٣٥ - وقال السيد الحداد (١) رحمه الله تعالى:
(الحمد لله الذي لا يخيب من أمّله، ولا يرد من سأله، ولا يقطع مَن وصله، ولا يبخس من عامله، ولا يسلب من شكره، ولا يخذل مَن نصره، ولا يوحِش من استأنس بذكره، ولا يُسْلم من استسلم لقهره، ولا يكل مَن توكل عليه، ولا يهمل من وثق به والتجأ إليه، ولا يضل من استمسك بكتابه، ولا يذل من لاذ بجنابه ... ) (٢).
٣٦ - وقال الإمام الشوكاني (٣) رحمه الله تعالى:
стр. 177
يارب من ذا يجير مَن ذا ... يُغيث مَن ذا يُعينُ غيرُك
أجِرْ أعذني من الأعادي ... أغِثْ بخير فالخير خيرُك (١)
وقال ـ أيضاً ـ رحمه الله تعالى:
أعطيتني الجليلا ... منحتني الجزيلا
سوغتني الجميلا ... تفضلاً وَطوْلا
بأي لفظ أشكرك ... بأي حمد أذكرك
الحمد للرحمن ... والشكر للديان
والمدح للمنان ... على العطا الهتانِ (٢)
وله ـ أيضاً ـ رحمه الله تعالى:
أنت الذي يعطي ويمنع والذي ... يولي وينفع عالماً وجهولاً
ما قدرُ ما أبغيه من إفضال مَن ... مَلَك البسيطةَ عرضَها والطولا (٣)
стр. 178
يا ربِّ قد عودتُ نَفسي عادة ... ألا أكون لمن سواك سؤولا (١)
٣٧ - وقال الشيخ أحمد بن إدريس السنوسي (٢):
(يا رحمنَ الدنيا والآخرة ورحيمَهما إني عبدك ببابك، ذليلك ببابك، أسيرك ببابك، مسكينك ببابك، ضيفك ببابك يا رب العالمين، الطالح ببابك يا غياث المستغيثين، مهمومُك ببابك يا كاشفَ كلِّ كربِ المكروبين ...
إلهي:
أنت الغافر وأنا المسيء، وهل يرحم المسيء إلا الغافرُ.
مولاي مولاي إلهي:
أنت الرب وأنا العبد، وهل يرحم العبد إلا الرب.
مولاي مولاي إلهي:
стр. 179
أنت المالك وأنا المملوك، وهل يرحم المملوكَ إلا المالكُ.
مولاي مولاي إلهي:
أنت العزيز وأنا الذليل، وهل يرحم الذليلَ إلا العزيزُ.
مولاي مولاي إلهي:
أنت الرزاق وأنا المرزوق، وهل يرحم المرزوق إلا الرزاقُ ...
أنت تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي ياإلهي.
آهٍ من كثرة الذنوب والعصيان.
آهٍ من كثرة الظلم والجفاء ...
اللهم:
إن ترحمني فأنت أهل، وإن تعذبني فأنا أهل، يا أهل التقوى، ويا أهل المغفرة، ويا أرحم الراحمين، ويا خير الناصرين، ويا خير الغافرين، حسبي الله وحده) (١).
стр. 180
وقال ـ أيضاً ـ رحمه الله تعالى:
(الحمد لله بجميع محامده كلها ما علمت منها وما لم أعلم، على جميع نعمه كلاها ما علمت منها وما لم أعلم، عدد خلقه كلهم ما علمت منهم وما لم أعلم ...
اللهم:
لك الحمد حمداً كثيراً دائماً مثل ما حمدت به نفسَك، وأضعافَ ما تستوجبه من جميع خلقك، حمداً خالداً مع خلودك ...
ولك الحمد حمداً كثيراً دائماً مثل ما حمدت به نفسك، وأضعاف ما تستوجبه من جميع خلقك، حمداً كثيراً لا يريد قائله إلا رضاك.
ولك الحمد حمداً كثيراً دائماً مثل ما حمدت به نفسك، وأضعاف ما تستوجبه من جميع خلقك، حمداً كثيراً ملياً عند كلِّ طرفه عين وتنفس نَفَس ... ) (١).
وقال ـ أيضاً ـ رحمه الله تعالى:
(اللهم:
أنت الله الملك الحق المبين ... المتعزز بالعظمة والكبرياء، المنفرد بالبقاء، الحي القيوم، القادر المقتدر، الجبار القهار ...
стр. 181
يا غفور يا شكور، يا حليم يا كريم، يا صبور، يا رحيم.
اللهم:
إني أحمدك وأنت المحمود، وأنت للحمد أهل، وأشكرك وأنت المشكور، وأنت للشكر أهل ...
إلهي:
لا أذكر منك إلا الجميلَ، ولم أرَ منك إلا التفضيل، خيرُ ك لي شامل، وصنعك لي كامل، ولطفك لي كافل، وبرُّك لي غامر، وفضلك علي دائم متواتر، ونعمك عندي متصلة ... أمّنتَ خوفي، وصدقت رجائي، وحققت آمالي، وصاحبتني في أسفاري ... وعافيت أمراضي ... ولم تُشمت بي أعدائي وحسّادي، ورميت من رماني بسوء، وكفيتني شرَّ من عاداني ...
