﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا﴾ [التوبة: ١٠٣].
قالَ: واستعمَلَ رسولُ اللهِ ﷺ على الصدقاتِ رَجلينِ، رجلاً مِن الأنصارِ ورجلاً مِن بَني سلمةَ، وكتبَ لهما سُنةَ الصدقاتِ وأَسنانَها وأمَرَهما أنْ يُصدِّقا الناسَ وأنْ يَمُرا بثعلبةَ فيأخُذانِ مِنه صدقةَ مالِهِ، ففعلا حتى دَفعا إلى ثعلبةَ فأَقرءاهُ كتابَ رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: صَدِّقا الناسَ فإذا فرغتُما فمُرَّا بي، فَفَعلا فقالَ: واللهِ ما هذهِ إلا أخيةُ الجزيةِ، فانطَلَقا حتى لَحِقا رسولَ اللهِ ﷺ ، وأنزلَ اللهُ جلَّ ثناؤُهُ: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ﴾ إلى قولِهِ ﴿يَكْذِبُونَ﴾ [التوبة: ٧٥].
قالَ: فركبَ رجلٌ مِن الأنصارِ قريبٌ لثعلبةَ راحلتَهُ فقالَ: ويحَكَ يا ثعلبةُ هلكْتَ، أنزلَ اللهُ فيكَ مِن القرآنِ كَذا وكذا، فأقبلَ ثعلبةُ وقدْ وضعَ الترابَ على رأسِهِ وهو يَبكي ويقولُ: يا رسولَ اللهِ، يا رسولَ اللهِ، فلم يقبلْ مِنه رسولُ اللهِ ﷺ صدقةً حتى قَبضَ اللهُ رسولَه ﷺ ، ثم أَتى أبا بكرٍ ﵁ بعدَ رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: يا أبا بكرٍ، قد عرفتَ مَوقعي مِن قَومي ومَكاني مِن رسولِ اللهِ ﷺ فاقبلْ مِني، فأَبى أنْ يقبلَه، ثم أَتى عمرَ ﵁ فأَبى أنْ يقبلَ مِنه، ثم أَتى عثمانَ ﵁ فأَبى أنْ يقبلَ مِنه، ثم ماتَ ثعلبةُ في خلافةِ عثمانَ ﵁.
الأحاديث الطوال للطبراني (٢٠) – ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ١٩٨) -: حدثنا أبويزيد يوسف بن يزيد القراطيسي: حدثنا أسد بن موسى: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا معان بن رفاعة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
стр. 1332
٢٢٤٥ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه تَلا هذِه الآيةَ: ﴿وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ﴾ [المؤمنون: ٥٠]، قالَ: «هلْ تَدرونَ أينَ هيَ؟» قَالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ: «هي بالشامِ بأرضٍ يقالُ لَها الغوطةُ، مدينةٌ يُقالُ لها دمشقُ، هي خيرُ مدائنِ الشامِ».
فوائد تمام (٩٨٩) أخبرنا أبوبكر أحمد بن عبدالله بن الفرج القرشي البرامي وأبوبكر محمد بن إبراهيم بن سهل بن يحيى بن صالح بن حية البزاز قالا: حدثنا أبوقصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق العذري: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا مسلمة بن علي: حدثنا أبوسعيد الأسدي، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (١).
العلم
٢٢٤٦ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أيُّما ناشئٍ نشأَ في طلبِ العلمِ والعبادةِ أَعطاهُ اللهُ يومَ القيامةِ ثوابَ اثنينِ وسبعينَ صِدِّيقاً».
وفي روايةِ أبي سنان: «أيُّما ناشئٍ نشأَ على عبادةِ اللهِ حتى يموتَ أَعطاهُ أجرَ تسعةٍ وتسعينَ صِديقاً».
١ - مسند الشاميين (٣٤٢٤) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ٥٣، ٦٢) -: حدثنا عبدالله بن وهب الغزي، وفوائد تمام (١٥٦٤) أخبرنا أبوالحسين إبراهيم بن أحمد: حدثنا أبوالمنذر الرملي،
قالا (عبدالله بن وهب وأبوالمنذر): حدثنا محمد بن أبي السرى العسقلاني: حدثنا يوسف بن عطية: حدثنا مرزوق أبوعبدالله الحمصي،
٢ - مسند الشاميين (٣٤٢٣) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا يحيى الحماني:
стр. 1333
حدثنا جعفر بن سليمان، عن أبي سنان الشامي،
كلاهما (مرزوق وأبوسنان) عن مكحول، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٤٧ - عن مكحولٍ قالَ: دخلتُ أنا وابنُ أبي زكريا وسليمانُ بنُ حبيبٍ على أبي أمامةَ بحمصَ فسلَّمنا عليهِ فقالَ: إنَّ مجلسَكم هذا مِن إبلاغِ اللهِ لكم وإنعامِهِ عليكُم، وإنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قد بلَّغَ فبلِّغوا.
مسند الشاميين (٣٤٤٨) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا محمد بن المبارك الصوري: حدثنا الهيثم بن حميد، عن حفص بن غيلان، عن مكحول .. (٢).
٢٢٤٨ - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن كذبَ عليَّ مُتعمداً فليتبوَّأْ مقعدَهُ مِن بينِ عَيني جهنَّمَ»، فشقَّ ذلكَ على أصحابِهِ فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، نحدِّثُ عنكَ بالحديثِ نَزيدُ وننقُصُ، قالَ: «ليسَ ذا أَعنيكم، إنَّما أَعني الذي يكذبُ عليَّ مُتحدثاً يطلبُ بِهِ شينَ الإسلامِ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ إنَّك قلتَ: بينَ عَيني جهنَّمَ، وهلْ لجهنمَ عينٌ؟ قالَ: «نَعم، أمَا سمعتَهُ يقولُ: ﴿إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾ [الفرقان: ١٢]، فهل تَرى إلا بعَينينِ».
مسند الشاميين (٣٤٣٤) حدثنا القاسم بن محمد الدلال: حدثنا أسيد بن زيد: حدثنا محمد بن الفضل، عن الأحوص بن حكيم، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٣).
٢٢٤٩ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن حفظَ على أُمتي
стр. 1334
أربعينَ حديثاً فيما يَنوبُهم وينفعُهم مِن أمرِ دينِهم حشرَهُ اللهُ يومَ القيامةِ فقيهاً».
الأربعين للبكري (ص: ٤٢) أخبرنا أبوالبركات المقدم ذكره: أخبرنا عمي أبوالقاسم الحافظ: أخبرنا أبوسعد عطاء بن أبي الفضل بن أبي سعد الصوفي المعروف بالمعلم بهراة: أخبرنا أبوإسماعيل عبدالله بن محمد بن علي الأنصاري الهروي الواعظ: أخبرنا أبويعقوب الحافظ يعني إسحاق بن إبراهيم: أخبرنا الخليل يعني ابن أحمد القاضي: أخبرنا ابن صاعد: حدثنا يحيى بن عبدالباقي الأذني: حدثنا علي بن الحسن: حدثنا عبدالرزاق: حدثنا معمر، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٥٠ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كلابُ أهلِ النارِ أهلُ البدعِ».
الطيوريات (٨١٦) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن العباس: حدثنا ابن المجدر: حدثنا محمد بن عبدالله المخرمي: حدثنا إسماعيل بن أبان: حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (٢).
الجهاد والسير
٢٢٥١ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «ما مِن رجلٍ يغبارُّ وجهُهُ في سبيلِ اللهِ إلا أَمَّنَ اللهُ قدميهِ مِن النارِ يومَ القيامةِ».
فوائد تمام (١٦٧٧) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى
стр. 1335
بن صالح: حدثنا جميع: حدثنا خالد، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٥٢ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يَجتمعُ غبارٌ في مِنخري عبدٍ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنمَ».
مسند الشاميين (٣٤٤٦) حدثنا أحمد بن القاسم الطائي: حدثنا عبدالملك بن عبد ربه الطائي: حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢٥٣ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «المُرابطُ في سبيلِ اللهِ أعظمُ أجراً مِن رجلٍ جمعَ كَعبيهِ في فاتحِ شهرٍ صامَهُ وقامَهُ».
فوائد تمام (١٦٧٤) أخبرنا محمد بن أحمد بن عرفجة: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع: حدثنا خالد، عن أبي أمامة .. (٣).
٢٢٥٤ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «مَن ماتَ مُرابطاً في سبيلِ اللهِ أمَّنَه اللهُ مِن فتنةِ القبرِ».
مسند الشاميين (٩٢٧) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن حفص الأوصابي: حدثنا محمد بن حمير، عن صفوان بن عمرو، و (١٩٤٥) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي: حدثنا محمد بن أيوب بن عافية بن أيوب: حدثني جدي عافية: حدثني معاوية بن صالح، عن عامر بن جشيب، وفوائد تمام (١٦٧٨) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع،
стр. 1336
ثلاثتهم (صفوان وعامر وجميع) عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٥٥ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «صلاةُ المُرابطِ تعدِلُ خمسَمئةِ صلاةٍ، ونفقةُ الدينارِ والدرهمِ فيه أفضلُ مِن سبعِمئةٍ فيمَن يُنفقُه في غيرِهِ».
