Полный текст (10 481 стр.). Показаны 1751–1790 · переход к 1756.
стр. 1751
١٧٠٠ - جَابِرُ قَالَ: كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي بِقَوْمِهِ، فَأَخَّرَ النَّبِيُّ ﷺ لَيْلَةً الْعِشَاءَ، فَصَلَّى مُعَاذٌ مَعَه، ثُمَّ جَاءَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ، فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَصَلَّى، فَقِيلَ له: نَافَقْتَ يَا فُلَانُ، فَقَالَ: مَا نَافَقْتُ، وأَتَى النبيَّ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ مُعَاذًا يُصَلِّي، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَقَالَ: ((يَا مُعَاذُ
⦗٢٨٠⦘ أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟، اقْرَأْ بِكَذَا، اقْرَأْ بِكَذَا)) قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ (١) . الحواشي
(١) رواه البخاري(٧٠١) ، ومسلم(٤٦٥) .стр. 1752
١٧٠١ - وفي روايهٌ: قال النبي ﷺ لرجلٍ: ((كَيْفَ تَصْنَعُ يَا ابْنَ أَخِي إِذَا صَلَّيْتَ؟)) قَالَ: أَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَأَسْأَلُ الله الْجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِهِ مِنَ النَّار، ِ وَإِنِّي لَا أَدْرِي مَا دَنْدَنَتُكَ وَدَنْدَنَةُ مُعَاذٍ فَقَالَ ﷺ : ((إِنِّي وَمُعَاذًا حَوْلَ هَاتَيْنِ نُدَنِدنُ)). للشيخين، والنسائي، وأبي داودَ بلفظِهِ (١) . الحواشي
(١) رواه أبو داود(٧٩٣) ،وصححه الألباني في صحيح أبي داود.стр. 1753
١٧٠٢ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فيهم الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ والكبيرَ)). للستةِ (١) . الحواشي
(١) البخاري(٧٠٣) ، ومسلم(٤٦٧) .стр. 1754
١٧٠٣ - زاد فى روايةٍ: ((وذا الحاجة)) (١) . стр. 1755
١٧٠٤ - أَنَسُ رفعه: ((إِنِّي لَأَدْخُلُ فِي الصَّلَاةِ أُرِيدُ أن أُطيلَها، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلَاتِي، لِمَا أَعْلَمُ مِنْ وَجْدِ أُمِّهِ مِنْ بُكَائِهِ)). للشيخينِ، والترمذي، والنسائي (١) . الحواشي
(١) البخاري(٧١٠) ، ومسلم(٤٧٠) .стр. 1756
١٧٠٥ - سَالِمُ بنُ النَّضْرِ: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ حِينَ تُقَامُ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ، إِذَا رَآهُمْ قَلِيلًا جَلَسَ، وَإِذَا رَآهُمْ جَمَاعَةً صَلَّى. لأبي داود (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٥٤٥) ، وضعفه الألباني في «ضعيف أبي داود» برقم(٨٧) قائلاً: إسناده ضعيف، لإرساله، ولعنعنة ابن جريج.стр. 1757
١٧٠٦ - الْمُغِيرَةُ رفعه: ((لَا يُصَلِّ الْإِمَامُ فِي مَوْضِعِه الَّذِي صَلَّى فِيهِ المكتوبة حَتَّى يَتَحَوَّلَ)). لأبي داود (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٦١٦) وابن ماجة(١٤٢٨) ،وصححه الألباني في «صحيح أبي داود»(٦٢٩) .стр. 1758
١٧٠٧ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ، أَوْ يَتَأَخَّرَ عَنْ يَمِينِهِ، أَوْ عَنْ شِمَالِهِ)). لأبي داودَ (١) . الحواشي
(١) أبو داود(١٠٠٦) ،وابن ماجة(١٤٢٧) ،وصححه الألباني في صحيح أبي داود برقم(٩٢٢) .стр. 1759
١٧٠٨ - وللبخاري يذكر عنه، رفعه: ((لا يتطوعُ الإمامُ فى موضِعِهِ)).ولم يصح (١) . الحواشي
(١) البخاري بعد رواية رقم(٨٤٨) .стр. 1760
١٧٠٩ - وله عَنْ نَافِعٍ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ. وَفَعَلَهُ الْقَاسِمُ (١) . الحواشي
(١) علقه البخاري جزمًا بعد رواية(٨٤٨) .стр. 1761
١٧١٠ - أُمُّ سَلَمَةَ كَانَ رَسُولُ الله ﷺ إِذَا سَلَّمَ يَمْكُثُ فِي مَقَامِهِ (١) يَسِيرًا فنُرَى -وَالله أَعْلَمُ- لِكَيْ يَنْصَرِفَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ الرِّجَالِ. لأبي داودَ، والنسائي، والبخاري بلفظِهِ (٢) . الحواشي
(١) في (ب): مكانه.(٢) رواه البخاري(٨٣٧) ، وأبو داود(١٠٤٠) ، والنسائي ٣/ ٦٧.стр. 1762
١٧١١ - ثَوْبَانُ رفعه: ((ثَلَاثٌ (١) لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَفْعَلَهُنَّ: لَا يَؤُمُّ (٢) رَجُلٌ قَوْمًا فَيَخُصُّ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ دُونَهُمْ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ، وَلَا يَنْظُرُ فِي قَعْرِ بَيْتٍ قَبْلَ أَنْ يَسْتَأْذِنَ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُم، وَلَا يُصَلِّي وَهُوَ حَقِنٌ حَتَّى يخَفَّفَ)). للترمذي، وأبي داودَ بلفظِهِ (٣) . الحواشي
