Полный текст (70 стр.). Показаны 36–70 · переход к 41.
стр. 36
وإذا تَلْسُنُني ألسُنُهَا … أنّني لَستُ بمَوْهونٍ فَقِرْ (١)
لا كَبيٌر دالِفٌ مِنْ هَرَمٍ … أرهَبُ الليلَ، ولا كَلَّ الظُّفُر (٢)
وبلادٍ زَعِلٍ ظِلْمَانُها … كالمَخاضِ الجُرْبِ في اليَوْمِ الخَدِر (٣)
قد تَبَطّنْتُ، وتَحتي جَسرَةٌ … تَتّقي الأرضَ بمَلثومٍ مَعِرْ (٤)
فتَرى المَروَ، إذا ما هَجّرَتْ … عن يَديها، كالفَراشِ المُشفِتَرْ (٥)
ذاكَ عَصْرٌ، وعَداني أنّني … نابني، العامَ، خُطوبٌ غيُر سِرّ (٦)
مِنْ أُمورٍ حَدَثَتْ أمثالُها … تَبتَري عُودَ القَويّ، المُستَمِرّ (٧)
وتَشَكّى النّفْسُ ما صابَ بها … فاصبري، إنَّكِ من قَوْمٍ صُبُرْ (٨)
إنْ نُصادِفْ مُنْفِساً لا تُلْفِنا … فُرُحَ الخيرِ، ولا نَكبو لِضُرّ (٩)
أُسْدُ غابٍ، فإذا ما فَزعوا … غَيرُ أنكاسٍ ولا هوجٍ، هُذُرْ (١٠)
وليَ الأصلُ، الذي في مِثلِهِ … يُصْلِحُ الآبِرُ زَرعَ المؤتَبِرْ (١١)
طَيِّبو الباءَةِ، سَهلٌ، وَلَهُمْ … سُبُلٌ إنْ شِئْتَ في وحشٍ وعِرْ (١٢) الحواشي
(١) تلسنني: تذكرني على لسانها. الموهون: الضعيف. الفقر: الذي كُسِرت فقار ظهره.(٢) الدالف: الذي يمشي مشية المقيد. الهرم: الشيخوخة. أرهب: أخاف. الكل: التعب.(٣) الزعل: النشيط. الظلمان: ذكور النعام ومفردها الظليم. المخاض: ساعات الولادة. الجرب: الواحدة جرباء وهي الناقة المعيبة. الخدر: الشديدة البرودة.(٤) تبطنت: أصبحت داخل البلاد. الجسرة: الناقة الشديدة القوية. الملثوم المعلا: الخفّ المكسور الخالي من الشعر.(٥) المرو: الحجارة الصغيرة. هجّرت: اشتد حرّها. المشفتر: المتفرق.(٦) عادني: منعني. نابني: أصابني. الخطوب: مفردها الخطب وهو الأمر العظيم.(٧) المستمر: الذي لا يهاب حوادث الدهر.(٨) تشكى: تتشكى.(٩) المنفس: الباهظ القيمة والثمن. تُلفنا: تجدنا. تكبو: نسكت على الضيم.(١٠) الأنكاس: واحدها النكس وهو الجبان. الهوج: واحدها الأهوج وهو الطائش الأرعن. الهُذر: مفردها الهذور وهو الثرثار الكثير الكلام.(١١) الآبر: المصلح. المؤتير: الداعي للإصلاح.(١٢) الباءة: ساحة الدار. السبل: الطرق وواحدها السبيل.стр. 37
وهُمُ ما همْ، إذا ما لَبِسُوا … نَسْجَ داوُدَ لِبأسٍ مُحتَضِرْ (١)
وتَساقَى القَوْمُ كأساً مُرّةً … وعَلا الخَيْلَ دِماءٌ كالشَّقِرْ (٢)
ثمّ زادوا أنّهُمْ، في قَوْمِهِمْ … غُفُرٌ ذنَبهُمُ، غَيرُ فُخُرْ (٣)
لا تَعِزُّ الخَمْرُ، إن طافوا بها … بِسِباءِ الشّوْلِ، والكُومِ البُكُرْ (٤)
فإذا ما شَربوها وانتَشوا … وهَبوا كُلَّ أمونٍ وطِمِرْ (٥)
ثمّ راحوا عَبَقُ المِسكِ بهِمْ … يُلحِفونَ الأرضَ هُدّابَ الأُزُرْ (٦)
ورِثوا السّؤْدُدَ عن آبائِهِمْ … ثمّ سَادُوا سُؤدُداً، غَيرَ زَمِرْ (٧)
نحنُ في المَشتاةِ ندعوا الجَفَلى … لا تَرَى الآدِبَ فينَا يَنْتَقِرْ (٨)
حينَ قالَ النّاسُ، في مجلسِهِمْ: … أقُتارٌ ذاكَ أمْ ريحٌ قُطُرْ (٩)
بجِفانٍ، تَعْتَري ناديَنا … منْ سديفٍ، حيَن هاجَ الصِّنَّبِرْ (١٠)
كالجَوابي، لا تَني مُتْرَعَةً … لقِرَى الأضيافِ، أو للمُحتضِرْ (١١) الحواشي
(١) لبسوا: تهيأوا للحرب. نسج داود: الدروع. البأس المحتضر: الشر الحاضر.(٢) الشقر: زهر يُدعى شقائق النعمان.(٣) غير فخر: لا يفخرون بأعمالهم لأنهم فطروا على العمل الصالح.(٤) تعز: تغلي عليهم. السباء: الشراء. الشول: مفردها الشائلة وهي الناقة التي أشبحت في شهرها السابع للحمل أو بعد الولادة. الكوم: مفردها الكوماء وهي الناقة الكبيرة السنام.(٥) الأمون: الناقة التي يطمئن الراكب لها. الطِمر: الفرس المرتفع.(٦) يُلحفون الأرض: يمرون بأثوابهم الطويلة على الأرض. الهداب: الخيوط المتهدلة من الثوب. الأزر: واحدها الأزار وهو الثوب الفضفاض الذي يؤتزر به.(٧) السؤدد: الكمال والمجد. الزمر: القليل.(٨) المشتاة: أوقات الشتاء. الجفلى: الذي يدعون كل الناس إلى الطعام دون تسمية. الآدب: الذي يخص في دعوته إلى الطعام. ينتقر: يتذمر.(٩) القتار: رائحة الشواء. القطر: العود الذي يتبخر به.(١٠) الجفان: مفردها الجفنة وهي وعاء الطعام الكبير الواسع. تعتري: تصيب. السديف: لحم السنام. الصّنّبر: البرد الشديد.(١١) الجوابي: مفردها الجابية. وهي بركة الماء. لا تني: لا تعتز. المترعة: المليئة. القرى: إطعام الضيف. المحتضر: القادم إلى الماء.стр. 38
ثمّ لا يحُزُن فينا لَحمُها … إنّما يَحْزُنُ لَحْمُ المُدّخِرْ (١)
ولَقَدْ تَعْلَمُ بَكْرٌ أنّنَا … آفةُ الجُزْرِ مَساميحٌ، يُسُرْ (٢)
ولَقَدْ تَعْلَمُ بَكْرٌ أنّنَا … واضِحُوا الأوجُهِ، في الأزمَةِ، غُرّ (٣)
ولَقَدْ تَعْلَمُ بَكْرٌ أنّنا … فاضِلُوا الرّأي، وفي الرّوعِ وُقُرْ (٤)
ولَقَد تَعْلَمُ بَكْرٌ أنّنَا … صادقُو البأسِ وفي المَحفِلِ غُرّ (٥)
يَكشِفونَ الضُّرَّ عن ذي ضُرّهمْ … ويُبِرّون على الآبي المُبِرّ (٦)
فُضُلٌ أحْلامُهُمْ عَنْ جَارِهِمْ … رُحُب الأذرُعِ، بالخَيْرِ أُمُرْ (٧)
ذُلُقٌ في غارَةٍ مَسْفُوحَةٍ … ولدى البأسِ حُماةٌ ما نَفِرّ (٨)
نُمْسِكُ الخيْلَ على مَكروهِها … حِينَ لا يُمْسِكُهَا إلّا الصُّبُرْ (٩)
حينَ نادى الحيُّ، لمّا فَزعوا … ودَعا الدّاعي، وقد لَجّ الذُّعُرْ (١٠)
أيْهَا الفِتْيَانُ في مجْلِسِنَا … جَرِّدوا مِنْها وِرَاداً وَشُقُر (١١)
