[٤٣٠] مسندُ أبي ذرٍّ الغِفاريِّ جُندبِ بنِ جُنادةَ
الإيمان
٥٣٩٩ - عن أبي ذرٍّ، أنَّ النبيَّ ﷺ توجَّهَ نحوَ أُحدٍ، فاتبعَهُ أبوذرٍّ، فالتفتَ النبيُّ ﷺ فقالَ: «أبوذرٍّ؟» قالَ أبوذرٍّ: لبيكَ وسَعديكَ وأَنا فداؤُكَ، فقالَ: «إنَّ المُكثرينَ هم الأَقَلونَ يومَ القيامةِ»، فقالَ أبوذرٍّ: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «إلا مَن قالَ بالمالِ هَكذا وهَكذا مِن بينِ يَديهِ وعن يَمينِهِ وعن شمالِهِ ومِن ورائِهِ».
ثم انطلقَ نحوَ أُحدٍ، ثم قالَ لأبي ذرٍّ: «لا تَبرحْ حتى آتيَكَ»، قالَ: فسمعتُ صوتَ النبيِّ ﷺ فأردتُ أَن آتيَهُ، فتذكرتُ قولَهُ: «لا تَبرحْ حتى آتيَكَ»، فجاءَ النبيُّ ﷺ فقلتُ: سمعتُ صوتَكَ فأردتُ أَن آتيَكَ، فقالَ: «إنَّه أَتاني جبريلُ رسولُ ربِّ العالمينَ فقالَ: بشرْ أُمتكَ أنَّه مَن قالَ: لا إلهَ إلا اللهُ مُخلصاً، فذكَرَ خيراً كثيراً».
فلمَّا جاءَ المَدينةَ قالَ: «ادعُوا لي أبا الدَّرداءِ»، فجاءَ أبوالدَّرداءِ فأمرَهُ أن يُبشِّرَ الناسَ، فردَّهُ عمرُ بنُ الخطابِ وقالَ: يا رسولَ اللهِ، إذاً يَتَّكِلُ الناسُ على قولِ لا إلهَ إلا اللهُ ويَتركوا العملَ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «أَرشَدَك اللهُ»، أو نَحواً مِن هذا.
جزء الألف دينار (٢٧٣) حدثنا محمد قال: حدثنا محمد بن الفضل السدوسي أبوالنعمان في صحته سنة ثمان ومئتين واستملى هذا الحديث بندار قال: حدثنا ثابت بن يزيد أبوزيد قال: حدثنا هلال بن خباب، أن رجلاً أعمى حدثهم في جنازة وكان جليساً لأبي سليمان، عن أبي سليمان، عن أبي ذر .. (١).
стр. 3047
٥٤٠٠ - عن أبي ذرٍّ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ المسلمينَ أَسلَمُ؟ قالَ: «مَن سَلِمَ الناسُ مِن لسانِهِ ويدِهِ».
فوائد تمام (١١٣٨) أخبرنا أبوسعيد عبدالرحمن بن عمرو بن عبدالرحمن بن إبراهيم دحيم، و (١١٣٩) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن،
قالا (أبوسعيد وأبوعبدالله): حدثنا أبوالحسن عمرو بن عبدالرحمن بن إبراهيم دحيم: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا أبوزرعة الفلسطيني وهو يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن القاسم بن محمد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر .. (١).
الصلاة
٥٤٠١ - عن أبي ذرٍّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن بَنى للهِ مَسجداً ولو مَفْحَص قَطاةٍ بَنى اللهُ له بيتاً في الجنةِ».
حديث أبي الفضل الزهري (٦٢٩) حدثنا إبراهيم: حدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس: حدثنا أبوبكر بن عياش، وفوائد الحربي (١٣٩) حدثنا أحمد بن كعب قال: حدثنا محمد بن حرب: حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن أخيه يعلى،
كلاهما (أبوبكر بن عياش ويعلى) عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر .. (٢).
стр. 3048
٥٤٠٢ - عن أبي ذرٍّ أنَّه قالَ: يا رسولَ اللهِ، أصلاةٌ في مسجدِ رسولِ اللهِ ﷺ أفضلُ مِن صلاةٍ في مسجدِ بيتِ المَقدسِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «صلاةٌ في مَسجدي أفضلُ مِن أربعٍ في بيتِ المقدسِ، ولَنعمَ المُصلَّى، هي أرضُ المَنشرِ والمَحشرِ، ولَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ وبَسطةُ فرشٍ مِن حيثُ يَرى بيتَ المَقدسِ أفضلُ مِن الدُّنيا جميعِها».
مسند الشاميين (٢٧١٤) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا الوليد بن مسلم، و (٢٧٦٩) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي: حدثنا عمرو بن أبي سلمة،
قالا (الوليد بن مسلم وعمرو بن أبي سلمة): حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عبدالله بن الصامت، عن أبي ذر .. (١).
* مشيخة ابن طهمان (٦٢) [عن الحجاج] (٢)، وجزء أبي القاسم الحامض (١٠٠) حدثنا ابن وارة: حدثنا أبوحفص التنيسي، عن سعيد بن بشير،
كلاهما (الحجاج وسعيد بن بشير) عن قتادة، عن أبي الخليل، عن عبدالله بن الصامت، عن أبي ذر قالَ: تذَكْرانا ونحنُ عندَ رسولِ اللهِ ﷺ أيهما أفضلُ أَمسجدُ رسولِ الله ﷺ أم بيتُ المقدسِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «صلاةٌ في مَسجدي أفضلُ مِن أربعٍ صلواتٍ فيه، ولَنعمَ المُصلَّى هو، وليُوشكنَّ لأن يكونَ للرجلِ مثلُ شَطنِ فرسِه (٣) مِن الأرضِ حيثُ يَرى مِنه بيتَ المقدسِ خيرٌ له مِن الدنيا جميعاً» أو قالَ: خيرٌ لَه مِن الدُّنيا وما فيها.
زاد في إسناده: عن أبي الخليل.
стр. 3049
٥٤٠٣ - عن أبي ذرٍّ، عن النبيِّ ﷺ : «إنَّ داودَ ﵇ قالَ: إلهي، ما حقُّ عبادِكَ إذا هم زَاروكَ في بيتِكَ، فإنَّ لكلِّ زائرٍ على المزورِ حقّاً؟ [قالَ]: يا داودُ، إنَّ لهم عليَّ أَن أُعافِيَهم في الدُّنيا وأَغفرَ لهم إذا لقيتُهم».
مسند الشاميين (٦٦٣) حدثنا محمد بن يزداد التوزي: حدثنا الوليد بن شجاع: حدثنا محمد بن حمزة الرقي، عن الخليل بن مرة، عن الوضين بن عطاء، عن يزيد بن مرثد، عن أبي ذر .. (١).
٥٤٠٤ - عن أبي ذرٍّ قالَ: دخلتُ المسجدَ فإذا رسولُ اللهِ ﷺ جالساً وحدَه، فجلستُ إليهِ، فقالَ لي: «يا أبا ذرٍّ، إنَّ للمسجدِ تحيةً، وإنَّ تحيَّتَه ركعتانِ، فقُم فاركَعْهما، فقمتُ فركعتُهما، ثم عدتُ فجلستُ إليهِ».
وزاد القزويني: .. الحديث بتمامِه، وفيه ذكرُ عددِ الأنبياءِ والمرسَلينَ صلواتُ اللهِ وسلامُه عليهم أجمعينَ (٢).
أمالي ابن سمعون (٢٠٨) حدثني أبوبكر محمد بن عبدالله العبدي قال: كتب أبوحارثة أحمد بن إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني، ومشيخة سراج الدين القزويني (ص ٣١٠ - ٣١١) قرأته على الشيخ العالم رشيد الدين أبي عبدالله محمد بن أبي القاسم عبدالله بن عمر بن أبي القاسم المقرئ بروايته عن أبي محمد الأنجب بن أبي السعادات بن محمد الحمامي والشيخ أبي الفضل محمد بن محمد بن الحسن بن السباك بسماعهما على أبي الفتح محمد بن عبدالباقي بن أحمد بن سلمان في ربيع الآخر من ستة تسع وخمسين وخمسمئة قال: أنبأنا أبومحمد عبدالغني بن بازل بن يحيى الألواحي بقراءة الشيخ أبي بكر ابن الخاضبة في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وأربعمئة قال له: أخبركم أبوسعد محمد بن عبدالرحمن قال: أخبرنا
стр. 3050
محمد بن أحمد بن حمدان الحيري قال: أنبأنا الحسن بن سفيان بن عامر الفسوي،
كلاهما (أحمد بن إبراهيم والفسوي) عن إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني، عن أبيه، عن جده، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر .. (١).
٥٤٠٥ - عن أبي قطن عَمرو بنِ الهيثمِ قالَ: قلتُ لشعبةَ اكتبْ لي إلى أبي حنيفةَ إلى الكوفةِ، فكتبَ لي إليه، فدخلتُ الكوفةَ عندَ العصرِ، فدخلتُ إلى أبي حنيفةَ فأَوصلتُ الكتابَ إليه فقالَ لي: كيفَ أبوبسطام؟ قلتُ: بخيرٍ، قالَ لي: هو نِعم حشو المصرِ لمصرِه، فقعدتُ عندَه حتى صلَّى العصرَ والمغربَ والعشاءَ، ثم أخذَ بيَدي فأدخلَني إلى منزلِه، ثم دَعا بفطرِه فأكلتُ مَعه ثم قامَ فمهدَ لي موضعاً، ثم أَراني موضعَ الخلاءِ فقالَ: إنْ عرضتْ لكَ حاجةٌ فهذا الموضعُ، ثم جاءَني بقبٍّ مِن سويقٍ وكوزِ ماءٍ، فقالَ: لعلكَ لم تكتفِ مِن الطعامِ فشأنُكَ بهذا، ثم قامَ فأخرجَ سفطاً وهو يظنُّ أنِّي لا أراهُ فنزعَ ثيابَه وأخرجَ مدرعةَ شعرٍ فلبسَها ثم لم يزلْ يُصلِّي حتى طلعَ الفجرُ.
