محمد بن جحادة، عن عبدالأعلى، عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. (١).
١٧٢٠ - عن سعدٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يُوقظُ أهلَه في العَشرِ الأواخِرِ مِن رمضانَ.
حديث شعبة لابن المظفر (٢١٠) حدثنا أبويزيد هارون بن عيسى بن السكن البلدي قال: حدثنا إسحاق بن سيار قال: حدثنا محمد بن عرعرة قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن هبيرة، عن سعد .. (٢).
النكاح
١٧٢١ - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تُنكحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها».
حديث ابن صاعد ٢٧٠ - (٥) حدثنا يحيى: حدثنا محمد بن ميمون المكي: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا سفيان الثوري، عن خالد بن سلمة، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص .. (٣).
قال أبومحمد: وبلغني أنه قال مرة: عن خالد بن سلمة، عن عيسى بن طلحة، وهو الصواب.
١٧٢٢ - عن إسماعيلَ بنِ محمدِ بنِ سعدٍ قالَ: سُئلَ سعدٌ عن العزلِ فقالَ: كنَّا نكرهُهُ حتى أَتانا زيدُ بنُ ثابتٍ.
الجعديات (٣٠٠١) حدثنا علي: أخبرنا عبدالعزيز، عن صالح بن كيسان، عن إسماعيل بن محمد بن سعد .. .
стр. 1052
١٧٢٣ - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «مَن اسْتلحَقَ نسباً ليسَ مِنه حتَّهُ اللهُ حَتَّ الورقِ».
المجالسة (١٣٩٠) حدثنا إسماعيل بن إسحاق: حدثنا يعقوب بن حميد: حدثنا عبدالله الأموي، عن يعقوب بن عبدالله بن جعدة بن هبيرة قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: سمعت سعد بن أبي وقاص .. (١).
البيوع
١٧٢٤ - عن أبي كثيرٍ، أنَّ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ جاءَ يَتقاضَى دَيناً كانَ على رجلٍ فَقالوا: خرجَ - يَعني إلى الغزوِ - فقالَ سعدٌ: فاشهَدوا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «لو أنَّ رجلاً قُتلَ في سبيلِ اللهِ ثم أُحييَ، ثم قُتلَ ثم أُحييَ، ثم قُتلَ لم يَدخُل الجنةَ حتى يَقضيَ دَينَهُ».
حديث مصعب الزبيري (٩٥) حدثني الدراوردي، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبي كثير .. (٢).
١٧٢٥ - عن المسوَرِ بنِ مَخرمةَ، عن سعدِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «الجارُ أحقُّ بسَقَبِهِ».
مسند أبي حنيفة (ص ١٦٧) حدثنا محمد بن عبدالله .. .. حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا ضرار بن مرة: حدثنا يعقوب، (ح) وحدثنا أحمد بن محمد بن موسى: حدثنا عبدان بن أحمد: حدثنا زيد بن الحريش: حدثنا عبدالله بن بزيع قاضي تستر (ح) وحدثنا الحسن بن علان: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي القيس: حدثنا محمد بن حمدان النيسابوري: حدثنا عمران بن سهل البلخي: حدثنا شداد بن
стр. 1053
حكيم، عن زفر بن الهذيل،
ثلاثتهم (يعقوب وعبدالله بن بزيع وزفر) عن أبي حنيفة، عن عبدالكريم أبي أمية، عن المسور بن مخرمة .. (١).
و (ص ١٦٨) حدثنا إبراهيم بن عبدالله والحسن بن علان قالا: حدثنا الحسن بن الحاجب: حدثنا عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن: حدثني أبي: حدثنا أبونعيم، عن ابن طهمان، عن أبي حنيفة، عن عبدالكريم، عن المسور بن مخرمة، عن نافع قال:
عرضَ عليَّ سعدٌ بيتاً فقالَ: خُذه، فإنِّي قد أُعطيتُ أكثرَ مما تُعطي ولكنَّكَ أحقُّ بِه، سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «الجارُ أحقُّ بسَقَبِهِ».
الأدب
١٧٢٦ - عن سعدٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «حقُّ الولدِ على والدِهِ أَنْ يُحسنَ اسمَهُ، ويُحسنَ مَوضِعَه، ويُحسنَ أدبَهُ».
معجم ابن جُميع الصيداوي (٢٨٩) حدثنا عبدالصمد بن علي ببغداد: حدثنا محمد بن غالب قال: حدثنا عبدالصمد بن النعمان: حدثنا عبدالملك بن حسين، عن عبدالملك بن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. (٢).
الذكر والدعاء
١٧٢٧ - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَيمنَعُ أحدَكم أَن يُكبِّرَ في دبرِ كلِّ صلاةٍ عشراً ويُسبحَ عشراً ويَحمدَ عشراً فذلكَ في خمسِ صلواتٍ
стр. 1054
خمسونَ ومئةٌ باللسانِ وألفٌ وخمسُمئةٍ في الميزانِ، فإذا أَوى إلى فراشِهِ كبَّرَ أربعاً وثلاثينَ وحَمِدَ ثلاثاً وثلاثينَ وسبَّحَ ثلاثاً وثلاثينَ فتلكَ مئةٌ باللسانِ وألفٌ في الميزانِ»، قالَ: ثم قالَ: «وأيُّكم يعملُ في يومٍ وليلةٍ ألفينِ وخمسَمئةِ سيئةٍ؟».
جزء الحسن بن عرفة (٧٩) - ومن طريقه أبوالفتح الطائي في الأربعين (٧)، وابن عساكر في الأربعين الأبدال (٤٢)، وأبوالمنجى ابن اللتي في مشيخته (٥)، والذهبي في معجم المحدثين (ص ٢٦)، وابن جماعة في مشيخته (١/ ٣٥٤)، والعلائي في الفرائد المسموعة (٢٤١)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص ٢٩)، وابن حجر في الأربعين المتباينة بالسماع (ص ٩٧) - قال: حدثنا المبارك بن سعيد أخو سفيان الثوري، عن موسى الجهني، عن مصعب بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص .. (١).
قال أبوالفتح الطائي: هذا حديث حسن عال صحيح من حديث موسى بن عبدالله الجهني.
وقال ابن جماعة: هذا حديث حسن صحيح.
وقال ابن حجر: هذا حديث حسن غريب.
القرآن
١٧٢٨ - عن سعدٍ في قولِ اللهِ : ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (١) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٢) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ﴾ الآية [يوسف: ١ - ٣] قالَ: أُنزلَ القرآنُ على رسولِ اللهِ ﷺ فَتلاهُ زماناً، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، لو قَصصتَ عَلينا، فأَنزلَ اللهُ عزَّوجلَّ: ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ
стр. 1055
الْمُبِينِ (١) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٢) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ﴾ الآيةَ، فَتلاهُ عَليهم زماناً، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، لو حدَّثتنا، فأَنزلَ اللهُ : ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا﴾ [الزمر: ٢٣]، كلُّ ذلكِ يُؤمَرون بالقرآنِ.
معجم أبي يعلى (١٤٩) حدثنا حسين بن عمرو بن محمد العنقزي: حدثنا أبي: حدثنا خلاد بن مسلم الصفار، عن عمرو بن قيس، عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. (١).
١٧٢٩ - عن سعدِ بنِ مالكٍ قالَ: أُنزلتْ هذه الآيةُ فيَّ: ﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا﴾ [لقمان: ١٥]، قالَ: كنتُ رجلاً برّاً بأُمِّي، فلمَّا أَسلمتُ قالتْ: يا سعدُ، ما هَذا الدِّينُ الذي قَدْ أَحدثتَ؟ لَتَدَعَنَّ دِينَكَ هذا أو لا آكلُ ولا أَشربُ حتى أموتَ فَتُعيَّرَ بي فيُقالُ: يا قاتلَ أُمِّه، قالَ: فقلتُ: يا أمه، إنِّي لا أَدعُ دِيني هذا أو لا أدعُ دِينَ هذا النبيِّ، قالَ: فمكثَتْ يوماً لا تأكُلُ وليلةً فأَصبحَتْ وقدْ جهدَتْ قالَ: فمَكثَتْ يوماً آخرَ وليلةً لا تأكُلُ فأَصبحَتْ وقَد استجهدَتْ، قالَ: فلمَّا رأيتُ ذلكَ قلتُ: يا أمه، تَعلمينَ واللهِ لو كانتْ مئةَ نفسٍ فخَرجَتْ نفساً نفساً ما تركتُ دِيني هذا لشيءٍ، إِنْ شئتِ فكُلي وإنْ شئتِ فلا تأكُلي، فلمَّا رأتْ ذلكَ أَكلَتْ، فأُنزلتْ هذه الآيةُ.
أمالي الشجري (٢/ ١٢١) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان
стр. 1056
قال: أخبرنا أبويعلى قال: حدثنا أحمد بن أيوب بن راشد الضبي قال: حدثنا مسلمة بن علقمة قال: حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي عثمان النهدي .. (١).
العلم
١٧٣٠ - عن سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «فضلُ العلمِ أحبُّ إليَّ مِن فضلِ العبادةِ، وخيرُ دِينِكم الوَرَعُ».