أعوجِيّاتٍ، طِوالاً، شُزَّباً … دُوخِلَ الصّنْعَة ُ فيها والضُّمُر (١٢) الحواشي
(١) المدّخر: الذي يخزن اللحم.(٢) بكر: قبائل من العرب. الجزر: مفردها الجزور وهي الناقة المعدّة للذبح. المساميح: واحدها المسماح وهو السخي الكريم. اليُسر: الوافر والنعمة.(٣) الغر: مفردها الأغر: وهو الأبيض النقي.(٤) الروع: الشدة والخوف. الوقر: مفردها الوقور وهو المهيب.(٥) المحفل: مكان اجتماع الناس. الغرّ: مفردها الأغر وهو الكريم الأفعال.(٦) يبرون: يعينون. المبر: طالب العون.(٧) رُحُبُ الأذرع: أصحاب صدورٍ واسعة. بالخير أمر: يأمرون بالخير. والأمر مفردها الأمور وهو الكثير الأمر.(٨) الذلق: بضم الذال جمع الذلق بفحها وهو المسرع. المسفوحة الكبيرة: نفرّ: نهرب.(٩) الصُّبر: واحدها الصبور وهو صاحب البأس والشدة.(١٠) الذعر: الخوف.(١١) الورد: مفردها الورد وهو الجواد الأشقر.(١٢) أعوجيّات: الخيل المنسوبة إلى أعوج وهو من كرام الجياد. الشزب: واحدها الشازب وهو الضامر والنحيل. الصّنعة: المهارة في ركوب الخيل. الضمر: الهزال.стр. 39
مِن يَعابِيبَ ذُكورٍ، وُقُحٍ … وهِضَبّاتٍ، إذا ابتَلّ العُذُرْ (١)
جافلاتٍ، فَوقَ عُوجٍ عُجُلٍ … رُكّبَتْ فيها مَلاطِيسُ سُمُرْ (٢)
وَأنَافَتْ بِهَوَادٍ تُلُعٍ … كَجُذُوعٍ شُذّبَتْ عنها القِشَرْ (٣)
عَلَتِ الأيْدي بأجْوازٍ لَها … رُحُبَ الأجْوافِ، ما إنْ تَنبَهِرْ (٤)
فهي تَردي، فإذا ما ألهَبَتْ … طارَ، من إِحْمائِهَا، شَدُّ الأُزُرْ (٥)
كائراتٍ، وتَراها تَنْتَحِي … مُسْلَحِبّاتٍ، إذا جَدّ الحُضُرْ (٦)
ذُلُقُ الغارَة ِ، في إفْزَاعِهِمْ … كَرِعَالِ الطَّيرِ، أسراباً تَمُرّ (٧)
نَذَرُ الأبطَالَ صَرعى بَينها … ما يَني مِنهُمْ كَمِيُّ مُنْعَفِرْ (٨)
فَفِداءٌ، لِبَني قَيْسٍ، على … ما أصَابَ النّاسَ من سُرٍّ وضُرّ (٩)
خالَتي والنّفْسُ، قِدْماً، أنهم … نَعِمَ السّاعونَ في القَوْمِ الشُّطُرْ (١٠)
وهُمُ أيْسارُ لُقْمَانٍ، إذا … أغلَتِ الشّتْوَةُ أبداءَ الجُزُرْ (١١) الحواشي
(١) اليعابيب: واحدها اليعبوب وهو الفرس الطويل السريع. الوُقح: واحدها الوقاح وهو الصلب الحوافر. الهضبات: مفردها الهضب وهو الكثير سيلان العرق. العُذر: مفردها العذار وهو جانب الخد.(٢) الجافلات: السريعات. العوج: المائلة القوائم. الملاطيس: مفردها المطاس وهو المعول الذي يكسر الحجارة وقد عني به نضوة الجواد.(٣) أناقت: اعتلت. الهوادي: واحدها الهادي وهو العنق. التُلع: مفردها التليع وهو العنق الطويل. شذبت: قشّرت.(٤) الأجواز: مفردها الجوز وهو الوسط. تنبهر: تتعب.(٥) تردي: تباعد الحصى لسرعتها. الهبت: سارت مسرعة.(٦) الكاثرات: مفردها الكاثرة وهي التي ترفع ذنبها لسرعتها. المسلحبات: مفردها المسلحبة وهي الممتدة. الحضر: ضربٌ من السير السريع.(٧) الذلق: مر شرحها في نفس القصيدة. رعال الطير: أسرابه.(٨) يني: يتعب. الكمي: الفارس. المنعفر: الملتصق بالتراب.(٩) السر والضرّ: الخير والشر.(١٠) الشُّطر واحدها الشطير وهو البعيد.(١١) الأيسار: أصحاب الجود والكرم. الشتوة: أيام الشتاء. الجزر: واحدها الجزور وهي الناقة المعدّة للذبح.стр. 40
لا يُلِحُّونَ عَلى غَارِمِهِمْ … وعلى الأيْسارِ تَيْسِيرُ العَسِرْ (١)
كنْتُ فِيكُمْ كالمُغطّي رأسَهُ … فانجَلى اليَوْمَ قِناعي وَخُمُرْ (٢)
وَلَقَد كنتُ، عليكُمْ، عاتِباً … فَعَقَبْتُمْ بِذَنُوبٍ غَيرِ مُرّ (٣)
سادِراً، أحسَبُ غيّي رَشَداً … فتناهَيْتُ، وقد صابَتْ بِقُرّ (٤) الحواشي
(١) الغارم: المدين. الإيسار: لعب الميسر.(٢) الخمر: غطاء الرأس وهو الخمار.(٣) عقبتم: أتيتم بعد ذلك. الذنوب: النصيب الوافر من العطاء.(٤) السادر: العابث الذي لا يهتم لما يعمل. الغي: الجهل والضلالة. صابت بِقُرّ: من أمثال العرب يضرب غب موضع تناهي الأمر في الشدة.стр. 41
أرانبٌ قي ثياب الملوك [الطويل]
مِنَ الشّرِّ والتّبريحِ أوْلادُ مَعشَرٍ … كثيرٍ ولا يُعْطونَ في حادِثٍ بَكْرا (١)
همُ حَرْمَلٌ أعْيَا على كُلّ آكِلٍ … مُبِيرٌ، ولو أمْسى سَوَامُهُمُ دَثْرَا (٢)
جَمادٌ بها البَسْباسُ تَرْهُصُ مَعْزُهَا … بَناتِ اللّبُونِ والسَّلاقمةَ الحُمرا (٣)
فما ذنبُنا في أنْ أداءَتْ خُصَاكُمُ … وأن كنتُمُ في قَوْمِكُمُ مَعشراً أُدْرَا (٤)
اذا جَلَسُوا خَيّلْتَ تحتَ ثِيابِهِمْ … خَرَانِقَ تُوفي بالضَّغيبِ لها نَذرا (٥) الحواشي
(١) التبريح: مبالغة الشدة. الحادث البكر: الفتي من الإبل.(٢) الحرمل: نبات مر. المبير: المهلك. السوام: الماشية واللإبل. الدثر: الكثيرة.(٣) الجماد: الأؤض القاحلة التي لا ينبت فيها زرع. البسبس: شجر تُتّخذ من الرحال. المعزاء: الأرض الكثير الحصى. بنات اللبون: صغار الإبل. السلاقمة: مفردها السلقم والسلقمة معناها الكبير من الإبل.(٤) أداءت: مرضت. الأدر: الآدر وهو الوارم الخصية.(٥) الخرانق: مفردها الخرنق وهو صغير الأرانب. الضغيب: صوت الأرنب.стр. 42
أبا كَرِبٍ! أبْلِغْ لَدَيْكَ رِسالَتي … أبا جابِرٍ عَني، ولا تَدَعَنْ عَمْرا
هُمُ سَوّدوا رَهْواً تَزَوّدَ في اسْتِهِ … منَ الماءِ، خالَ الطَّيرَ واردةً عَشْرا (١) الحواشي
(١) سودا فلاناً: جعلوه سيداً. الرهو: الطائر الذي زعمت العرب أنه ينزود بالماء بإسته إذا خشي العطش. واردة عشرا: عبارة أراد بها أن الطائر هذا تزود من الماء لأنه خال أن الطير ستشربه وينفذ خلال عشرة أيام.
