القاهرة: جمعية العقاد الأدبية.
- العواد .. أبعاد وملامح. - السعودية.
- العواد .. قمة وموقف. - السعودية.
ثالثاً: كتب للعقاد جمعها وقدم لها:
- ما بعد البعد: ديوان شعر.
- دراسات في المذاهب الأدبية والاجتماعية.
- بحوث في اللغة والأدب.
- يوميات: ج ٣ - ٤.
ومما لم يورده ذلك المصدر:
- سرقة أدبية.
- العقاد فى معاركه السياسية والأدبية.
- ذكرياتي مع عاهل الجزيرة العربية/عباس محمود العقاد (إعداد).
- المرأة ذلك اللغز/عباس محمود العقاد (إعداد).
стр. 772
عامر السيد عثمان
(١٣١٩ - ١٤٠٨ هـ) (١٩٠١ - ١٩٨٨ م)
عالم، فقيه متمكن في أصول القراءات وطرقها الصحيحة، وحجة في علوم القرآن، ومرجع في تصحيح المصاحف وضبطها في مختلف الدول العربية والإسلامية.
وهو من مواليد قرية ملامس بمحافظة الشرقية بمصر. أشرف على تنفيذ مشروع المصحف المرتل عام ١٩٦٣ م.
سافر إلى السعودية بعد إلحاح شديد ليكون مستشاراً لمجمع الملك فهد بالمدينة المنورة لتصحيح المصاحف عام ١٩٨٤ م.
وهناك راجع عليه الشيخ الحذيفي قارئ السعودية تسجيلاً كاملاً للمصحف المرتل. وظل مرجعاً لعلوم القرآن وتاريخ المصحف بالمدينة حتى وافته المنية (١).
стр. 773
كانت مؤلفاته - التي هي حصيلة عمله في القراءات - يوزعها مجاناً على تلاميذه ومحبي كتاب الله.
ومما وقفت له على مطبوع:
- كيف يتلقى القرآن: آداب التلاوة وأحكام التجويد. - دمشق؛ بيروت - دار ابن كثير؛ المدينة المنورة: مكتبة دار التراث، ١٤٠٥ هـ، ٩٩ ص.
ط ٢ - دمشق .... ، ١٤٠٦ هـ.
ط ٢ - بيروت: دار ابن خلدون، ١٤٠٦ هـ، ٩٥ ص.
- لطائف الإشارات لفنون القراءات/شهاب الدين أحمد بن محمد العسقلاني (تحقيق وتعليق بالاشتراك مع عبد الصبور شاهين). - القاهرة: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، لجنة إحياء التراث الإسلامي، ١٣٩٢ هـ. - إحياء التراث الإسلامي؛ ٢٦).
стр. 774
عايدة توفيق
(٠٠٠ - ١٤٠٨ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٨ م)
فنانة، كاتبة.
من رائدات الكتابة للأطفال بمصر، بالإضافة إلى إنها تعتبر من أوائل الخزافيات المصريات.
وهي زوجة الفنان صلاح طاهر (١).
عباس الأسواني = عبد العزيز عباس الأسواني
عباس حسن
(١٣١٨ - ١٣٩٨ هـ) (١٩٠٠ - ١٩٧٨ م)
الأديب، النحوي.
ولد بمدينة منوف بمحافظة المنوفية في مصر، التحق بالأزهر، فدرس فيه مقررات من علوم الدين واللغة. ثم التحق بدار العلوم، وانتقل للعمل مدرساً للنحو بدار العلوم، وظل بها، رقي أستاذاً، واختير لعضوية مجمع اللغة العربية سنة ١٩٦٧ م. له نشاط علمي مرموق
стр. 775
برز من خلال ثلاثة كتب تركها، أهمهما كتابه "النحو الوافي" الذي يعد مرجعاً قيماً يمكن أن يعول عليه، وهو يتألف من أربعة أجزاء كبار، وكتابه الثاني من الكتب المهمة التي تناولت قضية اللغة والنحو بين القديم والحديث وهو العنوان الذي اختاره لهذا الكتاب. وكتابه الثالث هو كتاب "المتنبي وشوقي" وقد تناول فيه ناحية ريادته للشعر في عصره.
وقد اشترك في كتاب "المطالعة الوافية" بجزأيه للتعليم الثانوي (بالاشتراك) (٢).
عباس خضر
(١٣٢٦ - ١٤٠٧ هـ) (١٩٠٨ - ١٩٨٧ م)
أديب، ناقد.
نشأ وترعرع في دوحة "الرسالة" لصاحبها أحمد حسن الزيات، وكتب القصة القصيرة والدراسة الأدبية والمقال الصحافي السيار.
