← Тараджим

Тараджим · id 36031

تكملة معجم المؤلفين - ط 1

محمد خير رمضان يوسف

Полный текст (2 282 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.

стр. 281

أبو بكر بن محمود جومي (١٣٤١ - ١٤١٣ هـ) (١٩٢٢ - ١٩٩٣ م) العالم، الداعية. ولد في نيجيريا، تخرج في كلية الشريعة عام ١٩٤٧ م. عمل في القضاء، ثم التدريس، وحاول السفر للقاهرة لمواصلة دراسته، إلا أن سلطات الاستعمار حالت دون ذلك خوفاً من التحاقه بالإخوان المسلمين، وأرسلته مع آخرين إلى السودان. عُين بعد استقلال نيجيريا مساعداً لرئيس القضاة في محكمة الاستئناف الشرعية العليا، ثم أصبح رئيساً للقضاة بالإقليم الشمالي، حتى صار عام ١٩٧٦ م المفتي الأكبر للبلاد. وكان الساعد الأيمن للزعيم الإسلامي النيجيري أحمدو بللو في الدعوة الإسلامية ومحاربة البدع والخرافات، وشارك في إنشاء منظمة "جماعة نصر الإسلام" كما كان عضواً في كل من المجلس الأعلى

стр. 282

العالمي لشؤون المساجد، والمجمع الفقهي بمكة المكرمة، ومجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة، والمجلس الأعلى للجامعات الإسلامية، ورابطة العالم الإسلامي، ومجلس كبار العلماء في نيجيريا، وجامعة أحمدو بللو، وكان آخر مناصبه رئاسة مجلس التعليم التربوي في نيجيريا. حاز على جائزة الملك فيصل العالمية عام ١٤٠٩ هـ اعترافاً بالخدمات التي أداها للإسلام في مجال الدعوة. له عدة مؤلفات في الدعوة وتبيين الحق، وترجم معاني القرآن الكريم إلى لغة الهوسا (طبع في لبنان على نفقة الملك فيصل يرحمه الله)، وفسر القرآن الكريم في كتاب سماه "رد الأذهان إلى معاني القرآن". وكان أول مؤلفاته كتاب: العقيدة الصحيحة بموافقة الشريعة، الذي صدر في بيروت عن الدار العربية عام ١٣٩٢ هـ،

стр. 283

٨٠ ص (١). أبو بكر مصطفى بن رحمون (١٣٤٠ - ١٤٠٤ هـ) (١٩٢١ - ١٩٨٤ م) الشاعر، المعلم، اللغوي. ولد بقرية (ليَّانة) بالزاب الشرقي في الجزائر، تتلمذ على الشيخ ابن باديس في الجامع الأخضر، عمل محرراً صحفياً في جريدة (الوفاق)، فكتب فيها المقالات السياسية والأدبية التي دافع فيها عن الجزائر المسلمة، ثم تنقل بين مدن بسكرة والعاصمة والأوراس، ممتهناً التعليم، ومنصرفاً إلى التأليف وقول الشعر. له ديوان شعر نشرت معظم قصائده في مجلة (الأزهر) المصرية، ومجلة (الثريا) التونسية، ومجلة (الأديب) اللبنانية، ثم نشر

стр. 284

الديوان في الجزائر عن طريق المؤسسة الوطنية للنشر والتوزيع (٢). بكري عبده الحلبي (١٣٢٨ - ١٤٠٠ هـ) (١٩١٠ - ١٩٨٠ م) الفقيه الشاعر. هو بكري بن عبده رجب الحلبي الحنفي. ولد في حلب، ودرس بالمدرسة الخسروية على شيوخ من أجلهم العلامة أحمد الزرقا. له كتاب "هداية المريد إلى جوهرة التوحيد"، و"الرسالة الشافية"، و"الدليل إلى مناسك الحج" و"ديوان شعره" أغلبه في مدح المصطفى ﷺ (٣). بنان علي الطنطاوي (٠٠٠ - ١٤٠١ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨١ م) هي ابنة بديع زمانه،

