стр. 9311
٨٩٨٩ - وفي رواية: فتزوجها عبادة بن الصامت بعد فغزا في البحر فحملها معه فلما جاءت قربت لها بغلة فركبتها فصرعتها فاندقت عنقها (١).
← Книги сунны
Книги сунны · id 36446
جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد
الروداني، محمد بن سليمان المغربي
Полный текст (10 481 стр.). Показаны 9311–9350 · переход к 9316.
стр. 9312
стр. 9313
٨٩٩١ - أنس: أن النبي ﷺ كان لا يدخل في المدينة بيت امرأة، غير أم سليم، إلا على أزواجه، فقيل له فقال: «إني أرحمها قتل معي أخوها» (١).
стр. 9314
стр. 9315
٨٩٩٣ - أنس رفعه: «دخلت الجنة فسمعت خشفة، قلت: من هذا؟ قالوا: هذه الرميصاء بنت ملحان أم أنس» لمسلم (١).
стр. 9316
٨٩٩٤ - عائشة: جاءت هند بنت عتبة فقالت: يا رسول الله: ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك، ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض من أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك، قال ﷺ : «وأيضًا، والذي نفسي بيده». قالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل مسيك، فهل علي حرج أن أطعم من الذي له عيالنا؟ قال: «لا حرج عليك أن تطعميهم بالمعروف» للشيخين (١).
стр. 9317
مناقب زينب ورقية وأم كلثوم بنات النبي ﷺ ،وأم سلمة وغيرهن من النساء، ﵅
стр. 9318
٨٩٩٥ - عائشة: أن النبي ﷺ لما قدم المدينة خَرَجَتِ ابْنَتُهُ زَيْنَبُ مِنْ مَكَّةَ مَعَ كِنَانَةَ أَوِ ابْنِ كِنَانَةَ فَخَرَجُوا فِي طلبها فأدركها هَبَّارُ بنُ الأَسْوَدِ فَلَمْ يَزَلْ يَطْعَنُ بَعِيرَهَا بِرُمْحِهِ حَتَّى صَرَعَهَا، وَأَلْقَتْ مَا فِي بَطْنِهَا وَهُرِيقَتْ دَمًا فتخلت، وتشاجر فيها بنو هاشم وبنو أمية، فقال بنو أمية: نحن أحق بها، وكانت تحت ابن عمهم أبي العاص وكانت عند هند بنت عتبة فقال ﷺ لزيد بن حارثة «أَلا تَنْطَلِقُ فَتَجِيءَ بِزَيْنَبَ» َقَالَ: بَلَى، قال: «فَخُذْ خَاتَمِي فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ»، فَانْطَلَقَ زَيْدُ يَتَلَطَّفْ فلقي راعيًا لأبي العاص فقال: لمن هذه الغنم؟ فقال: لزينب بنت محمد، قال: هل لك أن أعطيك شيئًا تعطيها إياه ولا تذكره لأحد؟ قال: نعم، فأعطاه الخاتم وانطلق الراعي وأخلى غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته، فقالت: من أعطاك هذا؟ قال: رجل، قالت: أين تركته؟ قال بمكان كذا، فسكتت، حتى إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاءته أركبها وراءه حتى أتت، فكان ﷺ يقول: «هي خير بناتي، أصيبت في»، فبلغ ذلك علي بن الحسين فانطلق إلى عروة فقال: ما حديث بلغني عنك تنتقص فاطمة،
⦗٥٨٦⦘ فقال عروة: والله ما أحب أن لي ما بين المشرق والمغرب وأني أنتقص فاطمة، أما بعد هذا فإني لا أحدث به أبدًًا». للكبير والأوسط والبزار (١).
стр. 9319
٨٩٩٦ - قتادة بن دعامة: كانت رقية بنت النبي ﷺ عند عتبة بن أبي لهب، فلما نزلت ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ [المسد: ١] سأل النبي ﷺ عتبة طلاقها، وسألته رقية ذلك فطلقها فتزوجها عثمان وتوفيت عنده. للكبير بلين، ومر مطولاً في صبره ﷺ في تبليغه (١).
стр. 9320
٨٩٩٧ - الزبير بن بكار: كانت أم كلثوم بنت النبي ﷺ عند عتيبة بن أبي لهب ففارقها فلما توقيت رقية عند عثمان، زوجه النبي ﷺ أم كلثوم، فتوفيت عنده، ولم تلد له، وقال ﷺ : لو كان لي عشر لزوجتكهن. للكبير بانقطاع (١).
