стр. 3011
← Книги сунны
Книги сунны · id 36552
الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء
نبيل جرار
Полный текст (4 060 стр.). Показаны 3011–3050 · переход к 3016.
стр. 3012
[٤١٢] مسندُ يزيدَ بنِ نعامةَ الضَّبيِّ (١)
٥٣٦١ - عن يزيدَ بنِ نعامةَ الضبيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن توضَّأَ بعدَ الغسلِ فليسَ مِنَّا».
مسند إبراهيم بن أدهم (٢٩) أخبرنا إبراهيم بن محمد: حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث: حدثنا كثير بن عبيد قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن إبراهيم، عن أبان، عن يزيد بن نعامة .. (٢).
стр. 3013
[٤١٣] مسندُ يسارِ بنِ سُويدٍ الجُهنيِّ
والدِ مسلمِ بنِ يَسارٍ (١)
٥٣٦٢ - عن مسلمِ بنِ يسارٍ، عن أَبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «المسحُ على الخُفينِ للمُسافرِ ثلاثةُ أيامٍ، وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ».
وفي روايةِ السمعانِّي: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ في المسحِ على الخُفينِ: «للمُقيمِ يومٌ وليلةٌ، وللمسافرِ ثلاثةُ أيامٍ».
معجم ابن الأعرابي (١١٢٥)، و معجم السمعاني (١/ ١٨٧ - ١٨٨) أخبرنا أبوبكر أحمد بن عبدالله الفوراني بالري: أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن حمدون المزكي قراءة عليه: أخبرنا جدي لأمي القاضي أبوالحسن عبدالجبار بن أحمد الأسداباذي: حدثنا أبومحمد عبدالرحمن بن حمدان بن عبدالرحمن الجلاب: حدثنا هلال بن العلاء الرقي أبوعمر،
قالا (ابن الأعرابي وهلال بن العلاء): حدثنا إبراهيم: حدثنا قرة بن حبيب: حدثنا الهيثم بن قيس العيشي، عن عبدالله بن مسلم بن يسار، عن أبيه، عن جده .. (٢).
стр. 3014
[٤١٤] مسندُ أبي عَزَّةَ الهُذليِّ يسارِ بنِ عبدٍ
٥٣٦٣ - عن أبي عَزَّةَ الهُذليِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا أرادَ اللهُ قبضَ عبدٍ بأرضٍ جعلَ لَه إليها حاجةً ولم ينتَهِ حتى يقدَمَها» (١).
قالَ: ثم قرأَ آخرَ سورةِ لقمانَ: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ [لقمان:٣٤].
ثم قالَ ﷺ : «هذه مَفاتيحُ الغيبِ لا يعلَمُها إلا هو».
حديث هشام بن عمار (١٦) حدثنا سعيد، عن عبيدالله، عن أبي مليح، عن أبي عزة الهذلي .. (٢).
стр. 3015
[٤١٥] مسندُ يُسْرٍ خادمِ رسولِ اللهِ ﷺ (١)
٥٣٦٤ - عن يُسْرٍ خادمِ رسولِ اللهِ ﷺ بمصرَ وكانَ مَوضوعاً بينَ قُطنٍ مَندوفٍ (٢) ولَه مِن العُمرِ ثلاثُمئةٍ سِنينَ بدُعاءِ النبيِّ ﷺ ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «الدُّنيا مَلعونةٌ مَلعونٌ ما فيها إلا ذكرَ اللهِ ومَن أَوى إلى ذكرِ اللهِ تَعالى».
معجم ابن عساكر (٣٧٥) حدثني حمكان بن علي بن حمكان أبوالبقاء المرندي الواعظ بتبريز لفظاً قال: أخبرنا أبوالمحاسن عبدالعزيز بن علي بن يحيى: أخبرنا والدي الشيخ الفقيه أبوالحسين علي بن يحيى: حدثنا الشيخ الزاهد أبوعلي الحسن بن خارجة قال: سمعت يسراً .. .
هذا إسناد مجهول ومتن منكر، ويسر هذا لا يعرف في الصحابة.
стр. 3016
[٤١٦] مسندُ يَعلى بنِ أُميةَ (١)
٥٣٦٥ - عن يَعلى بنِ أُميةَ قالَ: زوَّجَني رسولُ اللهِ ﷺ امرأةً إمَّا ماشطةً وإمَّا عطارةً، قالَ: فأَتيتُ النبيَّ ﷺ وأنا مُتخَلِّقٌ فقالَ: «ألا تَغسلُ هذا النَّتَنَ عنكَ!» أو قالَ: «ألا تَغسلُ هذا الرِّجسَ عنكَ!» قالَ: فأَتيتُ بئراً فاغتسلتُ فيها حتى أَدبرَ الماءُ، ثم دخلتُ على النبيِّ ﷺ وعليَّ أَثَرُهُ، فقالَ: «اذهبْ فاغسِلْهُ»، فذهبتُ فغسلْتُهُ، فلم يذهبْ حتى دلكتُهُ بالترابِ.
معجم ابن الأعرابي (١٨٣٤) حدثنا الترفقي: حدثنا يحيى بن يعلى المحاربي: حدثنا أبي: حدثنا غيلان، عن عثمان الأعشى أبي المغيرة الثقفي قال: حدثني المغيرة الثقفي قال: حدثتني حكيمة بنت غيلان الثقفية، عن زوجها يعلى بن أمية .. (٢).
٥٣٦٦ - عن يَعلى بنِ مُنيَةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «تَقولُ جهنمُ للمؤمنِ يومَ القيامةِ: يا مؤمنُ جُزْ، فقدْ أطفَأَ نورُكَ لَهَبي».
وفي روايةٍ المالينيِّ: عن يَعلى بنِ أُميةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إذا جازَ المؤمنُ على جهنمَ تقولُ لَه: جُزْني يا مؤمنُ، فقدْ أطفَأَ نورُكَ لَهَبي».
الأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (١٧) أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان: أخبرنا جعفر بن مجاشع الختلي: حدثنا علي بن الموفق العابد، وفوائد تمام (٩٦٠) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم: حدثنا أبويعقوب يوسف بن موسى المروروذي: حدثنا أبوجعفر محمد البغدادي اللقلوق، و (٩٦٢) أخبرنا
стр. 3017
أبوسعيد محمد بن أحمد بن بشر الهمداني: حدثنا عبدالله بن حمدان الدينوري: حدثني محمد بن جعفر العابد،
كلاهما (علي بن الموفق ومحمد بن جعفر اللقلوق): عن أبي السري منصور بن عمار: حدثنا بشير بن طلحة، عن خالد بن دريك، عن يعلى بن منية .. (١).
٥٣٦٧ - عن يَعلى بنِ مُنيةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «يُنشئُ اللهُ لأهلِ النارِ سحابةً سوداءَ مُظلمةً مُدلهمةً، فإذا أشرفتْ عليهم نادَتْهم: يا أهلَ النارِ، أيَّ شيءٍ تطلُبونَ؟ وما الذي تَسألونَ؟ فيَذكُرون بِها سحابَ الدُّنيا والماءَ الذي كانَ يَنزلُ عليهم فيَقولونَ: نسألُ باردَ الشرابِ، فتُمطرُ عليهم أغلالاً تُزادُ في أغلالِهم، وسلاسلَ تُزادُ في سلاسِلِهم، وجمراً تُلهبُ النارَ عليهم».
فوائد تمام (٩٦١) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن أحمد بن عمران الدينوري: حدثنا عبدالله بن حمدان الدينوري: حدثنا محمد بن جعفر العابد: حدثنا منصور بن عمار: حدثنا بشير بن طلحة: حدثنا خالد بن دريك، عن يعلى بن منية .. (٢).
стр. 3018
[٤١٧] مسندُ يَعلى بنِ مُرةَ الثقفيِّ
* حديثُ يعلى بنٍ مرةَ وأسامةَ بنِ شريكٍ: كنَّا إذا كنَّا معَ رسولِ اللهِ ﷺ في السفرِ لم نخلَعْ خِفافَنا .. ، تقدمَ في مسندِ أسامةَ بنِ شريكٍ (٣٢).
