١٣٩٣ هـ، ١٤٠٦ هـ، ٢٧٩ ص.
- تجديد التاريخ في تحليله وتدوينه: إعادة النظر في التاريخ. - بيروت: دار الباحث، ١٤٠١ هـ، ٣١٩ ص.
- التجديد في المسلمين لا في الإسلام - بيروت: دار الكتاب العربي، ١٤٠١ هـ، ٢٢٥ ص.
- التصوف في الإسلام - بيروت: دار الكتاب العربي، ١٤٠١، ٢٢٧ ص.
- حكيم المعرة - بيروت: دار لبنان، - ١٤٠ هـ، ٢١٩ ص، (دراسات في الأدب والعلم والفلسفة).
- خمسة شعراء جاهليون.
- الخوارزمي: مسرحية في خمسة فصول.
- الرسائل والمقامات.
- الشابي: شاعر الحب والحياة - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٩٤ هـ.
стр. 1192
- الشرق الأوسط في مؤلفات الأمريكيين/جورج سارتون وآخرون (ترجمة بالاشتراك مع آخرين) - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية؛ نيوريوك: مؤسسة فرانكلين للطباعة، ١٣٧٣ هـ، ٢٠٣ ص.
شعراء البلاط الأموي.
- صفحات من حياة الكندي.
- الطريق إلى النجوم/فان در ريت وللي (ترجمة) - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٨٤ هـ، ٢٣٨ ص.
- عبقرية العرب في العلم والفلسفة.
- العرب في حضارتهم وثقافتهم.
- العرب والإسلام في الحوض الشرقي من البحر الأبيض المتوسط - بيروت: المكتب التجاري، ١٣٧٨ هـ، ١٦٨ ص.
ط ٢ .... ، ١٣٨٦ هـ.
- العرب والفلسفة
стр. 1193
اليونانية - بيروت: المكتب التجاري، ١٣٨٠ هـ، ١٨١ ص.
- غبار السنين.
- فجر وشفق: أشعار من صباح الحياة ومسائها - بيروت: دار لبنان، ١٤٠١ هـ، ٢٢٣ ص.
- القومية والفصحى.
- كلمة في ابن خلدون.
- كلمة في تعليل التاريخ - ط ٢ - بيروت: مطابع دار الكتب، ١٣٩٢ هـ، ٥٢ ص.
- معالم الأدب العربي في العصر الحديث - بيروت: دار العلم للملايين، ١٤٠٥ هـ، ٢ مج.
- المنهاج الجديد في الأدب العربي: للسنة الثانوية الثانية صف البكالوريا - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٨٩ هـ، ق ١: ٤٦٤ ص.
- المنهاج الجديد في الفلسفة العربية - ط ٣ -
стр. 1194
بيروت: دار العلم للملايين.
- نحو التعاون العربي.
- هذا الشعر الحديث - ط ٢ - بيروت: دار لبنان، ١٤٠٥ هـ، ٢٧٢ ص.
عمر أبو قوس
(١٣٣٢ - ١٤٠٢ هـ) (١٩١٣ - ١٩٨١ م)
شاعر، إداري.
درَّس في مدارس حلب عام ١٣٥٢ هـ، ثم أصبح مديراً للمطبوعات في حلب، فمديراً لإذاعتها عام ١٣٦٦ هـ، فمديراً للناحية عام ١٣٨٠ هـ. شارك إبان حياته في عدة مؤتمرات أدبية وقومية داخل بلاده، وفي عديد من الندوات الأدبية والثقافية.
من دواوينه الشعرية:
حروف من نار، وحي الليل، العيون الخضر، بعض أشعاري، جراح قلب، نفحات الحب (١).
стр. 1195
ابن عمير = محمد بن زبن
العيدي فليسي
(٠٠٠ - ١٤١٣ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٣ م)
كاتب من الجزائر.
له مؤلفات باللغة الفرنسية.
اغتيل في أحداث الجزائر.
عيسى عبده
(٠٠٠ - ١٤٠٠ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٠ م)
خبير الاقتصاد الإسلامي.
أحد الصفوة التي نافحت عن مفهوم الإسلام الأصيل في الاقتصاد خلال خمسين عاماً متصلة، لم يتوقف خلالها عن العمل بالكلمة، وبالرحلة في آفاق الأرض، بحثاً عن التجربة الاقتصادية الغربية، ومقاتلها، وأخطائها، وبالرحلة في آفاق العالم الإسلامي، داعياً إلى إنشاء المصارف الإسلامية، وحيثما وجد تقبلاً لدعوته فقد كان يمكث ويتريث ويقيم، حتى يحقق خطوة على ذلك الطريق الشاق.