стр. 776
ومن كتبها "تاريخ تطور القصة القصيرة في مصر" وكان يكتب في "الثقافة" التي أنشأها يوسف السباعي ورأس تحريرها عبد العزيز الدسوقي. ونشر في هذه المجلة سلسلة مقالات أرَّخ فيها بطريقة غير مباشرة للحياة الأدبية في مصر في العشرينات والثلاثينات، جمعها فيما بعد في كتابين: الأول "خطى مشيناها" والثاني "ذكرياتي الأدبية".
اعتزل الحياة العامة في آخر عمره ولزم بيته يقرأ ويتابع ويكتب بين الحين والآخر .. وكان من كبار كتاب مجلة "الدوحة" القطرية المتوقفة (٣).
من أعماله:
- الأدب والمواطن. - القاهرة: دار المعارف.
- خطى مشيناها: صور بيئية أكثر مما هي سيرة ذاتية. - القاهرة: دار المعارف، ١٣٩٨ هـ، ٢٢٧
стр. 777
ص. - (اقرأ؛ ٤٢٢).
- ذكرياتي الأدبية.
- الست علية.
- غرام الأدباء: القاهرة: دار المعارف، ١٣٧٦ هـ، ١٤٠ ص. - (اقرأ؛ ١٥٧).
- كتاب على الرف وقصص أخرى. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٤٠٨ هـ، ٢١٤ ص. - (قصص عربية).
- كتب في الميزان. - القاهرة: المؤسسة المصرية العامة للكتاب.
- هؤلاء عرفتهم. - القاهرة: دار المعارف، ١٤٠٤ هـ، ١٥٧ ص. - (اقرأ؛ ٤٨٥).
عباس الموسوي
(١٣٧٣ - ١٤١٢ هـ) (١٩٥٣ - ١٩٩٢ م)
الأمين العام لحزب الله في لبنان.
من قرية النبي شيت، القريبة من بعلبك. انتخب أميناً عاماً لحزب الله في اجتماع عقد في طهران في أيلول (سبتمبر) ١٩٩٠ م.
стр. 778
وقد دعا إلى حرب بلا هوادة ضد الاحتلال الإسرائيلي في لبنان، خصوصاً في الجنوب، واغتاله اليهود (١).
وقفت على عنوانين لـ "عباس علي الموسوي"، فلعله المقصود بتأليفهما، وهما:
- الوصية الخالدة: شرح وصية الإمام لولده الإمام الحسن. - بيروت: دار الأضواء، ١٤٠٥ هـ، ٢٢٤ ص.
- شبهات حول الشيعة. - ط ٢، مزيدة ومنقحة. - بيروت: دار ومكتبة الرسول الأكرم، ١٤١٢ هـ، ٢٣٧ ص.
عبد البديع السيد صقر
( ... - ١٤٠٧ هـ) ( ... - ١٩٨٦ م)
العالم، الداعية، المربِّي.
من الروَّاد الأوائل في التعليم بمنطقة الخليج قبل
стр. 779
أن تقوم فيه وزارات للتربية والتعليم.
ولد أواخر الحرب العالمية الأولى في بلدة كفر صقر، التابعة لمركز أبو كبير في محافظة الشرقية بمصر من عائلة عربية معروفة.
كان مجيئه إلى قطر مديراً لمعارفها أولَ تنظيم للتعليم فيها، ونظم تعليم الإناث حيث ألفت لجنة للمعارف برئاسة الشيخ قاسم الدرويش ضمت عدداً من أفاضل أهل البلاد وضمت الأستاذ خالد الدجاني والشيخ زهير الشاويش.
ولما انتقل إلى دولة الإمارات العربية المتحدة بدعوة من حاكم دبي الشيخ راشد المكتوم وحاكم الشارقة، أنشأ مدارس الإيمان ليسد ثغرة غفل عنها الكثيرون بعد أن استغل هذا الفراغ المنصِّرون، فقامت هذه المدارس بواجبها الإسلامي، وعلى الأخص أقسام الحضانة والإناث.
مؤلفاته:
стр. 780
بدأ التأليف أيام نشأته الأولى، فكتب عدداً من الرسائل ثم أتلفها، ولم يخرج منها سوى رسالة "كيف ندعو الناس" التي جمع فيها خلاصة الدروس التي ألقاها في قسم إعداد الدعاة. كما شارك في كتب المعارف القطرية وله "الخطب والمواعظ" وفي مناسك الحج سماها "رحلة الحج وما يلزمها" ووضع حاشية قيمة على رسالة "الخطوط العريضة"، وألف نقداً لبردة البوصيري، وعمل دليلاً لجغرافية قطر، ورسم لها أول خارطة عربية بين فيها المواضع والأبعاد، ولم يكن لقطر قبلها سوى خرائط وضعها المستعمر لأغراضه الخاصة، وشارك في الإشراف على طباعة عدد من الكتب التي كان يأمر بطباعتها الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني وابنه الشيخ أحمد والشيخ قاسم الدرويش، والكتب التي تطبع لمعارف قطر (١).
