يقول .. (١).
القيامة وصفة الجنة والنار
٢٣١٦ - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إذا كانَ يومُ القيامةِ قامتْ ثُلةٌ مِن الناسِ يَسدُّون الأُفقَ نورُهم كالشمسِ، فيُقالُ: النبيُّ الأميُّ، فيَتَخَشخشُ لها كلُّ نبيٍّ، فيُقالُ: محمدٌ وأُمتُه، ثم تقومُ ثُلةٌ أُخرى تسدُّ ما بينَ الأُفقِ نورُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ، فيُقالُ: النبيُّ الأميُّ، فيَتَخَشخشُ لها كلُّ نبيٍّ، فيُقالُ: محمدٌ وأُمتُه، ثم تقومُ ثلةٌ أُخرى تسدُّ ما بينَ الأُفقِ نورُهم مِثلُ كلِّ كوكبٍ في السماءِ، فيُقالُ: النبيُّ الأميُّ، فيَتَخَشخشُ لها كلُّ نبيٍّ، فيُقالُ: محمدٌ وأُمتُه، ثم يَجيءُ الربُّ ﵎ فيقولُ: هذا لكَ مِني يا محمدُ، وهذا لكَ مِني يا محمدُ، ثم يُوضعُ الميزانُ ويؤخَذُ في الحسابِ».
مسند الشاميين (١٩٩٥) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان: حدثنا أحمد بن صالح: حدثنا ابن وهب: حدثني معاوية بن صالح، عن القاسم أبي عبدالرحمن، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٣١٧ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «حَوضي كمَا بينَ عدنَ وعمانَ، فيه الأَكاويبُ عددَ نجومِ السماءِ، مَن شربَ مِنه لم يظمأْ بعدَهُ أبداً، وإنَّ مِمن يَرِدُ عليهِ مِن أُمتي الشَّعثةُ رؤوسُهم الدَّنسةُ ثيابُهم، لا يَنكحونَ المُتمتعاتِ، ولا يَحضرونَ السُّددَ - يَعني أبوابَ السلطانِ -، الذين يُعطُونَ كلَّ الذي عَليهم ولا يُعطَون كلَّ الذي لَهم».
стр. 1367
مسند الشاميين (٨٠٢) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي: حدثنا الحسن بن سهل الخياط: حدثنا مصعب بن سلام: حدثنا عبدالله بن العلاء بن زبر، عن أبي سلام الأسود، عن أبي أمامة الباهلي .. (١).
٢٣١٨ - عن أبي أمامة قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ مِن آخِرِ أُمتي دخولاً الجنةَ رجلٌ يُؤتى بِه نورُهُ في إِبهامَي قَدميهِ، تَزلُّ قدمٌ وتَثبتُ قدمٌ».
أمالي ابن بشران (١٥٧) أخبرنا أبوعلي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا المنجاب: أخبرنا أبومسهر، عن يزيد بن سنان، عن أبي يحيى الكلاعي، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٣١٩ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «سَل اللهَ تَعالى الفردوسَ فإنَّه سُرَّةُ الجنةِ، وأهلُ الفردوسِ يسمعونَ أَطيطَ العرشِ».
حديث أبي الفضل الزهري (٤٩٧) أخبرنا حمزة بن القاسم الهاشمي: أخبرنا عمر بن مدرك: أخبرنا مكي بن إبراهيم: أخبرنا جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٣).
٢٣٢٠ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ما مِن عبدٍ يَدخلُ الجنةَ إلا جلسَ عندَ رأسِهِ وعندَ رِجليهِ ثنتانِ مِن الحورِ العينِ تُغنيانِهِ بأحسنِ صوتٍ سَمعت الجنُّ والإنسُ، وليسَ بَمزاميرِ الشيطانِ، ولكنْ بتحميدِ اللهِ وتَقديسِهِ».
стр. 1368
مسند الشاميين (١٦١٨) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (١).
٢٣٢١ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ ﵁، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «حورُ العينِ خُلقْنَ مِن زَعفرانٍ».
فوائد العراقيين (٥٥) أخبرنا أبوبكر الشافعي محمد بن عبدالله بن إبراهيم: حدثنا محمد بن غالب بن حرب: حدثنى يحيى بن إسماعيل الواسطي: حدثنا عبدالسلام بن حرب، عن مطرح بن يزيد، عن عبيدالله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة الباهلي .. (٢).
٢٣٢٢ - عن سليمِ بنِ عامرٍ، عن أبي أمامةَ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ : هلْ يَنكحُ أهلُ الجنةِ؟ قالَ: «نَعم، بذَكرٍ لا يَملُّ وشهوةٍ لا تَنقطعُ، دَحْماً دَحْماً».
مسند الشاميين (٩٥٦) حدثنا إبراهيم بن عرق الحمصي: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا بقية: حدثنا صفوان بن عمرو، عن سليم بن عامر .. (٣).
٢٣٢٣ - عن خالدِ بنِ معدانَ، عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ سُئلَ: أَيُجامعُ أهلُ الجنةِ؟ قالَ: «دَحاماً دَحاماً، ولكنْ لا مَنيَّ ولا مَنيةَ».
стр. 1369
مسند الشاميين (١٦١٩) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني: حدثنا سويد بن سعيد، وفوائد أبي أحمد الحاكم (٥٩) أخبرنا أبويوسف محمد بن سفيان الصفار بالمصيصة: حدثنا هارون يعني ابن زياد الحياني،
قالا (سويد بن سعيد وهارون): حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن خالد بن معدان .. (١).
٢٣٢٤ - عن لقمانَ بنِ عامرٍ قالَ: جئتُ أبا أمامةَ الباهليَّ فقلتُ: حدِّثنا ما سمعتَ مِن رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لو أنَّ صخرةً وزنتْ عشرَ خَلفاتٍ قُذفَ بِها مِن شفيرِ جهنمَ ما بَلغتْ قَعرَها سبعينَ خريفاً حتى تَنتهيَ إلى غَيٍّ وأثامٍ»، قيلَ: وما غَيٌّ وأثامٌ؟ قالَ: «بِئرانِ في أسفلِ جهنمَ يَسيلُ مِنهما صديدُ أهلِ النارِ، وهما اللذانِ ذكرَهما اللهُ في كتابِهِ: ﴿أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ [مريم: ٥٩]، وقولُهُ: ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا﴾» [الفرقان: ٦٨].
مسند الشاميين (١٥٨٩) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة: حدثنا العباس بن أبي طالب: حدثنا محمد بن زياد بن زبار الكلبي: حدثنا شرقي بن القطامي، عن لقمان بن عامر .. (٢).
٢٣٢٥ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لَيأتينَّ على جهنمَ يومٌ كأنَّها زرعٌ هاجَ، وآخرُ تَخفقُ أبوابُها».
ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (٧٥) حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن سلم:
стр. 1370
حدثنا سهل بن عثمان: حدثنا عبدالله بن مسعر بن كدام، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
стр. 1371
[١٦٣] مسندُ صعصعةَ بنِ ناجيةَ الدارميِّ
٢٣٢٦ - عن صعصعةَ بنِ ناجيةَ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ربما أَفضلَت الفضلةُ أَرفعُها للضيفِ وللنائبَةِ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أُمَّك أَباكَ، أُختَكَ أَخاكَ، أَدْناكَ أَدْناكَ».
وفي روايةٍ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أَبَرُّ؟ قالَ: «أُمَّكَ»، قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: «أُمَّكَ»، قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: ثم «أباكَ».