تواضعت الملوك لهيبتك، وعنت الوجوه بذلة الاستكانة لِعزتك، وانقاد كلُّ شيء لعظمتك، واستسلم كل شيء لقدرتك، وخضعت لك الرقاب ...
اللهم:
لك الحمد حمداً كثيراً دائماً مثل ما حمدت به نفسك وأضعاف ما حمدك به الحامدون، وسبحك به المسبحون، ومجدك به الممجدون، وكبرك به المكبرون، وهلّلك به
стр. 182
المهللون، وقدسك به المقدسون، ووحّدك به الموحدون، وعظمك به المعظمون، واستغفرك به المستغفرون ... ) (١).
٣٨ - وقال الأستاذ محمد بهجة الأثري (٢) رحمه الله تعالى:
عن كل وجهٍ قد صرفتُ عبادتي ... وعبدت وجهَك وحده مختاراً
منك الوجود بدايةً وإليك بَعْـ ... ـدُ نهايةً وبك استقر قراراً ...
أنت الموحّد صانعاً ومدبراً ... تَهَبُ الحياةَ وتُمسك الأقدار ...
لله سَبّح في السموات العلى ... والأرضِ ما يبدو وما يتوارى (٣)
стр. 183
وقال ـ أيضاً ـ رحمه الله تعالى:
كلٌّ يُسبح في السموات العلى ... والأرض للمتفرد الخَلاّقِ ...
ولوجهه عَنَتِ الوجوه وسبح ... الملكوتُ مِن بَهْرٍ ومن أشواقِ ...
يا بارئ الأكوان مِن عدمٍ وي ... مُنشيْ الحياةِ وباسطَ الأرزاقِ
بك وحدك اللهم جال تفكُّري ... وهواك ملئُ قلبيَ الخفّاقِ (١)
وقال ـ أيضاً ـ رحمه الله تعالى:
ربِّ حارت في كُنهك الأفكارُ ... كلما فكَّرتْ عراها انبهارُ
كيف تسمو إلى اكتناهك خَلْقٌ ... هُنّ عن فهم خَلْقهن قِصارُ
بهرتها هذي الطبيعة والحُسنُ ... وهذي الآيات والأنوارُ ...
стр. 184
ربِّ أنت الغنيُّ وحدك والخّلْقُ ... عيالٌ بهم إليك افتقارُ
لك وجهتُ يا إلهيَ وجهي ... ولأنوار وجهك الإكبارُ (١)
٣٩ - وقالت الدكتورة عاتكة الخزرجية:
يسبحك الخلق في كل آن ... ويعنو لهيبتك القانتون
ويغدو على بابك الأقوياء ... ويرجو مواساتك المتعبون
ويسألك الرحمة الأتقياء ... ويأوي إلى ظلك المذنبون
وتُحنى الجباه لعزِّ الإله ... ويخضع للأكبر الكابرون!
تباركت سُبِّحت ياذا الجلال ... ويا من إليه غداّ ينسلون
стр. 185
ويا مجريَ الفلك فوق البحار ... ومن باطن الصخر ثج العيون
ويا مجري الشمس في أفقها ... وكلّ على فلك يسبحون
تباركت كيف سلخت النهار ... من الليل كيف مسخت القرون
وكيف بَرَيْتهم من رغام ... وكلٌ إلى أجل سائرون
وسويت بينهُمُ بالحِمام ... وروّضت فيهم جماح الحَرُون (١)
تباركت كيف قسمت الجُدود ... وكيف يقال بها العاثرون (٢)
وسعت بحلمك طيش الجهول ... وغيّ الكفور ولؤم الخؤون
стр. 186
ولم توصد الباب دون الجمود ... ولا دون ما أمّل التائبون
حكمت فأسقطت في العالمين ... وبالعدل فليحكم الحاكمون
فنارك يصلى بها الكافرون ... وجنات عدن بها المؤمنون
تباركت يا ربّ هذا الوجود ... ومن باسمه سبّح العالمون
ويا موقد النار من أخضر ... ومعطي من الأرض ما يشتهون
ويا مخرج الحيّ من ميّت ... ومن قال للشيء كن كي يكون
تباركت يا فاطر الكائنات ... ومن هم إليه غداً ينسلون
فزعت لبابك أرجو حِمى ... لضعفي فأنت حِماي المصون
стр. 187
عبادك يا ربّ ضلوا السبيل ... وحار الدليل فما يهتدون
تشامخ في أرضك الأدنياء ... فأيّانا عن غيّهم ينتهون
وجارت بأحكامها الأقوياء ... فسيم الضعيف عذاباً وهون
ولم يُعط من مالك الأغنياء ... وراحوا على شحهم يحرصون
ولم يبق في الناس معنى الحياء ... فأمسوا بآثامهم يفخرون
وضجّت مواخيرهم بالحياة ... وباتت محاريبهم في سكون .. !
عبادك يا ربّ ضلوا السبيل ... فأين الدليل؟ عسى يهتدون
أخاف عليهم وأرجو لهم ... فغفراً لهم إنهم لا يعون .. !
