عائشة .. (١).
٦٥٠٣ - عن عائشةَ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا تضوَّرَ مِن الليلِ قالَ: «لا إلهَ إلا اللهُ الواحدُ القهارُ، ربُّ السماواتِ والأرضِ وما بينَهما العزيزُ الغفارُ».
فوائد تمام (١٧٣٤) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي: حدثنا أبوذر هارون بن سليمان بن سهيل المصري لفظاً من حفظه: حدثنا يوسف بن عدي: حدثنا عثام بن علي العامري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (٢).
٦٥٠٤ - عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ إذا نظرَ في المرآةِ قالَ: «اللهمَّ كما حَسنتَ خَلْقي فأحسِنْ خُلُقي، وأوسعْ عليَّ رِزقي».
غرائب حديث مالك لابن المظفر (١٦٦) حدثنا أبوجعفر محمد بن الحسن بن طارا: حدثنا محمد بن عبدالوهاب الدعلجي: حدثنا أبان بن سفيان، عن أبي هلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (٣).
٦٥٠٥ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّتْ عليه الملائكةُ ما صلَّى، فليكثِرْ عبدٌ أو لِيُقِلَّ».
الغيلانيات (١٠٠٨) - ومن طريق الشجري في أماليه (١/ ١٣٠) -: حدثنا محمد بن الحسن الهمداني قال: حدثنا محمد بن عبيد الهمداني: حدثنا عبدالرحمن بن هانئ أبونعيم النخعي: حدثنا أبومالك يعني النخعي، و (١٠٠٩) حدثنا الهيثم بن
стр. 3607
خلف: حدثنا محمد بن جعفر لقلوق: حدثنا بكر: حدثنا سفيان،
كلاهما (أبومالك النخعي وسفيان) عن عاصم بن عبيدالله، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر، عن عائشة .. (١).
٦٥٠٦ - عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يتعوَّذُ مِن غَلَبةِ الدَّينِ.
أمالي ابن بشران (٩٨١) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد: حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي: حدثنا الحميدي (٢)، ومشيخة قاضي المارستان (٤٦١) أخبرنا أبوالحسن ابن الباقرحي قال: أخبرنا أبوالحسين ابن المتيم قال: حدثنا يوسف بن يعقوب قال: حدثنا حميد بن الربيع،
قالا (الحميدي وحميد بن الربيع): حدثنا سفيان بن عيينة: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. .
التوبة والاستغفار
٦٥٠٧ - عن عائشةَ رضي اللهُ تعالى عنها قالتْ: جاءَ جُبيبُ بنُ الحارثِ -وكان كخيرِ الناسِ- إلى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رجلٌ مِقْرافٌ، قالَ: «فتبْ إلى اللهِ»، قالَ: فإنِّي أتوبُ ثم أعودُ فأُذنبُ، قالَ: «فإذا أَذنبتَ فتبْ»، قالَ: إذاً تكثُرُ ذُنوبي يا رسولَ اللهِ، قالَ: «عفوُ اللهِ أكبرُ مِن ذنوبِكَ يا جُبيبَ بنَ الحارثِ».
فوائد الكوفيين انتخاب الصوري (٢٨) حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني: حدثنا أبومحمد أحمد بن محمد بن جعفر بن خلف بن حيزام الفرائضي الرافقي: حدثنا صالح بن زياد أبوشعيب السوسي المقرئ بالرقة: حدثنا صالح بن
стр. 3608
بيان العبدي قاضي سيراف، والأمالي المطلقة (ص ١٣٨) وبه إلى الطبراني قال: حدثنا عبدالوارث بن إبراهيم العسكري ومحمد بن يوسف التركي (ح) وقرأت على أم القاسم البعلبكية بدمشق، عن القاسم بن عساكر وأبي نصر بن العماد إجازة إن لم يكن سماعاً من القاسم، كلاهما عن محمود بن إبراهيم قال: أخبرنا أبوالخير الباغبان قال: أخبرنا أبوعمرو بن أبي عبدالله بن مندة قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا الحسين بن إسماعيل الفارسي ببخاري قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، قالوا: حدثنا عيسى بن إبراهيم البركي قال: حدثنا سعيد بن إبراهيم،
كلاهما (صالح بن بيان وسعيد بن إبراهيم) عن نوح بن ذكوان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (١).
وبه إلى الطبراني قال: لا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد، تفرد به عيسى بن إبراهيم.
قال ابن حجر: وأخرجه ابن السكن عن محمد بن إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن محمد بن الحارث، عن عيسى بن إبراهيم، فوقع لنا عالياً، وقال: لا يصح إسناده، ونوح بن ذكوان راويه عن هشام بن عروة ضعيف.
٦٥٠٨ - عن عائشةَ رضي اللهُ تعالى عنها قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما لقيَ عبدٌ ربَّه في صحيفتِهِ بشيءٍ خيرٍ له مِن الاستغفارِ».
الأمالي المطلقة (ص ٢٤٩ - ٢٥٠) من طريق الطبراني (٢) قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة قال: حدثنا موسى بن محمد قال: حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير قال: حدثنا عثمان بن أبي الكنات، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة .. (٣).
стр. 3609
٦٥٠٩ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «طُوبى لِمَن وجَد في صحيفتِهِ استغفاراً كثيراً».
أمالي ابن بشران (١٤٠١) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع القاضي: حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الجرجاني: حدثنا عتيق بن يعقوب: حدثنا داود بن عبدالرحمن: حدثنا منصور بن صفية، عن أمه، عن عائشة .. (١).
٦٥١٠ - عن عائشةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «ما أذنبَ عبدٌ ذنباً فساءَهُ إلا غَفرَ اللهُ له وإنْ لم يستغفِرْ مِنه».
الغيلانيات (١٠٨٩) حدثنا إسحاق بن أحمد بتنيس قال: حدثنا أبوالطيب عمر بن المهلب: حدثنا أبوالفضل الربيع بن محمد اللاذقي: حدثنا بشر بن إبراهيم أبوسعيد القرشي: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة .. (٢).
٦٥١١ - عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «ما أنعمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً فعلِمَ أنَّها مِن اللهِ إلا كتبَ اللهُ له شُكرَهُ قبلَ أَن يَشكرَ، ولا كسا عبداً ثوباً جديداً فلبسَهُ فحمدَ اللهَ إلا غَفرَ اللهُ له قبلَ أَن يبلغَ رُكبتيهِ، ولا أذنبَ عبدٌ ذنباً فاستغفَرَ اللهَ إلا غَفرَ اللهُ له قبلَ أَن يَستغفرَه».
وفي روايةِ الوليدِ بنِ أبي هشامٍ: «ما أنعمَ اللهُ على عبدٍ مِن نعمةٍ فعلمَ أنَّها مِن اللهِ إلا كتبَ اللهُ له شُكرَها قبلَ أَن يحمدَهُ عليها، ومَن أذنبَ ذنباً فعلمَ اللهُ مِن قلبِه النَّدامةَ غفرَ له قبلَ أَن يَستغفرَ اللهَ له، ومَن كساهُ اللهُ ثوباً فوضعَهُ على رأسِهِ فحمدَ اللهَ لم يبلغْ عَقبيهِ حتى يغفرَ اللهُ له».
стр. 3610
الغيلانيات (٧٦٩) حدثني ابن ياسين: حدثنا أحمد بن روح أبوالحسن: حدثنا عبدالله بن بكر السهمي، عن هشام، أبي المقدام، عن أبي الزناد، والعمدة في مشيخة شهدة (٨٤) أخبرنا أبوأحمد منصور بن أبي منصور: أخبرنا أحمد بن محمد بن الأصبهاني: حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر: حدثنا محمد بن نصر: حدثنا أبوأيوب الشاذكوني: حدثنا السكن بن عمرو البرجمي: حدثنا الوليد بن أبي هشام،
كلاهما (أبوالزناد والوليد بن أبي هشام) عن القاسم، عن عائشة .. (١).
قال في مشيخة شهدة: غريب عال.
٦٥١٢ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما كبيرةٌ بكبيرةٍ مع الاستغفارِ، ولا صغيرةٌ بصغيرةٍ مع الإصرارِ».
أمالي الشجري (١/ ٢٤٢) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان، ومعجم ابن عساكر (١٤٩) أخبرنا إبراهيم بن حمزة بن نصر أبوطاهر بن الجرجرائي المقرئ الشاهد بدمشق في ربيع الأول سنة خمس وخمسمئة قراءة عليه: حدثنا أبوبكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب: حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزقويه بقراءتي عليه في جمادى الأولى من سنة ثمان وأربعمئة: أخبرنا أبوبكر أحمد بن سندي بن الحسن الحداد،
كلاهما (ابن حيان وأحمد بن سندي) عن الحسن بن علوية القطان قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار قال: حدثنا إسحاق بن بشر أبوحذيفة، عن سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (٢).
стр. 3611
القرآن
٦٥١٣ - عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالتْ: أُنزلت الصحفُ الأُولى أولَ يومٍ مِن رمضانَ، وأُنزلت التوراةُ في ستةٍ مِن رمضانَ، وأُنزلَ الإنجيلُ في اثنى عشرَ مِن رمضانَ، وأُنزلَ الزَّبورُ في ثمانيةَ عشرَ مِن رمضانَ، وأُنزلَ القرآنُ في أربعةٍ وعشرينَ مِن رمضانَ.
أمالي الخلال (٣٢) حدثنا القاضي أبوالحسن علي بن الحسن الجراحي: حدثنا محمد بن حيويه المروزي: حدثنا عبدالله بن حماد الآملي: حدثنا سعيد بن أبي مريم: أخبرنا عبدالرحمن بن يحيى الصدفي أبوشيبة قال: حدثني حبان بن أبي جبلة، عن عائشة .. (١).
٦٥١٤ - عن عائشةَ ﵂، أنَّ النبيَّ ﷺ لم يكنْ يُفسرُ مِن القرآنِ إلا آيٍّ بعددٍ علَّمهنَّ إياهُ جبريلُ ﷺ .
الأفراد لابن شاهين (٣١) حدثنا البغوي قال: حدثنا هارون بن عبدالله قال: حدثنا معن بن عيسى قال: حدثنا جعفر بن محمد بن خالد الزبيري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (٢).
وهذا حديث غريب من حديث المدينة، لا أعلم رواه عن جعفر بن محمد الزبيري إلا معن بن عيسى وخالد بن مخلد القطواني.
حدثنيه أبي قال: حدثنا عياش بن محمد قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن جعفر بن محمد بن خالد الزبيري.
