Полный текст (476 стр.). Показаны 1–40.
стр. 1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ـ[المبسوط في القراءات العشر]ـ
المؤلف: الإمام / أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران الأصبهاني
(٢٩٥ هـ) (٣٨١ هـ)
تحقيق: سبيع حمزة حاكيمي
الناشر: مجمع اللغة العربية - دمشق
عام النشر: ١٩٨١ م
عدد الأجزاء: ١
قدمه للشاملة/ أبو إبراهيم حسانين
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
стр. 2
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
التيسير من الله
مقدمة
الحمد لله الذي لا تدركه الأبصار، ولاتبلغه الأفكار، ولاتحجبه الأستار ولا تخفى عليه الأسرار، الذي دار بأمره الفلك الدوار، واختلف بحكمه الليل والنهار، والصلاة على صفيه محمد المختار، وعلى جميع أهل بيته وأصحابه الأخيار الأبرار.
- التئم أعائنا الله وإياكم على طاعته، ووفقنا وإياكم لمرضاته شرح كتاب "الشامل" وبسطه وتفصيله وإيضاحه، ووصف تم ما فيه من الإيجاز والاختصار بحيث لاتبلغه أفهامكم ولا تلحقه أذهانكم، وقد أعلمتكم أني صنفته للفهم البصير، الحاذق التحرير، الذي تبحر في هذا الباب وتفنن في العلوم والآداب، وقد سألتم تبيينه، والتمستم تفصيله فإني أبلغ من تسهيل غامضه، وتفتيح منغلقه، ما يبلغه الوسع ويسعه الطوق، مستعينا بالله تعالى عليه، ومتحريا جميل مثوبته فيه لتدركه أفهامكم ويسعد بمعرفته خاصكم وعامكم، والله أسأل العون على ما نويته والتوفيق لما تحريته إنه خير موفق ومعين، وهو حسبنا ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم.
стр. 3
ذكر الأسانيد
بسم الله نبدأ بذكر قراءة أهل المدينة حرم رسول ألله ﷺ ودار هجرته، وأرض محشره ومنشره، ومسكن المهاجرين والأنصار، ومعدن الصالحين من عباد الله والأبرار. فأما قراءة أبي جعفر القاري يزيد بن القعقاع المدني: فإني قرأت القرآن من أوله في الكوفة علي أبي القاسم زيد بن علي المقريء. قال: قرأت على أبي بكر محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان الداجوني.
стр. 4
وأخبرني أنه قرأ على أبي بكر أحمد بن عثمان بن شبيب الرازي بمصر قال: وحدثني أنه قرأ على الفضل بن شاذان المقري الرازي قال: وحدثني الفضل أنه قرأ على أبي الحسن أحمد بن يزيد الحلواني قال: وحدثني أنه قرأ على عيسى بن مينا قالون المدني، قال: وحدثني عيسى ابن مينا أنه قرأ على عيسى بن وردان الحذاء، وأن عيسى قرأ على أبي جعفر القاري مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي المدني هذه القراءة، وأخذ أبو جعفر القراءة عن عبد الله بن عباس ابن عبد المطلب وأبي هريرة وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وغيرهم. قال أحمد بن يزيد الحلواني: وقرأت على عيسى بن مينا قالون أيضا بحرف نافع بن أبي نعيم، وأخبرني أنه قرأ على نافع، وعملت الكتاب منهما وعرضته على قالون بعد سنة، فنظر فيه فما غير منه حرفا واحدا. وقال لي أبو القاسم زيد بن علي قال لي أبو بكر محمد بن أحمد الداجوني المقريء: وقرأت على أحمد بن عثمان بن شبيب الكتاب كله - أعني كتاب أبي جعفر من أوله إلى آخره بعد قراءتي عليه بحرف أبي جعفر- من أوله إلى آخره. وروى محمد بن سعدان النحوي عن
стр. 5
يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري قال: كان إمام الناس بالمدينة أبو جعفر يزيد بن القعقاع مولى عبد الله بن عياش وكان أخذ القراءة عن عبد الله بن عباس وعن مولاه عبد الله ين عياش، وعن الأصمعي عن أبي الزناد قال: لم يكن أحد أقرأ للسنة من أبي جعفر، وكان يقدم في زمانه على عبد الرحمن بن هثرمز. وهذه قراءة جليلة وقديماً كانت عزيزة.