(١) في (ب): ثلاثة.(٢) في (ب): يؤمَّن.(٣) رواه أبو داود(٩٠) ، والترمذي(٣٥٧) ، وقال: حديث حسن، قال الألباني في «ضعيف أبي داود»(١٢) : إسناده ضعيف، وضعفه شيخا الإسلام ابن تيمية، وابن القيم.стр. 1763
١٧١٢ - أبو قَتَادَةَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ سَمِعَ جَلَبَةَ رِجَالٍ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: ((مَا شَأْنُكُمْ؟)) قَالُوا: اسْتَعْجَلْنَا إِلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: ((فَلَا تَفْعَلُوا، إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةِ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا)). للشيخينِ (١) . الحواشي
(١) رواه البخاري(٦٣٥) ،ومسلم(٦٠٣) .стр. 1764
١٧١٣ - وعنه رفعه: ((إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي قد خرجتُ، وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ)). للستةِ إلا الموطأ (١) . الحواشي
(١) رواه البخاري(٦٣٧) ، ومسلم(٦٠٤) .стр. 1765
١٧١٤ - أبو بَكْرَةَ: أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: ((زَادَكَ الله حِرْصًا وَلَا تَعُدْ)). للبخاري، وأبي داودَ، والنسائي (١) . الحواشي
(١) رواه البخاري(٧٨٣) ، وأبو داود(٦٨٤) ،والنسائي ٢/ ١١٨.стр. 1766
١٧١٥ - مَالِكٌ قال: كان ابْنُ مَسْعُودٍ إِذَا أَعجَلَ يَدِبُّ إلى الصفِّ رَاكِعًا، وزيدُ بنُ ثابتٍ مِثلُهُ. لمالكٍ (١) . الحواشي
(١) رواه مالك ١/ ١٥١.стр. 1767
١٧١٦ - ابنُ مسعودٍ قال: إذا ركَعَ أحدُكمُ فمشَى إلَى الصفِّ، فإنْ دَخلَ فى الصفِّ قَبْل أنْ يرفَعُوا رُءُوسَهم، فإنه يعتدُّ بِها، وإنْ رَفُعوا رُءُوسهم قَبْل أنْ يصلَ إلَى الصفِّ، فلا يعتدُّ بِها. ((للكبيرِ)) وفيه زيدُ بنُ أحمرَ (١) . الحواشي
(١) رواه الطبراني ٩/ ٢٧١(٩٣٥٧) ، وقال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٧٧: وفيه: زيد بن أحمر، ولم أجد من ذكره.стр. 1768
١٧١٧ - مُطَرِّفُ بنُ عَامِرٍ: لَا يَقُولُ الْقَوْمُ خَلْفَ الْإِمَامِ سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ، وَلَكِنْ يَقُولُوا: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ. لأبي داود (١) . الحواشي
(١) رواه أبو داود(٨٤٩) ، وقال الألباني في «صحيح أبي داود»(٧٩٥) : إسناده حسن مقطوع.стр. 1769
١٧١٨ - سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ بلغَه أَنَّ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ كَانَ بَيْنَهُمْ شرُّ، فَخَرَجَ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فِي أُنَاسٍ، فَحُبِسَ، وَحَانَتِ الصَّلَاةُ، وجَاءَ بِلَالٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: هَلْ لَكَ أَنْ تَؤُمَّ النَّاسَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَقَامَ بِلَالٌ وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَكَبَّرَ، وكبر النَّاسِ، وَجَاءَ رَسُولُ الله ﷺ يَمْشِي فِي الصُّفُوفِ، حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ فَأَخَذَ النَّاسُ فِي التَّصْفِيق، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ الْتَفَتَ، فَإِذَا رَسُولُ الله ﷺ ، فذهب يتأخَّرُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ أن امكث مكانَكَ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيه، فَحَمِدَ الله ورَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، فتَقَدَّمَ ﷺ فَصَلَّى لِلنَّاسِ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: ((أَيُّهَا النَّاسُ، مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي الصَّلَاةِ أَخَذْتُمْ في التَّصْفِيق، إِنَّمَا التَّصْفِيق لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ: سُبْحَانَ الله، فإنه لا يسمعه أحد حين يقول: سبحان الله إلا التفت، يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ بالنَّاسِ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ؟)) فقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا كَانَ يَنْبَغِي لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ الله ﷺ .