في هذا البيت معنى أخذه المتنبي عندما وصف ملوك قومه:
ودهري ناسه ناس صغارٌ … وإن كانت لهم جثث ضخام
أرانب غير أنهم ملوك … مفتحة عيونهم نيامстр. 43
خالط الناس [الرمل]
خالطِ النَّاسَ بخُلْقٍ واسِعٍ … لا تكُنْ كلباً، على الناس، تَهِرّ
لا بدّ يوماً أن تصادي [الرجز]
يا لكِ مِنْ قُبّرَة ٍ بمَعْمَرِ … خلا لكِ الجوّ، فبِيضي واصْفِري (١)
قد رُفِعَ الفَخُّ، فماذا تَحْذَري؟ … ونقّري ما شِئتِ أن تُنقّري
قد ذَهَبَ الصّيّادُ عنكِ، فابشِري، … لا بدّ يوماً أن تُصادي، فاصبري الحواشي
(١) معمر: مكان نصب فيه الشاعر فخاً لصيد الطيور لكنه لم يفلح لأن قبرة واحدة لم تغط على الفخ، ولما سحب فخه حطت الطيور على الحبّ الذي وضع عند الفخ فقال هذه الأبيات.стр. 44
قافية الصاد
لا توصِ حكيماً [لمتقارب]
إذا كنتَ, في حاجةٍ، مُرْسِلاً … فأرْسِلْ حَكِيماً، ولا تُوصِهِ
وإنْ ناصِحٌ منكَ، يوماً، دنَا … فلا تَنْأَ عنه، ولاتُقْصهِ (١)
وإنْ بابُ أمرٍ، عليكَ التَوَى … فشاوِرْ لبيباً، ولاتَعْصِهِ (٢)
وذو الحقّ لا تَنْتَقِصْ حَقَّهُ … فإنَّ القَطِيعَةَ في نَقْصِهِ
ولا تَذكُرِ الدّهْرَ، في مجْلِسٍ … حَديثاً, إذا أنتَ لم تُحْصِهِ (٣)
ونُصَّ الحديثَ إلى أهلِهِ … فإنّ الوثيقَةَ في نَصّهِ
ولاتَحْرِصَنّ، فرُبَّ امرئٍ … حَريصٍ، مُضاعٍ على حِرصِهِ
وكم مِن فَتىً، ساقِطٍ عَقْلُهُ … وقد يُعْجَبُ الناسُ من شَخْصِهِ
وآخَرَ تَحْسَبُهُ أنْوَكاً … ويأتِيكَ بالأمرِ مِنْ فَصّهِ (٤)
لبِسْتُ اللّيالي، فأفْنَيْنَني … وسَرْبَلَني الدّهرُ في قُمْصِهِ (٥) الحواشي
(١) دنا: اقترب. تنأى: تبتعد. لا تقصه: لا تبعده.(٢) التوى: صعب. اللبيب: صاحب العقل الفطن والراجح. لا تعصه: لا تخالف أمره.(٣) لم تُحصه: لم تعمل له حساباً.(٤) الأنوك: الجاهل. فصِّه: أصله.(٥) سربلني: ألبسني السربال وهو القميص.стр. 45
قافية الضاد
خذو حذركم [الطويل]
ألَا اعْتَزِليْني اليومَ يا خَوْلَ أوْغِضِي … فقد نَزَلَتْ حدباءُ مُحْكَمةُ العضِّ
أبا مُنْذِرٍ! كانتْ غَرُوراً صَحِيفتي … ولم أُعطِكُمْ بالطوْعِ مالي ولا عِرْضي (١)
أبا منذرٍ! أفنَيْتَ فاستبْقِ بعضَنا … حنانَيْكَ! بعضُ الشرّ أهوَن من بعضِ (٢)
فأقْسَمْتُ عند النُّصبِ: إني لهالكٌ … بمُلتَفّةٍ، ليست بغَبْطٍ ولا خَفضِ (٣)
خُذوا حِذرَكمْ أهلَ المُشَقَّرِ والصّفا … عبيدَ اسْبذٍ والقرْض يُجزى من القرضِ (٤)
ستَصْبَحُك الغَلْباءُ تَغْلِبُ، غارةً … هنالكَ لا يُنجيك عَرْضٌ من العَرْضِ (٥)
وتُلبِسُ قوماً، بالمُشقَّرِ والصَّفا … شآبيبَ موتٍ، تَسْتهِلُّ ولاتُغضي (٦) الحواشي
(١) أبو منذر: كنية عمرو بن هند. الغرور: الخادعة. الصحيفة: الورقة أو الرقعة التي يُكتب عليها. وهنا تعني الصحيفة التي سلمها إياها عمرو بن هند ليوصلها إلى المكعبر أبو كرب ربيعة بن الحارق عامله على البحرين وفيها يوصي عمرو بن هند عامله بقتل طرفة بن العبد حين وصول الصحيفة إليه.(٢) حنانيك: اسم فعل بمعنى تحنن ثم تحنن.(٣) النصب: ما يبنى من التماثيل وغيرها للعبادة. الملتفة: الأرض الكثيرة الشجر ويقصد بها البحرين. الغبط: المسرة والمفرحة. الخفض: لين العيش ورغده.(٤) المشقرو الصفا: حصن ونهر بالبحرين. اسبذ: جامع في البحرين. القرض: ما تسلفه من البر أو الإساءة.(٥) الغلباء: التي لا تُقهر. العرض: العرض: الجيش العظيم.(٦) الشآبيب: واحدها الشؤبوب وهو الدفعة من المطر. تغضي: تصبر أو تترك.стр. 46
تَمِيلُ على العَبْديّ في جوّ دارِهِ … وعوْفَ بنَ سعدٍ تختَرِمه عن المحضِ (١)
هُما أورداني الموت عمْداً وجَرّدا … على الغَدرِ خَيلاً ما تَمَلّ من الركضِ (٢) الحواشي
(١) العبدي: عبد عمرو بن بشر زوج شقيقة طرفة الذي وشاه إلى الملك عمرو بن هند. عوف بن سعد: من المحرضين على قتل طرفة بن العبد أيضاً. تخترم: تستأصل. المحض: صدق الود.(٢) أورداني: أوصلاني.стр. 47
قافية الفاء
حماة الحي [الطويل]
وإنّا، إذا ما الغَيْمُ أمسى كأنّهُ … سماحيقُ ثَرْبٍ وهي حمراء حَرجَفُ (١)
وجاءَتْ بصُرّادٍ، كأنّ صَقيعَهُ … خِلالَ البُيوتِ والمنازِلِ, كُرْسُفُ (٢)
وجاءَ قَريعُ الشّوْلِ يَرقصُ قبلَهَا … إلى الدّفءِ، والرّاعي لها مُتحرِّفُ (٣)
نَرُدّ العِشارَ، المُنْقِياتِ شَظِيُّها … إلى الحيّ، حتى يُمرِعَ المُتصيَّفُ (٤)
تَبِيتُ إمَاءُ الحيّ تَطْهى قُدورَنا … ويأْوي إِلينا الأشْعَثُ المُتَجرِّفُ (٥)
ونحنُ، إذا ما الخيْلُ زَايَلَ بَيْنَها … من الطّعنِ، نشّاجٌ مُخِلٌّ ومُزْعِفُ (٦)
وجالتْ عَذارى الحيّ شتّى، كأنّها … تَوالي صُوارٍ، والأسِنّة ُ تَرْعَفُ (٧) الحواشي
(١) السماحيق: مفردها السمحاق وهو الغيم الرقيق. الثرب: قطع من الشحم شبه بها الغيوم الرقيقة. الحرجف: الشديدة.(٢) الصراد: السحاب الذي لا ماء فيه. الصقيع: الماء المتجمد من شدة البرد. الكرسف: القطن.(٣) قريع الشول: فحل الإبل. تحرف الراعي: مال على نفسه من شدة البرد.(٤) العشار: مفردها العشراء وهي الناقة التي مضى على حملها عشرة أشهر. المنقيات: مفردها المنقية وهي الناقة السمينة. الشظي: عظم الساق. يمرع: يكثر فيه الزرع. المتصيف: مكان الإقامة بالصيف.(٥) الأشعث: المغبر الشعر لكثرة ترحاله. المتجرف: الذي جرفت الأيام ثروته وماله.(٦) زايل: فُرق. النَشّاج: الضرب الذي يشخب دم منه. المخل المزعف: القاتل.(٧) الصوار: قطيع البقر الوحشي. الأسنّة: مفردها السنان وهو رأس الرمح. ترعف: تقطر دماً.стр. 48
ولم يَحْمِ أهلَ الحيّ، إلاّ ابنُ حُرّةٍ … وعَمَّ الدّعاءَ المُرْهَقُ المُتلهِّفُ (١)
ففئْنا, غَداةَ الغِبِّ، كلَّ نقيذةٍ … ومنَّا الكمِيُّ الصَّابِرُ المُتعَرِّفُ (٢)
وكارِهَةٍ، قد طَلّقَتْها رِماحُنا … وأنْقَذْنَها، والعَينُ بالماءِ تَذرِفُ (٣)
تَرُدّ النّحيبَ في حَيازيمِ غُصّةٍ … على بَطَلٍ، غادَرْنَهُ وهو مُزعَفُ (٤) الحواشي
(١) المرهق: المتعب من شدة الحرب. المتلهف: المتحسر على خسارته.(٢) فئنا: أعطينا الفيء أو الغنيمة. النقيذة: كل ما أنقذ من الأموال والماشية. الغب: اليوم الذي يتلو المعركة. الكمي: الفارس الشجاع. المتعرف: الذي يعرف عن نفسه في الحرب.(٣) الكارهة: المرأة التي تكره العش مع زوجها. تذرف: تسيل منها الدموع.(٤) النحيب: البكاء. الحيزوم: وسط الصدر. المزعف: المردى والمقتول.стр. 49
قافية القاف
انعَ نفسك [المتقارب]
وَنَفْسَكَ فَانْعَ، وَلاتنعَني … وداوِ الكُلُومَ، ولا تُبرِقِ (١)
شر الناس من سرق [البسيط]
ولا أُغِيرُ على الاشعارِ أسْرِقُها … عنها غَنِيتُ، وشرُّ الناسِ مَن سرَقا
وإنَّ أحسنَ بَيْتٍ أنْتَ قائِلُهُ … بَيْتٌ يُقالُ، إذا إنْشَدتَهُ، صَدَقا الحواشي
(١) الكلوم: مفردها الكلم وهو الجرح. لا تبرق: لا تحرك سيفك ليلمع.стр. 50
قافية الكاف
فلم ترَ عيني مثل سعد بن مالك [الطويل]
في مدح سعد بن مالك.