стр. 285

وفريد عصره، العالم العلامة، الشيخ علي الطنطاوي. وزوجة الداعية الإسلامي الأستاذ عصام العطار. استشهدت في مدينة آخن بألمانيا في السابع عشر من شهر آذار (مارس) بعد أكثر من سبعة عشر عاماً من التشرد والغربة مع زوجها. ولها كلمات ومقالات ورسائل ومواقف نادرة تنبئ عن بطولة وشجاعة عجيبة، تذكرنا بمواقف بطولات النساء المجاهدات في تاريخنا الإسلامي. وكتب فيها زوجها قصيدة طويلة حزينة يرثيها، صدرت في ديوان صغير باسم "رحيل". وصدر لها كتاب بعنوان: دور المرأة المسلمة. - ط ٢. - ألمانيا: الدار الإسلامية للإعلام، ١٤١٣ هـ، ٤٦ ص. وفي آخر الكتاب قصيدة في رثائها - لم يذكر صاحبها - مطلعها:

стр. 286

صوتُها الحرُّ على رقَّتهِ ... ملأ الباطل حقداً وفَزَعْ (١) بهاء الدين كرمي الندوي (٠٠٠ - ١٤١١ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٠ م) عالم، صحفي، داعية. من زملاء الدراسة مع العلامة أبي الحسن علي الحسني الندوي في دار العلوم (ندوة العلماء). وهو من تلاميذ العلامة سليمان الندوي، الذي أشار عليه بتدوين تاريخ المسلمين في جنوب الهند، فقام بذلك خير قيام. شارك بجهوده وخطبه في حركة الخلافة التي استهدفت تحرير بلاد الهند من الاستعمار. وكان له إسهام في الصحافة الإسلامية في جنوب الهند وفي بومباي، وأصدر مجلة شهرية باسم "النوائط". وكان معروفاً بنشاطاته الدينية والاجتماعية

стр. 287

في جميع الأوساط، وله بصيرة نافذة في الفقه الشافعي، وقد وفق إلى وضع كتاب قيم في موضوع وصول الجاليات العربية الإسلامية إلى الهند والخدمات الإسلامية التاريخية التي قام بها المسلمون في جنوب الهند، باسم "العرب وديار الهند" (٢). بهيج عثمان (١٣٤٠ - ١٤٠٥ هـ) (١٩٢١ - ١٩٨٥ م) أديب، محرر صحفي، ناشر. ولد في بيروت. عمل في تدريس الأدب زمناً، ثم توْلى سكرتارية التحرير في مجلة "الأديب" البيروتية. يعتبر من أعلام نهضة النشر في العالم العربي، حيث أنشأ بالاشتراك مع منير البعلبكي مجلة "العلوم"، و"دار العلم للملايين".

стр. 288

توفي في ليماسول (قبرص) (١). ومن مؤلفاته: - المصور في التاريخ (بالاشتراك مع شفيق جحا ومنير البعلبكي). - ط ٢. - بيروت: دار العلم للملايين، ١٣٩٤ هـ. بول غليونجي (١٣٢٦ - ١٤٠٧ هـ) (١٩٠٨ - ١٩٨٧ م) رائد طب الغدد الصماء في مصر. كان أستاذاً ورئيساً لقسم الأمراض الباطنية بكلية طب جامعة عين شمس، وزميلاً بكلية الأطباء الملكية بلندن، ونائباً لرئيس الجمعية الدولية لتاريخ الطب. وقد اشتهر بمؤلفاته العلمية، ومؤلفاته عن تاريخ الطب عند الفراعنة المصريين القدماء (٢).

стр. 289

من أعماله العلمية: - عبد اللطيف البغدادي طبيب القرن السادس الهجري: شخصيته، إنجازاته. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٤٠٥ هـ، ٢٣٠ ص. - (أعلام العرب؛ ١١٤). - ابن النفيس: طليعة العهد العلمي في الطب. - الكويت: وزارة الإرشاد والأنباء، ١٣٩٠ هـ، ١٤٦ ص. - (دراسات في التراث العربي). - كل .. ولا تأكل. - القاهرة: دار المعارف، ١٤٠٠ هـ، ١٥٥ هـ. - (اقرأ؛ ٤٤٩). - مقالتان في الحواس ومسائل طبيعية: رسالة للإسكندر في الفصل، رسالة في المرض المسمى ديابيطس/عبد اللطيف البغدادي (دراسة وتحقيق بالاشتراك مع سعيد عبده). - الكويت: وزارة الإعلام، ١٣٩٢ هـ، ٢٠٥ ص. - (التراث العربي؛ ١٨). - الهرمونات بين الطب

