القرآنِ، وقد قُتلَ سالمٌ مَولى أبي حذيفةَ، وأَنا أَخشى أَن لا يَلقى المسلمونَ زَحفاً آخرَ إلا استحَرَّ القتلُ بأَهلِ القرآنِ، فاجمَع القرآنَ في شيءٍ، فإنِّي أَخشى أَن يذهَبَ، فقالَ أبوبكرٍ: وكيفَ تأمُرُني أَن أَفعلَ شيئاً لم يفعَلْه رسولُ اللهِ ﷺ ؟ قالَ: فلم يزلْ به حتى شرحَ اللهُ صدرَ أبي بكرٍ للذي شرحَ له صدرَ عمرَ، فقالَ أبوبكرٍ ﵀: أمَّا إِذ عزمتَ على هَذا، فأَرسِلْ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ فادعُهُ، فإنَّه كانَ شاباً حَدَثاً ثَقفاً يكتبُ الوحيَ لرسولِ اللهِ، فأرسِلْ إليهِ حتى يجمَعَه مَعنا.
قالَ زيدُ بنُ ثابتٍ: فأرسَلا إليَّ فأَتيتُهما، فَقالا لي: إنَّا نريدُ أَن نجمعَ القرآنَ في شيءٍ، فاجمَعْه مَعنا، فإنَّكَ قارئٌ كنتَ شاباً ثَقفاً تكتبُ الوحيَ لرسولِ اللهِ ﷺ ، فقلتُ لهما: وكيفَ تَفعلانِ شيئاً لم يفعَلْهُ رسولُ اللهِ ﷺ ؟ قالَ أبوبكرٍ: قد قلتُ ذلكَ لهذا، قالَ: زيدٌ فلم يَزالا بي حتى شرحَ اللهُ صَدري للذي شرحَ له صُدورَهما، فتَتبعناه فجَمَعناه.
قالَ سفيانُ: وأهلُ المدينةِ يُسمُّون زيدَ بنَ ثابتٍ كاتبَ الوحيِ.
المشيخة البغدادية (٢٣) أخبرنا عبيدالله بن عبدالله بن محمد بن نجا بن شاتيل أبوالفتح الدباس في كتابه إلي من كتابه سنة تسع وخمسين وخمسمئة: أخبرنا أبوغالب محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن الباقلاني قراءة: أخبرنا أبوعلي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان البزار قراءة عليه في يوم الأحد الثالث عشر من جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وأربعمئة: أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم بن زياد الدير عاقولي: حدثنا إبراهيم بن بشار: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيدالله بن السباق، عن زيد بن ثابت .. .
أخرجه البخاري بلفظ أتم من هذا وأطول في التفسير والجهاد .. (١).
стр. 1017
١٦٧٦ - عن العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ، عمَّن سمعَ زيدَ بنَ ثابتٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «وَالذي نَفسي بيدِهِ ما أُنزلَ في التوراةِ والإنجيلِ والزَّبورِ والفرقانِ مثلُها، وهي السبعُ المَثاني»، يَعني فاتحةَ الكتابِ.
مسند الشاميين (١٤٤)(٢٥٦) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية، عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن العلاء بن عبدالرحمن .. (١).
١٦٧٧ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ كاتبِ الوحيِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إذا كتبتَ فبيِّن السِّينَ في: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ».
مشيخة قاضي المارستان (١٥٥) وقال أبونصر أحمد بن الحسن بن محمد بن علي بن الشاه: سمعت أبا الربيع محمد بن الفضل التاجر يقول: سمعت عبدالله بن محمد بن يونس السرخسي يقول: سمعت أبا القاسم عبدالله بن أحمد بن محمود البلخي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت يحيى بن حماد البغوي يقول: سمعت عبدالله بن طاهر يقول: سمعت أبي طاهر بن الحسين يقول: سمعت الفضل بن سهل ذا الرياستين يقول: سمعت جعفر بن يحيى بن برمك يقول: سمعت أبي يحيى بن خالد يقول: سمعت أبي خالد بن برمك يقول: سمعت عبدالحميد بن يحيى كاتب بني أمية يقول: سمعت سالم بن هشام يقول: سمعت عبدالملك بن مروان يقول: سمعت زيد بن ثابت .. (٢).
الجهاد والسير
١٦٧٨ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «الحربُ خدعةٌ».
معجم ابن المقرئ (١١٧٤) حدثنا علي بن عمرو بن هاشم اللخمي التنيسي:
стр. 1018
حدثنا ياسين بن عبدالأحد، وفوائد تمام (١٧٥٢) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن راشد: حدثنا جعفر بن محمد القلانسي، و (١٧٥٣) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب: حدثنا علان بن المغيرة،
ثلاثتهم (ياسين وجعفر بن محمد وعلان بن المغيرة) قالوا: حدثنا فضالة بن المفضل بن فضالة: حدثنا أبي: حدثنا محمد بن عجلان، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه .. (١).
١٦٧٩ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «السيوفُ أَرديةُ المُجاهدينَ».
المحامليات (٤٦١) حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثنا ذؤيب بن عمامة السهمي: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا زهير بن محمد، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، عن زيد بن ثابت .. (٢).
١٦٨٠ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: أسهَمَ النبيُّ ﷺ للزبيرِ أربعةَ أسهمٍ: سهمٌ له، وسهمانِ لفرسِهِ، وسهمٌ لأنَّه مِن ذَوي القُربى.
معجم الإسماعيلي (٢٧٥) حدثنا أبوعبدالله الزبير بن أحمد بن سليمان الفقيه الضرير: حدثنا إبراهيم بن الوليد الجشاش: حدثنا سعيد بن زنبر، عن مالك، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد، عن أبيه .. (٣).
المناقب
١٦٨١ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: جاءَ رجلٌ مِن العربِ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فسألَهُ أرضاً بينَ جَبلينِ، فكتبَ لَه بِها، فأسلَمَ ثم أَتى قومَه فقالَ لهم: أَسْلِموا، فقدْ جِئتُكم مِن عندِ رجلٍ يُعطي عطيَّةَ مَن لا يَخافُ الفاقةَ.
стр. 1019
مصنفات الصفار ٥٩٢ - (٧)، ومعجم ابن الأعرابي (٢٠٦٣) قالا: حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور الحارثي: حدثنا عبدالرحمن بن يحيى بن سعيد العذري: حدثنا مالك بن أنس، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه .. (١).
١٦٨٢ - عن بدرِ بنِ خالدٍ قالَ: وقفَ علينا زيدُ بنُ ثابتٍ يومَ الدارِ فقالَ: أَمَا تَستحيونَ مِمن تَستحْيي مِنه الملائكةُ؟ قُلنا: ومَا ذاكَ؟ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَرِّ بِي عثمانُ وعِندي مَلَكٌ مِن الملائكِة فقالَ: شَهيدٌ مِن الأُميينَ يقتلُهُ قومُهُ، إنَّا لَنَسْتَحيي مِنه» فقالَ بدُر بنُ خالدٍ: فانصرفنا عصابة مِن الناسِ.
مسند الشاميين (١٢٩٧) أخبرنا محمد بن حبان المازني: حدثنا محمد بن إسماعيل الوساوسي: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب، عن أبي الجويرية، عن بدر بن خالد .. (٢).
