مسعر التنوخي (ت ٤٤٢ هـ) (تحقيق). - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ١٤٠١ هـ، ٣٤٠ ص.
- دمية القصر وعصرة أهل العصر/لأبي الحسن علي بن الحسن الباخرزي (ت ٤٦٧ هـ) (تحقيق). - القاهرة: دار الفكر العربي، ٨٨ - ١٣٩١ هـ، ٢ مج.
- ديوان ابن المقرب/علي بن مقرب (ت ٦٢٩ هـ) (تحقيق وشرح). - الأحساء: مكتبة التعاون الثقافي، ١٣٨٣ هـ، ١٥، ٧٠٣ ص.
ط ٢ - الأحساء: مكتبة التعاون الثقافي، ١٤٠٨ هـ.
- فهرست المخطوطات: الأدب والنقد والبلاغة (إعداد). - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ١٤٠٦ هـ، ج - ح، ٤٠٨ ص.
- التمثيل والمحاضرة/لأبي منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي (ت ٤٢٩ هـ) (تحقيق). -
стр. 912
القاهرة دار إحياء الكتب العربية، ١٣٨١ هـ، ٣٢، ٦٠٠ ص.
- أسامة بن زيد (تأليف). - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ١٤٠٥ هـ، ٣٠ ص. - (قصص إسلامية للأطفال؛ ١٢).
- ريحانة الألبَّا وزهرة الحياة الدنيا/لشهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي (ت ١٠٦٩ هـ) (تحقيق). - القاهرة: مطبعة عيسى الحلبي، ١٣٨٦ هـ، ٢ مج.
- نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة/محمد أمين بن فضل الله بن محب الدين المحبي (ت ١١١١ هـ) (تحقيق). - القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، ٨٧ - ١٣٩١ هـ، ٦ مج.
- شعراء هَجَر من القرن الثاني عشر إلى القرن الرابع عشر (تأليف). - القاهرة: مطبعة الفجالة الجديدة، ١٣٧٩ هـ.
ط ٢، منقحة. - بيروت:
стр. 913
دار القلم، ١٣٩٩ هـ، أ - ن، ٦١٠ ص.
ط ٢. - الرياض: دار العلوم، ١٤٠١ هـ، ٦٢٢ ص.
- الأنساب/عبد الكريم ابن محمد السمعاني (ت ٥٦٢ هـ)؛ (تحقيق وتعليق بالاشتراك مع عبد الرحمن ابن يحيى المعلمي اليماني (ت ١٣٨٦ هـ)، محمد عوامة).
ط ٢. - بيروت: محمد أمين دمج، ١٤٠٠ - ١٤٠١ هـ، ١٠ مج.
- عقد الدرر في أخبار المنتظر/يوسف بن يحيى السلمي (ت بعد ٦٥٨ هـ) (تحقيق). - القاهرة: مكتبة عالم الفكر، ١٣٩٩ هـ، ٤٦٨ ص.
- المغني: شرح مختصر الخرقي/موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي (ت ٦٢٠ هـ) (تحقيق بالاشتراك مع عبد الله بن عبد المحسن التركي). - القاهرة: مركز البحوث والدراسات العربية
стр. 914
والإسلامية: هجر للطباعة والنشر، ١٤٠٦ - ١٤١١ هـ، ١٥ مج.
- فهارس البيان والتحصيل، لأبي الوليد بن رشد القرطبي (إعداد). - بيروت: دار الغرب الإسلامي، ١٤١١ هـ، ٣ مج: مج ١ فهارس؛ مج ٢ - ٣: كشاف المواد الفقهية.
- ديوان الشريف الرضي ٣٥٩ - ٤٠٦ هـ/صنعة أبي حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبري (ت ٤٧٦ هـ) (تحقيق). - بغداد: وزارة الإعلام، ١٣٩٧ هـ، ٣٨٢ ص.
- الشريف الرضي: حياته ودراسة شعره (تأليف). - القاهرة: هجر للطباعة والنشر، ١٤٠٦ هـ، ٢ ج.
- النوادر والزيادات/لابن أبي زيد القيرواني (تحقيق) ٢٠ مج.
- ذيل نفحة الريحانة/للمحبي أيضاً (تحقيق).
- الجوهر الأسنى في تراجم علماء وشعراء البوسنة.
стр. 915
عبد الفتاح المرصفي
(١٣٤٢ - ١٤٠٩ هـ) (١٩٢٣ - ١٩٨٩ م)
من علماء القراءات.
ولد بمرصفا في مصر.
