فتخطَّيتُ حتى جلستُ إليهِ، فأسلمتُ فقلتُ: أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّكَ رسولُ اللهِ، الأمانَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «مَن أنتَ؟» قلتُ: أنا كعبُ بنُ زهيرٍ، قالَ: «الذي يقولُ»، ثم التفتَ إلى أبي بكرٍ فقالَ: «كيفَ قالَ يا أبا بكرٍ؟» فأنشدَهُ أبوبكرٍ:
أَلا أبلِغا عنِّي بُجيراً رسالةً ... على أيِّ شيءٍ ويبَ غيرِكَ دلَّكا
على خلقٍ لم تلفِ أُمَّا ولا أباً عليهِ ... ولم تُدركْ عليه أخاً لَكَا
سقاكَ أبوبكرٍ بكأسِ رويةٍ ... وأَنْهلَكَ المأمونُ مِنها وعلَّكا
فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما قلتُ هكَذا، قالَ: «فكيفَ قُلتَ» إنما قلتُ:
سقاكَ أبوبكرٍ بكأسِ رويةٍ ... وأَنهلَكَ المأمورُ مِنها وعلَّكا
فقالَ: «مأمورٌ واللهِ»، ثم أنشدتُّه القصيدةَ كلَّها حتى أَتى على آخرِها، قالَ: وأَملاها عليَّ الحجاجُ بنُ ذي الرقيبةِ حتى أَتى على آخرِها وهي هذِهِ القصيدةُ:
بانتْ سُعادُ فقَلبي اليومَ مَتبولٌ ... مُتَيَّمٌ عندَها لم يُفْدَ مغلولُ
وما سعادُ غَداةَ البَينِ إذ ظعَنوا ... إلا أَغَنُّ غَضيضُ الطرفِ مَكحولُ
تَجلُو عوارضَ ذي ظلْمٍ إذا ابتسمتْ ... كأنَّه مُنهلٌ بالكأسِ مَعلولُ
شَجَّ السُّقاةُ عليهِ ماءَ مَحنيةٍ ... مِن ماءِ أبطحَ أَمسى وهو مَشمولُ
تَنفي الرياحُ القَذا عنهُ وأَفرَطَهُ ... مِن صَوْبِ غاديةٍ بيضٌ يَعاليلُ
سقياً لها خُلة لو أنَّها صدقتْ ... مَوعودَها أو لوَانَّ العذرَ مَقبولُ
لكنَّها خلةٌ قدْ شيطَ مِن دمِها ... فَجْعٌ ووَلعٌ وإِخلافٌ وتَبديلُ
فمَا تدومُ على حالٍ تكونُ بِها ... كمَا تَلَّونَ في أثوابِها الغولُ
ولا تمسَّكُ بالعهدِ الذي زعمتْ ... إلا كمَا يُمسكُ الماءَ الغرابيلُ
стр. 2767
كانتْ مواعيدُ عُرقوبٍ لها مثلاً ... وهلْ مواعيدُها إلا الأَباطيلُ
فلا يغرَّنك ما منَّتْ وما وعدَتْ ... إنَّ الأَمانيَّ والأحلامَ تَضليلُ
أَمستْ سعادُ بأرضٍ ما يُبلِّغُها ... إلا العتاقُ النَّجيباتُ المَراسيلُ
ولنْ يُبَلِّغَها إلا عُذافِرةٌ ... فيها على الأَينِ إِرقالٌ وتَبغيلُ
مِن كلِّ نضَّاخةِ الذِّفْرى إذا عرقتْ ... عُرْضَتُها طامس الأعلامِ مجهولُ
يَجدو القرادُ عليها ثم يُزلقُه ... مِنها لَبان وأَقرابٌ زهاليلُ
عيرانةٌ قُذفتْ بالنَّحضِ عن عرضٍ ... مِرفقُها عن ضلوعِ الزَّوْرِ مفتولُ
كأنَّما فاتَ عَينيها ومذبَحها ... مِن خَطْمِها ومِن اللحيينِ بِرطيلُ
تمرُّ مثلَ عسيبِ النخلِ ذا خُصَلٍ ... بغاربٍ لم تَخَوَّنْهُ الأحاليلُ
قنواءُ في حُرَّتيها للبصيرِ بِها ... عتقٌ مبينٌ وفي الخدَّين تسهيلُ
تُخْدي على يَسَراتٍ وهْي لاهيةٌ ... ذوابلٍ وَقْعُهنَّ الأرضَ تحليلُ
حرفٌ أبوها أَخوها مِن مُهَجَّنةٍ ... وعمُّها خالها قَوْداءُ شِمليلُ
سُمرِ العُجاياتِ يَترُكْن الحَصى زِيَماً ... لم يَقِهِنَّ رؤوسُ الأُكْمِ تنعيلُ
يوماً يظلُّ حِدابُ الأرضِ يرفَعُها ... مِن اللوامعِ تخليطٌ وتزبيلُ
كأنَ أَوْبَ يَديها بعدَما عرقتْ (١) ... وقد تلفَّعَ بالقُورِ العَساقيلُ
أَوبُ يَدَيْ ناقةٍ شمطاءَ مُعولةٍ ... قامتْ وجاوَبَها شمطٌ مَثاكيلُ
نوَّاحةٌ رخْوةُ الضبعينِ ليس لَها ... لمَّا نَعَى بِكْرها الناعون مَعقولُ
يَسعى الغُواةُ بِدَفَّيها وقولُهُمُ ... إنَّكَ يا ابنَ أَبي سُلمى لَمَقتولُ
стр. 2768
خلَّوا سبيلَ يَديها لا أَبا لكمُ ... فكُلَّما قدَّرَ الرحمنُ مَفعولُ
كلُّ ابنِ أُنثى وإنْ طالتْ سلامتُهُ ... يوماً على آلةٍ حَدباءَ مَحمولُ
أُنبئتُ أنَّ رسولَ اللهِ أَوعَدني ... والعفوُ عندَ رسولِ اللهِ مأمولُ
مهلاً رسولَ الذي أعطاكَ نافلةَ ... الفرقانِ فيه مواعيظٌ وتفصيلُ
لا تَأخُذَنِّي بأقوالِ الوُشاةِ فلم ... أُجرمْ ولو كَثرتْ فيَّ الأَقاويلُ
لقدْ أَقومُ مقاماً لو يقومُ بِه ... أَرى وأَسمعُ ما لو (١) يَسمعُ الفيلُ
لَظلَّ يرعَدُ إلا أَنْ يكونَ بِه ... عندَ الرسولِ بإذنِ اللهِ تنويلُ
حتى وضعتُ يَميني لا أُنازعُهُ ... في كفِّ ذي نعماتٍ قِيلُه القيلُ
وكانَ أخوفَ عندِي إذْ أُكلِّمُه ... وقيلَ إنَّك منسوبٌ ومسؤولُ
مِن خادرٍ شبّكَ الأنيابَ طاعَ لَه ... ببطنِ عَثَّر غيلٌ دونَه غيلُ
يَغدو فيُلْحِمُ ضِرْغامينِ عيشُهما ... لحمٌ مِن القومِ تعفورٌ خراديلُ
مِنه تظلُّ حميرُ الوحشِ ضامرةً ... ولا تَمشي بِواديهِ الأراجيلُ
ولا يزالُ بِواديهِ أَخو ثقةٍ ... مُضرحُ اللحمِ والدُّرْسانِ مأكولُ
إنَّ الرسولَ لنورٌ يُستضاءُ بِه ... وصارمٌ مِن سيوفِ اللهِ مَسلولُ
في فتيةٍ مِن قريشٍ قالَ قائِلُهم ... ببطنِ مكةَ لمَّا أسلَموا زُولوا
زالوا فمَا زالَ أَنكاسٌ ولا كُشُفٌ ... عندَ اللقاءِ ولا مِيلٌ معازيلُ
شُمُّ العَرانينِ أبطالٌ لَبُوسهمُ ... مِن نسجِ داودَ في الهَيجا سرابيلُ
بيضٌ سَوابغُ قد شُكَّتْ لها حلقٌ ... كأنَّها حلق القَفْعاءِ مجدولُ
стр. 2769
يَمشونَ مَشيَ الجمالِ الزُّهرِ يعصِمهم ... ضربٌ إذا عرَّدَ السودُ التَنابيلُ
لا يَفرحونَ إذا مالتْ رماحُهمُ ... قوماً وليسوا مَجازيعاً إذا نيلوا
لا يقطع الطعنُ إلا في نُحورهمُ ... وما لهمْ عن حياضِ الموتِ تَهليلُ
ورواية ثعلب مختصرة إلى قوله:
وأنشده: بانت سعاد فقلبي اليومَ متبول، حتى أتى على آخرها
جزء ابن ديزيل (١٥)، ومجالس ثعلب (ص ٣٤٠ - ٣٤١) حدثنا أبوالعباس: حدثنا عمر بن شبة،
قالا (ابن ديزيل وابن شبة): حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثني الحجاج بن ذي الرقيبة بن عبدالرحمن - زاد في رواية ثعلب: بن مضرب - بن كعب بن زهير بن أبي سلمى المزني، عن أبيه، عن جده .. (١).
