- أحمد الصافي النجفي: رحلة العمر/عبد الله الشيتي. - الكويت: دار القبس، ١٣٩٩ هـ، ١٠٧ ص.
ومن دواوينه الشعرية:
هواجس، أشعة ملونة، حصاد السجن، الشلال، الأغوار، التيار، رباعيات عمر الخيام (ترجمة)، الأمواج. (وانظر المستدرك).
أحمد بن صالح البسام
(٠٠٠ - ١٤٠٣ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٣ م)
أديب من السعودية.
توفي في ١٦ شوال عن عمر ناهز المائة عام.
له مؤلفات وديوان شعر مخطوط (٢).
أحمد صالح قنديل
(١٣٢٩ - ١٣٩٩ هـ) (١٩١٢ - ١٩٧٩ م)
شاعر، صحفي، إداري.
ولد في مدينة جدة، وتلقى علومه في مدرسة الفلاح، وبعد تخرجه عمل مدرساً بها، ثم رأس تحرير
стр. 107
جريدة "صوت الحجاز".
تنقل في عدة وظائف حكومية، كان آخرها مدير الحج العام، تفرغ بعدها للأعمال الحرة، والكتابة في الصحافة شعراً ونثراً.
وقد عرف بكتاباته الشعرية باللهجة العامية، وله زاوية يومية بالشعر الشعبي في جريدة "عكاظ"، يعالج من خلالها مشكلات اجتماعية.
ومما كتب فيه: الشعراء الثلاثة في الحجاز: محمد حسن عواد، حمزة شحاتة، أحمد قنديل/عبد السلام الساسي. - القاهرة: دار الكتاب العربي، ١٣٦٨ هـ.
من دواوينه المطبوعة بالشعر الشعبي: في المركاز"، "أبو عرام والبشكة".
ومن دواوينه بالشعر الفصيح: أوراقي الصفراء"، "عروس البحر" وهو خليط بين الفصيح والعامي، "شمعتي تكفي"، "نار"، "الراعي والمطر"، "قاطع الطريق"، "شعر .. ومشاعر"، "أغاريد"،
стр. 108
"أصداء"، "أبراج".
ومن آثاره أيضاً:
" مكتي قبلتي" ملحمة شعرية، "الرمال الذهبية"، "الدمعات الخمس"، "الأصداف"، "الجبل الذي صار سهلاً" (١).
أحمد الصاوي محمد
(١٣٢٠ - ١٤٠٩ هـ) (١٩٠٢ - ١٩٨٩ م)
الكاتب الصحفي العريق.
بدأ حياته موظفاً بالداخلية ثم بمصلحة المناجم، وسافر في بعثة إلى باريس عام ١٩٢٧ م ليحصل من هناك على دبلوم الصحافة بمرتبة الشرف من جامعة
стр. 109
السوربون، وعاد ليكتب في "الأهرام" عموده اليومي "ما قل ودل"، وليصدر مجلة أدبية فنية ساخرة هي "مجلتي"، وفي عام ١٩٤٥ م أصبح كاتباً في "أخبار اليوم"، ثم أحد، رؤساء تحرير جريدة (الأخبار)، كما تولى رئاسة تحرير مجلة "آخر ساعة"، ثم تولى رئاسة تحرير صحيفة "الأهرام" ليكون أول مصري تولى رئاستها، وذلك في عام ١٩٥٢ م ولمدة خمس سنوات متتالية، ثم عاد بعدها إلى "الأخبار" ليواصل كتابه "ما قل ودل" حتى آخر أيام حياته (٢).
من أعماله:
أسرار انهيار أوروبا، باريس التلميذة الخالدة/ايف كوري (ترجمة)، شللي أو قبور في جنة الحب، تأييس/أناتول فرانس ترجمة)، عذراء الأندلس، المغني
стр. 110
المجنون، بيرون، بنات.
أحمد عارف
(١٣٤١ - ١٤١١ هـ) (١٩٢٢ - ١٩٩١ م)
شاعر كردي كبير.
ولد في أنقرة وتوفي بها، وسجن مراراً لقصائده وكتاباته الصحفية.
ولم يصدر سوى ديوان واحد، إلا أن ديوانه هذا طبع (٢٥) مرة! (٣).
أحمد عبد الستار الجواري
(١٣٤٤ - ١٤٠٨ هـ) (١٩٢٤ - ١٩٨٨ م)
باحث، لغوي، أديب، إداري، وزير.
ولد في الكرخ ببغداد، حصل من جامعة القاهرة على الدكتوراه سنة ١٩٥٣ م، ثم عاد إلى بغداد للتدريس في دار المعلمين العالية. وانتخب نقيباً للمعلمين ثم رئيساً لاتحاد المعلمين العرب سنة ١٩٦٩ م، وتولى عمادة كلية الشريعة ثم تولى وزارة التربية سنة ١٩٦٣ وسنة
стр. 111
١٩٧٥ م، ووزارة شؤون رئاسة الجمهورية سنة ١٩٧٠ م، ووزارة الأوقاف عام ١٩٧٩، وعمل مديراً في وزارة التعليم العالي، وقام بعدد من المهمات في البلاد العربية، وحضر كثيراً من المؤتمرات، وكان عضواً عاملاً في مجمع اللغة العربية في دمشق والأردن.