٥٣٦٨ - عن يَعلى بنِ مُرةَ قالَ: تخلَّقْتُ فغسلتُهُ ثم أَتيتُ النبيَّ ﷺ ، فقالَ ﷺ : «طِيبُ الرجالِ ما ظَهَرَ ريحُهُ وخفيَ لونُهُ، وطِيبُ النساءِ ما ظهَرَ لونُهُ وخفيَ ريحُهُ».
المحامليات (٣٣٣) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (١٤٧٧) -: حدثنا أبوهشام الرفاعي وهو محمد بن يزيد قال: حدثنا ابن فضيل قال: حدثنا عطاء وهو ابن السائب، عن عبدالله بن حفص، عن يعلى بن مرة .. (١).
قال ابن عساكر: هذا حديث غريب.
٥٣٦٩ - عن يَعلى بنِ مُرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن كذبَ عليَّ مُتعمداً فليتبوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ».
زادَ ابنُ حجرٍ في روايتِهِ: .. ليُضلَّ بِهِ الناسَ .. .
١ - فوائد تمام (٨٧٣) أخبرنا أحمد بن سليمان بن حذلم: حدثنا بركة بن نشيط عثكل الفرغاني، والأربعين المتباينة بالسماع (ص ٢٥٩ - ٢٦٠ الحديث التاسع والثلاثون) أخبرني المسند تقي الدين أبومحمد عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبيدالله المقدسي بقراءتي عليه بسفح قاسيون قال: قرئ على شرف خاتون بنت إبراهيم بن داود بن ظافر وأنا أسمع: أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن أبي الفهم بن عبدالرحمن اليلداني: أخبرنا أبوالقاسم يحيى بن سعد بن بوش: أخبرنا أبوطالب عبدالقادر بن
стр. 3019
محمد بن يوسف: أحبرنا أبومحمد الحسن بن علي الجوهري: أخبرنا الحافظ أبوالحسين محمد بن المظفر: أخبرنا الحافظ أبوبكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي الحافظ،
قالا (بركة بن نشيط والباغندي): حدثنا محمد بن حميد،
٢ - أحاديث إسماعيل بن نجيد (٤٠) حدثنا محمد بن عمار بن عطية: حدثناه عبدالسلام بن عاصم،
قالا (محمد بن حميد وعبدالسلام): حدثنا الصباح بن محارب، عن عمر بن عبدالله بن يعلى بن مرة، عن أبيه، عن جده .. (١).
قال ابن حجر: هذا حديث غريب من هذا الوجه، تفرد به الصباح بن محارب بهذا الإسناد وهو صدوق، وشيخه عمر ضعفه أحمد وابن معين والبخاري وأبوحاتم وأبوزرعة والنسائي والدارقطني وغيرهم، إلا أنه لم يتهم بالكذب.
٥٣٧٠ - عن يعلى بنِ مُرةَ قالَ: رأيتُ مِن النبيِّ ﷺ ثلاثةَ أَشياءَ، ما رَآها أحدٌ قبلُ، كنتُ مِنه في طريقِ مكةَ، فمرَّ على امرأةٍ مَعها ابنٌ لها، به لَمَمٌ، ما رأيتُ لَمَماً أشدَّ مِنه، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ ابْني هَذا كما تَرى، قالَ: «إِن شئتِ دَعوتُ له»، فدَعى له ثم مَضى، فمرَّ على بعيرٍ مادٍّ جِرانَه يَرغو، فقالَ: «عليَّ بصاحبِ هَذا»، فجيءَ به، فقالَ: هَذا يقولُ: «نتجتُ عندَكم واستَعمَلوني حتى إذا كبرتُ أَرادوا أَن ينحَروني»، ثم مَضى فرأَى شَجرَتينِ مُتفرِّقتينِ فقالَ: «اذهبْ فمُرهما فلْتجتَمعا»، فاجتَمَعتا، فقَضى حاجتَه، ثم قالَ لي: «اذهب فقلْ لهما تَفْترِقان»، فقلتُ لهما فتفرَّقا.
فلمَّا انصرفَ مرَّ ﷺ على الصبِّي وهو يلعبُ مع الصبيانِ وقد هيَّأتْ أُمُّه ستةَ أكبشٍ، فأَهدتْ له كَبشَينِ وقالتْ: ما عادَ إليهِ شيءٌ مِن الَّلمَمِ، فقالَ رسولُ
стр. 3020
الله ﷺ : «ما مِن شيءٍ إلا يعلمُ أنِّي رسولُ اللهِ إلا كفرةُ فسقةِ الجنِّ والإنسِ».
الأحاديث الطوال (٥٤) حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني: حدثنا شريك، عن عمر بن عبدالله بن يعلى بن مرة، عن أبيه، عن جده .. (١).
стр. 3021
[٤١٨] مسندُ يوسفَ بنِ عبدِاللهِ بنِ سلامٍ
٥٣٧١ - عن محمدِ بنِ حمزةَ بنِ يوسفَ بنِ عبدِاللهِ بنِ سلامٍ، عن أبيهِ، عن جدِّهِ أو غيرِهِ قالَ: خرجَ رسولُ اللهِ ﷺ إلى المربدِ، فإذا عثمانُ بنُ عفانَ يقودُ ناقةً تحمِلُ دَقيقاً وسمناً وعسلاً، فقالَ لَه رسولُ اللهِ ﷺ : «أَنِخْ»، فأَناخَ، ثم دَعا بِبُرْمةٍ فجعلَ فيها مِن السمنِ والعسلِ والدقيقِ، ثم أمرَ فأُوقِدَ تحتَها حتى أَدركَ - أو قالَ: نضجَ - ثم قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كُلوا»، وأَكلَ مِنه، ثم قالَ: «هذا شيءٌ تَدعوهُ فارسُ الخَبيصَ».
الغيلانيات (٩٨٨) حدثنا أبوالأحوص محمد بن الهيثم بن حماد القاضي: حدثنا ابن أبي السري: حدثنا الوليد: حدثنا محمد بن حمزة بن يوسف بن عبدالله بن سلام، عن أبيه، عن جده أو غيره .. (١).
٥٣٧٢ - عن يوسفَ بنِ عبدِاللهِ بنِ سلامٍ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ إذا جلسَ يتحدَّثُ يُكثرُ أن يرفعَ بصرَهُ إلى السماءِ.
مسند عمر بن عبدالعزيز للباغندي (٣) حدثنا محمد: حدثني عبدالسلام بن عبدالمجيد: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن عمر بن عبدالعزيز، عن يوسف بن عبدالله بن سلام .. (٢).
٥٣٧٣ - عن يوسفَ بنِ عبدِاللهِ بنِ سلامٍ، وكانَ قيسٌ يُكرمُ ولدَ يوسفَ إذا نَزَلوا، فقالَ لَه يوسفُ: إنِّي مُحدِّثُكَ حديثاً، إنَّ رجلاً مِن أهلِ الشامِ نزلَ بيهوديٍّ
стр. 3022
منِ أهلِ يَثربَ وأَنزلَهُ وأَكرمَهُ، فقالَ الشاميُّ: إنِّي لا أَدري ما أُجازيكَ بِما صنعتَ إليَّ، إلا أنِّي أُكرِمُكَ بحديثٍ أُحدِّثكَهُ فاحفَظْهُ مِني، إنَّه خارجٌ بأرضِ العربِ بأرضِ تيماءَ يَعني نبيٌّ، فإنْ أَدركتَهُ فاتبعْهُ، فإنْ أنتَ لم تفعلْ فليكُن بينَكَ وبينَهُ وكث عهدٍ.
قالَ: فلمَّا خرجَ رسولُ اللهِ ﷺ جاءَ اليهوديُّ إلى رسولِ اللهِ، فقالَ لَه رسولُ اللهِ: «فاتَّبعْني»، قالَ اليهوديُّ: لا أَدعُ دِيني، ولكنْ لي ألفُ نخلةٍ فلكَ مِنها مئةُ وَسَقٍ أُأَودِّيهِ كلَّ عامٍ إليكَ وأَنا آمِنٌ على أَهلي ومَالي، فاكتبْ لي بذلكَ، فكتبَ لَه رسولُ اللهِ ﷺ .
فقالَ يوسفُ: فهو ذا ما يُؤخذُ مِنه غيرُهُ حتى الساعة مئة وَسَقٍ ما يُزادُ عليهِ.