وروي عن الحسن بن الحباب عن أبي الحسين البزار قال: حضرت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، وسأله رجل فقال: يا أبا عبد الله! بأي حرف ترى لي أن أقرأ؟ قال: حرف المدني الأول، قال: فإن لم أجد؟ قال: فحرف عاصم. وعن قتيبة بن مهران قال:
стр. 6
سألت سليمان بن مسلم بن جماز فقلت له أقرأت على أبي جعفر وشيبة ونافع؟ قال: نعم. قلت أتقرأ علي قراءة أبي جعفر أو نافع؟ قال: أقريء الناس بقراءة نافع، وإذا كنت وحدي فأحب إلي أن أقرأ بقراءة أبي جعفر. رحمة الله علينا وعليهم أجمعين.
ذكر إسناد قراءة نافع
وهو أبو عبد الرحمن نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم مولى جعونة بن شعوب الليثي حليف حمزة بن عبد المطلب ﵁ ويقال كنيته أبو رويم.
رواية ورش المصري عثمان بن سعيد المقريء
قرأت القرآن من أوله إلى آخره على أبي القاسم هبة الله بن
стр. 7
جعفر بن محمد بن الهيثم بباب الشام من مدينة السلام، قال: قرأت على أبي بكر محمد بن عبد الرحيم الأصفهاني قال قرأت بفسطاط مصر على أبي الربيع بن أخي الرشديني، وختمت عليه إحدى وثلاثين ختمة بقراءة نافع، وقلت له إلى من تسند قراءتك؟ فقال: إلى عثمان بن سعيد المعروف بورش. وقال ورش: قرأت على نافع بن عبد الرحمن المدني. قال أبو القاسم: قال أبو بكر الأصفهاني وقرأت بمصر أيضا على أبي القاسم مو اس بن سهيل بن أخي أبي الربيع الرشديني وكان
стр. 8
ختنه على ابنته فختمت عليه أكثر مما ختمت على أبي الربيع، كل ذلك بقراءة نافع وسألته إلى من تسند قراءتك؟ فقال: قرأت على يونس ابن عبد الأعلى وغيره وذكر جماعة، وقال يونس: قرأت على ورش. وقال ورش قرأت على نافع.
وقال أبو القاسم: قال أبو بكر: وصار جماعة من قراء القرآن إلى يونس بن عبد الأعلى وأنا حاضرهم، فسألوه أن يقرئهم القرآن على قراءة نافع، فامتنع، وقال: أحضروا مواسا ليقرأ، فاستمعوا قراءته علي وهي لكم إجازة. فقرأ القرآن عليه من أوله إلى آخره في أيام كثيرة، وسمعت قراءته عليه، فقرأت عليه بعد ذلك ختمات كثيرة على المذهب الذي كنت سمعته يقرؤه على يونس.
قال أبو القاسم: قال أبو بكر وسمعت أبا الربيع ومواسا وأبا القاسم بن داود بن أبي طيبة وغيرهم ممن قرأت عليهم يقولون: إن ورشا إنما قرأ على نافع بعد ما حصل نافح القراءة.
قال أبو القاسم: قال أبو بكر: وقرأت أيضا بالمصيصة في المسجد
стр. 9
الجامع علي أبي الأشعث عامر بن سعيد الجرشي وكان خيرا فاضلا، قد بلغ مائة سنة فيما حكاه أوزاد عليها- الشك مني- وكان يقول: قرأت على ورش وغيره من أصحاب نافع. فختمت عليه ختمتين.