فلمَّا طلعَ الفجرُ نزعَ ذلكَ ولبسَ ثيابَه ثم جاءَ إليَّ فقامَ عندَ رَأسي، ثم قالَ: الصلاةُ خيرٌ مِن النومِ مرَّتينِ، فقمتُ فتوضأتُ ثم خرجتُ مَعه الى المسجدِ ففتحَ لي بابَ المسجدِ، ثم أدخلَ رجلَه اليُمنى ثم قالَ: اللهمَّ افتحْ لنا بابَ رحمتِكَ وأعِذْنا مِن الشيطانِ الرجيمِ، ثم صلَّى ركعَتينِ، ثم صعدَ المنارةَ، فأذَّنَ ثم صلَّى ركعَتينِ ثم جلسَ حتى اجتمعَ الناسُ، ثم أقامَ فصلَّى بهم ثم جلسَ لا يتكلَّمُ ما نَدري ما هو فيه، فسقطَ عليه ثعبانٌ مِن السقفِ فتكلَّمَ بشيءٍ لا أَدري ما هو، ثم شالَ قدمَه فوضعَها على رأسِ الثعبانِ، فلمَّا طَلعت الشمسُ قالَ: الحمدُ للهِ الذي أطلعَها مِن
стр. 3051
مَطلعِها، اللهمَّ ارزقْنا خيرَها وخيرَ ما طلعتْ عليه، ثم شالَ رجلَه وأَمرَ بقتلِ الثعبانِ، ثم جلسَ يُقرئُ حتى تعالَ النهارُ، ثم جاءَ أهلُ الفقهِ فما زالَ يُلقي عليهم إلى قريبٍ مِن نصفِ النهارِ ثم قامَ، فقلتُ له: دخلتَ المسجدَ فصلَّيتَ ركعَتينِ، ثم أذَّنتَ ثم صلَّيتَ ركعَتينِ،
قالَ: نَعم، حديثُ أبي ذرٍّ ﵁ قالَ: دخلتُ المسجدَ فقالَ النبيُّ ﷺ : «صلِّ ركعَتينِ تحيةَ المسجدِ».
قلتُ: أذَّنتَ ثم صلَّيتَ ركعَتينِ، قالَ: رَكعتي الفجرِ، قلتُ: فلم تَتكلَّم حتى طَلعت الشمسُ، قالَ: خبرُ عبدِاللهِ بنِ عَمرو: مَن صلَّى ولم يتكلَّمْ إلا بذِكرِ اللهِ حتى تَطلعَ الشمسُ كانَ كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ.
قلتُ: والثعبان؟ قالَ: قالَ أبوسعيدٍ الخدريِّ ﵁: قالَ النبيُّ ﷺ : «آذِنْه ثلاثاً، فإنْ ذهبَ وإلا فاقتُلْه». فآذنتُه فلم يذهبْ، فتعوَّذتُ مِنه ثم أَمرتُ بقتلِه.
أخبار أبي حنيفة للصيمري (ص ٦٣ - ٦٤) أخبرنا أبوحفص عمر بن إبراهيم المقرئ قال: حدثنا مكرم قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر البزاز قال: حدثنا أبومحمد الحسن بن سعيد البصري اليربوعي قال: حدثني أبي قال: قال لي أبوقطن عمرو بن الهيثم .. (١).
٥٤٠٦ - عن أبي ذرٍّ قالَ: رأيتُهُ في عنُقُهِ مَخلاةً يتبعُ الصُّوفةَ والشيءَ يُخرِجُه مِن المسجدِ ويقولُ: يا معشرَ المسلمينَ، سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إِخراجُها حسنةٌ، وقَذفُها خطيئةٌ، وكفَّارتُها دَفنُها».
حديث مجاعة بن الزبير (٧٠) عن أبان، عن الشعبي، عن جبير بن نعيم، عن
стр. 3052
أبي ذر .. (١).
٥٤٠٧ - عن أبي ذرٍّ أنَّه قالَ: دَخلتُ المسجدَ يومَ الجمعةِ والنبيُّ ﷺ يخطُبُ، فجلستُ قريباً مِن أُبيٍّ، فقرأَ النبيُّ ﷺ براءةَ، فقلتُ لأُبيٍّ: مَتى نزلتْ هذه السورةُ؟ فتجَهَّمَني، ولم يُكلِّمْني، ثم مكثتُ ساعةً ثم سألتُهُ، فتجَهَّمَني ولم يُكلِّمْني، فلمَّا صلَّى النبيُّ ﷺ قلتُ لأُبيٍّ: إنِّي سألتُكَ فتَجهَّمْتَني ولم تُكلِّمني؟ فقالَ أُبيٌّ: ما لكَ مِن صلاتِكَ إلا ما لَغوتَ.
فذهبتُ إلى النبيِّ ﷺ فقلتُ: يا نبيَّ اللهِ، كنتُ بجنبِ أُبيِّ بنِ كعبٍ، وأنتَ تقرأُ براءةَ، فسألتُ: مَتى نزلتْ هذه السورةُ؟ فتَجهَّمَني ولم يُكلِّمني، فقالَ: ما لكَ مِن صلاتِكَ إلا ما لَغوتَ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «صدقَ أُبيٌّ».
حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (٣٠) حدثنا عبيد بن شريك: حدثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا شريك بن عبدالله، عن عطاء بن يسار، عن أبي ذر .. (٢).
٥٤٠٨ - عن سُويدِ بنِ غفلةَ، عن أبي ذرٍّ أو أبي الدَّرداءِ ﵄ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اجعَلوا مِن صلاتِكم في بُيوتِكم».
أحاديث ابن حيان (٤٦) حدثني إسماعيل بن عبدالله الأصبهاني: حدثنا زياد بن هشام بن جعفر: حدثنا عبدالصمد: حدثنا سفيان الثوري، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة .. (٣).
стр. 3053
٥٤٠٩ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ أنَّه قالَ لأبي ذرٍّ: يا عم أَقْبِسْني خيراً، قالَ: نَعم يا ابنَ أَخي، قالَ لي رسولُ اللهِ: «يا أبا ذرٍّ، إنْ صلَّيتَ الضُّحى رَكعتينِ لم تكنْ مِن الغافلينَ، وإنْ صليتَها أربعاً كنتَ مِن المُسبِّحينَ، وإنْ صلَّيتها سِتاً لم يَبلُغْكَ ذنبٌ يومَئذٍ، وإنْ صلَّيتَها ثمانياً كنتَ مِن الفائزينَ، وإنْ صلَّيتَها ثِنتي عشرةَ بُنيَ لكَ بيتٌ في الجنةِ».
مصنفات الأصم (٢٩٦) حدثنا العباس: أخبرني أبي: حدثنا عمر بن محمد: حدثني أبورافع قال: قال عبدالله بن عمرو .. (١).
٥٤١٠ - عن الحسنِ البصريِّ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قلتُ لأبي ذرٍّ الغِفاريِّ: يا عم أوصِني، قالَ: يا ابنَ أَخي إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ ذاتَ يومٍ: «مَن ركعَ ثِنتي عشرةَ ركعةً بُنيَ لَه بِها بيتٌ في الجنةِ».
وفي روايةٍ: «مَن صلَّى ثِنتي عشرةَ ركعةً .. ».
مسند الشاميين (٢٤٥٣) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا آدم بن أبي أياس: حدثنا شعيب بن زريق، و (٢٤٥٤) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي: حدثنا أبي: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، عن عثمان بن عطاء الخراساني،
كلاهما (شعيب بن زريق وعثمان بن عطاء) عن عطاء الخراساني، عن الحسن البصري .. (٢).
стр. 3054
٥٤١١ - عن أبي ذرٍّ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يوتِرُ [بـ] ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ وَ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
الفوائد المعللة (١٧٩) حدثنا يحيى بن معين: حدثنا أبوحفص الأبار، عن الأعمش، عن زبيد وطلحة، عن ذر، عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى، عن أبيه عن أبي ذر .. (١).
الصيام
٥٤١٢ - عن أبي ذرٍّ، أنَّ النبيَّ ﷺ واصَلَ بينَ يومينِ وليلةٍ، فأَتاهُ جبريلُ فقالَ: «إنَّ اللهَ قدْ قبلَ وِصالَكَ، ولا يحلُّ لأحدٍ بعدَكَ، وذلكَ بأنَّ اللهَ قالَ: ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ [البقرة:١٨٧]، فلا صيامَ بعدَ الليلِ، وأَمَرَني بالوِترِ بعدَ الفجرِ».
مسند الشاميين (٤٦٤) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن يوسف: حدثنا يحيى بن حمزة، عن ثور بن يزيد، عن علي بن أبي طلحة، عن عبدالملك، عن أبي ذر .. (٢).
٥٤١٣ - عن أبي ذرٍّ قالَ: نَهاهم النبيُّ ﷺ عن الوِصالِ، قَالوا: إنَّك تُواصِلُ، قالَ: «إنِّي لستُ مثلَكم، إنِّي أُطعَمُ وأُسقَى».
أمالي الشجري (٢/ ١١٠) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد بن حيان قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا معاوية بن
стр. 3055
الهذيل قال: حدثنا محمد بن أبان العنبري (١) قال: حدثنا سفيان، عن عمارة بن أكثم الليثي، عن أبي ذر .. .
٥٤١٤ - عن أبِي ذرٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صامَ يوماً مِن رجبَ عدَلَ صيامَ شهرٍ، ومَن صامَ مِنه ستةَ أيامٍ أُغلقتْ عنه أبوابُ الجحيمِ السبعةُ، ومَن صامَ ثمانيةَ أيامٍ مِنه فُتِّحتْ لَه أبوابُ الجنانِ الثمانيةُ، ومَن صامَ مِنه عشرةَ أيامٍ أَبدلَ اللهُ جلَّ وعزَّ سيِّئاتِهِ حسناتٍ، ومَن صامَ مِنه عشرينَ يوماً نادَى مِنادي: قدْ غفرتُ لكَ مامَضى، استأنِفِ العملَ».
حديث ابن السماك والخلدي (٧) حدثنا خالد بن الحسن بن جوان الواسطي قال: حدثنا زكريا بن يحيى الخزاز قال: حدثنا فضالة بن حصين قال: حدثنا رشدين أبوعبدالله، عن الفرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن أبي ذر .. (٢).
الحج
٥٤١٥ - عن أبي ذرٍّ قالَ: إنَّما كانَت المُتعةُ لَنا خاصَّةً وللمُحصِرِ.
معجم أبي يعلى (٢٩) حدثنا محمد بن الفرج قال: حدثنا محمد بن الزبرقان، عن هدبة بن المنهال، عن أبي حصين، عن إبراهيم بن يزيد التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر .. (٣).
стр. 3056
النكاح
٥٤١٦ - عن أبي ذرٍّ قالَ: إنَّما أُحلتْ لَنا أصحابَ رسولِ اللهِ ﷺ مُتعةُ النِّساءِ ثلاثةَ أيامٍ، ثم نَهى عنها رسولُ اللهِ ﷺ .
مصنفات الأصم ٤٨٦ - (٧٨) حدثنا محمد: حدثنا العباس بن الوليد: حدثنا خنيس بن بكر بن خنيس: حدثنا مالك بن مغول، عن عبدالرحمن بن الأسود، عن أبي ذر .. (١).
٥٤١٧ - عن أبي ذرٍّ، أنَّ رسولَ اللهَ ﷺ نَهى عن إِتيانِ النِّساءِ في أَعجازِهنَّ.
مسند أبي حنيفة (ص ٩٢) حدثنا الحسن بن علان: حدثنا عبدالوهاب بن عصام: حدثنا إسماعيل بن يزيد: حدثنا أبوعبدالرحمن (ح) وحدثنا محمد بن إبراهيم بن علي: وحدثنا محمد بن محمود الواسطي: حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله بن عبيدالله الهاشمي: حدثنا يحيى بن نصر بن عمرو القرشي، والأربعين من حديث أبي حنيفة (٥) من طريق محمد بن الحسن (٢)،
كلاهما (أبوعبدالرحمن ويحيى بن نصر) عن أبي حنيفة، عن حميد الأعرج، عن رجل، عن أبي ذر .. (٣).
