الفسيح (١).
محمد حسين الذهبي
(٠٠٠ - ١٣٩٧ هـ) (٠٠٠ - ١٩٧٧ م)
عالم أزهري كبير.
عُرف ببحوثه القيمة في مناهج التفسير.
اغتيل في شهر رجب.
من مؤلفاته:
- الاتجاهات المنحرفة في تفسير القرآن الكريم: دوافعها ودفعها - ط ٢ - القاهرة: دار الاعتصام، ١٣٩٨ هـ، ١١٨ ص.
- التفسير والمفسرون - ط ٣ - القاهرة: مكتبة
стр. 1402
وهبة، ١٤٠٥، ٢ مج (وقد اختصره ثلاثة باحثون بعنوان: المختصر المصون من كتاب التفسير والمفسرون - الكويت: دار الدعوة، ١٤٠٥ هـ، ٩٤ ص).
- الشريعة الإسلامية: دراسة مقارنة، بين مذاهب أهل السنة ومذهب الجعفرية - ط ٢ القاهرة: دار الكتب الحديثة، ١٣٨٨ هـ، ٤٦٢ ص.
- مشكلات الدعوة والدعاة في العصر الحديث وكيفية التغلب عليها - المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، مركز شؤون الدعوة، ١٣٩٧ هـ، ٤٢ ص - (من بحوث المؤتمر الأول لتوجيه الدعوة وإعداد الدعاة الذي عقد في المدينة المنورة عام ١٣٩٧ هـ).
- أثر إقامة الحدود في استقرار المجتمع - القاهرة: دار الاعتصام، ١٣٩٨ هـ.
- نور اليقين من هدي خاتم النبيين - القاهرة:
стр. 1403
مكتبة الشهيد الدكتور الذهبي.
- علم التفسير - القاهرة: دار المعارف، ١٣٩٧ هـ، ٧٩ ص. (كتابك؛ ٩).
محمد حسين زيدان
(١٣٢٧ - ١٤١٢ م) (١٩٠٩ - ١٩٩٢ م)
مؤرخ، كاتب.
من أعلام الحركة الفكرية والثقافية.
ولد بالمدينة المنورة، بدأ حياته مدرساً للتاريخ والمواد الدينية في المدينة المنورة. وتفرغ للأدب والفكر اعتباراً من عام ١٣٧٤ هـ، فعين مديراً لتحرير جريدة البلاد، ثم رئيساً لتحريرها، وانتقل للعمل رئيساً لتحرير جريدة الندوة. تفرغ بعدها للكتابة بالصحف.
وهو صاحب أكثر من برنامج إذاعي وتلفازي، ومحاضر بالجمعيات والروابط الأدبية.
شارك في تأسيس رابطة العالم الإسلامي بوصفه مساعداً لأمين عام الرابطة.
стр. 1404
عين عضواً في مجلس إدراة دارة الملك عبد العزيز بالرياض، وعين رئيساً لتحرير (الدارة) المجلة الدورية المتخصصة ذات الطابع الأكاديمي (١).
ومما كتب فيه:
الزيدان: زوربا القرن العشرين/بقلم عبد الله عبد الرحمن الجفري. - جدة: مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر، ١٤١٣ هـ، ١٨٤ ص. - (الأعلام: سلسلة عكاظ).
من مؤلفاته:
- أحاديث وقضايا حول الشرق الأوسط - الرياض:
стр. 1405
الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، ١٤٠٣ هـ، ٢٢٩ ص.
- أشياء ومقالات - الرياض: المؤلف، - ١٣٩ هـ، ٢١٠ ص.
- تمر وجمر - الرياض: المطابع الأهلية، ١٣٩٥ هـ، مج ٣: ٢٤٠ ص - (حصاد عمر وثمرات قلم) جدة. - دار العلم ١٤٠٦ هـ، ٦٩٤ ص.
بيروت: دار الريحاني.
- ثمرات قلم - جدة: تهامة للنشر، ١٤٠١ هـ، ١٥٥ ص - (الكتاب العربي السعودي؛ ٢٨).
- خواطر مجنحة - جدة: تهامة للنشر، ١٤٠٤ هـ ١٠٢ ص - (الكتاب العربي السعودي؛ ١٠٨).
ط ٢ - الرياض: مطابع الشرق، ١٤٠٩ هـ، ١٠٠ ص.
- ذكريات العهود الثلاثة - جدة: المؤلف، ١٤٠٨ هـ، ٣٧٠ ص.
- سيرة بطل - ط ٢
стр. 1406
جدة: الدار السعودية للنشر، ١٣٩٧ هـ، ٢٦٥ ص.
ط ٢ - الرياض: دار الوطن ١٣٩٨ هـ، مج ٢: ٢٦٥ ص.