١٦٨٣ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: دخل سعدُ بنُ عُبادةَ على رسولِ اللهِ ﷺ ومعه ابنُهُ فسلَّمَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «هَاهُنا، هَاهُنا» وأجلَسَهُ عن يمينِهِ، وقالَ: «مرحباً بالأنصارِ، مرحباً بالأنصارِ» وأقامَ ابنَهُ بينَ يَدَيْ رسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اجلسْ فجلَسَ»، فقالَ: «اُدْنُ» فَدَنا فقبَّلَ يَدَ رسولِ اللهِ ﷺ ورجلَهُ، فقال رسولُ اللهِ ﷺ : «وابِأبي الأنصارُ، وابِأبي فراخُ الأنصارِ» فقالَ سعدٌ: أكرمَكَ اللهُ عزَّوجلَّ كمَا أكرْمتَنَا، فقالَ: «إنَّ اللهَ قد أكرَمَكم قبلَ كَرامَتي لكم، إنَّكم سَتَلْقون بعدي أَثَرَةً، فاصْبروا حتى تَلْقَوني على الحوضِ».
стр. 1020
حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (٤٥) حدثنا محمد: حدثنا محمد بن يونس: حدثنا موسى بن هارون: حدثنا عاصم بن عبدالعزيز الأشجعي، عن يزيد بن خصيفة، عن سليمان بن يسار، عن زيد بن ثابت .. (١).
стр. 1021
[١٠٧] مسندُ زيدِ بنِ حارثةَ
١٦٨٤ - عن زيدِ بنِ حارثةَ قالَ: خرجتُ مع رسولِ اللهِ ﷺ يوماً حاراً مِن أيامِ مكةَ، وهو مُردفي إلى نُصبٍ مِن الأنصابِ، وقد ذَبحنا له شاةً، فأنضَجْناها، قالَ: فلقيَه زيدُ بنُ عَمرو بنُ نُفيلٍ، فحيَّا كلُّ واحدٍ مِنهما صاحبَه بتحيةِ الجاهليةِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «يا زيدُ، ما لي أَرى قومَكَ قَد شَنِفُوا لكَ؟» قالَ: واللهِ يا محمدُ إنَّ ذلكَ لبغيرِ نائلةٍ تره لي فيهم، ولكنِّي خرجتُ أَبتغي هذا الدِّينَ، حتى أقدمَ على أحبارِ فدكَ، فوجدتُهم يعبدونَ اللهَ ويُشركونَ به، فقلتُ: ما هذا بالدِّينِ الذي أَبتغي، فخرجتُ حتى أقدمَ على أحبارِ الشامِ فوجدتُهم يعبدونَ اللهَ ويُشركونَ به، قلتُ: ما هذا بالدِّينِ الذي أَبتغي، فقالَ لي شيخٌ مِنهم: إنَّكَ لتَسألُ عن دِينٍ ما نعلمُ أحداً يعبدُ اللهَ به إلا شيخٌ بالجزيرةِ (١)،
قالَ: فخرجتُ حتى أقدمَ عليه، فلمَّا رَآني قالَ: ممن أنتَ؟ قلتُ: أنا مِن أهلِ بيتِ اللهِ، مِن أهلِ الشوكِ والقرظِ، فقالَ: إنَّ الذي تَطلبُ قد ظهرَ ببلادِكَ، قد بُعثَ نبيٌّ طلعَ نجمُه، وجميعُ مَن رأيتَهم في ضلالٍ، فلم أحسَّ بشيءٍ.
قالَ: فقربَ إليه السُّفرةَ، قالَ: فقالَ: ما هذا يا محمدُ؟ قالَ: «شاةٌ ذُبحتْ لنُصبٍ مِن هذه الأنصابِ»، قالَ: ما كنتُ لآكلَ مما لم يُذكر اسمُ اللهِ عليه، قالَ: وتفرَّقا.
قالَ: قالَ زيدُ بنُ حارثةَ: فأَتى النبيُّ ﷺ البيتَ، قالَ: فطافَ به وأنا مَعه، وطافَ بينَ الصَّفا والمروةِ، قالَ: وكانَ عندَ الصَّفا والمروةِ صنمانِ مِن نحاسٍ،
стр. 1022
أحدُهما يقالُ له: إسافٌ، والآخَرُ نائلةٌ، وكانَ المشركونَ إذا طافُوا تمسَّحوا بهما، فقالَ النبيُّ ﷺ : «لا تَمسحْهما، فإنَّهما رجسٌ»، فقلتُ في نَفسي: لأَمسحهما لأَنظرَ ما يقولُ النبيُّ ﷺ ، فمَسستُهما، فقالَ: «يا زيدُ، ألم تُنهَ؟».
قالَ: وماتَ زيدُ بنُ عَمرو بنِ نُفيلٍ، وأُنزلَ على النبيِّ ﷺ ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «إنَّه يُبعثُ أُمةً وحدَه».
حديث محمد بن بشار لأبي يعلى (١) حدثنا أبويعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي قال: حدثنا محمد بن بشار بندار قال: حدثنا عبدالوهاب بن عبدالمجيد أملاه علينا من كتابه قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة ويحيى بن عبدالرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة، عن أسامة بن زيد بن حارثة، عن زيد بن حارثة .. (١).
стр. 1023
[١٠٨] مسندُ زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ
١٦٨٥ - عن أبي حربِ بنِ زيدِ بنِ خالدٍ الجهنيِّ أنَّه قالَ: أَشهدُ على أبي زيدِ بنِ خالدٍ لسمعتُه يقولُ: أَرسلَني رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: «بَشِّرْ الناسَ أنَّه مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لَهُ، فلَهُ الجنةُ».
معجم ابن الأعرابي (٥٦٥) حدثنا محمد بن سعد: حدثنا قدامة: حدثنا مخرمة، عن أبيه، عن أبي حرب بن زيد بن خالد الجهني .. (١).
١٦٨٦ - عن زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن جهَّزَ غازياً في سبيلِ اللهِ أو خَلَفَه في أهلِهِ كانَ له مثلُ أجرِ الغازي مِن غيرِ أَنْ يُنتقَصَ مِن أجرِ الغازي شيءٌ، ومَن جَهَّزَ حاجاً أو خَلَفَه في أهلِهِ كانَ له مثلُ أجرِ الحاجِّ مِن غيرِ أَنْ يُنتقَصَ مِن أجرِهِ شيءٌ، ومَن فَطَّرَ صائماً كانَ له مثلُ أجرِهِ».
جزء الألف دينار (٩٤) حدثنا بشر قال: حدثنا هوذة بن خليفة قال: حدثنا عمر بن قيس، عن عطاء بن أبي رباح، عن زيد بن خالد .. (٢).
١٦٨٧ - عن زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ في حجتِهِ انتَهى إلى الصَّفا فبدأَ به نَهاراً، فوقَفَ عليهِ ثم نزلَ فمَشى حتى انتَهى إلى بطنِ الوادي، فرمَلَ ورمَلَ الناسُ مَعه حتى جاوزَ الوادي ثم مَشى.
стр. 1024
مصنفات ابن البختري ٤٢٦ - (١٨٢) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا موسى بن ضمرة بن سعيد المازني، عن أبيه، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عن زيد بن خالد .. (١).
١٦٨٨ - عن زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ، أنَّه سمعَ النبيَّ ﷺ يقولُ: «مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيراً أو لِيسكُتْ، ومَن كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرمْ جارَهُ، الضيافةُ ثلاثُ ليالٍ فما كانَ وراءَ ذلكَ فهو صدقةٌ».
حديث أبي الفضل الزهري (٦٨٣) أخبرنا محمد: حدثنا عبدالله: حدثنا إبراهيم بن صرمة، عن يحيى بن سعيد قال: حدثنا أبوبكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عبدالله بن عمرو بن عثمان، عن أبي عمرة، عن زيد بن خالد .. (٢).
* حديث: «مَن قرأَ بالكهفِ يومَ الجمعةِ فهو مَعصومٌ إلى ثَمانيةِ أيامٍ مِن كلِّ فتنةٍ تكونُ، فإنْ خرجَ الدجالُ عُصِمَ مِنه» يأتي في مسند علي (٤٤٩٠).