قِفي، وَدّعِينا اليوْمَ يا ابنةَ مالكِ … وعُوجي علَينا مِن صُدورِ جِمالِكِ (١)
قفي، لا يكُنْ هذا تَعِلّةَ وَصلِنا … لِبَينٍ، ولا ذا حَظّنا من نَوالِكِ (٢)
أُخَبّرْكِ أنّ الحَيّ فَرّقَ بَيْنَهُمْ … نَوَى غُربَةٍ ضَرَّارةٍ لي كذلكِ (٣)
ولمْ يُنْسِني ما قدْ لَقِيتُ، وشفّني … مِنَ الوَجْدِ، أنّي غيرُ ناسٍ لِقاءَكِ (٤)
وما دُونَهَا إلّا ثلاتٌ مَآوِبٌ … قُدِرْنَ لِعيسٍ، مُسنِفاتِ الحَوَارِكِ (٥)
ولاغَرْوَ إلّا جارَتي وسُؤالُها: … ألا هَلْ لنا أهلٌ؟ سُئِلتِ كَذلِكِ
تُعيِّرُ سَيري في البلادِ ورِحلَتي … ألا رُبّ دارٍ لي سوى حُرّ دارِكِ (٦)
ولَيسَ امرُؤُ أفنى الشّبابَ مجاوراً … سِوى حَيِّهِ، إلا كآخَرَ هالِكِ
ألا رُبَّ يومٍ، لو سَقِمْتُ لعَادَني … نِساءٌ كِرَامٌ مِنْ حُيَيٍّ ومالِكِ (٧) الحواشي
(١) عوجي: ميلي.(٢) التعلة: السبب الذي يلهي. النوال: العطاء. البين: البعد.(٣) النوى: البعد.(٤) شفني: أضعفني.(٥) المآوب: مفردها الأوبة وهي العودة. العيس: الإبل البيض التي يغشاها احمرار. المسنفات: المرتفعات. الحوارك: واحدها الحارك وهو أعلى الكاهل.(٦) تعيّر: تُعيب. حرّ الدار: باحتها.(٧) سقمت: مرضت. حُيي ومالك: من أبناء عمومة طرفة بن العبد.стр. 51
ظَلِلتُ بِذي الأرطى فُوَيقَ مُثقَّبٍ … ببيئةِ سَوءٍ هالِكاً أو كَهَالِكِ (١)
ومِنْ عامِرٍ بِيضٌ, كأنَّ وجُوهَهَا … مَصابِيحُ لاحَتْ في دُجًى مُتحالكِ (٢)
تَرُدُّ عليّ الرّيحُ ثَوبيَ، قاعِداً … إلى صَدَفيٍّ، كالحَنِيّة ِ بارِكِ (٣)
رأيتُ سُعُوداً منْ شُعوبٍ كثيرةٍ … فلمْ تَرَ عَيني مِثلَ سَعدِ بنِ مالِكِ (٤)
أبَرَّ وأوفى ذِمّةً يَعقِدونها … وخَيراً، إذا ساوَى الذُّرَى بالحَوارِكِ (٥)
وأنمى إلى مَجدٍ تَليدٍ وسُورةٍ … تكونُ تُراثاً، عندَ حَيٍّ، لهالِكِ (٦)
أبي أنزَلَ الجبَّارَ عاملُّ رمحِهِ … عن السرْج، حتى خرّ بين السّنابكِ (٧)
وسَيفي حُسامٌ، أختلي بذُبابهِ … قَوانِسَ بِيضِ الدّارِعينَ الدّواركِ (٨) الحواشي
(١) ذو الأرطى: موضع يكثر فيه الشجر وسمي على اسمها. وهي أشجار كبير يُستظل لها. مثقب: موضع.(٢) الدجى المتحالك: الليل الشديد السواد.(٣) الصدفي: البعير المنسوب إلى حيّ من همذان يُدعى الصدف. الحنية: القوس.(٤) السعود: جمع لاسم علم يدعى سعد وقصد سعد بن مالك الممدوح.(٥) الذرى: الأعالي. وقصد بها سنام الإبل؟ الحوالرك: مفردها الحارك وهو أعلى الكاهل.(٦) أنمي: أنتسب. التليد: القديم والمتوارث. السورة: المرتبة والشرف.(٧) عامل الرمح: صدر الرمح. السنابك: مفردها السنبك وهو طرف الحافر.(٨) أختلي: أقطع. ذباب السيف: حده. القوانس: مفردها القونس وهي أعلى بيذة الدرع. الدارعون: واحدها الدارع وهو لابس الدرع. الدوارك: مفردها الدارك، وهو المتيقظ والمتحسب للأمر.стр. 52
قافية اللام
إذا جاء الذي لا بد منه [الطويل]
لِخَولَة َ بالأجْزَاعِ من إضَمٍ طَلَلْ … وبالسّفْحِ مِنْ قَوٍّ مُقامٌ وَمُحتمَلْ (١)
تَرَبّعُهُ مِرْباعُهَا ومَصِيفُها … مِياهٌ، مِنَ الأشرافِ، يُرمى بها الحجلْ (٢)
فلا زالَ غَيثٌ مِن رَبيعٍ وصَيّفٍ … على دارِها، حيثُ استقرّتْ، له زَجَلْ (٣)
مَرَتْهُ الجَنوبُ ثمَّ هَبَتْ له الصَّبا … إذا مسَّ، منها مَسْكناً، عُدمُلٌ نَزَلْ (٤)
كأنّ الخلايا فيه ضَلّتْ رِباعُها … وعُوذاً، إذا ما هَدَّهُ رَعدُه احتفَلْ (٥)
لها كَبِدٌ مَلساءُ ذاتُ أسرّةٍ … وكشحانِ لم ينْقُض طِواءَهما الحَبَلْ (٦)
إذا قلتُ: هل يَسلو اللُّبانَةَ عاشِقٌ … تَمُرُّ شؤونُ الحبّ من خولَة َ الأوَلْ (٧) الحواشي
(١) خولة: اسم امرأة. الأجزاع: مفردها الجزع وهو المسافة التي تقطعها من الوادي. إضم: اسم واد. قو: وادٍ أيضاً. المقام: محل الإقامة.(٢) تربعه: تنزل به في الربيع. المرباع: المكان التي أقامت به في الربيع. المصيف: مكان الإقامة في الصيف.(٣) الغيث: المطر. الزجل: الرعد.(٤) مرته: احتلبته. الجنوب: رياح الجنوب. الصبا: الرياح الشرقية الخفيفة. العدمل: السحاب الكثيف.(٥) الخلايا: النياق المسنة. الرباع: الإبل التي وُلدت في الربيع. العوذ: النياق الحديثة السن. احتفل: هطل مطره بشدة.(٦) الكبد المساء: البطن. الأسرة: التجاعيد والطيّات. الكشحان: واحدها الكشح وهو محل الخاصرة من الخصر. ينقض: يغيّر. الطواء: الضعف والهزال.(٧) يسلو: ينسى. اللبانة: الحاجة والقصد.стр. 53
وما زادَكَ الشّكوى الى مُتَنَكِّرٍ … تَظَلُّ بهِ تبكي, وليس به مَظَلّ (١)
متى تَرَ يوْماً عَرْصَةً منْ دِيارِهَا … ولو فَرْطَ حَوْلٍ, تَسجُمُ العينُ أو تُهَل (٢)
فقُلْ لِخَيالِ الحنْظَلِيّةِ يَنقَلِبْ … إليها، فإني واصِلٌ حبلَ مَن وَصَلْ (٣)
ألا إنما أبْكي ليومٍ لقِيتُهُ … بجُرْثُمَ, قاسٍ, كلُّ ما بَعدَهُ جَلَلْ (٤)
إذا جاء ما لا بُدّ منهُ، فَمَرْحَباً … به حينَ يَأتي لا كِذابٌ ولا عِلَل
ألا إنَّني شرِبْتُ أسْوَدَ حالِكاً … ألا بَجَلي منَ الشّرَابِ ألا بَجَلْ (٥)
فلا أعْرِفَنّي, إنْ نَشَدْتُكَ ذِمّتي … كدَاع هَديلٍ لا يُجابُ ولا يَمَلُّ (٦) الحواشي
(١) المتنكر: الرسم المتغير.(٢) العرصة: ساحة الدار. فرط: بعد. الحول: العام. تسجم العين: يسيل دمعها.(٣) الحنظلية: امرأة من بني حنظل من تميم.(٤) جرثم: اسم مكان. الجلل: الأمر العظيم والصغير وهنا المعنى الثاني.(٥) الأسود الحالك: كأس الموت. البجل: الكفاية.(٦) نشدتك: طلبتك. هديل: فرخ حمام زعمت العرب أنه مات عطشاً في عهد نوح ﵇. وما زال الحمام يبكيه ولا يمل ذلك.стр. 54