وإنِّي لا أَدري ما أُكرمُكَ بِه إذا نزلتَ بِي لِمَا كُنتُم تَصنعونَ إلى مَن نزلَ بِكم، إلا حديثٌ أُحدِّثُكموه فاحفظْهُ مِني، إنَّ عبدَاللهَ بنَ سلامٍ كانَ معَ عثمانَ في الدارِ، فقالَ لعثمانَ: لو شئتَ خرجتُ ففثأتُ عنكَ الناسَ، فإنِّي خارج أَغنى عنكَ مِني عندكَ، قالَ: فقالَ لَه عثمانُ: فافعلْ، فخرجَ عبدُاللهُ بنُ سلامٍ، فلمَّا رآهُ الناسُ صاحُوا في وجهِهِ فَقالوا: الناموسُ الناموسُ - ثلاثَ مرارٍ - عبدُاللهِ بنُ سلامٍ، فقالَ لهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ: أيُّها الناسُ، دَعوا عبدَاللهِ بنَ سلامٍ فليتكلَّمْ، فخُذوا مِن حديثِهِ ما شئتُم ودَعوا ما شئتُم، فتكلَّمَ فقالَ: أيُّها الناسُ، دَعوا عثمانَ لا تَقتُلوه خمسَ عشرَ ليلةً، فإنْ لم يمتْ أو يقتلْ إلى خمسَ عشرةَ ليلةً مِن ذي الحجةِ فقدِّموني فاضرِبوا عُنقِي، فقالَ الناسُ: الناموسُ الناموسُ عبدُاللهِ بنُ سلامٍ.
فأخذَ بِيديَ أَبي فقالَ: يا بنيَّ رُفعَ سلطانُ الدرةِ ووقعَ سلطانُ السيفِ، لا يَرجعُ عنهم إلى يومِ القيامةِ، ثم قالَ: إنَّ لهؤلاءِ القومِ سلطاناً لنْ يزولَ حتى تَزولَ الجبالُ حتى يتفرَّقوا فيما بينَهم، فإذا فَعَلوا ذلكَ خَرَجوا عصبةً بسَوادِ العراقِ يَخرجُ
стр. 3023
فيهم أميرُ الغضبِ، لا يُوجَّهونَ لشيءٍ إلا فُتحَ لهم، لا والذي لا إلهَ إلا هو ما أَنزلَ اللهُ في توراةٍ ولا إنجيلٍ ولا قرآنٍ أفضلَ مِما جُعلَ لأولئكَ القومِ، فإنْ وجدتَ مِن العدةِ والنشاطِ فلا تُقاتلْ أحداً أبداً حتى تَرى ذلكَ.
قالَ: قلتُ: ألا إنَّ ذلكَ بعيدٌ، قالَ: فواللهِ ما أراهُ إلا قدْ كانَ، ألا تَرى ما كانَ بينَ سليمانَ والوليدِ، فإنْ أدركتَه فسوفَ تَراني، وإلا فاحفظْ عنِّي ما قلتُ لكَ.
معجم ابن الأعرابي (١٤١٧) حدثنا ابن عفان يعني الحسن بن علي بن عفان العامري: حدثنا الحسن بن عطية بن يحيى القرشي: حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن قيس بن رمانة، عن يوسف بن عبدالله بن سلام .. (١).
[٤١٩] مسندُ أبي أَروى الدَّوسيِّ
٥٣٧٤ - عن أبي أَروى الدَّوسيِّ قالَ: كنتُ مع رسولِ اللهِ ﷺ جالساً، فطلَعَ أبوبكرٍ وعمرُ ﵄، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الحمدُ للهِ الذي أَيَّدَني بِكما».
أمالي ابن بشران (٥٧٩) (١٠١٨) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي: حدثنا محمد بن الفرج: حدثنا الواقدي: حدثنا عاصم بن عمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن أبي أروى الدوسي .. (٢).
стр. 3024
٥٣٧٥ - عن أبي أَروى الدَّوسيِّ قالَ: أولُ مَن أسلمَ أبوبكرٍ ﵁.
المحامليات (٣٩٦) حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثني إبراهيم بن أبي عبدالرحمن السامي: حدثني حاتم، عن صالح بن محمد بن زائدة، عن أبي عبدالله الدوسي، عن أبي أروى الدوسي .. (١).
* أبوالأسقع انظر: واثلة بن الأسقع.
* أبوأسيد انظر: مالك بن ربيعة.
стр. 3025
[٤٢٠] مسندُ أبي بُجيرٍ (١)
٥٣٧٦ - عن عبدِاللهِ بنِ بجيرٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: أَتيتُ رسولَ اللهِ ﷺ وكلمتُهُ بالفارسيةِ، فقالَ: «أمَا إنَّه مِن كلامِ اللهِ ».
ذكر أبي القاسم الطبراني (ص ٦٣ - ٦٤) ما أخبرنا الإمام أخبرنا العاصي: أخبرنا المستملي: أخبرنا محمد بن وحيد: حدثنا محمد بن محمد المروزي: حدثنا .. .. ويه بن محمود: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الجزري، عن مجاشع بن سعيد بن عمرو، عن عبدالله بن بجير .. .
* حديثُ أبي البجيرِ: «أَلا رُبَّ نفسٍ طاعمةٍ ناعمةٍ في الدُّنيا جائعةٍ عاريةٍ يومَ القيامةِ، .. ألا وإنَّ عملَ النارِ سهلٌ بسَهوةٍ، ألا رُبَّ شهوةِ ساعةٍ أورَثَتْ حُزناً طويلاً». يأتي في مسند ابن البجير (٦٢٣٧).
стр. 3026
[٤٢١] مسندُ أبي ثابتِ بنِ حزنٍ أو حزمٍ (١)
٥٣٧٧ - عن المغيرةِ بنِ شعبةَ، أنَّ [أبا] ثابتِ بنِ حزنٍ أو حزمٍ قالَ: إنَّ النبيَّ ﷺ كتبَ إلى الضحاكِ بنِ سفيانَ أَن يورِّث امرأةَ أشْيمَ الضِّبابيِّ مِن دِيتِهِ.
حديث أبي القاسم الحامض (٥٤) قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن كثير قال: حدثنا خالد بن عبدالرحمن قال: حدثنا محمد بن عبدالله الشعيثي، عن زفر بن وثيمة، عن المغيرة بن شعبة .. (٢).
стр. 3027
[٤٢٢] مسندُ أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ
الطهارة
٥٣٧٨ - عن أبي ثَعلبةَ الخُشَنيِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إذا توضَّأْتَ فاستنثِرْ، وإذا استجمرْتَ فأوتِرْ».
العوالي لأبي أحمد الحاكم (١٥٤)، وعوالي مالك لابن الحاجب (٩١)، ومشيخة ابن البخاري (٨٥١)، كلهم من طريق أبي القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي: حدثنا أبويحيى كامل بن طلحة الجحدري: حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي إدريس، عن أبي ثعلبة الخشني .. .
قال أبوالقاسم: هكذا حدثنا كامل بهذا الحديث عن أبي ثعلبة، وغلط فيه وإنما هو عن أبي هريرة (١).
الزكاة
٥٣٧٩ - عن أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ، أنَّ نبيَّ اللهِ ﷺ سُئلَ في الحُمُرِ زكاةٌ؟ فقالَ: «فيها الآيةُ الجَامعةُ الفَذَّةُ»، أيْ: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾ [الزلزلة: ٧].
مسند الشاميين (٢٦٨٦) حدثنا أبوزرعة: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي (ح) وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي: حدثنا أبوالجماهر محمد بن عثمان قالا: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي ثعلبة
стр. 3028
الخشني .. (١).
الصيام
٥٣٨٠ - عن أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يصومُ شعبانَ ورمضانَ يَصِلُهما.
أمالي الشجري (٢/ ١٠٥) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالعزيز بن جعفر بن محمد الخرقي قال: حدثنا محمد بن طاهر بن أبي الدميك قال: حدثنا أحمد بن حباب أبوالوليد قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأحوص بن حكيم، عن المهاصر بن حبيب (٢)، عن أبي ثعلبة الخشني .. (٣).
النكاح
٥٣٨١ - عن أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ قالَ: نَهانا رسولُ اللهِ ﷺ عن مُتعةِ النساءِ.
