* مرسل نافع: قرأَ رسولُ اللهِ ﷺ في سورةِ الأنفال: ﴿الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا﴾، برفعِ الضادِ مِن ضُعفٍ. تقدم في مسند ابن عمر (٣٥٦٤).
[٨٤١] مرسلُ النعمانِ بنِ ثابتٍ أبي حنيفةَ الإمامِ
٧٣٧٠ - عن أبي يوسفَ قالَ: كانَ أبوحنيفةَ شديدَ البرِّ بكلِّ مَن عرفَه، وكانَ يهبُ للرجلِ الخمسينَ ديناراً أو أكثرَ، فإذا شكرَه بحضرةِ قومٍ غمَّه ذلكَ وقالَ: تَشكرُ لي وإنَّما هو رزقٌ ساقَه اللهُ إليكَ! قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما أُوتيكم شيئاً ولا أَمنعكموهُ، وإنَّما أَنا خازنٌ أَضعُ حيثُ أُمرتُ».
أخبار أبي حنيفة للصيمري (ص ٥٩) أخبرنا عبدالله بن محمد البزاز قال: حدثنا مكرم قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا بشر بن الوليد قال: سمعت أبا يوسف يقول .. (١).
[٨٤٢] مرسلُ النعمانِ بنِ أبي عياشٍ
٧٣٧١ - عن النعمانِ بنِ أبي عياشٍ قالَ: شُكيَ إلى النبيِّ ﷺ الاعتمادُ والادِّعامُ في الصلاةِ، فرخصَ لهم أَن يَستعينَ الرجلُ بمرفَقيهِ على رُكبتَيهِ أو فَخذيهِ.
جزء سعدان (١١٥) حدثنا سفيان، عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش .. (٢).
[٨٤٣] مرسلُ هاشمِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ
٧٣٧٢ - عن هاشمِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ، أنَّه أخبَرَه أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ
стр. 4027
أَصابتْهُ مصيبةٌ، فأَتى رسولَ اللهِ ﷺ فشَكى إليه ذلكَ، وسألهَ أَن يأمُرَ له بوَسْقٍ مِن تمرٍ، فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ : «إنْ شِئتَ أَمرتُ لكَ بوَسْقٍ، وإنْ شِئتَ علمتُكَ كلماتٍ هي خيرٌ لكَ مِنه»، قالَ: علمْنيهِنَّ ومُرْ لي بوَسْقٍ فإنِّي ذو حاجةٍ إليه، قالَ: «أَفعلُ»، قالَ: قُل: «اللهمَّ احفظْني بالإسلامِ قاعداً، واحفظْني بالإسلامِ راقداً، ولا تُطعْ فيَّ عدواً وحاسداً، وأعوذُ بكَ مِن شرِّ ما أنتَ آخذٌ بناصيتِهِ، وأسألُكَ مِن الخيرِ الذي هو بيدِكِ كلُّه».
منتقى من حديث الزهري (٢٨) حدثنا أصبغ: أخبرنا عبدالله بن وهب، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب قال: حدثني المعلى بن رؤبة التميمي، عن هاشم بن عبدالله بن الزبير .. (١).
[٨٤٤] مرسلُ هشامِ بنِ عبدِالملكِ
٧٣٧٣ - عن الزُّهريِّ محمدِ بنِ مسلمٍ: قالَ كنتُ عندَ هشامِ بنِ عبدِالملكِ فقالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ [الرحمن: ٤٦]، قالَ أبوهريرةَ: يا رسولَ اللهِ، وإنْ زَنى وإنْ سرقَ؟ قالَ: «وإنْ زَنى وإنْ سرقَ».
قالَ الزُّهريُّ: فقلتُ: إنَّما كانَ هذا قبلَ أَن تنزلَ الفرائضُ فلمَّا نزلَت الفرائضُ ذهبَ هذا.
أمالي الشجري (١/ ١٣) أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالحسين بن محمد بن موسى بن عيسى الحافظ قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي قال: حدثنا عمران بن عيينة، عن عطاء بن السائب، عن الزهري (٢) .. .
* أمالي الشجري (١/ ٢٠) أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي بقراءتي
стр. 4028
عليه قال: حدثنا أبوالحسن محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان قال: حدثنا عبدالسلام بن عبدالحميد قال: حدثنا أبوالمليح،
عن الزُّهريِّ قالَ: سألني هشامُ بنُ عبدِالملكِ قالَ: أبلغَكَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن قالَ لا إلهَ إلا اللهُ دخلَ الجنةَ»، قلتُ: نَعم، وكانَ ذلكَ قبلَ أَن تنزلَ الفرائضُ، فاللهُ أحقُّ أَن يُعمَلَ بفرائضِهِ.