стр. 781
وله أيضاً:
- كيف ندعو الناس؟. - ط ٢ - الكويت: الاتحاد الإسلامي العالمي للمنظمات الطلابية، ١٤٠٣ هـ، ١٦٥ ص.
- شاعرات العرب (جمع وتحقيق). - بيروت: المكتب الإسلامي، ١٣٨٧ هـ، ٤٨٨ ص.
- التجويد وعلوم القرآن. - ط ٩ - بيروت: المكتب الإسلامي، ١٤٠٧ هـ، ١٥٧ ص.
- نساء فاضلات: صديقات وصحابيات - عابدات وصابرات - مصلحات وكريمات.
- القاهرة: دار الاعتصام، ١٤٠٤ هـ، ١٧٦ ص.
стр. 782
- الوصايا الخالدة (جمع وتحقيق بالاشتراك مع مصطفى جبر) الدوحة: مطابع العروبة، ١٣٨٦ هـ، ٢٥٩ ص.
- التربية الأساسية للفرد المسلم. - دبي: دار الأمة، ١٤٠٧ هـ.
- مختار الحسن والصحيح من الحديث الشريف (اختيار وتعليق) .. - بيروت: المكتب الإسلامي، ١٣٩١ هـ، ٣٩١ ص.
- مختصر مشكاة المصابيح ومختارات من سواه (اختيار وتعليق). - بيروت: دار العربية، ١٣٨٨ هـ.
- ١٢ عاماً مع الأستاذ البنا. - الإسكندرية: دار المدائن، ١٤١٣ هـ.
- مختصر التوسل والوسيلة بالاشتراك مع الشيخ زهير الشاويش - المكتب الإسلامي.
عبد الجبار المنوي
(٠٠٠ - ١٤١٤ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٤ م)
محدِّث، أكاديمي، من الهند.
أحد نجباء تلاميذ الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي
стр. 783
محدِّث الهند الكبير.
درس في جامعة مفتاح العلوم، وعُيِّن أستاذاً للتفسير والحديث. وكان ذا أسلوب مؤثر في التربية والتعليم.
من مؤلفاته:
- التصويبات لما في حواشي البخاري من التصحيفات.
- وترجم كتاب: الزهد والرقائق (١).
عبد الجليل حسن
(١٣٣٣ - ١٤١٠) (١٩١٤ - ١٩٩٠ م)
داعية إسلامي، مفتٍ، أستاذ.
من مواليد مديرية موار من ولاية جوهر بماليزيا، ْوحصل على الشهادة ْالعالمية من كلية أصول الدين بالأزهر عام ١٣٥٨ هـ، كما حصل في عام ١٣٦٤ هـ، على الشهادة العالمية مع الإجازة في تخصص الوعظ والإرشاد
стр. 784
في كلية أصول الدين بجامعة الأزهر.
وقد تقلد عدة مناصب، منها مساعد مفتي جوهر ١٩٤٧ م، ثم مفتي حكومة جوهر عام ١٩٦٢ م، ثم رئيساً للكلية الإسلامية بكلنج سلانجور عام ١٩٦٤ م، ثم رئيساً للكلية الإسلامية بفتالينج جاي عام ١٩٦٦ م، ثم عميداً لكلية الدراسات الإسلامية بالجامعة الوطنية بماليزيا.
فرئيساً لقسم أصول الدين والفلسفة بالجامعة نفسها، كما عمل رئيساً للجنة الفتوى للشؤون الإسلامية بماليزيا.
وكان عضواً بمجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة، وعضو المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي في ماليزيا، ومدير مكتب الرابطة في كوالالمبور.
وله عدة مؤلفات منها:
كتاب عن خطبة الجمعة، ورسالة عن الفلسفة والثقافة الإسلامية، كما ترجم إلى الميلاوية كتاباً عن المسلمين
стр. 785
في تركستان الشرقية (٢).
عبد الجليل عبده شلبي
(٠٠٠ - ١٤١٥ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٥ م)
العالم الباحث، الداعية.
حصل على الليسانس، ثم الماجستير، وعندما اختير إماماً للمركز الإسلامي في "لندن" حصل على رسالة الدكتوراه وهو هناك، بعدها عاد للقاهرة ليعين أميناً عاماً مساعداً لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، ثم أميناً عاماً، وبعد إحالته للمعاش عين عضواً في لجنة الفتوى.
