مسند الشاميين (٢٣٧١) وعن رسول الله ﷺ (حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء الخراساني، عن أبي هريرة) (١).
٥٨٠٤ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن حلفَ على يَمينٍ مَصبورةٍ كاذبةٍ فليتبوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ».
حديث مجاعة بن الزبير (١٦) وعن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. (٢).
٥٨٠٥ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ليسَ مِما عُصيَ اللهُ به أعجلُ عقاباً مِن البغيِ، وما مِن شيءٍ أُطيعَ اللهُ فيه أسرعُ مِن الصِّلةِ، واليمينُ الفاجرةُ تدعُ الديارَ بلاقِعَ».
مسند أبي حنيفة (ص ٢٤٢ - ٢٤٣) حدثنا أبوبكر الطلحي: حدثنا الحسين بن جعفر القتات: حدثنا جعفر بن حميد (ح) وحدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان العدل ببغداد والحسن بن علان وأبومحمد بن حيان قالوا: أخبرنا محمد بن جعفر القتات: حدثنا جعفر بن حميد: حدثنا علي بن ظبيان (ح) وحدثنا أبوبكر بن المقرئ: حدثنا أبوعروبة وأبومعشر قالا: حدثنا عمرو بن أبي عمرو قال: حدثنا محمد بن الحسن (ح) وحدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا إسحاق بن إبراهيم: حدثنا محمد بن عثمان: حدثنا القاسم بن الحكم (ح) وحدثنا أبوعلي بن علان: حدثنا الحسن بن محمد بن عمر: حدثنا محمد بن المغيرة: حدثنا القاسم بن الحكم،
كلهم عن أبي حنيفة، عن ناصح - قال علي بن ظبيان: حدثنا ناصح بن عبدالله -، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. .
стр. 3257
السياق لعلي بن ظبيان، ورواه حماد، عن أبي حنيفة، عن رجل، عن يحيى بن أبي كثير، ولم يسمه، ورواه هشام بن حسان، عن يحيى بن أبي كثير مثله.
حدثنا سليمان بن أحمد إملاء قال: حدثنا محمد بن علي المروزي: حدثنا الحسين بن سعد بن علي بن الحسين: حدثني أبي، عن جده: حدثني هشام يعني ابن حسان: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن نبي الله ﷺ قال نحوه.
وتابع محمد بن عمرو بن علقمة يحيى بن أبي كثير .. .. عن أبي سلمة.
حدثنا سليمان بن أحمد قال: حدثنا جعفر الفيريابي: حدثنا أبوالدهماء البصري، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ أعجلَ الطاعةِ ثواباً صلةُ الرحمِ»، وذكرَ الحديثَ نحوَه (١).
٥٨٠٦ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قالَ لأخيهِ: هلُمَّ أقامِرْكَ هلمَّ أبايِعْكَ، فإنَّ عليه يميناً يُكفِّرُها، فعلَ أو لم يفعلْ».
مسند الشاميين (١٧٣٥) وبإسناده عن أبي هريرة (حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا مسلمة بن علي، عن الزبيدي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة) (٢).
الحدود والديات
٥٨٠٧ - عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «لَزوالُ الدُّنيا أهونُ على اللهِ عزَّ
стр. 3258
وجلَّ مِن قتلِ رجلٍ مؤمنٍ، والمؤمنُ أكرمُ على اللهِ مِن الملائكةِ الذينَ عندَه».
فوائد تمام (١٠٥٦) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي الخناجر: حدثنا محمد بن مصعب: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي المهزم، عن أبي هريرة .. (١).
قال المنذري: اسم أبي المهزم يزيد بن سفيان، بصري لا يحتج به.
٥٨٠٨ - عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ في قولِهِ : ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ [النساء: ٩٣]، قالَ: «هو جزاؤُه إنْ جازاهُ».
أمالي ابن بشران (١٠٩)(١٤٣٤) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا أحمد بن أبي عمران الخياط: حدثنا محمد بن جامع العطار: حدثنا العلاء بن ميمون: حدثنا الحجاج بن الأسود، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. (٢).
٥٨٠٩ - عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لا قَودَ إلا السلاحُ».
حديث أبي عروبة الحراني رواية ابن بندار (٢٦) حدثنا المسيب: حدثنا بقية، عن أبي معاذ، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (٣).
٥٨١٠ - عن أبي هريرةَ، أنه قالَ: جاءَ ماعزُ بنُ مالكٍ إلى رسولِ اللهِ ﷺ ،
стр. 3259
فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّه زَنى، فردَّه، فمكثَ ما شاءَ اللهُ، ثم رجعَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّه زَنى، ففعلَ ذلكَ ثلاثَ مراتٍ، قالَ: «وهل تَدري ما الزِّنا؟» قالَ: نَعم أدخلتُه وأخرجتُه، فأمَرَ برجمِه، فلمَّا وجدَ مسَّ الحجارةِ لجأَ إلى شجرةٍ فقُتلَ تحتَها، فمرَّ به رجلانِ مِن المسلمينَ فقالَ: انظرْ إلى هذا لم يزلْ به (-) والشقاء، وقد ردَّه رسولُ اللهِ ﷺ مِراراً حتى قُتلَ كما يُقتلُ الكلبُ، فمرَّ رسولُ اللهِ ﷺ بجيفةِ حمارٍ فقالَ: «كُلا مِن هذا»، فقالا: مِن جيفةِ حمارٍ! فقالَ: «نَعم، إنَّ الذي أصبتُما من عِرْضِ أَخيكما أشدُّ مِن هذا، والذي نَفسي بيدِهِ إنَّه لَينغمسُ في نَهرٍ من أنهارِ الجنةِ»، أو قالَ: «في أنهارِ الجنةِ».
فقامَ إليه الهَزَّالُ أو ابنُ الهَزَّالِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَنا أمرتُه بهذا، قالَ: «ويلَكَ، هلا نَهيتَه عن هذا»، قالَ له ذلكَ أربعَ مراتٍ.
أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (١٤٤) حدثنا أحمد بن محمد بن عبيدة: حدثنا أحمد بن حفص: حدثنا أبي، عن إبراهيم، عن الحجاج بن الحجاج البصري، عن أبي الزبير المكي، عن عبدالرحمن بن الهضاض، عن أبي هريرة .. (١).
٥٨١١ - عن ابنِ عمرَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يدخلُ الجنةَ ولدُ زِنا، ولا ولدُهُ، ولا ولدُ ولدِهِ».
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٥٠٤) حدثنا محمد بن عبدالصمد الدقاق إملاء قال: حدثنا محمد بن عيسى العطار قال: حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا أبوإسرائيل الملائي، عن الفضيل - يعني ابن عمرو -، عن مجاهد، عن ابن
стр. 3260
عمر .. (١).
٥٨١٢ - عن مجاهدٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «لا يدخُلُ الجنةَ ولدُ زانيةٍ».
أحاديث أبي عمر المقرئ السلمي (٢٠) وبه حدثنا محمد بن سعيد: حدثنا محمد بن فضيل، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن مجاهد .. (٢).
الأقضية والأحكام
٥٨١٣ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «عجَّ حجرٌ إلى اللهِ ، فقالَ: إلهي وسيِّدي، عبدتُّكَ كَذا وكَذا ألفَ سنةٍ ثم جعلْتَني في أُسِّ كَنيفٍ، فقالَ: أمَا تَرضى أنْ عدلتُ بكَ عن مجالسِ القُضاةِ».
فوائد تمام (٥٨٧) حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان من أصل كتابه العتيق: حدثنا أبومعاوية عبيدالله بن محمد القري المؤدب جارنا: حدثنا محمود بن خالد: حدثنا عمر، و (٥٨٨) حدثنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن سهل بن يحيى بن صالح بن حية البزاز قراءة عليه من أصل كتابه: حدثنا أبومعاوية عبيدالله بن محمد القري المؤدب عند دار ابن أنس: حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم: حدثنا الوليد بن مسلم،
كلاهما (عمر والوليد بن مسلم) عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (٣).
стр. 3261
هذا حديث منكر، وأبومعاوية القري هذا ضعيف، وكان يحدث بهذا الحديث بالإسنادين جميعاً.
(٥٨٩) أخبرنا أبوالحسين محمد بن عبيدالله بن محمد القري: أخبرني أبي أبومعاوية القري: حدثنا محمود، عن عمر بن عبدالواحد، عن الأوزاعي (ح) قال: وحدثنا عبدالرحمن دحيم: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي نحوه.
٥٨١٤ - عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «من كتمَ شهادةً إذا دُعيَ إليها فهو كمَن شهدَ بالزورِ».
مسند الشاميين (١٩٤٢) حدثنا بكر بن سهل، و (٣٤٦٢) حدثنا بكر ومطلب، قالا: حدثنا أبوصالح عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن مكحول الدمشقي، عن أبي هريرة .. (١).
٥٨١٥ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن مَشى مع قومٍ يُرى أنَّه شاهدٌ وليسَ بشاهدٍ فهو شاهدُ زورٍ، ومَن أعانَ على خصومةٍ بغيرِ علمٍ كانَ في سخطِ اللهِ حتى ينزعَ، وقتالُ المؤمنِ كفرٌ، وسِبابُه فسوقٌ».