[٨٤٥] مرسلُ هشامِ بنِ محمدِ بنِ السائبِ الكلبيِّ (١)
٧٣٧٤ - عن ابنِ الكلبيِّ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ بعثَ خالدَ بنَ الوليدِ ﵁ مِن غزوةِ تبوكَ لهدمِ وَدٍّ، فحالَتْ بينَه وبينَ هدمِهِ بنو عبدِ وَدٍّ وبنو عامرٍ الأَجْدارُ، فقاتَلَهم خالدُ فهزَمَهم وكسَرَهم، فقُتلَ يومَئذٍ غلامٌ مِن بَني وَدٍّ يُقالُ له: قَطَنُ بنُ شُريحٍ، فأَقبلتْ أُمه وهو مقتولٌ فقالتْ مُمتثلةً - والشعرُ لرجلٍ مِن ثقيفٍ -:
أَلا تلكَ المَسَرَّةُ لا تدومُ ... ولا يَبقى على الدهرِ النعيمُ
ولا يَبقى على الحَدَثان غُفْرٌ ... بشاهقةٍ له أمٌّ رءومُ
ثم قالتْ:
يا جامعاً جامعَ الأحشاءِ والكبدِ ... ياليتَ أمَّك لم تُولدْ ولم تلدِ
ثم أقبلتْ عليهِ تُقبلُه وتَشهقُ حتى ماتَتْ.
أمالي أبي علي القالي (٣/ ٤١) وحدثنا أبوبكر بن دريد قال: أخبرنا السكن بن سعيد، عن محمد بن عباد، عن ابن الكلبي .. .
стр. 4029
٧٣٧٥ - عن الكلبيِّ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ إذا مَشى يتكفَّأ، وكانَ الحكمُ بنُ أبي العاصِ يَحكيهِ، فالتفَتَ النبيُّ ﷺ فَرآه يفعلُ ذلكَ، فقالَ ﷺ : «فكَذلكَ فلتكُنْ»، فكانَ الحكمُ مُختلِجاً، فعيَّرَه عبدُالرحمنِ بذلكَ.
الموفقيات (١٤٢) قال الزبير: قال الكلبي .. .
[٨٤٦] مرسلُ هلالِ بنِ إسافٍ
٧٣٧٦ - عن هلالِ بنِ إسافٍ قالَ: قالَ ﷺ : «إذا صلَّى أحدُكم فليَدْنُ عليه مِن سِترِ بيتِهِ، فإنَّ اللهَ يَقسمُ الثناءَ كما يَقسمُ الرزقَ».
عيون الأخبار (٣/ ١٧٧) حدثني شيخ لنا عن وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن هلال بن إساف .. .
[٨٤٧] مرسلُ الهيثمِ بنِ أبي الهيثمِ حبيبٍ الصيرفيِّ
٧٣٧٧ - عن الهيثمِ أو ابنِ الهيثمِ - شكَّ أبوبكرٍ -، أنَّ النبيَّ ﷺ طلَّقَ سودةَ تطليقةً، فجلسَتْ في طريقِهِ فلمَّا مرَّ سألَتْهُ الرَّجعةَ وأَن تهبَ يومَها مِنه لأيِّ أزواجِهِ شاءَ، رجاءَ أَن تُبعثَ يومَ القيامةِ زوجَتَه، فراجَعَها وقَبِلَ ذلكَ.
الأربعين من حديث أبي حنيفة (٢٠)(٣٣) من طريق الطبراني (١): حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالرزاق، عن أبي حنيفة، عن الهيثم أو ابن الهيثم شك أبوبكر .. .
[٨٤٨] مرسلُ الهيثمِ بنِ معاويةَ
٧٣٧٨ - عن الهيثمِ بنِ معاويةَ قالَ: للعباسِ بنِ عبدِالمطلبِ عِدَةٌ في كتابِ
стр. 4030
اللهِ ليسَ لغيرِهِ وعدَه اللهُ إيَّاها، فهي تُقرأُ - يَعني إلى يومِ القيامةِ - تكونُ له ولولدِهِ مِن بعدِهِ، قالَ اللهُ ﵎ في كتابِه: ﴿إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ﴾ [الأنفال: ٧٠]، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ للعباسِ ﵇: «وَفيتَ فوَفى اللهُ لكَ، وذلكَ أَنَّ الإيمانَ كانَ في قلبِهِ».
مصنفات ابن البختري ١٥٤ - (٢٢) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام قال: حدثنا أبي قال: سمعت الهيثم بن معاوية يقول .. .