معجم الإسماعيلي (٣٣) حدثنا أحمد بن حفص السعدي: حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير: حدثنا أبوخالد الأحمر، والمعجم لابن الأبار (ص ٢٥) حدثنا القاضي أبوبكر محمد بن أحمد بن أبي جمرة في كتابه قال: حدثنا القاضي أبوالقاسم بن ورد إجازة قال: قرئ على القاضي أبي علي بن سكرة وأنا أسمع في سنة ٥٠٦: أخبرنا أبوالفضل حمد بن أحمد بن الحسن الأصبهاني: أخبرنا أبونعيم أحمد بن عبدالله الحافظ: حدثنا أبوبكر الطلحي: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا ابن نمير: حدثنا خالد بن مخلد،
كلاهما (أبوخالد الأحمر وخالد بن مخلد) عن حمزة الزيات، عن الأعمش، عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. (٢).
الجهاد والسير
١٧٣١ - عن سعدٍ قالَ: انتَهى رجلٌ إلى الصفِّ ورسولُ اللهِ ﷺ يُصلِّي بنا فقالَ: اللهمَّ آتِني خيرَ ما تُؤتي عبادَكَ الصالِحينَ، فلمَّا انصرفَ رسولُ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن المُتكلِّمُ آنِفاً؟» قالَ الرجلُ: أَنا يا رسولَ اللهِ، قالَ: «إذاً يُعقَرُ جوادُكَ وتُقتلُ في سبيلِ اللهِ».
стр. 1057
حديث مصعب الزبيري (٨٥) حدثني الدراوردي، عن سهيل بن أبي صالح، عن ابن عائذ، عن عامر بن سعد، عن سعد .. (١).
القرآن
١٧٣٢ - عن سعدٍ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، لقدْ شِبتَ، قالَ: «شَيَّبتني هودٌ، والواقعةُ، وعمَّ يتَساءَلون، وإذا الشمسُ كُوِّرتْ».
أحاديث ابن حيان (٧٤) - ومن طريقه الشجري في أماليه (٢/ ٢٤١) - قال: حدثنا محمد بن الليث الجوهري: حدثنا جبارة: حدثنا عبدالكريم بن عبدالرحمن، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، عن أبيه .. (٢).
١٧٣٣ - عن سعدِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن قرأَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، فَقد قرأَ ثُلثَ القرآنِ، ومَن قرأَ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ فَقد قرأَ ربعَ القرآنِ».
حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (٣٩) أخبرنا خيثمة قال: حدثنا إسحاق بن سيار قال: حدثنا زكريا بن عطية، عن سعيد بن محمد بن مسور قال: حدثتني عائشة بنت سعد بن مالك .. (٣).
المناقب
١٧٣٤ - عن سعدٍ قالَ: أُنزلَ على رسولِ اللهِ ﷺ القرآنُ وهو ابنُ ثلاثٍ
стр. 1058
وأربعينَ سنةً، فأقامَ بمكةَ عشرَ سنينَ، وبالمدينةِ عشرَ سنينَ، فقُبِضَ وهو ابنُ ثلاثٍ وستينَ، فقالَ: استكمَلَ أبوبكرٍ في خلافتِهِ سنَّ رسولِ اللهِ ﷺ ، فتُوفيَ وهو في سنِّ رسولِ اللهِ ﷺ .
مشيخة ابن طهمان (١٣٩) عن يحيى بن سعيد، عن سعيد قال: سمعت سعداً يقول .. .
١٧٣٥ - عن سعدٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «مَن آذى عليّاً فقدْ آذاني، مَن آذى عليّاً فقدْ آذاني».
أمالي الباغندي (٤٩) حدثنا أبوغسان: حدثنا موسى بن عمر الأنصاري، عن قنان بن عبدالله النهمي، عن مصعب بن سعد، عن سعد .. (١).
١٧٣٦ - عن سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يُؤدِّي عنيِّ إلا أَنا أو عليٌّ».
الطيوريات (٦٣٨)(٨٦٦) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوالحسين محمد بن إبراهيم بن سلمة الكهيلي المعلم بالكوفة: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة: حدثنا إسماعيل بن أبان الأزدي: حدثني أبوشيبة: حدثني الحكم، عن مصعب بن سعد، عن سعد .. (٢).
١٧٣٧ - عن سعدٍ أنَّه قالَ:
ألا هلْ أَتَى رسولَ اللهِ أَنَّي حَميتُ ... صَحَابتي بصُدورِ نَبْلي
أَذودُ بِها عدوَّهم ذياداً ... بكلِّ حزونةٍ وبكلِّ سهلٍ
стр. 1059
المحامليات (١٣) حدثنا أحمد بن إسماعيل السهمي: حدثنا معن بن عيسى: حدثنا محمد بن بجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص، عن عائشة ابنة سعد، عن أبيها سعد .. (١).
١٧٣٨ - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: قدمَ وفدُ ربيعةَ على النبيِّ ﷺ ، فسألَهم عن قُسِّ بنِ ساعدةَ وكانَ نازلاً فيهم، فذكرَ الحديثَ.
فنون العجائب (٣١) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله الحافظ النيسابوري: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم بن البغوي الخراساني: حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح: حدثنا علي بن محمد المدائني: حدثنا محمد بن عبدالله ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن عبيد بن عبدالله بن عتبة بن مسعود، عن سعد بن أبي وقاص .. (٢).
١٧٣٩ - عن سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «فضلُ عائشةَ على النساءِ كفضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطعامِ».
أحاديث ابن حيان (٥٤) حدثنا إسحاق بن أحمد: حدثنا رستة: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد، عن أبيه ﵁ .. (٣).
١٧٤٠ - عن سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قالَ يثرب مرَّةً فليقُلْ المدينة عشرَ مراتٍ».
مشيخة ابن طهمان (٤٣) عن عباد بن إسحاق، عن عثمان بن حفص، عن
стр. 1060
إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن جده .. (١).
الزهد
١٧٤١ - عن الحسنِ قالَ: أَظُنه عن سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنِّي لا أَعلمُ شيئاً يُقرِّبُكم مِن الجنةِ ويُباعِدُكم مِن النارِ إلا قَد أَخبرتُكم بِهِ، ولا أَعلمُ شيئاً يُقرِّبُكم مِن النارِ ويُباعدُكم مِن الجنةِ إلا قَد نَهيتُكم عنه، أَلا وإنَّ الروحَ الأَمينَ نَفَثَ في رُوعي أنَّها لَن تموتَ نفسٌ حتى تَستكمِلَ أَقصى رزقَها وإِن أَبطأَ عنها، فاتَّقوا اللهَ وأَجمِلوا في الطلبِ، ولا يَحملَنَّكم استبطاءُ شيءٍ مِن الرزقِ أَنْ تَطلُبوه بشيءٍ مِن معصيةِ اللهِ ، فإنَّ اللهَ لا يُدرَكُ ما عندَهُ إلا بطاعَتِهِ».
أمالي ابن بشران (١٤١١) حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان بالكوفة: حدثنا عبدالله بن زيدان: حدثنا محمد بن العلاء: حدثنا سفيان بن عقبة أخو قبيصة: حدثنا حمزة الزيات، عن الأعمش، عن عمران، عن الحسن .. .
١٧٤٢ - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بعثَهُ مَبعثاً إلى حيٍّ مِن أحياءِ العربِ، فرجَعَ إليه وهو يُظهرُ التكبيرَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ لأصحابِهِ: «أمَّا سعدٌ فقدْ رأَى عَجَباً».
وأقبلَ سعدٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، جِئنا مِن عندِ قومٍ هم وأَنعامُهم سواءٌ، إنَّما همُّهم ما لَبسوا على ظُهورِهم وأَكلوا في بطونِهم، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا سعدُ، أَفلا أُخبركَ بما هو أَعظمُ مِن ذلكَ؟ قومٌ عَلموا ما جَهلوا، ثم جَهلوا كجَهلِهم».
فانصرفَ إلى أَهلِه فقالَ: يا أَهلاهُ هلمُّوا إلى بيعةٍ في طلبِ نعيمٍ لا يزولُ، نجهدُ أَنفسَنا في ذكرِ اللهِ.
стр. 1061
قالَ عبدُالملكِ: فبايَعوهُ، فأدركتُ عجوزاً مِمن شهدَ تلكَ البيعةَ، فكُنا نأتيها فلا تكادُ تَلتفتُ إلينا اشتِغالاً مِنها بذِكرِ اللهِ .
مسند الشاميين (٢٥٥٣) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا العباس بن الوليد الخلال: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا يزيد بن سعيد العنسي، عن عبدالملك بن عمير، عن سعد بن أبي وقاص .. (١).
الفتن
* حديثُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ: «يخرجُ قومٌ مِن أُمتي يَمرُقونَ مِن الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِن الرَّمِيةِ، يقتُلُهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ» يأتي في مسند عمار بن ياسر (٤٦١٣).
القيامة
١٧٤٣ - عن سعدٍ، عن النبيِّ ﷺ في قولِهِ تَعالى: ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [الإسراء:٧٩] قالَ: «هذا المَقامُ الذي يَشفَعُ فيه لأُمَّتِه».
مسند أبي حنيفة (ص ١٧١) حدثنا أبوزرعة بن أبي عصمة العسكري: حدثنا إبراهيم بن سهل الصيدلاني: حدثنا سوادة بن علي: حدثنا أحمد بن الحارث الزهري: حدثنا محمد بن الحسن: حدثنا أبوحنيفة، عن عبدالعزيز بن رفيع، عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. (٢).