وليسَ في روايةِ خَيثمةَ: «ومَن أعانَ على خصومةٍ بغيرِ علمٍ كانَ في سخطِ اللهِ حتى ينزعَ».
فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص ٧٨)، وفوائد العيسوي (٤٤) حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك،
قالا (خيثمة وابن السماك): حدثنا أبوقلابة عبدالملك بن محمد: حدثني يحيى بن حماد: حدثنا رجاء أبويحيى صاحب السقط قال: سمعت يحيى بن أبي كثير، عن أيوب السختياني، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (٢).
стр. 3262
قال في فوائد العيسوي: غريب من حديث يحيى بن أبي كثير عن أيوب، تفرد به أبويحيى صاحب السقط عنه، والله أعلم، وذكر فيه «قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق» (١)، وهو غريب جداً.
٥٨١٦ - عن أبي هريرةَ قالَ: حبسَ النبيُّ ﷺ في التُّهمةِ حبساً يسيراً حتى استبرأَ.
عيون الأخبار (١/ ١٤٠) قال وحدثني أيضاً عن إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن جده قال: قال أبوهريرة .. (٢).
* (١/ ١٤٠) حدثني يزيد بن عمرو، عن محمد بن موسى، عن إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك الغفاري، عن أبيه، عن جده قالَ:
كفلَ النبيُّ ﵇ رجلاً في تُهمةٍ.
٥٨١٧ - عن همامِ بنِ المُنبهِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ حبسَ رجلاً في تُهمةٍ في دمٍ ثلاثةَ أيامٍ، ثم خلَّى عنه.
مشيخة قاضي المارستان (٢٠٥) أخبرنا أبوالحسن علي بن أبي طالب المكي قال: أخبرنا القاضي أبوعبدالله الحسين بن هارون الضبي قال: حدثنا أبوالحسين عبدالله بن محمد بن شاذان سنة ثمان وعشرين وثلاثمئة قال: حدثنا محمد بن سهل بن الحسن قال: حدثني الخضر بن أبي فاطمة قال: حدثني وهيب أبورافع قال: حدثني كادح بن رحمة قال: حدثنا مسعود، عن محمد بن جحادة، عن
стр. 3263
همام بن المنبه .. (١).
٥٨١٨ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «العجماءُ جُبارٌ، والمعدنُ جُبارٌ، والبئرُ جُبارٌ، وفي الرِّكازُ الخمسُ» (٢).
وإنَّ ناقةً لآلِ البراءِ بنِ عازبٍ أَفسدتْ على قومٍ في حوائِطِهم، فتقاضَوا إلى رسولِ اللهِ ﷺ ، فقضَى رسولُ اللهِ ﷺ على أهلِ الحوائطِ حفظُ حوائِطِهم بالنهارِ، وعلى أهلِ المَواشي حفظُ مَواشِيهم بالليلِ، وذكرَ حديثاً فيه طولٌ.
فوائد تمام (١٥١٧) أخبرنا أبوعلي محمد بن هارون: حدثنا أبوعبدالله أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي: حدثني أبي، عن أبيه يحيى بن حمزة، عن عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي، أنه أصابه من الوليد بن سريع المحاربي يردة إلى سليمان بن حبيب المحاربي، عن محمد بن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، عن أبي هريرة .. (٣).
الأطعمة
٥٨١٩ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أطعمَ أخاهُ لقمةً حلوةً لم يذقْ مَرارةَ يومِ القيامةِ».
حديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (٣٢) حدثنا عبدالعزيز بن أحمد بن الفرج بمصر: حدثنا أحمد بن خالد بن المغيرة: حدثنا زكريا بن يحيى: حدثنا عبدالله بن المثنى البصري: حدثنا فضالة بن حصين القطان: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (٤).
стр. 3264
٥٨٢٠ - عن أبي هريرةَ قالَ: دَعا رجلٌ مِن الأنصارِ مِن أهلِ قباءَ النبيَّ ﷺ ، فانطلَقْنا مَعه، فلمَّا طَعِمَ وغسلَ يدَه -أو قالَ: يديهِ- قالَ: «الحمدُ للهِ الذي يُطعِمُ ولا يُطعَمُ، مَنَّ علينا فهَدانا، وأطعَمَنا وسَقانا، وكلَّ بلاءٍ حسنٍ أَبلانا، الحمدُ للهِ غيرَ مُودَّعٍ ربِّي ولا مُكافأ ولا مكفورٍ ولا مُستغنى عنه، الحمدُ للهِ الذي أطعمَ مِن الطعامِ، وسَقى مِن الشرابِ، وكَسى مِن العُريِ، وهَدى مِن الضلالِ، وبصَّرَ من العَمى، وفضَّلني على كثيرٍ مِن خلقِه تفضيلاً، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ».
الغيلانيات (٦١٦) حدثنا أحمد بن محمد بن الجعد، و (١٠٣٢) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ٢٥٣)، والمقدسي في الأربعين في فضل الدعاء لعلي بن المفضل المقدسي (ص ١٥٠) -: حدثنا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، وأمالي الشجري (١/ ٢٥٣) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عمر بن رستة بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه بها قال: حدثنا أبوالطيب عبدالرحمن بن عبدالله بن شيبة العطار إملاء قال: حدثنا أبوبكر محمد بن الحسين بن مكرم، والفرائد المسموعة للعلائي (١٤٥) بإسناده إلى أبي القاسم التنوخي قال: أخبرني أبويعقوب إسحاق بن سعيد بن الحسن بن سفيان الفسوي: حدثني جدي،
قالوا (أحمد بن محمد وابن أبي غيلان ومحمد بن الحسين والفسوي): حدثنا عبدالأعلى بن حماد: حدثنا بشر بن منصور السليمي، عن زهير بن محمد، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (١).
قال العلائي: غريب فرد، تفرد به زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح، وبشر بن منصور السليمي عن زهير، وكلاهما من رجال الصحيح.
٥٨٢١ - عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «الأكلُ بأصبعٍ واحدةٍ أكلُ الشيطانِ، وبالإثنينِ أكلُ الجبابرةِ، وبالثلاثِ أكلُ الأنبياءِ».
стр. 3265
جزء ابن الغطريف (٤١) حدثنا الحسن بن سفيان لفظاً: حدثنا أبوطاهر أحمد بن عمرو بن السرح: حدثنا رشدين، عن أبي حفص المكي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة .. (١).
٥٨٢٢ - عن أبي هريرةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إِذا أكلَ طعاماً لعقَ أصابعهُ وقالَ: «إنَّ لعْقَ الصَّحفةِ أَعظمُ للبركةِ».
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٢٥٨) أخبرنا محمد قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال: ذكر الفضل بن سهل أن عبدالله بن محمد الأنصاري المدني قال: حدثنا مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن أبي عبدالله الأغر، عن أبي هريرة .. (٢).
٥٨٢٣ - عن أبي هريرةَ قالَ: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «الأكلُ في السوقِ دناءةٌ».
ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (٥٧) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال: حدثني الحسن بن إبراهيم المكتب أبوالقاسم سنة خمس عشرة وثلاثمئة قال: حدثنا محمد بن الفضل بن سلمة الدوري الوصيفي قال: حدثنا سهل بن نصر المطبخي قال: حدثنا محمد بن الفرات قال: حدثني سعيد بن لقمان، عن عبدالرحمن الأنصاري، عن أبي هريرة .. (٣).
قال ابن شاذان: لم يكن عند هذا الشيخ غير هذا الحديث.
стр. 3266
٥٨٢٤ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أكلَ ما سقطَ عن المائدةِ عاشَ في سعةٍ، وعُوفيَ مِن المحنِ في ولدِهِ وولدِ ولدِهِ، وفي جارِهِ وجارِ جارِهِ ودُويراتِ جارِهِ».
معجم ابن عساكر (٧٣١) أخبرني عبدالصمد بن محمد بن عمر بن عبدالله أبومحمد البغوي الواعظ بقراءتي عليه ببغ قال: أخبرني أبي أبوعبدالله الخطيب: حدثنا القاضي أبوعلي الحسين بن محمد الفقيه وهو المروذي: حدثنا أبوالقاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاه: حدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا الحسن بن سهل الواسطي: حدثنا محمد بن إبراهيم بن المسيب الدمشقي: حدثنا إسحاق بن نجيح، عن عطاء بن ميسرة، عن مكحول، عن أبي هريرة .. .
هذا حديث شاذ، وإسحاق بن نجيح ضعيف جداً، ومكحول لم يسمع من أبي هريرة شيئاً.
٥٨٢٥ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا أَتى أحدُكم أهلَه بالحَلوى فليُصبْ مِنه، وإذا أُتيَ بالطيبِ فليمسَّ مِنه».
معجم أبي يعلى (٩٥) حدثنا إبراهيم بن عرعرة السامي قال: حدثنا فضالة بن حصين الضبي قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (١).
٥٨٢٦ - عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «ذاكَ الأَطيبانِ: التمرُ واللبنُ».