معجم ابن الأعرابي (٢٢٧) حدثنا محمد، و (١٩٩٩) حدثنا أبورفاعة، قالا: حدثنا عبدالله بن حرب: حدثنا إبراهيم بن إسحاق - وفي الرواية الثانية: إسحاق بن إبراهيم - قال: حدثني عقال بن شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية، عن أبيه، عن جده صعصعة بن ناجية .. (١).
٢٣٢٧ - عن صعصعةَ بنِ ناجيةَ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ أَوصِني، قالَ: «املكْ ما بينَ لِحْييكَ ورِجليكَ».
وفي روايةٍ: «مَن ضَمِنَ لي ما بينَ لِحيَيه ورِجليهِ أَضمنْ له الجنةَ».
معجم ابن الأعرابي (٢٢٦) حدثنا محمد بن صالح، و (٢٠٠٠) حدثنا أبورفاعة، قالا: حدثنا عبدالله بن حرب: حدثنا إبراهيم بن إسحاق المدني - وفي الرواية الثانية إسحاق بن إبراهيم - قال: حدثني عقال بن شبة بن عقال بن صعصعة
[١٦٤] مسندُ صفوانَ بنِ أُميةَ بنِ خلفٍ الجُمحيِّ
٢٣٢٨ - عن صفوانَ بنِ أُميةَ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ ﷺ مُتضمخٌ عليه المُقَطَّعاتُ، فقالَ: كيفَ تَأْمرُني يا رسولَ اللهِ في عُمرتي؟ قالَ: فأَنزلَ اللهُ ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ [البقرة ١٩٦]، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أينَ السائلُ عن العُمرةِ؟» فقالَ له: «أَلقِ ثيابَكَ واغتسلْ واستتِرْ ما استطعْتَ، وما كنتَ صانعاً في حجِّكَ فاصنعْهُ في عُمرتِكَ».
مارواه أبوالزبير عن غير جابر (٥٨) حدثنا أحمد بن الحسن: حدثنا عبيدالله بن إسماعيل: حدثنا محمد بن سابق: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن عطاء، عن صفوان بن أمية .. (١).
٢٣٢٩ - عن صفوانَ بنِ أُميةَ قالَ: كُنا عندَ رسولِ اللهِ ﷺ فجاءَ عَمرو بنُ مرةَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ قد كتبَ عليَّ الشقوةَ فلا أَرى لي رزقاً إلا مِن دُفِّي وكَفِّي، فأْذَنْ لي في الغِناءِ مِن غيرِ فاحشةٍ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا آذنُ لكَ ولا كرامةَ ولا نعمةَ، كذبتَ أَيْ عدوَّ اللهِ، لقد رزقَكَ اللهُ حلالاً طيِّباً فاخترتَ ما حرَّمَ اللهُ عليكَ مِن رزقِهِ مكانَ ما أَحلَّ لكَ مِن حلالِهِ، ولو كنتُ تَقدمْتُ إليكَ لفعلتُ بِكَ، قُمْ عنِّي وتُبْ إلى اللهِ، أَمَا إنَّك إِنْ قلتَ بعدَ التقدُّمِ شيئاً ضربتُكَ ضرباً وَجيعاً، وجعلتُكَ مُثلةً، وأنفيتُكَ مِن أهلِكَ، وأَحللتُ سَلْبَكَ نُهبةً لفتيانِ المدينةِ»، فقامَ عَمرو وبِهِ مِن الشرِّ والحزنِ ما لا يعلمُهُ إلا اللهُ،
فقالَ النبيُّ ﷺ بعدَما ولَّى: «هؤلاءِ مَن ماتَ مِنهم بغيرِ توبةٍ حشرَهُ اللهُ يومَ
стр. 1374
القيامةِ كمَا كانَ في الدُّنيا مُخنثاً عُرياناً لا يَستترُ مِن الناسِ بِهُدبةٍ، كلَّما قامَ صُرعَ مرَّتين» (١).
فقامَ عُرفطةُ بنُ نهيكٍ التيميُّ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّي وأهلَ بَيتي مُرزَقون مِن هذا الصيدِ ولَنا فيه قسمٌ وبركةٌ، وهو مَشغلةٌ عن ذكرِ اللهِ وعن الصلاةِ في جماعةٍ وبِنا إليه حاجةٌ، أفتُحِلُّه أم تُحرِّمُهُ؟ فقالَ النبيُّ ﷺ : «بل أُحلِّهُ لأَنَّ اللهَ قَد أحلَّه، نِعم العملُ، واللهُ أَولى بالعُذرِ، وقدْ كانتْ للهِ رسلٌ قَبلي كلُّها تَصطادُ وتطلبُ الصيدَ، وَيكفيكَ مِن الصلاةِ في الجماعةِ إذا كنتَ عَنها في طلبِ الرزقِ حبُّكَ الجماعةَ وأهلَها وحبُّكَ ذكرَ اللهِ وأَهلَه، وابتغِ على نفسِكَ وعيالِكَ حلالاً، فإنَّ ذلكَ جهادٌ في سبيلِ اللهِ، واعلمْ أَنَّ عونَ اللهِ معَ صاحبِ التجارةِ».
معجم ابن الأعرابي (١٤٤٨)، ومسند الشاميين (٣٦٣٧) قال: حدثنا محمد بن العباس المؤدب،
قالا (ابن الأعرابي ومحمد بن العباس): حدثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني: حدثنا عبدالرزاق: أخبرنا يحيى بن العلاء: حدثنا بشر بن نمير، أنه سمع مكحولاً يقول: حدثنا يزيد بن عبدالله، عن صفوان بن أمية .. (٢).
стр. 1375
[١٦٥] مسندُ صفوانَ بنِ عَسَّالٍ المُراديِّ
٢٣٣٠ - عن صفوانَ بنِ عَسالٍ قالَ: سَجدْنا معَ رسولِ اللهِ ﷺ في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.
معجم ابن المقرئ (٨٨١) حدثنا أبوشيبة داود بن إبراهيم بن روزبه بمصر: حدثنا محمد بن بكار الزيات: حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، عن ابن أبي ليلى وعن إدريس الأودي، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن صفوان بن عسال .. (١).
٢٣٣١ - عن صفوانَ بنِ عَسالٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ تَعالى يَفتَحُ باباً مِن المغربِ مَسافَتُهُ سبعونَ خريفاً للتوبةِ، لن يُغلقَهُ اللهُ تَعالى حتى تَطلُعَ الشمسُ مِن مَغربِها وما غَدا رجلٌ يَلتمِسُ علماً إلا أَفرشَتْهُ الملائكةُ أجنِحَتَها رضاً بما يعملُ»، قَالت العربُ عندَ ذلكَ: يا نبيَّ اللهِ، أَيم يُعطي اللهُ عبداً خلةً واحدةً خيرٌ؟ قالَ: «حسنُ الخُلقِ»، ثم قَالوا له: أَنَتداوى؟ قالَ: «عَلمتُم أنَّ الذي أَنزلَ الداءَ أَنزلَ الدواءَ، ولم يُنزلْ داءً إلا أَنزلَ له دواءً إلا واحدةً»، قَالوا: يا نبيَّ اللهِ، فَما هو؟ قالَ: «الهَرَمُ»، ثم قالَ: «لِلمسافرِ ثلاثةُ أيامٍ يَمسحُ على خُفيهِ، وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ».