مسند أبي حنيفة (ص ٢١٦) حدثنا أبويعقوب يوسف بن يعقوب: حدثنا يعقوب بن غيلان: حدثنا أبوكريب: حدثنا عبدالحميد الحماني، عن أبي حنيفة، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي ثعلبة الخشني .. (٤).
٥٣٨٢ - عن أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ، أنَّ رسولُ اللهِ ﷺ نَهى عامَ خيبرَ عن لُحومِ الحُمُرِ الإِنسيةِ، وأَن تُوطأَ حُبلى مِن السَّبيِ حتى تَضَعَ، وعن كلِّ ذي نابٍ مِن السباعِ.
стр. 3029
مسند الشاميين (٣٥١١) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف: حدثنا أحمد بن صالح: حدثنا ابن وهب: أخبرني أسامة، عن مكحول، عن أبي إدريس، عن أبي ثعلبة الخشني .. (١).
٥٣٨٣ - عن أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ أنَّه سألَ النبيَّ ﷺ : إنَّا بأرضٍ فيها المُشركونَ، أفنأكُلُ في آنيتِهم؟ قالَ: «إذا لم تَجدوا فيها شيئاً فاغسِلُوها بالماءِ وكُلوا فيها»، قالَ: إنَّا بأرضِ صيدٍ، قالَ: «كُلْ ما أمسكَ عليكَ كلبُكَ وسهمُكَ أو قوسُكَ إذا كانَ عالماً»، قالَ: ونَهانا عن الصيدِ، وعن كلِّ ذي نابٍ مِن السباعِ ومخلبٍ مِن الطيرِ، وأن لا تعطى حُبالى الفيءِ، وأَن لا تأكل لحم الحُمُرِ الأهليةِ.
مسند أبي حنيفة (ص ٢١٥ - ٢١٦) حدثنا أبومحمد بن حيان: حدثنا سلم بن عصام، عن عمه: حدثنا الحكم بن أيوب، عن زفر (ح) وحدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا أبوعروبة وأبومعشر قالا: حدثنا عمرو بن أبي عمرو: حدثنا محمد بن الحسن، و (ص ٢١٦) حدثنا أبوبكر بن المقرئ: حدثنا المفضل بن محمد: حدثنا علي بن زياد: حدثنا أبوقرة،
ثلاثتهم (زفر ومحمد بن الحسن وأبوقرة) عن أبي حنيفة، عن قتادة (٢)، عن أبي قلابة، عن أبي ثعلبة الخشني .. (٣).
الصيد والذبائح
٥٣٨٤ - عن أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن الخَطْفةِ
стр. 3030
والنُّهْبةِ والمُجثمةِ، وعن كلِّ ذي نابٍ مِن السباعِ.
لفظُ ابنُ بشرانَ وهو أتمُّ.
فوائد سمويه (١٣)، والجعديات (٢٩٩٢) حدثنا أحمد بن منصور، وأمالي ابن بشران (٤٩١) وأخبرنا أبوحفص عمر بن محمد: حدثنا علي يعني بن عبدالعزيز،
قالوا (سمويه وأحمد بن منصور وعلي بن عبدالعزيز): حدثنا عبدالله بن مسلمة القعنبي: حدثنا أبوأويس، عن الزهري، عن إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخشني .. (١).
الأدب
٥٣٨٥ - عن المهاصرِ بنِ حبيبٍ، عن أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ يَطلعُ إلى عبادِهِ ليلةَ النصفِ مِن شعبانَ فيَغفرُ لجميعِهم إلا لِمشركٍ أو مُشاحِنٍ».
مشيخة ابن أبي الصقر (١٠) أخبرنا أبوالقاسم عبدالواحد بن محمد بن عيسى بقراءتي عليه في جامع عمرو: حدثنا أبوالحسن محمد بن عبدالله بن زكريا: حدثنا أحمد بن عمرو بن عبدالخالق: حدثنا أبوكريب: حدثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربي: حدثنا الأحوص بن حكيم، عن المهاصر بن حبيب .. (٢).
٥٣٨٦ - عن حبيبِ بنِ صهيبٍ، عن أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «إنَّ اللهَ تَعالى يَطلعُ ليلةَ النصفِ مِن شعبانَ يُباهي عبادَهُ، فيَغفرُ للمُؤمنينَ
стр. 3031
ويُملي للكافرينَ ويدعُ أهلَ الحقدِ بحقدِهم حتى يَدَعوه».
أمالي الشجري (٢/ ١٠٣) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوحفص عمر بن محمد بن علي الزيات قال: حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي قال: حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأحوص بن حكيم، عن حبيب بن صهيب .. .
عجائب المخلوقات
٥٣٨٧ - عن أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «الجنُّ على ثلاثةِ أصنافٍ: صِنفٌ لهم أجنحةٌ يَطيرونَ في الهواءِ، وصنفٌ حياتٌ، وصنفٌ يَحِلُّونَ ويَظعَنونَ».
مسند الشاميين (١٩٥٦) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، عن أبي ثعلبة الخشني .. (١).
القرآن
٥٣٨٨ - عن أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ أنَّه أحسَّ بدابةٍ مِن الليلِ، فوثَبَ إليهِ فإذا هو جانٌّ، فقالَ لا أُفارِقُكَ حتى آتي بكَ رسولَ اللهِ ﷺ ، قالَ: دَعْني حتى أعلِّمَكَ كلماتٍ إذا قلتَهن لم يَقْرَبْك جِنِّيٌّ ولا شيطانٌ، فقلتُ: لا أَدعكُ أو آتي بِكَ النبيَّ ﷺ أو تُعلِّمَني، فقالَ: إذا أصبحتَ أو أمسيتَ فاقْرأ الأربَعِ آياتٍ مِن أولِ البقرةِ، وآيةَ الكُرسيِّ، وآيتينِ بعدَها، وثلاثَ آياتٍ مِن خاتِمةِ البقرةِ، إن قرأتَهنَّ صباحاً لم يقربْكَ مِثلي حتى المساءِ، وإنْ قرأتَهن مساءً لم يقربْك مِثلي حتى الصباحِ.
فتركتُهُ فطارَ، وغدا إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: «ما فعلَ أسيرُكَ؟» فقالَ: علَّمَني
стр. 3032
يا رسولَ اللهِ، فقالَ: «وما علَّمَكَ؟» فأخبَرَهُ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «صدقَ وإنْ كانَ مِن الكاذِبين».
مسند الشاميين (١٨٩١) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا خالد بن خلي: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن أزهر بن سعيد أبي الوليد، عن أبيه، عن عقيل بن مدرك، عن أبي ثعلبة الخشني .. (١).
العلم
٥٣٨٩ - عن أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ ﵎ فرضَ فرائِضَ فلا تُضيِّعوها، وحدَّ حُدوداً فلا تَعتدُوها، وحرَّم أشياءَ فلا تنتهِكُوها، وسكتَ عن أشياءَ رحمةً لكم مِن غيرِ نسيانٍ فلا تبحَثُوا عَنها».
وفي روايةِ الطبرانيِّ: «إنَّ اللهَ فرضَ فرائضَ فلا تُضيِّعوها، وسنَّ لكم سُنناً فلا تنتهِكُوها، وحرَّمَ عليكُم أشياءَ فلا تَعتَدُوها، وتركَ بينَ ذلكَ أشياءَ مِن غيرِ نِسيانٍ مِن ربِّكم رحمةً مِنه فاقبَلُوها ولا تبحَثُوا عَنها».