أتعرف رسم الدار [الطويل]
أتعْرِفُ رسمَ الدارِ قَفْراً مَنازِلُهْ … كجَفْنِ اليمانِ زَخرَفَ الوشيَ ماثلُهْ (١)
بتثلِيثَ أوْ نَجْرَانَ أوْ حيثُ تَلتقي … مِنَ النّجْدِ في قِيعانِ جأشٍ مسائلُهْ (٢)
دِيارٌ لِسلْمى إذ تصِيدُكَ بالمُنى … واذ حبلُ سلمى منكَ دانٍ توَاصُلُهْ
وإذ هيَ مثلُ الرّئمِ، صِيدَ غزالُها … لها نظرٌ ساجٍ اليكَ, تُوَاغِلُهْ (٣)
غَنِينا، وما نخشى التّفرّقَ حِقبَةً … كِلانا غَريرٌ، ناعِمُ العيش باجِلُهْ (٤)
لَيَاليَ أقْتادُ الصِّبا ويَقُودُني … يَجُولُ بنَا رَيْعانُهُ ويُحاوِلُهْ (٥)
سَما لكَ من سلْمى خَيالٌ ودونَها … سَوَادُ كَثِيبٍ، عَرْضُهُ فأمايِلُهْ (٦)
فذُو النّيرِ فالأعلامُ من جانبِ الحِمى … وقُفٌّ كظَهْرِ التُّرْسِ تجري أساجلهْ (٧) الحواشي
(١) الجفن: الغمد. اليمان: أي السيف اليمان. زخرف: زين. الوشي: النقش. ماثله: صانعه.(٢) تثليث ونجران: موضعان. النجد: المرتفع من الأرض. القيعان: الواحد قاع: الأرض السهلة المطمئنة انفرجت عندها الجبال. جأش: موضع مسائله، الواحد مسيل: مكان سيلان الماء.(٣) الرئم: الظبي الخالص البياض. ساج: ساكن. تواغله: تسارقه.(٤) غنينا: أقمنا. الحقبة: الزمن. الغرير: غير المجرب. الباجل: الحسن الحال المخصب.(٥) ريعانه: أوله.(٦) سما لك: ارتفع لك، السواد: الشخص. الكثيب: التل من الرمل. أمايله, الواحد أميل: جبل من رمل عرضه ميل في طول ميل.(٧) ذو النّير: موضع. الأعلام واحدها العلم وهو الجبل. الحمى: حدود القبيلة. القف: ما ارتفع من الأرض. الأساجل: المعلم البعيدة تبدو كالسراب.стр. 55
وأنَّى اهْتَدَتْ سلمى وسَائلَ, بينَنا … بَشاشَةُ حُبٍّ، باشرَ القلبَ داخِلُهْ (١)
وكم دُونَ سَلمى من عَدُوٍّ وبلدةٍ … يَحارُ بها الهادي، الخفيفُ ذلاذلُه (٢)
يَظَلُّ بها عَيرُ الفَلاةِ، كأنّهُ … رقيبٌ يُخافي شَخْصَهُ ويُضائلُهْ (٣)
وما خِلْتُ سلمى قبلَها ذاتَ رِجلةٍ … إذا قَسْوَرِيُّ الليلِ جِيبَتْ سَرَابلُهْ (٤)
وقد ذَهَبَتْ سلمى بعَقْلِكَ كُلَّهِ … فهَلْ غيرُ صَيدٍ أحْرَزَتْهُ حَبائِلُه
كما أحْرَزَتْ أسْماءُ قلبَ مُرَقِّشٍ … بحُبٍّ كلمْعِ البَرْقِ لاحتْ مَخايله (٥)
وأنْكَحَ أسْماءَ المُرَاديَّ، يَبْتَغي … بذلكَ, عَوْفٌ أن تُصابَ مَقاتِلُه (٦)
فلمَّا رأَى أنْ لا قَرارَ يُقِرُّهُ … وأنّ هَوَى أسْماءَ لابُدّ قاِتلُه
تَرَحّلَ مِنْ أرْضِ العرَاقِ مُرَقِّشٌ … على طَرَبٍ، تَهْوي سِراعاً رواحِلُه (٧)
إلى السّرْوِ، أرضٌ ساقه نحوها الهوى … ولم يَدْرِ أنَّ الموْتَ بالسّرْوِ غائلهْ (٨)
فغودِرَ بالفَرْدَين: أرضٍ نَطِيّةٍ … مَسيرَةِ شهْرٍ، دائبٍ لا يُوَاكِله (٩)
فيا لكَ من ذي حاجةٍ حيلَ دونَها … وما كلُّ ما يَهوَى امرُؤٌ هو نائِلُه
فوجدي بسلمى مثلُ وَجْدِ مُرَقِّشٍ … بأسْماءَ، إذ لا تَستفيقُ عَواذِله (١٠) الحواشي
(١) بشاشة الحب: سروره. باشر: نطق.(٢) الذلاذل: أسفل القميص.(٣) عير الفلاة: حمار الوحش. يضائل: يصغر.(٤) ذات الرجلة: كل من لها رجل، تمشي بها. قسوري الليل: مُعظمه وشدة سواده. السرابل والسرابيل: واحدها السربال وهو القميص.(٥) أسماء: هي أسماء بنت عوف التي أحبها المرقش ابن عمها ولم يتزوجها فمات كمداً في حبها. المخايل: مفردها المخيلة وهي السحابة التي لا تمطر.(٦) المرادي: زوج أسماء.(٧) الطرب: الحزن. تهوي: تسير مسرعة. الرواحل: مفردها الراحلة وهي الناقة.(٨) السرو: موضع قبر المرقش. غائله: قاتله.(٩) الفردين: موضع. النطية: البعيدة. الدائب: المستمر في العمل. لا يواكله: لا يدب به الوهن.(١٠) وجدي: شدة حبي. العواذل: مفردها العاذل وهو اللائم.стр. 56
قضى نَحْبَهُ، وَجداً عليها مُرَقِّشٌ … وعُلّقْتُ مِنْ سَلمى خَبالاً أُماطله (١)
لعمري، لموْتٌ لا عقُوبَة، بَعْدَهُ … لذي البثِّ أشْفى من هوىً لا يزَايِله (٢) الحواشي
(١) قضى نحبه: مات. الخبال: فساد العقل.(٢) ذو البث: صاحب الشكوى. يزايل: يفارق.стр. 57
العبد الذليل [الطويل]
في هجاء عبد عمرو بن بشر
لهِندٍ، بِحِزّانِ الشّريفِ, طُلولُ … تَلوحُ، وأدنى عهدِهِنّ مُحِيلُ (١)
وبالسّفْحِ آياتٌ، كأنّ رُسومَها … يَمان، وَشَتْهُ رَيدَةٌ وسَحُولُ (٢)
أرَبَّتْ بهَا نَآجَةٌ تَزْدَهي الحَصى … وأسْحَمُ وكّافُ العَشيِّ هَطولُ (٣)
فَغَيّرْنَ آياتِ الدّيارِ، مع البِلى … ولَيْسَ على رَيْبِ الزّمانِ كَفيلُ (٤)
بِما قد أَرى الحَيَّ الجَميعَ بغِبطةٍ … إذا الحَيُّ حيٌّ، والحُلولُ حُلولُ (٥)
ألا أبلغا عَبْدَ الضّلالِ رِسَالةً … وقد يُبلِغُ الأنْباءَ عَنكَ رَسولُ (٦)
دَبَبْتَ بِسرّي بعدَما قد عَلِمتَه … وأنتَ بأسرَارِ الكرامِ, نسولُ (٧) الحواشي
(١) هند: اسم امرأة. حزان الشريف: موضع. الطلول: مفردها الطلل وهو الأثر الباقي. المحيل: الذي مر عليه الحول أو العام.(٢) السفح: أدنى الجبل. الآيات: مفردها الآية وهي العلامة. اليمان: الثوب المصنوع في اليمن. وشته: طرزته. الريدة والسحول: قريتان باليمن مشهورتان بصنع الأثواب.(٣) أربت: حلّت. النآجة: الريح القوية. تزدهي الحصى: تزيل ما عليها من غبار ورمل. الأسحم: السحاب الداكن الأسود. الوكاف: الكثير المطر. الهطول: الغزير.(٤) آيات الديار: معالمها. ريب الزمان: نوائبه.(٥) الغبطة: البهجة والسرور.(٦) عبد الضلال: عبد عمرو بن بشر ابن عم طرفة وصهره في الوقت نفسه، وكان قد شكاه للملك عمرو بن هند بقصيدة هجاه طرفة فيها.(٧) دببت: سرت سيراً خفيفاً. النسول: سريع المشي وفي معنى البيت مجازٌ معناه أن صهره لا يحفظ السر والدليل وشايته لطرفة عند عمرو بن هند.стр. 58
