بمصر، التحق بمدرسة الحقوق، وتخرج منها سنة ١٩٢٦ حاصلاً على ليسانس الحقوق. عين محرراً بجريدة السياسة، وبعد إغلاقها عمل بالمحاماة. ثم أصدر مجلة "الفصول" التي استمرت بعض الوقت. وعين محرراً بجريدة الأهرام في سنة ١٩٣٧، ومنذ سنة ١٩٣٨ بدأ عموده الصحفي "نحو النور" يظهر. ودعي لإلقاء محاضرات على طلبة معهد الصحافة بجامعة القاهرة في سنة ١٩٤٧. وأشرف على جريدة الأهرام بعد وفاة رئيس تحريرها أنطون الجميّل من سنة ١٩٤٨ إلى سنة ١٩٥٠. وفي هذه السنة انتقل إلى مؤسسة "أخبار اليوم"، وظل حتى وفاته يكتب عموده المشهور "نحو النور"، في جريدة الأخبار. واختير في سنة ١٩٥٦ رئيساً لتحرير "المختار"، وهي الطبعة العربية لمجلة ريدرز ديجست. وانتخب لعضوية مجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة ١٩٨٠.
стр. 1437
ترك ثمانية عشر كتاباً هي:
- أقدام على الطريق.
- صور من أوربا وأمريكا.
- قال التلميذ للأستاذ.
- إرادة أم قدر.
- الخيط المقطوع.
- أجساد من تراب.
- الدنيا تغيرت.
- الخواجة أبرامبنو.
- محنة الدستور من ١٩٢٣ - ١٩٥٢.
- الحرية والكرامة الإنسانية.
- رسائل ومسائل.
- الله .. في الإنسان.
- حياة مزدوجة.
- على حافة الخطيئة.
- نماذج من النساء.
- وعاء الخطيئة.
- مختارات من "نحو النور".
стр. 1438
- أشتات من الناس (١).
محمد زكي بن محمد بن مجاهد
(١٣٢٢ - ١٤٠٠ هـ) (١٩٠٥ - ١٩٨٠ م)
الكاتب، المؤرخ، الكتبي.
تلقى مبادىء العلوم على والده، وفي مدرسة خان جعفر، ومدرسة محمد علي باشا الخيرية، وحضر دروس العلماء، وأجازه بعضهم. واعتنى بالكتب مطالعةً وتجارةً وتأليفاً.
ومن مؤلفاته:
" الأعلام الشرقية في المائة الرابعة عشرة الهجرية"، "مناقب البيومي" و"مناقب الإمام الرفاعي" و"فهرس الكتب الخاصة بمصر والسودان" و"الخلاصة الوفية في السيرة الحسينية" وغيرها. والثلاثة الأخيرة مخطوطة.
وقد أهدى مجموعات
стр. 1439
من الكتب لعدة مكتبات، منها مجموعة لمكتبة المسجد الأقصى، ولمكتبة مدرسة اللغات بباريس، ولمكتبة جامعة ليدن، وغيرها (٢).
محمد الزمزمي بن محمد الغُماري
(١٣٣٠ - ١٤٠٨ هـ) (١٩١١ - ١٩٨٨ م)
عالم فاضل، صوفي، محقق.
هو محمد الزمزمي بن محمد بن الصديق النماري.
نشأ في طنجة وأخذ عن علمائها، وارتحل إلى القاهرة سنة ١٣٤٩ فقرأ في الأزهر على شيوخه، ومات في طنجة.
له نحو ستين مؤلفاً، منها:
- الانتصار لطريق الصوفية الأخيار. - القاهرة: مطبعة الشرق، - ١٩٣ م، ٥٢ ص.
стр. 1440
- مناظرة بين السيد العلامة محمد الزمزمي والألباني المتناقض/بقلم محمد الزمزمي بن الصديق؛ علق عليها وقدم لها حسن بن علي السقاف. - عمان، الأردن: دار الإمام النووي، ١٤١٤ هـ.
والمعلومات السابقة من ترجمته من مقدمة الكتاب الأخير.
محمد زهير جرانة
(١٣٢٦ - ١٤٠١ هـ) (١٩٠٨ - ١٩٨١ م)
قانوني، محام.
حصل على درجة الدكتوراة في القانون من باريس، ثم أصبح أستاذاً للقانون العام بكلية حقوق القاهرة .. ثم فضل العمل بالمحاماة، وشارك في العديد من القضايا الحساسة ..
وفي أعقاب حريق القاهرة في ٢٦ يناير ١٩٥٢ م اختاره علي ماهر وزيراً للشؤون الاجتماعية، ثم وزيراً للمواصلات بعد الثورة.