١٦٨٩ - عن زيدِ بنِ خالدٍ قالَ: تَلَقفتُ هذه الخطبةَ مِن فِيِّ رسولِ اللهِ بتبوكَ سمعتُهُ يقولُ: «أمَّا بعدُ: فإنَّ أصدَقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وأوثَقَ العُرى كلمةُ التَّقوى، وخيرَ المللِ ملةُ إبراهيمَ، وخيرَ السننِ سننُ محمدٍ ﷺ ، وأشرفَ الحديثِ ذكرُ اللهِ تعالى، وأحسنَ القصصِ هذا القرآنُ، وخيرَ الأمورِ عوامُّها (٣)، وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها، وأحسنَ الهَديِ هَديُ الأنبياءِ، وأشرفَ الموتِ قتلُ الشهداءِ، وأَعمى الضلالةِ ضلالةٌ بعدَ الهُدى، وخيرَ العملِ ما نفعَ، وخيرَ الهُدى ما اتُّبِعَ،
стр. 1025
وشرَّ العَمى عمى القلبِ.
واليدَ العليا خيرٌ مِن اليدِ السُّلفى، وما قَلَّ وكَفى خيرٌ مما كثُرَ وأَلْهى، وشرَّ المَعذرةِ عندَ حضرةِ الموتِ، وشرَّ النَّدامةِ ندامةُ يومِ القيامةِ، ومِن الناسِ مَن لا يأتي الجمعةَ إلا نَزْراً، ومِنهم مَن لايذكُرُ اللهَ إلا هَجْراً، ومِن أعظمِ الخَطايا اللسانُ الكَذوبُ، وخيرَ الغِنى غِنى النفسِ، وخيرَ الزادِ التَّقوى، ورأسَ الحكمةِ مخافةُ اللهِ، وخيرَ ما أُلقيَ في القلبِ اليقينُ، والارتيابُ مِن الكفرِ، والنياحةُ مِن عملِ الجاهليةِ، والغُلولُ مِن جمرِ جهنَّم، والسُّعُدُ مَن النار، والشعرُ مِن إبليسَ (١)، والخمرُ جمّاعةُ الإثمِ، والنساءُ حبائلُ الشيطانِ، والشبابُ شعبةٌ مِن الجنونِ، وشرُّ الكسبِ كسبُ الرِّبا، وشرُّ المأكلِ مالُ اليتيمِ، والسعيدُ مَن وُعظَ بغيرِهِ، والشقيُّ مَن شقِيَ في بطنِ أُمِّه، وإنَّما يصيرُ أحدُكم إلى موضعِ أذرعٍ، والأمرُ إلى آخرِهِ، ومِلاكُ العملِ خواتمُهُ، وشرُّ الرَّوايَا رَوَايا الكذبِ، وكلُّ ماهو آتٍ قريبٌ.
سِبابُ المسلمِ فسقٌ، وقتالُ المؤمنُ كفرٌ، وأكلُ لحمِهِ مِن معصيةِ اللهِ، وحرمةُ مالِهِ كحرمَةِ دمِهِ، ومَن يتأَلَّ على اللهِ يُكذبْهُ، ومَن يَغفرْ يغفِر اللهُ له، ومَن يبتغِ المستمعَ (٢) يُسمِّع اللهُ بِه، ومَن يَعفُ يَعفُ اللهُ عنه، ومَن يَكظِم الغيظَ يأجُرْهُ اللهُ، ومَن يَصبرْ على الرَّزيةِ يُعوِّضْهُ اللهُ، ومَن يصم يُضاعِفْهُ اللهُ، ومَن يعصِ اللهَ يُعذِّبْهُ اللهُ، اللهمَّ اغفرْ لأُمتي، اللهمَّ اغفرْ لأُمَّتي، اللهمَّ اغفرْ لأُمَّتي - ثلاثَ مراتٍ - وأستغفِرُ اللهَ لي ولكم».
فوائد أبي ذر الهروي (٥) أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان قال: حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول، ومعجم ابن عساكر (٧٠٢) أخبرنا
стр. 1026
عبدالرزاق بن عمر بن محمد أبوالفتح بن الغزنوي المروزي أخو أبي القاسم بقراءتي عليه بمرو قال: حدثنا الشيخ أبوالمظفر منصور بن محمد بن عبدالجبار السمعاني إملاء: أخبرنا الشيخ الإمام أبومحمد عبدالله بن أحمد وهو الشيرنخشيري قال: حدثنا القاضي أبوزيد عبدالرحمن بن محمد النيسابوري: أخبرنا أبوالحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور قال: أخبرنا أبوالعباس محمد بن أحمد بن عبدالكريم،
قالا (يوسف بن يعقوب وأبوالعباس): حدثنا الزبير بن بكار: حدثنا عبدالله بن نافع الصائغ: حدثني عبدالله بن مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهني، عن أبيه، عن جده زيد بن خالد .. .
قال ابن عساكر: هذا حديث حسن غريب، لم يرو إلا بهذا الإسناد (١).
стр. 1027
[١٠٩] مسندُ زيدِ بنِ سَعْنةَ (١)
١٦٩٠ - عن محمدِ بنِ حمزةَ بنِ يوسفَ بنِ عبداللهِ بنِ سلامٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: لمَّا أَرادَ اللهُ تعالى هديَ زيدِ بنِ سَعْنةَ، قالَ زيدُ بنُ سَعْنةَ: ما مِن علاماتِ النبوةِ شيءٌ إلا وقد عَرفتُها في وجهِ محمدٍ ﷺ حينَ نَظرتُ إليهِ إلا اثنتَينِ لم أَخبُرْهُما مِنه: يَسبقُ حلمُه جَهلَه، ولا يزيدُهُ شدةُ الجهلِ عليه إلا حِلماً، فكنتُ أَلطفُ له لأَن أُخالِطَه فأَعرفَ حِلمَه مِن جهلِهِ.
قالَ زيدُ بنُ سَعْنةَ: فخرجَ رسولُ اللهِ ﷺ يوماً مِن الحجراتِ ومعه عليُّ بنُ أبي طالبٍ ﵁، فأَتاهُ رجلٌ على راحلتِهِ كالبدويِّ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ بصرى قريةَ بَني فلانٍ قَد أَسلَموا ودخَلوا في الإسلامِ، وكنتُ حدثتُهم إن أَسلَموا أتاهُم الرزقُ، وأَصابَتهُم سَنةٌ وشدةٌ وقحوطٌ مِن الغيثِ، فأَنا أَخشى يا رسولَ اللهِ أَن يَخرُجوا مِن الإسلامِ طمعاً كما دخَلوا فيه طمعاً، فإنْ رأيتَ أَن تُرسِلَ إِليهم بشيءٍ تُعينُهم به فعلتُ، فنظرَ إلى رجلٍ إلى جانبِهِ أراهُ علياً، فقالَ: يا رسولَ اللهِ ما بقيَ مِنه شيءٍ.
قالَ زيدُ بنُ سَعْنةَ: فدَنوتُ إليهِ، فقلتُ: يا محمدُ، هَل لَك أَن تبيعَني تمراً معلوماً مِن حائطِ بَني فلانٍ إلى أجلِ كَذا وكَذا؟ فقالَ: «لا يا يهوديُّ، ولكنِّي أَبيعُكَ تمراً معلوماً إلى أجلِ كَذا وكَذا، ولا تسمِّي حائطَ بَني فلانٍ»، قلتُ: نَعم، فبايَعَني، فأَطلقتُ هِمْياني فأَعطيتُه ثمانينَ مِثقالاً مِن ذهبٍ في تمرٍ معلومٍ إلى أجلِ
стр. 1028
كَذا وكَذا، فأَعطاها الرجلَ، فقالَ: «اعْجَلْ عَليهم وأَعِنْهم بها» (١).
