Полный текст (10 481 стр.). Показаны 631–670 · переход к 636.
стр. 631
٥٩٤ - علي رفعه: ((إن العبدَ إذا تسوك، ثم قامَ يصلى، قام الملكُ خلفَه، فيستمعُ لقراءته، فيدنو منه أو كلمة نحوها- حتى يضع فاهُ على فيه، فما يخرجُ من فيه شىءٌ من القرآن الا صار فى جوفِ الملكِ فطهروا أفواهَكُم للقرآن)). للبزار (١) . الحواشي
(١) رواه البزار كما في «كشف الأستار» ١/ ٢٤٤(٤٩٦) وقال الهيثمي ٢/ ٩٩: رواه البزار ورجاله ثقات، وقال الألباني: حسن صحيح، انظر صحيح الترغيب(٢١٥) .стр. 632
٥٩٥ - عائشة: قلت: يا رسولَ الله، الرجلُ يذهب فوه، يستاكُ؟ قال: ((نعم)). قلتُ: كيفَ يصنع؟ قال: ((يُدخل إصبعه فى فيه فيدلكه)). للأوسط بضعف (١) . الحواشي
(١) «الأوسط» ٦/ ٣٨١(٦٦٧٨) وقال الهيثمي ٢/ ١٠٠: وفيه عيسى بن عبد الله الأنصاري، وهو ضعيف.стр. 633
٥٩٦ - معاذ رفعه: ((نعم السواكُ الزيتونُ من شجرةٍ مباركة، يطيبُ الفم، ويذهبُ بالحفر، وهو سواكى وسواكُ الانبياء قبلى)). للأوسط (بضعف) (١) وفيه معلل ابن محمد (٢) . الحواشي
(١) سقط من ب.(٢) «الأوسط» ١/ ٢١٠(٦٧٨) وقال الهيثمي ٢/ ١٠٠: فيه مُعَلَّل بن محمد، ولم أجد من ذكره، وقال الألباني: موضوع انظر الضعيفة(٥٣٦٠) .стр. 634
٥٩٧ - أبو خيرة الصباحي: كنتُ فى الوفْدِ الذين أتَوا النبى ﷺ فزودَنا الاراكَ نستاك به، فقلنا: يا رسول الله، عندنا الجريد، ولكنا نقبلُ كرامتَك وعطيتك. فقال: ((اللهم اغفرْ لعبد القيس)). للكبير مطولا (١) . الحواشي
(١) رواه الطبراني ٢٢/ ٣٦٨وقال الهيثمي ٢/ ١٠٠:رواه الطبراني في «الكبير» وإسناده حسن.стр. 635
٥٩٨ - أبو أُمَامَةَ رفعه: ((تَسَوَّكُوا فَإِنَّ السِّوَاكَ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ، ومَا جَاءَنِي جِبْرِيلُ إِلَّا أَوْصَانِي بِالسِّوَاكِ، لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيَّ وَعَلَى أُمَّتِي، وَلَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُهُ علَيهُمْ، وَإِنِّي لَأَسْتَاكُ حَتَّى إني لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أُحْفِيَ مَقَادِمَ فَمِي)). للقزويني بضعف (١) . الحواشي
(١) ابن ماجه(٢٨٩) وقال البوصيري في «زوائده» ص ٧٢: هذا إسناد ضعيف، وأصله في الصحيحين من حديث أبي هريرة وضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجة(٥٨) .стр. 636
٥٩٩ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ)) (١) . للستة. الحواشي
(١) رواه البخاري(١٦٢) ، ومسلم(٢٧٨) ، وأبو داود(١٠٣) والترمذي(٢٤) والنسائي ١/ ٩٩.стр. 637
٦٠٠ - وفي رواية لأبي داود: فَإِنه لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ أَوْ أَيْنَ كَانَتْ تَطُوفُ به (١) . الحواشي
(١) أبو داود(١٠٥) ،وصححه الألباني(٩٦) .стр. 638
الاستنشاق والاستنثار والإسباغ وغيرها
стр. 639