للستةِ إلا الترمذي (١) . الحواشي
(١) رواه البخاري(٦٨٤) ، ومسلم(٤٢١) .стр. 1770
١٧١٩ - وفى رواية: أنه ﷺ قَالَ لِبِلَالٍ: ((إذا حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ وَلَمْ آتِكَ فَمُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ)) بنحوه. وفيه قال عِيسَى بْنِ أَيُّوبَ: التَّصْفِيق، تَضْرِبُ بِأُصْبعينِ من يمينِها على كفِّها اليسرى (١) . الحواشي
(١) رواه أبو داود (٩٤١ - ٩٤٢)، وعن قول عيسى بن أيوب قال الألباني في «صحيح أبي داود»(٨٧٠) : صحيح مقطوع.стр. 1771
١٧٢٠ - أَنَسُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَضَّهُمْ عَلَى الصَّلَاةِ، وَنَهَاهُمْ أَنْ يَنْصَرِفُوا قَبْلَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلَاةِ. لأبي داود (١) . الحواشي
(١) رواه أبو داود(٦٢٤) ، وهو عند مسلم(٤٢٦) بزيادة.стр. 1772
١٧٢١ - ابنُ مسعود قال: إذا تعايا الإمامُ، فلا تردن (١) عليه فإِنَّه كلامٌ. ((للكبير)) (٢) . الحواشي
(١) هكذا في الأصل، وفي المطبوع من ((الكبير)) تردَّ.(٢) الطبراني ٩/ ٢٦٤(٩٣١٤) ،وقال الهيثمي ٢/ ٦٩: رجاله رجال الصحيح.стр. 1773
١٧٢٢ - عبادةُ بنُ الصامت: صَلَّى بِنَا رَسُولُ الله ﷺ بَعْضَ الصَّلَوَاتِ الَّتِي يَجْهَرُ فِيهَا، فَالْتَبَسَتْ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا وَقَالَ: ((هَلْ تَقْرَءُونَ إِذَا جَهَرْتُ؟)) فَقَالَ بَعْضُنَا: إِنَّا لنَصْنَعُ ذَلِكَ، قَالَ: ((فَلَا تفعلوا، أَنَا أَقُولُ مَا لِي أنَازَعُ الْقُرْآن، فَلَا تَقْرَءُوا بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ)). لأصحابِ السننِ (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٨٢٤) ، والترمذي(٣١١) ، وقال: حديث حسن، والنسائي ٢/ ١٤١، وقال الألباني في «ضعيف أبي داود»(١٤٧) : إسناده ضعيف.стр. 1774
١٧٢٣ - أبو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا فَقَالَ: ((هَلْ قَرَأَ مَعِي أحدٌ مِنْكُمْ آنِفًا؟)) قَالَ رَجُلٌ: نَعَمْ، فَقَالَ ﷺ : ((أنا أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ)) فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيمَا يجَهَرَ فِيهِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ. لمالك، وأصحابِ السننِ (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٨٢٦) ، والترمذي(٣١٢) ، وقال: حسن, وابن ماجة(٨٤٩) ، والنسائي ٢/ ١٤٠ - ١٤١، ومالك ١/ ٩٣، وقال الألباني في «صحيح أبي داود»(٧٨١) : إسناده صحيح.стр. 1775
١٧٢٤ - عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ أَنَّ النبي ﷺ صَلَّى الظُّهْرَ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ خَلْفَهُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: ((أَيُّكُمْ قَرَأَ؟)) قَالَ رَجُلٌ: أَنَا فَقَالَ: ((قَدْ ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا)). لمسلم، وأبي داودَ، والنسائي (١) . الحواشي
(١) مسلم(٣٩٨) ، وأبو داود(٨٢٨) ، والنسائي ٣/ ٢٤٧.стр. 1776
١٧٢٥ - ابْنُ عُمَرَ كَانَ إِذَا فَاتَهُ شَيْءٌ مِنَ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ الْإِمَامُ، أَنَّهُ إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ، قَامَ عَبْدُ الله فَقَرَأَ لِنَفْسِهِ فِيمَا يَقْضِي، وَجَهَرَ. لمالكٍ (١) . стр. 1777