فوائد تمام (١٦٧٥) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى: حدثنا جميع: ثنا خالد، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢٥٦ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لأَن أحرسَ ثلاثَ ليالٍ مُرابطاً وراءَ بيضةِ المسلمينَ أحبُّ إليَّ مِن أنْ تُصيبَني ليلةُ القدرِ في أحدِ المسجدينِ المدينةِ وبيتِ المقدسِ».
فوائد تمام (١٦٧٦) أخبرنا محمد بن أحمد بن عرفجة: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع بن ثوب: حدثنا خالد، عن أبي أمامة .. (٣).
٢٢٥٧ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «تمامُ الرِّباطِ أربعونَ يوماً، ومَن رابطَ أربعينَ يوماً لم يبعْ ولم يَشترِ ولم يُحدثْ حدثاً خرجَ مِن ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّه».
مسند الشاميين (٣٤٤٠) حدثنا محمد بن عبدالله السراج العسكري: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: حدثنا أيوب بن مدرك، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٤).
стр. 1337
٢٢٥٨ - عن مكحولٍ، عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ قصَّرَ أو بلَغَ كُتبَ له عتقُ رقبةٍ».
مسند الشاميين (٣٤٤٤) وعن أبي أمامة (حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب الأشناني: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي: حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة) (١).
٢٢٥٩ - عن شهرِ بنِ حوشبٍ، عن أبي أُمامةَ الباهليِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ العبدَ إذا غسلَ يديهِ سقطتْ خَطاياهُ مِن يديهِ، وإذا غَسلَ وجهَهُ ومَضمضَ وتَشوَّصَ واستنثَرَ ومسحَ برأسِهِ سقطتْ خَطاياهُ مِن سمعِهِ وبصرِهِ ولسانِهِ، فإذا غسلَ ذراعيهِ وقَدميهِ كانَ كيومِ ولدتْهُ أمُّه، وأيُّما مؤمنٍ أعتقَ رقبةً مسلمةً كانتْ فِكاكَهُ مِن النارِ يَفدي كلُّ عضوٍ مِنها عضواً مِنه، وأيُّما امرأةٍ مسلمةٍ أَعتقتْ رقبةً مسلمةً كانتْ فِكاكَها مِن النارِ يَفدي كلُّ عضوٍ مِنها عضواً مِنها، ومَن شابَ شيبةً في سبيلِ اللهِ كانتْ له نوراً يومَ القيامةِ، ومَن رَمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ عدواً قصرَ أو بلغَ أَخطأَ أو أصابَ كانَ عِدلَ رقبةٍ، ومَن قامَ طاهراً على ذكرِ اللهِ لم يَسأل اللهَ شيئاً حينَ تُردُّ إليهِ روحُهُ مِن أمرِ دُنياهُ وآخرتِهِ إلا أَعطاهُ إيَّاهُ».
مسند الشاميين (٢٤٨٢) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر: حدثنا أبويوسف المددي محمد بن عبيدة: حدثنا الجراح بن مليح، عن إبراهيم بن عبدالحميد بن ذي حماية، عن غيلان بن جامع المحاربي، عن ليث بن أبي سليم، عن شهر بن حوشب .. (٢).
стр. 1338
٢٢٦٠ - عن شهرِ بنِ حوشبٍ، أنَّه لَقيَ أبا أمامةَ الباهليَّ فسألَهُ عن حديثِ عَمرو بنِ عبسةَ السلميِّ حينَ حدَّثَ شُرحبيلَ بنَ السمطِ وأصحابَهُ أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن رَمى سهماً في سبيلِ اللهِ فبلَغَ أَخطأَ أو أَصابَ كانَ سهمُهُ كلُّه كعدِلِ رقبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ، ومَن خرجتْ به شيبةٌ في سبيلِ اللهِ كانتْ له نوراً يومَ القيامةِ، ومَن عتقَ رقبةً مسلمةً كانتْ له فِكاكَهُ مِن نارِ جهنمَ، ومَن قامَ إلى الوضوءِ يراهُ حقاً واجباً فمضمضَ فاهُ غُفرتْ له ذنوبُهُ مع أولِ قطرةٍ مِن طهورِهِ، فإذا غسلَ وجهَهُ فمثلُ ذلكَ، فإذا مسحَ رأسَهُ فمثلُ ذلكَ، فإذا غسَلَ رجليهِ فمثلُ ذلكَ، فإنْ جلَسَ جلَسَ سالماً، وإنْ صلَّى تُقبلَ مِنه».
قالَ شهرُ بنُ حوشبٍ: فحدَّثني أبوأمامةَ بهذا الحديثِ كما سمعَهُ مِن رسولِ اللهِ ﷺ .
الأربعين للآجري (٢١) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (١٩) - قال: حدثنا الفريابي قال: حدثنا أبوأيوب سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين، عن شهر ين حوشب .. (١).
٢٢٦١ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «عاتِبوا الخيلَ فإنَّها تُعْتَبُ».
مسند الشاميين (٨٣٣) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم: حدثني جدي
стр. 1339
إبراهيم بن العلاء: حدثنا بقية بن الوليد، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٦٢ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «القتالُ قتالانِ: قتالُ المُشركَين حتى يُؤمِنوا أو يُعطوا الجزيةَ عن يدٍ وهُم صاغرونَ، وقتالُ الفئةِ الباغيةِ حتى تَفيءَ إلى أمرِ اللهِ فإذا فاءتْ أُعطيت العدلَ».
فوائد تمام (١٢١٤) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث بن الزجاج الشيخ الثقة: حدثنا أبوبكر محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال: حدثنا أبوأيوب سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون، حدثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢٦٣ - عن أبي أمامةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ : «لا يُباعُ العدوُّ شيئاً يتقوَّونَ بهِ على المسلمينَ مِن سلاحٍ ولا كُراعٍ ولا ديباجٍ، وأنْ يسلمَ مِن أَيديهم كلُّ ما قُدرَ عليه مِما يَتقوَّونَ بهِ».
فوائد تمام (١٥٦١) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن القرشي: حدثني الحسن بن علي بن خلف الصيدلاني: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون القرشي: حدثنا بكار بن تميم القرشي، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٣).
٢٢٦٤ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى أَنْ تُباعَ السهامُ حتى تُقسمَ.
مسند الشاميين (٥٦٤/ ٢) (٣٤٢٨) حدثنا عبيد بن غنام: حدثنا أبوبكر: حدثنا أبوأسامة، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول والقاسم، عن
стр. 1340
أبي أمامة .. (١).
٢٢٦٥ - عن أبي أمامةَ، أنَّ عبدَاللهِ بن قَمِئةَ رمَى رسولَ اللهِ ﷺ بحجرٍ يومَ أُحدٍ فشجَّهُ وكسرَ رَباعيتَهُ وقالَ: خُذها وأَنا ابنُ قَمِئةَ، فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ وهو يمسَحُ الدمَ مِن وجهِهِ: «مالكَ أَقمأَكَ اللهُ»، فسلَّطَ اللهُ عليهِ تيسَ جبلٍ لا تيسَ، فلم يزلْ يَنطحُهُ حتى قَطعه قطعةً قطعةً.
مسند الشاميين (٤٥٣)(٣٤٣١) حدثنا عبدالرحمن بن الحسين الصابوني التستري: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبيد بن عقيل، عن حفص بن عمر بن ميمون الأيلي: حدثنا ثور بن يزيد، عن مكحول وراشد بن سعد، عن أبي أمامة .. (٢).
الإمارة
٢٢٦٦ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اسمَعوا لَهم وأَطيعوا في عُسرِكم ويُسرِكم، ومَنشَطِكم ومَكرهِكم، وأَثرةٍ عليكُم، ولا تُنازِعوا الأمرَ أهلَهُ وإنْ كانَ لكم».
مسند الشاميين (١٥٨٤) حدثنا محمود بن محمد الواسطي: حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه، ومشيخة قاضي المارستان (٧٤) أخبرنا أبوالقاسم الخفاف في شعبان من سنة سبع وأربعين وأربعمئة قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد الزيات قال: حدثنا أبوالفضل جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي قال: حدثنا محمد بن بكار،
قالا (زكريا بن يحيى ومحمد بن بكار): حدثنا فرج بن فضالة، عن لقمان بن
стр. 1341
عامر، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٦٧ - عن شُريحِ بنِ عُبيدٍ: حدَّثني جبيرُ بنُ نفيرٍ وكثيرُ بنُ مرةَ وعَمرو بنُ الأسودِ عن (٢) المقدامِ بنِ مَعدي كربَ وأبي أمامةَ، أنَّ رجلاً أَتى رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا الأمرَ في قومِكَ فأوصِهم بِنا، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنِّي أُذكرُكم اللهَ أَن لا تَشُقوا على أُمتي بَعدي».
