مع طه عبد الباقي سرور). - القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، ١٣٨٠ هـ، ١٦٨ ص.
- سفيان الثوري: أمير المؤمنين في الحديث. - القاهرة: دار المعارف.
سلطان العارفين أبو يزيد البسطامي. - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية.
عبد الحميد أحمد يونس
(١٣٢٨ - ١٤٠٩ هـ) (١٩١٠ - ١٩٨٨ م)
أحد روَّاد الأدب الشعبي.
تخرج في كلية الآداب بجامعة القاهرة، وحصل على الدكتوراه في موضوع "سيرة بني هلال ومغامرات أبي زيد الهلالي".
عمل مترجماً ومخبراً صحفياً ومحرراً وكاتباً، ثم عضواً في هيئة التدريس بقسم اللغة العربية بكلية آداب القاهرة، فأستاذاً ورئيساً للقسم.
له العديد من الأعمال الأدبية والعلمية منها:
- اشتراكه مع مجموعة
стр. 807
من المترجمين لترجمة (دائرة المعارف الإسلامية) التي ألفها المستشرقون باللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية.
- ترجمة كتاب (الزواج) للعالم الأنثروبولوجي إدوارد مارك.
- ترجمة كتاب (عالم الغد) الذي ألفه هـ. ج. ويلز، بالاشتراك مع حافظ جلال.
- ترجم مع عثمان نويه ورمزي ياسين كتاب (فلسفة الجمال).
- وترجم أيضاً للشاعر طاغور.
وألف كتباً عدة مثل: الهلالية، والحكاية الشعبية، وخيال الظل، والظاهر بيبرس، ودفاع عن الفولكلور (١).
стр. 808
عبد الحي حسن كمال
(١٣٢٥ - ١٤١٢ هـ) (١٩٠٧ - ١٩٩١ م)
من أعلام مدينة الطائف.
زاول القضاء بالظفير سنتين، ثم نقل إلى التدريس بمدرسة الأمراء النموذجيّة بالطائف؛ عام ١٣٧٣ هـ، ثم انتقل إلى التدريس بمدرسة سلاح الإشارة بالطائف، وفي عام ١٣٨٠ هـ عين قاضياً في الباحة والعقيق من بلاد غامد حتى عام ١٣٩٠ هـ.
قضى أربعين عاماً في التدريس والتعليم أكسبته خبرة وتجربة، وتخرج على يديه آلاف الطلاب (٢).
стр. 809
من آثاره العلمية المطبوعة:
- الأحاجي والألغاز الأدبية. - الطائف: مكتبة المعارف، ١٣٨٢ هـ ط ٢ - الطائف: النادي الأدبي، ١٤٠١ هـ، ٢٩٦ ص.
- حروف المعاني. - الطائف: مكتبة المعارف، ١٣٩١ ص، ٢٢٤ ص.
- الطائف وأسماء أسره القديمة وبعض عاداتهم. - الطائف: مطابع دار الحارثي ١٤٠٠ هـ، ٤٧ ص.
عبد الحي بن محمد الغماري
(١٣٣٥ - ١٤١٥ هـ) (١٩١٦ - ١٩٩٥ م)
الشيخ، الفقيه، المحقق، المدقق.
هو عبد الحي بن محمد بن الصديق الغماري الحسني.
стр. 810
من علماء طنجة بالمغرب. تخرج في الأزهر، وتخصص في أصول الفقه.
له مؤلفات عديدة، منها:
- المجتبى ... !
عبد الرحمن بن إبراهيم الربيعي
(٠٠٠ - ١٤٠٢ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٢ م)
شاعر شعبي.
من عنيزة بالسعودية.
توفي في ١٥ شعبان.
صدر له ديوان شعر شعبي في سلسلة "الأزهار النادية من أشعار البادية" بعنوان: " ديوان عبد الرحمن الربيعي". - الطائف: مكتبة المعارف، ١٣٩٧ هـ.
عبد الرحمن بيصار = محمد عبد الرحمن بيصار
عبد الرحمن بن حمد الجطيلي
(١٣٤٥ - ١٤٠٤ هـ) (١٩٢٦ - ١٩٨٤ م)
مكتبي، واعظ، خطيب.
стр. 811
ولد في بريدة، وتعلم بها القراءة والكتابة في المدرسة الفيصلية، وقرأ على علمائها.
وكان راغباً في التعلم، فصار يكثر مجالسة العلماء والبحث معهم، وشغل إدارة المكتبة السعودية ببريدة عدة سنوات (١).