ط ٣ - جدة: المؤلف، ١٤٠٧ هـ، ٢٦٥ ص.
- صور - الرياض: مطابع الشريف، - ١٤٠ هـ، ١٥٨ ص.
- عبد العزيز والكيان الكبير، ط، مزيدة، منقحة - الرياض: المؤلف ١٤٠٦ هـ، ١٢٠ ص.
- فواتح الدارة: من العدد الأول السنة الأولى ربيع الأول ١٣٩٥ هـ إلى العدد الرابع السنة الرابعة عشرة - الرياض: مطابع الشرق، ١٤٠٩ هـ، ١٥٩ ص.
- كلمة ونصف - جدة: تهامة للنشر، ١٤٠٢ هـ، ٣٤٤ ص. - (الكتاب العربي السعودي؛ ٥٨).
- محاضرات عن التاريخ والثقافة - الرياض: عالم
стр. 1407
الكتب، - ١٤٠ - هـ، مج ١: ٢٦٨ ص - (حصاد عمر وثمرات قلم).
- محاضرات وندوات في التاريخ والثقافة العربية - القاهرة: مطبعة أطلس، ١٣٩٧ هـ، ١٣١ ص.
- مخلاة الكاتب: كشكول القارىء - الرياض: مطابع الفرزدق، ١٤١٢ هـ، ٢٥٩ ص.
- المنهج المثالي لكتابة تاريخنا، ١٣٩٨ هـ.
محمد حسين الطباطبائي
(٠٠٠ - ١٤٠٢ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٢ م)
من علماء الشيعة البارزين.
من مؤلفاته:
- الإسلام ومتطلبات التغيير الاجتماعي. - ط ٢. - سيهات، السعودية: مكتبة أحمد عيسى الزواد، ١٤٠٠ هـ، ٨١ ص.
- الميزان في تفسير القرآن. - طهران: دار. الكتب الإسلامية، ٦١ - ١٣٩٦ هـ، ٢٠ مج (طبع عدة طبعات، وهو من
стр. 1408
أشهر التفاسير عند الإمامية).
- الرسائل التوحيدية: رسالة التوحيد، رسالة الأسماء، رسالة الأفعال، رسالة الوسائط. - بيروت: مؤسسة النعمان، ١٤١٢ هـ، ٣١١ ص.
- القرآن في الإسلام/تعريب أحمد الحسيني. - بيروت: دار الزهراء، ١٣٩٣ هـ.
- الشيعة في القرآن.
- آيات الأحكام - النجف، ١٣٨٦ هـ.
محمد الحفناوي الصديق
(١٣١٥ - ١٤٠٠ هـ) (١٨٩٧ - ١٩٨٠ م)
الأديب، الشاعر، المناضل.
ولد بتوزر، واكب الحركة الوطنية منذ بدايتها برفقة الشيخ عبد العزيز الثعالبي، وتعاقبت عليه المحاكمات والاعتقالات. وسجن بتونس والجزائر ..
له ديوان شعر بعنوان "نبرات الأكوان" وقصة على النسق المسرحي تحت
стр. 1409
عنوان "مؤتمر السنانير" (١).
محمد حيدر
(١٣٤٨ - ١٤١١ هـ) (١٩٢٩ - ١٩٩١ م)
أحد رواد التيار الوجودي في القصة السورية.
ولد في بلدة سلمية السورية، نال إجازة في الفلسفة من جامعة دمشق.
نقل إلى دمشق رئيساً لقسم النصوص في التلفزيون العربي السوري، ثم عاد إلى تدريس مادتي التربية وعلم النفس والفلسفة في ثانويات دمشق، وفي عام ١٩٦٧ م عيّن ملحقاً ثقافياً لدى السفارة السورية في ألمانيا الاتحادية .. وعمل أميناً لتحرير مجلة (الكاتب العربي) التي يصدرها اتحاد الكتاب العرب ..
يُعَدُّ أحد رواد التيار الوجودي في القصة السورية، وأحد نقاد القصة والرواية منذ الخمسينات الميلادية.
стр. 1410
نشر مجموعة من الدراسات الأدبية ذات الاتجاه النقدي والفلسفي والتربوي في الصحف والمجلات السورية والعربية.
من أعماله المطبوعة:
- العالم المسحور (مجموعة قصصية). - دمشق، ١٩٦٢ م.
- خلايا السرطان (رواية نشرت تباعاً في جريدة الثورة السورية عام ١٩٧٩ م).
- مأساة المرأة المعاصرة.
- عن بربارا كالمايزر (قصيدة نثرية) نشر اتحاد الكتاب العرب.
- نجمة المساء (مجموعة قصصية) - اتحاد الكتاب العرب، ١٩٨٦ م ١٦٧ ص (١).
стр. 1411
محمد الخضري عبد الحميد
(٠٠٠ - ١٤١١ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٠ م)
أديب.