قالَ زيدُ بنُ سَعْنةَ: فلمَّا كانَ قبلَ مَحلِّ الأجلِ بيَومينِ أو ثلاثةٍ أَتيتُه فأَخذتُ بمجامعِ قميصِهِ وردائِهِ ونظرتُ إليهِ بوجهٍ غليظٍ فقلتُ له: أَلا تَقضيني يا محمدُ حقِّي، فوَاللهِ ما علمتُكم يا بَني عبدِالمطلبِ لَمُطلٌ، ولقدْ كانَ لي بمُخالَطَتِكم علمٌ، ونظرتُ إلى عمرَ بنِ الخطابِ ﵁ وإِذا عَيناهُ تَدورَانِ في وجهِهِ كالفَلكِ المستديرِ، ثم رَماني ببصرِهِ وقالَ: يا عدوَّ اللهِ، تقولُ لرسولِ اللهِ ﷺ ما أَسمعُ وتَصنعُ به ما أَرى؟ فوَالذي بعثَهُ بالحقِّ لولا ما أُحاذِرُ قوتَه لضربتُ بسيَفي رأسَكَ، ورسولُ اللهِ ﷺ ينظُرُ إلى عمرَ في سكونٍ وتُؤَدةٍ وتبسمٍ، ثم قالَ: «يا عمرُ، أَنا وهو كُنا أَحوجَ إلى غيرِ هَذا، أَن تأمُرَني بحسنِ الأداءِ وتأمُرَه بحسنِ التِّباعَةِ، اذهبْ يا عمرُ فاعطِهِ حقَّه وزِدْه عشرينَ صاعاً مِن تمرٍ مكانَ ما رُعْتَهُ».
قالَ زيدٌ: فذهبَ بي عمرُ ﵁ فأَعطاني حقِّي وزادَني عشرينَ صاعاً مِن تمرٍ، فقلتُ: ما هَذه الزيادةُ يا عمرُ؟ فقالَ: أمَرَني رسولُ اللهِ ﷺ أَن أَزيدَكَ مكانَ ما رُعْتُكَ، قلتُ: وتَعرِفُني يا عمرُ؟ قلتُ: لا، مَن أنتَ؟ قلتُ: أَنا زيدُ بنُ سَعنةَ، قالَ: الحَبْرُ؟ قلتُ: الحَبرُ، قالَ: فما دَعاكَ أَن فعلتَ برسولِ اللهِ ﷺ ما فعلتَ وقلتَ له ما قلتَ؟ قلتُ: يا عمرُ، لم يكنْ مِن علاماتِ النبوةِ شيءٌ إلا قد عرفتُ في وجهِ رسولِ اللهِ ﷺ حينَ نَظرتُ إليهِ إلا اثنَتينِ لم أَخبُرْهما مِنه: يَسبقُ حِلمُه جَهلَه، ولا يزيدُهُ شدةُ الجهلِ عليه إلا حِلماً، فقد اختَبرتُهما، فأُخبركَ يا عمرُ أنِّي قد رضيتُ باللهِ رباً، وبالإسلامِ ديناً، وبمحمدٍ ﷺ نبياً، وأُشهدُكَ أنَّ شطرَ مَالي - فإنِّي أكثرُها مالاً - صدقةٌ على أُمةِ محمدٍ ﷺ ، فقالَ عمرُ: أو على
стр. 1029
بعضِهم فإنكَ لا تَسَعُهم، قلتُ: وعلى بعضِهم.
فرجعَ عمرُ وزيدٌ إلى رسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ زيدٌ: أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهِ، وأَشهدُ أنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، وآمَنَ به وصدَّقَه وبايَعَه، وشهدَ مَعه مشاهدَ كثيرةً، ثم توفيَ زيدٌ ﵁ في غزوةِ تبوكَ مُقبلاً غيرَ مدبرٍ ﵁.
الأحاديث الطوال (٦) حدثنا أحمد بن علي الأبار البغدادي قال: حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا محمد بن حمزة بن يوسف بن عبدالله بن سلام، عن أبيه، عن جده .. (١).
стр. 1030
[١١٠] مسندُ زيدِ بنِ سهلٍ أبي طلحةَ الأنصاريِّ
١٦٩١ - عن أبي طلحةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ ضحَّى بكَبشَينِ أمْلَحينِ، فقالَ عندَ ذبحِ الأولِ: «عن محمدٍ وعن آلِ محمدٍ»، وقالَ عندَ ذبحِ الثاني: «عمَّن آمنَ بي وصدَّقني مِن أُمتي».
أخبار وحكايات عن أبي بكر الربعي (٤٩) قال: حدثنا محمد بن عبدالملك الواسطي قال: حدثنا أبووهب عبدالله بن بكر السهمي قال: حدثنا حميد، عن ثابت، عن إسحاق بن عبدالله، عن أبي طلحة .. (١).
стр. 1031
[١١١] مسندُ زيدِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ
١٦٩٢ - عن زيدِ (١) بنِ عبدِاللهِ أنَّه قالَ: عَرضْنا على رسولِ اللهِ ﷺ رُقيةً مِن الحَيةِ فأَذنَ لنا بِها وقالَ: «إنَّما هي مواثيقُ، والرُّقيةُ: بسمِ اللهِ شجة ملحة بحر قرينة قبط».
معجم ابن الأعرابي (٢٢٧١) حدثنا علي: حدثنا عبدالله بن صالح قال: حدثني الليث بن سعد: حدثني إسحاق بن رافع، عن سعد بن معاذ الأنصاري، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن زيد بن عبدالله .. (٢).
стр. 1032
[١١٢] مسندُ سالمٍ مَولى أبي حُذيفةَ
١٦٩٣ - عن سالمٍ مَولى أبي حُذيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يُؤتَى بأقوامٍ مِن ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ مَعهم حسناتٌ كأنَّها مثلُ جبالِ تهامةَ، حتى إذا دَنوا يَعني وأَشرفوا على الجنةِ نُوديَ فيهم: لا نَصيبَ لكم فيها»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، جَلِّ هؤلاءِ القومَ لنا حتى نَعرِفَهم، فَوَالذي بعثَكَ بالحقِّ لقدْ خَشيتُ أَنْ أَكونَ مِنهم، فقالَ: «أَمَا إنِّهم كانوا يَصومونَ ويُصلُّون ويَقومونَ لَيْلَهم، ولكنَّهم إذا شُرِعَ لهم شيءٌ مِن الحرامِ وَثَبوا عليه، فأحبَطَ اللهُ أَعمالَهم».
فقالَ مالكُ بنُ دينارٍ: هذا النفاقُ، فأَخَذَ المُعلَّى بلحيتِهِ فقالَ: صدَقتَ.
أمالي ابن بشران (٤٨٢) أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك: حدثنا محمد بن يونس: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا بشر بن دينار القطعي قال: سمعت عمرو بن دينار يحدث مالك بن دينار، عن شيخ من الأنصار، عن سالم مولى أبي حذيفة .. (١).
стр. 1033
[١١٣] مسندُ السائبِ بنِ خلادٍ الجُهنيِّ
١٦٩٤ - عن خلادِ بنِ السائبِ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ إذا دَعا جعلَ رَاحتيْهِ إلى وجهِهِ.
فوائد تمام (١٤٧٩) أخبرنا أبوالقاسم خالد بن محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي قراءة عليه ببيت لهيا في سنة خمس وأربعين وثلاثمئة: حدثني جدي لأمي أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثنا عمرو بن هاشم: حدثنا ابن لهيعة، عن حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، أن خلاد بن السائب حدثه، عن أبيه .. (١).
стр. 1034
[١١٤] مسندُ السائبِ بنِ يزيدَ ابنِ أختِ النمرِ
١٦٩٥ - عن السائبِ بنِ يزيدَ أنَّه قالَ: فُرضَت الصلاةُ رَكعتينِ، ثم زِيدَ في صلاةِ المُقيمِ، وأُقرِّتْ صلاةُ السفرِ.