معجم ابن جُميع الصيداوي (٢٧٦) أخبرنا عبيدالله بن الحسين الصابوني القاضي أبومحمد بأنطاكية قال: حدثنا سليمان بن شعيب: حدثنا الخصيب بن ناصح: حدثنا يزيد بن يزيد البزاز، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبيه، عن أبي
стр. 3267
هريرة .. (١).
٥٨٢٧ - عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه سُئلَ عن الجرادِ، فقالَ: «إنَّ مريمَ سألَت اللهَ أنْ يُطعمَها لحماً ليسَ فيه دمٌ، فأطعَمَها الجرادَ».
فوائد تمام (٦٤٢) حدثنا خيثمة: حدثنا أبوقلابة: حدثني حفص بن عمر أبوعمر المازني: حدثنا النضر بن عاصم أبوعباد الهجيمي، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. (٢).
الأشربة
٥٨٢٨ - عن أبي عمرانَ الجونيِّ قالَ: قالَ عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ: لأَجلِدنَّ في الشرابِ كما فعلَ جدِّي عمرُ بنُ الخطابِ، ثم أمرَ صاحبَ عَسَسِهِ وضمَّ إليه صاحبَ خبرِهِ وقالَ لهما: إِن وجدتُما سكراناً فأْتياني به. قالَ: فَطافا ليلَتهما حتى انتَهيا إلى بعضِ الأسواقِ فإذا هما بشيخٍ حسنِ الشَّيبةِ بَهيِّ المنظرِ عليه ثيابٌ حسنةٌ متلوثٌ في أَثوابِه سكراً وهو يَتغنَّى:
سَقوني وقَالوا لا تُغَنِّ ولو سَقوا ... جبالَ حنينٍ ما سَقوني لغنَّتِ
فحرَّكاه بأَرجُلِهما وقالا له: يا شيخُ، أمَا تَستحي لهذه الشَّيبةِ الحسنةِ مِن مثلِ هذه الحالِ! فقالَ: ارفُقا بي، فإنَّ إخواناً أَحداثَ الأَسنانِ شربتُ عندَهم ليلَتي هذه، فلمَّا عملَ الشرابُ فيَّ أَخرَجوني، فإنْ رأيتُما أَن تعفُوَا عنِّي فافعَلا، فقالَ صاحبُ العَسسِ لصاحبِ الخبرِ: اكتُمْ عليَّ أَمرَه حتى أُطلِقَه، قالَ: قد فعلتُ، قالَ: انصرفْ يا شيخُ ولا تعُدْ، فقالَ: نَعم، وأنا تائبٌ.
стр. 3268
فلمَّا كانَ في الليلةِ الثانيةِ طافَا حتى انتَهيا إلى الموضعِ فإذا هما بالشيخِ على مثلِ حالتِهِ في المرةِ الأُولى وهو يَتغنَّى:
إنَّما هيجَ البلا ... حينَ غض السفرجلا
فرَماني وقالَ لي ... كُن بعينيَّ مُبتلا
ولقدْ قامَ لحظه ... لي على القلبِ بالقِلى
فحرَّكاه بأَرجُلِهما وقالا له: يا شيخُ، أينَ التوبةُ مِنكَ! فقالَ: ارفُقا بي واسمَعا مِني، إنَّ إِخواني الذينَ ذكرتُهم لكم البارحةَ غَدوا عليَّ الليلةَ في يومِهم هذا وحلَفوا لي أنَّه مَتى ما عملَ الشرابُ مِني لم يُخرجوني، فعملَ فيَّ وفيهم، فخرجتُ وهم لا يَعلمونَ، فإنْ رأيتُما أَن تَزيدا في العفوِ فافعَلا، فقالَ صاحبُ العَسسِ لصاحبِ الخبرِ: اكتُمْ عليَّ أَمرَه حتى أُطلِقَه، قالَ: قَد فعلتُ، قالَ: انصرفْ يا شيخُ، فانصرفَ الشيخُ.
فَطافا في الليلةِ الثالثةِ حتى انتَهيا إلى الموضعِ فإذا هما بالشيخِ على مثلِ تلكَ الحالةِ يَتغنَّى:
ارضَ عنِّي فطالمَا قد سَخطتا ... أنتَ ما زلتَ جافياً مُذ عرفتا
أنتَ ما زلتَ جافياً لا وَصولا ... بَل بهذا فَدتكَ نَفسي ألفتا
مَا كذا يَفعلُ الكرامُ بَنو الناسِ ... بأَحبابِهم فلمْ كنتَ أنتا
قالَ: فحرَّكاهُ بأَرجُلهما وقَالا له: هذه الثالثةُ ولا عفوَ، قالَ أخطأتُما قَالا: كيفَ؟ قالَ: حدثني محمدُ بنُ عَمرو، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن شربَ الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أَربعينَ ليلةً، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليهِ، فإنْ شربَها الثانيةَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أَربعينَ ليلةً، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليهِ، فإنْ شربَها الثالثةَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أَربعينَ ليلةً، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليه،
стр. 3269
فإنْ شربَها الرابعةَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أَربعينَ ليلةً، ثم إنْ تابَ لم يَتب اللهُ عليه، وكانَ حقَّاً على اللهِ أَن يَسقيَه مِن طينةِ الخَبالِ»، فقالَ عمرُ بنُ الخطابِ: وما طينةُ الخَبالِ؟ قالَ: «عُصارةُ أَهلِ النارِ في النارِ».
والعَفوُ في الثالثةِ واجبٌ، وفي الرابعةِ غيرُ واجبٍ، فقالَ صاحبُ العَسسِ لصاحبِ الخبرِ: هي محنةٌ اكتُمْها عليَّ حتى أُطلِقَه، قالَ: قَد فعلتُ، قالَ: انصرفْ.
فلمَّا كانَ في الرابعةِ طافَا حتى انتَهيا إلى الموضعِ، فإذا هُما بالشيخِ على مثلِ تلكَ الحالِ وهو يَتغنَّى:
قَد كنتُ أَبكي وما حنَّتْ لهم إبلُ ... فَما أَقولُ إذا ما حُمِّلَ الثقَلُ
كأنَّني بكَ نضو لا حراكَ له ... تُدعى وأنتَ عن الدَّاعينَ مُشتغلُ
فقلَّبوكَ بأَيديهم هناكَ وقَد ... سارَتْ بأَجمالِكَ المهريةِ الذللُ
حَتى إذا استَيأَسوا مِن أَن تُجيبَهمُ ... عضُّوا عليكَ وقَالوا قَد قَضى الرجلُ
فحرَّكاه بأَرجُلَهما وقالا له: هذه الرابعةُ فلا عَفو، قالَ: واللهِ ما أَسألُكما عفواً بعدَها فافْعلا ما بَدا لكما.
قالَ: فحَملاهُ فأَوقفاهُ بحضرةِ عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ وقصَّا عليهِ قصَّتَه مِن أولِها إلى آخِرِها، فأَمرَ عمرُ باستِنْكاهِه، فوجدَ مِنه رائحةً فأَمرَ بحبسِهِ حتى أَفاقَ، فلمَّا كانَ الغدُ أقامَ عليه الحَدَّ فجَلَدَه ثَمانينَ جلدةً، فلمَّا فرغَ قالَ له عمرُ: انصفْ مِن نفسِكَ ولا تَعُدْ، قالَ: يا أَميرَ المؤمنينَ قد ظَلَمتني، قالَ: وكيفَ؟ قالَ: إنِّي عبدٌ وقد حَدَدتني حدَّ الأَحرارِ، فاغتَمَّ عمرُ وقالَ: أَخطأْتَ عَلينا وعلى نفسِكَ، أَلا أخبَرْتنا أنَّك عبدٌ فنحدَّكَ حدَّ العبيدِ! فلمَّا رأَى اهتمامَ عمرَ تشدَّدَ عليه قالَ: لا يَسؤكَ اللهُ يا أَميرَ المؤمنينَ، يكونُ لي بقيةُ هذا الحَدِّ سَلفاً عندَكَ لعلِّي أُرفعُ إليكَ مرةً أُخرى، فضحِكَ عمرُ حتى استَلقى - وكانَ قليلَ الضحكِ - وقالَ لصاحبِ
стр. 3270
عَسَسِهِ وصاحِبَ خبرِهِ: إذا رأيتُما مثلَ هذا الشيخِ في هَيبتِهِ وحلمِهِ وفهمِهِ وأدبِهِ فاحمِلا أمرَه على الشُّبهةِ،
فإنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «ادْرَؤوا الحُدودَ بالشُّبهاتِ».
المعجم لابن الأبار (ص ٢١٩ - ٢٢٢) وبه إلى الرشاطي قال: حدثنا الفقيه الحافظ قاضي القضاة أبوعلي حسين بن محمد الصدفي رضاه قراءة منه علينا قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن عمر بن أنس العذري إجازة، وأنبأني شيخنا أبوبكر عن أبيه عنه قال: حدثنا أبوذر قال: أخبرنا أبوعبدالله عبيدالله بن محمد بن حمدان الحنبلي بعكبرا قال: حدثني أبوصالح محمد بن أحمد بن ثابت قال: أخبرنا أبومسلم إبراهيم بن عبدالله الكشي البصري قال: أخبرنا محمد بن أبي بكر المقدمي: حدثنا محمد بن علي الشامي: حدثنا أبوعمران الجوني .. (١).