أحد الذين حملوا راية أدباء الأقاليم في مصر.
وظل أربعين عاماً يدافع عن قضيتهم، ويطالب بإعطائهم فرصة إظهار مواهبهم.
فازت مسرحيته "يا خسارة الجدعان" بكأس الجمهورية لقصور الثقافة.
توفي في بلدته "ملوى" في شهر ربيع الأول.
وأصدرت الدار المصرية للنشر في قبرص دراسة أدبية لمؤلفاته (٢).
من كتبه:
تحريات (قيس) تعديات (ورد) - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٤٠٧ هـ، ١٨٠ ص - (قصص عربية).
стр. 1412
محمد خلف الله أحمد
(١٣٢٢ - ١٤٠٣ هـ) (١٩٠٤ - ١٩٨٣ م)
أديب، كاتب، مفكر، ناقد.
تلقى علومه الإبتدائية في قرية العمرة بمسقط رأسه وتخرَّج في كلية دار العلوم عام ١٩٢٨ وعمل مدرساً لفترة في مدرسة عابدين الإبتدائية، ثم توجه إلى لندن ضمن بعثة دراسية، وحصل على درجة الليسانس في الفلسفة، ودرجة الماجستير في علم النفس من جامعة لندن، وبعد عودته إلى مصر انخرط في سلك التدريس بجامعة القاهرة، وانتقل إلى جامعة الإسكندرية منذ إنشائها عام ١٩٤٢ وأصبح رئيساً لقسم اللغة العربية بها عام ١٩٤٧ ثم اختير عميداً لكلية الآداب بجامعة الإسكندرية، ثم وكيلاً لجامعة عين شمس، وقد فاز بعضوية مجمع الخالدين في نهاية الخمسينات، كما كان عضواً في مجمع البحوث الإسلامية.
وهو أحد رواد ما سمي
стр. 1413
بالنقد النفسي، وقد رسم أساسيات منهج العلاقة بين الأدب وعلم النفس في الجامعة المصرية من خلال عدة بحوث ومحاضرات ودراسات، جمعها في كتابة بعنوان "من الوجهة النفسية في دراسة الأدب ونقده"، الذي عُدَّ أحد أهم كتب النقد الأدبي في المكتبة العربية، إلى جانب مؤلفات أخرى له.
وقد كتب العديد من الدراسات في الأدب الإسلامي والثقافة الإسلامية.
وكان عضواً بمجمع اللغة العربية في القاهرة.
واعتبر ثالث أكبر رواد الفكر النقدي في الثقافة المعاصرة بعد طه حسين وأحمد أمين (؟)، وهو أحد شعراء وخطباء ثورة ١٩١٩ م.
ونشر عدة كتب منها:
- الطفل من المهد إلى الرشد.
- كيف يعمل العقل (ترجمة الجزء الثاني).
стр. 1414
- دراسات فى الأدب الإسلامي.
من الوجهة النفسية في دراسة الأدب ونقده.
- ثلاث رسائل في إعجاز القرآن الكريم (تحقيق وتعليق - بالاشتراك).
- الثقافة الإسلامية والحياة المعاصرة.
- الإسلام والحضارة (مجموعة أحاديث إذاعية) نشرتها وزارة الثقافة والإرشاد القومي.
- معالم التطور الحديث في اللغة العربية وآدابها.
- حفني ناصف: باحثاً وكاتباً.
- كتب في الأدب والنصوص وفي التربية الدينية لمدارس وزارة التربية والتعليم (بالاشتراك).
هذا عدا عن طائفة من المقالات والبحوث نشرت في دوائر المعارف وأعمال مؤتمرات المستشرقين ومؤتمرات الثقافة الإسلامية والمجلات العلمية في مصر
стр. 1415
والخارج، بعضها بالعربية وبعضها بالإنجليزية (١).
محمد خليفة التونسي
(١٣٣٤ - ١٤٠٨ هـ) (١٩١٥ - ١٩٨٨ م)
أحد شيوخ اللغة العربية. كاتب، باحث، مفكر.
ولد في قرية تونس في قلب صعيد مصر. تخرج في كلية دار العلوم بالقاهرة عام ١٩٣٩. شارك في لجنة تطوير الأزهر ووضع مناهج أقسامه الإبتدائية والإعدادية والثانوية، وندب للإشراف على التجربة التعليمية في المعهد النموذجي للأزهر عام ١٩٦١. أعير عام ١٩٦٤ للتدريس بالعراق، ثم انتدب إلى وزارة الأوقاف العراقية لإصلاح أحوال التعليم الديني في مدارسها، فبقي فيها حتى عام ١٩٧٢.