стр. 290

والقانون/سينوت حلم دوس (ترجمة). - الإسكندرية: منشأة المعارف. - موسوعة العلوم الإسلامية والعلماء المسلمين (تحقيق ومراجعة). - القاهرة: دار المستقبل، - ١٣٩ هـ. بولس سلامة (١٣٢٠ - ١٤٠٠ هـ) (١٩٠٢ - ١٩٧٩ م) الشاعر الملحمي .. ولد بقرية "بتدين اللقش" قرب جزين في لبنان. وتلقى دروسه في مدرستي الفرير والحكمة، ثم التحق بالجامعة اليسوعية ونال شهادة الحقوق منها عام ١٩٢٦ م. تولى القضاء من ١٩٢٨ إلى عام ١٩٤٤ م في طرابلس ومرجعيون وحاصبيا وزحلة. له مؤلفات في الشعر والنثر، وقد اشتهر بملاحمه الشعرية، فله ملحمة نظمها عام ١٩٤٨ م، تقع في ثلاثة آلاف بيت أسماها (عيد الغدير) التي استوحى فيها حياة الإمام علي رضي الله عنه

стр. 291

وملحمته الثانية (عيد الرياض)، وتقع في ثمانية آلاف بيت كان الباعث له على تأليفها سيرة الملك عبد العزيز آل سعود. أما نثره فله فيه عدة كتب منها: " الصراع في الوجود" "حديث العشية"، "في ذلك الزمان"، "خبز وملح"، "حكاية عمر"، "مذكرات

стр. 292

جريح" (١). بيتر مدوَّر (١٣٣٤ - ١٤٠٧ هـ) (١٩١٥ - ١٩٨٧ م) عالم حيوان. بريطاني. لبناني الأصل. أستاذ علم الحيوان في جامعتي برمنجهام من ١٩٤٧ إلى ١٩٥١، ولندن من ١٩٥١ إلى ١٩٦٢ م. منح جائزة نوبل في

стр. 293

الفسيولوجيا والطب لعام ١٩٦٠ بالمشاركة مع فرانك بيرنيت لبحوثهما في علم المناعة (٢). من مؤلفاته: الاستقراء والحدس في التفكير العلمي/ترجمة بلال الجيوسي. - دمشق: وزارة الثقافة، ١٤٠٢ هـ، ٧٥ ص.

стр. 294

(ت) تانسري عبد الجليل = عبد الجليل حسن التجاني عامر (١٣٢٨ - ١٤٠٨ هـ) (١٩١٠ - ١٩٨٨ م) شاعر، صحفي، كاتب. ولد في "أم درمان" بالسودان. تخرج في معهد الصحة الملكي بلندن. واشتغل في مجال تخصصه، وعمل محرراً سياسياً وأدبياً في جريدتي "العلم" و"النداء" بالسودان، ونشط في العمل السياسي (١). من آثاره: - السلالات العربية السودانية في النيل الأبيض. - القاهرة: دار الفكر: الدار السودانية، ١٣٩٠ هـ.

стр. 295

- جد وهزل - شعر. تقي الدين إبراهيم النبهاني (١٣٢٦ - ١٣٩٨ هـ) (١٩٠٨ - ١٩٧٨ م) الشيخ، القاضي، مؤسس حزب التحرير الإسلامي. ولد في قرية إجزم "قرب حيفا". نشأ في بيئة علمية دينية، فوالده الشيخ إبراهيم كان معلماً في بلاد الشام، وأخذت والدته العلوم الدينية عن والدها الشيخ يوسف النبهاني. تخرج من الأزهر وحصل على العالمية في الشريعة، ثم دخل المعهد العالي للقضاء الشرعي التابع للأزهر، فحصل على الإجازة في القضاء، ثم انتسب إلى دار العلوم لدراسة اللغة العربية

стр. 296

وعلومها. التحق بالقضاء الشرعي، فعين قاضياً شرعياً في المحكمة الشرعية ببيسان، ثم بالقدس، فالرملة، فاللد، وأخيراً في حيفا. بعد قيام الثورة الفلسطينية واستشهاد الشيخ عز الدين القسام، اندمج في العمل السياسي، فأسس جمعية الاعتصام الإسلامية عام ١٩٣٨، وكان من أهدافها طرد المحتلين الإنكليز، ومقاومة الهجرة اليهودية. وفي عام ١٩٥٢ استقال من التدريس وتفرغ للعمل الديني، فأسس حزب التحرير الإسلامي الذي يدعو إلى إقامة الخلافة الإسلامية، وأخذ يبث دعوته في الأقطار العربية