وقد غذى مجلة المجمع العلمي العراقي بعدد من الدراسات القيمة، وكان له دور مهم في وضع المعجم الطبي الموحَّد الذي استمر إعداده سبع سنوات، وكانت مشاركته فعَّالة في إعداد مصطلحات التربية وعلم النفس منذ تكوينها، وشارك في أعمال لجنة الطب وعلوم الحياة في المجمع العلمي العراقي ثماني سنوات، وقد تم إنجاز أعداد كبيرة من مصطلحات علوم الحياة وعلم الحيوان وعلم النبات، وكان له دور فعَّال في إنشاء الدراسات الجامعية في الموصل
стр. 112
والبصرة سنة ١٩٦٣ م (١).
وقد نشر له المجمع أربعة كتب هي:
١ - نحوُ التيسير: دراسة ونقد منهجي - ط ٢، ١٤٠٤ هـ، ١٤٣ ص.
٢ - نحوُ القرآن، ١٣٩٤ هـ.
٣ - نحوُ الفعل، ١٣٩٤ هـ.
٤ - نحوُ المعاني، ١٤٠٧ هـ.
إضافة إلى كتبه في "الحب العذري" عام ١٩٤٨ م، وكانت رسالته في الماجستير. و"الشعر في بغداد حتى نهاية القرن الثالث الهجري" عام
стр. 113
١٩٥٦ م، وكانت رسالته للدكتوراه. و"المقرب لابن عصفور" الذي قام بتحقيقه، وصدر في بغداد: رئاسة ديوان الأوقاف، ٩١ - ١٣٩٢ هـ، ٢ ج ١ مج.
- (إحياء التراث الإسلامي؛ ٣).
أحمد عبد السلام البوعياشي
(١٣٣٦ - ١٤٠٦ هـ) (١٩١٧ - ١٩٨٥ م)
قاض، كاتب.
عمل في ميدان القضاء بطنجة، وبعد إحالته على التقاعد عمل محامياً بمدينة الحسيعة بالريف وفيها توفي.
من تآليفه المطبوعة:
- الريف بعد الفتح الإسلامي.
- الثائر المهزوم (رواية).
- حرب الريف التحريرية ومراحل النضال - في جزأين - وهو الكتاب الذي نال به جائزة المغرب (٢).
стр. 114
أحمد عبد الغفور الراوي
(٠٠٠ - ١٤١١ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩١ م)
شاعر مطبوع.
عاش حياة فقر، وكان موظفاً في الإذاعة بدير الزور في سورية، وبُعث من قبلها إلى تشيكوسلوفاكيا في إحدى البعثات. وله أولاد شعراء. نشر قليلاً من شعره في المجلات المحلية، وله ديوان شعر مخطوط.
ويغلب على شعره السخرية، مع الاحتفاظ بقوَّته (١).
أحمد عبد العزيز المبارك
(١٣٤٩ - ١٤٠٩ هـ) (١٩٣٠ - ١٩٨٨ م)
عالم جليل.
من أسرة آل المبارك التميمية المعروفة منذ القديم في مدينة الأحساء بالمنطقة الشرقية من السعودية.
ومولده في الأحساء، والأحساء من الهفوف، المعروفة في التاريخ
стр. 115
الإسلامي باسم "هَجَر".
في عام ١٣٥٥ هـ أسندت إليه مهمة الخطابة في مسجد المديرية بمدينة الهفوف، حتى إذا كان عام ١٣٧٢ هـ عُيِّن قاضياً بالقطيف، وعُهد إليه بالخطابة في مسجد الظهران، واستمر على ذلك حتى عام ١٣٨٤ هـ، حيث نقل قاضياً إلى محكمة الظهران، وظل في محله هذا حتى عام ١٣٨٩ هـ، حيث انتدب للعمل في محاكم أبو ظبي، ثم كان رئيس القضاء الشرعي في دولة الإمارات، والمستشار الديني للأمير زايد آل نهيان، وإمام الجمعة بمسجد أبو ظبي الكبير، بالإضافة إلى إمامة العيدين في مصلى الدولة الرئيسي.
عرف بالنشاط الجم في خدمة الإسلام، فقد كان إضافة إلى أعماله الدعوية الرسمية يشارك في المؤتمرات الإسلامية ممثلاً لدولة الإمارات في الهند وبغداد ومكة وطرابلس
стр. 116
الغرب والرياض (٢).
وله مؤلفات عديدة منها:
- حول تعليم المرأة المسلمة.
- حول الإسلام والمسلمين، ٢ ج.