أمالي الشجري (١/ ٢٠٠) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم الطبراني قال: حدثنا بكر بن سهل قال: حدثنا عبدالله بن يوسف قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة، عن عيسى
стр. 1376
بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن زر بن حبيش، عن صفوان بن عسال .. (١).
стр. 1377
[١٦٦] مسندُ صفوانَ بنِ المُعَطَّلِ
٢٣٣٢ - عن صفوانَ بنِ المُعطلِ قالَ: بعَثَني رسولُ اللهِ ﷺ أُنادي: «لا تَنبذوا في الجرِّ».
مسند الشاميين (١٣٦٨)(٣٤٧٢) حدثنا محمد بن الفضل السقطي: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثنا أبووهب، عن مكحول، عن صفوان بن المعطل .. (١).
стр. 1378
[١٦٧] مسندُ صلةَ بنِ الحارثِ الغِفاريِّ
٢٣٣٣ - عن أبي صالحٍ سعيدِ بنِ عبدِالرحمنِ، أَنَّ سُليمَ بنَ عِتر التُّجيبي كانَ يَقصُّ على الناسِ وهو قائمٌ، فقالَ له صلةُ بنُ الحارثِ الغِفاريُّ - وهو مِن أصحابِ النبيِّ ﷺ : واللهِ ما تَركْنا عهدَ نبيِّنا ﷺ ولا قَطَعنا أَرحامَنا حتى قُمتَ أنتَ وأصحابُكَ بينَ أَظهُرِنا.
حديث الفاكهي (٢٦١) حدثنا المقرئ: حدثنا حيوة: أخبرني الحجاج بن شداد الصنعاني، أن أبا صالح سعيد بن عبدالرحمن الغفاري أخبره .. (١).
стр. 1379
[١٦٨] مسندُ صهيبِ بنِ سنانٍ الرُّوميِّ
٢٣٣٤ - عن صهيبٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ لِعليِّ بنِ أبي طالبٍ: «مَن أَشقى الأَولينَ؟» فقالَ عليٌّ ﵇: عاقرُ الناقةِ، قالَ: «فمَن أَشقى الآخِرينَ؟» قال: لا أَدري، قالَ: «الذي يضربُكَ على هَذا، وأشارَ إلى رأسِهِ»، فكانَ ﵇ يقولُ: يا أهلَ العراقِ، لَوَددتُ لو انبعثَ أَشْقاها فخضبَ هَذه مِن هَذا.
أمالي الخلال (٧٥) حدثنا أبوبكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان: حدثنا أبوبكر بن أبي داود: حدثنا يعقوب بن سفيان: حدثنا ابن عفير - وهو سعيد - قال: حدثني ابن لهيعة: عن ابن عبدالله بن الهاد - وهو يزيد -، عن عثمان بن صهيب، عن أبيه .. (١).
٢٣٣٥ - عن صهيبٍ ﵁، عن النبيِّ ﷺ في قولِهِ : ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يونس: ٢٦] قالَ: «الحُسنى الجنةُ، والزِّيادَةُ النظرُ إلى وجهِ اللهِ ».
وروايةُ ابن سَمعون مختصرةٌ على شطرِهِ الثاني.
أمالي ابن سمعون (١٠) حدثنا محمد بن مخلد حدثنا حسين بن بحر الأهوازي: حدثنا عمرو بن عاصم، والأربعين في دلائل التوحيد (٣٧) حدثنا الحاكم محمد بن محمد بن عبدالله الأزدي: أخبرنا أبوإسحاق القراب: أخبرنا أبويعلى: حدثنا حوثرة
стр. 1380
بن أشرس،
قالا (عمرو بن عاصم وحوثرة بن أشرس): حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب .. (١).
стр. 1381
[١٦٩] مسندُ الضحاكِ بنِ زِمْل الجُهنيِّ
٢٣٣٦ - عن ابنِ زِمْل الجُهنيِّ - يَعني الضحاكَ - قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا صلَّى الصبحَ قالَ وهو ثاني رِجليهِ: «سبحانَ اللهِ وبِحمدِهِ وأَستغفرُ اللهَ إنَّه كانَ توَّاباً، سبعينَ مرةً»، ثم يقولُ: «سَبعونَ بسبعِمئةٍ ولا خيرَ لِمَن كانَت ذُنوبُه في يومٍ واحدٍ أكثرَ مِن سبعِمئةٍ»، وذكرَ بقيةَ الحديثِ في الرُّؤيا، أنا اختصرتُهُ (١).
أمالي الشجري (١/ ٢٤٩) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أحمد بن النضر العسكري وجعفر الفريابي قالا: حدثنا الوليد بن عبدالملك بن مسرح الحراني قال: حدثنا سليمان بن عطاء، عن مسلمة بن عبدالله الجهني، عن عمه أبي مشجعة بن ربعي الجهني، عن ابن زمل الجهني .. (٢).
стр. 1382
[١٧٠] مسندُ ضمرةَ بنِ ثعلبةَ السلميِّ
٢٣٣٧ - عن ضمرةَ بنِ ثعلبةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لا تَزالونَ بخيرٍ ما لم تَحاسَدوا».
مسند الشاميين (١٦٤٢) وعن شريح بن عبيد (حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش: حدثني أبي، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح) عن أبي بحرية، عن ضمرة بن ثعلبة .. (١).
٢٣٣٨ - عن ضمرةَ بنِ ثعلبةَ السلميِّ، أنَّه أَتى النبيَّ ﷺ فقالَ: ادعُ لي بالشهادةِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «اللهمَّ إنِّي أُحرِّمُ دمَ ابنِ ثعلبةَ على المُشركينَ والكفارِ»، قالَ: فكنتُ أَحملُ في عظمِ القومِ فيتراءَى لي النبيُّ ﷺ خلفَهم وأَحملُ عَليهم حتى أقفَ عندَه، ثم يَتراءى لي عندَ أَصحابي فأَحملُ حتى أكونَ مع أصحابِي، قالَ: فعُمِّرَ زماناً مِن دهرِهِ.
مسند الشاميين (١٣٧٨) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق: حدثنا إبراهيم بن العلاء وعمي محمد بن إبراهيم قالا: حدثنا بقية بن الوليد، عن أبي سلمة سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر الطائي، عن ضمرة بن ثعلبة .. (٢).
стр. 1383
[١٧١] مسندُ ضُميرةَ
٢٣٣٩ - عن ضُميرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ مَرَّ بأُمِّ ضُميرةَ وهي تَبكي فقالَ: «ما يُبكيكِ، أَجائعةٌ أنتِ أَعاريةٌ أنتِ؟» فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، فُرِّقَ بَيني وبينَ ابني، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يُفرَّقُ بينَ والدةٍ وولدِها»، ثم أَرسلَ إلى الذي عندَهُ ضُميرةُ فابْتاعَهُ مِنه ببكرٍ.
الأربعين المتباينة بالسماع (ص ١٩٥ - ١٩٦) أخبرنا أبوالمعالي محمد بن أحمد بن سليمان الأنصاري الدمشقي بالقاهرة: أخبرنا أبوالفتح محمد بن محمد بن محمد بن أبي الحرم القلاني: أخبرنا محفوظ بن عمر بن أبي بكر الحامض: أخبرنا عبدالسلام بن عبدالله الداهري: أخبرنا أبوالقاسم نصر بن نصر بن علي العكبري: أخبرنا أبوالقاسم علي بن أحمد بن محمد البسري: أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالرحمن بن العباس المخلص: أخبرنا أبومحمد يحيى بن صاعد: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم: أخبرنا عبدالله بن وهب: أخبرنا محمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب، عن حسين بن عبدالله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده ضميرة .. (١).
