ويقولُ الجسدُ للروحِ مثلَ ذلكَ، قالَ: وتَبكي عليه بقاعُ الأرضِ التي كانَ يُطيعُ اللهَ عليها، وكلُّ بابٍ مِن السماءِ كانَ ينزلُ مِنه رزقُه ويصعدُ مِنه عملُه أربعينَ ليلةً،
فإذا وُضعَ في قبرِهِ جاءتْه صلاتُهُ فكانتْ عندَ يمينِهِ، وجاءَ صيامُهُ فكانَ عندَ يسارِهِ، وجاءَ الذِّكرُ فكانَ عندَ رأسِهِ، وجاءَ مشيُهُ إلى الطاعةِ فكانَ عندَ رجليهِ، وجاءَ الصبرُ فقامَ ناحيةً مِن القبرِ، قالَ: فيبعثُ اللهُ عُنُقاً مِن العذابِ فيأتيهِ عن يمينِهِ، فتقولُ الصلاةُ: إليكَ عنه مازالَ عمرَهُ دائباً قائماً استراحَ الآنَ حينَ وُضعَ في قبرِهِ، فيأتيهِ عن يسارِهِ فيقولُ الصيامُ مثلَ ذلكَ، مِن كلِّ ناحيةٍ يأتيهِ يخاطَبُ بمثلِ ذلكَ، لا يأتيهِ مِن موضعٍ إلا وجدَ وليَّ اللهِ قد أخذَ جُنَّته عندَ ذلكَ، قالَ: فيقولُ الصبرُ لسائرِ الأعمالِ: أمَا إنَّه لم يمنعْني أَن أُباشِرَه أنا بنَفسي [إلا أنِّي نظرتُ ما عندَكم، فإنْ عجزتُم كنتُ أنا صاحبَه] (١)، فأمَّا إذا أجزأْتم فأَنا ذُخرٌ له عندَ الميزانِ والصراطِ».
قالَ: «فيبعثُ اللهُ ملَكينِ أبصارُهما كالبرقِ الخاطفِ، وأصواتُهما كالرعدِ القاصفِ، وأنيابُهما كالصَّياصي، وأنفاسُهما كاللهبِ يطآنِ في أشعارِهما، بينَ منكبيِّ كلِّ واحدٍ مِنهما مسيرةُ كَذا وكَذا، قد نُزعتْ مِنهما الرحمةُ والرأفةُ، يقالُ لهما: منكرٌ ونكيرٌ، مع كلِّ واحدٍ مِنهما مطرقةٌ مِن حديدٍ، لو اجتمعَ عليها ربيعةُ ومضرُ لم يُقِلِّوها، فيأْتيانهِ فيقولانِ له: مَن كنتَ تعبدُ؟ ومَن ربُّكَ؟ ومَن نبيُّكَ؟» قَالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَن يطيقُ الكلامَ عندَ ذلكَ وأنتَ تَصفُ مِن الملَكينِ ما تصفُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾ [إبراهيم:
стр. 282
٢٧]، قالَ: «فيقولُ: كنتُ أعبدُ اللهَ لا أُشركُ به شيئاً، والإسلامُ دِيني الذي دانتْ به الأنبياءُ، ونَبيي محمدٌ ﷺ خاتمُ الأنبياءِ.
فيقولانِ له: صدقتَ، فَيدفعانِ القبرَ مِن بينِ يديهِ أربعينَ ذراعاً، ومِن خلفِه كذلكَ، وعن يمينِهِ كذلكَ، وعن يسارِهِ كذلكَ، ثم يقولانِ له: وليَّ اللهِ نجوتَ آخر ما عليكَ، قالَ: فوَالذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ إنَّه ليصلُ إلى قلبِهِ عندَ ذلكَ فرحةٌ لا تُردُّ أبداً، ثم يقولانِ له: وليَّ اللهِ انظرْ فوقَكَ، فينظُرْ فوقَه فإذا بابٌ مفتوحٌ مِن الجنةِ، فيقولانِ له: وليَّ اللهِ هذا منزلُكَ، قالَ: فَوالذي نَفسي بيدِهِ إنَّه ليصلُ إلى قلبِهِ فرحةٌ لا تُردُّ أبداً».
قالَ يزيدُ الرَّقاشيُّ: وقالتْ عائشةُ: يُفتحُ له تسعةٌ وتسعونُ باباً مِن الجنةِ، فيأتيهِ مِن روحِها وبردِها حتى يبعثَهُ اللهُ إليها.
قالَ أنسُ بنُ مالكٍ في حديثِهِ: «فيقولُ اللهُ لمَلَكِ الموتِ: وانطلِقْ إلى عدوِّي فائْتني به، فإنِّي قد بسطتُ له رِزقي، وسربلتُهُ نِعمتي، فائْتني به، فلأَنتقمَنَّ مِنه، قالَ: فيأتيهِ ملَكُ الموتِ في أكرهِ صورةٍ رآها أحدٌ مِن الناسِ، له اثنتا عشرةَ عيناً، ومَعه سُفودٌ مِن نارٍ كثيرُ الشوكِ، ومعه خمسُمئةٍ مِن الملائكةِ ﵈ يحملونَ مَعه سياطاً مِن جمرِ جهنمَ، فيأتيهِ ملَكُ الموتِ ﵇ فيَضربُهُ بذلكَ السُّفودِ ضربةً، فتغيبُ كلُّ شوكةٍ مِن ذلكَ السُّفودِ في كلِّ عرقٍ مِنه، فينزعُ روحَه مِن أظفارِ قَدميهِ فيُلقيها في عَقبيهِ، ويَسكرُ عدوُّ اللهِ سكرةً، فتضربُ الملائكةُ وجهَه ودُبرَه بتلكَ السياطِ، ثم كذلكَ إلى صدرِهِ، ثم كذلكَ إلى حلقِهِ، ثم يقولُ ملَكُ الموتِ ﵇: اخرُجي أيتُها الروحُ إلى سَمومٍ وحَميمٍ وظلٍّ مِن يحمومٍ لا باردٍ ولا كريمٍ».
«فإذا قَبضَ ملكُ الموتِ روحَه قالَ الروحُ للجسدِ: جزاكَ اللهُ شراً، فقد كنتَ سريعاً في معصيةِ اللهِ، بطيئاً في طاعةِ اللهِ، فقدْ هلكتَ وأَهلكتَ، ويقولُ
стр. 283
الجسدُ للروحِ مثلَ ذلكَ، قالَ: وتلعنُهُ بقاعُ الأرضِ التي كانَ يَعصي اللهَ عليها، وكلُّ بابٍ مِن السماءِ ينزلُ مِنه رزقُه ويصعدُ مِنه عملُه أربعينَ ليلةً، فإذا وُضعَ في قبرِهِ ضيقَ اللهُ عليهِ قبرَهُ حتى تَختلفَ فيه أضلاعُهُ، وتدخلَ اليُمنى في اليُسرى واليُسرى في اليُمنى، قالَ: ويبعثُ اللهُ عليه أَفاعي دهماً كأعناقِ الإبلِ، فتأخذُ بأرنبتِهِ وإبهامَي قدميهِ فيَقرضانِهِ حتى يَلتقيانِ في وسطِهِ».
قالَ: «ويبعثُ اللهُ ملَكينِ على تلكَ الصِّفةِ، أبصارُهما كالبرقِ، وأنيابُهما كالصَّياصي، وأنفاسُهما كاللهبِ، يَطئانِ في أشعارِهما، بينَ مَنكبي كلِّ واحدٍ مِنهما مسيرةُ كَذا وكَذا، وقد نزعَ اللهُ مِنهما الرأفةَ والرحمةَ، يُقالُ لهما: منكرٌ ونكيرٌ، مع كلِّ واحدٍ مِنهما مطرقةٌ مِن حديدٍ، لو اجتمعَ ربيعةُ ومضرُ لم يُقِلِّوها، فيأتيانِهِ فيضربانِهِ ضربةً يتطايرُ شرراً في قبرِهِ، ثم يعودُ كما كانَ، فيقولانِ له: عدوَّ اللهِ، ما كنتَ تَعبدُ؟ وما دِينُكَ؟ ومَن نبيُّكَ؟ فيقولُ: لا أَدري، فيقولانِ: عدوَّ اللهِ لا دَريتَ ولا تَليتَ، ويضربانِهِ ضربةً يتطايرُ شرراً في قبرِهِ، ثم يعودُ كما كانَ، ثم يقولانِ له: عدوَّ اللهِ انظرْ فوقَكَ، فإذا بابٌ مفتوحٌ إلى الجنةِ، فيَقولانِ له: عدوَّ اللهِ، لو كنتَ أطعتَ اللهَ لكانَ هذا منزلَكَ،
قالَ: فوَالذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ، إنَّه ليصلُ إلى قلبِهِ حسرةٌ لا تُردُّ أبداً، فيقولانِ له: عدوَّ اللهِ انظرْ إلى تحتِكَ، فينظرُ تحتَهُ فإذا بابٌ مفتوحٌ إلى النارِ، فيقولانِ له: عدوَّ اللهِ، هذا منزلُكَ، فوَالذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ، إنَّه ليصلُ إلى قلبِهِ عندَ ذلكَ حسرةٌ لا تُردُّ أبداً».
قالَ يزيدُ الرَّقاشيُّ: قالتْ عائشةُ: ويُفتحُ له تسعٌ وتسعونَ باباً إلى النارِ، فيأتيهِ مِن حرِّها وسَمومِها حتى يَبعثَه اللهُ إليها (١).
стр. 284
أمالي الشجري (٢/ ٢٨٩ - ٢٩١) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا سنة اثنتين وسبعين وثلاثمئة قال: أخبرنا أبوالفضل العباس بن يوسف الشكلي قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب قال: أخبرنا معروف الكرخي، عن بكر بن خنيس، عن ضرار بن عمرو، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (١).