ودرس في الأزهر، وحفظ أمهات المتون في القراءات، وعمل في ليبيا عام ١٩٦٢ م في جامعة السنوسي الإسلامية وألف كتابه الكبير (الطريق المأمون). وفي عام ١٣٩٧ هـ عمل في كلية القرآن في المدينة المنورة حوالي ١١ سنة وألف كتابه (هداية القارىء إلى تجويد كلام البارئ) .. وعين عضواً ومستشاراً في مجمع الملك فهد لطباعة القرآن الكريم (١).
عبد القادر أحمد عطا
(٠٠٠ - ١٤٠٤ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٤ م)
كاتب إسلامي.
له مؤلفات وتحقيقات عديدة، منها:
- عمل اليوم والليلة:
стр. 916
سلوك النبي ﷺ مع ربه/أبو بكر بن السني (تحقيق). - بيروت: دار المعرفة، ١٣٩٩ هـ، ٢٨٢ ص.
- صيد الخاطر/لابن الجوزي (تحقيق). - ط، محققة تحقيقاً علمياً .... - القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية، ١٣٩٩ هـ، ٦٢٧ ص.
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر/لأبي بكر أحمد بن محمد الخلال (دراسة وتحقيق). - بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٠٦ هـ، ١٣٦ ص.
- أحكام النساء/أحمد بن حنبل (تحقيق ودراسة). - بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٠٦ هـ، ٧٢ ص.
- التوبة/الحارث المحاسبي (تعليق). - تونس: دار بو سلامة، ١٤٠٥ هـ، ١٠٨ ص.
- هذا حلال ... وهذا حرام. - ط ٢، مزيدة منقحة. - القاهرة: دار
стр. 917
التراث العربي، ١٤٠٠ هـ، ٣٨٢ ص.
- أسرار التكرار في القرآن/محمود بن حمزة بن نصر الكرماني (دراسة وتحقيق). - القاهرة: دار الاعتصام، ١٣٩٧ هـ، ٢٧٠ ص (وهو: البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان).
- قصص الأنبياء/لابن كثير (تحقيق وتعليق). - القاهرة: دار الكتب الإسلامية، ١٤٠١ هـ، ٢ ج في ١ مج.
- خطب الجمعة والعيدين للمنبر والوعظ والإرشاد. - ط ٢، جديدة مزيدة ومنقحة. - بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٠٥ هـ، ٣٤٢ ص.
- المنثورات وعيون المسائل المهمات/النووي (تحقيق). - القاهرة: دار الكتب الإسلامية، ١٤٠٢ هـ، ٣٠٤ ص.
- الرسول والمذاهب الهدامة. - القاهرة: دار الاعتصام، ١٣٩٧ هـ.
стр. 918
- الرعاية لحقوق الله/الحارث المحاسبي (تحقيق). - ط ٣ - القاهرة: دار الكتب الحديثة، ١٣٩٠ هـ.
- حقائق الإسلام وأسراره/عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (دراسة وتحقيق). - القاهرة: دار التراث العربي، ١٤٠٦ هـ، ٢٢٣ ص.
- اللقاء بين الزوجين في ضوء الكتاب والسنة. - القاهرة: دار التراث العربي، ١٤٠٠ هـ، ١٢٧ ص.
- أسرار أركان الإسلام: نموذج رفيع للفهم الجديد في شريعة الإسلام/عبد الوهاب الشعراني (تحقيق). - القاهرة: دار التراث العربي، ١٤٠٠ هـ، ١١١ ص. - (بدائع التراث؛ ١).
- ثواب الأعمال الصالحة (جمع وتحقيق). - القاهرة: دار الاعتصام، ١٣٩٧ هـ، ١١٨ هـ.
- من أسرار التنزيل/
стр. 919
فخر الدين محمد بن عمر الرازي (تحقيق). - القاهرة: دار المسلم، - ١٤٠ هـ، ١٤٢ ص.
- تناسق الدرر في تناسب السور/السيوطي (دراسة وتحقيق). - بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٠٦ هـ، ١٥٩ ص.
- أسرار ترتيب القرآن/السيوطي (دراسة وتحقيق). - ط ٢ - القاهرة: دار الاعتصام، ١٣٩٨ هـ. - (نوادر التراث؛ ٣) (وهو نفسه السابق).
- روضة التعريف بالحب الشريف/لسان الدين بن الخطيب (تحقيق وتعليق وتقديم). - القاهرة: دار الفكر العربي، ١٣٨٦ هـ، ٧٠٢، ١١٢ ص.
- السراج الوهاج في حقائق الإسراء والمعراج/لأبي إسحاق محمد بن إبراهيم النعماني (تحقيق وتعليق). - القاهرة: دار الاعتصام، ١٤٠٠ هـ، ٧٦ ص.