ثم قالَ: «إنَّه سيكونُ بَعدي أُمراءُ فأَدوا إليهم طاعَتَهم، فإنَّ الأميرَ مثلُ المجنِّ يُتقى بِه، فإذا أَصلحوا وأَمروكم بخيرٍ فلكُم ولَهم، وإنْ أَساؤوا فعليهِم ولا عليكُم وأنتُم مِنهم براءٌ».
مسند الشاميين (١٦٤٥) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش: حدثني أبي، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد .. (٣).
٢٢٦٨ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تَسُبوا الأئمةَ وادعُوا اللهَ لهم، فإنَّ صلاحَهم لكُم صلاحٌ».
مسند الشاميين (٣٤٤٣) حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب الأشناني: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي: حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٤).
٢٢٦٩ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «صِنفانِ لا تَنالُهما شَفاعَتي:
стр. 1342
إمامٌ غشومٌ ظلومٌ، وكلُّ غالٍ مارقٍ».
جزء المؤمل بن إهاب (٦) حدثنا عبدالرزاق، عن جعفر، عن أبي العلاء، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٧٠ - عن أبي أمامةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ لا يُولِّي والياً حتى يُعمِّمه ويُرخي لها عَذَبةً مِن جانبِ الأذنِ الأيمنِ بحذوِ الأُذنِ.
فوائد تمام (١٦٨٦) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع، عن أبي سفيان الرعيني، عن أبي أمامة .. (٢).
هذه نسخة غريبة عزيزة، وجميع هذا حمصي، لم نكتبها إلا من هذا الطريق.
٢٢٧١ - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ إِذا بعثَ أميراً قالَ: «اقصُرِ الخُطبةَ وأَقلَّ الكلامَ، فإنَّ مِن الكلامِ سحراً».
فوائد تمام (١٦٨٥) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا جميع، عن يزيد بن خمير، عن أبي أمامة .. (٣).
قال المنذري: جميع منكر الحديث.
المناقب
٢٢٧٢ - عن أبي أمامةَ، أنَّ رجلاً قالَ: يارسولَ اللهِ: أَنَبياً كانَ آدَمُ؟ قالَ:
стр. 1343
«نَعم، [مُكَلَّمٌ]»، قالَ: كمْ بينَهُ وبينَ نوحٍ؟ قالَ: «عَشْرَةُ قرونٍ»، قالَ: كَم كانَ بينَ نوحٍ وإبراهيمَ؟ قالَ: «عشرةُ قرونٍ»، قالَ: يارسولَ الله، كَم كانت الرُّسلُ؟ قالَ: «ثلاثُمِئةٍ وخمسَةَ عَشَرَ».
مصنفات ابن البختري ٧٦٨ - (٩) حدثنا عبدالكريم بن الهيثم الديرعاقولي, ومسند الشاميين (٢٨٦١) حدثنا أحمد بن خليد،
قالا (عبدالكريم وأحمد بن خليد): حدثنا أبوتوبة يعني الربيع بن نافع: حدثنا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، أنه سمع أباسلام يقول: حدثني أبوأُمامة .. (١).
٢٢٧٣ - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: لأصحابِهِ: «أَلا أُحدِّثكم عن الخضرِ؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «بينَما هو ذاتَ يومٍ يَمشي في سوقِ بَني إسرائيلَ أبصرَهُ رجلٌ مُكاتَبٌ فقالَ: تصدَّقْ عليَّ باركَ اللهُ فيكَ، فقالَ الخضرُ: آمنتُ باللهِ ما شاءَ اللهُ مِن أمرٍ يكونُ، ما عِندي شيءٌ أُعطيكَهُ، فقالَ المسكينُ: أسألُكَ بوجِهِ اللهِ لما تصدَّقتَ عليَّ، فإنِّي نظرتُ السيماءَ في وجهِكَ ورجوتُ البركَةَ عندَكَ، قالَ: فقالَ الخضرُ: آمنتُ باللهِ ما عِندي ما أُعطيكَهُ إلا أنْ تأخُذَني فتبيعَني، فقالَ المسكينُ: وهل يَستقيمُ هذا؟ قالَ: نَعم، الحقَّ أقولُ لكَ، لقدْ سألتَني بأمرٍ عظيمٍ، أمَا إنِّي لا أُخيبكَ بوجهِ ربِّي، بعْني.
قالَ: فقدَّمه إلى السوقِ فباعَهُ بأربعِمئةِ درهمٍ، فمكثَ عندَ المُشتري زماناً لا يَستعملُهُ في شيءٍ، فقالَ له: إنَّك إنَّما ابتعْتني التماسَ خيرٍ عِندي فأَوصِني بعملٍ،
стр. 1344
قالَ: أكرَهُ أنْ أَشقَّ عليكَ، إنَّكَ شيخٌ كبيرٌ ضعيفٌ، قالَ: ليسَ يَشقُّ عليَّ، قالَ: فقمْ فانقلْ هذه الحجارةَ، وكانَ لا ينقلُها دونَ ستةِ نفرٍ في يومٍ، فخرجَ الرجلُ ليقضيَ حاجتَهُ، ثم انصرفَ وقد نقلَ الحجارةَ في ساعةٍ، فقالَ: أحسنتَ وأجملتَ وأطقتَ ما لم أركَ تُطيقُه.
قالَ: ثم عرضَ للرجلِ سفرٌ فقالَ: إنِّي أحسبُكَ أميناً فاخلفْني في أَهلي خلافةً حسنةً، قالَ: فأَوصِني بعملٍ، قالَ: إنِّي أكرهُ أنْ أشقَّ عليكَ، قالَ: ليسَ يَشقُّ عليَّ، قالَ: فاضربْ مِن اللبنِ لِبيتي حتى أقدمَ عليكَ، قالَ: فمَضى الرجلُ لسفرِهِ، فرجعَ الرجلُ وقدْ شيدَ بناءَهُ فقالَ: أسألُكَ بوجهِ اللهِ ما سبيلُكَ وما أمرُكَ؟ قالَ: سألتَني بوجهِ اللهِ، والسؤالُ بوجِهِ اللهِ أوقَعني في العبوديةِ، فقالَ الخضرُ: وسأخبرُكَ مَن أَنا، أَنا الخضرُ الذي سمعتَ بِه، سألَني مسكينٌ صدقةً فلم يكنْ عِندي شيءٌ أُعطيهِ، فسألَني بوجهِ اللهِ قالَ: فأمكنتُهُ مِن رقبَتي فباعَني، وأخبرُكَ أنَّه مَن سُئَل بوجهِ اللهِ فردَّ سائِلَه وهو يقدِرُ وقفَ يومَ القيامةِ جلدةً لا لحمَ له ولا عظمَ يتقعقعُ، فقالَ الرجلُ: آمنتُ باللهِ، شققتُ عليكَ يا نبيَّ اللهِ ولم أعلمْ، فقالَ: لا بأسَ، أحسنتَ وأبليتَ، فقالَ الرجلُ: بأَبي أنتَ وأُمي يا نبيَّ اللهِ، احكمْ في أَهلي ومَالي بما أراكَ اللهُ أو أُخيركَ فأُخلي سبيلَكَ، فقالَ: أَحبُّ إليَّ أنْ تُخليَ سَبيلي فأعبدَ ربِّي، فخلَّى سبيلَهُ، فقالَ الخضرُ: الحمدُ للهِ الذي أوقعَني في العبوديةِ ثم نجَّاني مِنها».
مسند الشاميين (٨٣٢) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي: حدثنا محمد بن الفضل بن عمران الكندي، وفنون العجائب (٩١) أخبرنا أبوالحسن المحمود بن محمد بن محمود بن عبدالله الفقيه: حدثنا أبوبكر محمد بن عمير بن هشام الرازي بمرو: حدثنا أحمد بن العلاء بن هلال القاضي: حدثنا سليمان بن عبيدالله (ح) وأخبرنا أبوالحسن أحمد بن الحسن بن أيوب النقاش:
стр. 1345
أخبرنا أبوبكر أحمد بن عمرو الضحاك: حدثنا محمد بن علي بن ميمون العطار: حدثنا أبوالخطاب سليمان بن عبيدالله،
قالا (محمد بن الفضل وسليمان بن عبيدالله): حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة .. (١).
قال أبوبكر بن أبي عاصم: هذا خبر ثابت من جهة النقل وفيه فوائد، منها: ابتداء النبي ﷺ بالحديث لقوله ﵇: ألا أحدثكم عن الخضر، ومنها أن لكل غير ذي الحاجة أن يدخل السوق، ومنها أن المكاتبة قديمة صحيحة، ومنها أن للمكاتب ولمن أراد أن يقول تصدق علي بارك الله فيك، ومنها أن رد المرء سائله يقول له ما عندي ما أعطيك، ومنها أن السائل إذا منع مرة له أن يعاوده، ومنها أن الحر إذا أمكن رجلا من بيعه وأذن له فيه فبيعه جائز، ومنها استثبات الإنسان في الشيء الذي يؤمر به لقول المسكين للخضر: أيستقيم ذلك، ومنها أن ذكر الدراهم جائزة بين الناس دون ذكر الوزن، ومنها أن الخضر كان نبياً مرسلاً لقوله: يا رسول الله، وفي إخبار رسول الله ﷺ عن قول القائل يا رسول الله دليل على صحة رسالته.