الزكاة
٢٣٥ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مانعُ الزكاةِ في النارِ يومَ القيامةِ».
مشيخة ابن الحطاب الرازي (١١٠) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن سعيد الحافظ الحبال بمصر إملاء وكتبته بخطي: حدثنا أبوالعباس منير بن أحمد بن الحسن المصري إملاء: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن وردان العامري: حدثنا بحر: حدثنا أشهب بن عبدالعزيز: حدثنا الليث وابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس بن مالك .. (٢).
٢٣٦ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ ليدرأُ بالصدقةِ سبعينَ ميتةً مِن السوءِ».
وفي روايةِ البغويِّ: سبعينَ فتنةً مِن السوءِ.
حديث البغوي وابن صاعد والهاشمي (٦)، والهاشميات (١٢) قالا: حدثنا
стр. 285
الحسين بن الحسن المروزي: حدثنا عبدالله بن المبارك، عن سفيان الثوري، عن محرز، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (١).
٢٣٧ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «تصدَّقوا، فإنَّ الصدقةَ فِكاكَكم مِن النارِ».
معجم الإسماعيلي (٣١٣) حدثني عبدالله بن يحيى بن الحارث أبومحمد بأسداباذ قال: حدثنا محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، وسبعة مجالس للمخلص (٧) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد أبومحمد إملاء قال: حدثنا محمد بن زنبور المكي،
قالا (محمد بن جعفر ومحمد بن زنبور): حدثنا الحارث بن عمير، عن حميد، عن أنس .. (٢).
٢٣٨ - عن حميدٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اتَّقوا النارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ».
وفي روايةِ أبي الفضل الزُّهريِّ: «ليسَ لامرئٍ شيءٌ، فاتَّقوا النارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ».
معجم ابن الأعرابي (١٩٨١) حدثنا أبورفاعة، والفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (٤٢) حدثنا أبوأمية، وحديث أبي الفضل الزهري (٤٨٠) حدثنا يحيى: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، والعمدة في مشيخة شهدة (٦٨) أخبرنا محمد: أخبرنا الحسن: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني المعدل في جمادى الأولى من سنة أربع وأربعين وثلاثمئة: حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان،
стр. 286
قالوا (أبورفاعة وأبوأمية ومحمد بن سهل وأحمد بن إسحاق): حدثنا عارم بن الفضل: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد .. (١).
٢٣٩ - عن سعدِ بنِ سنان، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اتَّقوا النارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ» (٢).
عوالي أبي الشيخ (٧) حدثنا الفضل بن العباس بن مهران: حدثنا يحيى بن عبدالله بن بكير، وأمالي ابن بشران (٢٦٣) وأخبرنا دعلج بن أحمد: حدثنا الفريابي وأبوالحسن بن الجنيد قالا: حدثنا قتيبة،
قالا (يحيى بن بكير وقتيبة): حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان .. (٣).
٢٤٠ - عن الحسنِ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «اتَّقوا النارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ».
معجم ابن المقرئ (١٤٨) حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر الصابوني جليس أبي عروبة بحران: حدثنا القاسم بن عيسى الهمذاني: حدثنا أبورزيق عبدالرحمن: حدثني الحصين بن معمر قال: سمعت هارون الرشيد يخطب على منبر البصرة وهو يقول: أيها الناس تصدقوا، فإن مبارك بن فضالة حدثني عن الحسن .. .
٢٤١ - عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنْ أتاكَ السائلُ على فرسٍ باسطٌ كفَّه فقد وجبَ الحقُّ ولو بشِقِّ تمرةٍ».
مصنفات ابن البختري (١٠٢) حدثنا محمد بن عبيدالله قال: حدثنا أبوهدبة،
стр. 287
عن أنس بن مالك .. (١).
٢٤٢ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كتبَ إلى عُمالِهِ في سُنةِ الصدقاتِ: أنَّ في أربعينَ شاةٍ شاةً إلى عشرينَ ومئةٍ، وذكرَ حديثَ الصّدقاتِ.
فوائد تمام (١١٧٨) حدثنا أبوالحسن إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي بن حسنون الأزدي: حدثنا عبيدالله بن أحمد بن الصنام الرملي: حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري: حدثنا حاتم بن عبدالله البصري: حدثنا سلام أبوالمنذر، عن داود بن أبي هند، عن أنس بن مالك .. (٢).
يقال إن داود بن أبي هند لا يصح له عن أنس غير هذا، والله أعلم.
٢٤٣ - عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لأنْ أُطعمَ أخاً لي في اللهِ لقمةً أحبُّ إليَّ مِن أنْ أتصدقَ بدِرهمينِ، ولَدرهمانِ أُعطيهما إيَّاهُ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أتصدَّقَ بعشرينَ درهماً، ولَعشرونَ درهماً أُعطيهما إيَّاهُ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أُعتقَ رقبةً».
أمالي ابن بشران (١٤٦٦) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا إسحاق: حدثنا الحجاج: حدثنا بشر، عن الزبير، عن أنس .. (٣).
٢٤٤ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ألا أنبئُكم بخيرِ الدَّنانيرِ؟ أفضلُها أجراً وأحسنُها أجراً، أما أفضلُها أجراً الدينارُ الذي أَنفقتَه على والدتِكَ، ثم الذي يَليهِ الدينارُ الذي أَنفقتَه على والدِكَ، ثم الذي يليهِ الدينارُ
стр. 288
الذي أَنفقتَه على نفسِكَ وعيالِكَ، ثم الذي يليهِ الدينارُ الذي أَنفقتَه على قرابتِكَ، وأحسنُها الدينارُ الذي أَنفقتَه في سبيلِ اللهِ ».
وفي روايةِ ابنِ مخلدٍ: «ألا أُخبرُكم عن خمسةِ دنانيرَ أَحسنُها ديناراً وأَفضلُها ديناراً على والديكَ، وأفضلُ الأربعةِ الدنانيرِ الباقيةِ دينارٌ أنفقتَهُ على زوجِكَ وولدِكَ وأهلِكَ - وسقطَ من كتابِ الخُلديِّ ذكرُ دينار - وأفضلُ الدنانيرِ دينارٌ أَنفقَتهُ على ذي قَرابتِكَ، وأَحسنُها الدينارُ الذي أَنفقتَهُ في سبيلِ اللهِ ».
حديث أبي الفضل الزهري (٥٨٨) أخبرنا أبوبكر محمد بن هارون بن الهيثم بن يحيى الجوهري الطرسوسي إملاء: حدثنا الحسن بن عرفة: حدثنا أبوحفص الأبار، وحديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (١١) حدثنا جعفر: حدثنا عمر بن حفص السدوسي: حدثنا أبوبلال الأشعري: حدثنا أبوحماد المفضل بن صدقة الحنفي،
كلاهما (أبوحفص الأبار والمفضل بن صدقة) عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (١).
٢٤٥ - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ إذا دخلَ على أهلِهِ قوتُ السَّنةِ تصدَّقَ بما بقيَ.
ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (٨٥) حدثنا يحيى بن عثمان: حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق: حدثنا محمد بن صدقة الفدكي، عن مالك، عن الزهري، عن أنس .. (٢).
الصيام
٢٤٦ - عن أبي الربيعِ خلفٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ لمَّا حضرَ
стр. 289
شهرُ رمضانَ قالَ: «سبحانَ اللهِ، ماذا تَستقبلونَ وماذا يَستقبلُكم»، قالَها ثلاثاً، فقالَ عمرُ بنُ الخطابِ ﵁: يا رسولَ اللهِ، وَحيٌ نزلَ أو عدوٌّ حضرَ؟ قالَ: «لا، ولكنَّ اللهَ يغفرُ في أولِ ليلةٍ مِن رمضانَ لكلِّ أهلِ هذه القبلةِ»، قالَ: وفي ناحيةِ القومِ رجلٌ يهزُّ رأسَهُ يقولُ: بخٍ بخٍ، فقالَ له النبيُّ ﷺ : «كأنَّكَ ضاقَ صدرُكَ مِما سمعتَ»، قالَ: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ، ولكنْ ذكرتُ المنافقينَ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «إنَّ المنافقَ كافرٌ، وليسَ لكافرٍ في ذي شيءٌ».
مشيخة ابن أبي الصقر (٢٠) أخبرنا أبوطالب عمر بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم الزهري بقراءتي عليه في منزله في درب المجوس ببغداد: حدثنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي: حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون أبويعقوب الحربي، وأمالي الشجري (١/ ٢٦٩) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي بقراءتي عليه بأصفهان قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن علي الخزاعي،
قالا (أبويعقوب الحربي وأحمد بن محمد): حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا عمرو بن حمزة القيسي أبوأسيد: حدثنا أبوالربيع خلف .. (١).
٢٤٧ - عن أبي عمارٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵀ قالَ: خرجَ علينا رسولُ اللهِ في آخرِ يومٍ مِن شعبانَ فقالَ: «أيُّها الناسُ هل تَدرونَ ما تَستقبلونَه؟ وهل تَدرونَ ما يستقبلُكم؟» قُلنا: يا رسولَ اللهِ، نزلَ وحيٌ أو حضرَ عدوٌّ أو حدثَ أمرٌ؟ قالَ: «هذا شهرُ رمضانَ يستقبلُكم وتَستقبلونَه، ألا وإنَّ اللهَ ليسَ بتاركٍ صبيحةَ الصومِ أحداً مِن أهلِ القبلةِ إلا غَفرَ له» فَنادى رجلٌ مِن أَقصى
стр. 290
الناسِ فقالَ: طُوبى للمُنافقينَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «عليَّ بالرجلِ»، فأُتيَ به، فقالَ: «مالي أراكَ ضاقَ ذرعُكَ؟» فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ذكرتَ أهلَ القبلةِ والمنافقونَ هم مِن أهلِ القبلةِ، فقالَ: «ألا إنَّ النفاقَ حالَ بينَهم وبينَ القبلةِ، ألا وإنَّ المنافقينَ ليسَ لهم هَهنا نصيبٌ، ليسَ هم مِنا ولا نحنُ مِنهم، ألا إنَّ المنافقينَ هم الكاذِبونَ».