стр. 1441
حصل على جائزة الدولة عام ١٩٤٨ م عن كتابه القانوني المتميز، الذي يعتبر من أهم المراجع القانونية "حق الدولة والأفراد على الأموال العامة" (١).
وله كتب قانونية أخرى.
محمد سعاد جلال
(١٣٢٨ - ١٤٠٣ هـ) (١٩١٠ - ١٩٨٣ م)
عالم أصولي، فقيه أزهري، خطيب.
ولد في المنيا بصعيد مصر، وحصل على العالمية من الأزهر، والدكتوراه في الشريعة، وعمل مدرساً، ثم أستاذاً للأصول والفقه بكلية الشريعة في جامعة الأزهر، وجامعة دمشق، والجامعة الإسلامية بالسودان.
وكان خطيباً بارعاً في المحافل، وكاتباً مرموقاً، وقد ظل على مدى عشرين عاماً يكتب للقارىء يومياً عموده بجريدة "الجمهورية"
стр. 1442
تحت عنوان "قرآن وسنة" الذي تولاه من بعده الشيخ عبد الجليل شلبي (٢).
من مؤلفاته:
القياس في أصول الفقه.
النسخ والبيان في أصول الفقه.
السنة وعملها في إثبات الأحكام.
وحدة الحق وتعدده في الشريعة الإسلامية.
محمد سعدي ياسين
(٠٠٠ - ١٤٠٠ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٠ م)
عالم، خطيب، أديب، واعظ.
من رجال النهضة العلمية بسورية.
كان ذا همة عالية، ساهراً في خدمة العلم والعلماء واللاجئين والمنقطعين، شافعاً لهم، مساعداً إياهم، منصفاً للمظلومين من الظالمين،
стр. 1443
واعظاً التجار ومحذرهم من المعاملات الفاسدة.
يتردد عليهم في دكاكينهم ويعظهم في بيوتهم. مكث في بيروت طويلاً، وتوفي هناك (١).
من مؤلفاته:
- البرهان على سلامة القرآن من الزيادة والنقصان - ط ٤ - بيروت؛ دمشق، المكتب الإسلامي، ١٣٩٨ هـ، ١٢٠ ص.
- النبوة: إصلاح تقتضيه رحمة الله - بيروت: دار العربية، ١٣٨٨ هـ.
- الإيضاح في تاريخ الحديث وعلم الاصطلاح - دمشق؛ بيروت، المكتب الإسلامي ١٤٠١ هـ، ١٨٢ ص.
- الإسلام وارتياد القمر - بيروت: دار العربية، ١٣٨٩ هـ.
стр. 1444
محمد سعيد بن أحمد الجشي
(١٣٣٩ - ١٤١٠ هـ) (١٩٢٠ - ١٩٩٠ م)
أديب، شاعر.
من أهل القطيف بالسعودية.
توفي في ١٩ رمضان.
له ديوان شعر أسماه "الأنغام" مخطوط، وديوان: محراب الذكرى (٢).
محمد سعيد بن درويش الحمزاوي
(١٣١٣ - ١٣٩٨ هـ) (١٨٩٥ - ١٩٧٨ م)
نقيب الأشراف ببلاد الشام.
درس على علماء دمشق بعد أن حصل دراسته الثانوية، ونال جملة إجازات من شيوخه.
تولى نقابة الأشراف في شعبان ١٣٦١ هـ حتى وفاته.
стр. 1445
له مساهمة في الأعمال الوطنية، واشترك في تأسيس عدة شركات اقتصادية مساهمة، كما شغل عضوية عدد من المجالس الرسمية ورئاستها.
كان يتولى الخطب في إبان صحته في ذكرى المولد النبوي وغيره من الذكريات الدينية.
في عام ١٩٥٦ م أهدى ثلاثمائة مخطوط ثمين للمكتبة الظاهرة بدمشق، وفي عام ١٩٦٠ م أهدى المتحف الوطني ٥٨ قطعة من الخطوط الرائعة.
له أبحاث كثيرة ومقالات أدبية واجتماعية وإرشادية نشرت في الصحف - وكان يخص مجلة التمدن الإسلامي بمقالاته الكثيرة (٣).
من مؤلفاته:
- رعاية الإسلام للمرأة
стр. 1446
في ضوء النصوص من القرآن الكريم والحديث الشريف - دمشق:؟، ١٣٩٢ هـ، ١٤٤ ص.
- وصيتان: نبع بردى؛ تغطية مجرى بردى (ضمن: علم المياة الجارية في مدينة دمشق - دمشق: دار قتيبة، ١٤٠٤ هـ).
محمد سعيد العامودي
(١٣٢٣ - ١٤١١ هـ) (١٣٤٢ - ١٩٩١ م)
كاتب، مفكر، محرر صحفي.