وكان عميد معهد إعداد الدعاة في مصر.
ظل طوال ١٣ عاماً يكتب مقالاً يومياً بجريدة "الجمهورية" القاهرية بعنوان "قرآن وسنة"، يناقش من
стр. 786
خلاله قضايا الإسلام والمسلمين (١).
وتركزت معظم مؤلفاته - البالغة - ٢٢ كتاباً - على التصدي للمفتريات على الإسلام وقضايا الاستشراق والتنصير، منها:
- الخطابة وإعداد الخطيب. - ط ٣ - القاهرة: مصر العربية للنشر، ١٤٠٤ هـ، ٥٦٢ ص.
- رد مفتريات المبشرين على الإسلام. - ط ٢ - . الرياض: مكتبة المعارف، ١٤٠٦ هـ، ٢٦٢ ص.
- معاني القرآن وإعرابه/للزجاج (شرح وتحقيق). - بيروت: عالم الكتب ١٤٠٨ هـ، ٥ مج.
- رد مفتريات على الإسلام. - الكويت: دار القلم، ١٤٠٢ هـ.
стр. 787
- الإرساليات التبشيرية: كتاب يبحث في نشأة التبشير وتطوره وأشهر الإرساليات ... - الإسكندرية: منشأة المعارف.
- الشيوعية والشيوعيون في ميزان الإسلام. - القاهرة: دار الشروق.
- عظماء قادة الأديان. - القاهرة: مؤسسة الخليج العربي، ١٤١٢ هـ.
- معركة التبشير والإسلام: حركات التبشير والإسلام في آسيا وإفريقيا وأوربا. - القاهرة: مؤسسة الخليج العربي، ١٤٠٩ هـ.
عبد الجليل عيسى حرب
(١٣٠٦ - ١٤٠١ هـ) (١٨٨٨ - ١٩٨١ م)
الشيخ الأزهري الجليل، العالم المفسِّر.
ولد في محافظة كفر الشيخ، بمصر، وحصل على عالمية الأزهر عام ١٩١٤ ثم على عضوية كل من مجمع البحوث الإسلامية في مطلع السبعينات، وعضوية لجنة
стр. 788
الفتوى بالأزهر، وعضوية المجلس الأعلى للثقافة.
وعين عميداً لكلية أصول الدين في منتصف الأربعينات الميلادية، كما عين عميداً لكلية اللغة العربية في نهايتها مدة خمس سنوات.
كتاباً جانب بحوثه المكثفة في علوم الدين قدم للمكتبة الإسلامية العديد من المؤلفات القيمة، ويأتي في مقدمتها كتابه "صفوة صحيح البخاري" في أربعة أجزاء، وكتابه "تيسير التفسير" الذي احتوى على تفسير كامل للقرآن الكريم (٢).
ومن كتبه أيضاً:
المصحف الميسر. - ط ٣ -
стр. 789
القاهرة: دار القلم، ١٣٨٥ هـ، ٨٣٦ ص.
- تيسير القرآن الكريم للقراءة والفهم المستقيم. - د. م. د. ن، ١٣٧٧ هـ.
- اجتهاد الرسول ﷺ . - الكويت: دار البيان، ١٣٨٩ هـ.
عبد الجليل عيسى أبو النصر = عبد الجليل عيسى حرب
عبد الحسين دست غيب الشيرازي
(٠٠٠ - ١٤٠٢ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٢ م)
كاتب، مفسِّر.
من علماء الشيعة الإمامية. قُتل.
من مؤلفاته:
- النبي والقرآن.
- قلب القرآن.
- الآداب في القرآن: تفسير سورة الحجرات.
- تفسير سورة الحديد.
- تفسير سورة يس (١).
стр. 790
- القصص العجيبة/ترجمها من الفارسية هادي سليماني. - ط ٦، منقحة بها إضافات هامة. - بيروت: مؤسسة النعمان للطباعة والنشر، ١٤١٠ هـ، ٢٨٨ ص.
عبد الحق حداد
(١٣٥٣ - ١٤٠٨ هـ) (١٩٣٤ - ١٩٨٨ م)
شاعر.
توفي في ٤ أيلول، حيث سكت قلبه فجأة وهو في عمان بالأردن، ودفن في مسقط رأسه صافيتا (بسورية).
له ثلاثة دواوين هي:
- "ثلاث وثلاثون رسالة إلى السيد المسيح" (ملحمة شعرية) ١٩٦٥ م.
