١٥٧ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «التسبيحُ في الصلاةِ للرجالِ، والتصفيقُ للنساءِ».
الأفراد لابن شاهين (١٢) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا عبدالوهاب بن فليح المكي قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك .. (١).
وهذا حديث غريب حسن الإسناد، وسمعت يحيى بن محمد بن صاعد يمدحه ويقول: ما سمعناه إلا منه.
١٥٨ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أينَ أضعُ بَصري في الصلاةِ؟ قالَ: «موضعَ سجودِكَ يا أنسُ»، قلتُ: لا أستطيعُ هذا يا رسولَ اللهِ، هذا شديدٌ، قالَ: «فَفي المكتوبةِ».
معجم ابن الأعرابي (٣٧٩) حدثنا محمد بن عيسى: حدثنا نصر بن حماد: حدثنا الربيع بن بدر، عن عنطوانة، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (٢).
١٥٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ سجدَ فارتحلَهُ ابنُه - يريدُ أحدَ ابنَي فاطمةَ -، فلمَّا فرغَ مِن الصلاةِ قالَ: «تَدرونَ لِمَ طوَّلتُ بكم السجودَ؟ ارتحَلَني ابْني فكرهتُ أن أُعْجِلَهُ».
فوائد تمام (١٧٨٨) حدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا أبوالعباس أحمد بن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي: حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير الأسدي بأذنة: حدثنا حكيم بن خذام، عن ثابت، عن أنس بن مالك .. (٣).
стр. 247
١٦٠ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قَهقهَ في الصلاةِ قَهقهةً شديدةً فعليهِ الوُضوءُ والصلاةُ».
معجم الإسماعيلي (١٦٧) حدثني أبوعمرو محمد بن عمرو بن شهاب بن طارق الأصبهاني بجرجان كهل وافانا قديماً: حدثنا أبوجعفر أحمد بن فورك: حدثنا عبيدالله بن أحمد الأشعري: حدثنا عمار بن يزيد البصري: حدثنا موسى بن هلال: حدثنا أنس بن مالك .. (١).
١٦١ - عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الصلاةُ في المسجدِ الحرامِ مئةُ ألفِ صلاةٍ، والصلاةُ في مَسجدي عشرةُ آلافِ صلاةٍ، والصلاةُ في مسجدِ الرباطاتِ ألفُ صلاةٍ».
مسند إبراهيم بن أدهم (٣٠) أخبرنا عبدالله بن محمد بن الحارث: حدثنا العباس بن حمزة: حدثنا عبدالرحيم بن حبيب: حدثنا داود بن عجلان: حدثنا إبراهيم بن أدهم، عن مقاتل بن حيان، عن أنس بن مالك .. (٢).
١٦٢ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ عُمارَ بيوتِ اللهِ هم أهلُ اللهِ».
أمالي ابن سمعون (٣٣٦) أخبرنا أحمد: حدثنا العباس بن محمد: حدثنا عبدالعزيز بن السري، وفوائد تمام (٥٤٣) أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن يزيد الكوفي: حدثنا أحمد بن حماد القاضي الكوفي: حدثنا عبدالله بن معاوية الجمحي،
قالا (عبدالعزيز بن السري وعبدالله بن معاوية): حدثنا صالح المري، عن جعفر بن زيد وميمون بن سياه وثابت، عن أنس .. .
стр. 248
قال المنذري: ميمون بن سياه ضعيف (١).
* حديث ابن مقسم العطار (٢٠) حدثنا موسى بن علي الختلي: حدثنا زكريا: حدثنا الأصمعي: حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس .. .
ليس فيه جعفر بن زيد وميمون بن سياه.
١٦٣ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ تعالى يُنادي يومَ القيامةِ أينَ جِيراني؟ أينَ جِيراني؟ فتقولُ الملائكةُ: ربَّنا ومَن يَنبغي له أَن يُجاورَكَ؟ فيقولُ: أينَ عُمارِ المساجدِ».
الغيلانيات (١٠٩٥) حدثنا علي بن بري أيضا: حدثنا سلمة بن شبيب: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا معمّر بن سليمان، عن فضيل بن غزوان، عن محمد بن عطية، عن أنس بن مالك .. (٢).
١٦٤ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أحبَّ اللهَ أحبَّ القرآنَ ومَن أحبَّ القرآنَ أحبَّني، ومَن أحبَّني أحبَّ قرابَتي وأَصحابي، ومَن أحبَّ اللهَ وأحبَّ القرآنَ وأحبَّني وأحبَّ قَرابَتي وأَصحابي أحبَّ المساجدَ، فإنَّها أفنيةُ اللهِ وأبنيتُهُ، أذِنَ في رفعِها وباركَ فيها، مباركةٌ مباركُ أهلُها، محفوظٌ أهلُها، ميمونةٌ ميمونٌ أهلُها، هم في مساجدِهم واللهُ في حوائِجِهم، هم في صلاتِهم وفي ذكرِهم واللهُ يحوطُ مِن ورائِهم وتكفلَ بأرزاقِهم».
أمالي الشجري (١/ ٨٧) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن
стр. 249
غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد القزويني قدم علينا قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن محمد الطائي الدميري القاضي بدميرة قال: حدثنا أبوجعفر أحمد بن سهل بن حريث يعرف بابن قزعة بمصر قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن السراج قال: حدثنا أبومحمد موسى بن عبدالرحمن الصنعاني، عن حميد الطويل، عن أنس .. (١).
١٦٥ - عن عاصمٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ألا أُنبئُكم بما يرفعُ الدَّرجاتِ: انتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجمعاتِ، وإسباغُ الوُضوءِ في السَّبَرَاتِ».
مصنفات ابن البختري (١١٢) حدثنا محمد بن الحسين الحنيني قال: حدثنا الحسن بن الربيع قال: حدثنا أبوبكر يعني ابن عياش، عن عاصم .. (٢).
١٦٦ - عن حميدٍ الطويلِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ألا أخبُرُكم عن الثلاثِ؟ أمَّا الدَّرجاتُ: فإسباغُ الوُضوءِ بالغدواتِ، وانتقالُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ، والصلاةُ بعدَ الصلاة، وأمَّا الكفاراتُ: فإفشاءُ السلامِ، وعرضُ الطعامِ، والصلاةُ بالليلِ والناسُ نيامٌ، وأمَّا الفضلُ: فلا تظلمُ مَن ظلمَكَ، ولا تسيءُ إلى مَن أساءَ إليكَ، ولا تَقطعُ مَن حرمَكَ».
مشيخة ابن شاذان الصغرى (٣٨) أخبرنا أبومحمد جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي المؤدب: حدثني أبويوسف يعقوب بن إسحاق الواسطي: أخبرنا يزيد بن هارون، عن حميد الطويل .. (٣).
стр. 250
١٦٧ - عن زيادٍ النميريِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ثلاثٌ كفاراتٌ، وثلاثٌ درجاتٌ، وثلاثٌ منجياتٌ، وثلاثٌ مهلكاتٌ، فأمَّا الكفاراتُ: فإسباغُ الوُضوءِ في السَّبَرَاتِ -يَعني الشدائدَ-، وانتظارُ الصلواتِ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ، وأمَّا الدَّرجاتُ: فإطعامُ الطعامِ، وإفشاءُ السلامِ، والصلاةُ بالليلِ والناسُ نيامٌ، وأمَّا المنجياتُ: فالعدلُ في الرِّضا والغضبِ، والقصدُ في الغِنى والفقرِ، وخشيةُ اللهِ تَعالى في السرِّ والعلانيةِ، وأمَّا المهلكاتُ: فشُحٌّ مطاعٌ، وهَوى مُتبعٌ، وإعجابُ المرءِ بنفسِهِ».
أمالي ابن بشران (١٣٨٣) حدثنا أبوطالب محمد بن علي بن عطية الحارثي المكي الزاهد شيخنا: أخبرني عبدالله بن إبراهيم المقرئ: حدثنا يوسف بن يعقوب: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي: حدثنا زائدة بن أبي الرقاد: حدثنا زياد النميري .. (١).
١٦٨ - عن قتادةَ: حدثنا أنسُ بنُ مالكٍ قالَ: أَتانا رسولُ اللهِ ﷺ يوماً فأَخبرنا فقالَ: «أتَاني ربِّي البارحةَ في مَنامي فوضَعَ يدَه بينَ كتفيَّ حتى وجدتُ بردَها بينَ ثدييَّ فعلَّمني كلَّ شيءٍ فقالَ: يا محمدُ، قلتُ: لَبيكَ ربِّي وسَعديكَ، قالَ: فيمَ يختصمُ الملأُ الأَعلى؟ قالَ: قلتُ: في الكفَّاراتِ والدَّرجاتِ، قالَ: فما الكفاراتُ؟ قال: قلتُ: إفشاءُ السلامِ، وإطعامُ الطعامِ، وصلةُ الأرحامِ، والصلاةُ والناسُ نِيامٌ، قالَ: فما الدَّرجاتُ؟ قالَ: قلتُ: مشيٌ على الأَقدامِ إلى الجماعاتِ، وإسباغُ الطُّهورِ في المكروهاتِ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ. قالَ: صدقتَ».
стр. 251
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٥٢٢) حدثنا عبدالله: حدثنا عبدالله: حدثنا يوسف بن عطية: حدثنا قتادة .. (١).
١٦٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن تطهَّرَ في بيتِهِ ثم مَشى إلى بيتٍ مِن بيوتِ اللهِ ليُؤديَ فريضةَ اللهِ، فخُطوتاهُ أحدُهما تحطُّ خطيئةً والأُخرى ترفعُ درجةً».