وكيفَ تَضِلُّ القَصْدَ والحَقُّ واضحٌ … وللحَقّ, بينَ الصَّالحينَ, سَبيلُ (١)
وفَرّقَ عن بَيْتَيْكَ سعدَ بنَ مالكٍ … وعَوفاً, وعَمراً, ما تَشي وتقولُ (٢)
فأنتَ، على الأدنى، شَمالٌ عَرِيّةٌ … شَآميّةٌ، تَزْوي الوُجوهَ، بَلِيلُ (٣)
وأنتَ على الأقصى صباً غيرُ قَرَّة ٍ … تَذاءَبَ منها مُرْزِغٌ ومُسيلُ (٤)
وأنتَ امرُؤٌ منّا، ولَستَ بخَيرِنا … جَوَادَاً على الَأقصى, وأنتَ بخيلُ
فأصْبَحْتَ فَقْعاً نابتاً بقَرارَةٍ … تَصَوَّحُ عنهُ, والذَّليلُ ذليلْ (٥)
وأعلمُ عِلماً ليسَ بالظنِّ أنَّهُ … إذا ذَلّ مَولى المَرْءِ فهْوَ ذَليلُ (٦)
وإنّ لِسانَ المَرْء ما لم تَكُنْ لَهُ … حَصاةٌ، على عَوْراتِهِ لَدَلِيلُ (٧)
وإنّ امرأً لم يعْفُ، يوْماً، فُكاهةً … لمَنْ لمْ يُرِدْ سُوءاً بها, لَجَهُولُ (٨)
تَعَارَفُ أرواحُ الرّجالِ إذا التَقَوا … فَمنْهُمْ عدُوٌّ يُتّقَى وخليلُ (٩) الحواشي
(١) تضل الحق: تبتعد عنه. السبيل: المورد والطريق.(٢) سعد وعوف وعمر: من أعمام وخؤولة الشاعر.(٣) الأدنى: القريب. الشمال العرية: ريح الشمال الباردة. الشآمية: الريح الآتية من جهة الشام. تزري الوجوه: تغضبها. البليل: الرياح التي تصطحب معها الماء والندى. وقد قصد بالقريب نفسه.(٤) الأقصى: البعيد. وقصد به عمرو بن هند. الصبا: الرياح الشرقية الخفيفة. القرة: البارة. تذاءب: أتى من كل صوب. المرزغ: المطر. المسيل: المطر القوي الذي يبعث السيل.(٥) الفقع: الكمأة. وهو نبات يظهر إذا اشتد البرق والرعد في الصحراء. القرارة: الأرض المنبسطة. تصوّح: تتصوح وتتشقق.(٦) مولى المرء: قريبه.(٧) الحصاة: العقل.(٨) الفكاهة: الملاحة والظرف.(٩) تعارف: تتعارف. الخليل: الأخ.стр. 59
قافية الميم
الموت حق [الكامل]
وتَقولُ عاذِلَتي، ولَيسَ لها … بِغَدٍ ولا ما بَعْدَهُ، عِلْمُ (١)
إنّ الثّرَاءَ هوَ الخُلودُ، وإنّ … المَرْءَ يُكرِبُ يَوْمَهُ العُدْمُ (٢)
ولَئِنْ بَنَيْتُ إلى المُشَقَّرِ في … هَضْبٍ تُقَصِّر دونَهُ العُصْمُ (٣)
لَتُنَقّبَنْ عَنّي المَنِيّةُ، إنّ … اللَّهَ لَيْسَ لِحُكْمِهِ حُكْمُ (٤) الحواشي
(١) العاذلة: اللائمة.(٢) يكرب: يعكر الصفو. العدم: الفقر والحاجة.(٣) المشقر: حصن بالبحرين. الهضب: الجبل المنبسط. العُصم: مفردها الأعصم وهو الوعل الذي يغشى بياضه سواد أو العكس.(٤) تنقب: تفتش.стр. 60
يا عَجَباً [الطويل]
يا عَجَباً من عبدِ عَمرٍو وبَغْيِهِ … لَقد رَامَ ظُلْمي عَبدُ عَمرٍو فأنعما (١)
ولا خَيرَ, فيه غَيرَ أنّ لهُ غِنىً … وأنّ لهُ كَشحاً، إذا قامَ، أهضما (٢)
يَظَلُّ نساءُ الحيّ يَعْكُفنَ حَولَه … يَقُلنَ: عَسيبٌ منْ سرَارَة ِ مَلْهما (٣)
لَهُ شَرْبَتانِ بالنّهارِ، وأرْبَعٌ … منَ اللّيلِ, حتى آضَ سُخْداً مُوَرَّما (٤)
ويَشرَبُ حتى يَغمُرَ المَحضُ قَلبَهُ … وإن أُعْطَهُ أترُكْ لِقَلبيَ مَجثَما (٥)
كأنّ السّلاحَ فوْقَ شُعبَةِ بانَةٍ … تَرى نَفَخاً وَرْدَ الأسِرّةِ أسحَما (٦) الحواشي
(١) لقد ورد هذا البيت على ألسنة الرواة بهذ الشكل ولكنه لا يستقيم على البحر الطويل كسائر أبيات القصيدة إلا بزيادة فاء أو واو ف يأوله فيصبح على الشكل التالي:
فيا عجبا من عبـ د عمرو وبغيه
َََْ ََََْْْ َََْْ ََََْْ
فَعَوْلَ مفاعيلن فعولن مفاعلن
البغي: الظلم. رام: قصد وأراد. أنعم: أفاض في الظلم وفي البيت إشارة إلى عبد عمرو بن بشر ابن عمه وصهره في الوقت نفسه وذلك بعد أن شكته أخته إليه.(٢) الكشح: الخصر. الأهضم: النحيل كخصور النساء.(٣) يعكفن: يتآطرن ويملن. العسيب: جريد النخل. السرارة: أواسط الشيء. ملهم: موضع كثير النخل.(٤) آض: عاد. السخد: المبلل.(٥) يغمر: يُغطي. المحض: اللبن الحامض. المجثم: موضع الراحة. والمعنى أن عبد عمرو يشرب اللبن حنى تمتلئ أمعاؤه وتغطي قلبه بينما لو عُرِضَ عليَّ هذا الأمر لشربت القليل منه تاركاً لنفسي المتسع من الراحة.(٦) الشعبة: الغصن. البانة: شجرة لينة. النفخ: الورم. الأسرة: تجاعيد الجسد. الأسحم: الأسود.стр. 61
إن تعيدوها نعدْ لكم [المديد]
أشَجَاكَ الرَّبْعُ أمْ قِدَمُهْ … أمْ رَمَادٌ، دارِسٌ حُمَمُهْ (١)
كسُطُورِ الرّقّ، رَقّشَهُ، … بالضّحَى، مُرَقِّشٌ يَشِمُهْ (٢)
لَعِبَتْ، بعْدي، السّيولُ به … وجرى، في رَيّقٍ، رِهَمُهْ (٣)
جَعَلَتْهُ حَمَّ كَلْكَلِهَا … لربيعٍ، دِيمَة ٌ تَثِمُهْ (٤)
فالكَثِيبٌ مُعْشِبٌ، أُنُفٌ … فَتَنَاهِيِه، فَمُرْتَكَمُهْ (٥)
حابسي رَسْمٌ وقَفْتُ بِهِ … لو أُطِيعُ النّفْس لم أرِمُهْ (٦)
لا أرى إلّا النَّعامَ به … كالإماءِ أشْرَفَتْ حُزَمُهْ (٧) الحواشي
(١) شجاك: أحزنك. الربع: محل الإقانة. الدارس: الذي زالت معالمه. الحمم: السواد.(٢) الرق: صحيفة الجلد. رقّشه: دبّجه وزينه. يشِمه: يكتبه ويزينه.(٣) الريِّق: أول الشيء وهنا أول النبات. الرهم: مطر الربيع.(٤) الحم: الجانب. الكلكل: الصدر. الديمة: السحابة الماطرة. تثمه: تكسره والمعنى أن المطرة تكسر نبات الربيع.(٥) الكثيب: مجتمع الرمل. الأنف: الكثير العشب الذي لم ترعه الماشية. تناهيه: أواخره. المرتكم: مجتمع الشيء وهنا مجتمع الكثيب.(٦) الرسم: الأثر الباقي. بم أرمه: لم أطلبه.(٧) الهاء في به عائدة إلى الرسم ف يالبيت السابق. أشرفت حزمه: علت حزم الحطب على رؤوس الإماء أي النساء.стр. 62