стр. 297

والإسلامية مما أوجب سفره الى العديد من الدول. ألف عدداً من المؤلفات الفكرية والسياسية التي تقوم عليها دعوة الحزب، وقد تبنى الحزب هذه الأفكار، وأصبحت مصدر الثقافة العامة للحزب. من مؤلفاته التي نشرها حزب التحرير في القدس - ما عدا الكتاب الأول -: - إنقاذ فلسطين. مطبعة ابن زيدون - دمشق ١٩٥٠. - نظام الإسلام، ١٩٥٢. - نظام الحكم في الإسلام، ١٩٥٢. - النظام الاقتصادي في الإسلام، ١٩٥٢. - النظام الاجتماعي في الإسلام، ١٩٥٢. - مقدمة الدستور، ١٩٥٢. - الدولة الإسلامية، ١٩٥٢. - الشخصية الإسلامية (١٣ جزءاً) منشورات حزب

стр. 298

التحرير، ١٩٥٣. - الخلافة، ١٩٥٣. - التكتل الحزبي، ١٩٥٣. - التفكير، ١٩٧٣. - سرعة البديهة، ١٩٧٣ (١). تودد عبد الهادي (١٣٤٠ - ١٤٠٩ هـ) (١٩٢١ - ١٩٨٩ م) معلمة، مناضلة، كاتبة. ولدت في عرابة/جنين بفلسطين، تعلمت في الكتاتيب، ثم حصلت على شهادة التربية وعلم النفس من دار المعلمات. عملت معلمة ومديرة مدرسة في عدة مدارس. قامت بحملة لمحو الأمية في جنين. أسندت لها مهمة تأسيس مدرسة أبناء الشهداء، اهتمت بجمع التراث، وجمعت الكثير منه.

стр. 299

من إصداراتها: خراريف فلسطينية: بيروت - ١٩٨٠. وتركت سبعة مجلدات خاصة بالحياة الفلسطينية لم تطبع بعد (٢). توفيق الحكيم (١٣١٦ - ١٤٠٧ هـ) (١٨٩٨ - ١٩٨٧ م) الكاتب المسرحي الكبير، رائد المسرحية العربية. اسمه الصحيح هو: حسين توفيق إسماعيل أحمد الحكيم. ولد بالإسكندرية في حي "محرم بك" من أب مصري وأم تركية. التحق بكلية الحقوق، ثم سافر إلى أوروبا ليحصل على الماجستير فالدكتوراه، لكنه أهمل الدراسة واتجه إلى الفن - خاصة المسرح - وعاد إلى مصر وعمل بالنيابة المختلطة بالإسكندرية لمدة عام من

стр. 300

١٩٢٨ إلى ١٩٢٩، ثم انتقل إلى القضاء الأهلي لمدة خمس سنوات متنقلاً بين عدة مدن، وسجل انطباعاته عن تلك الفترة من حياته في بعض مؤلفاته. وترك النيابة وعمل مديراً لإدارة التحقيقات بوزارة المعارف، ثم مديراً للإرشاد الاجتماعي بوزارة الشؤون الاجتماعية، واستقال من وظيفته واشتغل بالصحافة في أخبار اليوم، وعمل أيضاً مديراً عاماً لدار الكتب، ثم عضواً متفرغاً بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، ثم مندوباً للجمهورية العربية المتحدة في اليونسكو عام ١٩٥٩ م، وعاد إلى مصر من باريس ١٩٦٠ م، وتفرغ للأدب. فكان بين الحين والحين يثير قضايا تثير الجدل والخلاف والمناقشة وتستمر المعارك الفكرية. وفي عام ١٩٨٢ م تم انتخابه رئيساً لاتحاد كتاب مصر. وقد أوصى بإهداء كتبه الموجودة في مكتبه بجريدة الأهرام إلى اتحاد الكتاب،

стр. 301

وكذلك أوراقه التي لها علاقة بالقلم والأدب (١). مؤلفات ودراسات عنه: - أقنعة الناصرية السبعة: مناقشة توفيق الحكيم ومحمد حسنين هيكل/لويس عوض. - بيروت: دار الرقي؛ القاهرة: مكتبة مدبولي، ١٤٠٧ هـ. - الانعزاليون في مصر: رد على لويس عوض