وقرأت أيضا بسمرقند هذه القراءة على أبي بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مرثد التميمي البخاري المقرىء قال: قرأت بمصر على أبي المنذر وكان إمام مسجد مالك بن أنس، وأخبرني أنه قرأ على أبي الأشعث المجيزي، وأخبره أبو الأشعث أنه قرأ على داود بن
стр. 10
أبي طيبة وعبد الصمد، وهما قرأا على عثمان بن سعيد المعروف بورش، وقرأ ورش على نافع على أبي جعفر القارئ وعبد الرحمن بن هثرمز الأعرج، وشيبة بن نصاح وغيرهم من التابعين الذين قرؤوا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
رواية إسمعيل بن جعفر بن أبي كثير بن إبراهيم الأنصماري
قرأت القرآن من أوله إلى آخره على أبي القاسم هبة الله بن جعفر ببغداد، وعلى أبي القاسم زيد بن علي بالكوفة قالا: قرأنا على أبي جعفر أحمد بن فرح المفسر المقرئ. وذكر أنه قرأ على أبي عمر الدوري، وقرأ أبو عمر على إسماعيل بن جعفر وقرأ إسماعيل على
стр. 11
نافع، وقرأ نافع على عدة من التابعين. وقال إسماعيل: قرأت القرآن على شيبة بن نصاح مولى أم سلمة زوج النبي ﵌، وكان إمام أهل المدينة في القراءة، وكان قديما، فلما هلك شيبة قرأت قراءة نافع.
وقرأت على أبي القاسم هبة الله، وقال لي قرأت على أبي حفص عمر بن نصر الكاغدي في بركة زلزل. وقال قرأت على أبي عمر الدوري، وقال أبو عمر: قرأت على إسماعيل بن جعفر، وقرأ إسماعيل على نافع، وذكر نافع أنه قرأ على الأعرج، وأن الأعرج
стр. 12
قال: قرأت على أبي هريرة، وقال أبو هريرة: قرأت على أبي بن كعب، وقال أبي: عرض علي رسول الله ﵌، القرآن وقال: أمرني جبريل ﵇ أن أعرض عليك القرآن.
وأخبرني زيد بن علي قال: أخبرني أحمد بن فرح قال: قال أبو عمر قرأت القرآن على إساعيل بن جعفر بن أوله إلى آخره، وقلت لإسماعيل أخاف أن يكون في كتابي هذا شيء، فقال هاته، فأخذه وكان يقرأ على الناس منه، فلما كان بعد سنة أتيته فقلت له: يا أبا إبراهيم كتابي الذي دفعته إليك، فأخرجه من ثني وسادته، وقال لي خذه، فما بقيت فيه غاية.
رواية قالون النحوي عيسى بن مينا المدني أبي موسى
قرأت على أبي بكر محمد بن الحسن الموصلي المعروف بالنقاش
стр. 13
القرآن من أوله إلى آخره، قال: قرأت على أبي بكر محمد بن عبد الله ابن فنليح، وأخبرني أنه قرأ على مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري وقرأ مصعب على قالون عيسى بن مينا، وقرأ قالون على نافع.
قال أبو بكر: قال ابن فثليح، قرأت القرآن على مصعب بن إبراهيم ابن حمزة مرارا، وعل إبراهيم بن قالون، وعلى الحسين بن عبد الله المعلم كلهم قرؤوا على قالون عن نافع ولم يختلفوا في شيء من هذه القراءة إلا في حرفين.
وقال أبو بكر محمد بن الحسن: وقرأت القرآن من أوله إلى آخره مرارا على الحسن بن العباس الرازي، وأخبرني أنه قرأ على أحمد ابن قالون وأحمد بن يزيد الحلواني وقرأ جميعا على قالون، وقرأ قالون على نافع.
قال: وقيل لقالون: كم قرأت القرآن على نافع؟ قال: ما أحصيه كثرة إلا أني جالسته بعد الفراغ من القراءة عشرين سنة.
стр. 14
قال: وقال أحمد بن يزيد الحلواني: قرأت القرآن على قالون النحوي أبي موسى المدني، وذكر قالون أنه قرأ على نافع بن عبد الرحمن، وأن نافعا كان يقول أنه أدرك غير واحد من القراء بمدينة الرسول ﵌، منهم عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ويزيد بن القعقاع أبو جعفر القارئ، وشيبة بن نصاح بن سرجيس ابن يعقوب، ويزيد بن رومان، ومسلم بن جندب. فكل ما اجتمع عليه اثنان أخذته، وكل ما شذ فيه واحد تركت، وأخذت الأكثر.