تَذكُرُونَ، إذ نُقاتِلُكُمْ … لا يَضُرُّ مُعْدِماً عَدَمُهْ (١)
أنتُمُ نَخْلٌ نُطيفُ به … فإذا ما جُزّ نَصْطَرِمُهْ (٢)
وعذارِيكُمْ مُقَلِّصَة ٌ … في ذَعاعِ النّخْلِ, تَجْتَرِمُهْ (٣)
عُجُزٌ، شُمْطٌ، مَعاً، لكُمُ … تَصْطَلي نِيرانَهُ خَدَمُهْ (٤)
خَيرُ ما تَرْعَوْنَ مِنْ شَجَرٍ … يابِسُ الطَّحْمَاءِ، أو سَحَمُهْ (٥)
فَسَعَى الغَلّاقُ, بَينهُمُ … سَعْيَ خَبٍّ، كاذبٍ شِيَمُهْ (٦)
أخذَ الأزلامَ، مُقْتَسِماً … فأتى أغْوَاهُمَا زُلَمُهْ (٧)
والقَرَارُ, بَطْنُهُ غَدَقٌ … زَيّنَتْ جَلْهَاتِهِ أكَمُهْ (٨)
ففَعَلْنَا ذَلِكُمْ, زَمَناً … ثمّ دانى, بينَنا, حَكَمُهْ
إنْ تُعِيدُوهَا نُعِدْ لكُمُ … مِنْ هِجاءٍ، سائِرٍ كَلِمُهْ
وقِتَالٍ، لا يُغِبُّكُمُ … في جَمِيعٍ، جَحفَلٍ لَهِمُهْ (٩) الحواشي
(١) النون: في تذكرون عائدة لبني تغلب وهو يقول إننا إذا قاتلتنا بني تغلب فلا نخاف على شيء نخسره لأننا لا نملك شيئاً في الأساس.(٢) جُزّ: قُطع. نصطرمه: نقطعه.(٣) العذارى: مفردها العذراء وهي الفتاة البكر. مقلّصة: رافعة ثيابها. الذعاع: الرديء. تجترمه: تجتنيه.(٤) الشمط: مفردها الأشمط والشمطاء هي العجوز. خدمه: سالمه.(٥) الطحماء: نبات يسبب النفخة للماشية إذا أكلت فيه. السحم: نبات أسود لا خير فيه.(٦) الغلّاق: من رجال عمرو بن همد أرسله ليصلح ذات البين بين بكر وتغلب. الخب: المكر والخداع. شيمه: مزاياه.(٧) الأزلام: مفردها الزلم وهو سهم من ثلاثة كتب على أولها أمرني وعلى الثانية نهاني أما الثالث فبدون كتابة والمعنى أن الزلم أو السهم الذي أطلقه الغداق كان أغوى من بقية السهام ولذا لم يستطع أن يُصلح بين بكر وتغلب.(٨) القرار: منتصف الوادي. الغدق: الكثير المياه. الجلهات: مفردها الجلهة وهي ما تراه من جهة الوادي. الأكم: مفردها الأكمة وهي المكان المرتفع.(٩) يغبكم: يصيبكم مرة بعد مرة. الجميع: الجيش. الجحفل: الكثير العدد. اللهم: الذي يلتهم ويقضي على كل شيء.стр. 63
رِزُّهُ: قَدِّمْ وَهَبْ وَهَلا … ذي زُهاءٍ, جَمَّةٍ بُهَمُهْ (١)
يترُكُونَ القاعَ، تَحْتَهُمُ … كمَرَاغٍ، ساطِعٍ قَتَمُهْ (٢)
لا ترى إلا أخَاه رَجُلٍ … آخِذاً قِرْناً فمُلْتَزِمُهْ (٣)
فالهَبِيتُ لا فؤَادَ لَهُ … والثّبِيتُ ثَبْتُهُ فَهَمُهْ (٤)
للفَتى عقْلٌ يَعِيشُ به … حيثُ تَهْدي ساقَهُ قَدَمُهْ الحواشي
(١) الزر: الصوت. قدم هب هلا: أسماء أصوات تستعمل لزجر الخيل. ذو الزهو والزهاء: الكثير العدد. الجمة: الكثيرة. البهم: واحدها البهمة وهو الشجاع.(٢) القاع: الأرض المنبسطة بين جبلين. المراغ: المكان الواسع الذي تتمرغ به الدواب.(٣) التزم الشيء: تمسك به.(٤) الهبيت: ضعيف القلب. الثبيت: الشجاع القوي.стр. 64
أقسم ما هجوتك [الوافر]
يعتذر إلى عمرو بن هند.
إنّي وَجَدِّكَ، ما هَجَوْتُكَ، وَالْ … أنْصَابِ يُسْفَحُ بَيْنَهُنَّ دَمُ (١)
ولقَد هَمَمْتُ بذاكَ إذ حُبِسَتْ … وأُمِرّ دونَ عُبَيْدَةَ الوَذَمُ (٢)
أخشى عِقابَكَ إن قَدَرْتَ ولم … أغْدِرْ فيُؤثَرَ بيننا الكَلِمُ (٣) الحواشي
(١) الجد: الحظ وعبارة إني وجدِّك تستعمل للقسم. الأنصاب: مفردها النصب وهو ما عبد دون الله من التماثيل والأشخاص. يسفح: يراق ويهدر.(٢) هممت: عزمت على ذلك. أمرّ: فتل فتلاً محكماً. عبيدة: تصغير مرخم لاسم معبد وهو معبد بن العبد أخو طرفة. الوذم: مفردها الوذمة، وهي السير بين اذن الدلو والخشبة.(٣) يؤثر: يُشاع. الكلم: هنا الكلام الفاحش.стр. 65
يوم تحلاق اللمم [الرمل]
سائِلوا عَنَّا الذي يَعْرِفُنَا … بقُوانا، يَوْمَ تَحْلَاقِ اللِّمَمْ (١)
يَومَ تُبدي البِيضُ عن أسْوُقِها … وتَلُفُّ الخَيْلُ أعْرَاجَ النَّعَم (٢)
أجْدَرُ النَّاسَ برأسٍ صِلْدِمٍ … حازِمِ الأمرِ، شُجاعٍ في الوَغَم (٣)
كامِلٍ, يحْمِلُ آلاءَ الفَتى … نَبِهٍ، سَيِّدِ ساداتٍ، خِضَمّ (٤)
خَيْرُ حَيٍّ مِنْ مَعَدٍّ، عُلِموا … لِكَفِيٍّ، ولِجارٍ، وابنِ عَمّ (٥)
يَجْبُرُ المَحْرُوبَ فِينَا مالَه … ببِنَاءٍ، وسَوَامٍ، وخَدَمْ (٦)
نُقُلٌ للشّحْمِ في مَشْتَاتِنا … نُحُرٌ للثِّيبِ، طُرّادُ القَرَمْ (٧) الحواشي
(١) يوم تحلاق اللمم: يوم من أيام حرب البسوس يدعى يوم فضه أمر فيه الحارث بن عباد قومه بحلق شعور رؤوسهم كي يعرف بعضهم بعضاً وسمي هذا اليوم عندها: يوم تحلاق اللمم. واللمم: مفردها اللمة وهي مجتمع شعر الرأس.(٢) البيض: مفردها البيضاء وهي المرأة الحرة الكريمة. الأسوُق: ما بين الكعب والركبة. الأعراج: مفردها العرج وهو قطيع الإبل. النعم: الماشية من الإبل والأبقار والأغنام.(٣) الصلدم: القوي الشديد. الوغم: الحرب الشديدة.(٤) آلاء الفتى: عدته الكاملة. الخِصم: الكريم المعطاء.(٥) الكفي: الرغيد العيش.(٦) يجبر: يصلح ويعيد الشيء إلى أصله. المحروب: السليب المال. السوام: الماشية الراعية.(٧) نقل الشحم: كثيرو نقل الشحم لإطعام الضيوف وفي ذلك دليل على الكرم. مشتاتنا: محل إقامتنا في الشتاء. النحر: مفردها الناحر وهو الذابح. النيب: مفردها الناب وهي الناقة الهرمة. القرم: الشوق إلى اللحم.стр. 66
نَزَعُ الجاهِلَ في مَجْلِسِنَا … فترى المجلِسَ فِينَا كالحَرَمْ
وتَفَرّعْنَا، من ابنَيْ وائِلٍ … هامةَ العِزِّ, وخُرْطومَ الكَرَمْ (١)
مِنْ بني بَكْرٍ، إذا مَا نُسِبُوا … وبَني تغلِبَ ضَرّابي البُهَمْ (٢)
