وُلد في مدينة أم درمان، وبعد تخرجه من جامعة الخرطوم ابتعث إلى جامعة إنديانا بالولايات المتحدة الأمريكية لنيل درجة الماجستير، حيث نهل من الآداب الأمريكية بشكل عام، وآداب الهنود الحمر والزنوج بشكل خاص، حتى إنه ترجم بعضاً من أشعارهم.
وكان مطلعاً على التراث العربي، كما عُرف بباعه في الموسيقى، وقد عمل أستاذاً بجامعة الخرطوم، ومديراً لدار النشر الجامعية، فعميداً لشعبة الترجمة والتعريب بالجامعة.
من مؤلفاته: "مدينة من تراب" و"الصعود إلى أسفل المدينة" و"حمى الدريس" و"البرجوازية الصغيرة" والكتاب الأخير شاركه في كتابته الشاعر صلاح أحمد إبراهيم (٣).
стр. 1157
علي مهني
(١٣٢٨ - ١٤١١ هـ) (١٩١٠ - ١٩٩١ م)
رجل أعمال عصامي.
أرسى قواعد عدة مؤسسات اقتصادية ناجحة في مجالات مختلفة بتونس، أهمها في المقاولات والسياحة.
أصدر كتاباً عن حياته ومسيرته بالكلمة والصور التاريخية المفعمة بالعمل والنشاط (٤).
علي النجدي ناصف
(١٣١٦ - ١٤٠٢ هـ) (١٨٩٨ - ١٩٨٢ م)
الأديب اللغوي.
ولد في قرية الصنافين القبلية التابعة لمركز منيا القمح في مصر، ودخل الكُتَّاب، ثم انتقل إلى الأزهر الشريف، ثم التحق بمدرسة دار العلوم العليا، وتخرج منها في سنة ١٩٢١، واشتغل بالتدريس.
وظل نحو أربعين سنة بدار العلوم يحاضر،
стр. 1158
ويخرّج طلاباً، ويشرف على كثير من رسائل الماجستير والدكتوراه.
واختير عضواً بلجنة إحياء التراث بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، وانتخب عضواً عاملاً بمجمع اللغة العربية في سنة ١٩٧٤.
وله نشاط علمي غزير، ما بين بحوث لغوية زخرت بها الدوريات العربية والمصرية، وبخاصة صحيفة دار العلوم ومجلة مجمع اللغة العربية، وبين تآليف كثيرة وهي:
- سيبويه إمام النحاة.
- دراسة في حماسة أبي تمام.
- من قضايا اللغة والنحو.
- أبو الأسود الدؤلي.
- تاريخ النحو.
- الدين والأخلاق في شعر شوقي.
- القصة في الشعر العربي إلى أوائل القرن الثاني الهجري.
стр. 1159
- ابن قيس الرُّقَيّات شاعر السياسة والغزل.
- المطالعة الوافية للمدارس الثانوية (جزآن) بالاشتراك.
أما محققاته فهي:
- الجزء المتمم للعشرين من كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني.
- مجلدان من كتاب الاستذكار في فقه السنة المقارن للحافظ ابن عبد البر القرطبي.
- كتاب "المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح لابن جني" (بالاشتراك).
- كتاب الحجة في علل القراءات السبع لأبي علي الفارسي (بالاشتراك).
- الجزء الثالث من لسان العرب (١).
стр. 1160
علي نصوح الطاهر
(١٣٢٤ - ١٤٠٢ هـ) (١٩٠٦ - ١٩٨٢ م)
مهندس زراعي، كاتب، مفسِّر.
ولد في يافا، وانتسب إلى جامعة العلوم في باريس (السوربون) للحصول على لقب مهندس ديكور، والتحق في الوقت نفسه بمدرسة الاقتصاد السياسي بباريس، وأقبل عام ١٩٣٣ على دراسة شجرة الزيتون في فلسطين بشغف. فتم تعيينه عام ١٩٤٣ مساعد كبير مفتشي البستنة، فكبير المفتشين العرب.
وانتقل إلى شرقي الأردن ليتسلم عمله مديراً عاماً للزراعة والبيطرة والمعادن، فوزيراً للزراعة والإنشاء والتعمير ثلاث مرات، فرئيساً لسلطة قناة الغور الشرقية (برتبة وزير) وعضواً في مجلس الأعيان، فنائباً لرئيس مجلس الأعمار.
وفي عام ١٩٦٤ عين سفيراً للأردن لدى إيران ..
آثاره:
стр. 1161
- أوائل السور في القرآن الكريم ١٩٥٤ وعام ١٩٦٤.
- الروح الخالدة. بحث فلسفي: نظرات في عينية الرئيس ابن سينا - عمان، ١٩٦٠.