الأربعين لابن المقرب (٢٢) أخبرني الشيخ الصالح أبوبكر أحمد بن الحسن بن يوسف بن كيلان قال: أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن عبدالله الحرفي السمسار إملاء قال: حدثنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس الدهقان قال: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم أبوالحسن الديرعاقولي قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الرقي قال: حدثنا عبيدالله بن عمر، عن زيد، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة، عن أنس بن مالك .. (٢).
١٧٠ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «تفضُلُ صلاةُ الجميعِ على صلاةِ الرجلِ وحدَه بِضعاً وعشرينَ صلاةً».
الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (٥٩) حدثنا أبوأمية: حدثنا فهد بن عوف: حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن أنس .. (٣).
١٧١ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «صلاةُ رجلٍ في جماعةٍ
стр. 252
أفضلُ مِن صلاتِهِ في بيتِهِ أربعينَ سنةً»، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ صلاةُ يومٍ؟ قالَ: «يا أنسُ، والذي بَعَثني بالحقِّ نبياً لا، بل صلاةٌ واحدةٌ».
معجم السفر (١٤٧) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سعد بن كوشيل الجرباذقاني بجرباذقان قال: حدثني أبوحفص عمر بن محمد بن عبدالله البلخي: حدثني أبوالفتح عبدالرحيم بن محمد الصيرفي: حدثني أبوالحسن علي بن أحمد الطالقاني: حدثني حاتم بن الوزير: حدثني أبوليث السمرقندي: حدثني أبوجعفر الهندواني: حدثني أحمد بن سوار، عن أصبغ بن نباتة، عن معمر، عن الزهري، عن أنس بن مالك .. (١).
١٧٢ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صلَّى أربعينَ يوماً في الصفِّ الأولِ عن يمينِ الإمامِ لا تفوتُهُ ركعةٌ لم يخرجْ مِن الدُّنيا حتى يَرى مقعدَهُ مِن الجنةِ، ومَن صلَّى أَربعينَ يوماً عن يمينِ الإمامِ في الصفِّ الأولِ لم تفتْهُ الركعةُ الأُولى كُتبتْ له بَراءتانِ: براءةٌ مِن النارِ، وبراءةٌ مِن النفاقِ».
جزء أبي أحمد البخاري (٢١) حدثنا خلف: حدثنا عمران بن موسى: حدثنا نصر بن الحسين: حدثنا كعب بن سعيد: حدثنا أشهب النخعي، عن أبان، عن أنس بن مالك .. (٢).
١٧٣ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن سمعَ النداءَ فلم يجبْ فلا صلاةَ له».
فوائد تمام (١٢٩١) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب: حدثنا أبوجعفر أحمد بن عمرو بن إسماعيل بن عمر الفارسي المقعد: حدثنا شيبان بن فروخ: حدثنا حماد
стр. 253
بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن أنس .. (١).
١٧٤ - عن أنسٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «إذا سمعتَ النداءَ فأجبْ وعليكَ السَّكينةُ، فإنْ أصبتَ فرجةً وإلا فلا تُضيقنَّ على أخيكَ، واقرأْ ما تُسمِعُ أُذنيكَ ولا تُؤذِ جارَكَ، وصلِّ صلاةَ مودعٍ».
معجم ابن الأعرابي (١٨٦٤) حدثنا عباس: حدثنا سعيد بن عبدالله بن دينار: حدثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس .. (٢).
١٧٥ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن عدلَ ببزاقِهِ عن المسجدِ إجلالاً للهِ، وأماطَ عنه الأَذى، ولم يمحُ اسماً مِن أسماءِ اللهِ ببزاقٍ، كانَ مِن ضنائنِ عبادِ اللهِ».
الديباج (١٩) حدثنا حاجب بن الوليد: حدثنا عبدالله بن ضرار: حدثنا أبي، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (٣).
١٧٦ - عن أنسٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﵇: «لتُستوُنَّ صُفوفَكم أو ليُخالِفَنَّ اللهُ بينَ وُجوهِكم».
حديث شعبة لابن المظفر (٣٧) حدثنا الحسين بن محمد بن مودود قال: حدثنا عيسى بن شاذان قال حفص بن عمر قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس .. (٤).
١٧٧ - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ استغفَرَ للصفِّ الأولِ ثلاثاً وللصفِّ الثاني مرَّتينِ.
стр. 254
معجم ابن المقرئ (١٠٢٣) حدثنا أبومحمد عبدالله بن يوسف الرصاص المؤذن الأصبهاني: حدثنا أحمد بن عصام: حدثنا معاذ بن هشام: حدثنا أبي، عن قتادة، عن أنس .. .
(١٠٢٤) حدثنا عبدالله قال: قال أحمد بن عصام: فذاكرت أبا مسعود بهذا الحديث، فقال: هو صحيح، حدثناه محمد بن علي بن الجارود: حدثنا إسماعيل بن عبدالله بن سمويه: حدثنا أحمد بن عصام: حدثنا معاذ، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس، عن النبي ﷺ مثله.
١٧٨ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّه صلَّى خلفَ النبيِّ ﷺ ووراءَهُ امرأةٌ، حتى جاءَ الناسُ.
المزكيات (٦٧) أخبرنا ابن المسيب: حدثنا طليق بن محمد بن السكن: حدثنا عبدالله بن نمير، عن إسماعيل بن مسلم، عن يونس بن عبيد، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (١).
خالفه غيره فقال: وثابت.
١٧٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ الله ﷺ بمثلِهِ.
ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: «إِذا أُقيمت الصلاةُ فلا تَقوموا حتى تَرَوني».
حديث السراج (٧٠٢) أخبرنا السراج: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي: حدثنا وهب بن جرير: حدثنا أبي قال: سمعت ثابتاً يحدث عن أنس بن مالك .. (٢).
١٨١٠ - عن أنسٍ، أنَّ نبيَّ اللهِ ﷺ كانَ يقولُ: «مَن كانَ مِن الناسِ سبيل (٣)
стр. 255
فلْيتقصِدْ بِهم، فإنَّ فيهم الكبيرَ والضعيفَ وذَا الحاجةِ».
حديث السراج (٣٤٢) وبه أخبرنا السراج: حدثنا عبيدالله بن جرير: حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا أبان بن يزيد: حدثنا قتادة، عن أنس .. .
١٨١ - عن أنسٍ، أنَّ رجلاً جاءَ وقد صلَّى رسولُ اللهِ ﷺ فقامَ يُصلِّي وحدَهُ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن يتجِّرُ على هَذا فليصلِّي مَعه».
حديث السراج (١٢٥١) حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي: حدثنا أبي: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس .. (١).
١٨٢ - عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ما طَلعت الشمسُ في يومٍ قطُّ أفضلَ مِن يومِ الجمعةِ، ولا أحبَّ إلى اللهِ مِنه».
فوائد تمام (٣٥) أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي كلثم بن سلامة بن بشر بن بديل العذري قراءة عليه في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمئة: حدثني أبي، عن جدي أبي كلثم سلامة بن بشر: حدثنا صدقة بن عبدالله، عن إبراهيم بن أبي بكرة ويونس، عن أبان، عن أنس .. (٢).
١٨٣ - عن يزيدَ الرَّقاشيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «جاءَني جبريلُ بمرآةٍ بيضاءَ فيها نكتةٌ سوداءُ، قالَ: قلتُ: ما هذِه؟ قالَ: هذِه الجمعةُ، قلتُ: وما هذِه النكتةُ السوداءُ فيها؟ قالَ: فيها تقومُ الساعةُ».
فوائد تمام (١١٦) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن عبدالله بن عمر بن أبي الخيبري العبسي القصار: حدثنا وكيع بن الجراح، عن
стр. 256
الأعمش، عن يزيد الرقاشي .. (١).
١٨٤ - عن أبانَ - يَعني ابنَ أبي عياشٍ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «عُرضَتْ عليَّ الأيامُ فرأيتُ فضيلةَ يومِ الجمعةِ وبهاءَهُ، ورأيتُ فيه نكتةً مثلَ الشامةِ، فأَوحَشَتني فقلتُ: ماهذه النُّكتةُ السوداءُ في هذا البهاءِ والنورِ؟ فقالَ: هذه الساعةُ تقومُ فِيها».
فوائد أبي أحمد الحاكم (٢١) حدثنا أبوالحسن محمد بن الفيض الغساني بدمشق: حدثنا إبراهيم - يعني ابن هشام بن يحيى الغساني -، حدثنا شهاب - يعني ابن خراش-، عن أبان يعني ابن أبي عياش .. (٢).