الحدود والديات
٥٤١٨ - عن أبي ذرٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لو أنَّ جميعَ أمةِ محمدٍ اشتَرَكوا في دمِ رجلٍ مؤمنٍ لَكانَ حقّاً على اللهِ أنْ يُدخِلَهم النارَ».
стр. 3057
الغيلانيات (١١١٤) حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي: حدثنا علي بن عياش الحمصي: حدثنا سعيد بن عمارة بن صفوان الكلاعي، عن الحارث بن النعمان الليثي، عن طاوس، عن أبي ذر .. (١).
الأدب
٥٤١٩ - عن أبي ذرٍّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «كفُّ اللسانِ عن أعراضِ الناسِ صيامٌ».
أمالي الشجري (١/ ٢٧٦) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن قال: حدثنا أحمد بن سليمان الرهاوي أبوسليمان قال: حدثنا موسى بن مروان قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن جرير بن عبدالله، عن تميم بن عقبة (٢)، عن أبي ذر .. .
٥٤٢٠ - عن أبي ذرٍّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «يا أبا ذرٍّ، لا تَحقِرنَ مِن المعروفِ شيئاً ولو أَن تلقَ أَخاكَ بوجهٍ مُنبسطٍ، ولو أَن تُفرِغَ مِن دَلوِكَ في إِناءِ المُستَسقي، وإذِا طبختَ قِدراً فأَكثرْ مرقَتَها واغرفْ لجيرانِكَ مِنها».
فوائد أبي الحسين بن بشران (٤٣) حدثنا أحمد بن سلمان النجاد: حدثنا عبدالملك بن محمد: حدثنا عثمان بن عمر: أخبرنا أبوعامر الخزاز صالح بن رستم، عن أبي عمران الجوني، عن عبدالله بن الصامت، عن أبي ذر .. (٣).
стр. 3058
٥٤٢١ - عن أبي ذرٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا أبا ذرٍّ، زُرْ غِبّاً تزددْ حُبّاً».
فوائد تمام (٢٢٧) أخبرنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن قنان البغدادي: حدثنا أبوعلي الحسن بن عليل العنزي، والمنظوم والمنثور (٤) حدثنا أبوعلي الرفا: حدثنا أبوخطاب محمد بن بشر بن مطر،
قالا (الحسن بن علي وأبوالخطاب): حدثنا عبدالله بن المثنى - زاد أبوالخطاب: حدثنا أبوعوانة -: حدثنا عوبد بن أبي عمران الجوني، عن أبيه، عن عبدالله بن الصامت، عن أبي ذر .. (١).
قال في المنظوم والمنثور: فجعلت ذلك نظماً فقلت:
أبوذرٍّ الصدوقُ رَوى حديثاً ... عن الهادي عليهِ اللهُ صلَّى
إذا زرتَ الصَّديقَ فزُرْهُ غِبّاً ... تُزَدْ حُباً ولا تُمللْه وَصْلا
عجائب المخلوقات
٥٤٢٢ - عن عبدِالرحمنِ بنِ مِخراق، عن أبي ذرٍّ يَبلغُ بِه النبيَّ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ خلقَ في الجنةِ ريحاً بعدَ الريحِ تسعَ سنينَ (٢)، مِن دونِها بابٌ مُغلقٌ، وإنَّما يأتيكُم الرَّوْحُ مِن خلالِ ذلكَ البابِ، ولو فُتحَ ذلكَ البابُ لأَذْرَتْ ما بينَ السماءِ والأرضِ مِن شيءٍ، وهي عندَ اللهِ الأَزْيَبُ، وهي عندَكم الجنوبُ».
جزء سعدان (٧٠)، والمحامليات (٤٥١) حدثنا علي بن شعيب،
قالا (سعدان وعلي بن شعيب) حدثنا سفيان، سمع عمرو يزيد بن جعدبة
стр. 3059
يحدث عن عبدالرحمن بن مخراق .. (١).
٥٤٢٣ - عن أبي مروانَ الأسلميِّ، عن أبي ذرٍّ ﵁ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «خلقَ اللهُ ريحاً بعدَ الرياحِ بسبعِ سنينَ، ومِن دونِها بابٌ مغلقٌ، وإنَّ ما يصلُ إليكُم مِن خَلَلِ البابِ، وهي عندَ اللهِ الأَزْيَبُ، وهي عندَكم الجنوبُ».
مشيخة قاضي المارستان (٦٧١) أخبرنا الشريف أبوتمام بن عبدالسميع قال: أخبرنا أبوالحسن بن مخلد البزاز قال: حدثنا أبوجعفر ابن البختري الرزاز إملاء قال: حدثنا أحمد بن الخليل بن ثابت قال: حدثنا الواقدي قال: حدثنا الوليد بن كثير، عن عبدالرحمن بن مهران، عن أبي مروان الاسلمي .. (٢).
التوبة والاستغفار
٥٤٢٤ - عن أبي ذرٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أحسنَ فيما بقيَ غُفرَ له ما مَضى، ومَن أساءَ فيما بقيَ أُخذَ بِما مَضى وما بقيَ».
مسند الشاميين (٦٦٤) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا يحيى بن حمزة، عن الوضين بن عطاء، عن يزيد بن مرثد، عن أبي ذر .. (٣).
стр. 3060
الرؤيا
٥٤٢٥ - عن أبي ذرٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «رأيتُ كأنَّي وُزنتُ بأربعينَ رجلاً مِن أَصحابي أنتَ فيهم فوزنتُهم»، قالَ: فقالتْ له امرأتُهُ: كأنَّه قد همَّ بكَ؟ قالَ: اسكُتي، ملأَ اللهُ فاكِ تراباً.
جزء ابن فيل (١٤٦) حدثنا الحسن: حدثنا مؤمل بن إهاب: حدثنا النضر بن محمد: حدثنا محمد: حدثنا عكرمة بن عمار: حدثنا أبوزميل، عن مالك بن مرثد، عن أبيه، عن أبي ذر .. (١).
الجهاد والسير
٥٤٢٦ - عن حبيبِ بنِ مسلمةَ قالَ: لقيَني أبوذرٍّ فقالَ لي: هَل يوافِقُكم العدوُّ حلبةَ شاةٍ؟ قلتُ: إِي واللهِ، وحلبَ ثلاثِ شياهٍ غُرزٍ، قالَ: غَللتُم وربِّ الكعبةِ، سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إِن لم تَغُلَّ أُمتي لم يَقُمْ لها عدوٌّ أبداً».
فوائد أبي أحمد الحاكم (٨٠) أخبرنا أبوالقاسم عبدالصمد بن سعيد الكندي بحمص: حدثنا أبوعتبة يعني أحمد بن الفرج الحمصي: حدثنا بقية يعني ابن الوليد: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن عرق اليحصبي، عن أبيه، عن حبيب بن مسلمة .. (٢).
٥٤٢٧ - عن أبي ذرٍّ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فسأَلَه زِماماً مِن شَعرٍ مِن الفَيءِ، فقالَ لَه رسولُ اللهِ ﷺ : «سأَلْتَني زِماماً مِن نارٍ، ما كانَ لكَ أَنْ تسأَلَني،
стр. 3061
وما كانَ لي أَنْ أُعطيَكَ».
المحامليات (٤٠٧) حدثنا مالك بن خالد: حدثنا عثمان بن سعيد: حدثنا الحكم بن سنان، عن هشام بن حسان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي ذر .. (١).
٥٤٢٨ - عن أبي ذرٍّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ نائماً فاستيقَظَ، فوضَعَ له أبوذرٍّ ماءً، فأقبلَ النبيُّ ﷺ وقد قَضى حاجتَهُ وهو يحرِّكُ رأسَهُ، فقالَ لَه أبوذرٍّ: أَمِنْ شيءٍ رأيتَ مِنِّي يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «لا، ولكن اسمَعْ وأَطِعْ ولو لعبدٍ حَبَشيٍّ، فإذا رأيتَ البُنيانَ قد بلغَ سَلْعاً فالحقْ بالشامِ»، قالَ: فلَعَلي لا أقدرُ على ذلكَ، قالَ: «فاتَّسِقْ حيثُ ساقُوكَ، وانقَدْ حيثُ قادُوكَ».
مسند الشاميين (٢٧١٧) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي علقمة الشيباني، عن أبي ذر .. (٢).
الإمارة
٥٤٢٩ - عن الضحاكِ بنِ حمرةَ قالَ: استعملَ عمرُ بنُ الخطابِ ﵇ رجلاً على الصدقاتِ، فرآهُ بعدَ أيامٍ مُقيماً لم يخرجْ، فقالَ له عمرُ: ما يَمنعكَ مِن الخروجِ؟ أمَا علمتَ أنَّ لكَ مثلَ أجرِ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ؟ قالَ الرجلُ: لا، قالَ له عمرُ: ولم ذاكَ؟ قالَ: بلغَني أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن وليَ شيئاً مِن أمرِ الناسِ أُقيمَ يومَ القيامةِ على جسرٍ في النارِ يَنتفضُ به ذلكَ الجسرُ حتى يَزولَ كلُّ عضوٍ مِنه عن موضعِه، ثم يُعادُ فيُحاسبُ، فإنْ كانَ مُحسناً نَجا بإحسانِه، وإنْ
стр. 3062
كانَ مُسيئاً انخرقَ به ذلكَ الجسرُ فأُهويَ في النارِ أربعينَ خريفاً».
فقالَ له عمرُ: مَن سمعَ هذا الحديثَ مِن رسولِ اللهِ ﷺ ؟ فقالَ: أبوذرٍّ وسلمانُ، فأرسلَ إليهما فسألَهما، فَقالا: نَعم قد سمعْناه، فقالَ عمرُ: فمَن يتولَّاها بما فيها.
أخبار الشيوخ (١٢٤) سمعت زياد بن أيوب يقول: حدثنا أبوسفيان الحميري، عن الضحاك بن حمرة .. (١).
المناقب
٥٤٣٠ - عن أبي ذرٍّ: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾ [النجم: ١٣]، قالَ: رآهُ بقَلبِهِ، ولم يَرَهُ بعينِهِ.
حديث السراج (١٣٩٣) وبه أخبرنا السراج: حدثنا أبومعمر: حدثنا هشيم: أخبرنا منصور بن زاذان، عن الحكم، عن يزيد بن شريك، عن أبي ذر .. (٢).
٥٤٣١ - عن أبي ذرٍّ أنَّه تعلَّقَ بأستارِ الكعبةِ وقالَ: يا أيُّها الناسُ، مَن عرَفَني فقدْ عرَفَني، ومَن لم يعرِفْني فأَنا جُندبٌ الغِفاريُّ، ومَن لم يعرِفْني فأَنا أبوذرٍّ، أَقسمتُ عليكُم بحقِّ اللهِ وبحقِّ رسولِهِ، هل فيكم أحدٌ سمعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «ما أَقَلَّت الغَبراءُ ولا أَظَلَّت الخَضراءُ ذا لَهجةٍ أصدقَ مِن أبي ذرٍّ؟» فقامَ طوائفُ مِن الناسِ فَقالوا: اللهمَّ إنَّا قدْ سمعناهُ وهو يذكُرُ ذلكَ.