قال أبو الحسن أحمد بن يزيد: فقرأت القرآن على قالون وألفت هذه القراءة وسألت قالون عن فراغي من القراءة: أروي هذه القراءة التي قرأتها عليك عنك عن نافع قال: نعم. ثم أتيت قالون بعد ذلك بسنتين فدفعت إليه كتاب نافع الذي ألفته، فقرأه حتى أتى على آخره فما غير منه حرفا. قال أحمد بن يزيد: وسمعت سعيد بن منصور يقول: كان مالك بن أنس يقول: قراءة نافع سنة.
وقرأت القرآن من أوله إلى آخره على أبي الحسين أحمد بن عثمان
стр. 15
ابن جعفر بن بويان قال: قرأت على أبي حسان محمد بن أحمد بن الأشعث، وقرأ أبو حسان على أبي نشيط محمد بن هارون المروزي. وقرأ أبو نشيط على قالون عيسى بن مينا، وقرأ قالون على نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم. وروي عن نافع أنه قال: "قرأت على سبعين من التابعين". رحمة الله عليهم أجمعين.
ذكر إسناد قراءة عبد الله بن كثير
وهو أبو معبد عبد الله بن كثير الداري، مولى عمرو بن علقمة الكناني إمام أهل مكة، ويقال: كنيته أبو بكر، ويقال: أبو محمد
стр. 16
والصحيح عندي- والله أعلم- أبو معبد. كذلك سمعته بالشام.
وحدثني به أيضا أبو سهل صالح بن إدريس البغدادي المقرئ عن ابن مجاهد. ولقد قرأت بهذه القراءة على غير واحد من الأئمة بروايات مختلفة. والذي أعتمده فيها رواية الهاشمي أبي بكر رحمة الله، لأنا لم نسمع رواية أصح من روايته، ولا أحداً أضبط لهذه القراءة منه، ﵀،
رواية القواس
وهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عون النبال
قرأت على أبي علي محمد بن أحمد بن حامد الصفار المقرئ.
القرآن من أوله إلى آخره، قال: قرأت القرآن من أوله إلى آخره على أبي بكر محمد بن موسى بن محمد بن سليمان
стр. 17
الهاشمي الزينبي ببغداد، قال: قرأت على قنبل محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن جرجة المكي قال: قرأت على أبي الحسين النبال، وأخبرني أنه قرأ على أبي الإخريط وهب بن واضح، وأخبره أبو الأخريط أنه قرأ على إسماعيل بن عبد الله القسط، وأخبره إسماعيل بن عبد الله أنه قرأ على شبل بن عباد ومعروف بن مشكان، وأخبراه أنهما قرأ على
стр. 18
على عبد الله بن كثير، وأخبرهما عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد وأخبره مجاهد أنه قرأ على ابن عباس، وأخبره ابن عباس أنه قرأ على أبي بن كعب.
قال أبو عمر: قال النبال ولا نشك في أن أبيا قرأ على النبي ﷺ .
وأخبرني أبو علي قال: حدثني أبو بكر قال: حدثني أبو عمر قال: قال النبال: قال أبو الإخريط: ثم لقيت شبل بن عباد ومعروف ابن مشكان وأخبراني بهذا الإسناد ولم يختلفا علي في جميع القرآن إلا في: سورة ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ قال هذا: ﴿وَلِيَ دِينِ﴾ محركة وقال هذا ﴿وَلِيَ دِينِ﴾ ساكنة ونحن نقرأ ﴿وَلِيَ دِينِ﴾ ساكنة.
قال أبو علي: قال أبو بكر الهاشمي: وقرأت أيضا على أبي صالح سعدان بن كثير ومحمد بن شريح وخبراني أنهما قرأ على النبال، وذكرا إسنادي الحديثين، كما ذكرهما أبو عمر.
стр. 19
رواية البزي
وهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم ابن نافع بن أبي بزة مولى بني مخزوم، مؤذن مسجد الحرام.