وفي روايةٍ: أنَّ الصلاةَ فُرضَت رَكعتينِ .. .
حديث السراج (١٨٠٦) حدثني أبويحيى: حدثنا أبوبدر شجاع بن الوليد، و (١٨٠٧) حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا عبدالعزيز،
كلاهما (أبوبدر وعبدالعزيز) عن سعد بن سعيد: أخبرنا السائب بن يزيد .. (١).
١٦٩٦ - عن السائبِ بنِ يزيدَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يخطبُ خطبَتينِ يفصلُ بينَهما بقعودٍ، وأبوبكرٍ وعمرُ كذلكَ.
جزء أبي سعيد الأشج (٩٤) حدثنا أبوخالد، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن السائب بن يزيد .. (٢).
١٦٩٧ - عن عمرَ بنِ عبدالعزيزِ أنَّه أُتيَ برجلٍ سرقَ طيراً، فاسْتَفْتى السائبَ بنَ يزيدَ في ذلكِ، فقالَ السائبُ: ما رأيتُ أحداً قطعَ في طيرٍ، وما أَرى عليه في ذلكَ قطعاً.
حديث أبي الفضل الزهري (٢٨٢) حدثنا أحمد بن عبدالله بن سابور الدقاق: حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا أبوعامر، عن زهير، عن يزيد بن خصيفة، أن عمر بن
стр. 1035
عبدالعزيز .. (١).
١٦٩٨ - عن السائبِ بنِ يزيدَ وكانَ ابنَ أختِ نمرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «فُضلتُ على الأنبياءِ بخمسٍ: فأُرسلتُ إلى الناسِ كافةً، وذُخِرتْ شَفاعَتي لأُمَّتي».
حديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (٤٣) حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي: حدثنا الحكم بن موسى: حدثنا يحيى بن حمزة، عن إسحاق بن أبي فروة، أن يزيد بن خصيفة أخبره عن السائب بن يزيد .. (٢).
стр. 1036
[١١٥] مسندُ سَبْرةَ بنِ فاتكٍ الأسديِّ
١٦٩٩ - عن سَبْرةَ بنِ فاتكٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «المَوازينُ بيدِ الرَّحمنِ، يَرفَعُ أقواماً ويَضَعُ آخرينَ».
مسند الشاميين (١٨٣٥) حدثنا أحمد بن المعلى: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا معاوية بن يحيى: حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير، عن جبير بن نفير، عن سبرة بن فاتك .. .
١٧٠٠ - عن سبرةَ (١) بنِ فاتكٍ الأسديِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «قلبُ ابنِ آدمَ بينَ إصبعينِ مِن أصابعِ الرحمنِ ، إذا شاءَ أَزاغَهُ وإذا شاءَ أَقامَهُ».
مسند الشاميين (١٨٣٦) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا معاوية بن يحيى: حدثنا الزبيدي، عن جبير بن نفير، عن سبرة بن فاتك .. .
لم يذكر في هذا الحديث عبدالرحمن بن جبير.
стр. 1037
[١١٦] مسندُ سبرةَ بنِ الفاكهِ (١)
١٧٠١ - عن ابنِ الفاكهِ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهَ ﷺ توضَّأَ مرةً مرةً.
الجعديات (٣٥٧٢) حدثنا علي: أخبرنا عدي بن الفضل، عن أبي جعفر، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن ابن الفاكه .. (٢).
стр. 1038
[١١٧] مسندُ سُحيمِ بنِ خُفافٍ (١)
١٧٠٢ - عن سُحيمِ بنِ خفافٍ قالَ: قامَ فينا رسولُ اللهِ ﷺ فَقَرَّبَ الساعةَ والدَّجالَ حتى قُمتُ إلى غَنمي خمسمئةِ شاةٍ، مَرقدُ كلِّ شاةٍ مِنها مرقدُ ناقةٍ، فبعتُها مِن ثلاثةٍ أو أربعةٍ، وبعتُ أخفافَ الإبلِ مِما ظَننتُ أنَّ الساعةَ حاضرةٌ.
مسند الشاميين (٢٥٢٠) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة، أن أباه حدثه، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ قال: قال سحيم بن خفاف .. (٢).
стр. 1039
[١١٨] مسندُ سَخْبَرةَ الأزديِّ ويقالُ الأسديُّ
١٧٠٣ - عن سَخْبرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن ابتُليَ فصبرَ، وأُعطيَ فشكرَ، وظَلمَ فاستغفرَ، وظُلمَ فغَفرَ»، ثم سكتَ، فقالوا: مالَهُ؟ فقالَ: ﴿أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾ [سورة الأنعام: ٨٢].
وكنّا عندَ النبيِّ ﷺ ، فمرَّ رجلانِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «اجلِسا فإنَّكما على خيرٍ»، قَالا: لنا خاصةً أمْ للعامَّةِ؟ فقالَ: «ما مِن مسلمٍ يطلبُ العلمَ إلا كانَ كفارةً».
مشيخة أبي بكر المراغي (ص ٣٥٨ - ٣٥٩) من طريق أبي طاهر محمد بن عبدالرحمن بن العباس المخلص قال: حدثنا عبدالله - يعني البغوي - قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال: حدثنا محمد بن المعلى قال: حدثنا زياد بن خيثمة، عن أبي داود، عن عبدالله بن سخبرة، عن سخبرة .. (١).
هذا حديث ضعيف الإسناد من قبل أبي داود - وهو نفيع الأعمى - فإنه واه، قال الترمذي: ولا يعرف لعبدالله بن سخبرة كبير شيء، ولا لأبيه، وقد وافقنا الترمذي في شيخه بعلو، ولله الحمد.
* أمالي ابن بشران (٩٩٤) أخبرنا أبومحمد دعلج بن أحمد بن دعلج: حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، وأمالي الشجري (٢/ ١٨٨) أخبرنا محمد قال: أخبرنا عبدالله قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن رستة،
стр. 1040
قالا (إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن رستة): حدثنا محمد بن مهران الجمال: حدثنا محمد بن المعلى، عن زياد بن خيثمة، عن أبي داود، عن عبدالله بن سخبرة قال: قال رسول الله ﷺ .. .
فذكره مرسلاً لم يقل: عن أبيه.
стр. 1041
[١١٩] مسندُ سعدِ بنِ تميمٍ السَّكُونيِّ
١٧٠٤ - عن سعدٍ قالَ: قيلَ يا رسولَ اللهِ، ما لِلخليفةِ مِن بعدِكَ؟ قالَ: «مثلُ الذي لي إذا عدَلَ في الحكمِ، وقسطَ في البسطِ، ورحمَ ذا الرَّحمِ فخَففَ، فمَن فعلَ غيرَ ذلكَ فليسَ مِنيِّ ولستُ مِنه».
قالَ: يريدُ الطاعةَ في الطاعةِ والمعصيةَ في المعصيةِ.
وفي روايةِ الطبرانيِّ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، مَن الخليفةُ بعدَكَ؟ قالَ: «مَن استُرحِمَ رَحِمَ».
١ - مسند الشاميين (٧٩٨) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي وعبدان بن أحمد قالا: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك،
٢ - فوائد تمام (١١٦٩) أخبرنا أبويعقوب الأذرعي وغيره قالوا: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو، و (١١٧٠) حدثني أبوالطيب أحمد بن محمد بن أبي زرعة عبدالرحمن بن عمرو النصري: حدثني عمي أبوسعيد عمرو بن أبي زرعة، و (١١٧١) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن وغيره قالا: حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم القرشي، ثلاثتهم (أبوزرعة وأبوسعيد وأبوعبدالملك) قالوا: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن،
كلاهما (عبدالوهاب بن الضحاك وسليمان بن عبدالرحمن) عن الوليد بن مسلم: حدثنا عبدالله بن العلاء بن زبر وغيره، أنهما سمعا بلال بن سعد يحدث عن أبيه سعد .. .