وقال لنا عبدالله بن محمد: هذا حديث غريب لم نسمعه إلا منه، يعني من هارون
стр. 3612
بن عبدالله.
٦٥١٥ - عن عائشةَ ﵂، أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ ﷺ فشَكى إليهِ أنَّ ما في بيتِهِ ممحوقٌ مِن البركةِ، فقالَ: «أينَ أنتَ مِن آية الكرسيِّ! ما تُلَيتْ في شيءٍ على طعامٍ ولا إدامٍ إلا أَنمى اللهُ بركةَ ذلكَ الطعامِ والإدامِ».
أمالي ابن سمعون (٢٣٨) حدثنا أبوبكر محمد بن يونس المقرئ: حدثنا محمد بن هشام: حدثنا داود بن سليمان: حدثنا خازم بن جبلة، عن خارجة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (١).
٦٥١٦ - عن عطاءٍ قالَ: دخلتُ أنا وابنُ عمرَ وابنُ عُميرٍ على عائشةَ ﵂، فقالتْ: يا عبيدَ بنَ عُميرٍ، ما لَكَ لا تُرى؟ قالَ: يا أمَّ المؤمنينَ، ما سمعتِ ما قالَ الأولُ: «زُرْ غِبّاً تَزْدَدْ حُبّاً»، فقالَ ابنُ عمرَ: دَعانا مِن باطِلِكما هذا، حدِّثينا بأعجبِ شيءٍ رأيتِهِ مِن رسولِ اللهِ ﷺ .
قالتْ: فبكتْ، ثم بكتْ، ثم بكتْ، قالتْ: أَتاني في ليلَتي التي هي ليلَتي، فألزقَ جلدَهُ بجلدِي ثم قالَ: «يا هَذه، ائذَني لي أَن أتعبَّدَ لربِّي »، فقلتُ: إنِّي أحبُّ هَواكَ وأَهوى قُربَكَ، فقامَ إلى قربةٍ في البيتِ فتوضَّأَ وما أكثَرَ صبَّ الماءِ، ثم قامَ بفتحِ القراءةِ فبَكى حتى جرتْ دموعُهُ على خدِّه، ثم جلسَ فحمدَ اللهَ وأَثنى عليه فبَكى حتى بلغتْ دموعُهُ الأرضَ أو أصابَت الأرضَ، فجاءَ بلالٌ وهو يَبكي فقالَ: بأَبي أنتَ وأُمي يا رسولَ اللهِ، ما يُبكيكَ وقد غفرَ اللهُ لكَ ما تقدَّمَ مِن ذنبِكَ وما تأخَّرَ؟ قالَ: «أَفلا أكونُ عبداً شكوراً، وما يمنَعني وقدْ أُنزلَ عليَّ البارحةَ: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ﴾ حتى انتَهى إلى قولِه سبحانَهُ: ﴿سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [آل عمران: ١٩٠ - ١٩١]، فويلٌ
стр. 3613
لِمَن قرأَها ثم لم يتفكَّرْ بِها».
الأربعين للثقفي (ص ٢٤١) حدثناه أبوالحسن علي بن محمد بن أحمد ابن ميلة الفقيه إملاء: حدثنا عبدالله بن يحيى الزاهد: أخبرنا أبوعيسى موسى بن علي بن موسى الختلي: أخبرنا داود بن رشيد: أخبرنا حكام بن سلم، عن أبي جناب الكلبي، عن عطاء .. (١).
تفرد به حكام بن سلم بن أبي جناب الكلبي واسمه يحيى بن أبي حية.
٦٥١٧ - عن عائشةَ قالتْ: كانَ القومُ أعلمَ باللهِ مِن أَن يقرَؤوا: ﴿هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ﴾ [المائدة: ١١٢]، ولكنْ: تَستطيعُ ربَّكَ.
الغيلانيات (٧٧٢) حدثني علي بن الحسن الفامي: حدثنا موسى بن عبدالرحمن المسروقي: حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا أبان العطار، عن عبدالرحمن بن إسحاق، عن شيبة بن نصاح، عن القاسم، عن عائشة .. (٢).
٦٥١٨ - عن عائشةَ قالتْ: أُمرَ رسولُ اللهِ ﷺ أَن يَقبلَ ما عَفا مِن أَموالِهم وأَخلاقِهم، يَعني في قولِهِ: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ﴾ [الأعراف: ١٩٩].
غرائب حديث مالك لابن المظفر (٥١) حدثني أحمد بن نصر الحافظ، وفوائد تمام (١١٩٤) أخبرنا أبوعلي أحمد بن محمد بن فضالة السويسي،
قالا (أحمد بن نصر وأحمد بن محمد): حدثنا عيسى بن غيلان: حدثنا حاضر بن المطهر: حدثنا أبوالنضر يحيى بن كثير الكاهلي: حدثنا عامر الأحول ويحيى بن أبي أنيسة، عن الزهري قال: سمعت عروة بن الزبير يقول: سمعت عائشة .. (٣).
стр. 3614
٦٥١٩ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ألا أُحدثُكم بسورةٍ ملأَ عظمَتُها ما بينَ السماءِ والأرضِ، ولكاتِبِها مِن الأجرِ مثلُ ذلكَ، ومَن قرأَها يومَ الجمعةِ غُفرَ له ما بينَه وبينَ الجمعةِ الأُخرى وزيادةُ ثلاثةُ أيامٍ، ومَن قرأَ الخمسَ الأواخِرَ مِنها عندَ نومِهِ بعثَهُ اللهُ أيَّ الليلِ شاءَ؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «سورةُ أصحابِ الكهفِ».
أمالي الشجري (١/ ١٠٦) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن جرير الآملي قال: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن هشام بن عبدالله بن عكرمة المخزومي قال: حدثني أبي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (١).
٦٥٢٠ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن قرأَ مِن سورةِ الكهفِ عشرَ آياتٍ عندَ منامِهِ عُصمَ مِن فتنةِ الدَّجالِ، ومَن قرأَ خاتِمتَها عندَ رُقادِهِ كانَ له نوراً مِن لَدنْ قرنِهِ إلى قدمِهِ يومَ القيامةِ».
حديث مجاعة بن الزبير (٢٩) عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، قال عبدالله بن رشيد: أظنه عن عائشة .. (٢).
٦٥٢١ - عن عائشةَ قالتْ: إنَّ أولَ سورةٍ تعلَّمتُها مِن القرآنِ ﴿طه﴾، فكنتُ إذا قلتُ: ﴿طه (١) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾ [طه: ١،٢]، قالَ ﷺ : «لا شَقيتِ يا عائشُ».
سبعة مجالس للمخلص (١٠) حدثنا أبومحمد جعفر بن عبدالله بن جعفر بن مجاشع الختلي: حدثنا رجاء بن سهل الصاغاني: حدثنا وهب بن وهب أبوالبختري
стр. 3615
القاضي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (١).
٦٥٢٢ - عن عائشةَ ﵂، أنَّها سألتْ رسولَ اللهِ ﷺ عن هَذه الآيةِ: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: ٧٨]، قالَ: «الضِّيقُ».
فوائد العراقيين (٥٦) أخبرنا أبوالحسين محمد بن على بن حبيش: حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري: حدثنا الحكم بن موسى: حدثنا يحيى بن حمزة، عن الحكم، عن القاسم بن محمد، عن عائشة .. (٢).
٦٥٢٣ - عن عائشةَ أنَّها قالتْ: كانَت امرأةُ أبي أيوبَ قالتْ لأبي أيوبَ: أمَا سمعتَ ما يحدِّثُ الناسُ؟ فحدَّثَته بقولِ أهلِ الإفكِ، فقالَ: ﴿مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ﴾ [النور:١٦].
وروايةُ الطبرانيِّ مطولةٌ بذكرِ حديثِ الإفكِ بطولِهِ.
مصنفات الأصم (٢٣٧)، ومسند الشاميين (٢٤٢٥) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي: حدثنا عبدالله بن يوسف التنيسي: حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر قال: سمعت عطاء بن أبي مسلم الخراساني يحدث عن الزهري، عن عروة بن الزبير، (ح) وحدثنا عبدالعزيز بن سليمان الحرملي الأنطاكي: حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي: حدثنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة: حدثنا عطاء الخراساني، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير وعبيدالله بن عبدالله بن عتبة وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص (ح) وحدثنا أحمد بن شعيب النسائي: حدثنا إسحاق بن راهويه: حدثنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة، عن عطاء الخراساني، عن الزهري، عن علقمة بن وقاص، عن عروة بن الزبير،
стр. 3616
كلهم (عروة وعبيدالله بن عبدالله بن عتبة وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص) عن عروة بن الزبير، عن عائشة .. (١).
٦٥٢٤ - عن مسروقٍ قالَ: سمعتُ الصِّديقةَ بنتَ الصِّديقِ حبيبةَ حبيبِ اللهِ ﵂ وهي تقولُ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إِذا صلَّى في بَيتي فمرَّ بهذِه الآيةِ: ﴿وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ﴾ [الصافات:٧٥]، قالَ: «صدَقْتَ ربَّنا، أنتَ خيرُ مَن دُعيَ، وأقربُ مَن بُغيَ، وأفضلُ مَن أُتيَ، فنِعْمَ المدعي، ونِعْمَ المُعطي، ونِعْمَ المسئولُ، ونِعْمَ الوَليُّ، أنتَ ربُّنا ونِعْمَ النَّصيرُ».
أمالي ابن بشران (١٩٣) وحدثنا محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان: حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي: حدثنا عباد بن أحمد بن عبدالرحمن العرزمي: حدثني عمي، عن أبيه، عن جابر، عن عامر، عن مسروق .. (٢).
٦٥٢٥ - عن عائشةَ قالتْ: ما زالَ رسولُ اللهِ ﷺ يسألُ عن الساعةِ حتى نزلتْ: ﴿فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (٤٣) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا﴾ [النازعات:٤٣ - ٤٤].
معجم ابن جُميع الصيداوي (٣٠١) حدثنا علي بن أحمد ببغداد: حدثنا أبوالفتح عبدان بن الجنيد العسكري: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة .. (٣).
٦٥٢٦ - عن عائشةَ - قالَ سفيانُ: حفظَهُ لنا ابنُ إسحاقَ -: إنَّ أولَ شيءٍ نزلَ في القرآنِ: ﴿اقْرَأْ﴾.
حديث السراج (٢٦٨٥) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري: حدثنا سفيان بن
стр. 3617
عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة .. (١).
العلم
٦٥٢٧ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ الملائكةَ لَتضعُ أجنحَتَها لطالبِ العلمِ رضاً بِما يَصنعُ».