فقالَ: واللهِ ما كذبتُ مُذ عرفتُ رسولَ اللهِ ﷺ ولا أكذِبُ أبداً حتى أَلقى اللهَ تَعالى، وقدْ سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنِّي تاركٌ فيكم الثَّقَلينِ أحدُهما أكبرُ مِن الآخرِ: كتابُ اللهِ حبلٌ مَمدودٌ مِن السماءِ إلى الأرضِ، سَببٌ بيدِ اللهِ تَعالى
стр. 3063
وسببٌ بأيديكُم، وعِتْرَتي أهلُ بَيتي، فانظُروا كيفَ تَخْلُفوني فيهِم، فإنَّ إلهي قد وعَدَني أنَّهما لن يَفتَرقا حتى يَرِدا عليَّ الحوضَ».
وسمعتُهُ ﷺ يقولُ: «إنَّ مَثلَ أهلِ بَيتي في أُمتي كمَثلِ سفينةِ نوحٍ، مَن ركبَها نَجا، ومَن تخلَّفَ عنها هلَكَ».
المعجم لابن الأبار (ص ٨٥) حدثنا أبوعبدالله محمد بن أحمد الحاكم ويعرف بابن اليتيم في آخرين، عن أبي بكر بن خير: أخبرنا أبوعمرو الخضر بن عبدالرحمن: أخبرنا أبوعلي الصدفي قراءة عليه وأنا أسمع في المسجد الجامع عمره الله بحضرة المرية في ذي الحجة سنة (٥٠٥ هـ): أخبرنا أبوالوليد الباجي وأبوالعباس العذري، وأنبأني ابن أبي جمرة، عن أبيه عنهما قالا: أخبرنا أبوذر: أخبرنا الدارقطني: حدثنا أبوالقاسم الحسن بن محمد بن بشر الكوفي الخزاز في سنة إحدى وعشرين يعني وثلاثمئة: حدثنا الحسين بن الحكم الحبري: حدثنا الحسن بن الحسين العرني: حدثنا علي بن الحسن العبدري، عن محمد بن رستم أبي الصامت الضبي، عن زاذان أبي عمر، عن أبي ذر .. (١).
٥٤٣٢ - عن سعيدِ بنِ المُسيبِ، عن أبي ذرٍّ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَثلُ أهلِ بَيتي مَثلُ سفينةِ نوحٍ، مَن ركبَ فيها نَجا، ومَن تخلَّفَ عنها غرقَ وهَوى، ومَن قاتَلَنا في آخرِ الزمانِ فكأنَّما قاتلَ مع الدَّجالِ».
أمالي الشجري (١/ ١٥١) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا علي بن عبدالعزيز، والأربعين لابن المقرب (٨) أخبرني الشيخ أبوسعد محمد بن عبدالكريم بن محمد بن عمر بن خشيش قال: أخبرنا أبوعلي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال: أخبرنا أبوعمرو عثمان بن أحمد بن عبدالله الدقاق المعروف
стр. 3064
بابن السماك قال: حدثنا محمد بن الفرج الأزرق،
قالا (علي بن عبدالعزيز ومحمد بن الفرج): حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثني الحسن بن أبي جعفر قال: حدثنا علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب .. (١).
٥٤٣٣ - عن حنشِ بنِ المُعتمرِ، أنَّه سمعَ أبا ذرٍّ الغِفاريَّ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَثلُ أهلِ بَيتي فيكُم كمَثلِ سفينةِ نوحٍ في قومِ نوحٍ، مَن ركبَها نَجا، ومن تخلَّف عنها هلَكَ، ومَثلُ بابِ حِطَّةٍ في بَني إسرائيلَ».
وفي روايةِ المفضلِ بنِ صالحٍ: عن حنشٍ الكنانيِّ قالَ: سمعتُ أبا ذرٍّ ﵁ يقولُ وقد أخذَ ببابِ الكعبةِ: مَن عرفَني فأَنا مَن قد عرفَني، ومَن أنكرَني فأنا أبوذرٍّ، سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «ألا إنَّ مَثلَ أهلِ بَيتي فيكم مَثلُ سفينةِ نوحٍ، مَن ركبَها نَجا ومَن تخلَّفَ عَنها هلكَ».
١ - أمالي الشجري (١/ ١٥٦)، والبلدانيات للسخاوي (٢٩) من طريق الطبراني قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة قال: حدثنا عبدالله بن داهر الرازي قال: حدثنا عبدالله بن عبدالقدوس، عن الأعمش،
٢ - مشيخة قاضي المارستان (١٠) حدثنا الجوهري قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا العباس بن إبراهيم القراطيسي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال: حدثنا المفضل بن صالح،
كلاهما (الأعمش والمفضل بن صالح) عن أبي إسحاق، عن حنش بن
стр. 3065
المعتمر .. (١).
قال السخاوي: هذا حديث حسن .. .. .. وبعضها يقوي بعض ولذلك حسنته.
٥٤٣٤ - عن عاصمِ بنِ حميدٍ قالَ: إنَّ أبا ذرٍّ كانَ يقولُ: انطلقتُ ألتمسُ النبيَّ ﷺ في بعضِ حوائطِ المدينةِ، فإذا أَنا برسولِ اللهِ ﷺ قاعدٌ تحتَ نخلاتٍ، فأقبلَ أبوذرٍّ حتى سلَّمَ على رسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ لَه رسولُ اللهِ ﷺ : «ما جاءَ بكَ؟» فقالَ: اللهُ جاءَ بي وأَبتَغي رسولَ اللهِ، فقالَ: «اجلسْ»، فجلَسَ، ثم قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ليتَ أَتانا رجلٌ صالحٌ».
فأقبَلَ أبوبكرٍ فسلَّمَ على رسولِ اللهِ ﷺ ، فردَّ عليهِ رسولُ اللهِ ﷺ السلامَ ثم قالَ: «ما جاءَ بكَ؟» فقالَ: اللهُ جاءَ بي، وأَبتَغي رسولَهُ، وأَمرَهُ فجلسَ، وقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لِيُرْبِعنا رجلٌ صالحٌ»، فأقبَلَ عمرُ فسلَّمَ على النبيِّ ﷺ ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما جاءَ بِك؟» قالَ: اللهُ جاءَ بي وأَبتَغي رسولَهُ، فأَمَرَه فجلَسَ، ثم قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لِيُخَمِّسْنا رجلٌ صالحٌ»، فأقبَلَ عثمانُ فسلَّمَ على رسولِ اللهِ ﷺ ، فردَّ عليهِ رسولُ اللهِ ﷺ ثم قالَ: «من جاءَ بِكَ؟» قالَ: اللهُ جاءَ بي وأَبتَغي رسولَهُ، فأمَرَه فجلَسَ، ثم جاءَ عليٌّ فسلَّمَ على رسولِ اللهِ ﷺ ، فردَّ عليهِ رسولُ اللهِ ﷺ ، ثم قالَ: «ما جاءَ بِكَ؟» قالَ: اللهُ جاءَ بي وأَبتَغي رسولَهُ، فأمَرَه فجلَسَ.
ومعَ رسولِ اللهِ ﷺ حَصياتٍ يُسبِّحْنَ في يدِهِ، ثم وضعَهُنَّ في يدِ أبي بكرٍ فسبَّحْنَ، ثم انتزعَهُنَّ مِنه فناولَهنَّ عمرَ فسبَّحْنَ في يدِهِ، ثم انتزعَهُنَّ مِنه فناولَهنَّ عثمانَ فسبَّحْنَ في يدِهِ، ثم انتزعَهُنَّ مِنه فناولَهنَّ عليّاً فلم يُسبِّحْنَ وخرسْنَ.
مسند الشاميين (١٨٣٧) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء: حدثنا أبي: حدثنا عمرو بن الحارث: حدثنا عبدالله بن سالم، عن الزبيدي: حدثنا حميد بن عبدالله، أن عبدالرحمن بن أبي عوف الجرشي حدثه أنه سمع ابن عبد ربه يقول: إنه
стр. 3066
سمع عاصم بن حميد .. (١).
٥٤٣٥ - عن الوليدِ بنِ سويدٍ، أنَّ رجلاً مِن بَني سليمٍ كبيرَ السنِّ مِمن أدركَ أبا ذرٍّ بالرَّبَذَةِ ذكرَ أنَّه بَينا هو قاعدٌ يوماً في مجلسٍ وأبوذرٍّ في ذلكَ المجلسِ إذ ذُكرَ عثمانُ بنُ عفانَ - قالَ السلميُّ: وأَنا أظنُّ في نَفسي أنَّ في نفسِ أبي ذرٍّ على عثمانَ مَعتبةً لإِنزالِهِ إيَّاهُ بالرَّبَذَةِ - فلمَّا ذُكرَ لَه عثمانُ عرضَ لَه بعضُ أهلِ المجلسِ بذلكَ وهو يظنُّ أنَّ في نفسِهِ عليهِ مَعتبةً، فلمَّا ذكرَهُ قالَ أبوذرٍّ: لا تقلْ في عثمانَ إلا خيراً، فإنِّي أشهدُ لقدْ رأيتُ مِنه مظهراً وشهدتُ مِنه مشهداً لا أَنساهُ حتى أموتَ.
كنتُ رجلاً أَلتمسُ خلواتِ النبيِّ ﷺ لأَسمعَ مِنه ولآخُذَ عَنه، فهجَّرْتُ يوماً مِن الأيامِ، فإذا النبيُّ ﷺ قدْ خرجَ مِن بيتِهِ، فسألتُ عنه الخادمَ فأخبَرَني أنَّه في بيتٍ، فأتيتُهُ وهو جالسٌ ليسَ عندَهُ أحدٌ مِن الناسِ، وكأنِّي حينئذٍ أَرى أنَّه في وحيٍ، فسلمتُ عليهِ فردَّ السلامَ ثم قالَ: «ما جاءَ بِكَ؟» قلتُ جاءَ بي اللهُ ورسولُهُ، فأمَرَني أنْ أجلسَ، فجلستُ إلى جنبِهِ لا أسأَلُه عن شيءٍ ولا يذكُرُهُ لي.
فمكثتُ غيرَ كثيرٍ ثم جاءَ أبوبكرٍ مُسرعاً، فسلَّمَ فردَّ السلامَ ثم قالَ: «ما جاءَ بِكَ؟» قالَ: جاءَ بي اللهُ ورسولُهُ، فأشارَ إليهِ أَن اجلسْ، فجلَسَ إلى ربوةٍ مقابلَ رسولِ اللهِ ﷺ الطريقُ بينَه وبينَها، حتى إذا استَوى أبوبكرٍ جالساً أشارَ بيدِهِ فجلَسَ إلى جَنبي عن يَميني، ثم جاءَ عمرُ ففعَلَ مثلَ ذلكَ، وقالَ لَه رسولُ اللهِ ﷺ مثلَ ذلكَ، وجلسَ إلى جنبِ أبي بكرٍ على تلكَ الربوةِ، ثم جاءَ عثمانُ فسلَّمَ فردَّ السلامَ، فقالَ: «ما جاءَ بِكَ؟» فقالَ: جاءَ بي اللهُ ورسولُهُ، فأشارَ إليهِ بيدِهِ، فقعَدَ على الربوةِ، ثم أشارَ بيدِهِ فجلَسَ إلى جنبِ عمرَ، فتكلَّمَ رسولُ اللهِ
стр. 3067
صلى الله عليه وسلم بكلمةٍ لم أفقَهْ أوَّلَها، غيرَ أنَّه قالَ: «قليلٌ ما يبقين».