عمل محرراً في مجلة
стр. 1416
العربي منذ عام ١٩٧٢ حتى وفاته. وكان رئيساً للقسم الأدبي بها. اتصل بالكاتب عباس محمود العقاد، وكان من أبرز مريديه من عام ١٩٣٢ حتى وفاته في ١٢ مارس ١٩٦٤ م.
بدأ يكتب في الصحف العربية ومجلاتها منذ عام ١٩٣٢ حتى وفاته: فكتب في مجلات الرسالة، والثقافة، وتراث الإنسانية، والكتاب العربي، والعربي، والكويت، والبلاغ. كما كتب لكثير من الصحف العربية مثل: جريدة الضياء، والصرخة، والأساس، والجمهورية، والقبس، والرأي العام، والوطن.
مؤلفاته:
أكثر مؤلفاته لم يزل مخطوطاً وقد طبع منها:
- العواصف: (ديوان شعر)، ٣٥ - ١٩٤٧، ٢ مج.
- بروتوكولات حكماء صهيون، ١٩٤٦ (ترجمة).
- فصول من النقد عند العقاد، ١٩٥٢.
стр. 1417
- التسامح في الإسلام، ١٩٥٢.
- العقاد: دراسة وتحية (مع آخرين) عام ١٩٥٩.
- رباعيات التونسي، ٦٦ - ١٩٨٧، ٢ مج.
- تأملات حرة في الدين والفلسفة والأدب والفن، ١٩٨٣.
- أضواء على لغتنا السمحة (كتاب العربي)، ١٩٨٥.
- كنوز التلمود (ترجمة)، ١٩٨٩.
- وله مقدمة طويلة بلغت (٨٤ ص) في كتاب "همجية التعاليم الصهيونية"/تأليف بولس حنا مسعد. - بيروت: دار الكتاب العربي، ١٣٨٩ هـ.
وأما ما لم يطبع فهو:
- العناصر النفسية لليهود.
- الزندقة: أصولها وتطورها.
- حول فلسفة الصيام.
- أسرة النبي ﷺ .
стр. 1418
- المدينة: لماذا اختارها النبي موطناً لهجرته؟
- الأنوار المحمدية: حول لواء النبي (وهو ملحمة شعرية).
- الفيصليات (شعر).
- الخليل بن أحمد (عبقريته الرياضية).
- بشار بن برد: أول شاعر كبير في العربية.
- سماحة اللغة العربية: أصول وفصول.
- ثورة الحسين بين الواقع والفن.
- المختار بن عبيد الثقفي.
- من سادات العرب.
- مع الشعراء.
- قال الراوي (قصص تراثية).
- أسئلة وأجوبة.
- كتب ومؤلفون.
- حول لواء العقاد (أحاديث صحفية).
- عبقرية المهلب.
стр. 1419
- شاعر مجرم: مالك بن الريب المازني.
مترجمات غير مطبوعة:
- ما أعتقد/برتراند رسل (١).
محمد خورشيد العدناني
(١٣٢١ - ١٤٠١ هـ) (١٩٠٣ - ١٩٨١ م)
أديب، شاعر، لغوي.
ولد في مدينة جنين، وأتم دراسته في مدرسة الفنون الأمريكية بصيدا.
بعد النكبة نزح إلى الأردن، فسوريا حيث تولى التدريس في جامعة دمشق، ثم جامعة حلب، وداري المعلمين والمعلمات.
اختير مديراً لكلية المقاصد الإسلامية في صيدا، ثم مديراً لشركة
стр. 1420
المقاولات والتجارة فرع المدينة المنورة، لكنه عاد إلى صيدا سنة ١٩٦٨ ليتفرغ للأدب والشعر والتأليف.
كان أديباً ولغوياً غزير الإنتاج، أصدر العديد من الدواوين الشعرية، وكان له إسهام في الدراسات الأدبية واللغوية وفي الرواية وأدب الأطفال، وقد أسهم في إعداد الكثير من كتب الأطفال التي تصدرها مكتبة لبنان العربية في سلسلة ليدبيرد الشهيرة.
أما إسهامه في اللغة فتمثل في "معجم الأخطاء الشائعة" الذي أصدرته مكتبة لبنان، وفي شقيقه "معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة".
من مؤلفاته الشعرية:
- اللهيب: صيدا - ١٩٥٤.
- ملحمة الأمومة، ١٩٥٧.
- فجر العروبة، ١٩٦٠.
стр. 1421
- الوثوب: ٤ أجزاء - ١٩٦٥.
- الروض، ١٩٦٦.
ومن مؤلفاته الأخرى:
- في السرير: قصة طويلة - حلب، ١٩٤٦.
- أمير الشعراء شوقي بين العاطفة والتاريخ: القدس - ١٩٣٢.
- الإعراب الواضح: ٥ أجزاء تشمل جميع قواعد اللغة العربية - ١٩٥٦.
- الروضة: ٥ أجزاء - مع آخرين - ١٩٤٤.