١٨٥ - عن عمرَ بنِ عبدِاللهِ مَولى غفرةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «جاءَني جبريلُ وفي كفِّه كمرآةٍ بيضاءَ فيها نكتةٌ سوداءُ، قلتُ: ما هذه يا جبريلُ؟ قالَ: هذه الجمعةُ، أرسلَ بها ربُّكَ إليكَ ليكونَ عيداً لكَ ولأُمتِكَ مِن بعدِكَ، قلتُ: ومَا لنا فِيها؟ قالَ: لكم فيها خيرٌ كثيرٌ، أنتُم الآخِرونَ السابقونَ يومَ القيامةِ، وفيها ساعةٌ لا يوافقُها عبدٌ مؤمنٌ يُصلِّي يسألُ اللهَ خيراً هو له قَسْمٌ إلا آتاهُ اللهُ، ولا خيراً ليسَ له بقَسْمٍ إلا ادخَرَ له أكثرَ مِنه، ولا يستعيذُ باللهِ مِن شرٍّ هو عليه مكتوبٌ إلا دفعَ عنه أكثرَ مِنه، قلتُ: ما هذه النكتةُ السوداءُ؟ قالَ: هذه الساعةُ تقومُ في يومِ الجمعةِ، وهو سيدُ الأيامِ، ونحنُ نُسميهِ عندَنا يومَ المَزيدِ،
قلتُ: ولِمَ تُسمونَه يومَ المَزيدِ؟ قالَ: ذاكَ بأنَّ ربَّكَ اتخذَ في الجنةِ وادياً أفيحَ مِن مسكٍ أبيضَ، فإذا كانَ يومُ الجمعةِ مِن أيامِ الآخرةِ هبطَ الجبارُ مِن عرشِهِ إلى
стр. 257
كُرسيه إلى الوَادي، وقد حُفَّ الكُرسيُّ بمنابرَ مِن نورٍ يجلسُ عليها النبيونَ، وقد حُفَّ المنابرُ بكَراسي مِن ذهبٍ مكللةٍ بالجوهرِ يجلسُ عليها الصدِّيقونَ والشهداءُ، ثم جاءَ أهلُ الغرفِ حتى حفُّوا بالكَثيبِ، ثم يَتبدَّى لهم ذو الجلالِ والإكرامِ فيقولُ: أَنا الذي صدقتُكم وَعدي، وأَتممتُ عليكم نِعمتي، وأَحللتُكم دارَ كرامَتي، فيقولونَ بأجمعِهم: نسألُكَ الرِّضا عنَّا، فيقولُ: رِضائي عنكُم أحلَّكم دارَ كرامَتي، ثم يقولُ: سَلوني، فيَعودونَ فيَقولونَ: أيْ رب، نسألُكَ الرِّضا عنَّا، فيشهدُ لهم على الرِّضا، ثم يقولُ لهم: سَلوني، فيسأَلونَه حتى تنتهيَ نهايةُ كلِّ عبدٍ مِنهم، ثم يقولُ: سَلوني، فيَقولونَ: حسبُنا ربَّنا رَضينا،
فيرتفعُ الجبارُ إلى عرشِهِ، فيفتحُ لهم بعدَ انصرافِهم مِن يومِ الجمعةِ ما لا عينٌ رأتْ ولا أذنٌ سمعتْ ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ، ويرجعُ أهلُ الغرفِ إلى غرفِهم، وهي غرفةٌ مِن لؤلؤةٍ بيضاءَ وياقوتةٍ حمراءَ وزَبرجدةٍ خضراءَ، ليسَ فيها فَصْمٌ ولا وَصْلٌ، مُطَّرِدَةٌ فيها أنهارُها، مُتدليةٌ فيها أثمارُها، فيها أزواجُها وخدمُها ومساكنُها، فليسَ هم إلى يومٍ أحوجَ مِنهم إلى يومِ الجمعةِ ليَزدادوا فضلاً مِن ربِّهم ورضواناً».
مشيخة ابن أبي الصقر (٩٤) أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن أبي نصر ﵀ قراءة عليه في داره بدمشق: حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي الأطرابلسي: حدثنا عباس بن الوليد البيروتي: حدثنا محمد بن شعيب: حدثنا عمر بن عبدالله مولى غفرة .. (١).
١٨٦ - عن عبدِاللهِ بنِ بريدةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «أَتاني جبريلُ بمثلِ المرآةِ، فقلتُ: مَا هذه؟ قالَ: الجمعةُ أرسَلَني اللهُ بِها إِليكَ، وهو
стр. 258
عندَنا سيدُ الأيامِ، وهو عندَنا يومُ المزيدِ، إنَّ ربَّك اتخذَ في الجنةِ وادياً أَفيحَ مِن مسكٍ أبيضَ، فإِذا كانَ يومُ الجمعةِ نزلَ على كُرسيِّه ونزلَ مَعه النبيونَ والصدِّيقونَ والشهداءُ، ثم حفَّت بالكرسيِّ منابر مِن ذهبٍ مُكللة بالزَّبرجدِ واللؤلؤِ والياقوتِ، فيجلسُ عليها النبيونَ والصدِّيقونَ والشهداءُ، ويَجيءُ أَهلُ الغرفِ حتى يَجلِسوا على الكثبِ مَن المسكِ الأَبيضِ، فيتجلَّى لهم ربُّهم فيَنظرونَ إلى وجهِه، قالَ: أَلستُ الذي صدقتُكم وَعْدي؟ قَالوا: بَلى، قالَ: ألَستُ الذي أَتممتُ عَليكم نِعمتي؟ قَالوا: بَلى، قالَ: هذا محلِّي ووَعْدي، فاسأَلوني، قَالوا: نسألُكَ الرِّضا، قالَ: رِضايَ أُحلِّكُم دَاري - وأَشهَدَهم على رضائِهِ عَنهم - فاسأَلوني،
فسأَلوا حتى انتهَتْ رغبتُهم، فأَعطاهم ما لم يخطُرْ على قلبِ بشرٍ ولم ترَهُ عينٌ، ثم ارتفعَ عن كُرسيهِ وارتفَعَ أَهلُ الغرفِ عن غُرفِهم في خيمةٍ بيضاءَ مِن لؤلؤٍ لا فصمَ فيها ولا فِصامَ، أو في خيمةٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، أو خيمةٍ مِن زبرجدةٍ خضراءَ فيها أَلوانُها، ومِنها غرفُها، وفيها أَنهارُها بذلكَ، فيها ثمارُها، فيها خدمُها وأَزواجُها، فَليسوا إلى شيءٍ أشدَّ شوقاً ولا أشدَّ تطلعاً مِنهم إلى يومِ الجمعةِ، لِينزلَ إِليهم ربُّهم ، لِيزدَادوا إِليه نظراً، وعَليهم كرامةٌ، فلذلكَ دُعيَ يومُ الجمعةِ يومَ المَزيدِ».
الأحاديث الطوال (٣٥) حدثنا أبويزيد يوسف بن يزيد القراطيسي المصري قال: حدثنا أسد بن موسى قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم أبويوسف القاضي قال: حدثنا صالح بن حيان، عن عبدالله بن بريدة .. (١).
١٨٧ - عن عثمانَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ:
стр. 259
«أَتاني جبريلُ في كفِّه كالمرآةِ البيضاءِ فيها كالنكتةِ السوداءِ»، فذكرَ حديثَ الجمعةِ.
مشيخة ابن طهمان (١١٢) عن ليث بن أبي سليم، عن عثمان .. (١).
١٨٨ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ: «إنَّ اللهَ تعالى ليسَ يتركُ يومَ الجمعةِ أحداً مِن المُصلينَ (٢) إلا غَفرَ له».
١ - معجم ابن الأعرابي (١٥١٢)، وأمالي ابن بشران (١٣٦٧) أخبرنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان بالكوفة: حدثنا الحسين بن محمد،
قالا (ابن الأعرابي والحسين بن محمد) حدثنا الحسين بن حميد بن بجير العكي،
٢ - معجم ابن المقرئ (١٢٩١/ ١) حدثنا أبوالحسن محرز بن خلف بن عمر الجبريني ببيت جبرين قرية نحو قبر إبراهيم ﵇: حدثنا أحمد بن الفضل الصائغ،
قالا (الحسين بن حميد وأحمد بن الفضل): حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا المفضل بن فضالة، عن أبي عروة البصري، عن زياد بن ميمون أبي عمار، عن أنس بن مالك .. (٣).
وليس في إسناد ابن المقرئ: عن أبي عروة.
١٨٩ - عن ثابتٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ للهِ في كلِّ ليلةِ جمعةٍ ويومِ جمعةٍ ستَّمئةِ ألفِ عتيقٍ، كلُّهم قد استَوجَبوا النارَ».
وفي روايةِ العلاءِ أبي ميمونةَ: «إنَّ للهِ ستَّمئةِ ألفِ عتيقٍ مِن النارِ كلَّ يومٍ، وليلةُ الجمعةِ أربعةٌ وعشرونَ ساعةً، في كلِّ ساعةٍ ستُّمئةِ ألفِ عتيقٍ مِن
стр. 260
النارِ».
١ - فوائد تمام (١٤٩٧) أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم: حدثنا سعد بن محمد البيروتي، و (١٤٩٩) أخبرنا أبوالحسن علي بن جعفر الرازي بالرملة: حدثنا ابن قتيبة، قالا (البيروتي وابن قتيبة): حدثنا محمد بن المتوكل بن أبي السري،
فوائد تمام (١٤٩٨) وحدثنا عثمان بن الحسين البغدادي: حدثنا محمد بن محمود بن بور (١) بن عمار أبوبكر البلخي: حدثنا علي بن حشرم،
قالا (ابن أبي السري وعلي بن حشرم): حدثنا يحيى بن سليم: حدثني الأزور بن غالب، عن سليمان التيمي،
٢ - أمالي ابن بشران (٥٩٧) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا أحمد بن طارق أبوالحسن: حدثنا العلاء أبوميمونة رجل من أهل البصرة،
كلاهما (سليمان التيمي والعلاء) عن ثابت .. (٢).
١٩٠ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن جاءَ مِنكم الجمعةَ فليَغتسلْ».
فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص ٧٢) حدثنا أبوالأحوص محمد بن الهيثم القاضي بعكبراء: حدثني أبوعفير: حدثنا الفضل بن المختار البصري، عن هشام، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (٣).
١٩١ - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا استجَدَّ ثوباً لبسَهُ يومَ الجمعةِ.