وهذا الخبر أورده الرشاطي كما سقته في باب الحنبلي من كتابه، وهو مما نقد ابن عطية في أشباه له عليه واعتقد جميعها فكاهات نسبها إليه بل جعلها حكايات غثة، وقال: هي لغو وسقط لا يحل أن تقرأ في جوامع المسلمين على عمرة المساجد، وحكى أن في آخر هذه من ترخيص عمر بن عبدالعزيز ما لا يليق بدينه وفضله، فاحتج هو بأن هذه الحكاية حدثه بها أبوعلي قراءة منه عليهم، قال: ولا محالة أنه كان خيراً منك وأورع أيها المنتقد، فهلا تأدبت معه! لكن الهوى أعماك، والتمكين في الدنيا أطغاك، وقد قرأتها على شيخنا أبي الربيع الحافظ في مشيخة ابن حبيش من تأليفه، وحدثني بها عنه قراءة عليه عن أبي الحسن بن موهب عن العذري، وبين الروايتين خلاف قليل.
٥٨٢٩ - عن أبي هريرةَ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ريحُ الجنةِ توجدُ من مسيرةِ مئةِ عامٍ، لا يجدُ ريحَها مختالٌ، ولا منَّانٌ بعملِهِ، ولا مُدمنُ خمرٍ».
стр. 3271
أمالي ابن سمعون (٣٣٤) حدثنا علي، وأمالي الشجري (١/ ٣٢) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن غسان بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوالطيب عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن محمد بن رستة العطار المقرئ مغسل الخلفاء قال: حدثنا زكريا بن يحيى، و (٢/ ٣٠٨) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه بالبصرة قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي قال: حدثنا أبوخليفة،
قالوا (علي وزكريا وأبوخليفة): حدثنا عيسى: حدثنا يحيى: حدثنا الربيع بن بدر، عن هارون بن رئاب، عن مجاهد، عن أبي هريرة .. (١).
٥٨٣٠ - عن أبي هريرةَ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ثلاثةٌ لا يُكلمُهم اللهُ يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيهم ولهم عذابٌ أليمٌ: العاقُّ لوالديهِ، والمُدمنُ الخمرَ، والمُترجِّلةُ».
المنتقى من فوائد أبي حامد الحضرمي (٣٨) وبه حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري: حدثنا محمد بن بلال: حدثنا همام، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (٢).
٥٨٣١ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسول اللهِ ﷺ : «مَن لبسَ الحريرَ في الدُّنيا لم يُكسَ في الآخرةِ، ومَن شربَ الخمرَ في الدُّنيا لم يَشربْها في الآخرةِ، ومَن شَرب في آنيةِ الذهبِ والفضةِ لم يشربْ بهما في الآخرةِ». ثم قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لباسُ أهلِ الجنةِ، وشرابُ أهلِ الجنةِ، وآنيةُ أهلِ الجنةِ».
مسند الشاميين (١٢٢٠) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن
стр. 3272
عمار: حدثنا يحيى بن حمزة: حدثني زيد بن واقد: أخبرني خالد بن عبدالله بن حسين: حدثني أبوهريرة .. (١).
٥٨٣٢ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يقعدْ على مائدةٍ يُشربُ عليها الخمرُ».
مسند الشاميين (٣٤٦٩) حدثنا محمد بن خالد الراسبي وعبدالله بن محمد بن عبدالعزيز قالا: حدثنا طالوت بن عباد: حدثنا بشير بن سعيد البصري، عن مكحول الشامي: سمعت أبا هريرة يقول .. .
٥٨٣٣ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تَذهبُ الأيامُ حتى تَشربَ طائفةٌ مِن أُمتي الخمرَ يُسمونَها بغيرِ اسمِها».
مسند الشاميين (٤٣٠) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي: حدثنا العباس بن الوليد الخلال: حدثنا عبدالسلام بن عبدالقدوس: حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي هريرة .. (٢).
٥٨٣٤ - عن أبي هريرةَ ﵁، أنَّه رأَى رسولَ اللهِ ﷺ يشربُ مِن هذا البئرِ قائماً، وأومأَ بيدِهِ إلى زمزمَ في قصةٍ.
أحاديث ابن حيان (٨١) حدثنا الحسن بن محمد النحاس: حدثنا قرة بن العلاء السعدي: حدثنا أبويونس الخفاف، عن داود بن أبي هند قال: حججت أنا وعباد بن منصور، فدخلنا على سعيد بن جبير فقال: حدثنا أبوهريرة .. (٣).
стр. 3273
الصيد والذبائح
٥٨٣٥ - عن أبي هريرةَ قالَ: بعثَ رسولُ اللهِ ﷺ بُديلَ بنَ ورقاءَ الخُزاعيَّ على جمل] أورقَ يُنادي في حُجاجِ مِنى: «ألا إنَّ الزكاةَ مِن الَّلبَّةِ، ألا ولا تُعجِلوا الأنفسَ حتى تَزهقَ، وأيامُ مِنى أيامُ أكلٍ وشربٍ وبِعالٍ».
معجم ابن الأعرابي (٣٤٤) حدثنا محمد: حدثنا سعيد بن سلام العطار: حدثنا عبدالله بن بديل الخزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (١).
٥٨٣٦ - عن أبي هريرةَ قالَ: نظرَ رسولُ اللهِ ﷺ إلى حمارٍ مَوسومٍ في وجهِهِ، فقالَ: «أَلم أَنهَ عن هذا؟ لعنَ اللهُ فاعلَهُ».
مصنفات ابن البختري ٦٢٣ - (١٢٧) حدثنا محمد بن غالب، والمعجم الكبير للذهبي (٢/ ٣٦٥) أخبرتنا وزيرة بنت يحيى عن أبي الحسن السخاوي، وأخبرنا أبوعلي بن الخلال: أخبرنا أبوالحسن وأبوالفضل الهمدانيان، وأخبرنا علي بن محمد: أخبرنا أحمد بن محمد وجماعة قالوا: أخبرنا أبوطاهر السلفي: أخبرنا أبوعبدالله الثقفي: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان: أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار: حدثنا هشام بن علي،
قالا (محمد بن غالب وهشام بن علي): حدثنا سيف بن مسكين: حدثنا معمر بن يزيد السلمي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. .
قال الذهبي: سيف وهاه ابن حبان.
٥٨٣٧ - عن أبي هريرةَ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ ﷺ أَن يُخصى كلُّ ذي نسلٍ مِن البهائمِ.
стр. 3274
مشيخة قاضي المارستان (٤٤٨) أخبرنا طاهر بن الحسين قال: حدثنا محمود العكبري قال: حدثنا أحمد بن الحسين بن عبدالعزيز قال: حدثنا أبوبكر الباغندي قال: حدثنا عطية بن بقية قال: حدثني أبي قال: حدثني محمد بن عبدالرحمن عن سليمان الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن أبي هريرة .. (١).
٥٨٣٨ - عن أبي هريرةَ قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كفاكَ الحيةَ ضربةً بالسوطِ، أصبْتَها أم أخطأْتَها».
مصنفات الأصم (١٤٨) حدثنا الربيع بن سليمان: حدثنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب: حدثنا حميد بن الأسود، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (٢).
٥٨٣٩ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اقتُلوا الحياتِ، وعليكُم بذي الطُّفتينِ والأَبترِ، فإنَّهما يَلتمسانِ البصرَ ويُسقِطانِ الحَبَلَ».
وفي روايةٍ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أمرَ بقتلِ ذي الطُّفيتينِ والأَبترَ، فإنَّهما يَقتلانِ الولدَ ويُسقِطانِ الحَبَلَ، ومَن تركَهما خشيةَ ثأرِهما فليسَ مِني (٣).
الفوائد المعللة (٢) - ومن طريقه الطبراني في جزء ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (٢٩) -: حدثنا الوليد بن النضر المسعودي، ومسند الشاميين (١٣٢٨) حدثنا أبوزرعة عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي: حدثنا سوار بن عمار الرملي،
قالا (الوليد بن النضر وسوار بن عمار): حدثنا مسرة بن معبد اللخمي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (٤).
стр. 3275
٥٨٤٠ - عن محمدِ بنِ سيرينَ، أظنُّه عن أبي هريرةَ قالَ: لدغَت النبيَّ ﷺ عقربٌ، فقالَ: «ما لها لعَنَها اللهُ، لو كانتْ تاركةً أحداً تركَت النبيَّ ﷺ ».
حديث أبي الفضل الزهري (١٣٨) حدثنا إبراهيم: حدثنا صالح بن مالك: حدثنا أبوعبيدة الناجي، عن محمد بن سيرين .. (١).
الأضاحي والعقيقة
٥٨٤١ - عن أبي هريرةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «الغلامُ مُرتهنٌ بعَقيقتِهِ، فأَريقوا عنه دماً، وأَميطوا عنه الأَذى».
