٢٦١٢ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: صلَّى رسولُ اللهِ ﷺ ثلاثاً ثم سلَّمَ، فقالَ له ذو الشِّمالينِ: أَنقصَت الصلاةُ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «أَفكذلِكَ يا ذا اليَدينِ؟» قالَ: نَعم، فركعَ ركعةً وسَجدتينِ.
مصنفات ابن البختري ٦٨٨ - (١٩) حدثنا عيسى بن عبدالله بن سنان بن دلويه زغاث: حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٦١٣ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ صلَّى الظهرَ فسَهى، فسجَدَ سَجدتي الوَهمِ وهو جالسٌ.
مسند الشاميين (٢٧٨٥) حدثنا أبوزرعة: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا سعيد بن بشير، عن منصور بن زاذان، عن الحكم، عن الحسن العرني، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦١٤ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صلَّى أربعاً بعدَ المغربِ مِن قبلِ أنْ يكلِّمَ أحداً كانَ أفضلَ مِن قيامِ نصفِ ليلةٍ، وهي التي يقولُ اللهُ تعالى: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ [الذاريات: ١٧]، وهي التي يقولُ اللهُ تعالى: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ [السجدة: ١٦]، وهي التي يقولُ اللهُ تعالى: ﴿وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا﴾ [القصص: ١٥]،
ومَن صلَّى أربعاً بعدَ عِشاءِ الآخرةِ كأنَّما صلَّى هو في المسجدِ الأَقصى وكأنَّما وافَقَ ليلةَ القدرِ، ومَن صلَّى أربعاً قبلَ الظهرِ وأربعاً بعدَها حرَّمَه اللهُ عن النارِ أنْ
стр. 1542
تأكُلَه أبداً، ومَن صلَّى أربعاً قبلَ العصرِ غَفرَ اللهُ له البتَّةَ».
حديث أبي الفضل الزهري (٦٠١) حدثنا الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري: حدثنا محمد بن عبدالله بن حميد العقدي بمكة: حدثنا عثمان بن عبدالله بن عفان السامي: حدثنا محمد بن إبراهيم، عن عبيدالله بن أبي سعيد، عن طاوس، عن ابن عباس .. (١).
٢٦١٥ - عن ابنِ عباسٍ ﵁ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا استَوى النهارُ خرجَ إلى بعضِ حيطانِ المدينةِ وقدْ يُسرَ له فيها طهورٌ، فإنْ كانتْ له حاجةٌ قَضاها وإلا تَطهرَ، فإذا زالَت الشمسُ عن كبدِ السماءِ قدرَ شراكٍ قامَ فصلَّى أربعَ ركعاتٍ فلم يَتشهَّدْ بينَهن وسلَّمَ في آخرِ الأربعِ، ثم يقومُ فيَأتي المسجدَ، فقالَ ابنُ عباسِ: ما هَذه الصلاةُ التي تُصلِّيها؟ قالَ: «يا ابنَ عباسٍ، مَن صلَّاهنَّ مِن أُمتي فقد أَحيا ليلتَهُ ساعةً تُفتحُ لها أبوابُ السماءِ ويُستجابُ فيها الدعاءُ».
أمالي الشجري (١/ ٢٢٥) حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا إبراهيم بن نائلة قال: حدثنا شيبان بن فروخ قال: حدثنا نافع أبوهرمز، عن عطاء، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦١٦ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يُصلِّي رَكعتينِ بعدَ المغربِ في بيتِهِ.
حديث أبي بكر الأبهري (٣٢) أخبرنا محمد: حدثنا محمد بن عمر بن وليد قال:
стр. 1543
حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (١).
٢٦١٧ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ ذكرَ قيامَ الليلِ ففاضَتْ عيناهُ حتى تحدَّرتْ دموعُهُ، ثم قرأَ: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ [السجدة: ١٦].
فوائد تمام (٩٧٦) حدثني يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس بن سوار: حدثنا أبوالعباس محمد بن إسحاق الثقفي السراج بنيسابور: حدثنا العلاء بن سالم الرواس: حدثنا أبوبدر: حدثنا زياد بن خيثمة، عن أبي أبجر، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦١٨ - عن ابنِ عباسٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «صلاةُ الليلِ مَثنى مَثنى، والوِترُ ركعةٌ».
أحاديث ابن حيان (٦٠) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ٢١٥)، وابن طولون في الأحاديث المئة (٧٢) -: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي: حدثنا عمر بن موسى الحادي: حدثنا أبوهلال، عن محمد بن سيرين، عن ابن عباس .. (٣).
٢٦١٩ - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: أردتُ أنْ أعرفَ صلاةَ رسولِ اللهِ ﷺ مِن الليلِ، فسألتُ عن ليلتِهِ، فقيلَ: لميمونةَ الهلاليةِ، فأتيتُها فقلتُ: إنِّي تَنحيتُ عن الشيخِ، ففرشَتْ لي في جانبِ الحجرةِ، فلمَّا صلَّى رسولُ اللهِ ﷺ بأصحابِه صلاةَ العِشاءِ الآخرةِ دخلَ إلى منزلِه فحسَّ حسِّي فقالَ: «يا ميمونةَ، مَن ضيفُكِ؟» قالتْ: ابنُ عمِّكَ يا رسولَ اللهِ عبدُاللهِ بنُ عباسٍ.
قالَ: فآوى رسولُ اللهِ ﷺ إلى فراشِهِ، فلمَّا كانَ في جوفِ الليلِ خرجَ إلى الحجرةِ، فقلَّبَ في أفقِ السماءِ وجهَه ثم قالَ: «نامَت العيونُ وغارَت النجومُ واللهُ حيٌّ قيومٌ»، ثم رجعَ إلى فراشِه، فلمَّا كانَ في ثلثِ الليلِ الآخِرِ خرجَ إلى الحجرةِ فقلَّبَ في أفقِ السماءِ وجهَه وقالَ: «نامَت العيونُ وغارَت النجومُ، واللهُ حيٌّ قيومٌ»، ثم عمدَ إلى قربةٍ في ناحيةِ الحجرةِ فحلَّ شِناقَها ثم توضَّأَ فأسبغَ وضوءَه، ثم قامَ إلى مُصلَّاه وكبَّرَ، فقامَ حتى قُلتُ: لن يركَعَ، ثم ركعَ فقلت: لن يرفَعَ صُلبَه، ثم رفعَ صُلبَه، ثم سجدَ فقلتُ: لن يرفعَ رأسَه، ثم جلسَ فقلتُ: لن يعودَ، ثم سجدَ فقلتُ: لن يقومَ، ثم قامَ فصلَّى ثمانِ ركعاتٍ، كلُّ ركعةٍ دونَ التي قبلَها، يفصلُ في كلِّ ثنتينِ بالتسليمِ، وصلَّى ثلاثاً أوتَرَ بهنَّ بعدَ الإثنتينِ، وقامَ في الواحدةِ الأولى، فلمَّا ركعَ الركعةَ الآخرَةَ فاعتدلَ قائماً مِن ركوعِه قنتَ فقالَ:
«اللهمَّ إنِّي أسألُكَ رحمةً مِن عندِكَ تَهدي بها قَلبي، وتجمعُ بها أَمري، وتلمُّ بها شَعثي، وتردُّ بها أُلفَتي، وتحفظُ بها غَيبَتي، وتُزكي بها عَملي، وتُلهمُني بها رُشدي، وتعصمُني بها مِن كلِّ سوءٍ، أسألُكَ إيماناً لا يرتدُّ، ويقيناً ليسَ بعدَه كفرٌ، ورحمةً مِن عندِكَ أنالُ بها شرفَ كرامَتِكَ في الدُّنيا والآخرةِ، أسألكَ الفوزَ عندَ القضاءِ، ومنازلَ الشهداءِ، وعيشَ السعداءِ، ومرافقةَ الأنبياءِ، إنَّكَ سميعُ الدعاءِ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ يا قاضِي الأمورِ، ويا شافي الصدورِ، كما تُجيرُ بينَ البحورِ، أَن تُجيرَني مِن عذابِ السعيرِ، ومِن فتنةِ القبورِ، ودعوةِ الثبورِ، اللهمَّ ما قصرَ عنه عَملي ولم تبلغْه مسألَتي مِن خيرٍ وعدتَهُ أحداً مِن خلقِكَ أو أنتَ مُعطيهِ أحداً مِن عبادِكَ الصالحينَ فأسألُكاهُ، وأرغبُ إليكَ فيه ربَّ العالمينَ، اللهمَّ اجعلْنا هُداةً مهتدينَ، غيرَ ضالينَ ولا مُضلينَ، سِلماً لأوليائِكَ، حرباً لأعدائِكَ، نُحبُّك ونُعادي بعداوتِكَ مَن خالفَكَ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ بوجهكَ الكريمِ ذو
стр. 1544
الجلالِ الشديدِ الأمنَ يومَ الوعيدِ، والجنةَ يومَ الخلودِ، مع المُقربينَ الشهودِ المُوفِين بالعهودِ إنَّك رحيمٌ ودودٌ، إنَّك تفعلُ ما تريدُ، اللهمَّ هذا الدعاءُ وعليكَ الإجابةُ، وهذا الجَهدُ وعليك التُّكْلانُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا بكَ، اللهمَّ اجعلْ لي نوراً في سَمعي وبَصري ومُخي وعَظمي وشَعْري وبَشَري، ومِن بينَ يديَّ ومِن خَلفي وعن يَميني وعن شِمالي، اللهمَّ أَعطني نوراً، وأزِّرْني نوراً، ورَدِّني نوراً، وزِدني نوراً»، ثم قالَ: «سبحانَ مَن لبسَ العزَّ ولاقَ به، سبحانَ الذي تعطَّفَ المجدَ وتكرَّمَ به، سبحانَ مَن لا يَنبغي التسبيحُ إلا لَه، سبحانَ مَن أَحصى كلَّ شيءٍ بعلمِهِ، سبحانَ ذي الفضلِ والطَّوْلِ، سبحانَ ذي المَنِّ والنعمِ، سبحانَ ذي القدرةِ والكرمِ».
ثم سجدَ رسولُ اللهِ ﷺ فكانَ فراغُه مِن وِترِه وقتَ رَكعتي الفجرِ، فركعَ في منزلِهِ ثم خرجَ فصلَّى بأصحابِه صلاةَ الصبحِ.
فوائد تمام (١٣١٨) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم: أخبرنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم: حدثنا نصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة الحمصي: حدثنا أبي: حدثنا داود بن علي بن عبدالله بن عباس، عن أبيه، عن جده عبدالله بن عباس .. (١).
٢٦٢٠ - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ وعدَ العباسَ ذَوداً مِن إبلٍ، فبعثَني بعدَ العِشاءِ، وكانَ في بيتِ ميمونةَ بنتِ الحارثِ، فنامَ رسولُ اللهِ ﷺ ، فتوسدتُ الوِسادةَ التي توسَّدَها رسولُ اللهِ ﷺ ، فنامَ غيرَ كثيرٍ ثم قامَ فتوضَّأَ فأسبغَ الوُضوءَ وأقلَّ هراقةَ الماءِ، ثم افتتحَ الصلاةَ، فقمتُ فتوضأْتُ وقمتُ عن
стр. 1545
يسارِه، فأخلفَ بيدِه فأخذَ بأُذني فأقامَني عن يمينهِ، فجعلَ يسلِّمُ مِن كلِّ ركعتينِ، وكانت ميمونةُ حائضاً، فقامَت فتوضَّأَتْ ثم قعدَت خلفَه تذكرُ اللهَ، فقالَ لها النبيُّ ﷺ : «أشيطانُكِ أقامَكِ؟» قالتْ: بأَبي وأُمي يا رسولَ اللهِ، ولي شيطانٌ؟ قالَ: «إي والذي بعثَني بالحقِّ، ولي، غيرَ أنَّ اللهَ أعانَني عليه فأسلَمَ»، فلمَّا انفجرَ الفجرُ قامَ فأوترَ، ثم ركعَ ركعَتي الفجرِ، ثم اضطجعَ على شقِّه الأيمنِ حتى أتاهُ بلالٌ فآذنَه بالصلاةِ.
وروايةُ الطبرانيِّ الأُولى مختصرةٌ.
مسند الشاميين (٧٣٤) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي: حدثنا محمد بن سماعه الرملي (ح) وحدثنا محمد بن جابر الجنديسابوري: حدثنا محمد بن أبان البلخي، و (٧٣٧) حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني: حدثنا محمد بن أبي السري،
قالوا (محمد بن سماعه ومحمد بن أبان ومحمد بن أبي السري): حدثنا أيوب بن سويد الرملي: حدثنا عتبة بن أبي حكيم، عن أبي سفيان طلحة بن نافع: حدثني عبدالله بن عباس .. (١).
٢٦٢١ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ أباهُ بعثَه إلى رسولِ اللهِ ﷺ في حاجةٍ، قالَ: فوجدتُه جالساً مع أصحابِه في المسجدِ فلم أستطعْ أَن أكلِّمَه، فلمَّا صلَّى المغربَ قامَ يركعُ، حتى إذا أذنَ المؤذنُ لصلاةِ العِشاءِ وثابَ الناسُ ثم صلَّى الصلاةَ فقامَ يركعُ حتى انصرفَ مَن بقيَ في المسجدِ، فانصرفَ إلى منزلِه وتبعتُه، فلمَّا سمعَ حِسي قالَ: «مَن هذا؟» والتفتَ إليَّ، فقلتُ: ابنُ عباسٍ، فقالَ: «ابنُ عمِّ رسولِ اللهِ؟» قلتُ: ابنُ عمِّ رسولِ اللهِ ﷺ ، قالَ: «مَرحباً بكَ يا ابنَ عمِّ رسولِ اللهِ، ما جاءَ
стр. 1546
بكَ؟» فقلتُ: بعثَني أبي بكَذا وكَذا، فقالَ: «الساعةَ جئتَ؟» فقلتُ: لا، فقالَ: «إذا لم تَنصرفْ إلى ساعتِكَ هذه فلستَ مُنصرفاً».
فدخلَ منزلَه ودخلتُ مَعه، فقلتُ: لأَنظُرن صلاةَ رسولِ اللهِ ﷺ ، فنامَ حتى سمعتُ غَطيطَه، ثم استيقظَ فرَمى ببصرِه إلى السماءِ وتَلا هذه الآياتِ التي في سورةِ آلِ عمرانَ: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ الآياتِ الخمسِ حتى انتَهى: ﴿إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ﴾ [آل عمران: ١٩٠ - ١٩٤]، ثم قالَ: «اللهمَّ اجعلْ في سَمعي نوراً، وفي بَصري نوراً، ومِن تَحتي نوراً، واجعَل لي عندَكَ نوراً»، وإلى جانبِه مِخْضَبٌ مِن بِرامٍ مطبقٌ عليه سواكٌ، فاستَنَّ ثم توضَّأَ، ثم ركعَ ركعتينِ، وعادَ ثم نامَ أيضاً حتى سمعتُ غَطيطَه، ثم استيقظَ فتَلا الآياتِ ودَعا بالدعوةِ، ثم استَنَّ ثم توضَّأَ ثم ركعَ ركعتينِ، ثم نامَ أيضاً حتى سمعتُ غَطيطَه، ثم استيقظَ فتلا الآياتِ، ثم دَعا بالدعوةِ، ثم استَنَّ ثم توضَّأَ ثم ركعَ ركعتينِ، ثم نامَ حتى سمعتُ غَطيطَه، ثم استيقظَ فتَلا الآياتِ، ثم دَعا بالدعوةِ، ثم استَنَّ ثم توضَّأَ ثم صلَّى صلاةً عرفتُ أنَّه يوترُ فيها، فجئتُ إلى ركنِه الأيسرِ، فأخذَ بأصبعِه أُذني فأدارَني حتى أقامَني إلى ركنِه الأيمنِ، ثم ركعَ رَكعتي الفجرِ، ثم خرجَ إلى الصلاةِ.
أمالي الشجري (١/ ٢١٥) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي: حدثني أبي عن أبيه قال: حدثني داود بن عيسى النخعي، عن منصور بن المعتمر قال: حدثني عبدالله بن علي بن عباس قال: حدثني أبي .. (١).
стр. 1547
٢٦٢٢ - عن ابنِ عباسٍ ﵁، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يوترُ بثلاثٍ: بـ ﴿سَبِّحِ﴾، و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، وكانَ يقنتُ قبلَ الركوعِ.
المجالسة (٩٥٢) حدثنا أحمد بن خليد: حدثنا سعيد أبوعثمان الصياد: حدثنا عطاء بن مسلم، عن العلاء بن المسيب، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس .. (١).
الجنائز
٢٦٢٣ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ دخلَ على رجلٍ مِن الأنصارِ وهو يموتُ، فقالَ: «يا ملَكَ الموتِ ارفُقْ بصاحبِنا، فقديماً ما فجعتَ بالأحبَّةِ»، قالَ: فقالَ ملَكُ الموتِ على لسانِ الأنصاريِّ: يا محمدُ، إنِّي بكلِّ رجلٍ مسلمٍ رفيقٌ.
معجم ابن الأعرابي (١٩١١) حدثنا عبدالله بن محمد بن نصر البزاز المعروف بابن طويط الرملي بمكة: حدثنا أبوجعفر سليمان بن عبدالعزيز: حدثنا الشافعي، عن عبدالله بن الحارث بن عبدالملك المخزومي، عن سيف بن سليمان، عن قيس بن سعد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: وحدثنا الزنجي بن خالد، عن سيف بن سليمان، عن قيس بن سعد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٢٤ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا عُزيَ رسولُ اللهِ ﷺ بابنتِهِ رقيةَ امرأةِ عثمانَ بنِ عفانَ ﵄ قالَ: «الحمدُ للهِ، دَفنُ البناتِ مِن المَكرُماتِ».
١ - مسند الشاميين (٢٤٠٨) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك وأبوعامر محمد بن
стр. 1548
إبراهيم النحوي الصوري وأبوعقيل بن سليم،
ومعجم ابن المقرئ (٤٣٠)، والمهروانيات (١٣٩) أخبرنا أبوسهل محمود بن عمر بن جعفر الكعبري قال: حدثنا أبوصالح سهل بن إسماعيل بن سهل الطرسوسي القاضي، قالا: (ابن المقرئ وأبوصالح) حدثنا أحمد بن عبدالله بن ذكوان أبوعبيدة الدمشقي،
قالوا (أحمد بن أنس وأبوعامر وأبوعقيل وأبوعبيدة): حدثنا عبدالله بن ذكوان،
٢ - حديث أبي الفضل الزهري (٧١٠) حدثنا أحمد بن محمد بن عمر البزار: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري: حدثنا مروان بن محمد الأسدي،
كلاهما (عبدالله بن ذكوان ومروان بن محمد) عن عراك بن خالد بن يزيد، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
قال أبوبكر الخطيب ﵀: هذا حديث غريب من حديث عكرمة، عن عبدالله بن عباس، ومن حديث عطاء الخراساني، عن عكرمة، تفرد به ابنه عثمان بن عطاء، ولم نكتبه إلا من رواية عراك بن خالد المري، عن عثمان.
٢٦٢٥ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أُصيبَ بمصيبةٍ مِن مالِه أو جسدِه فكتَمَها فلم يَشْكُها إلى الناسِ كانَ حقّاً على اللهِ أَن يغفرَ له».
أمالي الشجري (٢/ ٢٨٠، ٢٨٥) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا هشام بن خالد قال: حدثنا بقية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (٢).
стр. 1549
* حديثُ: «النائحةُ ومَن حولَها عليهنَّ لعنةُ اللهِ .. » يأتي (٢٧٣٠).
٢٦٢٦ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «خمِّروا وُجوهَ مَوتاكم ولا تَشبَّهوا باليهودِ».
جزء أبي العباس العصمي (٨٩) أخبرنا أبوالقاسم: حدثنا ابن نصر: حدثنا محمد بن حميد: حدثنا إبراهيم بن المختار: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (١).
غريب عن ابن جريج، لا نعلم رواه عنه غير إبراهيم.
٢٦٢٧ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ أولَ ما يُجازى به المؤمنُ بعدَ موتِه أنْ يُغفرَ لجميعِ مَن يتبعُ جنازتَهُ».
سبعة مجالس للمخلص (١٤) أخبرنا القاضي أبوالعباس أحمد بن نصر بن بجير قراءة عليه فأقر به: حدثنا حاجب يعني ابن سليمان المنبجي: حدثنا ابن أبي رواد: حدثنا مروان بن سالم، عن عبدالملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٢٨ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ عارضَ جنازةَ أبي طالبٍ، فقالَ: «وَصَلَتْكَ رحمٌ، وجُزيتَ خيراً يا عَمِّ».
جزء أبي العباس العصمي (٣٤) أخبرنا أبوالقاسم: أخبرنا أبونصر، وفوائد تمام (٣٢٥) وأخبرنا أبوالحسن علي بن الحسن بن علان الحراني قراءة عليه: حدثنا محمد بن هارون المجدر، و (٣٢٦) حدثناه أبوعلي محمد بن هارون الدمشقي: حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني،
стр. 1550
قالوا (أبونصر ومحمد بن هارون وابن منده): حدثنا محمد بن عبدالعزيز بن أبي رزمة: حدثنا الفضل بن موسى السيناني، عن إبراهيم بن عبدالرحمن - وفي رواية ابن مندة: إبراهيم بن إسحاق -، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (١).
قال في جزء أبي العباس العصمي: غريب من حديث ابن جريج، لم يروه عنه إلا إبراهيم، ولا عنه إلا الفضل.
٢٦٢٩ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ دفنَ عَمرو بنَ الجَموحِ وغُلامينِ مِن الأنصارِ في قبرٍ واحدٍ، وكفَّنَهما بقميصِه، وقدَّمَهما أمامَ عَمرو بنِ الجَموحِ لأنَّهما قرآ القرآنَ وصلَّيا قبلَه.
حديث أبي الفضل الزهري (١٠٨) حدثنا الحسن بن محمد بن شعبة: حدثنا محمد بن الحجاج: حدثنا عبدالرحمن بن محمد العرزمي، عن أبيه، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٣٠ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: صلَّى النبيُّ ﷺ على أمِّ سعدٍ بعدَ شهرٍ، وكانَ مُغيباً.
معجم أبي يعلى (١٩١) - ومن طريقه ابن الطيوري في الطيوريات (٦٥٥) -، وحديث شعبة لابن المظفر (١٣٧) حدثنا محمد بن محمد بن سليمان،
قالا (أبويعلى ومحمد بن محمد): حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا يزيد بن زريع، عن شعبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٣).
стр. 1551
٢٦٣١ - عن عُبيدِاللهِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عتبةَ، أنَّ ابنَ عباسٍ وعائشةَ أَخبراه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ لهم في مرضِه الذي توفيَ فيه: «صُبوا عليَّ مِن سبعِ قربٍ لم تُحْلَلْ مِن أَوْكيتهِن لَعَلي أخرجُ إلى الناسِ»، فأجلَسْناه في مِخْضَبِ حفصةَ زوجتِهِ، ثم طفقْنا نصبُّ عليهِ تلكَ القربَ، فطفقَ يُشيرُ إلينا بيدِه أنْ قدْ فعلتُم، فخرجَ وصلَّى بهم وخطَبَهم.
مسند الشاميين (٣١٣٠) حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبواليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري: أخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة .. (١).
٢٦٣٢ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «إنَّ الميتَ لَيَسمعُ خَفقَ نعالهِم إذا وَلّوا عنه».
المجالسة (٣٣) حدثنا بشر بن موسى: أخبرنا فروة بن أبي المغراء الكندي، وفوائد تمام (١٤٢٩) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم: حدثنا يوسف بن موسى المروروذي بدمشق سنة اثنتين وثمانين ومئتين: حدثنا علي بن حجر،
قالا (ابن أبي المغراء وعلي بن حجر): حدثنا علي بن مسهر، عن مسلم الأعور، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (٢).
الزكاة
٢٦٣٣ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «تصدَّقوا، فإنَّ أحدَكم يُعطي اللقمةَ فتقعُ في يدِ اللهِ قبلَ أَن تقعَ بيدِ السائلِ»، ثم تلا هذه الآيةَ: ﴿أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ﴾ [التوبة: ١٠٤]، فيُرَبيها كما يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه أو فَصيلَه، فيُوفِّيها إليه يومَ القيامةِ».
стр. 1552
معجم ابن المقرئ (٩٩٢) حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن الحسين بن عبيدالله بن الخليل بن الحارث بن يزيد الكلبي الحذاء ببغداد: حدثنا أبوبكر إسحاق بن إبراهيم بن شاذان: حدثنا سعد بن الصلت، عن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٣٤ - عن ابنِ عباسٍ ﵁، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «عَليكم باصطناعِ المعروفِ فإنَّه يمنعُ مصارِعَ السوءِ، وعليكُم بصدقةِ السرِّ فإنَّها تُطفئُ غضبَ اللهِ ».
مشيخة ابن الحطاب الرازي (١٠٥) أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن عبدالله بن الشويخ الأرموي بمصر: أخبرنا أبوالقاسم عبدالواحد بن محمد بن سبنك القاضي ببغداد: حدثنا أبوعلي الحسن بن محمد بن موسى الأنصاري: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبيد القرشي: حدثني عبدالرحمن بن صالح الأزدي: حدثنا عمرو بن هاشم الجنبي، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٣٥ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ صدقةَ السرِّ تُطفئُ غضبَ الربِّ تعالى، وإنَّ صِلةَ الرحمِ تَزيدُ في العمرِ، وإنَّ صنائِعَ المعروفِ تَقي مصارِعَ السوءِ، وإنَّ قولَ لا إلهَ إلا اللهُ تَدفعُ عن قائِلِها تسعةً وتسعينَ باباً مِن البلاءِ أَدناها الهَمُّ».
معجم ابن المقرئ (٤٥٥) حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى بن داود بن عيسى بن علي بن عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب بالرقة: حدثنا أبي محمد بن عيسى: حدثنا جدي داود بن عيسى، عن أبيه عيسى بن علي، عن علي بن عبدالله بن عباس، عن ابن عباس .. (٣).
стр. 1553
٢٦٣٦ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «شابٌّ سَفيهٌ سخيٌّ أحبُّ إلى اللهِ مِن شيخٍ بخيلٍ عابدٍ، إنَّ السخيَّ قريبٌ مِن اللهِ ، قريبٌ مِن الجنةِ، بعيدٌ مِن النارِ، وإنَّ البخيلَ بعيدٌ مِن اللهِ ، بعيدٌ مِن الجنةِ، قريبٌ مِن النارِ».
فوائد تمام (٢٨٥) حدثنا أبوالحسن مزاحم بن عبدالوارث بن إسماعيل بن عباد المقرئ، حدثنا محمد بن زكريا الغلابي: حدثنا العباس بن بكار: حدثنا محمد بن زياد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٣٧ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «قَسَمٌ مِن اللهِ لا يَدخلُ الجنةَ بخيلٌ».
فوائد تمام (١٧٦) أخبرنا أبوالحسن مزاحم بن عبدالوارث بن إسماعيل بن عباد البصري العطار قدم علينا دمشق: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي: حدثنا العباس بن بكار: حدثنا أبوبكر الهذلي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٣٨ - عن أبي موسى الصفارِ قالَ: سألتُ ابنَ عباسٍ: أيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قالَ: سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ : أيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قالَ: «الماءُ، ألا تَرى أنَّ أهلَ النارِ إذا استَغاثوا بأهلِ الجنةِ قَالوا: ﴿أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ﴾» [الأعراف: ٥٠].
المعجم الكبير للذهبي (١/ ٢٥١) أخبرتنا زينب بنت عبدالله: أخبرنا محمد بن عبدالواحد: أخبرنا أبوجعفر محمد بن أحمد: أخبرنا محمود بن إسماعيل حضوراً: أخبرنا محمد بن عبدالله بن شاذان: أخبرنا أبوبكر القباب: أخبرنا أبوبكر بن أبي عاصم: حدثنا المقدمي محمد بن أبي بكر: حدثنا موسى بن المغيرة الزقاق: حدثنا
стр. 1554
أبوموسى الصفار .. (١).
هذان الشيخان لا يعرفان موسى وأبوموسى.
٢٦٣٩ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «على كلِّ مَيْسَمٍ من الإنسانِ صلاةٌ كلَّ يومٍ وصدقةٌكلَّ يومٍ»، فقالَ رجلٌ من القومِ: هذا مِنْ أشدِّ ما تأْتينا به، قالَ: «إنَّ أمراً بالمعروفِ ونَهياً عن المنكرِ صلاةٌ أو صدقةٌ، وحملَكَ عن الضعيفِ صلاةٌ، وإنحاءَك القَذَرَ مِن الطريقِ صلاةٌ، وكلَّ خُطوةٍ تَخطوها إلى الصلاةِ صلاةٌ».
ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه (٤٠) حدثنا محمد بن محمد بن أحمد بن مالك الإسكافي: حدثنا يعقوب بن يوسف القزويني: حدثنا محمد بن سعيد بن سابق: حدثنا عمرو بن قيس، وحديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (١٨) حدثنا جعفر: حدثنا أبوبكر عمر بن حفص السدوسي: حدثنا عاصم بن علي: حدثنا قيس بن الربيع،
كلاهما (عمرو بن قيس وقيس بن الربيع) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٤٠ - عن حبيبِ بنِ أبي عمرةَ قالَ: كانَ لي على سعيدِ بنِ جُبيرٍ شيءٌ، فجئتُ أجلسُ إليه فقالَ: لعلَّكَ يا حبيبُ جئتَ تَقاضاني؟ قلتُ: نَعم، قالَ: فلا تَقاضاني حتى آتيكَ، فإنِّي سمعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن مَشى بحقِّه إلى أخيهِ يَقضيهِ إيَّاه كانَ له بكلِّ خطوةٍ درجةٌ، ومَن أماطَ الأَذى عن
стр. 1555
الطريقِ كانَ له به صدقةٌ، وكلُّ معروفٍ صدقةٌ».
لفظُ ابنِ مخلدٍ، وفي روايةِ الطبرانيِّ ونحوها رواية الآجريِّ: عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن مَشى بحقِّه إلى أخيهِ ليَقضيَه فله به صدقةٌ، ومَن أرشدَ ابنَ سبيلٍ فله به صدقةٌ، ومَن أماطَ الأَذى عن الطريقِ فله به صدقةٌ، ومَن أعانَ على حملِ دابةٍ فله به صدقةٌ، وكلُّ معروفٍ صدقةٌ».
١ - فوائد ابن مخلد العطار (٢٨) حدثنا مسلم بن الحجاج، وما انتقى ابن مردويه على الطبراني (١٥٤) حدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي،
قالا (مسلم بن الحجاج وعبدالله بن الحسين): حدثنا الحسن بن الربيع البجلي البوراني: حدثنا فضل بن مهلهل أخو مفضل بن مهلهل،
٢ - الثمانون للآجري (٢٠) حدثنا أبوالعباس حامد بن شعيب البلخي قال: حدثنا الحكم بن موسى قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن الحسن بن عمارة،
كلاهما (فضل بن مهلهل والحسن بن عمارة) عن حبيب بن أبي عمرة .. (١).
٢٦٤١ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كلُّ معروفٍ صدقةٌ، والدَّالُّ على الخيرِ كفاعلِهِ، واللهُ يحبُّ إغاثَةَ اللهفانِ».
معجم ابن جُميع الصيداوي (١٣٤) حدثنا أحمد بن إبراهيم ببلد، وفوائد تمام (١١٥٧) أخبرنا خيثمة بن سليمان، ومعجم ابن عساكر (١٢٧٢) أخبرنا محمد بن علي بن محمد أبوجعفر الطبري المقرئ المعروف بالمشاط بقراءتي عليه بهراة في جامعها قال: أخبرنا أبوسهل نجيب بن ميمون بن سهل الهروي: أخبرنا أبوعلي منصور بن عبدالله بن خالد الخالدي: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة،
قالوا (أحمد بن إبراهيم وخيثمة بن سليمان وعلي بن محمد): حدثنا إبراهيم بن
стр. 1556
عبدالله بن أبي الخيبري الكوفي القصار العيشي: حدثنا جعفر بن عون، عن طلحة بن عمرو الحضرمي، عن عطاء، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٤٢ - عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كلُّ معروفٍ صدقةٌ».
حديث شعبة لابن المظفر (١٢٨) حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الخراز قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق قال: حدثنا محمد بن داود بن عبدالجبار قال: حدثنا أبي، عن شعبة، عن حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ..
المحفوظ موقوف.
٢٦٤٣ - عن ابنِ عباسٍ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «ليسَ المؤمنُ الذي يَشبعُ وجارُه جائعٌ إلى جنبِهِ».
فوائد تمام (١٢٦٢) حدثنا خيثمة بن سليمان: حدثنا يحيى بن أبي طالب: حدثنا أبوأحمد الزبيري: حدثنا سفيان الثوري، عن عبدالملك بن أبي بشير، عن عبدالله بن أبي المساور قال: سمعت ابن عباس يقول .. (٢).
٢٦٤٤ - عن ليثِ بنِ أبي سليمٍ قالَ: كانَ ابنُ عباسٍ يُكثرُ أَن يعنفَ ابنَ الزبيرِ بالبخلِ، قالَ: فلقيَه يوماً فعيَّره، فقالَ له ابنُ الزبيرِ: ما أكثرَ ما تُعيرُني يا ابنَ عباسٍ؟ قالَ: إنِّي إن أفعلْ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ المؤمنَ لا يَشبعُ وجارُه وابنُ عمِّه جائعٌ».
стр. 1557
حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (٣٢) حدثنا عبيدالله، عن ليث بن أبي سليم .. (١).
٢٦٤٥ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ شباباً مَن بَني هاشمٍ أَتوا رسولَ اللهِ ﷺ ، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، استعمِلْنا على هذه الصدقةِ فنُصيبَ مِنها ما يصيبُ الناسُ ونُؤدِّي كما يُؤدُّون، قالَ: «إنَّا آلَ محمدٍ لا تحلُّ لنا الصدقةُ».
معجم ابن جُميع الصيداوي (٧٠) حدثنا محمد بن عبدالله بمصر: حدثنا محمد بن جعفر بن الإمام: حدثنا علي بن المديني: حدثنا أبي: حدثني جعفر بن محمد بن علي بن حسين، عن الأعرج مولى أسماء، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٤٦ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «استَغنوا عن الناسِ ولو بشُوصِ السواكِ».
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٥٥٦) حدثنا عبدالله: حدثنا أبونصر: حدثنا عبدالعزيز بن مسلم، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (٣).
٢٦٤٧ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ملعونٌ مَن سألَ غيرَ اللهِ ».
غرائب حديث مالك لابن المظفر (١٦٨) حدثنا محمد بن جعفر بن أيوب الأنصاري: حدثنا أحمد بن شيبان: حدثنا محمد بن بشير، عن وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن عباس .. (٤).
стр. 1558
الصيام
٢٦٤٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ الجنةَ لَتزينُ مِن الحولِ إلى الحولِ في شهرِ رمضانَ، وإنَّ الحورَ العينَ لَتزينُ مِن الحولِ إلى الحولِ لشهرِ رمضانَ، فإذا دخلَ شهرُ رمضانَ قالَت الحورُ: اللهمَّ اجعل لَنا في هذا الشهرِ مِن عبادِكَ أزواجاً».
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «فمَن صانَ نفسَه في شهرِ رمضانَ لم يشربْ فيه مُسكراً ولم يقْفُ فيه مؤمناً ببُهتانٍ ولم يعملْ فيه خطيئةً زوَّجَه اللهُ ﵎ في كلِّ ليلةٍ مئةَ حَوراءَ، وبَنى له قصراً في الجنةِ مِن لؤلؤٍ وياقوتٍ وزَبَرْجدٍ، لو أنَّ الدُّنيا كلَّها جُعلت في ذلكَ القصرِ لكانَ فيها كمَربطِ عنزٍ في الدُّنيا، ومَن شربَ فيه مُسكراً أو قَفا فيه مُؤمناً ببُهتانٍ أو عملَ فيه خطيئةً أحبطَ اللهُ عملَه، فاتَّقوا شهرَ رمضانَ فإنَّه شهرٌ، جعلَ اللهُ لكم أحدَ عشرَ شهراً تأكلونَ فيه وتَشربونَ، وجعلَ لنفسِه شهرَ رمضانَ، فاتَّقوا شهرَ رمضانَ فإنَّه شهرُ اللهِ ».
وروايةُ الشجريِّ مختصرةٌ على الشطرِ الأولِ.
فوائد تمام (١١٢٧) حدثني أبوالحسن علي بن الحسن بن علان الحراني الحافظ، وأمالي الشجري (١/ ٢٨٧، ٢/ ١٢) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي شيخ الصوفية بأصفهان بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء،
قالا (علي بن الحسن وابن حيان): أخبرنا أبويعلى الموصلي قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي بعبادان: قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أخي سوار القاضي، عن الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (١).
стр. 1559
٢٦٤٩ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّه سمعَ النبيَّ ﷺ يقولُ: «إنَّ الجنةَ لَتزينُ وتُنجدُ مِن الحولِ إلى الحولِ لدخولِ شهرِ رمضانَ، فإذا كانَ أولُ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ هبتْ ريحٌ مِن تحتِ العرشِ يُقالُ لَها: المثيرةُ، فتصفقُ أوراقُ أشجارِ الجنانِ وحلقُ مصاريعِ أبوابِ الجنانِ، فيُسمعُ لذلكَ طَنينٌ لم يَسمع السامِعونَ أحسنَ مِنه، ويَبرزنْ الحورُ العينُ حتى يقفنَ بينَ شُرفِ الجنةِ، فينادينَ: هل مِن خاطبٍ إلى اللهِ فيزوِّجُه؟ ثم يقلنْ: يا رضوانُ ما هذه الليلةُ؟ فيُجيبُهن بالتلبيةِ، ثم يقولُ: يا خيرات حسان، هذه أولُ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ، وتفتحُ فيها أبوابُ الجنانِ للصائمينَ مِن أُمةِ محمدٍ ﷺ ، ويقولُ اللهُ : يا رضوانُ افتحْ أبوابَ الجنانِ، يا مالكُ أطبقْ أبوابَ الجحيمِ عن الصائمينَ مِن أُمةِ محمدٍ ﷺ ، يا جبريلُ اهبطْ إلى الأرضِ فصَفِّدْ مَردةَ الشياطينِ وغلَّهم في الأغلالِ، ثم اقذفْ بهم في لُجَجِ البحارِ حتى لا يُفسدوا على أُمةِ حَبيبي صيامَهم».
قالَ: «ويقولُ اللهُ في كلِّ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ ثلاثَ مراتٍ: هل مِن سائلٍ فأُعطيهِ سؤلَهُ؟ هل مِن تائبٍ فأتوبَ عليه؟ هل مِن مُستغفرٍ فأغفرَ له؟ مَن يُقرضُ المَليءَ غيرَ المُعدمِ الوفيَّ غيرَ الظَّلومِ؟».
قالَ: «وللهِ في كلِّ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ عندَ الإفطارِ ألفُ ألفُ عَتيقٍ مِن النارِ، فإذا كانَ ليلةُ الجمعةِ أو يومُ الجمعةِ أعتقَ اللهُ تعالى في كلِّ ساعةٍ منها ألفَ عَتيقٍ مِن النارِ كلُّهم قد استوجَبَ العذابَ، فإذا كانَ في آخرِ يومٍ مِن شهرِ رمضانَ أَعتقَ اللهُ في ذلكَ اليومِ بعددِ مَن أعتقَ مِن أولِ الشهرِ إلى آخرِهِ.
فإذا كانتْ ليلةُ القدرِ يأمرُ اللهُ جبريلَ فيهبطُ في كبكبةٍ مِن الملائكةِ إلى الأرضِ ومعه لواءٌ أخضرُ، فيركزُ اللواءَ على ظهرِ الكعبةِ، وله ستُّمئةِ جناحٍ، مِنها جناحانِ لا ينشرُهما إلا في كلِّ ليلةِ قدرٍ، فينشرُهما تلكَ الليلةَ فيجاوزانِ
стр. 1560
المشرقَ والمغربَ، ويبثُ جبريلُ ﵇ الملائكةَ في هذه الليلةِ فيسلِّمونَ على كلِّ قائمٍ وقاعدٍ ومصلٍّ وذاكرٍ للهِ ، فيصافحونَهم ويُؤمِّنون على دعائِهم حتى يطلعَ الفجرُ، فإذا طلعَ الفجرُ نادى جبريلُ ﵇: يا معشرَ الملائكةِ الرحيلَ الرحيلَ، فيقولونَ: يا جبريلُ، ما صنعَ اللهُ في حوائجِ المؤمنينَ منِ أُمةِ محمدٍ؟ فيقولُ: إنَّ اللهَ نظرَ إليهم في هذه الليلةِ فعَفا عنهم وغفرَ لهم إلا أربعةً»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن هؤلاءِ الأربعةُ؟ قالَ: «رجلٌ مدمنُ خمرٍ، وعاقٌّ لوالديهِ، وقاطعُ رحمٍ، ومُشاحِنٌ، قالَ: وهو المُصارمُ».
«فإذا كانتْ ليلةُ الفطرِ سُميتْ تلكَ الليلةُ ليلةَ الجائزةِ، فإذا كانتْ غداةَ الفطرِ بعثَ اللهُ الملائكةَ فيهبِطون في كلِّ بلادِ الأرضِ، ويقومونَ في أفواهِ السكَكِ فينُادونَ بصوتٍ يَسمعُهُ جميعُ مَن خلقَ اللهُ إلا الجنَّ والإنسَ، فيقولونَ: يا أمةَ محمدٍ، اخرُجوا إلى ربٍّ كريمٍ، يُعطي الجزيلَ، ويغفرُ الذنبَ العظيمَ، فإذا بَرَزوا في مُصَلاهم يقولُ اللهُ للملائكةِ: يا مَلائكتي، ما جزاءُ الأجيرِ إذا عملَ عملَهُ؟ قالَ: فتقولُ الملائكةُ: إلهنا وسيدَنا، جزاؤُه أَن يُوفَّى أجرَهُ، قالَ: فيقولُ اللهُ : فإنِّي أُشهدُكم يا ملائكتي أنِّي قد جعلتُ ثوابَهم مِن صيامِهم رمضانَ رِضائي ومَغفرتي».
قالَ: «ويقولُ اللهُ : يا عبادي سَلوني، فَوَعزتي وجَلالي لا تَسألوني اليومَ شيئاً في جمعِكم هذا لآخرَتِكم إلا أعطيتُكم، ولا لِدنياكُم إلا نظرتُ إليكم، وعزَّتي لأستُرَنَّ عليكم عوراتِكم ما راقبْتُموني، وعزَّتي لا فَضحتُكم بينَ أصحابِ الذنوبِ، انصرِفوا مغفوراً لكم قد أرضيتُموني ورضيتُ عنكم».
قالَ: «فتفرحُ الملائكةُ ويستبشرونَ بما يُعطي اللهُ هذه الأمةَ إذا أَفطروا مِن شهرِ رمضانَ».
стр. 1561
مصنفات الحمامي ١٠٩ - (٣٩) حدثنا بكار بن أحمد بن بكارالمقرئ: حدثنا أبوبكر محمد بن السري القنطري وأبوالحسن محمد بن جعفر الخوارزمي وأحمد بن محمد الواسطي واللفظ لمحمد بن السري، ومشيخة ابن أبي الصقر (٦٧) أخبرنا أبوشجاع فاتك بن عبدالله مولى بني مزاحم بصور: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن عطاء: حدثنا الحسين بن إسماعيل الضبي وأبوعبدالله محمد بن مخلد وأبوعبدالله الحسين بن يحيى بن عياش وأبوعبدالله الحسين بن سعد وأبوبكر أحمد بن عبدالله صاحب أبي صخرة وأبوبكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول الأنباري وأبوبكر محمد بن عبدالله المستعين وأبوالحسن أحمد بن محمد بن سلم المخزومي وأبوالقاسم عبدالله بن محمد الصيرفي وأبوالقاسم عبدالملك بن محمد الكروخي وأبوطالب أحمد بن عبدالله الكاتب ونهشل بن دارم وأبوحفص عمر بن عبدالكريم وأبوجعفر عبدالكريم وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل النحوي وهم متقاربون في اللفظ ومتفقون على المعنى ولفظ الحديث على سياقة لفظ أبي بكر المستعين،
قالوا: حدثنا الحسن بن عرفة العبدي: حدثنا عبدالله بن الحكم البجلي: حدثنا القاسم بن الحكم العرني، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٥٠ - عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «في رمضانَ تُفتحُ أبوابُ الجنةِ، وتغلقُ أبوابُ النارِ، وتُغلُّ مَردةُ الشياطينِ، ويُنادي مُنادٍ مِن السماءِ: يا طالبَ الخيرِ هَلُمَّ، هل مِن تائبٍ يغفرُ له؟ هل مِن سائلٍ يُعطى؟ وللهِ عتقاءُ عندَ كلِّ فِطرٍ، كل ليلةٍ عتقاءُ مِن النارِ».
مشيخة الآبنوسي (٦٣) أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالرحمن بن العباس بن عبدالرحمن البزار المخلص قراءة عليه وأنا أسمع قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز إملاء في شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمئة قال: حدثنا
стр. 1562
محمد بن حميد قال: حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان قال: حدثنا قيس بن عمرو الملائي، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٥١ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: بَينا رسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ يومٍ جالساً إذ قالَ: «آمينَ آمينَ آمينَ»، ثلاثَ مراتٍ، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، رأَيناكَ قلتَ: آمينَ آمينَ، ثلاثَ مراتٍ، ما نَرى أحداً، فقالَ: «إنَّ جبريلَ ﵇ أَتاني فقالَ: مَن أدركَ مِن أُمتي أَبويهِ أو أَحدَهما فدخلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ وأَسحقَه، فقلتُ: آمينَ، فقالَ: مَن ذُكرتَ عندَه ولم يُصلِّ عليكَ فدخلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ وأَسحقَه، فقلتُ: آمينَ، فقالَ: مَن أدركَ رمضانَ فلم يُغفرْ له فدخَلَ النارَ فأبعَدَه اللهُ وأَسحقَه، فقلتُ: آمينَ».
فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني (٦) أخبرنا المؤمل: حدثنا ابن صاعد: حدثنا إسحاق بن خالد بن يزيد ببالس: حدثنا محمد بن مصعب القرقساني: حدثنا روح بن مسافر، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس .. .
هذا حديث غريب من حديث أبي محمد سليمان بن مهران الكاهلي الأعمش عن أبي الحجاج مجاهد بن جبر، تفرد به روح (٢).
٢٦٥٢ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صامَ يوماً مِن رمضانَ مُحتسباً كانَ له بصومِه ما لو أنَّ أهلَ الدُّنيا اجتمَعوا منذُ كانت الدُّنيا إلى أنْ تنقضيَ لأوسَعَهم طعاماً وشراباً، لا يطلبُ إلى أهلِ الجنةِ شيئاً مِن ذلكَ».
أمالي الشجري (٢/ ١٣) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا أيوب الوزان قال: حدثنا الوليد بن الوليد،
стр. 1563
عن ابن ثوبان، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٥٣ - عن ابنِ عباسٍ في قولِ اللهِ : ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٨٣) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ﴾ [البقرة: ١٨٢،١٨٣]، قالَ: كانَ الصومُ ثلاثةَ أيامٍ في كلِّ شهرٍ، ثم نُسخَ ذلكَ بالذي أَنزلَ اللهُ تعالى مِن صيامِ شهرِ رمضانَ، وهذا الصومُ الأولُ مِن العَتمةِ، فمَن صلَّى العَتمةِ حرمَ عليهِ الطعامُ والشرابُ والجماعُ إلى القائلَةِ، وجعلَ اللهُ في هذا الصومِ الأولِ فديةً طعامَ مسكينٍ، فمَن شاءَ مِن مُسافرٍ أو مقيمٍ أَن يُطعمَ مسكيناً ويُفطرَ كانَ ذلكَ رخصةً لهم، فأنزلَ اللهُ في الصومِ الآخِرِ إحلالَ الطعامِ والشرابِ وإحلالَ النكاحِ بالليلِ إلى الصباحِ الذي كانَ اللهُ حرمَ مِن الصومِ الأولِ، وأنزلَ في الصومِ الأخيرِ: ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: ١٨٥]، فلم يذكُر اللهُ في الصومِ الآخِرِ فديةَ طعامِ مسكينٍ، فنُسخت الفديةُ وبيَّنها في الصومِ الآخرِ بقولِه: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: ١٨٥]، وهو الإفطارُ في السفرِ وجعلَه عدةً مِن أيامٍ أُخر.
وقولُه : ﴿عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ﴾ [البقرة: ١٨٧]، كانَ الناسُ أولَ ما أسلَموا إذا صامَ أحدُهم يصومُ يومَه حتى إذا أَمسى طَعِمَ مِن الطعامِ فيما بينَه وبينَ العَتمةِ، حتى إذا صُلِّيت العَتمةُ حرَّمَ اللهُ عليه الطعامَ حتى يُمسي مِن الليلةِ القابلَةِ، وإنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ بَينا هو قائمٌ إذ سوَّلتْ له نفسُهُ فأتى أهلَه لبعضِ حاجتِهِ، فلمَّا اغتسلَ أخذَ يَبكي ويلومُ نفسَه كأشدِّ ما رأيت مِن الملامةِ، ثم أَتى رسولَ اللهِ ﷺ
стр. 1564
، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أعتذرُ إلى اللهِ ثم إليكَ مِن نَفسي هذه الخاطئةِ، فإنَّها زيَّنتْ لي مواقعةَ أَهلي، فهلْ تجدُ لي مِن رخصةٍ يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: «لم تكنْ حَقيقاً بذلكَ يا عمرُ»، فلمَّا بلغَ عمرُ بيتَه أرسلَ إليه فأَتاهُ، وقدْ أنزلَ اللهُ عُذرَه في آيةٍ مِن القرآنِ، فأمرَ اللهُ رسولَه ﷺ أَن يضَعَها في المئةِ الوُسطى مِن سورةِ البقرةِ، فقالَ اللهُ : ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ عنكُم﴾ [البقرة: ١٨٧]، يعني بذلكَ الذي فعلَ عمرُ.
الأربعين للآجري (٢٨) حدثنا أبوبكر بن أبي داود قال: حدثنا محمد بن سعد العوفي قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي الحسين بن الحسن، عن أبيه، عن جده عطية العوفي، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٥٤ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا دخلَ شهرُ رمضانَ أطلقَ كلَّ أسيرٍ، وأَعطى كلَّ سائلٍ.
معجم الإسماعيلي (٣٤) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد السلمي المروزي، وأمالي الشجري (٢/ ٤١) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالله بن قاذويه قراءة قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير التستري،
قالا (أحمد بن محمد وأحمد بن يحيى): حدثنا يوسف بن موسى القطان: حدثنا أبويحيى الحماني: حدثنا أبوبكر الهذلي، عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة .. (٢).
стр. 1565
٢٦٥٥ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «لا يُفطرن الصائمَ: القيءُ، والاحتلامُ، والحجامةُ».
حديث أبي بكر ابن المقرئ (١٠) حدثنا محمد بن عبدالله الطائي: حدثنا إسماعيل بن محمد: حدثنا رواد ابن الجراح: حدثنا سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٥٦ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: رُخصَ للصائمِ في الحِجامةِ.
المحامليات (٢٨٣) (أ) حدثنا محمد بن عبدالله بن يزيد: حدثنا عبدالعزيز بن أبان: حدثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٥٧ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن فطرَ صائماً فَله مثلُ أجرِهِ».
أمالي الشجري (٢/ ١٤) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا أحمد بن شعيب أبوعبدالرحمن النسائي قال: أخبرنا الحسين بن حريث قال: حدثنا نصر بن خالد، عن الحسن بن رشيد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (٣).
٢٦٥٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ يحبُّ أَن تُقبلَ رُخصُه كما يحبُّ أَن تؤخَذَ عزائِمُه».
جزء أبي الجهم (٩٩) حدثنا سوار، عن عبدالحميد، عن عامر الشعبي، عن ابن
стр. 1566
عباس .. (١).
٢٦٥٩ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صامَ يومَ ثلاثَ عشرةَ مِن البيضِ كتبَ اللهُ له صيامَ ثلاثَ عشرةَ سنةً، ومَن صامَ يومَ أربعَ عشرةَ كتبَ اللهُ له صيامَ أربعَ عشرةَ سنةً، ومَن صامَ يومَ خمسَ عشرةَ كتبَ اللهُ له صيامَ خمسَ عشرةَ سنةً».
وفي روايةِ الطيورياتِ: «مَن صامَ ثلاثةَ عشرَ مِن البيضِ .. ».
أمالي الشجري (٢/ ٣٨) أخبرنا أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء، والطيوريات (١٤) أخبرنا أحمد،
قالا (أبوالقاسم التنوخي وأحمد): حدثنا أبوالحسن علي بن محمد بن سعيد الرزاز قال: حدثنا محمد بن حنيفة القاضي قال: حدثنا الحسن بن جبلة هو الشيرازي قال: حدثنا مجاشع قال: حدثنا الحسن بن عبدالله، عن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن ابن عباس .. .
قال في الطيوريات: تفرد به مجاشع بن عمرو (٢).
٢٦٦٠ - عن ابنِ عباسٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صامَ يومَ عرفةَ كانَ كفارةَ سَنتينِ، ومَن صامَ يوماً مِن المحرمِ فله بكلِّ يومٍ ثلاثونَ يوماً».
الأمالي المطلقة (ص ٢١ - ٢٢) من طريق الطبراني في المعجم الصغير (٣) له قال:
стр. 1567
حدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري قال: حدثنا الهيثم بن حبيب قال: حدثنا سلام الطويل قال: حدثنا حمزة بن حبيب، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (١).
قال الطبراني: لم يروه عن حمزة إلاسلام، تفرد به الهيثم بن حبيب، وهكذا قال في المعجم الأوسط.
وذكر المنذري في كتاب الترغيب هذا الحديث وعزاه للطبراني، وقال: لا بأس بإسناده، الهيثم بن حبيب وثقه ابن حبان. انتهى كلامه.
وهو يوهم أنه ليس في الإسناد من ينظر في حاله إلا الهيثم، وليس كذلك، فإن ليث بن أبي سليم متكلم في حفظه، وكذا حمزة، وأما سلام فقال علي بن المديني وأبوزرعة: ضعيف .. ، فظهر بمجموع ما ذكرت أن بإسناده كل البأس.
٢٦٦١ - عن ابنِ عباسٍ ﵄ قالَ: ما كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يتحرَّى صيامَ يومٍ إلا يومَ عاشوراءَ ويومَ عرفةَ.
أمالي ابن سمعون (٦) - ومن طريقه الآبنوسي في مشيخته (١٤٩) -: حدثنا أحمد بن سليمان: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا شعيب بن إسحاق، وأمالي الشجري (٢/ ٦٤) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عبدان (٢) .. .. ،
عن سعيد بن أبي عروبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبيدالله بن أبي يزيد قال: سمعت ابن عباس ﵄ يقول .. (٣).
стр. 1568
٢٦٦٢ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ليسَ ليومٍ فضلٌ على يومٍ في الصيامِ إلا شهرَ رمضانَ و يومَ عاشوراءَ».
١ - معجم أبي يعلى (٢٥٣) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ١٩٠) -،
٢ - فوائد العراقيين (١٠٠) أخبرنا أبوغانم سهل بن إسماعيل القاضي: حدثنا علي بن عبدة،
٣ - أمالي الشجري (١/ ١٩٠) وحدثنا القاضي قال: وحدثنا أبوالحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق البهلول التنوخي قال: حدثنا ابن أبي غيلان، و (٢/ ٨٥) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني - ولفظ الحديث له - قال: حدثنا يوسف القاضي وعبدالله بن أحمد بن حنبل (رجع) قال السيد: وأخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن عبدالرحمن سبط بن مندويه المحدث بقراءتي عليه قال: وأخبرنا أبوالعلاء بن الشاه الصعدي قراءة عليه قالا: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا محمد بن يحيى المروزي،
قالوا: حدثنا عبدالأعلى بن حماد النرسي أبويحيى قال: حدثنا عبدالجبار بن الورد قال: سمعت ابن أبي مليكة يقول: سمعت عبيدالله بن أبي يزيد يقول: سمعت ابن عباس يقول .. (١).
* أمالي الشجري (٢/ ٨٦) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قالَ: أخبرنا أبوالقاسم الطبراني قالَ: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قالَ: حدثنا عون بن سلام قالَ: حدثنا عبدالجبار بن الورد، عن عمرو بن
стр. 1569
دينار، عن عبيدالله بن أبي يزيد، عن ابنِ عباسٍ يرفعه قالَ: «ليسَ ليومٍ على يومٍ فضلٌ إلا شهرَ رمضانَ ويومَ عاشوراءَ».
بذكر عمرو بن دينار بدل ابن أبي مليكة.
٢٦٦٣ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صامَ عاشوراءَ كتبَ اللهُ له بها عبادةَ ستينَ سنةً بصيامِها وقيامِها، ومَن صامَ يومَ عاشوراءَ أُعطيَ ثوابَ عشرةِ آلافِ مَلَكٍ، ومَن صامَ يومَ عاشوراءَ أُعطيَ ثوابَ عشرةِ آلافِ شهيدٍ، ومَن صامَ يومَ عاشوراءَ أُعطيَ ثوابَ حاجٍّ ومعتمرٍ، ومَن صامَ يومَ عاشوراءَ أُعطيَ ثوابَ سبعِ سماواتٍ ومَن فيها مِن الملائكةِ، ومَن أفطرَ عندَه مؤمنٌ في يومِ عاشوراءَ فكأنَّما أفطرَ عندَه جميعُ أمةِ محمدٍ ﷺ ، ومَن أشبعَ جائعاً في يومِ عاشوراءَ فكأنَّما أطعمَ فقراءَ أُمةِ محمدٍ ﵇، وأشبعَ بطونَهم، ومَن مسحَ على رأسِ يتيمٍ في يومِ عاشوراءَ رفعتْ له بكلِّ شعرةٍ على رأسِه درجةٌ في الجنةِ».
قالَ عمرُ بنُ الخطابِ: لقد فَضلنا اللهُ في يومِ عاشوراءَ، قالَ: نَعم، خلقَ اللهُ السماواتِ يَعني في يومِ عاشوراءَ، والأرضَ في يومِ عاشوراءَ كمثلِه، وخلقَ الجبالَ في يومِ عاشوراءَ، والنجومَ كمثلِه، وخلقَ العرشَ في يومِ عاشوراءَ، والكرسيَّ كمثلِه، وخلقَ القلمَ يومَ عاشوراءَ، واللوحَ كمثلِه، وخلقَ جبريلَ في يومِ عاشوراءَ، وملائكتَه في يومِ عاشوراءَ، وخلقَ آدمَ في يومِ عاشوراءَ، وحواءَ كمثلِه، وخلقَ الجنةَ في يومِ عاشوراءَ، وأسكنَ آدمَ الجنةَ في يومِ عاشوراءَ، ووُلدَ إبراهيمُ في يومِ عاشوراءَ، ونجاهُ مِن النارِ في يومِ عاشوراءَ، وهداهُ اللهُ في يومِ عاشوراءَ، وأغرقَ اللهُ فرعونَ في يومِ عاشوراءَ، ورُفعَ عيسى في يومِ عاشوراءَ، ورُفعَ إدريسُ في يومِ عاشوراءَ، وكشفَ اللهُ عن أيوبَ في يومِ عاشوراءَ، ووُلدَ
стр. 1570
عيسى في يومِ عاشوراءَ، وتابَ اللهُ على آدمَ يومَ عاشوراءَ، وغَفرَ ذنبَه يومَ عاشوراءَ، وأُعطيَ سليمانُ (١) الملكَ يومَ عاشوراءَ، ووُلدَ النبيُّ ﷺ يومَ عاشوراءَ، واستَوى على العرشِ يومَ عاشوراءَ، ويومُ القيامةِ يومُ عاشوراءَ.
فوائد أبي ذر الهروي (٨) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن أحمد بن حمويه السرخسي فيما قرأت عليه قال: أخبرنا أبوعلي الحسين بن محمد بن مصعب قال: حدثنا محمد بن قهزاذ قال: حدثنا حبيب بن أبي حبيب قال: أخبرني أبي قال: حدثنا إبراهيم الصائغ، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٦٤ - عن عثمانَ بنِ حكيمٍ قالَ: سألتُ سعيدَ بنَ جبيرٍ عن صومِ رجبٍ، فقالَ: أخبَرَني ابنُ عباسٍ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يصومُ.
أمالي ابن بشران (٥٨٦) وأخبرنا دعلج: حدثنا موسى بن هارون وابن شيرويه قالا: حدثنا إسحاق: أخبرنا عبدة بن سليمان: حدثنا عثمان بن حكيم .. .
٢٦٦٥ - عن ابنِ عباسٍ ﵁، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ولدتُ في أولِ يومٍ مِن رجبٍ، فمَن صامَ ذلكَ اليومَ عادلَ صيامَ سِتينَ شهراً، وفيهِ أنزلَ اللهُ الكعبةَ البيتَ الحرامَ».
أمالي الشجري (٢/ ٩٢) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا قال: حدثني أحمد بن عبدالرحمن بن سعيد القرشي قال: حدثنا إسحاق بن سويد قال: حدثنا داود بن سليمان بن علي عن سليمان بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس .. (٣).
стр. 1571
٢٦٦٦ - عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أرسلَ أيامَ مِنى صائحاً يصيحُ: «أَن لا تَصوموا هذه الأيامَ، فإنَّها أيامُ أكلٍ وشربٍ وبِعالٍ».
والبعالُ وِقاعُ النساءِ.
أمالي الشجري (٢/ ٧٢) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق قال: حدثنا أبوكريب قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة .. (١).
٢٦٦٧ - عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵁ قالَ: بعثَ رسولُ اللهِ ﷺ بُديلَ بنَ وَرقاءَ فنادى أيامَ التشريقِ: «لا تَصوموا هذه الأيامَ، فإنَّها أيامُ أكلٍ وشربٍ».
أمالي الشجري (٢/ ٧٠) أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه قال: حدثنا محمد بن الحسن الأزدي قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي قال: حدثنا مفضل بن صالح، عن عمرو بن دينار .. (٢).
٢٦٦٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ يُصلِّي في شهرِ رمضانَ بعشرينَ ركعةً، ويوترُ بثلاثٍ.
مشيخة ابن أبي الصقر (١٩) أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر العفيف الصدوق ﵁ قراءة عليه في داره بدمشق وأنا اسمع:
стр. 1572
أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت سنة ست وثلاثين وثلاثمئة: حدثنا أحمد بن بكر البالسي: حدثنا محمد بن مصعب: حدثنا أبوشيبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. (١).
الحج
٢٦٦٩ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «قَد أَتى آدمُ ﵇ هذا البيتَ ألفَ أتيةٍ مِن الهندِ على رجلِه لم يركبْ فيهنَّ».
قالَ محمدٌ: مِن ذلكَ ثلاثُمئةِ حجةٍ وسبعُمئةِ عمرةٍ، فأولُ حجةٍ حجَّها آدمُ ﵇ وهو واقفٌ بعرفةَ، فأَتاهُ جبريلُ ﵇ فقالَ: السلامُ عليكَ يا آدمَ، برَّ اللهُ نُسكَكَ، أمَا إنَّا قد طُفنا هذا البيتَ قبلَ أَن تُخلقَ بخمسةِ الآفِ سنةٍ.
أمالي ابن بشران (٧٨٩) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق الطيبي: حدثنا إبراهيم بن الحسين: حدثنا الحسن بن بشر الكوفي: حدثنا العباس بن الفضل الأنصاري، عن القاسم بن عبدالرحمن، عن أبي جعفر، عن أبيه، وعن أبي حازم، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٧٠ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أيُّما صبيٍّ حجَّ ثم أدركَ فعليهِ أنْ يحجَّ حجةً أُخرى، وأيُّما أعرابيٍّ حجَّ ثم هاجرَ فعليهِ أنْ يحجَّ حجةً أُخرى، وأيُّما عبدٍ حجَّ ثم أُعتقَ فعليهِ أنْ يحجَّ حجةً أُخرى».
١ - جزء الألف دينار (١٤٥) - ومن طريقه الخلال في أماليه (٩١) -: حدثنا أبوالعباس أحمد بن علي بن مسلم الأبار،
стр. 1573
٢ - حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (٤٣) بإسناده قال: أخبرنا خيثمة قال: حدثنا جعفر بن محمد القلانسي،
قالا (أبوالعباس الأبار وجعفر بن محمد): حدثنا محمد بن المنهال قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا شعبة، عن سليمان الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٧١ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: ما يئستُ على شيءٍ لم أفعلْه إلا أنِّي لم أحجَّ ماشياً، وإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «لِمَاشي الحجِّ سبعُمئةِ حسنةٍ مِن حسناتِ الحَرمِ، كلُّ حسنةٍ مائةُ ألفِ حسنةٍ، ولِلراكبِ في الحجِّ سبعونَ حسنةً مِن حسناتِ الحَرمِ».
حديث أبي الفضل الزهري (٢٧٧) حدثنا أحمد بن عبدالله بن سابور الدقاق: حدثنا محمد بن عمرو العثماني بالمدنية: حدثنا ابن أبي أويس: حدثنا إسحاق بن صالح، عن عبدالرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، أن ابن عباس قال .. (٢).
٢٦٧٢ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «وذو القعدةِ، وذو الحجةِ».
ولفظُ الحديثِ الذي قبلهَ: عن عبدِاللهِ قالَ: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ [البقرة: ١٩٧]: «شوالٌ، وذُو القعدةِ، وعشرٌ مِن ذي الحجةِ».
معجم الإسماعيلي (١/ ٣١٧) قال: وحدثنا داود: (أخبرني أبوجعفر أحمد بن
стр. 1574
محمد الخلنجي قال: حدثنا داود بن عمرو): حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٧٣ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لا يُحرمُ بالحجِّ إلا في أشهرِ الحجِّ، فإنَّ مِن سُنةِ الحجِّ أَن يُحرمَ بالحجِّ في أشهرِ الحجِّ.
معجم الإسماعيلي (٨٩) حدثنا أبوبكر محمد بن إسحاق بن خزيمة: حدثنا أبوكريب: حدثنا أبوخالد الأحمر، عن شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس .. (٢).
قال الإسماعيلي: المحفوظ عن أبي خالد، عن الحجاج بن أرطأة.
٢٦٧٤ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ سُئِل: أيُّ الحجِّ أَفضلُ؟ فقالَ: «العجُّ والثجُّ».
أحاديث إسماعيل بن نجيد (١٦) حدثنا محمد بن عمار بن عطية الرازي: حدثنا عبدالله بن الحسن: حدثنا عبدالرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن عبدالله بن سعيد، عن أبيه، عن ابن عباس .. .
٢٦٧٥ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ احتجمَ وهو محرمٌ مِن وجعٍ، وهلْ تسوَّكَ النبيُّ ﷺ وهو محرمٌ؟ قالَ: نَعم.
معجم أبي يعلى (١٥١) حدثنا الحكم بن موسى: حدثنا يحيى بن حمزة، عن النعمان، عن عطاء وطاوس ومجاهد، عن ابن عباس .. (٣).
стр. 1575
٢٦٧٦ - عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ تزوجَ ميمونةَ بنتَ الحارثِ في سفرِهِ ذلكَ وهو حرامٌ، وكانَ الذي زوَّجَه إيَّاها العباسُ بنُ عبدِالمطلبِ.
معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص ٢٥٠) وبه إلى ابن إسحاق، قال: وحدثني أبان بن صالح وعبدالله بن أبي نجيح، عن عطاء بن أبي رباح ومجاهد أبي الحجاج، عن ابن عباس .. .
أخرجه النسائي بنحوه (١)، غير أنه لم يذكر تزويج العباس، عن هناد بن السري، عن ابن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق، فوقع لنا عالياً.
٢٦٧٧ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ في الضبعِ شاةٌ.
معجم ابن الأعرابي (٤٧٢) حدثنا محمد بن عيسى المدائني: حدثنا الحسن بن قتيبة: حدثنا عمر بن قيس، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٧٨ - عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ الصَّعبَ بنَ جَثَّامةَ أَهدى لرسولِ اللهِ ﷺ حمارَ وحشٍ وهو مُحرمٍ فردَّهُ، وكانَ مَذبوحاً.
وفي روايةِ الإسماعيليِّ: عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ الحمارُ الذي أَهدى الصَّعبُ بنُ جَثَّامةَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ مَذبوحاً.
الإغراب للنسائي (١٩٦) أخبرنا محمد بن علي بن ميمون: حدثنا محمد بن يوسف، ومعجم الإسماعيلي (٣١٦) حدثنا عبدالله بن أبي الحجاج بن أبي حبيب المدني ببغداد أملى من كتابه بانتقاء أبي طالب: حدثنا بكر بن عبدالوهاب ابن أخت الواقدي: حدثنا محمد بن عمر الواقدي،
стр. 1576
كلاهما (محمد بن يوسف والواقدي) عن سفيان الثوري عن أبي الهذيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٧٩ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يبعثُ بالبُدنِ مع رجلٍ يُقالُ له ذؤيبٌ، ويقولُ: «إن عطبَ مِنها شيءٌ فخَشيتَ عليهِ موتاً فانْحَرها، ثم اغمِسْ نعلَها في دمِها، ثم اضرِب بها صفحَتَها، ولا تَطعمْ أَنت ولا أحدٌ مِن أهلِ رفقتِكَ».
حديث مجاعة بن الزبير (٢٦) عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٨٠ - عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يُنزلُ اللهُ على البيتِ في كلِّ يومٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ، ستونُ مِنها للطَّائفينَ، وأربعونَ للمُصلينَ، وعشرونَ للنَّاظرينَ إلى البيتِ».
وفي روايةِ بيبي: «إنَّ للهِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ تنزلُ على أهلِ البيتِ، فسِتونَ للطَّائفينَ، وأربعونَ للمُصلينَ، وعشرونَ للنَّاظرينَ».
معجم ابن الأعرابي (١٨٨٧) حدثنا عبدالله، وجزء بيبي (٦٤) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد،
قالا (عبدالله وابن صاعد): حدثنا عبدالله بن عمران العابدي المخزومي: حدثنا يوسف بن الفيض - قال ابن صاعد: هكذا كان يسميه وإنما هو يوسف بن السفر أبوالفيض -، عن الأوزاعي، عن عطاء .. (٣).
стр. 1577
٢٦٨١ - عن ابنِ أبي مُليكةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يُنزلُ اللهُ كلَّ يومٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ، سِتونَ مِنها للطَّوافينَ، وأربعونَ للعاكفينَ حولَ البيتِ، وعشرونَ مِنها إلى النَّاظرينَ إلى البيتِ».
أمالي الشجري (٢/ ٥٩) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا خالد بن يزيد العمري قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبيد الليثي، عن ابن أبي مليكة .. (١).
٢٦٨٢ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن دخلَ البيتَ دخلَ في حسنةٍ، وخرجَ مِن سيئةٍ مغفوراً له».
فوائد تمام (١٢٨٣) أخبرنا أبويعقوب الأذرعي: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا عبدالله بن المؤمل، عن ابن محيصن، عن عطاء، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٨٣ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «البيتُ الذي في السماءِ يُقالُ له الضُّراحُ، وهو مثلُ بناءِ البيتِ الحرامِ، لو سقطَ سقطَ عليه، يدخلُهُ كلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ لا يَعودونَ فيه أبداً».
الهاشميات (٧٦) حدثنا أبوالوليد محمد بن عبدالله الأزرقي: حدثني جدي، عن سعيد بن سالم: أخبرني ابن جريج، عن صفوان بن سليم، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس .. (٣).
стр. 1578
٢٦٨٤ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ جبريلَ وقفَ على النبيِّ ﷺ وعليه عصابةٌ خضراءُ قد عَلاها الغبارُ، فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ : «ما هذا الغبارُ الذي في عِصابتِكَ يا روحَ الأمينِ؟» فقالَ: إنِّي أَتيتُ البيتَ فازدَحمتُ أنا والملائكةُ على الرُّكنِ، فهذا الغبارُ الذي تَرى مما تثيرُ بأجنحتِها.
حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (١١٤) حدثنا ميسرة بن عبد ربه، عن أبي إلياس إدريس بن بنت وهب بن منبه، عن وهب بن منبه، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٨٥ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: بَينا أَنا مع رسولِ اللهِ ﷺ إذ سمعَ رجلاً يقولُ: اللهمَّ اغفِر لفلانِ بنِ فلانٍ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما هذا؟» فقالَ: حمَّلَني رجلٌ أنْ أدعوَ له بينَ البابِ والمقامِ - أو بينَ الرُّكنِ والمقامِ -، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «غُفرَ لصاحبِكَ».
معجم ابن جُميع الصيداوي (١٧٢) حدثنا إبراهيم بن محمد بأنطاكية: حدثنا عثمان بن خرزاذ: حدثنا زكريا بن يحيى صاحب الأكسية: حدثنا الحارث بن عمران الجعفري، عن محمد بن سوقة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٨٦ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «لولا ما طبعَ اللهُ مِن الرُّكنِ مِن أنجاسِ الجاهليةِ وأرجاسِها لاستُشْفيَ به مِن كلِّ عاهةٍ، ولأَلفاهُ كهيئتِهِ يومَ خلقَهُ اللهُ، وإنَّما غيَّرَه بالسوادِ لأن لا ينظرَ أهلُ الدُّنيا إلى زينةِ الجنةِ، وإنَّها لياقوتةٌ بيضاءُ مِن ياقوتِ الجنةِ».
حديث الفاكهي (٢١٣) حدثنا حفص بن عمر العدني: حدثنا الحكم بن أبان: حدثني وهب بن منبه، عن طاوس، عن ابن عباس .. (٣).
стр. 1579
٢٦٨٧ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ سجدَ على الحَجرِ.
معجم ابن الأعرابي (٩٠٩) حدثنا أحمد بن سعد: حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي: حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان الثوري، عن ابن أبي حسين المكي، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٨٨ - عن عكرمةَ، أظنُّه عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يطوفُ بالبيتِ على راحلتِهِ، كلَّما أَتى على الركنِ أشارَ بشيءٍ في يدِه وكبَّرَ ثم قبَّلَه - قالَ: يريدُ يُقبِّلُ ذلكَ الشيءَ الذي في يدِهِ -، ثم سارَ حتى أتى زمزمَ، قالَ: «اعمَلوا، فإنَّكم على عملٍ صالحٍ، ولولا أَن تُغلَبوا لَنزلتُ حتى أضعَ الحبلَ على هذه»، يعني عاتِقَه، ثم سارَ حتى أَتى السِّقايةَ، فقالَ: «يا عباسُ اسقِني»، فقالَ: «يا فضلُ، اذهبْ إلى أهلِكَ فاسقِهِ»، قالَ: «اسقِني مِن هذا»، فقالَ: إنَّ هذا قد خَضخَضتْهُ الأَيدي، قالَ: «اسقِني مِنه».
مشيخة قاضي المارستان (٢٧٣) أخبرنا الشيخ والدي ﵀ قال: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن هارون بن الصلت المعروف بابن الأهوازي قال: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن عياش القطان قال: حدثنا أبوالأشعث أحمد بن المقدام قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: أخبرنا خالد، عن عكرمة .. (٢).
٢٦٨٩ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ رَملَ في السَّبعِ الذي أفاضَ فيه.
معجم الإسماعيلي (٣٧٢) حدثنا علي بن أحمد الكردي الفارسي قاضي جرجان أبوالحسن: حدثنا أبويوسف يعقوب بن سفيان: حدثنا أصبغ بن الفرج:
стр. 1580
حدثنا ابن وهب: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (١).
٢٦٩٠ - عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن النبيَّ ﷺ سَعى عاماً ومَشى عاماً.
مسند الشاميين (٢٦٣١) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي: حدثنا أبوالمغيرة: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن ابن عباس .. (٢).
٢٦٩١ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا قدمَ رسولُ اللهِ ﷺ مكةَ قالَ له العباسُ: ادفعْ إليَّ مفاتيحَ البيتِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «لا، بَل أَنا أُعطيكُم شيئاً يُرزَؤُكم ولا تَزُرُونَه، السقايةَ»، ثم أرسلَ النبيُّ ﷺ شيبةَ بنَ عثمانَ إلى أمِّه أَن أَرسِلي بالمفاتيحِ - يعني مفاتيح الكعبة - فأبتْ، ثم أَرسلَ فأَبتْ، فقالتْ: قَتلتَ رِجالَنا وتذهبُ بذكرِ ميِّتِنا، فقالَ عمرُ بنُ الخطابِ: دَعني أَضربُ عنَقه - أو قالَ: أَقتُلُه - قالَ: «لا»، فذهبَ الغلامُ يَعني شيبةَ فقالَ لأمُّه: إن عمرَ أَرادَ قَتلي، فأَرسَلتْ بالمفاتيحِ، ثم إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قذفَ بالمفاتيحِ بعدَما قبَضَها إلى الغلامِ وقالَ: «اذهَب بها إلى أمِّكَ».
وقالَ: شربَ نبيُّ اللهِ مِن نبيذِ السقايةِ، فقبضَ ما بينَ عَينيهِ ثم دَعا بماءٍ فصبَّ عَليه، ثم شربَ، ثم دعا بماءٍ فصبَّ عَليهِ، ثم شربَ مرَّتينِ أو ثلاثاً، ثم قالَ: «إذا صنعَ بكم شرابُكم هذا فاصنَعوا هَكذا».
حديث ابن مخلد العطار عن ابن كرامة وغيره (٤٢) حدثنا عبيدالله، عن شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٣).
٢٦٩٢ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «رحمَ اللهُ أمَّ إسماعيلَ، لو