стр. 261
معجم ابن المقرئ (٤٨٠) حدثنا أحمد بن محمد بن عبدالله بن شيخ بن عميرة الأسدي أبوالحسن: حدثنا عبدالقدوس بن محمد بن عبدالكبير بن شعيب بن الحبحاب: حدثني محمد بن عبدالله الخزاعي، عن عنبسة بن عبدالرحمن: حدثنا أبان، عن أنس .. (١).
١٩٢ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صلَّى ليلةَ الجمعةِ رَكعتينِ قرأَ فيهما بفاتحةِ الكتابِ و ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ خمسَ عشرةَ مرةً آمنهُ اللهُ مِن عذابِ القبرِ».
معجم السفر (١٣٦٥) أخبرنا أبوعلي نجاء بن محمد بن أبي كريمة الإسكاف بواسط قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن نفيس المضري: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن أحمد بن التباني: حدثنا أبوالحسين علي بن حميد بن أبي مخلد الطرازي: حدثنا بحشل: حدثنا أحمد بن سهل: حدثنا عبدالله بن داود: حدثنا ثابت، عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك .. (٢).
١٩٣ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كبَّرَ في الاستِسقاءِ واحدةً.
فوائد تمام (٧٢١) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث: حدثنا زكريا بن يحيى السجزي: حدثنا أحمد بن السكن الأبلي المكتب: حدثنا يعقوب بن محمد: حدثنا محمد فليح، عن عبدالله بن حسين بن عطاء بن يسار، عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر، عن أنس بن مالك .. (٣).
١٩٤ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قَحطَ الناسُ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ ، فأَتاهُ المسلمونَ فَقالوا: يا رسولَ اللهِ قحطَ المطرُ ويبسَ الشجرُ، وهَلكَت المَواشي
стр. 262
وأَسنَت الناسُ، فاستَسْقِ لنا ربَّكَ، فقالَ: «إِذا كانَ يومُ كَذا وكَذا فاخرُجوا وأَخرِجوا مَعكم بصدقاتٍ»، فلمَّا كانَ ذلكَ اليومُ خرجَ رسولُ اللهِ ﷺ والناسُ مَعه يَمشي ويَمشونَ، عَليهم السَّكينةُ والوَقارُ، حتى أَتوا المُصلَّى، فتقدَّمَ النبيُّ ﷺ فصلَّى بِهم رَكعتينِ يجهرُ فيهما بالقراءةِ، وكانَ رسولُ اللهِ ﷺ يقرأُ في العيدينِ والاستسقاءِ في الركعةِ الأولى بفاتحةِ الكتابِ و ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وفي الركعةِ الثانيةِ بفاتحةِ الكتابِ و ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾،
فلمَّا قَضى صلاتَه استقبَلَ القومَ بوجهِهِ وقلَبَ رداءَهُ، - قالَ: «لكي ينقلبَ القحطُ إلى الخصبِ» - ثم جَثا على رُكبتيه ورفعَ يَديهِ وكبَّرَ تكبيرةً قبلَ أَن يَستسقيَ، ثم قالَ: «اللهمَّ اسقِنا وأَغثْنا، اللهمَّ اسقِنا غيثاً مُغيثاً رَحباً ربيعاً وجداً غدقاً طبقاً مغدقاً عاماً هنيئاً مريئاً مريعاً مرتعاً وابلاً شاملاً مسبلاً مجللاً دائماً داراً نافعاً غيرَ ضارٍّ عاجلاً غيرَ رائثٍ، اللهمَّ تُحيي به البلادَ وتُغيثُ به العبادَ، وتجعلُه بلاغاً للحاضِرِ مِنا والبادِي، اللهمَّ أَنزلْ عَلينا في أَرضِنا زينَتَها، وأَنزلْ عَلينا في أَرضِنا سكَنَها، اللهمَّ أَنزلْ عَلينا مِن السماءِ ماءً طهوراً فأَحيي به بلدةً ميتةً واسقِهِ مِما خلقتَ أَنعاماً وأناسِيَّ كثيراً».
قالَ: فما بَرِحوا حتى أَقبلَ قزعٌ مِن السحابِ والتأَمَ بعضُه إلى بعضٍ، ثم مطرتْ عَليهم سبعةَ أيامٍ ولَياليهنَّ لا تقلعُ عن المدينةِ، فأَتاهُ المسلمونَ فَقالوا: يا رسولَ اللهِ قد غَرقت الأرضُ وتهدَّمت البيوتُ وانقطَعَت السبلُ، فادعُ اللهَ لنا أَن يَصرِفَها عنَّا، فضحكَ رسولُ اللهِ ﷺ وهو على المنبرِ حتى بَدتْ نواجِذُه تعجباً لسرعةِ ملالةِ ابنِ آدمَ، ثم رفعَ رأسَه فقالَ: «اللهمَّ حَوالينَا ولا عَلينا، اللهمَّ على رؤوسِ الظرابِ ومنابتِ الشجرِ وبطونِ الأدويةِ وظهورِ الآكامِ»، فتصدَّعتْ عن المدينةِ فكانتْ في مثلِ الترسِ عَليها كالنسطاطِ، تُمطرُ مَراعيها ولا تُمطرُ فيها قطرةً.
стр. 263
الأحاديث الطوال (٢٧) حدثنا أبويعلى محمد بن إسحاق بن إبراهيم شاذان: حدثني أبي: حدثنا مجاشع بن عمرو: حدثنا ابن لهيعة: حدثنا عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك .. (١).
١٩٥ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، لقد أَتيناكَ ومَا لنا بعيرٌ يئطُّ ولا صبيٌّ يغط، ثم أنشدَ:
أَتيناكَ والعذراءُ يدمى لبانُها ... وقد شُغلت أمُّ الصبيِّ عن الطفلِ
وأَلقى بكفَّيهِ الفتى استكانةً ... عن الجوعِ ضعفاً ما يمرُّ وما يحلي
ولا شيءَ مِما يأكلُ الناسُ عندَنا ... سِوى الحنظلِ العاميِّ والعلهزِ الفسلِ
وليسَ لَنا إلا إليكَ فِرارُنا ... وأَين فرارُ الناسِ إلا إلى الرسلِ
فقامَ رسولُ اللهِ ﷺ يجرُّ رداءَه حتى صعدَ المنبرَ، ثم رفعَ يَديهِ إلى السماءِ فقالَ: «اللهمَّ اسقِنا غيثاً مغيثاً مريئاً مريعاً غدقاً طبقاً، عاجلاً غيرَ رائثٍ، نافعاً غيرَ ضارٍّ، تملأُ به الضرعَ، وتُنبتُ به الزرعَ، وتُحيي الأرضَ بعد موتِها»، فواللهِ ما ردَّ يَديهِ إلى نحرِهِ حتى أَلقت السماءُ بأَورامِها، وجاءَ أَهلُ البطاحِ يعجبونَ يصيحونَ: يا رسولَ اللهِ الغرقَ الغرقَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اللهمَّ حَوالينا ولا عَلينا»، فانجابَ السحابُ حتى أَحدقَ بالمدينةِ كالإكليلِ، فضحِكَ رسولُ اللهِ ﷺ حتى بَدت نواجذُهُ ثم قالَ: «أبوطالبٍ لو كانَ حياً لقرَّتْ عَيناهُ، مَن يُنشِدُنا قولَه؟» فقامَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، كأنَّك أَردتَ قولَه:
стр. 264
وأَبيضَ يُستَسقي الغَمامُ بوجهِهِ ... ثمالُ اليَتامى عِصمةٌ للأَراملِ
يلوذُ به الهُلَّاك مِن آلِ هاشمٍ ... فهُم عندَه في نعمةٍ وفواضِلِ
كذبتُم وبيتِ الله يبزي محمداً ... ولمَّا نُقاتل دونَه ونناضلِ
ونسلمُهُ حتى نُصرَّعَ حولَه ... ونذهلَ عن أَبنائِنا والحلائلِ
فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَجَلْ»، وقامَ رجلٌ مِن كنانةَ فقالَ:
لكَ الحمدُ والحمدُ مِمن شكرْ ... سُقينا بوجهِ النبيِّ المطرْ
دَعى اللهَ خالِقَه دعوةً ... إِليه وأَشخصَ مِنه البصرْ
ولم يكُ إلا كلَفِّ الرداءِ ... وأَسرعَ حتى رأَينا المطرْ
وفاقَ العَوالي وعمَّ البقاع ... أَغاثَ به اللهُ عليا مضرْ
وكانَ كما قالَه عمُّه ... أبوطالبٍ أبيضُ ذُو غررْ
به اللهُ يَسقيكَ صوبَ الغمامِ ... وهذا العيانُ لِذاكَ الخبرْ
فمَن يشكُر اللهَ يَلْق المزيد ... ومَن يكفُر اللهَ يلْقَ الغيرْ
فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إِن يكُ شاعرٌ يُحسِنُ فَقد أَحسنتَ».
الأحاديث الطوال (٢٨) حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا أحمد بن رشيد بن خثيم الهلالي قال: حدثني عمي سعيد بن خثيم قال: حدثني مسلم الملائي، عن أنس بن مالك .. (١).
١٩٦ - عن ثابتٍ قالَ: صلَّى بنا أنسٌ فقامَ فيما يَنبغي له أنْ يَقعدَ، وقعدَ فيما يَنبغي له أنْ يَقومَ، فسجدَ سَجدتينِ، وحدَّثَ عن أصحابِه أنَّهم كانوا يَفعلونَ ذلكَ.
стр. 265
الجعديات (١٤١٦) حدثنا علي بن مسلم: حدثنا أبوداود: حدثنا شعبة: أخبرنا ثابت .. (١).
١٩٧ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: أقامَ رسولُ اللهِ ﷺ بتبوكَ عشرينَ ليلةً يقصرُ الصلاةَ.