ثم قبضَ على حَصياتٍ سبعٍ أو تسعٍ أو قريبٍ مِن ذلكَ، فسبَّحْنَ في يدِهِ حتى سُمعَ لهنَّ حنينٌ كحنينِ النحلِ في كفِّ رسولِ اللهِ ﷺ ، ثم أخذهُنَّ مِنه فوضعَهُنَّ في الأرضِ فخرسْنَ، ثم ناولَهُنَّ أبا بكرٍ فسبَّحْنَ في كفِّهِ كما سبَّحْنَ في كفِّ رسولِ اللهِ ﷺ ، ثم أخذهُنَّ مِنه فوضعَهُنَّ في الأرضِ فخرسْنَ، ثم ناولَهنَّ عمرَ فسبَّحْنَ في كفِّهِ كمَا سبَّحْنَ في كفِّ أبي بكرٍ، ثم أخذهُنَّ مِنه فوضعَهُنَّ في الأرضِ فخرسْنَ، ثم ناولَهنَّ عثمانَ فسبَّحْنَ في كفِّهِ كمَا سبَّحْنَ في كفِّ عمرَ ﵃ ثم أخذهُنَّ فوضعَهُنَّ في الأرضِ فخرسْنَ.
مسند الشاميين (٣١٩٨) حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبواليمان الحكم بن نافع: أخبرنا شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن الوليد بن سويد .. (١).
٥٤٣٦ - عن أبي ذرٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ لِعليٍّ: «مَن أطاعَكَ أطاعَني، ومَن أطاعَني أطاعَ اللهَ، ومَن عصاكَ عَصاني، ومَن عَصاني عَصى اللهَ».
فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص ٧٢) حدثنا أحمد بن حازم: أنبأنا أحمد بن صبيح القرشي والحكم بن سليمان الجبلي، ومعجم الإسماعيلي (١٣٤) حدثنا محمد بن إبراهيم القماط: حدثنا محمد بن منصور بن يزيد: حدثنا الحكم بن سليمان،
كلاهما (أحمد بن صبيح والحكم بن سليمان): عن يحيى بن يعلى، عن بسام الصيرفي، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن معاوية بن ثعلبة، عن أبي ذر .. (٢).
٥٤٣٧ - عن أبي ذرٍّ، أنَّه سمعَ النبيَّ ﷺ يقولُ لعليٍّ ﵇: «أنتَ أولُ مَن آمَن بي، وأولُ مَن يُصافِحُني يومَ القيامةِ، وأنتَ الصِّديقُ الأكبرُ، وأنتَ الفاروقُ
стр. 3068
الذي تفرقُ بينَ الحقِّ والباطِلِ، وأنتَ يَعسُوبُ المؤمنينَ، والمالُ يَعسُوبُ الكافرينَ».
أمالي الشجري (١/ ١٤٤) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد قال: أخبرنا أبومحمد الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد المعدل قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ماهان قال: حدثنا عمران بن عبدالرحيم قال: حدثنا ابن عائشة قال: حدثنا حسين الأشقر، عن علي بن هاشم، عن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، عن أبي ذر .. (١).
٥٤٣٨ - عن جُبيرِ بنِ نُفيرٍ قالَ: كانَ أبوذرٍّ وعَمرو بنُ عَبسةَ كلاهُما يقولُ: لقدْ رأيتُني ربعَ الإسلامِ، لم يُسلمْ قَبلي إلا النبيُّ ﷺ وأبوبكرٍ وبلالٌ، كلاهما لا يَدري مَتى أسلَمَ الآخَرُ.
مسند الشاميين (٢٥٢٨) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي: حدثنا عمرو بن أبي سلمة: حدثنا صدقة بن عبدالله، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ، عن جبير بن نفير .. (٢).
٥٤٣٩ - عن أبي ذرٍّ قالَ: ما تركَ رسولُ اللهِ ﷺ شيئاً مِما صبَّهُ جبريلُ وميكائيلُ ﵉ في صدرِهِ إلا قدْ صبَّهُ في صَدْري، ولا تركتُ شيئاً مِما صبَّهُ رسولُ اللهِ في صَدْري إلا قدْ صَببتُهُ في صدرِ مالكِ بنِ ضمرةَ.
المحامليات (٦٠) حدثنا أحمد بن محمد التبعي: حدثنا القاسم بن الحكم: حدثنا الفضيل بن مرزوق: حدثتني جبلة بنت المصفح، عن حاطب قال: قال
стр. 3069
أبوذر .. (١).
٥٤٤٠ - عن المغيرةِ بنِ حبيبٍ خَتَنِ مالكِ بنِ دينارٍ قالَ: قلتُ لمالكِ بنِ دينارٍ وكانتْ بالبصرةِ فتنةٌ: لو خرجتَ بِنا إلى بعضِ سواحِلِ البحرِ، فقالَ: ما كنتُ لأفعلَ ذاكَ، سمعتُ الأَحنفَ بنَ قيسٍ يحدِّثُ قالَ: قالَ أبوذرٍّ: أينَ مَسكنُكَ؟ قلتُ: بالبصرةِ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «تكونُ بلدةٌ أو قريةٌ أو مِصرٌ يقالُ لَها البصرةُ أقومُ الناسِ قبلاً (٢) وأكثرُهم مؤذنينَ، يدفعُ اللهُ عنهم ما يَكرهونَ».
معجم ابن الأعرابي (٢١١٢) حدثنا أبوقلابة: حدثنا محمد بن عباد بن عباد المهبلي قال: سمعت صالح المري ينعق به غير مرة قال: حدثني المغيرة بن حبيب .. (٣).
الزهد
٥٤٤١ - عن أبي إدريسَ الخَولانيِّ، عن أبي ذرٍّ ﵁ قالَ: دخلتُ المسجدَ فإذا رسولُ اللهِ ﷺ جالسٌ وحدَهُ، فجلستُ إليهِ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّك أَمَرْتني بالصلاةِ، فمَا الصلاةُ؟ قالَ: «خيرٌ موضوعٌ، فاستكثِرْ أو استقِلَّ»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قالَ: «إيمانٌ باللهِ، وجهادٌ في سبيلِهِ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّ المؤمنينَ أفضلُ؟ قالَ: «أحسنُهم خُلُقاً»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّ المسلمينَ أفضلُ؟ قالَ: «مَن سَلِمَ الناسُ مِن لسانِهِ ويدِهِ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّ الهِجرةِ أفضلُ؟ قالَ: «مَن هَجَرَ السيئاتِ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّ الصلاةِ أفضلُ؟ قالَ: «طولُ القنوتِ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّ
стр. 3070
الصيامِ أفضلُ؟ قالَ: «فرضٌ مُجزئٌ، وعندَ اللهِ أضعافٌ كثيرةٌ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّ الجهادِ أفضلُ؟ قالَ: «مَن عُقِرَ جوادُهُ وأُهريقَ دمُهُ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّ الرِّقابِ أفضلُ؟ قالَ: «أَغلاها ثمناً وأنفَسُها عندَ أهلِها»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قالَ: «جُهْدٌ مِن مُقِلٍّ، وسِرٌّ إلى فقيرٍ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّما آيةٍ أَنزلَ اللهُ عليكَ أعظمُ؟، قالَ: «آيةُ الكُرسيِّ»، ثم قالَ: «يا أبا ذرٍّ، ما السماواتُ السبعُ مَع الكرسيِّ إلا كحَلقةٍ مُلقاةٍ بأرضٍ فلاةٍ، وفضلُ العرشِ على الكُرسيِّ كفضلِ الفَلاةِ على الحَلقةِ».
قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، كم الأنبياءُ؟ قالَ: «مئةُ ألفٍ وأربعةٌ وعشرونَ ألفاً»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، كم الرُّسُلُ مِن ذلكَ؟ قالَ: «ثلاثُمئةٍ وثلاثةَ عشرَ جَمٌّ غَفيرٌ»، قلتُ: كثيرٌ طيبٌ، قلتُ: مَن كانَ أولَهم؟ قالَ: «آدمُ ﵇»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَنَبيٌّ مُرسلٌ؟ قالَ: «نَعمْ، خلقَهُ اللهُ تَعالى بيدِهِ، ونفخَ فيهِ مِن روحِهِ، وسوَّاه قبلاً»، ثم قالَ: «يا أبا ذرٍّ، أربعةٌ سُرْيانيُّونَ: آدمُ وشِيثُ وخنوخُ - وهو إدريسُ وهو أولُ مَن خطَّ بقلمٍ - ونوحٌ، وأربعةٌ مِن العربِ: هودٌ وشعيبُ وصالحٌ ونبيُّكَ يا أبا ذرٍّ، وأولُ أنبياءِ بَني إسرائيلَ موسى، وآخرُهم عيسى، وأولُ الرُّسُلِ آدمُ، وآخرُهم محمدٌ صلواتُ اللهِ عليهم أجمعينَ».
قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ كم كتاب أنزلَ اللهُ ؟ قالَ: «مئةُ كتابٍ وأربعةُ كتبٍ، أنزلَ اللهُ على شيثَ خمسينَ صحيفةً، وعلى خنوخَ ثلاثينَ صحيفةً، وعلى إبراهيمَ عشرَ صحائِفَ، وأُنزلتْ على موسى مِن قَبلِ التوراةِ عشرُ صحائفَ، وأُنزلتْ التوراةُ والإنجيلُ والزَّبورُ والفرقانُ»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما كانت صحفُ إبراهيمَ ﵇؟ قالَ: «كانت أَمثالاً كلُّها: أيُّها الملِكِ المسلَّطُ المُبتلى المغرورُ، إنِّي لم أبعثْكَ لِتجمعَ الدُّنيا بعضَها على بعضٍ، ولكنِّي
стр. 3071
بعثتُكَ لتردَّ عنِّي دعوةَ المظلومِ، فإنِّي لا أردُّها ولو كانتْ مِن كافرٍ، وكانَ فيها أمثالُ: وعلى العاقلِ أنْ يكونَ لَه أربعُ ساعاتٍ: ساعةٌ يُناجي فيها ربَّه ، وساعةٌ يحاسِبُ فيها نفسَهُ، وساعةٌ يُفكرُ في صنعِ اللهِ ، وساعةٌ يَخلو فيها لحاجتِهِ مِن المَطعمِ والمَشربِ، وعلى العاقلِ أَن لا يكونَ ظاعِناً إلا لثلاثٍ: تزوُّداً لمعادٍ، أو مَرَمَّةً لمعاشٍ، أو لذةً في غيرِ مُحرمٍ، وعلى العاقلِ أَن يكونَ بصيراً بزمانِهِ، مُقبلاً على شأنِهِ، حافظاً للسانِهِ، ومَن حسبَ كلامَهُ مِن عملِهِ قلَّ كلامُهُ إلا فيما يَعنيهِ».
قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فما كانت صحفُ موسى ﵇؟ قالَ: «كانت عِبراً كلُّها، عجبتُ لِمن أيقنَ بالموتِ ثم هو يفرحُ، عجبتُ لِمن أيقنَ بالقَدَرِ ثم هو ينصَبُ، وعجبتُ لِمن رأَى الدُّنيا وتقلُّبَها بأهلِها ثم اطمأنَّ إليها، وعجبتُ لِمن أيقنَ بالحسابِ غداً ثم هو لا يعملُ»، ثم قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فهل بأَيدينا شيءٌ مِما كانَ في يَدي إبراهيمَ وموسى ﵉ مِما أنزلَ اللهُ عليكَ؟ قالَ: «نَعمْ، إقرأْ يا أبا ذرٍّ: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (١٤) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (١٥) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾ [الأعلى: ١٤ - ١٦]، إلى آخرِ هذِهِ السورةِ» يَعني أنَّ ذكرَ هذِه الآياتِ ﴿لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (١٨) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى﴾.
قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ أوصِني، قالَ: «أوصيكَ بتَقوى اللهِ فإنَّه رأسُ أمرِكَ»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ زدْني، قالَ: «عليكَ بتلاوةِ القرآنِ وذكرِ اللهِ ، فإنَّه ذكرٌ لكَ في السماءِ، ونورٌ لكَ في الأرضِ»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ زدْني، قالَ: «إياكَ وكثرةَ الضحكِ فإنَّه يُميتُ القلبَ ويَذهبُ بنورِ الوجهِ»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ زدْني، قالَ: «عليكَ بالجهادِ فإنَّه رهبانيةُ أُمتي»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ زدْ، قالَ: «عليكَ بالصمتِ إلا مِن خيرٍ، فإنَّه مَطردةٌ للشيطانِ وعونٌ لكَ على
стр. 3072
أمرِ دينِكَ»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ زدْني، قالَ: «انظرْ إلى مَن هو تحتَكَ ولا تنظرْ إلى مَن هو فوقَكَ، فإنَّه أَجدرُ لكَ أَن لا تزدَرِيَ نعمةَ اللهِ عليكَ»، قلتُ: زدْني، قالَ: «أحببْ المَساكينَ وجالِسْهم، فإنَّه أَجدرُ أَن لا تزدَرِيَ نعمةَ اللهِ عليكَ»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ زدْني، قالَ: «صلْ قرابَتَكَ وإنْ قَطَعوكَ»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ زدْني، قالَ: «قُل الحقَّ وإنْ كانَ مُرّاً»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ زدْني، قالَ: «لا تَخَف في اللهِ لومَةَ لائمٍ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ زدْني، قالَ: «يَرُدُّكَ عن الناسِ ما تعرِفُ مِن نفسِكَ، ولا تجدْ عليهم فيما تجدُ فيما تحبُّ، وكفى بكَ عَيباً أَن تعرفَ مِن الناسِ ما تَجهلُ مِن نفسِكَ، أو تجدَ عليهم فيما تحبُّ».
ثم ضربَ بيدِهِ على صدْري وقالَ: «يا أبا ذرٍّ، لا عقلَ كالتَّدبيرِ، ولا وَرَعَ كالكَفِّ عن محارِمِ اللهِ، ولا حَسَبَ كخُلُقٍ حسنٍ».
لفظُ الآجُريِّ، وروايةُ الشَّجريِّ مُختصرةٌ على آخرِهِ: أُوصيكَ بتَقوى اللهِ .. .
الأربعين للآجري (٤٠) حدثنا أبوبكر جعفر بن محمد الفريابي إملاء في شهر رجب من سنة سبع وتسعين ومئتين، وأمالي الشجري (١/ ٧٣) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي المقرئ،
قالا (الفريابي وأحمد بن أنس): حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني قال: حدثني أبي، عن جدي، عن أبي إدريس الخولاني .. (١).
стр. 3073
٥٤٤٢ - عن عُبيدِ بنِ عُميرٍ الثقفيِّ، عن أبي ذرٍّ قالَ: دخلتُ على رسولِ اللهِ ﷺ وهو في المسجدِ جالسٌ فاغتنمتُ خلوتَهُ فقالَ: «يا أبا ذرٍّ، للمسجدِ تحيَّتُهُ»، قلتُ وما تَحيَّتُهُ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «رَكعتانِ تركَعُهما»، ثم التفتُّ إليهِ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّك أمَرْتَني بالصلاةِ، فمَا الصلاةُ؟ قالَ: «خيرٌ موضوعٌ، فمَن شاءَ أقلَّ ومَن شاءَ استكثَرَ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ؟ قالَ: «الإيمانُ باللهِ، ثم الجهادُ في سبيلِ اللهِ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ المؤمنينَ أكملُ إيماناً؟ قالَ: «أحسنُهم خُلُقاً»، قلتُ: فأيُّ المؤمنينَ أفضلُ؟ قالَ: «مَن سَلِمَ الناسُ مِن لسانِهِ ويدِهِ»، قلتُ: أيُّ الهجرةِ أفضلُ؟ قالَ: «مَن هَجَرَ السوءَ».
قلتُ: فأيُّ الليلِ أفضلُ؟ قالَ: «جوفُ الليلِ الغابِرِ»، قلتُ: فأيُّ الصلاةِ أفضلُ؟ قالَ: «طولُ القنوتِ»، قلتُ: فأيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قالَ: «جهدٌ مِن مُقِلٍّ إلى فقيرٍ في سرٍّ»، قلتُ: فمَا الصومُ قالَ: «فرضٌ مُجزئٌ، وعندَ اللهِ أضعافٌ كثيرةٌ»، قلتُ: فأيُّ الرقابِ أفضلُ؟ قالَ: «أَغلاها ثمناً وأنفَسُها عندَ أهلِها»، قلتُ: وأيُّ الجهادِ أفضلُ؟ قالَ: «مَن عُقِرَ جوادُهُ وأُهريقَ دمُهُ»، قلتُ: فأيُّ آيةٍ أنزلَها اللهُ عليكَ أفضلُ؟ قالَ: «آيةُ الكرسيِّ»، ثم قالَ: «يا أبا ذرٍّ، ما السمواتُ السبعُ في الكرسيِّ إلا كحَلقةٍ مُلقاةٍ في أرضِ فلاةٍ، وفضلُ العرشِ على الكرسيِّ كفضلِ الفلاةِ على الحَلقةِ».
قلتُ: يا رسولَ اللهِ، كم النبيونَ؟ قالَ: «مئةُ ألفٍ وعشرونَ نبياً»، قلتُ: كم المُرسلونَ؟ قالَ: «ثلاثُمئةٍ وثلاثةَ عشرَ جُمٌّ غفيرٌ»، قلتُ: مَن كانَ أولَ الأنبياءِ؟ قالَ: «آدمُ»، قلتُ: وكانَ مِن الأَنبياءِ مُرسلاً؟ قال: «نَعمْ، خلقَهُ اللهُ بيدِهِ ونفخَ فيهِ مِن روحِهِ»، ثم قالَ: «يا أبا ذرٍّ، أربعةٌ مِن الأنبياءِ سُريانيُّونَ: آدمُ وشيثُ وخنوخُ، وهو إدريسُ النبيُّ ﷺ ، وهو أولُ مَن خطَّ بالقلمِ، ونوحٌ صلى الله عليه،
стр. 3074
وأربعةُ مِن العربِ: هودٌ وصالحٌ وشعيبٌ ونبيُّكم صلى الله عليهم، فأولُ الأنبياءِ آدمُ، وآخرُهم محمدٌ، وأولُ نبيِّ مِن بَني إسرائيلَ مُوسى، وآخرُهم عيسى، وبينَهما ألفُ نبيٍّ».
قلتُ: يا نبيَّ اللهِ، كم أنزلَ اللهُ مِن كتابٍ؟ قالَ: «مئةَ كتابٍ وأربعةَ كتبٍ، أنزلَ اللهُ على شيث خمسينَ صحيفةً سُريانيةً، وعلى إدريسَ ثلاثينَ صحيفةً، وعلى إبراهيمَ عشرينَ، وأنزلَ التوراةَ والإنجيلَ والزَّبورَ والفُرقانَ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فما كانت صُحفُ إبراهيمَ؟ قالَ: «كانتْ أمثالاً كلُّها: أيُّها الملِكُ المُبتَلى المغرورُ، إنِّي لم أبعثْكَ إلى الدُّنيا لتجمَعَ الدُّنيا بعضَها إلى بعضٍ، ولكنِّي بعثتُكَ لِتَردَّ عنِّي دعوةَ المَظلومِ فإنِّي لا أردُّها وإنْ كانتْ مِن كافرٍ، وعلى العاقلِ ما لم يكنْ مغلوباً أنْ يكونَ له ثلاثُ ساعاتٍ: ساعةٌ يُناجي فيها ربَّه، وساعةٌ يحاسِبُ فيها نفسَهُ ويَتفكرُ فيما صنعَ اللهُ فيها إليه، وساعةٌ يَخلو فيها لحاجتِهِ مِن الحلالِ، فإنَّ في هذِهِ الساعةِ عَوناً على تلكِ الساعاتِ واستِجمامَ القلوبِ وتقريعاً لَها، وعلى العاقلِ أن يكونَ بصيراً بزمانِهِ، مُقبلاً على شأنِهِ، حافظاً للسانِهِ، فإنَّ مَن حسبَ كلامَهُ مِن عملِهِ أقلَّ مِن الكلامِ فيما لا يَعنيهِ، وعلى العاقلِ أنْ يكونَ طالعاً طالباً لثلاثٍ: مؤنةً لمعاشٍ وتزوُّداً لمعادٍ وتلذُّذاً في غيرِ مُحرمٍ».
قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فما كانت صُحفُ مُوسى؟ قالَ: «كانت عِبراً كلُّها: عجبتُ لِمن أيقنَ بالموتِ كيفَ يفرحُ، ولِمن أيقنَ بالنارِ كيفَ يضحكُ، ولِمن يَرى الدُّنيا وتقلُّبَها بأهلِها ثم يطمئنُّ إليها، ولِمن أيقنَ بالقَدَرِ ثم يَنصَبُ، ولِمن أيقنَ بالحسابِ ثم لا يعملُ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، هل في الدُّنيا مِما أنزلَ اللهُ عليكَ مِما كانَ في صُحفِ إبراهيمَ ومُوسى ﵉؟ قالَ: «نعمْ يا أبا ذرٍّ، اقرأ: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (١٤) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ [الأعلى: ١٤، ١٥] إلى آخرِ السورةِ».
