كلاهما (محمد بن يوسف والواقدي) عن سفيان الثوري عن أبي الهذيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٧٩ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يبعثُ بالبُدنِ مع رجلٍ يُقالُ له ذؤيبٌ، ويقولُ: «إن عطبَ مِنها شيءٌ فخَشيتَ عليهِ موتاً فانْحَرها، ثم اغمِسْ نعلَها في دمِها، ثم اضرِب بها صفحَتَها، ولا تَطعمْ أَنت ولا أحدٌ مِن أهلِ رفقتِكَ».
حديث مجاعة بن الزبير (٢٦) عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٨٠ - عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يُنزلُ اللهُ على البيتِ في كلِّ يومٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ، ستونُ مِنها للطَّائفينَ، وأربعونَ للمُصلينَ، وعشرونَ للنَّاظرينَ إلى البيتِ».
وفي روايةِ بيبي: «إنَّ للهِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ تنزلُ على أهلِ البيتِ، فسِتونَ للطَّائفينَ، وأربعونَ للمُصلينَ، وعشرونَ للنَّاظرينَ».
معجم ابن الأعرابي (١٨٨٧) حدثنا عبدالله، وجزء بيبي (٦٤) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد،
قالا (عبدالله وابن صاعد): حدثنا عبدالله بن عمران العابدي المخزومي: حدثنا يوسف بن الفيض - قال ابن صاعد: هكذا كان يسميه وإنما هو يوسف بن السفر أبوالفيض -، عن الأوزاعي، عن عطاء .. (٣).
стр. 1577
٢٦٨١ - عن ابنِ أبي مُليكةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يُنزلُ اللهُ كلَّ يومٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ، سِتونَ مِنها للطَّوافينَ، وأربعونَ للعاكفينَ حولَ البيتِ، وعشرونَ مِنها إلى النَّاظرينَ إلى البيتِ».
أمالي الشجري (٢/ ٥٩) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا خالد بن يزيد العمري قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبيد الليثي، عن ابن أبي مليكة .. (١).
٢٦٨٢ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن دخلَ البيتَ دخلَ في حسنةٍ، وخرجَ مِن سيئةٍ مغفوراً له».
فوائد تمام (١٢٨٣) أخبرنا أبويعقوب الأذرعي: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا عبدالله بن المؤمل، عن ابن محيصن، عن عطاء، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٨٣ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «البيتُ الذي في السماءِ يُقالُ له الضُّراحُ، وهو مثلُ بناءِ البيتِ الحرامِ، لو سقطَ سقطَ عليه، يدخلُهُ كلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ لا يَعودونَ فيه أبداً».
الهاشميات (٧٦) حدثنا أبوالوليد محمد بن عبدالله الأزرقي: حدثني جدي، عن سعيد بن سالم: أخبرني ابن جريج، عن صفوان بن سليم، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس .. (٣).
стр. 1578
٢٦٨٤ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ جبريلَ وقفَ على النبيِّ ﷺ وعليه عصابةٌ خضراءُ قد عَلاها الغبارُ، فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ : «ما هذا الغبارُ الذي في عِصابتِكَ يا روحَ الأمينِ؟» فقالَ: إنِّي أَتيتُ البيتَ فازدَحمتُ أنا والملائكةُ على الرُّكنِ، فهذا الغبارُ الذي تَرى مما تثيرُ بأجنحتِها.
حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (١١٤) حدثنا ميسرة بن عبد ربه، عن أبي إلياس إدريس بن بنت وهب بن منبه، عن وهب بن منبه، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٨٥ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: بَينا أَنا مع رسولِ اللهِ ﷺ إذ سمعَ رجلاً يقولُ: اللهمَّ اغفِر لفلانِ بنِ فلانٍ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما هذا؟» فقالَ: حمَّلَني رجلٌ أنْ أدعوَ له بينَ البابِ والمقامِ - أو بينَ الرُّكنِ والمقامِ -، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «غُفرَ لصاحبِكَ».
معجم ابن جُميع الصيداوي (١٧٢) حدثنا إبراهيم بن محمد بأنطاكية: حدثنا عثمان بن خرزاذ: حدثنا زكريا بن يحيى صاحب الأكسية: حدثنا الحارث بن عمران الجعفري، عن محمد بن سوقة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٨٦ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «لولا ما طبعَ اللهُ مِن الرُّكنِ مِن أنجاسِ الجاهليةِ وأرجاسِها لاستُشْفيَ به مِن كلِّ عاهةٍ، ولأَلفاهُ كهيئتِهِ يومَ خلقَهُ اللهُ، وإنَّما غيَّرَه بالسوادِ لأن لا ينظرَ أهلُ الدُّنيا إلى زينةِ الجنةِ، وإنَّها لياقوتةٌ بيضاءُ مِن ياقوتِ الجنةِ».
حديث الفاكهي (٢١٣) حدثنا حفص بن عمر العدني: حدثنا الحكم بن أبان: حدثني وهب بن منبه، عن طاوس، عن ابن عباس .. (٣).
стр. 1579
٢٦٨٧ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ سجدَ على الحَجرِ.
معجم ابن الأعرابي (٩٠٩) حدثنا أحمد بن سعد: حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي: حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان الثوري، عن ابن أبي حسين المكي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٨٨ - عن عكرمةَ، أظنُّه عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يطوفُ بالبيتِ على راحلتِهِ، كلَّما أَتى على الركنِ أشارَ بشيءٍ في يدِه وكبَّرَ ثم قبَّلَه - قالَ: يريدُ يُقبِّلُ ذلكَ الشيءَ الذي في يدِهِ -، ثم سارَ حتى أتى زمزمَ، قالَ: «اعمَلوا، فإنَّكم على عملٍ صالحٍ، ولولا أَن تُغلَبوا لَنزلتُ حتى أضعَ الحبلَ على هذه»، يعني عاتِقَه، ثم سارَ حتى أَتى السِّقايةَ، فقالَ: «يا عباسُ اسقِني»، فقالَ: «يا فضلُ، اذهبْ إلى أهلِكَ فاسقِهِ»، قالَ: «اسقِني مِن هذا»، فقالَ: إنَّ هذا قد خَضخَضتْهُ الأَيدي، قالَ: «اسقِني مِنه».
مشيخة قاضي المارستان (٢٧٣) أخبرنا الشيخ والدي ﵀ قال: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن هارون بن الصلت المعروف بابن الأهوازي قال: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن عياش القطان قال: حدثنا أبوالأشعث أحمد بن المقدام قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: أخبرنا خالد، عن عكرمة .. (٢).
٢٦٨٩ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ رَملَ في السَّبعِ الذي أفاضَ فيه.
معجم الإسماعيلي (٣٧٢) حدثنا علي بن أحمد الكردي الفارسي قاضي جرجان أبوالحسن: حدثنا أبويوسف يعقوب بن سفيان: حدثنا أصبغ بن الفرج:
стр. 1580
حدثنا ابن وهب: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٩٠ - عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن النبيَّ ﷺ سَعى عاماً ومَشى عاماً.
مسند الشاميين (٢٦٣١) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي: حدثنا أبوالمغيرة: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٩١ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا قدمَ رسولُ اللهِ ﷺ مكةَ قالَ له العباسُ: ادفعْ إليَّ مفاتيحَ البيتِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «لا، بَل أَنا أُعطيكُم شيئاً يُرزَؤُكم ولا تَزُرُونَه، السقايةَ»، ثم أرسلَ النبيُّ ﷺ شيبةَ بنَ عثمانَ إلى أمِّه أَن أَرسِلي بالمفاتيحِ - يعني مفاتيح الكعبة - فأبتْ، ثم أَرسلَ فأَبتْ، فقالتْ: قَتلتَ رِجالَنا وتذهبُ بذكرِ ميِّتِنا، فقالَ عمرُ بنُ الخطابِ: دَعني أَضربُ عنَقه - أو قالَ: أَقتُلُه - قالَ: «لا»، فذهبَ الغلامُ يَعني شيبةَ فقالَ لأمُّه: إن عمرَ أَرادَ قَتلي، فأَرسَلتْ بالمفاتيحِ، ثم إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قذفَ بالمفاتيحِ بعدَما قبَضَها إلى الغلامِ وقالَ: «اذهَب بها إلى أمِّكَ».
وقالَ: شربَ نبيُّ اللهِ مِن نبيذِ السقايةِ، فقبضَ ما بينَ عَينيهِ ثم دَعا بماءٍ فصبَّ عَليه، ثم شربَ، ثم دعا بماءٍ فصبَّ عَليهِ، ثم شربَ مرَّتينِ أو ثلاثاً، ثم قالَ: «إذا صنعَ بكم شرابُكم هذا فاصنَعوا هَكذا».
حديث ابن مخلد العطار عن ابن كرامة وغيره (٤٢) حدثنا عبيدالله، عن شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٣).