стр. 188
وأنت الغفور الودود العليم ... بما قد يُسرون أو يُعلنون
وأنت اللطيف الرؤوف الرحيم ... وأنت الرفيق الشفيق الحنون (١)
стр. 189
سادساً
تسبيح بعض الصالحين لم تذكر أسماؤهم
١ - قال بعض الصالحين:
(لا إله إلا الله عدد الليالي والدهور.
لا إله إلا الله عدد الأيام والشهور.
لا إله إلا الله عدد أمواج البحور.
لا إله إلا الله عدد القطر والمطر.
لا إله إلا الله عدد أوراق الشجر.
لا إله إلا الله عدد الرمل والحجر.
لا إله إلا الله عدد الزهر والثمر.
لا إله إلا الله عدد أنفاس البشر.
لا إله إلا الله عدد لمح العيون.
لا إله إلا الله عدد ما كان وما يكون.
стр. 190
لا إله إلا الله تعالى عما يشركون.
لا إله إلا الله خير مما يجمعون.
لا إله إلا الله عدد الريح في البراري والصخور (١).
لا إله إلا الله من يومنا هذا إلى يوم يُنفخ في الصور.
لا إله إلا الله عدد خلقه أجمعين.
لا إله إلا الله من يومنا إلى يوم الدين) (٢).
٢ - وقال بعض السلف الصالحين:
(اللهم:
يا رافع الدرجات، ومنزَل البركات، ويا فاطرَ الأرضين والسموات، ضجَّت إليك الأصوات بصنوف اللغات، يسألونك الحاجات، وحاجتي إليك ... ) (٣).
٣ - وقال أحد الصالحين:
(يا من لا يشغله شأن عن شأن، ولا سمع عن سمع، ولا تشتبه عليه الأصوات، يا من لا تُغَلِّطه المسائل، ولا تختلف عليه اللغات.
стр. 191
يا من لا يُبْرمه إلحاح الملحين، ولا تضجره مسألة السائلين ... ) (١).
٤ - وقال بعض الصالحين:
(إلهي:
أنت أجل وأعظم وأعز وأكرم من أن تطاع إلا بإذنك، وتُعصى إلا بعلمك؛ لأنك علام الغيوب.
اللهم:
إني لم آت الذنوب جرءة مني عليك ولا استخفافاً بحقك ولكن جرى بذلك قلمك، ونفذ به حكمك، والمعذرة إليك ...
إلهي:
مني ما يليق بلؤمي، ومنك ما يليق بكرمك ...
إلهي:
كيف تَكِلُني (٢) وقد توكلت لي، وكيف أُضام (٣) وأنت النصير لي، أم كيف أخيب وأنت الحَفِيّ بي ...
إلهي:
стр. 192
ما ألطفك بي مع عظيم جهلي، وما أرحمك بي مع قبيح فعلي ...
إلهي:
كلما أخرسني لؤمي أنطقني كرمك، وكلما أيأستني أوصافي أطمعتني منتُك ...
إلهي:
ماذا وجد من فقدك، وما الذي فقد من وجدك ...
إلهي:
كيف يرجى سواك وأنت ما قطعت الإحسان، وكيف يُطلب من غيرك وأنت ما بدلت عادة الامتنان ...
إلهي:
كيف أخيب وأنت أملي، أم كيف أُهان وعليك مُتّكلي ...
إلهي:
ما أردت بمعصيتك مخالفتك، ولا عصيتك إذ عصيتك وأنا بمكانك جاهل، ولا لعقوبتك متعرض، ولا لنظرك مستخف، ولكن سوّلت لي نفسي (١)، وساقتني شهوتي، وأعانني على ذلك
стр. 193
استعدادي، وغَرّني سترك المَرْخِيّ علي فعصيتك بجهلي، وخالفتك بقبيح فعلي فمِن عذابك الآن مَن يستنقذني، أو بحبل من أعتصم إن قطعتَ حبلك عني ... ) (١).
٥ - وقال بعض الصالحين:
(اللهم ...
يا مالك الدنيا والآخرة، يا عالماً بما كان وما يكون، ومن إذا أراد شيئاً قال له: كن فيكون ...
يا مبدئ يا معيد، يا ذا الجلال والإكرام، يا ذا العرش المجيد، أنت تفعل ما تريد ...
يا عزيز يا غفار، يا كريم يا ستّار، برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم:
يا شديد القوى، ويا شديد المِحال ... يا محسن، يا مُجْمل، يا متفضل، يا منعم، يا مكرم، يا من لا إله إلا أنت، برحمتك يا أرحم الراحمين ... ) (٢).
стр. 194
٦ - وقال بعض الصالحين:
(إلهي:
جُودك دلني عليك، وإحسانك قربني إليك، أشكو إليك ما لا يخفى عليك، وأسألك مالا يعْسُرُ عليك؛ إذ علمك بحالي يغني عن سؤالي.
يا مفرجَ كربِ المكروبين فرج عني ما أنا فيه ﴿لاَّ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (٨٧) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (١)﴾.
اللهم:
يا ذا المَنِّ ولا يُمَنّ عليه، يا ذا الجلال والإكرام، يا ذا الطَوْل (٢) والإنعام، لا إله إلا أنت ظهر اللاجين (٣)، وجار المستجيرين، ومأمن الخائفين، وكنز الطالبين ... ) (٤).