فوائد تمام (١٥٩) أخبرنا الحسن بن حبيب: حدثنا محمد بن إبراهيم أبوأمية الطرسوسي: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا عيسى وهو ابن يونس، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس بن مالك .. (٢).
١٩٨ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اجعَلوا لِبيوتِكم حظاً مِن صلاتِكم».
فوائد تمام (٤٧٣) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب بن عبد الملك قراءة عليه: حدثنا علان بن المغيرة: حدثنا ابن أبي مريم: حدثنا عبد الله بن فروخ، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أنس بن مالك .. (٣).
١٩٩ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ لأبي ذرٍّ: «يا أبا ذرٍّ، إنَّ النهارَ اثنا عشرَ ساعةً، فأعدَّ لكلِّ ساعةٍ ركعةً وسَجدتينِ يذرُ اللهُ بها ما كانَ عليكَ مِن ذنبٍ، يا أبا ذرٍّ مَن يُصلي رَكعتينِ لم يُكتبْ مِن الغافلينَ، ومَن صلَّى أربعاً كُتبَ مِن المُسبحينَ، ومَن صلَّى سِتاً لم يبقَ له يومَئذٍ ذنبٌ إلا الشركُ، ومَن صلَّى ثِنتي عشرةَ ركعةً بَنى اللهُ له بيتاً في الجنةِ»، قالَ: يا رسولَ اللهِ، أجميعاً أم شَتى؟ قالَ: «لا
стр. 266
عليكَ».
مسند الشاميين (٢٣٢٦) وعن أنس (حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب الكندي المروزي: حدثنا عمي، عن جدي عمرو بن مصعب: حدثنا الحارث بن النعمان أبوالنضر: حدثنا عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن أنس بن مالك) (١).
٢٠٠ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «عليكُم برَكعتي الفجرِ فإنَّ فيهما الرَّغائبَ».
نسخة يعلى بن عباد (١) – ومن طريقه أبونعيم في عوالي الحارث بن أبي أسامة (٢٨) -: حدثنا شيخ لنا يقال له عبدالحكم قال: حدثنا أنس .. (٢).
٢٠١ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: لم يَكونوا على شيءٍ مِن التطوعِ أشدَّ مِنهم على صلاةٍ قبلَ الظهرِ.
الجعديات (١٥٠٩) حدثنا علي: أخبرنا شعبة، عن حميد الطويل قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (٣).
٢٠٢ - عن أنسٍ قالَ: كَانوا يَقولونَ: صلاةٌ قبلَ الظهرِ تَعدلُ صلاةَ الليلِ.
الجعديات (١٥١٧) رأيت في كتاب أبي عبدالله أحمد بن حنبل وحدثني به عبدالله قال: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا شعبة، عن حميد، عن أنس .. .
стр. 267
٢٠٣ - عن مالكِ بنِ دينارٍ قالَ: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن قولِ اللهِ تَعالى: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ [السجدة: ١٦]، قالَ: ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ يُصلُّون ما بينَ المغربِ والعشاءِ، فنزلتْ فِيهم هذِه الآيةُ: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾.
أمالي الشجري (١/ ٢١٠) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن عبدالخالق قال: حدثنا الأزهر بن جميل قال: حدثنا الحارث بن وجيه، عن مالك بن دينار .. (١).
٢٠٤ - عن أنسِ بنِ مالكٍ خادمِ رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن كانتْ له إلى اللهِ حاجةٌ فليُسبغ الوُضوءَ وليُصلِّ رَكعتينِ، وليقرأْ في الركعةِ الأُولى بفاتحةِ الكتابِ وآيةٍ الكُرسيِّ، وفي الثانيةِ بأُم الكتابِ و ﴿آمَنَ الرَّسُولُ﴾ [البقرة: ٢٨٥]، فإذا فرغَ مِن صلاتِهِ يَدعو بهذا الدعاءِ، وهو: يا مؤنسَ كلِّ وحيدٍ، ويا صاحبَ كلِّ فريدٍ، ويا قريباً غيرَ بعيدٍ، ويا شاهداً غيرَ غائبٍ، ويا غالباً غيرَ مغلوبٍ، يا حيُّ يا قيومُ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا بديعَ السماواتِ والأرضِ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ باسمكَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، الحيِّ القيومِ الذي لا تأخُذُه سِنةٌ ولا نومٌ، وأسألُكَ باسمِكَ بسمِ اللهِ الرحمنِ بالرحيمِ، الحيِّ القيومِ الذي عَنَتْ له الوُجوهُ، وخضعتْ له الرقابُ، وخشعتْ له الأصواتُ، ووجِلَتْ له القلوبُ مِن خشيتِهِ، أَن تُصليَ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، وأَن تجعلَ لي مِن أَمري فرجاً، ومِن كلِّ همٍّ وغمٍّ مخرجاً، وتفعلَ بي كَذا وكَذا».
معجم ابن عساكر (٢٤٥) حدثنا جامع بن هبة الله بن محمد بن علي بن شهادة
стр. 268
أبوالفضائل الرحبي من لفظه برحبة مالك بن طوق قال: حدثنا أبوعلي الحسن بن علي بن يوسف بن أحمد القرشي: حدثنا الإمام الوالد قدس الله روحه قال: حدثنا الشريف المعمر أبوعبد الله الحسين بن علي الحسيني قال: حدثني شيخي شقيق البلخي قال: حدثني أبوهاشم الأبلي قال: حدثني أنس بن مالك خادم رسول الله ﷺ ...
قال لنا أبوالفضائل: ذكر الشيخ أن والده أخبره أنه لقي الشريف المعمر، فذكر أنه عاش مئتي سنة وستين سنة.
هذا حديث لم أكتبه إلا من هذا الوجه، وإسناده إسناد واه، والحمل فيه على الشريف، والله أعلم (١).
٢٠٥ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ إذا سافرَ فنزلَ لم يرتحلْ حتى يُودعَ المَنزلَ بركعتينِ.
معجم ابن عساكر (٧٨٥)، والمعجم الكبير للذهبي (١/ ٢٥٣)، والبلدانيات للسخاوي (٣٧) من طريق أبي نعيم الحافظ: حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس: حدثنا أحمد بن عصام: حدثنا أبوعاصم: حدثنا عثمان بن سعد وهو الكاتب قال: سمعت أنس بن مالك يقول .. (٢).
قال ابن عساكر: هذا حديث حسن غريب.
وقال السخاوي: هذا حديث حسن .. .. .
٢٠٦ - عن أنسٍ قالَ: كُنا إِذا نزَلْنا مَنزلاً سبَّحنا حتى نَحطَّ الرِّحالَ.
стр. 269
معجم الشيوخ للذهبي (١/ ٤٣٥ - ٤٣٦) أخبرنا عثمان بن عبدالصمد: أخبرنا عبدالله بن بركات سنة سبع وخمسين، عن محمد بن أبي بكر الحافظ: أخبرنا أبوعلي المقرئ: حدثنا عبدالوهاب بن محمد بن مهرة: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد: حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرقي: حدثنا عمرو بن مرزوق: حدثنا شعبة، عن حمزة الضبي، عن أنس .. (١).
٢٠٧ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن كثُرتْ صلاتُهُ بالليلِ حَسُنَ وجهُهُ بالنهارِ».
معجم ابن جُميع الصيداوي (١١٦) أخبرنا أحمد بن محمد بالمصيصة قال: حدثنا أبوالحسين محمد بن هشام بن الوليد: حدثنا جبارة بن المغلس، عن كثير بن سليم، عن أنس بن مالك .. (٢).
٢٠٨ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه كانَ إذا قامَ مِن الليلِ يَقترئُ زَمزمَ قراءتَهَ إلا أنَّه يُفهِمنا الآيةَ بعدَ الآيةِ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألا ترفَعُ صوتَكَ بالقرآنِ؟ قالَ: «أكرهُ أنْ أُوذيَ به رَفيقي وأهلَ بَيتي».
مسند الشاميين (٣٣٧٨) حدثنا محمد بن عمران الناقط البصري: حدثنا عباس بن عبدالله الترقفي: حدثنا أبوجابر محمد بن عبدالملك: حدثنا الركن، عن مكحول، عن أنس بن مالك .. (٣).
٢٠٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أُمرتُ بالوترِ والأَضحى ولم يُعزمْ عليَّ».
стр. 270
مصنفات ابن البختري ٢٩٧ - (٥٣) حدثنا أحمد بن الفرج الجشمي: حدثنا عبيد بن عبدالواحد بن صبغة قال: حدثنا عبدالله بن محرر، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (١).
٢١٠ - عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يقرأُ في الوترِ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
حديث السراج (٢١٩٣) حدثنا عبيدالله بن جرير: حدثنا حفص بن عمر الضرير: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس .. .
٢١١ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يُصلِّي رَكعتينِ بعدَ الوترِ وهو جالسٌ، يقرأُ في الأُولى بأُمِّ الكتابِ و ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾، وفي الثانيةِ بأُمِّ الكتابِ و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾.
مسند الشاميين (٧٥٩) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ويحيى بن عبدالباقي المصيصي قالا: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية بن الوليد: حدثني عتبة بن أبي حكيم، عن قتادة، عن أنس بن مالك .. (٢).
٢١٢ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا سجدَ ابنُ آدمَ بَكى إبليسُ وقالَ: ويلَهُ، أُمِر ابنُ آدمَ بالسجودِ فسجدَ فَله الجنةُ، وأُمرتُ بالسجودِ فلم أسجدْ فلي النارُ».
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٤٥٨) حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي قال: حدثنا عيسى بن أبي حرب قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن كنانة بن جبلة، عن سهيل قال: حدثنا ثابت، عن أنس .. (٣).