مصنفات الأصم ٣٨٦ - (٧)، و٥٠٣ - (٩٥) حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني: أخبرنا سلم بن قادم: حدثنا أبومعاوية هاشم بن عيسى: حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة .. (٢).
٦٥٢٨ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ النبيُّ ﷺ : «إذا أَتى عليَّ يومٌ لا أَزدادُ فيه علماً يقرِّبُني مِن اللهِ فلا باركَ اللهُ في طلوعِ شمسِ ذلكَ اليومِ».
معجم ابن المقرئ (١٢٧٠) حدثنا أبومحمد القاسم بن محمد بن عبدالرحمن الجندي المعدل البزار في مسجد الحرام: حدثنا حسين بن الحسن المروزي: حدثنا يزيد بن هارون، وأمالي الشجري (١/ ٥٥) أخبرنا أبوطاهر قال: أخبرنا ابن أبي عاصم قال: حدثنا عمرو بن عثمان،
كلاهما (يزيد بن هارون وعمرو بن عثمان) عن بقية بن الوليد قال: حدثني الحكم بن عبدالله، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة .. (٣).
٦٥٢٩ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ اللهَ لا ينزعُ العلمَ مِن الناسِ انتزاعاً بعدَ أَن يُؤتيَهم إياهُ، ولكنَّه يَذهبُ بالعلماءِ، كلَّما ذهبَ
стр. 3618
بالعالمِ ذهبَ بما مَعه مِن العلمِ، حتى يَبقى مَن لا يعلمُ فيَضِلُّوا ويُضِلُّوا».
معجم ابن الأعرابي (٩٣٧) حدثنا أحمد بن محمد العبسي الباهلي: حدثنا أحمد بن شبيب: حدثنا أبي، وفوائد تمام (٣٦٧) حدثنا أبومضر يحيى بن أحمد بن بسطام العبسي قراءة عليه: حدثنا عمر بن مضر: حدثنا أبوصالح عبدالله بن صالح: حدثني الليث بن سعد،
كلاهما (شبيب والليث بن سعد) عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة، عن عائشة .. (١).
الجهاد والسير
٦٥٣٠ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «مَن اغبرَّتْ قَدماهُ في سبيلِ اللهِ فلن يلجَ النارَ أبداً».
معجم ابن الأعرابي (١٥٧) حدثنا أبوإسماعيل بن محمد بن إسماعيل الترمذي: حدثنا هاشم بن عمرو بن عبدالرحمن بن الحارث الطائي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن الأوزاعي، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة .. (٢).
٦٥٣١ - عن عائشةَ قالتْ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَن رابطَ فُواقَ ناقةٍ وَجبتْ له الجنةُ».
معجم الإسماعيلي (٢٢٣) حدثنا جعفر بن محمد بن عيسى الأطروش القبوري بغدادي أبوالفضل: حدثنا محمد بن حميد: حدثنا أنس بن عبدالحميد أخو جرير بن
стр. 3619
عبدالحميد: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (١).
٦٥٣٢ - عن عائشةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن حبسَ عن فرسِ غازٍ خرَج مِن ذنوبِهِ كيومِ ولدْتُه أمُّه».
غرائب حديث مالك لابن المظفر (٣٥) حدثنا أبوعبدالله محمد بن القاسم المحاربي: حدثنا عباد بن يعقوب: حدثنا سعيد بن عمرو العنزي - ابن أخت مندل بن علي-، عن مسعدة بن صدقة، عن مالك بن أنس، عن ربيعة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة .. (٢).
٦٥٣٣ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ذِمةُ المسلمينَ واحدةٌ، فإنْ أجارتْ عليها جاريةٌ فلا تَغدروا، فإنَّ لكلِّ غادرٍ لواءٌ يعرفُ به يومَ القيامةِ».
فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني (٢٥) حدثنا أبوهاشم عبدالغافر بن سلامة: حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي: حدثنا محمد بن حمير السليحي أبوعبدالحميد: حدثنا معاوية بن يحيى، عن أبي سعد، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن عائشة .. (٣).
هذا حديث غريب من حديث عمرو بن مرة عن أبي البختري، وهو غريب من حديث معاوية عن أبي سعد عنه.
٦٥٣٤ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: أخذَ رسولُ اللهِ ﷺ أسيراً
стр. 3620
فانفلَتَ، ثم إنَّه أُخذَ بعدُ فقيلَ لرسولِ اللهِ ﷺ : إنَّه رجلٌ مُفوَّهٌ فانزعْ ثَنيَّتيهِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا أُمثلُ به فيُمثلُ اللهُ بي يومَ القيامةِ».
حديث مكي بن أبي طالب و محمود المزاحمي (٣٦) حدثنا الحسين: حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثني يحيى بن إبراهيم قال: حدثني المغيرة بن عبدالرحمن، عن عبدالله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة .. (١).
٦٥٣٥ - عن عائشةَ قالتْ: سمعتُ صوتَ حصياتٍ وقَعْنَ مِن السماءِ يومَ بدرٍ كأنَّهن وقعْنَ في طستٍ، قالتْ: فلمَّا اصطَفَّ الناسُ أخذهُنَّ رسولُ اللهِ ﷺ فرَمى بِهنَّ في وجوهِ المشركينَ فانهَزَموا، فذلكَ قولُ اللهِ : ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا﴾ [الأنفال:١٧].
أمالي ابن بشران (١٣١٥) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي: حدثنا أبوعبدالله محمد بن أيوب الرازي: حدثنا إبراهيم بن يحيى بن عباد بن يحيى الشجري: حدثني أبي، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة .. (٢).
٦٥٣٦ - عن عائشةَ قالتْ: كانَ نُعيمُ رجلاً نَموماً، فدعاهُ رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: «إنَّ يهودَ بعثتْ إليَّ: إنْ كانَ يُرضيكَ أَن نأخُذَ رجالاً مِن قريشٍ رهناً وغطفانَ فندفَعَهم إليكَ فتقتُلَهم»، فخرجَ مِن عندِ رسولِ اللهِ ﷺ فأَتاهم فأخبَرَهم ذلكَ، فلمَّا ولَّى قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّما الحربُ خدعةٌ».
معجم ابن الأعرابي (٨٤٧) حدثنا أحمد بن عبدالجبار: حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة .. (٣).
стр. 3621
٦٥٣٧ - عن عائشةَ قالتْ: لمَّا رجعَ النبيُّ ﷺ يومَ الخندقِ بينا هو عِندي إذ دُقَّ البابُ، فارتاعَ لذلكَ رسولُ اللهِ ﷺ ووَثَبَ وثبةً مُنكرةً وخرجَ، فخرجتُ في أَثرِهِ، فإذا رجلٌ على دابةٍ والنبيُّ ﷺ متكئٌ على مَعْرَفَةِ الدابةِ يكلِّمُه، فرجعتُ، فلمَّا دخلَ قلتُ: مَن ذاكَ الرجلُ الذي كنتَ تكلِّمُه؟ قالَ: «ورأَيتيهِ؟» قلتُ: نَعم، قالَ: «بِمَن تُشبِّهيه؟» قلتُ: بدِحيةَ بنِ خليفةَ الكلبيِّ، قالَ: «ذاكَ جبريلُ، أَمَرني أَن أَمضيَ إلى بَني قُريظةَ».
وروايةُ البغويِّ مختصرةٌ: رأيتُ رجلاً يومَ الخندقِ على صورةِ دِحيةَ بنِ خليفةَ الكلبيِّ على دابةٍ يُناجي رسولَ اللهِ ﷺ وعليهِ عمامةٌ قدْ سدَلَها خلفَهُ، فسألتُ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «فإنَّ ذلكَ جبريلَ أمَرَني أنْ أخرجَ إلى بَني قُريظَةَ».
حديث البغوي ٢٥٧ - (١٦) حدثنا أحمد بن عيسى المصري: حدثنا عبدالله بن وهب قال: أَخبرني عبدالله بن عمر، عن عبدالرحمن بن القاسم، والغيلانيات (٥٤٧) حدثني ابن ياسين: حدثنا محمد بن كرامة: حدثنا خالد بن مخلد: حدثنا عبدالله بن عمر، عن يحيى بن سعيد، و (٥٤٨) حدثناه عبيد بن عبدالواحد بن شريك البزار: حدثنا سعيد بن أبي مريم: أخبرنا العمري، عن عبدالرحمن بن القاسم،
كلاهما (يحيى بن سعيد وعبدالرحمن بن القاسم) عن القاسم، عن عائشة .. (١).
٦٥٣٨ - عن عكرمةَ قالَ: لمَّا كانَ شأنُ بَني قُريظةَ بعثَ إليهم النبيُّ عليَّاً فيمَن كانَ عندَه مِن الناسِ، فلمَّا انتَهى إليهم وقَعوا في رسولِ اللهِ ﷺ ، وجاءَ جبريلُ على فرسٍ أَبلقَ، قالتْ عائشةُ: فلَكأنِّي أنظرُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ يمسحُ الغبارَ عن
стр. 3622
وجهِ جبريلَ، فقلتُ: هذا دِحيةُ يا رسولَ اللهِ، فقالَ: «هذا جبريلُ»، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ما يمنعُكَ مِن بَني قُريظةَ أَن تأتيَهم؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «وكيفَ لي بحصنِهم؟» فقالَ جبريلُ: أنا أُدخِلُ فَرسي غداً عليهم،
فركبَ رسولُ اللهِ ﷺ فرساً مُعْرَوْرِية، فلمَّا رآهُ عليٌّ ﵇ قالَ: يا رسولَ اللهِ، لا عليكَ ألا تأتِيَهم فإنَّهم يشتمُونكَ، فقالَ: «كلا، إنَّها ستكونُ تحيةٌ».
وأَتاهم النبيُّ ﷺ فقالَ: «يا أخوةَ القردةِ والخنازيرِ»، قَالوا: يا أبا القاسمِ، واللهِ ما كنتَ فاحشاً، قَالوا: لا ننزلُ على حكمِ محمدٍ، ولكنَّا ننزلُ على حكمِ سعدِ بنِ معاذٍ، فنزلَ فحكمَ فيهم أَن تُقتَلَ مُقاتلَتُهم وتُسبى ذَراريهم، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «بذلكَ طَرَقني الملَكُ سَحَراً». فنزلَ فيهم: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [الأنفال: ٢٧]، نزلتْ في أبي لُبابةَ، وأشارَ إلى بَني قُريظةَ حينَ قالوا: ننزلُ على حكمِ سعدِ بنِ معاذٍ، قالَ: لا تَفعلوا فإنَّه الذَّبحُ - وأشارَ بيدِه إلى حلقِهِ - إنَّه الذبحُ.