- عجائب القرآن/فخر
стр. 920
الدين الرازي (تحقيق). - القاهرة: دار الكتب الإسلامية، ١٤٠٢ هـ، ١٩٨ ص.
- معجزات الرسول ﷺ /محمد متولي الشعراوي (إعداد). - القاهرة: دار المسلم، ١٤٠١ هـ، ٤٧ ص.
- شبهات وأباطيل خصوم الإسلام والرد عليها/محمد متولي الشعراوي (جمع وإعداد وترتيب). - بيروت: دار القلم، - ١٣٩ هـ، ١٣٩ ص.
- الأربعين في صفات رب العالمين/الذهبي (تحقيق). - المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم. (*)
- آداب النفوس/الحارث المحاسبي (جمع وإعداد وترتيب). - ط ٢. - بيروت: دار الجيل، ١٤٠٨ هـ، ١٩٩ ص.
- الطريق إلى الجنة: مختصر حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح. - القاهرة: مكتبة التراث الإسلامي.
- ثلاث رسائل في عقيدة المسلم/للحارث
стр. 921
المحاسبي والإمام الغزالي (تحقيق). - الكويت: دار البيان، ١٣٩٧ هـ.
- مكفرات الذنوب وموجبات الجنة/ابن الديببع الشيباني؛ (هذبه وزاد عليه). - القاهرة: دار الاعتصام.
- الرسول والشباب. - القاهرة: دار الاعتصام، ١٣٩٧ هـ.
- تأويل مختلف الحديث في الرد على أعداء أهل الحديث ... (تحقيق). - القاهرة: دار الكتب الإسلامية، ١٤٠٢ هـ.
- الكبائر والصغائر. - القاهرة: دار البيان، ١٣٩٨ هـ.
- لماذا بُعث الرسول ﷺ في مكة ولم يبعث في غيرها ... - القاهرة: دار العلوم، ١٣٩٩ هـ.
عبد القادر أرناؤوط
(١٣٥٦ - ١٤١٣ هـ) (١٩٣٧ - ١٩٩٢ م)
شاعر، فنان تشكيلي.
أسهم في الحركة الفنية والشعرية السورية من خلال
стр. 922
قصائده ولوحاته التشكيلية، وعمل أستاذاً في كلية الفنون الجميلة بجامعة دمشق، ووضع عدة مؤلفات في مجالي الشعر والفنون (١).
عبد القادر حداد
(١٣٦٥ - ١٤٠٩ هـ) (١٩٤٥ - ١٩٨٨ م)
من أبرز شعراء الدعوة الإسلامية.
ولد في مدينة حماة بسورية، نال دبلوم الدراسات الإسلامية من معهد الدراسات الإسلامية بالقاهرة عام ١٩٨٤ م وكان من أعضاء رابطة الأدب الإسلامي.
عمل في حقل التعليم مدرساً ومربياً .. وسخر مواهبه للدعوة والتربية.
فأصدر مجموعة من أشعار الأطفال منها "بستان الأناشيد للبراعم". وله أيضاً "ملحمة بدر"، وديوان شعر "ظلال الأماني" و"من وحي المولد" مجموعة قصائد في
стр. 923
المولد النبوي الشريف.
إضافة إلى عدد من القصائد، المنشورة في عدد من المجلات الإسلامية. وله رسالة صغيرة في "تسهيل الصرف" (٢).
عبد القادر عيسى
(٠٠٠ - ١٤١٢ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٢ م)
شيخ الطريقة الشاذلية، أحد أعلام حلب البارزين.
درَّس في جامع العادلية الكبير، والتفَّ حوله طلبة كثيرون، وله تلامذة منتشرون في أنحاء كثيرة من العالم الإسلامي.
توفي في إستانبول ودفن هناك.
له كتاب "حقائق عن التصوف" (٣).
стр. 924
عبد القادر مطلق الرحباوي
(٠٠٠ - ١٤١٠ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٠ م)
إمام وخطيب مسجد الوسط في الميادين بسورية.
وهو من خلفاء الشيخ محمود شقفة.
له مجموعة من الكتب المطبوعة، منها:
- الصلاة على المذاهب الأربعة مع أدلة أحكامها ... ط ٤. - القاهرة؛ حلب: دار السلام، ١٤٠٦ هـ، ٢٥٥ ص.
- اليوم الآخر. - ط ٢ - حلب: دار البلاغة، ١٣٩٣ هـ.
- ط ٨ - القاهرة: دار السلام، ١٤٠٧ هـ، ١٦٦ ص.
عبد القادر يحيى عبد الجبار
(١٣٦٠ - ١٤١٤ هـ) (١٩٤١ - ١٩٩٤ م)
طبيب مشهور، من الجرَّاحين الكبار.