- الشطرنج - مترجم عن الفرنسية.
- أنواع العنب الفلسطيني (مترجم عن الإنجليزية)، ١٩٣٣.
- زراعة المشمش في فلسطين (مترجم عن الإنجليزية)، ١٩٣٤.
- شجرة الخروب.
- شجرة الزيتون ١٩٤٧، ٦٤٦ ص. وفد استغرق تأليفه أربع عشرة سنة.
- مؤتمر الزيتون.
- حشرة الفوليكسر - ١٩٥٨.
- أصناف المشمش الأردنية - ١٩٥٨.
وله كتب ما زالت مخطوطة منها:
- مأتم وأعراس.
стр. 1162
- تفسير سورة البقرة، وسورة آل عمران وسورة النساء وفاتحة الكتاب.
- القصص من القرآن الكريم.
- تاريخ القبائل العربية في الأردن.
- أصول القبائل العربية.
وقد سلمت جميع مؤلفاته المطبوعة والمخطوطة، وكذلك أوراقه الخاصة إلى مجمع اللغة العربية الأردني للاستفادة منها (١).
علي نقي بن أحمد الحيدري
(٠٠٠ - ١٤٠٣ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٣ م)
من مؤلفاته:
- الأمثال القرآنية (٢).
стр. 1163
علي بن هادية
(١٣٣٥ - ١٣٩٧ هـ) (١٩١٦ - ١٩٧٧ م)
شاعر، معلِّم، كاتب، أديب.
ولد بالقيروان، وبها تلقى تعلّمه الابتدائي في مدرسة عربية فرنسية، ثم التحق بمدرسة ترشيح المعلمين بتونس العاصمة، ومنها تخرَّج معلماً، فباشر مهنته. في جهات من الجمهورية، وانتقل إلى تونس العامة إلى أن توفي (٣).
مؤلفاته:
- وحي الخريف، مجموعة شعرية. - تونس: توزيع دار الكتب الشرقية ١٩٥٧.
- من وحي القرآن الكريم (بالاشتراك) - تونس، ١٣٨٩ هـ.
- تونس الخالدة - تونس: الدار التونسية للنشر.
стр. 1164
- القاموس الجديد للطلاب: معجم عربي مدرسي ألف بائي (بالاشتراك مع بلحسن البليش والجيلاني بن الحاج يحيى) - تونس الشركة التونسية للتوزيع، ١٣٩٩ هـ، ١٥٠٥ ص.
علي بن يحيى المحسن
(١٣٢٢ - ١٤٠١ هـ) (١٩٠٤ - ١٩٨٠ م)
من فقهاء الشيعة الإمامية البارزين.
ولد بجزيرة تاروت في السعودية، وتوفي بها.
له كتب ورسائل ما زالت مخطوطة، ما عدا الكتابين الأولين فيما يأتي:
- تبصرة السلوك إلى علم الشكوك - ١٣٨٨ هـ.
- خاتمة المناهل في أربع مسائل - ١٣٨٥ هـ.
- منهج الصواب - في علم الحساب.
- البيان في المغنى من المعرب والمبني.
- مصباح السلوك إلى علم أحكام الشكوك.
стр. 1165
- جامعة الفوائد ومائدة الموائد.
- غاية الأمل لطلاب باقي أحكام الخلل.
- تذكرة الطلاب في معرفة الأعراب.
- منظومة علم الأوفاق والقربان لنصح الإخوان.
- منظومة في الاستعارات.
- رسالة في أصول الدين وفروعه.
- معارج الشهود إلى معرفة واجب الوجود.
- رسالة الوصول إلى مختلف الأصول (١).
عمار بلحسن
(٠٠٠ - ١٤١٤ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٣ م)
قاض، باحث.
أشرف على إصدار مجلة "التبيين" بالجزائر. له مقالات عديدة تتناول
стр. 1166
موضوعات ثقافية متنوعة.
ويعد من أبرز كتَّاب القصة الجدد في الثمانينات الميلادية.
من مجموعاته القصصية: حرائق البحر، الأصوات (٢).
عمر بن أحمد بن سميط
(٠٠٠ - ١٣٩٧ هـ) (٠٠٠ - ١٩٧٧ م)
عالم محقق من اليمن.
من مؤلفاته:
- النفحة الشذية من الديار الحضرمية (ذكر فيه أخبار رحلته من إفريقيا إلى حضرموت سنة ١٣٣٩ هـ) - عدن، ١٣٧٧ هـ.
- تلبية الصوت من الحجاز وحضرموت (طبع مع الكتاب الأول) (٣).
