стр. 7561
٧٣٠٢ - أنسٌ رفعه: ﴿هو أهل التقوى وأهل المغفرة﴾ قال الله تعالى: أنا أهل أن أتقى، فمن اتقاني فلم يجعل معي إلهاً؛ فأنا أهل أن أغفر له. هما للترمذي (١).
← Книги сунны
Книги сунны · id 36446
جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد
الروداني، محمد بن سليمان المغربي
Полный текст (10 481 стр.). Показаны 7561–7600 · переход к 7566.
стр. 7562
من سورة القيامة إلى آخر القرآن
стр. 7563
٧٣٠٣ - ابن عباس: كان النبي، يعالج من التنزيل شدة، وكان مما يحرك به شفتيه، فقال ابن عباس: أنا أحركهما كما كان يحركهما، وقال ابن جبير: أنا أحركهما كما كان ابن عباس يحركهما، فحرك شفتيه، فنزل: ﴿لاتحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه﴾ قال: جمعه في صدرك، ثم تقرأه، ﴿فإذا قرآناه فاتبع قرآنه﴾ قال: فاستمع وأنصت، ثم علينا أن تقرأه، فكان إذا أتاه جبريل بعد ذلك استمع، فإذا انطلق جبريل قرأه، كما أقرأه. للشيخين والترمذي والنسائي.
قلت: وأخرجه في بدء الوحي للبخاري فقط (١).
стр. 7564
٧٣٠٤ - وعنه قال: ﴿إنها ترمي بشرر كالقصر﴾ كنا نرفع
⦗٢٢٢⦘ الخشب للشتاء ثلاثة أذرع أو أقل، ونسميه القصر، ﴿كأنه جمالات صُفر﴾: حِبال السفن تجمع حتى تكون كأوساط الرجال. للبخاري (١).
стр. 7565
٧٣٠٥ - وللأوسط بلين. عن ابن مسعود: ﴿ترمي بشرر كالقصر﴾ قال: إنها ليست كالشجر والجبال، ولكنها مثل المدائن والحصون (١).
стр. 7566
٧٣٠٦ - ابن عباس: سمعت أبي في الجاهلية يقول: اسقنا كأساً دهاقاً. قال عكرمة: دهاقاً: ملأىً متتابعة. هما للبخاري (١).
стр. 7567
٧٣٠٧ - عائشة: أنزلت ﴿عبس وتولى﴾ في ابن أم مكتوم، الأعمى أتى رسول الله ﷺ فجعل يقول: يا رسول الله أرشدني. وعند رسول الله ﷺ ، من عظماء المشركين، فجعل رسول يعرض عنه، ويقبل على الآخر، ويقول: أترى بما أقول بأساً؟ فيقول: لا، ففي هذا أنزل. لمالك والترمذي (١).
стр. 7568
стр. 7569
стр. 7570
٧٣١٠ - أبو هريرة رفعه: ((إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكت في قلبه نكتة، فإذا نزع واستغفر وتاب صقل قلبه، وإن عاد زيد فيها حتى يعلو قلبه، وهو الران الذي ذكره الله ﴿كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون﴾)). الترمذي (١).
стр. 7571
стр. 7572
٧٣١٢ - أبو هريرة رفعه: ﴿اليوم الموعود﴾: يوم القيامة، واليوم المشهود يوم عرفة، والشاهد يوم الجمعة، وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه، فيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعوا الله بخير إلا استجاب الله له، ولا يستعيذ من شر إلا أعاذه الله منه)). للترمذي (١).
стр. 7573
٧٣١٣ - الحسين بن علي قال: ﴿وشاهد ومشهود﴾: الشاهد جدي ﷺ والمشهود يوم القيامة ثم تلا ﴿إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً﴾ وتلا ﴿ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود﴾. للأوسط والصغير. بضعف (١).
