← Книги сунны

Книги сунны · id 36446

جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد

الروداني، محمد بن سليمان المغربي

Полный текст (10 481 стр.). Показаны 8296–8335 · переход к 8301.

стр. 8296

٨٠١٧ - بريدة رفعه: ((من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في دم خنزيرٍ)). لمسلم وأبي داود (١).

стр. 8297

٨٠١٨ - نافع: أن ابن عمر كان إذا وجد أحدًا يلعبُ بالنرد من أهله ضربه وكسرها. لمالكٍ (١).

стр. 8298

٨٠١٩ - أبو سعيد: مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي، مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير، ثم يقوم فيصلي. لأحمد (١). والموصلي وزاد: لا تقبل صلاته.

стр. 8299

٨٠٢٠ - عائشة: كنتُ ألعب بالبنات عند رسول الله ﷺ وكن يأتين صواحبي، فكن ينقمعن منه ﷺ ، فكان يسريهن إليّ فيلعبن معي (١).

стр. 8300

٨٠٢١ - وفي روايةٍ: أن النبي ﷺ قدم من غزوة تبوك، أو خيبر، وفي سهوتها سترٌ، فهبت الريح فانكشف ناحية الستر عن بناتٍ لعائشة، لِعب، فقال: ((ما هذا يا عائشة؟)) قلت: بناتي ورأى بينهن فرسًا له جناحان من رقاعٍ، فقال: ((وما هذا الذي أرى وسطهن؟)) قلت: فرسٌ. وقال: ((وما هذا الذي عليه؟)) قلت: جناحان قال: ((فرسٌ له جناحان؟)) قلت: أما سمعت أن لسليمان خيلاً لها أجنحة؟ فضحك حتى رأيت نواجذه. للشيخين وأبي داود (١).

стр. 8301

٨٠٢٢ - أنس: لما قدم النبي ﷺ المدينة لعبت الحبشة لقدومه فرحًا بذلك، لعبوا بحرابهم. لأبي داود (١).

стр. 8302

٨٠٢٣ - ابن مسعود رفعه: ((ليس المؤمن بطعان، ولا لعانٍ، ولا فاحش، ولا بذئ)). لترمذي (١).

стр. 8303

٨٠٢٤ - أبو الدرداء رفعه: ((إن اللعانين لا يكونون شهداء، ولا شفعاء يوم القيامة)). لمسلم وأبي داود (١).

стр. 8304

٨٠٢٥ - سمرة رفعه: ((لا تلاعنوا بلعنة الله، ولا بغضب الله، ولا بالنار)). لأبي داود والترمذي (١).

стр. 8305

٨٠٢٦ - أبو هريرة: قيل للنبي ﷺ : ادع الله على المشركين والعنهم فقال: إني إنما بعثت رحمةً ولم أبعث لعانًا. لمسلم (١).

стр. 8306

٨٠٢٧ - أنس: لم يكن النبيُّ ﷺ سبابًا ولا فاحشًا ولا لاعنًا، ⦗٣٥١⦘ كان يقول لأحدنا عند المعتبة: ما له تربت يمينه. وفي روايةٍ: تربت جبينه. للبخاري (١).

стр. 8307

٨٠٢٨ - ابن مسعود رفعه: ((سبابُ المؤمن فسوق، وقتاله كفرٌ)). للشيخين والترمذي والنسائي (١).

стр. 8308

٨٠٢٩ - أبو ذر رفعه: ((لا يرمي رجل رجلاً بالفسق أو الكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك)). للبخاري (١).

стр. 8309

٨٠٣٠ - أبو الدرداء رفعه: ((إذا لعن العبد شيئًا صعدت اللعنة إلى السماء، فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض، فتغلق أبوابها دونها، فتأخذ يمينًا وشمالاً فإذا لم تجد مساغًا رجعت إلى الذي لعن، فإن كان لذلك أهلاً وإلا رجعت إلى قائلها)) (١).