стр. 1167
عمر بهاء الدين الأميري
(١٣٣٧ - ١٤١٢ هـ) (١٩١٨ - ١٩٩٢ م)
شاعر الإسلام الحنون.
صاحب فكر، وجهاد، وإبداع، وتفوق.
ولد ونشأ في حلب، وحصَّل إجازة الحقوق من جامعة دمشق، ودرس الأدب وفقه اللغة في جامعة السوربون بباريس، وعمل في المحاماة، وكان يجيد الفرنسية والأوردية والتركية.
مثَّل بلاده وزيراً مفوَّضاً في السعودية وباكستان.
واشترك في حرب فلسطين متطوعاً في جيش الإنقاذ عام ١٩٤٨ م. وجاهد بقلمه وشعره دفاعاً عن القدس وفلسطين، يصف الهزيمة ويبشر بالنصر.
وأسهم في عدد من المؤتمرات العربية الإسلامية في العالم.
عمل مدرَّساً للحضارة الإسلامية في كلية الآداب بجامعة محمد الخامس في مدينة فاس. كما عمل أستاذ كرسي الدراسات الإسلامية والتيارات المعاصرة في دار الحديث
стр. 1168
الحسنية في الرباط، إضافة إلى قسم الدراسات العليا والدكتوراه في جامعة القرويين.
وكان عضو شرف في رابطة الأدب الإسلامي.
وقد تعددت معه اللقاءات، وكثرت فيه الكتابات، فقد جمع بين الأصالة والمعاصرة، وطرق موضوعات إسلامية في جوانب عميقة (١).
ومما كتب فيه:
- عمر بهاء الدين
стр. 1169
الأميري: شاعر الأبوة الحانية والبنوة البارة والفن الأصيل/محمد علي الهاشمي - بيروت: دار البشائر الإسلامية، ١٤٠٦ هـ. ١٢٠ ص.
ومن أعماله المطبوعة:
- أب: شعر - بيروت: دار القرآن الكريم، ١٣٩٤ هـ، ١٢٧ ص.
- الإسلام في المعترك الحضاري: محاضرة - بيروت: دار الفتح، ١٣٨٨ هـ، ٥٤ ص - (دراسات حضارية معاصرة؛ ١).
الرياض: الدار العالمية للكتاب الإسلامي.
- الإسلام وأزمة الحضارة الإنسانية المعاصرة في ضوء الفقه الحضاري: محاضرة - الدوحة: مؤسسة الشرق للنشر والترجمة، ١٤٠٣ هـ، ٥٣ ص.
الرياض: الدار العالمية للكتاب الإسلامي.
- إشراق: شعر - الكويت: دار القلم، ١٤١٠ هـ.
стр. 1170
- ألوان طيف: شعر - الكويت: دار البيان، - ١٣٩ هـ، ٤٨١ ص.
(وطبع كذلك مع ديوان: مع الله).
- أم الكتاب - بيروت: دار القرآن الكريم، ١٤٠٦ هـ، ١٢٨ ص - (في رحاب القرآن: إشراقات وتأملات وخواطر من أجواء القرآن الكريم؛ ١).
- حجارة من سجيل: شعر وفكر وسياسية إلى أبطال الانتفاضة الجهادية في فلسطين - الدوحة: توزيع دار الثقافة، ١٤٠٩ هـ، ١٥١ ص.
- رياحين الجنة: شعر في الطفولة والأطفال - عمان: دار البشير؛ د. م: رابطة الأدب الإسلامي، مكتب البلاد العربية، ١٤١٢ هـ، ٩٢ ص.
- المجتمع الإسلامي والتيارات المعاصرة - بيروت: دار الفتح، ١٣٨٨ هـ، ٦٨ ص - (من أبحاث الندوة العالمية للدراسات الإسلامية التي عقدت في
стр. 1171
جامعة بنجاب في لاهور ٧ - ١٥/ ٦/١٣٧٧ هـ).
- مع الله: شعر - ط ٢ - بيروت: دار الفتح، ١٣٩٢ هـ، ٤٠٧ ص.
- ملحمة الجهاد: تحية لجهاد المغرب العظيم في ذكرى الملك والشعب - شعر - الكويت: دار البيان، ١٣٨٨ هـ، ٦٨ ص.
- ملحمة النصر: من وحي الجهاد المؤمن في رمضان المبارك، ١٣٩٤ هـ: شعر - بيروت: دار القرآن الكريم، ١٣٩٤ هـ، ٧٥ ص.
- من وحي فلسطين: أمسية شعر وفكر في تطوان - بيروت: دار الفتح، ١٣٩١ هـ، ١٨١ ص.
- نجاوى محمدية - جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية، ١٤٠٧ هـ، ٣٨٤ ص.