قرأت على أبي علي الصفار المقرئ قال: قرأت على أبي بكر الهاشمي قال: قرأت على أبي ربيعة واسحاق بن أحمد الخزاعي والحسين بن محمد الحداد، وأخبروني أنهم قرؤوا على
стр. 20
أبي الحسن بن أبي بزة، وأخبرهم ابن أبي بزة أنه قرأ على عكرمة ابن سليمان بن كثير بن عامر المكي. وأخبره عكرمة أنه قرأ على شبل بن عباد مولى عبد الله بن عامر الأموي وهو الكريزي وعلى إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين مولى بني ميسرة، وأخبراه أنهما قرأا على عبد الله بن كثير مولى عمرو بن علقمة الكناني وأخبرهما عبد الله ابن كثير أنه قرأ على مجاهد بن جبر أبي الحجاج مولى عبد الله بن السايب المخزومي، وأخبره مجاهد أنه قرأ على ابن عباس، وأخبره ابن عباس أنه قرأ على أبي بن كعب. قال أبو علي: قال أبو بكر: وقرأت أيضا على أبي ربيعة والخزاعي والحسين الحداد، وأخبروني أنهم قرؤوا على أبي الحسن بن أبي بزة. قالوا: وقال أبو الحسن: قرأت على عبد الله بن زياد بن عبد الله بن يسار مولى عبيد بن عمير، وأخبرني أنه قرأ على إسماعيل بن عبد الله وأخبره إسماعيل أنه قرأ على عبد الله بن كثير، وأخبره عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد، وقرأ مجاهد على عبد الله بن عباس، قال: وأخبرني
стр. 21
عبد الله أنه قرأ على أبي بن كعب.
قال أبو علي: قال أبو بكر: وقرأت أيضا عليهم وأخبروني أنهم قرؤوا على أبي الحسن، وأخبرهم أبو الحسن أنه قرأ على أبي الأخريط وهب بن واضح مولى عبد العزيز بن أبي رواد، وأخبره أنه قرأ على إسماعيل بن عبد الله الذي يقال له القسط، وقرأ إسماعيل على عبد الله بن كثير، وقرأ عبد الله على مجاهد ولم يرفع أكثر من هذا.
стр. 22
رواية ابن فليح
وهو أبو إسحاق عبد الوهاب بن فليح بن رياح المكي مولى عبد الله بن عامر بن كريز قال: قرأت على أبي علي الصفار المقرئ قال: قرأت على أبي بكر الهاشمي المقرئ قال: قرأت على أبي محمد إسحاق بن أحمد الخزاعي القرآن كله برواية ابن فليح وأخبرني أن عبد الوهاب أقرأه بها، قال: وأخبرني عبد الوهاب قال: قرأت على محمد بن سبعون وداود بن شبل بن عباد المكيين، وأخبراني أنهما قرأا على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين وأن إسماعيل قرأ على عبد الله بن كثير، وقرأ عبد الله بن كثير على مجاهد بن جبر ودرباس مولى ابن عباس، ومجاهد ودرباس قرأا على ابن عباس وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب وقرأ أبي على النبي صلى الله عليه وآله. وقرأ النبي صلى الله عليه على أبي بن كعب ﵁.
стр. 23
ذكر إسناد قراءة أبي عمرو بن العلاء
سيد القراء ﵁
رواية اليزيدي عنه
وهو أبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي النحوي.
قرأت على أبي بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مرثد التميمي المقرئ القرآن من أوله إلى آخره قال: قرأت على أبي عبد الله محمد بن اسحاق
стр. 24
المفسر المقرئ قال: قرأت على فضلان وهو الفضل بن مخلد المؤدب قال: قرأت على أبي حمدون الطيب بن إسماعيل، وعلى أبي أيوب الخياط وعلى عبيد الضرير، وأخبروني أنهم قرؤوا على اليزيدي، وقرأ اليزيدي على أبي عمرو، وقال أبو عمرو: قرأت على مجاهد وسعيد بن جبير وهما قرأا على عبد الله بن عباس وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب وقرأ أبي على النبي ﷺ .