стр. 271
الجنائز
٢١٣ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الموتُ كفارةٌ لكلِّ مسلمٍ».
وفي روايةِ الإسماعيليِّ: عن عاصمٍ الأحولِ قالَ: دخَلْنا على أنسِ بنِ مالكٍ نُعزيهِ على ابنٍ له، فقُلنا له: يا أبا حمزةَ، إنَّه لَنرجو له النَّعيمَ، قالَ: وأكثرَ مِن ذلكَ، سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «الموتُ كفارةٌ لكلِّ مؤمنٍ».
١ - المجالسة (٥٨)، ومشيخة ابن شاذان الصغرى (٣٩) أخبرنا أبوعلي عيسى بن محمد بن أحمد بن عمر بن عبدالملك بن جريج المعروف بالطوماري، قالا (الدينوري والطوماري): حدثنا بشر بن موسى: حدثنا مفرج بن شجاع الموصلي،
٢ - معجم الإسماعيلي (١٤٠) حدثنا محمد بن صالح بن شعيب إملاء قال: حدثنا يحيى بن علي،
٣ - المعجم لابن الأبار (ص ٤٠) وبالإسناد إلى أبي علي قال: قرأت على الخطيب أبي الحسن علي بن محمد المالكي في مسجده بواسط: أخبركم الشريف أبوالحسن علي بن عبدالصمد بن عبيدالله بن القاسم الهاشمي قال: وقرأت على أبي الحسين المبارك بن عبدالجبار ببغداد: أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي الأزجي قالا: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن يعقوب: حدثنا أبوالعباس أحمد بن عبدالرحمن السقطي الواسطي ببغداد،
قالوا (مفرج بن شجاع ويحيى بن علي وأحمد بن عبدالرحمن): حدثنا يزيد بن هارون، عن عاصم الأحول، عن أنس .. (١).
قال القاضي أبوعلي: ذكر أن أحمد بن عبدالرحمن مجهول لم يرو عنه غير أبي بكر محمد بن أحمد بن يعقوب المعروف بالمفيد، والحديث قد رواه مفرج بن شجاع عن يزيد بن هارون تابعاً لأحمد بن عبدالرحمن.
стр. 272
٢١٤ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: ولا أعلمُهُ إلا رفعَهُ قالَ: «لم يلقَ ابنُ آدمَ منذُ خلقَه اللهُ تعالى شيئاً أشدَّ عليه مِن الموتِ، ثم إنَّ الموتَ عليهِ لأهونُ مما بعدَهُ، إنَّهم لَيلْقونَ مِن هولِ ذلكَ اليومِ وشدَّتِهِ حتى يُلجِمَهم العرقُ، حتى إنَّ السفنَ لو أُرسلتْ فيه لَجَرتْ».
أمالي الشجري (٢/ ٣٠٨) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن موسى بن أبي حرب الصفار قال: حدثني عبدالواحد بن غياث قال: حدثنا سكين بن عبدالعزيز العطار قال: ذكر أبي عن أنس بن مالك .. (١).
٢١٥ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ العبدَ ليُعالجُ كربَ الموتِ وسكراتِ الموتِ، وإنَّ مفاصِلَه ليُسلمُ بعضُها على بعضٍ، تقولُ: تفارِقُني وأفارِقُكَ إلى يومِ القيامةِ».
الطيوريات (٣٠١) أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن إبراهيم البيضاوي: حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن علي الكندي: حدثنا الخضر بن أبان: حدثنا أبوهدبة، عن أنس بن مالك .. (٢).
٢١٦ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «قَتلُ الصبرِ جهدُ البلاءِ».
معجم ابن المقرئ (١٠٧١) حدثنا أبوصالح عبدالرحمن بن سعيد بن هارون الأصبهاني ببغداد: حدثنا أبوالسائب: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن عبدالحميد بن
стр. 273
كرديد، عن ثابت، عن أنس .. (١).
٢١٧ - عن روحٍ: حدَّثنا أسامةُ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: وحدَّثني الزُّهريِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالا: لما رجعَ رسولُ اللهِ ﷺ مِن أُحدٍ سمعَ نساءَ الأنصار يَبكينَ، فقالَ: «لكنَّ حمزةَ لا بَواكيَ له»، فبلغَ ذلكَ نساءَ الأنصارِ، فبَكينَ حمزةَ فنامَ رسولُ اللهِ ﷺ ، فاستيقَظَ وهُنَّ يَبكينَ، فقالَ: «يا وَيحهنَّ مازِلنْ يَبكينَه اليومَ، فليَسكُتنَ ولا يَبكينَ على هالكٍ بعدَ اليومِ».
مصنفات الأصم ٤٤٢ - (٣٤) حدثنا محمد: حدثنا عبدالملك بن عبدالحميد الميموني: حدثنا روح .. (٢).
٢١٨ - عن أنسٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «ثلاثٌ لا يَزلنَ في أُمتي حتى تقومَ الساعةُ: النياحةُ، والتفاخرُ بالأحسابِ، والأنواءُ».
المحامليات (٨) أخبرنا أبوموسى محمد بن المثنى: حدثنا زكريا بن يحيى بن عمارة، عن عبدالعزيز بن صهيب، عن أنس .. (٣).
٢١٩ - عن الشَّعبيِّ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «خيرُ ثيابِكم البَياضُ، فأَلبِسوها أَحياءَكم وكفِّنوا بِها مَوتَاكم».
الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (٥٧) وعن الشعبي (حدثنا عبدالصمد بن علي المكرمي: حدثنا الفضل بن العباس الصواف: حدثنا عبدالوهاب بن إبراهيم: حدثنا أيوب بن سليمان أبواليسع: حدثنا زكريا بن حكيم،
стр. 274
عن الشعبي).
تفرد بهذه الأحاديث زكريا بن حكيم عن الشعبي، ولم يروها عنه غير أبي اليسع أيوب بن سليمان (١).
٢٢٠ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «خيرُ كُحْلِكم الإثمدُ، أجلاهُ للبصرِ، وأنبتُهُ للأشعارِ، وخيرُ ثيابِكم البيضُ، ألبِسوها أحياءَكم، وكفِّنوا بها مَوتاكم».
معجم ابن الأعرابي (١٠٤٢) حدثنا إبراهيم بن سليمان: حدثنا عثمان بن سعيد البصري الطبيب: حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أنس بن مالك .. (٢).
٢٢١ - عن أنسٍ قالَ: كنتُ قاعداً مع رسولِ اللهِ، فمرَّت به جنازةٌ فقالَ: «ما هذِه الجنازةُ؟» فَقالوا: جنازةُ فلانٍ الفلانيِّ، وكانَ يحبُّ اللهَ ورسولَه، ويعملُ بطاعةِ اللهِ ويَسعى فيها، فقالَ: «وَجبتْ وَجبتْ وَجبتْ»، ومرَّت أُخرى فقالَ: «ما هذِه؟» فَقالوا: هذِه جنازةُ فلانٍ الفلانيِّ، وكانَ يُبغضُ اللهَ ورسولَه، ويعملُ بمعصيةِ اللهِ ويَسعى فيها، فقالَ: «وَجبتْ وَجبتْ وَجبتْ».
فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، ما قولُكَ في جنازةٍ والثناءِ عليها أُثنيَ على الأولِ خيراً وأُثنيَ على الآخرِ شراً، قولُكَ فيها: وَجبتْ؟ قالَ: «نَعم أبا بكرٍ، إنَّ للهِ ملائكةً في الأرضِ تَنطقُ على ألسنةِ بَني آدمَ بما في المرءِ مِن الخيرِ والشرِّ».
جزء بيبي (١٠٩) أخبرنا جعفر بن عيسى بن محمد الحلواني: حدثنا أبوجعفر يعني محمد بن عبدالله بن المنادي: حدثنا يونس بن محمد المؤدب: حدثنا حرب، عن
стр. 275
النضر، عن أنس .. (١).
٢٢٢ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: أُتيَ رسولُ اللهِ ﷺ بجنازةٍ ليُصلِّيَ عليها، فقالَ: «ما تَقولونَ؟» قَالوا: لا نعلمُ إلا خيراً، قالَ: «لكنَّ اللهَ تَعالى يعلمُ غيرَ ما علمتُم»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، فما حالُهُ؟ قالَ: «قبلَ شهادَتَكم، وغَفرَ له ما لا تَعلمونَ».
حديث أبي الفضل الزهري (٤١٢) حدثنا عبدالله بن إسحاق المدائني قال: حدثنا هارون بن سفيان قال: حدثني زياد بن سهل الحارثي قال: حدثتني أم سلمة أخت معبد بن خالد قالت: سمعت أنس بن مالك يقول .. (٢).
٢٢٣ - عن عبدِالحميدِ بنِ أبي أميةَ قالَ: شهدتُ أنساً يقولُ: الحمدُ للهِ الذي حَبسَ السماءَ أنْ تقعَ على الأرضِ، فقالَ رجلٌ: يا أبا حمزةَ، حدِّثنا حديثاً ينفَعُنا اللهُ به، فقالَ: مَن استطاعَ أَن يموتَ ولا دَينَ عليهِ فليفعَلْ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ وأُتيَ بجنازةٍ يُصلِّي عليه فقالَ: هلْ عليه دَينٌ؟ قَالوا: نَعم، قالَ: «ما تنفعُكم صَلاتي عليهِ وهو مُرتهنٍ فى قبرِهِ، فإنْ ضَمِنَ رجلٌ دَينَه صَليتُ عليه، فإنَّ صَلاتي تنفعُهُ».