مسند الشاميين (١٥٣)، وأمالي الخلال (٢٢) حدثنا عمر بن أحمد الواعظ: حدثنا هشام بن أحمد بن هشام القارئ،
قالا (الطبراني وهشام بن أحمد): حدثنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا عثمان بن سعيد الصيداوي: حدثنا سليمان بن صالح، عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبي عمار، عن أنس بن مالك .. (١).
٢٤٨ - عن زيادِ بنِ ميمون، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: لما قَرُبَ رمضانُ خَطَبنا رسولُ اللهُ ﷺ عندَ صلاةِ المغربِ خطبةً خفيفةً قالَ: «استقبَلَكم رمضانُ واستقبَلْتُموه، أَلا فأَعِدُّوا له واستَعدُّوا»، قالَ: وكانَ عمرُ بنُ الخطابِ نائياً، قالَ: فقالَ: يا رسولَ اللهِ، عدوٌّ حَضَرَ؟ قالَ: «لا، ولكنْ رمضانُ استقبَلَكم واستقبَلْتُموه، ألا وإنَّه لا يَبقى أحدٌ مِن أهلِ القبلةِ إلا غَفَرَ اللهُ له أولَ ليلةٍ مِن رمضان».
وروايةُ الشجري مختصرةٌ: «إنَّ اللهَ ليسَ بتاركٍ أحداً مِن المسلمينَ صبيحةَ أولِ يومٍ مِن شهرِ رمضانَ إلا غَفرَ له».
مصنفات الحمامي ١٤١ - (٢٧) حدثنا إبراهيم بن أحمد القرميسيني: حدثنا محمد بن نصير: حدثنا إسماعيل يعني ابن عمرو، وأمالي الشجري (١/ ٢٦٦) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا
стр. 291
أبوالقاسم موسى بن عيسى بن عبدالله السراج قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن موسى السوانيطي قال: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال: حدثنا قبيصة،
كلاهما (إسماعيل وقبيصة) عن سلام الطويل، عن زياد بن ميمون، عن أنس بن مالك .. (١).
وقال في فوائد الحمامي: هذا حديث غريب من حديث زياد بن ميمون عن أنس، لا أعلم حدث به إلا سلام الطويل.
٢٤٩ - عن أبي هدبةَ الفارسيِّ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لو أنَّ اللهَ أذِنَ للسمواتِ والأرضِ أَن تتكلَّمَ لبشَّرت الذي يصومُ شهرَ رمضانَ بالجنةِ».
وفي روايةِ حميدِ بنِ الربيعِ: «لو أذِنَ اللهُ للسماواتِ والأرضِ أَن تتكلَّمَ لبشَّرت مَن يصومُ شهرَ رمضانَ بالجنةِ».
١ - حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (٦٠) - ومن طريقه المخلص في سبعة مجالس من أماليه (٨٣)، وقاضي المارستان في مشيخته (٢٠١)، وأبوالقاسم السمرقندي في حديثه (٦)، ومسعود بن الحسن الثقفي في عروس الأجزاء (٣٦) -،
٢ - مشيخة ابن أبي الصقر (٣٤) أخبرنا أبوالحسن محمد بن مغلس بن جعفر بقراءتي عليه بالفسطاط: أخبرنا الحسن بن رشيق: حدثنا أبوالعباس أحمد بن جعفر بن محمد بن سهل السرمري، وأمالي الشجري (٢/ ٤١) أخبرنا أبوالحسن محمد بن عمر بن عبدالله بن زاذان بقراءتي عليه بقزوين في رجب سنة أربع وثلاثين قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن عبيدالله بن القاسم بن سوار البزاز بنهر الدير في المحرم سنة اثنتين وسبعين وثلاثمئة قال: حدثنا مسبح بن حاتم العكلي، قالا (أحمد بن جعفر ومسبح بن حاتم): حدثنا حميد بن الربيع اللخمي الخراز،
стр. 292
قالا (عيسى بن سالم وحميد بن الربيع): حدثنا إبراهيم بن هدبة أبوهدبة الفارسي قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (١).
٢٥٠ - عن أبي هرمز، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لو أذِنَ اللهُ تعالى للسماواتِ والأرضِ أَن تنطقَ لبشَّرت مَن صامَ شهرَ رمضانَ بالجنةِ».
الطيوريات (٦٧) أخبرنا أحمد: حدثنا ابن حيويه: حدثنا عبدالله بن محمد: حدثنا عيسى بن سالم الشاشي: حدثنا أبوهرمز .. (٢).
* أمالي الشجري (١/ ٢٦٨) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزاز قال: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا البصري قال: حدثنا شيبان بن فروخ قال: حدثنا نافع بن عبدالله (٣)، عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لو أذِنَ اللهُ للسمواتِ والأرضِ أَن يتكلَّما لقالَتا: الجنةُ لِمنْ صامَ شهرَ رمضانَ».
٢٥١ - عن أنسٍ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ إذا جاءَ شهرُ رمضانَ قالَ للناسِ: «قد جاءَكم شهرُ رمضانَ، تُفتحُ فيه أبوابُ الجنةِ، وتُغلقُ أبوابُ النارِ، وتُغلُّ فيه الشياطينُ، ويُعطى المؤمنُ فيه مِن القوةِ للقيامِ والصلاةِ، وهو نقمةٌ للفاجِرِ يَغتنمُ فيه غفلاتِ الناسِ، مَن حُرمَ خيرَهُ فقد حُرِمَ».
أمالي الشجري (٢/ ٢) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي شيخ الصوفية قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا حمزة الكاتب قال: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا ابن المبارك، عن
стр. 293
معمر، عن الزهري، عن أنس .. (١).
٢٥٢ - عن سلمةَ بنِ وردانَ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: ارتَقى رسولُ اللهِ المنبرَ فقالَ: «آمينَ»، ثم ارتَقى ثانيةً فقالَ: «آمينَ»، ثم استَوى عليه فقالَ: «آمينَ»، فقالَ أصحابُهُ: على ما أمَّنتَ يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: «أَتاني جبريلُ فقالَ: يا محمدُ، رغِمَ أنفُ امرئٍ ذُكرتَ عندَه فلم يُصلِّ عليكَ، فقلتُ: آمينَ، ثم قالَ: رغِمَ أنفُ امرئٍ أدركَ والديهِ أو أحدَهما فلم يُدخِلاه الجنةَ، فقلتُ: آمينَ، ثم قالَ: رغِمَ أنفُ امرئٍ أدركَ شهرَ رمضانَ فلم يُغفرْ له، فقلتُ: آمينَ».
١ - الغيلانيات (١٨٧) حدثنا عبدالله قال: حدثني زهير بن أبي زهير،
فوائد ابن ماسي (١) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ١٢٣)، وابن عساكر في معجمه (١٣٦٢)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص ٤١٥)، والعراقي في الأربعين العشارية (ص ١٩٥)، والسخاوي في البلدانيات (١٧) -: حدثنا أبومسلم إبراهيم بن عبدالله البصري،
كلاهما (زهير وأبومسلم) عن عبدالله بن مسلمة القعنبي،
٢ - الأمالي والقراءة (٣٩) - ومن طريقه الذهبي في الدينار من حديث المشايخ الكبار (٥١)، والسخاوي في البلدانيات (١٧) -: حدثنا علي قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس القاضي الزهري قال: حدثنا جعفر بن عون،
٣ - فوائد ابن ماسي (٢) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ١٢٩)، والسخاوي في البلدانيات (١٧) -: حدثنا أبوبكر موسى بن إسحاق القاضي
стр. 294
الأنصاري: حدثنا خالد بن يزيد يعني العمري،
٤ - الطيوريات (٦٢٧) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوسعيد بن الوضاح: حدثنا أبوشعيب الحراني: حدثنا يحيى بن عبدالله البابلتي،
أربعتهم (القعنبي وجعفر بن عون وخالد العمري ويحيى البابلتي) عن سلمة بن وردان .. (١).
قال العراقي: هذا حديث حسن وسلمة بن وردان حسن له الترمذي.
وقال السخاوي: هذا حديث حسن عال .. .. .
٢٥٣ - عن موسى الطويلِ: حدَّثنا مولاي أنسُ بنُ مالكٍ قالَ: صعدَ رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: «آمينَ»، ثم صعدَ فقالَ: «آمينَ»، ثم صعدَ فقالَ: «آمينَ»، فقالَ له معاذُ بنُ جبلٍ: يا رسولَ اللهِ، صعدتَ فأمَّنتَ ثلاثاً، قالَ: «نَعم، إنَّ جبريلَ أَتاني آنفاً فقالَ لي: يا محمدُ، مَن سُمِّيتَ بينَ يديهِ فلم يُصلِّ عليكَ فماتَ فدخلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ ، قُل: آمينَ، فقلتُ: آمينَ، ومَن أدركَ والديهِ أو أحدَهما فلم يَبُرَّهما فماتَ فدخلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ ، فقُل: آمينَ، فقلتُ: آمينَ، ومَن أدركَ شهرَ رمضانَ فصامَهُ فلم يُتقبَّلْ مِنه فماتَ فدخلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ ، قُل: آمينَ، فقلتُ: آمينَ».