- النحو البسيط، ١٩٤٦.
- أبو بكر الصديق (بالاشتراك) - ١٩٥٩.
- أقاصيص الأطفال: ٢٠ جزءاً - من سنة ٦٧ - ١٩٧١.
- معجم الأخطاء الشائعة: معجم يعالج الأخطاء الشائعة ويبين صوابها مع الشرح والأمثلة. - ط ٢ بيروت: مكتبة لبنان، ١٤٠٥، ٣٥٩ ص.
- معجم الأغلاط اللغوية
стр. 1422
المعاصرة - بيروت: مكتبة لبنان ١٤٠٦ هـ، ٨٧٠ ص.
- عمر بن الخطاب.
- عشرون أقصوصة مترجمة للأطفال.
وله من المخطوط ما يزيد على ٣٥ كتاباً (١).
محمد داود
(١٣١٨ - ١٤٠٤ هـ) (١٩٠١ - ١٩٨٤ م)
مجاهد، مربٍّ، مستشار.
ولد في تطوان، والتحق بجامعة القرويين بفاس، وأسس المدرسة الأهلية بشمال المغرب في عهد الاحتلال، وأنشأ مجلة السلام، ثم نفي من طنجة إلى الرباط، وأصدر جريدة الأخبار ... وتعين في عدة وظائف حكومية، آخرها إدارة الخزانة الملكية.
стр. 1423
وترك مكتبة قيمة تضم آلاف الكتب المختلفة، ما بين مخطوط ومطبوع، بالإضافة إلى دوريات وصور نادرة.
ومؤلفاته هي:
- الأمثال العامية في تطوان والبلاد العربية.
- تاريخ تطوان (١٥ مج).
- التكملة، وهو ذيل لتاريخ تطوان.
- عائلات تطوان.
- مختصر تاريخ تطوان.
- النقود المغربية في مائة عام (٢).
محمد ديب حمزة = محمد بن محمد ديب حمزة
محمد رشاد بن محمد رفيق سالم
(١٣٤٧ - ١٤٠٧ هـ) (١٩٢٧ - ١٩٨٧ م)
العالم، الباحث، المحقق، المدقق.
стр. 1424
تلقَّى تعليمه الابتدائي والثانوي في مدارس القاهرة، ثم التحق بقسم الفلسفة بكلية الآداب بجامعة القاهرة، اضطرته الظروف إلى ترك مصر والإقامة في سورية مدة عام شغل فيها بدراسة مخطوطات المكتبة الظاهرية بدمشق، واستطاع أن ينسخ ويصور عدداً كبيراً من مخطوطات الإمام ابن تيمية، ثم سافر إلى إنجلترا حيث التحق بجامعة كمبردج، وحصل على الدكتوراه عام ١٣٧٩ هـ وكان عنوان الرسالة "موافقة العقل للشرع عند ابن تيمية" ودرَّس في جامعات مصر والسعودية، وألقى محاضرات عديدة، وأشرف على رسائل كثيرة للماجستير والدكتوراه في القاهرة والرياض.
حصل على جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية عام ١٤٠٥ هـ.
صدر له في مجال التأليف:
- المدخل إلى الثقافة
стр. 1425
الإسلامية، طبع عام ١٣٩٤ هـ، وأعيد طبعه ست مرات بدار القلم بالكويت.
- المقارنة بين الغزالي وابن تيمية. - الكويت: دار القلم، ١٣٩٥ هـ.
وفي مجال التحقيق:
- تحقيق كتاب "منهاج السنة النبوية" لابن تيمية، طبعة دار العروبة بالقاهرة عام ١٣٨٢ هـ ١٣٨٤ هـ.
- تحقيق المجموعة الأولى من كتاب جامع الرسائل لابن تيمية، وهي عبارة عن ١٦ رسالة، طبعت بمطبعة المدني بالقاهرة عام ١٣٩٨ هـ. ثم المجموعة الثانية وتتضمن ثلاث رسائل.
- تحقيق الجزء الأول من كتاب "الصفدية" لابن تيمية في مطبعة حنيفة بالرياض عام ١٣٩٦ هـ.
- تحقيق كتاب "درء تعارض العقل والنقل" لابن تيمية، وقد تم تحقيق الجزء الأول في مركز تحقيق التراث بدار الكتب المصرية عام ١٣٩١ هـ، (١٩٧١ م). ثم أعيد نشره وتحقيق
стр. 1426
باقي أجزاء الكتاب في مطبعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وقد صدر الكتاب في عشرة أجزاء وجزء حادي عشر للقهارس العامة للكتاب وذلك بين عامي ١٣٩٩ هـ، (١٩٧٩ م)، ١٤٠٣ هـ.
- تحقيق كتاب الاستقامة لابن تيمية، وصدر في جزأين، نشرته جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في عامي ١٤٠٣، ١٤٠٤ هـ.