стр. 302

وتوفيق الحكيم وآخرين/رجاء النقاش - بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ١٤٠١ هـ، ١٩١ ص. ط ٢. - الرياض: دار المريخ، ١٤٠٧ هـ، ٢٢٨ ص. - توفيق الحكيم/إسماعيل أدهم، إبراهيم ناجي. - توفيق الحكيم: أفكاره - آثاره/أحمد عبد الرحيم مصطفى. - القاهرة: المطبعة النموذجية، ١٣٧٢ هـ، ١٥٠ ص. - توفيق الحكيم الذي لا نعرفه/رمسيس عوض. - توفيق الحكيم (١٨٩٨ - ١٩٨٧) /نبيل فرج. - القاهرة، ١٤٠٧ هـ. - (المكتبة الثقافية؛ ٤٢٦). - توفيق الحكيم فنان الفرجة وفنان الفكرة/علي الراعي. - توفيق الحكيم اللامنتمي/أحمد محمد عطية. - القاهرة، ١٣٩٩ هـ.

стр. 303

- توفيق الحكيم مفكراً وفناناً/محمود أمين العالم. - بيروت: دار القدس، ١٣٩٥ هـ، ١٥٧ ص. - توفيق الحكيم وآراؤه في النقد والأدب/عزيزة مريدن. - توفيق الحكيم وأسطورة الحضارة/ناجي نجيب. - القاهرة: دار الهلال، المقدمة ١٤٠٨ هـ، ١٦٤ ص. - ثورة المعتزل: دراسة في أدب توفيق الحكيم/غالي شكري. - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، ١٣٨٦ هـ، ٤١٦ ص. - الحكيم بخيلاً/كمال الملاخ. - سقوط الحكيم: الرد على وثائق في طريق عودة الروح/حسنين كروم. - عملاق الأدب توفيق الحكيم/محمد حسين الدالي. - القاهرة: دار المعارف، ١٤١٠ هـ، ١٣٤ ص. - غضبة الله: حول بيان

стр. 304

الشيخ الشعراوي ضد كل من توفيق الحكيم، يوسف إدريس، وزكي نجيب محمود/محمد خالد ثابت. - القاهرة: دار ثابت، ١٤٠٣ هـ،٥٤ ص. - في أدب الوعي: مع محمود المسعدي، توفيق الحكيم ... /يوسف الحناشي. - تونس: الشركة التونسية للتوزيع. - لعبة الحلم والواقع: دراسة في أدب توفيق الحكيم/جورج طرابيشي. - لمن استمع توفيق الحكيم وإلى من تحدث؟ /فاروق أحمد دسوقي. - الإسكندرية: دار الدعوة، ١٤٠٤ هـ، ٨٢ ص. - ماذا قالوا عن أهل الكهف؟ /رمسيس عوض. - مسرح توفيق الحكيم/محمد مندور. - المسرحيات المجهولة/فؤاد دوارة. - مع توفيق الحكيم من عودة الروح إلى عودة الوعي/قدري قلعجي. -

стр. 305

بيروت: دار الكاتب العربي، ١٣٩٠ هـ، ١٣٦ ص. - الملف الشخصي لتوفيق الحكيم/إبراهيم عبد العزيز. - القاهرة: دار المعارف، ١٤١٢ هـ، ٢٥٣ ص. - ملف عبد الناصر: حوار اليسار المصري مع توفيق الحكيم. - بيروت: دار القضايا، ١٣٩٥ هـ، ٤٩٨ ص. - الموت والانبعاث: قراءة في أدب توفيق الحكيم/جان فونتان؛ ترجمة محمد قوبعة. - تونس: الدار التونسية للنشر. - الوعي المفقود/محمد عودة. - وداعاً توفيق الحكيم/نبيل فرج، محمد السيد عيد. - القاهرة: المركز القومي للآداب، ١٤٠٨ هـ. مؤلفاته: بدأ إنتاجه الأدبي بمسرحيات صغيرة، ولم

стр. 306

يظهر إنتاجه الكبير إلا بعد عودته من باريس بسنوات، فأخذ يخرج في تتابع سلسلة أعمال ناجحة جعلته يعتبر أكبر كاتب روائي مسرحي في العربية. وقد ترجمت أعماله إلى الفرنسية والإنكليزية والروسية والإسبانية، كما مثلت بعض مسرحياته على مسارح باريس وبوخارست. وهذه قائمة بأعماله نشرتها جريدة الجمهورية - العدد ١٢٢٦٧ - ٥/ ١٢/١٤٠٧ هـ. الأعمال المسرحية: أهل الكهف (١٩٣٣ م) شهر زاد (١٩٣٤ م) محمد - سيرة حوارية (١٩٣٦ م) براكسا أو مشكلة الحكم (١٩٣٩ م) بجماليون (١٩٤٢ م) سليمان الحكيم (١٩٤٣ م) الملك أوديب (١٩٤٩ م) مسرح المجتمع - ٢١ مسرحية - (١٩٥٠ م) إيزيس (١٩٥٥ م) الصفقة (١٩٥٦ م) المسرح المنوع - ٢١ مسرحية - (١٩٥٦ م) لعبة الموت (١٩٥٧ م) أشواك السلام (١٩٥٧ م) رحلة إلى الغد (١٩٥٧ م)