٢٢٧٤ - عن شرحبيلَ بنِ مسلمٍ ومحمدِ بنِ زيادٍ، أنَّهما سَمعا أبا أمامةَ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ في خطبتِهِ عامَ حجةِ الوداعِ: «أيُّها الناس، إنَّه لا نبيَّ بَعدي ولا أُمةَ بعدَكم، ألا فاعبدُوا ربَّكم، وصلُّوا خمسَكم، وصُوموا شهرَكم، وأدَّوا زكاةَ أموالِكم طيبةً بِها أنفسُكم، وأَطيعوا وُلاةَ أمرِكم، تَدخُلوا جنةَ ربِّكم».
مسند الشاميين (٨٣٤) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثني شرحبيل بن مسلم ومحمد بن
стр. 1346
زياد .. (١).
* مسند الشاميين (٥٤٣) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن العباس المؤدب: حدثني إبراهيم بن شماس، قالا: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة .. .
ليس فيه محمد بن زياد.
٢٢٧٥ - عن سُليمِ بنِ عامرٍ، عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ في حجةِ الوداعِ: «لا نبيَّ بَعدي، ولا أُمةَ بعدَكم، فاعبُدوا ربَّكم .. ». فذكرَ مثلَهُ.
مسند الشاميين (١٨٤٢) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى (ح) وحدثنا القاسم بن زكريا المطرز: حدثنا الوليد بن شجاع قالا: حدثنا بقية، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢٧٦ - عن أبي أمامةَ قالَ: كانت امرأةٌ ترافِثُ الرجالَ وكانتْ بذيئةً، فمرَّتْ بالنبيِّ ﷺ وهو يأكُلُ ثريداً على طِرِّيانٍ، قالتْ: انظُروا إليه كيفَ يجلسُ كما يجلسُ العبدُ، ويأكُلُ كما يأكلُ العبدُ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «وأيُّ عبدٍ أَعبدُ مِني»، قالتْ: وتأكلُ ولا تُطعمُني؟ قالَ: «فكُلي»، قالتْ: ناوِلْني يدَكَ، فناولَها، قالتْ: أَطعمْني مِما في فيكَ، فأَعطاها فأكلَتْها، فغلَبَها الحياءُ فلم ترافِثْ أحداً حتى ماتتْ.
أمالي الشجري (٢/ ٢١٨) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال:
стр. 1347
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح قال: حدثنا أبوغسان مالك بن إسماعيل قال: حدثنا عبدالسلام بن حرب، عن أبي المهلب مطرح بن يزيد، عن عبيدالله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٧٧ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «طُوبى لِمَن رآني، ولِمَن رَأى مَن رَآني، ولِمَن رَأى مَن رَأى مَن رآني».
فوائد تمام (٢٦٠)(١٦٨٢) أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن عرفجة بن عثمان بن سعيد القرشي الكريزي: حدثنا أبوالقاسم يزيد بن محمد بن عبدالصمد: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا جميع بن ثوب الرحبي: حدثنا خالد بن معدان، عن أبي أمامة الباهلي .. (٢).
٢٢٧٨ - عن أبي أمامةَ قالَ: استطالَ أبوبكرٍ ذاتَ يومٍ على عمرَ، فقامَ عمرُ مُغضباً، وقامَ أبوبكرٍ فأخذَ بطرفِ ثوبِه ويقولُ: ارضَ عنّي رضي اللهُ عنكَ، حتى دخلَ الدارَ وأغلقَ البابَ دونَ أبي بكرٍ ولم يكلِّمْه، قالَ: فبلغَ النبيَّ ﷺ ، فغضبَ لأبي بكرٍ، قالَ: فلمّا صلَّى رسولُ اللهِ ﵇ والصلاةُ الظهرُ جاءَ عمرُ فجلسَ بينَ يديهِ، فصرفَ رسولُ اللهِ ﷺ وجهَه عنه، فتحوَّلَ عن يمينِه، فصرفَ بوجهِه عنه، وتحوَّلَ عن يسارِه، فصرفَ رسولُ اللهِ ﷺ عنه بوجهِه، فلمَّا رأى ذلكَ عمرُ انتفضَ وبَكى ثم قالَ: يا رسولَ اللهِ، قد أَرى إعراضَكَ، جلستُ بينَ يديكَ فأعرضتَ عنِّي، ثم تحولتُ عن يمينِكَ فأعرضتَ عنِّي، ثم تحولتُ عن يسارِكَ فأعرضتَ عنِّي، وقد عرفتُ أنَّكَ لم تفعلْ ذلكَ إلا لأمرٍ قد بلغَكَ عنِّي وموجودٌ في نفسِكَ عليَّ، وما خيرُ حياتي وأنتَ عليَّ ساخطٌ، والذي بعثَكَ بالحقِّ ما أحبُّ
стр. 1348
أنْ أَبقى في الدُّنيا وأنتَ عليَّ ساخطٌ وفي نفسِكَ عليَّ شيءٌ، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ عليه وسلم: «أنتَ القائلُ لأبي بكرٍ كَذا وكَذا، ثم يعتذرُ إليكَ فلا تقبلُ مِنه؟».
قالَ: ثم قامَ رسولُ اللهِ ﷺ وقد استعلاهُ الغضبُ وعلتْ وجهَه حُمرةٌ، فقالَ: «إنَّ اللهَ تعالى ذِكرُه بعثَني إليكم جميعاً فقلتُم: كذبتَ، وقالَ صاحبي: صدقتَ، فهل أَنتم تارِكوا لي صَاحبي؟» ثلاثَ مراتٍ، قالَ: فقامَ عمرُ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، رَضينا باللهِ ربَّاً، وبالإسلامِ ديناً، وبمحمدٍ ﷺ نبياً، ويحمرُّ غضباً وبياضاً حمرةً، فقالَ: فقامَ أبوبكرٍ فقالَ: واللهِ لأنا بدأتُه، وأنا كنتُ أظلمَ مِنه، قالَ: فأقبلَ عمرُ على أبي بكرٍ فقالَ: ارضَ عنِّي رضيَ اللهُ عنكَ، قالَ: فقالَ أبوبكرٍ: يغفرُ اللهُ لكَ، قالَ: فذهبَ عن رسولِ اللهِ ﷺ غضبُه.
جزء العبدويي (٢٧) وحدثنا أبوبكر: حدثنا أحمد: حدثنا المحاربي: حدثنا مطرح بن يزيد، عن عبيدالله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٧٩ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ لنسائِهِ: «لا تُبكُوا هذا الصبيَّ» يَعني حُسيناً ﵇، قالَ: وكانَ يومُ أمِّ سلمةَ، فنزلَ جبريلُ ﵇ فدخلَ على رسولِ اللهِ ﷺ الداخلُ وقالَ لأمِّ سلمةَ: «لا تَدَعي أحداً يدخلُ عليَّ»، فجاءَ الحسينُ ﵇، فلمَّا نظرَ إلى النبيِّ ﷺ في البيتِ أرادَ أنْ يدخلَ، فأخذتْهُ أمُّ سلمةَ فاحتضَنتهُ وجعلتْ تُناغيه وتُسكنه (٢)، فلمَّا اشتدَّ في البكاءِ خلَّتْ عنه، فدخلَ حتى جلسَ في حجرِ رسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ جبريلُ عليهِ
стр. 1349
السلامُ للنبيِّ ﷺ : «إنَّ أُمتكَ ستقتُلُ ابنَك هذا»، فقالَ النبيُّ ﷺ : «يَقتلونَهُ وهم يُؤمنونَ بي؟» قالَ: «نَعم يَقتلونَهُ»، فناولَهُ جبريلُ تربةً فقالَ: «بمكانِ كَذا وكَذا».
فخرجَ رسولُ اللهِ ﷺ قد احتضَنَ حُسيناً كاسفَ البالِ مَهموماً، فظنتْ أمُّ سلمةَ أنَّه غضبَ مِن دخولِ الصبيِّ عليه فقالتْ: يا نبيَّ اللهِ جُعلتُ لكَ الفداءَ، إنَّك قلتَ لَنا: لا تُبكُوا هذا الصبيَّ، وأَمرتَني أَن لا أدعَ أحداً يدخلُ عليكَ، فجاءَ فخلَّيتُ عَنه، فلمْ يردَّ عَليها، فخرجَ إلى أصحابِهِ وهم جلوسٌ فقالَ لهم: «إنَّ أُمتي يَقتلونَ هذا»، وفي القومِ أبوبكرٍ وعمرُ وكانا أجرأَ القومِ عَليه فقالا: يا نبيَّ اللهِ يَقتلونَهُ وهم مُؤمنونَ؟ قالَ: «نَعم، وهذه تربتُهُ» وأَراهم إيَّاها.