مصنفات ابن البختري ٣٩٧ - (١٥٣) حدثنا أحمد بن عبدالجبار: حدثنا يونس بن بكير، عن عنبسة بن الأزهر، عن سماك بن حرب، عن عكرمة .. (١).
٦٥٣٩ - عن عائشةَ قالتْ: أَتانا زيدُ بنُ حارثةَ فقامَ إليه رسولُ اللهِ ﷺ يجرُّ ثوبَه فقبَّلَ وجهَهُ.
قالتْ عائشةُ: وكانتْ أمُّ قِرْفةَ جهَّزَت أربعينَ راكباً مِن ولدِها وولدِ ولدِها إلى رسولِ اللهِ ﷺ ليُقاتِلوه، فأرسلَ إليهم رسولُ اللهِ ﷺ زيدَ بنَ حارثةَ، فقتَلَهم وقتلَ أمَّ قِرْفَةَ وأرسلَ بدرعِها إلى رسولِ اللهِ ﷺ ، فنصبَهُ بالمدينةِ بينَ رُمحينِ.
стр. 3623
المحامليات (١٥٧) حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثني إبراهيم بن يحيى قال: حدثني أبي، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة .. (١).
٦٥٤٠ - عن عائشةَ، أنَّها سمعَت النبيَّ ﷺ يقولُ: «لا نصَرَني اللهُ إنْ لم أنصرْ بَني كعبٍ».
حديث الفاكهي (٢٣٠) حدثنا محمد بن حرب بن سليم: حدثنا حزام بن هشام الخزاعي: حدثني أبي، عن عائشة .. (٢).
الإمارة
٦٥٤١ - عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «ما أحدٌ مِن الناسِ أعظمُ أجراً مِن وزيرٍ صالحٍ مع إمامٍ يُطيعُه يأمرُه بذاتِ اللهِ تعالى».
وفي روايةٍ: «ما مِن أحدٍ مِن الناسِ أعظمُ أجراً .. ».
الفوائد المعللة (٩٧) حدثنا يسرة بن صفوان، ومعجم ابن الأعرابي (١٠٨٩) حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي: حدثنا إبراهيم بن مهدي،
قالا (يسرة وإبراهيم بن مهدي): حدثنا فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة .. (٣).
٦٥٤٢ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ويلٌ للأُمناءِ ويلٌ للعُرفاءِ، لَيتمنَّيَنَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أَنَّ ذوائبَهم كانتْ في الثُّريا وأنَّهم لم يَلوا عملاً».
стр. 3624
وفي روايةِ المروذي في أخبارِ الشيوخِ: «ليَأتينَّ على أحدِهم يومٌ - يَعني يومَ القيامةِ - ما ودَّ أنَّه معلقٌ بالنجمِ مُتذبذبٌ، وأنَّه لم يتأمَّر على اثنينِ أبداً».
أخبار الشيوخ (١٣٦)، وحديث السلفي عن حاكم الكوفة الثقفي (٣٩) حدثنا أبويعلى،
قالا (أبوبكر المروذي وأبويعلى): حدثنا إسماعيل بن موسى ابن بنت السدي: حدثنا عمر بن سعد النصري، عن ليث، عن مجاهد، عن عائشة .. (١).
٦٥٤٣ - عن عامرِ بنِ عبدِالواحدِ قالَ: كنتُ جالساً في مجلسِ عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، إذْ أنا بشيخٍ هو أكبرُ مِنه، فرحَّبَ به وأوسَعَ له، فأنشأَ الشيخُ فقالَ: حدَّثتني ابنةُ الصِّديقِ أنَّها سمعتْ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «أيُّما عاملٍ ازدادَ في عملِهِ فوقَ رزقِهِ الذي فُرضَ له فهو غلولٌ».
مسند الشاميين (١٢٨١) حدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي: حدثنا عبدالله بن نصر الأنطاكي: حدثنا أيوب بن سويد، عن ابن شوذب، عن عامر بن عبدالواحد .. (٢).
٦٥٤٤ - عن عائشةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ ليُبغضُ الوُلاةَ الرَّكَكَةَ».
مشيخة الآبنوسي (١٢٠) أخبرنا إبراهيم قال: حدثنا أبوأمية محمد بن عثمان العين زربي قال: حدثنا أبوعلي أحمد بن الأسود الحنفي قال: حدثنا سوار بن عبدالله بن سوار قال: حدثنا أبومعاوية الزبيري [عن] (٣) عبدالله بن معاوية، عن هشام بن
стр. 3625
عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (١).
المناقب
٦٥٤٥ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أولُ مَن يُكسى خليلُ اللهِ إبراهيمُ».
جزء أبي سعيد الأشج (١٦٤) حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد، عن عائشة .. (٢).
٦٥٤٦ - عن عائشةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «كانَ إبراهيمُ ﷺ مِن أغيرِ الناسِ، وإنَّ مِن غيرتِهِ جعلَ اللهُ لإسحاقَ ﵇ مَشْرَبةً فوقَ بيتِه تُفتحُ إلى غيرِ بيتِه الذي هو فيه».
مسند الشاميين (٢٣٦) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا سفيان بن الوليد، عن ابن ثوبان، عن أبي عبدالله الأيلي، عن القاسم بن محمد، عن عائشة .. (٣).
٦٥٤٧ - عن أبي الدَّرداءِ قالَ: سألتُ عائشةَ ﵂ عن خُلُقِ رسولِ اللهِ ﷺ ، قالتْ: كانت خلقُه أَن يَرضى لرِضى اللهِ ويَسخطَ لسخطِهِ.
مسند الشاميين (١٢٠٢) حدثنا أبوزرعة الدمشقي وأحمد بن المعلى القاضي وأبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم قالوا: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا الحسن بن يحيى الخشني: حدثنا زيد بن واقد، عن بسر بن عبيدالله، عن أبي إدريس الخولاني،
стр. 3626
عن أبي الدرداء .. (١).
٦٥٤٨ - عن عمرةَ قالتْ: سألتُ عائشةَ: كيفَ كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا خَلا بنسائِهِ؟ فقالتْ: كانَ رَجلاً مِن رِجالِكم، إلا أنَّه كانَ أكرمَ الناسِ، وأحسنَ الناسِ خُلُقاً، وكانَ ضحَّاكاً بسَّاماً.
المجالسة (١٩١٥) حدثنا الحارث بن أبي أسامة: حدثنا يحيى بن أبي بكير: حدثنا موسى بن محمد الأنصاري، ومصنفات ابن البختري ٣٥٩ - (١١٥) حدثنا محمد: حدثنا أبوبدر، وفوائد تمام (١٥٢٥) حدثنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث بن الزجاج: حدثنا أحمد بن علي القاضي: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا حبان بن علي،
ثلاثتهم (موسى بن محمد وأبوبدر وحبان بن علي) عن حارثة بن محمد، عن عمرة .. (٢).
٦٥٤٩ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: ما رَفعَ النبيُّ ﷺ قطُّ غداءً لعَشاءٍ، ولا عشاءً قطُّ لغَداءٍ، ولا اتخذَ مِن شيءٍ زَوجينِ لا قَميصينِ ولا رِداءَينِ ولا إِزارينِ، ولا مِن النعالِ، ولا رُئيَ قطُّ فارغاً في بيتِهِ، إمَّا يخصِفُ نعلاً لرجلٍ مسكينٍ، أو يَخيطُ ثوباً لأرملةٍ.
أمالي ابن سمعون (١٣٧) حدثنا أبوبكر المطيري: حدثنا أحمد بن عبدالله بن زياد: حدثنا بشر بن مهران: حدثنا محمد بن دينار، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (٣).
٦٥٥٠ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: لو شِئْنا أَن نَشبعَ شَبِعْنا، ولكنَّ
стр. 3627
محمداً ﷺ كانَ يُؤثرُ على نفسِهِ.
فوائد أبي الحسين بن بشران (١٥٩) حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك قال: قال القاسم بن منبه: سمعت بشرا يقول: قالت عائشة .. (١).
٦٥٥١ - عن عائشةَ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَرى في الظُّلمةِ كما يَرى في الضوءِ ﷺ .
جزء الدراج (٣) حدثنا أبوسليمان علقمة بن يحيى بن علقمة الجوهري بالفسطاط: حدثني أبي، وفوائد تمام (١٣٤٥) أخبرنا أبوعلي محمد بن هارون بن شعيب بن عبدالله بن ثمامة: حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم القرشي،
قالا (يحيى بن علقمة وأحمد بن إبراهيم): حدثنا زهير بن عباد الرواسي: حدثنا عبدالله بن المغيرة، عن المعلى بن هلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (٢).
وليس في إسناد الدراج: عن المعلى بن هلال.
٦٥٥٢ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: كانَ النبيُّ ﷺ يُعرفُ بريحِ الطِّيبِ.
أمالي ابن سمعون (٣٢) حدثنا عمر بن الحسن أبوالحسين الشيباني قال: حدثنا يحيى بن إسماعيل الجريري قال: حدثنا جعفر بن علي قال: حدثنا سيف، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة .. (٣).
٦٥٥٣ - عن عائشةَ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَتبدَّى.
стр. 3628
حديث أبي القاسم الحامض (١٠) حدثنا القاسم بن محمد بن عباد: حدثنا أبي، عن إبراهيم بن سعد، عن شريك، عن بريد بن عبدالله بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن عائشة .. (١).
٦٥٥٤ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «احفَظوني في أَصحابِي وأَزواجِي وأَصهارِي ﵃».
الطيوريات (٤١٩) أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن إبراهيم بن أبي عزة: حدثنا علي بن طيفور: حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا صالح بن موسى الطلحي، عن عبدالرحمن بن أبي بكر، عن القاسم بن محمد، عن عائشة .. (٢).
٦٥٥٥ - عن عائشةَ رضي اللهُ تعالى عنها، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «قالَ جبريلُ ﵇: قَلبتُ مَشارقَ الأرضِ ومَغاربَها فلم أجدْ رجلاً أفضلَ مِن محمدٍ، وقَلبتُ مَشارقَ الأرضِ ومَغاربَها فلم أجدْ بيتاً أفضلَ مِن بَني هاشمٍ».
وفي روايةِ الشَّجريِّ وابنِ عَمشليقَ: «قالَ لي جبريلُ: يا محمدُ، قَلبتُ الأرضَ مَشارقَها ومَغاربَها فلم أجدْ بَني أبٍ أفضلَ مِن بَني هاشمٍ».