ولد في دير الزور بسورية، ودرَّس العلوم الطبيَّة في جامعة حلب أكثر
стр. 925
من ١٥ عاماً، وعمل مديراً لمستشفى الجامعة الكبير.
كان عضواً في هيئة كبار الجرَّاحين العظميين العالمية، وحائزاً على الزمالة البريطانية.
من مؤلفات في مجال تخصصه:
- الجراحة الرضية.
- أمراض وجراحة الجهاز الحركي (١).
عبد القدوس بن القاسم الأنصاري
(١٣٢٤ - ١٤٠٣ هـ) (١٩٠٦ - ١٩٨٣ م)
الأديب، المؤرخ، الصحفي.
ولد في المدينة المنورة، ودرس في المسجد النبوي الشريف، حيث تعلم مبادىء العلوم الإسلامية والعربية، وبعد مرحلة الدراسة عيَّن في ديوان إمارة المدينة المنورة، وعمل في الوقت نفسه مدرساً للأدب
стр. 926
العربي في مدرسة العلوم الشرعية في المدينة، وقد تولى رئاسة تحرير جريدة أم القرى الرسمية في مكة المكرمة منذ عام ١٣٥٩ هـ، وحتى عام ١٣٦٢ هـ، نقل بعد ذلك ليعمل في ديوان نائب الملك في الحجاز حتى وصل إلى وظيفة مستشار في الديوان.
وفي عام ١٣٨٧ هـ، تقاعد عن العمل ليتفرغ للتأليف والبحث، وليدير ويرأس تحرير مجلة المنهل التي قام بتأسيسها. وأصدر أول رواية بالحجاز هي "التوأمان".
ومن مؤلفاته:
- آثار المدينة المنورة.
- الملك عبد العزيز في مرآة الشعر.
- بين التاربخ والآثار.
- تاريخ العين العزيزية بجدة، ولمحات عن مصادر المياه في المملكة العربية السعودية.
- تاريخ مدينة جدة.
- رحلة الرياض.
стр. 927
- بنو سليم.
- رحلة في كتاب التراث.
- مع ابن جبير في رحلته.
- التحقيقات المعدة في حتمية ضم جيم جدة.
- التوأمان، وهي رواية.
- الأنصاريات وهو ديوان شعر.
- كفاح علي القرعاوي.
- إصلاحات في لغة الكتابة والأدب.
- بناة العلم في الحجاز الحديث.
- أربعة أيام مع شاعر العرب عبد المحسن الكاظمي.
- الذكرى الفضية للعين العزيزية بجدة.
- تحقيق أمكنة في الحجاز وتهامة.
- طريق الهجرة النبوية.
- السيد أحمد الفيض آبادي.
стр. 928
- الطائف: تاريخ وحضارة ومصادر ثراء وآثار.
- النخيل والتمور في بلاد العرب.
- مستقل أبحر.
- من وحي المنهل.
- نقد وتحليل كتاب الزبيدي الإشبيلي النحوي (١).
عبد الكريم جرمانوس
(١٣٠٢ - ١٤٠٠ هـ) (١٨٨٤ - ١٩٧٩ م)
المستشرق المجري
стр. 929
المسلم، العالم، الباحث، المحقق.
ولد في بودابست، وتوفي بالمدينة نفسها، وكان اسمه السابق "جيولا جيرمانوس".
وقد تعلق بلغات الشرق الأدنى وتاريخه منذ أن كان طالباً في الجامعة.
وتابع دراسته بعد عام ١٩٠٥ م، في جامعتي استنبول ثم فيينا، وأمضى بعدها فترة مديدة في لندن حيث عكف على دراسة النصوص التركية القديمة في المتحف البريطاني. وعاد عام ١٩١٢ م، أستاذاً للدراسات الشرقية في أكاديمية بودابست، حيث علّم تاريخ الفكر الإسلامي واللغتين العربية والتركية.
وعني بتاريخ الأمم الإسلامية، محاولاً إيجاد حلقات اتصال بين نهضتها الاجتماعية وسيكولوجيتها القديمة. وصنّف كتاباً بالألمانية عن الأدب العثماني (١٩٠٦ م)، وآخر عن تاريخ الجامعات في المجر بعد الفتح العثماني.
стр. 930
ودعاه طاغور شاعر الهند، فعلّم في جامعات دلهي ولاهور وحيدر آباد (١٩٢٩ - ١٩٣٢ م)، وهناك أشهر إسلامه في مسجد دلهي الأكبر، ونشر كتابيه: "الحركات الحديثة في الإسلام" (١٩٣٠ م) و"الأدب التركي الحديث" (١٩٣١ م) و"دور الأتراك في التاريخ الإسلامي" (١٩٣٣ م)، والعديد من آثاره العلمية. وقدم إلى القاهرة من بعد، حيث أنهى دراسته في الجامعة الأزهرية، ثم قصد مكة حاجاً، وزائراً إلى مدينة الرسول ﷺ ، وكتب عن رحلته الروحية في الحج كتاباً أسماه: "الله أكبر" نشر في عدة لغات.