فوائد تمام (٩٩٧) وبإسناده (حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان إملاء وقراءة: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي: حدثنا موسى الطويل: حدثنا مولاي أنس بن مالك) (٢).
стр. 295
٢٥٤ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ أصحابُ النبيِّ ﷺ إذا استهلَّ شعبانُ أكبُّوا على المصاحفِ، وأخذَ المسلمونَ في زكاةِ أموالِهم فقَووا بها الضعيفَ والمسكينَ على صيامِ شهرِ رمضانَ، ودعا المسلمونَ مَملوكيهم فحطُّوا عنهم ضرائبَ شهرِ رمضانَ، ودَعت الوُلاةُ أهلَ السجونِ فمَن كانَ عليه حدٌّ أَقاموا عليهِ وإلا خَلوا سبيلَه، حتى إذا نظرَ المسلمونَ إلى شهرِ رمضانَ اغتَسَلوا واعتكَفوا، وبعثَ اللهُ ملائكةً في أولِ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ فغلوا فيه أعقارَ الجنِّ، وفُتحتْ فيه أبوابُ السماءِ، وأغلَقوا أبوابَ النارِ، وبُسطَ فيه الرزقُ للعبادِ، ورُفعَ فيه العذابُ عن أهلِ القبورِ، فمَن صامَ يوماً مِن شهرِ رمضانَ تباعَدَ مِن النارِ مسيرَ مئةِ عامٍ، ومَن قامَ ليلةً مِن شهرِ رمضانَ كانَ له مثلُ أجرِ ليلةِ القدرِ، ومَن قامَ ليلةَ القدرِ كانتْ صلاةُ ليلتِهِ تلكَ ثلاثةً وثمانينَ سنةً وأربعةَ أشهرٍ يعني عبادةً، وكانَ المسلمونَ أمَّا النهارُ فصيامٌ وتسبيحٌ وصدقةٌ، وأمَّا الليلُ فتلاوةُ الوحيُ والسجودُ والقيامُ.
أمالي الشجري (١/ ٢٦١) أخبرنا أبوطالب عبدالكريم بن عبدالواحد الحسناباذي شيخ الصوفية بأصفهان قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن جميل قال: حدثنا أحمد بن سيار المروزي قال: حدثنا محمد بن مصفى الحمصي قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال: حدثنا سيف بن محمد، عن ضرار بن عمرو، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (١).
٢٥٥ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ للصائمِ فَرحَتينِ: فرحةٌ عندَ إفطارِهِ، وفرحةٌ يومَ يَلقى ربَّه، ولَخلوفُ فمِ الصائمِ أَطيبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ
стр. 296
المسكِ».
عروس الأجزاء (٧٥) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا بن صالح العدوي البصري): حدثنا خراش، عن أنس .. (١).
٢٥٦ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «الصيامُ يُدن المصيرَ، ويزيلُ اللحمَ، ويبعدُ مِن حرِّ السعيرِ، إنَّ للهِ لمائدةً عليها ما لا عينٌ رأتْ ولا أذنٌ سمعتْ ولا خطَرَ على قلبِ بشرٍ، لا يقعدُ عليها إلا الصائمونَ».
أمالي ابن بشران (١٥٥) وأخبرنا دعلج: حدثنا ابن شيرويه: حدثنا إسحاق: حدثنا بقية: حدثنا أبوبكر العنسي، عن أبي قبيل المصري، عن أنس بن مالك .. (٢).
٢٥٧ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ للجنةِ باباً يُدعى الرَّيانَ، لا يدخلُ مِنه إلا الصائمونَ».
أمالي الشجري (٢/ ١٠٩) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوعمر محمد بن العباس بن حيويه وأبوبكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان وأبوالحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني الحافظ وأحمد بن عبدالله بن خلف الدوري وأبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين الواعظ، وعروس الأجزاء (٧٦) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة عليه في منزله بدرب الحاجب
стр. 297
سنة أربع وثمانين وثلاثمئة)،
قالوا: حدثنا الحسن بن علي العدوي قال: حدثنا خراش بن عبدالله قال: حدثنا مولاي أنس بن مالك .. (١).
٢٥٨ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «قالَ اللهُ : كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له إلا الصومُ، فإنَّه لي وأَنا أَجزي به».
عروس الأجزاء (٧٤) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة عليه في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة)، ومعجم السمعاني (١/ ١٧٢) أخبرنا القاضي أبونصر الطبري قراءة عليه بالدزق العليا: حدثنا أبوبكر محمد بن أبي العباس الدلغاطاني بها في مسجده سنة سبع وثمانين وأربعمئة: حدثنا والدي أبوالعباس: حدثنا أبوجعفر الهمذاني: أخبرنا أبوالعباس أحمد بن سعيد المعداني، ومعجم السفر (١٠٦٤) أخبرنا أبوالفوارس عسكر بن الحسين بن سنبر الشيفياني بالفاروث قرية تحت واسط بسبعة فراسخ: أخبرنا علي بن أحمد بن يوسف القرشي: ثنا الحسن بن محمد بن أحمد الغساني: حدثنا أحمد بن عطاء الروذباري،
قالوا (أبوالحسن الحربي وأحمد بن سعيد وأحمد بن عطاء): حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا العدوي البصري: حدثنا خراش بن عبدالله، عن أنس بن مالك .. (٢).
٢٥٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ رفعَ الحديثَ قالَ: «يُوحي اللهُ إلى الملَكينِ: لا تكتُبا على عَبدي الصائمِ بعدَ العصرِ سيئةً».
стр. 298
أمالي الخلال (٢٨) حدثنا محمد بن عبدالله بن همام الشيباني: حدثنا عبيدالله بن طلحة بن محمد العامري القاضي: حدثنا أبي: حدثنا عبيدالله بن المؤمل الحميري الغزي: حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي: حدثنا سليمان بن أبي كريمة، عن النعمان بن المنذر، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (١).
٢٦٠ - عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵀، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه أتاهُ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أفطرتُ يوماً مِن رمضانَ مُتعمداً؟ قالَ: «اذهبْ فصمْ سَنةً»، ثم جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ صمتُ سَنةً، فقالَ: «اذهبْ فصمْ سَنةً أُخرى»، فصامَ سَنةً أُخرى، ثم جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ صمتُ سَنةً أُخرى، فقالَ: «اذهبْ فصمْ سَنةً أُخرى»، فصامَ سَنةً أُخرى، فذهبَ فلم يُتمَّ، فجاءَ بعضُ أهلِهِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ لم يُتمَّ الثالثةَ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «وعزةِ ربِّي، والذي بَعثني بالحقِّ، لو عاشَ مئةَ سَنةٍ فصامَها ما أدركَ فضلَ ذلكَ اليومِ».
أمالي الخلال (٥٧) حدثنا عمر بن أحمد الواعظ: حدثنا أحمد بن عبدالله الرقي: حدثنا هارون بن حميد الدهكي: حدثنا موسى بن عبدالله الطويل، عن أنس بن مالك .. (٢).
٢٦١ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أفطرَ يوماً مِن شهرِ رمضانَ مِن غيرِ رخصةٍ ولا عذرٍ كانَ عليهِ أَن يصومَ ثلاثينَ يوماً، ومَن أفطرَ يومينِ كانَ عليهِ أَن يصومَ سِتينَ يوماً، ومَن أفطرَ ثلاثةَ أيامٍ كانَ عليهِ أَن يصومَ تِسعينَ يوماً».
وروايةُ السَّمرقنديِّ مختصرةٌ: «مَن أفطرَ يوماً مِن رمضانَ مِن غيرِ عذرٍ فعليهِ صومُ شهرٍ».
стр. 299
الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (٥٤) حدثنا أبوأمية: حدثنا أبونعيم، عن أبي هاشم ابن بنت أنس، وأمالي الشجري (١/ ٢٦٩) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الواسطي قال: حدثنا عبدالله بن عبدالصمد بن أبي خراش قال: حدثنا محمد بن صبيح، عن عمرو بن أيوب، عن معاذ بن عتبة، عن مقاتل بن حيان، عن عمرو بن مرة،
كلاهما (أبوهاشم وعمرو بن مرة) عن عبدالوارث الأنصاري قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (١).
٢٦٢ - عن أنسٍ قالَ: أولُ ما ذُكرت الحجامةُ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجَمَ وهو صائمٌ، فمرَّ به النبيُّ ﷺ فقالَ: «أفطَرَ هذانِ».
وفي روايةِ مالكٍ النَّهشلي: مرَّ رسولُ اللهِ ﷺ برجلٍ يَحتجمُ في رمضانَ، فقالَ: «أفطَرَ الحاجمُ والمحجومُ».
١ - معجم أبي يعلى (٢٦٩) حدثنا غندار بن يسار الشامي، وفوائد الحربي (٥٣) حدثنا جعفر قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قالا (غندار وحميد): حدثنا مالك بن سليمان - وفي رواية أبي يعلى: غسان - النهشلي،
٢ - أمالي ابن بشران (٢٠٠) وأخبرنا أبوعلي بن الصواف: حدثنا محمد بن عثمان: حدثنا أبي: حدثنا خالد بن مخلد، عن عبدالله بن المثنى،
كلاهما (مالك بن سليمان وعبدالله بن المثنى) عن ثابت، عن أنس .. (٢).
стр. 300
٢٦٣ - عن أبي سفيانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: احتجَمَ النبيُّ ﷺ بعدَما قالَ: «أفطَرَ الحاجمُ والمحجومُ».