стр. 307

الأيدي الناعمة (١٩٥٩ م) السلطان الحائر (١٩٦٠ م) يا طالع الشجرة (١٩٦٢ م) الطعام لكل فم (١٩٦٣ م) شمس النهار (١٩٦٥ م) مصير صرصار (١٩٦٦ م) الورطة (١٩٦٦ م) مجلس العدل (١٩٧٢ م) الدنيا رواية هزلية (١٩٧٤ م) الحمير (١٩٧٥ م). الروايات والقصص القصيرة: عودة الروح (١٩٣٣ م) القصر المسحور - بالاشتراك مع طه حسين (١٩٣٦ م) يوميات نائب في الأرياف (١٩٣٧ م) عصفور من الشرق (١٩٣٨ م) أشعب (١٩٣٨ م) عهد الشيطان (١٩٣٨ م) راقصة المعبد (١٩٣٩ م) الرباط المقدس (١٩٤٤ م) عدالة وفن - من ذكريات القضاء (١٩٥٣ م) ليلة الزفاف (١٩٦٦ م) ثورة الشباب (١٩٧٥ م) بنك القلعة - رواية مسرحية (١٩٧٦ م). الأعمال الفكرية والسياسية والأدبية:

стр. 308

تحت شمس الفكر (١٩٣٨ م) حماري قال لي (١٩٣٨ م) من البرج العاجي (١٩٤١ م) تحت المصباح الأخضر (١٩٤٢ م) شجرة الحكم (١٩٤٥ م) فن الأدب (١٩٥٢ م) تأملات في السياسة (١٩٥٤ م) التعادلية (١٩٥٥ م) قالبنا المسرحي (١٩٦٧ م) عودة الوعي (١٩٧٤ م) في طريق عودة الوعي (١٩٧٥ م) بين الفكر والفن (١٩٧٦ م) أدب الحياة (١٩٧٦ م) تحديات سنة ٢٠٠٠ (١٩٨٠ م) التعادلية في الإسلام (١٩٨٣ م) مصر بين عهدين (١٩٨٣ م). أعمال أخرى: نشيد الإنشاد - كما في التوراة (١٩٤٠ م) حمار الحكيم - حوار (١٩٤٠ م) سلطان الظلام (١٩٤١ م) زهرة العمر - سيرة ذاتية - رسائل (١٩٥٤ م) رحلة الربيع والخريف - شعر (١٩٦٤ م) سجن العمر - ذكريات (١٩٦٤ م) رحلة بين عصرين - ذكريات (١٩٧٢ م) حديث مع الكوكب - حوار فلسفي

стр. 309

(١٩٧٤ م) مختار تفسير القرطبي - مختار التفسير (١٩٧٧ م) ملامح داخلية - حوار مع المؤلف (١٩٨٢ م). توفيق زياد (١٣٤٩ - ١٤١٥ هـ) (١٩٣٠ - ١٩٩٤ م) أحد أبرز شعراء الأرض المحتلة. ولد في الناصرة، وفيها تعلم في المدرسة الثانوية، وتولى رئاسة بلديتها منذ سنة ١٩٧٥ م. أول ديوان له صدر سنة ١٩٦٩ م بعنوان "أشد على أيديكم" (١). وله أيضاً: - اغتيال النوم: شعر. - سجناء الحرية: شعر. - قصائد ممنوعة أخرى. - ديوان توفيق زياد. - القاهرة: دار العودة، ١٤٠٠ هـ، ٦٢٨ ص. - عن الأدب والأدب

стр. 310

الشعبي في فلسطين. - بيروت: دار العودة، ١٣٩٠ هـ، ٢٢٣ ص. - تهليلة الموت والشهادة. - بيروت: دار العودة. - صور من الأدب الشعبي الفلسطيني. - بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ١٣٩٤ هـ، ١٧١ ص. توفيق سليمان حاطوم (١٣٢١ - ١٣٩٩ هـ) (١٩٠٣ - ١٩٧٨ م) أديب. ولد في كفر سلوان بلبنان، ذهب إلى الجامعة الأميركية فدرس آداب اللغة العربية، ومارس التعليم في مدارس بيروت الثانوية. ثم سافر إلى الأرجنتين فاشتهر بين أدباء المهجر وشعرائهم. ألف كتاب "الدر المنثور" في ثلاثة أجزاء طبع في الأرجنتين، وله ديوان شعر، ومؤلفات أخرى.