قال ابن صاعد: هذا حديث غريب لا نعلم أحداً رواه عن ابن أبي ذئب غير ابن وهب.
وقد وقع لنا من طريق ابن مندة عالياً على الإسناد الذي سقناه بدرجة إلا أن في الطريق إجازة: أخبرتنا به عالياً خديجة بنت الشيخ أبي إسحاق بن سلطان، عن أبي نصر بن الشيرازي، عن أبي الوفاء بن منده: أخبرنا أبوالخير الباغبان: أخبرنا أبوعمرو عبدالوهاب بن أبي عبدالله بن منده: أخبرنا أبي: أخبرنا أبوالعباس محمد بن يعقوب: أخبرنا ابن عبدالحكم فذكره .. ،
стр. 1384
وفي روايته من الزيادة: قالَ ابنُ أبي ذئبٍ، ثم أَقرأَني حسينُ بنُ عبدِاللهِ بنِ ضُميرةَ كتاباً عندَهُ، فإِذا فيهِ: «بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، مِن محمدٍ رسولِ اللهِ لأبي ضميرةَ وأهلِ بيتِهِ أنَّ محمداً أَعتقَهم، وأَنهم أهلُ بيتٍ مِنَ العربِ إنْ أَحبُّوا أَقاموا عندَ رسولِ اللهِ ﷺ ، وإِنْ أَحبُّوا رَجعوا إلى بلادِهم وقومِهم، ولا يَعرضُ لهم أحدٌ إلا بحقٍّ، ومَن لَقيَهم فليستَوْصِ بِهم خيراً».
وقد وقع لي عالياً قرأته علي أبي الفرج بن حماد، أن يونس بن أبي إسحاق العسقلاني أخبرهم، عن علي بن الحسين بن علي العراقي، عن نصر بن نصر بالإسناد المذكور أولاً.
وحسين بن عبدالله بن ضميرة ضعيف جداً، وأبوه غير معروف إلا من جهته.
стр. 1385
[١٧٢] مسندُ طارقِ بنِ عبدِاللهِ المُحاربيِّ
٢٣٤٠ - عن جامعِ بنِ شدادٍ قالَ: كانَ فينا رجلٌ يُقالُ له طارقٌ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ مَرتين، أولَ مَرةٍ رأيتُهُ بسوقِ ذي المَجازِ وقدْ دَميَتْ عُرْقوباهُ وهو على دابةٍ يقولُ: «يا أَيُّها الناسُ، قُولوا: لا إلهَ إلا اللهُ تُفلِحوا»، ورجلٌ مِن خلفِهِ يَرميه يقولُ: لا تَسمَعوا مِن هذا الكذابِ، قالَ: قلتُ: مَن هذا المُقدَّمُ؟ قَالوا: محمدٌ، وهذا المُؤخَّرُ عنه عمُّه أبولهبٍ.
ثم قَدِمْنا بعدُ فَنَزَلنا قُربَ المدينةِ فخرَجَ علينا رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: «مِمن القومُ؟» قُلنا: مِن مُحارب، قالَ: «مِن أينَ؟» قُلنا: مِن الرَّبَذَةِ، قالَ: «هل مَعكم شيءٌ تَبيعوه؟» قُلنا: نَعم، هذا الجملُ، قالَ: «بِكم؟» قُلنا: بِكذا وكَذا وَسْقاً مِن تمرٍ، قالَ: فأَخَذَ برأسِهِ ثم دخلَ المَدينةَ، قُلنا: أي شيءٍ صَنَعْنا، بِعنا جَمَلنَا مِمن لا نعرِفُهُ، ومَعَنا ظَعينةٌ بجنبِ الحائطِ فقالتْ: لقدْ رأيتُ رجلاً كأنَّ وجهَهُ القمرُ لن يَخيسَ بِكم، أنا ضامنٌ لكم ثمنَ البعيرِ، فلمَّا كانَ مِن الغدِ جاءَنَا رجلٌ فقالَ: أَنا رسولُ رسولِ اللهِ ﷺ يأمُرُكم أَنْ تَأكلوا مِن هذا التمرِ حتى تَشبعوا وتَكيلوا حتى تَسْتوفوا، قالَ: فَفَعلْنا ذلكَ.
قالَ (١): ثم دخلتُ المدينةَ فرأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ قائماً يخطبُ على المنبرِ وهو يقولُ: «يا أيُّها الناسُ، اليدُ العُليا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى وابدأْ بمَن تعولُ، أمَّك وأَباك وأُختك وأَخاكَ، ثم أَدناكَ أَدناكَ»، فضَجَّ ناسٌ مِن الأنصارِ حولَ المنبرِ فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، هاهُنا ناسٌ مِن بَني ثعلبةَ بنِ يربوع أَصابوا مِنَّا دماً في الجاهليةِ فائْذَنْ
стр. 1386
لنا بثأْرِنا، قالَ: فرأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ رافعاً يدَيه حتى رأيتُ بياضَ إبطيهِ وهو يقولُ: «أَلا لا تَجني أمٌّ على ولدِها».
جزء لوين (٢٥) حدثنا سنان بن هارون البرجمي، عن يزيد بن زياد ابن أخي سالم بن أبي الجعد، عن أبي صخرة جامع بن شداد .. (١).
٢٣٤١ - عن طارقِ بنِ عبدِاللهِ المُحاربيِّ قالَ: قالَ لي رسولُ اللهِ ﷺ : «يا طارقُ، استعِدَّ للموتِ قبلَ الموتِ».
وفي روايةٍ: «استعِدَّ للموتِ قبلَ لقاءِ الموتِ».
حديث أبي عروبة الحراني رواية ابن بندار (١٧)، وأمالي ابن بشران (١٠٧)(٥٩٠) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث، والطيوريات (١١٥٢) أخبرنا أبوطالب: أخبرنا أبوالحسن محمد بن الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاح السمسار الحربي: حدثنا جعفر بن محمد بن يعقوب الوراق جارنا،
قالوا (أبوعروبة وحمزة بن محمد وجعفر بن محمد): حدثنا أبوقلابة عبدالملك بن محمد: حدثنا إسحاق بن ناصح: حدثنا قيس بن الربيع، عن منصور، عن ربعي، عن طارق بن عبدالله المحاربي .. (٢).