وفي إسناد الطبراني: حدثنا عبدالله بن العلاء بن زبر، عن بلال بن سعد .. (١).
стр. 1042
١٧٠٥ - عن بلالِ بنِ سعدٍ، عن أبيه قالَ: قالَ لي النبيُّ ﷺ : «أينَ بَنوكَ؟» قلتُ: ها هُم أولاءِ، قالَ: «فائْتِني بِهم»، فأَمرتُ أَهلي فأَلبَسَتْهم قُمصاً بيضاءَ ثم أتيتُهُ بِهم فقالَ: «اللهمَّ إنِّي أعُيذُهم بكَ مِن الكفرِ ومِن الضلالةِ والفقرِ الذي يُصيبُ بَني آدمَ».
مسند الشاميين (٦١١) حدثنا محمد بن حاتم المروزي: حدثنا حبان بن موسى: حدثنا عبدالله بن المبارك، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن بلال بن سعد .. (١).
١٧٠٦ - عن بلالِ بنِ سعدٍ، عن أبيه قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن خِيارُ أُمتِكَ؟ قالَ: «أنَا وأَقراني»، قُلنا: ثم مَاذا يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «ثُم القرنُ الثاني»، قالَ: قُلنا: ثُم مَاذا؟ قالَ: «القرنُ الثالثُ»، قُلنا: ثُم مَاذا يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «ثُم يكونُ قومٌ يَشهَدون فلا يُستَشْهَدون، ويَحلفون ولا يُستَحْلَفون، ويُؤتَمنون ولا يُؤدُّونَ».
١ - نسخة أبي مسهر وغيره (١٠) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (١١٤٧)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص ٦١٤)، وابن حجر في الأمالي المطلقة (ص ٦٤) -،
٢ - معجم ابن المقرئ (٩٣) حدثنا محمد بن حامد اليحياوي، وفوائد تمام (١١٧٢) أخبرنا أبوسعيد عبدالرحمن بن عمرو بن عبدالرحمن إبراهيم بن دحيم: حدثنا عمي أبوإسحاق إبراهيم بن عبدالرحمن بن دحيم، (ح) وأخبرنا أبوزرعة محمد وأبوبكر أحمد ابنا عبدالله بن أبي دجانة النصري قالا: حدثنا إبراهيم بن عبدالرحمن بن دحيم، (ح) وحدثني أبوالطيب أحمد بن محمد بن أبي زرعة: حدثنا إبراهيم بن دحيم، قالا (محمد بن حامد ووإبراهيم بن دحيم): حدثنا هشام بن
стр. 1043
عمار،
كلاهما (أبومسهر وهشام بن عمار) قالا: حدثنا صدقة بن خالد: حدثنا عمرو بن شراحيل، عن بلال بن سعد .. .
قال ابن عساكر: هذا حديث حسن غريب ورجاله كلهم دمشقيون.
وقال ابن حجر: هذا حديث حسن صحيح (١).
стр. 1044
[١٢٠] مسندُ سعدِ بنِ جُنادةَ العَوفيِّ (١)
١٧٠٧ - عن سعدِ بنِ جُنادةَ قالَ: كنَّا في الجاهليةِ نعبدُ الحَجرَ، فإذا أَصبْنا حجراً أحسَنَ مِنه أَلقينا الأولَ والذي كنَّا نعبدُه ونعبدُها، حتى بعثَ اللهُ رسولَهُ ﷺ فَهَدانا اللهُ بِهِ واسَتْنقَذَنا بِه مما كنَّا فيه مِن الشركِ والجاهليةِ.
معجم ابن المقرئ (٦٤٧) حدثنا أبوالعباس إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحارث بن عبيدالله بن زحر المصيصي بها: حدثنا أبوجعفر محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي: حدثني أبي: حدثني عمي الحسين بن الحسن بن عطية، عن أبيه الحسن، عن جده سعد بن جنادة .. (٢).
стр. 1045
[١٢١] مسندُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ
الإيمان
١٧٠٨ - عن عبدِالرحمنِ بنِ عبيدِ بنِ نفيعٍ، أنَّه كانَ في مسجدِ الكوفةِ ينتظرُ ركوعَ الضُّحى وتمتعَ النهارِ، قالَ: فَبينا هو جالسٌ إذ أجفَلَ الناسُ في ناحيةِ المسجدِ، قالَ: فأجفلتُ فيمَن أجفَلَ فإذا برجلٍ جاثٍ على رُكبتيهِ عليه إزارٌ له وملاءَةٌ وهو يقولُ: أنا المصعبُ بنُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ، سمعتُ أَبي يأثِرُ عن رسولِ اللهِ ﷺ وهو يقولُ: «أربعٌ مَن كُنَّ فيه فهو مؤمنٌ، مَن جاءَ بثلاثٍ وكتمَ واحدةً فقدْ كفَرَ: شهادةُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّي رسولُ اللهِ، وأنَّه مبعوثٌ بعدَ الموتِ، وإيمانٌ بالقدرِ خيرِهِ وشرِّهِ، مَن جاءَ بثلاثٍ وكتَمَ واحدةً فقدْ كفرَ».
فوائد تمام (٩٦٥) حدثنا أبوالحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم: حدثنا أبوالقاسم يزيد بن محمد بن عبدالصمد وأبوعمران موسى بن محمد بن أبي عوف المزني الصفار، و (٩٦٦) أخبرنا أحمد بن سليمان بن حذلم: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو، و (٩٦٧) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن راشد: حدثنا أبوعمرو يزيد بن أحمد السلمي، و (٩٦٨) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن القرشي في آخرين قالوا: حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم بن بشر القرشي، و (٩٦٩) أخبرنا أبومالك محمد بن عبدالله بن أبي مالك حماد بن مالك بن بسطام بن درهم الأشجعي بقرية حرستا سنة ثمان وثلاثين وثلاثمئة: حدثني أبي، و (٩٧٠) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب: حدثنا محمد بن إسحاق بن الحريص: حدثنا هشام بن عمار،
كلهم عن أبي مالك حماد بن مالك بن بسطام الأشجعي الحرستاني: حدثنا
стр. 1046
إسماعيل بن عبدالرحمن العبسي، عن أبيه عبدالرحمن بن عبيد بن نفيع .. (١).
حديث غريب لم يحدث به إلا حماد بن مالك الأشجعي.
١٧٠٩ - عن سعدٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «على كلِّ الخِلالِ يُطبعُ المؤمنُ إلا على الكذبِ والخيانةِ».
١ - معجم أبي يعلى (١٦٧)، وحديث ابن شاهين رواية الأُرْموي (٣٦) - ومن طريقه الذهبي في معجم المحدثين (ص ٦٠) - قال: حدثنا محمد بن هارون بن حميد ابن المجدر، وذكر الأقران (٧٥) حدثني بيان بن أحمد القطان وأبويعلى وابن مكرم،
قالوا: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا علي بن هاشم: حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق،
٢ - فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٥٩٥) حدثنا أحمد بن إسحاق: حدثني أبي: حدثنا أبي، وحديث ابن شاهين رواية الأُرْموي (٣٤) حدثنا عبدالله: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، و (٣٥) حدثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول: حدثني أبي إسحاق بن البهلول: حدثنا أبي البهلول بن حسان، قالا (البهلول ومنصور): حدثنا أبوشيبة إبراهيم بن عثمان،
وذكر الأقران (٧٦) حدثنا الوليد بن أبان: حدثنا حاتم بن يونس: حدثثنا داود بن رشيد: حدثنا علي بن هاشم قال: سمعت الأعمش، كلاهما (أبوشيبة والأعمش) عن سلمة بن كهيل،
كلاهما (أبوإسحاق وسلمة بن كهيل) عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. (٢).