١ - جزء ابن عمشليق (٩)، وأمالي الشجري (١/ ١٥٦) أخبرنا أبوطاهر محمد بن علي بن محمد بن العلاف الواعظ بقراءتي عليه، قالا (ابن عمشليق ومحمد بن علي): حدثنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي: حدثنا محمد بن يونس القرشي الكديمي، والأمالي المطلقة (ص ٧٢) وأخبرني أبوالحسن بن الجوزي، عن أبي الفضل بن أبي طاهر قال: أخبرنا علي بن هبة الله قال قرىء على شهدة وأنا أسمع أن الحسين بن أحمد أخبرهم قال: أخبرنا أبوعمر بن مهدي قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد،
стр. 3629
قالا (محمد بن يونس وأحمد بن محمد): حدثنا بهلول بن مورق،
٢ - الأمالي المطلقة (ص ٧١ - ٧٢) وبه إلى البغوي قال: حدثنا الحسن بن إسرائيل قال: حدثنا بكار بن عبدالله بن عبيدة،
كلاهما (بهلول بن مورق وبكار بن عبدالله) عن موسى بن عبيدة الربذي، عن عمرو - وفي رواية ابن عمشليق: محمد - بن عبدالله بن نوفل، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة .. (١).
قال ابن حجر: هذا حديث غريب، أخرجه الطبراني في الأوسط من رواية بكار، وأخرجه البيهقي في الدلائل من رواية بهلول .. وموسى وإن كان ضعيفاً، وشيخه وإن كان مجهولاً، لكن لوائح الصدق لائحة على صفحات هذا المتن، والله أعلم.
٦٥٥٦ - عن عائشةَ قالتْ: جاءَ رجالٌ مِن المشركينَ إلى أبي بكرٍ ﵁ فَقالوا: هل لكَ إلى صاحبِكَ يزعمُ أنَّه أُسريَ به الليلةَ إلى بيتِ المقدسِ، قالَ: وقالَ ذاكَ؟ قَالوا: نَعم، فقالَ: قدْ صدقَ، قَالوا: تُصدِّقُه أنَّه ذهبَ إلى الشامِ في ليلةٍ ثم رجعَ قبلَ الصبحِ! قالَ: إنِّي لأصدِّقُه بأبعدَ مِن ذلكَ، بخبرِ السماءِ غدوةً ورواحةً، فلذلكَ سُمّيَ أبوبكرٍ الصديق ﵁.
أمالي ابن بشران (٥٦٠) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع: حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي: حدثنا محمد بن كثير المصيصي: حدثنا معمر بن راشد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة .. (٢).
٦٥٥٧ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما أَحدٌ
стр. 3630
أَمَنَّ عليَّ في صحبتِهِ وذاتِ يدِهِ مِن أبي بكرٍ، وما نفَعَني مالٌ ما نفَعَني مالُ أبي بكرٍ، ولو كُنتُ مُتخذاً خليلاً لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلاً».
أمالي ابن سمعون (١٥١) حدثنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك: أخبرني يحيى بن إسماعيل الجريري: حدثنا جعفر بن علي: حدثنا سيف، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة .. (١).
٦٥٥٨ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ عبداً مِن عبادِ اللهِ خُيِّرَ ما بينَ الدُّنيا وبينَ ما عندَ ربِّه فاختارَ ما عندَ ربِّه»، فبَكى أبوبكرٍ وعلمَ أنَّه يريدُ نفسَه، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «سُدّوا الأبوابَ في المسجدِ إلا بابَ أبي بكرٍ، إنِّي لا أعلمُ أحداً أفضلَ عِندي يداً بالنَّصيحةِ مِن أبي بكرٍ ﵁».
حديث أبي الفضل الزهري (١١٣) حدثنا جعفر: حدثنا هشام بن عمار الدمشقي: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود محمد بن عبدالرحمن، عن عروة بن الزبير، عن عائشة .. (٢).
٦٥٥٩ - عن عائشةَ قالتْ: لا أزالُ لعمرَ هائبةً بعدَ الذي رأيتُ مِن رسولِ اللهِ ﷺ ، قالتْ: صنعتُ خَزيرةً، فجئتُ بِها رسولَ اللهِ ﷺ وهو جالسٌ بَيني وبينَ سَودةَ، فقلتُ لها: كُلي، قالتْ: ما أنا بذائقَتِها، قلتُ: واللهِ لتأكُلِنَّ أو لأُلطِّخَنَّ بِها وجهَكِ، [فأَبت، فوضعتُ يَدي في الخَزيرةِ فطَليتُ بِها وجهَها]، فجعلَ رسولُ اللهِ ﷺ يَضحكُ، ثم خَفضَ بركبتِهِ لها تَستقيدُ مِني، فأَخذَت مِن الصَّحفةِ شيئاً فمسحَتْ بوَجهي، فجعلَ رسولُ اللهِ ﷺ يضحكُ، فسمِعْنا صوتَ عمرَ أَتانا مِن
стр. 3631
قباءَ وهو يقولُ: يا عبدَاللهِ بنَ عمرَ، قالتْ: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «قُوما فاغسِلا عن وجوهِكما، فإنَّ عمرَ داخلٌ»، قالتْ: فقُمنا فغسَلْنا عن وجوهِنا، فجاءَ عمرُ فوقفَ على البابِ فقالَ: السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ الله وبركاتُه، أَدخُلُ؟ فقيلَ: «ادخلْ».
قالتْ: عائشةُ فلا أزالُ لعمرَ هائبةً بعدَ الذي رأيتُ مِن رسولِ اللهِ ﷺ .
لفظُ هشامِ بنِ عمارٍ وهو أتمَّ، وما بينَ المعقوفَتينِ مِن روايةِ الغيلانياتِ وابنِ عساكرٍ.
١ - الغيلانيات (١٢١) حدثني إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي: حدثنا أبوسلمة، ومعجم ابن عساكر (٦٥) أخبرنا أحمد بن علي بن عبدالواحد أبوبكر بن الأشقر الدلال بقراءتي عليه ببغداد قال: حدثنا القاضي أبوالحسين محمد بن علي بن محمد بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله من لفظه قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان الحربي قراءة عليه قال: حدثنا ابن عبدة يعني محمد بن عبدة بن حرب: حدثنا إبراهيم يعني ابن الحجاج السامي،
كلاهما (أبوسلمة وإبراهيم بن الحجاج) عن حماد بن سلمة،
٢ - حديث هشام بن عمار (١٢٥) حدثنا سعيد،
كلاهما (حماد بن سلمة، وسعيد) عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبدالرحمن قال: قالت عائشة .. (١).
٦٥٦٠ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لمَّا خلقَ اللهُ الفِردوسَ قالتْ: يا ربِّ زيِّني، فأَوحى اللهُ إليها: قَد زيَّنتُكِ بالحسنِ والحسينِ ﵄».
الطيوريات (٦٥٠) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن العباس: حدثنا أبوعبدالله
стр. 3632
الحسين بن علي بن الحسين الزيات: حدثنا الفضل بن يعقوب الجعفي: حدثنا الحسن بن صابر الهاشمي: حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (١).
٦٥٦١ - عن عائشةَ بنتِ طلحةَ، عن عائشةَ ﵂ أمِّ المؤمنينَ قالتْ: واللهِ إنِّي لفي بَيتي ورسولُ اللهِ ﷺ عِندي وأصحابُهُ في الفناءِ، إذ أقبلَ طلحةُ بنُ عُبيدِاللهِ ﵁، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن سرَّهُ أَن ينظَرَ إلى رجلٍ يَمشي على ظهرِ الأرضِ قدْ قَضى نَحْبَهُ فلينظرْ إلى طلحةَ».
أمالي ابن بشران (٣٨٧) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة: حدثنا أحمد بن محمد بن الجعد: حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا صالح بن موسى، عن معاوية بن إسحاق، عن عائشة بنت طلحة .. (٢).
٦٥٦٢ - عن إسحاقَ، عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «طلحةُ مِمن قَضَى نَحْبَهُ وما بَدَّلوا تَبْديلاً».
حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (٥٤) حدثنا محمد: حدثنا عبدالله بن الحسين بن أحمد: حدثنا سعدويه سعيد بن سليمان: حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله قال: حدثني معاوية بن إسحاق، عن أبيه .. (٣).
٦٥٦٣ - عن عائشةَ قالتْ: ما رأيتُ النبيَّ ﷺ يُجلُّ أحداً ما يُجلُّ العباسَ أو يُكرمُ العباسَ.
стр. 3633
معجم ابن الأعرابي (١٧٢١) حدثنا سهل بن أحمد، والغيلانيات (٢٦٦) حدثنا عبدالله بن محمد بن ياسين،
قالا (سهل بن أحمد وابن ياسين): حدثنا العباس بن الفرج الرياشي: حدثنا زفر بن هبيرة المازني، عن ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (١).
٦٥٦٤ - عن عائشةَ قالتْ: تهجَّدَ النبيُّ ﷺ في بيتِهِ وتهجَّدَ عبَّادٌ في بَني عبدِ الأشهلِ إلى المسجدِ، قالتْ: فسمعَ النبيُّ ﷺ صوتَهُ فقالَ: «يا عائشةُ، إنَّ هذا صوتُ عبَّادٍ؟» قالتْ: نَعم، قالَ: «اللهمَّ ارحمْ عبَّاداً».
حديث مصعب الزبيري (٤) - ومن طريقه ابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (٤٠٤) -: حدثني إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن عائشة .. (٢).
٦٥٦٥ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: لمَّا ماتَ عثمانُ بنُ مَظعونٍ كشفَ النبيُّ ﷺ الثوبَ عن وجهِهِ وقبَّلَ بينَ عَينيهِ ثم بَكى طويلاً، فلمَّا رُفعَ السريرُ قالَ: «طُوبى لكَ يا عثمانُ، لم تَلبسْكَ الدُّنيا ولم تَلبسْها».
جزء ابن المهتدي (٢٩) حدثنا عمر بن شاهين، والطيوريات (٨٥٢) أخبرنا أحمد: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان،
قالا (ابن شاهين وابن شاذان): حدثنا عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا محمد بن عبدالواهب الحارثي: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبيد بن عمير، عن يحيى بن سعيد،
стр. 3634
عن القاسم بن محمد، عن عائشة .. (١).
قال في الطيوريات: غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد، تفرد به محمد بن عبدالله بن عبيد، والله أعلم.
