَاء سَاكِنة الْجِيم وبَجْدَة أَمرك وَيُقَال للْعَالم بالشَّيْء المتقن لَهُ هُوَ ابْن بَجْدَتها وَيُقَال لَك فُرْحة إِن كنت صَادِقا وفَرْحَة وَهُوَ العبدُ زَلْمَة وزُلْمة: أَي قَدُّه قَدُّ العَبْد وَيُقَال للحرب خَدْعَة وخُدْعة وَيُقَال خَطْوَة وخُطْوة وحَسْوَة وحُسْوة وغَرْفَة وغُرْفة وجَرْعَة وجُرْعة ونَغْبَة ونُغْبة مثل جُرْعة وَكَذَلِكَ هَجْمَة وهُجْمة وَفِي لِسَانه عَجْمَة وعُجْمة وَكَذَلِكَ عَجْمَة الرَّمْل وعُجْمَته: يَعْنِي مَا تعقَّد مِنْهُ ولَحِسْت من الْإِنَاء لَحْسَة ولُحْسة وسَرَيْنا سَرْيَةً من اللَّيْل وسُرْية وَفرق يُونُس وَالْفراء فَقَالَ يُونُس: غَرَفْت غَرْفَة وَاحِدَة وَفِي الْإِنَاء غُرْفة وحَسَوْت حَسْوَة وَاحِدَة وَفِي الْإِنَاء حُسْوة وخَطَوْت خَطْوَة والخُطْوة: مَا بَين القدَمَيْن. أَخْبرنِي عمر بن سَلَاّم الجُمَعي قَالَ: لما سَأَلت يُونُس عَن قَوْله جلّ وَعز: (كَيْلا يكون دُولَةً) . فَقَالَ: قَالَ أَبُو عَمْرو بن العَلاء: الدُّولة فِي المَال والدَّوْلة فِي الْحَرْب. قَالَ عِيسَى بن عمر: كِلْتاهما فِي الْحَرْب وَالْمَال سَوَاء وَقَالَ: أما أَنا فو الله مَا أَدْرِي مَا بَينهمَا. غَيره: عَلَيْهِ بَهْلَةُ اللهِ وبُهْلَتُه وَمَا لي عَلَيْهِ عَرْجَة وَلَا عُرْجة.
(بَاب فِعْلة وفُعْلة)
ابْن السّكيت: سِرْوة وسُرْوة من السِّهام وَهِي: النِّصال القِصار وَهُوَ حافٍ بيِّن الحِفْوة والحُفْوة وَإِنَّهَا لذَاتُ كِدْنة وكُدْنة: أَي ذَات غِلَظ ولَحْم والعِدْوة والعُدْوة: الْمَكَان الْمُرْتَفع وَقيل جَانب الْوَادي وَقَالُوا رُفْقة ورِفْقة لُغَة قيس ورِحْلة ورُحْلة. قَالَ: وَقَالَ أَبُو عَمْرو: الرِّحْلة: الارتحال، والرُّحْلة: الْوَجْه الَّذِي تريده تَقول أَنْتُم رُحْلتي. وَهِي الشِّقَّة والشُّقَّة: للسَّفر الْبعيد. وَيُقَال كِنْية وكُنْية وحِبْية وحُبْية وَيُقَال كِسْوة وكُسْوة وإسْوة وأُسْوة ورِشْوة ورُشْوة وقِدْوة وقُدْوة وقِدَة ومِدْية ومُدْية للسكِّين وَيُقَال رَشْوَة ورِشا ورُشْوة ورُشا وَقوم يكسرون أَولهَا
следующие страницы →