أمالي الشجري (١/ ١٨٦) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة المروزي قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أبوغالب، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٨٠ - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «أَنا سابقُ العربِ إلى الجنةِ، وصهيبٌ سابقُ الرومِ إلى الجنةِ، وبلالٌ سابقُ الحبشةِ إلى الجنةِ، وسلمانُ سابقُ الفرسِ إلى الجنةِ».
مسند الشاميين (٨٢٧) حدثنا أيوب بن أبي سليمان أبوميمون الصوري: حدثنا عطية بن بقية بن الوليد: حدثني أبي: حدثنا محمد بن زياد قال: سمعت أبا أمامة يقول .. (٢).
стр. 1350
٢٢٨١ - عن أبي أمامةَ قالَ: لمَّا آخى رسولُ اللهِ ﷺ بينَ أصحابِهِ آخى بَيني وبينَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ كرمَ اللهُ وجهَهُ.
مسند الشاميين (٦٢٧) حدثنا خير بن عرفة: حدثنا عبدالله بن هلال: حدثنا عافية بن أيوب، عن سليمان بن داود، عن يزيد بن يزيد بن جابر، و (٣٤١١) حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا بشر بن عون: حدثنا بكار بن تميم، والغيلانيات (١٢٧) حدثنا أبوعبدالله الحسين بن عمر الثقفي: حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي: حدثنا أيوب بن مدرك،
ثلاثتهم (ابن جابر وبكار بن تميم وأيوب بن مدرك) عن مكحول، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٨٢ - عن أبي أمامةَ، قالَ: بَعثني رسولُ اللهِ ﷺ إلى قَومي، فانتهيتُ إليهم وأَنا طاوي وهم يأكُلون الدمَ، فقالوا: هَلمَّ، فقلتُ: إنَّما جئتُكم لأَنهاكُم عن هذا، قالَ: فاستهزَؤوا بي، وكنتُ بِجَهدٍ، فسمعتُهم يقولُ بعضُهم لبعضٍ: أتاكُم رجلٌ مِن سَراةِ قومِكم فمَا لكُم مِن أنْ تُتحِفوه ولو صدقةً، قالَ: فوضعتُ رَأسي فنمتُ، فأَتاني آتٍ فناوَلَني إناءً، فأخذتُهُ فشربتُهُ، فاستيقظتُ وقدْ كَظَّني بَطني، فناوَلَوني إناءً فَقالوا: هلمَّ، قلتُ: لاحاجةَ لي فِيه، قَالوا: قدْ رأيناكَ بِجَهدٍ قالَ: فقلتُ: إنَّ اللهَ أطعَمَني وسَقاني، فأريتُهم بَطني، فأسلَموا مِن عندِ آخرِهم.
مصنفات الأصم ٣٥٩ - (٤٣) حدثنا محمد بن عبيدالله: حدثنا يونس: حدثنا صدقة بن هرمز، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (٢).
стр. 1351
٢٢٨٣ - عن أبي أمامةَ قالَ: أَتى رسولَ اللهِ ﷺ جبريلُ وهو بتبوكَ فقالَ: يا محمدُ، اشهدْ جنازةَ معاويةَ بنِ معاويةَ المزنيِّ، فخرجَ رسولَ اللهِ ﷺ ، ونزَلَ جبريلُ في سبعينَ ألفاً مِن الملائكةِ، فوضَعَ جناحَهُ الأيمنَ على الجبالِ فتواضعتْ، ووضعَ جناحَهُ الأيسرَ على الأرضينِ فتواضعتْ حتى نظرَ إلى مكةَ والمدينةَ، فصلَّى عليهِ رسولُ اللهِ ﷺ وجبريلُ والملائكةُ، فلمَّا فرغَ قالَ: «يا جبريلُ، بم بلَغَ معاويةُ بنُ معاويةَ المزنيُّ هذهِ المنزلةَ؟» قالَ: بقراءةِ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ قائماً وقاعداً وراكباً وماشياً.
مسند الشاميين (٨٣١) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ١٢٢) – قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي، وأمالي الشجري (١/ ١١٦) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد هو ابن حيان قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن،
قالا (علي بن سعيد وإبراهيم بن محمد): حدثنا نوح بن عمر بن حوي السكسكي الحمصي: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٨٤ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يقومُ الرجلِ للرجلِ إلا بَني هاشمٍ، فإنَّهم لا يَقومونَ لأحدٍ».
مصنفات ابن البختري (١٢٠) حدثنا أحمد بن الفرج الجشمي المقرئ قال: حدثنا عباد بن عباد المهلبي، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
стр. 1352
* حديث أبي أُمامةَ: «خيارُ الناسِ خيارُ قريشٍ، وشرارُ قريشٍ شرارُ الناسِ، وخيارُ أئمةِ قريشٍ خيارُ أئمةِ الناسِ، وشرارُ أَئمتِهم شرارُ أَئمةِ الناسِ، وخيارُ الناسِ تَبعٌ لخيارِهم، وشرارُ الناسِ تبعٌ لشرارِهم». تقدم في مسند الحارث (١٤٦٨).
٢٢٨٥ - عن أبي أمامةَ قالَ: كُنا معَ النبيِّ ﷺ رُكباناً، فمَررنا بهَجْمةٍ (١) فقالَ: «لِمَن هذه؟» فَقالوا: لِبني العَنبرِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «أولئكَ قومُنا».
مسند الشاميين (٣٤٣٨) حدثنا المقدام بن داود: حدثنا حجاج الأزرق: حدثنا مبارك بن سعيد، عن عمرو بن موسى، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢٨٦ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «صفوةُ اللهِ مِن أرضِهِ الشامُ، وفيها صَفوتُهُ مِن خلقِهِ وعبادِهِ، وليدَخلنَّ الجنةَ مِن أُمتِه ثُلةٌ لا حسابَ عليهمِ ولا عذابَ».
مسند الشاميين (١٣٤١) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا مخلد بن مالك: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٣).
الزهد
٢٢٨٧ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: خَطبَنا رسولُ اللهِ ﷺ يومَ النحرِ على ناقتِهِ الجدعاءِ فقالَ: «أيُّها الناسُ، كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجبَ، وكأنَّ الموتَ
стр. 1353
فيها على غيرِنا كُتبَ، وكأنَّ الذينَ نُشيعُ مِن الأمواتِ سَفرٌ عمَّا قليلٍ إلينا راجعونَ، نُبوئهم أَجداثَهم ونأكلُ تراثَهم، كأنَّا مُخلدونَ بعدَهم، قدْ نَسينا كلَّ واعظةٍ وأَمِنَّا كلَّ جائحةٍ، فطُوبى لمن شغلَهُ عيبُهُ عن عيوبِ الناسِ، وطُوبى لمن أنفقَ الفضلَ مِن مالٍ اكتسبَهُ مِن غيرِ معصيةٍ، وطُوبى لمن خالطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ، وطُوبى لمن جانَب أهلَ الذلِّ والمعصيةِ، وطُوبى لمن وسعتْهُ السُّنةُ ولم يَعْدُها إلى البدعةِ».
الأربعين للثقفي (ص ٢٤٨ - ٢٤٩) حدثناه معمر بن أحمد: أخبرنا الطبراني: أخبرنا أبومسلم إبراهيم بن عبدالله الكشي: أخبرنا محمد بن عرعرة بن البرند السامي: حدثنا فضال بن الزبير (١) أبومهند الغداني قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول .. (٢).
تفرد به فضال بن جبير عن أبي أمامة الباهلي، إلا أن ابن عرعرة قال في اسم أبيه الزبير لا غير، وتفرد هو به.
٢٢٨٨ - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «ما مِن عبدٍ يَموتُ فيترُكُ أصفرَ أو أبيضَ إلا كُويَ بِه».
مسند الشاميين (٧٤٦) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا بقية: حدثني عتبة بن أبي حكيم: حدثني عمارة بن راشد الليثي، عن عبدالأعلى السلمي: حدثني أبوأمامة قال .. (٣).
٢٢٨٩ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «سيكونُ رجالٌ مِن أُمتي يأكلونَ ألوانَ الطعامِ، ويشربونَ ألوانَ الشرابِ، ويلبسونَ ألوانَ الثيابِ، ويتشدَّقونَ في الكلامِ، فأولئكَ شرارُ أُمتي».
стр. 1354
١ - فوائد تمام (١٦٨٣) أخبرنا محمد بن أحمد: حدثنا يزيد بن محمد، وأمالي الشجري (٢/ ١٦٩) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد الطبراني قال: حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة وأحمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن حمزة،
ثلاثتهم (يزيد بن محمد وأحمد بن عبدالوهاب وأحمد بن محمد) عن يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا جميع،
٢ - مسند الشاميين (١٤٥٨) - ومن طريقه الشجري في أماليه (٢/ ١٦٩) - قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن حفص الوصابي: حدثنا محمد بن حمير: حدثنا أبوبكر بن أبي مريم،
كلاهما (جميع وأبوبكر بن أبي مريم) عن حبيب بن عبيد الرحبي، عن أمامة .. (١).