مصنفات الأصم (١٤٤) حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين: حدثنا أبوغسان، عن إسرائيل، عن عبدالله بن مختار، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. (٢).
٥٨٤٢ - عن أبي هريرةَ أنَّه قالَ لرسولِ اللهِ ﷺ : إنَّه كانَ يَذبحُ في رجبٍ ذبائحَ فنأكُلُها ونُطعمُ مَن جاءَنا، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا بأسَ بذلكَ».
قالَ: قالَ وكيعٌ: لا أدَعُها أبداً.
حديث عفان بن مسلم (١٣٢) حدثنا أبوعوانة: حدثنا يعلى بن عطاء، عن وكيع العقيلي، عن عمه أبي رزين وهو لقيط بن عامر قال: أخبرني أبوهريرة .. (٣).
стр. 3276
الطب
٥٨٤٣ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «تَداوَو، فإنَّ الذي أنزلَ الداءَ أنزلَ الدواءَ».
معجم ابن الأعرابي (١٦٨٨) حدثنا ابن عتاب: حدثنا ابن أبي سمينة: حدثنا بكر بن بكار: حدنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (١).
٥٨٤٤ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا مرضَ العبدُ بعثَ اللهُ إليه ملَكينِ، فيقولُ انظُروا: ماذا [يقولُ] لعُوَّادِهِ، فإنْ هو إذا دخَلوا عليه حمدَ اللهَ رفَعا ذلكَ إلى اللهِ وهو أعلمُ فيقولُ: لِعبدي إنْ أَنا توفيتُهُ أَن أُدخِلَه الجنةَ، وإنْ أَنا شفيتُهُ أَن أُبدلَه لحماً خيراً مِن لحمِهِ، ودماً خيراً مِن دمِهِ، وأَن أُكفرَ عنه سيئاتِهِ».
مشيخة الآبنوسي (٧) أخبرنا علي قال: حدثنا أبوبكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث إملاء سنة ست عشرة وثلاثمئة قال: حدثنا علي بن محمد الزيادآباذي قال: حدثنا معن بن عيسى قال: حدثنا مالك، عن سهيل بن [أبي] صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (٢).
قال الدارقطني: تفرد به علي بن محمد، عن معن، عن مالك، وما نكتبه إلا عن ابن أبي داود.
٥٨٤٥ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَنينُ المريضِ تسبيحُهُ،
стр. 3277
وصياحُهُ تهليلُهُ، ونفَسُه عبادتُهُ، وتقلُّبُه كالمقاتِلِ في سبيلِ اللهِ ».
أمالي الشجري (٢/ ٢٨٨) حدثنا أبوطالب محمد بن علي بن الفضل بن محمد القصباني الأطرش من لفظه وأصله في دهليز داره في بني حرام بالبصرة قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد الأسفاطي إملاء قال: حدثنا النعمان بن أحمد القاضي قال: حدثني القاسم بن إبراهيم قال: حدثنا حبيب بن المغيرة الشاشي قال: حدثنا هارون بن حميد، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة .. (١).
٥٨٤٦ - عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «حُمّى يومٍ كفارةُ سنةٍ، وحُمّى يَومينِ كفارةُ سَنتينِ، وحُمّى ثلاثةِ أيامٍ كفارةُ ثلاثِ سِنينَ».
فوائد تمام (١٣١٥) أخبرنا أبوبكر أحمد بن القاسم بن معروف: حدثنا أبوالعباس محمد بن عبدالله بن إبراهيم الكناني اليافوني بيافا: حدثنا إسماعيل بن عباد الأرسوفي: حدثنا سليمان بن داود، عن الحسين بن علوان الكلبي: حدثنا عمرو بن خالد مولى بني هاشم، عن أبي هاشم، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة .. (٢).
٥٨٤٧ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ لَيبتلي عبدَه المؤمنَ بالسَّقمِ حتى يُخففَ عنه كلَّ ذنبٍ».
فوائد تمام (١٦٢٥) أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالعزيز بن حسنون الفقيه الأسكندراني: حدثنا صالح بن شعيب البصري: حدثنا سليمان بن داود المنقري، عن الدراوردي: أخبرني عمرو، عن المقبري، عن أبي هريرة .. (٣).
стр. 3278
٥٨٤٨ - عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «المعدةُ حوضُ البدنِ، والعروقُ إليها واردةٌ، فإذا صحَّت المعدةُ صدرتْ العروقُ بالصحةِ، وإذا سقمتْ المعدةُ صدرتْ العروقُ بالسَّقمِ».
فوائد تمام (٣٣٢) أخبرنا أبوعلي أحمد بن عبدالله بن عمر قراءة عليه: حدثنا أبوشعيب عبدالله بن الحسن الحراني: حدثنا يحيى بن عبدالله بن الضحاك البابلتي الحراني: حدثنا إبراهيم بن جريج الرهاوي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (١).
قال المنذري: يحيى البابلتي قال ابن عدي: الضعف على حديثه بين، وإبراهيم بن جريج قال الأزدي: متروك الحديث، لا يحتج به.
٥٨٤٩ - عن أبي الحكمِ البجليِّ قالَ: دخلتُ على أبي هريرةَ وهو يَحتجمُ، فقالَ: يا أبا الحكمِ أَتحتجمُ؟ فقلتُ: ما احتجمتُ قطُّ، فقالَ أبوهريرةَ: أخبرنا أبوالقاسمِ ﷺ أنَّ جبريلَ أخبرهُ أنَّ الحجامةَ مِن أنفعِ ما تَداوى به الناسُ.
الفوائد المعللة (١٠٤) حدثنا أبوزرعة: حدثنا عبدالله بن جعفر: حدثنا عبيدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن محمد بن قيس، عن أبي الحكم البجلي .. (٢).
* حديث: «مَن احتجمَ يومَ السبتِ والأربعاءِ فأصابَه وَضَحٌ فلايلومَنَّ إلا نفسَه» تقدم (٥٦٠٩).
٥٨٥٠ - عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «دخلَتْ أُمةٌ الجنةَ بقَضِّها وقَضيضِها، كانوا لا يَسترْقونَ، ولا يَكْتوونَ، وعلى ربِّهم يتوكَّلونَ».
стр. 3279
مصنفات ابن البختري (١١٥)، ومعجم ابن الأعرابي (٤٧١)، وفوائد ـتمام (٤٦٤) حدثنا أبوالحسن خيثمة من لفظه،
قالوا (ابن البختري وابن الأعرابي وخيثمة): حدثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني: حدثنا شعيب بن حرب: حدثنا عثمان بن واقد، عن سعيد بن أبي سعيد مولى المهري، عن أبي هريرة .. (١).
٥٨٥١ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لو قلتُ أنَّ شيئاً يسبقُ القدَرَ لقلتُ العين».
مسند أبي حنيفة (ص ١٨٢) حدثناه أبوعبدالله الشعار: حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم قال: حدثنا أسد بن عاصم: حدثنا أبوسفيان، عن النعمان، عن ابن المبارك، عن عبيدالله بن أبي زياد: سمعت مجاهداً، عن أبي هريرة .. (٢).
٥٨٥٢ - عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عن النظرِ في النُّجومِ.
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٥٥٥) حدثنا عبدالله: حدثنا أبونصر، وحديث أبي نعيم الأزهري (١) أخبرنا أبوالحسين أحمد بن محمد الخداشي: حدثنا أبوحاتم محمد بن إدريس الرازي: حدثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني،
قالا (أبونصر وآدم بن أبي إياس): حدثنا عقبة بن عبدالله الأصم، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة .. (٣).
стр. 3280
اللباس والزينة
٥٨٥٣ - عن أبي هريرةَ قالَ: نظرَ رسولُ اللهِ ﷺ إلى رجلٍ في إصبعِهِ خاتمٌ مِن ذهبٍ، فقالَ: «ألم أَنْهَ عن هذا! لعنَ اللهُ لابِسَهُ».
وفي روايةِ ابنِ بشرانَ: أَبصرَ النبيُّ ﷺ في إصبعِ رجلٍ خاتمَ ذهبٍ .. .
مصنفات ابن البختري ٦٢٢ - (١٢٦)، وأمالي ابن بشران (١٥٥٩) حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله الشافعي،
قالا (ابن البختري وأبوبكر الشافعي): حدثنا محمد بن غالب: حدثنا سيف بن مسكين السلمي: حدثنا معمر بن يزيد السلمي: حدثنا قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (١).
٥٨٥٤ - عن أبي هريرةَ قالَ: دخلَ على رسولِ اللهِ ﷺ مَجوسيٌّ قد حلقَ لحيتَه وأَعفى شارِبَه، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ويحَكَ، مَن أمرَكَ بهذا؟» قالَ: أمَرَني به كِسرى، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لكنِّي أمَرَني ربِّي أَن أُعفيَ لحيَتي، وأَن أُحفيَ شارِبي».
أمالي ابن بشران (١٢٨) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن زيد بن علي بن مروان الأنصاري الأيزاري بالكوفة قال: حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري الأبيسي: حدثنا أحمد بن محمد الأنصاري: حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا عصمة بن محمد، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. (٢).