стр. 8310

٨٠٣١ - عائشة: أنها سرقت ملحفة لها، فجعلت تدعو على من سرقها، فجعل النبي ﷺ يقول: ((لا تسبخي عنه)). هما لأبي داود، قال: لا يسبخي ولا تخففي (١).

стр. 8311

٨٠٣٢ - أبو هريرة رفعه: ((المستبان ما قالا، فعلى البادي منهما، حتى يعتدي المظلوم)). لمسلم وأبي داود والترمذي (١).

стр. 8312

٨٠٣٣ - النعمان بن مقرن: سب رجل رجلاً عند النبي ﷺ ، فجعل المسبوب يقول: عليك السلام، فقال ﷺ : ((أما إن ملكًا بينكما يذب عنك كلما شتمك هذا، قال له: بل أنت وأنت أحق به، وإذا قلت له: عليك السلام، قال: لا، بل أنت وأنت أحق به)). لأحمد (١).

стр. 8313

٨٠٣٤ - أبو هريرة رفعه: ((قال الله تعالى: يسب بنو آدم الدهر، وأنا الدهر بيدي الليل والنهار)) (١).

стр. 8314

٨٠٣٥ - وفي روايةٍ: ((يؤذيني ابن آدم، يقول: يا خيبة الدهر، فلا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر، فإني أنا الدهر، أقلب ليله ونهاره)). للشيخين. ((والموطأ)) وأبي داود (١).

стр. 8315

٨٠٣٦ - ابن عباس: أن رجلاً نازعته الريح رداءه فلعنها، فقال النبي ﷺ : ((لا تلعنها فإنها مأمورة مسخرةٌ، وإنه من لعن شيئًا ليس له بأهل رجعت عليه)). لأبي داود والترمذي (١).

стр. 8316

٨٠٣٧ - أبو هريرة رفعه: ((إن هذه الريح من روح الله، تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب، فإذا رأيتموها فلا تسبوها، واسألوا الله خيرها، واستعيذوا بالله من شرِّها)). لأبي داود والنسائي (١).

стр. 8317

٨٠٣٨ - جابر رفعه: ((لا تسبوا الليل والنهار، ولا الشمس ولا القمر ولا الريح، فإنها رحمةٌ لقومٍ، وعذابٌ لآخرين)). ((للأوسط)) بلينٍ (١).

стр. 8318

٨٠٣٩ - عائشة رفعته: ((لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا)). للبخاري وأبي داود والنسائي (١).

стр. 8319

٨٠٤٠ - المغيرة رفعه: ((لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء)). للترمذي (١).

стр. 8320

٨٠٤١ - ابن عمر رفعه: ((اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساويهم)) لأبي داود والترمذي (١).

стр. 8321

٨٠٤٢ - عمران بن حصين: بينما النبي ﷺ في بعض أسفاره، وامرأةٌ من الأنصار على ناقةٍ لها فضجرت فلعنتها، فسمع ذلك ﷺ فقال: خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونةٌ، قال عمران: فكأني أراها الآن تمشى في الناس ما يعرض لها أحدٌ. لمسلم وأبي داود (١).

стр. 8322

٨٠٤٣ - أبو هريرة: كان النبي ﷺ في سفرٍ يسيرٍ، فلعن رجلٌ ناقته، فقال: ((أين صاحبُ الناقة؟)) قال الرجل: أنا، فقال: ((انحرها فقد أجبت فيها)). لأحمد (١).

стр. 8323

٨٠٤٤ - زيد بن خالد رفعه: ((لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة)). لأبي داود (١).

стр. 8324

٨٠٤٥ - ابن عباس رفعه: ((لا تسبوا تبعًا فإنه قد أسلم)). للأوسط (١).

стр. 8325

٨٠٤٦ - أنس: أن النبي ﷺ قال لرجلٍ قرصته برغوثةٌ فسبها: ((لا تسبها فإنها أيقظت نبيًا من الأنبياء للصلاة)). للموصلي (١).

стр. 8326

٨٠٤٧ - على رفعه: ((لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والديه، لعن الله من آوى محدثًا، لعن الله من غير منار الأرض)). للنسائي ومسلم بلفظه (١).