стр. 7574
٧٣١٤ - أبو ذر: دخلت على النبي، في المسجد فقال: ((إن للمسجد تحية))، قلت: وما تحيته يارسول الله؟ قال: ((ركعتان تركعهما))، قلت: يا رسول الله، هل أنزل الله عليك شيئاً مما كان في صحف إبراهيم وموسى؟ قال: ((يا أبا ذر اقرأ: ﴿قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى، بل تؤثرون الحياة الدنيا، والآخرة خير وأبقى، إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى﴾)) قلت: يا رسول الله، وما كانت صحف موسى؟ قال: ((كانت عبراً كلها، عجبت لمن أيقن بالموت ثم يفرح، عجبت لمن أيقن بالنار ثم يضحك، عجبت لمن رأى الدنيا وتقلّبها بأهلها ثم يطمئن، عجبت لمن أيقن بالقدر ثم ينصب، عجبت لمن أيقن بالحساب ثم لا يعمل)). لرزين (١).
стр. 7575
٧٣١٥ - عمران بن حصين: أن النبي، سئل عن الشفع، والوتر قال: ((هي الصلاة، بعضها شفع وبعضها وتر)). للترمذي (١).
стр. 7576
٧٣١٦ - ولأحمد والبزار. عن جابر رفعه: ((﴿وليال عشر﴾ الأضحى)) ﴿والشفع والوتر﴾ , قال: ((الشفع: يوم الأضحي، والوتر يوم عرفة)) (١).
стр. 7577
٧٣١٧ - عبد الله بن زمعة رفعه: ((﴿إذا انبعث أشقاها﴾: انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل أبي زمعة)). للشيخين والترمذي (١).
стр. 7578
٧٣١٨ - ابن الزبير: نزلت هذه الآية: ﴿وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى﴾ في أبي يكر الصديق. للبزار. بلين (١).
стр. 7579
٧٣١٩ - جندب بن سفيان البجلي: اشتكى النبي، فلم يقم ليلة أو ليلتين، فجائته امرأة، قالت: يا محمد، إني لأرجوا أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك، منذ ليلتين. فنزل: ﴿والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى﴾. للشيخين (١).
стр. 7580
٧٣٢٠ - وللترمذي: قال: كنت جالساً مع النبي، في غار فدميت إصبعه، فقال ﷺ : ((هل أنت إلا إصبع دميت,،وفي سبيل الله مالقيت)) فأبطأ عليه جبريل فقال المشركون: قد ودع محمد فنزل ﴿ماودعك ربك وما قلى﴾ (١).
стр. 7581
٧٣٢١ - ابن مسعود رفعه: ((لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتى يخرجه)) ثم قرأ، ﴿إن مع العسر يسر﴾. للكبير. بضعف (١).
стр. 7582
٧٣٢٢ - ابن عباس: كان النبي ﷺ يصلي فجاء أبو جهل فقال: ألم أنهك عن هذا؟ فانصرف النبي، فزبره فقال أبو جهل: إنك لتعلم ما بها ناد أكثر مني. فنزل: ﴿فليدع ناديه سندع الزبانية﴾ قال ابن عباس: والله لودعا ناديه لأخذته زبانية الله. للترمذي (١).
стр. 7583
стр. 7584
٧٣٢٤ - ابنُ عباس: أنزل القرآن جملة واحدة، حتى وضع في بيت العزة في سماء الدنيا وينزل به جبريل على محمد ﷺ بجواب كلام العباد وأعمالهم. للبزار والكبير (١).
стр. 7585
٧٣٢٥ - وعنه: جاء رجل إلى عمر يسأله, فجعل عمر ينظر إلى رأسه مرة, وإلى رجليه أخرى، هل يرى عليه من البؤساء, ثم قال له عمر: كم مالك؟ قال: أربعون من الإبل, قال ابن عباس: فقلت: صدق الله ورسوله. ((لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى الثالث، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب, ويتوب الله على من تاب)). فقال عمر: ما هذا؟ فقلت: هكذا أقرأنيها أُبَىٌّ، قال: فمر بنا إليه، فجاء إلى أُبَيٍّ, فقال: ما يقول هذا؟ قال: هكذا أقرأنيها رسول الله ﷺ . قال: أفأثبتها في المصحف؟ قال: نعم. لأحمد (١).
стр. 7586
٧٣٢٦ - أبو هريرة: قرأ رسول الله ﷺ هذه الآية: ﴿يومئذ تحدث أخبارها﴾ قال: ((أتدرون ما أخبارها؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها, تقول: عمل يوم كذا، كذا وكذا, فهذه أخبارها)). للترمذي (١).
стр. 7587
٧٣٢٧ - صعصعة بن معاوية: أنه أتى النبي، فقرأ عليه: ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره﴾ فقال: حسبي، لا أبالي أن لا أسمع غيرها. لأحمد، الكبير (١).