- تحقيق رسالة "مسألة فيما إذا كان في العبد محبة"، لابن تيمية، وطبعت ضمن كتاب "دراسات عربية وإسلامية"، وتم الطبع في القاهرة عام ١٤٠٣ هـ (١).
محمد روميش
(٠٠٠ - ١٤١٣ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٢ م)
قاص.
من كتَّاب القصة القصيرة
стр. 1427
بمصر. كان يكتب القصص الواقعية، ويصور حياة الفلاحين .. فكان ارتباطه بالأرض ..
صدرت له مجموعة "الليل - الرحم" في طبعتين.
محمد زارع عقيل
(١٣٣٩ - ١٤٠٨ هـ) (١٩٢٠ - ١٩٨٨ م)
إخباري.
درس على يد عالم مدينة جيزان عقيل بن أحمد وغيره. كان يحفظ ثروة هائلة من المعلومات والنوادر والأخبار ووقائع معاصريه وأقرانه، وعن جازان المدينة بعامة .. لم تدون .. وكان عضواً في نادي جازان الأدبي .. وقيل إنه كان رائد القصة في الجنوب بالسعودية (٢).
من أعماله المطبوعة:
- أمير الحب - جدة: مطابع الأصفهاني، - ١٣٨ هـ، ١٦٠ ص.
стр. 1428
- بين جيلين - جازان: النادي الأدبي، ١٤٠١ هـ، ١٢٢ ص.
- ليلة في الظلام: قصة - ط ٢ - جازان: النادي الأدبي، ١٤٠٠ هـ، ٤٤ ص.
محمد بن زين العتيبي
(٠٠٠ - ١٤٠٩ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٩ م)
أديب، شاعر شعبي، هو محمد بن زين بن عمير العتيبي.
كان له مكانته الأدبية والاجتماعية بالسعودية (١).
طبع له كتاب بعنوان:
حكايات من الماضي - الرياض: الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، ١٤٠٢ هـ، ٢٢٨ ص. - (المكتبة السعودية؛ ٤).
محمد زكريا الكاندهلوي
(١٣١٥ - ١٤٠٢ هـ) (١٨٩٧ - ١٩٨٢ م)
الإمام، العلاَّمة، شيخ الحديث بالهند.
стр. 1429
ولد في "كاندهلة" من أعمال مظفر نكر، في بيت عريق في العلم والدين.
ونُقل إلى "كنكوه" وهو قريب العهد بالفطام، فدبَّ ودرج بين الصالحين والعلماء الراسخين. ثم انتقل مع والده سنة ١٣٢٨ هـ إلى سهارنفور، المركز العلمي الكبير، وأقبل على العلم، واشتغل به بهمة عالية وقلب متفرغ، وبدأ درس الحديث الشريف على والده وعلماء آخرين.
وأبدى شيخه السهارنفوري رغبته في وضع شرح لسنن أبي داود، وطلب منه أن يساعده في ذلك، وأن يكون له فيه عضده الأمين وقلمه الكاتب، وكان ذلك مبدأ سعادته وإقباله، فكان الشيخ يرشده إلى المظان والمصادر العلمية التي يلتقط منها المواد، فيجمعها ويعرضها على شيخه فيأخذ منها ما يشاء، ويترك ما يشاء، ثم يملي عليه الشرح فيكتبه، وهكذا تكون كتاب "بذل المجهود في شرح سنن أبي داود" في خمسة
стр. 1430
أجزاء كبار، وفتح ذلك قريحته في التأليف والشرح، ووسع نظره في فن الحديث، ثم اهتم بطبعه في المطابع الهندية، والعناية بتصحيحه وإخراجه.
وكان اشتغاله بالتدريس تطوعاً وتبرعاً، لا يأخذ في ذلك أجراً، وعندما سافر بصحبة شيخه السهارنفوري إلى الحج عام ١٣٤٤ هـ، حصلت له في الحجاز الإجازة العامة والخلافة المطلقة عن الشيخ خليل أحمد.
وعاد إلى الهند مكرماً محبباً مثقلاً بالأعباء، قد شخصت إليه الأبصار، وارتفعت إليه الأصابع، فأقبل على التدريس والتأليف بجميع همته، وتوفي شيخه في الحجاز فآلت إليه المشيخة ورئاسة تدريس الحديث، والإشراف على تربية أصحابه، والاتصال بمراكز العلم المنتشرة حوله، وبالجماعات الدينية التي تلوذ به وتلتقي عليه وتصدر عن رأيه، وبيته ملتقى
стр. 1431
العلماء والطلبة والواردين والصادرين.
وتوفي بالمدينة المنورة (١).