وقام بتحريات علمية (١٩٣٩ - ١٩٤١ م)، في القاهرة والسعودية، نشرت نتائجها في مجلدين: "شوامخ الأدب العربي" و"دراسات في التركيبات اللغوية العربية".
ثم عاد ليقضي بضعة أشهر في القاهرة
стр. 931
والإسكندرية، سافر بعدها إلى دمشق، ليحاضر بالعربية عن الفكر العربي والأدب العربي المعاصر، وعن صور من الأدب المجري.
ثم صنف كتاباً عن ابن الرومي (١٩٥٧ م)، ودراسة عنه مع ترجمة لمجموعة من شعره بالألمانية (١٩٥٩ م). ولم يلبث أن رجع إلى الشرق العربي في شتاء ١٩٥٨ م، لكي يستكمل مصادر كتابه عن نهضة العروبة، والأدب العربي الحديث وأدبائه المعاصرين، الذي صدر عام ١٩٧٩ م، قبل وفاته بأيام.
وكان قد انتخب عضواً في المجمع الإيطالي، ومجمع اللغة العربية بالقاهرة. كما انتخب أميناً عاماً لنادي القلم المجري، وعضواً في النادي المصري بعد ذلك، وعضواً عاملاً في معهد الأبحاث الشرقية بلندن عام ١٩٧٢ م، وعضواً بأكاديمية علوم البحر الأبيض الإيطالية.
стр. 932
وعندما كان في التسعين من عمره كانت مؤلفاته وبحوثه ومقالاته قد بلغت ١٣٢ كتاباً وبحثاً ومقالاً، ينصبُّ معظمها على الكشف عن عقبرية الفكر الإسلامي والأدب العربي (١).
عبد الكريم الفتيِّح
(٠٠٠ - ١٤١٣ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٣ م)
محام من دير الزور بسورية، ومن وجائها المعروفين.
كان فاضلاً، محافظاً، مهتماً بشؤون الناس، راغباً في ودِّهم، يحلُّ مشكلاتهم. وكان مداوماً على صلاة الجماعة.
стр. 933
وله اهتمام بالأنساب، وخاصة أنساب عشائر الفرات، وله كتاب مخطوط في ذلك (١).
عبد الكريم الكرمي
(١٣٢٧ - ١٤٠١ هـ) (١٩٠٩ - ١٩٨٠ م)
من أبرز الشعراء العرب المعاصرين.
ولد في طولكرم، وعرف بكنيته "أبو سلمى".
نال جائزة اللوتس العالمية للآداب من اتحاد كتاب آسيا وأفريقيا عام ١٣٩٨ هـ، كما منح درع الثورة الفلسطينية.
شغل قبل وفاته منصب رئيس الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين (٢).
وصدر فيه كتاب بعنوان: أبو سلمى: حياته
стр. 934
وشعره/غادة أحمد بيلتو، ١٤١٥ هـ، ٢٥٤ ص.
من أعماله:
- أحمد شاكر الكرمي: مختارات من آثاره الأدبية والنقدية والقصصية/جمعه وأشرف على طبعه عبد الكريم الكرمي؛ قدم له فؤاد الشايب. - دمشق: مكتبة أطلس، المقدمة ١٣٨٤ هـ، ٢٩١ ص.
- وله ثلاثة دواوين شعرية هي: المشرد، وأغنيات بلادي، ومن فلسطين ريشتي.
- أغاني الأطفال، ١٣٨٤ هـ.
- كفاح عرب فلسطين، ١٣٨٤ هـ.
- الشيخ سعيد الكرمي: سيرته العلمية والسياسية، ١٣٩٣ هـ.
عبد الكريم محمد المدرِّس
(١٣٢٣ - ١٤١٥ هـ) (١٩٠٥ - ١٩٩٤ م)
من أبرز علماء الأكراد في العراق. عالم صوفي كبير.
стр. 935
ولد في قرية "تكية" على مقربة من مركز ناحية خورمال، ختم القرآن الكريم ودرس في الكتاتيب، وتجول في المدارس وترقى.
وفي سنة ١٣٧٤ هـ انتقل إلى كركوك، وبقي في تكية الحاج جميل الطالباني، إلى أن شغرت مدرسة الشيخ عبد القادر الجيلاني في بغداد بوفاة المدرس الشيخ محمد القزلجي، فذهب إلى بغداد، وقدم طلباً للإمامة، فتعين إماماً في جامع الأحمدي، ومدرساً في جامع الشيخ علي.