стр. 7588
стр. 7589
٧٣٢٩ - أبو هريرة: لما نزلت ﴿ثم لتسألن يومئذ عن النعيم﴾ قال الناس: يا رسول الله، عن أي نعيم نسأل؟ إنما هما الأسودان، والعدو حاضر، وسيوفنا على عواتقنا؟ قال: ((إن ذلك سيكون)) (١).
стр. 7590
٧٣٣٠ - وعنه رفعه: ((أول ما يُسْأَل عنه العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له:
ألم نصح لك جسدك، ونرويك من الماء البارد؟)). هما للترمذي (١).
стр. 7591
стр. 7592
стр. 7593
٧٣٣٣ - أنس: بينا رسول الله، ذات يوم بين أظهرنا في المسجد، إذ أغفى إغفاءة، ثم رفع رأسه متبسماً،,فقلنا: ما أضحكك يا رسول الله؟ قال: ((نزلت علىّ آنفاً سورة - فقرأ- بسم الله الرحمن الرحيم ﴿إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر﴾ -ثم قال- أتدرون ما الكوثر؟)) فقلنا: الله ورسوله أعلم،, قال: ((فإنه نهر وعدنيه ربي تعالى، عليه خير كثير، هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة، آنيته عدد نجوم السماء، فيختلج العبد منه، فأقول: رب إنه من أمتي، فيقول: ما تدري ما أحدث بعدك -وفي رواية- لما عرج بي إلى السماء أتيت على نهر، حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر)). للستة إلا مالكاً (١).
стр. 7594
٧٣٣٤ - ابن عباس: قال في الكوثر هو الخير الذي أعطاه الله تعالى إياه، ... قال: أبو بشر لابن جبير: فإن ناسًا يزعمون أنه نهر في الجنة، فقال: النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه. للبخاري (١).
стр. 7595
٧٣٣٥ - ابن عمر رفعه: ((الكوثر نهر في الجنة، حافتاه من ذهب، مجراه على الدرِّ، والياقوت، تربته أطيب من المسك، وماؤه أحلى من العسل، وأبيض من الثلج)). للترمذي (١).
стр. 7596
стр. 7597
٧٣٣٧ - ابن عباس: قالت قريش: ليس له ولد، وسيموت وينقطع أثره، فنزلت سورة الكوثر إلى قوله ﴿إن شأنئك هو الأبتر﴾. لرزين.
стр. 7598
٧٣٣٨ - وعنه: كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر، فكأنّ بعضهم وجد في نفسه، فقال: لم تُدْخل هذا معنا، ولنا أبناء مثله؟ فقال عمر: إنه من حيث علمتم، فدعاه ذات يوم، فأدخله معهم، قال: فما رأيت أنه إلا ليريهم، قال: ما تقولون في قول الله تعالى ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾؟ فقال بعضهم: أمرنا بأن نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا، وفتح علينا، وسكت بعضهم، ولم يقل شيئاً، فقال لي: أكذا تقول يا ابن عباس؟ قلت: لا. قال: فما تقول؟ قلت: هو أجل رسول الله أعلمه، فقال: ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾ فذلك علامة أجلك,، ﴿فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً﴾ فقال عمر: ما أعلم منها إلا ما تقول (١).
стр. 7599
٧٣٣٩ - وفي رواية: قال عبد الرحمن بن عوف: إن لنا أبناء مثله. فقال عمر: إنه من حيث تعلم. للبخاري والترمذي (١).
стр. 7600
٧٣٤٠ - وعنه: لما نزلت ﴿تبت يدا أبي لهب﴾ جاءت امرأة أبي لهب، والنبي جالس، فقال له أبو بكر: لو تنحيت لا تؤذيك يا رسول الله فقال: ((إنه سيحال بيني وبينها))، فأقبلت حتى وقفت على أبي بكر، فقالت: يا أبا بكر هجانا صاحبك، فقال: لا ورب هذه البنية، ما ينطق بالشعر، فقالت: إنك لمصدق، فلما
⦗٢٢٨⦘ ولت، قال أبو بكر: ما رأتك فقال: لا مازال ملك يسترني حتى ولت. للبزار والموصلي (١).