ولد في مكة المكرمة، وتخرج في مدرسة الفلاح.
رأس تحرير مجلة الحج حتى عام ١٣٩١ هـ، كما رأس تحرير مجلة رابطة العالم الإسلامي حتى ١٣٩٨ هـ، وأشرف على رئاسة تحرير جريدة صوت الحجاز لفترة قصيرة.
اختير عضواً بمجلس الشورى، وظل به حتى آثر التفرغ للعمل الصحفي والأدب.
اختير من قبل وزارة المعارف مرتين لعضوية المجلس الأعلى للعلوم والآداب. وكان من
стр. 1447
الأعضاء المؤسسين في لجنة مشروع القرش، ولجنة النشر والتأليف، ولجنة نشر مخطوطات التواريخ الحجازية، قبل أن تتوقف هذه اللجان عن العمل.
نشرت له مجلتا المقتطف والهلال المصريتان كثيراً من إنتاجه، وكان عضواً في رابطة الأدب الحديث بالقاهرة التي كان يرأسها الشاعر إبراهيم ناجي.
شارك بكتاباته في أغلب الصحف والمجلات المحلية وفي بعض المجلات والإذاعات الأجنبية. وقد عُرف بإتقانه في مراجعة الكتب، وجمع عمله هذا في ثلاثة مجلدات، وصدرت بعنوان: "من حديث الكتب" (١).
стр. 1448
ومن آثاره العلمية:
- رامز وقصص أخرى - الرياض: دار الرفاعي، ١٤٠٣ هـ، ٦٦ ص - (دنيا القصص؛ ١).
- رؤوس الأقلام.
- قصائد منسية.
- قل الحق - المدينة المنورة: مؤسسة المدينة للصحافة، ١٤٠٣ هـ.
- المختصر من كتاب نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر/عبد الله مرداد أبو الخير (اختصار وترتيب بالاشتراك مع أحمد علي) - الطائف: النادي الأدبي، ١٣٩٨ هـ، ٢ مج.
стр. 1449
ط ٢ متقنة ومجودة - جدة: عالم المعرفة، ١٤٠٦ هـ، ٦٤١ ص.
- من أوراقي - جدة: تهامة للنشر، ١٤٠٤ هـ، ١٣٥ ص - (الكتاب العربي السعودي؛ ٩٦).
- من تاريخنا - ط ٣، منقحة ومزيدة - الرياض: دار الأصالة، ١٤٠١ هـ، ٢٩٩ ص.
- من حديث الكتب - الطائف: النادي الأدبي، ١٣٩٩ هـ، ٣٤٨ ص.
ط ٢ - جدة: تهامة للنشر، ١٤٠٣ هـ، ٣ مج - (الكتاب العربي السعودي؛ ٧٧).
- من رباعياتي - الرياض: المؤلف، ١٤٠١ هـ، ١١٣ ص.
محمد سعيد المسلم
(١٣٤١ - ١٤١٤ هـ) (١٩٢٢ - ١٩٩٤ م)
أديب، باحث.
ولُد في مدينة القطيف بالسعودية، وفيها تلقى دراسته، إلى أن غادرها إلى بغداد، والتحق بأحد
стр. 1450
معاهدها لدراسة اللغة الإنجليزية، كما حصل على دبلوم في المحاسبة ومسك الدفاتر.
ومارس العمل الصحفي في جريدة "الجمهورية" ببغداد، وترأس تحرير جريدة "أخبار الظهران" في أول صدورها، وعرف فنون الكتابة المختلفة، فكتب في الشعر والقصة والمقالة والتاريخ والنقد، ونشر نتاجه في كبريات صحف العالم العربي، لعل أبرزها "الأديب" و"الثقافة" و"الآداب" و"العرب"، كما أسهم في الحياة الثقافية عبر مشاركاته المتعددة في الندوات والمحاضرات والملتقيات والمؤتمرات.
وله عدة مؤلفات مطبوعة منها:
ديوانه الرابع "عندما تشرق الشمس" وكتاب "ساحل الذهب الأسود: دراسة تاريخية".
إضافة إلى كتب كانت تحت الإعداد، منها موسوعة تاريخية جغرافية بعنوان "الخليج العربي:
стр. 1451
حضارة وتاريخ"، وكتاب بعنوان: "تبسيط النحو العربي" (١).
محمد سعيد مصطفى باعشن
(١٣٥٣ - ١٤١٥ هـ) (١٩٣٤ - ١٩٩٥ م)
أديب، صحفي، كاتب.
ولد في جدة، ودرس في مدراس الفلاح، وحصل على شهادتها الثانوية عام ١٣٧٦ هـ.