واجتمع لديه عدد كثير من الطلاب، من جاوه وتركيا والمغرب والجزائر والعراق.
وأحيل إلى التقاعد سنة ١٣٩٣ هـ لكنه بقي في محله لإفتاء المسلمين في الأحكام الشرعية، والقيام بالإمامة في صلاتي الظهر والعصر، وكانت إمامته في غرفة المدرّس بجامع الشيخ عبد القادر. وقد داوم على التدريس بعد تخرجه
стр. 936
مباشرة، وذكر أنه تخرَّج على يديه أكثر من خمسين عالماً.
وألف كتباً بالفارسية والكردية والعربية، وهي:
- رسالة شمشير كاري، بالفارسية، في رد من أنكر التقليد والاجتهاد.
- رسالة الإيمان والإسلام، نظم باللغة الكردية.
- رسالة أساس السعادة، منشور باللغة الكردية في آداب الإسلام وأركان الإيمان.
- رسالة (ئاوي حيات) في تاريخ الرسل الكرام وأسمائهم وأحوالهم الشريفة.
- جل جراي إسلام: في أربعين حديثاً شريفاً وتفسيرها باللغة الكردية للوعظ وإرشاد المسلمين.
- (نورونه جات) قصيدة كردية في مدح سيد الرسل وأصحابه وأحوالهم ومناقبهم الشريفة المباركة.
- (مولودنامه وميعراج
стр. 937
نامه) باللغة الكردية.
- (دورشته) منظومة على شكل قاموس عربي كردي.
- (شريعه تى إسلام) ترجمة لكتاب منهاج النووي، في أحكام الفقه على مذهب الإمام الشافعي.
- (به هاروكول زار) بالنثر والنظم في الإرشاد والحكم والأدب، وتفسير بعض الآيات والأحاديث الشريفة.
- (وتارى آئيني بوروزاني هه ينى). في الخطب المنبرية بالعربية وبيانها باللغة الكردية.
- باراني ره حمه ت، في الدين، باللغة الكردية.
- (يادي مه ردان) بيان حال مولانا خالد ذي الجناحين، وأدبه، ومكاتيبه.
- ديوان المولوي وشرح غزلياته الأدبية في التصوف وما شاكله.
- شرح ديوان الشاعر المشهور (نالي) باللغة الكردية.
стр. 938
- شرح ديوان المحوى باللغة الكردية.
- ديوان فه قي قادر الهموندي، والتعليق عليه باللغة الكردية.
- إقبال نامه حكمة منظومة باللغة الكردية.
- الصرف الواضح للمبتدئين، في علم الصرف باللغة العربية.
- مفتاح الآداب في النحو للمبتدئين أيضاً.
- خلاصة البيان في الوضع والبيان.
- المفتاح.
- الورقات.
- العزيزة.
- الوجيهة.
وهذه الكتب الأربعة في المنطق على حسب التدرج في المراتب.
- المقالات في المقولات العشرة.
- جواهر الفتاوى، وهي مجلدات ثلاث تحتوي على فتاوى علمائنا الواقعة في
стр. 939
نشر الأحكام الفقهية.
- الوسيلة في شرح الفضيلة، وهو شرح كاشف عن محتويات المنظومة المسماة بالفضيلة، نظمها العالم الجليل عبد الرحيم الملقب بالمولوي، وهي في أصول الدين، وعدد أبياتها ألفان وواحد وثلاثون بيتاً.
- المواهب الحميدة في حل الفريدة، حلل به نظم الفريدة لجلال الدين السيوطي.
وهذه الكتب كلها مطبوعة.
- نور القرآن، نظم ونثر في تاريخ القرآن وتجويده وما يتعلق بذلك.
- (حه ج نامه) في آداب المناسك، نظم ونثر.
- شرح منظومة العقيدة المرضية في العقايد للسيد عبد الرحيم المولوي.
- (شه مامه ي بيندار) في الحِكَم والنصائح.
وهذه الكتب كلها باللغة الكردية ولم تطبع بعد.
стр. 940
- شرح ديوان الملا مصطفى البيساراني باللغة الكردية.
- (يادي مه ردان) في بيان أحوال الشيخ عثمان سراج الدين الطويلي وأولاده الأربعة وأحفاده الثلاثة، باللغة الكردية.
- (به ي ره وان) يبحث عن الخلفاء البارزين للشيخ عثمان سراج وأولاده.
- (بنه ماله كاني كوردستان) ييحث عن ترجمة أحوال رجال البيوتات المعروفة بالعلم والدين في الأكراد.