стр. 1387
[١٧٣] مسندُ الطفيلِ بنِ زيدٍ الحارثيِّ (١)
٢٣٤٢ - عن عوانةَ قالَ: قالَ عمرُ بنُ الخطابِ ﵁ يوماً لجُلسائِه: هل فيكم أحدٌ وقعَ إليه خبرٌ مِن أمرِ رسولِ اللهِ ﷺ في الجاهليةِ قبلَ ظهورِه؟ فقالَ طُفيلُ بنُ زيدٍ الحارثيُّ وقدْ أتتْ عليه يومَئذٍ مئةٌ وستونَ: نَعم يا أميرَ المؤمنينَ، كانَ المأمونُ بنُ معاويةَ الحارثيُّ على ما بلغَكَ من كِهانتِه وعلمِه وحكمتِه، وكانتْ عُقابٌ لا تزالُ تَأتيه بينَ الأنامِ فتقعُ أمامَه فتصيحُ، فيقولُ كَذا وكَذا، فنجدُ كما يقولُ، وكانَ نصرانياً، وكانَ يَخرجُ إلينا في كلِّ يومِ أحدٍ عليه بُرْنسٌ أسودُ فيخطبُ ويجتمعُ إليه الناسُ، فأقبلَت العقابُ يومَ عَرُوبةَ في أولِّ النهارِ فصَرَّتْ ثم نهضتْ، فلمَّا تَعالت الشمسُ خرجَ علينا في ثيابٍ بيضٍ مِن ثيابِ مصرَ يتَوكأَ على عصاهُ، فاجتُمعَ إليه، فأسندَ العصا إلى صدرِه وأطرقَ طويلاً، فقالَ بعضُ القومِ: أنامَ أبوالكبشمِ؟ فقلتُ: كلا، وإنِّي لأظنُّه يبحي نهار بنا ذات وبر (٢).
قالَ: فرفعَ رأسَه، فصعدَ بطرفِه إلى السماءِ ثم ضربَه إلى الأرضِ، ثم رَمى به شرقاً وغرباً، ثم قالَ: نهارٌ يجولُ، وليلٌ يزولُ، وشمسٌ تَجري، وقمرٌ يَسري، ونجومٌ تمورُ، وفلكٌ يدورُ، وسحابٌ مكفهرٌ، وبحرٌ مستطيرٌ، وجبالٌ غبرٌ، وأشجارٌ خضرٌ، وخلقٌ يمورُ بعضُه في بعضٍ بينَ سماءٍ وأرضٍ، ووالدٌ يتلفُ، وولدٌ يخلفُ، ما خلقَ اللهُ هذا باطلاً، وإنَّ ما ترونَ ثواباً وعقاباً، وحشراً ونشراً،
стр. 1388
ووقوفاً بيَن يَدي الجبارِ، قالَ: قُلنا: مَن الجبارُ؟ قالَ: الأحدُ الصمدُ، الذي لم يلدْ ولم يولدْ.
قالَ: فنهضَ عظيمُ الأساقفةِ فقالَ: أنشُدُكَ اللهَ في النَّصرانيةِ، فواللهِ لئِن تسامعَت العربُ لقولكَ لا يجتمعُ علينا مِنهم اثنانِ، فقالَ: إليكَ عنِّي، كيفَ أنتَ إذا ظهرَ العبدُ الأمينُ بخيرِ دِينٍ! يا ليتَ أنِّي ألحقُه، وليتَني لا أسبقُه، إنَّ فُؤادي يُصدِّقُه، قالَ: فقلتُ له- وكنتُ أقربَ القومِ له قرابةً -: يا أبا الكبشمِ، وأينَ مَخرجُه؟ فقالَ: غورُ تهامةَ، قلتُ: ومتى يكونُ؟ قالَ: إذا جاءَ الحقُّ لم يكن به حقاً.
ثم أقبلَت العقابُ فوقعتْ بينَ يديهِ وصرَّتْ صَريراً شديداً، وسمعناهُ يقولُ: قدْ فعلتُ، قدْ بلغتُ، ثم نهضَتْ فطارتْ، فلم يلبثْ أنْ ماتَ، وضربَ الدهرُ مِن ضرباتِه، فأَتانا خبرُ رسولِ اللهِ ﷺ وظُهوره بتهامةَ، فقلتُ: يا نفسُ، هذا ذاكَ، وتراخَت الأيامُ إلى أنْ وفدتُ فأسلمتُ.
فنون العجائب (٨٢) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن حامد الوزان: أخبرنا إسماعيل بن سعدان الفارسي: حدثنا أبوالقاسم الطيب بن علي التميمي: حدثنا محمد بن الحسن بن يزيد: حدثنا السكن بن سعد، عن أبيه، عن الكلبي، عن عوانة .. (١).
стр. 1389
[١٧٤] مسندُ الطُفيلِ بنِ عَمرو الدَّوسيِّ
٢٣٤٣ - عن الطفيلِ بنِ عَمرو الدَّوسيِّ قالَ: أَقرأَني أُبيُّ بنُ كعبٍ القرآنَ، فأَهديتُ له قوساً، فَغَدا إلى النبيِّ ﷺ مُتقلِّدَها، فقالَ له النبيُّ ﷺ : «يا أُبيُّ، مَن سَلحَكَ هذه القوسَ؟» قالَ: الطفيلُ بنُ عَمرو الدَّوسيُّ، أَقرأْتُه القرآنَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «تَقلَّدْها شِلْوَةً (١) مِن جهنمَ»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نأكُلُ مِن طعامِهم، قالَ: «أمَّا طعامٌ صُنعَ لغيرِكَ فحضَرْتَهُ فلا بأسَ أَنْ تأكُلَه، وأمَّا ما صُنعَ لكَ فإنَّك تأكُلُ بِخَلاقِكَ».
جزء حنبل (٤٢) حدثنا داود بن عمرو: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثني عبد ربه بن سليمان، عن الطفيل بن عمرو .. (٢).
стр. 1390
[١٧٥] مسندُ طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ
الطهارة
٢٣٤٤ - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ على مِنبرِهِ: «ألا أيُّها الناسُ، لا يَقبلُ اللهُ صلاةَ إمامٍ حَكمَ بغيرِ ما أنزلَ اللهُ تَعالى، ولا يَقبلُ اللهُ صلاةً بغيرِ طُهورٍ، ولا صدقةً مِن غُلولٍ».
مسند عمر بن عبدالعزيز (٨٧) حدثني عبدالله بن أحمد الدورقي: حدثنا يونس بن موسى: حدثنا الحسن بن حماد أبومحمد الكريزي: حدثنا عبدالله بن محمد العدوي قال: سمعت عمر بن عبدالعزيز يقول على المنبر: حدثنا عبادة بن عبدالله، عن طلحة بن عبيدالله .. (١).
الصلاة
٢٣٤٥ - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن تركَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فقد تركَ آيةً مِن كتابِ اللهِ ، وقدْ عُدَّ مما عُدَّ عليَّ مِن أمُّ الكتابِ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ».
معجم ابن الأعرابي (٧٧٥)، وأمالي ابن بشران (١٥١) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس العقبي،
قالا (ابن الأعرابي وحمزة بن محمد): حدثنا محمد بن يونس: حدثنا الحسن بن علي بن صالح السعدي (٢): حدثنا سليم بن مسلم: حدثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي
стр. 1391
مليكة، عن طلحة بن عبيدالله .. (١).
٢٣٤٦ - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ أثقلَ الصلاةِ على المنافقينَ صلاةُ العشاءِ والفجرِ، ولو عَلِموا ما فِيهما لأَتَوهما ولو حبْواً».
مشيخة ابن شاذان الصغرى (٥٨) وبإسناده (أخبرنا أبوالحسن محمد بن عمر بن معاوية بن يحيى بن معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيدالله صاحب رسول الله ﷺ : حدثني أبي عمر بن معاوية: حدثني أبي معاوية بن يحيى وعاش مئة وخمسين سنة: حدثني أبي يحيى بن معاوية: حدثني أبي معاوية بن إسحاق: حدثني أبي إسحاق بن طلحة: حدثني أبي طلحة بن عبيدالله) (٢).