٢٦٩٢ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «رحمَ اللهُ أمَّ إسماعيلَ، لو
стр. 1581
تركَتْ زمزمَ - أو قالَ: لم تغرفْ مِن الماءِ - لكانتْ زمزمُ عيناً مَعيناً».
الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (١٨) حدثنا إبراهيم بن حماد: حدثنا حميد بن الربيع: حدثنا أبوسفيان المعمري، عن معمر، عن أيوب وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة يزيد أحدهما عن الآخر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (١).
لم يجمع بينهما غير معمر.
٢٦٩٣ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ وهو بمنى: «لو يعلمُ أهلُ الجمعِ بمَن حلُّوا أو بمَن نَزَلوا لاستَبْشروا بالفضلِ مِن ربِّهم بعدَ المغفرةِ».
أمالي الشجري (٢/ ٥٦) أخبرنا أبوبكر قال: أخبرنا الطبراني قال: أخبرنا أبوالعباس بن محمد المجاشعي الأصفهاني قال: حدثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني قال: حدثنا أبومطيع قاضي بلخ، عن الحسن يعني ابن عمارة، عن الحكم، عن طاووس، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٩٤ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كان فيما دَعا به رسولُ اللهِ ﷺ في حجةِ الوداعِ: «اللهمَّ إنَّك تَسمعُ كلامِي، وتَرى مَكاني، وتعلمُ سِرِّي وعَلانيَتي، لا يَخفى عليكَ شيءٌ مِن أَمري، أنا البائسُ الفقيرُ، المُستغيثُ المُستجيرُ، الوَجِلُ المُشفقُ، المُقرُّ المُعترفُ بذنبِهِ، أسألكَ مسألةَ المسكينِ، وأبتهلُ إليكَ ابتهالَ المُذنبِ الذَّليلِ، وأدعوكَ دعاءَ الخائفِ الضريرِ، مَن خَضعتْ لكَ رقبتُهُ، وفاضتْ لكَ عَيناهُ، وذلَّ لكَ جسمُهُ، ورَغِمَ لكَ أنفُهُ، اللهمَّ لا تجعلْني بدعائِكَ شقيّاً، وكُن بي
стр. 1582
رؤوفاً رحيماً، يا خيرَ المسؤولينِ، ويا خيرَ المُعطينَ».
١ - معجم ابن عساكر (١٢٠٩) أخبرنا محمد بن عبدالله بن محمد بن الحسين بن الحارث الأصبهاني إجازة: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة التاجر قراءة وأنا حاضر: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح وأبوالزنباع روح بن الفرج وأحمد بن رشدين المصريون، وأمالي الشجري (٢/ ٥٩) أخبرنا أبوعمر المطهر بن محمد بن علي العبدي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن حنيش المعدل في المحرم سنة أربع وسبعين قال: حدثنا أبومحمد يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني بمكة سنة خمس وأربعين ومئتين،
وأمالي الشجري (٢/ ٦٠)، والعلائي في الفرائد المسموعة (٣٤٦) من طريق الطبراني قال: حدثنا عبدالملك بن يحيى بن بكير المصري،
كلهم عن يحيى بن بكير،
٢ - معجم ابن جُميع الصيداوي (١٧١) حدثنا إبراهيم بن محمد ببغداد: حدثنا إبراهيم بن الحسين الهمذاني: حدثنا موسى بن إسماعيل المنقري،
كلاهما (يحيى بن بكير وموسى بن إسماعيل) عن يحيى بن صالح الأيلي، عن إسماعيل بن أمية، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (١).
قال لنا السيد: قال لنا ابن ريذة: قال لنا الطبراني: لم يروه عن عطاء إلا إسماعيل، ولا عنه إلا يحيى، تفرد به ابن بكير.
قال ابن عساكر: هذا حديث حسن غريب.
٢٦٩٥ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يَدعو بعرفةَ في الموقِفِ ويدُه في صدرِهِ كاستطعامِ المسكينِ.
стр. 1583
أمالي الشجري (٢/ ٧٩) وبإسناده عن ابن عباس .. (١).
٢٦٩٦ - عن ابنِ أبي مُليكةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «عرفةُ كلُّها موقفٌ، فارفَعوا عن بطنِ عُرَنَةَ، والمُزدلفةُ كلُّها موقفٌ، فارفَعوا عن بطنِ مُحَسِّرٍ».
فوائد الحربي (٦٠) حدثنا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح قال: حدثنا صالح بن مسمار: حدثنا معن بن عيسى القزاز قال: حدثنا عبدالرحمن بن أبي بكر المليكي، عن ابن أبي مليكة .. (٢).
٢٦٩٧ - عن أبي معبدٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «عرفةُ كلُّها موقفٌ، وارفَعوا عن بطنِ عُرَنَةَ، والمُزدلفةُ كلُّها موقفٌ، وارفَعوا عن بطنِ مُحَسِّرٍ، وشعابِ مِنى كلُّها مَنحرٌ».
المحامليات (٢٨) حدثنا أبوالأشعث: حدثنا سفيان بن عيينة، عن زياد بن سعد، عن أبي الزبير، عن أبي معبد .. (٣).
٢٦٩٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: نزلَ رسولُ اللهِ ﷺ في الشِّعبِ بعدَما دفعَ مِن عرفاتٍ فبالَ، ثم توضَّأَ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألا تُصلِّي؟ فقالَ لي: «الصلاةُ أمامَكَ ليستْ ها هُنا»، فلمَّا بلغَ جَمعاً صلَّينا، ولم نزدْ على أَن فَرقنا بينَ رحالِنا ثم نوديَ بالصلاةِ.
стр. 1584
فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص ٦٩) - ومن طريقه ابن البخاري في مشيخته (١٣٣) -: حدثنا أبوجعفر محمد بن عوف الطائي بحمص قال: حدثنا شقران يعني هاشم بن عمرو: حدثنا شعيب بن إسحاق: حدثنا الأوزاعي: حدثنا عبدالله بن عامر، عن موسى بن عقبة قال: حدثني كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس .. .
قال في المشيخة: وقد رواه كريب عن أسامة بن زيد ﵁، وهو الصواب (١).
٢٦٩٩ - عن ابنِ عباسٍ: خطبَ النبيُّ ﷺ يومَ عرفةَ فقالَ: «يا أيُّها الناسُ، إنَّه ليسَ البِرُّ في إيجافِ الإبلِ ولا إيضاعِ الخيلِ، ولكنْ سيراً جميلاً، لا تُوطِئوا ضعيفاً، ولا تُؤذوا مسلماً».
مصنفات ابن البختري ٢٠٨ - (٩) حدثنا أحمد بن ملاعب قال: حدثنا عبدالصمد بن النعمان قال: حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن الحسن العرني، عن ابن عباس .. (٢).
٢٧٠٠ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يُفيضُ مِن مِنى في كلِّ ليلةٍ إلى البيتِ.
معجم ابن الأعرابي (٥٨٨) حدثنا محمد: حدثنا محمد بن الصباح: حدثنا عمر بن رياح (٣) قال: حدثني ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس .. (٤).
стр. 1585
٢٧٠١ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: وَلدتْ امرأةُ أبي بكرٍ الصديقِ وهي محرمةٌ، فأُمرتْ أَن تقضيَ ما يَقضي الحاجُّ غيرَ أَن لا تطوفَ بالبيتِ ولا بينَ الصَّفا والمَروةِ، فإذا طَهرتْ طافتْ بالبيتِ وبينَ الصَّفا والمروةِ.
مشيخة ابن طهمان (١٧٠) عن مطر، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٧٠٢ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا قدمَ النبيُّ ﷺ مِن الطائفِ نزلَ الجِعرانة، فقسمَ بها الغنائمَ، ثم اعتمَرَ مِنها، وذلكَ لِليلتينِ بَقيتا مِن شوالٍ.
أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (٨٦) حدثنا محمد بن العباس بن أيوب: حدثنا عمر بن محمد بن التل: حدثنا أبي: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن عتبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس .. (٢).
٢٧٠٣ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ اعتمَرَ في رمضانَ.
معجم ابن الأعرابي (١٠٤٠) حدثنا إبراهيم: حدثنا أبوغسان: حدثنا الحسن بن صالح، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (٣).
стр. 1586
٢٧٠٤ - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ، أنَّ إبراهيمَ ﵇ أولُ مَن نَصَبَ أنصابَ الحرمِ يُريهِ جبريلُ ﵇ موضعَها، ثم جدَّدها إسماعيلُ ﵇، ثم جدَّدها قُصيٌّ، ثم جدَّدها رسولُ اللهِ ﷺ .