من مؤلفاته:
- بيان خطر المخدرات وأنواع المسكرات. - الرياض: مطابع الرياض، - ١٣٨ هـ، ٣٨ ص.
- إفادة المستفيد بشرح كتاب التوحيد. - الرياض: دار اللواء، ١٤٠٣ هـ، ٢٤٢ ص.
- نبذة مختصرة عن حياة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب؛ أشرف على طبعه أحمد بن عبد العزيز الحصين. - ط ٢ - د. م. د. ن، المقدمة ١٣٩٧ هـ، ٨٥ ص.
стр. 812
عبد الرحمن الخميسي
(١٣٣٩ - ١٤٠٧ هـ) (١٩٢٠ - ١٩٨٧ م)
كاتب، مواهبه متعددة.
فهو الشاعر، والقاص، والموسيقي، والمؤلف الموسيقي، والمؤلف المسرحي والإذاعي والسينمائي والتلفزيوني، والمخرج والممثل.
وتعددت كتاباته بين السياسة والثقافة والمقالات النقدية والترجمات الشعرية والنثرية، كما انتهى من ستة فصول فقط من سيرته الذاتية، ولم يمكنه الموت من استكمالها.
وهو يساري اشتراكي، إن لم يكن شيوعياً. فقد مات في موسكو، ودفن في مدينته "المنصورة".
وبدأت رحلة الغربة مع عهد السادات عندما طرد الخبراء السوفييت، فكتب مدافعاً عنهم مستنكراً المنهج، وأوقف عن الكتابة في جريدة الجمهورية، فتنقل منذ عام ١٩٧٢ م بين بغداد وليبيا ولبنان والكويت وتشيكوسلوفاكيا، ليستقر
стр. 813
في موسكو، التي تمثل - في نظره - البطل المدافع عن الحرية والسلام، كما ذكرها في ديوان "أشواق إنسان".
وله خمسة دواوين شعرية: "أشواق إنسان" و"دموع ونيران" و"ديوان الحب"، وديوانان كتبها في الغربة "مليودراما للفارس في بلاد ما بين النهرين" و"ست قرنفلات حمراء مهداة إلى موسكو".
وآخر أعماله قصة بعنوان: "يوميات الملكة تيتي شيري"، وهي ملكة فرعونية، يفترض الخميسي أنها عادت إلى مصر بعد رحيل السادات، وتكتب مذكراتها.
كما طبعت أعماله الكاملة بالروسية في موسكو (١).
ومما كتب فيه:
عبد الرحمن الخميسي: الكلمة والموقف/عدة
стр. 814
كتَّاب؛ تقديم معين بسيسو. - د. م: مؤسسة ناصر للثقافة: دار الوحدة، ١٣٩٥ هـ، ١٦٤ ص. - (السلسلة الأدبية؛ ٥).
عبد الرحمن رأفت الباشا
(١٣٣٩ - ١٤٠٦ هـ) (١٩٢٠ - ١٩٨٦ م)
الأديب الإسلامي.
ولد بأريحا - قرب حلب - ودرس في إدلب. ثم حصل على الثانوية العامة من كلية الشريعة الخسروية في حلب، وابتعث إلى الأزهر، حيث واصل دراسته في كلية أصول الدين، وفي الوقت نفسه التحق بكلية آداب جامعة فؤاد الأول، وحصل على الشهادة العالية لأصول الدين في عام ١٩٤٥ م، عمل مدرساً ثم مفتشاً للغة العربية في حلب، ثم مفتشاً أول بدمشق، ثم مديراً للمكتبة الظاهرية في عام ١٩٦٢ م، وفي الوقت نفسه، عمل محاضراً في جامعة دمشق حتى عام ١٩٦٤ م، حيث أعير للعمل مدرساً في المعاهد العلمية بالسعودية.
стр. 815
حصل على الماجستير في عام ١٩٦٥ م، من كلية آداب جامعة القاهرة، والدكتوراه في عام ١٩٦٧ م، وعمل أستاذاً بكلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ورئيساً لقسم البلاغة والنقد، وقد أشرف على عدد من الرسائل العلمية، وشارك في عدة مؤتمرات ولجان، كما شارك في تأسيس رابطة الأدب الإسلامي، وانتخب نائباً للرئيس، ورئيساً لمكتب البلاد العربية للرابطة، وعضواً في مجلس الأمناء (٢).
من مؤلفاته:
- أرض البطولات: قصة. - القاهرة: دار
стр. 816
الشروق، ١٣٩٨ هـ، ٢٥٥ ص.
- الراية الثالثة: قصة.
- شعر الطرد الى نهاية القرن الثالث الهجري. - بيروت: مؤسسة الرسالة: دار النفائس، ١٣٩٤ هـ، ٤٤٠ ص. - (الأصل: رسالة دكتوراه. - جامعة القاهرة).
- صور من حياة التابعين. - الرياض: مكتبة العبيكان، ١٤٠٠ - ١٤٠٣ هـ، ٦ مج. - (كتب للفتيان والفتيات؛ ١ - ٦).
ط ٢ ... ١٤٠٣ هـ ...
ط ٤. - الرياض: وزارة المعارف، ١٤٠٦ هـ.
ط ٦. - أبو ظبي: وزارة التربية والتعليم، ١٤٠٧ هـ.
- صور من حياة الصحابة. - ط ٥ - بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٣٩٨ هـ، ١٥٢ ص. - (كتب للفتيان والفتيات).
ط ٣. - بيروت: مؤسسة الرسالة: دار النفائس، ١٣٩٩ هـ، ٧ مج.
стр. 817
ط ٢. - الرياض: الرئاسة العامة للبنات، ١٤٠٣ هـ.
ط ٢. - الرياض ... ، ١٤٠٥ هـ، ١٦١ ص.
ط ٤. - الرياض: وزارة المعارف، ١٤٠٦ هـ.
- الصيد عند العرب: أدواته وطرقه. - حيوانه الصائد والمصيد. - بيروت: مؤسسة الرسالة: دار النفائس، ١٣٩٤ هـ، ٢٧٢ ص.
- علي بن الجهم: حياته وشعره.
- النحو: للصف الأول المتوسط في المعاهد والدور التابعة للجامعة الإسلامية. - المدينة المنورة. - الجامعة، ١٤٠٢ هـ، ١٥٨ ص.
- النحو: للسنة الأولى المتوسط. - ط ٦. - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ١٤١٠ هـ، ٢٢١ ص.
- نحو مذهب إسلامي في الأدب والنقد. - قبرص:
стр. 818
دار الأدب الإسلامي؛ الرياض: توزيع دار البردي، ١٤٠٠ هـ، ٢٥٠ ص.
وله مما لم يطبع: فن القراءة، فن الدراسة، فن الامتحانات.
عبد الرحمن الشرقاوي
(١٣٣٩ - ١٤٠٨ هـ) (١٩٢٠ - ١٩٨٧ م)
شاعر، قاص، كاتب مسرحي. مفكر.
ولد في قرية الدلاتون في دلتا مصر. وأتم دراسته للحقوق في جامعة فؤاد الأول. وتولى بعد قيام ثورة يوليو عدداً من المناصب والمراكز القيادية في مجالات الثقافة والنشر.
وتعتبر روايته "الأرض" التي صدرت عام ١٣٧٤ هـ من أشهر الروايات العربية، وقد ترجمت إلى لغات كثيرة.
وهو كشاعر وكاتب مسرحي عالج قي قصائده ومسرحياته الشعرية قضايا سياسية واجتماعية معاصرة ولو أن بعضها اتخذ الشكل
стр. 819
التاريخي، وكذلك مسرحياته المستمدة من التراث الإسلامي.
وهو وإن كان تخصصه، في القانون فإنه كان عاشقاً للأدب (١).
قلت: أذكر أن رواياته والسير التي كان يكتبها عن الأئمة كانت تثير ضجة وعدم رضى بين علماء المسلمين، لانحيازه إلى الأفكار اليسارية.
وفي آخر حوار معه في مجلة "المصور"، أجراه معه المحاور مصطفى عبد الغني، وضمَّنه كتابه "الشرقاوي متمرداً"، وبعد ما قرأه الشرقاوي مكتوباً، قال له إنه يفضل نشر الحديث بعد وفاته. والذي فهمته من الحوار أنه كانت له ميول شيوعية، وأفكار اشتراكية، مجسدة في المنهج اليساري. ولكنه كان ينفي انتماءه لأي حزب.
стр. 820
وفي الاحتفال بالذكرى الخامسة لرحيله تقرر إنشاء مدرسة وبيت ثقافة باسمه في قريته، وتنظيم مسابقة في القصة والرواية والشعر والمقال باسمه، كما أطلق اسمه على أحد الشوارع الهامة بمدينة شبين الكوم تخليداً لذكراه (٢)!.
ومن أعماله المتنوعة:
- ابن تيمية: الفقيه المعذب. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٤٠٨ هـ، ٢٥٧ ص. - (مؤلفات عبد الرحمن الشرقاوي؛ ١٢).
- الأرض. - القاهرة:
стр. 821
مكتبة غريب، ١٤٠٤ هـ، ٤٢٩ ص.
- أئمة الفقه التسعة. - ط ٣. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٤٠٧ هـ، ٢ مج. - (مؤلفات عبد الرحمن الشرقاوي؛ ١٤، ١٥) (الدراسات التاريخية؛ ٤).
مج ١: الإمام زيد بن علي زين العابدين، الإمام جعفر الصادق، أبو حنيفة النعمان، مالك بن أنس، الليث بن سعد، الإمام الشافعي.
مج ٢: الإمام أحمد بن حنبل، الإمام ابن حزم، العز بن عبد السلام.
- الحسين ثائراً: مسرحية في ١٣ منظراً. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
- الحسين شهيداً: مسرحية في ٦ مناظر. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
- خامس الخلفاء: عمر بن عبد العزيز. - القاهرة: مكتبة غريب.
стр. 822
- الشوارع الخلفية. - القاهرة: دار الشعب.
الصدِّيق: أول الخلفاء. - القاهرة: مكتبة غريب.
- صلاح الدين: النسر الأحمر. - القاهرة: دار المعارف.
- عرابي: زعيم الفلاحين: مسرحية شعرية. - القاهرة: مركز الأهرام للترجمة والنشر، ١٤٠٦ هـ، ٢٣١ ص.
- الفاروق عمر بن الخطاب. - القاهرة: مركز الأهرام للترجمة والنشر، ١٤٠٧ هـ، ٣٠٢ ص.
- الفتى مهران: مسرحية شعرية. - القاهرة: الدار القومية، ١٣٨٥ هـ.
- الفلاح. - القاهرة: عالم الكتب.
- قلوب خالية. - القاهرة: الدار القومية.
- مأساة جميلة.
- محمد رسول الحرية. - القاهرة: دار الشعب.
стр. 823
- ط ٨. - القاهرة: الهيئة - المصرية العامة للكتاب.
- وطني عكا.
عبد الرحمن الطاهر بن محمد السورتي
(٠٠٠ - ١٤٠٧ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٧ م)
باحث إسلامي، محقِّق.
تخرج على والده أحد أئمة اللغة العربية وأعلام آدابها وتحقيقها في شبه القارة الهندية، ثم عكف على البحث والتحقيق والتأليف، فأكمل النصف الأخير من المعجم العربي الأوردي الذي كان يؤلفه محمد السورتي، ونقل تاريخ الأدب العربي لأحمد حسن الزيات إلى الأوردية، وألف معجماً (عربي، أوردي) باسم بحر العرب، وحقق وصحح المعجم القرآني "لغات القرآن". وله مؤلفات في تدريس اللغة العربية، أدرج بعضها في منهج التدريس بباكستان، وقد عالج عدة موضوعات أدبية وتربوية، فألف كتاباً عن أبي العلاء المعري، والتعليمات الاجتماعية
стр. 824
الإسلامية، وحقق تفسير مجاهد، وأعد بحثاً حول الإصلاح الاجتماعي في القرآن والسنة، ونقل عدة كتب مهمة إلى اللغة الأوردية، واشتغل أستاذاً مشاركاً في مجمع البحوث الإسلامية (نشرة الجامعة السلفية بنارس) (١).
من أعماله التي وقفت عليها:
- تفسير مجاهد (تقديم وتحقيق وتعليق). - الدوحة: رئاسة الشؤون الدينية، بدولة قطر [١٣٩٦ هـ] ٧٩٨ ص.
ْ - الرسالة. القشيرية/حققها وعلق عليها وقدم لها وترجمها محمد حسن؛ تعريب وتلخيص السورتي. - بيروت: المكتبة العصرية، - ١٣٨ هـ، ٣٠، ٨٠ ص (المحتويات: ١ - شكاية أهل الإسلام. ٢ - السماع. ٣ - ترتيب السلوك).
стр. 825
عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ
(١٣٣٢ - ١٤٠٥ هـ) (١٩١٣ - ١٩٨٥ م)
كاتب، مؤرِّخ.
ولد في مدينة الرياض، وتلقى علومه مع علماء عصره.
اهتم بالفقه والتاريخ والتراجم (١).
من مؤلفاته:
- لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبد الوهاب (تحقيق). - الرياض: دارة الملك عبد العزيز، - ١٣٩ هـ.
- دعوة الشيخ ومناصروها. - القاهرة: مطبعة المدني، ١٣٨١ هـ.
- مشاهير علماء نجد وغيرهم. - الرياض: دار اليمامة، ١٣٩٢ هـ.
- عنوان المجد في تاريخ نجد/عثمان بن عبد الله بن بشر (تحقيق وتعليق). - الرياض: دارة الملك
стр. 826
عبد العزيز، ١٤٠٢ هـ.
- عقد الدرر فيما وقع في نجد من الحوادث في آخر القرن الثالث عشر وأول الرابع عشر/إبراهيم بن صالح بن عيسى (تحقيق). - الرياض: وزارة المعارف، ١٣٩٠ هـ (وهو ذيل على كتاب: عنوان المجد في تاريخ نجد لعثمان بن بشر).
- آل سعود. - الرياض: المألف، ١٣٨٨ هـ.
- نسب آل سعود. - الرياض: المؤلف، ١٣٨٧ هـ.
- السوابق: وهي تدوين حوادث نجد قبل ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، أي من سنة ٨٥٠ إلى آخر ١١٥٦ هـ لابن بشر (تحقيق) طبع في آخر المجلد الثاني من "عنوان المجد".
عبد الرحمن محمد الخيِّر
(١٣٢٢ - ١٤٠٦ هـ) (١٩٠٤ - ١٩٨٦ م)
من أبرز علماء النصيرية في العصر الحديث.
стр. 827
من القرداحة، جبال اللاذقية.
انتقل إلى دمشق سنة ١٩٥٧ م. وكان أديباً، له مكانة في تاريخ سورية المعاصر.
وقد كتب وبحث وألف مدافعاً عن المذهب الجعفري العلوي (أي النصيري) (٢).
من مؤلفاته:
- رسالة تبحث في مسائل مهمة حول المذهب الجعفري (العلوي): الرد على الدكتور شاكر مصطفى؛ أشرف على طباعته هاني الخير. - دمشق: توزيع دار سعد الدين، ١٤١٣ هـ، ١٢٨ ص. - (من تراث الشيخ عبد الرحمن الخير).
- الصلاة والصيام وفق
стр. 828
المذهب الجعفري. - ط ١٠.
- العقد النظيم من مدائح وتأبين ومراثي الولي المغفور له الشيخ صالح ناصر الحكيم.
- عقيدتنا وواقعنا نحن المسلمين الجعفريين (العلويين). - ط ٤.
- من نداء الإيمان: مجموعة من الأحاديث الدينية أذيعت من إذاعة دمشق. - ط ٣.
- مناسك الحج على المذاهب الخمسة. - دمشق: وزارة الأوقاف.
- موقف الإسلام من الإجهاض والتعقيم.
- نقد وتقريظ كتاب تاريخ العلويين. - ط ٢.
عبد الرحمن بن محمد الدوسري
(١٣٣٢ - ١٣٩٩ هـ) (١٩١٣ - ١٩٧٩ م)
العالم، الداعية، الخبير، الحصيف ..
ولد في البحرين، وسافر مع والده إلى
стр. 829
الكويت وهو صغير.
ويقال إنه حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب في أقل من شهر!
وبعد تخرجه من المدرسة المباركية لازم العلماء وطلبة العلم، واتصل بالأدباء والمؤرخين والكتاب، ثم سافر إلى البحرين، فاجتمع بعلمائها وأخذ عنهم.
صار له نشاط في الدعوة إلى الله والإرشاد إلى الحق في الكويت، وشارك في مساعدة الجمعيات والهيئات الدينية في الخارج بماله وعلمه وجاهه، ولما انتقل من الكويت إلى الرياض زاد نشاطه في الدعوة والإرشاد، واستمر في دعم المؤسسات العلمية والدينية في الخارج.
وكان له اليد الطولى في معرفة المذاهب الهدامة ودعاة الضلال ونواياهم، وأسماء جمعيات التضليل في جميع العالم، وله نشاط كبير في الوعظ والإرشاد في الجمع والأندية
стр. 830
والمدارس والكليات والمعاهد والجامعات والمساجد الكبيرة والحدائق والمنتزهات حيث يجتمع الناس، كما كان له نشاط في الإذاعة والصحافة، وقد فسر القرآن وأذاع جزءاً من تفسيره من الإذاعة بصوته، وله علاقة وطيدة بعلماء الدعوة في الخارج والداخل.
توفي ﵀ في لندن إثر إلقاء محاضرة في إحدى حدائق لندن العامة في الدعوة والتحذير من المضلين (١).
وقد صدر كتاب شامل في سيرته وبيان جهوده وأعماله العلمية بقلم أحد تلامذته، وهو: نبذة مختصرة عن حياة الداعية
стр. 831
الإسلامي عبد الرحمن بن محمد الدوسري/بقلم أحمد عبد العزيز الحصين. - ط ٣. - بريدة: المؤلف، - ١٤٠١ هـ، ٧٥ ص.