جزء ابن الغطريف (٢٧) حدثنا أبوالعباس بن سريج: حدثنا عباس الدوري: حدثنا أبوالوليد الطيالسي: حدثنا عيسى بن صدقة اليشكري، عن عبدالحميد بن أبى أمية .. (٣).
стр. 276
٢٢٤ - عن ابنِ سيرينَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ أَن يُصلَّى بينَ القبورِ على الجنائزِ.
معجم ابن الأعرابي (٢٣٣٠) حدثنا الفضل: حدثنا الحسين بن يزيد الطحان: حدثنا جعفر، عن عاصم الأحول، عن ابن سيرين .. (١).
٢٢٥ - عن الحسنِ، عن أنسٍ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ أَن يُصلَّى بينَ القبورِ.
معجم ابن الأعرابي (٢٣٣٤) حدثنا الفضل: حدثنا حسين بن يزيد الطحان: حدثنا حفص، عن أشعث، عن الحسن .. (٢).
٢٢٦ - عن مكحولٍ قالَ: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ: كنتُم تَتوضؤنَ إذا شهدتُم الجنازةَ؟ قالَ: أمَّا فيما خَلا فَلا.
حديث الأوزاعي لابن حذلم (١٧) حدثنا أحمد بن المعلى قال: حدثنا يزيد بن عبدالله بن زريق قال: حدثنا الوليد، عن الأوزاعي قال: حدثني أبووهب الكلاعي قال: سمعت مكحولاً يقول .. (٣).
٢٢٧ - عن عطاءٍ، عن أنسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كبَّرَ على ابنِه أربعاً.
فوائد ابن مخلد العطار (١١) أخبرنا محمد: حدثنا محمد بن حسان بن فيروز الأزرق قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا عطاء .. (٤).
стр. 277
قال الشيخ أبوبكر: عطاء هو عطاء بن عجلان.
٢٢٨ - عن حميدٍ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ صلَّى على النَّجاشيِّ فكبَّرَ عليهِ أربعاً.
مسند الشاميين (١٥٥) حدثنا أنس بن سليم الخولاني: حدثنا عمرو بن هشام أبوأمية: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن: حدثنا ابن ثوبان، عن حميد .. (١).
٢٢٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵁ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ إذا صلَّى على جنازةٍ كبَّرَ عليها أربعاً، وإنَّه كبَّرَ على حمزةَ سبعينَ تكبيرةً.
وفي روايةٍ: كانَ النبيُّ ﷺ إذا صلَّى على جنازةٍ كبَّرَ عليهِ أربعاً.
وفي أُخرى: أنَّ النبيَّ ﷺ صلَّى على حمزةَ سبعينَ صلاةً.
ما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (٨)(٩)(١٠)، وعروس الأجزاء (٢٩)(٤٦)، وجزء ابن هامل الحنبلي (١٨)، ومشيخة أبي بكر المراغي (ص ١٠٥) كلهم من طريق أبي القاسم البغوي: حدثنا محمد بن جعفر الوركاني: حدثنا سعيد بن ميسرة البكري، عن أنس بن مالك .. (٢).
قال أبوبكر المراغي: سعيد بن ميسرة البكري هذا قال البخاري فيه: منكر الحديث، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات، وقال الحاكم: روى عن أنس موضوعات، وكذبه القطان، وأورد له ابن عدي أحاديث منكرة من جملتها هذا، وقال: هو مظلم الأمر.
٢٣٠ - عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵁، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كبَّر على أهلِ بدرٍ سبعَ تَكبيراتٍ، وعلى بَني هاشمٍ تسعَ تَكبيراتٍ، وكانَ آخِرُ صلاتِهِ أربعاً حتى خرجَ مِن الدُّنيا.
стр. 278
معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص ٢٦٦) وبه إلى الرازي قال: أخبرنا أبوالقاسم علي بن محمد بن علي الفارسي بمصر قال: أخبرنا أبوأحمد عبدالله بن محمد الناصح بن شجاع الفقيه الشافعي المعروف بابن المفسر الدمشقي بالمعافر قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي بدمشق قال: حدثنا شيبان الأبلي قال: حدثنا نافع أبوهرمز قال: حدثنا أنس بن مالك .. .
لم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة. وأبوهرمز نافع قال الحاكم أبوأحمد: ليس بالقوي عندهم، وقال يحيى بن معين: أبوهرمز الذي يروي عن أنس بن مالك ضعيف.
٢٣١ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ وقفَ على قبرِ رجلٍ مِن أصحابِهِ حينَ فرغَ مِنه، فقالَ: «إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ، اللهمَّ نزلَ بكَ خير مَنزولٍ به، جافي الأرضَ عن جَنبيهِ، وافتحْ أبوابَ السماءِ لروحِهِ، واقبلْهُ مِنكَ بقبولٍ حسنٍ، وثبِّتْ عندَ السائلِ منطقَهُ».
مسند الشاميين (٢٣١١) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري: حدثنا سعيد بن أبي مريم: حدثنا نافع بن يزيد: حدثني ابن أبي أسيد، عن عطاء الخراساني، عن أنس بن مالك .. (١).
٢٣٢ - عن أنسٍ، أنَّ أبا بكرٍ ﵁ رأَى مِن رسولِ اللهِ ﷺ خفةً، فاستأذَنه إلى (بنت؟) (٢) خارجةَ فأذِنَ له، ثم تُوفيَ رسولُ اللهِ ﷺ في تلكَ الليلةِ، فلمَّا جاءَ أبوبكرٍ والنبيُّ ﷺ مُسجَّى فكشفَ الثوبَ عن وجهِهِ، ثم قالَ: ما كانَ اللهُ ليُذيقَكَ الموتَ مرَّتينِ، أنتَ أكرمُ على اللهِ مِن ذلكَ.
стр. 279
مسند أبي حنيفة (ص ٢٦٢) حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر: حدثنا سلم بن عصام، عن عمه، حدثنا الحكم بن أيوب، عن زفر، عن أبي حنيفة، عن يزيد بن عبدالرحمن، عن أنس (١) .. .
رواه حماد عن أبي حنيفة، ويقال إن يزيد هنا هو غير الدولابي وهو تابعي.
٢٣٣ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن كذَّبَ بعذابِ القبرِ عذَّبه اللهُ، ومَن كذَّبَ بالحوضِ فلا سقاهُ اللهُ مِنه، ومَن كذَّبَ بشفاعَتي فلا أدخَلَه اللهُ فيها».
وروايةُ الشجريِّ مختصرةٌ: «مَن لم يُؤمنْ بعذابِ القبرِ فعذَّبَه اللهُ، ومَن لم يؤمنْ بشفاعَتي فلا جعلَهُ اللهُ فيها».
فوائد الحربي (٦١) حدثنا جعفر قال: حدثنا عمر بن حفص بن صبيح الشيباني بصري قال: حدثنا الحكم بن سنان، وأمالي الشجري (٢/ ٣٠٢) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عمر بن عبدالله بن رستة بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه قال: حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي زيد الثلاثاني بالبصرة قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن بسطام الزعفراني قال: حدثنا أبوالحجاج النضر بن طاهر القيسي قال: حدثنا درست بن زياد (٢)،
كلاهما (الحكم بن سنان ودرست) عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (٣).
ويقولُ الجسدُ للروحِ مثلَ ذلكَ، قالَ: وتَبكي عليه بقاعُ الأرضِ التي كانَ يُطيعُ اللهَ عليها، وكلُّ بابٍ مِن السماءِ كانَ ينزلُ مِنه رزقُه ويصعدُ مِنه عملُه أربعينَ ليلةً،
فإذا وُضعَ في قبرِهِ جاءتْه صلاتُهُ فكانتْ عندَ يمينِهِ، وجاءَ صيامُهُ فكانَ عندَ يسارِهِ، وجاءَ الذِّكرُ فكانَ عندَ رأسِهِ، وجاءَ مشيُهُ إلى الطاعةِ فكانَ عندَ رجليهِ، وجاءَ الصبرُ فقامَ ناحيةً مِن القبرِ، قالَ: فيبعثُ اللهُ عُنُقاً مِن العذابِ فيأتيهِ عن يمينِهِ، فتقولُ الصلاةُ: إليكَ عنه مازالَ عمرَهُ دائباً قائماً استراحَ الآنَ حينَ وُضعَ في قبرِهِ، فيأتيهِ عن يسارِهِ فيقولُ الصيامُ مثلَ ذلكَ، مِن كلِّ ناحيةٍ يأتيهِ يخاطَبُ بمثلِ ذلكَ، لا يأتيهِ مِن موضعٍ إلا وجدَ وليَّ اللهِ قد أخذَ جُنَّته عندَ ذلكَ، قالَ: فيقولُ الصبرُ لسائرِ الأعمالِ: أمَا إنَّه لم يمنعْني أَن أُباشِرَه أنا بنَفسي [إلا أنِّي نظرتُ ما عندَكم، فإنْ عجزتُم كنتُ أنا صاحبَه] (١)، فأمَّا إذا أجزأْتم فأَنا ذُخرٌ له عندَ الميزانِ والصراطِ».