٧ - وقال بعض الصالحين:
(اللهم:
стр. 195
إن لك نسماتِ لُطفٍ إذا هَبت على مريض غفلةٍ شَفَتْه، وإن لك نفحاتِ عطف إذا توجهت إلى أسير هوىً أطلقته، وإن لك عنايات إذا لاحظت غريقاً في بحر ضلالة أنقذته، وإن لك سعادات إذا أخذت بيد شقي أسعدته، وإن لك لطائفَ كرم إذا ضاقت الحيلة لمذنب وسعته، وإن لك فضائل ونعماً إذا تحولت إلى فاسد أصلحته، وإن لك نظرات رحمة إذا نظرت بها إلى غافل أيقظته ... ) (١).
٨ - وقال بعض الصالحين رحمه الله تعالى:
(اللهم:
يا مؤنسَ القلوب، ويا ساترَ العيوب، ويا كاشفَ الكروب، ويا غافرَ الذنوب، ويا عالم الغيوب، ويا مبلغَ الأمل المطلوب، قد علمتَ ما كان من مسألتي ورغبتي، واعتذاري في خلوتي، واستقالتي من ذلتي، وتنَصُّلي من خطيئتي، وأنت اللهم تعلم همتي، والمطلع على نيتي، والعالم بطويِّتي، ومالك رقبتي، والآخذ بناصيتي، وغايتي في طِلْبتي، ورجائي عند شدتي، ومؤنسي في وحدتي، وراحم عَبرتي، ومقيل عثرتي، ومجيب دعوتي، فإن كنت قصرتُ عما أمرتني، وركبت إلى ما عنه نهيتني، فبحلمك حملتني، وبسترك سترتني، فبأي لسان أذكرك،
стр. 196
وعلى أي نعمك أشكرك، ضاق بكثرتها ذَرْعي، فيا أكرم الأكرمين، ومنتهي غاية الطالبين، ومالكَ يومِ الدين، الذي يعلم ما أُخفي في الضمير، ويدبر أمر الصغير والكبير ... ) (١).
٩ - وقال بعض الصالحين رحمه الله تعالى:
(يا أيها الجبار الأعظم، والملك الأكرم، العالم بمن سكت وتكلم، لك الفضل العظيم، والملك القديم، والوجه الكريم، العزيز من أعززته، والذليل من أذللته، والشريف من شرفته، والسعيد من أسعدته، والشقي من أشقيته، والقريب من أدنيته، والبعيد مَن أبعدته، والمحروم مَن حرمته، والرابح من أوهبته، والخاسر من عذبته، أسألك باسمك العظيم، ووجهك الكريم، وعلمك المكنون الذي بعد عن إدراك الأفهام، وغَمُض عن مناولة الأوهام، باسمك الذي جعلته على الليل فدجى، وعلى النهار فأضاء، وعلى الجبال فدكدكت، وعلى الرياح فتناثرت، وعلى السموات فارتفعت، وعلى الأصوات فخشعت؛ وعلى الملائكة فسجدت ... ) (٢).
стр. 197
١٠ - وقال بعض الصالحين:
أسر الخطايا عند بابك واقف ... يخاف ويرجو الفضلَ والفضلُ أوسعُ
مقرُ بأثقال الذنوب ومكثر ... ويرجوك في غفرانا فهو يطمعُ
فإنك ذو الإحسان والجود والعطا ... لك المجد والإفضالُ والمنُّ أجمعُ
فكم من قبيح قد سترت عن الورى ... وكم نعمٍ تترى علينا وتتبعُ
ومن ذا الذي يُرجى سواك ويُتقى ... وأنت إله الحق ما شئت تصنعُ
فيا من هو القدوس لا ربَّ غيره ... تباركت أنت الله للخلق مرجعُ
ويا من على العرش استوى فوق خلقه ... تباركت تعطي من تشاء وتمنعُ
بأسمائك الحسنى وأوصافك العلى ... توسل عبدٌ يائس يتضرعُ (١)
стр. 198
١١ - وقال بعض الصالحين:
يا من إليه جميع الخلق يبتهلُ ... وكل حيّ على رُحماه يتكلُ
يا من نأى فرأى ما في القلوب وما ... تحت الثرى وحجاب الليل مُنْسدلُ
أنت الملاذ إذا ما أزمةٌ شملت ... وأنت ملجأُ مَن ضاقت به الحيلُ
أنت المنادى به في كل حادثة ... أنت الإله وأنت الذُخرُ والأمل
أنت الغياث لمن سُدت مذاهبه ... أنت الدليل لمن ضلت به السبلُ
إنا قصدناك والآمال واقعة ... عليك والكل ملهوفٌ ومبتهل (١)
стр. 199
خاتمة
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، وبعد:
فقد طفنا في سياحة إيمانية على مرابع الأنس، وساحات الجلال وعَرّجنا على حدائق الثناء، ورتعنا في رياض التسبيح والتهليل، وخالط أرواحنا أصنافٌ من المناجاة جليلة، ومحامد رفيعة القدر جزيلة، فلله ما أحسنَ ما أثنى الله تعالى به على نفسه، وأثنى به عليه رسول الله ﷺ ، وما أجملَ ما أثنى عليه المثنون، وسبحه به المسبحون، ومجَّده به الممجدون، وناجاه به المناجون، وحمده به الحامدون من الصحابة والتابعين، ومن السلف الصالحين، والخلق أجمعين إلى يومنا هذا وإلى يوم الدين.