- الخطب المنبرية، ١١ ج (٧٢ - ١٣٧٤ هـ).
- نظام القضاء في الإسلام.
- العلاقة الزوجية في ضوء الإسلام.
- رسالة المسجد.
- الأساس الإسلامي لمناهج التربية والتعليم.
- الطريق إلى الله.
- مراحل تدوين السنة.
- الفتاوى الفقهية.
ونشر بحوثاً ومقالات عديدة في الصحف والمجلات.
стр. 117
أحمد عبد الغفور عطار
(١٣٣٧ - ١٤١١ هـ) (١٩١٩ - ١٩٩١ م)
مفكر، باحث، أديب إسلامي كبير، صاحب مؤلفات عديدة.
ولد في مكة المكرمة، ودرس في كلية الآداب بجامعة القاهرة ولكنه لم يكمل الدراسة.
أسس جريدة عكاظ عام ١٣٧٩ هـ، وتولى رئاسة تحريرها مرتين. كما أصدر في مكة مجلة شهرية بعنوان "كلمة الحق" عام ١٣٨٧ هـ لكنها توقفت. وكتب مقالات كثيرة تحت أسماء مستعارة، مثل: الجاحظ، شريفة عبد الله، عبد الله مكي، عبيد الحازم.
نال جائزة الدولة التقديرية في الأدب عام ١٤٠٥ هـ، وأهدى مكتبته إلى مكتبة الحرم المكي الشريف منذ عام ١٤٠٨ هـ، وكانت تحتوي على ستة وعشرين ألف مجلد (١).
стр. 118
أفردت مجلة الفيصل في عدد شوال ١٤١١ هـ ملحقاً خاصاً تضمن تعريفاً به، وآراء الأدباء فيه، مع قائمة ببليوجرافية بمؤلفاته المطبوعة ص ٢٥ - ٣٥.
وفي جدة نوقشت رسالة الدكتوراه في الآداب (تخصص أدب حديث) في كلية التربية للبنات، تقدمت بها الباحثة الشفاء عبد الله زيني عقيل سنة ١٤١٤ هـ وموضوعها: "أحمد عبد الغفور عطار وجهوده الأدبية إبداعاً ودراسة".
كما ألف زهير محمد
стр. 119
جميل كتبي كتاباً بعنوان: العطار: عميد الأدب. - جدة: دار الفنون، ١٤١١ هـ، ٢٩٣ ص.
ورسالة علمية بعنوان: أحمد عبد الغفور عطار ناقداً: بحث استكشافي/عبد العزيز بن ناصر الخريف. - الرياض: كلية اللغة العربية، ١٤١٥ هـ، ٢٥٤ ورقة.
من مؤلفاته التي وقفت على عناوينها كما في آخر كتابه "إننا عرب ومسلمون: لا .. لسنا عرباً ولا مسلمين" ومن مصادر أخرى، حسب الترتيب الهجائي ما يلي:
- آداب المتعلمين ورسائل أخرى في التربية الإسلامية، لابن خلدون وغيره. - القاهرة، ١٣٧٦ هـ.
ط ٢. - بيروت، ١٣٨٦ هـ.
- آراء في اللغة. - جدة: المؤسسة العربية للطباعة، ١٣٨٤ هـ، ٢٢٣ ص.
- ابن سعود وقضية
стр. 120
فلسطين: التاريخ، المؤامرة، القضية. - بيروت: المكتبة العصرية، المقدمة ١٣٩٣ هـ، ٣٦٦ ص.
- أحكام الحج والعمرة من حجة النبي ﷺ وعمره.
- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٧ هـ، ١٨٢ ص.
ط ٤. - جدة: مطابع شركة دار العلم، ١٤١١ هـ، ١٧٥ ص.
ط ٥. - مكة المكرمة: مطابع المجموعة، ١٤١٢ هـ، ١٧٣ ص.
ط ٦. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٤١٤ هـ.
- الأدب الضاحك (معد للطبع).
- أريد أن أرى الله [مجموعة قصص]؛ تقديم سيد قطب؛ رسوم اثانايس مكريس. - القاهرة، ١٣٦٦ هـ.
ط ٢ - الطائف: دار ثقيف، ١٣٩٨ هـ، ١٥٠ ص.
ط ٣ - الرياض: دار
стр. 121
ثقيف، ١٤١١ هـ، ١٥٠ ص.
- الأزمنة/لقطرب (تحقيق، معد للطبع).
- الأسرة (معد للطبع).
- الإسلام دين خاص أم عام؟. - بيروت، ١٤٥٠ هـ.
- الإسلام طريقنا إلى الحياة. - جدة: ١٣٨٤ هـ.
- الإسلام والشيوعية. - القاهرة، ١٣٧٧ هـ.
ط ٢، مزيدة ومنقحة. - بيروت، ١٣٩١ هـ.