قالَ: «فيبعثُ اللهُ ملَكينِ أبصارُهما كالبرقِ الخاطفِ، وأصواتُهما كالرعدِ القاصفِ، وأنيابُهما كالصَّياصي، وأنفاسُهما كاللهبِ يطآنِ في أشعارِهما، بينَ منكبيِّ كلِّ واحدٍ مِنهما مسيرةُ كَذا وكَذا، قد نُزعتْ مِنهما الرحمةُ والرأفةُ، يقالُ لهما: منكرٌ ونكيرٌ، مع كلِّ واحدٍ مِنهما مطرقةٌ مِن حديدٍ، لو اجتمعَ عليها ربيعةُ ومضرُ لم يُقِلِّوها، فيأْتيانهِ فيقولانِ له: مَن كنتَ تعبدُ؟ ومَن ربُّكَ؟ ومَن نبيُّكَ؟» قَالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَن يطيقُ الكلامَ عندَ ذلكَ وأنتَ تَصفُ مِن الملَكينِ ما تصفُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾ [إبراهيم:
стр. 282
٢٧]، قالَ: «فيقولُ: كنتُ أعبدُ اللهَ لا أُشركُ به شيئاً، والإسلامُ دِيني الذي دانتْ به الأنبياءُ، ونَبيي محمدٌ ﷺ خاتمُ الأنبياءِ.
فيقولانِ له: صدقتَ، فَيدفعانِ القبرَ مِن بينِ يديهِ أربعينَ ذراعاً، ومِن خلفِه كذلكَ، وعن يمينِهِ كذلكَ، وعن يسارِهِ كذلكَ، ثم يقولانِ له: وليَّ اللهِ نجوتَ آخر ما عليكَ، قالَ: فوَالذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ إنَّه ليصلُ إلى قلبِهِ عندَ ذلكَ فرحةٌ لا تُردُّ أبداً، ثم يقولانِ له: وليَّ اللهِ انظرْ فوقَكَ، فينظُرْ فوقَه فإذا بابٌ مفتوحٌ مِن الجنةِ، فيقولانِ له: وليَّ اللهِ هذا منزلُكَ، قالَ: فَوالذي نَفسي بيدِهِ إنَّه ليصلُ إلى قلبِهِ فرحةٌ لا تُردُّ أبداً».
قالَ يزيدُ الرَّقاشيُّ: وقالتْ عائشةُ: يُفتحُ له تسعةٌ وتسعونُ باباً مِن الجنةِ، فيأتيهِ مِن روحِها وبردِها حتى يبعثَهُ اللهُ إليها.
قالَ أنسُ بنُ مالكٍ في حديثِهِ: «فيقولُ اللهُ لمَلَكِ الموتِ: وانطلِقْ إلى عدوِّي فائْتني به، فإنِّي قد بسطتُ له رِزقي، وسربلتُهُ نِعمتي، فائْتني به، فلأَنتقمَنَّ مِنه، قالَ: فيأتيهِ ملَكُ الموتِ في أكرهِ صورةٍ رآها أحدٌ مِن الناسِ، له اثنتا عشرةَ عيناً، ومَعه سُفودٌ مِن نارٍ كثيرُ الشوكِ، ومعه خمسُمئةٍ مِن الملائكةِ ﵈ يحملونَ مَعه سياطاً مِن جمرِ جهنمَ، فيأتيهِ ملَكُ الموتِ ﵇ فيَضربُهُ بذلكَ السُّفودِ ضربةً، فتغيبُ كلُّ شوكةٍ مِن ذلكَ السُّفودِ في كلِّ عرقٍ مِنه، فينزعُ روحَه مِن أظفارِ قَدميهِ فيُلقيها في عَقبيهِ، ويَسكرُ عدوُّ اللهِ سكرةً، فتضربُ الملائكةُ وجهَه ودُبرَه بتلكَ السياطِ، ثم كذلكَ إلى صدرِهِ، ثم كذلكَ إلى حلقِهِ، ثم يقولُ ملَكُ الموتِ ﵇: اخرُجي أيتُها الروحُ إلى سَمومٍ وحَميمٍ وظلٍّ مِن يحمومٍ لا باردٍ ولا كريمٍ».
«فإذا قَبضَ ملكُ الموتِ روحَه قالَ الروحُ للجسدِ: جزاكَ اللهُ شراً، فقد كنتَ سريعاً في معصيةِ اللهِ، بطيئاً في طاعةِ اللهِ، فقدْ هلكتَ وأَهلكتَ، ويقولُ
стр. 283
الجسدُ للروحِ مثلَ ذلكَ، قالَ: وتلعنُهُ بقاعُ الأرضِ التي كانَ يَعصي اللهَ عليها، وكلُّ بابٍ مِن السماءِ ينزلُ مِنه رزقُه ويصعدُ مِنه عملُه أربعينَ ليلةً، فإذا وُضعَ في قبرِهِ ضيقَ اللهُ عليهِ قبرَهُ حتى تَختلفَ فيه أضلاعُهُ، وتدخلَ اليُمنى في اليُسرى واليُسرى في اليُمنى، قالَ: ويبعثُ اللهُ عليه أَفاعي دهماً كأعناقِ الإبلِ، فتأخذُ بأرنبتِهِ وإبهامَي قدميهِ فيَقرضانِهِ حتى يَلتقيانِ في وسطِهِ».
قالَ: «ويبعثُ اللهُ ملَكينِ على تلكَ الصِّفةِ، أبصارُهما كالبرقِ، وأنيابُهما كالصَّياصي، وأنفاسُهما كاللهبِ، يَطئانِ في أشعارِهما، بينَ مَنكبي كلِّ واحدٍ مِنهما مسيرةُ كَذا وكَذا، وقد نزعَ اللهُ مِنهما الرأفةَ والرحمةَ، يُقالُ لهما: منكرٌ ونكيرٌ، مع كلِّ واحدٍ مِنهما مطرقةٌ مِن حديدٍ، لو اجتمعَ ربيعةُ ومضرُ لم يُقِلِّوها، فيأتيانِهِ فيضربانِهِ ضربةً يتطايرُ شرراً في قبرِهِ، ثم يعودُ كما كانَ، فيقولانِ له: عدوَّ اللهِ، ما كنتَ تَعبدُ؟ وما دِينُكَ؟ ومَن نبيُّكَ؟ فيقولُ: لا أَدري، فيقولانِ: عدوَّ اللهِ لا دَريتَ ولا تَليتَ، ويضربانِهِ ضربةً يتطايرُ شرراً في قبرِهِ، ثم يعودُ كما كانَ، ثم يقولانِ له: عدوَّ اللهِ انظرْ فوقَكَ، فإذا بابٌ مفتوحٌ إلى الجنةِ، فيَقولانِ له: عدوَّ اللهِ، لو كنتَ أطعتَ اللهَ لكانَ هذا منزلَكَ،
قالَ: فوَالذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ، إنَّه ليصلُ إلى قلبِهِ حسرةٌ لا تُردُّ أبداً، فيقولانِ له: عدوَّ اللهِ انظرْ إلى تحتِكَ، فينظرُ تحتَهُ فإذا بابٌ مفتوحٌ إلى النارِ، فيقولانِ له: عدوَّ اللهِ، هذا منزلُكَ، فوَالذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ، إنَّه ليصلُ إلى قلبِهِ عندَ ذلكَ حسرةٌ لا تُردُّ أبداً».
قالَ يزيدُ الرَّقاشيُّ: قالتْ عائشةُ: ويُفتحُ له تسعٌ وتسعونَ باباً إلى النارِ، فيأتيهِ مِن حرِّها وسَمومِها حتى يَبعثَه اللهُ إليها (١).
стр. 284
أمالي الشجري (٢/ ٢٨٩ - ٢٩١) أخبرنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا سنة اثنتين وسبعين وثلاثمئة قال: أخبرنا أبوالفضل العباس بن يوسف الشكلي قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب قال: أخبرنا معروف الكرخي، عن بكر بن خنيس، عن ضرار بن عمرو، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (١).
الزكاة
٢٣٥ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مانعُ الزكاةِ في النارِ يومَ القيامةِ».
مشيخة ابن الحطاب الرازي (١١٠) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن سعيد الحافظ الحبال بمصر إملاء وكتبته بخطي: حدثنا أبوالعباس منير بن أحمد بن الحسن المصري إملاء: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن وردان العامري: حدثنا بحر: حدثنا أشهب بن عبدالعزيز: حدثنا الليث وابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس بن مالك .. (٢).
٢٣٦ - عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ ليدرأُ بالصدقةِ سبعينَ ميتةً مِن السوءِ».
وفي روايةِ البغويِّ: سبعينَ فتنةً مِن السوءِ.
حديث البغوي وابن صاعد والهاشمي (٦)، والهاشميات (١٢) قالا: حدثنا
стр. 285
الحسين بن الحسن المروزي: حدثنا عبدالله بن المبارك، عن سفيان الثوري، عن محرز، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك .. (١).
٢٣٧ - عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «تصدَّقوا، فإنَّ الصدقةَ فِكاكَكم مِن النارِ».
معجم الإسماعيلي (٣١٣) حدثني عبدالله بن يحيى بن الحارث أبومحمد بأسداباذ قال: حدثنا محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، وسبعة مجالس للمخلص (٧) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد أبومحمد إملاء قال: حدثنا محمد بن زنبور المكي،
قالا (محمد بن جعفر ومحمد بن زنبور): حدثنا الحارث بن عمير، عن حميد، عن أنس .. (٢).
٢٣٨ - عن حميدٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اتَّقوا النارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ».
وفي روايةِ أبي الفضل الزُّهريِّ: «ليسَ لامرئٍ شيءٌ، فاتَّقوا النارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ».
معجم ابن الأعرابي (١٩٨١) حدثنا أبورفاعة، والفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (٤٢) حدثنا أبوأمية، وحديث أبي الفضل الزهري (٤٨٠) حدثنا يحيى: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، والعمدة في مشيخة شهدة (٦٨) أخبرنا محمد: أخبرنا الحسن: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني المعدل في جمادى الأولى من سنة أربع وأربعين وثلاثمئة: حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان،