١٧٢٦ - شَبِيبُ بنُ رَوْحٍ عَنْ صْحَابي أن النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فَقَرَأَ الرُّومَ فَالْتَبَسَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: ((مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُصَلُّونَ مَعَنَا لَا يُحْسِنُونَ الطُّهُورَ، إِنَّمَا يَلْبِسُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ أُولَئِكَ)). للنسائي (١) . الحواشي
(١) النسائي ٢/ ١٥٦، وضعفه الألباني في «ضعيف النسائي».стр. 1778
١٧٢٧ - الْمُسَوَّرُ بْنُ يَزِيدَ الْمَالِكِي: أَنَّ النبيَّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يَقْرَأْهُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله تَرَكْتَ آيَةَ كَذَا قَالَ ﷺ : ((فهَلَّا أَذْكَرْتَنِيهَا)) فقَالَ: كُنْتُ أرى أنَّها نُسِخَتْ. لأبي داودَ (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٩٠٧) ، وقال الألباني في «صحيح أبي داود»(٨٤٢) : حديث حسن.стр. 1779
١٧٢٨ - مالكُ بَلغني: أنَّ النبيَّ ﷺ صلَّى بالناسِ صَلاةً يْجهَرُ فيها، فأسْقَط آيةً، فقال: ((يا فُلان هَلْ أسْقطت فى هذه السورةِ مِنْ شىءٍ؟)) قال: لا أدْرِي، ثم سألَ آخرَ حتى سأل اْثنينِ وثلاثةً كُلُّهم يُقولُ: لا أدْرِي فقال: ((هَلْ فيكم أبيُّ؟)) قالُوا: نَعَم، قالَ: ((فَهوَ لَها إذًا))، قال: ((يا أبىُّ هلْ أسقطتُ في هذه السورةِ مِنْ شيءٍ؟)) قال: نَعَم، آية كَذا، قال: ((ما مَنعَك أنْ تفَتْحَها عليَّ؟)) قال: ظننَتُ أَنَّها نُسِخت، أوْ رُفعِتْ، ثم قالَ ﷺ : ((ما بالُ أقْوامٍ يُتلَى عَلْيهم كِتابُ الله فلا يَدْرُونَ ما تُلِيَ منهُ مما تُرِكَ، هكذا خَرَجَتْ عَظَمةُ الله منْ قُلوبِ بني إِسرائيِل، فَشَهِدتْ أبدْانُهمن وغابَتْ قُلوبهَمُ، ولا يقْبلُ الله منْ عَبدٍ عَملاً حتى يَشْهَدَ بقَلبهِ مَعَ بدنهِ)). لرزين (١) . الحواشي
(١) رواه المروزي في «تعظيم قدر الصلاة» ١/ ١٩٨(١٥٧) .стр. 1780
١٧٢٩ - ابنُ إِسْحَقَ رفعه: ((لَا يَفْتَحْ عَلَى الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ)). لأبي داود بانقطاعٍ (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٩٠٨) ، وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود(١٩٣) .стр. 1781
١٧٣٠ - ابْنُ عُمَرَ: سأله رجلٌ إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي، ثُمَّ أُدْرِكُ الصَّلَاةَ في المسجدِ مَعَ الْإِمَامِ أَفَأُصَلِّي مَعَهُ؟ قَالَ لَهُ: نَعَمْ، قَالَ الرَّجُلُ: أَيَّتَهُمَا أَجْعَلُ صَلَاتِي؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَوَ ذَلِكَ إِلَيْكَ، إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى الله تعالى يَجْعَلُ أَيَّتَهُمَا شَاءَ. ((للموطأ)) (١) . стр. 1782