أصدر مع زميله عبد الفتاح أبو مدين ومحمد أمين يحيى جريدة "الأضواء" في عام ١٣٧٦ هـ. وقد اعتبرت أول جريدة تصدر في جدة في العهد السعودي، إلا أنها توقفت عن الصدور بعد ٨٧ عدداً. كان آخرها العدد الصادر في ١٣٧٨ هـ.
وشارك أيضاً في إصدار السلسلة الشهرية "كتاب
стр. 1452
الأضواء" (١).
ألف مجموعة من الكتب المدرسية، منها:
- التعبير الصحيح - جدة: مكتبة النجاح: مكتبة شاكر (للسنة الرابعة الإبتدائية للبنات) طبع في الثمانينات الهجرية من القرن الماضي.
- كتاب بالعنوان السابق للسنة الثالثة الإبتدائية للبنات ..
- تاريخ حياة جلالة الملك فيصل - جدة: مكتبة النجاح: مكتبة شاكر، ١٣٨٦ هـ (للسنة السادسة الإبتدائية).
- التفسير الميسر: خلاصات مقتبسة من أشهر التفاسير المعتبرة/ألفه عبد الله خياط (شرح
стр. 1453
مفرداته وأشرف على طبعه) - جدة: مكتبة النجاح: مكتبة شاكر، ١٣٧٧ هـ (للسنة الثالثة بالمدارس المتوسطة).
- الجديد في المطالعة العربية والمحفوظات (عدَّله محمد حسن بريغش ومحمود سيد شقير) - الرياض: الرئاسة العامة لتعليم البنات، ١٤٠٥ هـ (للصف الثاني الابتدائي للبنات).
- المطالعة والمحفوظات (بالاشتراك مع آخرين) - جدة: مكتبة النجاح، - ١٣٨ هـ (للسنة الثانية الإبتدائية للبنات).
محمد السقانجي
(١٣٥٧ - ١٤١٠ هـ) (١٩٣٨ - ١٩٩٠ م)
الكاتب الصحفي، الباحث والمنتج والمؤلف الإذاعي.
تعلم في جامع الزيتونة، ثم النجف بمدرسة التمثيل العربي، وعمل موظفاً بمصلحة المسرح بوزارة الثقافة، ثم صحفياً محرراً بجريدة العمل حتى سنة
стр. 1454
١٩٧٤ تاريخ تعيينه رئيساً مساعداً لمجلة "الحياة الثقافية".
من مؤلفاته:
- الشابي بين شعراء عصره.
- الرشدية مدرسة الموسيقى والغناء العربي في تونس، ١٤٠٦ هـ.
- فرقة مدينة تونس للمسرح.
- خميس ترنان - تونس، ١٤٠١ هـ.
- رواد التأليف المسرحي في تونس (بالاشتراك مع عز الدين المدني) - تونس، ١٤٠٦ (٢).
محمد سليم الزركلي
(١٣٢٣ - ١٤٠٩ هـ) (١٩٠٥ - ١٩٨٩ م)
شاعر دمشقي، إذاعي.
ولد في بعلبك. انتدب مديراً للإذاعة السورية عند تأسيسها ١٩٤٧ م لمدة ستة أشهر. تغنى طويلاً بدمشق
стр. 1455
الشام، وجميع شعره من العمودي.
- له ديوان مطبوع "دنيا على الشام" وديوان مخطوط "نفحات شامية" ومقالات "نفثات القلم" وكتاب "رحلات" (١).
محمد سليمان الأحمد
(١٣٢٣ - ١٤٠١ هـ) (١٩٠٥ - ١٩٨١ م)
الشاعر المعروف ببدوي الجبل، ولقب أيضاً بشاعر العربية.
ولد في قرية "ريغا" قرب اللاذقية في سورية. نظم الشعر وهو في الرابعة عشرة من عمره، وأتم دراسته الثانوية في مدينة (اللاذقية)، ثم درس الحقوق في (جامعة دمشق). انتخب نائباً قبل الاستقلال وبعده، كما تولى الوزارة في الأعوام ١٩٥٤، ١٩٥٥، ١٩٥٦ م، كوزارة الصحة، الاقتصاد، الدعاية والأنباء.
وفي عام ١٩٥٦ م ترك
стр. 1456
سورية وأقام في بيروت حتى عام ١٩٥٨، حيث انتقل إلى استانبول، ومنها إلى عدة بلدان، وفي عام ١٩٦٣ عاد إلى سورية، فكانت إقامته الدائمة بها.
وكان عضواً في المجمع العلمي العربي بدمشق وفي القاهرة أيضاً.
خصصت له جريدة النهار ملفاً خاصاً في العدد ٢٢٧ - ١٣ سبتمبر ١٩٨١ م (٢).