قالَ الزُّهريُّ: قالَ عبدُاللهِ: فلمَّا كانَ عمرُ بنُ الخطابِ بعثَ أربعةَ نفرٍ مِن قريشٍ: مخرمةَ بنَ نوفلٍ، وسعدَ بنَ يربوع، وحويطبَ بنَ عبدِالعزى، وأزهرَ بنَ عبدِ عوفٍ، فنَصَبوا أنصابَ الحرمِ.
المحامليات (٣٢٩) حدثنا عبدالله بن شبيب قال: حدثني أحمد بن محمد بن عبدالعزيز قال: وجدت بخط أبي عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن عبدالله بن عباس .. (١).
النكاح
٢٧٠٥ - عن النضرِ بنِ شُميلٍ قالَ: دخلتُ على المأمونِ وعليَّ إزارٌ مرقوعٌ، فقالَ لي: يا نضرُ، ما هذا التَّقشفُ؟ فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، حرُّ مَرْوَ كما قد علمتَ، وأنا شيخٌ وأحبُّ التروحَ بهذه الخُلقانِ، قالَ: فأخذَ بنا في الحديثِ في ذكرِ النساءِ، فقالَ المأمونُ: حدَّثني هُشيمُ بنُ بشيرٍ، عن مجالدٍ، عن الشعبيِّ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أيُّما رجلٍ تزوَّجَ امرأةً لِدينِها وجمالِها كان ذلكَ سَداداً مِن عَوَزٍ».
قلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، صدقَ هُشيمٌ، حدَّثنا عوفُ بنُ أبي جميلةَ قالَ: قالَ أميرُ المؤمنينَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أيُّما رجلٍ تزوَّجَ امرأةً لِدينِها وجمالِها كانَ ذلكَ سِداداً مِن عَوَزٍ».
قالَ: فاستَوى جالساً ثم قالَ: يا نضرُ، كيفَ قلتَ سِداداً بالكسرِ ولم تقلْ
стр. 1587
سَداداً، ما الفرقُ بينَهما؟ قلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، السَّدادُ القصدُ في الدِّينِ والسبيلِ والطريقِ، والسِّدادُ للثُّلْمةِ، وكلُّ ما سددتَ فهو سِدادٌ بالكسرِ.
قالَ: وفي العربِ مَن يقولُ ذلكَ؟ .. . (١)
مجالس العلماء للزجاج (ص ١٥٢) حدثني أبوالحسن علي بن سليمان قال: حدثنا أحمد بن يحيى قال: حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي والزبير بن بكار: قال النضر بن شميل .. (٢).
٢٧٠٦ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «سوداءُ وَلودٌ أحبُّ إليَّ مِن حسناءَ عاقرٍ، فإنَّ السِّقْطَ لَيظلُّ ببابِ الجنةِ مُحْبَنْطِئاً، فيقالُ له: ادخُل الجنةَ، فيقولُ: حتى يَدخلَ أبويَّ».
مسند أبي حنيفة (ص ٢٧٤) أخبرنا محمد بن إبراهيم: حدثنا محمد بن يوسف الهروي بدمشق: حدثنا إسماعيل بن محمد بن يوسف العبسي: حدثنا رواد: حدثنا أبوحنيفة، عن أبي خالد، عن ابن عباس .. (٣).
ولأبي حنيفة في هذا رواية أخرى، يرويه عن زياد بن علاقة، عن عبدالله بن الحارث، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ .
٢٧٠٧ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن عشقَ وكَتَمَ وعفَّ فماتَ فهو شهيدٌ».
و لفظُه في الطيورياتِ: «مَن عشقَ فكَتَمَ وعفَّ وصبرَ غَفرَ اللهُ له وأدخلَهُ الجنةَ».
стр. 1588
١ - الطيوريات (١١٢) سمعت أحمد يقول: سمعت أبا بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان يقول: سمعت إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي يقول: دخلت على محمد بن داود الأصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت: ما بك يا سيدي؟ فقال: حب من تعلم أورثني ما ترى، قلت: ما منعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه؟ فقال: الاستمتاع على وجهين: أحدهما النظر المباح، والثاني اللذة المحظورة، فأما النظر المباح فأورثني ما ترى، وأما اللذة المحظورة فمعنى ما حدثني أبي،
٢ - فوائد ابن المقير (٣٨)، ومشيخة ابن الجوزي (ص ١٨٤) أخبرنا أبوحكيم إبراهيم بن دينار النهرواني قال: أخبرنا أبوعلي محمد بن سعيد بن نبهان، قالا (ابن المقير ومحمد بن سعيد): أخبرنا الحسن بن الحسن بن دوما قال: حدثنا أحمد بن نصر الذارع: حدثنا صدقة بن موسى وأحمد بن محمد الأنباري والقاسم بن أحمد،
كلهم عن سويد بن سعيد الحدثاني: حدثنا علي بن مسهر، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (١).
زاد في الطيورياتِ: وأنشَدَني لنفسِه:
ما لهم أَنكروا سواداً بخدَّيهِ ... ولا يُنكرونَ وردَ الغصونِ
إنْ يكنْ عيبُ خدِّه بِدَدَ الشعرِ ... فعيبُ العيونِ شعرُ الجفونِ
قالَ أبوبكر بن شاذان: كان محمد بن داود يتعشق ابن جامع الصيدلاني.
٢٧٠٨ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «عِفُّوا تعِفَّ نِساؤُكم».
أمالي ابن بشران (٤٢٠) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن إبراهيم الكندي بمكة: حدثنا محمد بن جعفر السامري: حدثني أخي أحمد بن جعفر: حدثنا زهير بن زفر: حدثنا عبدالصمد بن الفضل: حدثنا إسحاق بن نجيح (٢)، عن عطاء الخراساني، عن
стр. 1589
ابن عباس .. (١).
٢٧٠٩ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ألا أخبِرُكم برِجالِكم مِن أهلِ الجنةِ؟ النبيُّ في الجنةِ، والصِّديقُ في الجنةِ، والشهيدُ في الجنةِ، والمولودُ في الجنةِ، والرجلُ يَزورُ أخاهُ في ناحيةِ المصرِ لا يَزورُه إلا للهِ ، ونساؤُكم مِن أهلِ الجنةِ: الودودُ، الولودُ، العؤودُ على زوجِها، التي إذا غضبَ جاءتْ حتى تضعَ يدَها في يدِ زوجِها وتقولُ: لا أذوقُ غَمْضاً حتى تَرضى».
وروايةُ الغيلانياتِ مختصرةٌ على شطرِهِ الأولِ.
الغيلانيات (١٠٩٨) - ومن طريقه الشجري في أماليه (٢/ ١٥١) -: حدثنا ابن شاكر قال: حدثنا سريج يعني ابن يونس، وفوائد تمام (١٣١١) أخبرنا أبوسعيد أحمد بن محمد بن أبي عثمان النيسابوري قدم علينا من طرطوس: حدثنا حامد بن محمد بن شعيب: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري وأحمد بن إبراهيم الموصلي،
قالوا (سريج ويحيى بن أيوب وأحمد بن إبراهيم): حدثنا خلف بن خليفة،
٢ - مصنفات ابن البختري ٣٥٤ - (١١٠) حدثنا علي: حدثنا محمد بن أبي نعيم: حدثنا سعيد بن زيد، عن عمرو بن خالد،
كلاهما (خلف بن خليفة وعمرو بن خالد) عن أبي هاشم الرماني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (٢).
* حديث: أَن نفراً مِن اليهودِ سألوا رسولَ اللهِ ﷺ ، فَقالوا: مِن أينَ يكونُ الشَّبهُ يا محمدُ؟ فقالَ: «نطفةُ الرجلِ بيضاءُ غليظةٌ، ونطفةُ المرأةِ صفراءُ رقيقةٌ» يأتي (٢٩٥٨).
стр. 1590
٢٧١٠ - عن ابنِ عباسٍ ﵄ قالَ: جلسَ رسولُ اللهِ ﷺ عندَ السِّقايةِ فأَتتهُ امرأةٌ وابنُها يريدُ الجهادَ وهي تَمنعُه، قالَ رسولُ اللهِ: «أقمْ عندَها، فإنَّ لكَ مِن الأجرِ مثلَ ما تُريدُ»، ثم أَتاهُ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي نَذرتُ أَن أنحرَ نَفسي، وشُغلَ رسولُ اللهِ بالمرأةِ وابنِها، قالَ: فانطلقَ إلى المقامِ لِينحرَ نفسَه، قالَ: فجيءَ به إلى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: «أَردتَ أَن تَنحرَ نفسَكَ؟» قالَ: نَعم، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الحمدُ للهِ الذي جعلَ في أُمتي مَن يُوفي بالنذرِ ويخافُ يوماً كانَ شرُّهُ مُستطيراً، هل لكَ مِن مالٍ؟» قالَ: نَعم، قالَ: فاهدِ مئةً مِن الإبلِ، واجعلْها في ثلاثِ سنينَ، فإنَّكَ لا تجدُ مَن يَقبلُها عنكَ في عامٍ واحدٍ.