حِينَ يَحْمي الناسُ نَحْمي سِرْبَنَا … وَاضِحي الأوْجُهِ, معرُوفي الكَرم
بحُسامَاتٍ تَرَاهَا رُسَّباً … في الضّريباتِ, مُتِرَّاتٍ العُصُمْ (٣)
وفُحُولٍ هَيْكَلاتٍ وُقُحٍ … أعوَجِيّاتٍ، عَلى الشّأوِ أُزُمْ (٤)
وقَناً جُرْدٍ, وخَيْلٍ ضُمْرٍ … شُزّبٍ، من طُولِ تَعْلاكِ اللُّجُمْ (٥)
أدَّتِ الصّنعَة ُ في أمْتُنِها … فَهْيَ، من تحتُ، مُشيحاتُ الحُزُم (٦)
تَتّقي الأرْضَ بِرُحٍّ وُقُحٍ … وُرُقٍ، يَقْعَرْنَ أنْبَاكَ الأكَمْ (٧)
وتَفَرّى اللحمُ مِنْ تَعْدائِها … والتّغالي، فهيَ قُبٌّ كالعَجَمْ (٨)
خُلُجُ الشّدّ, مُلِحَّاتٌ, إذا … شالتِ الأيدِي عليها بالجِذَمْ (٩) الحواشي
(١) ابنا وائل: تغلب وبكر. فوالد طرفة كان من بكر وأمه تغلبية. الخرطوم: الأنف.(٢) البهم: مفردها البهمة وهو الشجاع.(٣) الحسامات الرُسَب: السيوف التي ترسب في المكان الذي طعنت فيه. المترات: القاطعات. العصم: المعاصم. ومفردها المعصم وهو موضع الحلي في اليد.(٤) الهيكلات: الطويلات. الوقح: مفردها الوقاح وهو الصلب الحوافر. أعوجيات: منسوبة إلى أعوج وهو من كرام الجياد. الشأو: الغاية. الأزم: واحدها الأزوم وهو القوي النشيط.(٥) القنا الجرد: الرماح الملساء. الشزب: مفردها الشازب وهو النحيل.(٦) الأمتن: واحدها المتن وهو الجانب أو الظهر. مشيحات: مائلات.(٧) الرح: حافر على هيئة العقاب. الوقح: مفردها الوقاح وهو الصلب. الورق: مفردها الأورق وهو المغبر. يقعرن: يحطمن. الأنباك: مفردها النبك وهي التلة الحادة الرأس.(٨) تفرّى: تجمع. التعداء: السير السريع. التغالي: المبالغة في السير. القبّ: مفردها الأقب وهو الهزيل الضامر البطن. العجم: مفردها العجمة وهي نواة الثمر.(٩) خلج الشد: قويات. ملحات: مجتهدات في طلب الأمر. الجذم: مفردها الجذمة وهو السوط.стр. 67
قُدُماً تَنْضُو إلى الدَّاعي, إذا … خَلّلَ الدّاعي بدَعْوَى، ثمّ عَمّ (١)
بِشَبابٍ وكُهُولٍ نُهُدٍ … كَلُيوثٍ بَينَ عِرِّيسِ الأجَمْ (٢)
نُمْسِكُ الخيْلَ على مَكْرُوهِهَا … حينَ لا يُمسِكُ, إلا ذو كَرَمْ (٣)
نَذَرُ الأبطالَ صَرْعَى بَيْنَها … تَعْكُفُ العِقْبانُ فيها والرَّخَمْ (٤) الحواشي
(١) تنضو: تسير مسرعة. الداعي: طالب العون. خلّلَ: خصص. عم: عمّمَ الأمر.(٢) الكهول: مفردها الكهل وهو المتقّدم في السن. النهد: مفردها الناهد وهو الشامخ. الليوث: واحدها الليث وهو الأسد. العريس والعرين واحد وهو مأوى الأسد. الأجم: مفردها الأجمة، وهي المكان الملتف الشجر.(٣) نمسك: نجبر. المكروه: الشيء الصعب.(٤) نذر: نترك. الصرعى: القتلى. تعكف: تستدير. العقبان: مفردها العقاب وهو من الطيور الجوارح. والرخم أيضاً.стр. 68
أبلغ قتادة [الوافر]
إنّ امرأً، سَرْفَ الفؤادِ، يَرى … عَسَلاً بماءٍ سحابَةٍ شَتْمي (١)
وأنا امرؤ أكوى من القَصَرِ الـ … ـبادي، وأغْشَى الدُّهْمَ بالدُّهْمِ (٢)
وَأُصِيبُ شاكِلَةَ الرّميّةِ، إذ … صَدّتْ، بِصَفْحَتِها، عنِ السَّهمِ (٣)
وأُجِرُّ ذا الكَفِلِ القَناةَ على … أنْسائِهِ، فَيَظَلُّ يَسْتَدمي (٤)
وتصُدُّ عنك مَخيلةَ الرّجل ال … ـعرّيضِ مُوضِحَةٌ عَنِ العَظْمِ (٥)
بحُسامِ سَيفِكَ أو لِسانِكَ والـ … ـكَلِمُ الأصِيلُ كأرْغَبِ الكَلْمِ (٦)
أبلِغْ قَتَادَةَ، غيرَ سائِلِهِ … منه الثوابَ, وعاجِلَ الشَّكْمِ (٧) الحواشي
(١) يقصد بامرئ: المسيب بن علس. سرف الفؤاد: غافله.(٢) القصر: داء يصيب العنق. الدهم الأولى: الجمع الكثير. الدهم الثانية: الخيول السوداء. ومفردها الدهماء.(٣) الشاكلة: الخاصرة، صفحة الخاصرة: جنبها.(٤) ذو الكفل: الثور الذي يوضع خرقة ما بين عنقه وبين النير الذي يُشد عليه. الأنساء: مفردها النسا وهو عرق معروف يمتد من الفخذ إلى الكعب.(٥) المخيلة: الجثة. العريض: الذي يتعرض للناس بالسوء. الموضحة: الطعنة التي تُظهر العظم.(٦) أرغب الكلم: أبلغ الجراح.(٧) قتادة: هو قتادة بن مسلمة الحنفي قصده قوم طرفة في سنة شح فبذل لهم وأعطاهم مالاً كثيراً ومن ألقاب قتادة: غيث الضريك والضريك وهو الفقير وقد ضرب المثل به فقيل أقوى من غيث الضريك. الشكم: التعويض عن الخسارة.стр. 69
أني حَمِدْتُكَ للعَشيرَةِ, إذْ … جاءَتْ إليكَ مُرِقّةَ العَظْمِ (١)
ألقَوا إليكَ بكلِّ أرْمَلَةٍ … شَعْثَاءَ، تَحْمِلُ مَنْقَعَ البُرْمِ (٢)
فَفَتَحْتَ بابَكَ للمَكارِمِ حيـ … ـنَ تَوَاصَتِ الأبْوابُ بالأزْمِ (٣)
وأهنتَ, إذ قَدِموا, التّلادَ لهمْ … وكذاكَ يَفعَلُ مُبْتَني النِّعْمِ (٤)
فَسَقَى بلادَك، غَيرَ مُفْسِدِها … صَوْبُ الغَمامِ وديمةٌ تَهْمي (٥) الحواشي
(١) مُرِقّة العظم: الضعيفة الهزيلة.(٢) الشعثاء: المغبرة شعر الرأس لكثرة التنقل. منقع البرم: القدر الذي توضع فيه الخيوط لتحاك وتغزل. وتصنع منها الأخبية.(٣) الأزم: الاغلاق.(٤) أهنت: قدمت رخيصاً. التلاد: المال القديم.(٥) صوب الغمام: مطر الغيوم. الديمة: الغيمة الماطرة كثيراً. تهمي: تدر المطر.стр. 70
قافية الهاء
لولا الملك القاعد [الهزج]
ألا يَا ثاني الظَبْيِ … الّذي يَبْرقُ شَنَفاهُ (١)
وَلَوْلا المَلِك القَاعِد … قَدْ إِلثمني فَاهُ (٢) الحواشي
(١) ثاني الظبي: شبيهه. يبرق: يلمع. الشنفان: مفردها الشنف وهو القرط المعلق في الأذن.(٢) قال طرفة بن العبد هذين البيتين في جلسة خمر مع الملك عمرو بن هند. فكان أن مرّت شقيقة الملك ويثال إنها نظرت إليه وضحكت.