٦٥٦٦ - عن عائشةَ قالتْ: مَشت الأنصارُ إلى رسولِ اللهِ فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ قوماً قد تَناولوا مِنا، فإنْ أذنتَ أنْ نردَّ عليهم فعَلْنا، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما أَكرهُ أَن تَنتصِروا مِمن ظلَمَكم، وعليكُم بابنِ أبي قُحافةَ إنَّه أعلمُ القومِ بِهم»، فمَشوا إلى عبدِاللهِ بنِ رَواحةَ فَقالوا له: إنَّ النبيَّ ﷺ قَد أذنَ لنا أَن ننتصِرَ مِن قريشٍ فقُلْ، فقالَ عبدُاللهِ بنُ رَواحةَ في ذلكَ شِعراً فلم يَبلغْ مِنهم الذي أَرادوا، فأَتوا كعبَ بنَ مالكٍ فَقالوا له: إنَّ النبيَّ ﷺ قَد أذنَ لنا أَن ننتصِرَ مِن قريشٍ، فقالَ كعبُ بنُ مالكٍ شِعراً هو أمتن مِن شعرِ ابنِ رَواحةَ، فلم يَبلغْ مِنهم الذي أَرادوا.
فأَتوا حسانَ بنَ ثابتٍ فقالوا له: إنَّ النبيَّ ﷺ قَد أذنَ لنا أَن ننتصِرَ مِن قريشٍ فقُلْ، فقالَ حسانُ بنُ ثابتٍ: لستُ فاعلاً حتى أسمعَ ذلكَ مِن نبيِّ اللهِ ﷺ ، فانطَلقَ مَعهم حتى أَتوا رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أنتَ أذنتَ لهؤلاءِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما أَكرهُ أَن يَنتصِروا مِمن ظلَمَهم، وأنتَ يا حسانُ لم تَزلْ مُؤيَّداً بروحِ القُدسِ ما كافحْتَ عن رسولِ اللهِ ﷺ ».
معجم ابن الأعرابي (١٥٥) حدثنا محمد بن إسماعيل أبوإسماعيل الترمذي: حدثنا الربيع بن روح أبوروح: حدثنا عبدالسلام بن عبدالقدوس الدمشقي، عن أبيه، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة .. (٢).
стр. 3635
٦٥٦٧ - عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تَسبُّوا ورقةَ بنَ نوفلٍ، فإنِّي رأيتُ له جَنةً أو جَنتينِ».
جزء أبي سعيد الأشج (١٢٠) حدثنا أبومعاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (١).
٦٥٦٨ - عن عليِّ بنِ زيدِ بنِ جُدعانَ، عن جدِّته، عن عائشةَ أنَّها قالتْ: لقد أُعطيتُ تِسعاً ما أُعطَيتْها امرأةٌ بعدَ مريمَ بنتِ عمرانَ: لقد نزلَ جبريلُ بصورَتي في راحتِهِ حتى أمرَ رسول الله ﷺ أَن يتزوَّجَني، ولقد تزوَّجَني بِكراً وما تزوَّجَ بِكراً غَيري، ولقد قُبضَ رسولُ اللهِ ﷺ ورأسُهُ في حِجْري، ولقد قبَرْتُهُ في بَيتي، ولقد حفَّت الملائكةُ بِبيتي، وإنْ كانَ الوحيُ لَينزلُ عليهِ في أهلِهِ فيَفترقونَ عنه وإنْ كانَ لَينزلُ عليهِ وإنِّي لمَعه في لِحافِهِ، وإنِّي لابنةُ خليفتِهِ وصديقِهِ، ولقد نزلَ عُذري من السماءِ، ولقد خُلقتُ طيبةً وعندَ طيبٍ، ولقد وُعدتُ مغفرةً ورزقاً كريماً.
معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص ٥٨٢ - ٥٨٣) وأخبرتنا أم عمر زينب بنت يحيى ابن الشيخ عز الدين عبدالعزيز بن عبدالسلام إذناً قالت: أنبأنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن مكي بن الحاسب (ح) وأخبرنا أبوالعباس أحمد بن أبي طالب الصالحي إجازة قال: أخبرنا أبوالفضل جعفر بن علي بن هبة الله الهمداني في كتابه، قالا: أخبرنا أبوطاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي قراءة عليه ونحن نسمع (ح) قال شيخنا أبوالعباس: وأخبرنا أيضاً الشيخان الحافظ أبوالحسن محمد بن أحمد بن عمر بن الحسين بن خلف القطيعي وأبومحمد المأمون بن أحمد بن العباس بن المأمون إجازة من بغداد، قالا: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن نسيم عتيق ابن عيشون،
стр. 3636
قالا: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن علي بن العلاف المقرئ قال: أخبرنا أبوالقاسم عبدالملك بن محمد بن عبدالله بن بشران قراءة عليه قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري قراءة عليه وأنا أسمع بمكة في يوم الثلاثاء لثمان خلون من شوال من سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة قال: حدثنا أبوجعفر أحمد بن يحيى الحلواني قال: حدثنا بشر بن الوليد القاضي قال: حدثنا أبوحفص عمر بن عبدالرحمن، عن سليمان الشيباني، عن علي بن زيد بن جدعان .. (١).
٦٥٦٩ - عن مسروقٍ، عن عائشةَ رضي اللهُ تعالى عنها قالتْ: أُعطيتَ سبعاً لم يُعطَهُنَّ نساءُ النبيِّ ﷺ : كنتُ مِن أحبِّ الناسِ إليه نَفساً، وأحبِّ الناسِ إليه أباً، وتزوَّجني رسولُ اللهِ ﷺ بِكراً ولم يتزوَّجْ بِكراً غَيري، وكانَ لي يَومينِ ولَيلتينِ وكانَ لنسائِهِ يومٌ وليلةٌ، وأُنزلَ فيَّ عُذري مِن السماءِ كادَ أَن يهلكَ فيَّ فِئامٌ مِن الناسِ، وقُبضَ رسولُ اللهِ ﷺ بينَ سَحْري ونَحْري.
مسند أبي حنيفة (ص ١١٦) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري: حدثنا يحيى بن غيلان: حدثنا عبدالله بن بزيع، عن أبي حنيفة، عن أبي إسحاق الشيباني، عن عامر الشعبي، عن مسروق .. (٢).
٦٥٧٠ - عن الشعبيِّ، عن عائشةَ قالتْ: سبعُ خصالٍ ما هُنَّ في أحدٍ مِن أزواجِ النبيِّ ﷺ : تزوَّجني بِكراً ولم يتزوَّجْ بِكراً غَيري، وأَتاهُ جبريلُ بصُورَتي قبلَ أَن يتزوَّجَني ولم يأتِ بصُورةِ أحدٍ غَيري، وكانَ جبريلُ يأتيهِ وأَنا مَعه في شِعارِهِ
стр. 3637
ولم يكنْ يأْتيهِ وهو مع أحدٍ مِن أزواجِهِ في شعارِهِ غَيري، وكنتُ أحبَّ إليه نفساً وأحبَّها إليه أباً، وأُنزلَ فيَّ عُذري، وماتَ في يَومي وليلَتي، وبينَ سَحْري ونَحْري.
مسند أبي حنيفة (ص ٢٠٢) وفيما أذن لي الحسن بن إسحاق بن إبراهيم أن أحدث عنه: حدثنا أحمد بن خالد بن خلي: حدثنا أبي، عن جدي، عن محمد بن خالد الوهبي، عن أبي حنيفة، عن عون بن عبدالله، عن الشعبي .. .
٦٥٧١ - عن القاسمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ قالتْ: فُضلتُ على نساءِ النبيِّ ﷺ بعشرٍ، قيلَ: ما هُنَّ يا أمَّ المؤمنينَ؟ قالتْ: لم يَنكحْ بِكراً قطُّ غَيري، ولم يَنكحْ امرأةً أَبواها مُهاجرانِ غَيري، وأَنزلَ اللهُ براءَتي مِن السماءِ، وجاءَهُ جبريلُ بصُورَتي مِن السماءِ في حَريرةٍ وقالَ: تزوَّجْها فإنَّها امرأتُكَ، وكنتُ أَغتسلُ أَنا وهو في إناءٍ واحدٍ ولم يكنْ يَصنعُ ذلكَ بأحدٍ مِن نسائِهِ غَيري، وكانَ يُصلِّي وأنا مُعترضةٌ بينَ يديهِ ولم يكنْ يَفعلُ ذلكَ بأحدٍ مِن نسائِهِ غَيري، وكانَ يَنزلُ عليه الوحيُ وهو مَعي ولم يكنْ يَنزلُ عليه وهو مع أحدٍ مِن نسائِهِ غَيري، وقَبضَ اللهُ روحَه وهو بينَ سَحْري ونَحْري، وماتَ في الليلةِ التى كانَ يدورُ عليَّ فيها، ودُفنَ في بَيتي.
الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص ٧٧ - ٧٨) من طريق محمد بن سعد (١): أخبرنا حجاج بن نصير: حدثنا عيسى بن ميمون، عن القاسم بن محمد .. (٢).
هذا حديث حسن من حديث أبي محمد.
٦٥٧٢ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالتْ عائشةُ: أُعطيتُ عشرَ خصالٍ لم تُعطَهُنَّ ذاتُ خِمارٍ قَبلي: صُوِّرتُ لرسولِ اللهِ قبلَ أَن أصوَّرَ في رحمِ أُمي، وتزوَّجني رسولُ اللهِ بِكراً ولم يتزوَّجْ بِكراً غَيري، وكانَ يَنزلُ على رسولِ اللهِ الوحيُ وهو
стр. 3638
بينَ سَحْري ونَحْري، وتُوفيَ رسولُ اللهِ وهو بينَ سَحْري ونَحْري، ونزلتْ براءَتي مِن السماءِ، وكنتُ أحبَّ الناسِ إليه وكانَ أبي أحبَّ الرجالِ إليه، وخُيِّرَ رسولُ اللهِ وهو بينَ حاقِنَتي وذاقِنَتي، وتُوفيَ في يَومي، وُدفنَ في بَيتي صلواتُ اللهِ عليه وسلامُه.
مصنفات الأصم (٢٨٦) - ومن طريقه نظام الملك في مجلسين من أماليه (١٩) -: حدثنا بكر بن سهل قال: حدثنا عبدالغني بن سعيد الثقفي: حدثنا موسى بن عبدالرحمن الصنعاني، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (١).