стр. 2770
[٣٣٠] مسندُ كعبِ بنِ عاصمٍ الأَشعريِّ
٤٩٦٥ - عن كعبِ بنِ عاصمٍ الأَشعريِّ أنَّه حدَّثَ قالَ: ابتعتُ قمحاً أَبيضَ ورسولُ اللهِ ﷺ حيٌّ، فأتيتُ بِه أهلي فَقالوا: تركتَ القمحَ الأسمرَ الجيدَ وابتعتَ هذا! واللهِ لقدْ أَنكحَني رسولُ اللهِ ﷺ إيَّاكَ وإنَّك لَعَييُّ اللسانِ ذميمُ الجسمِ ضعيفُ البطشِ، فصنعت مِنه خبزةً فأردتُ أنْ أدعوَ عليها أصحابِي الأَشعريينِ أصحابَ العقبةِ، فقلتُ: أَتجشَّأُ مِن الشبعِ وأَصحابي جياعٌ! فأَتتْ رسولَ اللهِ ﷺ لِتشكوَ زوجَها وقالتْ: انزعْني مِن حيثُ وضعْتَني.
فأرسَلَ إليهِ رسولُ اللهِ ﷺ : فجمَعَ بينَهما، فحدَّثه حديثَها، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لم يُنفقْ مِنه شيئاً غيرَ هذا؟» قالتْ: لا، قالَ: «فلعلَّكِ تُريدينَ أنْ تَخْتَلعي مِنه فتكونينَ كجيفةِ الحمارِ، أو تَبغينَ ذا جُمةٍ فيَنابُهُ على كلِّ جانبٍ مِن قَصَّتِهِ شيطانٌ قاعدٌ، أَلا ترضينَ أنِّي أَنكحتُكِ رجلاً مِن نفرٍ ما تطلعُ الشمسُ على نفرٍ خيرٍ مِنهم؟» قالتْ: رضيتُ.
فقامَت المرأةُ حتى قبَّلتْ رأسَ زوجِها وقالتْ: لا أُفارقُ زَوجي أبداً.
مسند الشاميين (٢٥١١) وعن ابن عائذ (حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة نصر بن خزيمة بن جنادة بن محفوظ بن علقمة، أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن عبدالرحمن بن عائذ) حدثنا أبوأمامة، أن كعب بن عاصم الأشعري حدث .. (١).
стр. 2771
[٣٣١] مسندُ كعبِ بنِ عُجرةَ الأنصاريِّ
الطهارة
٤٩٦٦ - عن كعبِ بنِ عجرةَ قالَ: رأيتُ رسولُ اللهِ ﷺ مَسحَ على الخُفينِ والخِمارِ.
حديث السراج (١٩٢٣) حدثنا عبدالله بن عمر بن أبان: حدثنا عبدالله بن نمير، عن الأعمش، عن الحكم بن عتيبة، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة .. (١).
الصيام
٤٩٦٧ - عن كعبِ بنِ عجرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَحضِروا المنبرَ»، فلمَّا ارتَقى درجةً قالَ: «آمينَ»، ثم ارتقَى الثانيةَ فقالَ: «آمينَ»، ثم ارتَقى الثالثةَ فقالَ: «آمينَ»، فلمَّا نزلَ عن المنبرِ قُلنا: يا رسولَ اللهِ، سمِعْنا منكَ اليومَ شيئاً لم تفعلْهُ قبلَ اليومِ، قالَ: «وقد سَمعتُمُوه؟» قُلنا: نَعم، قالَ: «إنَّ جبريلَ عرضَ لي حينَ ارتَقيتُ الدرجةَ الأُولى فقالَ: بَعُدَ يا محمدُ مَن أَدركَ رمضانَ فماتَ فلم يَدخُل الجنةَ، ثم ارتَقيتُ الثانيةَ فقالَ: بَعُدَ [مَن] أَدركَ عندَه أَبواهُ أو أحدُهما فماتَ فلم يَدخُل الجنةَ، فلمَّا ارتقيتُ الثالثةَ قالَ: بُعداً لِمَن ذُكرتَ عِندَه فلم يُصَلِّ عليكَ».
الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (٧٥) حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي
стр. 2772
الشوك: حدثنا أبوفروة الرهاوي يزيد بن محمد: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن أبوعبدالرحمن الحراني: حدثنا محمد بن هلال، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، أن أباه حدثه عن كعب بن عجرة .. (١).
هذا حديث غريب من حديث كعب بن عجرة، تفرد به محمد بن هلال المدني عن سعد بن إسحاق عن أبيه عن جده.
النكاح
٤٩٦٨ - عن أبي جعفرٍ قالَ: أقامَ عليٌّ ﵁ كعبَ بنَ عُجرةَ بينَ الصَّفينِ أو السِّماطينِ فقالَ: حدِّثْ بِما سمعتَ مِن رسولِ اللهِ ﷺ ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «لا تحلُّ بنتُ الأخِ مِن الرَّضاعةِ أنْ تُنكَحَ».
الجعديات (٢٣٣٠) حدثنا علي: أخبرنا شريك، عن جابر، عن أبي جعفر .. (٢).
البيوع
٤٩٦٩ - عن كعبِ بنِ عُجرةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن أنظَرَ مُعسراً أو يسَّرَ عليهِ أظلَّهُ اللهُ في ظلِّه ِيومَ لا ظلَّ إلا ظلُّهُ».
معجم الإسماعيلي (٤٠٤) حدثنا أبوعلي يوسف بن الحكم بن سعيد الخياط أبوعلي يعرف بدبيس ببغداد: حدثنا أبوعمار الحسين بن حريث: حدثنا الفضل بن موسى، عن عبيدة الضبي، عن أبي مالك الأنصاري، عن زيد بن وهب، عن كعب
стр. 2773
بن عجرة .. (١).
الأطعمة
٤٩٧٠ - عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يأكُلُ بأصابعِهِ الثلاثِ: الإبهامِ والتي تَليها والوُسطى، ثم رأيتُهُ يلعَقُ أصابِعَه الثلاثَ قبلَ أنْ يمسَحَها، يلعَقُ الوُسطى والتي تَليها ثم الإبهامَ.
الغيلانيات (٩٦٥) حدثنا محمد بن عبدالله الأسدي: حدثنا عمرو: حدثنا عبدالمجيد بن عبدالعزيز بن أبي رواد: حدثنا ابن جريج، عن هشام بن عروة، عن محمد بن كعب بن عجرة، عن كعب بن عجرة .. (٢).
الأدب
٤٩٧١ - عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن نفَّسَ عن مؤمن كُربةً نفَّسَ اللهُ عنه كُربةً يومَ القيامةِ، ومَن ستَرَ على مؤمنٍ عورتَهُ ستَرَ اللهُ عليه عورتَهُ، ومَن فرَّجَ عن مؤمنٍ كُربةً فرَّجَ اللهُ عنه كُربتَهُ».