[١٢٢] مسندُ سعدِ بنِ مالكِ بنِ سنان
стр. 1062
أبي سعيدٍ الخدريِّ
الإيمان
١٧٤٤ - عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ: «مَن آمنَ باللهِ ورسولِه وأَقامَ الصلاةَ وصامَ رمضانَ، فإنَّ حقّاً على اللهِ تعالى أنْ يُدخلَه الجنةَ، هاجرَ في سبيلِ اللهِ أو حُبسَ في أَرضِه التي وُلدَ فيها».
مشيخة ابن أبي الصقر (٤٤) أخبرنا إسماعيل بن عبدالرحمن بن عمر: حدثنا أبوبكر أحمد بن إبراهيم: حدثنا محمد بن جعفر بن أعين البغدادي: حدثنا خالد بن خداش: حدثنا ابن وهب: أخبرني أبويحيى الخزاعي، عن هلال بن أسامة، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، عن أبي سعيد .. (١).
* عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: مَن عرفَني فقد عرفَني، ومَن لم يعرفْني فأَنا أبوسعيدٍ، سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن قالَ: لا إلهَ إلا اللهُ دخلَ الجنةَ».
الصواب: عن أبي شيبة الخدري، ويأتي في مسنده (٥٤٩١).
١٧٤٥ - عن أبي هارونَ العَبديِّ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «لا يَزنى الرجلُ حينَ يَزنى وهو مؤمنٌ، ولا يَشربُ الخمرَ حينَ يَشربُها وهو مؤمنٌ، ولا يَغُلُّ حينَ يَغُلُّ وهو مؤمنٌ، يُنزَعُ مِنه سِربالُ الإيمانِ».
وفي روايةِ الطبرانيِّ: .. ولا يَنتهبُ نُهبةً وهو مؤمنٌ.
стр. 1063
مسند الشاميين (١٣٠٠) حدثنا يحيى بن عبدالباقي الأذني: حدثنا عيسى بن يونس الرملي: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب، وجزء ابن الغطريف (٧٩) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (١٣١٧) -: حدثنا أبوخليفة: حدثنا أبوظفر عبدالسلام بن مطهر: حدثنا جعفر بن سليمان،
كلاهما (ابن شوذب وجعفر بن سليمان) عن أبي هارون العبدي .. (١).
قال ابن عساكر: غريب الإسناد صحيح المتن عال.
١٧٤٦ - عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يَزني المؤمنُ حينَ يَزني وهو مؤمنٌ، ولا يَسرقُ حينَ يَسرقُ وهو مُؤمنٌ، ولا يَشربُ الخمرَ حينَ يَشربُها وهو مؤمنٌ، ولا يَنتهبُ نُهبةً ذاتَ شَرفٍ وهو مؤمنٌ».
وفي روايةٍ: « .. لا يشربُ الخمرَ وهو مؤمنٌ، ثم التوبَةُ مَعروضةٌ».
أمالي ابن بشران (١٠٤٦) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا أبوالفضل الأسفاطي، و (١٠٤٧) أخبرنا دعلج: حدثنا محمد بن عمر بن أبي شيبة،
قالا: حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح .. (٢).
١٧٤٧ - عن عمرَ بنِ شيبةَ قالَ: اختلفَ ناسٌ في الحديثِ فَقالوا: لو جِئْنا أبا سعيدٍ الخدريِّ فسأَلْناه عن حديثٍ ليسَ فيه اختلافٌ، فجَلَسوا عندَ البابِ ساعةً وذلكَ بعدَ الصبحِ، ثم أَتينا ثانيةً فأَدْرَكهم فَقالوا: قدْ جئناكَ منذُ ساعةٍ فَظَننا أنكَ
стр. 1064
راقدٌ، قالَ: ظَننتم فيَّ غَفلةً، قالوا: يا أبا سعيدٍ، إنَّا اختَلَفنا في الحديثِ، فحدِّثنا عن رسولِ اللهِ ﷺ حديثاً ليسَ فيه اختلافٌ، فقالَ:
سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ وهو يقولُ: «مَن قدَّمَ ثلاثةً مِن ولدِهِ لم يبلُغوا الحنثَ أَدخلَهُ اللهُ بفضلِ رحمتِهِ إيَّاهم، ستٌّ مَن كُنَّ فيه فقدْ بلغَ حقيقةَ الإيمانِ: ضربُ أعداءِ اللهِ بالسيفِ، وابتكارُ الصلاةِ في اليومِ الدجنِ، وإسباغُ الوضوءِ عندَ المكارِهِ، وصيامٌ عندَ الحرِّ، وصبرٌ عندَ المصائِبِ، وتركُ المراءِ والمرءُ صادقٌ».
أمالي ابن بشران (١٠٦٠) حدثنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: أخبرنا حامد بن عمر: حدثنا منصور: حدثنا أبومعشر المدني، عن يعقوب بن أبي زينب، عن عمر بن شيبة .. (١).
١٧٤٨ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يوشِكُ قلوبُ الناسِ تَمتليءُ شراً حتى يَجريَ الشرُّ فضلاً بالناسِ ما يجدُ قلباً يدخُلُهُ، ولا يزالُ الناسُ يَسألونَ عن كلِّ شيءٍ حتى يَقولوا: هذا اللهُ كانَ قبلَ كلِّ شيءٍ، فمَاذا كانَ قبلَ اللهِ؟ فإذا قَالوا لكم ذلكَ فقُولوا: هو الأولُ قبلَ كلِّ شيءٍ وليسَ قَبلهُ شيءٍ، وهو الآخِرُ بعدَ كلِّ شيءٍ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وهو الظاهرُ فوقَ كلِّ شيءٍ فليسَ فوقَهُ شيءٌ، وهو الباطنُ دونَ كلِّ شيءٍ فليسَ دونَهُ شيءٌ، وهو بكلِّ شيءٍ عليمُ، فإنْ هم أَعادوا لكم المسأَلَةَ فابصقُوا في وجوهِهِم، فإنْ لم ينتَهوا فاقْتلوهم».
جزء أبي الجهم (٨٠) حدثنا سوار بن مصعب أبوعبدالله الضرير، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري .. .
و (٨١) حدثنا سوار بن مصعب، عن مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد
стр. 1065
الخدري، عن النبي ﷺ مثله (١).
١٧٤٩ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ آيةَ النفاقِ أَن يذكرَ القومُ ما ذُكِّروا، فإذا أمسكَ عَنهم لم يَذكروا، فلا تَكونوا كاليهودِ إذا تُليتْ عليهم التوراةُ نادوا لها، وإذا أمسكَ عنهم لم يكنْ مِن وراءِ ذلكَ شيءٌ».
غرائب حديث مالك لابن المظفر (١٦٩) حدثنا أسامة بن علي: حدثنا عبدالرحمن بن خالد: حدثنا عبدالرحمن بن زياد الرصاصي: حدثنا زهير بن إسحاق السلولي، عن أبي عامر الخزاز، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري .. (٢).
القدر
١٧٥٠ - عن أبي هارونَ، عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: «لَقيَ آدمُ مُوسى ﷺ ، فقالَ موسى لآدمَ: أنتَ آدمُ الذي خَلقَكَ اللهُ بيدِهِ وأَسجدَ لَكَ ملائكَتَهُ، لولا ما عملتَ ما لَقِيَتْ ذُريتُكَ ما لَقيَتْ، فقالَ آدمُ: أنتَ الذي اصطَفاكَ اللهُ برسالَتِهِ وبكلامِهِ، أَتجدُ في التوراةِ قبلَ أَنْ أُخلَقَ بألفِ عامٍ: ﴿وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى﴾؟ [طه: ١٢١] قالَ: نَعم». قالَ النبيُّ ﷺ : «فحاجَّ آدمُ موسى، فحاجَّ آدمُ موسى».
وروايةُ الثوريِّ والهَرويِّ مُختصرةٌ: «احتجَّ آدمُ وموسى عليهِما الصلاةُ والسلامُ، فقالَ لَه موسى: أنتَ الذي خلقَكَ اللهُ بيدِهِ ونفخَ فيكَ مِن روحِهِ، فبمَعصيتِكَ ربَّكَ أشقَيتَنا وأَخرَجْتنا مِن الجنةِ، وذَكرهُ، فحجَّ آدمُ موسى».
١ - حديث سفيان الثوري (٢٩٩)،
٢ - مسند الشاميين (١٣٠١) حدثنا عبدالله بن وهيب الغزي: حدثنا محمد بن
стр. 1066
أبي السري العسقلاني: حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب،
٣ - الأربعين في دلائل التوحيد (٢٤) وأخبرنا علي بن محمد الفارسي: أخبرنا علي بن عيسى: أخبرنا الحسن بن سعيد: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا شريك،
ثلاثتهم (الثوري وابن شوذب وشريك) عن أبي هارون .. (١).
١٧٥١ - عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «احتجَّ آدمُ وموسى، فقالَ موسى: يا آدمُ خلقَكَ اللهُ بيدِهِ ونفخَ فيكَ مِن رُوحِهِ وأمرَ الملائكةَ فَسَجدوا لكَ وأسكنَكَ جنَّته، أَغويتَ الناسَ وأَخرجْتَهم مِن الجنةِ، فقالَ آدمُ: يا موسى، اصطفاكَ اللهُ بكلمتِهِ وأَنزلَ عليكَ التوراةَ، تَلومُني على أمرٍ قُدِّرَ عليَّ قبلَ أن تُخلقَ السمواتُ والأرضُ! فحجَّ آدمُ موسى».