стр. 25
رواية أبي عمر الدوري عن اليزيدي
قرأت على أبي الصقر محمد بن جعفر بن محمد المقرئ المعروف بابن الدورقي القرآن من أوله إلى آخره ببغداد، وأخبرني زيد بن علي بالكوفة قالا: قرأنا على أبي جعفر أحمد ابن فرح المقرئ قال: قرأت على أبي عمر حفص بن عمر الدوري، وقرأ أبو عمر على اليزيدي وقرأ اليزيدي على أبي عمرو، وقرأ أبو عمرو على مجاهد وسعيد بن جبير وغيرهما.
стр. 26
أوقية عن اليزيدي
قرأت على أبي بكر محمد بن الحسن بن مقسم الإمام وذكر أنه قرأ على أبي قبيصة حاتم بن إسحاق الضرير الموصلي المقرئ، وقرأ أبو قبيصة على أبي الفتح عامر بن عمر المعروف بأوقية، وقرأ عامر على اليزيدي، وقرأ اليزيدي على أبي عمرو.
وقرأت بهذه الرواية على أبي بكر محمد بن محمد المقرئ قال: قرأت على محمد بن اسحاق قال: قرأت على أبي الصقر
стр. 27
الموصلي المقرئ بالإسكندرية وأخبرني أنه قرأ على إبراهيم بن كعب الموصلي وقرأ إبراهيم على عامر المعروف بأوقية، وقرأ عامر على اليزيدي، وقرأ اليزيدي على أبي عمرو، وقال عامر وقرأت أيضا على العباس بن الفضل الأنصاري أبي الفضل، وأخبرني أنه قرأ على أبي عمرو بن العلاء ﵁.
стр. 28
أبو شعيب السوسي عن اليزيدي
قرأت على أبي بكر محمد بن الحسن النقاش المقرئ قال: قرأت على أبي الحارث محمد بن أحمد الرقي بطرسوس، وأخبرني أنه قرأ على أبي شعيب صالح بن زياد السوسي، وقرأ أبو شعيب على اليزيدي وقرأ اليزيدي على أبي عمرو.
إبراهيم صاحب السجادة عن اليزيدي
قرأت على أبي الحسن أحمد بن عثمان بن جعفر المقرئ الشيخ الصالح الفاضل السري قال: قرأت على أبي عيسى الهاشمي الزينبي وكان شريفا فاضلا جليلا قرأت على إبراهيم بن حماد
стр. 29
غلام السجادة أربعين ختمة، وقرأ إبراهيم على اليزيدي، وقرأ اليزيدي على أبي عمرو بن العلاء، وقرأ أبو عمرو على مجاهد بن جبر وسعيد ابن جبير، وهما قرأ على ابن عباس، وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب، وقرأ أبي على النبي صلى الله عليه.
أبو أيوب عن اليزيدي
قرأت على أبي بكر النقاش المقرئ قال: قرأت على أبي عبد الرحمن مدين بن شعيب بالبصرة وقال أبو عبد الرحمن: قرأت على أحمد بن حرب المعدل، وأخبره أحمد بن حرب أنه قرأ على أبي أيوب سليمان بن أيوب الخياط، وأخبره أبو أيوب أنه قرأ على اليزيدي، وأخبره اليزيدي أنه قرأ على أبي عمرو بن العلاء وأن أبا عمرو بن العلاء قرأ على يحيى بن يعمر، وأن يحيى بن
стр. 30
يعمر قرأ على أبي الأسود الدؤلي وأن أبا الأسود قرأ على علي بن أبي طالب ﵇، وقرأ علي على النبي ﷺ .
وقرأت أيضا على أبي بكر البخاري المقرئ قال: قرأت على أبي عبد الله محمد بن إسحاق قال: قرأت على الفضل بن مخلد قال: قرأت على أبي أيوب الخياط، وأخبرني أنه قرأ على اليزيدي، وقرأ اليزيدي على أبي عمرو بن العلاء ﵁.
رواية شجاع عن أبي عمرو
وهو أبو نعيم شجاع بن أبي نصر البلخي القارئ.