стр. 1196
فكانت له رحلاته إلى السعودية والكويت ولبنان ودبي، وكانت له مشاركة في إنشاء أقسام الاقتصاد الإسلامي بالجامعات العربية والكليات المختلفة، من اقتصاد وقانون وإدارة، واشتراكه في مختلف مؤتمرات الاقتصاد التي عقدت بأبحاث ناضجة تكشف عن خبرة وافرة .. انطلق من نقطة واحدة عاش حياته كلها لها، هي الكشف عن فساد النظام الربوي، وآثاره الخطيرة على الاقتصاد الإسلامي، منذ تمكن النفوذ الأجنبي من التسلط على بلاد الإسلام .. ويهاجم ما يسمى بالاقتصاد السياسي الذي يخضع له المسلمون ويدرسونه على أنه علم.
وقد عاش يدعو إلى أن يكون الاقتصاد الإسلامي هو المهيمن على كل ما عداه من الدراسات الاقتصادية والوضعية، والعناية بدراسة فقه الأموال، والحاجة إلى
стр. 1197
التركيز على دراسة الاقتصاد من القرآن والسنة ..
وأسس أول بيت إسلامي في "ميت قمر" (؟)، ثم باشر المعاونة في تنفيذ بنك دبي الإسلامي مستشاراً ومؤسساً.
درس في مدرسة التجارة العليا .. ومضى إلى إنجلترا ليدرس في جامعة منشستر .. ولما كانت أسئلة الاقتصاد تدور حول الفائدة، فقد كتب بحثاً عن تحريم الفائدة لأنها ربا، وأيد أقواله بأحكام الدين.
ورفضت ورقة الإجابة بجملتها، واستدعته إدارة الكلية لتبين له أن الجامعة ليست مكاناً ملائماً لإظهار التعصب لدين دون آخر، وأن المطلوب منه أن يضع على الورق ما عرفه من النظرية العلمية دون التأثر بنزعة أو عاطفة ..
ومضى وهو يعمل على إنشاء كلية للاقتصاد الإسلامي في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية لتكون نموذجاً للعالم
стр. 1198
الإسلامي كله .. (١).
ومن مؤلفاته:
- الربا ودوره في استغلال موارد الشعوب - ط ٢ - القاهرة: دار الاعتصام، ١٣٩٧ هـ، ١٦٠ ص - (من مكتبة الاقتصاد الإسلامي).
- أثر تطبيق النظام الاقتصادي الإسلامي في المجتمع (بالاشتراك مع آخرين) - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، إدارة الثقافة والنشر، ١٤٠٤ هـ، ٦٠٢ ص - (من البحوث المقدمة لمؤتمر الفقه الإسلامي الذي عقدته جامعة الإمام).
- الاقتصاد الإسلامي: مدخل ومناهج - القاهرة: دار الاعتصام، ١٣٩٤ هـ.
- حديث الفجر - الكويت: دار البحوث العلمية، ١٣٩٠ هـ، ١٥٦
стр. 1199
ص.
- دراسات في الاقتصاد السياسي: بحوث موجزة أعدها المؤلف لتقريب المادة الاقتصادية .. دمشق: دار الفتح، ١٣٨٨ هـ،؟ مج.
- وضع الربا في البناء الاقتصادي - ط ٢ - القاهرة: دار الاعتصام.
- بنوك بلا فوائد - ط ٢ - القاهرة: دار الاعتصام، المقدمة ١٣٩٧ هـ.
- العقود الشرعية الحاكمة للمعاملات المالية المعاصرة. - القاهرة: دار الاعتصام، ١٣٩٧ هـ، ٢٨٨ ص. - (بحث مقدم إلى مؤتمر الفقه الإسلامي المنعقد بمدينة الرياض في ذي القعدة ١٣٩٦ هـ).
- بترول المسلمين ومخططات الغاصبين.
- التأمين بين الحل والتحريم - القاهرة: دار الاعتصام.
عيسى الناعوري
(١٣٣٧ - ١٤٠٦ هـ) (١٩١٨ - ١٩٨٥ م)
الأديب، الباحث
стр. 1200
اللغوي، المترجم.