٦٠١ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ)). للستة إلا الترمذي (١) . الحواشي
(١) رواه البخاري(١٦١) ، ومسلم(٢٣٧) .стр. 640
٦٠٢ - وفي أخرى لمسلم: ((إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَين مِنَ الْمَاءِ ثُمَّ ليستنثر)) (١) . стр. 641
٦٠٣ - وللنسائي: أي: إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَليتَوَضَّأَ ولْيَسْتَنْثِرْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ (١) . الحواشي
(١) النسائي ١/ ٦٧، وقد رواه البخاري(٣٢٩٥) ،ومسلم(٢٣٨) .стр. 642
٦٠٤ - ابْنِ عَبَّاسٍ رفعه: ((اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا)). لأبي داود (١) . الحواشي
(١) أبو داود(١٤١) ،وابن ماجة(٤٠٨) وصححه الألباني في «صحيح الجامع»(٩٥٦) .стр. 643
٦٠٥ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ)). للشيخين (١) . الحواشي
(١) البخاري(١٣٦) ، ومسلم(٢٤٦) .стр. 644
٦٠٦ - وفي رواية قال نُعَيْمِ بنِ الْمُجْمِرِ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي الْعَضُدِ ثُمَّ الْيُسْرَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي الْعَضُدِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي السَّاقِ ثُمَّ الْيُسْرَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي السَّاقِ ثُمَّ (قَالَ:) (١) هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَوَضَّأُ وَقَالَ ﷺ ((أَنْتُمْ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ فَلْيُطِلْ غُرَّتَهُ وَتَحْجِيلَهُ)) (٢) الحواشي
(١) ساقطة من "ب"(٢) مسلم(٢٤٦) ٣٤.стр. 645
٦٠٧ - وفي أخرى: أَنَّهُ رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ حَتَّى كَادَ يَبْلُغُ الْمَنْكِبَيْنِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى رَفَعَ إِلَى السَّاقَيْنِ بنحوه (١) لمسلم. стр. 646
٦٠٨ - أبو حَازِمٍ قَالَ كُنْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَكَانَ يَمُدُّ يَدَهُ حَتَّى يَبْلُغَ إِبْطَهُ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا هَذَا الْوُضُوءُ. فَقَالَ: يَا بَنِي فَرُّوخَ، أَنْتُمْ هَاهُنَا؟ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكُمْ هَاهُنَا مَا تَوَضَّأْتُ هَذَا الْوُضُوءَ، سَمِعْتُ خَلِيلِي ﷺ يَقُولُ: ((تَبْلُغُ الْحِلْيَةُ مِنَ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوَضُوءُ)). وللنسائي مثله دون: يا بني فروخ (١) . الحواشي
(١) مسلم(٢٥٠) ، والنسائي ١/ ٨٩.стр. 647
٦٠٩ - ابْنِ عَبَّاسٍ: وَالله مَا خَصَّنَا رَسُولُ الله ﷺ بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ إِلَّا ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ، فَإِنَّهُ أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ، وَلَا نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ، وَلَا نُنْزِيَ الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ (١) . للنسائي والترمذي. الحواشي