كما صدر فيه كتاب بعنوان: بدوي الجبل وإخاء أربعين سنة/أكرم زعيتر. -
стр. 1457
بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ١٤٠٦ هـ.
كما صدر كتاب في سيرته وشعره بعنوان: بدوي الجبل شاعر العربية والعرب: دراسة أكرم جميل قنبس - دمشق: دار المعرفة، ١٤١٠ هـ، ١٨١ ص.
وصدر شعره مطبوعاً بعنوان:
ديوان بدوي الجبل - بيروت: دار العودة، ١٣٩٨ هـ، ٥٥١ ص.
- حكاية شاعر بدوي الجبل - زهير المارديني (تحت الطبع).
محمد سياد بري
(١٣٣٨ - ١٤١٥ هـ) (١٩١٩ - ١٩٩٥ م)
رئيس الصومال.
تخرَّج من الأكاديمية العسكرية في إيطاليا عام ١٩٥٢ م. رئيس مفتشي الشرطة، ثم كولونيل ونائب قائد الجيش الوطني الصومالي عند إنشائه عام ١٩٦٠ م، ثم قائداً، فجنرالاً، فرئيساً إثر انقلاب تشرين الأول (أكتوبر) ١٩٦٩.
стр. 1458
له كتاب: فلسفة الثورة الصومالية (١).
محمد الشاذلي بلقاضي
(١٣١٩ - ١٣٩٨ هـ) (١٩٠١ - ١٩٧٨ م)
العالم الفقيه.
ولد بتونس، وتفقه بجامع الزيتونة، وبعد تخرجه تولى التدريس بالجامع الأعظم، إلى أن تولى مشيخة الكلية الزيتونية وإدارة مدارس سكن الطلبة، وكان محاضراً بالإذاعة التونسية، وإماماً بجامع حمودة باشا، وعضواً بالمجلس الإسلامي بالقاهرة.
من مؤلفاته:
- تاريخ التشريع الإسلامي.
- منتخب أحاديث الرسول ﷺ (٢).
стр. 1459
محمد شريف ساحلي
(٠٠٠ - ١٤٠٩ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٩ م)
مؤرِّخ، تربوي، محرر صحفي.
من مواليد ولاية بجاية بالجزائر، درس بجامعة السوربون بباريس، فحصل منها على الليسانس وشهادة الدراسات العليا في الفلسفة ثم عمل في الصحافة، حيث عمد إلى تأسيس مجلة وطنية سمّاها (أفريقيا) وتعرض إثر ذلك إلى ملاحقات ومحاكمات مستمرة من السلطة الاستعمارية. ومنذ عام ١٩٥٠ م عاد إلى العمل في التعليم ليشغل فيه عدة مناصب كبيرة.
له كتابان هما:
(عبد القادر .. فارس الإيمان) و (إزالة شوائب الاستعمار عن التاريخ) (٣).
محمد شمام
(١٣١٨ - ١٤١١ هـ) (١٩٠٠ - ١٩٩١ م)
العالم، الفقيه، الباحث، المحقق.
стр. 1460
ولد بمدينة تونس، وتعلم بالمدرسة العرفانية التابعة للجمعية الخيرية الإسلامية، وبجامع الزيتونة. ودرس بالجامع الأعظم، ثم التحق بالمعاهد العلمية الثانوية، وتخرج على يديه أفواج من طلبة العلم على مدى خمسين عاماً.
نشر بحوثاً علمية في مجلات وجرائد كثيرة، مثل "الهداية" و"الفتح"، وشارك في ملتقيات علمية بإلقاء محاضرات إسلامية وتاريخية وأدبية (٤).
ومن آثاره:
- المؤنس في أخبار إفريقيا وتونس/لأبي عبد الله محمد بن أبي القاسم الرعيني، المعروف بابن أبي دينار (تحقيق وتعليق) - ط ٣ - تونس: المكتبة العتيقة ١٣٨٧ هـ، ٣٦٦ ص. - (من تراثنا الإسلامي، ٣).
стр. 1461
- إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الأمان/أحمد بن أبي الضياف (تحقيق بالاشتراك مع آخرين) - ط ٢ - تونس: الدار التونسية، ١٤٠٩ هـ، ٨ مج.
- مفتاح الأصول إلى بناء الفروع على الأصول/الشريف التلمساني (تحقيق).
- حاشية الشنواني في شرح مقدمة الإعراب (تحقيق).
محمد الصادق بن إبراهيم عرجون
(١٣٢١ - ١٤٠٠ هـ) (١٩٠٣ - ١٩٨٠ م)
عالم جليل، داعية كبير.