أمالي ابن بشران (٨٥٩) أخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا الفضل بن العباس بن الفضل أبوالفضل الأسفاطي: حدثنا معاذ بن أسد: حدثنا الفضل بن موسى: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح .. (٢).
١٧٥٢ - عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: «الهالِكُ في الفَترةِ والمعَتوهُ والمولودُ قالَ: يقولُ الهالكُ في الفَترةِ: لم يأتِني كتابٌ ولا رسولٌ، ثم تَلا هذه الآياتِ: ﴿وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ﴾ الآيةَ [طه:١٣٤]، ويقولُ المَعتوهُ: لَمْ تَجعلْ لي عقلاً أعقِلُ بِهِ خيراً ولا شراً، ويقولُ المولودُ: ربِّ لم أُدرك الحلمَ، قالَ فتُرفَعُ لهم نارٌ فيقالُ: رِدُوها أو ادخُلُوها، قالَ: فَيَردُها أو يَدخُلُها مَن كانَ في علِم اللهِ سعيداً لو أَدركَ العملَ، قال ويُمسكُ عَنها مَن كانَ في علمِ اللهِ شقيّاً لو أَدركَ العملَ، قالَ: فيقولُ: إيَّايَ عصيتُم، فكيفَ بِرسُلي بالغيبِ أَتتكُم».
стр. 1067
قالَ محمدُ بنُ جعفرٍ: «إيَّايَ عصيتُم فكيفَ لو أَتتكُم رُسلي».
الجعديات (٢١٢٦) حدثنا أحمد بن منصور: حدثنا الحسن الأشيب ومحمد بن جعفر واللفظ للأشيب، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد .. (١).
الطهارة
١٧٥٣ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ ﵁، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «سَترُ بينَ الجنِّ وبينَ عَوراتِ بَني آدمَ إذا وَضَعَ الرجلُ ثوبَهُ أَنْ يقولَ: بسمِ اللهِ».
١ - فوائد تمام (١٧١١) أخبرنا محمد بن موسى بن إبراهيم القرشي: حدثنا عبدالله بن عمران بن موسى البغدادي: حدثنا عباس بن الحسين قاضي الري، والفوائد الحسان لأبي بكر ابن النَّقور (١٢) أخبرنا أبوالوفاء محمد بن تركامشاه بن الفرج: أخبرنا أبوعبدالله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي: أخبرنا أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ: حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى: حدثنا موسى بن سهل بن كثير، قالا (عباس بن الحسين وموسى بن سهل): حدثنا يزيد بن هارون،
٢ - فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٥١٩) حدثنا عبدالله بن محمد: حدثنا عبدالله بن عون،
قالا (يزيد بن هارون وعبدالله بن عون): حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن زيد العمي، عن جعفر العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (٢).
стр. 1068
١٧٥٤ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يَقبلُ اللهَ صلاةً بِغيرِ طُهورٍ، ولا صدقةً مِن غُلولٍ».
مسند الشاميين (٢١٠٥)(٣٥٦٩) حدثنا علي بن عبدالله الفرغاني: حدثنا محمد بن عبيدالله بن يزيد الحراني: حدثنا أبي، عن سليمان بن أبي داود، عن مكحول، عن رجاء بن حيوة، عن أبي سعيد الخدري .. (١).
١٧٥٥ - عن أبي سعيدٍ قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ ﷺ : بِم تَعرفُ أُمتَكَ يومَ القيامةِ؟ قالَ: «غُرٌّ مُحَجَّلونَ مِن آثارِ الوُضوءِ».
فوائد تمام (١٦٣٥) أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم البغدادي ابن المقابري: حدثنا الحسن بن علي بن المتوكل بن ميمون مولى عبدالصمد بن علي الهاشمي: حدثنا يحيى بن هاشم السمسار: حدثنا ابن أبي ليلى، عن عطية، عن أبي سعيد .. (٢).
١٧٥٦ - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن توضَّأَ ففرغَ مِن وضوئِهِ فقالَ: سُبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا أنتَ، أَستغفركَ وأَتوبُ إليكَ، أُثبتَ في رقٍّ، وطُبعَ عليه طابعٌ، ووُضعَ تحتَ العرشِ حتى يُرفعَ إليهِ يومَ القيامةِ».
المزكيات (٥٥) أخبرنا ابن الأزهر: حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور: حدثنا
стр. 1069
عيسى بن شعيب قال: حدثنا روح بن القاسم، عن أبي هاشم - صاحب الرمان -، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي سعيد الخدري .. (١).
غريب عن روح بن القاسم، تفرد به عيسى بن شعيب.
١٧٥٧ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: دخلَ النبيُّ ﷺ بَيتي، فأَتيتُهُ بلحمٍ مَشويٍّ فأكلَ مِنه، ثم دَعا بماءٍ فغسَلَ كفَّيهِ وتَمضمضَ، ثم صلَّى ولم يُحدثْ وضوءاً.
وفي روايةٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ أكَلَ عندَهم لحماً مَشويّاً، ثم غسلَ يديهِ وفَمَهُ، ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ.
مسند أبي حنيفة (ص ١٠٢) حدثنا ابن حيان: حدثنا سلم بن عصام، عن عمه: حدثنا الحكم بن أيوب، عن زفر، والأربعين من حديث أبي حنيفة (٢٧) أخبرنا جدي: أخبرنا الصلاح أبي عمر: أخبرنا الفخر بن البخاري: أخبرنا ابن الجوزي: أخبرنا المبارك بن عبدالجبار: أخبرنا أبومحمد الجوهري: أخبرنا ابن المظفر: أخبرنا أبوسعيد بن عصمة قال: قرأت في كتاب أبي، عن أحمد بن الخضر: أخبرنا حماد بن أحمد: حدثنا محمد بن أبي جميلة: أخبرنا أبوعمرو،
كلاهما (زفر وأبوعمرو) عن أبي حنيفة، عن داود بن عبدالرحمن، عن شرحبيل، عن أبي سعيد الخدري .. .
قال أبونعيم: هكذا حدثناه أبومحمد من روايته عن أبي حنيفة عن داود بن عبدالرحمن، وتابعه عن داود عبدالله بن الزبير وأبويوسف.
وقال عامة أصحاب أبي حنيفة: محمد بن الحسن وأبوعاصم ومكي بن إبراهيم وسعيد بن مسلمة وغيرهم: أبوحنيفة، عن عبدالرحمن بن زياد، عن شرحبيل هذا الحديث بعينه.
مسند أبي حنيفة (ص ١٨٣ - ١٨٤) حدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا أبوعروبة
стр. 1070
وأبومعشر قالا: حدثنا عمرو بن أبي عمرو قال: حدثنا محمد .. .. عن أبي حنيفة (ح) وحدثنا الحسن بن علان: حدثنا علي بن المفضل بن طاهر: حدثنا أبومحمد السلمي: حدثنا مكي بن إبراهيم (ح) وحدثنا أبوبكر بن المقرئ: حدثنا أبوبشر الدولابي: أخبرنا إسماعيل بن كثير القاضي: حدثنا مكي بن إبراهيم البلخي (ح) وحدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدالسلام: حدثنا محمد بن غالب الأنطاكي: حدثنا سعيد بن مسلمة،
كلهم عن أبي حنيفة، عن عبدالرحمن بن الرذاذ (١)، عن شرحبيل، عن أبي سعيد الخدري .. .
١٧٥٨ - عن أبي سعيدٍ قالَ: غَزَونا مع النبيِّ ﷺ غزاةً، فأَتَينا على غديرٍ فنزَلَ رسولُ اللهِ ﷺ ونَزَلْنا، وحَضَرت الصلاةُ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ لِبلالٍ: «قُمْ فأَذِّنْ» فانطلَقَ بلالٌ فأَتى الغَديرَ فغَسَلَ وجهَهُ وأَهوى إلى خُفِّيهِ، وكانتْ عليه ثيابُ سفرِهِ، وذلكَ بعينِ رسولِ اللهِ ﷺ ، فَناداهُ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا بلالُ، امسَحْ على الخُفينِ»، فَمسَحَ.
معجم ابن الأعرابي (٢٤٠٢) حدثنا هشام: حدثنا محمد بن جامع: حدثنا غسان بن عوف المازني: حدثنا الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (٢).
الصلاة
١٧٥٩ - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ في حديثِ المعراجِ: «فمَررتُ على موسى فسأَلَني: ما فرضَ عَليكَ ربُّكَ؟ قلتُ: خَمسينَ صلاةً، قالَ:
стр. 1071
ارجعْ إلى ربِّك فسَل التَّخفيفَ فإنَّ أُمتَكَ ضعيفةٌ، وإنَّهم لا يَستطيعونَ أَن يُصلُّوها، وإِن تَركوها كَفروا».
وفي روايةِ مجاعةَ بنِ الزبيرِ: «لمَّا فُرضتْ عليَّ الصلاةُ الفريضةُ فُرضَتْ عليَّ خَمسونَ صلاةً في كلِّ يومٍ وليلةٍ، فأَتيتُ على موسى» فذكَرَ الحديثَ.
حديث مجاعة بن الزبير (٧٦)، وحديث السراج (٢٤٨٦) حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا نوح بن قيس،
كلاهما (مجاعة ونوح) عن أبي هارون العبدي: عن أبي سعيد الخدري .. (١).