هذا وما أوردته يُعد غَيْضاً من فَيْض، ورشفة من بحر خضمٍّ متلاطم، ولكن هذا الوسع وتلك الطاقة.
والله المسؤول بالإثابة والنوال، وهو حسبي ونعم الوكيل، والحمد لله أولاً وآخراً، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين.
стр. 200
فهرست المصادر والمراجع
القرآن الكريم.
١ـ ((إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين)) العلامة الزبيدي = محمد بن محمد الحسيني (ت ١٢٠٥).
نشر دار الكتب العلمية. بيروت. الطبعة الأولى سنة ١٤٠٩.
٢ ـ ((إتمام الأعلام)): الدكتور نزار أباظة، ومحمد رياض المالح.
نشر دار صادر. بيروت. سنة ١٤١٩.
٣ ـ ((أثر الدعاء في دفع المحذور وكشف البلاء)): المصنف واضع هذه الرسالة كان الله له.
نشر دار الأندلس الخضراء للنشر والتوزيع. جدة. الطبعة الثانية سنة ١٤١٩.
٤ ـ ((الأدب في التراث الصوفي)): د. محمد عبدا لمنعم خفاجي.
نشر مكتبة غريب القاهرة.
стр. 201
٥ ـ ((الأذكار)): الإمام النووي = يحيى بن شرف المُرِّي (ت ٦٧٦).
نشر دار التراث العربي. القاهرة. الطبعة الأولى سنة ١٤٠٦.
٦ ـ ((استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس)): أبو الفرج ابن رجب الحنبلي = عبد الرحمن بن أحمد (ت ٧٩٥).
تحقيق د. أحمد الشريف. نشر المكتب الإسلامي. بيروت ودار الخاني بالرياض. الطبعة الأولى سنة ١٤١١.
٧ ـ ((أسلاك الجوهر)): ديوان الشوكاني محمد بن علي (ت ١٢٥٠).
تحقيق أ. حسين بن عبد الله العمري. نشر دار الفكر. دمشق. الطبعة الثانية سنة ١٤٠٦.
٨ ـ ((الإشارات الإلهية)) أبو حيان التوحيدي = علي بن محمد بن العباس (ت٤١٤).
تحقيق د. وداد القاضي. نشر دار الثقافة. بيروت. الطبعة الثانية سنة ١٤٠٢.
٩ ـ ((إعجاز القرآن الكريم بين الإمام السيوطي والعلماء)): المصنف واضع هذه الرسالة.
نشر دار الأندلس الخضراء. جدة. الطبعة الأولى سنة ١٤١٧.
стр. 202
١٠ ـ ((الأعلام)): الأستاذ خير الدين الزركلي.
نشر دار العلم للملايين. بيروت. الطبعة الخامسة سنة ١٩٨٠.
١١ ـ ((بدائع الفوائد)): ابن قيم الجوزية = محمد بن أبي بكر (ت ٧٥١).
نشر دار الكتاب العربي. بيروت.
١٢ ـ ((البداية والنهاية)): الحافظ ابن كثير = إسماعيل بن عمر (ت ٧٧٤).
نشر دار الفكر. بيروت.
١٣ ـ ((البدر الطالع بمحاسن مَن بعد القرن السابع)): الإمام الشوكاني = محمد بن علي (ت ١٢٥٠).
نشر دار المعرفة. بيروت.
١٤ ـ ((البصائر والذخائر)): أبو حيان التوحيدي = علي بن محمد بن العباس (ت ٤١٤).
تحقيق د. وداد القاضي. نشر دار صادر. بيروت. الطبعة الأولى سنة ١٤٠٨.
١٥ ـ ((تاريخ الأدب العربي)): د. شوقي ضيف.
стр. 203
نشر دار المعارف. القاهرة. الطبعة الثانية.
١٦ ـ ((تاريخ بغداد)): الخطيب البغدادي = أحمد بن علي (ت ٤٦٣).
نشر دار الكتب العلمية. بيروت.
١٧ ـ ((تاريخ الشعراء الحضرميين)): السيد عبد الله بن محمد السقاف (ت ١٣٨٠).
نشر مكتبة المعارف. الطائف. الطبعة الثالثة سنة ١٤١٨.
١٨ ـ ((تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي)): المباركفوري = محمد بن عبد الرحمن (ت ١٣٥٣).
مراحعة أ. عبد الوهاب عبد اللطيف. نشر دار الفكر. بيروت.
١٩ ـ ((تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين ﷺ ): الشوكاني = محمد بن علي (ت ١٢٥٠).
نشر دار الكتب العلمية. بيروت.
٢٠ ـ ((التذكرة في أحوال موتى والدار الآخرة)): القرطبي = محمد بن أحمد (ت ٦٧١).
تحقيق د. أحمد حجازي السقا. نشر دار الجيل. بيروت سنة ١٤١٣.