(١) الترمذي(١٧٠١) ، والنسائي ١/ ٨٩. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.стр. 648
٦١٠ - أبو هريرة: جاء رجل الى النبى ﷺ فقال: ما إسباغ الوضوء؟ فسكت عنه حتى حضرت الصلاة، فدعا بماء فغسل يديه واستنثر ومضمض وغسل وجهه ثلاثا، ويديه ثلاثا (ثلاثا) (١) ، ومسح برأسه، وغسل رجليه ثلاثا (ثلاثا) (٢) ، ثم نضح (على) (٣) ثوبه، فقال: ((هذا إسباغ الوضوء)).للموصلي والبزار (٤) . الحواشي
(١) ساقط من ب.(٢) ساقط من ب.(٣) في ب: تحت.(٤) رواه البزار «كشف الأستار»(٢٦٥) وأبو يعلي ١١/ ٤٧٠(٦٥٨٩) . وقال الهيثمي ١/ ٢٣٧: رواه أبو يعلي والبزار، وأبو معشر يكتب من حديثه الرقاق والمغازي وفضائل الأعمال، وبقية رجاله الصحيح.стр. 649
٦١١ - معاوية بن قرة، عن أبيه، عن جده: توضأ النبى ﷺ واحدة واحدة فقال: ((هذا وضوء لايقبل الله الصلاة الا به)). ثم توضأ ثنتين ثنتين، فقال: ((من توضأ هكذا ضاعف الله أجره مرتين)). ثم توضأ ثلاثا ثلاثاً، فقال: ((هذا إسباغ الوضوء)). وهذا وضوئى ووضوء خليل الله ابراهيم. للأوسط بلين مطولاً (١) . الحواشي
(١) «الأوسط» ٦/ ٢٣٩(٦٢٨٨) وقال الهيثمي ١/ ٢٣٩: هكذا رواه مرحوم، عن عبد الرحيم بن زيد، عن أبيه، عن جده، ورواه غيره عن معاوية بن قرة، عن أبي عمرو، عن معاوية بن قرة، عن عبيد بن عمير عن أبي بن كعب، وعبد الرحيم بن زيد متروك. وأبوه مختلف فيه.стр. 650
٦١٢ - أَنَسً: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ (١) . الحواشي
(١) البخاري(٢٠١) ، ومسلم(٣٢٥) ٥١.стр. 651
٦١٣ - وفي رواية: يَغْتَسِلُ بِخَمْسَةِ مَكَاكِيك ويتوضأ بمكوك. للشيخين والنسائي والترمذي (١) . الحواشي
(١) رواه مسلم(٣٢٥) والنسائي ١/ ١٧٩.стр. 652
٦١٤ - وله في أخرى: أنه ﷺ قال: ((يُجْزِئُ فِي الْوُضُوءِ رِطْلانِ مِنْ مَاءٍ)) (١) . الحواشي
(١) رواه الترمذي(٦٠٩) وقال: حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك على هذا اللفظ- وصححه الألباني في «صحيح النسائي».стр. 653
٦١٥ - ولأبي داود: يَتَوَضَّأُ بِإِنَاءٍ يَسَعُ رَطْلَيْنِ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ (١) . الحواشي
(١) رواه أبو داود(٩٥) وقال: ورواه شعبة قال: حدثني عبد الله بن جبير سمعت أنسًا إلا أنه قال يتوضأ بمكوك، ولم يذكر رطلين.
وقال المنذري ١/ ٨٦(٨٦) : وفي رواية قال: ((يتوضأ بمكوك)).
وضعفه الألباني في «ضعيف أبي داود»(١٤) وقال: والمعروف في هذا الحديث وغيره بلفظ يتوضأ بمكوك، وفي رواية: بمد؛ وهو المكوك أ. هـ.стр. 654
٦١٦ - وله وللنسائي عن أُمِّ عُمَارَةَ: أنه ﷺ تَوَضَّأَ بِمَاءٍ قَدْرَ ثُلُثَيِ الْمُدِّ (١) . الحواشي
(١) رواه أبو داود(٩٤) ، والنسائي ١/ ٥٨.