٢٣٤٧ - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ على المنبرِ: «ألا أيُّها الناسُ، تُوبوا إلى ربِّكم قبلَ أَنْ تَموتوا، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ قبلَ أَنْ تُشتَغلوا، وصِلُوا الذي بينَكم وبينَ ربِّكم بكثرةِ ذِكْرِكم له وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعَلانيةِ تَزْهَدوا وتُؤجَروا وتُنصَروا،
واعْلَموا أنَّ اللهَ تَعالى فرضَ عليكُم الجمعةَ في مَقامي هذا، في يومِي هذا، في شَهري هذا، مِن عَامي هذا إلى يومِ القيامةِ، فمَن تركَها في حياتِي أو بعدَ مَوتي وله إمامٌ فلا جَمَعَ اللهُ شملَهُ، ألا فلا باركَ اللهُ له في أمرِهِ، أَلا ولا برَّ له، أَلا ولا صومَ له، أَلا ولا صلاةَ له، أَلا ولا تَؤمُّ امرأةٌ رجلاً، ولا يؤَمُّ أعرابيٌّ مُهاجراً، ألا ولا يَؤمُّ فاجرٌ مؤمناً إلا أَنْ يَقهرَهُ سلطانٌ يخافُ سيفَهُ وسَوطَهُ».
مسند عمر بن عبدالعزيز (٨٨) حدثني عبدالله بن أحمد الدورقي: حدثنا
стр. 1392
يونس بن موسى: حدثنا الحسن بن حماد أبومحمد الكريزي: حدثنا عبدالله بن محمد العدوي قال: سمعت عمر بن عبدالعزيز يقول على المنبر: حدثنا عبادة بن عبدالله، عن طلحة بن عبيدالله .. (١).
الزكاة
٢٣٤٨ - عن طلحةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ليسَ في الخضرواتِ صدقةٌ».
فوائد تمام (٥٦٥) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن راشد: حدثنا أبومحمد مضر بن محمد البغدادي: حدثنا أبوكامل الجحدري: حدثنا الحارث بن نبهان، عن عطاء بن السائب، عن موسى بن طلحة، عن أبيه .. (٢).
٢٣٤٩ - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ، عن النبيِّ ﷺ : «لا تَحلُّ الصدقةُ لِغنيٍّ ولا لِذي مِرَّةٍ سَويٍّ».
معجم أبي يعلى (٨) حدثنا محمد بن عقبة السدوسي قال: حدثنا أبوأمية بن يعلى الثقفي، عن نافع، عن أسلم مولى عمر بن الخطاب رحمة الله عليه، عن طلحة بن عبيدالله .. (٣).
٢٣٥٠ - عن طلحةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ تَعجَّلَ صدقةَ العباسِ بنِ عبدِالمطلبِ سَنَتينِ.
معجم أبي يعلى (١٥٦) حدثنا حميد بن مسعدة: حدثنا يوسف بن خالد: حدثنا الحسن بن عمارة، عن الحكم بن عتيبة وحبيب بن أبي ثابت، عن موسى بن طلحة،
стр. 1393
عن أبيه .. (١).
الصيام
٢٣٥١ - عن طلحةَ قالَ: كنتُ أَمشي مع رسولِ اللهِ ﷺ فأَتاهُ أعرابيٌّ بأرنبٍ قَد شَواها، فقالَ: «هلمَّ»، قالَ: إنِّي صائمٌ، قالَ: «هلا أيامَ البِيضِ».
الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (٥٩) حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي، وأمالي الشجري (٢/ ١١٥) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة قال: حدثنا أبوالطيب عبدالرحمن بن محمد بن شيبة العطار قال: حدثنا زكريا بن يحيى،
قالا (حمزة بن القاسم وزكريا بن يحيى): حدثنا عيسى بن موسى بن أبي حرب: حدثنا يحيى بن أبي بكير: حدثنا أبوالأحوص، عن طلحة بن يحيى، عن موسى بن طلحة، عن أبيه طلحة .. (٢).
قال الدارقطني: هذا حديث غريب من حديث موسى بن طلحة عن أبيه، تفرد به أبوالأحوص عن طلحة بن يحيى، وتفرد به عيسى بن أبي حرب، عن يحيى بن أبي بكير.
الأدب
٢٣٥٢ - عن موسى بنِ طلحةَ قالَ: أَتيتُ أنا وأَبي طلحةُ بنُ عُبيدِاللهِ ﵁ إلى مجلسِ قومٍ، فَجَعَلوا يُنادونَهُ مِن كلِّ جانبٍ: هَهنا يا صاحبَ رسولِ اللهِ، ههُنا يا حَواريَّ رسولِ اللهِ، قالَ: فجلَسَ في أَدنى المجلسِ فقالَ: سمعتُ
стр. 1394
رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إِنَّ مِن التواضعِ للهِ الرِّضى بالدُّونِ مِن شرفِ المَجالِسِ».
جزء بيبي (٤٦) - ومن طريقها ابن حجر في الأمالي المطلقة (ص: ٩٤) -: حدثنا عبيدالله بن عبدالصمد الهاشمي: حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، حدثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيدالله: حدثني أبي، عن جدي عن، موسى بن طلحة .. .
قال ابن حجر: هذا حديث حسن غريب (١).
٢٣٥٣ - عن طلحةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ أعمالَ العبادِ لتُعرضُ على اللهِ في كلِّ اثنينِ وخميسٍ، فيغفِرُ اللهُ لكلِّ عبدٍ لا يُشركُ بِه شيئاً، إلا عبداً بينَهُ وبينَ أَخيه شحناءُ».
مشيخة ابن شاذان الصغرى (٥٧) وبإسناده (أخبرنا أبوالحسن محمد بن عمر بن معاوية بن يحيى بن معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيدالله صاحب رسول الله ﷺ : حدثني أبي عمر بن معاوية: حدثني أبي معاوية بن يحيى وعاش مئة وخمسين سنة: حدثني أبي يحيى بن معاوية: حدثني أبي معاوية بن إسحاق: حدثني أبي إسحاق بن طلحة: حدثني أبي طلحة بن عبيدالله) (٢).
العلم
٢٣٥٤ - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن كذبَ عليَّ مُتعمداً فلْيتبوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ».
مشيخة ابن شاذان الصغرى (٥٦) أخبرنا أبوالحسن محمد بن عمر بن معاوية بن يحيى بن معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيدالله صاحب رسول الله ﷺ :
стр. 1395
حدثني أبي عمر بن معاوية: حدثني أبي معاوية بن يحيى وعاش مئة وخمسين سنة: حدثني أبي يحيى بن معاوية: حدثني أبي معاوية بن إسحاق: حدثني أبي إسحاق بن طلحة: حدثني أبي طلحة بن عبيدالله .. (١).
الجهاد والسير
٢٣٥٥ - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ، أنَّ النبيَّ ﷺ ظاهَرَ بين دِرعينِ يومَ خندق.
معجم ابن الأعرابي (١١١٥) حدثنا إبراهيم: حدثنا إبراهيم بن بشار: حدثنا سفيان، عن يزيد بن خصيفة، عن السائب بن يزيد، عن رجل، عن طلحة بن عبيدالله .. (٢).