- "عندما تبكي الرمال" (ملحمة شعرية) ١٩٦٦ م.
- "الأنامل العشرون" ١٩٧١ م. وقد ضم عشرين قصيدة كتبت ونشرت قبل عام ١٩٦٠ م.
وبعد أن عمل في وزارة التموين أصدر كتاباً بالاشتراك مع عدنان حمش
стр. 791
ليس له علاقة بالشعر هو "الحركات الفلاحية عبر التاريخ" (٢).
عبد الحق عبد السلام نقشبندي
(١٣٢٢ - ١٤٠٢ هـ) (١٩٠٤ - ١٩٨٢ م)
إداري، مدرِّس للعلوم الشرعية.
ولد في المدينة المنورة، وتلقى تعليمه حتى حصل على الشهادة العالمية من الهند، ثم عاد إلى المدينة عام ١٣٤٥ هـ، وعمل مدرساً بمدرسة العلوم الشرعية بالمدينة المنورة، ثم تقلَّب في وظائف تعلمية وإدارية مختلفة، إلى أن تقاعد. توفي في ١٠ شعبان.
من مؤلفاته:
- المختار، وهو عن شعراء المدينة المنورة في العهد السعودي (مخطوط) (٣).
стр. 792
عبد الحكيم قاسم
(١٣٥٠ - ١٤١١ هـ) (١٩٣٥ - ١٩٩٠ م)
قاص، روائي.
ولد بمدينة المحلة في مصر, وتخرج في كلية الحقوق، وعشق الأدب، وله نتاج قصصي (١).
من مؤلفاته:
- الأشواق والأسى: قصص قصيرة. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٤٠٤ هـ، ١١١ ص.
- أيام الإنسان السبعة: رواية. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٤٠٨ هـ، ٢٣٨ ص.
- الأيديولوجيا والتربية بين المسيحية والإسلام. - القاهرة: دار الفكر العربي.
- طرف من خبر
стр. 793
الآخرة. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
- محاولة للخروج: رواية. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٤٠٧ هـ، ١٧١ ص.
- الرؤوى.
- الأخت لأب.
- سطور من دفتر الأحوال.
عبد الحليم بدر منتصر
(١٣٢٦ - ١٤١٢ هـ) (١٩٠٨ - ١٩٩٢ م)
العالم اللغوي المتخصص.
يعد رائداً لعلم البيئة النباتية في العالم العربي، وبرز بدعوته إلى تعريب هذا العلم في الجامعات المصرية والعربية، وقد جمع بين الدراسة العلمية الحديثة ودراسة التراث العلمي الإسلامي والتعريف به وبعلمائه.
وكان نقيباً للمعلمين، وعميداً لكلية العلوم بجامعة عين شمس، كما أسس جامعة الكويت، واختير عضواً في مجمع
стр. 794
اللغة العربية والأكاديمية المصرية للعلوم، والمجمع العلمي المصري، وجمعية البيئة النباتية البريطانية، وجمعية البيئة النباتية الأمريكية، والجمعية الدولية لعلم البيئة الصحراوية بالهند، الى جانب رئاسته لتحرير مجلة "رسالة العلم" المصرية (٢).
من أعماله:
- العلم في حياة الإنسان. - الكويت: مجلة العربي، ١٤٠٤ هـ، ٢٧٠ ص. - (كتاب العربي؛ ٢).
- الحياة على مر العصور/تشارلس. ر. نايت (ترجمة). - القاهرة: دار المعرفة، ١٣٨٢ هـ، ٧٦ ص.
- الوراثة والجنس. - القاهرة: دار المعارف،
стр. 795
١٣٦٩ هـ، ١١٣ ص. - (اقرأ؛ ٨٤).
- حرب الخامات. - القاهرة: دار المعارف، ١٣٧٧ هـ، ١٢٦ ص. - (اقرأ؛ ١٧١).
- تاريخ العلم ودور العلماء العرب في تقدمة. - ط ٦، مزيدة. - القاهرة: دار المعارف، ١٣٩٥ هـ، ٣٦٨ ص.
- تطور الجنس البشري/ثيودوسيوس دوبزانسكي (ترجمة). - القاهرة: المكتب المصري الحديث.
عبد الحليم خلدون الكناني
(٠٠٠ - ١٤١٠ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٩ م)
الكاتب والمفكر الإسلامي.
مدير مكتب رابطة العالم الإسلامي في باريس.
كان من المتمكنين باللغتين العربية والفرنسية وآدابهما. وشغل عدة مناصب، حيث مثَّل الرابطة في اليونسكو بباريس، وشارك في وضع الموسوعة
стр. 796
الإسلامية، كما حضر العديد من المؤتمرات والندوات الإسلامية (١).