لفظٌ الشجريِّ، وروايةُ السمعانيِّ مختصرةٌ على شطرِهِ الأولِ.
أمالي الشجري (٢/ ١٨٠) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، ومعجم السمعاني (١/ ٦٠٢) أخبرنا أبوأحمد الكاتب كتابة: أخبرنا جدي أبومنصور يحيى بن يحيى بن أحمد الكاتب: أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالرحمن بالكوفة،
стр. 2774
قالا (الطبراني وعلي بن عبدالرحمن): حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن التغلبي قال: حدثنا شعيب الأنماطي، عن ليث، عن محمد بن كعب القرظي، عن كعب بن عجرة .. (١).
٤٩٧٢ - عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَلا أُخبرُكم برجالِكم مِن أهلِ الجنةِ؟» قالَ: قُلنا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «النبيُّ في الجنةِ، والصِّديقُ في الجنةِ، والشهيدُ في الجنةِ، والمَولودُ في الجنةِ، والرجلُ يزورُ أخاهُ في جانبِ المِصرِ في اللهِ في الجنةِ».
الغيلانيات (١٠٩٩) حدثنا الصائغ بن شاكر: حدثنا خلاد بن أسلم: حدثنا سعيد بن خيثم، عن محمد بن خالد الضبي، عن السري، عن الشعبي، عن كعب بن عجرة .. (٢).
القرآن
٤٩٧٣ - عن عطاءٍ الخُراسانيِّ، عن كعبِ بنِ عُجرةَ، عن النبيِّ ﷺ في قولِهِ تَعالى: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يونس: ٢٦]، قالَ: «الزيادةُ النظرُ إلى وجهِ اللهِ ».
مسند الشاميين (٢٣٣٠) حدثنا الحسن بن العباس الرازي، وفوائد العراقيين (٣٧) حدثنا أبوبكر الشافعي محمد بن عبدالله بن إبراهيم: حدثنا أبويحيى جعفر بن محمد الزعفراني،
стр. 2775
قالا (الحسن بن العباس وأبويحيى الزعفراني): حدثنا محمد بن حميد: حدثنا إبراهيم بن المختار، عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني .. (١).
٤٩٧٤ - عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى، عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ: قرأَ رسولُ اللهِ ﷺ هذه الآيةَ: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يونس: ٢٦]، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما الزيادةُ؟ قالَ: «النظرُ إلى وجهِ اللهِ تَعالى».
مشيخة ابن شاذان الصغرى (٢٨) أخبرنا أبوعلي محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق الصواف: أخبرنا إبراهيم بن هاشم بن الحسين: حدثنا الأزرق بن علي: أخبرنا حسان بن إبراهيم: أخبرنا عباد بن كثير، عن ثابت البناني، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى .. (٢).
٤٩٧٥ - عن كعبِ بنِ عجرةَ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قرأَ: اللهُ أحدٌ اللهُ الصمدُ في يومٍ أو ليلةٍ ثلاثَ مراتٍ كانَ مِعدالَ القرآنِ».
قالَ عليُّ بنُ عاصمٍ: في قراءةِ عبدِاللهِ: اللهُ أحدٌ اللهُ الصمدُ.
مصنفات ابن البختري ٢٧٦ - (٣٢)، و٧٤٨ - (٧٩) حدثنا يحيى بن جعفر: أخبرنا علي بن عاصم: حدثني حصين بن عبدالرحمن، عن هلال بن يساف، عن ربيع بن خثيم، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة .. (٣).
* أمالي الشجري (١/ ١١٦) أخبرنا أبوبكر الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومسلم المديني قال: أخبرنا ابن عقدة الكوفي قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد البزاز أبوعبدالله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حصين بن مخارق، عن
стр. 2776
الأعمش، عن هلال بن يساف، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تعدِلُ ثُلثَ القرآنِ.
ليس فيه: عن ربيع بن خثيم (١).
الجهاد والسير
٤٩٧٦ - عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ: بينَما النبيُّ ﷺ بالرَّوحاءِ إذ هبطَ عليهِ أعرابيٌّ مِن شَرَفٍ، فقالَ: مَن القومُ وأينَ تُريدونَ؟ قالوا: نريدُ بدراً معَ رسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ: «مَالي أراكُم بذَّةً هيئتُكم قليلاً سلاحُكم؟ قَالوا: ننتظرُ إِحدى [الحُسنيينِ]، إمَّا نُقتلُ فَلَنا الجنةُ، وإمَّا نَغلبُ فيجمَعها اللهُ لَنا: الظفرُ والجنةُ، قالَ: أينَ نبيُّكم ﷺ ؟ قَالوا: ها هوَذا، فجاءَهُ فقالَ: أَي نبيَّ اللهِ، إنِّي ليستْ مَعي مصلحةٌ، آخذُ مَصلحَتي ثم أَلحقُ بكَ، قالَ: «اذهبْ إلى أهلِكَ وخُذ مصلحتَكَ».
فخرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ يومَ بدرٍ، وخرجَ الرجلُ إلى أهلِهِ حتى فرغَ مِن حاجتِهِ ثم لحقَ برسولِ اللهِ ﷺ ببدرٍ وهو يصفُّ الناسَ للقتالِ، [فدخلَ في الصفِّ فكانَ مِمن استشهدَهُ اللهُ ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ لعمرَ: «يا عمرُ إنَّ للشهداءِ سادةً وأشرافاً وملوكاً، وإنَّ هذا يا عمرُ مِنهم»] (٢).
فوائد سمويه (٨٤) حدثني محمد بن يحيى: أخبرنا إبراهيم بن حمزة: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس، عن داود بن المغيرة، عن سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، عن جده .. (٣).
стр. 2777
الزهد
٤٩٧٧ - عن عاصمٍ العَدويِّ، عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ: قالَ لي رسولُ اللهِ ﷺ : «أعاذَكَ اللهُ مِن أُمراءَ يَكونونَ بَعدي»، قلتُ: وما ذاكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «مَن دخلَ عَليهم فصدَّقهم بكذبِهم وأعانَهم على ظُلمِهم فليسَ مِني ولستُ مِنه ولا يَردُ على حوضِي، ومَن دخلَ عليهِم فلم يُصدِّقْهم بكذبِهم ولم يُعنْهم على ظُلمِهم فذلك مِني وأَنا مِنه وسيردُ علىَّ الحوضَ، ولا يدخلُ الجنةَ لحمٌ نبتَ مِن سُحتٍ، وكلُّ لحمٍ نبتَ مِن سُحتٍ فالنارُ أَولى به، والناسُ غاديانِ، فبائعٌ نفسَهُ فمُوبقُها وفادٍ نفسَهُ فمُعتقُها، والصلاةُ برهانٌ، والصومُ جُنةٌ، والصدقةُ تُطفئُ الخطيئةَ كَما يُطفئُ الماءُ النارَ».
أمالي ابن بشران (٦٤) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان: حدثنا عبدالرحمن بن يوسف بن خراش: حدثنا أحمد بن حفص: حدثنا أبي قال: وحدثنا محمد بن عقيل: حدثنا حفص: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن عقيل رجل من بني جعدة، عن أبي إسحاق الهمداني، عن عاصم العدوي .. (١).
٤٩٧٨ - عن الشَّعبيِّ، عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ: خرجَ علينا رسولُ اللهِ ﷺ ونحنُ على وسادةٍ، فقالَ: «يا كعبَ بنَ عُجرةَ، أُعيذكَ باللهِ مِن إمارةِ السُّفهاءِ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، وما إمارةُ السُّفهاءِ؟ قالَ: «أُمراءٌ يكونونَ بَعدي، فمَن صدَّقهم بكذبِهم وأعانَهم على ظُلمِهم فليسَ مِني ولستُ مِنه ولنْ يردَ عليَّ الحوضَ، ومَن لم يُصدقْهم بكذبِهم ولم يُعنْهم على ظُلمِهم فهو مِني وأَنا مِنه وسيردُ عليَّ الحوضَ، يا كعبَ بنَ عُجرةَ، الصلاةُ نورٌ، والصدقةُ برهانٌ، والصومُ جُنةٌ،
стр. 2778
والناسُ غاديانِ، فغادٍ مُبتاعٌ نفسَهُ فمُعتقٌ رقَبتَه، وغادٍ بائعٌ نفسَهُ فموبقٌ رقبتَهُ».