عمر بن حميدة بن قفصية
(١٣١١ - ١٣٩٧ هـ) (١٨٩٣ - ١٩٧٧ م)
كاتب صحفي، مناضل.
من أوائل رجال الحركة
стр. 1172
الوطنية والمؤسسين للحزب الحر الدستوري عام ١٩٢٠ م في تونس، ناضل في صفوفه حتى الاستقلال، وتطوع لنجدة المجاهدين في الحرب الليبية الإيطالية، وسجن هناك بالساحل.
كتب في صحف تونسية وشرقية لمناصرة قضايا المسلمين (١).
له كتب مخطوطة، وكتاب مطبوع بعنوان:
أضواء على تاريخ الصحافة التونسية (١٨٦٠ - ١٩٧٠ م) - تونس: دار بوسلامة، ١٣٩٢ هـ، ٢٩٧ ص.
عمر رضا كحالة
(١٣٢٣ - ١٤٠٨ هـ) (١٩٠٥ - ١٩٨٧ م)
أحد أبرز أعلام دمشق.
واحد من المؤرخين المسلمين الذين وضحوا مؤلفات عديدة ساهمت في توثيق وثبت العديد من جوانب التاريخ الإسلامي.
وكان آخر أعماله التي
стр. 1173
تسلمها مديراً للمكتبة الظاهرية. وقد منح وسام الاستحقاق السوري من الدرجة الأولى عام ١٤٠٢ هـ تقريراً لنشاطه العلمي في مجال البحث والتأليف، حيث ترك أكثر من ٧٠ مجلداً (١) ...
من أعماله:
- الأدب العربي في الجاهلية والإسلام - دمشق: توزيع المكتبة العربية، ١٣٩٢ هـ، ٣٨١ ص.
- أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام - بيروت: مؤسسة الرسالة، المقدمة ١٣٧٩ هـ، ٥ مج.
- أفريقيا الغربية البريطانية - دمشق: مكتبة عرفة، د. ت.
- تاريخ معرة النعمان/
стр. 1174
محمد سليم الجندي (تحقيقه وتعليق وفهرسة) - دمشق: وزارة الثقافة، مديرية التأليف والترجمة، ٨٣ - ١٣٨٧ هـ، ٣ مج - (سلسلة بلادنا؛ ٤ - ٥).
- جغرافية شبه جزيرة العرب؛ راجعه وعلق عليه أحمد علي - ط ٢ - مكة المكرمة: مكتبة النهضة الحديثة، ١٣٨٤ هـ، ٦٨٣ ص.
- الجمال البشري: نبذ في وصف جمال المرأة العربية - بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٤٠٠ هـ.
- الحب (طبع بآخر كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين/لابن قيم الجوزية؛ بتحقيق السيد الجميلي - بيروت: دار الكتاب العربي، ١٤٠٥ هـ).
- دراسات اجتماعية في العصور الإسلامية - دمشق: المطبعة التعاونية، ١٣٩٣ هـ، ٢٨٣ ص.
- الزنا ومكافحته - بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٣٩٧ هـ، ثم ١٣٩٩ هـ.
стр. 1175
- الزواج - بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٣٩٧ هـ،٢ مج، ثم ١٤٠١ هـ، ثم ١٤٠٥ هـ.
- سيف الله خالد بن الوليد ﵁: جاهليته وإسلامه - ط ٢ - دمشق: مكتبة الملاح، ١٣٧٩ هـ.
- العالم الإسلامي: العرب قبل الإسلام - دمشق: المكتبة العربية، - ١٣٩ هـ، ٣٧٥ ص.
ط ٣ (العالم الإسلامي). - دمشق: الشركة المتحدة للتوزيع، ١٤٠١ هـ؟، ٢٠٦، ٣٧٨ ص.
- العلوم البحتة في العصور الإسلامية (ويليه: العلوم العملية في العصور الإسلامية) - دمشق: المؤلف، ١٣٩٢ هـ، ٣٦٥، ٣٠٧ ص - (سلسلة حضارة العرب والإسلام؛ ٦).
- علوم الدين الإسلامي (ويليه: اللغة العربية وعلومها) - دمشق: مكتبة
стр. 1176
النسر، ٩١ - ١٣٩٤ هـ، ٢ ج في ١ مج: (سلسلة حضارة العرب والإسلام؛ ٣).
- الفلسفة الإسلامية وملحقاتها - دمشق: المؤلف، ١٣٩٤ هـ، ٢٨٥ - ص - (سلسلة حضارة العرب والإسلام؛ ٢).
- فهرس مجلة المجمع العلمي العربي - دمشق - المجمع، ١٣٧٥ - ١٣٩١ هـ، ٤ مج.
- مباحث اجتماعية في عالمي العرب والإسلام؛ دراسات اجتماعية في العصور الإسلامية - دمشق: مطبعة الحجاز: المطبعة التعاونية، ٩٣ - ١٣٩٤ هـ، ٣٣٣، ٢٨٣ ص.
- المرأة في عالمي العرب والإسلام - بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٣٩٨ هـ، - (سلسلة البحوث الاجتماعية؛ ٦ - ٧).
ط ٣، ١٤٠٢ هـ.
- المرأة في القديم والحديث - بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٣٩٩ هـ -
стр. 1177
(سلسلة البحوث الاجتماعية؛ ٨ - ١٠).
ط ٢ .... ، ١٤٠٣ هـ.
- المستدرك على معجم المؤلفين - بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٤٠٦ هـ، ٨٩٣ ص، ثم ١٤٠٨ هـ.
- معجم قبائل العرب القديمة والحديثة - دمشق: المطبعة الهاشمية، ١٣٦٨ هـ.
ط ٢ - بيروت: دار العلم للملايين، ٨٨ - ١٣٩٥ هـ، ٥ مج (مج ٤ - ٥: مستدرك على الكتاب).
ط ٢ - بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٣٩٨ هـ، ٥ مج.
- ط ٥ - بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٤٠٥ هـ، ٥ مج.
(وقد نقد هذا الكتاب حمد الجاسر في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق مج ٢٥ ج ٤ (ذو الحجة ١٣٦٩ هـ) ص ٥٣٥ - ٥٥٠).
- معجم مصنفي الكتب العربية في التاريخ والتراجم
стр. 1178
والجغرافيا والرحلات - بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٤٠٦ هـ، ٦٩٦ ص.
- معجم المؤلفين: تراجم مصنفي الكتب العربية - بيروت: دار إحياء التراث العربي، المقدمة ١٣٧٦ هـ، ١٥ ج في ٨ مج. (ثم صدر في أربعة مجلدات - بعد أن ضُمَّ إليه المستدرك - عن مؤسسة الرسالة ببيروت عام ١٤١٤ هـ).
- النسل والعناية به - بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٤٠٠ هـ.
عمر شافع أبو ريشة
(١٣٢٦ - ١٤١٠ هـ) (١٩٠٨ - ١٩٩٠ م)
الشاعر الكبير، السفير الأديب.
ولد في بلدة منبج بالقرب من مدينة حلب، وتعلم في مدارس حلب، ثم في الجامعة الأمريكية ببيروت، ثم في إنكلترا.
وكان عضواً في أكثر من مجمع، وقضى معظم حياته الوظيفية سفيراً لسورية، في
стр. 1179
البرازيل، والأرجنتين، وشيلي، والهند، والنمسا، وأمريكا.
ومما كتب فيه دراسة موسعة حول حياته بقلم يوسف عبد الأحد (١).
وأيضاً:
- عمر أبو ريشة: دراسة في شعره ومسرحياته/محمد إسماعيل دندي - دمشق: دار المعرفة، ١٤٠٨ هـ، ٢٧٧ ص.
- ملحمة النبي ﷺ لعمر أبي ريشة: تحليل ونقد/
стр. 1180
أحمد الخاني - الرياض: مطابع النصر الحديثة، ١٤٠٦ هـ، ٨٣ ص - (ركن النقد الأدبي؛ ١).
- عمر أبو ريشة: حياته وشعره مع نصوص مختارة/جميل علوش -؟ دار الرواد، ١٤١٤ هـ.
- وقدم فيه حيدر الغدير رسالة دكتوراه.
وله مجموعة أعمال بدأها ولم ينجزها، مثل مسرحية (سمير أميس) وملحمة كبرى تتحدث عن أمجاد المسلمين لم يظهر منها سوى قصيدة محمد ﷺ .
ومن أعماله:
- من عمر أبو ريشة (ديوان شعر) بيروت: مطبعة الكشاف، ١٩٤٨ م.
- شعر - حلب: مطبعة العصر الجديد، ١٩٣٦ م.
- مختارات من شعره، بيروت: مطبعة الكشاف، ١٩٥٩ م.
- تمنيت في مأتمي (شعر)، بيروت: دار
стр. 1181
العودة، ١٩٧٠ م.
- محكمة الشعراء - كوميديا شعرية، ١٩٤٠ م.
- الطوفان - عذاب (مسرحيتان شعريتان) ١٩٤٧ م.
- ديوان عمر أبو ريشة (شامل لشعره)، صدر منه المجلد الأول في بيروت: دار العودة، ١٩٧١ م، ثم ١٩٨٦ م.