قرأت على أبي عيسى بكار بن أحمد بن بكار بن بنان المقرئ
стр. 31
قال: قرأت على أبي علي الحسن بن الحسين الصواف المقرئ قال: وقال أبو علي: قرأت على أبي جعفر محمد بن غالب عشر ختمات: سبعا بالإظهار وثلاثا بالإدغام، وقرأ محمد بن غالب الأنطاكي على شجاع وقرأ شجاع " على أبي عمرو. وقرأت هذه الروية أيضا على أبي عبد الله الضرير الحسين بن الفضل بن محمد النعماني قال: قرأت على أبي عبد الله أحمد بن محمد بن علويه الشونيزي، وقرأ أبو عبد الله على محمد بن غالب وقرأ محمد بن غالب على شجاع وقرأ شجاع على أبي عمرو. ولم أختم عليه لأنه لم يكن عنده كتاب.
стр. 32
وقرأت أيضا بهذه الرواية على أبي بكر محمد بن محمد البخاري قال: قرأت على أبي عبد الله محمد بن إسحاق المقرئ قال: قرأت على الحسن بن حباب أبي علي الدفاق، وعلى الحسن بن الحسين أبي على الصواف، وعلى الفضل بن مخلد، وأخبروني أنهم قرؤوا على محمد ابن غالب وقرأ محمد بن غالب على شجاع، وقرأ شجاع على أبي عمرو ابن العلاء. وقال شجاع: قلت لأبي عمرو بن العلاء: كيف طلبت قراءة القرآن؟ قال: لم أزل - كنت- أطلبه أن أقرأه كما قرأه رسول الله ﷺ وكما أنزل عليه. قال: قلت وكيف ذاك؟ قال: هرب أبي من الحجاج وأنا يومئذ رجل، فقدمنا مكة فلقيت عدة من التابعين ممن قرؤوا على أصحاب رسول الله ﷺ منهم: مجاهد " وسعيد بن جبير وعطاء وغيرهم من التابعين فقرأت عليه القرآن، وأخذت بالعربية عن العرب الذين سبقوا اللحن، فهذه التي أخذتها هي قراءة رسول الله صلى الله عليه وآله، وعلى أصحابه وسلم فاشدد بها يديك.
стр. 33
ذكر إسناد قراءة عبد الله بن عامر
وهو أبو عمران عبد الله بن عامر اليحصبي إمام أهل الشام في القرآن ويقال كنيته أبو نعيم والصحيح عندي- والله أعلم- أبو عمران، كذلك سمعت الثقات بدمشق والشام أيضاً يذكرون.
قرأت بدمشق على أبي الحسن محمد بن النضر بن مر بن الحر الربعي المقرئ المعروف بابن الأخرم القرآن من أوله إلى آخره قال: قرأت على أبي عبد الله هارون بن موسى بن شريك المعروف
стр. 34
بالأخفش، قال وقرأ الأخفش على عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، قال: وقال عبد الله بن ذكوان قرأت على أيوب بن تميم التميمي، وقال عبد الله بن ذكوان: قال لي أيوب: قرأت على يحيى بن الحارث الذماري، قال أيوب: قال لي يحيى بن الحارث قرأت على عبد الله بن عامر اليحصبي، قال عبد الله بن ذكوان: وقرأ عبد الله بن عامر على رجل، وقرأ الرجل على عثمان بن عفان ﵁. قال أبو الحسن قال أبو عبد الله الأخفش: لم يسم لنا عبد الله بن ذكوان الرجل الذي قرأ عليه عبد الله بن عامر وسماه لنا هشام بن عمار السلمي فقال: هو المغيرة بن أبي شهاب المخزومي، قرأ عليه عبد الله بن عامر وقرأ المغيرة على عثمان بن عفان ﵁.
стр. 35
وحدثني أبو بكر محمد بن النعمان الامام الصوري بالصور: قال: حدثنا محمد بن المعافي، قال حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا عراك بن خالد المري قال سمعت يحيى بن الحارث الذماري قال: قرأت على عبد الله بن عامر اليحصبي وقرأ عبد الله على المغيرة بن أبي شهاب المخزومي وقرأ المغيرة على عثمان بن عفان ﵁.
وحدثنا أبو بكر الصوري قال: حدثنا محمد بن المعافي عن هشام أن الوليد بن مسلم حدثنا عن يحيى بن الحارث عن عبد الله بن عامر أنه قرأ على عثمان بن عفان. وسمعت أيضا بالشام أنه أدرك عثمان بن عفان قالوا إن سنه يحتمل ذلك، والله أعلم.