ولد في قرية "ناعور" قرب العاصمة الأردنية عمَّان. عمل في تدريس العربية وآدابها خمس عشرة سنة - بعد تخرجه من الدراسة الثانوية بالمدرسة الإكليركية في القدس -، وذلك في مدارس أهلية في فلسطين والأردن، ثم عمل سكرتيراً ومفتشاً لإدارة مدارس الاتحاد الكاثوليكي في الأردن، ثم موظفاً في وزارة التربية والتعليم إحدى وعشرين سنة، وبعدها شغل منصب الأمين العام لمجمع اللغة العربية الأردني.
أصدر مجلة (القلم الجديد) في عمان عام
стр. 1201
١٩٥٢ م، وصدر منها أكثر من عشرة أعداد.
وله أكثر من خمسين كتاباً مطبوعاً، ونحو أربعين كتاباً لم تطبع بعد، وتشمل كتبه المطبوعة القصة القصيرة، والرواية، والشعر، والنقد الأدبي، والبحث، والدراسة، والتراجم، والسير، والأدب، وأدب الأطفال والأحداث، والترجمة عن اللغات الغربية وغيرها، والكتب المدرسية، وله مؤلفات باللغتين الإيطالية والإنجليزية، وله الكثير من الأعمال المترجمة إلى عدد من اللغات الغربية لا سيما الإيطالية، والإسبانية، والفرنسية، والإنجليزية،
стр. 1202
وكذا اللغات الروسية، والمجرية، والرومانية، وظهرت حوله رسائل جامعية في إيطاليا والاتحاد السوفياتي (١).
ومن مؤلفاته:
فونتمارا/انياتسيو سيلونه (ترجمة)، في ربوع الأندلس ١٩٦٧ و١٩٧٤ م، أدب المهجر، نحو نقد أدبي معاصر، دراسات في الآداب الأجنبية، دراسات في الأدب الإيطالي، مارس يحرق معداته، خليل السكاكيني: أديباً ومربياً، حقيقة غرف الغاز النازية/روبير فوريسون (ترجمة)، بيت وراء الحدود: قصة من النكبة، مهجريات.
стр. 1203
(غ)
غالب هلسا
(١٣٥٥ - ١٤١٠ هـ) (١٩٣٦ - ١٩٨٩ م)
أديب، كاتب.
ولد في محافظة الكرك بالأردن، عاش جلَّ حياته في مصر، ثم انتقل إلى بغداد، فبيروت، فدمشق، حيث توفي هناك. وقد شيعه الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين إلى الحدود السورية الأردنية ليوارى جثمانه في مسقط رأسه في مأدبا بالأردن (١).
من أعماله:
стр. 1204
ثلاثة وجوه لبغداد: رواية.
- جماليات المكان/غاستون بلاشار (ترجمة) - ط ٣ - بيروت: المؤسسة الجامعية، ١٤٠٧ هـ، ٢١٥ ص.
- الخماسين: رواية.
- الروائيون: رواية.
- سلطانة: رواية.
- السؤال: رواية.
- الضحك: رواية.
- العالم مادة وحركة - ط ٢ - بيروت: دار الكلمة، ١٤٠٠ هـ.
ط ٣ - بيروت: دار الكلمة العربية، ١٤٠٤ هـ، ٢٠٨ ص.
- فصول في النقد -
стр. 1205
بيروت: دار الحداثة، ١٤٠٥ هـ، ٢٤٥ ص - (سلسلة النقد الأدبي).
- وليم فوكنر/بقلم مايكل ملجيت (ترجمة) - بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ١٣٩٦ هـ، ١٦٦ ص.
غانم غباش
(٠٠٠ - ١٤٠٩ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٩ م)
صحفي، كاتب، إداري، ناشر.
رحلته مع الكلمة في مجلة (الأهلي) قبل قيام الإمارات العربية المتحدة، ثم في مجلة (المجمع الثقافي) ثم في (الأزمنة العربية)، كما ساهم من خلال موقعه في وزارة العمل وكيلاً مساعداً في تطوير تشريعات العمل،
стр. 1206
وساهم في إنشاء عدد من الجمعيات الأهلية بينها اتحاد الكتاب والأدباء وجمعية الاجتماعيين (١).
وقد أصدر اتحاد كتاب وأدباء الإمارات. كتاباً عنه بعنوان: غانم غباش: فارس هذا الزمان.
وقفت له على كتاب بعنوان: بلوطي: مقالات ساخرة باللهجة الدارجة.
الغزالي خليل عيد
(٠٠٠ - ١٤٠ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨ م)
العالم الورع، المفسِّر.
درِّس العلوم الشرعية في مصر، وحضر إلى السعودية، فكان محاضراً في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والمعهد العالي للدعوة الإسلامية بالرياض.