١٧٦٠ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا تركَ الرجلُ الصلاةَ مُتعمِّداً كُتبَ اسمُهُ على بابِ النارِ فيمَن يدخُلُها».
حديث أبي الفضل الزهري (٤٧٣) حدثنا أبي: حدثنا محمد بن غالب: حدثنا صالح بن حرب: حدثنا إسماعيل بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله، عن مسعر، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري .. (٢).
١٧٦١ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «أولُ ما يُسألُ العبدُ عنه ويُحاسَبُ به صلاتُه، فإنْ قُبلَ مِنه قُبلَ سائرُ عملِه، وإنْ رُدتْ عليه رُدَّ عليه سائرُ عملِه».
الطيوريات (٤١٠) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب بالكوفة: حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان الغزال: حدثنا أبي: حدثنا حصين بن مخارق، عن عمرو بن قيس الملائي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري .. (٣).
стр. 1072
١٧٦٢ - عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «الصلاةُ عَلَمُ الإيمانِ، مَن فَرَّغَ لها قلبَهُ وقامَ عَليها بحدُودِها ووَفَّاها سُننَها فهو مؤمنٌ».
وفي روايةِ ابنِ الأعرابيِّ: «عَلَمُ الإيمانِ الصلاةُ، فمَن فرَّغَ لها قلبَهُ وحافظَ عَليها لِحينِها ووقْتِها وسُننِها فهو مؤمنٌ».
معجم ابن الأعرابي (٣٣١) حدثنا تمتام: حدثنا عبدالصمد، ومعجم ابن المقرئ (٧٧٦) حدثنا جعفر بن محمد بن رزيق ببغداد: حدثني العباس بن محمد: حدثنا محمد بن جعفر المدائني، وفوائد تمام (١٤٤٣) أخبرنا أبي ﵀: حدثنا أبومحمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي بالري: حدثنا الحجاج بن حمزة: حدثنا عمران بن أبان الطحان،
ثلاثتهم (عبدالصمد ومحمد بن جعفر وعمران بن أبان): عن حمزة الزيات، عن أبي سفيان السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (١).
١٧٦٣ - عن أبي سعيدٍ قالَ: صلَّى لَنا رسولُ اللهِ ﷺ صلاةَ العصرِ ثم انصرفَ فقالَ: «إنَّ هذه الصلاةَ كُتبتْ على مَن كانَ قبلَكم فَتَوانوا وضَعُفوا عنها، ألا وإنَّ مَن صلَّاها ضُعِّفَ له أَجرُها مرَّتين، ولا صلاةَ بعدَها حتى يَطلعَ الشاهدُ».
مسند الشاميين (١٥٢) حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي: حدثنا أيوب بن محمد الوزان (ح) وحدثنا موسى بن جمهور التنيسي: حدثنا أحمد بن عبود الدمشقي قالا: حدثنا الوليد بن الوليد: حدثنا ابن ثوبان: حدثنا أبوتميم، عن أبي بصرة، عن أبي سعيد .. (٢).
стр. 1073
١٧٦٤ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رفَعَهُ قالَ: «المؤذنُ يُغفَرُ له مَدى صوتِهِ، ويشَهَدُ له كلُّ رطبٍ ويابسٍ».
معجم ابن الأعرابي (٩٥٤) حدثنا أحمد: حدثنا أبومعمر: حدثنا سفيان بن عيينة، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري .. .
* جزء علي بن محمد الحميري (٥٤) حدثنا هارون، عن سفيان، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار قال:
قالَ رسولُ اللهُ ﷺ : «يغفرُ اللهُ للمُنادي مَدَّ صوتِه، ويُصدِّقُه كلُّ ما سمعَه مِن رطبٍ ويابسٍ». مرسلاً (١).
١٧٦٥ - عن زاذان أبي عمرَ الكنديِّ، أنَّه سمعَ أبا هريرةَ وأبا سعيدٍ الخدريَّ يقولانِ: سمِعْنا رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «ثلاثةٌ يومَ القيامةِ على كَثيبٍ مِن مسكٍ لا يَهولُهم فزعٌ ولا يَنالُهم حسابٌ حتى يُفرَغَ مِما بينَ الناسِ: رجلٌ قرأَ القرآنَ ابتغاءَ وجهِ اللهِ وأمَّ قومَهَ وهم بِه راضونَ، ورجلٌ أذَّنَ دعا إلى اللهِ تعالى ابتغاءَ وجهِ اللهِ، ورجلٌ مملوكٌ ابتُليَ بالرقِّ في الدُّنيا فلم يَشغلْهُ ذلكَ عن طلبِ الآخرةِ».
معجم ابن الأعرابي (٢٨٨) حدثنا محمد: حدثنا عارم، وأمالي الشجري (١/ ٧٦) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث قال: حدثنا عبدالواحد بن الغياث،
قالا (عارم وعبدالواحد): حدثنا الفضل بن ميمون السلمي: حدثنا منصور بن زاذان، عن زاذان أبي عمر الكندي .. (٢).
стр. 1074
١٧٦٦ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إذا صلَّى أَحدُكم فليُصلِّ إلى رحلِهِ، أو ليخُطَّ خطّاً في الأرضِ، أو لينصِبْ سهماً مِن كنانتِهِ، ولا يَضرُّهُ ما وراءَ ذلكَ».
مسند الشاميين (١٢٩٨) حدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي: حدثنا محمد بن كثير الصنعاني: حدثنا عبدالله بن شوذب، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (١).
١٧٦٧ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يَقطعُ الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ».
مصنفات ابن البختري ٢٨٠ - (٣٦) حدثنا يحيى: أخبرنا علي: أخبرنا أبوهارون العبدي قال: سمعت أبا سعيد الخدري ﵁ يقول .. (٢).
١٧٦٨ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قالَ وهو ساجدٌ ثلاثَ مرَّاتٍ: ربِّ اغفرْ لي، لم يرفَعْ حتى يُغفَرَ لَه».
المعجم الكبير للذهبي (٢/ ٣٢٧) حدثنا محمود بن أحمد إملاء سنة ست وسبعمئة: أخبرنا ابن عبدالدائم سنة أربع وستين وستمئة: أخبرنا عبدالغني بن عبدالواحد الحافظ: أخبرنا هبة الله بن الحسن الهلالي، والدينار من حديث المشايخ الكبار (٥٠) أخبرنا عيسى وأبوالعباس أحمد بن أبي طالب الحجار قراءة عليه: أخبرنا ابن اللتى: أخبرنا سعيد بن البنا حضوراً،
قالا (هبةالله وابن البنا): أخبرنا عاصم بن الحسن: أخبرنا أبوعمر بن مهدى: أخبرنا محمد بن مخلد: حدثنا شعيب بن أيوب: حدثنا حسين بن على، عن زائدة عن
стр. 1075
ثوير، عن زبيد، عن مجاهد، عن أبي سعيد الخدري .. .
قال الذهبي: ثوير هو ابن أبي فاختة ضعيف.
١٧٦٩ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ: قالَ سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ غيرَ مرةٍ ولا مرَّتينِ يقولُ في آخرِ صلاتِهِ أو حينَ ينصرِفُ: ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (١٨٠) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (١٨١) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الصافات: ١٨٠ - ١٨٢].
لفظُ هُشيمٍ عن أبي هارونَ.
وفي روايةِ الثوريِّ عن أبي نضرةَ عنه: كانَ إذا فَرَغَ مِن صلاتِهِ، قالَ سفيانُ: لا أَدري قبلَ التَّسليمِ أو بعدَ التسليمِ.
وفي روايةِ مطرفٍ عنه: كانَ يقولُ قبلَ أَنْ يُسلِّمَ.
وفي روايةٍ عليِّ بنِ عاصمٍ الواسطيِّ عنه: كانَ إذا سلَّمَ مِن صلاتِهِ.
١ - أحاديث ابن حيان (١١٩) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ٢٥٥) - قال حدثنا الحسن بن علويه القطان: حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار: حدثنا المسيب بن شريك، عن مطرف،
٢ - أمالي الشجري (١/ ٢٥٤) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قال: أخبرنا ابن حيان قال: حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا محمد بن عمر قال: حدثنا محمد بن أبان قال: حدثنا سفيان، عن أبي نضرة،
٣ - الأربعين للبكري (ص ١٦٨) أخبرتناه الشيخة المعمرة أم المؤيد زينب بنت عبدالرحمن بن الحسن الشعري بنيسابور قالت: أخبرنا أبومحمد إسماعيل بن أبي القاسم القاريء، والأربعين البلدانية لابن عساكر (ص١٦٠) أخبرناه أبوالطيب أحمد بن عبدالعزيز بن أحمد بن حبيب السلمي المقدسي الواعظ إمام جامع الرافقة به بقراءتي عليه في المحرم سنة تسع وعشرين وخمسمئة: أخبرنا الشيخ الإمام إمام
стр. 1076
الحرمين أبوعبدالله الحسين بن علي الطبري الفقيه بمكة حرسها الله في المسجد الحرام سنة سبع وثمانين وأربعمئة، وأخبرنا أبوعبدالله محمد بن الفضل الفراوي وأبومحمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر القارىء بنيسابور،
قالوا: أخبرنا أبوالحسين عبدالغافر بن محمد الفارسي: أخبرنا أبوسهل بشر بن أحمد الاسفرائيني: أخبرنا أبوسليمان داود بن الحسين البيهقي: حدثنا أبوزكريا يحيى بن يحيى بن عبدالرحمن التميمي النيسابوري: أخبرنا هشيم،
٤ - الفرائد المسموعة للعلائي (٣٤٨)، والمئة العوالي للتنوخي (١٤٣)، والأربعين من عوالي المجيزين لأبي بكر المراغي (٤١) من طريق عبد بن حميد (١): أخبرنا علي بن عاصم هو الواسطي الحافظ،
أربعتهم (مطرف وأبونضرة وهشيم وعلي بن عاصم) عن أبي هارون، عن أبي سعيد الخدري .. (٢).