المناقب
٢٣٥٦ - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: لمَّا كانَ يومُ أُحدٍ ارتَجزْتُ بِهذا الشعرِ:
نضربُ عنه القومَ في المَعارِكِ ... ضربَ صُفاحِ الكُومِ في المَبَارِك
وما انصرفَ النبيُّ ﷺ يومَ أُحدٍ حتى قالَ لحسانَ: «قُلْ في طلحةَ»، فقالَ:
نحنُ حُماةُ غالبٍ ومالك ... نَذبُّ عن رسولِنا المُبارك
стр. 1396
وطلحةُ يومَ الشِّعبِ آسى محمداً ... على ساعةٍ ضاقَتْ عليه وشَقَّتِ
يَقيه بكفيهِ الرِّماحَ وأَسلمتْ ... أشاجِعُهُ تحتَ السيوفِ فَشُلَّتِ
كانَ إِمامَ الناسِ إلا محمداً ... و أقامَ رَحى الإسلامِ حتى استقلَّتِ
وقالَ أبوبكرٍ الصديقُ ﵁:
حَمى نبيَّ الهدى والخيلُ تتبعُهُ ... حتى إذا ما لَقوا حامَى على الدَّينِ
صبراً على الطعنِ إذْ ولَّتْ جماعتُهُمْ ... والناسُ مِنْ بينِ مهزومٍ ومَفتونِ
يا طلحةَ بنَ عُبيدِالله قد وجبتْ ... لك الجنانُ وزُوِّجتْ المَها العينِ
وقال عمرُ ﵁:
حَمى نبيَّ الهُدى بالسيفِ مُنصلتاً ... لما تولَّى جميعُ النَّاسِ فانكشَفُوا
فقالَ له النبيُّ ﷺ : «صَدقتَ يا عمرُ».
فتلكَ (غايته؟) حتى له سَبقوا ... فقالَ بالفضلِ لم يشركْهُ فيه ذَوُوا
(قدم؟) في يومِهِ وفي أيامِهِ ركضوا
قالَ أبي: وقالَ حسانُ:
يذبُّ عن مُهجةِ العدوِّ وقد ... أَفضى إليه العدوُّ إذ دَلَفوا
مُضَمَّخاً بالدِّماءِ يحملُهُ ... طَوراً وَيَحميه إنَ هُمُ عَطَفوا
حافظ إِذْ أسلَمَ النبيَّ وإذْ ... ولَّى جميعُ العبادِ فانكشَفُوا
وقالَ حسانُ أيضاً:
أهلي فداكَ يا ابنَ صَعبةَ ... يومَ أُحْدٍ والجبلْ
تركَ الخيارُ نبيَّهم ... وأقامَ طلحةُ لم يزلْ
إذ حامَ أصحابُ القَنَا ... والخيلُ هرَّابٌ عزلْ
سَتَرَ النبيَّ بكفِّهِ ... وحَماهُ بِطْريقٌ بَطَلْ
стр. 1397
حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (٥٥) حدثنا محمد: حدثنا أبوإسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي: حدثنا سليمان بن أيوب الطلحي قال: حدثني أبي، عن جدي، عن موسى بن طلحة، عن أبيه طلحة بن عبيدالله .. (١).
٢٣٥٧ - عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: لمَّا كانَ يومُ أُحدٍ وحملتُ النبيَّ ﷺ حتى صَيَّرْتُهُ على الصخرةِ فاستَتَرَ بِها مِن المشركينَ، فقالَ لي هكذا وأَومأَ بيدِهِ إلى وراءِ ظهرِهِ: «هذا جبريلُ ﵇ يُخبِرُني أنَّه لا يراكَ يومَ القيامةِ في هَوْلٍ إلا أنقذَكَ مِنه».
حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (٥٩) حدثنا محمد: حدثنا أبوإسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي: حدثنا سليمان بن أيوب الطلحي: حدثني أبي، عن جدي موسى بن طلحة، عن أبيه طلحة بن عبيدالله .. (٢).
стр. 1398
[١٧٦] مسندُ طلحةَ بنِ معاويةَ بنِ جاهمةَ السلميِّ
٢٣٥٨ - عن محمدِ بنِ طلحةَ بنِ معاويةَ بنِ جاهمةَ السلميِّ، عن أبيهِ قالَ: أَتيتُ رسولَ اللهِ ﷺ قلتُ: إنِّي أريدُ الجهادَ، قالَ: «أمُّك حيةٌ؟» قلتُ: نعمْ، قالَ: «الزمْ رجلَيها فثَمَّ الجنةُ».
فوائد أبي الشيخ (٢٤) أخبرنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، وأمالي الشجري (٢/ ١٢١) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عبيد بن غنام،
قالا (ابن أبي عاصم وعبيد بن غنام): حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا عبدالرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن معاوية بن جاهمة السلمي .. (١).
стр. 1399
[١٧٧] مسندُ طلحةَ الزُّرَقيِّ
٢٣٥٩ - عن عُبيدٍ الزُّرَقيِّ، عن أبيه - وكانَ مِن أصحابِ الشجرةِ - قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا رأَى الهِلالَ قالَ: «اللهمَّ أَهِلَّهُ علينا بالأَمنِ والإيمانِ والسلامَةِ، ربِّي وربُّك اللهُ».
جزء الألف دينار (١٠٧) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ٢٦٢) -: حدثنا محمد بن يونس بن موسى الكديمي قال: حدثنا يحيى بن كثير أبوغسان قال: حدثنا عبدالرحمن بن الحصين الهنائي، عن عمرو بن دينار، عن عبيد الزرقي .. (١).
стр. 1400
[١٧٨] مسندُ طلقِ بنِ عليٍّ الحَنفيِّ
٢٣٦٠ - عن طلقِ بنِ عليٍّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «لو أدركتُ والدايَّ أو أحدَهما وأَنا في صلاةِ العشاءِ وقدْ قرأتُ فِيها بفاتحةِ الكتابِ يُناديني: يا محمدُّ، لأَجبتُهُ: لَبيكَ».
مصنفات ابن البختري ١٩٢ - (٢٨) حدثنا يحيى بن أبي طالب قال: أخبرنا زيد بن الحباب قال: أخبرنا ياسين بن معاذ قال: حدثني عبدالله بن قرير، عن طلق بن علي .. (١).
هكذا قال: عبدالله بن قرير عن طلق بن علي.
стр. 1401
[١٧٩] مسندُ عاصمِ بنِ حَدْرَةَ - ويقال حَدْردٍ - الأنصاريِّ (١)
٢٣٦١ - عن الحسنِ قالَ: دخَلْنا على عاصمِ بنِ حدرةَ فقَالَ: ما أكَلَ النبيُّ ﷺ على خِوانٍ قطُّ، ولا مُشِيَ مَعه بوسادةٍ قطُّ، وما كانَ له بوابٌ قطُّ.
مسند الشاميين (٢٦٧٢) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر، والطيوريات (١٠١٤) أخبرنا محمد: حدثنا أبومحمد عبدالرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن إسحاق بن إبراهيم بن النحاس البزاز: أخبرنا أبوبكر أحمد بن سعيد بن فرضخ الإخميمي بمكة: حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة: حدثنا العباس بن الوليد الخلال،
قالا (موسى بن عيسى والعباس بن الوليد): حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة عن الحسن .. (٢).
قال: وسمعت ابن قتيبة يقول: سمعت العباس يقول: سمعت عيسى بن شاذان يقول وكتب عني هذا الحديث يقول: عاصم بن حدرة هذا رجل من الأنصار، وله صحبة من النبي ﷺ . قال الصوري: لا أعلم لعاصم بن حدرة عن النبي ﷺ حديثاً غير هذا، ولا أعلم له مخرجاً إلا من حديث سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عنه.