أمالي الشجري (٢/ ٢٦٢) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا الحسن بن علوية القطان قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار قال: حدثنا طاهر بن حماد بن عمرو، عن سفيان، عن خالد هو ابن سلمة الفأفأ، عن الشعبي .. (١).
٤٩٧٩ - عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا كعبَ بنَ عُجرةَ، الناسُ غاديانِ: فمُشترٍ نفسَه فمُعتقُها، ومهلكٌ نفسَه فمُوبقُها، يا كعبَ بنَ عُجرةَ، الصلاةُ برهانٌ، والصيامُ جُنةٌ، والصدقةُ تُطفئُ الذنوبَ كما يطفئُ الماءُ النارَ».
مشيخة قاضي المارستان (١٦٢) حدثنا أبوالقاسم ابن البسري البندار إملاء قال: أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن الحسن بن عبدالله الصرصري قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال: حدثنا عبدالله بن شبيب قال: حدثني قدامة بن محمد بن خشرم قال: حدثني داود بن المغيرة بن دينار قال: حدثني سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة قال: حدثني أبي، عن أبيه كعب بن عجرة .. (٢).
стр. 2779
[٣٣٢] مسندُ كعبِ بنِ عياضٍ الأَشعريِّ
٤٩٨٠ - عن كعبِ بنِ عياضٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «القُصاصُ ثلاثةٌ: أميرٌ أو مأمورٌ أو مُختالٌ».
مسند الشاميين (١٩٦١) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي: حدثنا أبي: حدثنا عبدالله بن يحيى الأسكندراني: حدثنا معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، عن كعب بن عياض .. (١).
٤٩٨١ - عن كعبِ بنِ عياضٍ الأَشعريِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «لو سيلَ لابنِ آدمَ واديانِ مِن مالٍ لتمَنَّى إليهما ثالثاً، ولا يُشبعُ ابنَ آدمَ إلا الترابُ، ويتوبُ اللهُ على مَن تابَ».
مسند الشاميين (٢٠٢٨) حدثنا يحيى بن عبدالباقي الأذني: حدثنا المسيب بن واضح: حدثنا حجاج بن محمد: حدثنا ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن كعب بن عياض .. (٢).
стр. 2780
[٣٣٣] مسندُ كعبِ بنِ مالكٍ الأَنصاريِّ
الطهارة
٤٩٨٢ - عن كعبِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن رأَى في منامِهِ أنَّه يُجامعُ فاستيقَظَ على جفافٍ فلا غُسلَ عليهِ، ومَن لم يَرَ في منامِهِ أنَّه يُجامعُ فاستيقَظَ على بللٍ فعليهِ الغُسلُ».
ذكر الأقران (١٢) أخبرنا أبوعلي بن إبراهيم: حدثنا أبوطاهر سهل بن القرحان: حدثنا أبوأيوب سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا أبوالفيض: حدثنا الأوزاعي: حدثنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه .. (١).
الصلاة
٤٩٨٣ - عن كعبِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يُصلِّي المَغربَ، ثم يرجعُ الناسُ إلى أَهليهم وهم يَرونَ مواقعَ النَّبْلِ حينَ يُرمى بِها.
معجم ابن الأعرابي (٥٩٦) حدثنا محمد بن عبيد: حدثنا بكر القاضي، عن عيسى، عن محمد، عن إسماعيل، عن محمد بن مسلم، عن ابن كعب، عن كعب بن مالك .. (٢).
٤٩٨٤ - عن كعبِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لَينتهينَّ أقوامٌ
стр. 2781
يَسمعونَ النداءَ يومَ الجمعةِ ثم لا يأتُوها أو ليطبعَنَّ اللهُ قلوبَهم، ثم ليكونُنَّ مِن الغافلينَ».
وفي روايةٍ: « .. أو ليكونُنَّ مِن الغافلينَ، أو ليكونُنَّ مِن أهلِ النارِ».
مسند الشاميين (١٣٥١) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي: حدثنا محمد بن المبارك الصوري، و (١٣٥٢) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي، حدثنا هشام بن عمار، وأمالي ابن سمعون (٥) حدثنا أحمد بن سليمان: حدثنا هشام بن عمار،
قالا (محمد بن المبارك وهشام بن عمار): حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عبدالله بن كعب بن مالك، عن أبيه .. (١).
الأدب
٤٩٨٥ - عن كعبِ بنِ مالكٍ قالَ: لمَّا نزلتْ تَوبَتي أتيتُ النبيَّ ﷺ فقبَّلتُ يديهِ ورُكبتيهِ.
المعجم الكبير للذهبي (٢/ ٢٥٧) أخبرنا محمد بن عمر وإسماعيل بن إبراهيم وسالم بن أبي الهيجاء قالوا: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن عبدالواحد: أخبرنا المؤيد بن عبدالرحيم: أخبرنا الحسين بن عبدالملك: أخبرنا إبراهيم بن منصور، وأخبرنا عيسى بن أبي محمد وعيسى بن حمد، أن جعفر بن علي أخبرهم: أخبرنا السلفي: أخبرنا أبوالعلاء أحمد بن الفضل: أخبرنا أبوالفتح منصور بن الحسين،
قالا (إبراهيم بن منصور ومنصور بن الحسين): أخبرنا محمد بن إبراهيم الحافظ: أخبرنا عبدان بن أحمد: حدثنا مسروق بن أحمد: حدثنا عبدالسلام بن حرب،
стр. 2782
عن إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة، عن عبدالرحمن بن كعب، عن أبيه .. .
إسحاق ضعيف.
القرآن
٤٩٨٦ - عن كعبِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قرأَ: ﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا﴾ [التوبة: ١١٨].
فوائد تمام (٥١٤) أخبرنا أحمد بن سليمان وعبدالرحمن بن عبدالله بن عمر قالا: حدثنا عبدالله بن الحسين: حدثنا محمد بن حميد الرازي: حدثنا عمر بن هارون، عن يونس، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه .. (١).
الجهاد والسير
٤٩٨٧ - [عن كعبِ بنِ مالكٍ] (٢)، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ [نَهى الذين قَتلوا] ابنَ أبي الحُقيقِ حينَ خَرجوا عن قتلِ الوِلدانِ والنساءِ،
قالَ: قالَ رجلٌ مِنهم: [فبرحتْ بِنا] امرأةُ ابنُ أبي الحقُيقِ بالصياحِ، فأرفعُ السيفَ ثم أذكرُ قولَ النبيِ ﷺ فأكفُّ، ولولا ذلكَ لاستَرَحْنا.
غرائب حديث مالك لابن المظفر (١١٨) حدثنا أبوجعفر أحمد بن سلمة بن سلامة الطحاوي بمصر وأبورافع أسامة بن علي بن سعيد بمصر: حدثنا محمد بن عبدالله بن ميمون: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثني مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك، [عن كعب بن مالك] .. .
في الموطأ مرسل (٣).
стр. 2783
٤٩٨٨ - عن كعبٍ، عن النبيِّ ﷺ : «إنَّ اللهَ ليُؤيدُ الدِّينَ بالرجلِ الفاجِرِ».
وفي روايةِ الحسنِ بنِ يحيى: أنَّه أَمرَ بلالاً فَنادى: «إنَّه لا يدخُلُ الجنةَ إلا نَفساً مسلمةً (١)، وإنَّ اللهَ يُؤيدُ هذا الدِّينَ بالرجلِ الفاجِرِ».
ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (٤٧) حدثنا علي بن عمر الدارقطني قال: حدثنا أبوسهل بن زياد قال: حدثنا أبوإسماعيل الترمذي قال: حدثني إبراهيم بن يحيى الشجري قال: حدثني أبي، عن الحسن بن يحيى، وحديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (٨) حدثنا أبي: حدثنا أبوخليفة: حدثنا مسدد: حدثنا حصين بن نمير: حدثنا سفيان بن حسين،
كلاهما (الحسن بن يحيى وسفيان بن حسين) عن الزهري، عن عبدالله بن كعب، عن أبيه .. (٢).
قال الدارقطني: ولا أعلم للحسن بن يحيى عن الزهري غير هذا الحديث.
٤٩٨٩ - عن كعبِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لمَّا رجعَ مِن طلبِ الأحزابِ نَزعَ لأْمَتَهُ واغتسلَ واستجْمَرَ.
مسند الشاميين (٢٩١٨) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا علي بن بحر: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا مروزق بن أبي الهذيل، عن الزهري، عن
стр. 2784
عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب بن مالك، عن عمه عبدالله بن كعب بن مالك، عن كعب بن مالك .. (١).
المناقب
٤٩٩٠ - عن كعبِ بنِ مالكٍ قالَ: عَهْدي بنبيِّكم ﵇ قبلَ وفاتِهِ بخمسٍ وهو يقولُ: «إنَّ اللهَ قد اتخَذَني خليلاً كمَا اتخذَ إبراهيمَ خليلاً، وإنِّي قد اتخذتُ ابنَ أبي قُحافةَ خليلاً».
معجم ابن الأعرابي (١٤٨١) حدثنا ابن سعيد: حدثنا معمر بن سليمان الرقي: حدثنا عبدالسلام بن حرب، عن المطرح، عن عبيدالله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن كعب بن مالك .. (٢).
٤٩٩١ - عن كعبِ بنِ مالكٍ قالَ: آخرُ خطبةٍ خطَبَها رسولُ اللهِ ﷺ قالَ: «يا معشرَ المُهاجرينَ، إنَّكم قدْ أصبحتُم تَزيدونَ، وإنَّ الأنصارَ قَد انتهَوا، وإنَّهم عَيبَتي التي أَويتُ إِليها، فأَكرِموا مُحسنَهم وتَجاوَزوا عن مُسيئِهم».
فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني (٢٨)، و مشيخة قاضي المارستان (٢٤٤) أخبرنا هبة الله بن أحمد ابن الماموني قال: أخبرنا أبوطاهر المخلص،
كلاهما (المؤمل والمخلص) عن البغوي (٣): حدثنا محمد بن أبان: حدثنا إبراهيم بن صدقة: أخبرنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن عبدالله بن كعب بن مالك، عن أبيه .. (٤).
стр. 2785
هذا حديث غريب من حديث أبي محمد سفيان بن حسين الواسطي عن الزهري، ومليح عالٍ من حديث إبراهيم بن صدقة عنه.
٤٩٩٢ - عن كعبِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا افتتحتُم مصرَ فاستَوصوا بالقِبطِ، فإنَّ لهم ذِمةً ورَحِما».
حديث ابن شاهين برواية المَحِلِّي (١٥) حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال: حدثني محمد بن الصباح الجرجرائي وعبدالرحمن بن إبراهيم دحيم ومحمد بن خالد يعني الدمشقي: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه .. (١).
* مشيخة ابن البخاري (٨٣٦) أخبرنا عبدالقوي بن عبدالعزيز بن الجباب قراءة عليه وأنا أسمع بمصر: أخبرنا عبدالله بن رفاعة الفرضي: أخبرنا علي بن الحسن الخلعي: أخبرنا عبدالرحمن بن النحاس: أخبرنا عبدالله بن جعفر بن محمد بن الورد: حدثنا زياد بن عبدالله البكائي: حدثنا محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن مسلم بن عبيدالله بن شهاب الزهري، أن عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب بن مالك الأنصاري ثم السلمي، حدَّثه،
أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إذا فتحتُم مصرَ فاستَوصوا بأهلِها خيراً، فإنَّ لهم ذمةً ورحماً».
فقلتُ لمحمدِ بنِ مسلمٍ: الرَّحمُ التي ذكرَ رسولُ اللهِ ﷺ ؟ فقالَ: «كانتْ هاجرُ
стр. 2786
أمُّ إسماعيلَ منهم».
(٨٣٧) وأخبرناه عالياً بدرجتين أبوطالب محفوظ ابن مسعود بن محمد الطرسوسي في كتابه إلينا من أصبهان قال: أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أبي سعد البغدادي قراءة عليها وأنا أسمع قالت: حدثنا أبوعثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم العيار: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن أحمد بن محمد الرومي: أخبرنا أبوالعباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم السراج: حدثنا قتيبة: حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك أنه قال: إن رسول الله ﷺ قال .. . .
الزهد
٤٩٩٣ - عن كعبِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَوحى اللهُ إلى داودَ النبيِّ ﷺ : يا داودُ، ما مِن عابدٍ يعتصمُ بِي دونَ خَلْقي أعرفُ ذلكَ مِن نيَّتِه فتكيدُهُ السماواتُ بِمن فيها إلا جعلتُ لَه مِن بينِ ذلكَ مَخرجاً، وما مِن عبدٍ يعتصمُ بمخلوقٍ دوني أعرفُ مِنه نيَّتَه إلا قطعتُ أسبابَ السماءِ بينَ يديهِ، وأرسختُ الهوى مِن تحتِ قدميهِ، وما مِن عبدٍ يُطيعُني إلا وأَنا مطيعُهُ قبلَ أنْ يسأَلَني، وغافرٌ لَه قبلَ أنْ يَستغفرَني».
فوائد تمام (٥٩٠) أخبرنا أبوالميمون بن راشد: حدثنا عثمان بن عبدالله بن أبي جميل: حدثثنا هشام: حدثنا يوسف بن السفر، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن كعب بن مالك .. (١).
стр. 2787
[٣٣٤] مسندُ كلثومِ بنِ الحُصينِ أبي رُهْمٍ الغِفاريِّ
٤٩٩٤ - عن أبي رُهْمٍ الغِفاريِّ قالَ: لمَّا نزلَ رسولُ اللهِ ﷺ الأبواءَ أَهدى لَه إيماءُ بنُ رَحَضَةَ الغِفاريُّ جُزُراً وخَمسينَ شاةً، وبعثَ بِها مع ابنِهِ خُفافِ بنِ إيماءَ بنِ رَحَضَةَ، وبَعيرينِ يَحملانِ اللبنَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ خُفافٌ لرسولِ اللهِ ﷺ : إنَّ أَبي أرسَلَني إليكَ بهذِه الجُزُرِ والشاءِ واللبنِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «باركَ اللهُ فيكُم وبارَكَ عليكُم»، وقبلَ ما بَعثَ بِه إليهِ.
حديث مكي بن أبي طالب ومحمود المزاحمي (٣٥) حدثنا الحسين: حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثني عبدالجبار بن سعيد قال: حدثني الحارث بن عبدالرحمن بن الحارث بن عبيد، عن خاله، عن جده، عن أبي رهم الغفاري .. (١).
стр. 2788
[٣٣٥] مسندُ كُليبِ بنِ شهابٍ الجَرميِّ (١)
٤٩٩٥ - عن العلاءِ بنِ منهالٍ قالَ: قالَ محمدُ بنُ سوقةَ: اذْهب بنا إلى رجلٍ يُقالُ لَه عاصمُ بنُ كليبٍ الجَرميِّ، لعلَّكَ أَنْ تكونَ أحفظَ لما نسمعُ مِنه منِّي، قالَ: فخرجتُ مَعه، فانتهيتُ إلى بابِهِ، فوجدتُ جماعةً كثيرةً وإذا هو مُحتجبٌ عنهم، فلمَّا قيلَ لَه: محمدُ بنُ سوقةَ، أسرعَ إليهِ فأذنَ لَه، فجعلَ يُحدثنا عن أبيهِ، عن جدِّه، عن رسولِ اللهِ ﷺ .