مسند أبي حنيفة (ص ١٣٣) حدثنا محمد بن يعقوب: حدثنا عبدالله بن محمد بن الحارث: حدثنا عباس بن يزيد: حدثنا بكر بن يحيى: حدثنا أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة، عن أبي سفيان .. (١).
٢٦٤ - عن ابنٍ لأنسِ بنِ مالكٍ، عن أبيهِ قالَ: احتجمَ رسولُ اللهِ ﷺ لسبعَ عشرةَ ليلةً خلتْ مِن رمضانَ بعدَما قالَ: «أفطَرَ الحاجمُ والمحجومُ».
فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص ٧٣) - ومن طريقه تمام في فوائده (١٥٤٨) -: حدثنا محمد بن سعد العوفي البغدادي: حدثنا أبي: حدثنا يحيى بن العلاء الرازي، عن ياسين بن معاذ، عن أيوب بن محمد العجلي، عن ابن لأنس بن مالك .. (٢).
٢٦٥ - عن أنسٍ قالَ: أتيتُ النبيَّ ﷺ بحجَّامٍ في رمضانَ، فقالَ: «رُويدَكَ حتى تَغربَ الشمسُ».
معجم ابن المقرئ (١٦٥) حدثنا أبوجعفر محمد بن الحسين هارون بن .. (٣): حدثنا أحمد بن عبدالله أبوبكر السلمي البصري: حدثنا الأنصاري، عن أبيه، عن عاصم، عن أنس .. (٤).
٢٦٦ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن تأملَ خَلْقَ امرأةٍ حتى يتبينَ له حجمُ عظامِها مِن ورائِها وهو صائمٌ فقد أفطرَ».
стр. 301
وروايةُ ابنِ أبي الصقرِ مختصرةٌ: «مَن تأملَ خَلْقَ امرأةٍ وهو صائمٌ أفطرَ».
مشيخة ابن أبي الصقر (٢٢) أخبرنا أبوشجاع فاتك بن عبيدالله مولى بني مزاحم بقراءتي عليه عند خزانة الزيت الشرقية بجامع صور: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن عطاء الروذباري، وعروس الأجزاء (٨١) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة عليه في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة)،
قالا (الروذباري وأبوالحسن الحربي): حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن زكريا بن راشد العدوي: حدثنا خراش: حدثنا أنس بن مالك .. (١).
٢٦٧ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سئلَ رسولُ اللهِ ﷺ : أيُقبِّلُ الصائمُ؟ قالَ: «وما بأسَ بذلكَ، ريحانةٌ يشمُّها».
أمالي الشجري (٢/ ١١٤) حدثنا القاضي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوالحسين عبدالله بن إبراهيم بن جعفر الرسي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عبيدة النيسابوري قال: حدثنا أحمد بن حفص بن عبدالله قال: حدثني أبي قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن أبي حنيفة، عن الهيثم يعني ابن حبيب الصراف كوفي، عن موسى، عن أنس بن مالك .. (٢).
٢٦٨ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: مَطرت السماءُ برداً، فقالَ لي أبوطلحةَ: ناوِلْني مِن ذلكَ البَرَدِ، فناولتُهُ، فجعلَ يأكلُ مِنه وهو صائمٌ في رمضانَ، قالَ: فقلتُ له: ألستَ صائماً؟ قالَ: بلى، إنَّ هذا ليسَ بطعامٍ ولا شرابٍ، وإنَّه بَرَدٌ مِن السماءِ نُطهرُ به قلوبَنا،
стр. 302
قالَ أنسٌ: فرأيتُ النبيَّ ﷺ فذكرتُ ذلكَ له، فقالَ: «خُذْ عن عمِّكَ».
الطيوريات (٣٤) أخبرنا أحمد: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد المكي في المسجد الحرام: حدثنا أبواليسع إسماعيل بن محمد المصيصي بمكة: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم: حدثنا داود ابن أخت مخلد: حدثنا عبدالوارث بن سعيد: حدثنا علي بن زيد بن جدعان، عن أنس بن مالك .. (١).
قال أبوسليمان داود بن معاذ: سمعت عبدالوارث حين حدث بهذا الحديث قال: قال علي بن زيد: صمَّت إن لم أكن سمعتُه من أنس بن مالك، قال عبدالوارث ووضع أصبعيه في أذنيه وقال: صمتا إن لم أكن سمعته من علي بن زيد، ووضع داود أصبعيه في أذنيه عند قوله صمتا في كل ما قال صمتا يشير بإصبعيه فيضعها على أذنيه، قال داود: سمعت من عبدالوارث في منزله، قال يوسف: وحدثني داود وهو قائم في سكة وهو يحب أن يخفيه لا يسمعه أحد، قال أبواليسع: فسمعته من يوسف وإلا فصمتا، ووضع أبواليسع يديه على أذنيه، قال داود: قال عبدالوارث: إنما قال النبي ﷺ لأنس: «خذ من عمك»، يعني أدبه ولم يعن هذا. قال شيخنا أحمد بن إبراهيم: سمعته من أبي اليسع وإلا فصمتا، ووضع أصبعيه على أذنيه، وقال الحسن العتيقي: سمعته من أحمد بن إبراهيم وإلا فصمتا، ووضع أصبعيه على أذنيه، وقال أبوالحسن شيخنا: سمعته من أبي الحسن وإلا فصمتا، ووضع أصبعيه على أذنيه.
٢٦٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لم يَكره الكحلَ للصائمِ، وكَرهَ له السَّعوطَ أو يُصَبَّ في أذنِهِ شيءٌ.
فوائد الحربي (١٢٣) حدثنا ابن عبدة: حدثنا أبوكامل الفضيل بن الحسن الجحدري: حدثنا الحارث بن نبهان، عن يزيد بن عبدالله، عن أبي أيوب، عن أنس
стр. 303
بن مالك .. (١).
٢٧٠ - عن أنسٍ، أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ ﷺ فقالَ: إنَّ أُمي أصابَها جَهْدٌ فلم تُفطرْ حتى ماتتْ، أفأُصلِّي عليها؟ فقالَ النبيُّ ﷺ : «اذهبْ فصلِّ عليها، فإنَّ أمَّكَ قَتلتْ نفسَها».
فوائد تمام (١٤٢٥)(١٥٣٨) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام الكندي: حدثنا يزيد بن أحمد السلمي: حدثنا حماد بن مالك الأشجعي: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (٢).
٢٧١ - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ دخلَ المسجدَ فرأَى رجلاً طَليحاً - يعني ذابلاً - فقالَ: «ما لَه؟» فقالوا: صائمٌ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «مَن أحبَّ أن يَقْوى على الصومِ فليَتسحَّرْ، ولْيَقِلْ، وليشمَّ طيباً، ولا يفطرْ على ماءٍ».
مشيخة ابن أبي الصقر (٦١) أخبرنا أبومحمد الحسن بن محمد: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن جعفر حمدان: حدثنا أبومحمد عبدالله بن جابر بن عبدالله البزاز في جامع طرسوس: حدثنا أبوالمفضل جعفر بن محمد بن نوح: حدثنا محمد بن عيسى: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس .. (٣).
٢٧٢ - عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ثلاثٌ مَن فعلهُنَّ أطاقَ الصيامَ: مَن أكلَ قبلَ أَن يشربَ، ويَتسحرَ، وقالَ».
أمالي الشجري (١/ ٢٧٨) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان
стр. 304
قال: حدثنا أبوالعباس بن الجمال قال: حدثنا إسماعيل بن يزيد (١) قال: حدثنا أبوداود قال: حدثنا سلام بن مسكين، عن قتادة، عن أنس .. (٢).
٢٧٣ - عن أنسٍ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ إذا أفطَرَ قالَ: «بسمِ اللهِ، اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رزقِكَ أفطرتُ».
وفي رويةِ الشجريِّ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا أفطَرَ قالَ: «اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رزقِكَ أفطرتُ، فتقبَّلْ مِني إنَّكَ أنتَ السميعُ العليمُ».
ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (١٢٢) حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي: حدثنا داود بن الزبرقان، عن شعبة، وأمالي الشجري (٢/ ١١٠) حدثنا أبوالقاسم التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوالحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ قال: حدثنا محمد بن خلف بن حيان وكيع (٣) قال: حدثنا القاسم بن هاشم بن سعيد قال: حدثنا أبي هاشم بن سعيد قال: حدثنا سعيد بن زربي،
كلاهما (شعبة وسعيد بن زربي) عن ثابت، عن أنس .. (٤).
٢٧٤ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا قُربَ إلى أحدِكم طعامٌ وهو صائمٌ فليقلْ: باسمِ اللهِ، والحمدُ للهِ، اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رزقِكَ أفطرتُ، سبحانَكَ وبحمدِكَ، تقبلْهُ مِني إنَّكَ أنتَ السميعُ العليمُ».
أمالي الشجري (١/ ٢٥٩) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عمر بن عبدالله بن رستة بن المهيار البغدادي قراءة عليه بأصفهان قال: حدثنا أبوالطيب عبدالرحمن بن
стр. 305
محمد بن عبدالله العطار إملاء يوم الاثنين لثمان خلون من جمادى الآخرة من سنة سبع وستين وثلاثمئة قال: حدثنا محمد بن محمد الأصفهاني قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب الأصفهاني قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو (١) البجلي قال: حدثنا داود الزبرقان، عن شعبة (٢)، عن ثابت، عن أنس .. (٣).
٢٧٥ - عن قتادةَ، عن أنسٍ قالَ: ما رأيتُ النبيَّ ﷺ صلَّى المغربَ قطُّ وهو صائمٌ حتى يفطرَ ولو على شربةٍ مِن الماءِ.