ومن مؤلفاته التي وقفت على عناوينها:
- نفثات داعية/مراجعة وتقديم سليمان محمد سليمان. - الكويت: دار الأرقم، ١٤٠١ هـ، ٩٢ ص. - (من مجموعة الشيخ الدوسري؛ ٣).
ط ٢. - الرياض: مكتبه الرشد، ١٤٠٤ هـ، ٩٢ ص.
- فلسطينيات: وقد خدموا صهيون في سوء فعلهم ... - الطائف: دار الثقافة، ١٣٨٧ هـ، ٨ ص (وهما قصيدتان فيهما تصوير لأسباب النكسة سياسياً واجتماعياً).
- البيان: مقدمة وخاتمة. - الرياض: مؤسسة النور للطباعة، ١٣٨٥ هـ، ١٦ ص (بالاشتراك مع علي الحمد الصالحي).
- صفوة الآثار والمفاهيم
стр. 832
من تفسير القرآن العظيم. - الكويت: مكتبة دار الأرقم، ١٤٠١ هـ، ٢ مج.
- تربية الإسلام وادعاءات التحرر. - د. م. د. ن، ١٤٠٦ هـ، ٣٣٨ ص.
- النفاق: آثاره ومفاهيمه. - ط ٢. - الرياض: مكتبة الرشد، ١٤٠٤ هـ، ١٢٠ ص. - (مجموعة الشيخ الدوسري؛ ١)
- الأجوبة المفيدة لمهمات العقيدة. - ط ٢. - الرياض: مكتبة الرشد، ١٤٠٣ هـ، ١٦٢ ص.
- تفسير آية الكرسي/تقديم إبراهيم ربيع. - القاهرة: دار الفرقان: مكتبة الإمام الذهبي، ١٤١١ هـ، ٣٢ ص.
- الآثار. - الكويت: مكتبة دار الأرقم، ١٤٠١ هـ.
- يهود الأمس: سلف سيء لخلف أسوأ/راجعه وحقق نصوصه وعلق عليه مصطفى أبو النصر الشلبي. -
стр. 833
جدة: مكتبة السوادي، ١٤١٣ هـ، ٢٨٠ ص.
- اليهودية والماسونية/قدم له مصطفى بن العدوي، رياض بن عبد الرحمن الحقيل. - الخبر السعودية: دار السنة، ١٤١٤ هـ، ١٨٣ ص.
- للحق والحقيقة: من كلام خير الخليقة/راجعه وخرَّج نصوصه وعلق عليه مصطفى أبو النصر الشلبي. - الرياض: دار المحمدي، ١٤١٥ هـ، ١٥٩ ص.
عبد الرحمن محمد النجار
(١٣٤٢ - ١٤٠٨ هـ) (١٩٢٣ - ١٩٨٧ م)
من علماء الدعوة الإسلامية.
بدأ حياته بالتدريس في المعاهد الإسلامية، ثم عمل في حقل الدعوة بوزارة الأوقاف المصرية حتى وصل إلى منصب وكيل الوزارة، وله مؤلفات عديدة بالمراكز الإسلامية خارج مصر (١).
стр. 834
من آثاره:
- رحلة دينية إلى إفريقيا. - القاهرة: دار المعارف، ١٤٠٦ هـ، ٢٨٣ ص. - (اقرأ؛ ٥١٢).
- خواطر مؤمنة. - بيروت: دار الرائد العربي.
عبد الرحمن يوسف عبد الصمد
(١٣٤٦ - ١٤٠٨ هـ) (١٩٢٧ - ١٩٨٢ م)
داعية، عالم.
ولد في بلدة عنبتا قضاء طولكرم التابعة لنابلس في فلسطين. عمل إماماً وخطيباً في بلدة كرناز من أعمال حماة. ثم هاجر إلى الكويت. وطلب العلم والدعوة إلى الله بين سوريا والسعودية والكويت ثم أستراليا.
من مؤلفاته:
" أسئلة طال حولها الجدل"، "خطاب مفتوح إلى دائرة الإفتاء بحماة"، "رسالة في إجابات عن الأسئلة السبع"، "كتاب الرسالة العظمى"، "رسالة في اللحية".
وله تعليقات على
стр. 835
مؤلفات، وأشرطة كاسيت مسجلة له.
صدر كتاب عن حياته بعنوان "المقتصد من حياة الشيخ أبو يوسف عبد الرحمن عبد الصمد: ترجمته. - مواقفه - فقهه - رسائله - رثاؤه" ويقع في ١٨٢ ص من القطع الوسط (١).
