Полный текст (10 481 стр.). Показаны 1786–1825 · переход к 1791.
стр. 1786
١٧٣٥ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((يُصَلُّونَ لَكُمْ، فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ، وَإِنْ أَخْطَئُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ)). للبخاري (١) . الحواشي
(١) البخاري(٦٩٤) .стр. 1787
١٧٣٦ - وعنه رفعه: ((إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ)). لمسلم، وأصحاب السنن (١) . الحواشي
(١) مسلم(٧١٠) ، وأبو داود(١٢٦٦) ، والترمذي(٤٢١) ، والنسائي ٢/ ١١٦ - ١١٧.стр. 1788
١٧٣٧ - وعنه: قالَ أبو الشَّعْثَاءِ: كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ، فَقَامَ رَجُلٌ يَمْشِي فَأَتْبَعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ بَصَرَهُ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ . لمسلمٍ، وأصحابِ السننِ (١) . الحواشي
(١) مسلم(٦٥٥) ، وأبو داود(٥٣٦) ، والترمذي(٢٠٤) ،والنسائي ٢/ ٢٩.стр. 1789
أحكامُ الصفوفِ وشرائطُ الاقتداءِ
стр. 1790
١٧٣٨ - أبو مَسْعُودٍ البدري: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلَاةِ وَيَقُولُ: ((اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، لِيَلِيني مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ)). قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلَافًا. للنسائي، ومسلم، وأبي داودَ (١) . الحواشي
(١) مسلم(٤٣٢) ، وأبو داود(٦٧٤) ، والنسائي ٢/ ٨٧ - ٨٨.стр. 1791
١٧٣٩ - ولهما، وللترمذي عن ابنِ مسعودٍ نحوه، وفيه: ((وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الْأَسْوَاقِ))، بعد ((ثم الذين يلونهم)) (١) . الحواشي
(١) مسلم(٤٣٢) ،وأبو داود(٦٧٥) ،والترمذي(٢٢٨) .стр. 1792
١٧٤٠ - ابنُ عباس: صليتُ مَعَ النبيِّ ﷺ ، فقمتُ عن يساره، فأخذ بذؤابتيَّ فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ. للستة (١) . الحواشي
(١) البخاري(١١٧) ،ومسلم(٧٦٣) .стр. 1793
١٧٤١ - مسعودُ غلامُ فروة: حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَقَامَ رَسُولُ الله ﷺ ، وَقَامَ معه أَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ، وَقَدْ عَرَفْتُ الْإِسْلَامَ، وَأَنَا مَعَهُمَا، فَجِئْتُ فَقُمْتُ خَلْفَهُمَا، فَدَفَعَ رَسُولُ الله ﷺ فِي صَدْرِ أَبِي بَكْرٍ، فَقُمْنَا خَلْفَهُ. للنسائي في قصةٍ (١) . الحواشي
(١) النسائي ٢/ ٨٤ - ٨٥، وضعفه الألباني في ضعيف النسائي(٣٢) .стр. 1794
١٧٤٢ - أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِصَلَاةِ رسول الله ﷺ قَالَ: أَقَامَ الصَّلَاةَ فصَفَّ الرِّجَالَ، وَصَفَّ خَلْفَهُمُ الْغِلْمَانَ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ. لأبي داود (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٦٧٧) ، قال الألباني في «ضعيف أبي داود»(١٠٥) : إسناده ضعيف؛ لأن شهر بن حوشب ضعيف، لسوء حفظه، وكثرة أوهامه.стр. 1795
١٧٤٣ - ابْنُ عَبَّاسٍ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ الله ﷺ ، وَعَائِشَةُ خَلْفَنَا تُصَلِّي معنا. للنسائي (١) . الحواشي
(١) النسائي ٢/ ١٠٤، وصححه الألباني في صحيح النسائي(٨١١) .стр. 1796
١٧٤٤ - سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ: أَمَرَنَا رَسُولُ الله ﷺ إِذَا كُنَّا ثَلَاثَةً أَنْ يَتَقَدَّمَنَا أَحَدُنَا. للترمذي (١) . الحواشي
(١) الترمذي(٢٣٣) ، وقال: حسن غريب، وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي(٣٧) .стр. 1797