وفي روايةِ سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ: أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ لا يُصلِّي المغربَ وهو صائمٌ حتى يفطرَ ولو على شربةٍ مِن ماءٍ.
معجم ابن الأعرابي (٦٣٧) حدثنا الصاغاني: حدثنا محمد بن جعفر أبوعمران الوركاني: حدثنا القاسم بن غصن: حدثنا شعبة، و (٢٢٣٣) قرأت على علي: حدثنا محمد بن عبدالعزيز الرملي: حدثنا شعيب بن إسحاق: حدثنا سعيد بن أبي عروبة،
كلاهما (شعبة وسعيد بن أبي عروبة) عن قتادة .. (٤).
٢٧٦ - عن أبانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ لا يُصلِّي المغربَ حتى يُفطرَ ولو على شربةِ ماءِ.
وفي روايةِ زائدةَ: ما رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ صلَّى المغربَ قطُّ حتى يُفطرَ ولو
стр. 306
على شربةِ ماءٍ.
مصنفات الأصم (٢٥٨) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية: حدثنا أبوسلمة الأنصاري، وحديث أبي الفضل الزهري (٢٨٧) حدثنا أحمد: حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة،
كلاهما (أبوسلمة الأنصاري وزائدة) عن أبان .. (١).
٢٧٧ - عن بُريدِ بنِ أبي مريمَ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يبدأُ الفطرَ بالتمرِ.
جزء ابن الغطريف (٥٣) حدثنا عبدالله بن صالح: حدثنا الحسن بن علي: حدثنا يحيى بن آدم: حدثنا يزيد بن عبدالعزيز، عن رقبة، عن بريد بن أبي مريم .. (٢).
٢٧٨ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أفطرَ على تمرٍ زِيدَ في صلاتِهِ أربعُمئةِ صلاةٍ».
لم يذكرْ في الأصلِ: أربعمئةِ صلاةٍ.
فوائد تمام (٩٩٦) وبإسناده (حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان إملاء وقراءة: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي: حدثنا موسى الطويل: حدثنا مولاي أنس بن مالك) (٣).
٢٧٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵀ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «من لم يدَع الخَنا والكذبَ فلا حاجةَ للهِ أَن يدعَ طعامَهُ وشرابَهُ».
وفي روايةِ ابنِ الأعرابيِّ: «مَن لم يدعْ قولَ الزورِ والعملَ به فليسَ للهِ حاجةٌ في أَن يدعَ طعامَهُ وشرابَهُ».
стр. 307
معجم ابن الأعرابي (١٨٤٥) حدثنا عباس، وأمالي الخلال (٤٨) حدثنا أبوالطيب عبدالواحد بن علي بن الحسين اللحياني: حدثنا أحمد بن علي بن العلاء: حدثنا أبوميسرة محمد بن الحسين، وأمالي الشجري (١/ ٢٨٢) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي بقراءتي عليه، و (٢/ ٣٣، ١١٥) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالله بن قاذويه قراءة عليه، قالا: حدثنا ابن حيان قال: حدثنا عبدالله بن أحمد،
قالوا (عباس وأبوميسرة وعبدالله بن أحمد): حدثنا عبدالله بن عمر الخطابي: حدثنا عبدالمجيد بن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن ابن جريج، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (١).
٢٨٠ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن صامَ في أولِ يومٍ مِن السفرِ عُوفيَ مِن وباءِ ذلكَ السفرِ حتى يَرجعَ».
معجم ابن عساكر (١٢٨٥) أخبرنا محمد بن علي بن نصر أبوالفتح بن أبي نصر بن أبي القاسم الحمادي الأزرقاني بهراة وذكر أنه من ولد حماد بن زيد قال: أخبرنا نجيب بن ميمون الواسطي: أخبرنا منصور بن عبدالله الخالدي: حدثنا محمد بن ثابت الصيدلاني: حدثنا إدريس بن جعفر (٢) العطار: حدثنا يزيد بن هارون، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (٣).
هذا حديث غريب جداً.
٢٨١ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صامَ يوماً تطوعاً فلو أُعطيَ ملءَ الأرضِ ذهباً ما وفي أجرَه دونَ يومِ الحسابِ».
стр. 308
أمالي الشجري (٢/ ١٠٤) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوعمر محمد بن العباس بن حيويه وأبوبكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان وأبوالحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ الدارقطني وأحمد بن عبدالله بن خلف الدوري وأبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين الواعظ، وعروس الأجزاء (٧٧) وبإسناده (وأخبرنا الرئيس مسعود: أخبرنا أبوالحسين محمد بن علي بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله في كتابه: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري قراءة عليه في منزله بدرب الحاجب سنة أربع وثمانين وثلاثمئة)،
قالوا: حدثنا الحسن بن علي العدوي قال: حدثنا خراش بن عبدالله قال: حدثنا مولاي أنس بن مالك .. (١).
٢٨٢ - عن أبانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن شابَ شيبةً في الإسلامِ أو في سبيلِ اللهِ كانتْ له نوراً يومَ القيامةِ، ومَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ تباعدتْ مِنه جهنمُ مسيرةَ خمسِمئةِ عامٍ».
نسخة أبي مسهر وغيره (٢٢) - ومن طريقه ابن أبي الصقر في مشيخته (٦) -: حدثنا محمد بن تمام: حدثنا مسيب بن واضح: حدثنا أبوإسحاق الفزاري، عن زائدة (٢)، عن أبان .. (٣).
٢٨٣ - عن يزيدَ الرقاشيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «مَن صامَ يوماً في سبيلِ اللهِ تباعدتْ مِنه جهنمُ مئةَ عامٍ».
стр. 309
معجم ابن عساكر (١٥٢٦) أخبرنا الموفق بن علي بن عبدالرحمن أبومحمد الثابتي الخرقي الشيخ الصالح بقراءتي عليه بخرق قال: حدثنا أبومحمد الحسين بن مسعود البغوي بمرو الروذ: أخبرنا أبوالحسن محمد بن محمد بن سعيد الشيرزي السرخسي: حدثنا أبوعلي زاهر بن أحمد بن أبي بكر الفقيه إملاء: أخبرنا أبوالحسن القاسم بن بكر الطيالسي ببغداد: حدثنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي: حدثنا شبابة بن سوار، عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي .. (١).
٢٨٤ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الصومُ في الشتاءِ الغنيمةُ الباردةُ».
مسند الشاميين (٢٦٠٠) حدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي، وأمالي الشجري (٢/ ١١١) وبه قال: أخبرنا أبوبكر بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا عبدالعزيز بن سليمان الحرملي الأنطاكي،
قالا (أحمد بن محمد وعبدالعزيز بن سليمان): حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي: حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس .. (٢).
٢٨٥ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الصائمُ بالخيارِ ما بينَه وبينَ نصفِ النهارِ».
جزء الألف دينار (٢٧٨) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ٢٥٨)، وابن البخاري في مشيخته (٤٦١)، وابن تيمية في الأربعين (١٢) -: حدثنا محمد قال: حدثنا عون بن عمارة قال: حدثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (٣).
стр. 310
٢٨٦ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صامَ الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ بَنى اللهُ له قصراً في الجنةِ مِن ياقوتةٍ وزبرجدةٍ وزمردةٍ ولؤلؤةٍ، وكتبَ له براءةً مِن النارِ».
مسند الشاميين (١٥٠٦) حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: حدثنا بقية، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن أبي قبيل، عن أنس بن مالك .. (١).
٢٨٧ - عن أنسٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ في الجنةِ نهراً يُقالُ له رجبٌ، أشدُّ بياضاً مِن اللبنِ وأَحلى مِن العسلِ، مَن صامَ يوماً مِن رجبٍ سقاهُ اللهُ مِن ذلكَ النهرِ».
أمالي الشجري (٢/ ٩٢) أخبرنا عبدالكريم بن عبدالواحد الحسنابادي المعروف بمكشوف الرأس قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان، ومشيخة قاضي المارستان (٦٥٨) أخبرنا أبوالحسن بن ناعم قال: حدثنا أبوالفتح ابن أبي الفوارس إملاء، كلاهما (عبدالكريم بن عبدالواحد وابن أبي الفوارس) عن عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان،
٢ - أمالي الشجري (٢/ ٩٣) وأخبرناه أبوالحسين محمد بن أحمد الكسائي قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان وأبوبكر عبدالله بن محمد بن محمد القتات،
قالا (ابن حيان وأبوبكر القتات): حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: حدثنا محمد بن المغيرة بن بسطام قال: حدثنا منصور وهو ابن زيد الأسدي قال: حدثنا موسى بن عبدالله بن زيد - وفي رواية
стр. 311
الشجري: بن يزيد - قال: سمعت أنساً يقول .. (١).
٢٨٨ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صامَ ثلاثةَ أيامٍ مِن رجبٍ غُلقتْ عنه سبعةُ أبوابِ النارِ، ومَن صامَ ثمانيةَ أيامٍ مِن رجبٍ فُتحتْ ثمانيةُ أبوابِ الجنانِ، ومَن صامَ خمسةَ عشرَ يوماً مِن رجبٍ حاسَبَهُ اللهُ حساباً يسيراً، ومَن صامَ رجباً كلَّه كتبَ اللهُ له رِضوانَه، ومَن كتبَ اللهُ له رِضوانَه لم يعذِّبْهُ».
أمالي الشجري (٢/ ٩٧) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي شيخ الصوفية بأصفهان بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: حدثنا عبدالرحمن بن الحسن قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا أحمد بن صبيح الأسدي قال: حدثنا حسين بن علوان، عن أبان، عن أنس .. (٢).