قلت: وكتابه المشار إليه أولاً صدرت طبعته الأولى عام ١٤٠٣ هـ، والثالثة في الدمام بالسعودية: رمادي للنشر؛ الرياض: المؤتمن للتوزيع، ١٤١٥ هـ، ١٤٤ ص.
عبد الرحيم بدر
(٠٠٠ - ١٤١٥ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٤ م)
باحث، فلكي، رسَّام.
عضو جمعية هواة الفلك الأردنية، والجمعية الأردنية لتاريخ العلوم.
فنان، له لوحات عديدة.
стр. 836
وله مقالات غزيرة في الصحف والمجلات، وخاصة في دنيا الرصد والفلك.
نشرت مخطوطته "موسوعة أسماء النجوم عند العرب في الفلك القديم والحديث" على حلقات في "المجلة الثقافية" (٢).
وله أيضاً: المجرات الفلكية. - الكويت: مؤسسة الكويت للتقدم العلمي، ١٤٠٤ هـ، ١٢٦ ص.
عبد الرحيم أبو بكر
(١٣٥٦ - ١٤٠٢ هـ) (١٩٣٧ - ١٩٨٢ م)
أديب، باحث.
ولد في المدينة المنورة، وتعلم بمدارسها، ثم أتم تعليمه الجامعي في كلية الآداب، قسم اللغة العربية في جامعة الرياض، وحصل على دبلوم التربية وعلم النفس، والماجستير من جامعة القاهرة، وتوفي في حادث وهو في طريقه إلى
стр. 837
القاهرة لمناقشة الدكتوراه، وكان موضوعها عن الشعر الحديث في الحجاز من ١٩٤٨ إلى ١٩٦٧ م.
عمل في التدريس والتوجيه التربوي في منطقة المدينة المنورة التعليمية.
وهو شاعر، وناقد أدبي، عرفت الصحف والمجلات الكثير من مشاركته في هذا المجال.
وهو عضو مؤسس بنادي المدينة المنورة الأدبي.
من إنتاجه:
- الشعر الحديث في الحجاز في الفترة ١٩١٦ - ١٩٤٨ - المدينة المنورة: النادي الأدبي، ١٣٩٧ هـ (وأصله رسالة ماجستير من جامعة القاهرة ١٣٩٣ هـ) (١) (وسبق صدوره عن دار المريخ بالرياض سنة
стр. 838
١٣٩٣ هـ، ٣٨٣ ص).
عبد الرحيم عمر
(١٣٤٨ - ١٤١٤ هـ) (١٩٢٩ - ١٩٩٣ م)
شاعر، صحفي، سياسي.
من مؤسسي رابطة الكتاب الأردنيين عام ١٩٧٤ م، ترأسها في عامها الأول وأعوام أخرى لاحقة.
وقد بدأ رحلته الأدبية والإعلامية بالعمل في القسم الثقافي بالإذاعة الأردنية، واشتهر كصحافي بعموده السياسي في صحيفة "الرأي" تحت عنوان "أقول كلمة"، كما أصدر مجموعة من المؤلفات الأدبية والشعرية منها: "أغنيات الصمت"، و"أغاني الرحيل".
وكان اشتراكي المنهج، يسارياً (٢).
стр. 839
عبد الرزاق حسين الخالدي
(١٣٣٧ - ١٤١٣ هـ) (١٩١٨ - ١٩٩٣ م)
عالم قدير، شاعر متمكِّن.
ولد في مدينة دير الزور بسورية، ونشأ في بيت علم ودين، وكان يحضر الندوات والمساجلات الفكرية مع والده، مما أثر في صقل شخصيته، وأخذ العلم على عدد من علماء سورية، وله إلمام واسع في علوم القرآن، والتفسير، واللغة العربية، وغيرها.
درَّس في الثانوية الشرعية بمدينته، وتخرَّج على يديه طلبة كثيرون.
ترك شعراً كثيراً في الأخلاق والآداب، وجمع في ديوان ضخم، ما زال مخطوطاً.
وله عدة كتب منها:
- وحدة الشهود.
- تعليق على الحكم العطائية.
- شروحات وتعليقات
стр. 840
ووصايا وحكم متفرقة (١).
عبد الرزاق عبد العزيز الحفار
(١٣١٢ - ١٣٩٧ هـ) (١٨٩٥ - ١٩٧٧ م)
فقيه حنفي، فرضي.
ولد في دمشق ونشأ بها، وتلقى العلم عن مشايخها، وخاصة مفتي بلاد الشام الشيخ محمد عطا الكسم.
تناوب على إمامة وخطابة جوامع بدمشق مثل: جامع النورية، وجامع البصروي، وجامع خالد بن الوليد، وجامع يلبغا، وجامع بعيرة.