стр. 204
٢١ ـ ((ترتيب القاموس المحيط)): الطاهر الزاوي.
نشر دار الكتب العلمية. بيروت. سنة ١٣٩٩.
٢٢ ـ ((الترغيب والترهيب من الحديث الشريف)): الإمام المنذري = عبد العظيم بن عبد القوي (ت ٦٥٦).
ضبط أ. محمد عمارة. نشر دار الفكر. بيروت. سنة ١٤٠١.
٢٣ ـ ((تصحيح الدعاء)): الشيخ بكر أبو زيد.
نشر دار العاصمة للنشر والتوزيع. الرياض. الطبعة الأولى سنة ١٤١٩.
٢٤ ـ ((تقريب التهذيب)): الحافظ ابن حجر العسقلاني = أحمد بن علي (ت ٨٥٢).
تحقيق الأستاذ محمد عوامة. نشر دار الرشيد. حلب. الطبعة الأولى سنة ١٤٠٦.
٢٥ ـ ((تمجيد الله تعالى وتعظيمه)): الإمام الإشبيلي (ت ٥٨١).
نشر دار الصحابة للتراث طنطا. مصر الطبعة الأولى. سنة ١٤١٣.
٢٦ ـ ((التنوير في إسقاط التدبير)) ابن عطاء الله السَكندري = أحمد بن محمد بن عبد الكريم (ت ٧٠٩).
стр. 205
طبع مكتبة عبد السلام شقرون. القاهرة.
٢٧ ـ ((التَشَوُّف إلى رجال التصوف وأخبار أبي العباس السبتي)): أبو يعقوب يوسف بن يحيى التادليّ (ت ٦١٧).
تحقيق أ. أحمد التوفيق. نشر كلية الآداب بجامعة محمد الخامس بالرباط. الطبعة الأولى سنة ١٤٠٤.
٢٨ ـ ((جامع البيان عن تأويل القرآن)): الإمام الطبري = محمد بن جرير (ت ٣١٠).
تحقيق الشيخ أحمد شاكر ومحمود شاكر. نشر دار المعارف. القاهرة. الطبعة الثانية.
٢٩ ـ ((جامع الثناء على الله تعالى)): الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني.
طبع شركة مصطفى البابي الحلبي وأولاده.
٣٠ ـ ((الجامع لأحكام القرآن)) الإمام القرطبي = محمد بن أحمد (ت ٦٧١).
نشر الهيئة المصرية العامة للكتاب. سنة ١٩٨٧.
٣١ ـ ((جنة الرضى في التسليم لما قدر الله وقضى)): الشيخ محمد بن عاصم الغرناطي (ت ٨٥٧).
تحقيق د. صلاح جرار. نشر دار البشير. عمان. سنة ١٤١٠.
стр. 206
٣٢ ـ ((الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة)): الحافظ ابن حجر العسقلاني = أحمد بن علي (ت ٨٥٢).
تحقيق أ. محمد سيد جاد الحق. نشر دار الكتب الحديثة. القاهرة.
٣٣ ـ ((دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة)): الإمام البيهقي = أحمد بن الحسين (ت ٤٥٨).
تحقيق د. عبد المعطي قلعجي. نشر دار الريان للتراث. القاهرة. الطبعة الأولى سنة ١٤٠٨.
٣٤ ـ ((دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين)): ابن علان الصديقي = محمد بن علان (ت ١٠٥٧).
تعليق أ. محمود حسن ربيع. نشر مكتبة مصطفى البابي. الحلبي. القاهرة سنة ١٣٩٧.
٣٥ ـ ((الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب)): ابن فرحون المالكي = إبراهيم بن علي (ت ٧٩٩).
تحقيق د. محمد الأحمدي أبو النور. نشر مكتبة التراث. القاهرة.
٣٦ ـ ((ديوان أبي نواس)): الحسن بن هابنئ.
نشر دار صادر. بيروت.
стр. 207
٣٧ ـ ((ديوان الأثري)): محمد بهجة الأثري (ت ١٤١٦).
مطبوعات المجمع العلمي العراقي: الطبعة الأولى سنة ١٤١٠.
٣٨ ـ ((ديوان الإمام الشافعي)): محمد بن إدريس.
نشر المكتبة الشعبية. بيروت.
٣٩ ـ ((الروض المرهوم والدر المنظوم)): ديوان محمد بن عبد الله بن يحيى شرف الدين (ت ١٠١٠).
راجعه د. محمد عبد المنعم خفاجي. نشر مكتبة ذمار الوطنية. الطائف.
٤٠ ـ ((زاد المعاد في هدي خير العباد)): ابن قيم الجوزية = محمد بن أبي بكر (ت ٧٥١).
تحقيق الشيخين شعيب وعبد القادر الأرناؤوط. نشر مؤسسة الرسالة ببيروت. الطبعة الثالثة سنة ١٤٠٢.
٤١ ـ ((السنن الكبرى)): الحافظ البيهقي = أحمد بن الحسين (ت ٤٥٨).
نشر دار المعرفة. بيروت.
٤٢ ـ ((سنن ابن ماجه)): محمد بن يزيد القزويني (ت ٢٧٥).