١٧٧٠ - عن أبي سعيدٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا قَضَى صلاتَهُ قالَ: «اللهمَّ إِنيِّ أسألُكَ بحقِّ السائلينَ عليكَ فإنَّ لِلسائلينَ عليكَ فيها حقّاً، أيُّما عبدٍ أو أمةٍ مِن أهلِ البَرِّ والبحرِ تَقبَّلتَ دَعوتَهم أو استجبْتَ دَعوتَهم أَنْ تُشرِكَنا في صالحِ ما يَدعو، وأَنْ تُعافيَنا وإيَّاهم، وأَنْ تَقبلَ مِنا ومِنهم، وأَنْ تَتَجاوزَ عنَّا وعنهُم، إنَّا آمنَّا بما أنزلْتَ واتَّبْعنا الرسولَ فاكْتُبنا مَع الشَّاهدينَ».
وكانَ يقولُ: «ما تَكلَّمَ بِهذا أحدٌ مِن خَليقَةِ اللهِ إلا أَشرَكَهُ في دعوةِ أهلِ بَحرِهم وأهلِ بَرِّهم، فعَمَّتْهم وهو في مكانِهِ».
стр. 1077
أمالي الشجري (١/ ٢٥١) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبدالله يعني ابن محمد بن زكريا قال: حدثنا محمد يعني ابن بكير قال: حدثنا عمرو بن عطية، عن أبيه، عن أبي سعيد .. (١).
١٧٧١ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «التَّسبيحُ للرجالِ، والتَّصفيقُ للنساءِ».
مسند الشاميين (٤٠١) حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن برد بن سنان، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (٢).
١٧٧٢ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: جاءَ حسينٌ إلى النبيِّ ﷺ وهو يُصلِّي فأخذَ بعنقِه وهو جالسٌ، فنهضَ به وإنَّه لممسكٌ بيديهِ حتى ركعَ.
وفي روايةِ ابنِ الأعرابي: جاءَ حسنٌ إلى النبيِّ ﷺ وهو ساجدٌ فركبَ على ظهرِهِ، فأخذَهُ النبيُّ ﷺ بيدِهِ فأَقامَهُ على ظهرِهِ ثم ركعَ، ثم أرسلَهُ فذهَبَ.
جزء أبي سعيد الأشج (١٧) حدثنا عقبة، ومعجم ابن الأعرابي (٥٩٧) حدثنا محمد: حدثنا بكر: حدثنا عيسى،
كلاهما (عقبة وعيسى) عن محمد بن أبي ليلى، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري .. (٣).
стр. 1078
١٧٧٣ - عن أبي سعيدٍ قالَ: سمعَ النبيُّ ﷺ رجلاً يُنشدُ ضالةً في المسجدِ، فقالَ: «لا وَجدتَها».
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (١١٥) حدثنا عبدالله قال: حدثنا أبوالحسن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا سعد بن الصلت البجلي قال: حدثنا حجاج بن أرطاة، عن عطية، عن أبي سعيد .. (١).
١٧٧٤ - عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ أو عن أبي سعيدٍ - شكَّ محمدٌ - قالَ: قالَ رسول الله ﷺ : «إنَّ أَثقلَ الصلواتِ على المُنافقينَ صلاةُ العشاءِ والفجرِ، ولو يَعلمونَ ما فيهما لأَتوهُما ولو حَبواً».
حديث السراج (٨٦٦) أخبرنا السراج: حدثنا زياد بن أيوب: حدثنا محمد بن عبيد: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح .. (٢).
١٧٧٥ - عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ أو عن أبي سعيدٍ -شكَّ محمدٌ - قالَ: قالَ رسولُ الله ﷺ : «لقد هَممتُ أَن آمُرَ بالصلاةِ أَن تُقامَ ثم آمُرَ رِجالاً في أَيديهم حطبٌ مِن نارٍ، لا يُؤتى برجلٍ في بيتِهِ سمعَ الإقامةَ لم يَشهد الصلاةَ إلا أُضرمَ عليه بيتُهُ».
حديث السراج (١٠٠٢) أخبرنا السراج: حدثنا زياد بن أيوب: حدثنا محمد بن عبيد: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح .. (٣).
١٧٧٦ - عن أبي سعيدٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «إذا سافَرَ قومٌ ليسَ مَعهم أميرٌ فليؤُمَّهم أَقرؤُهم لكتابِ اللهِ ».
стр. 1079
مسند الشاميين (٤٠٣) حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي، وفوائد تمام (٦٨٧) أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين بن عمر بن حفص القرشي يعرف بابن مزاريب: حدثنا أبوعلي إسماعيل بن محمد العذري،
قالا (الحسن بن علي وإسماعيل العذري): حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن برد بن سنان، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (١).
١٧٧٧ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «إذا أمَّنَ الإمامُ فأمِّنوا، فإنَّه مَن وافقَ تأمينُه تأمينَ الملائكةِ غُفرَ له ما تقدّمَ مِن ذنبِه».
الطيوريات (٧٦١) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا بدر (٢) بن الهيثم القاضي: حدثنا أبوسبرة المدني من ولد أبي رهم صاحب رسول الله ﷺ : حدثنا مطرف بن عبدالله، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وأبوسلمة بن عبدالرحمن، عن أبي سعيد الخدري .. (٣).
قال بدر: قالوا: الحديث غلط، والصحيح عن أبي هريرة.
حدثنا به أبوسعيد الأشج: حدثنا إسحاق بن سليمان، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ النبيُّ ﷺ : «إذا قالَ الإمامُ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فَقولوا: آمينَ، فإنَّه إذا وافقَ تأمينُه تأمينَ الملائكةِ غُفرَ لأهلِ المسجدِ» (٤).
стр. 1080
١٧٧٨ - عن الزهريِّ أَخبرني مَن لا أَتهمُ عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ في جمعةٍ مِن الجُمع: «يا مَعشرَ المُسلمينَ، إنَّ هذا يومُ عيدٍ جعلَهُ اللهُ لهذهِ الأُمةِ، فاغتَسِلوا بالماءِ، ومَن كانَ عِندهَ طِيبٌ فلا يضرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنه، وعليكُمَ بهذا السواكِ».
مسند الشاميين (١٨٢٤) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عمرو بن عثمان ومحمد بن مصفى قالا: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري .. (١).
١٧٧٩ - عن أبي سعيدٍ أنَّه قالَ: رأيتُ المُؤذنَ لا يُؤذِّنُ لِرسولِ اللهِ ﷺ يومَ الجُمعةِ حتى يَجلسَ رسولُ اللهِ ﷺ على المنبرِ.
المحامليات (٢١٧) حدثنا عبدالله بن شبيب قال: حدثني إسحاق بن محمد قال: حدثني إبراهيم بن إسماعيل، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان، عن أبي سعيد .. (٢).
١٧٨٠ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ ﵁ قالَ: جمعَ رسولُ اللهِ ﷺ بينَ الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ، [وأخَّرَ المغربَ] وعجَّلَ العشاءَ فصلَّاها جميعاً.
نزهة الناظر للرشيد العطار (ص ٦٥) أخبرنا أبوصابر الأهوازي بقراءتي عليه: أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ: أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن عيسكان الزنجاني بقراءتي عليه من أصل سماعه: أخبرنا القاضي أبومحمد عبدالله بن علي بن عبدالله الشقيني بأردبيل: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن سلم الحافظ: حدثنا أبوحفص بن يوسف الحافظ: حدثنا عبدالله بن المنيعي: حدثنا محمد بن عبدالواهب
стр. 1081
الحارثي: حدثنا أبوشهاب، عن عوف الأعرابي، عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري .. (١).
قلت: روي عن إبراهيم بن أورمه الأصبهاني أنه قال: ما بالعراق حديث أعرف وأحسن منه، يعني حديث أبي سعيد هذا، والله أعلم.
١٧٨١ - عن أبي سعيدٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ إذا خَرَجَ مِن المدينةِ مُسافراً فرسخَا قصرَ الصلاةَ.
معجم ابن الأعرابي (١٤١٩) حدثنا الحسن: حدثنا ابن عطية: حدثنا أبوالأرقم البصري، عن أبي هارون، عن أبي سعيد .. (٢).
١٧٨٢ - عن أبي سعيدٍ أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «ما مِن أحدٍ إلا ضُربَ على صماخِهِ بجَريرٍ معقدٍ، فإنْ هو استيقظَ وتوضَّأَ حُلَّتْ عقدةٌ، وإن استيقَظَ وتوضَّأَ انحلَّتْ عقدةٌ أُخرى، وإنْ قامَ فصلَّى انحلَّت العُقدُ كلُّها، فإنْ هو استيقَظَ ولم يتوضَّأَ ولم يُصلِّ أَصبحَت العقدُ كلُّهن كهيأَتِها وبالَ الشيطانُ في أُذِنِه».