له بحث قدمه إلى المؤتمر العالمي الأول للتعليم الإسلامي الذي عقد في جامعة أم القرى بمكة المكرمة، وصدر بعنوان: تخريج المعلمين حسب التربية الإسلامية، ١٤٠٣ هـ، ٥٩ ص. وأخد الرقم (١٥) من سلسلة البحوث.
عبد الحليم عباس
(١٣٣٢ - ١٣٩٩ هـ) (١٩١٣ - ١٩٧٩ م)
أديب، كاتب.
ولد في السلط بالأردن، وتولى عدداً من المناصب الهامة في أواسط الثلاثينات الميلادية.
من أعماله:
- أبو نواس. - القاهرة: دار المعارف، ١٩٤٦ م، ١٣٦ ص. - (اقرأ؛ ٢١).
- البرامكة في بلاط الرشيد.
стр. 797
- أبطال العقيدة.
- أصحاب محمد.
- في السياسة والأدب، ٢ مج.
- فتاة من فلسطين (رواية).
- فتى من دير ياسين (٢).
عبد الحليم محمود
(١٣٢٨ - ١٣٩٨ هـ) (١٩١٠ - ١٩٧٨ م)
العالم الصوفي المتعمِّق، شيخ الأزهر.
درس القسم العالي في الأزهر، وذهب إلى فرنسا لدراسة الدكتوراه، وطبعت رسالته في باريس بالفرنسية.
وعاد ليعين مدرساً لعلم النفس بكلية اللغة العربية، ثم أصبح أستاذاً للفلسفة بكلية أصول الدين، ثم أصبح عميداً للكلية .. واستعانت أكثر من دولة أو
стр. 798
جامعة عربية بجهوده.
ساهم في معظم المؤتمرات الفلسفية والعلمية التي عقدت في البلاد الإسلامية، واشترك فيها ببحوثه وساهم فيها بجهوده وخبراته. وكانت له محاضرات وأحاديث في الإذاعة والتلفزيون.
ووقع عليه الاختيار ليرأس لجنة التعريف بالقرآن في المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، كما عُيِّن عضواً لمجمع البحوث الإسلامية. وصار أميناً عاماً لها عام ١٣٨٩ هـ، ثم وزيراً للأوقاف، ثم وكيلاً للأزهر، فشيخاً له.
- وكان عضواً بلجنة جائزة الملك فيصل العالمية.
وقد تأثر كثيراً في قراءته ودراسته، ومن ثم تأليفه عن أبي الحسن الشاذلي، فكان صوفياً روحانياً عجيباً!
وكان يطالب بتطبيق الشريعة الإسلامية، وكتب عشرات المقالات ليعلن أن مصر لم تعرف الأحكام المدنية إلا بعد الاحتلال
стр. 799
الإنجليزي، وأن الشريعة بعد هذا التاريخ بقيت في مسائل الأسرة وما يُعرف بالأحوال الشخصية .. وعلينا أن نطالب بتعميهما في كل المواد، جنائية ومدنية ودستورية ودولية (١).
وكان أول ما ظهر له في عالم النشر قصة ترجمها عن الفرنسية من تأليف أندريه موروا عام ١٩٤٦.
ثم تتابعت مؤلفاته الغزيرة، منها:
- الإمام الرباني الزاهد عبد الله بن المبارك ١١٨ - ١٨١ هـ. - بيروت: المكتبة العصرية، - ١٤٠ هـ، ٢١٦ ص.
- العبادة: أحكام وأسرار. - القاهرة: دار الكتب الحديثة، ١٣٨٨ هـ،
стр. 800
٢ ج في ١ مج. - (في إحياء المفاهيم الإسلامية؛ ٣).
- محمد رسول الله/آتيين دينيه، سليمان إبراهيم (ترجمة بالاشتراك مع محمد عبد الحليم). - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، - ١٣٩ هـ، ٢٨٤ ص.
- التفكير الفلسفي في الإسلام. - بيروت: دار الكتاب اللبناني: مكتبة المدرسة، ١٤٠٥ هـ، ٤٨٢ ص.
- الرسول ﷺ : لمحات من حياته وأنوار من هديه. - القاهرة: مجمع البحوث الإسلامية، ١٣٩٢ هـ، ٢٣٠ ص.
- السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي. - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، ١٣٩٧ هـ، ٩٦ ص.
- الغزو الكفري والتيارات المعادية للإسلام (بالاشتراك مع آخرين). - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ١٤٠٤ هـ، ٥٢٣ ص. - (من البحوث المقدمة
стр. 801
لمؤتمر الفقه الإسلامي الذي عقدته جامعة الإمام سنة ١٣٩٦ هـ).