стр. 9321
٨٩٩٨ - زينب بنت أبي سلمة: أن النبي ﷺ كان عند أم سلمة، فدخل عليها الحسن والحسين وفاطمة، فجعل الحسن من شق والحسين من شق، وفاطمة في حجره، فقال: ﴿رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد﴾ [هود:٧٣]. وأنا وأم سلمة جالستين فبكت أم سلمة فنظر إليها فقال «ما يبكيك؟» فقالت: يا رسول الله خصصت هؤلاء وتركتني أنا وابنتي فقال: «أنت وابنتك من أهل البيت». للكبير والأوسط (١).
стр. 9322
٨٩٩٩ - عائشة: أنَّ النبيَّ ﷺ أُهدى له قلادةٌ من جزع معلمةً بالذهبِ، وقال: «والله لأضعنها في رقبةِ أحبِّ أهلِ البيتِ إليَّ»، فاستشرفَ لها كلٌّ من نسائه، فأقبل بها حتَّى وضعها في رقبةِ أمامةَ بنتِ أبي العاصِ. لأحمد والموصلي (١).
стр. 9323
٩٠٠٠ - وللكبير: قال: قال الزبير بن بكار: وأوصى أبو العاصِ بابنته أمامةَ إلى الزبيرِ، فزوجها الزبيرُ عليًّا بعد وفاةِ فاطمةَ، وقتل عليٌّ وهي عندهُ ولم تلد (١).
стр. 9324
٩٠٠١ - أنس: لما توفيتْ فاطمةُ بنتُ أسدٍ أمُّ عليٍّ، دخل عليها النبيُّ ﷺ فجلسَ عند رأسها، فقال: «رحمكِ الله يا أمِّي، كنتِ أميِّ بعد أمِّي تجوعين وتشبعينني، وتعرين وتكسينني وتمنعين نفسكِ طيبًا وتطعمينني، تريدينَ بذلك وجه الله والدارَ الآخرِ»، ثمَّ أمرَ أن تغسل ثلاثًا ثلاثًا، فلمَّا بلغَ الماءُ الذي فيه الكافورُ سكبهُ ﷺ بيدهِ، ثم خلع قميصه فألبسها إياه وكفَّنها ببردٍ فوقه، ثم دعا أسامةَ وأبا أيوبٍ الأنصاريَّ وعمرَ وغلامًا أسودَ يحفرون، فحفروا قبرها، فلمَّا بلغوا اللحدَ حفره ﷺ بيدهِ، وأخرج ترابه بيدهِ، فلمَّا فرغ دخلَ فاضطجعَ فيه، ثمَّ قال: «الله الذي يحيى ويميتُ، هو حيٌّ لا يموتُ، اللهمَّ اغفر لأمِّي فاطمةَ بنتِ أسدٍ، ولقِّنها حجتها ووسِّع عليها مدخلها، بحقِّ نبيِّكَ والأنبياءِ الذين من قبلي، فإنَّكَ أرحمُ الراحمين»، وكبرَّ عليها أربعا وأدخلها اللحد هو والعباسُ وأبو بكرٍ. للكبير والأوسط بلين (١).
стр. 9325
٩٠٠٢ - عبد الرحمن بن أبي رافع: أنَّ أمَّ هانئ بنتَ أبي طالبٍ قال لها عمرُ: اعملي، فإنَّ محمدًا لا يغني عنكِ شيئًا، فجاءت النبيَِّ ﷺ فأخبرتهُ، فقال ﷺ : «ما بالُ أقوامٍ يزعمون أنَّ شفاعتي لا تنالُ أهل بيتي، وأنَّ شفاعتي تنالُ حاءَ وحكمَ (قبيلتان)». للكبير بإرسال (١).
стр. 9326
стр. 9327
٩٠٠٤ - وللكبير بلين عن ابن عمر وغيره: قالوا: قدمت درةُ بنتُ أبي لهبٍ مهاجرةً، فقال لها نسوةٌ من بني زريق: أنت بنتُ أبي لهبٍ الذي قال الله فيه: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ [المسد:١] الآية، يغني عنكِ مهاجركِ، فأتت النبيَّ ﷺ فشكتْ إليه ما قلنَ لها، فسكتها، وقال لها «اجلسي»، ثمَّ صلَّى بالناسِ الظهرَ وجلسَ على المنبرِ، ثمَّ قال: «أيها الناسُ مالي أوذي في أهلي فوالله إنَّ شفاعتي لتنالُ حيَّ حاءَ وحكمَ وصدا وسهلبَ يوم القيامةِ» (١).
стр. 9328
مناقب أهل البيت وأصهَاره ﷺ -
стр. 9329
٩٠٠٥ - ابن عباس رفعه: «أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه, وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي» (١).
стр. 9330
٩٠٠٦ - سعد بن أبى وقاص: لما نزلت هذه الآية: ﴿نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ﴾ الآية, دعا النبي ﷺ عليا, وفاطمة, وحسنا, وحسينا, فقال: «اللهم هؤلاء أهلي» (١).