أمالي الشجري (١/ ٢٢١) أخبرنا أبوالقاسم عن عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن حيان قال: حدثنا أبوجعفر محمد بن العباس قال: حدثنا النضر بن هشام قال: حدثنا بكر يعني ابن بكار قال: حدثنا قرة بن خالد، عن عطية، عن أبي سعيد .. (٣).
стр. 1082
١٧٨٣ - عن أبي سعيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ قدْ زادَكم صلاةً وهي الوِترُ».
مسند الشاميين (٢٨٤٨) حدثنا عبدان بن أحمد: حدثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي: حدثنا مروان بن محمد: حدثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (١).
١٧٨٤ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: نَادى فِينا رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أَدرَكَهُ الصبحُ ولم يُوتِرْ فلا وِترَ له».
وفي روايةِ تمامٍ: نَادى فينا مُنادي رسولِ اللهِ ﷺ أَنَّ مَن أدركَهُ الفجرُ فلا وِترَ له.
فوائد تمام (١٤٢٣) أخبرنا أبوعلي أحمد بن محمد بن فضالة: حدثنا أبوغسان مالك بن يحيى: حدثنا علي بن عاصم الواسطي، ومعجم مشايخ أبي عبدالله الدقاق (١٧) أخبرنا أبوالفتح ظفر بن عبدالرحيم الحسناباذي بقراءتي عليه: أخبركم إبراهيم بن عبدالله: حدثنا الحسين بن إسماعيل: حدثنا يعقوب الدورقي: حدثنا محمد بن عبدالرحمن الطفاوي،
كلاهما (علي بن عاصم والطفاوي) عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري .. (٢).
١٧٨٥ - عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ أو عن أبي سعيدٍ - شكَّ الأعمشُ - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا قرأَ ابنُ آدمَ السجدةَ فسجَدَ اعتزَلَ الشيطانُ يَبكي ويقولُ: ياويلَهُ، أُمرَ ابنُ أدمَ بالسجودِ فسجَدَ فلَهُ الجنةُ، وأُمرتُ بالسجودِ فعَصيتُ فلي النارُ».
стр. 1083
نسخة وكيع عن الأعمش (٤٠) عن الأعمش، عن أبي صالح .. (١).
الجنائز
١٧٨٦ - عن العلاءِ، عن أَبيه، أنَّه شَهدَ جنازةً صلَّى عليها مروانُ بنُ الحكمِ، فذهَبَ أبوهريرةَ مع مروانَ حَتى جَلَسا في المقبرةِ، فجاءَ أبوسعيدٍ الخدريِّ فقالَ لمروانَ: أَرِني يدَكَ، فأَعطاهُ يدَهُ، فقالَ: قُمْ، فقامَ، ثم قالَ مروانُ لأبي سعيدٍ: لِمَ أَقمْتَني؟ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا رَأَى جنازةً قامَ حتى يمرَّ بِها وقالَ: «إنَّ للموتِ فَزَعاً».
فقالَ مروانُ: أَصدَقَ يا أبا هريرةَ؟ قالَ: نعمْ، فقالَ: ما منعَكَ أنْ تُحدِّثَني؟ قالَ: كنتَ إماماً فجلسْتَ فجلسْتُ.
حديث علي بن حجر السعدي (٣٠٤) حدثنا العلاء، عن أبيه .. (٢).
١٧٨٧ - عن أبي سعيدٍ قالَ: لمَّا قُبضَ رسولُ اللهِ ﷺ أَنْكرْنا أنفُسَنا، وكيفَ لا نُنكرُ أنفُسَنا واللهُ يقولُ: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ﴾ [الحجرات: ٧].
معجم ابن الأعرابي (٤١٩)(٢١٩٧) حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه: حدثنا صالح بن عمر: حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد .. (٣).
стр. 1084
يقال: لم يروه غير صالح بن عمر وهو غريب، وصالح بن عمر ثقة، وقد روى المستمر عن أبي نضرة كلاماً يشبهه.
(١/ ٢٣١) و (٢١٩٨) حدثنا علي: حدثنا مسلم: حدثنا المستمر، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد نحوه.
١٧٨٨ - عن أبي سعيدٍ قالَ: ارتَحلْنا ليلةً مع نبيِّ اللهِ ﷺ فنَفرتْ راحلتُهُ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «فَزعَتْ مِن صوتِ هذا القبرِ أنَّه يُعذبُ».
أمالي الشجري (٢/ ٣٠٤) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا إبراهيم بن محمد يعني ابن الحارث قال: حدثنا محمد بن المغيرة قال: حدثنا النعمان، عن الوصافي عبيدالله بن الوليد، عن عطية، عن أبي سعيد .. (١).
الزكاة
١٧٨٩ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن النبيِّ ﷺ قال: «صدقةُ السرِّ تُطفِئُ غضبَ الربِّ، وصلةُ الرحمِ تَزيدُ في العمرِ، وفعلُ المعروفِ يَقي مصارِعَ السوءِ».
مصنفات ابن البختري ٤٥٥ - (٢١١) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا إسحاق بن محمد بن أبي حرملة، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري .. (٢).
١٧٩٠ - عن أبي سعيدٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قالَ: «أيُّما رجلٍ مسلمٍ كسبَ مِن حلالٍ فأَطعمَ نفسَهُ أو كَساها فمن دونَه مِن خلقِ اللهِ إلا كانتْ له بِها صدقةٌ، وأيُّما رجلٍ مسلمٍ لم تكنْ عندَه صدقةٌ فيقولُ في دعائِهِ: اللهمَّ
стр. 1085
صلِّ على محمدٍ عبدِكَ ورسولِكَ، وصلِّ على المؤمنينَ والمؤمناتِ والمُسلمينَ والمُسلماتِ، فإنَّها له زكاةٌ».
وقال: «فيشبعُ (١) كلُّ مؤمنٍ حتى يكونَ مُنتهاهُ إلى الجنةِ».
أمالي ابن بشران (١٠٤٩) أخبرنا دعلج: حدثنا موسى بن سهل بن عبدالحميد الجوني: حدثنا عمرو الأيلي: حدثنا ابن وهب: أخبرني عمرو أن دراجاً أبا السمح [حدثه] (٢) عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد .. (٣).
١٧٩١ - عن أبي سعيدٍ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ إذا سقَطَ القرصُ أفطَرَ.
مشيخة ابن أبي الصقر (٢٧) أخبرنا أبوالقاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر بن الحسن بن علي بن الصواف العدل بقراءتي عليه في الجامع العتيق: أخبرنا القاضي أبوالحسن علي بن الحسين بن بندار الأذني: حدثنا القاضي أبوعمران موسى بن الأشيب: حدثنا إسماعيل بن إسحاق ولم أكتبه عن غيره وكتبته من أصله: حدثنا إبراهيم الهروي: حدثنا أبومعاوية، عن عبدالواحد بن أيمن، عن أبيه، عن أبي سعيد .. (٤).
١٧٩٢ - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: إنَّما كُرهَت الحجامةُ للصائمِ مَخافةَ الضعفِ.
حديث شعبة لابن المظفر (٧٢) حدثنا أحمد قال: حدثنا محمد بن نصر قال: حدثنا أبي قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد
стр. 1086
الخدري .. (١).
١٧٩٣ - عن أبي سعيدٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لا يَضرُّ أَحدَكم إذا كانَ صائماً أَنْ يُقبلَ امرأتَهُ».
فوائد تمام (٦٨٥) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا محمد بن عوف: حدثنا أبواليمان: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن برد بن سنان، عن أبي هارون، عن أبي سعيد .. (٢).
١٧٩٤ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قالَ: «مَن صامَ يومَ عرفَةَ غَفرَ اللهُ له سنةً أمامَهُ وسنةً خلفَهُ».
مصنفات الأصم ٤٥٠ - (٤٢) حدثنا محمد: حدثنا الربيع بن سليمان: حدثنا ابن وهب: أخبرني ابن لهيعة، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة، عن عياض بن عبدالله بن سعد، عن أبي سعيد الخدري .. (٣).
١٧٩٥ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ ذكرَ يومَ عاشوراءَ فعظَّمَ مِنه، ثم قالَ لِمن حولَهُ: «مَن كانَ لم يَطعَمْ مِنكم فليصُمْ يومَهُ هذا، ومَن كانَ قد طَعِمَ مِنكم فليصُمْ بقيةَ يومِهِ».
مسند الشاميين (١٣٩٨) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن يوسف: حدثنا يحيى بن حمزة، عن يزيد بن أبي مريم، أن قزعة حدثه عن أبي سعيد الخدري .. (٤).
стр. 1087
١٧٩٦ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن وسَّعَ على عيالِهِ يومَ عاشوراءَ أوسَعَ اللهُ عليه سَنَتَهُ».