وقد درَّسني عندما كنت طالباً في السنة الأولى من المعهد المذكور سنة ١٤٠٢ هـ، درَّس القرآن حفظاً وتجويداً. وكان طيب
стр. 1207
القلب، لطيف المعشر، عليه وقار العلماء. وكان يجمع بين الثقافة الشرعية والعلوم العصرية.
ثم سمعت أنه توفي، وقد تكون وفاته سنة ١٤٠٣ هـ أو بعدها؟
وصدرت له مؤلفات، منها:
- تفسير آية الكرسي وما بعدها إلى آخر سورة البقرة. - بيروت: المكتب الإسلامي؛ الرياض: مكتبة الحرمين، ١٤٠٢ هـ، ١٨٨ ص.
- تفسير سورة الأحزاب. - الرياض: مؤسسة المد الله للطباعة والنشر، ١٤٠٢ هـ، ١٨١ ص.
- تفسير سورة الأنفال. - الرياض: مكتبة المعارف، ١٤٠١ هـ، ١٥٦ ص.
- تفسير سورة الرعد. - الرياض: مكتبة المعارف، ١٤٠٣ هـ، ١٢٥ ص.
- تفسير صورة الزمر. - الرياض: مكتبة المعارف، ١٤٠٣ هـ، ١٩٢ ص.
стр. 1208
- تفسير سورة يس. - الرياض: مكتبة المعارف، ١٤٠٣ هـ، ١٠٧ ص.
- الحدود الشرعية وأثرها في تحقيق الأمن والاستقرار للمجتمع. - الرياض: مكتبة المعارف، ١٤٠١ هـ، ٨٤ ص (٢).
غلام مصطفى = الحافظ غلام مصطفى
غنطوس الرامي
(٠٠٠ - ١٤١٤ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٤ م)
شاعر، صحفي، مذيع.
يُعَدُّ الإذاعي الأول في لبنان، وعلى يديه تتلمذت أجيال من الإذاعيين، وقد عمل في الإذاعة اللبنانية منذ تأسيسها عام ١٩٣٨ م باسم "راديو الشرق".
له ديوان شعر بعنوان "سمر" (٣).
стр. 1209
(ف)
فاروق منيب
(٠٠٠ - ١٤٠٤ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٣ م)
روائي، قاص، ناقد أدبي.
بدأ حياته الصحفية مشرفاً على الصفحة الأدبية في جريدة "المساء" المصرية، ثم انتقل إلى "الجمهورية".
وهو مؤلف روايات ومجموعات قصصية عدة.
وكان أسلوبه الواقعي يعكس صورة الحياة في الريف المصري (١).
من آثاره:
- دراسات أدبية معاصرة
стр. 1210
- القاهرة: الدار القومية، ١٣٨٥ هـ، ١٣٢ ص - (من الشرق والغرب).
- آدم الصغير: مجموعة قصصية - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٣٩٣ هـ، ١٥٦ ص - (قصص مختارة).
فاضل أحمد الطائي
(٠٠٠ - ١٤٠٣ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٣ م)
باحث لغوي، مهتم بالعلوم التطبيقية.
من أعضاء مجمع اللغة العربيه بدمشق. وهو من العراق.
من مؤلفاته:
- أعلام العرب في الكيمياء - بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة، ١٤٠٦ هـ (طبع بالاشتراك
стр. 1211
مع الهيئة المصرية العامة للكتاب بالقاهرة: الألف كتاب الثاني؛ ٣٢).
- لمحات. علمية. - بغداد: المجمع العلمي العراقي، ١٣٩٨ هـ.
فاطمة بنت علي اليشرطية
(١٣٠٨ - ١٤٠٠ هـ) (١٨٩٠ - ١٩٨٠ م)
الكاتبة الصوفية.
ولدت في مدينة عكا.
ونشأت محبة للتصوف والصوفية.
قرأت الكتب الكثيرة التي حفلت بها مكتبة والدها، وعلى وجه الخصوص كتب التصوف.
سافرت إلى دمشق مع أسرتها في بداية الحرب العالمية الأولى.
قامت بتأليف عدة كتب هي:
стр. 1212
- رحلة إلى الحق: ضمنته مقدمة في علم التصوف، ثم سيرة والدها.
- نفحات الحق: تحدثت فيه عن الطريقة وأدبها وأصولها وأحكامها ووصايا والدها.
- مواهب الحق: تحدثت فيه عن كرامات والدها وأصحابها وأحوالهم.