ولد في أدفو بمحافظة أسوان، وتخرج في الأزهر على نظامه القديم، وحصل على شهادة العالمية النظامية في عام ١٩٢٩ ونال شهادة التخصص عام ١٩٣٥، ثم عين مدرساً بمعاهد الأزهر الشريف، ومنها إلى كلية اللغة العربية، ثم مدرساً بكلية أصول الدين التي أصبح عميدها فيما بعد.
стр. 1462
وعين شيخاً لعلماء الإسكندرية وعميداً لمعهدها.
وقد تولى عدة مناصب في دول إسلامية ساهم من خلالها في دفع الدعوة الإسلامية، حيث تولى منصب مدير معهد الدراسات العليا الإسلامية بجامعة أم درمان الإسلامية، ثم أستاذاً بالجامعات الإسلامية في الكويت والمدينة المنورة، كما عمل أستاذ زائراً بجامعة بنغازي، وأستاذاً للدراسات العليا للحديث بجامعة الملك عبد العزيز - جامعة أم القرى - بمكة المكرمة، وكان هذا آخر عمل يقوم به خلال حياته الحافلة، حيث تفرغ بعدها لوضع كتابه القيم "محمد رسول الله: منهج ورسالة - بحث وتحقيق" الذي صدر بعد رحيله.
وقد اشتهر بغزارة علمه واتساق آفاق بحثه .. وكان من المهتمين بقضايا العالم الإسلامي .. وتجول في العديد من أقطاره، وخاصة
стр. 1463
أندونيسيا (١).
وله مؤلفات عديدة قيمة، منها:
- عظمة محمد ﷺ في رسالته.
- حجة الإسلام الغزالي: المفكر الثائر.
- خالد بن الوليد.
- عثمان بن عفان.
- محمد رسول الله ﷺ : منهج ورسالة - بحث وتحقيق - دمشق: دار القلم، ١٤٠٥ هـ، ٤ مج - (مفتاح تحقيق التاريخ الإسلامي: كتاب القرن الرابع عشر الهجري).
- الموسوعة في سماحة الإسلام - ط ٢ جدة: الدار السعودية للنشر، ١٤٠٤ هـ، ٢ مج.
- الأمة الإسلامية كما يريدها القرآن العظيم - ط ٣
стр. 1464
- جدة: الدار السعودية، ١٤٠٤ هـ ٧١ ص.
- سنن الله في المجتمع من خلال القرآن الكريم. - ط ٣ - جدة: الدار السعودية، ١٤٠٤ هـ، ٧٤ ص.
- محمد ﷺ من نبعته إلى بعثته - جدة: الدار السعودية للنشر، ١٤٠٣ هـ ٣٦٥ ص.
- التصوف الإسلامي: منابعه وأطواره - القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية.
- نحو منهج لتفسير القرآن - ط ٣ - جدة: الدار السعودية للنشر ١٣٩٩ هـ، ٩٦ ص.
- القرآن العظيم: هدايته وإعجازه في أقوال المفسرين.
- من رياض القرآن.
- حرية الفكر الإسلامي.
- الأدب بين القديم والحديث.
- الحياة الأدبية عند العرب قبل الإسلام.
стр. 1465
محمد صادق بن حسن بحر العلوم
(١٣١٥ - ١٣٩٩ هـ) (١٨٩٧ - ١٩٧٩ م)
قاض، من فقهاء الشيعة.
ولد في النجف، ودرس المقدمات والسطوح. في سنة ١٣٥٣ هـ سافر إلى سوريا ولبنان.
وفي سنة ١٣٦٧ هـ عين من قبل الدولة قاضياً للشرع في محافظة ميسان، ثم نقل إلى البصرة بطلب من أهلها ورجع إلى النجف يزاول نشاطه الأدبي والعلمي.
هوايته جمع الكتب والتعليق عليها. وله مكتبة كبيرة فيها أكثر من خمسة آلاف كتاب (١).
وله مؤلفات عديدة، منها:
- لؤلؤة البحرين في الإجازات وتراجم رجال الحديث/يوسف بن أحمد البحراني (تحقيق وتعليق) - النجف: دار النعمان،
стр. 1466
١٣٨٦ هـ، ٤٦١ ص.
- أمالي الطوسي (قدم له بمقدمة طويلة) - ط ٢ - بيروت: مؤسسة الوفاء، ١٤٠١ هـ، ٥٣، ٧٤٥ ص.
- إيمان أبي طالب، المعروف بكتاب "الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب" تأليف شمس الدين فخار بن معد الموسوي (تحقيق) - ط ٢ - بغداد: مكتبة النهضة، ١٣٨٤ هـ، ٤٤٤ ص.
- مصدر التشريع لنظام الحكم في الإسلام.