وكان يعرف اللغة التركية، لذا علَّم الأتراك في المدارس والمعاهد الشرعية الخاصة وكان ورعاً زاهداً تقياً منعزلاً.
له من المؤلفات كتاب
стр. 841
(مناسك الحج المختصرة، وكتاب التوحيد، وكتاب في أصول الفقه) (٢).
عبد الرازق عفيفي عطية
(١٣٢٣ - ١٤١٥ هـ) (١٩٠٤ - ١٩٩٤ م)
أحد أبرز علماء المسلمين.
ولد بشنشور التابعة لمركز أشمون محافظة المنوفية، وتخرَّج في الأزهر.
وهو أول وكيل لجماعة أنصار السنة المحمدية، وثاني رؤسائها بعد رحيل مؤسسها الأول الشيخ محمد حامد الفقي، وكان من أبرز كتاب مجلة "الهدي النبوي" التي صدر عددها الأول في ربيع الآخر سنة ١٣٥٦ هـ للهجرة.
عين مدرساً بالمعاهد العلمية التابعة للأزهر فدرس بها سنوات، ثم ندب الى السعودية للتدريس بالمعارف السعودية عام ١٣٦٨ هـ، فدرَّس في عدة
стр. 842
مدن، ثم نقل الى الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد عام ١٣٩١ هـ وعين بها نائباً لرئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، مع جعله عضواً في مجلس هيئة كبار العلماء.
وعني بعلوم اللغة والتفسير والأصول والعقائد والسنة والفقه، حتى أصبح إذا تحدث في علم من هذه العلوم ظن السامع أنه تخصصه الذي شغل فيه كامل وقته، وقد كان له عناية خاصة في دراسة أحوال الفرق، وكان الطلاب يقصدونه ويسمعون منه، وانتفع بعلمه خلق كثير، وأشرف على رسائل بعض الدارسين في الدراسات العليا، وألقى دروساً ومحاضرات، وشارك في أعمال متنوعة في موسم الحج (٣).
стр. 843
من مؤلفاته التي وقفت عليها:
- الإحكام في أصول الأحكام/علي بن محمد الآمدي (تعليق). - الرياض: مؤسسة النور للطباعة، ٨٧ - ١٣٨٨ هـ، ٤ مج.
ثم طبع في المكتب الإسلامي ببيروت.
- تفسير الجلالين: مقرر التفسير بالمعاهد العلمية (تعليق). - الرياض: الرئاسة العامة للكليات والمعاهد العلمية، ١٣٨٥ هـ، ٢٠٦ ص. (ثم: الرياض: دار الوطن، ١٤١٥ هـ: من سورة غافر إلى سورة الناس).
стр. 844
- عقيدة أهل السنة والفرقه الناجية/ابن تيمية (تعليق). - القاهرة: مكتبة أنصار السنة، - ١٣٨ هـ، ٦٤ ص.
- مذكرة التوحيد. - بيروت: المكتب الإسلامي، ١٤٠٣ هـ، ١١١ ص.
الرياض: دار الوطن، ١٤١٣ هـ، ١٥٤ ص. - (رسائل ودراسات في منهج أهل السنة؛ ٢٣).
- تعليقات على شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز - طبع المكتب الإسلامي.
وقدم وأشرف وراجع رسائل وكتباً عديدة.
عبد الرزاق محيي الدين
(١٣٢٨ - ١٤٠٣ هـ) (١٩١٠ - ١٩٨٣ م)
أديب، شاعر، باحث.
ولد في مدينة النجف في أسرة علمية، ودرس الأدب إلى جانب الفقه والتاريخ، فنظم الشعر وهو لما يزل فتى، وعمل في سلك التعليم، وأوفد في بعثة إلى مصر فأكمل دراسته في دار العلوم، وحصل على درجتي الماجستير
стр. 845
والدكتوراه من جامعة القاهرة، وعمل أستاذاً للبلاغة في كلية التربية بجامعة بغداد، وعين وزيراً في الستينات، وانتخب رئيساً للمجمع العلمي العراقي، وعضواً في مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
من مؤلفاته:
أدب المرتضى، أبو حيان التوحيدي.
وحقق جملة كتب منها:
الوجيز في تفسير القرآن العزيز، والبصائر والذخائر، وغيرها (١).
قلت: كتابه: أبو حيان التوحيدي: سيرته - آثاره، صدرت طبعته الثانية في بيروت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر سنة ١٣٩٩ هـ، ويقع في أكثر من ٣٥٠ ص.