- الرسول ﷺ وسنته الشريفة. - القاهرة: مجمع البحوث الإسلامية، ١٣٩٤ هـ، ٣٦ ص. - (البحوث الإسلامية؛ ٧٣).
- التوحيد الخالص، أو الإسلام والعقل. - القاهرة: دار الكتب الحديثة، ١٣٩٣ هـ، ٢٥٤ ص.
- العبادة: أحكام وأسرار: الذكر، الدعاء، الصلاة، الزكاة، الصيام، الحج، الجهاد. - ط ٣ - بيروت: دار الكتاب اللبناني، ١٤٠٠ هـ.
- الفيلسوف المسلم رينيه جينو، أو عبد الواحد يحيى. - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، د. ت.
- أركان الإسلام. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
- العارف بالله أبو العباس المرسي. - القاهرة: المؤسسة المصرية العامة للكتاب: دار الكاتب العربي.
стр. 802
- الصلاة: أسرار وأحكام. - القاهرة: دار المعارف، ١٣٩٩ هـ، ١١٥ ص.
- فاذكروني .. أذكركم. - ط ٢. - القاهرة: دار المعارف.
- فتاوى عن الشيوعية. - القاهرة: دار المعارف، ١٣٩٧ هـ، ٩٦ ص.
- المسيحية: نشأتها وتطورها/شارل جنيبير (ترجمة). - بيروت: المكتبة العصرية، - ١٣٩ هـ، ٢٠٩ ص.
- يا رب. - ط. - القاهرة: مؤسسة دار الشعب.
- القرآن في شهر القرآن. - القاهرة: دار المعارف.
- الحمد لله هذه حياتي. - القاهرة: دار المعارف.
- سيدنا زين العابدين. - القاهرة: دار المعارف، ١٤١٠ هـ، ١٧٩ ص.
- شهر رمضان. -
стр. 803
القاهرة: دار المعارف.
- في رحاب الأنبياء والرسل. - القاهرة: مؤسسة أخبار اليوم.
- الفلسفة اليونانية: أصولها وتطورها/ألبير ريفو (ترجمة بالاشتراك مع أبو بكر زكري). - القاهرة: مكتبة دار العروبة، ١٣٧٨ ص.
- الأخلاق في الفلسفة الحديثة: القسم الثاني من (المشكلة الأخلاقية والفلاسفة) /أندريه كريسون (ترجمة بالاشتراك مع أبو بكر زكري). - القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، ١٣٦٨ هـ.
- أوربا والإسلام. - القاهرة: مطابع الأهرام.
- الإيمان. - القاهرة: دار الإسلام.
- الإسراء والمعراج. - القاهرة: دار الشعب، - ١٣٨، ١٢٨ ص.
- لطائف المنن/ابن عطاء الله السكندري (تحقيق). - القاهرة: مطبعة
стр. 804
حسان، ١٣٩٤ هـ، ٣٩٠ ص.
- الحج إلى بيت الله الحرام. - القاهرة: الأزهر، مجمع البحوث الإسلامية، ١٣٩٨ هـ، ١٣٦ ص.
- المنقذ من الضلال/للغزالي (تحقيق).
- المدرسة الشاذلية الحديثة وإمامها أبو الحسن الشاذلي.
- الإسلام والعقل.
- السيد أحمد البدوي.
- الطريق إلى الله، أو كتاب الصدق/لأبي سعيد أحمد بن عيسى الخراز (تحقيق وتقديم وتعليق). - القاهرة: دار الكتب الحديثة، - ١٣٨ هـ، ١١١ ص.
- فلسفة ابن طفيل ورسالة حي بن يقظان. - بيروت: دار الكتاب اللبناني: مكتبة المدرسة، ١٤٠٧ هـ، ١٥٩ ص.
- الرسالة القشيرية/أبو القاسم عبد الكريم القشيري (تحقيق بالاشتراك مع
стр. 805
محمود بن الشريف). - القاهرة: دار الكتب الحديثة، ١٣٨٥ هـ، ٢ ج في ١ مج.
- اللمع/لأبي نصر السراج الطوسي (تحقيق وتقديم وتخريج أحاديث بالاشتراك مع طه عبد الباقي سرور). - القاهرة: دار الكتب الحديثة؛ بغداد: مكتبة المثنى، ١٣٨٠ هـ، ٦٧٦ ص.
- الاجتهاد والثبات في الشريعة الإسلامية. - القاهرة: مجمع البحوث الإسلامية ١٣٩٦ هـ.