- أصلح الأديان للإنسانية عقيدة وشريعة. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ، ١٣٠ ص.
طبعة أخرى: مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، ١٤٠٧ هـ، ١٢٤ ص.
- انحسار تطبيق الشريعة في أقطار العروبة والإسلام. - بيروت، ١٤٠٠ هـ
- إنسانية الإسلام. - ط ٢. - بيروت، ١٤٠٠ هـ.
стр. 122
و (باللغة الإنجليزية). - بيروت، ١٣٩٩ هـ.
- إننا عرب ومسلمون: لا .. لسنا عرباً ولا مسلمين. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٤١٢ هـ، ٢١٣ ص.
- بروتوكولات صهيون (ترجمة). - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٩٦ هـ، ١٦٧ ص.
ط ٢. - بيروت، ١٣٩٩ هـ.
- بناء الكعبة على قواعد إبراهيم فريضة إسلامية وواجب ديني. - دمشق: مطبعة البيان، ١٣٩٨ هـ، ١٣٢ ص.
ط ٢. -؟: دار العالم العربي للطباعة، ١٣٩٨ هـ، ١٣٢ ص.
ط ٣. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ، ١٣٢ ص.
- البيان [نقد أدبي]. - القاهرة، ١٣٦٩ هـ.
- بين السجن والمنفى. - بيروت: مؤسسة جواد
стр. 123
للطباعة، ١٤٠١ هـ، ٣٠٤ ص.
- التربية. - جدة: الأمل للطباعة، ١٤١٢ هـ، ٢٧١ ص.
- تهذيب الصحاح [معجم لغوي] /للزنجاني (تحقيق بالاشتراك مع عبد السلام هارون). - القاهرة: دار المعارف، ١٣٧٢ هـ، ٣ مج: ١٣٨٣ ص.
- توحيد أخناتون وثنية وكفر. - بيروت: دار العلم للملايين، ١٤١٣ هـ.
- جحا يستقبل نفسه، وقصص أخرى. - بيروت: دار مكتبة الحياة، ١٣٩٩ هـ، ٢٩٥ ص.
- الجوهري: مبتكر منهج الصحاح. - بيروت: دار الأندلس، ١٤٠٠ هـ، ٤٧ ص.
- الحجاب والسفور. - الطائف: دار ثقيف، ١٣٩٩ هـ، ١٧١ ص.
- حجة النبي ﷺ وأحكام الحج والعمرة. - بيروت: دار العلم للملايين.
стр. 124
ط ٢. - الرياض: وزارة الحج والأوقاف، ١٣٩٦ هـ، ٤٦٤ ص.
- حرب الأكاذيب. - القاهرة، ١٣٧٧ هـ.
ط ٢. - نشرت بجريدة عكاظ، الطائف، ١٣٨٠ هـ.
ط ٣. - نشرت في الطبعة الثانية من كتاب "الإسلام والشيوعية". - بيروت، ١٣٩١ هـ.
- الخراج والشرائع. - القاهرة، ١٣٦٥ هـ.
- دفاع عن الفصحى. - بيروت: توزيع دار العلم للملايين؛ جدة: دار الشروق، ١٣٩٩ هـ، ٩٣ ص.
- خمس دقائق قبل الفطور (معد للطبع).
- الديانات والعقائد في مختلف العصور. - بيروت: دار الأندلس، ١٤٠١ هـ، ٤ مج.
- الرحلات (معد للطبع).
- الزحف على لغة
стр. 125
القرآن. - مكة المكرمة، ١٣٨٥ هـ، ٣٠٤ ص.
- الزنابق الحمر: مسرحية/رابندرانات تاغور (ترجمه عن البنغالية)، ١٣٧١ هـ.
ط ٢. - الطائف: دار ثقيف، ١٤٠٠ هـ، ٢٦١ ص.
- سعود: ولي عهد المملكة العربية السعودية. - القاهرة: د. ن، ١٣٦٦ هـ، ١٩١ ص.
- الشريعة لا القانون. - جدة، ١٣٨٤ هـ.
- الشيوعية: خلاصة كل ضروب الكفر والموبقات والشرور والعاهات. - بيروت: دار الأندلس، ١٤٠٠ هـ، ١٢٦ ص.
- الشيوعية والإسلام (بالاشتراك مع عباس العقاد). - ط ٢. - بيروت: دار الأندلس، ١٣٩٢ هـ، ٢١٣ ص.
- الصحاح: تاريخ اللغة وصحاح العربية/للجوهري (تحقيق). - القاهرة: مطابع
стр. 126
دار الكتاب العربي، المقدمة ١٣٧٦ هـ، ٦ ج في ٣ مج.
ط ٢. - جدة: حسن عباس شربتلي، ١٤٠٢ هـ، ٦ مج + ١ مج مقدمة بقلم المحقق.
ط ٣. - بيروت: دار العلم للملايين، ١٤٠٤ هـ، ٦ مج + ١ مج.