قال أبوالشيخ بعد رواية الأعمش عن سلمة بن كهيل (٧٦): أخطأ فيه حاتم،
стр. 1047
والصحيح عن أبي إسحاق.
وقال الذهبي: هذا حديث غريب حسن من العوالي.
١٧١٠ - عن سعدٍ قالَ: جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: إنَّ أبي كانَ يَصلُ الرَّحمَ وكانَ وكانَ فأينَ هو؟ قالَ: «في النارِ»، قالَ: فكأنَّ الأعرابيَّ وجدَ مِن ذلكَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، فأينَ أبوكَ؟ فقالَ: «حيثُما مررتَ بقبرِ كافرٍ فبشِّرْه بالنارِ».
فأسلمَ الأعرابيُّ بعدَ ذلكَ فقالَ: لقد كلَّفني رسولُ اللهِ ﷺ تعباً، ما مررتُ بقبرِ كافرٍ إلا بشَّرْتُه بالنارِ.
مشيخة قاضي المارستان (٢٥٤) أخبرنا أبوبكر ابن حمدوية قال: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن الحسن الغضاري قال: حدثنا أبوعمرو عثمان بن أحمد الدقاق إملاء قال: حدثنا أبوعلي حنبل بن إسحاق بن حنبل قال: حدثنا محمد بن أبي نعيم قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبيه .. (١).
القدر
١٧١١ - عن سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما مِن نفسٍ إلا وقدْ كَتبَ اللهُ مَدخلَها ومَخرجَها وما هي لاقيةٌ»، فقالَ رجلٌ مِن الأنصارِ: فَفيمَ العملُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: «مَن كانَ مِن أهلِ الجنةِ يُسِّرَ لِعملِ أهلِ الجنةِ، ومَن كانَ مِن أهلِ النارِ يُسِّرَ لِعملِ أهلِ النارِ»، فقالَ الأَنصاريُّ: «الآنَ حقَّ العملُ يا رسولَ اللهِ».
стр. 1048
مسند أبي حنيفة (ص ١٦٩) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا إبراهيم بن مالك: حدثنا أبوعبدالرحمن المقرئ (ح) وحدثنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن محمد: حدثنا أبوبكر ابن أبي عاصم: حدثنا خليفة بن خياط: حدثنا أبوعبدالرحمن عبدالله بن يزيد (ح) وحدثنا الحسن بن علان: حدثنا عبدالله بن أبي داود السجستاني: حدثنا عبدالله بن محمد بن النعمان: حدثنا سهل بن سعد: حدثنا العنبري (ح) وحدثنا إبراهيم بن عبدالله: حدثنا الحسن بن الحاجب، عن عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن: حدثنا أبي، عن ابن طهمان (ح) وحدثنا محمد بن حميد: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية: حدثنا عمر بن عيسى (ح) وحدثنا محمد بن حميد بن عبدالرحيم: حدثنا الحسين بن محمد الحسين: حدثنا الحسن بن الربيع: حدثنا عبدالحميد بن يحيى الحماني،
كلهم عن أبي حنيفة، عن عبدالعزيز بن رفيع، عن مصعب بن سعد، عن أبيه ..
الطهارة
١٧١٢ - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: لقدْ رَأيتُني مع رسولِ اللهِ ﷺ في ماءٍ مِن السماءِ وإنِّي لأَدلُكُ ظهرَهُ وأغسِلُهُ.
مشيخة ابن طهمان (٧) عن عباد بن إسحاق، عن أبيه، عن ثابت بن عبدالله بن الزبير، عن سعد بن أبي وقاص .. (١).
الصلاة
١٧١٣ - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: صلَّى رسولُ اللهِ ﷺ نحوَ بيتِ المقدسِ ستةَ عشرَ شهراً، ثم حُوِّلت القبلةُ بعدُ.
معجم الإسماعيلي (٤٠١) أخبرني يعقوب بن يوسف بن عاصم أبوالفضل
стр. 1049
البخاري بقومس: حدثنا أبوعمر يعني أحمد بن عبدالجبار: حدثنا محمد بن فضيل، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص .. (١).
١٧١٤ - عن سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يُقاتلُ أَحدُكم الأَخبَثينِ في الصلاةِ: الغائطَ والبولَ».
المزكيات (٩) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا بقية بن الوليد، عن مبشر بن عبيد، عن الحجاج بن أرطاة، عن الحكم، عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. (٢).
تفرد به مبشر بن عبيد، عن حجاج.
١٧١٥ - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «ما بينَ قَبري ومُصلايَ روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ».
معجم ابن الأعرابي (٣٤٧) حدثنا محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا صالح بن الحسين السواق قال: حدثني أبي، عن جناح النجار قال: بعثتَ إلي فاطمةُ بنت سعد بن أبي وقاص أصلح لها شيئاً في منزلها فأتيتها فقالت: أين تسكن؟ قلت: معك في الزقاق، قالت: الزم عليك منزلك فإني سمعت أبي سعد بن أبي وقاص يقول .. (٣).
١٧١٦ - عن سعدٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يُصلِّي الجمعةَ حينَ تَزيغُ الشمسُ.
مصنفات ابن البختري ٤٤٠ - (١٩٦) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا
стр. 1050
أبوبكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن عامر بن سعد، عن أبيه .. (١).
١٧١٧ - عن سعدٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ خطَبَ فقالَ: «أمَّا بعدُ».
فوائد تمام (١٣٦) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب: حدثنا أبوبكر عبدالحميد بن محمود بن خالد: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا معن بن عيسى: حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي، عن المهاجر بن مسمار، عن عائشة بنت سعد، عن عامر بن سعد، عن سعد .. (٢).
الصيام
١٧١٨ - عن سعدٍ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أفضلُ ما يَبدأُ بِهِ الصائمُ الحَلوى والماءُ».
أمالي الشجري (٢/ ٩٤) أخبرنا عبدالعزيز: قال أخبرنا عمر بن محمد قال: حدثنا عمر بن الحسن قال: حدثنا جعفر الطيالسي قال: حدثني يحيى بن معين قال: حدثنا المسيب أبوسعيد قال: حدثنا هشام بن هشام قال: حدثني حسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي ﵈، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه .. (٣).
١٧١٩ - عن سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَفطرَ الحاجِمُ والمَحجومُ».
معجم أبي يعلى (١٧٥) حدثنا زكريا بن يحيى: حدثنا داود بن الزبرقان، عن
стр. 1051
محمد بن جحادة، عن عبدالأعلى، عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. (١).
١٧٢٠ - عن سعدٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يُوقظُ أهلَه في العَشرِ الأواخِرِ مِن رمضانَ.
حديث شعبة لابن المظفر (٢١٠) حدثنا أبويزيد هارون بن عيسى بن السكن البلدي قال: حدثنا إسحاق بن سيار قال: حدثنا محمد بن عرعرة قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن هبيرة، عن سعد .. (٢).
النكاح
١٧٢١ - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تُنكحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها».
حديث ابن صاعد ٢٧٠ - (٥) حدثنا يحيى: حدثنا محمد بن ميمون المكي: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا سفيان الثوري، عن خالد بن سلمة، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص .. (٣).
قال أبومحمد: وبلغني أنه قال مرة: عن خالد بن سلمة، عن عيسى بن طلحة، وهو الصواب.