- دليل القضاء الشرعي: أصوله وفروعه، ٣ مج.
محمد الصادق بن محمود بسيِّس
(١٣٣٢ - ١٣٩٨ هـ) (١٩١٤ - ١٩٧٨ م)
الكاتب، الأديب، المفكر، من أعلام الثقافة الإسلامية.
مولده بتونس ونشأته بها. تلقى تعليمه بجامع الزيتونة والمدرسة الخلدونية. وكان دؤوباً على المطالعة المتنوعة،
стр. 1467
فهو يطالع الكتب الخاصة بالمخترعات والمكتشفات الحديثة، وكتب المذاهب الفلسفية والسياسية، وهو ذو نشاط دائب متواصل، فقد كتب في الصحف التونسية منذ سنة ١٩٣٠ في الشؤون الاجتماعية والثقافية، وتراجم رجال معاصرين من تونس ومن الشرق.
وخاض معارك قلمية مع المنحرفين عن المنهج الإسلامي الذين حاولوا تسميم الأفكار وتشكيكها بالكتابة في الصحف، ومن أشهر هذه المعارك جداله الطويل مع "محجوب" حول كتاب "من هنا نبدأ".
وكان معجباً أيما إعجاب بتفكير الشيخ محمد عبده وتلميذه الشيخ محمد رشيد رضا، متأثراً بهما.
كان واسع الثقافة، يريد بمطالعاته أن يطلع على كل شيء .. ولذلك .. ألمَّ إلماماً واسعاً بالحركات الفكرية والمذاهب السياسية والفلسفة المعاصرة، كما كان مغرماً بمطالعة كتب
стр. 1468
الحديث الشريف، وله اطلاع واسع على دواوين السنة، لا يكاد يفوته معرفة درجة حديث من الأحاديث ومظان وجوده!
وذهب في رحلة علاج إلى باريس، وبقي هناك خمس سنوات ليعود متعلماً اللغة الفرنسية، وليباشر أحاديثه الإذاعية في تبسيط تفسير القرآن الكريم بما لا يعلو عن أذهان الجمهور، ويستسيغه المثقفون، وفي تبسيط الآداب والقيم الإسلامية.
ومؤلفاته هي:
- شكيب أرسلان وصلاته بالمغرب العربي.
- الشيخ عبد العزيز المهدوي الصوفي دفين المرسى.
- محمد بن عثمان السنوسي: حياته وآثاره (طبع بعد وفاته بأشهر) - تونس: الدار التونسية للنشر.
- التصوف في العصر الحفصي، وهو من أول مؤلفاته.
стр. 1469
- الشيخ محمد العربي الكبادي، وهو شيخه في الأدب، وكان معجباً به، وقل أن يخلو حديث من أحاديثه من التنويه به.
- خطة الحسبة في تونس.
- الرعاية الصحية في الإسلام.
- دفاعاً عن السنة النبوية.
- أبو عبد الله محمد المرجاني، وهو صوفي من رجال العصر الحفصي.
- مكانة الاجتهاد في الإسلام.
- نظرات في التصوف الإسلامي.
- نظرة في حياة الإمام الرازي وآثاره.
- حقق كتاب "خلاصة النازلة التونسية" للشيخ محمد عثمان السنوسي، وصدره بمقدمة حافلة طويلة نفيسة - تونس الدار التونسية للنشر، ١٣٩٦ هـ (١).
стр. 1470
محمد صالح بن أحمد الخطيب
(١٣١٣ - ١٤٠١ هـ) (١٨٩٥ - ١٩٨١ م)
من رجال التربية والتعليم والتصوف.
ولد في ثغر مدينة عكا، ونشأ في دمشق، وتنقل بين عكا والأناضول والبلقان وإستانبول. لازم التعليم ثلاثين سنة في مدارس دمشق، وخطب مدة طويلة في بعض مساجدها.
له: ثبت "الدرر الغالية في الأسانيد الدمشقية العالية" و"تلخيص السيرة المحمدية" وكتاب "السِّلْم الإسلامي العالمي" و"ديوان خطب مختصرة" (١).
محمد الصالح بن أحمد مراد
(١٣٠٦ - ١٣٩٩ هـ) (١٨٨١ - ١٩٧٩ م)
الفقيه، العالم.
تفقه بجامع الزيتونة، وتخرج عام ١٩٠٠ م. أسند
стр. 1471
إليه الباي محمد المنصف سنة ١٩٤٢ م خطة مشيخة الإسلام الحنفي، ورئاسة المحكمة الشرعية العليا (الديوان) وجرده من المشيخة الباي محمد الأمين سنة ١٩٤٦ عندما تزعم عريضة "شيوخ الزيتونة" المطالبين بإطلاق سراح أعضاء المؤتمر الذين اعتقلوا في مؤتمر ليلة القدر التاريخي.