٢٢٩٠ - عن أبي أمامةَ ﵁، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «قالَ اللهُ ﵎: ما زالَ العبدُ يتقرَّبُ إليَّ بالنوافلِ حتى أُحبَّه، فإذا أَحببتُهُ فأكون سمعَهُ الذي يَسمعُ بِه، وبصرَه الذي يُبصرُ بِه، ولسانَه الذي ينطقُ بِه، وقلبَهُ الذي يَعقلُ بِه، فإذا دَعاني أَجبتُهُ، وإذا سألَني أَعطيتُهُ».
الأربعين الصوفية للسلمي (٣٦) أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي: حدثنا سعيد بن أبي مريم: حدثنا يحيى بن أيوب: أخبرنا ابن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٢).
стр. 1355
٢٢٩١ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى صُورِكم وأَموالِكم، ولكن ينظرُ إلى قلوبِكم وأَعمالِكم».
الغيلانيات (٨٤١) - ومن طريقه الشجري في أماليه (٢/ ١٠٤) - قال: حدثنا محمد بن غالب: حدثني عبدالصمد: حدثنا ركن أبوعبدالله، عن مكحول، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٩٢ - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «لا عَليكم أَن لا تَعجَبوا بعملِ عاملٍ حتى تَنظروا بما يُختَمُ له».
المشيخة البغدادية (ص ٢٤٨) أخبرنا علي بن أبي سعد بن إبراهيم الأزجي أبوالحسن إذناً من مدينة السلام سنة تسع وخمسين وخمسمئة: أخبرنا الشريف أبوالغنائم محمد بن أحمد بن المهتدي بالله: أخبرنا أبوطالب محمد بن علي بن الفتح الحربي: أخبرنا عمر بن أحمد بن شاهين: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي: حدثنا عبدالواحد بن غياث: حدثنا فضال بن جبير أبوالمهند، قال: سمعت أبا أمامة .. (٢).
غريب الإسناد، وأبوأمامة اسمه: الصدي بن عجلان بن الحارث بن سهم بن عمرو بن ثعلبة الباهلي، آخر من بقي بالشام من الصحابة، مات سنة ست وثمانين، وهو ابن إحدى وتسعين سنة.
٢٢٩٣ - عن محمدِ بنِ زيادٍ الألهانيِّ، عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيراً عَسَلَهُ»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ وما عَسَلَهُ؟ قالَ: «يَفتحُ له عملاً صالحاً ثم يَقبضُهُ عليهِ».
مسند الشاميين (٨١٩) حدثنا علي بن الحسن بن المبارك السوسي الأنطاكي:
стр. 1356
حدثنا أبوتقي هشام بن عبدالملك الحمصي: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا محمد بن زياد الألهاني .. (١).
٢٢٩٤ - عن لقمانَ بنِ عامرٍ، عن أبي أمامةَ رفعَهُ قالَ: «إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيراً عَسَلَهُ قبلَ موتِهِ»، قيلَ: ما عَسَلَهُ؟ قالَ: «يَرزقُهُ عملاً صالحاً قبلَ موتِهِ».
مسند الشاميين (١٥٨٥) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا يحيى بن سعيد العطار: حدثنا يونس بن عثمان، عن لقمان بن عامر .. .
٢٢٩٥ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ ليَلومُ على العجزِ، فابْلُ مِن نفسكَ الجَهْدَ، فإنْ غُلبتَ فقُلْ: توكلتُ على اللهِ، أو حَسبي اللهُ ونعمَ الوكيلُ».
مسند الشاميين (٤٢٢) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ٣٤) -، وأحاديث ابن حيان (٤٢)، قالا (الطبراني وابن حيان): حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث بن نائلة الهلالي: حدثنا محمد بن المغيرة: حدثنا النعمان بن عبدالسلام: حدثنا أبوسعيد، عن سفيان الثوري، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢٩٦ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يسترُ اللهُ عبداً في الدُّنيا إلا سترَ اللهُ عليه عندَ المقامِ».
المعجم لابن الأبار (ص ٧٣) حدثنا الراوية أبوعبدالله محمد بن عبدالرحمن التجيبي نزيل تلمسان في آخرين عن أبي طالب أحمد بن مسلم اللخمي ويعرف
стр. 1357
بالتنوخي قال: أنبأنا أبوعلي حسن بن إبراهيم بن تقي الجذامي قال: قرأت على القاضي أبي علي الصدفي [ح] قال التجيبي: وحدثني غير واحد عن أبي علي قال: قرأت على الإمام أبي القاسم عبدالله بن طاهر التميمي البلخي ببغداد قدمها حاجاً: أخبرنا الإمام أبوبكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه: أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان: حدثنا ابن رستة محمد بن عبدالله: حدثنا طالوت بن عباد: حدثنا فضال بن جبير قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول .. (١).
٢٢٩٧ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا كانَ يومُ القيامةِ نَادى مُنادٍ مِن بُطْنانِ العرشِ: أَلا مَن برَّأَ اللهَ مِن ذنبِهِ وأَلزمَهُ نفسَهُ فليدخُل الجنةَ مغفوراً لَه».
أمالي الشجري (١/ ٣٨) أخبرنا القاضي أبوالقاسم التنوخي بقراءتي عليه قال: أخبرنا القاضي أبوالقاسم صدقة بن علي بن محمد بن المؤمل الموصلي قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد أبوإسحاق القرميسيني الدعاء بالموصل قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سلمة بن نجيح العسكري بعسكر مكرم قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن أنس الشامي قال: حدثنا جعفر بن جسر بن فرقد قال: حدثنا أبي، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٢٩٨ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «نِعمَ صَومعةُ الرجلِ المسلمِ بيتُهُ».
أمالي الشجري (٢/ ١٥٦) حدثنا شيخنا أبوسعد إسماعيل بن علي بن الحسين من لفظه قال: حدثنا أبواليقظان عمار بن عبدالرحمن المؤدب وأبوعمر عثمان بن
стр. 1358
محمود بن سعيد الأرسوفي بها بقراءتي قالا: حدثنا أبوأحمد محمد بن محمد بن عبدالرحيم بن أبي ربيعة القيسراني قال: حدثنا أبوالخير أحمد بن محمد بن أبي الخير القيسراني قال: حدثنا عبدالله بن سلم المقدسي قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال: حدثنا يحيى بن صالح،
و (٢/ ١٥٧) أخبرناه عالياً أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أبوزيد يعني أحمد بن يزيد الحوطي قال: حدثنا أبواليمان يعني الحكم بن نافع،
كلاهما (يحيى بن صالح والحكم بن نافع) عن عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة .. (١).
٢٢٩٩ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اتَّقوا فِراسةَ المؤمنِ، فإنَّه يَنظرُ بنورِ اللهِ».
مسند الشاميين (٢٠٤٢) - ومن طريقه أبونعيم في الأربعين (٥٤) - قال: حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٣٠٠ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «حَبِّبوا اللهَ إلى عبادِهِ يُحبكم اللهُ».
مسند الشاميين (٩٢٥) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا أبي: حدثنا بقية: حدثنا صفوان بن عمرو، عن عبدالله بن بسر، عن أبي أمامة .. (٣).
٢٣٠١ - عن أبي أمامةَ قالَ: حُدِّثنا أنَّ رزقَ هذِه الأمةِ عندَ أزجةِ
стр. 1359
أَرماحِها (١) ما لم يَزْدَرعوا، فإذا ازدَرَعوا كانوا كالناسِ.
مسند الشاميين (٢٥١٠) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة نصر بن خزيمة بن جنادة بن محفوظ بن علقمة، أن أباه حدثه، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن عبدالرحمن بن عائذ قال: قال أبوأمامة الباهلي .. (٢).
الفتن
٢٣٠٢ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تَرجعوا بَعدي كفاراً يَضربُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ، ولا يُؤخذُ الرجلُ بجَريرةِ أَبيه ولا بجَريرةِ أَخيهِ».
مسند الشاميين (٥٤٦) حدثنا يحيى بن عبدالباقي الأذني: حدثنا محمد بن عوف الحمصي: حدثنا هاشم بن عمرو: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة .. (٣).
٢٣٠٣ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ لم يُحلَّ في الفتنةِ شيئاً حرَّمَه قبلَ ذلكَ، ما بالُ أحدِكمَ يَأتي أَخاه فيُسلِّمُ عليه ثم يَأتيهِ بعدَ ذلكَ فيقتلُهُ».
مسند الشاميين (٥٩٤) حدثنا خطاب بن سعد الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا عبدالملك بن محمد الصنعاني: حدثنا ابن جابر، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٤).
стр. 1360
٢٣٠٤ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن عملَ بالمعاصي بينَ ظَهرانَي قومٍ هو مِنهم لم يمنَعوهُ مِن ذلكَ حتى يُغيروا المنكرَ، فقدْ برئتْ مِنهم ذمةُ اللهِ ».