١٧٤٥ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا)). لمسلمٍ، وأصحابِ السننِ (١) . الحواشي
(١) مسلم(٤٤٠) ، وأبو داود(٦٧٨) ، الترمذي(٢٢٤) ،والنسائي ٢/ ٩٣ - ٩٤.стр. 1798
١٧٤٦ - أَنَسُ رفعه: ((سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ)). للشيخينِ، وأبي داودَ، والنسائي (١) . الحواشي
(١) البخاري(٧٣٣) ، ومسلم(٤٣٣) ،وأبو داود(٦٦٨) .стр. 1799
١٧٤٧ - وفي رواية: ((رُصُّوا صُفُوفَكُمْ، وَقَارِبُوا بَيْنَهَا، وَحَاذُوا بِالْأَعْنَاقِ، فَوَالَّذِي نَفْسي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرَى الشيطان يتخللكم، ويَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصفوف كَأَنَّهَا الْحَذَفُ)) (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٦٦٧) ،والنسائي ٢/ ٩٢.стр. 1800
١٧٤٨ - وفي أخرى: ((اسْتَوُوا اسْتَوُوا اسْتَوُوا، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي، كَمَا أَرَاكُمْ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ)) (١) . الحواشي
(١) النسائي ٢/ ٩١.стр. 1801
١٧٤٩ - ابْنُ عُمَرَ رفعه: ((أَقِيمُوا الصُّفُوفَ، وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ، وَسُدُّوا الْخَلَلَ، وَلِينُوا بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ، وَلَا تَذَرُوا
⦗٢٨٨⦘ فُرُجَاتٍ اِلشَّيْطَانِ، وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ الله، وَمَنْ قَطَعَه قَطَعَهُ الله)). للنسائي، وأبي داود بلفظه (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٦٦٦) ، النسائي ٢/ ٩٣،وصححه الألباني في صحيح أبي داود(٨٢٠) .стр. 1802
١٧٥٠ - عائشةُ رفعته: ((من سَدَّ فُرجةً فى صَفٍّ، رفَعهُ الله بها دَرجةً، وَبنَى لَه بْيتاً فى الجنَّةِ)). ((للأوسط)) بلين (١) . الحواشي
(١) الطبراني في «الأوسط» ٦/ ٦١(٥٧٩٧) ، قال الهيثمي ٢/ ٩١: رواه الطبراني في «الأوسط»، وفيه: مسلم بن خالد الزنجي وهو ضعيف، وقد وثقه ابن حبان.стр. 1803
١٧٥١ - ابنُ عباسٍ قال: علْيكُم بالصفِّ الأولِ، وعلْيكُم بالميمنَةِ مِنهُ، وإياكم والصفَّ بيْن السواري. ((للأوسطِ))، و ((الكبيرِ)) بضعفٍ (١) . الحواشي
(١) الطبراني ١١/ ٣٥٧(١٢٠٠٤) ، و «الأوسط» ٣/ ٣٣٩(٣٣٣٨) ، قال الهيثمي ٢/ ٩٢: وفيه: إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف.стр. 1804
١٧٥٢ - وعنه رفعه: ((من عَمَّرَ جانِبَ المسْجِد الأيسر لقِلَّةِ أهلهِ فلهُ أجْرانِ)). ((للكبير)) بمدلس (١) . الحواشي
(١) الطبراني ١١/ ١٩٠، قال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٩٤. فيه: بقية، وهو مدلس وقد عنعنه، ولكنه ثقة، قال الألباني في «ضعيف الترغيب والترهيب»(٢٦٥) : ضعيف.стр. 1805
١٧٥٣ - ابنُ مسعودٍ قال: إنما كُرهتِ الصلاةُ بْين السوارِي للواحِد والاثْنينِ. ((للكبيرِ)) (١) . الحواشي
(١) الطبراني ٩/ ٢٦١(٩٢٩٦) ، وقال الهيثمي ٢/ ٩٥: إسناده حسن.стр. 1806
١٧٥٤ - ابنُ عباسٍ رفعه: ((مَنْ نظَر الَى فُرجةٍ فى صفٍ فَليسُدَّها بنَفسه، فإنْ لَم يفْعلَ فمرَّ مارٌ فليتخُط علَى رَقَبتهِ، فإنهُ لا حُرمةَ لهُ)). ((للكبير)) بضعفٍ (١) . الحواشي
(١) الطبراني ١١/ ١٠٤ - ١٠٥(١١٢١٤) ، وقال الهيثمي ٢/ ٩٥: فيه مسلمة بن علي، وهو ضعيف.стр. 1807
١٧٥٥ - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مَحْمُودٍ: صَلَّيْنَا خَلْفَ أَمِيرٍ، فَاضْطَرَّنَا النَّاسُ فَصَلَّيْنَا بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ، فَلَمَّا صَلَّيْنَا قَالَ أَنَسُ: كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله ﷺ . لأصحاب السنن (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٦٧٣) ، والترمذي(٢٢٩) ، وقال: حسن صحيح، والنسائي ٢/ ٩٤ وصححه الألباني في صحيح الترمذي(١٩٠) .стр. 1808