- أمرك يا رب فيصل: شعر - جدة: دار الأصفهاني، - ١٣٩ هـ، ١١١ ص.
- أمسية شعرية للشاعر عمر أبي ريشة - جدة: الخطوط الجوية العربية السعودية، ١٣٩٣ هـ، ٤٠ ص - (المكتبة الثقافية؛ ٣).
عمر بن عبد العزيز المترك
(١٣٥١ - ١٤٠٥ هـ) (١٩٣٢ - ١٩٨٥ م)
فقيه، قاض.
ولد في بلدة شقراء، وتخرَّج في كلية الشريعة بالرياض، وحصل على العالمية من كلية الشريعة بجامعة الأزهر عام
стр. 1182
١٣٩٤ هـ. وعين وكيلاً مساعداً لوزارة العدل، ثم مستشاراً بالديوان الملكي.
له مشاركات متعددة في التدريس بالدراسات العليا في كلية الشريعة بالرياض، والمناقشة لعدد من الرسائل العلمية: "العالِمية" و"العالمية العالية" بلغت نحو أربعين رسالة.
وقد عهد إليه الملك فيصل برئاسة وفد رابطة العالم الإسلامي لمقابلة عدد من رؤساء الدول الإسلامية في آسيا.
طبعت رسالته للدكتوراه: الربا والمعاملات المصرفية في نظر الشريعة الإسلامية/اعتنى بإخراجه وترجم للمؤلف بكر بن عبد الله أبو زيد - الرياض: دار العاصمة، ١٤١٤ هـ، ٤٧٨ ص (١).
стр. 1183
عمر عبد الفتاح التِّلِمْسَاني
(١٣٢٢ - ١٤٠٦ هـ) (١٩٠٤ - ١٩٨٦ م)
الداعية الكبير، المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين.
ولد في القاهرة، وتلقى دراسته الإبتدائية في مدارس الجمعية الخيرية. ثم انتظم في كلية الحقوق، وبعد التخرج عام ١٩٣٣ م تمرَّن على المحاماة، ثم اتخذ له مكتباً في بندر شبين القناطر، وانضمَّ إلى جماعة الإخوان المسلمين، فكان أول محام ينضم للجماعة، ويوقف فكره وجهده دفاعاً عنها.
ولم يشغله عمله هذا عن تثقيف نفسه، فقد كان نزَّاعاً إلى المطالعة في كتب الفقه والتفسير والحديث والسيرة النبوية، فكان على علم كبير، وحفظ آلاف الأحاديث.
وعاش قضايا عصره يدافع عن الإسلام المكبوت في أفغانستان، وعن المسلمين المضطهدين في بلاد كثيرة، حريصاً على
стр. 1184
جمع شمل المسلمين (٢).
ومن آثاره العلمية:
- قال الناس ولم أقل عن حكم عبد الناصر: آراء المعاصرين في جمال عبد الناصر وحكمه. - القاهرة: دار الأنصار، ١٤٠٠ هـ، ٣٤٧ ص.
- الملهم الموهوب حسن البنا: أستاذ الجيل - القاهرة: دار التوزيع والنشر الإسلامية، ١٤٠٤ هـ، ١٥٨ ص.
- الإسلام ونظرته السامية للمرأة - المنصورة: دار الوفاء، - ١٣٩ هـ، ٥٤ ص.
стр. 1185
- أيام مع السادات - القاهرة: دار الاعتصام ١٤٠٤ هـ، ١٤٤ ص.
- ذكريات لا مذكرات - القاهرة: دار الاعتصام، د. ت.
- شهيد المحراب: عمر بن الخطاب (تحقيق علي جمعة) - القاهرة: دار الأنصار، ١٣٩٧ هـ، ٣٨٤ ص.
- الخروج من المأزق الإسلامي الراهن - المنصورة، مصر: دار الوفاء، - ١٤٠ هـ، ٦٣ ص.
- الحكومة الدينية - القاهرة: دار الاعتصام.
- الإسلام والحياة - القاهرة: دار التوزيع والنشر الإسلامية، ١٤١٢ هـ، ٣٥ ص.
- آراء في الدين والسياسة (دراسة وإعداد سيد خسرو شاهين).
- بعض ما علمني الإخوان المسلمون.
- ثلاثة وثلاثون يوماً من حكم السادات.
стр. 1186
وله إلى جانب هذا افتتاحيات لمجلة الدعوة، وما كتبه حول الشؤون الإسلامية في المجلات والصحف السيارة.
عمر عبد الله فروخ
(١٣٢٤ - ١٤٠٨ هـ) (١٩٠٦ - ١٩٨٧ م)
من أعلام الأدب العربي في العصر الحديث.