٥٨٥٥ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن شابَ شيبةً في سبيلِ
стр. 3281
اللهِ كانت له نوراً يومَ القيامةِ».
مسند الشاميين (٣٦٠١) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي والنعمان بن أحمد الواسطي قالا: حدثنا محمد بن حرب النشائي: حدثنا يحيى بن المتوكل، عن عنبسة بن مهران، عن مكحول، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة .. .
٥٨٥٦ - عن أبي هريرةَ قالَ: رأيتُ على رسولِ اللهِ ﷺ قَلنسوةً خُماسيةً طويلةً.
مسند أبي حنيفة (ص ١٣٧) حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر وأبوأحمد الجرجاني قالا: حدثنا أحمد بن عبدالله بن يوسف .. .. : حدثنا أبوأسامة: حدثنا الضحاك بن حجر: حدثنا أبوقتادة الحراني: حدثنا أبوحنيفة، عن عطاء، عن أبي هريرة .. (١).
تفرد به الضحاك عن أبي قتادة.
٥٨٥٧ - عن أبي هريرةَ قالَ: دخلتُ مع رسولِ اللهِ ﷺ السوقَ، فقعدَ إلى البزَّازينَ، فاشتَرى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ، وكانَ لأهلِ السوقِ رجلٌ يَزِنُ بينَهم الدراهمَ يُقالُ له: فلانٌ الوزانُ، قالَ: تدَعُني أَتزنُ ثمنَ السراويلَ؟ فقالَ له النبيُّ ﷺ : «اتزنْ وأرجِحْ»، فقالَ الوزانُ: إنَّ هذا القولَ ما سمعتُه مِن أحدٍ مِن الناسِ، فمَن أنتَ؟ قال أبوهريرةَ: فقلتُ: حسبُكَ مِن الرَّهقِ والجفاءِ في دِينِكَ أَن لا تعرفَ نبيَّكَ، فقالَ: أهذا نبيُّ اللهِ! وأَلقى الميزانَ ووثبَ إلى يدِ رسولِ اللهِ ﷺ ، فجذَبَها رسولُ اللهِ ﷺ وقالَ: «مَهْ، إنَّما يَفعلُ هذا الأعاجمُ بملوكِها، وإنِّي لستُ بملِكٍ، إنَّما أنا رجلٌ مِنكم».
ثم جلسَ فاتزنَ الدراهمَ وأرجحَ كما أمرَهُ النبيُّ ﷺ ، فلمَّا انصرفْنا تناولتُ السراويلَ مِن رسولِ اللهِ ﷺ لأحمِلَها عنه، فمنَعَني وقالَ: «صاحبُ الشيءِ أحقُّ
стр. 3282
بحملِه، إلا أَن يكونَ ضعيفاً فيعجزَ عنه فيُعينُه أخوهُ المسلمُ».
قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَوَ إنَّك لتلبسُ السراويلَ؟ قالَ: «نَعم بالليلِ والنهارِ، وفي السفرِ والحضرِ - قالَ يوسفُ: وشككتُ أنا في قولِهِ: ومع أَهلي- فإنِّي أُمرتُ بالسترِ، فلم أجدْ ثوباً أسترَ مِن السراويلِ».
معجم ابن الأعرابي (٢٣٣٦) حدثنا الفضل بن الأشج: حدثنا عباد بن موسى الختلي، وأمالي ابن بشران (١١٧٨) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا عبدالله بن عبدالله البخاري: حدثنا علي بن حجر،
قالا (عباد بن موسى وعلي بن حجر): حدثنا يوسف - قال عباد: يوسف بن فلان قد سماه، وقال علي بن حجر: يوسف بن زياد البصري - عن عبدالرحمن بن زياد بن أنعم، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة .. (١).
٥٨٥٨ - عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ رأَى على بعضِ بيوتِ أهلِهِ سِتراً فيه صليبٌ، فأَمَر فقُضبَ، وقالَ فيه قولاً شديداً أَهابُ أَن أقولَه.
معجم ابن المقرئ (١٢٠) حدثنا محمد بن سفيان بن موسى الصفار المصيصي بها: حدثنا محمد بن آدم، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٤٦٠) حدثنا حمزة قال: حدثنا محمود بن محمد أبوحفص الحلبي قال: حدثنا يعقوب بن كعب،
قالا (محمد بن آدم ويعقوب بن كعب): حدثنا عبدالواحد بن سليمان خادم ابن عون، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة .. (٢).
стр. 3283
٥٨٥٩ - عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه رخصَ في التماثيلِ ما كانَ يُوطأُ، وكرهَ ما كانَ منصوباً.
معجم الإسماعيلي (٧٢) حدثنا أبوبكر محمد بن الليث الجوهري: حدثنا جبارة: حدثنا عبدالرحيم بن سليمان، عن سليمان التيمي، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة .. (١).
الأدب
٥٨٦٠ - عن أبي هريرةَ ﵁ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «بِرُّ الوالدينِ يزيدُ في العمرِ، والكذبُ يُنقصُ الرزقَ، والدعاءُ يردُّ القَضاءَ، وللهِ في خلقِهِ قضاءانِ: قضاءٌ نافذٌ، وقضاءٌ مُحدثٌ، وللأنبياءِ على العلماءِ فضلُ دَرجتينِ، وللعلماءِ على الشهداءِ فضلُ درجةٍ».
وروايةُ أبي الشيخِ مختصرةٌ إلى قولِهِ: «والدعاءُ يردُّ البلاءَ».
١ - فوائد أبي الشيخ (٢٧) أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي: حدثنا محمد بن أحمد أبويونس المديني، وأمالي الشجري (٢/ ١١٨) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوعمرو خالد بن محمد قال: حدثنا أبويونس أحمد بن محمد (٢) الجشمي، قالا (أبويونس المديني وأبويونس الجشمي): حدثنا ابن أبي أويس، عن السري بن مسكين، عن الوقاصي، عن أبي سهيل بن مالك،
٢ - أمالي الشجري (١/ ٥٢) أخبرنا أبوالحسن محمد بن عمر بن عبدالله بن
стр. 3284
زاذان بقراءتي عليه بقزوين قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد الحافظ بجرجرايا قال: حدثنا الحسين بن محمد بن حمدون بجرجرايا في مسجده سنة سبع وتسعين ومئتين وأحمد بن محمد بن هلال إملاء في جامع المدينة، ومشيخة قاضي المارستان (٥٤٨) أخبرنا أبو .. محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله القصار المعروف بابن الكنداجي قراءة عليه وأنا أسمع قال: أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن عبيدالله بن عبدالله بن محمد بن الحسين بن عبدالله بن إسحاق بن الفرات بن دينار بن مسلم بن أسلم البيوردي الحربي السمسار يعرف بالحرفي قراءة عليه وأنا أسمع قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسن النقاش المقرئ قال: حدثنا أحمد بن أبي عون وعبدالله بن محمود المروزي،
قالوا: حدثنا يحيى بن المغيرة قال: حدثنا محمد بن المغيرة وهو أخوه، عن أبيه، عن عثمان بن عبدالرحمن، عن سهيل بن أبي صالح،
كلاهما (أبوسهيل بن مالك وسهيل بن أبي صالح) عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (١).
٥٨٦١ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قَضى دَينَ والديهِ بعدَ موتِهما أو وَفَّى نذرَهما ولم يَستسبَّ لهما فقد برَّهما وإنْ كانَ عاقاً لهما، ومَن لم يقضِ دَينَهما ولم يُوفِّ نذرَهما واستَسبَّ لهما فقد عقَّهما وإنْ كانَ بهما بارَّاً في حياتِهما».
أمالي الشجري (٢/ ١٢٣) أخبرنا أبوذر محمد بن إبراهيم بن علي الواعظ الصالحاني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن مصقلة قال: حدثنا الفضل بن عياض بن عمير قال: حدثنا ثابت بن محمد قال: حدثنا معلى بن خالد الرازي قال: حدثنا محمد بن نعيم بن عبدالله المجمر، عن أبيه، عن أبي هريرة .. (٢).
стр. 3285
٥٨٦٢ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «برُّوا آباءَكم يبرّكم أبناؤُكم، وعِفُّوا عن نساءِ الناسِ يعِفَّ نساؤُكم، ومَن أتاهُ أخوهُ مُعتذراً فليقبلْ مِنه ذلكَ حقاً كانَ أو باطلاً، فإنْ لم يقبلْ ذلكَ مِنه لم يردْ على حوضِي».
أمالي الشجري (٢/ ١١٨) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوحفص الرقام محمد بن أحمد التستري قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف قال: حدثنا عمر بن الخطاب السدوسي قال: حدثنا سويد أبوحاتم، عن الحسن، عن أبي هريرة .. (١).
* حديث: «إنَّ أعجلَ الطاعةِ ثواباً صلةُ الرحمِ» تقدم (٥٨٠٥).
٥٨٦٣ - عن أبي هريرةَ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، دُلَّني على عملٍ إذا أَخذتُ به دخلتُ الجنةَ ولا تُكثِرْ عليَّ، فقالَ: «لا تغضبْ».