١٧٣١ - يَزِيدُ بْنُ عَامِرٍ: جِئْتُ رسول الله ﷺ ، وهو فِي الصَّلَاةِ فَجَلَسْتُ وَلَمْ أَدْخُلْ مَعَهُمْ فِي الصَّلَاةِ، فلما انْصَرَفَ رآني جَالِسًا فَقَالَ: ((أَلَمْ تُسْلِمْ يَا يَزِيدُ)) قلت: بَلَى يَا رَسُولَ الله قَدْ أَسْلَمْتُ، قَالَ: ((فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ مَعَ النَّاسِ فِي صَلَاتِهِمِْ؟)) قَالَ: إِنِّي كُنْتُ قَدْ صَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي، وأَحْسَبُ أَنْ قَدْ صليت، فَقَالَ: ((إِذَا جِئْتَ الصَّلَاةَ فَوَجَدْتَ النَّاسَ فَصَلِّ مَعَهُمْ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ تَكُنْ لَكَ نَافِلَةً، وَهَذِهِ مَكْتُوبَةٌ)). لأبي داود (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٥٧٧) ، وضعفه الألباني في «ضعيف أبي داود»(٨٩) .стр. 1783
١٧٣٢ - ابْنُ مَسْعُودٍ رفعه: ((كَيْفَ بِكُمْ إِذَا أَتَتْ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ مِيقَاتِهَا؟)) قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ يَا رَسُولَ الله، قَالَ: ((صَلِّ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا، وَاجْعَلْ صَلَاتَكَ مَعَهُمْ سُبْحَةً)). لأبي داود (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٤٣٢) ، وابن ماجه(١٢٥٥) ، وقال الألباني في «صحيح أبي داود»(٤٥٩) : إسناده صحيح على شرط مسلم.стр. 1784
١٧٣٣ - سُلَيْمَانُ مَوْلَى مَيْمُونَةَ: أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ عَلَى الْبَلَاطِ، والناس يُصَلُّونَ، فَقُلْتُ: أَلَا تُصَلِّي مَعَهُمْ؟ قَالَ: صَلَّيْتُ، وإِنِّي سَمِعْتُ النبيَّ ﷺ يَقُولُ: ((لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ)). لأبي داودَ، والنسائي (١) . الحواشي
(١) أبو داود(٥٧٩) ، والنسائي ٢/ ١٤، وقال النووي في «خلاصة الأحكام» ٢/ ٦٦٨: رواه أبو داود، والنسائي بإسناد صحيح، وصححه الألباني في صحيح أبي داود(٥٤٠) .стр. 1785
١٧٣٤ - نَافِعُ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ أَوِ الصُّبْحَ، ثُمَّ أَدْرَكَهُمَا مَعَ الْإِمَامِ فَلَا يَعُدْ لَهُمَا. لمالك (١) . стр. 1786
١٧٣٥ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((يُصَلُّونَ لَكُمْ، فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ، وَإِنْ أَخْطَئُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ)). للبخاري (١) . الحواشي
(١) البخاري(٦٩٤) .стр. 1787
١٧٣٦ - وعنه رفعه: ((إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ)). لمسلم، وأصحاب السنن (١) . الحواشي
(١) مسلم(٧١٠) ، وأبو داود(١٢٦٦) ، والترمذي(٤٢١) ، والنسائي ٢/ ١١٦ - ١١٧.стр. 1788
١٧٣٧ - وعنه: قالَ أبو الشَّعْثَاءِ: كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ، فَقَامَ رَجُلٌ يَمْشِي فَأَتْبَعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ بَصَرَهُ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ . لمسلمٍ، وأصحابِ السننِ (١) . الحواشي
(١) مسلم(٦٥٥) ، وأبو داود(٥٣٦) ، والترمذي(٢٠٤) ،والنسائي ٢/ ٢٩.стр. 1789
أحكامُ الصفوفِ وشرائطُ الاقتداءِ
стр. 1790
١٧٣٨ - أبو مَسْعُودٍ البدري: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلَاةِ وَيَقُولُ: ((اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، لِيَلِيني مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ)). قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلَافًا. للنسائي، ومسلم، وأبي داودَ (١) . الحواشي
(١) مسلم(٤٣٢) ، وأبو داود(٦٧٤) ، والنسائي ٢/ ٨٧ - ٨٨.следующие страницы → 