١٧٥٦ - وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ: أَنَّ رسولَ الله ﷺ رأى رَجُلًا يصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ. للترمذي، وأبي داود بلفظِهِ (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٦٨٢) ، والترمذي(٢٣١) ، وقال: حديث حسن وابن ماجة(١٠٠٤) ،وصححه الألباني في صحيح الترمذي(١٩٢) .стр. 1809
١٧٥٧ - الْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ: أنَّ النبيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ ثَلَاثًا، وَعَلَى الثَّانِي وَاحِدَةً. للنسائي (١) . الحواشي
(١) النسائي ٢/ ٩٢ - ٩٣، وابن ماجه(٩٩٦) ,وصححه الألباني في «صحيح الترغيب»(٤٩٠) .стр. 1810
١٧٥٨ - عَائِشَةُ رفعته: ((لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ عَنِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ الله فِي النَّارِ)). لأبي داود (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٦٧٩) ، وقال الألباني في «صحيح أبي داود»(٦٨٢) : حديث صحيح دون قوله: في النار.стр. 1811
١٧٥٩ - ابنُ عباس رفعه: ((مَنْ تركَ الصفَّ الأولَ مخافَةَ أنْ يْؤذِيَ أَحداً أضعْفَ الله لهُ أجرَ الصفِّ الأولِ)). ((للأوسطِ)) بضعفٍ (١) الحواشي
(١) الطبراني في «الأوسط» ١/ ١٧١(٥٣٧) ، وقال الهيثمي ٢/ ٩٥: وفيه نوح بن أبي مريم، وهو ضعيف.стр. 1812
١٧٦٠ - الْبَرَاءُ: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَتَخَلَّلُ الصفوفَ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَى نَاحِيَةٍ، يَمْسَحُ صُدُورَنَا وَمَنَاكِبَنَا، وَيَقُولُ: ((لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ)). لأبى داود، والنسائي (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٦٦٤) ، والنسائي ٢/ ٨٩ - ٩٠، وقال الألباني في «صحيح أبي داود»(٦٧٠) : إسناده صحيح.стр. 1813
١٧٦١ - حِطَّانُ بْنُ عَبْدِ الله الرقاشي قال: صلَى بنا أبوموسَى، فلمَّا كانَ فى القعدةِ قالَ رجل: أُقِرَّتِ الصلاةُ بالبرِّ، والزكاة؟ فلمُا سلَّمَ أبو موسى قال: أيُّكم القائلُ هذه الكلمةَ؟ فأرَمَّ القومُ، فقال: يا حِطَّانُ لعلكَ قلتَها؟ قلتُ: لا، ولقد خِشيتُ أن تبكعني بها فقالَ: إنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ يعلِّمُنا صلاتَنا وسنَّتنَا، فقال: ((إنما الإمامُ ليؤتمَّ بهِ، فإذا كبَّر فكبِّروا، وَإِذَا قالَ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فَقُولُوا: آمِينَ، يحببكم الله، وَإِذَاَ رَكَعَ فاركعوا، وإذا سَجَدَ فاسجدوا، وإذا رفعَ فارفعوا، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ ﷺ فَتِلْكَ بِتِلْكَ)). لمسلمِ، وأبي داودَ، والنسائي بلفظهِ (١) . الحواشي
(١) مسلم(٤٠٤) ، وأبو داود(٩٧٢) ، والنسائي ٢/ ٩٦ - ٩٧.стр. 1814
١٧٦٢ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا: اللهمَّ رَبَّنَا لَكَ
⦗٢٩٠⦘ الْحَمْدُ، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلَّوْا قِيَامًا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلَّوْا قُعُودًا)). للشيخينِ، وأبي داودَ، والنسائي (١) . الحواشي
(١) البخاري(٧٢٢) ، ومسلم(٤١٤) ، وأبو داود(٦٠٣) .стр. 1815
١٧٦٣ - أَنَسُ: سقطَ رَسُولَ الله ﷺ عن فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ، فَدَخَلنْا عليه نعودُهُ، فحَضِرتِ الصلاةُ فَصَلَّى بنا قَاعِدًا، فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا، فَلَمَّا قَضَى الصلاةَ قَالَ: ((إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وإذا سَجَدَ فاسجدوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا صَلَّى قاعدًا فصلوا قعودًا أجمعين)). للستة (١) . الحواشي