وحسنه النووي في «خلاصة الأحكام» ١/ ١١٨(٢١٥) وقال الألباني في «صحيح أبي داود»(٨٤) : إسناده صحيح.стр. 655
٦١٧ - وعنها: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَأْتِينَا فِي مَنْزِلِنَا فَآخُذُ مِيضَأَةً لَنَا تَكُونُ مُدًّا أو ثُلُثَ مُدٍّ أَوْ رُبُعَ مُدٍّ فَأَسْكُبُ عَلَيْهِ فَيَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا. للدارمي (١) . الحواشي
(١) رواه الدارمي(٦٩٠) .قال الحاكم ١/ ١٥٢: ولم يحتجا بابن عقيل، وهو مستقيم الحديث، مقدم في الشرف، ووافقه الذهبي. وحسنه الألباني في «صحيح أبي داود»(١١٧) .стр. 656
٦١٨ - عَبْدِ الله ابْنِ زَيْدٍ: جَاءَنَا رَسُولُ الله ﷺ فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ (١) . لأبي داود الحواشي
(١) رواه أبو داود(١٠٠) ، وأصله عند البخاري برقم(١٨٥) ، ومسلم(٢٣٥) بطول.стр. 657
٦١٩ - ابْنِ عَمْرٍو بن العاص: أَنَّ النبي ﷺ مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ: ((مَا هَذَا السَّرَفُ؟)) فَقَالَ: أَفِي الْوُضُوءِ ِسْرفٌ؟ قَالَ: ((نَعَمْ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهَرٍ جَارٍ)). للقزويني (١) . الحواشي
(١) رواه ابن ماجه(٤٢٥) .قال البوصيري في «الزوائد»(١٥١) : هذا اسناد ضعيف لضعف حيي بن عبد الله وابن لهيعة. وقال الحافظ في التلخيص ١/ ١٤٤: إسناده ضعيف. وضعفه الألباني في «ضعيف ابن ماجه».стр. 658
٦٢٠ - عَائِشَةَ: كَانَ لِرَسُولِ الله ﷺ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِ. للترمذي (١) . الحواشي
(١) رواه الترمذي(٥٣) وقال: حديث عائشة ليس بالقائم، ولا يصح عن النبي ﷺ في هذا الباب شيء. وقال الألباني في «ضعيف الترمذي»: ضعيف الإسناد.стр. 659
٦٢١ - وله عن مُعَاذِ: رَأَيْته ﷺ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ (١) . الحواشي
(١) الترمذي(٥٤) وقال: هذا حديث غريب، وإسناده ضعيف، ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي يضعفان في الحديث وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي(٨) .стр. 660
٦٢٢ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ)). لأبي داود (١) . الحواشي
(١) أبو داود(١٠١) ،وابن ماجة(٣٩٩) قال المنذري في «مختصره» ١/ ٨٨: وفي هذا الباب أحاديث ليست أسانيدها مستقيمة. وحكى الأثرم عن الإمام أحمد بن حنبل ﵁ أنه قال: ليس في هذا حديث يثبت، وحسنه الألباني، وانظر الإرواءстр. 661
٦٢٣ - وعنه رفعه: ((من ذكر الله أول وضوئه طهر جسده كله، وإذا لم يذكر (اسم) (١) الله لم يطهر منه إلا مواضع الوضوء)) (٢) . الحواشي
(١) من ب.(٢) أخرجه البيهقي في الكبرى ١/ ٤٤ وضعفه. وقال الحافظ في نتائج الأفكار ١/ ٢٣٦: إسناده ضعيف. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع(٥٥٨٢) .стр. 662
٦٢٤ - أبو موسى: أتيت رسول الله ﷺ وهو يتوضأ، فسمعته يقول: ((اللهم اغفرلى ذنبى، ووسع لى فى دارى، وبارك لى فى رزقى)). هما لرزين (١) . الحواشي
(١) رواه النسائي في الكبرى ٦/ ٢٤(٩٩٠٨) ، وأبو يعلى في «مسنده» ١٣/ ٢٥٧(٧٢٧٣) ،صححه النووي في الأذكار ١/ ٢٤. وضعفه الألباني في غاية المرام(١١٢) .стр. 663
٦٢٥ - أبو هريرة: قال النبى ﷺ : ((يا أبا هريرة، اذا توضأت فقل: بسم الله والحمد لله، فان حَفَظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات حتى تحدث من ذلك الوضوء)). للصغير (١) . الحواشي
(١) «المعجم الصغير» ١/ ١٣١ - ١٣٢(١٩٦) وقال: لم يروه عن علي بن ثابت أخو (ابن أخي) عزرة بن ثابت إلا إبراهيم بن محمد، تفرد به عمرو بن أبي مسلمة. وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢٢٠: رواه الطبراني في «الصغير»، وإسناده حسن.стр. 664