وهذه الكتب الأربعة الكردية لم تطبع بعد.
- تفسير القرآن الكريم، باللغة الكردية، ٩ مج.
- الإسلام، باللغة العربية، يبحث في بعض آداب وأمور اعتقادية لا بد للمسلم من الإطلاع عليها (طبع).
- علماؤنا في خدمة العلم والدين (يعني الأكراد). - بغداد: دار
стр. 941
الحرية للطباعة، ١٤٠٣ هـ،
مجلد ضخم (١).
عبد الكريم محمود الخطيب
(١٣٢٨ - ١٤٠٦ هـ) ١٩١٠ - ١٩٨٥ م)
المفكر الإسلامي، الباحث، المفسر.
اسمه الكامل:
عبد الكريم محمود يونس أحمد حسن الخطيب
ولد في قرية " الصوامعة غرب " التابعة لمركز طهطا بصعيد مصر.
وتعلم في كتَّاب القرية، وفي سنة ١٩٤٦ م اختاره علي عبد الرازق وزير الأوقاف ليكون سكرتيراً برلمانياً له. وظل في وزارة الأوقاف مديراً لمكتب الوزير للشؤون العامة حتى أحيل على المعاش بقرار جمهوري بعد أن ظل
стр. 942
معتقلاً بالسجن الحربي من ٩ فبراير سنة ١٩٥٩ إلى ٢٠ أكتوبر من العام نفسه.
شارك في إخراج مجموعة من المؤلفات الدينية والأدبية تربو على الخمسين كتاباً، إلى جانب المئات من المقالات في الصحف المصرية والعربية، والمئات من الأحاديث الدينية في الإذاعات المسموعة والمرئية في مصر، وفي السعودية حيث أتيح له أن يعمل أستاذاً للدراسات العليا بكلية الشريعة في الرياض في عام ١٣٩٤ هـ والعام الذي بعده.
وكتب عنه رسالة جامعية في إحدى الكليات الأزهرية، كما ألف في سيرته كتاباً الأستاذ السيد أبو ضيف المدني (١).
стр. 943
ومن مؤلفاته:
- التفسير القرآني للقرآن، ٦ مج (حوالي ٨٠٠٠ ص).
- سد باب الاجتهاد وما ترتب عليه.
- القصص القرآني.
- التعريف بالإسلام في مواجهة العصر الحديث وتحدياته.
- الحدود في الإسلام.
- اليهود في القرآن.
- أيام الله.
- المهدي المنتظر ومن ينتظرونه.
- الدعوة الوهابية، ١٣٧٩ هـ (ط ٢: ١٣٩٤ هـ).
- قضية الألوهية بين الفلسفة والدين في كتابين: الأول "الله ذاتا وموضوعاً" والثاني "الله والإنسان".
- القضاء والقدر بين الفلسفة والدين.
- إعجاز القرآن في كتابين: الأول بعنوان "الإعجاز في دراسات
стр. 944
السابقين" والثاني بعنوان "الإعجاز في مفهوم جديد".
- من قضايا القرآن.
- المسيح في التوراة والإنجيل والقرآن.
- النبي محمد إنسان الإنسانية ونبي الأنبياء.
- عمر بن الخطاب الوثيقة الخالدة للدين الخالد.
- علي بن أبي طالب بقية النبوة وخاتم الخلافة.
- الخلافة والإمامة.
- السياسة المالية في الإسلام.
- الدين ضرورة حياة.
- الإسلام في مواجهة الماديين الملحدين.
- الإنسان والشيطان.
- التصوف والمتصوفة.
- مسلمون وكفى.
عبد اللطيف زايد
(٠٠٠ - ١٤١٣ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٢ م)
داعية.
واحد من كوكبة حملت
стр. 945
مشاعل الدعوة من أبناء مصر. كان ذا خلق حسن وفضائل جمة (١).
له: اقتباس النظام العسكري في عهد النبي ﷺ (بالاشتراك مع محمود شيت خطاب ومحمد جمال الدين علي محفوظ)؛ عني بنشره عبد الله إبراهيم الأنصاري. - الدوحة: مطابع قطر الوطنية، ١٤٠٠ هـ، ٢٨٢ ص. (من بحوث المؤتمر العالمي الثالث للسنة والسيرة النبوية).
عبد اللطيف الطيباوي
(١٣٢٨ - ١٤٠١ هـ) (١٩١٠ - ١٩٨١ م)
باحث، تربوي.
ولد بقرية طيبة بني صعب، من قرى فلسطين، قضاء طولكرم. حصل على منحة دراسية في الجامعة الأمريكية ببيروت، وتخرَّج منها عام ١٩٢٩ م، وكان خلال دراسته ينشر بحوثاً ومقالات في مجلات
стр. 946
"المقتطف" و"الكلية" و"الكشاف" وغيرها.