وأتاهُ رجلٌ آخرُ فقالَ: يا نبيَّ اللهِ، دُلَّني على عملٍ إذا عملتُه دخلتُ الجنةَ، قالَ: «كُن مُحسناً»، قالَ: وكيفَ أعلمُ أنِّي مُحسنٌ؟ فقالَ: «تسألُ جيرانَكَ، فإنْ قَالوا: إنَّكَ مُحسنٌ، فإنَّك مُحسنٌ، وإنْ قَالوا: إنَّك مُسيءٌ، فأنتَ مُسيءٌ».
مجلسان من إملاء النسائي (١٦) حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا علي بن الحسن: حدثنا الحسين بن واقد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (٢).
٥٨٦٤ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لو أنَّ عَبدينِ تحابَّا في اللهِ أحدُهما في المشرقِ والآخرُ في المغربِ جمعَ اللهُ بينَهما يومَ القيامةِ، ويقولُ: هذا الذي كُنتَ تُحبُّه».
الأربعين الصوفية لأبي نعيم (٣١) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا الحسين بن
стр. 3286
منصور: حدثنا المعافى بن سليمان: حدثنا حكيم بن نافع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .. (١).
٥٨٦٥ - عن موسى بنِ وردانَ، عن أبي هريرةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ في الجنةِ لعُمُداً مِن ياقوتٍ، عليها غرفٌ مِن زَبَرجَدٍ، لها أبوابٌ مفتحةٌ، تُضيءُ كما يُضيءُ الكوكبُ الدُّريُّ»، قُلنا: يا رسولَ اللهِ مَن يسكنُها؟ قالَ: «المُتحابونَ في اللهِ، والمُتلاقونَ في اللهِ، والمُتباذلونَ في اللهِ ﵎».
وفي روايةِ ابنِ الأعرابيِّ: قلتُ: مَن يسكنُها يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «المُتحابونَ في اللهِ، والمُتجالِسونَ في اللهِ، والمُتلاقونَ في اللهِ».
١ - جزء ابن فيل (١٢) حدثنا الحسين بن الحسن المروزي: حدثنا محمد بن أبي عدي، وحدثنا مؤمل بن إهاب المكي: حدثنا محمد بن يحيى الجدي: حدثنا عبدالعزيز بن محمد،
٢ - معجم ابن الأعرابي (٤٩٨) حدثنا محمد: حدثنا إسماعيل بن علية،
٣ - فوائد تمام (٤٢٥) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان من لفظه: حدثنا الربيع بن محمد اللاذقي باللاذقية، و (٤٢٦) حدثنا أبوبكر محمد بن سهل بن عثمان التنوخي القطان قراءة عليه: حدثنا عبدالرحمن بن معدان اللاذقي باللاذقية، و (٤٢٧) أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن يوسف بن بريد الكوفي قراءة عليه: حدثنا أحمد بن خليد الكندي بحلب، قالوا (الربيع بن محمد وعبدالرحمن بن معدان وأحمد بن خليد): حدثنا إسماعيل بن أبي أويس: حدثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي،
ثلاثتهم (ابن أبي عدي والدراوردي وابن علية) عن محمد بن أبي حميد الأنصاري، عن موسى بن وردان .. (٢).
стр. 3287
قال المنذري: محمد بن أبي حميد وموسى بن وردان ضعيفان.
٥٨٦٦ - عن بشرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ عن يمينِ الرحمنِ .. (١) - أو قالَ: كراسي - عَليها رجالٌ لَيسوا بأنبياءَ ولا شُهداءَ، يَغبِطُهم الأنبياءُ والشهداءُ بمكانِهم»، قيلَ: ومَن هم يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «المُتحابينَ في اللهِ».
معجم ابن الأعرابي (١٨٤٠) حدثنا الأسفاطي: حدثنا موسى بن عبدالرحمن السلعي: حدثنا عمر بن الأبح، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشر بن نهيك .. (٢).
٥٨٦٧ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ مِن العبادِ عباداً يَغبطُهم الأنبياءُ والشهداءُ»، قيلَ: مَن هم يا رسولَ اللهِ؟ لعلَّنا نحبُّهم، قالَ: «هم قومٌ تحابُّوا بروحِ اللهِ، على غيرِ أموالٍ ولا أَنسابٍ، وجوهُهم نورٌ، وهم على منابرَ مِن نورٍ، لا يَخافونَ إذا خافَ الناسُ، ولا يَحزنونَ إذا حزنَ الناسُ»، ثم تَلا هذه الآيةَ: ﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [يونس: ٦٢].
فوائد أبي أحمد الحاكم (٤٤) أخبرنا أبومحمد عبدالله بن زيدان بن بريد البجلي بالكوفة: حدثنا محمد بن طريف وهو ابن خليفة البجلي: حدثنا ابن فضيل، عن أبيه، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة .. (٣).
стр. 3288
٥٨٦٨ - عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «ما توادَّ اثنانِ في اللهِ وفي الإسلامِ فيُفسَدُ بينَهما إلا مِن ذنبٍ يُحدِثُه أحدُهما».
مسند الشاميين (٢٣٨٤) وعن رسول الله ﷺ (حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء الخراساني، عن أبي هريرة) (١).
٥٨٦٩ - عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ نحوَه.
ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: عن الزُّهريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا حلفَ في الإسلامِ وتمسَّكوا بحلفِ الجاهليةِ».
المزكيات (١٢٤) أخبرنا إبراهيم قال: وأخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا عبدالرزاق قال: وأخبرنا معمر، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة .. (٢).
حديث غريب من حديث أيوب.
٥٨٧٠ - عن عطاءٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «زُرْ غِباً تَزددْ حُباً».
وفي روايةِ يحيى بنِ أبي سليمانَ: قالَ لي النبيُّ ﷺ : «أينَ كُنتَ أمس يا أبا هريرةَ؟» قلتُ: زُرتُ ناساً مِن أَهلي، قالَ: «يا أبا هريرةَ، زُرْ غِباً تَزددْ حُباً».
١ - عيون الأخبار (٣/ ٣٠) حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا الفضل بن دكين،
стр. 3289
ومعجم ابن الأعرابي (١٥٢٦) حدثنا الحارث: حدثنا أبوعاصم، ونسخة وكيع عن الأعمش (ص ٩٧) حدثنا أبوالحسن قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني قال: حدثنا سويد بن سعيد الحدثاني قال: حدثنا معتمر بن سليمان، وفوائد الحربي (١١٠) حدثنا الباغندي قال: حدثنا سويد: حدثنا علي بن مسهر، وتسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم عاليا (٥) حدثنا عبدالله: حدثنا إسماعيل: حدثنا أبونعيم، ومسند أبي حنيفة (ص ١٣٩) حدثنا عبدالله بن جعفر: حدثنا يونس بن حبيب: حدثنا أبوداود،
كلهم (أبونعيم الفضل وأبوعاصم ومعتمر بن سليمان وعلي بن مسهر وأبوداود) عن طلحة بن عمرو،
٢ - حديث أبي الطاهر الذهلي (١١٣) حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا محمد بن عباد قال: حدثنا أبوسعيد مولى بني هاشم، عن يحيى بن أبي سليمان،
٣ - حديث أبي الطاهر الذهلي (١١٤) حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا سعيد بن عمرو السكوني، وحديث أبي الفضل الزهري (٣٢٥) حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث: حدثنا عمر بن حفص الوصابي، قالا (سعيد بن عمرو وعمر بن حفص): حدثنا بقية بن الوليد، عن عبدالله بن سالم، عن ابن جريج،
٤ - مسند أبي حنيفة (ص ١٣٩) حدثنا أحمد بن محمد بن مقسم: حدثنا أحمد بن محمد الدينوري: حدثنا العباس بن الفضل الأنصاري: حدثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة،
أربعتهم (طلحة بن عمرو ويحيى بن أبي سليمان وابن جريج وأبوحنيفة) عن عطاء .. (١).
стр. 3290
٥٨٧١ - عن طاوسٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «زُرْ غِباً تَزددْ حُباً».
معجم ابن المقرئ (٩٢٤) حدثنا صالح بن الأصبغ بن أبي الجن المنبجي بمنبج: حدثنا أبوشعيب صالح بن زياد السوسي: حدثنا منصور بن إسماعيل: حدثنا ابن جريج وطلحة بن عمرو، عن طاوس .. (١).
٥٨٧٢ - عن حفصِ بنِ أبي الدغيشِ قالَ: قلتُ لعبدِالرزاقِ: هل أدركتَ همامَ بنَ منبهٍ؟ قالَ: نَعم، أدركتُه شيخاً كبيراً، قالَ: قلتُ له: هل سمعتَ مِنه شيئاً؟ قالَ: نَعم، سمعتُه يحدثُ عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «زُرْ غِباً تَزددْ حُباً».
ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (٣٥) حدثنا أبوحفص بن شاهين قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن جابر قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف الحذاقي قال: قال لي حفص بن أبي الدغيش .. .
قال أبومحمد الخلال: لم يرو عبدالرزاق عن همام غيره، والله أعلم.