стр. 3075
قلتُ: يا رسولَ اللهِ أوصِني، قالَ «أوصيكَ بتَقوى اللهِ فإنَّه زينٌ لأمرِكَ كلِّه»، قلتُ: زدْني، قالَ: «عليكَ بتلاوةِ القرآنِ وذكرِ اللهِ كثيراً، فإنَّه ذكرٌ لكَ في السماءِ ونورٌ لكَ في الأرضِ»، قلتُ: زدْني، قالَ: «إيَّاكَ وكثرةَ الضحكِ فإنَّه يُميتُ القلوبَ ويَذهبُ بنورِ الوجهِ»، قلتُ: زدْني، قالَ: «عليكَ بطولِ الصمتِ فإنَّه مَطردةٌ للشياطينِ وعونٌ لكَ على أمرِ دُنياكَ»، قلتُ: زدْني، قالَ: «قُل الحقَّ وإنْ كان مُرّاً»، قلتُ: زدْني، قالَ: «لا تخفْ في اللهِ لومَةَ لائمٍ»، قلتُ: زدْني، قالَ: «لِيحجزْكَ عن الناسِ ما تعلمُ مِن نفسِكَ، ولا تجدْ عليهم فيما تأتي».
ثم قالَ: «كفى بالمرءِ عيباً أنْ يكونَ فيه ثلاثُ خصالٍ: يعرف مِن الناسِ ما يجهلُ مِن نفسِهِ، ويَستحيي لهم مِما هو فيه، ويُؤذي جليسَهُ فيما لا يَعنيهِ»، ثم قالَ: «يا أبا ذرٍّ، لا عقلَ كالتَّدبيرِ، ولا وَرَعَ كالكفِّ، ولا حَسَبَ كحُسن الخُلُقِ».
أمالي الشجري (١/ ٢٠٤ - ٢٠٥) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوجعفر محمد بن العباس بن أيوب قال: حدثنا محمد بن مرزوق بن بكير قال: حدثنا يحيى بن سعيد العبشمي من بني سعد بن تميم قال: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير .. (١).
٥٤٤٣ - عن عُبيدِ بنِ عُميرٍ، عن أبي ذرٍّ قالَ: دخلتُ المسجدَ فإذا رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: «يا أبا ذرٍّ، ألا أوصيكَ بوصيةٍ إنْ أنتَ حفظْتَها ينفعكَ اللهُ تَعالى بِها!» فقلتُ: بلى بأبي أنتَ وأُمي، فقالَ: «جاوِر القبورَ تذكركَ بها لوعيدِ الآخرةِ، فزُرْها بالنهارِ ولا تزرْها بالليلِ، واغسِل الموتَى فإنَّ في مُعالجةِ جسدٍ خاوٍ عظةً، وشيِّع الجنائزَ فإنَّ ذلكَ يحرقُ قلبَكَ ويُحزنكَ، واعلمْ أنَّ أهلَ الحزنِ في أمنِ اللهِ
стр. 3076
جلَّ ذِكرُه في علو مِن اللهِ، وجالسِ أهلَ البلاءِ والمساكينَ وكُلْ مَعهم ومَع خادمِكَ لعلَّ اللهَ ﵎ يرفعْكَ يومَ القيامةِ، والبَس الخشنَ والشقيقَ مِن الثيابِ تَذللاً للهِ تعالى وتواضعاً لعلَّ الفخرَ والعزَّ لا يَجدانِ في قلبِكَ مَساغاً، وتَزينْ أحياناً في عبادةِ اللهِ بزينةٍ حسنةٍ تعطفاً وتكرماً وتجملاً فإنَّ ذلكَ لا يضركَ إنْ شاءَ اللهُ تَعالى، وعَسى أَن يحدثَ للهِ شكراً»
أمالي الشجري (٢/ ٢٩٦) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن بهمرد التستري قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبيد بن عقيل قال: حدثنا عمرو بن حصين قال: حدثنا ابن علاثة، عن غالب بن عبيدالله الجزري، عن مجاهد، عن عبيد بن عمير .. (١).
٥٤٤٤ - عن أبي إدريسَ الخولانيِّ، عن أبي ذرٍّ رضيَ اللهُ تَعالى عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنِّي موصيكَ بوصيةٍ فاحفظْها لعلَّها تنفعُكَ، زُر القبورَ فإنَّها تُذكرُ الآخرةَ»، قلتُ: بالليلِ؟ قالَ: «لا، بالنهارِ أحياناً، ولازمْ غسلَ المَوتى، فإنَّ في مُعاينةِ جسدٍ خاوٍ موعظةً بليغةً، وصلِّ على الجنائزِ لعلَّ ذلكَ يُحزِنُكَ، فإنَّ الحزينَ في ظلِّ اللهِ مُعرَّضٌ لكلِّ خيرٍ، وجالس المَساكينَ وصلِّ عليهم، وكُلْ مع صاحبِ البلايا إيماناً وتواضعاً، والبَس الخشنَ مِن الثيابِ، وتزيَّنْ لعبادةِ ربِّكَ أحياناً، ولا تُعذبْ شيئاً مِما خلَقَ اللهُ بالنارِ».
الأمالي المطلقة (ص ١١٣ - ١١٤) أخبرني أبومحمد عبدالله بن محمد بن محمد بن سليمان وأبوعلي محمد بن أحمد بن عبدالعزيز في آخرين مشافهة، عن أبي نصر محمد بن محمد أبي نصر قال: أخبرنا جدي قال: أخبرنا الحافظ أبوالقاسم بن عساكر
стр. 3077
قال: أخبرنا أبوسهل محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا عبدالرحمن بن الحسن قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن فراس قال: أخبرنا محمد إبراهيم الديبلي قال: حدثنا علي بن زيد الفرائضي قال: حدثنا موسى بن داود قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد، عن رجل، عن أبي مسلم الخولاني .. (١).
هذا حديث غريب .. .. ، والرجل المبهم في الإسناد ما عرفته .. وقد قال أبوحاتم في موسى بن داود: في حديثه اضطراب، ووثقه أحمد وغيره.
وشيخه يعقوب بن إبراهيم لم أره منسوباً، وكأنه المدني الذي ذكره ابن عدي وذكر له حديثاً تفرد عن هشام بن عروة، وأشار إلى أنه مجهول، والله أعلم.
٥٤٤٥ - عن أبي ذرٍّ قالَ: قالَ لي رسولُ اللهِ ﷺ : «أبا ذرٍّ، عليكَ بالورعِ تكنْ أعبدَ العابدينَ، أبا ذرٍّ، عليكَ بالقُنوع تكنْ أَشكَرَ الشاكرينَ، وأَقِلَّ مِن الضحكِ فانَّه مَمرضَةُ للقلبِ، وأحسِنْ إلى جارِكَ، فإذا قالَ: قدْ أَحسنتَ فقدْ أَحسنتَ».
المحامليات (٥١٩) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (٢٧٥) -: حدثنا عبدالله بن أيوب: حدثنا يحيى بن هشام: حدثنا عمرو بن حبال- في المشيخة: بن حيان- بياع القصب، عن سعيد بن جبير، عن أبي ذر .. (٢).
٥٤٤٦ - عن أبي ذرٍّ: أَوصاني خَليلي ﷺ أنْ أَخشى اللهَ كأنِّي أراهُ، فإِن لم أكنْ أَراهُ فإنَّه يَراني.
الأربعين الصوفية لأبي نعيم (١٢) حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر: حدثنا أحمد بن جعفر بن نصر: حدثنا أحمد بن الصباح بن أبي سريج: حدثنا عمرو بن مجمع،
стр. 3078
عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن أبي ذر .. (١).
٥٤٤٧ - عن أبي ذرٍّ قالَ: سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ : أيُّ الجهادِ أفضلُ؟ قالَ: «أنْ تُجاهِدَ نفسَكَ وهَواكَ في ذاتِ اللهِ».
الأربعين الصوفية لأبي نعيم (١٥) حدثنا أبوبكر بن خلاد: حدثنا أبوالربيع الحسين بن الهيثم: حدثنا هشام بن خالد: حدثنا أبوخليد عتبة بن حماد، عن سعيد، عن قتادة، عن العلاء بن زياد، عن أبي ذر .. (٢).
رواه سويد بن حجير، عن العلاء بن زياد، عن عبدالله بن عمرو بن العاص.
٥٤٤٨ - عن أبي ذرٍّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «يا أبا ذرٍّ، أَترى أنَّ كثرةَ المالِ هو الغِنى؟» قلتُ: نَعم، «وتَرى أنَّ قلَّةَ المالِ هو الفقرُ؟» قلتُ: نَعم يا رسولَ اللهِ، هو الفقرُ، فقالَ: «ليسَ كذلكَ، إنَّما الغِنى غِنى القلبِ، والفقرُ فقرُ القلبِ».
ثم سأَلَني عن رجلٍ مِن قُريشٍ، قالَ: «هل تعرفُ فلاناً؟» قلتُ: نَعم يا رسولَ اللهِ، قالَ: «وكيفَ تراهُ؟» قلتُ: إذا سأَلَ أُعطيَ، وإذا حضَرَ دخلَ، قالَ: ثم سأَلَني عن رجلٍ مِن أهلِ الصُّفةِ قالَ: «هل تعرفُ فلاناً؟» قلتُ: لا يا رسولَ اللهِ، قالَ: فما زالُ يُجَلِّيهِ ويَنعَتُهُ حتى عرفتُهُ، قلتُ: نَعم يا رسولَ اللهِ، قالَ: «كيفَ تراهُ؟» قلتُ: رجلٌ مسكينٌ مِن أهلِ المسجدِ، قالَ: «فهو خيرٌ مِن طِلاعِ الأرضِ مثلَ الآخَرِ»، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَفلا يُعطى مِن بعضِ ما يُعطى الآخَرُ؟ قالَ: «إِنْ يُعطى فهو خيرٌ لَه، وإنْ يُصرفْ عنهُ فقدْ أُعطيَ حسنةً».
الفوائد المعللة لأبي زرعة (٧٠)، ومسند الشاميين (٢٠٢٠) حدثنا بكر بن
стр. 3079
سهل،
قالا (أبوزرعة وبكر بن سهل): حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، أن عبدالرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه جبير بن نفير، عن أبي ذر .. (١).
٥٤٤٩ - عن أبي ذرٍّ الغِفاريِّ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ: «إنَّ الفقيرَ عندَ الغَنيِّ لَفتنةٌ، وإنَّ الضعيفَ عندَ القَويِّ فتنةٌ، وإنَّ المَملوكَ عندَ المَليكِ فتنةٌ، فليتقِ وليُكلِّفْه ما يستطيعُ، فإنْ أمرَهُ أنْ يَعملَ بِما لايستطيعُ فليُعنْهُ عليهِ، فإنْ لم يفعلْ فلا يعذِّبْهُ».
مصنفات الأصم (١٣٩) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي: حدثنا شعيب بن يحيى التجيبي، عن ابن لهيعة، عن عبيدالله بن أبي جعفر، عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن أبي ذر الغفاري .. (٢).
٥٤٥٠ - عن أبي ذرٍّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «يا أبا ذرٍّ، تقولُ: كثرةُ المالِ الغِنى؟» قلتُ: نَعم، قالَ: «تقولُ: قلةُ المالِ الفقرُ؟» قلتُ: نَعم، قالَ: «ذلكَ ثلاثاً»، ثم قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الغِنى في القلبِ، والفقرُ في القلبِ، مَن كان الغِنى في قلبِهِ فلا يضرُّهُ ما لقيَ في الدُّنيا، ومَن كانَ الفقرُ في قلبِهِ فلا يُغنِهِ ما كثرَ له في الدُّنيا، وإنَّما يضرُّ نفسَهُ شحُّها».