ولد في بيروت، سافر إلى ألمانيا لمتابعة دراساته العليا في اللغة والتاريخ والفلسفة، فنال شهادة الدكتوراه عام ١٩٣٧ م.
وعاد إلى بيروت ليعمل في التدريس الجامعي في الجامعة اللبنانية وجامعة بيروت العربية وجامعة دمشق محاضراً عن التاريخ الإسلامي والعربي وتاريخ العلوم عند العرب، كما عمل أستاذاً في جمعية المقاصد الإسلامية الخيرية.
وقد شارك في مؤتمرات إسلامية وعربية في لبنان وسورية والقاهرة والسعودية والمغرب العربي وباكستان وموريتانيا وأندونيسيا، وساهم في تأسيس جمعيات
стр. 1187
إسلامية وثقافية، وهو عضو فعال في المجامع العلمية العربية في القاهرة ودمشق والعراق.
شارك في المؤتمر العالمي الأول للتربية والتعليم في مكة المكرمة، وفي ندوة الدعاة والأئمة في نواكشوط، وفي المؤتمر الأول للإعلام الإسلامي في جاكرتا، كما حضر حفل توزيع جائزة الملك فيصل العالمية في الرياض، وحاضر في نادي مكة الثقافي الأدبي، وساهم في جلسات رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة.
وقد دافع عن الفصحى وعن التراث الإسلامي، وصحح الكثير من الآراء الشعوبية التي وجهها أعداء الدين إلى تراثنا العريق (١).
وله مقالات ودراسات عديدة في مجلات إسلامية وعربية وأجنبية. وقد
стр. 1188
تجاوزت مؤلفاته الخمسين كتاباً، منها:
- ابن الرومي.
- ابن طفيل وقصة حي بن يقظان - بيروت: المؤلف، ١٣٧٨ هـ، ٨٠ ص - (دراسات قصيرة في الأدب والتاريخ والفلسفة؛ ١٧).
ط ٢ - بيروت: دار لبنان، ١٤٠٢ هـ، ١٥٠ ص ...
- أبو تمام.
- أبو العلاء المعري: الشاعر الحكيم - بيروت: دار الشرق الجديد، ١٣٨٠ هـ، ١٧٦ ص - (أعلام الفكر العربي؛ ٥).
- أبو فراس.
- الأسرة في الشرع الإسلامي مع لمحة عن تاريخ التشريع إلى ظهور الإسلام - ط ٢ - بيروت: المكتبة العصرية، ١٣٩٤ هـ، ١٩١ ص.
- الإسلام على مفترق الطرق/محمد أسد (ترجمة) - ط ٧. - بيروت: دار
стр. 1189
العلم للملايين، ١٣٩١ هـ.
طبعة أخرى: بيروت: دار العلم للملايين، ١٤٠٧ هـ، ١١٩ ص.
- الإسلام منهج حياة/فيليب حتي (ترجمة) - ط ٣ - بيروت: دار العلم للملايين، ١٤٠٣ هـ، ٣٦٧ ص.
- الألمانية من غير معلم - ط ١٨ بيروت: دار العلم للملايين.
- باكستان دولة ستعيش - بيروت: دار الكشاف، ١٣٧١ هـ، ١١٦ ص.
- بحوث ومقارنات في تاريخ العلم وتاريخ الفلسفة في الإسلام - بيروت: دار الطليعة.
- بشار بن برد وفاتحة العصر العباسي - بيروت: دار لبنان، ١٣٩٩ هـ.
- تاريخ الأدب العربي - ط ٤ بيروت: دار العلم للملايين، ١٤٠١ هـ، ٦ مج.
- تاريخ الجاهلية - بيروت: دار العلم
стр. 1190
للملايين، ١٣٨٤ هـ.
- تاريخ الإسلام المصور: سلسلة جديدة للمدارس الإبتدائية - بيروت: المكتب التجاري، المقدمة ١٣٨٦ هـ.
- تاريخ العرب المصور (بالاشتراك مع زكي النقاش) - ط ٢ - بيروت: المكتب التجاري، ١٣٨١ هـ، ثم ط ٣، ١٣٨٢ هـ.
- تاريخ العرب المصور للمدارس الثانوية - بيروت: مكتبة منيمنة، ١٣٦٦ هـ.
- تاريخ العلوم عند العرب - بيروت: دار العلم للملايين.
- تاريخ الفكر العربي إلى أيام ابن خلدون - ط ٢ - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٩٩ هـ، ٧٢٧ ص.
- التبشير والاستعمار في البلاد العربية: عرض لجهود المبشرين .. (بالاشتراك مع مصطفى خالدي) - ط ٤ - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، ١٣٩٠ هـ، ط ٥،
стр. 1191
١٣٩٣ هـ، ١٤٠٦ هـ، ٢٧٩ ص.