- الصحاح ومدارس المعجمات العربية. - القاهرة، ١٣٧٥ هـ.
ط ٢ (صدرت مع معجم الصحاح للجوهري تحت عنوان: مقدمة الصحاح - في جزء مستقل). - القاهرة، ١٣٧٧ هـ.
ط ٣. - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٨٦ هـ، ٢٤٤ ص.
ط ٤، مع معجم الصحاح للجوهري، ط ٢. - بيروت، ١٣٩٩ هـ.
- صقر الجزيرة. - القاهرة، ١٣٦٦ هـ، ٣ مج.
ط ٢. - جدة: مطابع المؤسسة العربية، ١٣٨٤ هـ، ٣ مج.
стр. 127
ط ٣. - جدة: ١٣٨٥ هـ، ٣ ج في ١ مج.
ط ٢. - بيروت: مطبعة الحرية، ١٣٩٢ هـ، ٧ مج.
ط ٥. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ.
- عائشة أم المؤمنين (رأيته مطبوعاً).
- عروبة فلسطين والقدس أصيلة منذ عشرات الآلاف من السنين. - صيدا، بيروت: المكتبة العصرية، ١٣٩٤ هـ، ٩٤ ص.
ط ٢، مزيدة ومحققة. - بيروت، ١٤٠٠ هـ.
ط ٥. - بيروت: دار الأندلس، ١٤٠٠ هـ، ٩٤ ص.
- عشرون يوماً في الصين الوطنية - تايبيه (الصين الوطنية)، ١٣٨٣ هـ.
- العقاد. - جدة: تهامة للنشر، ١٤٠٥ هـ، ٣٨ ص.
- غزوات الرسول ﷺ وسراياه/لابن سعد (تقديم). - بيروت: دار
стр. 128
بيروت، ١٤٠١ هـ، ١٩٥ ص.
- الفصحى والعامية. - القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر، ١٣٧٧ هـ، ٦٠ ص.
ط ٢. - مكة المكرمة: المؤلف؛ بيروت: مطابع دار الأندلس، ١٤٠١ هـ، ٨٠ ص.
- الفوائد المحصورة في شرح المقصورة/لابن هشام (تحقيق). - بيروت: دار مكتبة الحياة، ١٤٠٠ هـ، ٥٢٧ ص.
- في اللغة (معد للطبع).
- فيصل (معد للطبع).
- قال بيدبا (معد للطبع).
- قاموس الحج والعمرة من حجة النبي ﷺ وعمره.
- بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٩٩ هـ.
- قضايا ومشكلات لغوية. - جدة: تهامة للنشر، ١٤٠٢ هـ، ١٤٥ ص. - (الكتاب العربي
стр. 129
السعودي؛ ٥٤).
- قطرة من يراع. - القاهرة: المطبعة المنيرية، ١٣٧٥ هـ، ١٥٩ ص.
- كتابي: آراء وأبحاث شتى في الأدب والفلسفة وما يتعلق بهما. - مكة المكرمة: مطبعة أم القرى، ١٣٥٤ هـ، ٢٢٢ ص.
- كشف الظنون/حاجي خليفة (تحقيق معد للطبع).
- الكعبة والكسوة منذ أربعة آلاف سنة حتى اليوم.
- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٧ هـ، ٢٠٧ ص.
ط ٢. - الرياض: وزارة الحج والأوقاف، ١٣٩٨ هـ، ٢٠٧ ص.
- كلام في الأدب. - جدة: المؤسسة العربية للطباعة، ١٣٨٤ هـ، ٢٣١ ص.
- لا أؤمن بالاشتراكية لأنني أؤمن بالإسلام (معد للطبع).
- ليس في كلام العرب/ابن خالويه (تحقيق). - القاهرة، ١٣٧٦ هـ.
стр. 130
ط ٢، مزيدة ومحققة ومفهرسة. - بيروت، ١٤٠٠ هـ.
- ما اتفق لفظه واختلف معناه/لأبي العميثل (تحقيق معد للطبع).
- الماسونية. - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، ١٣٩٤ هـ، ٨٠ ص.
- مجموعة المعاني (مختارات شعرية) طبعة الجوائب (تحقيق معد للطبع).
- محمد بن عبد الوهاب. - القاهرة، ١٣٦٢ هـ.
ط ٢ - القاهرة، ١٣٧٦ هـ.
ط ٣. - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٨٧ هـ، ١٦٠ ص.
ط ٥ و٦ و٧. - بيروت، ١٣٩٧ هـ.
- محمد بن عبد الوهاب (كتاب جديد غير السابق).
- مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩١ هـ، ٢٢٢ ص، (ط ١ + ٢)
стр. 131
ط ٣ و٤. - بيروت، ١٣٩٢ هـ.
ط ٥ - بيروت، ١٣٩٤ هـ.
ط ٦ - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٧ هـ، ٢٢٢ ص.