- سيرتي في طريق الحق: ضمنته سيرة حياتها (١).
فايز سليمان سعد الدين
(١٣٣٨ - ١٤٠٦ هـ) (١٩١٩ - ١٩٨٦ م)
كاتب، تربوي، سياسي.
ولد في صفد بفلسطين، وفي سورية عمل في تدريس اللغة الإنجليزية في ثانويات دمشق والسويداء.
وزاول النشاط السياسي مع حركة القوميين العرب، وفي عهد الوحدة بين سورية ومصر، شغل منصب (أمين سر) الاتحاد
стр. 1213
القومي الفلسطيني، ثم حدث الانفصال، فاضطر للذهاب إلى بيروت، وعاد إلى دمشق في إبان حدوث ثورة الثامن من آذار، وظل في دمشق حتى السنة الأخيرة من حياته، وعاد ثانية إلى مهنة التدريس حتى عام ١٩٨٤.
له العديد من الترجمات الأدبية، والسياسية، والاقتصادية، كما نشر العديد من المقالات والدراسات في جريدة "المحرر" اللبنانية.
من أبرز ترجماته كتاب (الاقتصاد والسياسة العالمية)، ودارسات عن تأثير الاقتصاد على السياسات الدولية والإقليمية (٢).
فايز علي الفقيه
(١٣٥٨ - ١٤٠٧ هـ) (١٩٤٠ - ١٩٨٧ م)
كاتب، صحفي، سياسي، حزبي.
стр. 1214
ولد في عاليه بلبنان، ونال الإجازة في علم الاجتماع في جامعة عين شمس في القاهرة، ثم إجازة في الاجتماع الحضري.
وفي أثناء وجوده في مصر استثاره الإعجاب بالرئيس جمال عبد الناصر، فذهب إليه، ودخل في مؤسسة ناصر الفكرية، ثم شارك بعدئذٍ في ندوتها سنة ١٩٧٨، هذا الإعجاب كان له أثر عميق في تكوين شخصيَّته التي بلورتها بعدئذٍ رفقته الطويلة لكمال جنبلاط.
وعاد إلى لبنان لينتسب إلى الحزب التقدمي الإشتراكي سنة ١٩٥٥، وتسلم فيه مسؤوليات كبيرة، وكانت له خبرة واسعة في الصحافة، والسياسة، والإعلام، فكتب في المحرر، والأنوار، والراية، والنداء، والأخبار، والبلاغ، والطريق، والقومي العربيّ، وفلسطين الثورة، والصيَّاد، وتشرين السورية، وغيرها.
стр. 1215
وكان عضواً في اتحاد الكتّاب اللبنانيين منذ عام ١٩٧٢.
له مؤلفات مطبوعة منها:
" نضالنا التقدمي الاشتراكي" و"علم الاجتماع الحضري" و"حول الفكر والنضال الاشتراكي" و"ثورة ٢٣ تموز وعبد الناصر" (١).
فتحي رضوان
(٠٠٠ - ١٤٠٩ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٨ م)
سياسي، كاتب، باحث.
بدأ نضاله السياسي في صفوف الحزب الوطني بمصر، ثم شارك أحمد حسين في تأسيس "مصر الفتاة" في ١٩٢٣ م لينفصل عنه حوالي ١٩٤٢ م ويرجع لصفوف الحزب الوطني.
ثم ينفصل ليؤسس الحزب الوطني الجديد في عام ١٩٤٩ م. وكان على رأس المدنيين من رجال الحركة الوطنية الذين تعاونوا مع
стр. 1216
ضباط يوليو .. فشارك في الوزارة الأولى التي شكلها محمد نجيب وزيراً للدولة، ثم وزيراً "للإرشاد القومي"، حتى استقال في أكتوبر ١٩٥٨ م. بعدها بقي منصرفاً للمحاماة والتأليف حتى منتصف السبعينات، حيث تأجج مرة أخرى ليصبح أبرز معارضي سياسات السادات ..
بلغت كتبه حوالي الأربعين كتاباً .. كتب القصة والمسرحية والسيرة الذاتية وسير الزعماء والقادة والمصلحين (محمد مصطفى كامل، غاندي، ديفاليرا، موسوليني، طلعت حرب). وكتب فصولاً طويلة في التاريخ السياسي "مع الإنسان في الحرب والسلم"، وفي التشريع والقانون، وفي الإسلام وقضاياه "فلسفة التشريع الإسلامي" و"الإسلام والمسلمون"، "عصر ورجال" ١٩٦٧ م. وأفرد كتاباً لطفولته "خط العتبة" ١٩٧٣ م وآخر لصباه "الخليج العاشق" ١٩٨٠ م.