٦٢٦ - أبو الجنوب: رأيت علياً يستقى ماءً لوضوئه فبادرته أستقى له، فقال: مه يا أبا الجنوب. فانى رأيت عمر استقى ماءً لوضوئه، فبادرته أستقى له، فقال: مه يا أبا الحسن، فانى رأيت رسول الله ﷺ يستقى ماءً لوضوئه، فبادرته أستقى له، فقال: ((مه يا عمر، فانى أكره أن يشركنى فى طهورى أحد)). للموصلي، والبزار بضعف أبى الجنوب (١) . الحواشي
(١) رواه البزار كما في «كشف الأستار» ١/ ١٣٦(٢٦٠) وقال: لا نعلمه يروي عن رسول الله ﷺ إلا عن عمر بهذا الإسناد. وأبو يعلى في «مسنده» ١/ ٢٠٠(٢٣١) . وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢٢٧: رواه أبو يعلى، والبزار، وأبو الجنوب: ضعيف.стр. 665
٦٢٧ - وابصة: سألت النبى ﷺ عن كل شىء حتى عن الوسخ الذى يكون فى الأظفار. فقال: ((دع ما يريِبُكَ إلى ما لا يريبك)). للكبير بضعف (١) . الحواشي
(١) «المعجم الكبير» ٢٢/ ١٤٧(٣٩٩) . وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢٣٨: رواه الطبراني في «الكبير»، وفيه طلحة بن زيد الرقي، وهو مجمع على ضعفه.стр. 666
٦٢٨ - أبو هريرة رفعه: ((إذا توضأ أحدكم، فلا يشبك بين أصابعه)).للأوسط وفيه عتيق بن يعقوب (١) . الحواشي
(١) «الأوسط» ١/ ٢٥٦(٨٣٨) وقال: لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة إلا الدراوردي. ورواه الناس: عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن كعب بن عجرة، عن النبي ﷺ .
وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢٤٠، وقال: رواه الطبراني في «الأوسط»، وفيه: عتيق بن يعقوب، ولم أر من ذكره، وبقية رجال الصحيح، وصححه الألباني في صحيح الجامع(٤٤٦) .стр. 667
٦٢٩ - يزيد بن أبي عبيد: أن سلمة بن الاكوع اذا توضأ يأخذ المسك فيديفُه في يده، ثم يمسح به لحيته. للكبير (١) . الحواشي
(١) «الكبير» ٧/ ٥(٦٢٢٠) وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢٤٠: ورجاله رجال الصحيح.стр. 668
٦٣٠ - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ: سَمِعْتُ شَبِيبًا أَبَا رَوْحٍ مِنْ ذِي الْكَلَاعِ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَرَأَ بِالرُّومِ فَتَرَدَّدَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: ((إِنَّهُ لبس عَلَيْنَا
⦗١٠٨⦘ الْقُرْآنَ أَنَّ أَقْوَامًا مِنْكُمْ يُصَلُّونَ مَعَنَا لَا يُحْسِنُونَ الْوُضُوءَ، فَمَنْ شَهِدَ الصَّلَاةَ مَعَنَا فَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ)). لأحمد (١) . الحواشي
(١) أحمد ٥/ ٣٦٣، وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢٤١: ورجاله رجال الصحيح، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب(٢٢٢) .стр. 669
٦٣١ - أَنَسِ: كَانَ رسول الله ﷺ يَتَوَضَّأُ لكُلِّ صَلَاةٍ. قيل: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟ قَالَ: يُجْزِئُ أَحَدَنَا الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ. للبخاري وأصحاب السنن (١) . الحواشي
(١) البخاري(٢١٤) ، وأبو داود(١٧١) ، والترمذي(٦٠) ، والنسائي ١/ ٨٥.стр. 670
٦٣٢ - بُرَيْدَةَ: أن النبي ﷺ يوم الفتح صَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ عُمَرُ: فعلت شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تفعله. قَالَ: ((عَمْدًا فعلته يَا عُمَرُ)). لمسلم وأصحاب السنن (١) . الحواشي
(١) مسلم(٢٧٧) ، وأبو داود(١٧٢) ، والترمذي(٦١) ، والنسائي ١/ ٨٦.следующие страницы →