قالَ: فحدَّثنا أنَّ أباهُ كُليباً خرجَ مع أبيهِ إلى جنازةٍ شهدَها رسولُ اللهِ ﷺ وأنا غلامٌ أعقلُ وأفهمُ، قالَ: فانتَهى رسولُ اللهِ ﷺ إلى القبرِ ولم يُمَكنْ للميتِ، فجعلَ يأمرُ بالتسويةِ فيقولُ: «سوِّي هذا أو خُذ هذا الموضعَ للحافِرِ»، حتى ظنَّ الناسُ أنَّها سنةٌ، فالتفتَ إليهم رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: «أمَا إنَّ هذا لا ينفعُ ولا يضرُّ، ولكنَّ اللهَ يحبُّ مِن العاملِ إذا عملَ شيئاً أنْ يُحسنَهُ».
مصنفات ابن البختري ٥٥٢ - (٥٦) حدثنا أحمد بن زهير قال: حدثنا قطبة بن العلاء بن المنهال أبوسفيان الغنوي قال: حدثني أبي العلاء بن منهال .. (٢).
стр. 2789
[٣٣٦] مسندُ كُليبٍ الجُهنيِّ
٤٩٩٦ - عن عُثيمِ بنِ كثيرِ بنِ كُليبٍ الجهنيِّ، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّه رأَى النبيَّ ﷺ دفعَ مِن عرفةَ بعدَ أنْ غابَت الشمسُ، فسارَ يؤُمُّ النارَ التي بالمزدلفةِ حتى نزلَ عن يسارِهِ.
مصنفات ابن البختري ٤٥٠ - (٢٠٦) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا محمد بن مسلم، عن عثيم بن كثير بن كليب الجهني .. (١).
стр. 2790
[٣٣٧] مسندُ لَقيطِ بنِ صَبرةَ أبي رَزينٍ العُقيليِّ
٤٩٩٧ - عن أبي رَزينٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «يا أبا رَزينٍ، إذا خَلوتَ فحرِّكْ لسانَكَ بذكرِ اللهِ ، يا أبا رزينٍ، أحِبَّ في اللهِ وأَبِغضْ في اللهِ، فإنَّ المسلمَ إذا زارَ أخاهُ في اللهِ شيَّعهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ يقولونَ: اللهمَّ وَصَلَه فيكَ، فإِن استطعتَ أنْ تُعمِلَ جسدَكَ في ذلكَ فافعلْ».
الغيلانيات (١١٠١) - ومن طريقه الشجري في أماليه (٢/ ١٥٠) -: حدثنا جعفر الصائغ: حدثنا محمد بن خداش: حدثنا كثير بن هشام: حدثنا عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن أبي رزين .. (١).
٤٩٩٨ - عن أبي رَزينٍ العُقيليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مثلُ المؤمنِ مثلُ النحلةِ، لا تأكُلُ إلا طيباً، ولا تَضعُ إلا طيباً».
جزء ابن ثرثال (٧٧) وبه (حدثنا محمد: حدثنا إبراهيم بن راشد بن سليمان الأدمي: حدثنا حجاج بن نصير): حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، عن أبي رزين العقيلي .. (٢).
стр. 2791
[٣٣٨] مسندُ مازنِ بنِ الغَضوبةِ
٤٩٩٩ - عن مازنِ بنِ الغَضوبةِ قالَ: كنتُ أَسدنُ صنماً يُقالُ له باحرٌ بسمائلَ قريةٍ بعُمانَ، فعتَرْنا ذاتَ يومٍ عندَه عَتيرةً - وهي الذَّبيحةُ - فسمعتُ صوتاً مِن الصنمِ يقولُ:
يا مازنُ اسمَعْ تُسر ... ظَهرَ خيرٌ وبطنَ شر
بُعثَ نبيٌّ مِن مُضْر ... بِدينِ اللهِ الأكبرْ
فدَعْ نحيتاً مِن حَجرْ ... تَسلمْ مِن حرِّ سقرْ
قالَ: ففزعتُ لذلكَ، وقلتُ: إنَّ هَذا لعجبٌ، ثم عترتُ بعدَ أيامٍ عتيرةً فسمعتُ صوتاً مِن الصنمِ يقولُ:
أَقبلْ إليَّ أَقبلْ ... تَسمعْ ما لا تجهلْ
هذا نبيٌّ مرسلْ ... جاءَ بحقٍّ مُنزلْ
فآمِنْ به كي تعدلْ ... عن حرِّ نارٍ تَشتعلْ
وقودُها بالجندلْ
فقلتُ: إنَّ هذا لعجبٌ، وإنَّه لخيرٌ يُرادُ بِنا، فَبينا نحنُ كذلكَ إذ قدَم رجلٌ مِن الحجازِ، فقُلنا: ما الخبرُ وراءَكَ؟ قالَ: ظهرَ رجلٌ يُقالُ له أحمدُ يقولُ لِمَن أَتاهُ: أَجيبوا داعيَ اللهِ، قلتُ: هَذ نبأُ ما قد سمعتُ، فبؤتُ إلى الصنمِ، فكسرتُهُ أَجذاذاً، وركبتُ راحِلَتي، فقدمتُ على رسولِ اللهِ ﷺ ، فشرحَ لي الإسلامَ، فأَسلمتُ وقلتُ:
كسرتُ باحرَ أجذاذاً وكانَ لنا ... رباً نطيفُ به عمياً لضلالِ
стр. 2792
بالهاشميِّ هُدينا مِن ضلالَتِنا ... ولم يَكنْ دِينُه مِني على بالِ
يا راكباً بلِّغنْ عَمراً وإخوتَهُ ... إنِّي لِمَن قالَ ربِّي باحرٌ قالي
يعني عَمرو بنَ الصلتِ وإخوتَه بَني خطامةَ.
قالَ مازنٌ: فقلتُ يا رسولَ اللهِ، إنِّي امرؤٌ مولعٌ بالطَّربِ وبشربِ الخمرِ وبالهَلوكِ - قالَ ابنُ الكلبيِّ: والهَلوكُ الفاجرةُ مِن النساءِ - وأَلحَّت علينا السنونُ فأَذهبت الأَموالَ وأَهزَلْنَ الذَّراري والعيالَ، وليسَ لي ولدٌ، فادعُ اللهَ أَن يُذهِبَ عنِّي ما أَجدُ ويأْتيَنا بالحياءِ ويهبَ لي ولداً، فقالَ النبيُّ ﷺ : «اللهمَّ بدِّلْه بالطَّربِ قراءةَ القرآنِ، وبالحرامِ الحلالَ، وبالعهرِ عفةَ الفرجِ، وبالخمرِ ريّاً لا إثمَ فيه، وائْتِهِ بالحياءِ، وهبْ له ولداً».
قالَ مازنٌ: فأذهَبَ اللهُ عنِّي ما كنتُ أَجدُ، وأَتانا بالحياءِ، وتَعلمتُ شَطرَ القرآنِ، وخصب عُمانُ، وحَججتُ حججاً، ووهبَ اللهُ لي حيانَ بنِ مازنٍ.