له من المؤلفات ما يزيد على (١٤٠) مؤلفاً منها المطبوع والمخطوط، فمن مؤلفاته المطبوعة:
- أسباب سعادة المسلمين وشقائهم في ضوء الكتاب والسنة/نقله إلى العربية سعيد الأعظمي الندوي؛ قدم له أبو الحسن الندوي؛ قرأه وخرَّج أحاديثه وعلق عليه عبد القادر الأرناؤوط. - الرياض: مكتبة الرشد، ١٤٠٩ هـ، ٥٨ ص.
- الأبواب والتراجم لصحيح البخاري/تقديم أبي الحسن علي الحسني الندوي. - سهارنفور،
стр. 1432
الهند: المطبعة اليحيوية، المقدمة ١٣٩١ هـ؟ مج.
- بذل المجهود في حل أبي داود/خليل أحمد السهارنفوري (تعليق). - القاهرة: مكتبة الريان (وطبع في لبنان، وفي السعودية ... )، ٢٠ ج.
- أوجز المسالك إلى موطأ مالك. - بيروت: دار الفكر، ١٤٠٠ هـ، ١٥ مج.
ط ٣. - مكة المكرمة: المكتبة الإمدادية، ١٤٠٠ - ١٤٠٤ هـ، ١٥ مج.
- لامع الدراري على جامع البخاري/لأبي مسعود رشيد أحمد الكنكوهي؛ ضبط أبي زكريا محمد يحيى الصديقي (تعليق). - مكة المكرمة: المكتبة الإمدادية، ٩٥ - ١٣٩٨ هـ، ١٠ مج.
- حجة الوداع وجزء عمرات النبي ﷺ . - ط ٢. - لكهنؤ: ندوة العلماء، المقدمة ١٣٩٠ هـ، ٣٠٧ ص.
- وجوب إعفاء اللحية/حققه وخرج نصوصه أحمد
стр. 1433
يوسف الدقاق. - دمشق: دار المأمون للتراث؛ مكة المكرمة: المكتبة الإمدادية، ١٤٠١ هـ، ٨٨ ص.
ط ٣: حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه فريد أمين الهنداوي؛ ومعه تعليقات نفيسة وتقريظ للشيخ عبد العزيز بن باز. - بيروت: دار الجيل، ١٤٠٨ هـ، ٤٧ ص.
- الشريعة والطريقة: أبحاث علمية قيمة محققة في ضوء الكتاب والسنة/ترجمة عبد الحفيظ بن ملك عبد الحق. - القاهرة: دار الرشيد، ١٤٠٠ هـ، ٢٠٨ ص.
- المودودي: ما له وما عليه. - ط ٢. - القاهرة: دار الاعتصام، ١٣٩٩ هـ.
- الأستاذ المودودي ونتائج بحوثه وأفكاره. - لائل فور، باكستان: ملك سنز، ١٣٩٧ هـ، ١١٢ ص.
- لامع الدراري في شرح البخاري، ١٠ مج.
- الكوكب الدري في شرح جامع الترمذي، ٤ مج.
стр. 1434
محمد زكي شافعي
(١٣٤١ - ١٤٠٨ هـ) (١٩٢٢ - ١٩٨٨ م)
اقتصادي.
تخرَّج في كلية الحقوق جامعة القاهرة عام ١٩٤٢ م، وسافر إلى أمريكا حيث حصل على الماجستير في الاقتصاد من جامعة برنستون، ثم حصل على دكتوراه الفلسفة في الاقتصاد.
وهو مؤسس كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة عام ١٩٦٠ م، ووزير الاقتصاد في حكومة ممدوح سالم عام ١٩٧٥ م والأمين العام المساعد لجامعة الدول العربية للشؤون الاقتصادية عام ١٩٧٣ م، وآخر رئيس لجمعية الاقتصاد السياسي والتشريع والإحصاء بمصر، وعضو مجمع اللغة العربية (١).
من مؤلفاته:
- تكاليف المقاولات
стр. 1435
وتقاسيم الأراضي والطرق (بالاشتراك مع زكي حواس) - ط ٣ - القاهرة: عالم الكتب، ١٤٠٨ هـ، ٧٩٩ ص.
- دور الجامعات في التنمية الاقتصادية والاجتماعية - بيروت، ١٣٩١ هـ، ٣٦ ص.
- طعامنا في مختلف الأعمار والأحوال - القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر، ١٣٦٧ هـ، ٢٨٦ ص.
- مقدمة في العلاقات الاقتصادية الدولية - ط ٣ - بيروت: دار النهضة العربية، ٣٩٠ هـ.
- مقدمة في النقود والبنوك - بيروت: دار النهضة العربية، ١٣٨٧ هـ، ٤٢٦ ص.
محمد زكي عبد القادر
(١٣٢٤ - ١٤٠٢ هـ) (١٩٠٦ - ١٩٨٢ م)
المحامي، الصحفي، اللغوي.