كان عضواً بهيئة الخلدونية، وأصبح نائباً للرئيس عام ١٩٣١، كما كان عضواً بأغلب لجان إصلاح التعليم الزيتوني.
وكتب في جريدة "الزهرة" وأصدر أعداداً من مجلته "شمس الإسلام".
من مؤلفاته:
- الحداد على امرأة الحداد، ١٩٣١ م. رد فيه بتوسع على كتاب "امرأتنا في الشريعة والمجتمع" للطاهر حداد، الذي صدر عام ١٩٣٠ م (٢).
стр. 1472
محمد الصالح الخُماسي
(١٣٢٨ - ١٤١٢ هـ) (١٩١٠ - ١٩٩٢ م)
عميد الخطاطين التونسيين.
ولد في تونس، ودرس في جامع الزيتونة. حصل على شهادة التطويع. أسس شعبة الخط العربي في معهد الفنون الجميلة في تونس. أسس دار الفنون للنشر.
صدر له: المنهج الحديث لتحسين الخط العربي، ١٣٧٠ (٣).
محمد بن صالح الصفار
(١٣١٥ - ١٤٠٩ هـ) (١٨٩٧ - ١٩٨٨ م)
شاعر، فلكي، طبيب شعبي.
ولد في جزيرة تاروت بالسعودية، وحفظ القرآن الكريم وعمره ١٦ سنة. ثم بدأ تدريسه منذ أواخر عام ١٣٣٠ هـ. وبعد عام ١٣٤٤ هـ درَّس أبناء جاسم عبد الوهاب في دارين حتى عام ١٣٤٦ هـ.
стр. 1473
توفي في العاشر من شهر المحرم.
له كتاب في الفلك، وآخر في الطب، وأشعار متفرقة (١).
محمد صالح بن عبد الله الفرفور
(١٣١٨ - ١٤٠٧ هـ) (١٩٠١ - ١٩٨٦ م)
الشيخ العلامة، المربي الكبير، الخطيب الأديب، أستاذ لأجيال من العلماء والأدباء. والمفكرين.
دمشقي المولد والوفاة. من الأسرة الفرفورية.
اعتزل قرابة عشر سنين ليقرأ المطوَّلات، ويتبحَّر في نهايات العلوم، وفتح الله عليه في عزلته تلك، فكان معلمة شاملة في شتى العلوم والفنون.
طُلب إلى بيروت، فدرَّس في الكلية الشرعية
стр. 1474
فيها في الثلاثينات .. ثم استقام في دمشق. وأنشأ بها نهضة علمية ممتازة. فأقرأ عدداً من الطلاب. وسلَّكهم، وربَّاهم ..
وجعل من الجامع الأموي مركزاً لتعليمه، وبثَّ منهجه التربوي. وكذلك بعض المساجد المحيطة به. ثم قام بتأسيس جمعية الفتح الإسلامي الخيرية التعليمية بدمشق .. وانتقى من الطلبة الذين ربَّاهم في المسجد وتخرَّجوا به هيئة تدريسية.
شارك بالتدريس في الكلية الشرعية بدمشق وبتأسيسها. وهي تابعة لجمعية العلماء التي كان مؤسساً وعضواً فيها.
كان نابغة ... في أدبياته ومحفوظاته الشعرية والنثرية، وإحاطته بفقه العربية وأسرارها. وشعره الرصين .. زاد على ذلك معرفته بأصول الفقه، وبالفقه الحنفي، وبأسرار التشريع، وفهم عميق للفتوى وأصولها، ولواقع العصر ومشكلات معاصريه.
стр. 1475
ومن مطبوعات كتبه:
- الدر المنثور شرح الضياء الموفور للشطي في تراجم الأسرة الفرفورية - من نفحات الخلود - ومن نسمات الخلود - ومن رشحات الخلود - من مشكاة النبوة: مجموعة مقالات كتبها في المجلات - والنسائيات من الحديث النبوي - والمحدِّث الأكبر الشيخ محمد بدر الدين الحسني كما عرفته - ورسالة في العقيدة الإسلامية.
ومن مخطوط كتبه (شرح الاقتراح للسيوطي في أصول النحو) وهو أوسع كتبه وأفضلها، وله ديوان شعر جمعه ونقحه، وله غير ذلك، كترجمة للشيخ عبد الحكيم الأفغاني.
ونشرت له بعض المجلات مقالات، مثل مجلة التمدن الإسلامي بدمشق، ومجلة الهداية، وغيرها. وهو والد الأستاذ محمد عبد اللطيف، صاحب الكتاب القيم: أعلام دمشق في القرن