٦٥٧٣ - عن حميدِ بنِ منهبٍ قالَ: حَججتُ في السَّنةِ التي قُتلَ فيها عثمانُ رحمه اللهُ تعالى، فصادفتُ طلحةَ والزبيرَ وعائشةَ بمكةَ، فلمَّا سَاروا إلى البصرةِ سِرتُ مَعهم، فلمَّا وقفتْ عائشةُ بالبصرةِ قالتْ: إنَّ لي عليكم حُرمةَ الأُمومةِ وحقَّ الموعظةِ، لا يَتهمُني مِنكم إلا مَن عَصى ربَّه، قُبضَ رسولُ اللهِ ﷺ بينَ سَحْري ونَحْري، وأَنا إحدى نسائِهِ في الجنةِ، وله حَصَّنَني ربِّي مِن كلِّ بُضعٍ، بي مُيِّزَ مؤمنُكم مِن مُنافقِكم، وبي رُخصَ لكم في صعيدِ الأَبواءِ، وأبي رابعُ أربعةٍ مِن المسلمينَ، وأولُ مَن سُمّيَ صدِّيقاً، مَضى رسولُ اللهِ ﷺ راضياً عنه مُطوِّقَه وَهَفَ الإمامةِ، ثم اضطرابَ حبلُ الدِّينِ (٢) .. .
الغنية في شيوخ القاضي عياض (ص ٤٩ - ٥١) أخبرنا القاضي الشهيد أبوعبدالله محمد بن أحمد التجيبي: أخبرنا الحافظ أبوعلي الحسين بن محمد الغساني قال: حدثنا أبوعمر ابن عبدالبر: حدثنا أبومحمد قاسم بن محمد: حدثنا خالد بن سعد: حدثنا أبوالحسن طاهر بن عبدالعزيز: حدثنا أبوبكر ابن الإمام البغدادي
стр. 3639
بدمياط: حدثنا أبوالسكين زكريا بن يحيى بن عمر بن حصين بن حميد بن منهب بن حارثة بن خريم بن أوس بن حارثة بن لام إملاء من حفظه ومن كتابه قال: حدثنا عم أبي زحر بن حصن، عن جده حميد بن منهب .. (١).
٦٥٧٤ - عن عائشةَ قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، كيفَ حُبُّكَ لي؟ قالَ: «كعُقدةِ الحبلِ»، قلتُ: وكيفَ العُقدةُ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «على حالِها».
فوائد تمام (٩٨٥) أخبرنا محمد بن هارون بن شعيب: أخبرنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا محمد بن موسى بن إسماعيل: حدثنا أبوعمرو النصيبي عثمان بن عمرو: حدثنا مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (٢).
٦٥٧٥ - عن عائشةَ قالتْ: قلتُ للنبيِّ ﷺ : مَن أزواجُكَ في الجنةِ؟ قالَ: «أنتِ مِنهُنَّ».
الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص ٦٩) الحديث العاشر: من طريق محمد بن سعد (٣): أخبرنا أبوبكر بن عبدالله بن أبي أويس: حدثني سليمان بن بلال، عن أسامة بن زيد الليثي، عن أبي سلمة بن الماجشون، عن أبي محمد مولى الغفاريين، أن عائشة قالت .. (٤).
هذا حديث حسن من حديث أبي سلمة يوسف بن يعقوب بن عبدالله الماجشون.
٦٥٧٦ - عن عائشةَ قالتْ: كانَ النبيُّ ﷺ إذا أرادَ أنْ يسافرَ سفراً أقرَعَ بينَ أزواجِهِ، فأيَّتُهن خرجَ سهمُها خرجَ بِها معه.
стр. 3640
قالَ عروةُ: وقالتْ عمرةُ: فخرجَ سهمُ عائشةَ بنتِ أبي بكرٍ الصديقِ زوجِ النبيِّ ﷺ في غَزوةِ النبيِّ ﷺ بَني المُصطَلِقِ، فلمَّا انصرفَ النبيُّ ﷺ فكانَ قريباً مِن المدينةِ، قالَ عروةُ وعمرةُ: وكانتْ عائشةُ جُويريةً حديثةَ السِّنِّ قليلةَ اللحمِ خفيفةً، وكانت تلزمُ خِدْرَها، فإذا أرادَ الناسُ الرَّحيلَ ذهبتْ فتوضأَتْ ورجعتْ فجلستْ في مِحَفَّتِها، فيرحلُ بعيرُها ثم تُحملُ مِحَفَّتُها فتوضعُ على البعيرِ وهي في المحفةِ، فكانَ أول ما قالَ فيها المنافقونَ مِمن اشتركَ في أمرِ عائشةَ أنَّها خرجتْ توضَّأُ حينَ دَنوا مِن المدينةِ، فانسَلَّ مِن عنقِها عقدٌ لها مِن جَزْعِ ظَفارٍ، فارتحلَ النبيُّ ﷺ والناسُ وهي في بِغاءِ العقدِ ولم تعلمْ برحيلِهم، فشدُّوا على بعيرِها المحفَّةَ وهم يَرونَ أنَّها فيها كما كانت تكونُ، فرجعتْ عائشةُ إلى منزلِها فلم تجدْ في العسكرِ أحداً وغَلبتْها عَيناها.
قالَ عروةُ وعمرةُ: قالتْ عائشةُ: وكانَ صفوانُ بنُ المعطَّل السَلميُّ صاحبُ النبيِّ ﷺ تخلَّفَ تلكَ الليلةَ عن العسكرِ حتى أَصبحَ، قالتْ: فمرَّ بي فرآني، فاسترجَعَ وأعظَمَ مَكاني حينَ رآني وَحدي، وكنتُ أعرفُه ويعرفُني قبلَ أَن يُضربَ علينا الحجابُ، قالتْ: فسأَلَني عن أَمري، فسترتُ عنه وَجهي بجِلبابي وأخبرتُه بأَمري، فقرَّبَ لي بعيرَه ووطِىءَ على ذراعِهِ وولاني قَفاهُ حتى ركبتُ وسوَّيتُ ثِيابي، ثم بعثَه، فأقبلَ يسيرُ بي حتى دخلْنا المدينةَ نصفَ النهارِ أو نحوَه، فهُنالكَ قالَ فيَّ وفيه مَن قالَ مِن أهلِ الإفكِ وأَنا لا أعلمُ شيئاً مِن ذلكَ ولا مِما يخوضُ فيه الناسُ، وكنتُ تلكَ الليلةَ شاكيةً، وكانَ مِن أولِ ما أنكرتُ مِن أمرِ النبيِّ ﷺ في أَمري أنَّه كانَ يعودُني إذا مَرضتُ، فكانت تلكَ الليالي لا يدخلُ عليَّ ولا يعودُني، إلا أنَّه يقولُ وهو مارٌّ: «كيفَ تِيكم؟» فيسألُ عنِّي بعضَ أهلِ البيتِ، فلمَّا بلغَ النبيَّ ﷺ ما أكثَرَ الناسُ فيه مِن أَمري غمَّه ذلكَ، قالتْ: وقد كنتُ شكوتُ ذلكَ
стр. 3641
إلى أُمي قبلَ ذلكَ ما رأيتُ مِن أمرِ النبيِّ ﷺ مِن الجَفوةِ، فقالتْ: يا بنيةُ اصبِري، فواللهِ ما كانت امرأةٌ حسناءُ يحبُّها زوجُها لها ضرائرُ إلا رَمينَها.
قالتْ: فوجدتُ تلكَ الليلةَ التي بعثَ النبيُّ ﷺ مِن صَبيحتِها إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ وأسامةَ بنِ زيدٍ فاستشارَهما في أَمري، وكُنا في ذلكَ الزمانِ ليستْ لنا كُنُفٌ نذهبُ كما تَذهبُ العربُ ليلاً إلى الليلِ، فقلتُ لأمِّ مِسْطَحِ بنِ أُثاثةَ - وهي امرأةٌ مِن بَني المطلبِ بنِ عبدِ منافٍ-: خُذي الإداوةَ فاملَئيها ماءً واذهَبي بنا إلى المَناصِعِ، وكانتْ وابنُها مِسطحٌ بينَهما وبينَ أبي بكرٍ قرابةٌ، وكانَ أبوبكرٍ يُنفقُ عليهما، وكانوا يكونونَ مَعه ومع أهلِه، فأخذَت الإداوةَ وخرجْنا نحوَ المَناصِعِ وإنَّ بي لما يشقُّ عليَّ مِن الغائطِ، فعثرَتْ أمِّ مِسطحٍ فقالتْ: تَعِسَ مِسطحٌ، فقلتُ لها: بئسَ ما قلتِ، قالتْ: ثم مَشينا فعثرتْ أيضاً فقالتْ: تَعِسَ مِسطحٌ، فقلتُ لها: بئسَ ما قلتِ لصاحبِ النبيِّ ﷺ وصاحبِ بدرٍ، قالتْ: إنَّك لغافلةٌ عمَّا فيه الناسُ مِن أمرِكِ؟ فقلتُ: أجلْ، فما ذاكَ؟ فقالتْ: إنَّ مِسْطحاً وفلاناً وفلانةً ومَن استزَلَّهما مِن المنافقينِ يجتَمعونَ في بيتِ عبدِاللهِ بنِ أُبَيِّ بنِ سَلولٍ أخي بني الحارثِ مِن الخزرجِ الأنصاريِّ يتحدَّثونَ عنكِ وعن صفوانَ بنِ المُعطَّلِ يَرمونَكِ به.
قالتْ: فذهبَ عنِّي ما كنتُ أجدُ مِن الغائطِ، ورجعتُ عَودي على بَدْئي إلى بَيتي، فلمَّا أصبحْنا مِن تلكَ الليلةِ بعثَ النبيُّ ﷺ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ وأسامةَ بنِ زيدٍ فأخبَرَهما بما قيلَ فيَّ واستشارَهما في أَمري، فقالَ أسامةُ: يا رسولَ اللهِ، ما علِمنا على أهلِكَ سوءاً، وقالَ عليٌّ: يا رسولَ اللهِ، ما أكثرَ النساءَ، وإنْ أردتَ أَن تعلَمَ الخبرَ فتوَعَّد الخادمَ واضربْها تخبِرْكَ - يَعني بَريرةَ - فقالَ النبيُّ ﷺ لِعليٍّ: «شأنُكَ أنتَ بالخادمِ»، فسألَها عليٌّ وتوَعَّدَها فلم تخبِرْه - والحمدُ للهِ - إلا خيراً، ثم ضربَها وسألَها، فقالتْ: واللهِ ما علمتُ على عائشةَ إلا أنَّها جُويريةٌ تُصبحُ عن
стр. 3642
عجينِ أهلِها فتَدخلُ الشاةُ الدَّاجنُ فتأكلُ مِن العجينِ.