стр. 36
ذكر إسناد قراءة عاصم
وهو أبو بكر عاصم بن أبي النجود الحناط الأسدي الكوفي.
стр. 37
رواية أبي بكر بن عياش عنه
قرأت بالكوفة على أبي علي الحسن بن داود بن الحسن القرشي المعروف بالنقار القرآن من أوله إلى آخره.
وعلى أبي الحسن حماد بن أحمد بن حماد الضرير المقرئ من أوله إلى آخره.
وقرأت ببغداد على أبي بكر محمد بن الحسين النقاش المقرئ من أوله إلى آخره.
стр. 38
قالوا جميعا: قرأنا على أبي محمد القاسم بن أحمد بن يزيد الخياط المقرئ التميمي.
قال لي أبو علي النقار: قرأت عليه بهذه القراءة أربعين ختمة ثم تركت العدد وختمت عليه بعده ما شاء الله. وقال حماد: فتح القاسم علي أكثر القرآن تلقينا خمسا خمسا، وختمت عليه بعد ذلك مالا أحصي كثرة فقلت له: أروي عنك هذه القراءة؟ فقال لي نعم.
وقال أبو بكر النقاش قرأت عليه بالكوفة في مسجده وقلت له لما قرأت عليه: أروي عنك هذه القراءة التي قرأتها عليك؟ فقال: نعم. والله أعلم بما قال.
قالوا: وقرأ القاسم بن أحمد على محمد بن حبيب الشموني أبي جعفر الكوفي مرارا كثيرة، قال وهر الذي علمنيه آية آية. وقال أبو جعفر محمد بن حبيب قرأت القرآن من أوله إلى آخره على أبي يوسف الأعشى واسمه يعقوب بن خليفة وعلمنيه حرفا حرفا.
стр. 39
وقال أبو يوسف الأعشى: قرأت القرآن من أوله إلى آخره على أبي بكر بن عياش. وقال أبو بكر: قرأت على عاصم بن أبي النجود وتعلمت عنه القرآن حرفا حرفا وقال عاصم: قرأت على أبي عبد الرحمن السلمي، وقرأ أبو عبد الرحمن على علي بن أبي طالب ﵇. قال عاصم وكنت أرجع من عند أبي عبد الرحمن فأعرض على زر بن حبيش، وكان زر قد قرأ على عبد الله بن مسعود.
قال أبو بكر: قلت لعاصم: لقد استوثقت، أخذت القراءة من وجهين قال: أجل. لفظ حماد. وهذه أجل الروايات وأعزها وأحسنها وأصحها وأثبتها عن عاصم، لأنه لا خلاف أن أجل من قرأ على عاصم وأخذ عنه وروى قراءته أبو بكر بن عياش، وأجل من قرأ على أبي بكر وأخذ عنه، وأضبطهم وأحفظهم وأتقنهم لقراءته أبو يوسف الأعشى. ومن مال عن هذه الرواية فلعجزه وتخلفه عنها
стр. 40
وضعفه وتحيره فيها، لأنها قراءة صعبة شديدة بعيدة المأخذ تؤخذ معشرة، محققة، مرسلة مرتلة، ولا يقدر عليها إلا الحاذق فيها البصير بها، ولا يستطيع المدعون ما لا يعلمون أن يدعوها ويخوضوا فيها كخوضهم في غيرها، والله أعلم.
وحدثوني عن القاسم بن أحمد قال: قال محمد بن حبيب: حدثني أبو يوسف الأعشى قال: قال لي أبو بكر بن عياش يا أبا يوسف: إني أصلي خلف إمام بني السيد وقد غير علي قراءتي ولم أعلم أحدا أضبط للقراءة منك فاعرض علي عرضه. فجلس في أصحاب الشعير وجلست أدرس عليه ومالي حاجة إليه، فقرأت عليه والناس يكتبون قراءة عاصم عن أي بكر من درسي.
وقد زعم قوم - تجهلتهم - لا علم لهم إلا دعواهم أن أصح الروايات رواية يحيى بن آدم عن أبي بكر. ولقد أتعبني طلب
следующие страницы →