١ - مسند الشاميين (٣٤٩٢) حدثنا محمد بن الفضل السقطي: حدثنا محمد بن آدم المصيصي: حدثنا عبدالرحيم بن سليمان،
٢ - معجم ابن المقرئ (٤٩٣) حدثنا أبوعبدالله أحمد بن محمد بن الجراح: حدثنا علي بن أشكاب: حدثنا إسحاق الأزرق،
٣ - الأربعين الطائية (١٦) أخبرنا الشيخ الفقيه الزكي أبوبكر عبدالله بن الحسين بن أحمد بن جعفر التويي: أخبرنا أبوحاتم أحمد بن الحسين بن محمد البزاز
стр. 3033
الرازي: حدثنا أبوعبدالله محمد بن إسحاق بن يحيى بن مندة: حدثنا أبوحامد أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد النيسابوري: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي،
ومعجم ابن عساكر (١٢٣٢) أخبرنا محمد بن عبدالكريم بن أحمد بن منصور بن محمد بن سعيد أبورشيد القاساني الأصبهاني المعدل إجازة وقد قصدته غير مرة بأصبهان فلم يؤذن لي عليه، [ح] أخبرناه أبوالفضل القاساني، قالا (أبورشيد وأبوالفضل) أخبرنا أبومنصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه قال: أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن عبدالله بن محمد بن خرشيذ قوله قال: أخبرنا أبونصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي: حدثنا أبوداود سليمان بن معبد،
قالا (الذهلي وسليمان بن معبد) حدثنا يزيد بن هارون،
ثلاثتهم (عبدالرحيم بن سليمان وإسحاق الأزرق ويزيد بن هارون) عن داود بن أبي هند، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني .. (١).
قال أبوالفتح الطائي: هذا حديث كبير عال حسن من حديث مكحول الشامي عن أبي ثعلبة الخشني، تفرد به داود بن أبي هند عن مكحول.
قال ابن عساكر: هذا حديث غريب، ومكحول لم يسمع من أبي ثعلبة.
المناقب
٥٣٩٠ - عن أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا قدمَ مِن سفرٍ بدأَ بالمسجدِ فصلَّى فيهِ رَكعتينِ، ثم ثَنَّى بفاطمةَ، ثم أَتى أزواجَهُ، فقدمَ مِن سفرٍ فصلَّى في المسجدِ رَكعتينِ، ثم أَتى فاطمةَ فتَلَقته على بابِ البيتِ، فجعلتْ تلثُمُ فاهُ وعَينيهِ وتَبكي، فقالَ لَها: «ما يُبكيكِ؟» قالتْ: أراكَ شَعِثاً نَصِباً قد اخْلَوْلَقَتْ
стр. 3034
ثيابُكَ، فقالَ لَها: «لا تَبكي، فإنَّ اللهَ بعثَ أباكَ بأمرٍ لا يَبقى على وجهِ الأرضِ بيتُ وَبَرٍ ولا مَدَرٍ ولا شَجَرٍ ولا وَبَرٍ إلا أَدخلَهُ بِه عزّاً أو ذلاً، حتى يَبلغَ حيثُ بلغَ الليلُ».
مسند الشاميين (٥٢٣) حدثنا طالب بن قرة الأذني: حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع: حدثنا يحيى بن سعيد الأموي: حدثنا أبوفروة يزيد بن سنان، عن عروة بن رويم، عن أبي ثعلبة الخشني .. (١).
الفتن
٥٣٩١ - عن أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «أولُ دينِكم نبوةٌ ورحمةٌ، ثم خلافةٌ ورحمةٌ، ثم مُلكٌ وجَبريةٌ يُستحَلُّ فيها الحِرُ والحريرُ».
مسند الشاميين (١٣٦٩) حدثنا محمد بن يزيد بن عبدالصمد: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا يحيى بن حمزة، عن أبي وهب، عن محكول، عن أبي ثعلبة الخشني .. (٢).
* أبوجرول انظر: زهير بن صرد.
стр. 3035
[٤٢٣] مسندُ أبي الجَعدِ الضَّمْريِّ
٥٣٩٢ - عن أبي الجَعدِ الضَّمْريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تُشدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ: المسجدِ الحرامِ، وإلى مَسجدي هَذا، وإلى المسجدِ الأَقصى».
معجم ابن الأعرابي (١٤) حدثنا محمد: حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي: أخبرنا عبثر أبوزبيد، عن محمد بن عمرو، عن عبيدة بن سفيان، عن أبي الجعد الضمري .. (١).
* أبوجمعة انظر: حبيب بن سباع.
стр. 3036
[٤٢٤] مسندُ أبي حاضرٍ (١)
٥٣٩٣ - عن أبي حاضرٍ أنَّه صلَّى على جنازةٍ فقالَ: ألا أُخبرُكم كيفَ كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يُصلِّي الجنازةَ، كانَ يقولُ: «اللهمَّ أنتَ خلقْتَنا ونحنُ عبادُكَ، أنتَ ربُّنا وإليكَ معادُنا»، ثم يَدعو لَه.
وفي روايةِ ابنِ سمعون: «خلقْتَنا ونحنُ عبادُكَ .. ».
حديث أبي الفضل الزهري (٥٩٢) حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن محمد بن حنبل، وأمالي ابن سمعون (٣٠٩) حدثنا أبوعبدالله محمد بن مخلد الشيخ الصالح العطار: حدثنا محمد بن الوليد البسري،
قالا (أحمد بن حنبل و محمد بن الوليد): حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا شعبة قال: سمعت خالداً يحدث، عن أبي هنيدة، عن أبي حاضر .. (٢).
* أبوالحجاج الثمالي انظر: عبدالله بن عبد.
стр. 3037
[٤٢٥] مسندُ أبي حكيمٍ المُزنيِّ (١)
٥٣٩٤ - عن أبي حكيمٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لو لمْ تَنزلْ على أُمتي إلا خاتمةُ سورةُ الكهفِ لكفَتْهُم».
مسند الشاميين (١٦٨٥) وعن شريح بن عبيد (حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش: حدثني أبي، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح) قال: زعم أبوحكيم .. (٢).
* أبوالحمراء انظر: هلال بن الحارث.
стр. 3038
[٤٢٦] مسندُ أبي حُميضةَ المُزنيِّ (١)
٥٣٩٥ - عن أبي حُميضةَ المُزنيِّ قالَ: حَضَرْنا طعاماً مع النبيِّ ﷺ ، فشُغلَ النبيُّ ﷺ بحديثِ رجلٍ وامرأةٍ، وجعَلْنا نأكلُ ونحنُ في ذلكَ نُقَصِّرُ في الأكلِ، فأقبلَ إلينا النبيُّ ﷺ فأكَلَ مَعنا ثم قالَ: «كُلوا كما يأكُلُ المؤمنونَ»، فقُلنا: كيفَ يأكُلُ المؤمنونَ؟ فأخذَ لُقمةً عظيمةً فقالَ: «هكذا لقماتٍ خمساً أو ستاً»، ثم قالَ: «إنْ كانَ مع ذلكَ شيءٌ وإلا شربَ وقامَ».
مسند الشاميين (٢٥٣٢) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة، أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ، عن غضيف بن الحارث: حدثني أبوحميضة المزني .. (٢).
стр. 3039
[٤٢٧] مسندُ أبي حَيْوَةَ جدِّ رجاءِ بنِ حَيْوَةَ
٥٣٩٦ - عن رجاءِ بنِ حيوةَ، عن أبيهِ، عن جدِّه، أنَّ جاريةً مِن حضرموتَ مرَّتْ على رسولِ اللهِ ﷺ وهي مُجخٍّ، فقالَ: «لِمَن هذِه؟» فقالوا: لفلانٍ، قالَ: «أَيَطأُها؟» فقيلَ: نَعم، فقالَ: «كيفَ يَصنعُ بِوَلدِها؟ يَدَّعيهِ وليسَ لَه بولدٍ أمْ يَستعبِدُهُ وهو يَغدو في سمعِهِ وبصرِهِ! لقدْ هَممتُ أَن أَلعنَهُ لَعنةً تَدخلُ مَعه في قبرِهِ».
مسند الشاميين (٢١١٦) حدثنا مطلب بن شعيب: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني الليث، عن خارجة بن مصعب، عن رجاء بن حيوة، عن أبيه، عن جده .. (١).
стр. 3040
[٤٢٨] مسندُ أبي الدَّحداحِ
٥٣٩٧ - عن أبي جُحيفةَ، أنَّ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ ضربَ على الناسِ بَعثاً فخَرَجوا، فرجَعَ أبوالدَّحداحِ، فقالَ لَه معاويةُ: ألم تكنْ خَرجتَ مع الناسِ؟ قالَ: بَلى، ولكنِّي سمعتُ مِن رسولِ الله ﷺ حديثاً فأَحببتُ أَن أضعَهُ عندكَ مَخافةَ أَن لا تَلْقاني، سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن وليَ مِنكم عملاً فحَجَبَ بابَهُ عن ذي حاجةٍ من المُسلمينَ حجَبَهُ اللهُ أَن يلجَ بابَ الجنةِ، ومَن كانت الدُّنيا نَهمتَهُ حرَّمَ اللهُ عليه جِواري، فإنِّي بُعثتُ بخرابِ الدُّنيا ولم أُبعثْ بعِمارتِها».
ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (٨٣) حدثنا جبرون بن عيسى المصري: حدثنا يحيى بن سليمان الجفري المقرئ: حدثنا فضيل بن عياض، عن سفيان الثوري، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه .. (١).
стр. 3041
[٤٢٩] مسندُ أبي ذُبابٍ (١)
٥٣٩٨ - عن عبدِاللهِ بنِ أبي ذُبابٍ، عن أبيه قالَ: قلتُ:
امرؤٌ مولعٌ بالصيدِ أَرميه ... وأخرجُ الصيدَ بالجوارحِ والحامدِ
وغير ذلكَ، وكانَ لنا صنمٌ يُقالُ له: فَرَّاضٌ، كنتٌ كثيرَ التعبدِ له والتبركِ به والقيامِ عليه، وكانَ قَلَّ يومٌ إلا وأنا أذبحُ له ذبيحةً أنيسةً أو نافرةً، وكنتُ لا آخذُ جاريةً لصيدِ الأحداثِ عليها، فهلكَ، وكنتُ قلَّ ما أُدخلَ الحيَّ صيداً حياً، لأنِّي كنتُ لا أُدركُه إلا وهو قد أَشقى، فلمَّا طالَ بي أتيتُ فَرَّاضاً فذبحتُ له وطفتُ به، وأنشئتُ أقولُ:
فرَّاضُ أَشكو هلكَ الجوارح ... مِن طائرٍ ذي مخلبٍ ونابح
وأنتَ للأمرِ الشديدِ الفادح ... فافتحْ فقد أسهلت المفاتح
فأجابَني مِن الصنمِ مُجيبٌ:
دونكَ كلبٌ سَدِكا مُباركاً ... مِن طائرٍ ذي مخلبٍ ونابح
تراهُ في آثارِهنَّ سالكاً ... فافتحْ فقد أسهلت المفاتح
مِن فوقه وللجراح باركاً
قالَ: فانصرفتُ مِن عندهِ حتى أتيتُ خِبائي، وأصبتُ كلباً خِلاسيّاً عظيماً بهيماً أسودَ، عظيمَ الكفِّ والشعرِ، هائلَ الخلقِ، فدعوتُه، وبصبصَ لي وألِفَني، فعمدتُ وجعلتُ مربطَه بإزاءِ فِراشي، فأحسنتُ إليهِ وأطعمتُه، فإذا هو أحذقُ مِني بالصيدِ، فكنتُ لا أَرمي به شيئاً إلا أدركَه وقَنَصه، ولا يعنُّ له شيءٌ مِن الصيدِ
стр. 3042
كبيراً أو صغيراً إلا ابتدَرَه، وكنتُ قلَّ يوماً أرجعُ إلا بعشرةِ أعيارٍ وبعشرٍ مِن النعامِ، أو بعشرةٍ مِن البقرِ، أو بعشرةٍ مِن الأَروى أو مِن الظِّباءِ، وكنتُ إذا أَتيتُ الصيدَ فيه حياةٌ عقرتُه للصنمِ وذبحتُه على اسمِهِ، ثم لم يأكلْ مِن لحمِهِ إلا ضيفٌ أو أسيرٌ، فكنتُ أقولُ:
حيَّاض إنَّك مأمولٌ منافِعُه ... وقد جعلتُكَ موقوفاً بفَرَّاض
قالَ: فلم أزلْ على ذلكَ وحيَّاضٌ عِندي وأنا مِن أوسعِ العربِ رجلاً وأكثرِ العربِ نزيلاً، حتى إذا ظهرَ أمرُ النبيِّ ﷺ نزلَ رجلٌ ممن قدمَ عليه فسمعَ قولَه فحدَّثَ عنه ما رَأى وأَنا أسمعُ ما يقولُ، وحيَّاضٌ معي، فرأيتُه يُصغي إلى حديثِ الرجلِ إصغاءَ مَن يسمعُ ما يقولُ، فلم أحفَلْ بذلكَ مِنه وانصرفتُ وقد رَسَخَ في قَلبي ما سمعتُ.
فلمَّا كانَ مِن غدٍ خرجتُ للقنصِ، إذ إنِّي لبفلاةٍ أقودُ حيَّاضاً وهو يأْبى أن يَتبعني وأنا أُكرهُه وأجرُّه، فإنِّي كذلكَ إذ رأيتُ تَولَباً، وهو حمارُ وحشٍ صغيرٌ، فأرسلتُه فصحتُ به كما كنتُ أَفعلُ، فقصَدَه حتى إذا قلتُ قد أخَذَه حادَ عنه وفاتَه التَّولَبُ، فأدركتُه فأخذتُه ومسحتُه ثم مَضيتُ غيرَ بعيدٍ، فرأيتُ غزالاً صغيراً، فأرسلتُه وجاءَه حتى إذا ظَننتُ قد أخَذَه حادَ عنه، فأتيتُه فأخذتُه ومسحتُه ببردي وأعذتُه بفَرَّاضٍ، وأرسلتُه على ظبيةٍ مَعها خشْفٌ (١) إلا يأخذها يأخُذْ خشْفَها، فأَهوى نحوَها ثم حادَ فعجبتُ مما رأيتُ، ثم أنشأَ يقولُ:
ما بالُ حيَّاضٍ يحيدُ كأنَّما ... يَرى الصيدَ ممنوعاً بشوكِ الأَساورِ
قالَ: وأخذتُ الكلبَ وإنَّه لمعي وأنا أُريدُ الرجوعَ، إذ رأيتُ رجلاً عظيمَ الخلقِ راكباً على عيرِ وحشٍ وقد تربعَ على ظهرِه، وإلى جانبِهِ رجلٌ آخرُ راكبٌ على
стр. 3043
ثورٍ وحشيٍّ وهما يَتسايَرانِ وَيتجاذَبانِ، وخلفَهما عبدُ أسودُ يقودُ كلباً عظيماً في عنقِهِ ساجورٌ (١)، فلمَّا كانا بِإزائي صاحَ أحدُهما بالكلبِ الذي مَعي:
ويلكَ يا حيَّاض لا تصيد
عنزاً وارماً حرمها السيد
اللهُ أَعلى وله التوحيد
وعبدُه محمدٌ السديد
فكل لا يُبدي ولا يُعيد
يا ويل فَرَّاضٍ له التوكيد
أنَّى له التذكيرُ والوعيد
قالَ: فانصرفتُ وقد ذلَّ الكلبُ مَعي حتى ما يرفعُ رأسَه انكساراً أو ذُلاً، وأَتيتُ أَهلي مهموماً كاسِفاً، فأقمتُ نَهاري لا أُنبسطُ لكلامِ أحدٍ مِن أَهلي، وجاءَني الليلة فألقيتُ نَفسي على فِراشي، والكلبُ رابضٌ بإِزائي وإنِّي لأَتململُ مُفكراً فيما رأيتُ، إذ حَسستُ حساً ففتحتُ عَيني، فإذا الكلبُ الذي رأيتُ العبدَ يقودُه قد دخلَ ووثبَ إلى حَيَّاضٍ، فقالَ له: أَخْفِ ذِكرَكَ حتى أنظرَ أنائمٌ أم لا، ثم أقبلَ نَحوي فأَغمضتُ عَيني وجعلتُ أَتنفسُ بتنفسِ النائمِ، وتطاوَلَ فتأمَّلَني، ثم نكصَ عنِّي فقالَ: قد نامَ، فلا عين ولا سمع.