стр. 8327

٨٠٤٨ - عائشة رفعته: ((ستة لعنتهم، وكل نبيِّ مجابٌ، المحرف لكتاب الله، والمكذب بقدر الله، والمستحل لحرم الله، والمتسلط بالجبروت، ليعز من أذل الله، ويذل من أعز الله، والمستحل ما حرم الله من عترتي. والتارك لسنتي)). لرزين (١).

стр. 8328

٨٠٤٩ - أنس: لعن النبي ﷺ ثلاثةً: رجلاً أم قومًا وهم له كارهون، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخطٌ، ورجلاً سمع حىَّ على الفلاح ثم لم يجب. للترمذي (١).

стр. 8329

٨٠٥٠ - ابن مسعود قال: آكل الربا وموكله وكاتبه، إذا علموا ذلك، والواشمة والمستوشمة للحسن، ومانع الصدقة، والمرتد أعرابيًا بعد الهجرة، ملعونون على لسان محمدٍ ﷺ يوم القيامة. للنسائي (١).

стр. 8330

٨٠٥١ - وله عن عليّ نحوه وفيه: والواشمة والمستوشمة إلا من داءٍ، والمحلل والمحلل له (١).

стр. 8331

٨٠٥٢ - عمرة بنت عبد الرحمن: لعن النبي ﷺ المختفي، والمختفية يعني: نباش القبور. لمالك (١).

стр. 8332

٨٠٥٣ - أبو هريرة رفعه: ((اللهم إني أتخذ عندك عهدًا لن تخلفنيه، فإنما أنا بشر، فأي المؤمنين آذيته، شتمته، لعنته، جلدته، فاجعلها له صلاةً وزكاةً وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة)). للشيخين (١).

стр. 8333

٨٠٥٤ - وفي رواية: ((اللهم إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر، فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته، أو جلدته، فاجعلها له صلاةً وزكاة وقربةَ تقربهُ بها إليك يوم القيامة، واجعل ذلك كفارةً له إلى يوم القيامة)). وفي أخرى: ((أو جلده)) لغة أبى هريرة في جلدته (١).

стр. 8334

٨٠٥٥ - عائشة: دخل على النبي ﷺ رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه، فلعنهما وسبهما، فلما خرجا قلت: يا رسول الله: من ⦗٣٥٥⦘ أصاب من الخير شيئًا ما أصابه هذان قال: ((وما ذاك؟)). قلتُ: لعنتهما وسببتهما قال: ((أو علمت ما شرطت عليه ربي؟)) قلت: لا. قال: قلت: ((اللهم إنما أنا بشر، فأي المسلمين سببته، أو لعنته فاجعلها له زكاةً وأجرًا)) (١).

стр. 8335

٨٠٥٦ - أنس: كانت عند أم سليم يتيمة فرآها النبي ﷺ فقال: ((أنت هيه، لقد كبرت لا كبر الله سنك، أو قرنك))، فرجعت اليتيمة إلى أم سليم تبكى، فقالت لها: مالك يا بنية؟ فقالت: دعا عليَّ نبي الله ﷺ أن لا يكبر سنى (فالآن لا يكبر سنى أبدًا) (١)، أو قالت: قرني، فخرجت أم سليمٍ مستعجلةً تلوث خمارها حتى لقيت النبي ﷺ فقال لها: ((مالك يا أم سليم؟)) فقالت: يا نبي الله دعوت على بنتي، فقال: ((وما ذاك يا أم سليم؟)) قالت: زعمت أنك دعوت أن لا يكبر سنها أو قرنها، فضحك، ثم قال: ((يا أم سليم أما تعلمين شرطي على ربي؟) أني اشترطت على ربي فقلت: ((إنما أنا بشرٌ أرضي كما يرضى البشر، وأغضب كما يغضب البشر، فأيما أحدٍ دعوت عليه من أمتي بدعوةٍ ليس لها بأهلٍ، أن تجعلها له طهورًا وزكاة وقربةً، تقربه بها يوم القيامة)). هما لمسلم (٢).
следующие страницы →