ثم أقبلَ على المرأةِ وابنِها قالَ: «أقمْ عندَها، فإنَّ لكَ مِن الأجرِ عندَها مثلَ ما تُريدُ».
قالَ وجاءتْهُ امرأةٌ في مجلسِهِ ذلكَ فقالتْ: إنِّي وافدةُ النساءِ إليكَ، واللهِ ما مِن امرأةٍ سمعتْ بمخرَجي أو لم تسمعْ إلا وهي تَهوى مَقالَتي، واللهُ ربُّ الرجالِ والنساءِ، وآدمُ أبوالرجالِ والنساءِ، وأنتَ رسولُ اللهِ إلى الرجالِ والنساءِ، كتبَ اللهُ الجهادَ على الرجالِ، فإنْ أَصابوا أُجروا، وإنْ مَاتوا وقعَ أجرُهم على اللهِ ، وإنِ استُشهِدوا كانوا أحياءَ عندَ ربِّهم يُرزقونَ، ونحنُ نقومُ عليهم ونَحتشُّ لدَوابِّهم وليسَ لنا شيءٌ مِن ذلكَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «فأبلِغي مَن لقيتِ مِن النساءِ أنَّ طاعةَ الزوجِ واعترافاً بحقِّه يَعدلُ ذلكَ كلَّه، وقليلٌ مِنكُن يفعلُ ذلكَ».
جزء لوين (١١٣) حدثنا حبان، عن رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس .. (١).
стр. 1591
٢٧١١ - عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ جالساً في المسجدِ فسمعَ صوتاً عالياً، فقالَ: «اذهبْ يا بلالُ فانظرْ ما هذا الصوتُ»، فرجعَ بلالٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، النساءُ يتصدَّقْنَ بحُليِّهن، قالَ: «مُرهنَّ أن يَقَرْنَ في بيوتِهم، فإنَّ أكثرَهُن ساكنُ النارِ»، فقالَ بلالٌ: يا رسولَ اللهِ، ولِمَ؟ قالَ: «إنَّهن يَدعونَ بالويلِ، ويَكفرونَ العَشيرَ، إيَّايَ وكُفرانَ المُنعِمينَ، لا تَسألُ امرأةٌ زوجَها الطلاقَ في غيرِ كُنْهِهِ فتجدُ ريحَ الجنةِ، وإنَّ ريحَها لتوجدُ مِن مسيرةِ أربعينَ خريفاً».
الأربعين للثقفي (ص ٢٥٥) حدثناه أبوالقاسم الفضل بن عبيدالله بن أحمد بن الفضل بن شهريار: أخبرنا عبدالله بن جعفر: أخبرنا هارون بن سليمان: أخبرنا أبوعاصم، عن جعفر بن يحيى، عن عمارة، عن عطاء، عن ابن عباس .. (١).
٢٧١٢ - عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ رجالاً استأذَنوا النبيَّ ﷺ في ضربِ النساءِ فأذنَ لهم، فسمعَ النبيُّ ﷺ صوتاً، فقالَ: «ما هذا الصوتُ؟» فقيلَ: الرجالُ أَذنتَ لهم في ضربِ النساءِ، فقالَ: «خيرُكم خيرُكم لأهلِهِ، وأنا خيرُكم لأَهلي».
الأربعين للثقفي (ص ٢٥٨) وحدثنا الفضل: أخبرنا عبدالله: حدثنا هارون: حدثنا أبوعاصم، عن جعفر بن يحيى بن ثوبان، عن عمه عمارة بن ثوبان، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (٢).
стр. 1592
٢٧١٣ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ تزوجَ قُتيلةَ أختَ الأشعثِ بنِ قيسٍ، ولم يَبْنِ بها ولم يُخيِّرْها، فبرَّأهُ اللهُ مِنها.
قالَ ابنُ إسحاقَ: وزادُ فيه سعيدُ بنُ سليمانَ، عن عبادِ بنِ العوامِ، عن داودَ: ولم يحجُبْها، وارتدَّتْ مع قومِها فيمَن ارتدَّ.
معجم ابن الأعرابي (١٠٧١) حدثنا إبراهيم بن الوليد: حدثنا نصر بن علي الجهضمي: حدثنا عبدالأعلى، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٧١٤ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: أسلمَ غيلانُ بنُ سلمةَ وتحتَه عشرُ نسوةٍ، فأمَرَه النبيُّ ﷺ أنْ يُمسكَ أربعاً ويُفارقَ سائِرَهن.
قالَ: وأسلمَ صفوانُ بنُ أميةَ وعندَه ثمانِ نسوةٍ، فأمَرَه رسولُ اللهِ ﷺ أَن يُمسكَ أربعاً ويُفارقَ سائِرَهن.
مصنفات ابن البختري ٤٥١ - (٢٠٧) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا عبدالله بن جعفر الزهري، عن عبدالله بن أبي سفيان، عن أبيه، عن ابن عباس .. (٢).
٢٧١٥ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لا رضاعَ إلا ما أَنبتَ اللحمَ والعظمَ».
معجم ابن المقرئ (١٥٥) حدثنا أبوجعفر محمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي الشيخ الصالح: حدثنا أبوسبرة بن محمد بن عبدالرحمن المديني: حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله، عن عبدالله بن عمر، عن أخيه عبيدالله، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (٣).
стр. 1593
٢٧١٦ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الرِّضاعُ يغيِّرُ الطِّباعَ».
معجم ابن الأعرابي (٢١٩) حدثنا أبوبكر محمد بن صالح الأنطاكي كيلجة: حدثنا أبومروان عبدالملك بن مسلمة: حدثنا صالح بن عبدالجبار، عن ابن جريج، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
الطلاق
٢٧١٧ - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: (قالَ عبدُاللهِ) (٢): كانَ إيلاءُ أهلِ الجاهليةِ السَّنةَ والسَّنتينِ وأكثرَ مِن ذاكَ، فوقَّتَ لهم أربعة أشهرٍ، فمَن كانَ إيلاؤُهُ أقلَّ مِن أربعةِ أشهرٍ فليسَ بإيلاءٍ.
قالَ عطاءٌ: إِذا آلى عَنها وهي في بيتِ أهلِها قبلَ أنْ يُؤتى بِها فليسَ بإيلاءٍ.
مصنفات ابن البختري ٦٩١ - (٢٢) أخبرنا محمد: حدثنا يونس بن محمد: حدثنا الحارث بن عبيد: حدثنا عامر، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبدالله بن عباس .. (٣).
٢٧١٨ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ جعلَ الخُلعَ تَطليقةً بائنةً.
وفي روايةِ تمامٍ: جعلَ الخُلعَ تَطليقةً واحدةً.
معجم أبي يعلى (٢٣٠) حدثنا عبدالله بن عبدالصمد بن أبي خداش، وفوائد تمام (٧٢٨) حدثنا محمد بن أحمد بن سهل بن نصر بالرملة: حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة: حدثني أبي،
стр. 1594
قالا (ابن أبي خداش والحسن بن قتيبة): حدثنا رواد بن الجراح، عن عباد بن كثير، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
الفرائض والوصايا
٢٧١٩ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «الإضرارُ في الوصيةِ مِن الكبائر».
المجالسة (٣٤٦٠)، ومعجم ابن الأعرابي (١٢٣٧) قالا: حدثنا بكر بن سهل الدمياطي: حدثنا عبدالله بن يوسف: حدثنا عمر بن المغيرة المصيصي: حدثنا داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٧٢٠ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا وصيةَ لوارثٍ، إلا أَن يشاءَ الورثةُ».
مسند الشاميين (٢٤١٠) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني: حدثنا أبي: حدثنا يونس بن راشد، عن عطاء الخراساني، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٣).
٢٧٢١ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: وقعَ مَولى لرسولِ اللهِ ﷺ مِن عذقٍ فماتَ، فأُتيَ رسولُ اللهِ ﷺ بميراثِهِ، فأَعطاهُ هَمْشارِيةَ رجلاً مِن أهلِ أرضِهِ.
ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (٥٣) حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا محمد بن مسروق الكندي، عن سفيان الثوري، عن عبدالرحمن بن الأصبهاني، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٤).
стр. 1595
البيوع
٢٧٢٢ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «طلبُ الحلالِ جهادٌ، وإنَّ اللهَ ليحبُّ المؤمنَ المحترفَ».
فوائد ابن مخلد العطار (٢٧) حدثنا العباس بن محمد: حدثنا إسماعيل بن أبان: حدثنا ابن فضيل، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (١).
٢٧٢٣ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كسبُ المسلمِ في سبيلِ اللهِ ».