قالتْ: ثم خرجَ النبيُّ ﷺ حينَ سمعَ ما قالتْ فيَّ بَريرةُ لعليٍّ، فخرجَ إلى الناسِ النبيُّ ﷺ ، فلمَّا اجتمَعوا إليه قالَ: «يا معشرَ المسلمينَ، مَن لي مِن رجالٍ يُؤذُوني في أَهلي، وما علمتُ في أَهلي سوءاً، ويَرمونَ رجلاً مَن أصحابي ما علمتُ عليه سوءاً، ولا خَرجتُ مَخرجاً إلا خرجَ مَعي فيه؟» فقالَ سعدُ بنُ معاذٍ الأنصاريُّ ثم الأشهليُّ مِن الأوسِ: لو كانَ ذلكَ في أَحدٍ مِن الأوسِ كَفيناكَه، فقالَ سعدُ بنُ عبادةَ الأنصاريُّ ثم الخزرجيُّ لسعدِ بنِ معاذٍ: كذبتَ واللهِ وهذا الباطلُ، فقامَ أُسيدُ بنُ حُضيرٍ الأَنصاريُّ ثم الأشهليُّ ورجالُ الفَريقينِ فاستَبّوا وتَنازعوا حتى كادَ أنْ يَعظُمَ الأمرُ بينَهم.
فدخلَ النبيُّ ﷺ بَيتي وبعثَ إلى أبويَّ فأَتياهُ، فحمدَ اللهَ وأَثنى عليه بما هو أهلُهُ ثم قالَ: «يا عائشةُ، إنَّما أنتِ مِن بناتِ آدمَ، فإنْ كنتِ أخطأتِ فتُوبي إلى اللهِ واستغفريهِ»، فقلتُ لأَبي: أجبْ عنِّي رسولَ اللهِ، فقالَ: إنِّي لا أفعلُ، هو رسولُ اللهِ والوحيُ يأتيهِ، فقلتُ لأُمي: أَجيبي رسولَ اللهِ، فقالتْ لي كما قالَ أَبي، فقلتُ: واللهِ، لئنْ أَقررتُ على نَفسي بباطلٍ تُصدقنني، ولئنْ برَّأتُ نَفسي واللهُ يعلمُ أنِّي بريئةٌ لتُكذبنني، فلم أجدْ لي ولكم إلا قولَ أبي يوسفَ حينَ يقولُ: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾ [يوسف: ١٨]، ونسيتُ اسمَ يعقوبَ لِمَا بي مِن الحزنِ والبكاءِ واحتراقِ الجوفِ، فتغَشَّى النبيَّ ﷺ ما كانَ يتغشَّاهُ مِن الوحيِ ثم سُرِّيَ عنه وهو يعرقُ، فمسحَ وجهه بيدِهِ ثم قالَ: «أبشري يا عائشةُ»، فقدْ أنزلَ اللهُ براءَتَكِ.
قالتْ عائشةُ: واللهِ ما كنتُ أظنُّ أَن يُنزلَ اللهُ القرآنَ في أَمري، ولكنْ كنتُ أرجو لِمَا يعلمُ اللهُ مِن براءَتي أَن يُريَ نبيَّه ﷺ في أَمري رُؤيا يُبرِّئني اللهُ بِها عندَ
стр. 3643
نبيِّه ﷺ ، فقالَ لي أبوايَ عندَ ذلكَ: قُومي فقبِّلي رأسَ رسولِ اللهِ ﷺ ، فقلتُ: واللهُ لا أفعلُ، بحمدِ اللهِ كانَ ذلكَ لا بحمدِكم.
قالتْ: وكانَ أبوبكرٍ يُنفقُ على مِسْطحٍ وأمِّه، فلمَّا رَماني حلفَ أبوبكرٍ أَن لا يَنفعَهُ بشيءٍ أبداً، قالتْ: فلمَّا تلى رسولُ اللهِ ﷺ قولَه جلَّ وعلا: ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ [النور: ٢٢] بَكى أبوبكرٍ وقالَ: بَلى يا ربِّ، وعادَ للنَّفقةِ على مِسْطحٍ وأمِّه (١).
قالتْ: وقعدَ صفوانُ بنُ المُعطَّلِ لحسانَ بنِ ثابتٍ بالسيفِ فضربَهُ ضربةً، وقالَ صفوانُ لحسانَ في الشِّعرِ حينَ ضربَهُ:
تلَقَّ ذُبابَ السيفِ مِني فإنَّني ... غلامٌ إذا هُوجيتُ لستُ بشاعرِ
ولكنَّني أَحمي حِمايَ وأَنتقمْ ... مِن الباهِتِ الرامي البراءَ الطواهرِ
فصاحَ حسانُ واستغاثَ على صفوانَ، فلمَّا جاءَ الناسُ فرَّ صفوانُ، وجاءَ حسانُ إلى النبيِّ ﷺ واستعْداه على صفوانَ في ضربتِهِ، فسأَلَه النبيُّ ﷺ أَن يَهبَ له ضربةَ صفوانَ فوهَبَها له، فعاضَهُ مِنها حائطاً مِن النخلِ عظيماً وجاريةً روميةً - يُقالُ: أو قبطيةً - تُدعى سيرينَ، فولدتْ لحسانَ بنِ ثابتٍ عبدَالرحمنِ الشاعرَ.
قالَ أبوأُويسٍ: أخبَرَني بذلكَ حسينُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عُبيدِاللهِ بنِ عباسِ بنِ عبدِالمطلبِ، عن عكرمةَ، عن عبدِاللهِ بنِ عباسِ بنِ المطلبِ.
قالتْ عائشةُ: ثم باعَ حسانُ ذلكَ الحائطَ مِن معاويةَ بنِ أبي سفيانَ بمالٍ عظيمٍ في ولايتِهِ.
قالتْ عائشةُ: فبلَغَني - واللهُ أعلمُ - أنَّ الذي تولَّى كِبَرهُ مِنهم له عذابٌ
стр. 3644
عظيمٌ عبدُاللهِ بنُ أُبَيِّ [بنِ] سلولٍ أخو بَني الحارثِ بنِ الخزرجِ.
قالتْ عائشةُ: فقيلَ في أصحابِ الإفكِ أشعارٌ، فقالَ أبوبكرٍ الصديقُ لِمَسطحٍ في رَميِهِ عائشةَ وكانَ يُدعى عوفاً:
يا عوفُ ويحَكَ هلا قلتُ عارفةً ... مِن الكلامِ ولم تُتبعْ [به] طمعا
وأدركتك حميّاً معشر أنف ... ولم تكنْ قاطعاً يا عوفُ مقتطعا
هلا خَزيتَ مِن الأقوامِ إذ حَشدوا ... فلا تقولُ وإنْ غازيتَهم قَذَعا
لمَّا رميتَ حَصاناً غيرَ مُقرِفَةٍ ... أمينةَ الجيبِ لم تعلمْ لها خَضَعا
فيمَن رَماها وكنتم معشراً أفكا ... في سيىءِ القولِ باللفظِ الخَنا سرعا
فأنزلَ اللهُ عذراً في براءَتِها ... وبينَ عوفٍ وبينَ اللهِ ما صنعا
فإنْ أعشْ أجزِ عوفاً في مقالتِهِ ... شرَّ الجزاءِ بما أَلفيتُه تبعا
وقالتْ أمُّ سعدِ بنِ معاذٍ الأشهليِّ ثم الأزديِّ في الذين رَموا عائشةَ ﵂ في الشِّعرِ:
تشهدُ الأوسُ كهلُها وفتاها ... والخُماسي مِن نَسلِها والفَطيمُ
ونساءُ الخزرجِ يَشهدْنَ ... باللهِ بحقٍّ وذلكم معلومُ
أنَّ بنتَ الصِّديقِ كانتْ حَصاناً ... عَفَّةَ الجيبِ دينُها مُستقيمُ
تَتقي اللهَ في المغيبِ عليها ... نعمة الله سِترها ما تَريمُ
خيرُ هذي النساءِ حالاً ونفساً ... وأباً للعلى نماها كريمُ
للموالي الأُلى رَموها بإفكٍ ... أخذَتْهم مقامعُ وجحيمُ
ليتَ مَن كانَ قد قَفاها بسوءٍ ... في حطامٍ حتى يتوبَ اللئيمُ
وعوانٍ مِن الحروبِ تلظَّى ... لهباً فوقها عقابٌ صريمٌ
стр. 3645
ليتَ سعداً ومَن رَماها بسوءٍ ... في حطامٍ حتى يتوبَ الظلومُ
وقالَ حسانُ بنُ ثابتٍ الأنصاريُّ ثم النجاريُّ وهو يُبرئُ عائشةَ فيما قيلَ فيها ويعتذرُ إليها، فقالَ في الشِّعرِ لها:
حَصَانٌ رَزَانٌ ما تُزَنُّ بريبةٍ ... وتصبحُ غَرثى مِن لحومِ الغوافل
حليلةُ خيرِ الناسِ دِيناً ومنصباً ... نبيِّ الهدى والمكرماتِ الفواضلِ
عقيلةُ حيٍّ مِن لؤيِ بنِ غالبٍ ... كرامِ المساعي مجدُها غيرُ زائلِ
مهذبةٌ قد طيَّب اللهُ خِيمَها ... وطهَّرها مِن كلٍّ سوءٍ وباطلٍ
فإنْ كانَ ما جاءَ عنِّي قلتُهُ ... فلا رفعتْ سَوطي إليَّ أنامِلي
وإنَّ الذي قد قيلَ ليسَ بلائطٍ ... بك الدهر بل قولُ امرئٍ جد ماحِلِ
وكيفَ ووُدِّي ما حييتُ ونُصرَتي ... لآلِ رسولِ اللهِ زينِ المحافلِ
له رُتَبٌ عالٍ على الناسِ قدرُها ... تقاصَرُ عنها سَوْرَةُ المُتطاولِ
قالَ أبوأُويسٍ: فأخبَرَني أبي أنَّ النبيَّ ﷺ أمرَ بالذين رَموا عائشةَ فجُلِدوا الحدَّ جميعاً ثمانينَ ثمانينَ.
وقالَ حسانُ بنُ ثابتٍ مِن الشِّعرِ لهم حينَ جُلدوا:
لقد ذاقَ عبدُاللهِ ما كانَ أهله ... وحَمنةُ إذ قالوا هجيراً وِمسطحُ
تواصَوا برجمِ القولِ زوجَ نبيِّهم ... وسخطةَ ذي الربِّ الكريمِ فأُبرحوا
وآذَوا رسولَ اللهِ فيها فعُمِّموا ... مخازيَ ذلٍّ جُلِّلوها وفُضِّحوا
وصُبَّت عليهم مُحصداتٍ كأنَّها ... شآبيبُ قطرٍ مِن ذُرى المُزنِ يدلحُ
جزء ابن ديزيل (١) حدثنا إسماعيل ابن أبي أويس قال: حدثنا أبي أويس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة بنت أبي بكر الصديق زوج النبي ﷺ .