وآخر لذكرياته في السجون
стр. 1217
والمعتقلات التي عرفها قبل ١٩٥٢ م أسماه "قبيل الفجر" ١٩٥٧ م (٢). وله مسرحية بعنوان دموع إبليس. - ط ٢. - القاهرة: دار المعارف.
فتحي سعيد
(١٣٥٠ - ١٤١٠ هـ) (١٩٣١ - ١٩٨٩ م)
شاعر، محرر صحفي.
ولد في دمنهور. حصل على بكالوريوس معهد الخدمة الاجتماعية - جامعة الإسكندرية، وعمل بالتدريس وقتاً، ثم اشغل في صحيفة الجمهورية، ثم عمل في مجلة الإذاعة والتلفزيون، ثم مجلة الشعر حتى تولى رئاستها عام ١٩٨٨ م .. وحصل على عدة جوائز على المستوى العالمي ..
من أبرز دواوينه الشعرية: - فصل في الحكاية - أوراق الفجر - مصر لم تنم - دفتر الألوان
стр. 1218
- مسافر إلى الأبد - إلا الشعر يا مولاي - رباعيات السلوم - الفلاح الفصيح - أغنيات حب صغيرة - ثرثرة على مائدة ديك الجن - أندلسيات مصرية.
بالإضافة إلى عدة كتب ودراسات أهمها: الغرباء - شوقي أمير الشعراء لماذا؟ - محمود أبو الوفا .. رحلة الشعر والحياة - عشاق لكن شعراء - في بلاط الصحافة والأدب - مسافر على جناح الشعر (١).
فتحي أبو الفضل
(١٣٣٢ - ١٤٠٧ هـ) (١٩١٣ - ١٩٨٦ م)
كاتب صحفي، روائي.
عضو في نقابة الصحفيين المصرية، واتحاد الكتاب، وجمعية كتاب ونقَّاد السينما، وعضو لجان التحكيم في المسابقات الروائية.
كتب الرواية، وله العديد من القصص التي تحولت إلى أعمال سينمائية.
стр. 1219
من مؤلفاته:
- حافية على الشوك: رواية، نال بها جائزة الدولة في القصة الروائية (٢).
فتيح عقلة عرسان
(١٣٦٦ - ١٤٠٣ هـ) (١٩٤٦ - ١٩٨٣ م)
كاتب، باحث سينمائي.
ولد في محافظة درعا بسورية، وأوفد إلى الاتحاد السوفييتي فنال الماجستير في الإنتاج السينمائي من معهد السينما في موسكو.
ثم قدم رسالة الدكتوراه في السينما السورية وآفاقها وتطورها إلى المعهد نفسه.
وعمل في حقل السينما، ومديراً عاماً للمؤسسة العامة للسينما منذ ١٩٨١ م، وكان عضواً في هيئة تحرير مجلة "الحياة السينماية" التي تصدر في دمشق (٣).
أعماله المطبوعة:
- واقع السينما السورية
стр. 1220
وآفاق تطورها - دمشق: وزارة الثقافة، ١٣٩٨ هـ، ١٩١ ص.
- الفيلم السينمائي من الفكرة إلى الشاشة - دمشق، ١٤٠١ هـ.
فخري محمد صالح الدباغ
(١٣٤٨ - ١٤٠٤ هـ) (١٩٢٩ - ١٩٨٤ م)
طبيب نفساني، أكاديمي، إداري، باحث لغوي.
ولد في الموصل، وحصل في بريطانيا على دبلوم في الطب النفساني، وعلى عضوية وزمالة الكلية الملكية للأطباء النفسانيين.
وكان عميداً لكلية الطب في الموصل، ووكيلاً لرئيس الجامعة فيها، ثم عمل فترة في وزارة التعليم العالي والبحث العلمي مديراً عاماً لمركز التعريب، عاد بعدها إلى جامعة الموصل ليعمل أستاذاً للطب النفساني ورئيساً لشعبة الموضوع في كلية الطب.
أسهم في الإنتاج الفكري
стр. 1221
في ميدان اختصاصه، وفي ميادين التدريس والإدارة والتوجيه، فنشر ثلاثة عشر كتاباً بالعربية، وثلاثين مقالاً معظمها بالعربية، وبعضها بالإنكليزية، وأعد للنشر عدداً كبيراً من الأبحاث.