محمد بن عبد الوهاب (باللغة الأردية)؛ ترجمة محمد صادق خليل. - لاهور، ١٣٩٥ هـ.
ط ٢ - مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ.
ط ٣. - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ١٣٩٩ هـ، ٣٠٨ ص.
محمد بن عبد الوهاب (باللغة الإنجليزية)؛ ترجمة راشد البراوي. - مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ.
ط ٢. - مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ (طبعة خاصة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض).
- محمد رسول الله تحاربه قوى الشر والتخريب. - عمان: جمعية عمال المطابع
стр. 132
التعاونية، ١٤٠٨ هـ.
- مذكرات لارا (معد للطبع).
- مسلمة في سيبيريا (معد للطبع).
- مع الكتب والمؤلفين (معد للطبع).
- مع الملوك والرؤساء (معد للطبع).
- المفتش [مسرحية] /نقولا جوجول. - دمشق، ١٣٨٥ هـ.
ط ٢. - الطائف: دار ثقيف، ١٣٩٨ هـ، ٢٥٠ ص.
- المقالات. - القاهرة: د. ن، ١٣٦٦، ٢٣٨ ص.
- مقدمة الصحاح.
ط ١: كتبت مقدمة لمعجم تهذيب الصحاح للزنجاني. - القاهرة، ١٣٧٢ هـ.
ط ٢. - القاهرة، ١٣٧٢ هـ.
ط ٣. - جدة: حسن عباس الشربتلي، ١٤٠٢ هـ، ٢١٢ ص.
стр. 133
- مقدمة تهذيب اللغة للأزهري. - القاهرة، ١٣٧٦ هـ.
- مقصورة ابن دريد [بحث تاريخي أدبي]. - القاهرة، ١٣٧٦ هـ.
- المكتبات (معد للطبع).
- من نفحات رمضان. - بيروت، ١٤٠٢ هـ.
- مؤامرة الصهيونية على العالم. مع شرح بروتوكولات صهيون. - بيروت: مطابع دار العلم للملايين، ١٣٩٦ هـ، ٣٢٠ ص.
ط ٤. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٣٩٩ هـ، ٣٢٠ ص.
- مئة كلمة (معد للطبع).
- نقد كتاب كشف الظنون (معد للطبع).
- الهجرة [مسرحية]. - القاهرة، ١٣٦٦ هـ.
ط ٢ (ضمن مجموعة بحوث تحت عنوان
стр. 134
الهجرة). - بيروت، ١٣٩٩ هـ.
- الهوى والشباب [ديوان شعر]. - القاهرة، ١٣٦٥ هـ.
طبعة ٢. - بيروت: مؤسسة جواد للطباعة، ١٤٠٠ هـ، ١٩٦ ص.
- وراء القضبان (معد للطبع).
- ورود من كلام (معد للطبع).
- وفاء الفقه الإسلامي بحاجات هذا العصر وكل عصر. - ط ٢. - بيروت: توزيع دار العلم للملايين، ١٣٩٩ هـ، ٥١ ص.
- وفاء اللغة العربية بحاجات هذا العصر وكل عصر. - ط ٢. - مكة المكرمة، ١٣٩٩ هـ، ٥٦ ص.
- ويلك آمن: تفنيد بعض أباطيل ناصر الألباني. - الطائف: دار ثقيف، المقدمة ١٣٩٢ هـ، ١١٦ ص.
- اليهودية والصهيونية. -
стр. 135
بيروت: دار الأندلس، ١٣٩١ هـ، ٢٠٢ ص.
ط ٢. - بيروت، ١٤٠٠ هـ.
أحمد عبد المجيد هريدي
(١٣٢٤ - ١٤٠٤ هـ) (١٩٠٦ - ١٩٨٤ م)
مفتي مصر، القاضي، اللغوي.
درس بالجامع الأزهر وبدأ حياته العملية موظفاً قضائياً بالمحاكم الشرعية، واختير للتفتيش القضائي الشرعي بوزارة العدل، ثم رئيساً لمحكمة المنصورة الشرعية سنة ١٩٥٤، وعندما ألغيت المحاكم الشرعية عين رئيس نيابة بمحكمة النقض.
وعين مفتياً لمصر من سنة ١٩٦٠ حتى سنة ١٩٧٠، وفي سنة ١٩٧٣ عين عضواً بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر. واختير لعضوية مجمع اللغة العربية سنة ١٩٧٩.