وأَنشأتُ أَقولُ:
إليكَ يا رسولَ اللهِ خَبَّتْ مَطيَّتي ... تَجوبُ الفَيافي مِن عُمانَ إلى العرجِ
لِتشفعَ لي يا خيرَ مَن وطئَ الحَصى ... فيغفرَ لي ربِّي فأَرجعُ بالفلجِ
إلى معشرٍ خالفتُ واللهِ دِينَهم ... فلا رأيُهم رَأْيي ولا شَرْجُهم شرجِي
وكنتُ امرأً بالزغبِ والخمرِ مُولَعاً ... شَبابي حتى آذَنَ الجسمُ بالنهجِ
فبدَّلَني بالخمرِ خوفاً وخشيةً ... وبالعهرِ إحصاناً فحصَّنَ لي فَرجِي
فأَصبحتُ همِّي في الجهادِ ونيَّتي ... فللهِ ما صَومي وللهِ ما حجِي
فلمَّا قدمتُ على قَومي أنَّبوني وشَتَموني، وأَمروا شاعراً لهم فهَجاني، فقلتُ: إنْ رَددتُ عليهِ فإنَّما الهجوُ لِنفسي، فاعتزَلتُهم إلى ساحلِ البحرِ وقلتُ:
стр. 2793
بُغضُكم عندَنا مرٌّ مَذاقَتُه ... وبُغضُكم عندَنا يا قَومَنا لَئِنُ
فلا نفطنُ الدهرَ إِن بُثَّتْ معايِبُكم ... وكُلُّكم [حينَ] يَبدو عيبُنا فَطِنُ
شاعِرُنا معجمٌ عَنكم وشاعِرُكم ... في حَربِنا مُبلغٌ في شتمِنا لَسِنُ
ما في القلوبِ عَليكم فاعلَموا وَغَرٌ ... وفي صُدورِكم البغضاءُ والإِحَنُ
فأَتتني مِنهم أزفلةٌ عظيمةٌ فَقالوا: يا ابنَ عمٍّ، عِبْنا عليكَ أمراً وكرِهناهُ لَكَ، فإنْ أَبيتَ فشأنُكَ ودِينكَ، فارجِعْ فأَقِمْ أُمورَنا، فكنتُ القيِّمَ بأُمورِهم، فرجعتُ مَعهم، ثم هَداهُم اللهُ بعدُ إلى الإسلامِ.
الأحاديث الطوال (٦٢) حدثنا موسى بن جمهور التنيسي: حدثنا علي بن حرب الموصلي: حدثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي، عن أبيه، عن عبدالله العماني، عن مازن بن الغضوبة .. (١).
стр. 2794
[٣٣٩] مسندُ مالكِ بنِ ربيعةَ أبي أُسيدٍ الأنصاريِّ
الخزرجيِّ البدريِّ
٥٠٠٠ - عن أبي الزبيرِ قالَ: سمعتُ أبا أُسيدٍ وابنُ عباسٍ يُفتي الدينارَ بالدينارَينِ، فأَغلظَ لَه أبوأُسيدٍ، فقالَ ابنُ عباسٍ ما كنتُ أَظنُّ أحداً يعرِفُ قَرابتي مِن رسولِ اللهِ ﷺ يقولُ مِثلَ هذا يا أبا أُسيدٍ، فقالَ أبوأُسيدٍ: أَشهدُ لَسمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «الدينارُ بالدينارِ، والدرهمُ بالدرهمِ، وصاعُ حِنطةٍ بصاعِ حنطةٍ، وصاعُ شعيرٍ بصاعِ شعيرٍ، وصاعُ ملحٍ بصاعِ ملحٍ، لا فضلَ بينَ ذلكَ».
فقالَ لَه ابنُ عباسٍ هذا الذي كنتُ أقولُهُ برَأْيي ولم أسمعْ فيهِ بشيءٍ.
مارواه أبوالزبير عن غير جابر (١٥) حدثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم: حدثنا علي بن حرب: حدثنا عتيق بن يعقوب: حدثنا عبدالعزيز بن محمد، عن إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير .. (١).
٥٠٠١ - عن أبي أُسيدٍ الأَنصاريِّ الخزرجيِّ البدريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ للعباسِ بنِ عبدِالمطلبِ: «يا أبا الفضلِ، لا تَرِمْ منزلَكَ غداً أنتَ وبنوكَ، فإنَّ لي فيكُم حاجةً»، فانتظَروهُ فجاءَ فقالَ: «السلامُ عليكُم»، قَالوا: وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، قالَ: «كيفَ أصبحتُم؟» قَالوا: بخيرٍ نحمدُ اللهَ، كيفَ أصبحتَ أنتَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «بخيرٍ أحمدُ اللهَ»، فقالَ: «تقارَبوا ليزحفْ بعضُكم إلى بعضٍ» ثلاثاً، فلمَّا أمكنوهُ اشتمَلَ عليهم بمُلاءَتِهِ وقالَ: «هذا العباسُ عمِّي
стр. 2795
وصِنْوُ أَبي، وهؤلاءِ أهلُ بَيتي، اللهم استرْهم مِن النارِ كستري إياهم بمُلاءَتي هذه»، قالَ: فأَمَّنَتْ أُسْكُفَّةُ البابِ وحوائطُ البيتِ: آمينَ آمينَ، ثلاثا.
الغيلانيات (٣١٣) حدثنا محمد بن يونس قال: حدثنا عبدالله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص الوقاصي قال: حدثنا جدي أبوأمي مالك بن حمزة، عن أبي أسيد الأنصاري .. (١).
стр. 2796
[٣٤٠] مسندُ مالكِ بنِ مرارةَ الرهاويِّ (١)
٥٠٠٢ - عن مالكِ بنِ مرارةَ الرهاويِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «لا يدخلُ الجنةَ مِثقالُ حبةِ خردلٍ مِن كبْرٍ، ولا يدخلُ النارَ مثقالُ حبةِ خردلٍ مِن إيمانٍ»، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أحبُّ أَن أتجمَّلَ بنقاءَ ثَوبي وبطيبِ طعامِي وبحُسنِ مَرْكبي، أفمِن الكبْرِ ذاكَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنِّي أعوذُ باللهِ مِن البؤسِ والتباؤسِ»، ثم قالَ: «ليسَ ذلكَ في الكبْرِ، ولكنَّ الكبرَ بطرُ الحقِّ وغمضُ الناسِ».
مسند الشاميين (٧٤٥) حدثنا إبراهيم بن عرق: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا بقية: حدثني ابن أبي حكيم: حدثني عطاء بن أبي ميسرة قال: حدثني ثقة، عن مالك بن مرارة الرهاوي .. (٢).
стр. 2797
[٣٤١] مسندُ مُجمِّعِ بنِ جاريةَ
٥٠٠٣ - عن مُجمِّعِ بنِ جاريةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ يومَ ماتَ سعدُ بنُ معاذٍ: «اهتزَّ له عرشُ الرحمنِ».
قالَ: ونزلتْ سبعونَ ألفاً مِن الملائكةِ، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «فما وجدتُ مقعداً في البقيعِ حتى قَبضَ جبريلُ جناحَهُ فأَقعَدَني».
مصنفات الحمامي١٦٤ - (٩) حدثنا أحمد بن كامل القاضي قال: حدثنا أبوقلابة عبدالملك بن محمد قال: حدثنا عمر بن أيوب الغفاري قال: حدثنا محمد بن معن الغفاري قال: حدثني مجمع بن يعقوب، عن أبيه، عن عبدالرحمن بن يزيد، عن عمه مجمع بن جارية .. (١).
قال أبوالفتح ﵀: غريب من حديث عبدالرحمن بن يزيد بن جارية عن عمه مجمع، لا أعلم حدث به إلا مجمع بن يعقوب عن أبيه.
стр. 2798
[٣٤٢] مسندُ مِحجنِ بنِ الأَدرعِ الأَسلميِّ
٥٠٠٤ - عن مِحجنٍ الأَسلميِّ، عن النبيِّ ﷺ : «خيرُ صفوفِ الرجالِ المقدَّمُ، وشرُّ صفوفُ الرجالِ المؤخَّرُ، وخيرُ صفوفِ النساءِ المؤخَّرُ، وشرُّ صفوفِ النساءِ المقدَّمُ، يا معشرَ النساءِ، إذا سجدَ الرجالُ فاخفِضوا أبصارَكم، لا تَرين عوراتِ الرجالِ مِن ضيقِ الأُزرِ».
معجم ابن الأعرابي (٢١٢٢) حدثنا أبوقلابة: حدثنا أبوالوليد: حدثنا أبوعوانة، عن أبي بشر، عن عبدالله بن شقيق، عن رجاء بن أبي رجاء، عن محجن الأسلمي .. (١).