مسند المقلين (١٢) حدثني أبوالعباس بن منصور الشيرازي الحافظ: حدثنا الحسين بن محمد بن عمران بمرو: حدثنا حامد بن آدم: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية قال: سمعت نصر بن سيار يقول: حدثني عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٧٢٤ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا معشرَ قريشٍ، لا يَغلبنَّكم المَوالي على التجارةِ، فإنَّ البركةَ في التجارةِ، فصاحبُها لا يَفتقرُ، إلا تاجر حلاف مهين».
معجم ابن الأعرابي (١٢٦١) حدثنا جعفر بن عبسة: حدثنا عمر بن حفص: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (٣).
٢٧٢٥ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا معشرَ التجارِ»، فأَقْنَعوا إليه رؤسَهم فقالَ: «كلُّ تاجرٍ فاجرٌ، إلا مَن اتَّقى وصدَقَ وبَرَّ».
مصنفات ابن البختري ١٧٢ - (٨) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته
стр. 1596
(٥٢٧) -: حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي قال: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال: حدثنا عبدالعزيز بن محمد، عن يوسف بن عبدالرحمن، عن عبيدالله بن عثمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (١).
٢٧٢٦ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ بعثَني ملحمةً ومرحمةً، ولم يبعثْني تاجراً ولا زراعاً، وإنَّ شرَّ الناسِ يومَ القيامةِ التجارُ والزرَّاعونَ، إلا مَن شحَّ على دينِهِ».
فوائد تمام (٩٧٨) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني: حدثنا سلام بن سليمان، عن حمزة الزيات، عن الأجلح، عن الضحاك، عن ابن عباس .. (٢).
٢٧٢٧ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ لكلِّ عبدٍ رِزقَه في الدُّنيا هو آتيهِ لا مَحالةَ، مَن رضيَهُ بُوركَ له فيه، ومَن لم يرضَهُ لم يُبارَكْ له فيه ولم يَسَعْهُ».
مسند الشاميين (٢٧٤٧) حدثنا محمد بن إبراهيم بن عرق: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن مورق العجلي، عن ابن عباس .. (٣).
٢٧٢٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اللهمَّ باركْ لأُمتي في بُكورِها».
стр. 1597
معجم ابن الأعرابي (١٠٢٧) حدثنا إبراهيم: أخبرنا ضرار بن صرد: حدثنا علي بن هشام، عن ثابت بن أبي صفية، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٧٢٩ - عن ابنِ عباسٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ ﵎ خلقَ الجنةَ بيضاءَ، وإنَّ أحبَّ الزيِّ إلى اللهِ البَياضُ، فألبِسوها أحياءَكم، وكفِّنوها مَوتاكم»، ثم جمعَ الرِّعاءَ فقالَ: «مَن كانَ مِنكم ذا غنمٍ سودٍ فليَخلطْها ببيضٍ».
مصنفات ابن البختري (٦٤) حدثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام بن أبي هشام قال: حدثنا عبدالرحمن بن حبيب مولى بني مخزوم، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (٢).
٢٧٣٠ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا معشرَ التجارِ، أيعجزُ أحدُكم إذا رجعَ مِن سوقِهِ أنْ يقرأَ عشرَ آياتٍ، يكتبُ اللهُ له بكلِّ آيةٍ حسنةً».
مشيخة قاضي المارستان (٧٩) أخبرنا أبوالحسين محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي قراءة عليه وأنا أسمع في شهر ربيع الآخر من سنة خمس وخمسين وأربعمئة قال: حدثنا أبوبكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق إملاء في جامع المدينة في جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي في سنة أربع وثلاثمئة قال: حدثنا الربيع بن ثعلب
стр. 1598
قال: حدثنا أبوإسماعيل المؤدب، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. (١).
٢٧٣١ - عن مجاهدٍ: حدَّثني العبادلةُ: عبدُاللهِ بنُ عمرَ، وعبدُاللهِ بنُ عباسٍ، وعبدُاللهِ بنُ عمرو، وعبدُاللهِ بنُ الزبيرِ قَالوا: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «القاصُّ يَنتظرُ اللعنةَ، والمُستمعُ يَنتظرُ الرحمةَ، و [التاجرُ] يَنتظرُ الرزقَ، والمُحتكرُ يَنتظرُ اللعنةَ، والنائحةُ ومَن حولَها مِن امرأةٍ مُجتمعةٍ عليهنَّ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ».
الأربعين في الرحمة (٢٩) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن عبدالقادر بن .. : أخبرنا الزاوية: أخبرنا أبوعبدالله بن جوارش: أخبرنا أبوبكر الصامت: أخبرنا جدي وزينب بنت الكمال قالا: أخبرنا محمد بن نصر زادت زينب ومحمد بن علي بن بقاء قالا: أخبرنا أبوالفتح بن شاتيل قال أبوبكر: وأخبرنا جدي: أخبرنا ابن عبدالدائم: أخبرنا الحافظ عبدالغني: أخبرنا المبارك بن علي وأبوبكر بن النقور وأحمد بن عبدالواحد بن المهندس وعبدالله بن منصور قالوا: أخبرنا ابن العلاف (ح) قال أبوبكر أيضا: وأخبرنا أبي وعماي: أخبرنا إسماعيل بن عمر بن الفراء وعز الدين أحمد بن عبدالحميد قالا: أخبرنا الشيخ موفق الدين بن قدامة: أخبرنا ابن النقور: أخبرنا ابن العلاف: أخبرنا أبوالحسن الحمامي: أخبرنا أبوعمرو عثمان بن أحمد الدقاق: حدثنا أبوعبدالله البصري ... خليل: حدثنا بكار بن محمد، عن عبدالوهاب بن مجاهد، عن أبيه .. (٢).
٢٧٣٢ - عن الأوزاعيِّ، عن أبي مُعيدٍ حفصِ بنِ غيلانَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، وعن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «البيِّعانِ بالخِيارِ مالم
стр. 1599
يتفرَّقا».
معجم الإسماعيلي (٢٤١) حدثنا الحسن بن أحمد الرازي إملاء بالكوفة حفظاً على باب أبي الحريش أبومحمد: حدثنا محمد بن مسلم بن وارة: حدثنا أبوحفص التنيسي، عن الأوزاعي .. (١).
٢٧٣٣ - عن ابنِ عباسٍ أنَّه كانَ يبيعُ نخلَه مِن عبدِهِ السَّنتينِ والثلاثَ، فأَتاهُ جابرُ بنُ عبدِاللهِ فقالَ: أمَا علمتَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهانا عن بيعِ الثمارِ السَّنتينِ والثلاثَ؟ قالَ: بَلى، ولكنْ ليسَ بينَ العبدِ وبينَ سيِّده رباً.
فوائد أبي علي الصواف (١٥) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا حفص بن غياث: حدثنا العوام البصري: حدثنا عطاء، عن ابن عباس .. (٢).
٢٧٣٤ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عن بيعِ الحيوانِ نَسيئةً.
ذكر الأقران (٣٥٨) حدثنا أبويعلى: حدثنا عثمان بن أبي شيبة: حدثنا أبوأحمد: حدثنا سفيان، وحديث أبي الفضل الزهري (٦٢١) حدثنا إبراهيم بن شريك: حدثنا شهاب بن عباد: حدثنا داود العطار،
كلاهما (سفيان وداود العطار) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٣).
٢٧٣٥ - عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أعانَ
стр. 1600
ظالماً بباطلٍ ليُدْحِضَ بباطلِهِ حَقاً فقدْ برئَ مِن ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولِه ﷺ ، ومَن كانَ أكلَ درهماً رباً فهو ثلاثةٌ وثلاثونَ زنيةً، ومَن نبتَ لحمُه مِن سُحتٍ فالنارُ أولى به».
وروايةُ السراجِ مختصرةٌ: «مَن أعانَ باطلاً ليُدْحِضَ باطلُهِ حَقاً فقدْ برئَ مِن ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولِه».
حديث السراج (٢٦١٠) حدثنا يحيى بن عثمان: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن حنش بن قيس، ومسند الشاميين (٦٣) حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني: حدثنا سعيد بن رحمة المصيصي: حدثنا محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة،
كلاهما (حنش وابن أبي عبلة) عن عكرمة .. (١).
٢٧٣٦ - عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أعانَ بباطلٍ ليُدحضَ بباطلِهِ حَقاً فقد برئَ مِن ذمةِ اللهِ تعالى وذمةِ رسولِه ﷺ ، ومَن مَشى إلى سلطانِ اللهِ تعالى في الأرضِ ليُذلَّه أذلَّه مع ما يَدخلُ له مِن الخزيِ يومَ القيامةِ، سلطانُ اللهِ كتابُ اللهِ وسُنةُ نبيِّه، ومَن تَولى مِن أمرِ المسلمينَ شيئاً فاستعملَ عليهم رجالاً وهو يعلمُ أنَّ فيهم مَن هو أولى بذلكَ وأعلمُ بكتابِ اللهِ تعالى وسُنةِ رسولِه ﷺ فقدْ خانَ اللهَ ورسولَه وجميعَ المؤمنينَ، ومَن تركَ حوائجَ الناسِ لم ينظُر اللهُ في حاجتِه حتى يَقضيَ حوائجَهم ويؤدِّيَ إليهم حقَّهم، ومَن أكلَ درهماً رباً فهو ثلاثٌ وثلاثونَ زنيةً، ومَن نبتَ لحمُه مِن سُحتٍ فالنارُ أَولى به».