مسند الشاميين (٥٢٨) حدثنا محمد بن عبدالله بن بكر السراج العسكري: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: حدثنا الهياج بن بسطام، عن عتبة بن حميد، عن محمد بن عبادة، عن عروة بن رويم، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
٢٣٠٥ - عن أبي أمامةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «لا يَزدادُ الأمرُ إلا شدَّةً، ولا يزدادُ الزمانُ إلا إفاضةً، ولا يزدادُ الناسُ إلا شُحاً، ولا تقومُ الساعةُ إلا على شِرارِ خلقِهِ».
مسند الشاميين (١٩٤١) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن كثير بن الحارث، عن القاسم أبي عبدالرحمن، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٣٠٦ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ الناسَ اليومَ شجرةٌ ذاتُ جَنىً، ويوشكُ أَن يَعودوا شجرةً ذاتَ شوكٍ، إنْ ناقَدتَهم ناقَدوكَ، وإنْ تركتَهم لم يتركوكَ، وإنْ هربتَ مِنهم طَلبوكَ»، قالَ: فكيفَ المخرجُ مِن ذلكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «تُقرِضُهم مِن عِرضِكَ ليومِ فاقَتِكَ».
مسند الشاميين (١٣٧١) و (٣٤٠٩) - ومن طريقه الشجري في أماليه (٢/
стр. 1361
١٥٣) -: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثنا حيوة بن شريح الحمصي، وأمالي الشجري (٢/ ١٥٣) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن الحسين المقرئ قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقرئ قال: حدثنا أبويعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي قال: حدثنا إبراهيم بن الحسين بن إسحاق الأنطاكي،
قالا (حيوة بن شريح وإبراهيم الأنطاكي): حدثنا بقية بن الوليد، عن صدقة بن عبدالله، عن أبي وهب، عن مكحول، عن أبي أمامة الباهلي .. (١).
٢٣٠٧ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ استقبَلَ بي الشامَ وولَّى ظَهري اليمنَ وقالَ لي: يا محمدُ، جعلتُ ما تِجاهكَ غنيمةً ورزقاً، وما خلفَ ظهركَ مَدداً، ولا يزالُ الإسلامُ يزيدُ وينقصُ الشركُ وأهلُهُ حتى تَسيرَ المرأتانِ لا تَخشيانِ جَوراً»، ثم قالَ: «والذي نَفسي بيدهِ، لا تَذهبُ الأيامُ والليالي حتى يَبلغَ هذا الدِّينُ مَبلغَ هذا النجمِ».
مسند الشاميين (٨٥٩) حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي: حدثنا عبدالله بن هانئ بن عبدالرحمن بن أبي عبلة: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبدالله الحضرمي، عن أبي أمامة الباهلي .. (٢).
٢٣٠٨ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «يَخرجُ ناسٌ مِن أُمتي يَقرؤونَ القرآنَ لا يَعدو تَراقِيَهم، يَقولون مِن أحسنِ قولِ الناسِ، إذا خَرجوا فاقتُلوهم».
стр. 1362
معجم ابن المقرئ (٨٥٩) حدثنا الحسن بن عبدالله بن شفطان الرقي البزاز الربضي: حدثنا هلال بن العلاء: حدثنا أبي: حدثنا جدي هلال بن عمر، عن أبيه عمر بن هلال، عن أبي غالب، عن أبي أمامة .. (١).
٢٣٠٩ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «سَتخرجُ راياتٌ مِن قِبلِ المشرقِ أولُها مَبتورٌ وآخرُها مثبورٌ، لا تَنصروهم لا نَصرَهم اللهُ، مَن أَمسى تَحتَ رايةٍ مِن راياتهِم أَدخلَهُ اللهُ يومَ القيامةِ نارَ جهنمَ، أَلا إنِّهم شرارُ خلقِ اللهِ، وأتباعُهم شرارُ خلقِ اللهِ، يَزعمونَ أنَّهم مِني، أَلا إنِّي مِنهم بريءٌ وهم مِني براءٌ، علامتُهم يُطيلونَ الشعورَ ولا يلبسونَ السوادَ، فلا تُجالِسوهم في الملأ، ولا تُبايِعوهم في الأسواقِ، ولا تَهدوهم الطريقَ، ولا تَسقوهم الماءَ، يتأذَّى بتكبيرِهم أهلُ السماءِ».
مسند الشاميين (١٥٩٩) حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا علي بن الحسين الخواص الموصلي: حدثنا عنبسة بن أبي صغيرة، عن الأوزاعي، عن سليمان بن حبيب والقاسم بن مخيمرة قالا: سمعنا أبا أمامة يقول .. (٢).
٢٣١٠ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تقومُ الساعةُ حتى يلعنَ آخِرُ هذه الأمةِ أولَها، ألا عَليهم حلَّتْ اللعنةُ».
أمالي ابن بشران (٢١٧) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا أبوالأحوص محمد بن الهيثم القاضي: حدثنا الوضاح بن يحيى: حدثنا طلحة بن يحيى، عن محمد بن أبي أيوب، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٣).
٢٣١١ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ لهذا الدِّينِ إقبالاً وإدباراً، أَلا وإنَّ مِن إقبالِ هذا الدِّينِ أَن تفقَه القبيلُة بأسرِها حتى لا يَبقى إلا
стр. 1363
الفاسقُ أو الفاسقان ذَليلانِ، فهُما إِن تَكلَّما قُهرا واضطهِدا، وإنَّ مِن إدبارِ هذا الدِّينِ أَن تَجفوَ القبيلةُ بأسرِها فلا يَبقى فيها إلا الفقيهُ والفقيهانِ ذليلانِ، إِن تَكلَّما قُهرا واضطهِدا، ولَعَن آخِرُ هذه الأمةِ أولَها، أَلا وعليهِم حلَّت اللعنةُ، حتى يَشربوا الخمرَ علانيةً، حتى تمرَّ المرأةُ بالقومِ فيقومَ إليها بعضُهم فيرفعَ بذنَبِها كما يرفعُ بذنبِ النعجةِ، فقائلٌ يقولُ يومَئذٍ: ألا وارَيْتَها وراءَ الحائطِ، فهو يومَئذٍ فيهم مثلُ أبي بكرٍ وعمرَ فيكُم، فمَن أمرِ بالمعروفِ ونَهى عن المنكرِ فلَهُ أجرُ خمسينَ مِمن رآني وآمَن بي وأَطاعَني وبايَعني».
جزء أبي أحمد البخاري (٢٣) حدثنا خلف: حدثنا عمران: حدثنا نصر: حدثنا عيسى: حدثنا أبوعصمة، وأمالي الشجري (٢/ ٢٧٨) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال: حدثنا داود بن مهران الدباغ قال: حدثنا المشمعل بن ملحان،
كلاهما (أبوعصمة والمشمعل) عن مطرح بن يزيد، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
٢٣١٢ - عن أبي أمامةَ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «هلاكُ هذه الأمةِ إِذا بغتْ نساؤُها ورجالُها، واستُخِفَّ بالقرآنِ، وكانَ النكاحُ زناً، يطلقُ الرجلُ امرأتَهُ ثم يُراجعُها فيهِ وينكحُها فيما بينَها وبينَه بلا شاهدٍ ولا وليِّ ولا مهرٍ إلا شبهَ الكِرى، وكانت الأمانةُ خيانةً، واتخذَ الناسُ الزكاةَ مَغرماً والفيءَ
стр. 1364
مَغنماً، فذلكَ اقترابُ الساعةِ».
ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه (١٤) حدثنا علي بن الحسين بن محمد الكاتب، وأمالي الشجري (٢/ ٢٧٠ - ٢٧١) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقرئ قال: أخبرنا أبومسلم عبدالرحمن بن محمد بن شهدل (١) المديني قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد،
قالا (علي بن الحسين وأحمد بن محمد): أخبرنا أحمد بن الحسين (٢) بن عثمان بن سعيد أبوعبدالله الخراز: حدثنا أبي: حدثنا حصين بن مخارق، عن عبيدالله بن الحسن البصري العنبري، عن أبي هارون العبدي، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة .. (٣).
٢٣١٣ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يبيتُ (٤) [قومٌ] مِن هذهِ الأُمةِ على طعمٍ وشربٍ ولهوٍ فيُصبحوا قدْ مُسخوا قردةً وخنازيرَ، ولَيصيبنَّهم خسفٌ وقذفٌ حتى يصبحَ الناسُ فيقولونَ: خُسفَ الليلةَ بِبني فلانٍ، وخُسفَ الليلةَ بدارِ فلانٍ، وليُرسِلَن عليهم حاصباً حجارةً مِن السماءِ كما أُرسلتْ على قومِ لوطٍ على دورٍ فيها، وليرسلنَّ عليكُم الريح العقيم التي أَهلكتْ قومَ عادٍ على قبائلَ مِنها وعلى دورٍ فيها».
أمالي الشجري (٢/ ٢٦٩) أخبرنا محمد بن علي الحللي قال: حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد بن العباس قال: حدثنا الدورقي قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا فرقد السبخي قال: حدثنا عاصم بن عمرو
стр. 1365
البجلي، عن أبي أمامة .. (١).