٥٨٧٣ - عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ ﵎ خلقَ خلقاً لحوائجِ الناسِ، يفزعُ الناسُ إليهم في حوائِجِهم، أولئكَ الآمِنونَ مِن عذابِ اللهِ يومَ القيامةِ».
المجالسة (٣٤٨٢) حدثنا ابن أبي موسى الأنطاكي: حدثني أحمد بن أعين البصري، عن عمرو بن جميع، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي هريرة .. (٢).
стр. 3291
٥٨٧٤ - عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «أهلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ».
حديث أبي عروبة الحراني رواية ابن بندار (٤٠) حدثنا المسيب: حدثنا علي بن بكار، عن هشام بن حسان، عن محمد، عن أبي هريرة .. (١).
٥٨٧٥ - عن أبي هريرةَ رضي اللهُ تعالى عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَوحى اللهُ إلى إبراهيمَ ﵇: يا خَليلي، حَسِّنَ خُلقكَ ولو مع الكفارِ تدخلْ مداخِلَ الأبرارِ، فإنَّ كلِمَتي سبقتْ لِمن حَسُنَ خُلقُه أَن أُظلَّه تحتَ عَرشي، وأَسقيَه مِن حظيرةِ قُدسي، وأُدنيَه مِن جِواري».
١ - الأربعين الصوفية لأبي نعيم (٢١)، ومشيخة قاضي المارستان (٦٢٤)، والأمالي المطلقة (ص ١١٠) ثلاثتهم من طريق سليمان بن أحمد الطبراني: حدثنا محمد بن داود بن أسلم: حدثنا عمرو بن سواد السرجي: حدثنا مؤمل بن عبدالرحمن الثقفي،
٢ - الأربعين الصوفية للسلمي (٣) أخبرنا زاهر بن أحمد الفقيه: حدثنا علي بن محمد بن الفرج الأهوازي: حدثنا سليمان بن الربيع الخزاز: حدثنا كادح بن رحمة،
كلاهما (مؤمل بن عبدالرحمن وكادح بن رحمة) عن أبي أمية بن يعلى، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة .. (٢).
قال ابن حجر: هذا حديث غريب، واسم أبي أمية إسماعيل، وهو ضعيف.
٥٨٧٦ - عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «ما حسَّنَ اللهُ خَلقَ
стр. 3292
امرئٍ ولا خُلُقَه فتَطعمُه النارُ أبداً».
فوائد تمام (٦٦١) أخبرنا أبوالحسن مزاحم بن عبدالوارث بن إسماعيل بن عباد البصري العطار قدم دمشق: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي: حدثنا العباس بن بكار الضبي: حدثنا أبوبكر يعني الهذلي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (١).
٥٨٧٧ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ أحبَّكم إلى اللهِ أحاسِنَكم أخلاقاً، المُوطَّؤونَ أكنافاً، الذينَ يألَفونَ ويُؤلَفونَ، وأَبغضُكم إلى اللهِ المشَّاؤونَ بالنميمةِ، المُفرِّقونَ بينَ الإخوانِ، المُلتمِسونَ لأهلِ البَراءِ العثراتِ».
وروايةُ محمدِ بنِ داودَ مختصرةٌ: «إنَّ أحبَّكم إليَّ أحاسِنَكم أخلاقاً، المُوطَّؤونَ أكنافاً، الذينَ يألَفونَ ويُؤلَفونَ».
١ - الثمانون للآجري (٢٣) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (٥١٥) -: حدثنا أبوحفص عمر بن أيوب السقطي،
٢ - الأمالي الحلبية (ص ٤٧ - ٤٨) من طريق الطبراني في المعجم الصغير (٢) قال: حدثنا محمد بن داود بن جابر،
قالا (عمر بن أيوب ومحمد بن داود): حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أبوإبراهيم الترجماني: حدثنا صالح المري، عن سعيد الجريري، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة .. (٣).
стр. 3293
وبه إلى الطبراني: لم يروه عن الجريري إلا صالح.
قلت: وهو ضعيف، لكن لحديثه شاهد عن أبي سعيد.
٥٨٧٨ - عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إنَّكم لا تَسَعون الناسَ بأموالِكم، فلْيسَعْهم مِنكم بسطُ وجهٍ وخُلقٌ حسنٌ».
وفي بعضِ الرواياتِ: «فسَعوهم بأَخلاقِكم».
معجم ابن عساكر (١٠٦٦) أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسين أبوعبدالله الجنختي المعلم بقراءتي عليه بمرو قال: حدثنا أبوالمظفر منصور بن محمد بن عبدالجبار السمعاني الفقيه إملاء بمرو: أخبرنا الحاكم أبوعمرو محمد بن عبدالعزيز القنطري: أخبرنا أبوالحارث علي بن القاسم الخطابي: حدثنا أبوعلي الحسين بن محمد بن مصعب السنجي: حدثنا أحمد بن عبدالله بن حكيم: حدثنا عبدالله بن إدريس، عن عبدالله بن سعيد بن أبي سعيد، عن جده، عن أبي هريرة .. (١).
٥٨٧٩ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أفضلُ المؤمنينَ إيماناً أحسنُهم خُلقاً، وخيارُكم خيارُكم لنسائِهم، وأنا خيرٌ لأَهلي».
معجم ابن جُميع الصيداوي (١٩٠) حدثنا أبوشريح ثابت بن يحيى بن عبدالرحمن بمكة: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي: حدثنا يزيد بن هرون: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة .. (٢).
٥٨٨٠ - عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ يحبُّ الحَييَّ الحليمَ
стр. 3294
العفيفَ المُتعففَ، ويكرهُ الفاحشَ المُتفحشَ البذيء اللسانِ المُلحفَ».
مسند الشاميين (٢٣٤٤) وأن رسول الله ﷺ قال (حدثنا عبدان بن محمد المروزي: حدثنا إسحاق بن راهويه: أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء الخراساني، عن أبي هريرة) (١).
٥٨٨١ - عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «تَحرمُ النارُ على كلِّ هينٍ لينٍ سهلٍ قريبٍ».
وفي روايةٍ: «يَحرمُ على النارِ كلُّ هينٍ لينٍ سهلٍ قريبٍ».
١ - فوائد أبي القاسم الحرفي (٣٣) حدثنا حمزة بن محمد، وفوائد تمام (٨٣٧) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان، والمهروانيات (٩٨) أخبرنا الحسين بن الحسن الغضائري قال: حدثنا أبوجعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، ومعجم ابن عساكر (٨١١) أخبرنا عبدالوهاب بن محمد بن أحمد أبوصفوان النباذاني المعروف بابن العارف بقراءتي عليه بنباذان قرية من قرى هراة قال: أخبرنا أبوسهل نجيب بن ميمون بن سهل فيما قرئ عليه وأنا حاضر: أخبرنا أبوعلي منصور بن عبدالله بن خالد الخالدي: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق،
قالوا (حمزة بن محمد وخيثمة وابن البختري والدقاق): حدثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني قال: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية،
٢ - حديث ابن شاهين رواية الأُرْمَوي (٤٠) حدثنا حامد بن بلال بن الحسن البخاري: حدثنا محمد بن عبدالله البخاري: حدثنا بحير بن النضر: حدثنا عيسى بن موسى غنجار: أخبرنا عبدالله بن كيسان،
كلاهما (محمد بن الفضل وعبدالله بن كيسان) عن محمد بن واسع، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة .. (٢).
стр. 3295
قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة، ومن حديث محمد بن واسع العابد عن ابن سيرين. ولا أعلم رواه غير محمد بن الفضل بن عطية الخراساني عن عمر بن واسع.
قال في فوائد الحرفي: غريب عال من حديث أبي بكر محمد بن واسع البصري، لا أعلم رواه غير محمد بن الفضل بن عطية.
وقال ابن عساكر: تفرد به محمد بن الفضل عن محمد بن واسع.
٥٨٨٢ - عن أبي هريرةَ قالَ: أَتعرِفونَ أهلَ الجنةِ؟ قَالوا: مَن هم يا أبا هريرةَ؟ قالَ: كلُّ هينٍ لينٍ سهلٍ قريبٍ.
قالَ يونسُ: ولا أراهُ إلا رفعَه إلى النبيِّ ﷺ .
حديث أبي الطاهر الذهلي (٩١) حدثنا موسى قال: حدثنا عقبة بن مكرم قال: حدثنا عبدالله بن عيسى، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أبي هريرة .. (١).
٥٨٨٣ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ يحبُّ السهلَ القريبَ».
أحاديث أبي عمر المقرئ السلمي (٦) حدثنا أحمد بن عثمان الأبهري الصوفي: حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا أبوكريب: حدثنا أبومعاوية الضرير، عن جويبر، عن محمد بن واسع، عن أبي صالح الحنفي، عن أبي هريرة .. (٢).
٥٨٨٤ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ثلاثةٌ مَن كُن فيه حاسبَهُ اللهُ حساباً يسيراً وأدخلَهُ الجنةَ برحمتِهِ»، قَالوا: لِمن يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «تُعطي مَن