(١) البخاري(٦٨٩) ، ومسلم(٤١٤) .стр. 1816
١٧٦٤ - وللبخاري قوله: ((وإذا صلى جالسًا فصَلُّوا جُلُوسًا)) هو في مرضِهِ القديم، وقد صلَّى في مرضِهِ الذي ماتَ فيهِ جالسًا، والنَّاسُ خلفَهُ قيامًا لم يأمرْهُم بالقعودِ، وإنمَّا يؤخذُ بالآخرِ فالآخرِ مِنْ أمرِه ﷺ (١) . الحواشي
(١) البخاري(٦٨٩) .стр. 1817
١٧٦٥ - أبو هُرَيْرَةَ: أَنَّ النبيَّ ﷺ كَانَ إِذَا قَالَ: ((سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ)) قَالَ: ((رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ)). للقزويني (١) . الحواشي
(١) ابن ماجة(٨٧٥) ، وقد رواه البخاري(٧٩٦) ، بلفظ مقارب.стр. 1818
١٧٦٦ - وعنه رفعه: ((أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ من ركوعٍ أو سجوِدٍ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يَجْعَلَ الله رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ، أَوْ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ)). للستةِ إلا مالكًا (١) . الحواشي
(١) البخاري(٦٩١) ، ومسلم(٤٢٧) .стр. 1819
١٧٦٧ - وللكبير: ((أن يحولَ الله رأسَه رأسَ كلبٍ)) (١) . الحواشي
(١) رواه الطبراني ٩/ ٢٣٩(٩١٧٣) ، وقال الهيثمي ٢/ ٧٨: هو في «الصحيح» خلا قوله: ((رأس كلب))، رواه الطبراني في «الأوسط».стр. 1820
١٧٦٨ - وعنه قَالَ: ((الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَخْفِضُهُ قَبْلَ الْإِمَامِ، فَإِنَّمَا نَاصِيَتُهُ بِيَدِ شَيْطَانٍ)). لمالك (١) . стр. 1821
١٧٦٩ - البراءُ: كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ فَإِذَا قَالَ: ((سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ)) لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَضَعَ ﷺ جَبْهَتَهُ عَلَى الْأَرْضِ. للستةِ إلا مالكًا (١) . الحواشي
(١) البخاري(٦٩٠) ، ومسلم(٤٧٤) .стр. 1822
١٧٧٠ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ، فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ كلَّها)). للشيخينِ (١) . الحواشي
(١) البخاري(٥٨٠) ، ومسلم(٦٠٧) .стр. 1823
١٧٧١ - ولأبي داودَ: ((إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا، وَلَا تَعُدُّوهَا شَيْئًا، وَمَنْ أَدْرَكَ ركْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ)). و ((للموطأ)) نحو ذلكَ موقوفًا (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٨٩٣) ، ومالك ١/ ٤٢،وحسنه الألباني في صحيح أبي داود(٧٩٢) .стр. 1824
١٧٧٢ - ابنُ مسعودٍ: في الذي يفُوتُهُ بعْضُ الصلاةِ معَ الإمامِ قالَ: يجْعَلُ ما يُدرِكُ معِ الإمامِ آخِرَ صلاتِه. ((للكبير)) (١) . الحواشي
(١) الطبراني ٩/ ٢٧٤(٩٣٦٩) ، وقال الهيثمي ٢/ ٧٦: ورجاله رجال الصحيح.стр. 1825
١٧٧٣ - وله بلينٍ: أن جُنُدباً ومَسْرُوقاً أَدْرَكَا ركعةً من المَغْرِبِ، فقَرأَ جُندُبٌ، ولم يقرأْ مسروقٌ خلفَ الإمامِ، فلما سلَّمَ الإمامُ قاما يقضيانِ، فجَلِسَ مسروقٌ في الثانيةِ والثالثةِ وقامَ جندبٌ في الثانيةِ، ولم يجِلسْ، فلمَّا انصرفا تذاكرا ذلكَ، فأتيَا ابنَ مسعودٍ فقالَ: كلٌّ قد أصابَ، واصنع كما يصنعُ مسروقٌ (١) . الحواشي
(١) الطبراني ٩/ ٢٧٤(٩٣٧٠) ، وقال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٧٦: وفيه جابر الجعفي، والأكثر على تضعيفه، ورواه الطبراني في «الكبير» بأسانيد بعضها ساقط من رجل.следующие страницы →