٢٨٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «رجبٌ شهرُ اللهِ تعالى، وشعبانُ شَهري، ورمضانُ شهرُ أُمتي»، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما مَعنى قولِكَ: شهرُ اللهِ؟ قالَ: «لأنَّه مخصوصٌ بالمغفرةِ فيه، وتُحقنُ فيه الدماءُ، وفيه تابَ اللهُ على أنبيائِهِ صلواتُ اللهِ عليهم، وفيه أنقذَ أولياءَهُ مِن بلاءِ عذابِهِ .. » وذكرَ الحديثَ بطولِهِ في صلاةِ الرَّغائبِ.
معجم ابن عساكر (٢١٠) أخبرنا بدل بن الحسين بن علي أبوالحسن الحلواني الفقيه بقراءتي عليه بحلوان قال: أخبرنا عبدالملك بن أحمد بن أبي المحاسن الحلواني: أخبرني الأديب أبوالفوارس بن بنجير القرماساني قال: أخبرنا قاضي القضاة أبومنصور عبدالجبار بن أحمد أخبرني الإمام أبوبكر محمد بن نصر الهمذاني: أخبرنا
стр. 312
الشيخ الفقيه أبومنصور بن عبدالملك بن عبدالغفار قال: أخبرنا والدي أبوالقاسم عبدالملك: أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالله فيما أذن لي بالرواية عنه: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن سعيد البصير: حدثني أبي: حدثنا خلف بن عبدالله الصغاني، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. .
هذا حديث غريب جداً (١)، وفي إسناده غير واحد من المجهولين.
٢٩٠ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ لأصحابِهِ: «أتدرونَ لِمَ سُميَ شعبانُ شعباناً؟» قَالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ: «لأنَّه يتشعَّبُ فيه خيرٌ كثيرٌ لرمضانَ».
أمالي الشجري (٢/ ١٠١) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن علي بن أحمد الصيدلاني المؤدب بن الأنباري قراءة عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن إسماعيل بن العساس الوراق إملاء قال: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد البخاري قال: حدثنا عبدالعزيز بن حاتم البخاري قال: حدثنا الحارث بن مسلم، عن زياد بن ميمون، عن أنس بن مالك .. (٢).
٢٩١ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صامَ في كلِّ شهرٍ حرامٍ الخميسَ والجمعةَ والسبتَ كُتبتْ له عبادةُ تسعِمئةِ سنةٍ».
فوائد تمام (١٠٠٩) حدثنا أبوالخير زهير بن محمد بن يعقوب الملطي في سنة ست وأربعين وثلاثمئة: حدثنا أبويعلى محمد بن أحمد بن عبيدالله الأقطع السلمي بملطية، و (١٠١٠) حدثني أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث العبدري: حدثنا أبوسعيد محمد بن يحيى حامل كفنه البغدادي، قالا: حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس الفيدي بفيد: حدثنا يعقوب بن موسى: حدثنا مسلمة بن راشد، عن
стр. 313
راشد، عن أبي محمد، عن أنس بن مالك .. (١).
٢٩٢ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صامَ يوماً مِن شهرِ رمضانَ فله بكلِّ يومٍ سَنةٌ، ومَن صامَ مِن هذه الأشهرِ الحرمِ فله بكلِّ يومٍ شهرٌ، ومَن صامَ مِن هذه الأشهرِ فله بكلِّ يومٍ عشرةُ أيامٍ، وذلكَ قولُه تعالى: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾» [الأنعام: ١٦٠].
أمالي الشجري (٢/ ٤١) أخبرنا أبوطالب محمد بن علي بن الفتح الحربي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين قال: أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن محمد بن محمد بن عفير الأنصاري قال: حدثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة أبومحمد الأصفهاني قال: حدثنا بشر بن الحسين قال: حدثنا الزبير بن عدي، عن أنس .. (٢).
٢٩٣ - عن أنسٍ أنَّه قالَ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن صومِ خمسةِ أيامٍ: يومِ الفطرِ، ويومِ النحرِ، وأيامِ التَّشريقِ.
المعجم الكبير للذهبي (٢/ ٣١٢) أخبرنا محمد بن يوسف ونصر الله بن محمد قالا: أخبرنا عبدالوهاب بن ظافر: أخبرنا السلفي: أخبرنا الثقفي: حدثنا محمد بن محمد الفقيه إملاء: أخبرنا محمد بن الحسين القطان: أخبرنا محمد بن يزيد البلخي: أخبرنا حفص بن عبدالرحمن: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن يزيد الرقاشي، عن أنس .. (٣).
يزيد واه.
стр. 314
٢٩٤ - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عن صيامِ الداداةِ.
فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني (٤٢) حدثنا عبدالغافر بن سلامة: حدثنا أبوحميد أحمد بن محمد بن المغيرة بن سنان: حدثنا أبوحيوة شريح بن يزيد الحضرمي، عن مبشر بن عبيد، عن حميد الطويل، عن أنس .. .
٢٩٥ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: فرضَ اللهُ صيامَ شهرِ رمضانَ، وسنَّ رسولُ اللهِ ﷺ قيامَهُ.
مشيخة ابن أبي الصقر (٢١) أخبرنا أبوالقاسم عبيدالله بن أحمد بن عثمان الصيرفي بقراءتي عليه في منزله بدرب الآجر: حدثنا أبومحمد عبدالله بن إبراهيم بن ماسي في داره بدار كعب: حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، وأمالي الشجري (٢/ ٤١) حدثنا القاضي أبوالقاسم التنوخي إملاء قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد الحرفي قال: حدثنا جعفر بن محمد الفريابي،
قالا (يوسف بن يعقوب والفريابي): حدثنا محمد بن أبي بكر: حدثنا أبوعامر عبدالملك بن عمرو: حدثنا الزبير بن عبدالله: حدثني صفوان بن سليم قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (١).
الحج
٢٩٦ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ لإبليسَ لعنَه اللهُ مَردةً مِن الشياطينِ يقولُ لهم: عَليكم بالحاجِّ والمُجاهدِينَ فأَضِلُّوهم عن السبيلِ».
حديث أبي الفضل الزهري (٣٧٣)، وحديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (٢) قالا: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي: حدثنا شيبان بن فروخ: حدثنا
стр. 315
نافع أبوهرمز مولى يوسف بن عبدالله (١) السلمي، عن أنس بن مالك .. (٢).
٢٩٧ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كنتُ مع رسولِ اللهِ ﷺ في مسجدِ مِنى قاعداً، فأتاهُ رجلٌ مِن الأنصارِ ورجلٌ مِن ثقيفٍ فسلَّما عليهِ، وقَالا: جئْنا يا رسولَ اللهِ لنسألَكَ، فقالَ: «إِن شئتُم أخبرتُكما بما جئتُما تَسألاني عنه فعلتُ، وإنْ شئتُما أسكتُ فتسأَلاني فعلتُ»، فَقالا: أخبِرْنا يا رسولَ اللهِ نَزددْ إيماناً ونَزددْ يقيناً، فقالَ الأنصاريُّ للثقفيِّ: سلْ رسولَ اللهِ ﷺ ، قالَ: بل أنتَ، فإنِّي أعرفُ لكَ حقَّكَ فاسأَلْه، قالَ: أخبِرْني يا رسولَ اللهِ، قالَ: «جئتَني تسألُني عن مخرجِكَ مِن بيتِكَ تؤمُّ البيتَ الحرامَ وما لَكَ فيه، وعن رَكعتيكَ بعدَ الطوافِ وما لَكَ فيهما، وعن طوافِكَ بالصَّفا والمروةِ وما لَكَ فيه، وعن وقوفِكَ عشيةَ عرفةَ وما لَكَ فيه، وعن رميِكَ الجمارَ وما لَكَ فيه، وعن نحرِكَ وما لَكَ فيه، وعن حلقِكَ رأسَكَ وما لَكَ فيه، وعن طوافِكَ بالبيتِ بعدَ ذلكَ وما لَكَ فيه يَعني الإفاضةَ»، قالَ: والذي بعثَكَ بالحقِّ نبياً لَعَنْ هذا جئتُ أسألُكَ.
قالَ: «فإنَّك إذا خرجتَ مِن بيتِكَ تؤمُّ البيتَ الحرامَ فلا تَضعُ ناقتُكَ خُفاً ولا تَرفعُهُ إلا كَتبَ اللهُ لكَ حسنةً، ومحا عنكَ به خطيئةً، وأمَّا طوافُكَ بالبيتِ فإنَّكَ لا تَضعُ رجلاً ولا تَرفعُها إلا كتبَ اللهُ لك بها حسنةً، ومحا عنكَ بها سيئةً، ورفعَكَ بها درجةً، وأمَّا ركعتاكَ بعدَ الطوافِ فعتقُ رقبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ، وأمَّا طوافُكَ بالصَّفا والمروةِ فكعتقِ سبعينَ رقبةً، وأمَّا وقوفُكَ عشيةَ عرفةَ فإنَّ اللهَ تعالى يهبطُ إلى السماءِ الدُّنيا فيُباهي بهم الملائكةَ يقولُ: هؤلاءِ عِبادي جاؤوني شُعثاً مِن كلِّ فجٍّ عميقٍ، يَرجونَ رحْمتي ومَغفرتي، فلو كانَ ذنوبُكم عددَ الرملِ أو كعددِ القطرِ أو كزبَدِ البحرِ لغفرتُها، أَفيضوا عِبادي مَغفوراً لكم ولِمن
стр. 316
شفعتُم له، وأمَّا رميُكَ الجِمارَ فلكَ بكلِّ حصاةٍ رميتَها كبيرةً مِن الكبائرِ المُوبقاتِ المُوجباتِ، وأمَّا نحرُكَ فمذخورٌ لكَ عندَ ربِّكَ، وأمَّا حلاقُكَ رأسَكَ فلكَ بكلِّ شعرةٍ حلقتَها حسنةٌ، ومحا عنكَ خطيئةً»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، فإنْ كانت الذنوبُ أقلَّ مِن ذلكَ؟ قالَ: «إذاً يدخرُ لكَ ذلكَ في حسناتِكَ، وأمَّا طوافُكَ بالبيتِ الحرامِ بعدَ ذلكَ فإنَّكَ تطوفُ ولا ذنبَ لكَ، يأتي مَلكٌ حتى يَضعَ يدَه بينَ كَتفيكَ ثم يقولُ: اعمَل لِما سَيقبلُ، فقدْ غُفرَ لكَ ما مَضى».