فقالَ: ويحكَ، ما هذا الأمرُ الذي وقَعنا فيه؟ قالَ له الكلبُ: رأيتَ الرَّجلينِ على الثورِ والعيرِ؟ قالَ: نَعم، ولقد مُلئتُ مِنهما رعباً، فقالَ: فإنَّهما عَظيما الزواجِرِ، وقد أَتيا هذا الرجلَ وصَارا على دينِهِ وسُلِّطا على شياطينِ الأوثانِ، فما يتَركانِ لِوثنٍ شيطاناً، فإمَّا أَن تخرجَ عنه أو تَهربَ عنه، وإلا قَتلاكَ عذاباً وتَنكيلاً،
стр. 3044
وقد نَظرا إليكَ بالأمسِ وإنَّما تَركاكَ لأنَّهما استضعفاكَ وعلِما أنَّك ستهربُ إذا بلغَكَ خبَرَهما، وقد علقاني وأنا صاحبُ وثنٍ، فبَسطا عليَّ عذابَهما حتى حلفتُ لهما أنِّي أهربُ عن الوثنِ ثم لا أقربُهُ أبداً، فترَكاني، وأَنا أَرى لكَ أَن تهربَ مِن وثنِكَ قبلَ أَن يَقعا عليكَ، فإنَّهما إنْ علقاك قَتلاكَ، وأنا ناصحٌ لكَ.
فقالَ له حَيَّاضٌ: ويحكَ، فأينَ تَرى لي؟ قالَ: حيثَ هَوى نَفسي، نحو عينِ البحرِ لنقعَ بأرضِ الهندِ، قالَ: فمِن سَاعتِنا، قالَ: إذا شئتَ، وخَرَجا، وقمتُ في أثرِهما فإذا لا أثرَ ولا خبرَ، فرجعتُ مِن ساعَتي إلى أَهلي فأخبرتُهم بخبرِ حَيَّاضٍ، قَالوا: فما تَرى؟ قلتُ: أَرى أَن آتَي محمداً ﵇ فأَتبعَه، قالَ: فحلَفوا عليَّ وقَالوا: بئسَما رأيتَ لنفسِكَ ترغبُ عن دينِ آبائِكَ، فقلتُ لهم: إنَّما أَستشيرُكم، وما الرأيُ إلا فيما رأيتُم وأَشرتُم، فلستُ بفاعلٍ على غيرِه، وغَفلوا عنِّي وآتي الصنمَ فأفضُّه حتى جعلتُه حطباً.
ثم وفدتُ على النبيِّ ﷺ ، فأتيتُ يومَ جمعةٍ فكنتُ أسفلَ منبرِهِ، فصعدَ يخطبُ فقالَ بعدَ أنْ حمدَ اللهَ وأثَنى عليه: «إنِّي لرسولُ اللهِ إليكم نبيُّ الآياتِ والبيناتِ، وإنَّ أسفلَ مِنبري هذا الرجلُ مِن سعدِ العَشيرةِ، قدمَ يُريدُ الإسلامَ، ولم أَرهُ قطُّ ولم يَرَني إلا في ساعَتي هذه، ولم أُكلِّمْه ولم يُكلِّمْني، وسيُخبرُكم بعدَ أَن أُصلِّيَ عجباً».
قالَ: وصلَّى النبيُّ ﷺ وقد مُلئتُ مِنه عجباً، فلمَّا صلَّى قالَ لي: «ادُنْه يا أخا العَشيرةِ، حدِّثنا خبرَكَ وخبرَ حَيَّاضٍ وفَرَّاضٍ ما رأيتَ وسمعتَ»، قالَ: فقمتُ على قَدمي ثم حدَّثته والمسلمينَ حتى أَتيتُ على آخرِ حَديثي، قالَ: فرأيتُ وجهَ رسولِ الله ﷺ للسرورِ مذهباً، فدَعاني إلى الإسلامِ وتَلا عليَّ القرآنَ، فأَسلمتُ وأَقمتُ عندَه حِيناً، ثم استأذنتُهُ في القدومٍ على قَومي فأذنَ لي، فخرجتُ حتى أَتيتُهم ورغبتُهم في الإسلامِ فأَسلموا، وأَتيتُ بهم رسولَ اللهِ ﷺ فوافَقوه على
стр. 3045
الإسلامِ، وأَنا الذي أقولُ:
تبعتُ رسولَ اللهِ إذ جاءَ بالهُدى ... وخلَّفتُ فَرَّاضاً بدارِ هوانِ
شددتُ عليه شدَّةً فتركتُه ... كأَن لم يكنْ والدهرُ ذو حدثانِ
رأيتُ له كلباً يقومُ بأمرِهِ ... يُهددُ بالتنكيلِ والرجفانِ
فلمَّا رأيتُ اللهَ أظهرَ دينَه ... أجبتُ رسولَ اللهِ حينَ دعاني
وأصبحتُ للإسلامِ ما عشتُ ... ناصراً وألقيتُ فيه كَلْكَلي وجِراني
فمَن مبلغٌ سعدَ العَشيرةِ ... إنَّني شريتُ الذي يَبقى بما هو فانِ
فنون العجائب (٩٤) أخبرنا أبومحمد بن عبدالله بن حامد الوزان: حدثنا أبوالحسين عبيدالله بن محمد بن جعفر: حدثنا عبيدالله بن الفضل بن هلال: حدثنا عبدالله بن محمد البلوي: حدثني عمار بن يزيد: حدثني كرز بن خارقة: حدثني أبي، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبدالله بن أبي ذباب، عن أبيه .. (١).
стр. 3046
[٤٣٠] مسندُ أبي ذرٍّ الغِفاريِّ جُندبِ بنِ جُنادةَ
الإيمان
٥٣٩٩ - عن أبي ذرٍّ، أنَّ النبيَّ ﷺ توجَّهَ نحوَ أُحدٍ، فاتبعَهُ أبوذرٍّ، فالتفتَ النبيُّ ﷺ فقالَ: «أبوذرٍّ؟» قالَ أبوذرٍّ: لبيكَ وسَعديكَ وأَنا فداؤُكَ، فقالَ: «إنَّ المُكثرينَ هم الأَقَلونَ يومَ القيامةِ»، فقالَ أبوذرٍّ: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «إلا مَن قالَ بالمالِ هَكذا وهَكذا مِن بينِ يَديهِ وعن يَمينِهِ وعن شمالِهِ ومِن ورائِهِ».
ثم انطلقَ نحوَ أُحدٍ، ثم قالَ لأبي ذرٍّ: «لا تَبرحْ حتى آتيَكَ»، قالَ: فسمعتُ صوتَ النبيِّ ﷺ فأردتُ أَن آتيَهُ، فتذكرتُ قولَهُ: «لا تَبرحْ حتى آتيَكَ»، فجاءَ النبيُّ ﷺ فقلتُ: سمعتُ صوتَكَ فأردتُ أَن آتيَكَ، فقالَ: «إنَّه أَتاني جبريلُ رسولُ ربِّ العالمينَ فقالَ: بشرْ أُمتكَ أنَّه مَن قالَ: لا إلهَ إلا اللهُ مُخلصاً، فذكَرَ خيراً كثيراً».
فلمَّا جاءَ المَدينةَ قالَ: «ادعُوا لي أبا الدَّرداءِ»، فجاءَ أبوالدَّرداءِ فأمرَهُ أن يُبشِّرَ الناسَ، فردَّهُ عمرُ بنُ الخطابِ وقالَ: يا رسولَ اللهِ، إذاً يَتَّكِلُ الناسُ على قولِ لا إلهَ إلا اللهُ ويَتركوا العملَ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «أَرشَدَك اللهُ»، أو نَحواً مِن هذا.
جزء الألف دينار (٢٧٣) حدثنا محمد قال: حدثنا محمد بن الفضل السدوسي أبوالنعمان في صحته سنة ثمان ومئتين واستملى هذا الحديث بندار قال: حدثنا ثابت بن يزيد أبوزيد قال: حدثنا هلال بن خباب، أن رجلاً أعمى حدثهم في جنازة وكان جليساً لأبي سليمان، عن أبي سليمان، عن أبي ذر .. (١).
стр. 3047
٥٤٠٠ - عن أبي ذرٍّ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ المسلمينَ أَسلَمُ؟ قالَ: «مَن سَلِمَ الناسُ مِن لسانِهِ ويدِهِ».
فوائد تمام (١١٣٨) أخبرنا أبوسعيد عبدالرحمن بن عمرو بن عبدالرحمن بن إبراهيم دحيم، و (١١٣٩) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن،
قالا (أبوسعيد وأبوعبدالله): حدثنا أبوالحسن عمرو بن عبدالرحمن بن إبراهيم دحيم: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا أبوزرعة الفلسطيني وهو يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن القاسم بن محمد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر .. (١).