стр. 2799
[٣٤٣] مسندُ محمدِ بنِ أبي بكرٍ (١)
٥٠٠٥ - عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ قالَ: أصابَ الناسَ ظُلمةٌ ومطرُ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ ، فأمرَ بلالاً فَنادى: «صلُّوا في رِحالِكم».
حديث بدر بن الهيثم (١٧) حدثنا فضالة بن الفضل بن فضالة التميمي: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن عبدالعزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن محمد بن أبي بكر .. (٢).
стр. 2800
[٣٤٤] مسندُ محمدِ بنِ مَسلمةَ الأَنصاريِّ
٥٠٠٦ - عن محمدِ بنِ مَسلمةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا رفعَ رأسَهُ مِن الركوعِ يقولُ: «سمعَ اللهُ لِمن حمدَهُ، ربَّنا لكَ الحمدُ ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما شئتَ مِن شيءٍ بعدُ، أهلَ الثناءِ والمَجدِ».
مسند الشاميين (٣٣٦٥) وبإسناده (حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا يحيى بن عثمان: حدثنا أبوحيوة شريح بن يزيد، عن شعيب، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة، عن الأعرج، عن عبيدالله بن أبي رافع، عن محمد بن مسلمة) (١).
٥٠٠٧ - عن محمدِ بنِ مَسلمةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بعثَهُ إلى بَني النَّضيرِ، وأمرَهُ أنْ يُؤجلَهم في الجلاءِ ثلاثَ ليالٍ.
حديث الفاكهي (٧٥) حدثنا يعقوب بن محمد الزهري: حدثنا إبراهيم بن جعفر بن محمد بن مسلمة، عن أبيه، عن جده، عن محمد بن مسلمة .. (٢).
٥٠٠٨ - عن أبي حدردٍ [أو ابنِ أبي حدردٍ] الأسلميِّ قالَ: قدمتُ المَدينةَ في خلافةِ عمرَ بنِ الخطابِ، فأردتُ الحجَّ، فلمَّا أَتيتُ مَالي قلتُ: اللهمَّ قيِّضْ لي رجلاً مِن أصحابِ نبيِّكَ ﵇ كانَ نبيُّكَ يحبُّه وكانَ يُحبُّ نبيَّكَ، فإذا أنا بغلامٍ أسودَ على حمارٍ يقودُ ناقةً خلفَها شيخٌ على حمارِهِ فقلتُ: ياغلامُ، مَن هذا الشيخُ؟ قالَ: محمدُ بنُ مَسلمةَ الأنصاريُّ صاحبُ رسولِ اللهِ ﷺ ، فرافقتُ خيرَ رفيقٍ ونازلتُ خيرَ نزيلٍ.
فتذاكَرْنا يوماً في مَسيرِنا الشكرَ والمَعروفَ، فقالَ محمدٌ: كُنَّا يوماً عندَ رسولِ
стр. 2801
اللهِ ﷺ فقالَ لحسانِ بنِ ثابتٍ: «أَنشدْني قصيدةً مِن شعرِ الجاهليةِ، فإنَّ اللهَ وضعَ عنَّا آثامَها في شعرِها ورواياتِها».
فأنشدَ قصيدةَ الأَعشى:
علقمَ ما أنتَ إلى عامرٍ ... الناقضِ الأوتارَ والواترِ
في هجاءٍ كثيرٍ هجا بِه علقمةَ، فقالَ النبيُّ ﵇: «ياحسانُ، لا تعدْ تُنشدُ هذه القصيدةَ بعدَ مَجلسي هذا»، قالَ يارسولَ اللهِ، تَنْهاني عن رجلٍ مشركٍ مُقيمٍ عندَ قيصرَ! فقالَ النبيُّ ﷺ : «يا حسانُ، أَشْكَرُ الناسِ للناسِ أَشْكَرُهم للهِ، فإنَ قيصرَ سألَ عنِّي أبا سفيانَ فتناوَلَ مِني، وسألَ هذا عنِّي فأحسنَ القولَ فيَّ»، فشكَرَهُ رسولُ اللهِ ﷺ على ذلكَ.
الغنية في شيوخ القاضي عياض (ص ١٨٤ - ١٨٦) من طريق ابن أبي الدنيا (١) قال: حدثني سفيان بن محمد المصيصي قال: حدثنا أبونعيم إسحاق بن الفرات التجيبي: حدثنا أبوالهيثم العبدي، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن أبي حدرد [أو ابن أبي حدرد] الأسلمي .. (٢).
стр. 2802
[٣٤٥] مسندُ محمودِ بنِ لَبيدٍ
٥٠٠٩ - عن محمودِ بنِ لَبيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن حلفَ بالإشراكِ ثُم أَثِمَ فقدْ أشركَ، ومَن حلفَ بالكفرِ ثُم أَثِمَ فقدْ كفرَ».
حديث هشام بن عمار (١٢٩) حدثنا سعيد: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن محمود بن لبيد .. (١).
стр. 2803
[٣٤٦] مسندُ مُخارقٍ الشَّيبانيِّ والدِ قابوسٍ (١)
٥٠١٠ - عن قابوسٍ الشَّيبانيِّ، عن أبيه قالَ: جاءتْ أمُّ الفضلِ إلى النبيِّ ﷺ فقالتْ: إنِّي رأيتُ بعضَ جسدِكَ في بَيتي، قالَ: «نِعْمَ ما رأيتِ، تلدُ فاطمةُ غلاماً تُرضعينَه بلبنِ قُثَمَ».
قالَ: فجاءتْ به تحملُهُ حتى وضعتْهُ في حِجْرِ النبيِّ ﷺ ، فبالَ فلطمَتْهُ، فقالَ: «أوجعتِ ابني رحمَكِ اللهُ»، قالتْ: إذاً أغسلُهُ، قالَ: «إنما يُغسلُ بولُ الجاريةِ ويُنضحُ بولُ الغلامِ».
معجم ابن المقرئ (٥٩٥) حدثنا أحمد بن إبراهيم الخرقي القاضي السجستاني قاضي أصبهان: حدثنا محمد بن سليمان الواسطي: حدثنا عثمان بن سعيد بالكوفة: حدثنا مسعر بن كدام، عن سماك بن حرب، عن قابوس الشيباني .. (٢).
стр. 2804
[٣٤٧] مسندُ مدلوكٍ
٥٠١١ - عن مطرِ بنِ العلاءِ قالَ: حدَّثتني عمَّتي آمنةُ ابنةُ أبي الشعثاءِ وقطبةُ مولاتُنا، أنَّهما رَأيا مَدلوكاً أبا سفيانَ قالَ: أَتيتُ النبيَّ ﷺ مَع مولايَ فأَسلمتُ، فمَسحَ رسولُ اللهِ ﷺ على رَأسي.
قالتْ آمنةُ: فرأيتُ أثرَ ما مسحَ رسولُ اللهِ ﷺ أَسودَ، وسائرَهُ أَبيضَ.
فوائد تمام (١٧٦١) أخبرنا إبراهيم أخبرني أبوبكر محمد بن أحمد بن مطر بن العلاء الفزاري الفذابي في قرية فذابا: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا جدك مطر بن العلاء .. (١).
стр. 2805
[٣٤٨] مسندُ مَرثدِ بنِ وَادعةَ أبي قُتيلةَ (١)
٥٠١٢ - عن أبي قُتيلةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قامَ في الناسِ في حجةِ الوداعِ فقالَ: «لا نبيَّ بَعدي، ولا أُمةَ بعدَكم، فاعبُدوا ربَّكم، وأَقيموا خمسَكم، وأَعطوا زكاتَكم، وصُوموا شهرَكم، وأَطيعوا وُلاةَ أمرِكم، تَدخلوا جنةَ ربِّكم».
مسند الشاميين (١١٧٣) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي قتيلة .. (٢).