стр. 9331
٩٠٠٧ - أم سلمة: أن النبي ﷺ جلَّلَ على الحسن والحسين وعلي وفاطمة, ثم قال: «اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي, أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا» , قالت أم سلمة: وأنا معهم يارسول الله, قال: «إنك إلى خير» (١).
стр. 9332
٩٠٠٨ - عمر بن أبى سلمة نزلت: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ في بيت أم سلمة, فدعا النبي ﷺ فاطمة وحسنًا وحسينًا, فجللهم بكساء وعلىّ خلف ظهره ثم قال: «اللهم هؤلاء أهل بيتي, فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا» , قالت أم سلمة: وأنا معهم يانبي الله؟ قال: «أنت على مكانك وأنت على خير» (١).
стр. 9333
٩٠٠٩ - علي: أن النبي ﷺ أخذ بيد حسن وحسين قال: «من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما, كان معي في درجتي يوم القيامة» (١).
стр. 9334
٩٠١٠ - زاد رزين بعد وأمهما: «ومات متبعًا لسنتي غير مبتدع, كان معي في الجنة».
стр. 9335
٩٠١١ - زيد بن أرقم: قال النبي ﷺ لعلي وفاطمة والحسن والحسين: «أنا حرب لمن حاربتم, وسلم لمن سالمتم» , هي للترمذي (١).
стр. 9336
٩٠١٢ - أنس رفعه: «نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة, أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي» , للقزويني بلين (١).
стр. 9337
٩٠١٣ - زيد بن أرقم رفعه: «ألا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين, أولهما: كتاب الله فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به» , فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال: «وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي» , فقال له حصين: ومن أهل بيته يازيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده, قال: ومن هم؟ قال: آل علي, وآل عقيل, وآل جعفر, وآل عباس, قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال نعم.
وفى رواية: قلنا من أهل بيته؟ نساؤه؟ قال: لا وايم الله, إن المرأة تكون مع رجل العصر من الدهر, ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها. لمسلم (١).
стр. 9338
стр. 9339
٩٠١٥ - زاد في «الأوسط» بخفي: «وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بنى إسرائيل من دخله غفر له» (١).
стр. 9340
٩٠١٦ - عثمان رفعه: «من صنع إلى أحد من ولد عبد المطلب يدا فلم يكافئه بها في الدنيا, فعلىَّ مكافأته غدًا إذا لقيني». للأوسط بلين (١).
стр. 9341
٩٠١٧ - جابر: أنه سمع عمر يقول للناس حين تزوج بنت علي, ألا تهنوني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ينقطع يوم القيامة كل سبب ونسب إلا سببي ونسبى» , للكبير والأوسط (١).
стр. 9342
٩٠١٨ - عبد الله بن أبي أوفى رفعه: «سألت ربى أن لا أتزوج إلى أحد, ولا أزوج إليه, إلا كان معي في الجنة, فأعطاني ذلك».للأوسط بلين (١).
стр. 9343
مناقب المهاجرين والأنصَار ﵃ -
стр. 9344
٩٠١٩ - مسلمة بن مخلد سبق المهاجرون الناس بأربعين خريفًا يتنعمون فيها, والناس محبوسون للحساب, ثم تكون الزمرة الثانية مائة خريفًا. للكبير وفيه عبد الرحمن بن مالك السنانى (١).
стр. 9345
٩٠٢٠ - جرير رفعه: «المهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض, والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض». لأحمد والكبير (١).
стр. 9346
٩٠٢١ - غيلان بن جرير قلت لأنس: أرأيتم اسم الأنصار أكنتم تسمون به أم سماكم الله تعالى؟ قال: بل سمانا الله, وكنا ندخل على أنس فيحدثنا بمناقب الأنصار ومشاهدهم, ويقبل علىّ أو على رجل من الأزد فيقول: فعل قومك يوم كذا وكذا كذا وكذا. للبخاري (١).
стр. 9347
стр. 9348
٩٠٢٣ - البراء بن عازب رفعه: «لا يحب الأنصار إلا مؤمن, ولا يبغضهم إلا منافق, فمن أحبهم أحبه الله, ومن أبغضهم أبغضه الله». للشيخين والنسائي (١).
стр. 9349
стр. 9350
٩٠٢٥ - وعنه: رأى النبي ﷺ النساء والصبيان مقبلين أحسب أنه قال من «عرس» , فقام ممثلا فقال: «اللهم أنتم من أحبِّ الناسِ إليَّ» , قالها ثلاث مرات. للشيخين. يعني الأنصار (١).