أمالي الشجري (٢/ ٢٠٤) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قراءة عليه سنة أربع وخمسين وثلاثمئة قال: حدثنا علي بن المبارك الصنعاني قال:
стр. 3080
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثنا إسماعيل بن عبدالله بن سعيد بن أبي مريم، عن أبيه، عن جده، عن نعيم بن عبدالله مولى عمر بن الخطاب، أنه سمع أبا زينب مولى حازم الغفاري يقول: سمعت أبا ذر يقول .. (١).
٥٤٥١ - عن أبي ذرٍّ يرفعُهُ: «إنَّ الكنزَ الذي ذكرَ اللهُ في كتابِهِ (٢) لوحٌ مِن ذهبٍ مُصمتٌ فيه: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، عجبتُ مِمن أيقنَ بالقَدَرِ ثم نَصَبَ، عجبتُ مِمن ذكرَ النارَ ثم ضحكَ، عجبتُ مِمن ذكرَ الموتَ ثم غفلَ، لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَه، محمدٌ رسولُ اللهِ».
جزء ابن فيل (١٠٥)، وأمالي ابن بشران (٣٢٢) أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني الحافظ: حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن البهلول،
قالا (ابن فيل وأحمد بن إسحاق): حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري: حدثنا بشر بن المنذر، عن الحارث بن عبدالله اليحصبي، عن عياس بن عباس القتباني، عن ابن حجيرة، عن أبي ذر .. (٣).
وليس في إسناد ابن فيل: عياس القتباني.
الفتن
٥٤٥٢ - عن زيدِ بنِ خالدٍ الجهنيِّ (٤) قالَ: كنتُ جالساً عندَ عثمانَ إذ أتاهُ شيخٌ، فلمَّا رآهُ القومُ قَالوا: أبوذرٍّ، فلمَّا رآهُ قالَ: مَرحباً وأهلاً بأَخي، فقالَ أبوذرٍّ: مَرحباَ وأَهلا يا أَخي، لقد أغلظتَ علينا في العزيمةَ، وأيم اللهِ لو عزمتَ
стр. 3081
عليَّ (أَن أحبوَ لحبوتُ) (١) ما استطعتُ، إنِّي خرجتُ مع النبيِّ ﷺ ذاتَ ليلةٍ مُتوجهاً نحوَ حائطِ بَني فلانٍ، فلمَّا جاءَ جعلَ يُصعِّدُ بصرَهُ ويُصوِّبُهُ، ثم قالَ لي: «ويحكَ بَعدي»، فبكيتُ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، وإنِّي لَباقي بعدَكَ؟ قالَ: «نَعم، فإذا رأيتَ البناءَ على سَلْعٍ فالحقْ بالمغربِ أرضِ قُضاعةَ، فإنَّه سيأتي يومٌ قابُ قَوسين أو رمحٍ أو رُمحينِ، يَعني خيرٌ مِن كَذا وكَذا».
قالَ عثمانُ: أحببتُ أَن أجعلَكَ مع أصحابِكَ وخِفتُ عليكَ جُهَّالَ الناسِ.
معجم ابن الأعرابي (١٠٩) حدثنا محمد: حدثنا يونس بن محمد: حدثنا صالح بن عمر: حدثنا عاصم بن كليب، عن أبي الجويرية، عن زيد بن خالد الجرمي .. (٢).
٥٤٥٣ - عن أبي ذرٍّ قالَ: عَهِدَ إِلينا رسولُ اللهِ ﷺ أنَّ أَخوفَ ما أَخافُ عَليكم الأَئمةَ المُضلِّينَ.
نسخة إبراهيم بن سعد الزهري (٥١) حدثنا أبوصالح: حدثني إبراهيم أنه قال: سمعت أبي يحدث عن أخ لعدي بن أرطاة، عن رجل، عن أبي ذر .. (٣).
٥٤٥٤ - عن أبي ذرٍّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إذا بَلغتْ بنو أُميةَ أربعينَ اتَّخَذوا عبادَ اللهِ خَوَلاً، ومالَ اللهِ دَخَلاً، وكتابَ اللهِ دَغَلاً».
مسند الشاميين (١٤٥١) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا المغيرة: حدثنا أبوبكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد قال: قال أبوذر .. (٤).
стр. 3082
٥٤٥٥ - عن أبي ذرٍّ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «سيكونُ بمصرَ رجلٌ مِن بَني أُميةَ أخنسُ يَلي سلطاناً ثم غُلبَ عليه أو يُنزعُ مِنه، فيفرُّ إلى الرومِ فيَأتي بِهم إلى الإسكندريةِ، فيقاتِلُ أهلَ الإسلامِ بِها، فذلكَ أولُ المَلاحِمِ».
حديث موسى بن عامر (٣٧) حدثنا أبوعامر: حدثنا الوليد: حدثنا ابن لهيعة، عن كعب بن علقمة: حدثنى حسان بن كريب: سمعت أبا النجم يقول: سمعت أبا ذر يقول .. (١).
٥٤٥٦ - عن أبي ذرٍّ الغفاريِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إِذا كثُرت الفاحشةُ، واقتربَ الزمانُ، وجارَ السُّلطانُ، وطُففَ في المكيالِ والميزانِ، فلم يُوقِّرْ صغيرٌ كبيراً، ولم يُرحَم الصغيرُ، يلبسونَ جلودَ الضَّأنِ على قلوبِ الذئابِ، أَمثَلُهم في ذلكَ الزمانِ المُداهِنُ».
حديث مجاعة بن الزبير (٥٥) حدثنا عبدالوارث بن إبراهيم: حدثنا سيف بن مسكين: حدثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن، عن المنتصر بن عمارة، عن أبيه، عن جده أبي ذر الغفاري .. (٢).
стр. 3083
[٤٣١] مسندُ أبي رافعٍ مَولى رسولِ اللهِ ﷺ
الصلاة
٥٤٥٧ - عن أبي رافعٍ مَولى رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: دفعَ إليَّ كتاباً زعمَ أنَّ فيه استفتاحَ رسولِ اللهِ ﷺ الصلاةَ، قالَ: كانَ إذا كبَّرَ قالَ: «وجَّهتُ وجْهي للذي فطَرَ السمواتِ والأرضَ حنيفاً وما أَنا مِن المُشركينَ، إنَّ صَلاتي ونُسكي ومَحْيايَ ومَمَاتي للهِ ربِّ العالمينَ، لا شريكَ لَه وبذلكَ أُمرتُ وأَنا مِن المسلمينَ، اللهمَّ أنتَ المَلِكُ لا إلهَ إلا أنتَ، سبحانَكَ وبحمدِكَ، أنتَ ربِّي وأَنا عبدُكَ، لا شريكَ لكَ، ظلمتُ نَفسي واعترفتُ بذَنبي فاغفرْ لي ذُنوبي جميعاً إنَّه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ، وتَهدي لصالحِ الأعمالِ فإنَّه لا يَهدي لِصالِحِها ولا يصرفُ سيِّئَها إلا أنتَ، لبيكَ وسَعديكَ والخيرُ في يديكَ والشرُّ ليسَ إليكَ، لا مَنجا ولا ملجأَ مِنكَ إلا إليكَ، تباركتْ وتَعاليتَ، أستغفركَ وأتوبُ إليكَ».
معجم ابن الأعرابي (٦١٤) حدثنا محمد بن هارون: حدثنا علي بن بحر بن بري: حدثنا محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، عن شيبة بن نصاح، عن عبدالله بن أبي بكر بن الحارث بن هشام، عن أبي رافع .. (١).
٥٤٥٨ - عن أبي رافعٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إذا حضرَ العَشاءُ والصلاةُ فابدؤُوا بالعَشاءِ».
مشيخة ابن أبي الصقر (٢٨) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أخبرنا أحمد بن عمر بن محمد الجيزي وابن أخيه أبوالحسين علي بن محمد بن عمر قالا: حدثنا أبوبكر
стр. 3084
أحمد بن إبراهيم بن أحمد البزاز المعروف بابن الحداد: حدثنا الحسن بن علي بن خلف الصرار: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا الخليل بن موسى: حدثنا محمد بن إسحاق، عن عبدالله بن رافع، عن أبي رافع .. (١).
الزكاة
٥٤٥٩ - عن ابنِ أبي رافعٍ، عن أبيهِ قالَ: بعثَ رسولُ اللهِ ﷺ رجلاً مِن بَني مَخزومٍ على الصدقةِ، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ليسَ فيما دونَ خمسِ أوساقٍ صدقةٌ، وليسَ فيما دونَ خمسِ ذودٍ صدقةٌ، وليسَ فيما دونَ خمسةِ أواقٍ صدقةٌ». كذا قالَ.
الإغراب للنسائي (١٤٩) أخبرنا موسى بن عبدالرحمن: حدثنا أبوأسامة: حدثني شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي رافع .. (٢).
البيوع
٥٤٦٠ - عن أبي رافعٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اللهمَّ باركْ لأُمَّتي في بُكورِها».
الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (٨٥) حدثنا الحسن بن عمرو العبدي: حدثنا علي بن سويد بن منجوف، عن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبي رافع .. (٣).
стр. 3085
اللباس والزينة
٥٤٦١ - عن أبي رافعٍ قالَ: استأذَنَ جبريلُ على النبيِّ ﷺ ، فأخَذَ النبيُّ ﷺ ثيابَهُ ثم خرجَ إليهِ فقالَ: «قدْ أَذِنَّا لكَ يا رسولَ اللهِ ﷺ فلِمَ لم تدخُلْ، ولكنَّكَ لا تدخلُ بيتاً فيه كلبٌ ولا صورةٌ».
معجم ابن جميع الصيداوي (١٨٠) قرأ علي إسماعيل بن محمد الصفار ببغداد قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب: حدثنا زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة، عن أبان بن صالح، عن القعقاع بن حكيم، عن سلمى أم رافع، عن أبي رافع .. (١).
الأدب
٥٤٦٢ - عن أبي رافعٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الشيخُ في أهلِهِ كالنبيِّ في أُمتِهِ».
معجم ابن عساكر (٨٧١) أخبرنا علي بن إسماعيل بن علي أبوالحسن بن أبي المعالي العلوي الأذرعي بقراءتي عليه بمرو: أخبرنا الأديب أبومحمد كامجار بن عبدالرزاق بن محتاج بن أحمد بن سهل الشافعي قراءة عليه قال: حدثنا القاضي أبوبكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدقي إملاء: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن علي الخطيب: حدثنا أستاذي أبوجعفر محمد بن أحمد الفقيه: حدثنا عبدالله بن محمود السعدي: حدثنا محمد بن عبدالملك الكوفي القناطري: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم شيخ لنا، عن ابن أبي رافع، عن أبي رافع .. (٢).
هذا حديث منكر، والقناطري كذاب، وإنما سمي بالقناطيري لأنه كان يكذب