стр. 1601
أمالي الشجري (٢/ ٢٢٩) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا محمد بن أبان الواسطي قال: حدثنا ابن شهاب، عن أبي محمد الجزري وهوحمزة النصيبي، عن عمرو بن دينار .. (١).
٢٧٣٧ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «مَن كانَ عليهِ دَينٌ فقُضيَ دَينُه فقد أَجزأَ عنه»، وقالَ في الحجِّ والصيامِ مثلَ ذلكَ.
الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (٣٩) حدثنا أبوشيبة عبدالعزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي: حدثنا العباس بن يزيد: حدثنا عمر بن عمران قال: حدثنا دهثم بن قران، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمرو بن عثمان، عن ابن عباس .. (٢).
تفرد به دهثم عن يحيى بن أبي كثير، ولم يروه عنه غير عمر بن عمران الطفاوي.
٢٧٣٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن مَشى إلى غَريمِه بحقِّهِ صلَّتْ عليهِ دوابُّ الأرضِ ونونُ الماءِ، وكُتبَ له بكلِّ خطوةٍ شجرةٌ في الجنةِ، وذنبٌ يُغفرُ له».
حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (١١٩) حدثنا بقية بن الوليد الحمصي، عن عبدالرحمن بن سليمان، عن أبي سعد القاص، عن معاوية بن إسحاق، عن سعيد بن جبير قال: سمعت ابن عباس يقول .. (٣).
стр. 1602
* الطيوريات (٤١٢) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني بالكوفة: حدثنا محمد بن سليمان الباغندي: حدثنا عبدالوهاب بن الضحاك: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالرحمن بن سليمان، عن أبي سعد، عن سعيد بن جبير، فذكره ليس في إسناده: عن معاوية بن إسحاق.
٢٧٣٩ - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أُهديتْ إليه هديةٌ وعندَه قومٌ فهُم شركاؤُه فيها».
نزهة الناظر للرشيد العطار (ص ١٢٤) أخبرنا أبويعقوب يوسف بن هبة الله بن محمود الدمشقي الصوفي ﵀ قراءة عليه: أخبرنا القاضي الفقيه أبوعبدالله الحسين بن نصر بن محمد بن خميس الموصلي: حدثنا أبوالفضائل محمد بن أحمد بن طوق الموصلي: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن الفتح بن سعد الله بن فرغان الموصلي: حدثنا محمد بن الحسين بن أحمد هو الأهوازي الحافظ: أخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز: حدثنا يحيى بن عبدالحميد بن عبدالرحمن الحماني: حدثنا مندل بن علي يعني عن ابن جريج واسمه عبد الملك بن عبدالعزيز، عن عمرو بن دينار، عن عبد الله بن عباس .. .
(ص ١٢٥) أخبرناه أبوالقاسم الحسين بن هبة الله المعدل بقراءتي عليه بدمشق: أخبرنا القاضي أبوالفضل محمد بن عبدالله بن القاسم الشهرزوري قراءة عليه ونحن نسمع: أخبرنا جدي لأمي أبوالحسن علي بن أحمد بن عبدالباقي بن طوق: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن الفتح بن عبدالله: أخبرنا أبوالفتح الحافظ: حدثنا عبدالله بن محمد يعني البغوي فذكر بإسناده مثله (١).
قلت: مندل بن علي ويحيى الحماني ضعيفان عند أهل النقل.
стр. 1603
٢٧٤٠ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أسلمَ على شيءٍ فهو لَه».
معجم ابن جُميع الصيداوي (١٧٤) حدثنا إبراهيم بن إسماعيل: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن هاشم: حدثنا سليمان بن أبي كريمة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (١).
العتق
٢٧٤١ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي ماتَ، أفأُعتِقُ عنه؟ قالَ: «نَعم».
الهاشميات (١٠٥) حدثنا عبيد بن أسباط: حدثنا عبيد بن سعيد، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس .. (٢).
٢٧٤٢ - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لِلمملوكِ على مَولاه ثلاثٌ: لا يُعجِلُه عن صلاتِهِ، ولا يُقيمُه عن طعامِهِ، ويَبيعُه إذا استباعَهُ».
فوائد تمام (٣٧٠) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم: حدثنا أبوالعباس محمد بن الحسن بن إسماعيل بن عبدالصمد الهاشمي قال: سمعت جدي إسماعيل بن عبدالصمد: حدثني أبي عبدالصمد بن علي: حدثني علي بن عبدالله، عن أبيه عبدالله بن عباس .. (٣).
قال أبوالقاسم تمام: قال أبويعقوب: لم يكن عنده إلا هذا الحديث الواحد.
стр. 1604
الأيمان والنذور
٢٧٤٣ - عن ابنِ عباسٍ ﵄ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ثلاثٌ وثلاثٌ وثلاثٌ، ثلاثٌ لا يمينَ فيهنَّ، وثلاثٌ الملعونُ فيهنَّ، وثلاثٌ أشكُّ فيهنَّ، أمَّا الثلاثُ التي لا يمينَ فيهنَّ: فلا يمينَ مع والدٍ، ولا امرأةٍ مع زوجِها، ولا المملوكِ مع سيِّدِه، وأمَّا الملعونُ فيهنَّ: فملعونٌ مَن لعنَ والديهِ، وملعونٌ مَن ذبحَ لغيرِ اللهِ، وملعونٌ مَن غيَّرَ تُخومَ الأرضِ، وأمَّا الذي أشكُّ فيهنَّ: فعُزيرٌ لا أَدري أكانَ نبيّاً أم لا؟ ولا أَدري أَلعنُ تُبعاً أم لا؟» ونَسيتُ يَعني الثالثةَ.
وفي رواية الإسماعيلي: « .. وأمَّا الملعونُ منهنَّ: فملعونٌ مَن ادَّعى لغيرِ أبيهِ، وملعونٌ مَن سبَّ والديهِ، وملعونٌ مَن غيَّر تُخومَ الأرضِ .. ».
جزء لوين (١١٤)، ومعجم الإسماعيلي (٦٢) أخبرنا أبوبكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزي وجماعة قالوا: حدثنا داود بن عمرو،
قالا (لوين وداود بن عمرو): حدثنا حبان بن علي، عن محمد بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس .. (١).
٢٧٤٤ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «واللهِ لأَغزونَّ قريشاً، واللهِ لأَغزونَّ قريشاً»، ثم سكتَ ساعةً، ثم قالَ: «إنْ شاءَ اللهُ».
وفي روايةِ شريكٍ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «واللهِ لأَغزونَّ قريشاً»، قالَ في الثالثةِ: «إنْ شاءَ اللهُ».
стр. 1605
١ - معجم ابن الأعرابي (٢٨٣) حدثنا محمد: حدثنا عبدالغفار بن عبدالله الموصلي: حدثنا علي بن مسهر، و (٢٨٤)(١٤٥٦) حدثنا الحسن بن مكرم البزاز: حدثنا الحسن بن قتيبة، قالا (علي بن مسهر والحسن بن قتيبة) حدثنا مسعر،
٢ - معجم ابن الأعرابي (٢٨٥)(٤١٠) حدثنا الدقيقي: حدثنا عمرو بن عون: حدثنا شريك،
كلاهما (مسعر وشريك) عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٧٤٥ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ ﷺ فقالَ: إنِّي نذرتُ إِن فتحَ اللهُ عليكم مكةَ أنْ آتيَ البيتَ فأُقبِّلَ أَسفلَ الأُسكُفَّةِ، فقالَ: «قبِّلْ قَدَمي أمِّكَ وقدْ وفَّيتَ نذرَكَ».
فوائد تمام (٧٥٧) حدثني أبوزرعة محمد وأبوبكر أحمد ابنا عبدالله بن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن صفوان النصري قالا: حدثنا وصيف بن عبدالله الأنطاكي الحافظ: حدثنا أبويعقوب إسحاق بن العنبر: حدثنا نصر بن باب، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن ابن عباس .. (٢).
غريب من حديث داود بن أبي هند، لم يحدث به إلا إسحاق بن العنبر، وهو لين الحديث، والله أعلم.
٢٧٤٦ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يجوزُ في النذرِ (٣) العوراءُ، ولا العَجفاءُ، ولا الجَرباءُ، ولا المُصْطَلَمةُ أَطْباؤُها (٤) كلُّها».