١ - معجم ابن الأعرابي (٢٢٥)، و ستة مجالس لأبي يعلى الفراء (٧٦) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن عبدالله الضرير المقرئ قال: حدثنا أبوعلي إسماعيل بن محمد الصفار، قالا (ابن الأعرابي والصفار): حدثنا محمد بن صالح،
٢ - أمالي الشجري (٢/ ٨١) أخبرنا أبومنصور محمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي عليه من أصله كتابه قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد الخطيب البروجردي قراءة عليه في منزله في درب أبي هريرة في شوال من سنة ثمان وستين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن الحسين بن يزيد الكسائي الهمداني المعروف بسيفنة قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن جعفر،
٣ - الأمالي المطلقة (ص ٢٧ - ٢٨) قرئ على أم يوسف بنت عبدالهادي وأنا أسمع عن أبي نصر بن جميل قال: أخبرنا عبدالحميد بن عبدالرشيد في كتابه قال: أخبرنا أبوالعلاء العطار قال: أخبرنا أبوعلي الحداد قال: أخبرنا أبونعيم قال: أخبرنا سليمان بن أحمد قال: حدثنا هاشم بن مرثد،
ثلاثتهم (محمد بن صالح وإبراهيم الكسائي وهاشم) عن محمد بن إسماعيل بن جعفر الجعفري: حدثنا عبدالله بن سلمة بن أسلم (١)، عن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة المازني، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري .. (٢).
قال ابن حجر: قال سليمان: لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد، تفرد به الجعفري. قلت هو ومن فوقه مدنيون معروفون، لكن شيخه ضعفه أبوزرعة،
стр. 1088
وضعف الجعفري المذكور أبوحاتم. والحصر المذكور مردود فقد وقع لنا من وجه آخر عن أبي سعيد.
١٧٩٧ - عن أيوبَ بنِ سليمانَ بنِ مفلحٍ، أنَّه حدَّثه الثقةُ عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن وسَّعَ على أهلِهِ يومَ عاشوراءَ وسَّعَ اللهُ عليه السَّنةَ كلَّها».
أمالي ابن بشران (١٥٨٤) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج السجزي: حدثنا ابن شيرويه: حدثنا إسحاق، والأمالي المطلقة (ص ٢٨) أخبرنيه أبوالحسن المرداوي بالإسناد الماضي إلى أحمد بن الحسين قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أخبرنا أحمد بن عبيد قال: حدثنا عبدالله بن محمد ابن أبي الدنيا قال: حدثنا خالد بن خداش،
كلاهما (إسحاق وخالد بن خداش) عن عبدالله بن نافع، عن أيوب بن سليمان بن مفلح (١) .. .
قال ابن حجر: ولولا الرجل المبهم لكان إسناده جيداً، لكنه يقوى بالذي قبله، وله شواهد عن جماعة من الصحابة غير أبي سعيد (٢).
١٧٩٨ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَلا إنَّ رجبَ شهرُ اللهُ الأَصمِّ، وهو شهرٌ عظيمٌ، وإنَّما سُميَ الأَصمَّ لأنَّه لا يُقارِبُهُ شهرٌ مِن الشهورِ حرمةً وفضلاً عندَ اللهِ، وقدْ كانَ أهلُ الجاهليةِ تُعظِّمُه في جاهليتِها، فلمَّا جاءَ الإسلامُ لم يَزدَدْ إلا تَعظيماً وفضلاً، ألا إنَّ شهرَ رجبَ شهرُ اللهِ، وشعبانُ
стр. 1089
شَهري، ورمضانُ شهرُ أُمِّتي، ألا فمَن صامَ مِن رجبَ يوماً إيماناً واحتساباً استوجَبَ رِضوانَ اللهِ الأكبرَ، وأطفأَ صومُه في ذلكَ اليومِ غضَبَ اللهِ تَعالى، وأَغلقَ عنه باباً مِن أبوابِ النارِ، ولو أُعطيَ مِثل الأرضِ ذهباً ما كانَ ذلكَ بأفضلَ مِن صومِهِ، ولا يَستكمِلُ أجرَهُ بشيءٍ مِن الدُّنيا دونَ يومِ الحسابِ إذا أخلصَهُ للهِ، وله إذا أَمسى عشرُ دعواتٍ مُستجاباتٍ إنْ دعا بشيءٍ في عاجلِ الدُّنيا أُعطيَهُ، وإلا ادخِرَ له مِن الخيرِ أَفضلَ ما دعا داعٍ مِن أولياءِ اللهِ وأحبابِهِ وأصفيائِهِ.
ومَن صامَ مِن رجبَ يومينِ لم يَصِف الواصِفونَ مِن أهلِ السماءِ وأهلِ الأرضِ مَا له عندَ اللهِ مِن الكَرامَةِ، وكُتبَ له مِن الأجرِ مثلُ أجورِ عشرةٍ مِن الصادِقينَ في عمرِهم بالغةً أعمالُهم ما بَلغتْ، ويشفعُ يومَ القيامةِ في مثلِ ما يَشفعونَ فيه، ويحشُرُه في زمرتِهم حتى يدخلَ الجنةَ ويكونَ مِن رُفقائِهم.
ومَن صامَ مِن رجبَ ثلاثةَ أيامٍ جعلَ اللهُ بينَه وبينَ النارِ خَندقاً - أو قالَ: حجاباً - طولُه مسيرةُ سبعينَ عاماً، ويقولُ اللهُ عندَ إفطارِهِ: لقدْ وجبَ حقُّك عليَّ ووجبتْ لك مَحبَّتي وولايَتي، أُشهِدُكم يا ملائِكَتي أنِّي قد غَفرتُ مِن ذُنوبِهِ ما تقدَّمَ وما تأخَّرَ.
ومَن صامَ من رجبَ أربعةَ أيامٍ عوفيَ مِن البَلايا كلِّها مِن الجُذامِ والبرصِ وفتنةِ المسيحِ الدَّجالِ، وأُجيرَ مِن عذابِ القبرِ، وكُتبَ مثلُ أجورِ أُولي الألبابِ الأوَّابينَ التَّوابينَ، وأُعطيَ كتابَه بيمينِهِ في أوائلِ العَابدينَ.
ومَن صامَ مِن رجبَ خمسةَ أيامٍ كانَ حقّاً على اللهِ أَنْ يُرضيَه يومَ القيامةِ، وبُعثَ يومَ القيامةِ، ووجهُهُ كالقمرِ ليلةَ البدرِ، وكُتبَ له عددُ رملِ عالج حسناتٍ، وأُدخلَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ، ويُقالُ له: تَمَنَّ على ربِّك ما شئتَ.
стр. 1090
ومَن صامَ مِن رجبَ ستةَ أيامٍ خرجَ مِن قبرِهِ ولِوجهِهِ نورٌ يَتلألأُ أشدُّ بياضاً مِن نورِ الشمسِ، وأُعطيَ له سوى ذلكَ نوراً يَستضيءُ له أهلُ الجمعِ يومَ القيامةِ، وبُعثَ مِن الآمِنين حتى يمرَّ على الصراطِ بغيرِ حسابٍ، ويُعافَى مِن عقوقِ الوالدينِ وقطيعةِ الرحمِ، ويُقبلُ اللهُ تعالى عليه بوجهِهِ يومَ القيامةِ.
ومَن صامَ مِن رجبَ سبعةَ أيامٍ فإنَّ لجهنمَ سبعةَ أبوابٍ يُغلقُ اللهُ عنه بصومِ كلِّ يومٍ باباً مِن أبوابِها، وحرَّمَ اللهُ جسدَه على النارِ.
ومَن صامَ مِن رجبَ ثمانيةَ أيامٍ فإنَّ للجنةِ ثمانيةَ أبوابٍ يفتحُ اللهُ له بصومِ كلِّ يومٍ باباً مِن أبوابِها، وقيلَ له: ادخُل مِن أيِّ أبوابِ الجنةِ شئتَ.
ومَن صامَ مِن رجبَ تسعةَ أيامٍ خرجَ مِن قبرِهِ وهو يُنادي: لا إلهَ إلا اللهُ، ولا يُصرفُ وجهُه دونَ الجنةِ، وخرجَ مِن قبرِهِ ووجهُهُ نورٌ يَتلألأُ يشرقُ لأهلِ الجنةِ حتى يَقولوا: هذا نبيٌّ مُصطفى، فإنَّ أَدنى ما يُعطى أَنْ يَدخلَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ.
ومَن صامَ مِن رجبَ عشرةَ أيامٍ جعلَ اللهُ له جَناحينِ أَخضرينِ منفوطينِ بالُدرِّ والياقوتِ يَطيرُ بهما على الصراطِ كالبرقِ الخاطِفِ إلى الجنانِ، وبدَّلَ اللهُ سيئاتِهِ حسناتٍ، وكتبَهُ اللهُ مِن المُقربينَ القوَّامين للهِ بالقسطِ، وكأنَّما عبدَ اللهَ ألفَ عامٍ قائماً مُحتسباً.
ومَن صامَ مِن رجبَ إحدَى عشرَ يوماً لم يُواف عبدٌ يومَ القيامةِ أفضلَ مِنه إلا مَن صامَ مثلَه أو زادَ عليهِ.
ومَن صامَ مِن رجبَ اثنَي عشرَ يوماً كُسيَ يومَ القيامةِ حلَّتينِ خَضراوينِ مِن سندسٍ وإستبرقٍ لو أُدنيتْ حلَّةٌ مِنهما إلى الدُّنيا لأضاءَ ما بينَ المشرقِ والمغربِ شرقِها وغربِها، ولَصارَت الدُّنيا أطيبَ مِن ريحِ المسكِ.
ومَن صامَ مِن رجبَ ثلاثةَ عشرَ يوماً وُضعتْ له يومَ القيامةِ مائدةٌ مِن