وعاد إلى فلسطين ليتقلد وظائف في التعليم والإدارة والتفتيش، وكان ذلك أيام الانتداب البريطاني على فلسطين.
ثم حصل على منحة إلى بريطانيا لمدة ستة أشهر لدراسة أنظمة التربية والتعليم فيها، وهناك بدأ صفحة جديدة في حياته، فلاذ بالدرس والعلم، ومارس التعليم في مدارس بريطانيا، وقدم لجامعة لندن أطروحتها "المعارف في فلسطين تحت الاحتلال والانتداب البريطاني من ١٩١٧ إلى ١٩٤٨" فنال بها درجة الدكتوراه في الفلسفة .. ثم توسع نشاطه .. فكتب في كبريات المجلات العلمية في أوروبا وأمريكا والبلاد العربية، وحاضر في جامعات عديدة .. ولما توقف عن عمله الرسمي الجامعي قدم زملاؤه سفراً تكريمياً حُرِّر باللغة الإنجليزية بعنوان "إكليل غار عربي إسلامي"
стр. 947
لندن ١٩٧٧ م، وقد شارك في الكتاب ما ينوف على ثلاثين أستاذاً جامعياً من مختلف أنحاء العالم (٢).
وقد نشر عشرات المقالات والمراجعات في التاربخ والتربية والأدب، عددتها مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق (مج ٥٨ ج ١). وصنف كتباً باللغتين الإنجليزية والعربية، فمن كتبه الإنجليزية:
- التعليم العربي في فلسطين في عهد الانتداب، لندن ١٩٥٦ م.
- المصالح البريطانية في فلسطين ١٨٠٠ - ١٩٠١، اكسفرد ١٩٦١ م.
- المستشرقون الناطقون بالإنجليزية، لندن ١٩٦٤ م.
стр. 948
- الرسالة القدسية للغزالي وترجمتها إلى الإنجليزية، لندن ١٩٦٥ م.
- المصالح الأميركية في سورية ١٨٠٠ - ١٩٠١، اكسفرد ١٩٦٦.
- التغلغل الثقافي الروسي في سورية وفلسطين في القرن التاسع عشر، لندن ١٩٦٦.
- تاريخ سورية الحديث المشتمل على تاريخ لبنان وفلسطين، لندن ١٩٦٩.
- القدس ومكانتها في الإسلام وفي التاريخ العربي، لندن ١٩٦٩.
- التربية الإسلامية: تقاليدها وتحديثها في النظم العربية القومية، لندن ١٩٧٢.
- بحوث عربية وإسلامية في التربية والتاريخ والأدب، لندن ١٩٧٣ م.
- العلاقات البريطانية العربية ومسألة فلسطين ١٩١٤ - ١٩٢١، لندن ١٩٧٧ م.
- الأوقاف الإسلامية في
стр. 949
القدس: أصلها وتاريخها واغتصاب إسرائيل لها، لندن ١٩٧٨.
ومن كتبه باللغة العربية:
- التصوف الإسلامي العربي، القاهرة ١٩٢٨ م.
- محاضرات في تاريخ العرب والإسلام (جزءان)، بيروت ١٩٦٣ - ١٩٦٤.
- دراسات عربية وإسلامية. - دمشق: دار الفكر، ١٤٠٣ هـ، ٢٤٨ ص.
- القدس الشريف في تاريخ العرب والإسلام. - دمشق: مجمع اللغة العربية، ١٤٠٠ هـ، ١١٠ ص.
وقد ترجم كتابه "المستشرقون الناطقون بالإنجليزية" إلى العربية بواسطة قاسم السامرائي، وصدر عن جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة ١٤١١ ص، ٢١٤ ص.
عبد اللطيف عقل
(٠٠٠ - ١٤١٤ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٣ م)
شاعر.
стр. 950
من رجالات الحركة الثقافية بفلسطين.
أنهى دراسته الثانوية في الأردن، وحصل من جامعة دمشق على بكالوريوس الفلسفة وعلم الاجتماع والدكتوراه في علم النفس الاجتماعي في الولايات المتحدة الأميركية، وعمل في التدريس بالأراضي المحتلة، كما شغل منصب نائب رئيس جامعة النجاح في نابلس.
وله عدة أعمال شعرية ومسرحية منها: "محاكمة فنش بن شعفاط" و"البلاد طلبت أهلها" و"تشريفة بني مازن" مسرحية (١).
وبآخر كتابه "البلاد طلبت أهلها" قائمة بمجموعاته الشعرية ومسرحياته وأعماله الأكاديمية ومقالاته ومخطوطاته، بلغت في