- موقف الإسلام من الفن والعلم والفلسفة. - القاهرة: دار الشعب، ١٣٩٩ هـ.
- الحج المبرور: أحكام وأسرار. - القاهرة: دار العشب، ١٤٠٣ هـ.
- أبو ذر الغفاري والشيوعية. - ط ٤. - القاهرة: دار المعارف.
- التعرف لمذهب أهل التصوف/أبو بكر محمد الكلاباذي (تحقيق بالاشتراك
стр. 806
مع طه عبد الباقي سرور). - القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، ١٣٨٠ هـ، ١٦٨ ص.
- سفيان الثوري: أمير المؤمنين في الحديث. - القاهرة: دار المعارف.
سلطان العارفين أبو يزيد البسطامي. - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية.
عبد الحميد أحمد يونس
(١٣٢٨ - ١٤٠٩ هـ) (١٩١٠ - ١٩٨٨ م)
أحد روَّاد الأدب الشعبي.
تخرج في كلية الآداب بجامعة القاهرة، وحصل على الدكتوراه في موضوع "سيرة بني هلال ومغامرات أبي زيد الهلالي".
عمل مترجماً ومخبراً صحفياً ومحرراً وكاتباً، ثم عضواً في هيئة التدريس بقسم اللغة العربية بكلية آداب القاهرة، فأستاذاً ورئيساً للقسم.
له العديد من الأعمال الأدبية والعلمية منها:
- اشتراكه مع مجموعة
стр. 807
من المترجمين لترجمة (دائرة المعارف الإسلامية) التي ألفها المستشرقون باللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية.
- ترجمة كتاب (الزواج) للعالم الأنثروبولوجي إدوارد مارك.
- ترجمة كتاب (عالم الغد) الذي ألفه هـ. ج. ويلز، بالاشتراك مع حافظ جلال.
- ترجم مع عثمان نويه ورمزي ياسين كتاب (فلسفة الجمال).
- وترجم أيضاً للشاعر طاغور.
وألف كتباً عدة مثل: الهلالية، والحكاية الشعبية، وخيال الظل، والظاهر بيبرس، ودفاع عن الفولكلور (١).
стр. 808
عبد الحي حسن كمال
(١٣٢٥ - ١٤١٢ هـ) (١٩٠٧ - ١٩٩١ م)
من أعلام مدينة الطائف.
زاول القضاء بالظفير سنتين، ثم نقل إلى التدريس بمدرسة الأمراء النموذجيّة بالطائف؛ عام ١٣٧٣ هـ، ثم انتقل إلى التدريس بمدرسة سلاح الإشارة بالطائف، وفي عام ١٣٨٠ هـ عين قاضياً في الباحة والعقيق من بلاد غامد حتى عام ١٣٩٠ هـ.
قضى أربعين عاماً في التدريس والتعليم أكسبته خبرة وتجربة، وتخرج على يديه آلاف الطلاب (٢).
стр. 809
من آثاره العلمية المطبوعة:
- الأحاجي والألغاز الأدبية. - الطائف: مكتبة المعارف، ١٣٨٢ هـ ط ٢ - الطائف: النادي الأدبي، ١٤٠١ هـ، ٢٩٦ ص.
- حروف المعاني. - الطائف: مكتبة المعارف، ١٣٩١ ص، ٢٢٤ ص.
- الطائف وأسماء أسره القديمة وبعض عاداتهم. - الطائف: مطابع دار الحارثي ١٤٠٠ هـ، ٤٧ ص.
عبد الحي بن محمد الغماري
(١٣٣٥ - ١٤١٥ هـ) (١٩١٦ - ١٩٩٥ م)
الشيخ، الفقيه، المحقق، المدقق.
هو عبد الحي بن محمد بن الصديق الغماري الحسني.
стр. 810
من علماء طنجة بالمغرب. تخرج في الأزهر، وتخصص في أصول الفقه.
له مؤلفات عديدة، منها:
- المجتبى ... !
عبد الرحمن بن إبراهيم الربيعي
(٠٠٠ - ١٤٠٢ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٢ م)
شاعر شعبي.
من عنيزة بالسعودية.
توفي في ١٥ شعبان.
صدر له ديوان شعر شعبي في سلسلة "الأزهار النادية من أشعار البادية" بعنوان: " ديوان عبد الرحمن الربيعي". - الطائف: مكتبة المعارف، ١٣٩٧ هـ.
عبد الرحمن بيصار = محمد عبد الرحمن بيصار
عبد الرحمن بن حمد الجطيلي
(١٣٤٥ - ١٤٠٤ هـ) (١٩٢٦ - ١٩٨٤ م)
مكتبي، واعظ، خطيب.