وله نشاط علمي في مجال الفقه الإسلامي، فقد شارك في عدة مؤتمرات ولجان، وأسهم ببحوث في
стр. 136
هذا الميدان، فكان عضواً باللجنة التي اختارت قانون الأحوال الشخصية للمسلمين، وساهم في لجنة تعديل القوانين، واستمداد أحكامها من الشريعة الإسلامية سنة ١٩٧٢ بمصر والكويت، وشارك في لجان المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، وكان رئيس لجنة موسوعة الفقه الإسلامي. أما بحوثه فكثيرة، نشر بعضها في أعداد من موسوعة الفقه الإسلامي، وكثير منها ما زال مخطوطاً، مثل نظام الحكم في الإسلام، ونظام القضاء في الإسلام، ونظام الزكاة، والولاية على النفس والمال، ورؤية الهلال، والإسقاط والولاية العامة والخلافة، ونظام الإقرار، ونظام الشهادة وقتل الجاسوس، ونظام تطبيق الحدود الشرعية (١).
стр. 137
ومن كتبه المطبوعة:
- المذكر والمؤنث/سعيد بن ابراهيم بن التستري (تحقيق وتقديم وتعليق). - القاهرة: مكتبة الخانجي؛ الرياض: دار الرفاعي، ١٤٠٣ هـ، ١٢٨ ص. - (روائع التراث اللغوي؛ ٧).
- تلخيص كتاب المقولات/ابن رشد؛ تحقيق محمود قاسم؛ راجعه وأكمله وقدم له تشارلس بتروث، أحمد هريدي. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٤٠٠ هـ، ١٦٠، ١٦ ص.
أحمد عبده الشرباصي
(١٣١٧ - ١٤٠٠ هـ) (١٨٩٩ - ١٩٨٠ م)
العالم، الوزير، المهندس.
التحق بمدرسة الهندسة، وتخرج منها سنة ١٩٢٤.
ثم التحق بتفتيش الري بالمنصورة. ثم تنقل بعد ذلك في كثير من أنحاء القطر المصري، وارتقى كثيراً من المناصب في إطار مهنته. وفي سنة
стр. 138
١٩٥٣ استدعته حكومه الثورة في القاهرة ليشغل منصب وزير الأشغال.
فأسهم في مشروعات الري والصرف الزراعي، وشارك في دراسة السد العالي ثم اختارته الثورة عضواً في مجلس الرئاسة، ثم نائباً لرئيس الوزراء لشؤون الأزهر والأوقاف، ووزير للأوقاف.
وانضم إلى مجمع اللغة العربية سنة ١٣٨٤ هـ.
وكان له في بيته بمصر الجديدة ندوة أسبوعية يلتقي فيها برجال الفكر والثقافة الرفيعة (١).
صدر فيه كتاب بعنوان: مع المهندس أحمد عبده الشرباصي قبل الرحيل/فرج الشرباصي. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة كتاب، ١٤٠٦ هـ، ٢٩٩ ص.
ومن إنتاجه العلمي:
стр. 139
- رشيد رضا صاحب المنار: عصره وحياته ومصادر ثقافته. - القاهرة: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، لجنة التعريف بالإسلام، ١٣٨٩ هـ، ٢٩٧ ص.
- قصة التفسير. - ط ٢. - بيروت: دار الجيل، ١٣٩٨ هـ، ١٢٠ ص.
- حديث في رمضان. - القاهرة: دار التعاون.
- أسباب الخلاص من الأخطاء الواقعة في كتاب تحقيق كلمة الإخلاص/لابن رجب الحنبلي (تحقيق بالاشتراك مع محمود خليفة). - القاهرة: مطبعة دار التأليف.
- غربة الإسلام، ويسمى كشف الغربة بوصف حال أهل الغربة/لابن رجب الحنبلي (تحقيق وتعليق). - القاهرة: دار الكتاب العربي، ١٣٧٣ هـ، ١٤٨ ص.
- الموسوعة الشرباصية في الخطب المنبرية. - بيروت: دار الجيل،
стр. 140
١٤٠٧ هـ، ٥ مج.
- هكذا يتحدث القرآن. - القاهرة: دار الاعتصام، ١٤٠١ هـ، ٢٣٤ ص.
- المعجم الاقتصادي الإسلامي. - بيروت: دار الجيل، ١٤٠١ هـ، ٤٩٨ ص.
- في عالم المكفوفين. - القاهرة: مطبعة نهضة مصر، ١٣٧٥ هـ، ٣٩٩ ص.
- شكيب أرسلان من رواد الوحدة العربية. - القاهرة: المؤمسة المصرية العامة للإنشاء والنشر، المقدمة ١٣٨٣ هـ، ١١٢ ص.
- الغزالي والتصوف الإسلامي. - القاهرة: دار الهلال، - ١٣٨ هـ، ٢١٤ ص.
- موسوعة أخلاق القرآن. - ط ٣. - بيروت: دار الرائد العربي، ١٤٠٧ هـ، ٦ ج في ٣ مج.
- بين الوفاء والفداء. - القاهرة: دار الهلال، ١٣٩٥ هـ، ١٧٨ ص. -
стр. 141
(كتاب الهلال؛ ٢٩١).
- الأئمة الأربعة: أبو حنيفة - مالك بن أنس - الشافعي - أحمد بن حنبل. - بيروت: دار الجيل، - ١٤٠ هـ، ٢٠٧ ص.