стр. 311

توفي في المهجر (٢). توفيق الطويل = محمد توفيق الطويل توفيق عيسى صرداوي (١٣٥٣ - ١٤٠٨ هـ) (١٩٣٤ - ١٩٨٨ م) صحفي، شاعر. ولد في قرية "صَرْدَة" القريبة من مدينة رام الله بفلسطين. عمل في سلك التدريس، وانخرط في حزب البعث العربي الاشتراكي في منتصف الخمسينات، وغادر الأردن إلى دمشق واستقرَّ فيها، ثم انتقل إلى بيروت وعمل في جريدة "السفير" اليومية، وتوفي وهو يعمل فيها. قومي الاتجاه، عاش ملتزماً بفكرته، وكان عضواً مؤسساً في "رابطة القلم الحر" بالأردن (٣). من آثاره: - عملية بلومبات/ايلين دافينيورت، بول ادي، بيتر

стр. 312

غيلمان (ترجمة). - بيروت: دار الكلمة، ١٣٩٩ هـ (قصة مطاردة مخابرات إسرائيل للشهيد علي حسن سلامة، تفاصيل عملية استيلاء إسرائيل على ٢٠٠ طن يورانيوم تكفي لصناعة ١٢ قنبلة ذرية). توفيق معمر (١٣٣٣ - ١٤٠٩ هـ) (١٩١٤ - ١٩٨٩ م) أديب، روائي. ولد في مدينة حيفا، ودرس المحاماة في الجامعة الأمريكية. كان وجهاً بارزاً من وجوه الأدب الفلسطيني. ترك عدة أعمال، منها: - رواية "بتهون". - مذكرات لاجئ. إلى جانب القصص والدراسات (١). توفيق وهبي بن معروف بن محمد (١٣٠٩ - ١٤٠٤ هـ) (١٨٩١ - ١٩٨٤ م) سياسي، عسكري،

стр. 313

باحث، لغوي، وزير كردي. ولد في السليمانية. نزح إلى استانبول عاصمة السلطنة. اشترك في حركات ألبانيا الشمالية (١٩١١)، وأرسل في بعثة إلى طرابلس الغرب. ثم حارب في البلقان. وأعلنت الحرب العامة في أواخر سنة ١٩١٤ فشهد وقائعها، وكان ضابط ركن في الفرقة التركية التي حاربت في جناق قلعة (الدردنيل) والشعيبة. وخدم بعد ذلك في السماوة. وتقلب في وظائف حكومية عديدة. عين وزيراً للاقتصاد في وزارة حمدي الباجه في عام ١٩٤٤ م، وأصبح وزيراً للمعارف في وزارة صالح جبر. واختير عضواً بالمجمع العلمي العراقي عند إنشائه، ثم تقلد وزارة الشؤون الاجتماعية في وزارة توفيق السويدي الثالثة، وانتخب رئيساً لمجلس التعليم العالي بوزارة المعارف. وكان قد ساهم في تأسيس

стр. 314

حزب الأمة الاشتراكي في حزيران (يونيو) ١٩٥١ برئاسة صالح جبر. وقد سافر إلى لندن قبيل قيام الثورة، فأقام هناك منصرفاً إلى التحقيق والتأليف. وصنف مع الميجر أدموندس، مستشار وزارة الداخلية العراقية السابق المعروف بتبحّره في اللغة الكردية "القاموس الكردي الإنجليزي" (طبع سنة ١٩٦٦). مؤلفاته: له مؤلفات ومقالات ومحاضرات باللغات العربية والتركية والكردية والإنكليزية، منها كتاب الرشاشات (بالتركية، ١٩١١). أما مؤلفاته الكردية فمنها: قواعد اللغة الكردية (١٩٢٩ و١٩٥٦)، اللغة الكردية بالحروف اللاتينية (١٩٣٣)، قاموس كردي عربي (١٩٤٣)، قاموس كردي إنكليزي (مع أدموندس، ١٩٦٦). ومن مؤلفاته العربية:

стр. 315

القصد والاستطراد في أصول معنى بغداد (١٩٥٠)، دروب السياسة، آلتون كويري (١٩٥٦)، بهرام كور (١٩٥٧)، أصل اسم كركوك (١٩٥٨)، أصل تسمية شهرزور (١٩٦١)، سفرة من دربندي بازيان إلى مله ي تاسلوجة (١٩٦٥) إلخ .. ووضع كتباً ورسائل باللغة الإنكليزية منها: المنحوتات الصخرية في كهف كوندوك (١٩٤٩)، بقايا المثرائية في الحضر وكردستان العراقية (اليزيدية) (١٩٦٢)، دراسات كردية (القسم الأول، ١٩٦٨). وكتب دراسات عن الأديان والأساطير القديمة، لا سيما الإيرانية، وعن الصابئة والصوفية إلخ. كان يعنى بالكتب والأسلحة والتحف النادرة، جمع بداره في بغداد مكتبة عامرة بالمطبوعات والمخطوطات والتماثيل وقطع السلاح القديم. وعلى أثر تأليف المجمع العلمي الكردي في بغداد،

стр. 316

اختير عضواً فخرياً فيه في حزيران (يونيو) ١٩٧١. وقرر إهداء مخطوطاته إلى المجمع (١). توفيق يوسف عواد (١٣٢٩ - ١٤٠٩ هـ) (١٩١١ - ١٩٨٩ م) شاعر، روائي. ولد في "بحر صاف" قضاء المتن الشمالي بلبنان. وبدأ عام ١٩٢٠ م دراسته تحت سنديانة دير مار يوسف. وأرسله والده عام ١٩٢٣ م إلى بيروت حيث دخل كلية القديس يوسف للآباء اليسوعيين .. بدأ ممارسة الصحافة في "البرق" ثم في "النداء" ففي "البيرق" ثم أوفدته البيرق إلى دمشق حيث تولى سكرتارية التحرير في القبس، وهناك تخرج من كلية الحقوق. واشتغل رئيساً لتحرير الراصد، ثم تولى سكرتارية التحرير في صحيفة النهار ثماني سنوات. ثم استقال منها

стр. 317

وأنشأ "الجديد" الأسبوعية. دخل السلك الدبلوماسي عام ١٩٤٦ م وعين قنصلاً للبنان في الأرجنتين .. وغيرها. من مؤلفاته: الصبي الأعرج (١٩٣٦ م) وقميص الصوف (١٩٣٧ م) والرغيف (١٩٣٩ م) والعذارى (١٩٤٤ م) والسائح والترجمان (١٩٦٢ م) وفرسان الكلام (١٩٦٣ م) وغبار الأيام (١٩٦٣ م) وطواحين بيروت (١٩٧٣ م) وقوافل الزمان (١٩٧٣ م) ومطار الصقيع (١٩٨٢ م) وحصاد العمر (١٩٨٣ م). وصدرت له المؤلفات الكاملة (٢). تيسير ظبيان = محمد تيسير ظبيان

стр. 318

(ث) ثابت عبد حسين (١٣٦٤ - ١٤٠٦ هـ) (١٩٤٤ - ١٩٨٦ م) عسكري، سياسي. ولد في قرية أريحة من مديرية رصد بمحافظة أبين في جنوب اليمن. وعمل في السعودية مدة، وسجن هناك، ثم أفرج عنه، وعمل في الحرس الوطني باليمن، وانضم إلى حركة القوميين العرب، كما شارك في العمل السياسي والعسكري

стр. 319

في الجنوب، ودرس في الكلية الحربية بالقاهرة. عمل مديراً لأمن الدولة في محافظة أبين، ثم في محافظة عدن، وبعد حصوله على الدكتوراه من موسكو عين نائباً أول لوزير أمن الدولة. صدر فيه كتاب بعنوان: شهيد الثورتين: فصول من سيرة حياة الشهيد د. ثابت عبد حسين في ثورتي ٢٦

стр. 320

سبتمبر و١٤ أكتوبر وبناء الحياة الجديدة/إعداد مندعي ديان. - عدن: دار الهمداني، ١٤٠٧ هـ (١). كانت رسالته في الدكتوراه بعنوان: "الثورة والثورة المضادة في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ١٩٦٧ - ١٩٧٨ م" التي حصل عليها من معهد العلوم الاجتماعية بموسكو.
следующие страницы →