стр. 1606
معجم ابن الأعرابي (٦٢٠) حدثنا محمد بن يزيد بن طيفور سنة خمس وستين ومئتين: حدثنا علي بن عاصم: حدثنا عبدالله بن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس .. (١).
الحدود والديات
٢٧٤٧ - عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قالَ: «إنَّ اللهَ لم يُرخِّصْ في القتلِ إلا في ثلاثٍ: مرتدٍ بعدَ إيمانٍ، أو زانٍ بعدَ إِحصانٍ، أو قاتلٍ فيُقتَصُّ مِنه، اللهمَّ هَل بلغتُ».
أحاديث إسماعيل بن نجيد (٥٢) حدثنا محمد بن إبراهيم البوشجي: حدثنا عبيد بن عبيدة التمار البصري: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٧٤٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قَتلَ مُؤمناً مُتعمداً فجزاؤُهُ جهنمُ خالداً فِيها وغضب اللهُ عليهِ ولعنهُ وأعدَّ له عذاباً عظيماً» قالَ: فقيلَ له: فإنْ تابَ وآمَنَ وعملَ صالحاً؟ قالَ: «وأنَّى له التوبةُ!».
حديث أبي الحسن السكري ١٩٥ - (٥) أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري: حدثنا سفيان بن وكيع: حدثنا أبوخالد الأحمر، عن عمرو بن قيس، عن علي بن الحارث التيمي، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس .. (٣).
стр. 1607
٢٧٤٩ - عن [ابنِ] عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ أَبى عليَّ في مَن قتلَ مُؤمناً».
أمالي الشجري (١/ ٣٥ - ٣٦) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومسلم عبدالرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني قال: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبوعبدالله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين بن مخارق، عن عبدالصمد، عن أبيه، عن [ابن] (١) عباس .. (٢).
٢٧٥٠ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لو اجتمعَ أهلُ السماءِ وأهلُ الأرضِ على قتلِ امرئٍ مؤمنٍ لَعذبَهم اللهُ ».
فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص ٧١) حدثنا أبوعمر أحمد بن حازم بن أبي غرزة بالكوفة قال: أنبأنا علي بن قادم: حدثنا عطاء بن مسلم، عن العلاء بن المسيب، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس .. (٣).
٢٧٥١ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يُعجِبْكَ رَحْبُ الذِّارعينِ بالدمِ، ولا جامعُ المالِ مِن غيرِ حِلِّهِ، فإنَّه إِن أَعطى لم يُقبلْ مِنه، وما بقيَ يكونُ زادَهُ إلى النارِ».
حديث السراج (٢٦١٢) وبه (حدثنا يحيى بن أبي طالب: حدثنا علي بن عاصم: حدثنا أبوعلي الرحبي، عن عكرمة، عن ابن عباس) (٤).
стр. 1608
٢٧٥٢ - عن ابنِ عباسٍ ﵄ قالَ: هَجَت امرأةٌ مِن بَني خَطْمَةَ النبيَّ ﷺ هِجاءً لها، قالَ: فبلغَ ذلكَ النبيَّ ﷺ ، فاشتدَّ عليهِ ذلكَ وقالَ: «مَن لي بِها؟» فقالَ: رجلٌ مِن قومِها: أنا يا رسولَ اللهِ، وكانتْ تَمَّارةً تبيعُ التمرَ، قالَ: فأَتاها فقالَ لها: عندَكِ تمرٌ؟ فقالتْ: نَعم، فأرتْهُ تمراً، فقالَ: أردتُ أجودَ مِن هذا، قالَ: فدخلتْ لِتريَهُ، قالَ: ودخلَ خلفَها، فنظرَ يميناً وشمالاً فلم يرَ إلا خِواناً، فعلا به رأسَها حتى دمَغَها به، قالَ: ثم أَتى النبيَّ ﷺ ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ كُفيتَها، فقالَ النبيُّ ﷺ : «أمَا إنَّه لا يَنتطحُ فيها عَنزانِ»، فأرسَلَها مثلاً.
فوائد الحربي (٥٠) حدثنا جعفر قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي: حدثنا محمد بن الحجاج اللخمي أبوإبراهيم الواسطي، عن مجالد، بن سعيد، عن الشعبي، عن ابن عباس .. (١).
٢٧٥٣ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إيَّاكم والزِّنا، فإنَّ فيه أربعَ خصالٍ: يَذهبُ بالبهاءِ عن الوجهِ، ويَقطعُ الرزقَ، ويُسخطُ الرَّحمنَ، والخلود في النارِ».
معجم ابن الأعرابي (١٠٢٠) حدثنا إبراهيم بن إسماعيل الطلحي أبوإسحاق الكوفي يعرف بابن جهد: حدثنا مختار بن غسان قال: سمعت إسماعيل بن مسلم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (٢).
٢٧٥٤ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: بينَما رسولُ اللهِ ﷺ يخطبُ الناسَ يومَ الجمعةِ أَتاه رجلٌ مِن بَني ليثِ بنِ بكرِ بنِ عبدِ مَناةَ بنِ كِنانةَ، فتخطَّى الناسَ حتى اقتربَ إليه، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أقمْ عليَّ الحدَّ، فقالَ له النبيُّ ﷺ : «اجلسْ»، ثم قامَ
стр. 1609
الثانيةَ فقالَ: «اجلسْ»، ثم قامَ الثالثةَ فقالَ مثلَ ذلكَ، فقالَ: «ما حدُّكَ؟» قالَ: أتيتُ امرأةً حراماً، فقالَ النبيُّ ﷺ لرجالٍ مِن أصحابِه فيهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ ﵇ والعباسُ وزيدُ بنُ حارثةَ وعثمانُ بنُ عفانَ رحمةُ اللهِ عليهم: «انطلِقوا به فاجلِدُوه مئةً»، ولم يَكن الليثيُّ تزوَّجَ.
فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، ألا تجلِدُ الذي خبثَ بها؟ فقالَ النبيُّ ﷺ : «ائتُوني به مجلوداً»، فلمَّا أُتيَ به قالَ النبيُّ ﷺ : «مَن صاحبتُكَ؟» قالَ: فلانةٌ، امرأةٌ مِن بَني بكرٍ، فدَعا بها فسألَها عن ذلكَ، فقالتْ: كذبَ واللهِ ما أعرفُه، وإنِّي مِما قالَ لَبريئةٌ، اللهُ على ما أقولُ مِن الشَّاهدينَ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «مَن شُهداؤُكَ على أنَّكَ خبثتَ بِها فإنَّها تُنكرُ، فإنْ كانَ لكَ شُهداءُ جلدتُها حداً، وإلا جلدناكَ حدَّ الفِريةِ»، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، مالي شُهداءُ، فأُمرَ به فجُلدَ حدَّ الفِريةِ ثمانينَ جلدةً.
وروايةُ ابنِ المديني مختصرةٌ على أولِه.
معجم أبي يعلى (١٠٧) حدثنا إسحاق بن أبي اسرائيل الصوفي أبويعقوب، والعشرة من مرويات صالح (٢) من طريق الدارقطني (١): حدثنا محمد بن مخلد: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل: حدثنا علي بن المديني،
قالا (إسحاق وابن المديني): حدثنا هشام بن يوسف: أخبرني القاسم بن فياض - وفي رواية أبي يعلى: بن أخي خلاد بن عبدالرحمن-، عن خلاد بن عبدالرحمن ﵀، عن سعيد بن المسيب، أنه سمع ابن عباس يقول .. (٢).
стр. 1610
٢٧٥٥ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ليسَ على الأَمَةِ حدٌّ حتى تُحصَنَ بزوجٍ، فإذا أُحصنتْ فعَليها نصفُ ما عَلى المُحصناتِ».
حديث ابن صاعد ٢٦٩ - (٤) حدثنا يحيى: حدثنا عبدالله بن عمران العابدي: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (١).
٢٧٥٦ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «ليسَ على العبدِ الآبِقِ إذا سرقَ قَطْعٌ، ولا على الذِّميِّ».
المزكيات (١٦٥) أخبرنا أبوعمران موسى بن العباس الجويني النيسابوري: حدثنا فهد بن سليمان بمصر: حدثنا موسى بن داود: حدثنا سفيان الثوري، عن عمرو بن دينار، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (٢).
٢٧٥٧ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ليسَ مِنا مَن انتهَبَ، ولا سلَبَ، ولا أشارَ بسيفٍ».
وفي روايةِ أبي الفضلِ: .. ولا أشارَ بالسلبِ.
معجم ابن الأعرابي (٢٤٢٨)، وحديث أبي الفضل الزهري (٤٩٤) حدثنا حمزة،
قالا (ابن الأعرابي وحمزة): حدثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب: حدثنا محمد بن الصلت: حدثنا أبوكدينة، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس .. (٣).