- النيل في ضوء القرآن. - القاهرة: دار الكتاب العربي، ١٣٧١ هـ، ١٢٥ ص.
- أمين الأمة أبو عبيدة بن الجراح. - القاهرة: المؤسسة المصرية العامة للتأليف، - ١٣٩ هـ، ١٢٠ ص. - (مذاهب وشخصيات).
- المذاهب الأربعة. - بيروت: دار القدس، ١٣٩٥ هـ، ٨٠ ص. - (سلسلة المعارف الحديثة؛ ١).
- أيام الكويت. - القاهرة: دار الكتاب العربي، ١٣٧٣ هـ.
- الفداء في الإسلام. - القاهرة: دار المعارف، ١٣٨٩ هـ، ٢٣٨ ص. - (اقرأ؛ ٣٤١).
стр. 142
- عائد من الباكستان، ١٣٧١ هـ.
- صراع: مسرحية تاريخية إسلامية في أربعة فصول. - بيروت: دار الرائد العربي، ١٣٩١ هـ، ١٥٩ ص.
- عدو الإسلام: مسرحية دينية رمزية في ثلاثة فصول. - بيروت: دار الرائد العربي، - ١٣٩ هـ، ١٢٨ ص.
أحمد عبيد بن محمد حسن عبيد
(١٣١٠ - ١٤٠٩ هـ) (١٨٩٢ - ١٩٨٩ م)
خبير التراث الإسلامي، الناشر، المحقق.
أنجز حفظ القرآن في "الكتاب"، واشتدَّ انكبابه على مطالعة كتب التراث المخطوطة في الدين والأدب والتراجم واللغة والشعر، يبحث عنها في أي مكان .. فيتسلمها ويصنفها، ثم يفهرسها.
أسس "المكتبة العربية الهاشمية" مع أخويه في دمشق سنة ١٣٢٧ هـ وأصدر
стр. 143
عنها جلَّ كتبه المحققة والمؤلفة والمعدة، وساهم في نشر الكثير من مؤلفات أصدقائه الأدباء.
وقد حوَّل مجموعة من الكتب والمخطوطات التي حصل عليها إلى المكتبة الظاهرية.
وهو أول من أصدر التقويم (الروزنامة) في بلاد الشام باللغة العربية سنة ١٩٠٨ م.
ونشر مقالات في النقد الأدبي والمسرحي، وكثيراً من قصائده، في الصحف والمجلات السورية واللبنانية والمصرية، وله رحلات كثيرة وإقامات طويلة في مواطن تلك الصحف. وله أكثر من ستين أثراً بين مخطوط ومطبوع أو ناقص الإنجاز، بعضها تأليف وبعضها تحقيق (١).
стр. 144
أصدر ابنه زاهر كتاباً بعنوان: "أحمد عبيد: أمين التراث العربي وقرن من تاريخ العرب" بمناسبة بلوغ والده العام الخامس والتسعين، ويقع في ٣٣٥ ص. وبعد وفاته أصدر كتاب: "إلى والدي أحمد عبيد أمين التراث العربي".
ومما سمعته أنه أثرى مكتبته - كما ثري هو - بشراء الكتب النادرة من الورثة الذين يجهلون قيمة العلم، فعندما يموت أحد العلماء في دمشق، ويعرف أنه كانت له مكتبة قيمة، وأن أولاده لا يعبأون بالعلم ولا بنفاسة ما تركه لهم والدهم، يمضي بعد أيام من وفاته ويشتريها بأبخس الأثمان، لزهادة الورثة فيها!
ومن آثاره المطبوعة تأليفاً وتحقيقاً:
ْ - طبقات الحنابلة/لابن أبي يعلى؛ اختصار محمد بن عبد القادر
стр. 145
النابلسي (تصحيح وتعليق).
- دمشق: مطبعة الاعتدال، ٤٦٦ ص.
- مشاهير شعراء العصر في الأقطار العربية (جمعه وفسر ألفاظه اللغوية). - دمشق: المكتبة العربية، ١٣٤١ هـ، ق ١ شعراء مصر، ٣٤٦ ص.
- روضة المحبين ونزهة المشتاقين/لابن قيم الجوزية (تصحيح وتعليق).
- دمشق: مطبعة الترقي، ١٣٤٩ هـ، ٥٨٣ ص.
- تهذيب تاريخ ابن عساكر/هذبه ورتبه عبد القادر بن أحمد بن بدران (وقف على طبعه أحمد عبيد). - دمشق: المكتبة العربية، ١٣٥١ هـ، ج ٦، ٧.
- كلمات المنفلوطي (جمع وترتيب)؛ تقديم جبرائيل جبور. - بيروت: دار الآفاق الجديدة، ١٤٠٣ هـ، ١٧٨ ص.
- سيرة عمر بن عبد العزيز على ما رواه الإمام مالك بن أنس وأصحابه/