قالَ الثقفيُّ: أخبِرني يا رسولَ اللهِ، قالَ: «جئْتني لتسأَلَني عن الصلاةِ»، قالَ: والذي بعثَكَ بالحقِّ لَعَنْها جئتُ أسألُكَ، قالَ: «إذا قمتَ إلى الصلاةِ فأسبِغ الوضوءَ، فإنَّكَ إذا تَمضمضتَ انتَثَرت الذنوبُ مِن بينِ شَفتيكَ، وإذا استنثرْتَ انتَثَرت الذنوبُ مِن بينِ مِنخريكَ، وإذا غسلتَ وجهَكَ انتَثَرت الذنوبُ مِن أشفارِ عينيكَ، وإذا غسلتَ يديكَ انتَثَرت الذنوبُ مِن أظفارِ يديكَ، وإذا مسحتَ بِرأسِكَ انتَثَرت الذنوبُ عن رأسِكَ، وإذا غسلتَ رجليكَ انتَثَرت الذنوبُ مِن أظفارِ قدميكَ، ثم إذا قمتَ إلى الصلاةِ فاقرأْ مِن القرآنِ ما تيسَّرَ، فإذا ركعتَ فأمكنْ يديكَ مِن رُكبتيكَ وافرقْ بينَ أصابعِكَ حتى تَطمئنَّ راكعاً، ثم إذا سجدتَ فأمكنْ وجهَكَ مِن الأرضِ حتى تَطمئنَّ ساجداً، وصلِّ مِن أولِ الليلِ وآخرِهِ»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إنْ صليتُ كلَّه؟ قالَ: «فأنتَ إذاً أنتَ».
وروايتا أبي عمرَ المقرئ مختصرةٌ: «إنَّما طوافُكَ بالصَّفا والمروةِ فكعتقِ سبعينَ رقبةً».
«أمّا وقوفُكَ عشيةَ عرفةَ فإنَّ اللهَ تعالى يهبطُ إلى سماءِ الدُّنيا فيُباهي بهم الملائكةَ يقولُ: هؤلاءِ عِبادي جاؤوا شُعثاً مِن كلِّ فجٍّ عميقٍ، يَرجونَ رحْمتي ومَغفرتي، فلو كانَ ذنوبُكم عددَ الرملِ وكعددِ القطرِ وكزبَدِ البحرِ لغفرتُها لهم، أَفيضوا عِبادي مَغفوراً لكم ومَن استغفرَ لكم».
стр. 317
الأحاديث الطوال (٦١) حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا حجاج بن المنهال (ح) وحدثنا معاذ بن المثنى: حدثنا مسدد، وأحاديث أبي عمر المقرئ السلمي (١١)(١٢) حدثنا أبوعلي الصحاف: حدثنا عبدالكريم قال: قرأت على أبي مصعب الزهري، وأمالي الشجري (١/ ١٤٦) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله بن الحسن قال: حدثنا محمد بن بكير،
قالوا (حجاج بن المنهال ومسدد وأبومصعب الزهري ومحمد بن بكير): حدثنا عطاف بن خالد المخزومي: حدثنا إسماعيل بن رافع، عن أنس بن مالك .. (١).
٢٩٨ - عن أنسِ بنِ مالكٍ: خرجتُ مِن المدينةِ أُريدُ مكةَ، فلمَّا جئْنا ذا الحُليفةِ خرجَ رسولُ اللهِ ﷺ المسجدَ فصلَّى رَكعَتينِ ثم أَحرمَ.
المحامليات (٥١٠) حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثني أبوبكر بن شيبة: حدثني يونس بن يحيى، عن عمر بن عقبة، عن يزيد بن رومان: سمعت أنس بن مالك .. (٢).
٢٩٩ - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ أحرَمَ في دبرِ صَلاتي العشاءِ.
معجم ابن المقرئ (٥٤٦) حدثنا أبوالحسن أحمد بن زكريا بن يحيى الساجي: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي: حدثنا علي بن عبدالله قال: كتبت من كتاب معاذ بن هشام ولم أسمع منه، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس .. (٣).
٣٠٠ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «لبيكَ حجاً حَقاً، تعبُّداً ورِقاً».
стр. 318
فوائد الكوفيين انتخاب الصوري (٣٤) أخبرنا عمر بن إبراهيم بن كثير المقرئ: حدثنا الحسن بن علي البصري، و (٣٥) حدثنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله القاضي: حدثنا إسحاق بن محمد المقرئ: حدثنا الحسن بن أسلم، و (٤٥) أخبرنا الشيخ الإمام العالم أبوالفضل جعفر بن أبي الحسن علي بن أبي البركات الهمداني قال أخبرنا شيخنا السلفي: أخبرنا أبوالغنائم بن النرسي الحافظ بالكوفة: أخبرنا أبوحازم أحمد بن محمد بن رزق الدلال: أخبرنا أبوحازم محمد بن علي الوشاء: حدثنا أبوأحمد إسحاق بن محمد المنصوري: حدثنا الحسن بن أسلم،
قالا (الحسن بن علي والحسن بن أسلم):حدثنا محمد بن الحارث الحاسبي مولى بني هاشم: حدثنا الحكم بن سنان المحاربي: حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أخيه يحيى بن سيرين، عن أخيه معبد بن سيرين، عن أخيه أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك .. (١).
قال ابن النرسي: الحسن بن أسلم هو أبوسعيد العدوي.
* (٣٦) حدثنا أبوبكر محمد بن حميد بن محمد اللخمي: حدثنا محمد بن جعفر المطيري: حدثنا يحيى بن محمد بن أعين، عن النضر بن شميل: حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أخيه يحيى ابن سيرين، عن أخيه أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يُلبي: لبيكَ حجاً حَقاً، تعبُّداً ورِقاً.
لم يذكر فيه: عن أخيه معبد بن سيرين.
ثم أخرجه عن أنس موقوفاً (٣٧).
٣٠١ - عن أنسٍ قالَ: أربعٌ تلقَّيتُهنَّ مِن رسولِ اللهِ ﷺ : «لَبيكَ اللهمَّ لَبيكَ، لَبيكَ لا شريكَ لكَ لَبيكَ، إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لكَ والمُلكَ، لا شريكَ لكَ».
стр. 319
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٣٧٣) حدثنا أبوعبدالله محمد بن علي بن إسماعيل الأيلي إملاء من كتابه مستهل شعبان سنة تسع عشرة وثلاثمئة قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن ابن عمرو الأوزاعي، و (٣٧٤) حدثنا محمد بن علي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة قال: حدثنا أبي، عن أبيه، قال: أخبرنا الزبيدي،
كلاهما (الأوزاعي والزبيدي) عن الزهري، عن أنس .. (١).
٣٠٢ - عن أنسٍ قالَ: طافَ رسولُ اللهِ ﷺ يومَ فتحِ مكةَ وعلى رأسِهِ المِغفَرُ، واستلَمَ الحجرَ بمِحجنِهِ.
معجم ابن المقرئ (٣٣٥) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة في كتابه إلينا: حدثنا بشر بن معاذ: حدثنا عبدالله بن جعفر: أخبرني مالك، عن الزهري، عن أنس .. (٢).
٣٠٣ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الحجرُ الأسودُ مِن حجارةِ الجنةِ».
١ - الجعديات (٩٧٦) حدثنا عمي،
٢ - جزء ابن الغطريف (٥٥)، وجزء الشاموخي (٢٢) حدثنا أبوبكر، قالا (ابن الغطريف وأبوبكر): حدثنا أبوخليفة،
قالا: حدثنا شاذ بن فياض: حدثنا عمر بن إبراهيم العبدي، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (٣).
стр. 320
٣٠٤ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: مرَّ رسولُ اللهِ ﷺ بِبُدْنٍ بذي الحُليفةِ فأمَرَ بها أَن تُشعَرَ.
معجم ابن الأعرابي (٧٩٥) حدثنا محمد: حدثنا محمد بن عبدالعزيز بن أبان: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (١).
٣٠٥ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ أَصحابُ النبيِّ ﷺ يَنحرونَ الجَزورَ عن سبعةٍ.
حديث عفان بن مسلم (١٢٢) حدثنا أبان: حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك (٢).
النكاح
٣٠٦ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن تزوجَ فقد استكمَلَ نصفَ الإيمانِ، فليَتقِ اللهَ في النصفِ الباقي».
معجم ابن جُميع الصيداوي (١٨١) أخبرني إسماعيل بن إبراهيم ببلد قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب: حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي: حدثنا الخليل بن مرة: حدثنا يزيد الرقاشي، عن أنس .. (٣).
٣٠٧ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «تزوَّجوا الوَدودَ الوَلودَ مِن النساءِ فإنِّي مُكاثرٌ بكم النَّبيينَ يومَ القيامةِ، وإيَّاكم والعواقِرَ، فإنَّ مثلَ ذلكَ كمثلِ رجلٍ قعدَ على رأسِ بئرٍ يَسقي أرضاً سَبخةً، فلا أرضَهُ