وحدرة بالحاء والدال المهملتين، وله في الأسماء نظير يشاكله في الصورة والخط ويخالفه في الضبط والنقط، وهما اسمان لا أعلم لهما ثالثاً، فأحدهما: جذرة بن سبرة العتقي، له صحبة، وهذا بالجيم والذال المعجمتين، والآخر خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج في نسب الأنصار، وهذا بالخاء المعجمة والدال المهملة، وإليه ينتهي أبوسعيد وأبوشيبة الخدريان، وبالله التوفيق.
стр. 1402
[١٨٠] مسندُ أبي عُبيدةَ عامرِ بنِ الجرَّاحِ
٢٣٦٢ - عن أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ ﵁ قالَ: قلتُ لرسولِ اللهِ ﷺ : أيُّ الناسِ أشدُّ عذاباً يومَ القيامةِ؟ قالَ: «رجلٌ قَتلَ نبيّاً أو رجلاً أمرَ بمعروفٍ ونَهى عن المُنكرِ»، ثم قرأَ رسولُ اللهِ ﷺ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾، إلى أَن انتَهَى إلى قولِهِ: ﴿وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ﴾ [آل عمران: ٢١، ٢٢]، ثم قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا أبا عُبيدةَ، قَتَلتْ بنو إسرائيلَ ثلاثةً وأربعينَ نبيّاً مِن أولِ النهارِ في ساعةٍ واحدةٍ، فقامَ مئةٌ واثنا عشرَ رجلاً من عُبادِ بَني إسرائيلَ فأَمروا مَن قَتلوهم بالمعروفِ ونَهوا عن المُنكرِ، فقُتلوا جميعاً مِن آخرِ النهارِ في ذلكَ اليومِ، فهُم الذينَ ذكرهُم اللهُ ».
وروايةُ الإسماعيليِّ مختصرةٌ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الناسِ أشدُّ عذاباً يومَ القيامةِ؟ قالَ: «رجلٌ قتلَ نبياً، أو رجلٌ أمرَ بمنكرٍ ونَهى عن المعروفِ».
معجم الإسماعيلي (٣٥١) حدثنا عمر بن محمد بن نصر الكاغدي أبوحفص ببغداد، والأربعين الطائية (١٠) أخبرنا بقية المشايخ أبوبكر هبة الله بن الفرج المعروف بابن أخت الطويل قال: أخبرنا الشيخ الجليل أبوبكر محمد بن الحسين بن فنجويه الثقفي: أخبرنا والدي الشيخ أبوعبدالله الحسين بن محمد بن الحسين الثقفي: حدثنا عبيدالله بن محمد بن شنبة: حدثنا أحمد بن يحيى بن الجارود الأرمندقي،
قالا (عمر بن محمد وأحمد بن يحيى): حدثنا محمد بن عمرو بن حنان الحمصي: حدثنا محمد بن حمير: حدثنا أبوالحسن مولى بني أسد (١)، عن مكحول، عن قبيصة
стр. 1403
بن ذؤيب الخزاعي، عن أبي عبيدة .. (١).
قا أبوالفتح الطائي: هذا حديث حسن عال مذكور في كتب الأئمة.
٢٣٦٣ - عن أبي عُبيدةَ بنٍ الجراحِ قالَ: قلتُ يا رسولُ اللهِ، أيُّ الشهداءِ أكرمُ على اللهِ ؟ قالَ: «رجلٌ قامَ إلى والٍ جائرٍ جبارٍ فأَمَرَهُ بالمعروفِ ونَهاهُ عن المنكرِ فقَتَلَهُ».
مسند الشاميين (٣٥٤١) حدثنا أحمد بن زكريا الإيادي: حدثنا عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا محمد بن حمير: حدثني أبوالحسن، عن مكحول، عن قبيصة بن ذؤيب، عن أبي عبيدة .. (٢).
٢٣٦٤ - عن ميمون قالَ: إنَّ أبا عُبيدةَ بنَ الجراحِ أَتى بدِينارينِ إلى بيتِ مالِ المسلمينَ، دينارٌ لفرسِه ودينارٌ لغلامِه، ثم قالَ: إنَّه ليسَ بسُنةٍ ولا فريضةٍ، ولكنِّي أَحببتُ أَن أزيدَ فَيءَ المسلمينَ.
حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (٦٧) حدثنا أبوالمليح، قال ميمون .. (٣).
٢٣٦٥ - عن مَيسرةَ بنِ مسروقٍ العبسيِّ: حدثنا أبوعُبيدةَ بنُ الجراحِ ونحنُ باليرموكِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن كَذَبَ عليَّ مُتعمداً فليتبوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ».
فوائد تمام (٨٧٤) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيدالله الوراق
стр. 1404
يعرف بابن فطيس: حدثنا محمد بن الحسن النابلسي: حدثنا أحمد بن الوليد الأمي: حدثنا عبدالله بن عمرو الواقفي: حدثنا هشام بن سعد، عن جعفر بن عبدالله بن أسلم: حدثنا ميسرة بن مسروق العبسي .. (١).
٢٣٦٦ - عن أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «قلبُ ابنِ آدمَ مثلُ العصفورِ يتقلَّبُ في اليومِ سبعَ مراتٍ».
مسند الشاميين (١١٤٢) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبي: حدثنا بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي عبيدة .. (٢).
٢٣٦٧ - عن أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ بدأَ هذا الأمرَ بنبوةٍ ورحمةٍ، وكائناً خلافةً ورحمةً، وكائناً مُلكاً عَضوضاً، وكائناً عُنوةً وجبريَّةً وفساداً في الأُمةِ، يَستحِلُّونَ الفُروجَ والخُمورَ والحَريرَ، ويُرزَقونَ مع ذلكَ ويُنصَرونَ حتى يَلقوا اللهَ ».
الأربعين المتباينة بالسماع (ص ١١٥) الحديث الحادي عشر: من طريق أبي داود الطيالسي (٣) حدثنا جرير بن حازم، عن ليث وهو ابن أبي سليم، عن عبدالرحمن بن سابط، عن أبي ثعلبة الخشني، عن أبي عبيدة .. .
هذا حديث حسن (٤)، وليث بن أبي سليم صدوق ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه، ولحديثه متابع .. .
стр. 1405
٢٣٦٨ - عن أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الجنةُ مئةُ درجةٍ، ما بينَ كلِّ دَرجتينِ كَما بينَ السماءِ والأرضِ، والفردوسُ أعلى الجنةِ، فإذا سألتُمُ اللهَ الجنةَ فاسأَلوه الفردوسَ».
أمالي ابن بشران (١)(٧١١)(١٦٢٧) أخبرنا أبوبكر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقيه: حدثنا الحسن بن مكرم بن حسان، والمعجم الكبير للذهبي (٢/ ٤١٠ - ٤١١)، و معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص ٥٥٠) من طريق عبدالخالق بن زاهر (١) قال: حدثنا إسماعيل بن عبدالله الساوي إملاء: أخبرنا أبوبكر الحيري: [حدثنا] أبوالعباس هو الأصم: حدثنا الصغاني،
كلاهما (الحسن بن مكرم والصغاني) عن محمد بن عمر الواقدي: حدثنا أسامة بن زيد، عن أبان بن صالح، عن مجاهد، عن أبي شجرة وهو يزيد بن شجرة، عن أبي عبيدة .. .
قال الذهبي: في إسناده الواقدي وقد تركوه.