- تجديد التاريخ في تحليله وتدوينه: إعادة النظر في التاريخ. - بيروت: دار الباحث، ١٤٠١ هـ، ٣١٩ ص.
- التجديد في المسلمين لا في الإسلام - بيروت: دار الكتاب العربي، ١٤٠١ هـ، ٢٢٥ ص.
- التصوف في الإسلام - بيروت: دار الكتاب العربي، ١٤٠١، ٢٢٧ ص.
- حكيم المعرة - بيروت: دار لبنان، - ١٤٠ هـ، ٢١٩ ص، (دراسات في الأدب والعلم والفلسفة).
- خمسة شعراء جاهليون.
- الخوارزمي: مسرحية في خمسة فصول.
- الرسائل والمقامات.
- الشابي: شاعر الحب والحياة - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٩٤ هـ.
стр. 1192
- الشرق الأوسط في مؤلفات الأمريكيين/جورج سارتون وآخرون (ترجمة بالاشتراك مع آخرين) - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية؛ نيوريوك: مؤسسة فرانكلين للطباعة، ١٣٧٣ هـ، ٢٠٣ ص.
شعراء البلاط الأموي.
- صفحات من حياة الكندي.
- الطريق إلى النجوم/فان در ريت وللي (ترجمة) - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٨٤ هـ، ٢٣٨ ص.
- عبقرية العرب في العلم والفلسفة.
- العرب في حضارتهم وثقافتهم.
- العرب والإسلام في الحوض الشرقي من البحر الأبيض المتوسط - بيروت: المكتب التجاري، ١٣٧٨ هـ، ١٦٨ ص.
ط ٢ .... ، ١٣٨٦ هـ.
- العرب والفلسفة
стр. 1193
اليونانية - بيروت: المكتب التجاري، ١٣٨٠ هـ، ١٨١ ص.
- غبار السنين.
- فجر وشفق: أشعار من صباح الحياة ومسائها - بيروت: دار لبنان، ١٤٠١ هـ، ٢٢٣ ص.
- القومية والفصحى.
- كلمة في ابن خلدون.
- كلمة في تعليل التاريخ - ط ٢ - بيروت: مطابع دار الكتب، ١٣٩٢ هـ، ٥٢ ص.
- معالم الأدب العربي في العصر الحديث - بيروت: دار العلم للملايين، ١٤٠٥ هـ، ٢ مج.
- المنهاج الجديد في الأدب العربي: للسنة الثانوية الثانية صف البكالوريا - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٨٩ هـ، ق ١: ٤٦٤ ص.
- المنهاج الجديد في الفلسفة العربية - ط ٣ -
стр. 1194
بيروت: دار العلم للملايين.
- نحو التعاون العربي.
- هذا الشعر الحديث - ط ٢ - بيروت: دار لبنان، ١٤٠٥ هـ، ٢٧٢ ص.
عمر أبو قوس
(١٣٣٢ - ١٤٠٢ هـ) (١٩١٣ - ١٩٨١ م)
شاعر، إداري.
درَّس في مدارس حلب عام ١٣٥٢ هـ، ثم أصبح مديراً للمطبوعات في حلب، فمديراً لإذاعتها عام ١٣٦٦ هـ، فمديراً للناحية عام ١٣٨٠ هـ. شارك إبان حياته في عدة مؤتمرات أدبية وقومية داخل بلاده، وفي عديد من الندوات الأدبية والثقافية.
من دواوينه الشعرية:
حروف من نار، وحي الليل، العيون الخضر، بعض أشعاري، جراح قلب، نفحات الحب (١).
стр. 1195
ابن عمير = محمد بن زبن
العيدي فليسي
(٠٠٠ - ١٤١٣ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٣ م)
كاتب من الجزائر.
له مؤلفات باللغة الفرنسية.
اغتيل في أحداث الجزائر.
عيسى عبده
(٠٠٠ - ١٤٠٠ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٠ م)
خبير الاقتصاد الإسلامي.
أحد الصفوة التي نافحت عن مفهوم الإسلام الأصيل في الاقتصاد خلال خمسين عاماً متصلة، لم يتوقف خلالها عن العمل بالكلمة، وبالرحلة في آفاق الأرض، بحثاً عن التجربة الاقتصادية الغربية، ومقاتلها، وأخطائها، وبالرحلة في آفاق العالم الإسلامي، داعياً إلى إنشاء المصارف الإسلامية، وحيثما وجد تقبلاً لدعوته فقد كان يمكث ويتريث ويقيم، حتى يحقق خطوة على ذلك الطريق الشاق.