الصلاة
٥٤٠١ - عن أبي ذرٍّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن بَنى للهِ مَسجداً ولو مَفْحَص قَطاةٍ بَنى اللهُ له بيتاً في الجنةِ».
حديث أبي الفضل الزهري (٦٢٩) حدثنا إبراهيم: حدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس: حدثنا أبوبكر بن عياش، وفوائد الحربي (١٣٩) حدثنا أحمد بن كعب قال: حدثنا محمد بن حرب: حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن أخيه يعلى،
كلاهما (أبوبكر بن عياش ويعلى) عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر .. (٢).
стр. 3048
٥٤٠٢ - عن أبي ذرٍّ أنَّه قالَ: يا رسولَ اللهِ، أصلاةٌ في مسجدِ رسولِ اللهِ ﷺ أفضلُ مِن صلاةٍ في مسجدِ بيتِ المَقدسِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «صلاةٌ في مَسجدي أفضلُ مِن أربعٍ في بيتِ المقدسِ، ولَنعمَ المُصلَّى، هي أرضُ المَنشرِ والمَحشرِ، ولَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ وبَسطةُ فرشٍ مِن حيثُ يَرى بيتَ المَقدسِ أفضلُ مِن الدُّنيا جميعِها».
مسند الشاميين (٢٧١٤) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا الوليد بن مسلم، و (٢٧٦٩) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي: حدثنا عمرو بن أبي سلمة،
قالا (الوليد بن مسلم وعمرو بن أبي سلمة): حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عبدالله بن الصامت، عن أبي ذر .. (١).
* مشيخة ابن طهمان (٦٢) [عن الحجاج] (٢)، وجزء أبي القاسم الحامض (١٠٠) حدثنا ابن وارة: حدثنا أبوحفص التنيسي، عن سعيد بن بشير،
كلاهما (الحجاج وسعيد بن بشير) عن قتادة، عن أبي الخليل، عن عبدالله بن الصامت، عن أبي ذر قالَ: تذَكْرانا ونحنُ عندَ رسولِ اللهِ ﷺ أيهما أفضلُ أَمسجدُ رسولِ الله ﷺ أم بيتُ المقدسِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «صلاةٌ في مَسجدي أفضلُ مِن أربعٍ صلواتٍ فيه، ولَنعمَ المُصلَّى هو، وليُوشكنَّ لأن يكونَ للرجلِ مثلُ شَطنِ فرسِه (٣) مِن الأرضِ حيثُ يَرى مِنه بيتَ المقدسِ خيرٌ له مِن الدنيا جميعاً» أو قالَ: خيرٌ لَه مِن الدُّنيا وما فيها.
زاد في إسناده: عن أبي الخليل.
стр. 3049
٥٤٠٣ - عن أبي ذرٍّ، عن النبيِّ ﷺ : «إنَّ داودَ ﵇ قالَ: إلهي، ما حقُّ عبادِكَ إذا هم زَاروكَ في بيتِكَ، فإنَّ لكلِّ زائرٍ على المزورِ حقّاً؟ [قالَ]: يا داودُ، إنَّ لهم عليَّ أَن أُعافِيَهم في الدُّنيا وأَغفرَ لهم إذا لقيتُهم».
مسند الشاميين (٦٦٣) حدثنا محمد بن يزداد التوزي: حدثنا الوليد بن شجاع: حدثنا محمد بن حمزة الرقي، عن الخليل بن مرة، عن الوضين بن عطاء، عن يزيد بن مرثد، عن أبي ذر .. (١).
٥٤٠٤ - عن أبي ذرٍّ قالَ: دخلتُ المسجدَ فإذا رسولُ اللهِ ﷺ جالساً وحدَه، فجلستُ إليهِ، فقالَ لي: «يا أبا ذرٍّ، إنَّ للمسجدِ تحيةً، وإنَّ تحيَّتَه ركعتانِ، فقُم فاركَعْهما، فقمتُ فركعتُهما، ثم عدتُ فجلستُ إليهِ».
وزاد القزويني: .. الحديث بتمامِه، وفيه ذكرُ عددِ الأنبياءِ والمرسَلينَ صلواتُ اللهِ وسلامُه عليهم أجمعينَ (٢).
أمالي ابن سمعون (٢٠٨) حدثني أبوبكر محمد بن عبدالله العبدي قال: كتب أبوحارثة أحمد بن إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني، ومشيخة سراج الدين القزويني (ص ٣١٠ - ٣١١) قرأته على الشيخ العالم رشيد الدين أبي عبدالله محمد بن أبي القاسم عبدالله بن عمر بن أبي القاسم المقرئ بروايته عن أبي محمد الأنجب بن أبي السعادات بن محمد الحمامي والشيخ أبي الفضل محمد بن محمد بن الحسن بن السباك بسماعهما على أبي الفتح محمد بن عبدالباقي بن أحمد بن سلمان في ربيع الآخر من ستة تسع وخمسين وخمسمئة قال: أنبأنا أبومحمد عبدالغني بن بازل بن يحيى الألواحي بقراءة الشيخ أبي بكر ابن الخاضبة في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وأربعمئة قال له: أخبركم أبوسعد محمد بن عبدالرحمن قال: أخبرنا
стр. 3050
محمد بن أحمد بن حمدان الحيري قال: أنبأنا الحسن بن سفيان بن عامر الفسوي،
كلاهما (أحمد بن إبراهيم والفسوي) عن إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني، عن أبيه، عن جده، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر .. (١).
٥٤٠٥ - عن أبي قطن عَمرو بنِ الهيثمِ قالَ: قلتُ لشعبةَ اكتبْ لي إلى أبي حنيفةَ إلى الكوفةِ، فكتبَ لي إليه، فدخلتُ الكوفةَ عندَ العصرِ، فدخلتُ إلى أبي حنيفةَ فأَوصلتُ الكتابَ إليه فقالَ لي: كيفَ أبوبسطام؟ قلتُ: بخيرٍ، قالَ لي: هو نِعم حشو المصرِ لمصرِه، فقعدتُ عندَه حتى صلَّى العصرَ والمغربَ والعشاءَ، ثم أخذَ بيَدي فأدخلَني إلى منزلِه، ثم دَعا بفطرِه فأكلتُ مَعه ثم قامَ فمهدَ لي موضعاً، ثم أَراني موضعَ الخلاءِ فقالَ: إنْ عرضتْ لكَ حاجةٌ فهذا الموضعُ، ثم جاءَني بقبٍّ مِن سويقٍ وكوزِ ماءٍ، فقالَ: لعلكَ لم تكتفِ مِن الطعامِ فشأنُكَ بهذا، ثم قامَ فأخرجَ سفطاً وهو يظنُّ أنِّي لا أراهُ فنزعَ ثيابَه وأخرجَ مدرعةَ شعرٍ فلبسَها ثم لم يزلْ يُصلِّي حتى طلعَ الفجرُ.
فلمَّا طلعَ الفجرُ نزعَ ذلكَ ولبسَ ثيابَه ثم جاءَ إليَّ فقامَ عندَ رَأسي، ثم قالَ: الصلاةُ خيرٌ مِن النومِ مرَّتينِ، فقمتُ فتوضأتُ ثم خرجتُ مَعه الى المسجدِ ففتحَ لي بابَ المسجدِ، ثم أدخلَ رجلَه اليُمنى ثم قالَ: اللهمَّ افتحْ لنا بابَ رحمتِكَ وأعِذْنا مِن الشيطانِ الرجيمِ، ثم صلَّى ركعَتينِ، ثم صعدَ المنارةَ، فأذَّنَ ثم صلَّى ركعَتينِ ثم جلسَ حتى اجتمعَ الناسُ، ثم أقامَ فصلَّى بهم ثم جلسَ لا يتكلَّمُ ما نَدري ما هو فيه، فسقطَ عليه ثعبانٌ مِن السقفِ فتكلَّمَ بشيءٍ لا أَدري ما هو، ثم شالَ قدمَه فوضعَها على رأسِ الثعبانِ، فلمَّا طَلعت الشمسُ قالَ: الحمدُ للهِ الذي أطلعَها مِن