стр. 208
تحقيق أ. محمد فؤاد عبد الباقي. نشر دار الحديث. القاهرة.
٤٣ ـ ((سير أعلام النبلاء)): الحافظ الذهبي = محمد بن أحمد (ت ٧٤٨).
تحقيق مجموعة من الأساتذة. نشر مؤسسة الرسالة. بيروت. الطبعة الأولى.
٤٤ ـ ((شأن الدعاء)): الإمام الخطابي = حَمْد بن محمد (ت ٣٨٨).
تحقيق أ. أحمد يوسف الدقاق. نشر دار المأمون للتراث. دمشق، بيروت. الطبعة الأولى سنة ١٤٠٤.
٤٥ - ((شرح ديوان أبي العتاهية)): أبو العتاهية = إسماعيل بن القاسم بن سويد.
نشر دار صعب بيروت.
٤٦ ـ ((شرح ديوان أمية بن أبي الصلت)): بتعليق سيف الدين الكاتب وأحمد عصام الكاتب.
نشر دار مكتبة الحياة، بيروت.
٤٧ ـ ((شرح نهج البلاغة)): ابن أبي الحديد = عبد الحميد بين هبة (ت ٦٥٦).
стр. 209
تحقيق الشيخ حسن تميم. نشر دار مكتبة الحياة. بيروت. سنة ١٩٦٣.
٤٨ - ((صحيح البخاري)): محمد بن إسماعيل (ت٢٥٦).
نشر مكتبة الجيل. بيروت.
٤٩ ـ ((صحيح مسلم بشرح النووي)).
تحقيق مجموعة من الأساتذة. نشر دار الخير. دمشق. الطبعة الأولى. سنة ١٤١٤.
٥٠ ـ ((صفة الصفوة)): ابن الجوزي = عبد الرحمن بن علي (ت ٥٩٧).
تحقيق أ. محمود فاخوري. نشر دار الوعي بحلب. الطبعة الأولى سنة ١٣٩٣.
٥١ ـ ((الصلاة والتهجد)): ابن الخراط = عبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي (ت ٥٨١).
تحقيق أ. عادل أبو المعاطي. نشر دار الوفاء. الطبعة الأولى سنة ١٤١٣.
٥٢ ـ ((طبقات الشافعية الكبرى)): تاج الدين السبكي = عبد الوهاب بن علي (ت ٧٧١).
تحقيق د. عبد الفتاح الحلو، د. محمود الطناحي. نشر
стр. 210
عيسى البابي الحلبي. القاهرة. الطبعة الأولى.
٥٣ ـ ((الطبقات الكبرى)): أو ((الواضح الأنوار في طبقات الأخيار)): الشعراني = عبد الوهاب بن أحمد (ت ٩٤٥).
نشر شركة مصطفى البابي الحلبي. القاهرة. الطبعة الأولى سنة ١٣٧٣.
٥٤ ـ ((طهارة القلوب والخضوع لعلام الغيوب)): الشيخ عبد العزيز بن أحمد الدَّيرِيني (ت ٦٩٧).
نشر دار أسامة. بيروت. الطبعة الأولى سنة ١٤٠٧.
٥٥ ـ ((عون المعبود شرح سنن أبي داود)) العظيم آبادي = محمد شمس الحق.
تحقيق أ. عبد الرحمن عثمان. نشر دار الفكر. بيروت. الطبعة الثالثة. سنة ١٣٩٩.
٥٦ ـ ((غرر البلاغة)): هلال بن المحسن الصابئ (ت ٤٤٨).
تحقيق د. أسعد ذبيان. نشر دار الكلمة. بيروت. الطبعة الأولى سنة ١٤٠٣.
٥٧ ـ ((الغنية لطالبي طريق الحق ): الشيخ عبد القادر الجيلاني (ت ٥٦١).
تحقيق أ. فرج توفيق الوليد. نشر مكتبة الشرق. بغداد.
стр. 211
٥٨ ـ ((فتوح الغيب)) الشيخ عبد القادر الجيلاني (ت ٥٦١).
نشر دار الألباب. دمشق. الطبعة الثانية سنة ١٤١٣.
٥٩ ـ ((قصائد ومقطعات صنعة أبي الحسن حازم القرطاجني)) (ت ٦٨٤).
تحقيق د. محمد الحبيب ابن الخوجة. نشر الدار التونسية للنشر.
٦٠ ـ ((كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب)) ابن خزيمة = محمد بن إسحاق (٣١١).
تحقيق د. عبد العزيز الشهوان. نشر دار الرشد. الرياض. الطبعة الأولى سنة ١٤٠٨.
٦١ ـ ((كتاب الروضتين في أخبار الدولتين)): أبو شامة المقدسي = عبد الرحمن بن إسماعيل (ت ٦٦٥).
نشر دار الجيل. بيروت.
٦٢ ـ ((كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال)): المتقي الهندي = علي بن حسام الدين (ت ٩٧٥).
ضبط الشيخ بكري جياني. وفهرسة الشيخ صفوة السقا. نشر مؤسسة الرسالة. بيروت. الطبعة الخامسة. سنة ١٤٠٥.
٦٣ ـ ((كنز النجاح والسرور في الأدعية التي تشرح الصدور)):
стр. 212
الشيخ عبد الحميد قدس.
