٣٧٢٠ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «إنَّ جهنمَ تُسعرُ كلَّ يومٍ تُفتحُ أبوابُها إلا يومَ الجمعةِ، فإنَّها لا تُسعرُ في يومِ الجمعةِ ولا تُفتحُ أبوابُها».
مسند الشاميين (١٢٥٩)(٣٤٥٩) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا علي بن بحر، و (١٢٥٩) حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي: حدثنا أبي،
قالا (علي بن بحر ومحمد بن هاشم): حدثنا سويد بن عبدالعزيز، عن النعمان بن المنذر، عن مكحول، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
الجنائز
٣٧٢١ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «تُحفةُ المؤمنِ الموتُ».
أمالي ابن بشران (١٤٨٢) أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري بمكة: حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني: حدثنا يحيى الحماني: حدثنا ابن المبارك: حدثنا يحيى بن أيوب، عن بكر بن عمرو، عن عبدالرحمن بن زياد، عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن عبدالله بن عمرو .. (٢).
٣٧٢٢ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه نَهى عن أكلِ لحومِ الأَضاحي بعدَ ثلاثٍ، وعن النبيذِ في الجَرِّ، وعن زيارةِ القبورِ، فلمَّا كانَ بعدَ ذلكَ قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كُنت نَهيتُكم عن لحومِ الأَضاحي بعدَ ثلاثٍ، فكُلوا ما شئتُم، ونَهيتُكم عن نبيذِ الجَرِّ فاشرَبوا، وكلُّ مسكرٍ حرامٌ، ونَهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزورُوها، ولا تَقولوا ما يُسخِطُ اللهَ».
стр. 2067
وفي روايةَ سليمانَ بنِ موسى: «إنَّا كُنا نَهيناكم عن زيارةِ القبورِ فزورُوها واعتَبروا، ونَهيناكم عن أكلِ لحومِ الأَضاحي فوقَ ثلاثٍ فكُلوا وتمتَّعوا، ونَهيناكم عن النبيذِ في الجَرِّ فانتَبذوا، وكلُّ مسكرٍ حرامٌ».
١ - أخبار وحكايات عن أبي بكر الربعي (٨٠) حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم، ومسند الشاميين (٦٠٤) حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي: حدثنا عبدالحميد بن بكار، قالا (عبدالرحمن وعبدالحميد): حدثنا محمد بن شعيب، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، أن أباه حدثه (١)،
٢ - مسند الشاميين (١٢١٣) حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي: حدثنا أبي: حدثنا محمد بن سميع: حدثنا زيد بن واقد، عن سليمان بن موسى،
كلاهما (يزيد بن جابر وسليمان بن موسى) عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (٢).
٣٧٢٣ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو (٣) قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «مَن شهدَ إملاكَ رجلٍ مسلمٍ كانَ كمَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ، واليومُ بسبعِمئةِ يومٍ، ومَن شهدَ جنازةَ امرئٍ مسلمٍ كانَ كمَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ، واليومُ بسبعِمئةِ يومٍ، ومَن عادَ مريضاً كانَ كمَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ، واليومُ بسبعِمئةِ يومٍ، ومَن اغتسلَ يومَ الجمعةِ وشهدَ الجمعةَ كانَ كمَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ، واليومُ بسبعِمئةِ
стр. 2068
يومٍ».
المجالسة (٢٦٢٢) حدثنا عبدالله بن هارون: حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا إسحاق بن بشر الكوفي: حدثنا مندل بن علي العنزي، عن محمد بن مروان، عن ابن أنعم، عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
الزكاة
٣٧٢٤ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «ليسَ فيما دونَ ثلاثينَ مِن البقرِ [شيءٌ، وفي ثلاثينَ تَبيعٌ، وفي أربعينَ] بقرةً مُسنةٌ، وما زادَ فعلى حسابِ ذلكَ».
مسند الشاميين (١٣٨٨) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك: حدثنا محمد بن الخليل الخشني: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثنا سليمان بن سليم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (٢).
٣٧٢٥ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو ﵁، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ما كانَ بعلاً أو سِيحاً فمِن كلِّ عشرةٍ واحدةٌ، وما كانَ بالسَّواني والنواضحِ فمِن كلِّ عشرينَ واحدةٌ».
أحاديث ابن حيان (٣٣) حدثنا إبراهيم بن محمد: حدثنا محمد بن المغيرة: حدثنا النعمان، عن أبي الحسن، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (٣).
٣٧٢٦ - عن ابنِ عَمرو ﵁، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قالَ: «مَا على
стр. 2069
أَحدِكم إذا أَرادَ أنْ يتصدَّقَ أنْ يجعلَها لوالدَيهِ إذا كَانا مُسلمينِ، فيكونَ لوالدَيهِ أَجرُها، ويكونَ له مثلُ أُجورِهما مِن غيرِ أنْ يَنقُصَ مِن أُجورِهما شيءٌ».
أمالي ابن سمعون (٥٤) حدثنا أحمد بن سليمان بن زبان الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا عبدالحميد بن حبيب بن أبي العشرين: حدثنا الأوزاعي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (١).
٣٧٢٧ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «صدقةُ الفطرِ على الصغيرِ والكبيرِ، والحاضرِ والبادِي».
حديث أبي الفضل الزهري (٤٦٧) حدثنا أبي: حدثنا محمد بن يوسف، وأمالي الشجري (٢/ ٥٤) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن العباس بن أيوب قال: حدثنا محمد بن جرير، عن يزيد بن هارون،
قالا (محمد بن يوسف ويزيد بن هارون): حدثنا أبوغسان مالك بن عبدالواحد المسمعي: حدثنا معتمر، عن علي بن صالح، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (٢).
الصيام
٣٧٢٨ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «الشهرُ تسعُ وعشرونَ».
مسند الشاميين (٢٨٣٦) حدثنا أبوزرعة: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا معاوية
стр. 2070
بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
٣٧٢٩ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «تعجيلُ الإفطارِ وتأخيرُ السُّحورِ مِن شعائرِ الإسلامِ».
أمالي الخلال (٥٢) حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار: حدثنا محمد بن كثير الفهري: حدثنا عبدالله بن لهيعة المصري، عن أبي قبيل - واسمه حيي -، عن عبدالله بن عمرو .. (٢).
٣٧٣٠ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن صامَ الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ كانَ له كعتقِ رقبةٍ».
مسند الشاميين (١١٣٦) حدثنا حفص بن عمر الرقي: حدثنا سليمان بن عبيدالله الرقي: حدثنا بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عبدالله بن عمرو .. (٣).
الحج
٣٧٣١ - عن عبدِاللهِ بن عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «الحُجاجُ والعُمَّارُ وفدُ اللهِ، إِن سأَلوا أُعطوا، وإِن دَعوا أُجيبوا، وإِن أَنفَقوا خُلفَ لهم، والذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِهِ ما كبَّرَ مُكبرٌ على نَشَزٍ مِن الأرضِ، ولا أَهلَّ مُهلٌّ على شَرَفٍ مِن الأَشرافِ، إلا أهلَّ ما بينَ يديهِ وكبَّرَ حتى يَنقطعَ به منقطعُ الترابِ».
جزء بكر بن بكار (٢٨) - ومن طريقه الشجري في أماليه (٢/ ٥٩، ٦٦)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص ٣٨٨) -، وفوائد تمام (١٥٩٥) أخبرنا أبوعلي
стр. 2071
الحسن بن حبيب بن عبدالملك قراءة عليه: حدثنا إبراهيم بن منقذ العصفري: حدثنا عبدالله بن وهب،
كلاهما (بكر بن بكار وعبدالله بن وهب) عن محمد بن أبي حميد الأنصاري، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (١).
٣٧٣٢ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ: «ما كبَّرَ الحاجُّ مِن تكبيرةٍ ولا هَلَّل مِن تَهليلةٍ إلا بُشرَ بِها تَبشيرةً».
مشيخة ابن الحطاب الرازي (١٠٣) أخبرنا أبوبكر محمد بن إسماعيل بن أحمد الكجي الجوهري قدم علينا مصر: أخبرنا القاضي أبوإبراهيم إسماعيل بن الحسين بن محمد البسطامي بنيسابور: أخبرنا منصور بن محمد الحربي ببخارى: أخبرنا محمد بن سعد بن محمود البخاري: حدثنا إسحاق بن حمزة البخاري: حدثنا عيسى بن موسى غنجار، عن عمر بن قيس، عن عطاء بن ميناء المدني، عن عبدالله بن عمرو .. (٢).
٣٧٣٣ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاص، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «أَتى جبريلُ إبراهيمَ يومَ الترويةِ فراحَ به إلى مِنى فصلَّى به الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ والفجرَ، ثم غَدا به إلى عرفاتٍ فأنزلَهُ الأراكَ أو حيثُ ينزلُ الناسُ فصلَّى به الصلاتينِ جميعاً الظهرَ والعصرَ، ثم وقفَ به حتى إذا كانَ كأعجلِ ما يُصلِّي أحدٌ مِن المسلمينَ المغربَ أفاضَ إلى جَمْعٍ فصلَّى به الصلاتينِ جميعاً المغربَ والعشاءَ، ثم باتَ به حتى إذا كانَ كأعجلِ ما يُصلِّي أحدٌ مِن المسلمينَ الفجرَ صلَّى به الفجرَ، ثم وقفَ به حتى إذا كانَ كأبطأِ ما يُصلِّي أحدٌ مِن المسلمينَ الفجرَ أفاضَ به إلى
стр. 2072
مِنى، فرَمى الجمرةَ وذبحَ وحلَقَ، ثم أفاضَ به إلى البيتَ»، وأَوحى اللهُ إلى محمدٍ ﷺ : ﴿ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ [النحل:١٢٣].
وفي روايةِ النسويِّ: «جاءَ جبريلُ إبراهيمَ يومَ الترويةِ .. ».
الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي (١٨) حدثنا عبيدالله بن موسى، والأربعين للنسوي (٣٣) حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا علي بن مسهر،
كلاهما (عبيدالله بن موسى وعلي بن مسهر) عن ابن أبي ليلى، عن عبدالله بن أبي مليكة، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
٣٧٣٤ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ النبيَّ ﷺ خطبَ القومَ يومَ النحرِ فقالَ: «لتأخُذْ أُمتي مناسِكَها، فإنِّي لا أَدري لَعلي غيرُ حاجٍّ بعدَ عَامي».
الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (٦٠) حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ: حدثنا أحمد بن محمد بن نافع: حدثنا عبيدالله بن عبدالله بن المنكدر: حدثني ابن أبي فديك، عن سليمان بن داود بن قيس، عن أبيه، عن موسى بن عقبة، عن الزهري، عن عيسى بن طلحة، عن عبدالله بن عمرو .. (٢).
هذا حديث غريب من حديث الزهري، ومن حديث موسى بن عقبة عنه، تفرد به سليمان بن داود بن قيس عن أبيه، وتفرد به عبيدالله المنكدري عن ابن أبي فديك.
٣٧٣٥ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو (٣) قالَ: رأيتُ النبيَّ ﷺ يومَ النحرِ على ناقةٍ
стр. 2073
صَهْباءَ يَرمي الجمرةَ، لا ضربَ ولا طردَ، ولا إليكَ إليكَ.
الإغراب للنسائي (١٧٢) أخبرنا محمد بن علي بن ميمون الرقي: حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن أبي عمران قال: سمعت عبدالله بن عمرو .. .
النكاح
٣٧٣٦ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ثلاثٌ واجباتٌ على اللهِ عونُه: رجلٌ تزوجَ استعفافاً ثقةً باللهِ، فحَقٌّ على اللهِ أَن يُباركَ له وأَن يُعينَه أو يُغنيَه، ورجلٌ كاتبَ ثقةً باللهِ ورجاءَ أَن يُعتَقَ، فحقٌّ على اللهِ أَن يُعينَه، ورجلٌ عَمَّر أرضاً خراباً، فحقٌّ على اللهِ أَن يُباركَ له فيها».
أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (٥٧) أخبرنا عبدالرحمن بن أبي حاتم: حدثنا العباس بن يزيد العبدي: حدثنا أبوعامر العقدي: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن عبدالله بن باباه، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
٣٧٣٧ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «سبعةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيهم ويقولُ: ادخُلوا النارَ مع الدَّاخلينَ: الفاعلٌ والمَفعولُ به، والناكحُ يدَه، وناكحُ البهيمةِ، وناكحُ المرأةِ في دُبرِها، وجامعٌ بينَ المرأةِ وابنتِها، والزاني بحَليلةِ جارِه، والمُؤذي لجارِه حتى يَلعَنَه».
أمالي ابن بشران (٤٧٩) أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري بمكة: حدثنا الفريابي: حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا عبدالله بن لهيعة، عن عبدالرحمن
стр. 2074
بن زياد بن أنعم، عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
٣٧٣٨ - عن جابانَ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يدخلُ الجنةَ عاقٌّ، ولا مُدمنُ خمرٍ، ولا ولدُ زِنا، ولا مَن أَتى ذاتَ مَحرمٍ، ولا مُرتدٌّ أعرابيّاً بعدَ هجرةٍ».
الهاشميات (٩٦) حدثنا الحسين بن الحسن المروزي: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا سفيان الثوري، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابان .. (٢).
* فوائد أبي الحسين بن بشران (٣٨) أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد المصري: حدثنا محمد بن عمرو بن خالد: حدثنا سعيد بن أسد: حدثنا مؤمل، عن سفيان الثوري، عن زبيد اليامي، عن جابان، عن عبدالله بن عمرو،
عن النبيِّ ﷺ قالَ: «لا يَدخلُ الجنةَ مدمنُ خمرٍ، ولا قاطعُ رحمٍ، ولا ولدُ زنيةٍ، ولا عاقُّ والدَيهِ، ولا مَن أَتى ذاتَ مَحرمٍ».
٣٧٣٩ - عن مجاهدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يدخلُ الجنةَ عاقٌّ، ولا منَّانٌ، ولا مُرتدٌّ أعرابيّاً بعدَ هجرةٍ، ولا ولدُ زِنا، ولا مَن أَتى ذاتَ مَحرمٍ».
جزء ابن فيل (١١٥) عن عامر بن إسماعيل البغدادي: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا سفيان الثوري، عن عبدالكريم، عن مجاهد .. (٣).
٣٧٤٠ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يَنظرُ اللهُ إلى
стр. 2075
امرأةٍ يومَ القيامةِ لا تَشكرُ لِزوجِها وهي لا تَستَغني عَنه».
المزكيات (١٢٩) أخبرنا إبراهيم قال: أخبرنا ابن خزيمة: حدثنا العباس بن يزيد البحراني: حدثنا معاذ بن هشام، عن شعبة، وحديث السراج (٥٩٣) أخبرنا السراج: حدثنا أبويحيى محمد بن عبدالرحيم البزاز: حدثنا عبدالله بن رجاء أبوعمرو البصري: حدثنا عمران القطان أبوالعوام،
كلاهما (شعبة وعمران) عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
اللعان
٣٧٤١ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رجلاً مِن الأنصارِ مِن بَني زُريقٍ قذفَ امرأتَه، فأَتى النبيَّ ﷺ فردَّ ذلكَ عليه أربعَ مراتٍ، ونزلتْ على رسولِ اللهِ ﷺ آيةُ المُلاعَنةِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أينَ السائلُ؟ قَد نزلَ مِن اللهِ أمرٌ عظيمٌ»، فأَبى الرجلُ إلا أَن يُلاعِنَها، وأَبت إلا أَن تدرَأَ عن نفسِها العذابَ، فتلاعَنَا.
فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أمَّا هي إِن تَجئْ به أُصيفرَ أَخنسَ مَنسولَ العظامِ فهو للمُلاعِنِ، وأمَّا إِن تَجئْ به أسودَ كالجملِ الأورقِ فهو لغيرِه»، فجاءتْ به أسودَ كالجملِ الأَورقِ، فدَعا به رسولُ اللهِ ﷺ فجعَلَه لعُصبةِ أُمِّه، وقالَ: «لولا الأَيمانُ التي مَضتْ لكان لي فيه كَذا وكَذا».
مسند الشاميين (٥٠١) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا محمد بن عائذ: حدثنا الهيثم بن حميد: حدثني ثور بن يزيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
стр. 2076
جده .. (١).
٣٧٤٢ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا لِعانَ إلا بينَ زوجَينِ مُسلمين».
مسند الشاميين (٢٤٢٨) حدثنا الحسين بن تقي بن أبي تقي: حدثنا جدي أبوتقي هشام بن عبدالملك: حدثنا بقية بن الوليد، عن إسماعيل بن عياش، عن عطاء الخراساني، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (٢).
الفرائض
٣٧٤٣ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لا يرثُ المسلمُ الكافرَ، ولا الكافرُ المسلمَ، ولا يتوارثُ أهلُ مِلَّتينِ جميعاً».
فوائد تمام (٧٢٤) أخبرنا أبوبكر محمد بن سهل: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي بأنطاكية: حدثنا وهب بن بيان المصري: حدثنا عبدالله بن وهب: أخبرني الخليل بن مرة، عن قتادة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (٣).
البيوع
٣٧٤٤ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «اللهمَّ بارِك لأُمتي في بُكورِها».
الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (٣١) حدثنا أحمد: حدثنا محمد بن المغيرة: حدثنا القاسم بن الحكم: حدثنا الحسن بن عمارة، عن يعلى بن عطاء، عن
стр. 2077
أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. .
تفرد به الحسن بن عمارة (١) عن يعلى بن عطاء بهذا الإسناد، والمحفوظ عن يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي.
* حديثُ: «القاصُّ يَنتظرُ اللعنةَ، والمُستمعُ يَنتظرُ الرحمةَ، و [التاجرُ] يَنتظرُ الرزقَ، والمُحتكرُ يَنتظرُ اللعنةَ، والنائحةُ ومَن حولَها مِن امرأةٍ مُجتمعةٍ عليهنَّ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ». تقدم في مسند ابن عباس (٢٧٣١).
٣٧٤٥ - عن عبدِالوارثِ بنِ سعيدٍ قالَ: قدمتُ مكةَ فوجدتُ بِها أبا حنيفةَ وابنَ أبي ليلى وابنَ شُبرمةَ، فسألتُ أبا حنيفةَ فقلتُ: ما تقولُ في رجلٍ باعَ بيعاً وشرطَ شرطاً؟ فقالَ: البيعُ باطلٌ والشرطُ باطلٌ. ثم أتيتُ ابنَ أبي ليلى فقالَ: البيعُ جائزٌ والشرطُ باطلٌ. ثم أتيتُ ابنَ شُبرمةَ فقالَ: البيعُ جائزٌ والشرطُ جائزٌ. فقلتُ: يا سبحانَ اللهِ، ثلاثةُ فقهاءَ مِن أهلِ العراقِ اختلَفوا عليَّ في مسألةٍ واحدةٍ!
فأتيتُ أبا حنيفةَ فأخبرتُه، فقالَ: ما أَدري ما قالا، حدثنا عمرو بنُ شعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عن بيعٍ وشرطٍ. البيعُ باطلٌ والشرطُ باطلٌ.
ثم أتيتُ ابنَ أبي ليلى فأخبرتُه، فقالَ: ما أَدري ما قالا، حدثنا هشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالتْ: أمَرَني رسولُ اللهِ ﷺ أَن أَشتريَ بريرةَ فأُعتِقَها. البيعُ جائزٌ والشرطُ باطلٌ.
ثم أتيتُ ابنَ شُبرمةَ فأخبرتُه، فقالَ: ما أَدري ما قالا، حدثنا مِسعرُ بنُ كِدامٍ، عن محاربِ بنِ دِثارٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: بعتُ النبيَّ ﷺ ناقةً وشرطَ لي حُمْلانَها إلى المدينةِ. البيعُ جائزٌ والشرطُ جائزٌ.
وروايةُ أبي نعيمٍ مُختصرةٌ على حديثِ ابنِ عَمرو.
стр. 2078
مسند أبي حنيفة (ص ١٦٠) حدثنا أبوجعفر محمد بن أحمد المقرئ وسليمان بن أحمد، ومصنفات الحمامي ٩٤ - (٢٤) حدثنا جعفر بن محمد بن الحجاج، والغنية في شيوخ القاضي عياض (٥٦) وأخبرنا ﵀ (أبوالوليد محمد بن أحمد بن رشد) عن شيخه أبي علي الحسين بن محمد الغساني، عن أبي عبدالله محمد بن سعدون وقرأته على الشيخ الصالح الحسن بن طريف قال: حدثني أبوعبدالله بن سعدون، عن أبي بكر الغازي النيسابوري قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن الحسن قال: حدثنا أبوبكر ابن إسحاق وغير واحد من شيوخه، وجزء ابن عمشليق (٢٨) حدثني أحمد بن الحسن بن علي الفارسي قدم علينا إملاء من كتابه: أخبرنا عبدالله بن محمد بن علي بن طرخان البلخي ببلخ وأبوسعيد أحمد بن محمد بن بشر بمكة وجماعة،
قالوا: حدثنا عبدالله بن أيوب بن زاذان الضرير القربي: حدثنا محمد بن سليمان الذهلي: حدثنا عبدالوارث بن سعيد .. (١).
وقال في فوائد الحمامي: هذا حديث غريب من حديث ابن شبرمة عن مسعر، وهذا الحديث تفرد به عبدالوارث بن سعيد.
٣٧٤٦ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن بيعِ المُغنياتِ وشرائِهنَّ وأكلِ ثَمَنِهنَّ وكسبِهنَّ.
فوائد تمام (١٥٥٥) حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيدالله بن فطيس الوراق: حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر بن رشيد الكوفي أبوالفضل: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا أبوعمرو ناشب بن عمرو الشيباني: حدثنا مقاتل بن
стр. 2079
حيان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (١).
٣٧٤٧ - عن سالمٍ قالَ: سقيتُ أرضاً وأُعطيتُ بفضلِ ماءِ بئري ثَلاثينَ ألفاً، فكتبتُ إلى عبدِاللهِ بنِ عَمرو، فكتبَ أَن اسقِ والدكَ واسقِ جارَكَ الأقربَ فالأقربَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ ينهى عن بيعِ الماءِ وعَسبِ الفحلِ.
معجم ابن الأعرابي (٣٠٢) حدثنا ابن شاذان: حدثنا زكريا بن عدي: حدثنا أبوبكر بن عياش: حدثنا شعيب بن شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص، عن أخيه قال: حدثنا مولى لنا يقال له سالم .. (٢).
٣٧٤٨ - عن أبي الزبيرِ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن بيعِ الماءِ.
أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (١٩) حدثنا الهيثم بن خلف الدوري: حدثنا أبوهمام بن شجاع: حدثني أبي: عن زياد بن خيثمة، عن محمد بن جحادة، عن أبي الزبير .. (٣).
٣٧٤٩ - عن عبدِاللهِ بنِ عمرو (٤) قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «حرامٌ مكةُ، وحرامٌ بيعُ رِباعِها، وحرامٌ أجرُ بيوتِها».
مسند أبي حنيفة (ص ١٨١) حدثنا الحسن بن علان: حدثنا الحسن بن الحاجب: حدثنا إسحاق بن الصلت: حدثنا القاسم بن الحكم: حدثنا أبوحنيفة، عن عبيدالله بن أبي زياد (ح) وحدثنا الحسن: حدثنا الحسن بن محمد بن عمرو: حدثنا
стр. 2080
محمد بن المغيرة: حدثنا القاسم بن الحكم: حدثنا أبوحنيفة، عن عبيدالله بن أبي زياد، - قال محمد بن المغيرة: عن أبي نجيح ويقال .. .. - عن أبي نجيح، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
٣٧٥٠ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يزرعُ المؤمنُ زرعاً ولا يغرسُ غرساً فتأكلُ مِنه دابةٌ أو طائرٌ إلا كانَ له بِه صدقةٌ».
معجم ابن الأعرابي (٢٤٤٤) حدثنا يحيى بن يزيد بن محمد الأيلي بأيلة سنة سبعين ومائتين: حدثنا أبي، عن عبدالله بن لهيعة، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبدالله بن عمرو .. (٢).
٣٧٥١ - عن ابنِ عَمرو، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «الجارُ أَحقُّ بسَقبِ دارِهِ أو أرضِهِ».
المزكيات (١٦٦) حدثنا إبراهيم قال: أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلي: حدثنا هارون بن حميد الواسطي: حدثنا الفضل بن عنبسة قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (٣).
٣٧٥٢ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لا عُمرى ولا رُقبى، فمَن أَعمَرَ أحداً شيئاً فهو للذي أُعْمِرَهُ».
المحامليات (١٣٧) حدثنا عبدالله بن شبيب قال: حدثني ابن أبي أويس قال: حدثني أخي، عن سليمان، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
стр. 2081
جده .. (١).
العتق
٣٧٥٣ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الولاءُ لِمَن أعتقَ».
مصنفات الصفار ٦١٦ - (٣١) حدثنا عباس بن محمد: حدثنا نصر بن المغيرة أبوالفتح: حدثنا مسلم بن خالد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. (٢).
٣٧٥٤ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ في مَن لقيَ رجلاً يريدُ أَن يقتُلَه فليقُلْ: «أعوذُ باللهِ والأمانةِ مِنكَ، فإنْ قُتلَ فهو شهيدٌ، وإنْ قَتلَ فالذي يَقتلُ في النارِ».
حديث أبي الفضل الزهري (٤٦٨) حدثنا أبي: حدثنا جعفر بن شاكر: حدثنا عبدالرحمن بن علقمة المروزي: حدثنا أبوعصمة، عن الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (٣).
الحدود والديات
٣٧٥٥ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يُقادُ والدٌ بولدِهِ».
стр. 2082
معجم ابن المقرئ (١٠٩٩) حدثنا عبدالوهاب بن عيش بن أبي حبة: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل: حدثنا محمد بن جابر، عن يعقوب بن عطاء، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (١).
٣٧٥٦ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا كفالَةَ في حدٍّ».
معجم الإسماعيلي (٧٦) حدثنا محمد بن يعقوب الصفار: حدثنا أبوهمام الوليد بن شجاع: حدثنا بقية: حدثني أبومحمد الكلاعي: حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (٢).
الأقضية والأحكام
٣٧٥٧ - عن ربيعةَ بنِ يزيدَ، عن معاويةَ بنِ أبي سفيانُ وعبدِاللهِ بنِ عَمرو أنَّهما سَمعا رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «لا قُدِّستْ أُمةٌ لا يُقضى فيها بالحقِّ، فيأخُذُ ضعيفُها حقَّه مِن قويِّها غيرَ مُتَعتعٍ».
مسند الشاميين (٣٣٢) حدثنا عبدالعزيز بن سليمان الحرملي: حدثنا يعقوب بن كعب (ح) وحدثنا إبراهيم بن دحيم: حدثنا أبي قالا: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا سعيد بن عبدالعزيز، عن ربيعة بن يزيد .. (٣).
٣٧٥٨ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «ما أَصابَت الإبلُ مِن الحوادِثِ فهو غرمٌ على أَهلِها».
стр. 2083
أمالي ابن بشران (٣٢٨) وأخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي: حدثنا عمرو بن خالد الحراني: حدثنا ابن لهيعة، عن عبد ربه بن سعيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (١).
الأطعمة
٣٧٥٩ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ ﷺ : «أكرِموا الخبزَ، فإنَّ اللهَ أنزلَ له بركاتِ السماءِ، وأخرجَ له بركاتِ الأرضِ».
فوائد تمام (٨٤٣) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي في آخرين قالوا: حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو، ومصنفات الحمامي (٥٩) حدثنا زيد بن علي بن يونس أبوالحسين القصار بالكوفة: حدثنا إسماعيل بن محمد المزني،
قالا (أبوزرعة وإسماعيل المزني): حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا طلحة بن زيد: حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة، عن عبدالله بن يزيد، عن عبدالله بن عمرو .. (٢).
٣٧٦٠ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ائتدِموا ولو بالماءِ».
ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (٤٨) - ومن طريقه السهروردي في أحاديث ملحقة في آخر مشيخته (٥٥) -، وفوائد تمام (١٠٩٤) أخبرني أبوبكر أحمد بن عبدالله النصري: أخبرنا حاجب بن أركين،
قالا (الطبراني وحاجب بن أركين): حدثنا أحمد بن حمدون الموصلي: حدثنا غزيل بن سنان الموصلي: حدثنا عفيف بن سالم، عن سفيان الثوري، عن ليث، عن
стр. 2084
طاوس، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
الأشربة
٣٧٦١ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الخمرُ أمُّ الخبائثِ، ومَن شربَها لم يَقبل اللهُ مِنه صلاةً أَربعينَ يوماً، وإنْ ماتَ وهي في بطنِهِ ماتَ ميتةً جاهليةً».
مشيخة محيي الدين اليونيني (ص ٩٦ - ٩٨) أخبرنا الشيخ الإمام العالم المحدث الزاهد بقية السلف شمس الدين أبوعبدالله محمد بن الشيخ الإمام كمال الدين عبدالرحيم بن عبدالواحد بن أحمد بن عبدالرحمن المقدسي قراءة عليه وأنا أسمع في شعبان سنة خمس وثمانين وستمئة بالمدرسة الضيائية بسفح قاسيون: أخبرنا القاضي الإمام قاضي القضاة أبوالقاسم عبدالصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري بن الحرستاني قراءة عليه وأنا حاضر: أخبرنا أبومحمد نصر الله بن محمد بن عبدالقوي المصيصي قراءة عليه: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد الخطيب الأنباري: أخبرنا أبوعمر عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن مهدي: حدثنا الحسين بن عياش: حدثنا أبوالحسن علي بن إشكاب: أخبرنا محمد بن ربيعة: حدثنا الحكم بن عبدالرحمن بن أبي نعم، عن الوليد بن عبدة، قال سمعت عبدالله بن عمرو بن العاص .. (٢).
الصيد والذبائح
٣٧٦٢ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن قتلِ الضفادعِ، وقالَ: «إنَّ نَقْنَقَتَها تسبيحٌ».
стр. 2085
مشيخة ابن شاذان الصغرى (٣٧) أخبرنا أبوسليمان محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم الحراني: أخبرنا عبدالله بن محمد بن سلم ببيت المقدس: حدثنا المسيب بن واضح: أخبرنا حجاج، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
٣٧٦٣ - عن بُجيرِ بنِ أبي بُجيرٍ قالَ: استَتْبعَتنا فاطمةُ بنتُ أبي سعيدِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ، فانطلقْنا معها، فأَتت عبدَاللهِ بنَ عَمرو، وكانَ بينَها وبينَه قرابةٌ، فأَتيناهُ وهو بالمُغَمَّسِ، فجعَلْنا نُؤتى باللبنِ فنُسقاهُ حاراً، فقُلنا: لو تُركَ يبردُ كانَ أطيبَ له، ثم ذكرَ الكلابَ قالَ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن اتخذَ كلباً ليسَ بكلبِ قَنصٍ ولا ماشيةٍ نقصَ مِن أجرِهِ كلَّ يومٍ قيراطٌ».
ثم ذكرَ أنَّهم كانوا مَع رسولِ اللهِ ﷺ في سفرٍ، فمرُّوا على قبرِ أبي رِغالٍ فقالَ: «هذا قبرُ أبي رِغالٍ، وهو امرؤٌ مِن ثمودَ كانَ منزِلُه في الحَرَمِ، فلمَّا أهلكَ اللهُ قومَه بِما أهلكَهم به منعَه بِمكانِه مِن الحرمِ، وإنَّه ماتَ فدُفنَ، ودُفنَ معه غصنٌ مِن ذهبٍ».
جزء حنبل (٦٣) حدثنا عمر بن عبدالوهاب: حدثنا يزيد بن زريع: حدثنا روح بن القاسم، عن إسماعيل بن أمية، عن بجير بن أبي بجير .. (٢).
الأضاحي
٣٧٦٤ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «أربعٌ لا يُضحَّى بِهنَّ:
стр. 2086
العوراءُ بينٌ عَوَرُها، والعجَفاءُ بينٌ عَجَفُها، والمَريضةُ بينٌ مَرَضُها، والعرجاءُ بينٌ ضَلَعُها».
قالَ الواقديُّ: والذي نأخُذُ به مِن هذا إذا كانتْ تلحقُ الغنمَ فهي جائزةٌ، ومكسورةُ القرنِ لا بأسَ بِها، والتي يُصابُ بصرُها إذا كانَ الذي بقيَ أكثرَ مما ذهبَ فلا بأسَ بِها.
مصنفات ابن البختري ٢٣٣ - (٣٤) حدثنا أحمد بن الخليل بن ثابت البرجلاني قال: حدثنا الواقدي قال: حدثنا أسامة بن زيد الليثي، سمع عمرو بن شعيب يخبر عن أبيه، عن جده .. (١).
الطب
٣٧٦٥ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رجلًا استأذنَ رسولَ اللهِ ﷺ في الكيِّ، فقالَ: قدْ بلغَ بي مِن الجَهدِ، فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تَكتوِ، فإنَّه ما مِن جرحٍ إلا يأتي اللهَ يومَ القيامةِ مُدْمىً يذكرُ الأمرَ الذي كانَ في سببِهِ، وإنَّ جُرحَ الكيِّ يذكرُ أنَّه مِن كراهتِهِ لقاءَ اللهِ »، ثم أمَرَه فاكتَوى.
مسند الشاميين (١٣٩١) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا يحيى بن عثمان: حدثنا محمد بن حمير: حدثنا أبوسلمة سليمان بن سليم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (٢).
اللباس والزينة
стр. 2087
٣٧٦٦ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ لا يَنظرُ إلى مُسبلٍ».
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (١٧٩) حدثنا عبدالله قال: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
٣٧٦٧ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن َصبغَ بالسَّوادِ لم ينظُر اللهُ إليه يومَ القيامةِ».
مسند الشاميين (١٣٩٣) حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم القرشي قال: حدثنا أبوالنضر إسحاق بن إبراهيم: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن سليمان بن سليم: حدثنا المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (٢).
الأدب
٣٧٦٨ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أُوصي امرءاً بأُمِّه، وأُوصي امرءاً بأُمِّه، وأُوصي امرءاً بأُمِّه، وأُوصي امرءاً بأَبِيه، وأُوصي امرءاً بأَبيهِ، وأُوصي امرءاً بمَولاهُ الذي يَليهِ، وإنْ كانَ عليهِ مِنه أَذىً يُؤذيه».
حديث سفيان الثوري (١٦٣) حدثنا قبيصة: حدثنا سفيان، عن عطاء، عن أبيه، عن عبدالله .. .
٣٧٦٩ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن أغلقَ بابَه دونَ
стр. 2088
جارِهِ مخافةً على أهلِهِ ومالِهِ فليسَ ذلكَ بمؤمنٍ، وليسَ بمؤمنٍ مَن لم يأمنْ جارُهُ بوائِقَه، أَتدرونَ ما حقُّ الجارِ؟ إِن استعانَكَ أَعنتَهُ، وإِن استقرضَكَ أَقرضتَه، وإِن افتقرَ عُدت عليهِ، وإِن مرضَ عُدتهُ، وإِن ماتَ شهدتَ جنازتَه، وإِن أصابَه خيرٌ هنأتَه، وإِن أصابتْه مصيبةٌ عزَّيتَه، ولا تَستطيلَ عليه بالبناءِ فتَحجبَ عنه الريحَ إلا بإذنِهِ، وإذا شريتَ فاكهةً فاهدِ له، فإنْ لم تفعلْ فأدخِلْها سرّاً ولا يخرجْ بِها ولدُكَ ليغيظَ بِها ولدَهُ، ولا تؤذِه بقُتارِ قدرِكَ إلا أَن تغرفَ له مِنها»، فما زالَ يوصيهم بالجارِ حتى ظَننا أنَّه سيورِّثُه.
ثم قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الجيرانُ ثلاثةٌ، فمِنهم مَن له ثلاثُ حقوقٍ، ومِنهم مَن له حقَّان، ومِنهم مَن له حقٌّ واحدٌ، فأمَّا الذي له ثلاثُ حقوقٍ فالجارُ المسلمُ القريبُ، له حقُّ الإسلامِ وحقُّ الجِوارِ وحقُّ القرابةِ، وأمَّا الذي له حقَّان فالجارُ المسلمُ، له حقُّ الجِوارِ وحقُّ الإسلامِ، وأمَّا الذي له حقٌّ واحدٌ فالجارُ الكافرُ، له حقُّ الجِوارِ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، أنُعطيهم مِن لحومِ النُّسُكِ؟ فقالَ: «لا تعطِ المُشركينَ مِن نُسُكِ المسلمينَ».
مسند الشاميين (٢٤٣٠) حدثنا محمد بن السري بن سهل القنطري البغدادي: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا سويد بن عبدالعزيز: حدثنا عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (١).
٣٧٧٠ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن أحبَّ رجلاً للهِ فدَخلا جميعاً الجنةَ فكانَ الذي أحبَّ للهِ أرفعَ منزلةً مِن الآخَرِ أُلحقَ بالذي أحبَّه للهِ ».
стр. 2089
أمالي الشجري (٢/ ١٣٦) أخبرنا أبومنصور محمد بن محمد بن السواق قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا أبوعلي بشر بن موسى الأسدي قال: حدثنا أبوعبدالرحمن عبدالله بن يزيد قال: حدثنا عبدالرحمن بن زياد، عن عبدالله بن يزيد، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
٣٧٧١ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «زُر غِبّاً تَزددْ حُبّاً».
وفي روايةِ تَمامٍ: ما زلْنا نسمعُ: زُرْ غِبّاً تَزددْ حُبّاً، حتى سمعْنا ذلكَ مِن النبيِّ ﷺ .
فوائد الحربي (١٠٩) حدثنا الباغندي محمد بن محمد: حدثنا سويد بن سعيد، وفوائد تمام (٢٢٨) أخبرنا خيثمة: حدثنا إسحاق بن سيار النصيبي: حدثنا محمد بن عمرو بن عثمان الجعفي،
كلاهما (سويد بن سعيد ومحمد بن عمرو) عن ضمام بن إسماعيل، عن أبي قبيل، عن عبدالله بن عمرو .. (٢).
٣٧٧٢ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «دخلَ رجلانِ الجنةَ صلاتُهما واحدةٌ وصيامُهما وحجُّهما وجهادُهما واصطِناعُهما الخيرَ واحدٌ، وفُضِّلَ أحدُهما على صاحبِهِ بحسنِ خُلُقِه بدرجةٍ كما بينَ المشرقِ والمغربِ».
الأفراد لابن شاهين (٦) حدثنا البغوي قال: حدثنا أبوعمران موسى بن إبراهيم سنة خمس وعشرين ومئتين قال: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبدالله
стр. 2090
بن عمرو .. (١).
وهذا حديث غريب حسن، ما كتبته إلا من هذه الجهة، ولا رأيته عند ابن لهيعة إلا عن أبي عمران هذا.
٣٧٧٣ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو رضي اللهُ تعالى عنهما، أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أرادَ سفراً، فقالَ: يا رسولَ اللهِ أَوصِني، قالَ: «اعبُد اللهَ ولا تُشركْ به شيئاً»، قالَ: زدْني يا رسولَ اللهِ، قالَ: «إذا أَسأتَ فأحسِنْ»، قالَ: زدْني، قالَ: «استقِم، ولْيَحْسُن خُلقُك».
الأمالي المطلقة (ص ١٣٢)، والأمالي الحلبية (ص ٦٣ - ٦٤) من طريق الطبراني في الأوسط (٢) قال: حدثنا مطلب بن شعيب قال: حدثنا عبدالله بن صالح قال: حدثنا حرملة بن عمران قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد مولى المهري، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. (٣).
هذا حديث حسن، أخرجه الحاكم من طريق أبي صالح عبدالله بن صالح بهذا الإسناد، ورواته مصريون موثقون، لكن في عبدالله بن صالح مقال، ولم ينفرد به.
٣٧٧٤ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قيلَ للنبيِّ ﷺ : أيُّ الناسِ أفضلُ؟ قالَ: «مؤمنٌ مَخمومُ القلبِ صدوقُ اللسانِ»، قيلَ له: وما المَخمومُ القلبِ؟ قالَ: «التقيُّ للهِ النَّقيُّ، لا إثمَ فيه ولا بَغيَ، ولا غِلَّ ولا حسدَ»، قالوا: فمَن يَليه يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «الذي يَشنأَ الدُّنيا ويحبُ الآخرةَ»، قالوا: ما نعرفُ هذا فينا إلا أبا رافعٍ مَولى رسولِ اللهِ ﷺ ، قَالوا: فمَن يَليه؟ قالَ: «مؤمنٌ في خُلُقٍ حسنٍ».
مسند الشاميين (١٢١٨) أخبرنا طالب بن قرة الأذني: حدثنا محمد بن عيسى
стр. 2091
الطباع: حدثنا القاسم بن موسى، عن زيد بن واقد، عن مغيث بن سمي وكان قاضياً لعبدالله بن الزبير، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
٣٧٧٥ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: لا تَتخذوا مِن أَزواجِ الدُّنيا ولباسِها وثمرِها ما يَمنعُكم مِثلَه [في] الآخرةِ، ولا تَتخيَّروا فإنَّ الخِيرةَ للهِ ، وليسَ يحبُّ اللهُ سبحانَه أَن ينازِعَه أحدٌ جَبروتَه، وإنَّ الشيطانَ يأتي الغنيَّ فيقولُ: قد وسَّعَ اللهُ عليكَ في الدُّنيا فتعَظَّمْ وامشِ مشيةَ الكرامِ، فيَمشي كالرجلِ المخلعِ المُزْهي، وقد قالَ النبيُّ ﷺ : «إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى الكافرِ، ولا ينظُرُ إلى المُزْهي».
ولقد حَملت سليمانَ بنَ داودَ الريحُ وهو متكئٌ فأُعجبَ واختالَ في نفسِهِ، فطُرحَ على الأرضِ.
مسند الشاميين (٢٥١٧) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة، أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ قال: قال عبدالله بن عمرو .. (٢).
٣٧٧٦ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ، أنَّ النبيَّ ﷺ سُئلَ عن الخادمِ يُذنبُ، فقالَ: «يُعفَى عنه كلَّ يومٍ سبعينَ مرةً».
مسند الشاميين (٢٤٧) حدثنا أحمد بن أبي موسى الأنطاكي: حدثنا أيوب بن محمد الوزان: حدثنا الوليد بن الوليد: حدثنا ابن ثوبان، عن حميد بن هانئ، عن عباس الحجري، عن عبدالله بن عمرو .. (٣).
стр. 2092
٣٧٧٧ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الخيرُ كثيرٌ وقليلٌ فاعلُهُ».
حديث أبي الفضل الزهري (٢٠٨) حدثنا عبدالله: حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي سنة ثمان وعشرين وفيها مات قال: سمعت أبا خالد الأحمر، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
٣٧٧٨ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو: قالَ رسولُ اللِه ﷺ : «إذا رأيتُم المَدَّاحينَ فاحثُوا في وُجوهِهم الترابَ».
معجم ابن الأعرابي (٢٤٤) حدثنا محمد بن صالح: حدثنا أبواليمان: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن الوليد بن عباد، عن الفضل بن صالح، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. (٢).
٣٧٧٩ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ مِن الشِّعرِ حكماً، وإنَّ مِن البيانِ لسِحراً».
مصنفات الحمامي ٩٠ - (٢٠) حدثنا إبراهيم: حدثنا أبوعبيدة أحمد بن إبراهيم بن مرزوق إملاء من كتابه بمصر: حدثنا حسين بن الفضل بن أبي حديرة: حدثنا يحيى بن هاشم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. .
هذا حديث غريب من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عبدالله بن عمرو، تفرد به يحيى بن هاشم (٣). وقد اختلف على هشام بن عروة في هذا الحديث، وقد تابع يحيى بن هاشم عمرو بن عبدالغفار. رواه شيخ يعرف بعبدالملك بن محمد
стр. 2093
ويعرف بحبترة عن أبي بدر، عن هشام بن عروة، عن مروان. ورواه إسماعيل بن عياش، عن هشام، عن أبيه، عن عبدالرحمن بن الأسود، عن أبي بن كعب، وكذلك قال أصحاب معمر عن الزهري. ورواه ابن إدريس وابن نمير وغيرهم عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، والمحفوظ مرسل (١).
٣٧٨٠ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو يرفعُهُ إلى النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن قَرضَ بيتَ شعرٍ بعدَ العشاءِ لم تُقبل له صلاةٌ حتى يُصبحَ».
مسند الشاميين (١٢٣٨) حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي: حدثنا موسى بن أيوب النصيبي: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب قال: سمعت أبا الأشعث الصنعاني يقول سمعت عبدالله بن عمرو .. (٢).
٣٧٨١ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «اللاعبُ بالنَّردِ قماراً كآكِلِ لحمِ خنزيرٍ، واللاعبُ به بغيرِ قِمارٍ كالمُدَّهنِ بشَحمِه».
نسخة أبي مسهر وغيره (٤٥) - ومن طريقه أبونعيم في جزء لؤلؤ (٢) -: حدثنا محمد بن عبيدالله بن الفضل بحمص: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي رجاء: حدثنا شعيب بن حرب: حدثنا سلام بن مسكين، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبدالله بن عمرو .. (٣).
٣٧٨٢ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن الإشارةِ بالأَيدي والرُّؤوسِ في السلامِ، وقالَ: «إنَّ اليهودَ تُشيرُ بأَكُفِّها والنَّصارى برؤوسِها».
معجم ابن المقرئ (٣٩٧) حدثنا أبوالحسن أحمد بن الفضل بن صالح الطبراني
стр. 2094
بمكة: حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج: حدثنا ابن أبي فديك: حدثنا عمر بن ضمضم، عن عثمان بن عبدالرحمن، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (١).
٣٧٨٣ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن عطسَ أو تجشَّأَ فقالَ: الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ مِن الحالِ، دُفع عنه بها سبعونَ داءً أَهونُها الجُذامُ».
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٨٨)(١٥٩) حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد بن كثير بن مروان الفهري قال: حدثنا عبدالله بن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبدالله بن عمرو .. (٢).
الذكر والدعاء
٣٧٨٤ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو ﵄ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الغفلةُ في ثلاثٍ: عن ذكرِ اللهِ ، وحينَ يصلِّي الصبحَ إلى طلوعِ الشمسِ، وغفلةُ الرجلِ عن نفسِه في الدَّينِ حتى يركبَهُ».
منتقى من حديث العراقي (ص ٢٣٢) من طريق أبي القاسم الطبراني (٣): حدثنا هارون بن ملول: حدثنا المقرئ: حدثنا عبدالرحمن بن زياد: حدثني خديج بن صومي، عن عبدالله بن عمرو .. (٤).
стр. 2095
هذا حديث حسن عال، رواه أحمد بن منيع في مسنده عن شجاع بن الوليد عن عبدالرحمن بن زياد، فوقع لنا بدلاً عالياً من طريقنا الثاني.
٣٧٨٥ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: سألَ عثمانُ بنُ عفانَ ﵁ النبيَّ ﷺ عن تفسيرِ هذه الآيةِ: ﴿لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [الزمر: ٦٣] و [الشورى: ١٢] فقالَ: «يا عثمانُ، ما سأَلَني عنها أحدٌ غيرُك، تفسيرُها لا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، وسبحانَ اللهِ وبحمدِهِ، وأستغفرُ اللهَ، ولا قوةَ إلا باللهِ الأولِ والآخرِ والظاهرِ والباطنِ، بيدِه الخيرُ، يُحيى ويميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ،
مَن قالَها يا عثمانُ إذا أصبحَ وإذا أَمسى عشرَ مراتٍ أُعطيَ ستَّ خصالٍ: أمَّا أولُها فيُحرسُ مِن إبليسَ وجنودِه، والثانيةُ يَحضُره اثنا عشرَ ملَكاً، والثالثةُ يُعطى قنطاراً في الجنةِ، والرابعةُ تُرفعُ له درجةٌ، والخامسةُ يزوِّجُه اللهُ زوجةً مِن الحورِ العينِ، والسادسةُ فله مِن الأجرِ كمَن قرأَ القرآنَ والتوراةَ والإنجيلَ والزَّبورَ، وله أيضاً كمَن حجَّ واعتمرَ وقُبلتْ حجتُه وعمرتُه، فإنْ ماتَ في يومِهِ أو ليلتِهِ خُتمَ له بطابعِ الشهداءِ».
المجالسة (٢٩٢٣) حدثنا عبدالله بن هارون العجلي: حدثنا أبوبشر معروف بن الحسن بن فائد الكناني: حدثنا إسماعيل بن سعيد الحميري، عن أغلب بن تميم المسعودي، عن عباد أبي الهذيل العبدي، عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
٣٧٨٦ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: جاءَ رجلٌ أشعثٌ طِوالٌ
стр. 2096
النبيَّ ﷺ فناداهُ: يا نبيَّ اللهِ، إنَّا أهلُ عش ووش فحدِّثنا بكلمةٍ نستعمِلُها في ليلِنا ونَهارِنا، قالَ: «يقولُ أحدُكم: اللهمَّ أنتَ ربِّي وأنا عبدُك، ظلمتُ نَفسي فاغفرْ لي ذَنبي، اللهمَّ فاطرَ السماواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ، أشهدُ أَن لا إلهَ إلا أنتَ، أعوذُ بِك مِن الشيطانِ وشركِه، وأعوذُ بِك أَن أقترفَ سوءاً أو أجرَّهُ على مسلمٍ». فكتَبَها لي عبدُاللهِ بنُ عَمرو بنِ العاصِ في قِرطاسٍ فدرستُها.
مسند الشاميين (٢٥٣٥) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثني أبوعلقمة، أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة، عن أخيه م، حفوظ، عن ابن عائذ: حدثني أسامة العوفي أبوقيس قال: قال لنا عبدالله بن عمرو بن العاص .. (١).
٣٧٨٧ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كفارةُ المجلسِ: سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، أشهدُ أَن لا إلهَ إلا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ».
أمالي ابن بشران (٢٩١) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس قراءة عليه في المحرم سنة تسع وثلاثمئة: حدثنا محمد بن يونس: حدثنا يحيى بن عمر الليثي: حدثنا أبومحصن حصين بن نمير، عن حصين بن عبدالرحمن، عن مجاهد، عن عبدالله بن عمرو .. (٢).
٣٧٨٨ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ ﷺ ، أنَّه كانَ يقولُ: «اللهمَّ إنِّي أسألُكَ الصحةَ، والعفةَ، والأمانةَ، وحُسنَ الخُلقِ، والرِّضا بالقدرِ».
حديث سفيان الثوري (٢٦٠) عن عبدالرحمن بن زياد، عن عبدالله بن يزيد،
стр. 2097
عن عبدالله بن عمرو .. (١).
* أمالي ابن بشران (٤٩٢) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة: حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر الخرائطي: حدثنا عمر بن شبة: حدثنا أحمد بن جناب: حدثنا عيسى بن يونس، عن عبدالرحمن بن زياد الإفريقي، عن عبدالرحمن بن رافع، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو،
عن النبيِّ ﷺ أنَّه كانَ يقولُ: «اللهمَّ إنِّي أسألُكَ الصحةَ والعِفَّةَ والرِّضا بالقدرِ».
ذكر في إسناده عبدالرحمن بن رافع بدل عبدالله بن يزيد (٢).
التوبة والإستغفار
٣٧٨٩ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن أذنبَ ذنباً فأوجَعَه قلبُه غَفرَ اللهُ له ذلكَ الذنبَ وإنْ لم يَستغفرْ».
مشيخة ابن الحطاب الرازي (٨٤) أخبرنا أبوالفيض ذون النون بن أحمد بن إبراهيم العصار المصري بمصر: حدثنا القاضي أبوالحسن علي بن محمد بن إسحاق الحلبي بانتقاء خلف الواسطي: حدثنا أبوعلي محمد بن سعيد بن عبدالرحمن الحافظ بالرقة: حدثنا أحمد بن عبدالرحمن الكزبراني، ومعجم ابن عساكر (١٥٩٦) أخبرنا هبة الله بن علي بن بركة أبوالقاسم المعروف بابن الوقف البغدادي إجازة وخرجت من بغداد وهو حي ولم أسمع منه: أخبرنا أبوالخطاب نصر بن أحمد بن عبدالله بن البطر القارىء: أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن عبيدالله الحرفي: حدثنا أبوبكر محمد بن الحسن النقاش: حدثنا عبيدالله بن سام بالرملة: حدثنا أحمد بن مفضل،
стр. 2098
قالا (أحمد بن عبدالرحمن وأحمد بن مفضل): حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود: حدثنا عفان بن مغيث الحراني: حدثنا العلاء بن عبدالله بن رافع الحضرمي: حدثنا الحنان بن خارجة الذكواني قال: سمعت عبدالله بن عمرو .. (١).
قال خلف: غريب من حديث الحنان بن خارجة، وهو عزيز الحديث عن عبدالله بن عمرو، وهو عزيز من حديث عفان بن مغيث عن العلاء بن عبدالله، تفرد به محمد بن سليمان بن أبي داود.
٣٧٩٠ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لو أنَّ العبادَ لم يُذنِبوا لَجاءَ اللهُ بقومٍ يُذنِبون فيَستغفِرون فَيغفرُ لهم، إنَّه هو الغَفورُ الرحيمُ».
معجم أبي يعلى (٩٣) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال: حدثني حرمي بن عمارة قال: حدثنا شعبة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن عبدالله .. (٢).
الرؤيا
٣٧٩١ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن رآني في المَنامِ فقدْ رآني الحقَّ، فإنَّ الشيطانَ لا يتمثَّلَ بي».
مسند الشاميين (٢٥٤٢) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زريق الحمصي: حدثني جدي إبراهيم بن العلاء: حدثنا ثوابة بن عون أبوعثمان التنوخي قال: سمعت عمرو بن قيس يقول: سمعت عبدالله بن عمرو .. (٣).
стр. 2099
القرآن
٣٧٩٢ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: خَرجتُ فإِذا نفرٌ جلوسٌ بفناءِ بابِ رسولِ اللهِ ﷺ ، فتَذَاكروا آيةً، فقالَ بعضُهم: فيما أُنزلتْ آيةُ كَذا وكَذا؟ وقالَ بعضُهم: في كَذا وكَذا، حتى اختَلَفوا وارتفعَتْ أَصواتُهم. فخرجَ رسولُ اللهِ ﷺ ، فقامَ على البابِ كالمُغضبِ، فقالَ: «يا قومِ، دَعوا المِراءَ في القرآنِ - ثلاثاً - فإنَّ الأُمَم قبلَكم لم يُلعَنوا حتى اختَلَفوا، وكذَّبَ بعضُهم بعضاً، والمِراءُ في القرآنِ كفرٌ».
حديث سفيان الثوري (٢٤٥) عن موسى بن عبيدة، عن عبدالله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
٣٧٩٣ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «عليكُم بالقرآنِ، تعلَّموه وتفقَّهوا فيه، وإيَّايَ والمَثناةَ»، قالَ: قُلنا: وما المَثناةُ؟ قالَ: «الكُتب».
قالَ عبدُالجبارِ: قراءةُ الكتبِ التي كانتْ قبلَنا.
فوائد تمام (١٣٢٥) أخبرنا أبوعلي أحمد بن محمد بن فضالة: حدثنا محمد بن أحمد بن عصمة الأطروش بالرملة: حدثنا سوار بن عمارة: حدثنا عبدالجبار بن عمر الأيلي، عن عمرو بن قيس الكندي قال: سمعت عبدالله بن عمرو .. (٢).
٣٧٩٤ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «الحسدُ
стр. 2100
في اثنَتينِ: رجلٌ آتاهُ اللهُ القرآنَ فقامَ به، وأَحلَّ حلالَه وحرَّمَ حرامَه، ورجلٌ آتاهُ اللهُ مالاً، فوصَلَ به أَقرباءَه ورحمَهُ وعملَ بطاعةِ اللهِ، تمنَّى أَن يكونَ مثلَه،
ومَن تَكن فيه أربعُ خصالٍ فلا يضرُّه ما زُويَ عنه مِن الدُّنيا: حُسنُ خَليقةٍ، وعفافٌ، وصدقُ حديثٍ، وحفظُ أمانةٍ».
أحاديث إسماعيل بن نجيد (٣٠) حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي: حدثنا روح بن صلاح المصري: حدثنا موسى بن عُلي بن رباح، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو بن العاص .. (١).
٣٧٩٥ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما مِن مَولودٍ يُولدُ إلا مكتوبٌ في تَشبيكِ رأسِه خمسُ آياتٍ مِن سورةِ التَّغابنِ».
مسند الشاميين (٩٠) حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي: حدثنا العباس بن الوليد الخلال: حدثنا الوليد بن الوليد: حدثنا ابن ثوبان، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبدالله بن عمرو .. (٢).
العلم
٣٧٩٦ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو ﵁، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن كتمَ علماً أَلجمَهُ اللهُ تعالى بلجامٍ مِن نارٍ».
стр. 2101
وفي روايةِ الأصمِّ: «مَن عَلمَ علماً ثم كتمَه أَلجمَه اللهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ مِن نارٍ».
١ - مصنفات الأصم ٣٨٣ - (٤)، ٤١٥ - (٧) - ومن طريقه الهروي في الأربعين في دلائل التوحيد (٣) - حدثنا محمد: حدثنا إبراهيم بن منقذ المصري: حدثنا إدريس بن يحيى،
٢ - الأربعين في دلائل التوحيد (٣) وأخبرنا منصور بن الحسين بن محمد المفسر بنيسابور: حدثنا الأصم: أخبرنا ابن عبدالحكم: حدثنا ابن وهب،
٣ - أمالي الشجري (١/ ٤٦) أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان أبومنصور السواق بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد الخطيب البروجزدي قال: حدثنا إبراهيم بن الحسين بن دازيل الهمذاني قال: حدثنا الأصبغ بن الفرج وعبدالله بن وهب،
ثلاثتهم (إدريس بن يحيى وابن وهب والأصبغ بن الفرج) عن عبدالله بن عياش القتباني، عن أبيه، عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
٣٧٩٧ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قالَ: «قليلُ الفقهِ خيرٌ مِن كثيرِ العبادةِ، وكَفى بالمرءِ فقهاً إذا عَبدَ اللهَ، وكفى بالمرءِ جهلاً إذا أُعجبَ برأيِه، إنَّما الناسُ رَجلانِ: مؤمنٌ وجاهلٌ، فلا تؤذِ المؤمنَ، ولا تُجاوِر الجاهلَ».
١ - مسند الشاميين (٢٠٩٨) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، وفوائد تمام (١٥٠٣) أخبرنا أبوالطيب محمد بن حميد بن محمد بن سليمان الكلابي: حدثنا أبوإسماعيل الترمذي محمد بن إسماعيل، قالا (مطلب بن شعيب وأبوإسماعيل الترمذي): حدثنا عبدالله بن صالح،
стр. 2102
٢ - مسند الشاميين (٢٠٩٨) وحدثنا أبوالزنباع روح بن الفرج، و معجم ابن جُميع الصيداوي (٣٥٨) حدثنا نصربن عبدالله بمصر: حدثنا عمران بن موسى بن الطبيب، قالا (روح بن الفرج وعمران بن موسى): حدثنا يحيى بن بكير،
كلاهما (عبدالله بن صالح ويحيى بن بكير) عن الليث بن سعد، عن إسحاق بن أسيد، عن ابن (١) رجاء بن حيوة، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. (٢).
٣٧٩٨ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «رُبَّ حاملِ فقهٍ غيرُ فقيهٍ، ومَن لم ينفعْه فقهُهُ ضرَّهُ جهلُهُ، اقْرإ القرآنَ ما نَهاكَ، فإذا لم يَنهَك فلستَ تقرؤُه».
مسند الشاميين (١٣٤٥) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي: حدثنا أبي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن شهر بن حوشب قال: سمعت عبدالله بن عمرو .. (٣).
* حديثُ عبدِاللهِ بنِ عَمرو: «يَحملُ هذا العلمَ مِن كلِّ خَلفٍ عُدولُه، يَنفونَ عنه تحريفَ الغالينَ، وانتِحالَ المُبطِلينَ، وتأويلَ الجاهلينَ». يأتي في مسندِ أبي هريرةَ (٣٠٣٦).
٣٧٩٩ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما أَهدى مسلمٌ لأخيهِ هديةً أفضلَ مِن كلمةِ حكمةٍ يَزيدُه اللهُ بِها هُدىً، أو يردُّه بِها عن رَدىً».
стр. 2103
أمالي ابن بشران (١٠١٠) أخبرنا أبومحمد عبدالخالق بن الحسن المعدل: حدثنا محمد بن سليمان: حدثنا الهذيل بن بلال المدائني: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثنا عمارة بن غزية، عن عبدالله بن أبي جعفر المصري، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
٣٨٠٠ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: كانَ عندَ النبيِّ ﷺ ناسٌ مِن أصحابِه وأَنا مَعهم وأَنا أصغرُ القومِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن كذبَ عليَّ - قالَ: لا أعلمُه إلا قالَ: مُتعمداً - فليتبوَّأْ مقعدَه مِن النارِ» (٢).
قالَ: فلمَّا خرجَ القومُ قُمتُ على آثارِهم فقلتُ: فبم أنف تُحدِّثونَ عن رسولِ اللهِ ﷺ وقد سمعتُم ما قالَه؟ قالَ: فضحِكوا ثم قالوا: ابنَ أَخينا، إنَّا نكتُبُ ما سمعْنا.
أمالي ابن بشران (٤٣٨) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا أبوإسماعيل الترمذي: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال: حدثني أبوبكر بن [أبي] أويس، عن سليمان بن بلال، عن إسحاق بن يحيى، عن مجاهد بن جبر، عن عبدالله بن عمرو .. (٣).
الجهاد والسير
٣٨٠١ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو أنَّه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «حجةٌ لِمن لم يحجَّ خيرٌ مِن عشرِ غَزواتٍ، وغزوةٌ لِمن حجَّ خيرٌ مِن عشرِ حججٍ، وغزوةٌ في البحرِ خيرٌ مِن عشرةِ غزواتٍ في البرِّ، ومَن جازَ البحرَ كأنَّما جازَ الأوديةَ كلَّها، والمائدُ فيه كالمُتشحطِ في دمِهِ».
стр. 2104
فوائد أبي الحسين بن بشران (٨٩) أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري: حدثنا محمد بن عمرو، ومجلس القزويني المطبوع مع أمالي ابن بشران (١٥٣٠) قرأت على يوسف بن عمر بن مسروق القواس قلت: حدثكم أبوعثمان سعيد بن محمد أخو زبير الحافظ إملاء سمعت من لفظه: حدثنا حميد بن زنجويه أبوأحمد:
قالا (محمد بن عمرو وابن زنجويه): حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عطاء بن يسار - وعند أبي الحسين ابن بشران: سعيد بن يسار-، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
٣٨٠٢ - عن العلاءِ بنِ زيادٍ قالَ: سألَ رجلٌ عبدَاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ: أيُّ المُجاهدينَ أفضلُ؟ قالَ: «مَن جاهدَ نفسَهُ في ذاتِ اللهِ»، قالَ: أنتَ قلتَ يا عبدَاللهِ بنَ عَمرو أم رسولَ اللهِ ﷺ ؟ قالَ: بل رسولُ اللهِ ﷺ .
الأربعين الصوفية لأبي نعيم (١٦) حدثناه محمد بن طاهر بن يحيى بن قبيصة: حدثنا أبي: حدثنا أحمد بن حفص: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن سويد بن حجير، عن العلاء بن زياد .. (٢).
٣٨٠٣ - عن عبدِاللهِ بنِ يزيدَ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رجلاً قالَ: يا رسولَ اللهِ، مَن المسلمُ؟ قالَ: «مَن سَلِمَ المسلمونَ مِن لسانِه ويدِه»، قالَ: فمَن المؤمنُ؟ قالَ: «مَن أَمِنَه الناسُ على أنفسِهم وأموالِهم» (٣)، قالَ: فمَن المُهاجرُ؟ قالَ: «مَن هَجَرَ السيئاتِ»، قالَ: فمَن المُجاهدُ؟ قالَ: «مَن جاهدَ نفسَه للهِ ».
стр. 2105
الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي (١) حدثنا عبدالله بن يزيد: حدثنا عبدالرحمن بن زياد، عن عبدالله بن يزيد .. (١).
٣٨٠٤ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تَشهدُ الملائكةُ شيئاً مِن لَهوِكم إلا الرِّهانَ والنِّضالَ».
فوائد تمام (١٦١٧) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن هشام الكندي: حدثنا محمد بن سليمان بن داود البصري: حدثنا إبراهيم بن نوح الموصلي: حدثنا عمرو بن عبدالغفار: حدثنا الأعمش، عن مجاهد، عن عبدالله بن عمرو .. (٢).
٣٨٠٥ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يُنفِّلُ قبلَ أَن تنزلَ فريضةُ الخُمسِ في المَغنمِ، فلمَّا نزلَت الآيةُ: ﴿أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ﴾ [الأنفال: ٤١] تركَ النفلَ الذي كانَ يُنفِّلُ، وصارَ ذلكَ إلى خُمسِ الخُمسِ مِن سهمِ اللهِ وسهمِ النبيِّ ﷺ .
مصنفات ابن البختري ٧٠٨ - (٣٩) حدثنا حنبل: حدثنا أبونعيم الفضل بن دكين: حدثنا زهير: حدثنا الحسن بن الحر: حدثنا الحكم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. .
٣٨٠٦ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ يومَ خيبرَ: «كُلوا واعلِفوا ولا تَحمِلوا».
مصنفات ابن البختري ٤٤٤ - (٢٠٠) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا عبدالرحمن بن الفضيل، عن العباس بن عبدالرحمن الأشجعي، عن أبي سفيان، عن