واختير عضواً عاملاً في المجمع العلمي العراقي سنة ١٩٧٨ م. وشارك في مناقشات مجلسه، وفي أعمال بعض لجانه، وألقى أبحاثاً عن الطب الروحاني في لجنة التراث العلمي العربي، وكان له دور متميز في إعداد مصطلحات علم النفس، بالإضافة إلى مساهمته في إعداد مصطلحات علم الحيوان (١).
من مؤلفاته:
- الموت اختياراً: دراسة نفسية اجتماعية موسعة لظاهرة قتل النفس - ط ٢، مزيدة ومنقحة - بيروت: دار الطليعة، ١٤٠٨ هـ.
стр. 1222
- السلوك الإنساني: الحقيقة والخيال - الكويت: مجلة العربي، ١٤٠٦ هـ.
- جنوح الأحداث: دراسة اجتماعية نفسية عامة لانحرافات الأحداث - الموصل: دار الكتب للطباعة، ١٣٩٥ هـ.
- الحرب النفسية - بغداد: وزارة الثقافة والفنون، ١٣٩٩ هـ.
فرج بن حسين آل عمران
(١٣٢١ - ١٣٩٨ هـ) (١٩٠٣ - ١٩٧٨ م)
كاتب، أديب، من فقهاء الشيعة الإمامية المهتمين بشؤون التأليف والتصنيف.
ولد بمدينة القطيف بالسعودية، وتلقى علومه الأولية بها، وسافر في عام ١٣٥٦ هـ إلى العراق فأكمل علومه هناك، ثم عاد إلى القطيف عام ١٣٧٦ هـ، وتوفي بها.
من مؤلفاته:
- تحفة الإيمان في تراجم علماء آل عمران.
- الأزهار الأرجية فى الآثار الفرجية.
стр. 1223
- قِبْلة القطيف - النجف: مطبعة النجف، ١٣٧٧ هـ، ٥٩ ص.
- مرشد العقول في علم الأصول.
- ثمرات الإرشاد.
- الكلم الوجيز في خير الأراجيز.
- الأصوليون والإخباريون.
- واجبات المرأة المسلمة.
- مسائل كويتية.
- الروض الأنيق في الشعر الرقيق.
- مجمع الأنس في شرح حديث النفس.
- الدرر المجازات في الرخص والإجازات.
- وسيلة المشتاق.
- النغمات الأرجية في المراسلات الفَرَجية.
- سقط الغوالي وملتقط اللآلي.
стр. 1224
- الرحلة النجفية (١).
فرج علي فودة
(٠٠٠ - ١٤١٢ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٢ م)
كاتب، مفكر، سياسي.
اغتيل إثر مناقشة علنية بين طرفين: أحدهما إسلامي، والآخر علماني.
وكان هو من الطرف العلماني.
وكانت البداية في صراعة مع الشيخ صلاح أبو إسماعيل، عندما كانا في حزب الوفد في عام ١٩٨٤ م، عندما أصرَّ فرج فودة على علمانية - أي لا دينية - الوفد، بينما أصرَّ الشيخ صلاح أبو إسماعيل على إسلامية الوفد .. فخرج فودة من الحزب، وأسس "حزب المستقبل" ووضع غالبيته من الأقباط ..
стр. 1225
ووضع نفسه أمام الرأي العام أنه ضد إقامة الدولة الإسلامية وضد تطبيق الشريعة الإسلامية. وأفتى العلماء بردته .. (٢).
ومما كتب فيه:
- عقوبة الارتداد عن الدين بين الأدلة الشرعية وشبهات المنكرين/عبد العظيم المطعني - القاهرة: مكتبة وهبة.
- أحكام الردة والمرتدين من خلال شهادتي الغزالي ومزروعة/محمد مزروعة.
- محاكمة سلمان رشدي المصري: علاء حامد: مسافة في عقل رجل أم طعنة في قلب أمة؟ مع نص شهادة فرج فودة في المحكمة للدفاع عن علاء
стр. 1226
حامد/أحمد أبو زيد - القاهرة: دار الفضيلة، ١٤١٢ هـ.
ومن مؤلفاته:
- الملعوب: قصة شركات توظيف الأموال - القاهرة: دار مصر الجديدة.
- قبل السقوط - د. م.
د. ن، ١٤٠٥ هـ، (وقد ردّ عليه في كتاب بعنوان: "تهافت قبل السقوط وسقوط صاحبه"/تأليف عبد المجيد حامد صبح - المنصورة، مصر: دار الوفاء، ١٤٠٥ هـ، ٤٩١ ص - نحو عقلية إسلامية واعية؛ ٤).