ولد في بلدة فرسيس من أعمال محافظة الشرقية
стр. 1436
بمصر، التحق بمدرسة الحقوق، وتخرج منها سنة ١٩٢٦ حاصلاً على ليسانس الحقوق. عين محرراً بجريدة السياسة، وبعد إغلاقها عمل بالمحاماة. ثم أصدر مجلة "الفصول" التي استمرت بعض الوقت. وعين محرراً بجريدة الأهرام في سنة ١٩٣٧، ومنذ سنة ١٩٣٨ بدأ عموده الصحفي "نحو النور" يظهر. ودعي لإلقاء محاضرات على طلبة معهد الصحافة بجامعة القاهرة في سنة ١٩٤٧. وأشرف على جريدة الأهرام بعد وفاة رئيس تحريرها أنطون الجميّل من سنة ١٩٤٨ إلى سنة ١٩٥٠. وفي هذه السنة انتقل إلى مؤسسة "أخبار اليوم"، وظل حتى وفاته يكتب عموده المشهور "نحو النور"، في جريدة الأخبار. واختير في سنة ١٩٥٦ رئيساً لتحرير "المختار"، وهي الطبعة العربية لمجلة ريدرز ديجست. وانتخب لعضوية مجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة ١٩٨٠.
стр. 1437
ترك ثمانية عشر كتاباً هي:
- أقدام على الطريق.
- صور من أوربا وأمريكا.
- قال التلميذ للأستاذ.
- إرادة أم قدر.
- الخيط المقطوع.
- أجساد من تراب.
- الدنيا تغيرت.
- الخواجة أبرامبنو.
- محنة الدستور من ١٩٢٣ - ١٩٥٢.
- الحرية والكرامة الإنسانية.
- رسائل ومسائل.
- الله .. في الإنسان.
- حياة مزدوجة.
- على حافة الخطيئة.
- نماذج من النساء.
- وعاء الخطيئة.
- مختارات من "نحو النور".
стр. 1438
- أشتات من الناس (١).
محمد زكي بن محمد بن مجاهد
(١٣٢٢ - ١٤٠٠ هـ) (١٩٠٥ - ١٩٨٠ م)
الكاتب، المؤرخ، الكتبي.
تلقى مبادىء العلوم على والده، وفي مدرسة خان جعفر، ومدرسة محمد علي باشا الخيرية، وحضر دروس العلماء، وأجازه بعضهم. واعتنى بالكتب مطالعةً وتجارةً وتأليفاً.
ومن مؤلفاته:
" الأعلام الشرقية في المائة الرابعة عشرة الهجرية"، "مناقب البيومي" و"مناقب الإمام الرفاعي" و"فهرس الكتب الخاصة بمصر والسودان" و"الخلاصة الوفية في السيرة الحسينية" وغيرها. والثلاثة الأخيرة مخطوطة.
وقد أهدى مجموعات
стр. 1439
من الكتب لعدة مكتبات، منها مجموعة لمكتبة المسجد الأقصى، ولمكتبة مدرسة اللغات بباريس، ولمكتبة جامعة ليدن، وغيرها (٢).
محمد الزمزمي بن محمد الغُماري
(١٣٣٠ - ١٤٠٨ هـ) (١٩١١ - ١٩٨٨ م)
عالم فاضل، صوفي، محقق.
هو محمد الزمزمي بن محمد بن الصديق النماري.
نشأ في طنجة وأخذ عن علمائها، وارتحل إلى القاهرة سنة ١٣٤٩ فقرأ في الأزهر على شيوخه، ومات في طنجة.
له نحو ستين مؤلفاً، منها:
- الانتصار لطريق الصوفية الأخيار. - القاهرة: مطبعة الشرق، - ١٩٣ م، ٥٢ ص.
стр. 1440
- مناظرة بين السيد العلامة محمد الزمزمي والألباني المتناقض/بقلم محمد الزمزمي بن الصديق؛ علق عليها وقدم لها حسن بن علي السقاف. - عمان، الأردن: دار الإمام النووي، ١٤١٤ هـ.
والمعلومات السابقة من ترجمته من مقدمة الكتاب الأخير.
محمد زهير جرانة
(١٣٢٦ - ١٤٠١ هـ) (١٩٠٨ - ١٩٨١ م)
قانوني، محام.
حصل على درجة الدكتوراة في القانون من باريس، ثم أصبح أستاذاً للقانون العام بكلية حقوق القاهرة .. ثم فضل العمل بالمحاماة، وشارك في العديد من القضايا الحساسة ..
وفي أعقاب حريق القاهرة في ٢٦ يناير ١٩٥٢ م اختاره علي ماهر وزيراً للشؤون الاجتماعية، ثم وزيراً للمواصلات بعد الثورة.