стр. 1611
٢٧٥٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: أُتيَ النبيُّ ﷺ بأبي شُميلةَ وهو سكرانٌ، وكانَ أبوشُميلةَ قد تَتابعَ فيها، فأُتيَ به النبيُّ ﷺ وهو يقولُ:
إنْ كانتْ خمراً قد شربتُ ... قد غويتُ وما اهتديتُ
أبلغْ رسولَ اللهِ أنِّي ... لا سَرقتُ ولا زَنيتُ
ولم تبقِ لي عرضاً ... ولا لذَّتي مِنها قضيتُ
لم تدْعُني يوماً ثقيفٌ ... لمثلِها أقُلْ أتيتُ
فقبضَ رسولُ اللهِ ﷺ قبضةً مِن ترابٍ فضربَ بِها وجهَه، ثم قالَ: «اضرِبوه»، فضَرَبوه بالثيابِ والنعالِ وبأَيديهم والمِتِّيخِ (١).
معجم ابن الأعرابي (١٠٧٠) حدثنا إبراهيم بن الوليد: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة: حدثنا وهب بن جرير بن حازم: حدثنا أبي قال: سمعت محمد بن إسحاق، عن حسين بن عبدالله، عن عكرمة، عن ابن عباس .. .
٢٧٥٩ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: سكرَ علقمةُ بنُ الأعورِ السلميُّ، فجالَ في العسكرِ حتى أَتى حُجَرَ رسولِ اللهِ ﷺ فقطَعَ أَطنابَها، فقالَ: «مَن هذا؟» قَالوا: علقمةُ بنُ الأعورِ سِكيرٌ لا يعقلُ، فقالَ: «لِيأخُذْ رجلٌ بيدِه حتى يبلغَ رَحلَهُ».
معجم ابن الأعرابي (١٠٥٥) حدثنا إبراهيم: حدثنا أحمد بن عبدالملك بن واقد الحراني: حدثنا محمد بن سلمة: حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).
الأقضية والأحكام
٢٧٦٠ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا جلسَ القَاضي في
стр. 1612
مكانِه هبطَ عليه مَلَكانِ يُرشِدانِه ويُوفِّقانِه ويُسدِّدانِه مالم يَجُرْ، فإذا جارَ عَرَجا وتَرَكاهُ».
أمالي ابن سمعون (٢٤٢) حدثنا محمد، وفوائد تمام (١٣٣) حدثنا خيثمة بن سليمان،
كلاهما (محمد وخيثمة) عن - وقال محمد: كتب إلي - جعفر بن محمد القلانسي: حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي: حدثنا يحيى بن بريد الأشعري، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (١).
٢٧٦١ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «يَنبغي للقاضِي أَن يَكونَ فيه خمسُ خصالٍ: أَن يَكونَ فقيهاً عالماً، ويسألَ أَهلَ الفقهِ والعلمِ، ويكفَّ يدَه عن الأَخذِ، ويحكمَ بينَ الخَصمينِ، ولا يخافَ في اللهِ لومةَ لائمٍ».
جزء ابن فيل (١٤٨) حدثنا الحسن: حدثنا يحيى بن عثمان الحمصي: حدثنا زياد بن مغيث، عن محمد بن أبي سعيد، عن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن عطاء، عن ابن عباس .. (٢).
٢٧٦٢ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: بعثَ النبيُّ ﷺ علياً إلى اليمنِ، فقالَ: «علِّمْهم الشرائعَ واقضِ بينَهم»، قالَ: لا علمَ لي بالقضاءِ، قالَ: فدفعَ في صدرِهِ وقالَ: «اللهمَّ اهدِه للقضاءِ»، فنهاهُم عن الدُّباءِ والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ.
الغيلانيات (٤٥٧) حدثنا محمد بن غالب قال: حدثني عبدالصمد: حدثنا ورقاء، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (٣).
стр. 1613
٢٧٦٣ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أكرِموا الشهودَ، فإنَّ اللهَ يَستخرجُ بِهم الحقوقَ ويَدفعُ بِهم الظلمَ».
١ - جزء ابن المهتدي (٣٣) حدثنا أبوالطيب عثمان بن المنتاب، وستة مجالس لأبي يعلى الفراء (٢٥) أخبرنا أبوالحسن علي بن معروف بن محمد البزار قراءة عليه وأنا أسمع، وأمالي الشجري (٢/ ٢٣٧) أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن خلف بن بخيت الدقاق، و (٢/ ٢٣٧) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله بن طلحة بن علي بن الصقر المقرئ المعروف بابن الكناني صهر أبي أحمد الفرضي في درب علي الطويل ببغداد قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن إسحاق، و (٢/ ٢٣٧) حدثنا شيخنا أبوسعد إسماعيل بن علي بن الحسين لفظاً وبقراءتي عليه قال: حدثنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت بن المحبر بقراءتي عليه في الجانب الشرقي في داره، و (٢/ ٢٣٧) أخبرنا عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه من حفظه ومنه نقلت قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين،
المعجم لابن الأبار (ص ٨٣)، والبلدانيات للسخاوي (٣٤) من طريق أبي عبدالله مالك بن أحمد البانياسي (١): أخبركم أبوالحسن بن الصلت،
كلهم (أبوالطيب وعلي بن معروف والدقاق وأحمد بن محمد وأبوالحسن بن الصلت وابن شاهين) عن إبراهيم بن عبدالصمد بن موسى الهاشمي،
٢ - أمالي الشجري (٢/ ٢٣٧) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا الوليد يعني ابن أبان بن توبة قال: حدثنا أبويحيى بن أبي مسرة،
كلاهما (إبراهيم بن عبدالصمد وابن أبي مسرة) عن عبدالصمد بن موسى: حدثنا عمي إبراهيم بن محمد، عن عبدالصمد بن علي بن عبدالله بن عباس، عن
стр. 1614
أبيه، عن جده .. .
قال أبوعلي: هذا حديث حسن غريب، لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
وقال السخاوي: هذا حديث ضعيف جداً .. .. (١).
٢٧٦٤ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن شهدَ شهادةً ليُستباحَ بِها مالُ امرئٍ مسلمٍ أو يُسفكَ بِها الدمُ فقد أوجبَ له النارَ».
أمالي الشجري (٢/ ٢٣٨) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا علي بن عبدالعزيز قال: حدثنا عارم أبوالنعمان قال: حدثنا معتمر، عن أبيه قال: وحدث حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٧٦٥ - عن ابنِ عباسٍ أنَّه قالَ في هذه الآيةِ: ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ﴾ [البقرة: ٢٨٤] قالَ: نزلتْ في كِتمان الشهادةِ وإقامَتِها.
المحامليات (١٥٣) حدثنا محمود قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس .. (٣).
٢٧٦٦ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رجلاً سألَ النبيَّ ﷺ عن الشَّهادةِ فقالَ: «هَل تَرى الشمسَ؟ عَلى مِثلِها فاشهَدْ أو دَعْ».
المزكيات (٢١) أخبرنا محمد بن إسحاق السراج: حدثنا يحيى بن موسى خت البلخي - وكان من ثقات الناس-: حدثنا محمد بن سليمان بن مسمول: حدثنا
стр. 1615
عبيدالله بن سلمة بن وهرام، عن أبيه، عن طاوس، عن ابن عباس .. (١).
٢٧٦٧ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قدمَ غريماً له إلى سلطانٍ ليُحلِّفَه، فعلمَ أنَّه يحلفُ باللهِ باطلاً فتركَه إجلالاً له وإعظاماً أَن لا يُحلفَه باطلاً، لم يرضَ اللهُ له بمنزلةٍ دونَ منزلةِ إبراهيمَ».
فوائد العراقيين (٣٢) أخبرنا أبوالحسن على بن إبراهيم بن حماد القاضي: حدثنا إسماعيل بن محمد بن عيسى المزني: حدثنا الحكم بن سليمان الحنفي، عن عمرو بن جميع، عن الحجاج بن أرطأة، عن خالد بن يسار، عن ابن عباس .. (٢).
٢٧٦٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «لا يقفُ أحدُكم موقفاً يُضربُ فيه رجلٌ مظلومٌ، فإنَّ اللعنةَ تنزلُ على مَن حضرَهُ حيثُ لم يَدفعوا عَنه».
المجالسة (١٠٦) حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي: حدثنا عبدالله بن عمر: حدثنا أبوغسان، عن مندل، عن أسد بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٣).
٢٧٦٩ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كيفَ تُقدَّسُ أُمةٌ لا يُعطى الضعيفُ فيهم حقَّه».
فوائد سمويه (٢) حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا المليكي عبدالرحمن، عن [ابن] أبي مليكة، عن ابن عباس .. (٤).
٢٧٧٠ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كلُّ حلفٍ في الجاهليةِ أو عقدٍ أدركَه الإسلامُ فلا يَزيدُه إلا شِدةً، ولا حلفَ في الإسلامِ».