٢٣١٤ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «سَتكونُ بينَكم وبينَ الرومِ أربعُ هُدنٍ، تقومُ الرابعةُ على يدِ رجلٍ مِن آلِ هرقلَ تدومُ سبعَ سنينَ»، فقالَ لهُ رجلٌ مِن عبدِ القيسِ يُقالُ لَه المُستوردُ بنُ جيلانَ: يا رسولَ اللهِ، مَن إِمامُ الناسِ يومَئذٍ؟ قالَ: «مِن وَلدي ابنُ أربعينَ سنةً، كأنَّ وجهَهُ كوكبٌ دُريٌّ، في خدِّهِ الأيمنِ خالٌ (٢) أسودُ، عليه عباءَتانِ قَطوانيتانِ، كأنَّه مِن رجالِ بَني إسرائيلَ، يملكُ عشرينَ سنةً، يَستخرجُ الكنوزَ ويَفتحُ مدائنَ الشركِ».
مسند الشاميين (١٦٠٠) حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا علي بن الحسين الموصلي: حدثنا عنبسة بن أبي صغير، عن الأوزاعي، عن سليمان بن حبيب قال: سمعت أبا أمامة يقول .. (٣).
٢٣١٥ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ أولَ الآياتِ طلوعُ الشمسِ مِن مَغربِها».
وفي روايةٍ: «أولُ الآياتِ طلوعُ الشمسِ مِن مَغربِها».
مشيخة الآبنوسي (٢١)، ومشيخة قاضي المارستان (٧٣٤)، وما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (١١)، والغنية في شيوخ القاضي عياض (ص ١٤٠)، وعروس الأجزاء (٣٣)، وجزء ابن هامل الحنبلي (١٢)، والأربعون التساعية لابن جماعة (٣١)، ومشيخة سراج الدين القزويني (ص ٢٣١)، كلهم من طريق طالوت (٤) بن عباد: حدثنا فضال بن جبير: سمعت أبا أمامة الباهلي
стр. 1366
يقول .. (١).
القيامة وصفة الجنة والنار
٢٣١٦ - عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إذا كانَ يومُ القيامةِ قامتْ ثُلةٌ مِن الناسِ يَسدُّون الأُفقَ نورُهم كالشمسِ، فيُقالُ: النبيُّ الأميُّ، فيَتَخَشخشُ لها كلُّ نبيٍّ، فيُقالُ: محمدٌ وأُمتُه، ثم تقومُ ثُلةٌ أُخرى تسدُّ ما بينَ الأُفقِ نورُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ، فيُقالُ: النبيُّ الأميُّ، فيَتَخَشخشُ لها كلُّ نبيٍّ، فيُقالُ: محمدٌ وأُمتُه، ثم تقومُ ثلةٌ أُخرى تسدُّ ما بينَ الأُفقِ نورُهم مِثلُ كلِّ كوكبٍ في السماءِ، فيُقالُ: النبيُّ الأميُّ، فيَتَخَشخشُ لها كلُّ نبيٍّ، فيُقالُ: محمدٌ وأُمتُه، ثم يَجيءُ الربُّ ﵎ فيقولُ: هذا لكَ مِني يا محمدُ، وهذا لكَ مِني يا محمدُ، ثم يُوضعُ الميزانُ ويؤخَذُ في الحسابِ».
مسند الشاميين (١٩٩٥) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان: حدثنا أحمد بن صالح: حدثنا ابن وهب: حدثني معاوية بن صالح، عن القاسم أبي عبدالرحمن، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٣١٧ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «حَوضي كمَا بينَ عدنَ وعمانَ، فيه الأَكاويبُ عددَ نجومِ السماءِ، مَن شربَ مِنه لم يظمأْ بعدَهُ أبداً، وإنَّ مِمن يَرِدُ عليهِ مِن أُمتي الشَّعثةُ رؤوسُهم الدَّنسةُ ثيابُهم، لا يَنكحونَ المُتمتعاتِ، ولا يَحضرونَ السُّددَ - يَعني أبوابَ السلطانِ -، الذين يُعطُونَ كلَّ الذي عَليهم ولا يُعطَون كلَّ الذي لَهم».
стр. 1367
مسند الشاميين (٨٠٢) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي: حدثنا الحسن بن سهل الخياط: حدثنا مصعب بن سلام: حدثنا عبدالله بن العلاء بن زبر، عن أبي سلام الأسود، عن أبي أمامة الباهلي .. (١).
٢٣١٨ - عن أبي أمامة قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ مِن آخِرِ أُمتي دخولاً الجنةَ رجلٌ يُؤتى بِه نورُهُ في إِبهامَي قَدميهِ، تَزلُّ قدمٌ وتَثبتُ قدمٌ».
أمالي ابن بشران (١٥٧) أخبرنا أبوعلي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا المنجاب: أخبرنا أبومسهر، عن يزيد بن سنان، عن أبي يحيى الكلاعي، عن أبي أمامة .. (٢).
٢٣١٩ - عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «سَل اللهَ تَعالى الفردوسَ فإنَّه سُرَّةُ الجنةِ، وأهلُ الفردوسِ يسمعونَ أَطيطَ العرشِ».
حديث أبي الفضل الزهري (٤٩٧) أخبرنا حمزة بن القاسم الهاشمي: أخبرنا عمر بن مدرك: أخبرنا مكي بن إبراهيم: أخبرنا جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (٣).
٢٣٢٠ - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ما مِن عبدٍ يَدخلُ الجنةَ إلا جلسَ عندَ رأسِهِ وعندَ رِجليهِ ثنتانِ مِن الحورِ العينِ تُغنيانِهِ بأحسنِ صوتٍ سَمعت الجنُّ والإنسُ، وليسَ بَمزاميرِ الشيطانِ، ولكنْ بتحميدِ اللهِ وتَقديسِهِ».
стр. 1368
مسند الشاميين (١٦١٨) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة .. (١).
٢٣٢١ - عن أبي أمامةَ الباهليِّ ﵁، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «حورُ العينِ خُلقْنَ مِن زَعفرانٍ».
فوائد العراقيين (٥٥) أخبرنا أبوبكر الشافعي محمد بن عبدالله بن إبراهيم: حدثنا محمد بن غالب بن حرب: حدثنى يحيى بن إسماعيل الواسطي: حدثنا عبدالسلام بن حرب، عن مطرح بن يزيد، عن عبيدالله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة الباهلي .. (٢).
٢٣٢٢ - عن سليمِ بنِ عامرٍ، عن أبي أمامةَ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ : هلْ يَنكحُ أهلُ الجنةِ؟ قالَ: «نَعم، بذَكرٍ لا يَملُّ وشهوةٍ لا تَنقطعُ، دَحْماً دَحْماً».
مسند الشاميين (٩٥٦) حدثنا إبراهيم بن عرق الحمصي: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري: حدثنا بقية: حدثنا صفوان بن عمرو، عن سليم بن عامر .. (٣).
٢٣٢٣ - عن خالدِ بنِ معدانَ، عن أبي أمامةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ سُئلَ: أَيُجامعُ أهلُ الجنةِ؟ قالَ: «دَحاماً دَحاماً، ولكنْ لا مَنيَّ ولا مَنيةَ».
стр. 1369
مسند الشاميين (١٦١٩) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني: حدثنا سويد بن سعيد، وفوائد أبي أحمد الحاكم (٥٩) أخبرنا أبويوسف محمد بن سفيان الصفار بالمصيصة: حدثنا هارون يعني ابن زياد الحياني،
قالا (سويد بن سعيد وهارون): حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن خالد بن معدان .. (١).
٢٣٢٤ - عن لقمانَ بنِ عامرٍ قالَ: جئتُ أبا أمامةَ الباهليَّ فقلتُ: حدِّثنا ما سمعتَ مِن رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لو أنَّ صخرةً وزنتْ عشرَ خَلفاتٍ قُذفَ بِها مِن شفيرِ جهنمَ ما بَلغتْ قَعرَها سبعينَ خريفاً حتى تَنتهيَ إلى غَيٍّ وأثامٍ»، قيلَ: وما غَيٌّ وأثامٌ؟ قالَ: «بِئرانِ في أسفلِ جهنمَ يَسيلُ مِنهما صديدُ أهلِ النارِ، وهما اللذانِ ذكرَهما اللهُ في كتابِهِ: ﴿أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ [مريم: ٥٩]، وقولُهُ: ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا﴾» [الفرقان: ٦٨].
مسند الشاميين (١٥٨٩) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة: حدثنا العباس بن أبي طالب: حدثنا محمد بن زياد بن زبار الكلبي: حدثنا شرقي بن القطامي، عن لقمان بن عامر .. (٢).
٢٣٢٥ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لَيأتينَّ على جهنمَ يومٌ كأنَّها زرعٌ هاجَ، وآخرُ تَخفقُ أبوابُها».
ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (٧٥) حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن سلم:
стр. 1370
حدثنا سهل بن عثمان: حدثنا عبدالله بن مسعر بن كدام، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة .. (١).