ورد عليه أيضاً بكتاب: بين النهوض والسقوط: رد على كتاب فرج فودة/منير شفيق - ط ٢ - تونس: دار البراق، ١٤١١ هـ.
- الحقيقة الغائبة - ط ٣ - القاهرة: دار الفكر للدراسات والنشر.
- حتى لا يكون كلامنا في الهوا.
- الطائفية إلى أين؟
стр. 1227
(بالاشتراك مع آخرين).
- النذير.
- الإرهاب.
فرج الله حايك
(١٣٢٧ - ١٤١٤ هـ) (١٩٠٩ - ١٩٩٤ م)
شاعر، روائي. يكتب بالفرنسية.
من لبنان. بدأ مشواره الأدبي عام ١٩٢٧ م بمجموعة شعرية عنوانها "دموع وزفرات"، ثم اتجه عام ١٩٤٥ م إلى الرواية مقدماً روايته "برجوت"، توالى بعدها إنتاجه الروائي وأشهره ثلاثيته "أولاد الأرض" وروايته "أرض وشعب".
وقد أُعيد طبع العديد من رواياته أكثر من مرة، كما ترجمت إلى لغات عالمية منها الإنجليزية والإيطالية (١).
أبو الفرج = محمد هبة الله
стр. 1228
فريد إبراهيم أبو مصلح
(١٣١٢ - ١٤٠٦ هـ) (١٨٩٥ - ١٩٨٦ م)
عسكري، صحفي.
ولد في عين كسور بلبنان، وسافر سنة ١٩١٠ إلى الولايات المتحدة، والتحق بالجيش الأمريكي، وفي نهايتها عاد إلى لبنان، والتحق بخدمة الملك فيصل في سوريا، ثم عاد لأمريكا. وراسل جريدة الأخبار المصرية .. وتولى الكتابة في جريدة البيان المهجرية قرابة أربعين سنة.
وترجم عن الإنجليزية والفرنسية كتباً تعالج قضايا الدروز - وهو درزي - وتاريخهم وحياتهم، منها كتاب "الدروز" للكابتن بورون. وألف كتاب "تقويم الأود والسير في الجدد" رد به على فيليب حتي في كتاباته عن الدروز. وترجم كتاب "مذهب الموحدين الدروز" لعبد الله النجار إلى الإنجليزية (٢).
стр. 1229
فريد جبر
(١٣٤٠ - ١٤١٤ هـ) (١٩٢١ - ١٩٩٣ م)
مفكر؛ باحث.
من لبنان. حصل على الدكتوراه من السوربون عام ١٩٥٥ م، وقام بالتدريس في جامعات عربية وأجنبية.
وعلى الرغم من دراسته اللاهوت وترسيمه رئيساً على الآباء العازاريين، إلا أنه انجذب للفلسفة الإسلامية فكتب: "مفهوم اليقين عند الغزالي"، "مفهوم المعرفة عند الغزالي"، ثم "معجم الغزالي" (٣).
وله إسهامات أخرى متنوعة من بينها:
- مذكرات المرشال مونتغمري: فيكونت العلمين (ترجمة) - ط ٢ - بيروت: دار الثقافة، ١٣٨٢ هـ، ٣٧٨ ص.
- تاسوعات أفلوطين.
стр. 1230
- فلسفة الفكر الديني بين الإسلام والمسيحية/لويس غردية، جورج قنواني (ترجمة بالاشتراك مع صبحي الصالح) - ط ٢ - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٩٨ - ١٤٠٣ هـ، ٣ مج.
- النص الكامل لمنطق أرسطو: المجموعة الكاملة (تحقيق)؛ مراجعة جيرار جيهامي، رفيق العجم - بيروت: دار الفكر اللبناني.
تحوي: المقولات، العبارة، القياس، البرهان الجدل، المغالطة.
فريد ميشال أبو شهلا
(١٣٤٠ - ١٤٠٢ هـ) (١٩٢١ - ١٩٨٢ م)
نقيب الصحافة اللبنانية.
ولد في بيروت، ودرس في مدرسة الحكمة وفي كلية الحقوق بجامعة القديس يوسف. عمل في الصحافة منذ حداثته إلى أن تولى رئاسة تحرير مجلة "الجمهور الجديد" التي ورثها عن والده (ميشال أبو شهلا)، وقد انتخب عضواً في نقابة الصحافة اللبنانية