١٧٢٢ - عن إسماعيلَ بنِ محمدِ بنِ سعدٍ قالَ: سُئلَ سعدٌ عن العزلِ فقالَ: كنَّا نكرهُهُ حتى أَتانا زيدُ بنُ ثابتٍ.
الجعديات (٣٠٠١) حدثنا علي: أخبرنا عبدالعزيز، عن صالح بن كيسان، عن إسماعيل بن محمد بن سعد .. .
стр. 1052
١٧٢٣ - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «مَن اسْتلحَقَ نسباً ليسَ مِنه حتَّهُ اللهُ حَتَّ الورقِ».
المجالسة (١٣٩٠) حدثنا إسماعيل بن إسحاق: حدثنا يعقوب بن حميد: حدثنا عبدالله الأموي، عن يعقوب بن عبدالله بن جعدة بن هبيرة قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: سمعت سعد بن أبي وقاص .. (١).
البيوع
١٧٢٤ - عن أبي كثيرٍ، أنَّ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ جاءَ يَتقاضَى دَيناً كانَ على رجلٍ فَقالوا: خرجَ - يَعني إلى الغزوِ - فقالَ سعدٌ: فاشهَدوا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «لو أنَّ رجلاً قُتلَ في سبيلِ اللهِ ثم أُحييَ، ثم قُتلَ ثم أُحييَ، ثم قُتلَ لم يَدخُل الجنةَ حتى يَقضيَ دَينَهُ».
حديث مصعب الزبيري (٩٥) حدثني الدراوردي، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبي كثير .. (٢).
١٧٢٥ - عن المسوَرِ بنِ مَخرمةَ، عن سعدِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «الجارُ أحقُّ بسَقَبِهِ».
مسند أبي حنيفة (ص ١٦٧) حدثنا محمد بن عبدالله .. .. حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا ضرار بن مرة: حدثنا يعقوب، (ح) وحدثنا أحمد بن محمد بن موسى: حدثنا عبدان بن أحمد: حدثنا زيد بن الحريش: حدثنا عبدالله بن بزيع قاضي تستر (ح) وحدثنا الحسن بن علان: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي القيس: حدثنا محمد بن حمدان النيسابوري: حدثنا عمران بن سهل البلخي: حدثنا شداد بن
стр. 1053
حكيم، عن زفر بن الهذيل،
ثلاثتهم (يعقوب وعبدالله بن بزيع وزفر) عن أبي حنيفة، عن عبدالكريم أبي أمية، عن المسور بن مخرمة .. (١).
و (ص ١٦٨) حدثنا إبراهيم بن عبدالله والحسن بن علان قالا: حدثنا الحسن بن الحاجب: حدثنا عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن: حدثني أبي: حدثنا أبونعيم، عن ابن طهمان، عن أبي حنيفة، عن عبدالكريم، عن المسور بن مخرمة، عن نافع قال:
عرضَ عليَّ سعدٌ بيتاً فقالَ: خُذه، فإنِّي قد أُعطيتُ أكثرَ مما تُعطي ولكنَّكَ أحقُّ بِه، سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «الجارُ أحقُّ بسَقَبِهِ».
الأدب
١٧٢٦ - عن سعدٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «حقُّ الولدِ على والدِهِ أَنْ يُحسنَ اسمَهُ، ويُحسنَ مَوضِعَه، ويُحسنَ أدبَهُ».
معجم ابن جُميع الصيداوي (٢٨٩) حدثنا عبدالصمد بن علي ببغداد: حدثنا محمد بن غالب قال: حدثنا عبدالصمد بن النعمان: حدثنا عبدالملك بن حسين، عن عبدالملك بن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. (٢).
الذكر والدعاء
١٧٢٧ - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَيمنَعُ أحدَكم أَن يُكبِّرَ في دبرِ كلِّ صلاةٍ عشراً ويُسبحَ عشراً ويَحمدَ عشراً فذلكَ في خمسِ صلواتٍ
стр. 1054
خمسونَ ومئةٌ باللسانِ وألفٌ وخمسُمئةٍ في الميزانِ، فإذا أَوى إلى فراشِهِ كبَّرَ أربعاً وثلاثينَ وحَمِدَ ثلاثاً وثلاثينَ وسبَّحَ ثلاثاً وثلاثينَ فتلكَ مئةٌ باللسانِ وألفٌ في الميزانِ»، قالَ: ثم قالَ: «وأيُّكم يعملُ في يومٍ وليلةٍ ألفينِ وخمسَمئةِ سيئةٍ؟».
جزء الحسن بن عرفة (٧٩) - ومن طريقه أبوالفتح الطائي في الأربعين (٧)، وابن عساكر في الأربعين الأبدال (٤٢)، وأبوالمنجى ابن اللتي في مشيخته (٥)، والذهبي في معجم المحدثين (ص ٢٦)، وابن جماعة في مشيخته (١/ ٣٥٤)، والعلائي في الفرائد المسموعة (٢٤١)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص ٢٩)، وابن حجر في الأربعين المتباينة بالسماع (ص ٩٧) - قال: حدثنا المبارك بن سعيد أخو سفيان الثوري، عن موسى الجهني، عن مصعب بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص .. (١).
قال أبوالفتح الطائي: هذا حديث حسن عال صحيح من حديث موسى بن عبدالله الجهني.
وقال ابن جماعة: هذا حديث حسن صحيح.
وقال ابن حجر: هذا حديث حسن غريب.
القرآن
١٧٢٨ - عن سعدٍ في قولِ اللهِ : ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (١) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٢) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ﴾ الآية [يوسف: ١ - ٣] قالَ: أُنزلَ القرآنُ على رسولِ اللهِ ﷺ فَتلاهُ زماناً، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، لو قَصصتَ عَلينا، فأَنزلَ اللهُ عزَّوجلَّ: ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ
стр. 1055
الْمُبِينِ (١) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٢) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ﴾ الآيةَ، فَتلاهُ عَليهم زماناً، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، لو حدَّثتنا، فأَنزلَ اللهُ : ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا﴾ [الزمر: ٢٣]، كلُّ ذلكِ يُؤمَرون بالقرآنِ.
معجم أبي يعلى (١٤٩) حدثنا حسين بن عمرو بن محمد العنقزي: حدثنا أبي: حدثنا خلاد بن مسلم الصفار، عن عمرو بن قيس، عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه .. (١).
١٧٢٩ - عن سعدِ بنِ مالكٍ قالَ: أُنزلتْ هذه الآيةُ فيَّ: ﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا﴾ [لقمان: ١٥]، قالَ: كنتُ رجلاً برّاً بأُمِّي، فلمَّا أَسلمتُ قالتْ: يا سعدُ، ما هَذا الدِّينُ الذي قَدْ أَحدثتَ؟ لَتَدَعَنَّ دِينَكَ هذا أو لا آكلُ ولا أَشربُ حتى أموتَ فَتُعيَّرَ بي فيُقالُ: يا قاتلَ أُمِّه، قالَ: فقلتُ: يا أمه، إنِّي لا أَدعُ دِيني هذا أو لا أدعُ دِينَ هذا النبيِّ، قالَ: فمكثَتْ يوماً لا تأكُلُ وليلةً فأَصبحَتْ وقدْ جهدَتْ قالَ: فمَكثَتْ يوماً آخرَ وليلةً لا تأكُلُ فأَصبحَتْ وقَد استجهدَتْ، قالَ: فلمَّا رأيتُ ذلكَ قلتُ: يا أمه، تَعلمينَ واللهِ لو كانتْ مئةَ نفسٍ فخَرجَتْ نفساً نفساً ما تركتُ دِيني هذا لشيءٍ، إِنْ شئتِ فكُلي وإنْ شئتِ فلا تأكُلي، فلمَّا رأتْ ذلكَ أَكلَتْ، فأُنزلتْ هذه الآيةُ.
أمالي الشجري (٢/ ١٢١) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان
