فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص ٧٥ - ٧٦) حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن أبي إسحاق الصواف بالكوفة: حدثنا أحمد بن يحيى: حدثنا خالد بن نافع، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي موسى .. (١).
٣٨٦٤ - عن أبي موسى الأَشعريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يَبعثُ اللهُ العبادَ يومَ القيامةِ ثم يُميِّزُ العلماءَ، فيقولُ: يا معشرَ العلماءِ، إنِّي لم أضعْ عِلمي فيكُم إلا لِعلْمي بِكم، ولم أضعْهُ فيكُم لأُعذِّبَكم، انطَلِقوا فقدْ غفرتُ لكم».
الأربعين لابن المقرب (١٦) أخبرني الشيخ الزاهد أبوعبدالله الحسين بن محمد بن الحسن الفرخاني السمناني قدم علينا بغداد حاجاً قال: أخبرنا السيد الأجل ذو المجدين نقيب النقباء محمد بن محمد بن زيد الحسني ورد من سمرقند إلى نيسابور رسولاً إلى الملك الشهيد ألب أرسلان ﵀ قال: أخبرنا الشيخ الفقيه أبوعلي الحسن بن أحمد بن إبراهيم ﵀ قال: أخبرنا عبدالله بن جعفر بن درستويه النحوي قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثنا سلامة بن بشر بن بديل العدوي، ومعجم ابن عساكر (١٠٧٠) أخبرنا محمد بن أحمد بن حفص بن أبي الفضل أبوالفضل الماهياني المروزي الفقيه إجازة كتب بها إلي من مرو قال: أخبرنا الإمام أبوالحسن علي بن أحمد الواحدي قراءة عليه بنيسابور: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى: أخبرنا أبوبكر عبدالله بن يحيى الطلحي: حدثنا أبويعلى محمد بن أحمد بن عبيدالله الملطي: حدثنا أحمد بن صالح، عن منبه بن عثمان،
كلاهما (سلامة العدوي ومنبه) عن صدقة بن عبدالله، عن طلحة بن يزيد (٢)، عن موسى بن عبيدة، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى الأشعري .. (٣).
стр. 2137
٣٨٦٥ - عن أبي موسى الأَشعريِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «يَخرجُ ناسٌ في طلبِ العلمِ إلى المَشرقِ فلا يَجدونَ عالماً أعلمَ مِن عالمِ المدينةِ، أو عالمَ أهلِ المدينةِ».
١ - المجالسة (٨٠٩) - ومن طريقه السلفي في معجم السفر (١٢٢٨) -: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن يوسف التغلبي،
٢ - عوالي مالك لأبي أحمد الحاكم (١١٠) أخبرنا أبوعروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحران: حدثنا أحمد بن المبارك الإسماعيلي،
قالا (أبوعبدالله التغلبي وأحمد بن المبارك): حدثنا عبدالرحمن بن يونس أبومسلم المستملي: حدثنا معن بن عيسى، عن زهير أبي المنذر التميمي، عن عبيدالله بن عمر، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى الأشعري .. (١).
الهجرة
٣٨٦٦ - عن أبي موسى قالَ: مرضَ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ بمكةَ، فأتاهُ النبيُّ ﷺ يعودُهُ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ألستَ تكرَهُ أنْ يموتَ الرجلُ في الأرضِ التي هاجَرَ مِنها؟ قالَ: «بَلى، ولكنْ عَسى اللهُ أَنْ يرفعَكَ فيَضُرَّ بكَ قوماً ويَنفعَ بكَ آخرينَ».
تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم عالياً (٤٩) حدثنا محمد: حدثنا محمد: حدثنا أبونعيم: حدثنا محمد بن قيس الأسدي، عن أبي بردة، عن أبي موسى .. (٢).
المناقب
٣٨٦٧ - عن أبي موسى الأَشعريِّ قالَ: قُرئتْ عندَ النبيِّ ﷺ : ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي
стр. 2138
اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ [المائدة: ٥٤] قالَ: «هم قومُكَ أهلُ اليمنِ».
فوائد تمام (١١٠٨) حدثنا أبي ﵀: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن عبدالعزيز بن الجعد الوشاء ببغداد: حدثنا أبومعمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي: حدثنا عبدالله بن إدريس، عن أبيه، عن سماك بن حرب، عن عياض الأشعري، عن أبي موسى الأشعري .. (١).
الزهد
٣٨٦٨ - عن أبي موسى الأَشعريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ هذا الدينارَ والدرهمَ أهلكَ مَن كانَ قبلَكم، وهُما مُهلِكاكُم».
أمالي الشجري (٢/ ٢٠٧) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبدالملك قال: حدثنا مؤمل بن إهاب قال: حدثنا داود، عن شعبة، عن أبي وائل، عن أبي موسى الأشعري .. (٢).
٣٨٦٩ - عن أبي موسى، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ما سَترَ اللهُ ﵎ على عبدٍ في الدُّنيا ذنباً فيُعيِّرُه به يومَ القيامةِ».
حديث عبدالغني بن سعيد الأزدي (١١) حدثنا يعقوب بن المبارك بن أحمد قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن عبدالخالق البزار إملاء من كتابه قال: حدثنا نصر بن
стр. 2139
علي قال: حدثنا إسماعيل بن الحكم بن جحل قال: حدثنا عمر الأبح وهو عمر بن سعيد: عن ابن أبي عروبة، عن الحكم بن جحل عن أبي بردة، عن أبي موسى .. (١).
٣٨٧٠ - عن أبي غانمٍ قالَ: بينَما نحنُ عندَ الحسنِ إذا جاءَ بلالُ بنُ أبي بردةَ فاستأذَنَ على الحسنِ، فقالَ: مَا لي ولبلالٍ ثلاثَ مراتٍ، قالَ: إئذَنْ له، قالَ: فدخَلَ بلالٌ على الحسنِ ولم يدخُلْ مَعه مِن الناسِ، فقعدَ مع الحسنِ على مجلسِهِ، فسأَلَه ثم أخذَ بيدِ الحسنِ فوضَعَها في حِجرِهِ، فقالَ بلالٌ: يا أبا سعيدٍ، ألا أُحدثكَ بحديثٍ حدَّثني به أبوبردةَ، عن أبي موسى الأَشعريِّ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «ما مِن عبدٍ ابتُليَ ببَليةٍ في الدُّنيا بذنبٍ، واللهُ جلَّ وعزَّ أَكرمُ وأَعظمُ عفواً مِن أَن يسأَلَه عن ذلكَ الذنبِ يومَ القيامةِ».
فوائد أبي أحمد الحاكم (٢٩) أخبرنا أبوالقاسم سعيد بن سعدان الكاتب ببغداد: حدثنا ابن أبي الشوارب يعني محمد بن عبدالملك: حدثنا سوادة بن أبي العالية: حدثنا أبوغانم .. (٢).
الفتن
٣٨٧١ - عن أبي موسى الأَشعريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «المَلاحمُ على يَدي الخامسِ مِن آلِ هِرقلَ».
مسند الشاميين (٦٩٣) حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي والوليد بن حماد الرملي قالا: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا محمد بن عبدالرحمن المقدسي: حدثنا أرطاة بن المنذر، عن ابن أبي البكرات، عن أبي موسى الأشعري .. (٣).
стр. 2140
القيامة
٣٨٧٢ - عن أبي موسى ﵁، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «تُحشَرُ هذه الأُمةُ على ثلاثةِ أَصنافٍ: صنفٌ يَدخلونَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ، وصنفٌ يحاسَبونَ حساباً يسيراً، وصنفٌ يَجيئونَ على ظُهورِهم أَمثالُ الجبالِ الراسيةِ، فيَسألُ اللهُ عَنهم وهو أَعلمُ بهم فيقولُ: ما هؤلاءِ، فيَقولونَ: عبادٌ مِن عبادِكَ، فيقولُ: حطُّوها عَنهم واجعَلوها على اليهودِ والنَّصارى، وأَدخِلوهم الجنةَ برَحمتي».
معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص ٥٠٠) وبه إلى إسماعيل الصفار قال: حدثنا عباس قال: حدثنا حجاج الفساطيطي قال: حدثنا شداد بن سعيد الراسبي، عن غيلان بن جرير، عن أبي بردة، عن أبي موسى .. .
أخرج مسلم (١) بعضه بمعناه في التوبة عن محمد بن عمرو بن جبلة، عن حرمي بن عمارة، عن شداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي به. فوقع لنا عالياً.
٣٨٧٣ - عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا كانَ يومُ القيامةِ دُعيَ بالأنبياءِ وأُممِها، ثم يُدعى بعيسى بنِ مريمَ ﷺ ، فيُذِّكرُه اللهُ نعمتَهُ عليهِ فيُقرِّ بِها ويُعرِّفُه فيقولُ: ﴿يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ﴾ الآيةَ [المائدة: ١١٠]، ثم يقولُ: ﴿أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ [المائدة: ١١٦] فيُنكرُ أنْ يكونَ قالَ ذلكَ، فيُؤتى بالنَّصارى فيُسألونَ فيقولونُ: نَعم، هو أمَرَنا بذلكَ، قالَ فيطولُ شعرُ عيسى حتى يأخذَ كلُّ مَلَكٍ مِن الملائكةِ بشعرةٍ مِن شعرِ رأسِهِ وجسدِهِ، فيُجاءُ بِهم بينَ يَدي اللهِ مِقدارَ ألفَ
стр. 2141
عامٍ (١) حتى يُوقعَ عليهم الحجةَ، ويُرفعَ لهم الصليبُ، ويُنطلقَ بِهم إلى النارِ».
أمالي ابن بشران (١٨)(٨٥٤) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا أبوإسماعيل الترمذي: حدثنا أبوعبدالله بن أبي السرى العسقلاني: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثني مروان بن جناح قال: سمعت أبا عبدالله مولى لعمر بن عبدالعزيز وكان ثقة قال: سمعت أبا بردة بن أبي موسى يحدث عمر بن عبدالعزيز عن أبيه .. (٢).
صفة الجنة والنار
٣٨٧٤ - عن أبي موسى، عن النبيِّ ﷺ في قولِهِ : ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ [الرحمن: ٤٦]، قالَ: «جَنتانِ مِن ذهبٍ للسابقينَ، وجَنتانِ مِن وَرِقٍ لأصحابِ اليمينِ».
المجالسة (١٤١٥) حدثنا إسماعيل بن إسحاق، و (٢٧٨٧) حدثنا أبوقلابة،
قالا: حدثنا المقدمي: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه .. (٣).
٣٨٧٥ - عن أبي موسى الأَشعريِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ تعَالى لمَّا أَخرجَ آدمَ مِن الجنةِ زوَّدَه مِن ثمارِ الجنةِ وعلَّمَه صَنعةَ كلِّ شيءٍ، فثمارُكم مِن ثمارِ الجنةِ غيرَ أنَّ هذه تَتغيرُ وتلكَ لا تَتغيرُ».
стр. 2142
جزء ابن فيل (٧٩) حدثنا الحسن: حدثنا عقبة بن مكرم العمي: حدثنا ربعي بن إبراهيم بن علية: حدثنا عوف الأعرابي، عن قسامة بن زهير، عن أبي موسى الأشعري .. (١).
٣٨٧٦ - عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لو أنَّ حجراً قُذفَ به في جهنمَ لَهوى فيها سَبعينَ خريفاً قبلَ أنْ يبلُغَ قعرَها».
الثمانون للآجري (٣٦) حدثنا أبوبكر قاسم بن زكريا المطرز قال: حدثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة قال: حدثنا جرير بن عبدالحميد، عن عطاء بن السائب، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه أبي موسى .. (٢).
٣٨٧٧ - عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ في جهنمَ وادياً يُقالُ لَه هَبْهَب، حَقاً على اللهِ أنَّ يُسكِنَه كلَّ جبارٍ».
فإيَّاكَ يا بلالُ أنْ تكونَ مِمن يَسكُنُه.
معجم الإسماعيلي (٢٦١) حدثنا حماد يعني الجنديسابوري: حدثنا خليفة بن خياط شباب: حدثنا يزيد بن هارون: أخبرنا أزهر بن سنان، عن محمد بن واسع قال: قلت لبلال بن أبي بردة: حدثني أبوك، عن أبيه .. (٣).
стр. 2143
[٢٢٤] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ الهُذَليِّ
الإيمان
٣٨٧٨ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كُنا مع رسولِ اللهِ ﷺ ذاتَ يومٍ قعود، إذ أقبلَ شابٌّ حسنُ اللَّمَةِ حسنُ الوجهِ حسنُ الثيابِ طيبُ الريحِ، فذكرَ مثلَ حديثِ يحيى (١) في الإيمانِ.
مسند أبي حنيفة (ص ٨٠) حدثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم: حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر: حدثني أبي وعمي محمد بن عامر: حدثنا أبي: حدثنا أبوغالب النضر بن عبدالله الأزدي، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبدالله بن مسعود .. .
رواه نوح بن أبي مريم (٢)، عن أبي حنيفة وقال فيه: عن علقمة، عن عبدالله.
٣٨٧٩ - عن القاسمِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن جدِّه عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ يومٍ: «يا ابنَ مسعودٍ»، قلتُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «هل تَدري ما أَوثقُ عُرى الإيمانِ؟» قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «الولايةُ في اللهِ، والحبُّ في اللهِ، والبغضُ في اللهِ»، ثم قالَ: «يا ابنَ مسعودٍ»، ثلاثَ مراتٍ، كلُّ ذلكَ أقولُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «هل تَدري أيَّ المؤمنين أفضلُ؟» قلتُ: اللهُ ورسولُه، أعلمُ، قالَ: «إِذا ما هم عَرفوا الدِّينَ
стр. 2144
أَحسنُهم عملاً»، ثم قالَ: «يا ابنَ مسعودٍ» ثلاثَ مراتٍ، كلُّ ذلكَ أقولُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «هل تَدري أيَّ المؤمنينَ أعلمُ؟» قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «إذا اختلَفوا - وشبَّكَ رسولُ اللهِ ﷺ أَصابعَه - أبصرُهم بالحقِّ، وإنْ كانَ في عملِه تقصيرٌ، وإنْ كانَ يزحفُ على أستِهِ زحفاً».
ثم قالَ: «يا ابنَ مسعودِ - ثلاثَ مراتٍ - هل سمعتَ أنَّ بَني إِسرائيلَ افترقَتْ على اثنتينِ وسبعينَ فرقةً لم ينجُ مِنهم إلا ثلاثُ فرقٍ، فرقةٌ مِنهم قامتْ في الملوكِ والجبابرةِ بعدَ عيسى بنِ مريمَ فدعتْ إلى دينِ اللهِ ودينِ عيسى بنِ مريمَ ﵇ (فقاتَلتْ حتى قُتلتْ، فلحقتْ باللهِ فنجتْ) (١)، ثم قامتْ طائفةٌ أُخرى لم تكنْ لها قوةٌ بالقتالِ فقامتْ في المُلوكِ والجبابرةِ ودعتْ إلى دِينِ اللهِ ودينِ عيسى بنِ مريمَ ﵇ فأُخذتْ فقُطعتْ بالمناشيرِ وحُرقتْ بالنيرانِ، فصبرتْ حتى لحقتْ باللهِ فنجتْ، ثم قامتْ طائفةٌ أُخرى لم تكنْ لها قوةٌ بالقتالِ ولم تُطق القيامَ بالقِسطِ، فلحقتْ بالجبالِ فتعبَّدتْ وترهَّبتْ، فهم الذينَ ذكرَ اللهُ فقالَ: ﴿وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ﴾ إلى ﴿الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ﴾ فهم الذين آمَنوا بي وصدَّقوني ﴿وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾ [الحديد: ٢٧]. الذين لم يؤمِنوا بي ولم يصدِّقوني، وهم الذينَ لم يَرْعوها حقَّ رِعايتِها، وهم الذين فسَّقَهم اللهُ ».
١ - جزء الحسن بن رشيق العسكري (٩٢) حدثنا عبدالسلام بن أحمد بن سهيل البصري، وأمالي الشجري (٢/ ١٣٥، ١٤٧) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد الطبراني قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي،
قالا (عبدالسلام بن أحمد وإسحاق الأنماطي): حدثنا هشام بن عمار قال:
стр. 2145
حدثنا الوليد بن مسلم،
٢ - أمالي ابن بشران (٧٧٥) حدثنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا عبدالله بن عبدالله البخاري: أخبرني عمر بن محمد: حدثنا أبي: حدثنا عيسى بن موسى،
كلاهما (الوليد بن مسلم وعيسى بن موسى) عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، عن القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود .. (١).
٣٨٨٠ - عن سويدِ بنِ غَفلةَ، عن ابنِ مسعودٍ قالَ: دخلَ عليَّ رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: «يا ابنَ مسعودٍ»، قلتُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ - قالَها ثلاثاً - قالَ: «تَدري أيَّ عُرى الإيمانِ أوثقُ؟» قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «فإنَّ أوثقَ عُرى الإسلامِ الولايةُ فيه، والحبُّ فيه، والبغضُ فيه»، ثم قالَ: «يا ابنَ مسعودٍ»، قلتُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ - قالَها ثلاثاً - قالَ: «تَدري أيَّ الناسِ أفضلُ؟» قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «فإنَّ أفضلَ الناسِ أَفضلُهم عملاً إذا فقُهوا في دينِهم».
ثم قالَ: «يا ابنَ مسعودٍ»، قلتُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «تَدري أيَّ الناسِ أعلمُ؟» قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «إنَّ أعلمَ الناسِ أَبصرُهم للحقِّ إذا اختلفَ الناسُ وإنْ كانَ مُقصراً في العملِ، وإنْ كانَ يزحفُ على أستِهِ زحفاً، واختلفَ مَن كانَ قَبلي على اثنتينِ وسبعينَ فرقةً، نَجا مِنها ثلاثةٌ وهلَكَ سائِرُهن: فرقةٌ آذَت الملوكَ وقاتَلوهم على دِينِهم ودِينِ عيسى بنِ مريمَ ﵇، وأَخذوهم فقَتلوهم وقطَّعوهم بالمناشيرِ، وفرقةٌ لم يكنْ لهم طاقةٌ بمُواراةِ الملوكِ ولا بأَنْ يُقيموا بينَ ظَهرانيهم يدعونَهم إلى دِينِ اللهِ ودِينِ عيسى بنِ
стр. 2146
مريمَ، فَسلَكوا في البلادِ وترهَّبوا»، قالَ: وهم الذينَ قالَ اللهُ تَعالى: ﴿وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ﴾ الآية [الحديد:٢٧]، فقالَ النبيُّ ﷺ : «مَن آمنَ بي وصدَّقني واتبعَني فقدْ رَعاها حقَّ رِعايتِها، ومَن لم يَتبعْني فأولئكَ هم الهالِكون».
فوائد أبي ذر الهروي (١) أخبرنا أبوبكر بن عبدان بن محمد الحافظ بالأهواز قال: أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان قال: حدثنا شيبان بن فروخ، وأمالي الشجري (٢/ ١٣٨) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا معاذ بن المثنى قال: حدثنا عبدالرحمن بن المبارك العيشي (رجع) قال: وأخبرنا محمد قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال: حدثنا شيبان بن فروخ،
قالا (شيبان بن فروخ وعبدالرحمن بن المبارك): حدثنا الصعق بن حزن قال: أخبرني عقيل بن الجعد الجعدي، عن أبي إسحاق السبيعي، عن سويد بن غفلة .. (١).
قال السيد: هذا عقيل الجعدي وعقيل بن جعدة بن هبيرة، وروى عنه موسى بن عمير مولاهم.
٣٨٨١ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا أَشرعَ أَحدُكم إلى الرجلِ بالرمحِ فإنْ كانَ سِنانُه عندَ ثغرةِ نحرِهِ فقالَ: لا إلهَ إلا اللهُ، فلْيرفعْ عنه الرمحَ».
أمالي الشجري (١/ ٢٨) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي قال: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الزبيدي
стр. 2147
قال: حدثنا الصلت بن عبدالرحمن الزبيدي قال: حدثنا سفيان الثوري، عن عبدالصمد بن عبدالله، عن قتادة، عن أبي مجلز، عن أبي عبيدة، عن عبدالله .. (١).
٣٨٨٢ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الإيمانُ عُريانٌ ولباسُهُ التَّقوى، ورأسُهُ الحياءُ، ومالُهُ الفقهُ، وثمرتُهُ العملُ».
أمالي الشجري (١/ ١٥، ٣٦) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوالقاسم علي بن محمد بن عبيد - وفي رواية شعيب - العامري الكوفي قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان قال: حدثنا أبي قال: حدثنا مخلد بن شداد قال: حدثنا محمد بن عبيدالله العرزمي، عن زبيد بن الحارث، عن مرة، عن عبدالله بن مسعود .. (٢).
٣٨٨٣ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الصبرُ نصفُ الإيمانِ، واليقينُ الإيمانُ كلُّه».
١ - معجم ابن الأعرابي (٥٩٢)، وفوائد تمام (١٠٨٣) أخبرنا خيثمة بن سليمان، قالا (ابن الأعرابي وخيثمة): حدثنا محمد بن عيسى،
٢ - أمالي الشجري (١/ ١٢٧، ٢/ ١٩٤) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه قال: حدثنا محمد بن الحسين الأزدي قال: حدثنا عبدالله بن إسحاق المدائني،
قالا (محمد بن عيسى وعبدالله بن إسحاق):حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال: حدثنا محمد بن خالد، عن سفيان الثوري، عن زبيد، عن أبي وائل،
стр. 2148
عن عبدالله .. (١).
٣٨٨٤ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا إيمانَ لِمن لا أمانةَ له، ولا دينَ لِمن لا عَهدَ له، والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لا يَستقيمُ دينُ عبدٍ حتى يَستقيمُ لسانُهُ، ولا يَستقيمُ لسانُهُ حتى يَستقيمُ قلبُهُ، ولا يدخُلُ الجنةَ مَن لا يأمَنُ جارُه بوائقَه»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما البوائِقُ؟ قالَ: «غُشْمُهُ وظلمُهُ، وأيُّما رجلٍ أصابَ مالاً مِن غيرِ حِلِّه إِنْ أَنفقَ مِنه لم يُباركْ له فيه، وإِنْ تصدَّقَ لم يُقبلْ مِنه، وما بقيَ فزادُه إلى النارِ، إنَّ الخبيثَ لا يكفرُ (٢) الخبيثَ، ولكنَّ الطيبَ يكفرُ الطيبَ».
أمالي الشجري (١/ ٣٦) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن حيان المازني قال: حدثنا عبدالعزيز بن الخطاب قال: حدثنا حبان بن علي، عن حصين بن مذعور، عن قريش التميمي، عن عبدالله .. (٣).
٣٨٨٥ - عن عبدِاللهِ قالَ: جاءَ قومٌ إلى نبيِّ اللهِ ﷺ بصاحبِهم فَقالوا: يا نبيَّ اللهِ، إنَّ صاحبَنا هذا قد أفسدَهُ الحياءُ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «إنَّ الحياءَ مِن شرائعِ الإسلامِ، وإنَّ البَذاءَ مِن لؤمِ المرءِ».
أمالي الشجري (٢/ ١٩٧) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا العباس بن أحمد بن حمدان الحنفي الأصفهاني قال: حدثنا محمد بن عمارة بن صبيح قال: حدثنا إسماعيل بن أبان قال: حدثنا عبدالملك بن عثمان الثقفي، عن
стр. 2149
محمد بن مالك الهمداني، عن أبيه مالك بن زبيد، عن عبدالله .. (١).
القدر
٣٨٨٦ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ تعالى عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ العبدَ يولدُ مؤمناً ويعيشُ مؤمناً ويموتُ مؤمناً، وإنَّ العبدَ يولدُ كافراً ويعيشُ كافراً ويموتُ كافراً، وإنَّ العبدَ ليعملُ البُرهةَ مِن دهرِهِ في السعادةِ ثم يَغلبُ عليه ما كُتبَ له فيَعملُ بالشقاوةِ فيموتُ شقيّاً، وإنَّ العبدَ ليعملُ البُرهةَ مِن دهرِهِ بالشقاوةِ ثم يَغلبُ عليه ما كُتبَ له فيَعملُ بالسعادةِ فيموتُ سعيداً».
وفي روايةِ ابنِ حيانَ: «العبدُ يولدُ مؤمناً ويعيشُ مؤمناً .. ».
١ - أحاديث ابن حيان (١٢٥) حدثنا محمد بن زكريا، والأمالي المطلقة (ص ١٨٠ - ١٨١) من طريق الطبراني (٢) قال: حدثنا معاذ بن المثنى، قالا (محمد بن زكريا ومعاذ بن المثنى):حدثنا شاذ بن فياض،
٢ - الأربعين للثقفي (ص ١٧٩) حدثنا القاضي أبوالحسن علي بن عبدالله بن إبراهيم الهاشمي قراءة عليه ببغداد بباب البصرة قال: أخبرنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز: أخبرنا محمد بن عبدالملك الدقيقي: أخبرنا الخليل بن عمر بن إبراهيم،
كلاهما (شاذ بن فياض والخليل بن عمر) عن عمر بن إبراهيم العبدي: أخبرنا قتادة بن دعامة السدوسي، عن أبي حسان الأعرج، عن ناجية بن كعب، عن عبدالله بن مسعود .. (٣).
стр. 2150
قال ابن حجر: هذا حديث حسن غريب .. وأصل الحديث في المتفق عليه من وجه آخر عن ابن مسعود (١).
٣٨٨٧ - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أربعٌ قدْ فَرغَ اللهُ مِنهنَّ: الخَلْقُ، والخُلُقُ، والرزقُ، والأجلُ، فليسَ أحدٌ بأكسبَ مِن أحدٍ».
حديث أبي الفضل الزهري (١٥٢) حدثنا يحيى: حدثنا عباد بن الوليد الغبري: حدثنا صفوان بن هبيرة: حدثنا عيسى بن المسيب البجلي، عن القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود، عن أبيه، عن جده .. (٢).
٣٨٨٨ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «جفَّ القلمُ بالشقيِّ والسعيدِ، وفُرغَ مِن أربعٍ: مِن الخَلْقِ، والخُلُقِ، والأجلِ، والرزقِ».
معجم ابن الأعرابي (٣٥٢) حدثنا محمد: حدثنا حفص بن عمر الأبلي: حدثنا مسعر، عن المنبعث الأثرم قال: سمعت كردوساً قال: سمعت عبدالله بن مسعود يقول .. (٣).
٣٨٨٩ - عن عبدِاللهِ قالَ: خطَبَنا رسولُ اللهِ ﷺ فحمِدَ اللهَ وأَثنى عليه ثم قالَ: «يا أيُّها الناسُ، ليسَ أحدٌ أَكسبَ مِن أحدٍ، قسمَ اللهُ المَعيشةَ والعملَ، وكتبَ المُصيبةَ والأجلَ، فالناسُ يَجرونَ فيها إلى قدرٍ».
معجم الإسماعيلي (٢٥٢) أخبرني الحسين بن محمد بن الحسين بن مصعب
стр. 2151
البجلي كوفي: حدثنا محمد بن عمارة بن صبيح: حدثنا أحمد بن يحيى الطحان: حدثنا سعيد بن محمد الوراق، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عبدالله .. (١).
الطهارة
٣٨٩٠ - عن عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إِذا دخلَ الغائطَ قالَ: «أعوذُ باللهِ مِن الخُبثِ والخبائثِ».
معجم الإسماعيلي (٣٠٨) أخبرني عبدالله بن محمد بن ياسين أبوالحسن ثبت صاحب حديث قال: حدثنا أحمد بن عبدالجبار السكوني بغدادي قال: حدثنا أبويوسف القاضي، عن أبي إسحاق الشيباني، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (٢).
٣٨٩١ - عن عبدِاللهِ قالَ: جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ ﷺ شيخٌ كبيرٌ فقالَ: يا محمدُ، مَتى الساعةُ؟ قالَ: «ومَا أَعددتَ لها؟» قالَ: لا وَالذي بعثَكَ بالحقِّ نبيّاً ما أَعددتُ لها مِن كثيرِ صلاةٍ ولا صيامٍ، إلا أنِّي أحبُّ اللهَ ورسولَه، قالَ: «فإنَّكَ مع مَن أَحببتَ».
قالَ: فذهبَ الشيخُ فأخذَ يبولُ في المسجدِ يمرُّ عليه الناسُ فأَقاموه، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «دَعوهُ عسى أَن يكونَ مِن أهلِ الجنةِ»، فصبّوا على بولِهِ الماءَ.
الأربعين القشيرية (١٤) أخبرنا أبوالقاسم العطار: أنبأنا أبومنصور المنصوري: أنبأنا أبوالحسن الدارقطني: أنبأنا أبوعبدالله الحسين بن إسماعيل: حدثنا يوسف بن موسى: حدثنا أحمد بن عبدالله: حدثنا أبوبكر بن عياش: حدثنا المعلى المالكي، عن
стр. 2152
شقيق، عن عبدالله .. (١).
كذا قال يوسف: المعلى المالكي، ورواه أبوهشام الرفاعي عن أبي بكر بن عياش: حدثنا سمعان بن مالك، عن أبي وائل وهو شقيق بن سلمة قال:
عن عبدِاللهِ قالَ: جاءَ أعرابيٌّ فبالَ في المسجدِ، فأمرَ رسولُ اللهِ ﷺ بمكانِهِ واحتفرَ فصُبَّ عليه دلوٌ مِن ماءٍ، فقالَ الأعرابيُّ: يا رسولَ اللهِ، المرءُ يحبُّ القومَ ولم يعملْ بعملِهم؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «المرءُ مع مَن أحبَّ».
أخبرنا أبوالقاسم العطار: أنبأنا أبومنصور المنصوري: أنبأنا الدارقطني: حدثنا عبدالوهاب بن عيسى بن أبي حية: حدثنا أبوهشام الرفاعي محمد بن يزيد: حدثنا أبوبكر بن عياش: حدثنا سمعان بن مالك فذكره.
وأخرجه الشيخان من حديث الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله قال: قيل للنبي ﷺ : الرجل يحب إخوته ولما يلحق بهم؟ قال: «المرء مع من أحب (٢)».
٣٨٩٢ - عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ ﷺ مثلَه.
ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: «لا يقبلُ اللهُ صلاةً بغيرِ طُهورٍ، ولا صدقةً مِن غُلولٍ».
معجم أبي يعلى (٢٩٧) حدثنا مسروق قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبدالله .. (٣).
٣٨٩٣ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إذا تطهَّر
стр. 2153
أحدُكم فليذكُر اسمَ اللهِ تعالى فإنَّه يطهرُ جسدَه كلَّه، وإذا لم يذكُر اسمَ اللهِ تعالى على طهورِهِ لم يطهرْ إلا ما مرَّ عليه الماءُ، وإذا فَرغَ أَحدُكم مِن طُهورِه فليشهدْ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، ثم ليُصلِّ عليه، فإذا قالَ ذلكَ فُتحتْ له أبوابُ الجنةِ».
وروايةُ محمدِ بنِ غالبٍ مختصرةٌ: «مَن توضّأَ فذكرَ اللهَ على وضوئِهِ كانَ طَهوراً لسائرِ جسدِهِ، ومَن توضّأَ ولم يذكُر اللهَ لم يطهرْ مِنه إلا ما أَصابَه».
الغيلانيات (٤٨٣) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ٤٣) -: حدثنا محمد بن غالب، ومعجم ابن جُميع الصيداوي (٢٥٢) حدثنا طلحة بن عبيدالله بن موسى بن إسحاق أبومحمد الأنصاري بالبصرة قال: حدثنا موسى بن إسحاق،
قالا (محمد بن غالب وموسى بن إسحاق): حدثنا يحيى بن هاشم: حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله .. (١).
٣٨٩٤ - عن عبدِاللهِ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لَيُنْهِكَنَّ أحدُكم أصابعَهُ قبلَ أنْ تَنْتَهِكَهُ النارُ».
الإغراب (١٩٨) أخبرنا هارون بن زيد بن يزيد وهو ابن أبي الزرقاء: حدثنا أبي: حدثنا سفيان، عن أبي مسكين، عن هزيل، عن عبدالله .. (٢).
٣٨٩٥ - عن علقمةَ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كُنا نمسحُ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ في الحَضَرِ يوماً وليلةً، وفي السفرِ ثلاثةَ أيامٍ ولياليهِنَّ.
стр. 2154
فوائد تمام (٨٧٨) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ: حدثنا أبونعيم عبدالرحمن بن هانئ النخعي: حدثنا سليمان بن يسير، عن إبراهيم، عن عبدالله بن مسعود .. (١).
٣٨٩٦ - عن أبي الأحوصِ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قال: كُنا نمسحُ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ في الحضرِ يوماً وليلةً، وفي السفرِ ثلاثةَ أيامٍ ولَياليها.
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٤٩٠) حدثنا محمد قال: حدثنا جعفر بن عامر قال: حدثنا أبونعيم النخعي قال: أخبرناه أبومالك النخعي، عن أبي فروة الجهني، عن عبدالله بن مسعود .. (٢).
٣٨٩٧ - عن عبدِاللهِ أنَّ النبيَّ ﷺ اغتسلَ مِن جنابةِ فرَأى لمعةً في جسدِهِ لم يُصبْها الماءُ، فأَومى إلى بللِ شعرِهِ فبلَّه، فأَجزأهُ ذلكَ.
مسند أبي حنيفة (ص ٨٢) حدثنا أبوحنيفة (٣)، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. .
الصلاة
٣٨٩٨ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن لم يُصَلِّ فلا دِينَ له».
الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (٥٢) حدثنا علي بن عبدالله بن عبدالبر الفرغاني: حدثنا أبوطالب عبدالله بن أحمد بن محمد بن سوادة القطان: حدثنا عبدالله
стр. 2155
بن خبيق: حدثنا يوسف بن أسباط: حدثنا سفيان الثوري، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر، عن عبدالله .. (١).
هذا حديث غريب من حديث الثوري عن عاصم، ما كتبته مرفوعاً إلا عن هذا الشيخ.
٣٨٩٩ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: خرجَ علينا رسولُ اللهِ ﷺ يوماً فقالَ: «هل تَدرونَ ما يقولُ ربُّكم ﵎ وعزَّ وجلَّ؟ يقولُ: وعزَّتي لا يُصلِّيها عبدٌ لِوقتِها إلا دخلَ الجنةَ، ومَن صلَّاها لغيرِ وقتِها فلا عهدَ له عِندي، إنْ شئتُ رحمتُ، وإنْ شئتُ عذَّبتُ».
مصنفات ابن البختري ٢٤١ - (٤٢) حدثنا محمد قال: حدثنا محمد بن غالب بن حرب قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا يزيد بن قتيبة الحرشي قال: حدثنا الفضل الأغر الكلابي من أهل الكوفة، عن أبيه، عن عبدالله بن مسعود .. (٢).
٣٩٠٠ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما صلاةٌ أثقلُ على المنافقينَ مِن صلاةِ العشاءِ والفجرِ، ولو يعلمونَ ما فيهما لأَتوهما ولو حَبواً».
ذكر الأقران (٦٠) أخبرنا إسحاق بن أحمد: حدثنا عبيدالله أبوزرعة: حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي: حدثنا عبثر، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (٣).
стр. 2156
٣٩٠١ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أسفِروا بصلاةِ الصبحِ، فإنَّه أعظمُ للأجرِ».
ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (٧٤) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي: حدثنا سهل بن عبدالرحمن الواسطي: حدثنا معلى بن عبدالرحمن: حدثنا سفيان الثوري وشعبة، عن زبيد، عن مرة، عن عبدالله .. (١).
٣٩٠٢ - عن عبدِاللهِ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن صَومينِ وعن صَلاتينِ وعن لِباسينِ وعن مَطعمينِ وعن نِكاحينِ وعن بَيعتينِ.
فأمَّا الصومانِ فيومُ الفطرِ وعيدُ الأَضحى، وأمَّا الصلاتانِ فصلاةٌ بعدَ الغداةِ حتى تَطلعَ الشمسُ، وصلاةٌ بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ، وأمَّا اللباسانِ فأَن يَحتبيَ الرجلُ في ثوبٍ واحدٍ ولا يكونُ بينَ عورتِهِ وبينَ السماءِ شيءٌ، وأَن يَشتمِلَ في ثوبٍ واحدٍ مصطيا بغيرِ تعطفٍ فتُدعى تلكَ الصَّماءُ، وأمَّا المَطعمانِ فأَن يأكلُ بشمالِهِ ويمينُهُ صحيحةٌ، ويأكلَ مُتكئاً، وأمَّا البيعتانِ فيقولُ الرجلُ: تبيعُ لي وأَبيعُ لكَ، وأمَّا النكاحانِ فنكاحُ البغي ونكاحٌ على العمةِ والخالةِ.
أمالي الشجري (٢/ ٦٤) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قراءة عليه قال: وأخبرنا الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا أبوالمعافى الحراني قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (٢).
٣٩٠٣ - عن علقمةَ بنِ قيسٍ، أنَّ ابنَ مسعودٍ رَآهم أَخَّروا الصلاةَ فقالَ: قَد فَعلوها، إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «سَيكونُ عَليكم أُمراءُ يُؤخِّرونَ الصلاةَ عن
стр. 2157
وقتِها، فإذا أَخَّروها عن وقتِها فصلُّوا أَنتم لوقتِها، واجْعلوا صلاتَكم مَعهم سبُحةً».
ثم دخلَ - يَعني على أهلِه- فدَخلوا عَليه فَقالوا: إنَّكَ قد قُلتَ اليومَ كَذا وكَذا، قالَ: نَعم سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «سَيكونُ عَليكم أُمراءُ يَحيفَونَ الصلاةَ، صلاتُهم صلاةُ الحميرِ».
حديث مجاعة بن الزبير (٨٢) عن أبان، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة بن قيس .. (١).
٣٩٠٤ - عن ابنِ مسعودٍ قالَ بَينا رسولُ اللهِ ﷺ في بعضِ أَسفارِهِ، حتى إِذا كانَ في وجهِ الصبحِ فإِذا هو بمنادٍ يقولُ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «على الفِطرةِ هَذا»، ثم قالَ: أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، قالَ: «برئَ هَذا مِن الشركِ»، قالَ: أَشهدُ أنَّ محمداً رسولُ اللهِ، قالَ: «خرجَ هَذا مِن النارِ»، قالَ: حيَّ على الصلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ظهرَ الإسلامُ وربِّ الكعبةِ»، ثم قالَ: قد قامَت الصلاةُ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ هذا لصاحبُ صيدٍ أو راعٍ مُبْتدئٌ بأهلِهِ»، قالَ: فانطلَقَ القومُ يُوضِعونَ فإِذا هم برجلٍ مُبْتدئٌ بأهلِهِ، فبشَّروهُ بما قالَ رسولُ اللهِ ﷺ .
حديث مجاعة بن الزبير (٨٥) عن قتادة، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود .. (٢).
٣٩٠٥ - عن عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «ما مِن مسلمٍ يقولُ حينَ يَسمعُ
стр. 2158
النداءَ بالصلاةِ فيكبِّرُ ويشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ ويَشهدُ أَن محمداً رسولُ اللهِ، ثم يقولُ: اللهمَّ أعطِ محمداً الوَسيلةَ والفَضيلةَ، واجعلْ في الأعلينَ درجتَهُ، وفي المُصطفينَ محبتَهُ، وفي المُقرَّبينَ ذِكرَهُ، إلا وجبتْ له الشفاعةُ يومَ القيامةِ».
أمالي الشجري (١/ ٢٥٢) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال: حدثنا أبوكريب قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا عمر أبوحفص، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبدالله .. (١).
* حديث ابنِ مسعودٍ، وأُناسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ : قوله : ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ قالَ: كانَ الناسُ يُصلُّون قِبلَ بيتِ المقدسِ، فلمَّا قدمَ النبيُّ ﷺ المدينةَ .. فذكر الحديث في تحويل القبلة. تقدم (٢٥٧٤).
٣٩٠٦ - عن عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ ﷺ وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا يَستفتحونَ الصلاةَ: «سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، وتباركَ اسمُكَ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غيرُكَ».
معجم ابن الأعرابي (٧٠٣) حدثنا محمد بن بشر بن مطر أخو خطاب القاضي: حدثنا أحمد بن حاتم الطويل: حدثنا علي بن عابس، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبدالله .. (٢).
٣٩٠٧ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: مِن السُّنةِ حملُ السريرِ بجوانبِهِ الأربعُ، وأن النبيَّ ﷺ كانَ يعلِّمُهم التشهدَ والتكبيرَ كلَّما سَجدوا ورَكعوا كما يُعلِّمُهم السورةَ مِن القرآنِ.
стр. 2159
مسند أبي حنيفة (ص ٢٢١) حدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الزيداني: حدثنا أحمد بن حازم (١): حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا أبوحنيفة، عن منصور بن المعتمر، عن عبيد بن نسطاس، عن أبي عبيدة، عن عبدالله بن مسعود .. (٢).
٣٩٠٨ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا رفعَ رأسَه مِن الركوعِ قالَ: «سمعَ اللهُ لِمن حمدَهُ»، ثم يقولُ: «اللهمَّ ربَّنا لكَ الحمدُ».
مسند الشاميين (١٣٤٢) حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن عون بن عبدالله بن عتبة، عن عبدالله بن مسعود .. (٣).
٣٩٠٩ - عن عبدِاللهِ قالَ: قَنتَ النبيُّ ﷺ ثلاثينَ ليلةً يَدعو على أفخاذٍ مِن بَني سليمٍ رِعْلٍ وذَكوانَ وعُصيةَ عَصَت اللهَ ورسولَهُ.
لفظُ منصورٍ، وفي روايةِ حسانَ بنِ إبراهيمَ: ما قنتَ نبيُّ اللهِ ﷺ قطُّ في صلاةِ الغداةِ إلا ثلاثينَ ليلةً كانَ يدعو على فخذٍ مِن بَني سُليمٍ، ثم تركَهُ بعدُ.
وفي روايةِ أبانَ: لم يقنتْ رسولُ اللهِ ﷺ في الفجرِ إلا شهراً، حاربَ حيّاً مِن المشركينَ فقَنتَ يَدعو عليهم.
وفي روايةِ أبي حمزةَ: لم يَقنت النبيُّ ﷺ إلا شهراً، لم يقنتْ قبلَهُ ولا بعدَهُ.
حديث السراج (١٠٩٤) حدثنا داود بن رشيد: حدثنا حسان بن إبراهيم، عن أبي حمزة، ومسند أبي حنيفة (ص ٥٩) حدثنا أبوبكر الطلحي ومحمد بن علي بن
стр. 2160
عياش بن حنش ومحمد بن عبدالله بن بشير قالوا: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي: حدثنا مالك بن الفديك: حدثنا أبوحنيفة، عن أبان، [ح] حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا أبوغسان مالك بن إسماعيل: حدثنا شريك بن عبدالله: حدثنا أبوحمزة، ومشيخة قاضي المارستان (٢١٩) أخبرنا الزينبي قال: حدثنا ابن زنبور الكاغدي قال: حدثنا يحيى محمد بن صاعد قال: حدثنا محمد بن غالب التمار قال: حدثنا عبدالصمد بن النعمان البزاز قال: حدثنا عبدالملك بن الحسين أبومالك، عن منصور،
ثلاثتهم (أبوحمزة وأبان ومنصور) عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (١).
قال أبونعيم: رواه أبوحنيفة أيضاً عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله مثله.
مسند أبي حنيفة (ص ٨٢) حدثنا أبومحمد الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي الحافظ: حدثنا الحسين بن عبدالله القطان: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا شعيب بن إسحاق، [ح] حدثنا محمد بن المظفر: حدثنا الحسين بن الحسن: حدثنا أحمد بن عبدالله الكندي: حدثنا علي بن معبد، عن أبي يوسف،
كلاهما (شعيب بن إسحاق وأبويوسف) عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدِاللهِ قالَ:
لم يقنتْ رسولُ اللهِ ﷺ في الفجرِ إلا شهراً، حاربَ حيّاً مِن المشركينَ فقَنتَ يَدعو عليهم.
وفي روايةِ شُعيبِ بنِ إسحاقَ: إنَّما قنتَ شهراً واحداً.
стр. 2161
٣٩١٠ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أقربُ ما يكونُ العبدُ إلى اللهِ إذا سجدَ».
فوائد تمام (١٦٠٩) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالرحمن بن عمر بن راشد البجلي: حدثنا مضر بن محمد البغدادي: حدثنا زيد بن الحريش: حدثنا أبوهمام، عن مروان بن سالم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (١).
٣٩١١ - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يقولُ في سجودِهِ: «سجدَ لكَ سَوَادي وخَيالي، وآمَنَ بِكَ فُؤادي، وأبوءُ بنعمتِكَ عليَّ، هذه يدايَ بما جنيتُ على نَفسي».
معجم السمعاني (١/ ٤٥٠) أخبرنا أسعد بن محمد السهلوي بسرخس، ومعجم ابن عساكر (١٣٣٣) أخبرنا محمد بن محمد بن عبدالله أبوالفضل بن أبي عطاء السرخسي العبدوي كاتب القاضي بمرو قراءة عليه بمرو،
قالا (أسعد بن محمد ومحمد بن محمد): أخبرنا أبومنصور محمد بن عبدالملك بن الحسن المظفري السرخسي: أخبرنا أبومحمد عبدالعزيز بن أحمد بن محمد الخلال المروزي: حدثنا أبوالعباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر المحبوبي: حدثنا سعيد بن مسعود: حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا حميد الأعرج، عن عبدالله بن الحارث، عن ابن مسعود .. (٢).
٣٩١٢ - عن علقمةَ قالَ: كانَ عبدُاللهِ بنُ مسعودٍ ﵁ يُعلِّمنا التشهدَ كما يُعلِّمنا السورةَ مِن القرآنِ: «التحياتُ للهِ، والصلواتُ والطيباتُ
стр. 2162
- فيها الواو - السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه».
قالَ: فبينَما ابنُ مسعودٍ ﵁ يُعلِّمُ أعرابياً ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ، يقولُ الأعرابيُّ: ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ومغفرتُه، قالَ ابنُ مسعودٍ: وكذلكَ عُلِّمنا.
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٣٠٣) أخبرنا محمد قال: حدثنا محمد قال: أخبرنا عبدالله بن الصباح قال: حدثنا سالم بن نوح، عن ابن عون، عن إبراهيم، عن علقمة .. (١).
٣٩١٣ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ أنَّه كانَ يُعلِّمُ رجلاً التشهدَ، فلمَّا بلغَ أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ قالَ: وحدَهُ لا شريكَ لَه، فقالَ عبدُاللهِ: نَنتَهي إلى ما عُلِّمنا.
المحامليات (٩٠) حدثنا يوسف قال: حدثنا جرير، عن العلاء، عن المسيب قال: كان عبدالله بن مسعود .. (٢).
٣٩١٤ - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دُبَرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ دخلَ الجنةَ».
حديث أبي بكر ابن المقرئ (١١) حدثنا محمد بن عبدالله الطائي: حدثنا عمران بن بكار: حدثنا عبدالسلام بن محمد: حدثنا بقية، عن الأوزاعي، عن جسر بن
стр. 2163
الحسن، عن عون بن عبدالله، عن ابن مسعود .. (١).
٣٩١٥ - عن أبي هريرةَ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: لَمَّا قدمتُ مِن الحبشةِ أتيتُ النبيَّ ﷺ وهو يُصلِّي، فسلمتُ عليه فأشارَ إليَّ.
وفي روايةٍ: فأومأَ برأسِهِ.
١ - معجم ابن الأعرابي (٣٠٨)، ومعجم الإسماعيلي (١٥٠) حدثنا أبوالحسن بن ذؤيب، قالا (ابن الأعرابي والإسماعيلي): حدثنا محمد بن معدان أبوعبدالله،
٢ - معجم ابن الأعرابي (٣٢٩) حدثنا تمتام،
قالا (محمد بن معدان وتمتام): حدثنا محمد بن الصلت التوزي: حدثنا عبدالله بن رجاء، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. (٢).
قال أبوعبدالله فذكرته لعلي بن المديني فأنكره وقال: ليس فيه أبوهريرة.
* جزء علي بن محمد الحميري (٦) حدثنا أبوكريب: حدثنا ابن إدريس، عن هشام، عن ابن سيرين، عن ابنِ مسعودٍ قالَ:
قدمتُ على رسولِ اللهِ ﷺ مِن أرضِ الحبشةِ، فسلمتُ عليه وهو يُصلِّى، قالَ: وأشارَ برأسِهِ.
قال ابنُ إدريسَ: وهذا أحسنُها.
* معجم ابن الأعرابي (١٣) نا محمد نا أبوقطن نا يزيد بن إبراهيم، و (٢٢٠٠) نا علي نا أبونعيم نا مسعر عن عاصم الأحول،
كلاهما (يزيد بن إبراهيم وعاصم) عن ابن سيرين، أنَّ ابنَ مسعودٍ قدمَ مِن
стр. 2164
الحبشةِ فأَتى النبيَّ ﷺ وهو يُصلِّي فسلَّمَ عليه فأَومأَ برأسِهِ.
مرسلاً.
٣٩١٦ - عن أبي عبيدةَ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ أباهُ كانَ يكرهُ السَّدْلِ في الصلاةِ، وذكرَ أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يكرهُهُ.
جزء المؤمل بن إهاب (١٤) حدثني عبدالرزاق: أخبرنا بشر بن رافع الحارثي، عن يحيى بن أبي كثير، أن أبا عبيدة بن عبدالله أخبره .. (١).
٣٩١٧ - عن أبي عثمانَ قالَ: سمعَ ابنُ مسعودٍ رجلاً يُنشِدُ ضالةً في المسجدِ، فغضبَ وسبَّهُ، فقالَ الرجلُ: ما كنتَ فحَّاشاً يا ابنَ مسعودٍ، فقالَ: إنَّا كُنا نؤمرُ بذلكَ.
حديث أبي الفضل الزهري (٥١٩) حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي: حدثنا أحمد بن عبدالجبار: حدثنا محمد بن فضيل، عن عاصم، عن أبي عثمان .. (٢).
٣٩١٨ - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «سَيأْتي على الناسِ زمانٌ يَقعدونَ في المساجد حِلَقاً حِلَقاً، مُناهُم الدُّنيا، لا تُجالِسوهم، ليسَ للهِ فِيهم حاجةٌ».
وفي روايةِ الشجريِّ: «سيكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ يجلسونَ في المجالسِ حِلقاً حِلقاً أمامهم الدُّنيا .. ».
المزكيات (٥١) أخبرنا ابن خزيمة، وأمالي الشجري (١/ ٩٠) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عبدان بن أحمد،
стр. 2165
قالا (ابن خزيمة وعبدان): حدثنا أبوجعفر محمد بن صدران: حدثنا بزيع أبوالخليل - مع براءتي من عهدته -: حدثنا الأعمش، عن أبي سلمة يعني شقيقاً، عن ابن مسعود .. (١).
غريب عن الأعمش، عن أبي وائل، لم يحدث به إلا بزيع أبوالخليل.
٣٩١٩ - عن إبراهيمَ التَّيميِّ قالَ: كانَ أبي قد تركَ الصلاةَ مَعنا، قالَ: قلتُ لَه: يا أَبة، مالَكَ تركتَ الصلاةَ مَعنا؟ قالَ: إنَّكم تُخفِّفون الصلاةَ، قلتُ: إنَّما يُحدّثُ عن النبيِّ ﷺ أنَّ فيكم الكبيرَ والضعيفَ وذا الحاجةِ.
قالَ: سمعتُ عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ: كانت صلاتُهُ - يعني النبيَّ ﷺ ثلاثةَ أضعافٍ مِن صلاتِكم أو مِما تُصلُّون.
معجم ابن الأعرابي (٩٥٨) حدثنا أحمد بن عمرو: حدثنا إبراهيم بن سعيد ومحمد بن عبدالرحيم قالا: حدثنا أبوأحمد: حدثنا عبدالجبار بن العباس: حدثنا عمار الدهني، عن إبراهيم التيمي .. (٢).
٣٩٢٠ - عن أبي عُبيدةَ بنِ عبدِاللهِ، عن عبدِاللهِ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مِن السُّنةِ الغُسلُ يومَ الجمعةِ».
معجم ابن المقرئ (٣٩٩) حدثنا أبوإسحاق أحمد بن الحسن بن هارون الدينوري: حدثنا أبوإسماعيل الترمذي: حدثنا عثمان بن سعيد المري: حدثنا
стр. 2166
مسعر (١)، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي عبيدة .. (٢).
قال أبوإسماعيل: نظر أبونعيم في كتابي فرأى هذا الحديث وذكر عثمان بن سعيد بخير وقال: هذا ليس مرفوع، هذا قول عبدالله.
٣٩٢١ - عن همامٍ قالَ: قالَ عبدُاللهِ: إنَّ مِن السُّنةِ (٣) الغُسلَ يومَ الجمعةِ.
وفي روايةِ ابنِ الأَعرابيِّ: الغُسلُ يومَ الجمعةِ مِن السُّنةِ
١ - المجالسة (٣٥٥٩) حدثنا أحمد بن عبدالجبار: حدثنا ابن فضيل، ومعجم ابن الأعرابي (٣٤٢) حدثنا محمد: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا شعبة، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٣٢٨) أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا القاسم بن عبدالله بن عامر قال: حدثنا يحيى بن يعلى قال: حدثنا أبي قال: حدثنا غيلان، ومشيخة ابن الحطاب الرازي (١١٤) أخبرنا أبونصر إبراهيم بن الحسين بن حاتم البغدادي بمصر: حدثنا عبيدالله بن محمد بن أحمد الفرضي ببغداد: أخبرنا محمد بن يحيى بن عمر الطائي: حدثنا علي بن حرب الطائي: حدثنا أبوداود،
أربعتهم (ابن فضيل وشعبة وغيلان وأبوداود) عن مسعر،
٢ - الجعديات (١٩٩٤) حدثنا علي: أخبرنا المسعودي،
كلاهما (مسعر والمسعودي) عن وبرة، عن همام .. (٤).
٣٩٢٢ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: ما كانَ عيدٌ قطُّ إلا في صدرِ النهارِ،
стр. 2167
ولقد رأيتُنا وإنَّا لَنجمَعُ مع رسولِ اللهِ ﷺ في ظلِّ الحَطيمِ.
مصنفات ابن البختري ٢٣٧ - (٣٨) حدثنا محمد بن عبدك القزاز قال: حدثنا أبوبلال قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن سعيد بن المرزبان، عن أبي عبيدة بن عبدالله قال: قال عبدالله بن مسعود .. (١).
٣٩٢٣ - عن عبدِاللهِ، أنّهم كانوا يُصلُّون ثم يَقيلونَ بعدَ الجُمعةِ.
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٤٥٣) أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال: حدثنا جعفر بن عبدالله المحمدي قال: حدثنا أخي محمد بن عبدالله قال: حدثنا إسحاق بن جعفر بن محمد: حدثنا عبدالله بن حسين بن عطاء بن يسار، عن صفوان بن سليم، عن سليمان الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبدالله .. (٢).
٣٩٢٤ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ مِن البيانِ سِحراً، فأَطيلوا الصلاةَ وأَقصروا الخُطَبَ».
عيون الأخبار (٢/ ١٨٤) حدثني عبدة بن عبدالله قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن قيس، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبدالرحمن بن يزيد، عن عبدالله .. (٣).
٣٩٢٥ - عن عبدِاللهِ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يُعلِّمُنا الاستخارةَ في الأمرِ كما يُعلِّمُ أحدَنا السورةَ مِن القرآنِ: «اللهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعلمِكَ، وأستقدرُكَ بقُدرتِكَ، وأسألُكَ مِن فضلِكَ، فإنَّك تقدِرُ ولا أقدِرُ، وتعلَمُ ولا أَعلمُ، وأنتَ
стр. 2168
علامُ الغيوبِ، اللهمَّ إِن كانَ في هذا الأمرِ خيرةٌ في دِيني ودُنياي وعاقبةِ أَمري فَقدِّرْه لي، وإنْ كانَ غيرُ ذلكَ خيراً لي فسهِّل لي الخيرَ حيثُ كانَ، واصرفْ عنِّي السُّوءَ، ورضِّني بقضائِكَ».
مسند أبي حنيفة (ص ٨١) حدثنا محمد بن عمر بن سلم: حدثنا أحمد بن الحسين بن إسحاق: حدثنا مالك بن إسماعيل الألهاني، والأربعين من حديث أبي حنيفة (٣٠) وأخبرنا جدي: أخبرنا الصلاح بن أبي عمر: أخبرنا الفخر ابن البخاري: أخبرنا حنبل: أخبرنا ابن الحصين: أخبرنا ابن المذهب: أخبرنا أبوبكر القطيعي: أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل: أخبرنا عمران بن بكار: أخبرنا الربيع بن روح،
كلاهما (مالك بن إسماعيل والربيع بن روح) عن إسماعيل بن عياش، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (١).
قال أبونعيم: تفرد به إسماعيل بن عياش عن أبي حنيفة.
٣٩٢٦ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ليسَ في صلاةِ الخوفِ سَهْوٌ».
معجم أبي يعلى (٥٨) أخبرنا أبوجعفر .. .. .. بن بكر قال: حدثنا أبوتوبة الربيع بن النافع قال: حدثنا الوليد بن صالح، عن الوليد بن مسلم، عن شريك بن عبدالله، عن منصور بن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (٢).
٣٩٢٧ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يجمعُ بينَ الصلاتينِ.
معجم ابن الأعرابي (٨٢٦) حدثنا أحمد بن حازم: حدثنا بكر بن عبدالرحمن
стр. 2169
القاضي: حدثنا عيسى بن المختار، وأمالي ابن بشران (٧٧٧) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن إبرهيم الشافعي: حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي: حدثنا أبوالشيخ الحراني: حدثنا موسى بن أعين، عن هشام، عن محمد (١)،
كلاهما (عيسى بن المختار ومحمد) عن ابن أبي ليلى، عن أبي قيس، عن هذيل الأودي، عن عبدالله بن مسعود .. (٢).
٣٩٢٨ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا أرادَ العبدُ صلاةً مِن الليلِ أتاهُ الملَكُ فقالَ له: قدْ أصبحتَ فصَلِّ واذكُر ربَّك، فيأتيهِ الشيطانُ فيقولُ: إنَّ عليكَ ليلاً فسوفَ تقومُ فيهم ساعةً، فإنْ هو قامَ فصلَّى أصبحَ نشيطاً خفيفَ الجسمِ قريرَ العينِ قد أصابَ خيراً، وإنْ هَوِيَ الشيطانَ فنامَ حتى يُصبحَ فيفح الشيطانُ فحيحاً يبولُ في أُذنيهِ، فيصبحُ كسلاناً حائراً مغبوناً ذلكَ اليومَ».
ذكر الأقران (٥٨) حدثني أبوبكر محمد بن سعيد الشافعي: حدثنا محمد بن غالب بن حرب: حدثني عمرو بن حصين: حدثنا ابن علاثة: حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (٣).
٣٩٢٩ - عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «فضلُ صلاةِ الليلِ على صلاةِ النهارِ كفضلِ صدقةِ السرِّ على صدقةِ العَلانيةِ».
المجالسة (٣٥٤٤) حدثنا أبوبكر جنيد بن حكيم بن الجنيد: حدثنا علي بن ميمون الرقي، وأمالي الشجري (١/ ٢٠٦) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد
стр. 2170
بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا إبراهيم يعني ابن محمد بن الحسن بن أبي الحسن الإمام قال: حدثنا أبوعمر الإمام،
قالا (علي بن ميمون وأبوعمر الإمام): حدثنا مخلد بن يزيد، عن سفيان الثوري، عن زبيد، عن مرة، عن عبدالله .. (١).
٣٩٣٠ - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن فاتَه مِن وِرْدِهِ مِن أولِ الليلِ شيءٌ فلْيجعَلْهُ في صلاتِهِ قَبلَ الظهرِ، فإنَّها تَعدلُ صلاةَ الليلِ».
حديث شعبة لابن المظفر (٩٢) حدثنا أبوالعباس أحمد بن السلم الضراب بحران قال: حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال: حدثنا سلام بن سليمان قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حميد بن عبدالرحمن، عن ابن مسعود .. (٢).
٣٩٣١ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا قامَ أحدُكم مِن الليلِ يُصلَّي فلْيستاك».
مشيخة قاضي المارستان (١٣٤) أخبرنا أبوعلي ابن المبارك قال: حدثنا أبوحفص عمر بن إبراهيم الكتاني قال: حدثنا عبدالله بن محمد البغوي قال: حدثنا أبوبكر ابن أبي شيبة قال: حدثنا شريك، عن سماك بن حرب، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود، عن أبيه .. (٣).
٣٩٣٢ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يقرأُ في الوترِ في الركعةِ الأُولى بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وفي الثانيةِ بـ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾،
стр. 2171
وفي الثالثةِ بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
معجم أبي يعلى (١٨٦) حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمان: أخبرنا عبدالملك بن الوليد بن معدان: حدثنا عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبدالله بن مسعود .. (١).
الجنائز
٣٩٣٣ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أحبَّ لقاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لقاءَهُ، ومَن كرهَ لقاءَ اللهِ كرهَ اللهُ لقاءَهُ».
ذكر الأقران (٥٣) حدثنا عمر بن سهل: حدثنا إبراهيم بن إسحاق السراج: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (٢).
٣٩٣٤ - عن عبدِاللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إذا شهدتُم الميتَ فقُولوا عندَهُ خيراً مِن الدعاءِ والاستغفارِ والرغبةِ إلى اللهِ ، فإنَّ الملائكةَ تُؤمنُ على ذلكَ».
معجم الإسماعيلي (٢٧٧) حدثنا أبوجابر زيد بن عبدالعزيز بن حيان الموصلي بها: حدثنا محمد بن أحمد بن عبدالملك الحراني: حدثنا محمد بن سليمان: حدثنا أبي: حدثنا الحكم، عن شقيق، عن عبدالله .. (٣).
стр. 2172
٣٩٣٥ - عن إبراهيمَ قالَ: عادَ علقمةُ بخراسانَ ابنَ عمٍّ له فرآهُ يرشحُ جَبينُه فقالَ: اللهُ أكبرُ، حدَّثني عبدُاللهِ بنُ مسعودٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «تخرجُ نفسُ المؤمنِ برَشحِ الجبينِ، وما مِن مؤمنٍ إلا وعليهِ ذنوبٌ يُكافئها في الدُّنيا، وتَبقى بقيةٌ شُددَ عليه بها الموتُ ليكونَ كفارةً، وأَكرهُ موتاً كموتِ الحمارِ».
يَعني الفجأةَ.
جزء ابن فيل (٧٧) حدثنا الحسن: حدثنا يوسف بن مسلم: حدثنا موسى بن داود: حدثنا حسام بن مصك، عن أبي معشر، عن إبراهيم .. (١).
٣٩٣٦ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ نفسَ المؤمنِ تخرجُ رَشْحاً، وإنَّ نفسَ الكافرِ تَسيلُ كما تخرجُ نفسُ الحمارِ، وإنَّ المؤمنَ ليعملُ الخَطيئةَ فيُشدَّدَ بِها عليه عندَ الموتِ ليُكفرَ بِها، وإنَّ الكافرَ ليعملُ الحسنةَ فيُسهَّلَ عليه عندَ الموتِ ليُجزى بها».
أمالي الشجري (٢/ ٢٩٤) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي قال: حدثنا حماد بن الحسين بن عنبسة الوراق قال: حدثنا حجاج بن نصير قال: حدثنا القاسم بن مطيب العجلي قال: حدثني الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (٢).
٣٩٣٧ - عن إبراهيمَ قالَ: قدمَ رجلٌ مِن أصحابِ معاذٍ فكبَّرَ على جنازةٍ
стр. 2173
خمساً، فعجِبَ مِنه أصحابُ عبدِاللهِ، فقالَ عبدُاللهِ: كلُّ ذلكَ قد كانَ: أربعاً وخمساً وسِتاً وسبعاً، فاجتمَعْنا على أربعٍ.
الجعديات (٦٥٤) وبه عن إبراهيم (حدثنا علي: أخبرنا شعبة، عن المغيرة، عن إبراهيم) .. (١).
٣٩٣٨ - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ خرجَ يوماً وخرجْنا معه حتى انتَهى إلى المقابِرِ، فأمَرَنا فجلسْنا، ثم تخطَّى القبورَ حتى انتَهى إلى قبرٍ مِنها، فجلسَ إليه فناجاهُ طويلاً، ثم ارتفَعَ نحيبُ رسولِ اللهِ ﷺ باكياً، فبكَينا لبكاءِ رسولِ اللهِ ﷺ ، ثم إنَّ النبيَّ ﷺ أقبلَ إلينا، فتلقَّاه عُمرُ بنُ الخطابِ فقالَ: ما الذي أبكاكَ يا نبيَّ اللهِ فقدْ أبكانا وأفزَعَنا؟ فأخذَ بيدِ عمرَ ثم أقبلَ عليه وأَتيناهُ فقالَ: «أفزَعَكم بُكائي؟» قُلنا: نَعم يا رسولَ اللهِ، قالَ: «إنَّ القبرَ الذي رأيتُموه أُناجي قبرُ آمنةَ بنتِ وهبٍ، وإنِّي استأذنتُ ربِّي في الاستغفارِ لها فلم يأذَنْ لي، ونزلَ عليَّ: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى .. وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ﴾ [التوبة: ١١٣،١١٤]، فأخَذَني ما أخذَ الولدَ للوالِدِ مِن الرِّقةِ، فذاكَ الذي أَبْكاني».
أمالي الشجري (٢/ ٣٠٠) أخبرنا إبراهيم قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالوهاب قال: حدثنا هارون بن معروف قال: حدثنا ابن وهب قال: أخبرنا ابن جريج، عن أيوب بن هانئ، عن مسروق بن الأجدع، عن عبدالله بن مسعود .. (٢).
٣٩٣٩ - عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ المَوتى يُعذَّبون في قُبورِهم،
стр. 2174
حتى إنَّ البهائمَ تسمعُ أَصواتَهم».
أمالي الشجري (٢/ ٣٠٣) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا يعلى بن المنهال السكوني قال: حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله .. (١).
٣٩٤٠ - عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ ﷺ : «إنَّ اللهَ تعالى أَمرَ بعبدٍ مِن عبادِهِ أنْ يُضربَ في قبرِه مئةَ جلدةٍ، فلم يزلْ يَسألُ ويَسألُ حتى صارتْ جلدةً واحدةً، فامتلأَ قبرُه عليه ناراً، فلمَّا سُرِّيَ عنه فأفاقَ قالَ: لِمَ جَلدتُموني؟ قالَ: إنَّك صلَّيتَ صلاةً بغيرِ طُهورٍ، ومَررتَ بمظلومٍ فلم تنصرْهُ».
أمالي ابن سمعون (٢١٢) حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر: حدثنا محمد بن إسماعيل: حدثنا عمرو بن عون الواسطي: حدثنا حفص بن سليمان، عن عاصم، عن شقيق، عن عبدالله .. (٢).
الزكاة
٣٩٤١ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «حصِّنوا أَموالَكم بالزكاةِ، وداوُوا مَرضاكم بالصدقةِ، وأَعدُّوا للبلاءِ الدُّعاءَ».
أمالي الشجري (١/ ٢٢٤) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد الطبراني قال: حدثنا أحمد بن عمرو القطراني قال: حدثنا علي بن أبي
стр. 2175
طالب البزاز، وفوائد الكوفيين تخريج أبي الغنائم النرسي (٤٣) حدثنا محمد بن علي بن عبدالرحمن العلوي: حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ إملاء من حفظه: حدثنا إسماعيل بن إسحاق السبيعي الفارسي، وحدثنا محمد ومحمد ابنا محمد بن عيسى بن حازم الحذاء قالا: أخبرنا أبوالمفضل محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني: حدثنا أبوجعفر محمد بن جرير الطبري سنة تسع وثلاثمئة قالا: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي،
قالا (علي بن أبي طالب ومحمد بن عبيد): حدثنا موسى بن عمير، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبدالله .. (١).
٣٩٤٢ - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «نحنُ الآخِرونَ الأوَّلونَ يومَ القيامةِ، إنَّ الأكثرينَ هم الأقلُّونَ يومَ القيامةِ إلا مَن قالَ بالمالِ هَكذا وهَكذا، عن يمينِهِ وعن شمالِهِ وبينَ يديهِ».
أمالي ابن بشران (١١٦٥) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس: حدثنا محمد بن غالب: حدثنا القعنبي: حدثنا محمد بن أبي الفرات، عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (٢).
٣٩٤٣ - عن عبدِاللهِ قالَ: دخلَ النبيُّ ﷺ على بلالٍ وعندَهُ صُبَرٌ مِن تمرٍ فقالَ: «ما هذا يا بلالُ؟» قالَ: أَعددتُهُ لكَ ولضيفانِكَ، قالَ: «أمَا تَخشى يا بلالُ أَن يكونَ له بخارٌ في نارِ جهنَّمَ؟ أنفقْ يا بلالُ ولا تخشَ مِن ذي العرشِ إقلالاً».
١ - معجم ابن الأعرابي (١٢٧٥) حدثنا جعفر، وأمالي الشجري (٢/ ٢٠٧)