الطبعة الثالثة سنة ١٣٩٩، بدون مكان نشر.
٦٤ ـ ((الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة)): نجم الدين الغزي = محمد بن محمد بن محمد (ت ١٠٦٧).
تحقيق د. جبرائيل جبّور. نشر دار الآفاق الجديدة. بيروت. الطبعة الثانية ١٩٧٩.
٦٥ ـ ((لسان الدين ابن الخطيب: حياته وتراثه الفكري)): أ. محمد عبد الله عنان.
نشر مكتبة الخانجي. القاهرة. الطبعة الأولى سنة ١٣٨٨.
٦٦ ـ ((لسان العرب)): ابن منظور الإفريقي = محمد بن مكرم (ت ٧١١).
نشر دار صادر. بيروت.
٦٧ ـ ((لسان الميزان)): الحافظ ابن حجر العسقلاني = أحمد بن علي (ت ٨٥٢).
نشر دار الفكر. بيروت. الطبعة الأولى سنة ١٤٠٧.
٦٨ ـ مجلة ((المعرفة)): مجلة ثقافية شهرية، تصدر عن وزارة الثقافة والإرشاد القومي بسورية. دمشق.
стр. 213
٦٩ ـ ((مجمع الزوائد ومنبع الفوائد)) الإمام الهيثمي = علي بن أبي بكر (ت ٨٠٧).
نشر دار المعارف. بيروت. سنة ١٤٠٦.
٧٠ ـ ((مجموعة شريفة)) مطبوعة مع ((الانوار القدسية في مقدمة الطريقة السنوسية)) لأحمد بن إدريس السنوسي.
طبعت في دار الطباعة العامرة. استانبول سنة ١٣٣٩.
٧١ ـ ((المختار المصون من أعلام القرون)): المصنف: واضع هذه الرسالة.
نشر دار الأندلس الخضراء. جدة. الطبعة الأولى. سنة ١٤١٥.
٧٢ ـ ((مخ العبادة لأهل السلوك والإرادة، من كلام الله ورسوله والسلف الصالحين القادة)).
بدون اسم مصنف ولا مكان نشر ولا تاريخه!!
٧٣ ـ ((المستدرك على الصحيحين)): أبو عبد الله الحاكم = محمد بن عبد الله (ت ٤٠٥).
دراسة وتحقيق أ. مصطفى عبد القادر عطا. نشر دار الكتب العلمية. بيروت. الطبعة الأولى سنة ١٤١١.
٧٤ ـ ((المستغيثين بالله تعالى عند المهمات والحاجات
стр. 214
والمتضرعين إليه سبحانه بالرغبات والدعوات وما يسر الله الكريم لهم من الإجابات والكرامات)): الإمام الحافظ ابن بشكوال =
خلف بن عبد الملك (ت ٥٧٨).
ضبط وتعليق غنيم بن عباس بن غنيم. نشر دار المشكاة للبحث والنشر والتوزيع. القاهرة. الطبعة الأولى سنة ١٤١٤.
٧٥ ـ ((معجم الأدباء)): ياقوت الحموي (ت ٦٢٦).
نشر دار الفكر. بيروت. الطبعة الثالثة. سنة ١٤٠٠.
٧٦ ـ ((المعجم الوسيط)): وضع مجموعة من الأساتذة.
نشر مجمع اللغة العربية. القاهرة.
٧٧ ـ ((معرفة الصحابة)): أبو نعيم الأصبهاني = أحمد بن عبد الله (ت ٤٣٠).
تحقيق أ. عادل بن يوسف العزازي. نشر دار الوطن. الرياض. الطبعة الأولى سنة ١٤١٩.
٧٨ ـ ((المغني)): ابن قدامة = عبد الله بن أحمد (ت ٦٢٠).
تحقيق د. عبد الله التركي، د. عبد الفتاح الحلو. نشر هجر للطباعة والنشر. القاهرة. الطبعة الثانية سنة ١٤١٢.
٧٩ ـ ((المكنون في مناقب ذي النون)): الحافظ السيوطي = عبد الرحمن بن أبي بكر (ت ٩١١).
стр. 215
تحقيق الشيخ عبد الرحمن محمود. نشر مكتبة الأدباء. القاهرة. الطبعة الأولى سنة ١٤١٢.
٨٠ ـ ((الملحق التابع للبدر الطالع)): محمد بن محمد بن يحيى بن زبارة الحسني اليمني الصنعاني.
نشر مع كتاب ((البدر الطالع)) الذي سبق ذكره في هذا الفهرست.
٨١ ـ ((موارد الظمآن لدروس الزمان)): الشيخ عبد العزيز المحمد السلمان.
الطبعة الثالثة عشرة طبعة خيرية سنة ١٤٠٣.
٨٢ ـ ((نزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء)): المصنف: واضع هذه الرسالة.
نشر دار الأندلس الخضراء للنشر والتوزيع. جدة. الطبعة الأولى سنة ١٤١١.
٨٣ ـ ((الوافي بالوفيات)): الصفدي = خليل بن أيْبَك (ت ٧٦٤).
نشر فرانز شتاينر. شتوتغارت. سنة ١٤١١.