[٨٤٩] مرسلُ الوليدِ السوائيِّ (١)
٧٣٧٩ - عن الوليدِ السوائيِّ قالَ: لَغطَ قومٌ عندَ رسولِ اللهِ ﷺ ، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ لو نَهيتَهم، فقالَ: «لو نَهيتُهم أنْ يَأتوا الحَجونَ لأَتاهُ بعضُهم ولو لم تكنْ لَه حاجةٌ».
عيون الأخبار (٢/ ٣) وحدثني محمد بن داود قال: حدثنا الصلت بن مسعود قال: حدثنا عثام بن علي، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبيدة، أن الوليد السوائي قال .. .
[٨٥٠] مرسلُ لاحقِ بنِ حُميدٍ أبومِجلزٍ
٧٣٨٠ - عن أبي مِجلزٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ أمرَ صاحبَ بُدْنِهِ: «ما عطبَ مِنها فانحَرْهُ، ثم اضربْ خُفَّه أو نعلَهُ في دمِهِ، ثم اضربْ به صَفحتَهُ».
стр. 4031
الجعديات (٢٧٦) حدثنا علي: أخبرنا شعبة، عن الحكم قال: سمعت أبا مجلز .. .
٧٣٨١ - عن أبي مِجلزٍ، أنَّ خديجةَ قالتْ لأُختِها: اذهَبي فاذكُريني لرسولِ اللهِ ﷺ ، فذَهبتْ فأَجابَها بما شاءَ اللهُ، ثم إنَّهم تَواطَؤوا على أَن يُزوِّجوها، وإنَّ الشيخَ أبا خديجةَ سُقيَ مِن الخمرِ حتى أَخذتْ مِنه ثم دَعا محمداً فزوَّجَها إيَّاهُ، وإنَّها سنت على الشيخِ حُلةً.
فلمَّا أَصحا قالَ: ما هذه الحُلةُ؟ قالتْ أو قيلَ: كَساكَها محمدٌ خَتنُكَ، قالَ: فغضبَ الشيخُ وأخذَ السلاحَ وأخذَ معه قومُه السلاحَ، وأخذَ بنو هاشمٍ السلاحَ، وقَالوا: ما كانتْ لنا فيكم رغبةٌ صبيكم صبيتنا، أو قالَ: صاحبتنا، قالَ: وكانتْ أيِّمَ قريشٍ، ثم إنَّهم اصطَلَحوا بعدَ ذلكَ.
حديث ابن معين رواية المروزي (٢٢) حدثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن أبي مجلز .. (١).
[٨٥١] مرسلُ يحيى بنِ صَيفي
٧٣٨٢ - عن يحيى بنِ صَيفي قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن زلفتْ إليه يدٌ فإنَّ عليهِ مِن الحقِّ ما يَجزي بِها، فإنْ لم يفعلْ فليُظِهرْ الثناءَ، فإنْ لم يفعلْ فقد كَفَرَ النعمةَ»، أمَا سمعتَ قولَ ورقةَ بنِ نوفلٍ:
ارفعْ ضعيفَكَ لا يَحُلْ بكَ ضعفُهُ ... يوماً فتُدركه العواقبُ قد نَما
يَجزيكَ أو يُثنى عليكَ وإنَّ مَن ... أَثنى عليكَ بما فعلتَ فقدْ جَزَى
معجم ابن الأعرابي (١٧١٠) حدثنا سعيد الضرير: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي بصري: حدثنا عمر بن علي المقدمي، عن السائب بن عمر المخزومي، عن
стр. 4032
يحيى بن صيفي .. (١).
[٨٥٢] مرسلُ يحيى بنِ قيسٍ
٧٣٨٣ - عن سعيدِ بنِ يحيى بنِ قيسِ بنِ عيسى صاحبِ الطائفِ، عن أبيه أنَّه بلغَه أنَّ حفصةَ بنتَ عمرَ قالتْ لرسولِ اللهِ ﷺ : إذا أنتَ مرضتَ قدَّمتَ أبا بكرٍ، قالَ: «لستُ أَنا الذي أُقدمُه، ولكنَّ اللهَ يُقدمُه».
الغيلانيات (٦٩٢) حدثنا أبونصر منصور بن محمد الزاهد: حدثنا محمد بن الصباح قال: أخبرتنا أم عمر بنت حسان أبوالغصن الثقفية، عن سعيد بن يحيى بن قيس بن عيسى صاحب الطائف .. (٢).
٧٣٨٤ - عن سعيدٍ، عن أبيه، أنَّ إنساناً قالَ لرسولِ اللهِ ﷺ : انسبْ لي ربَّكَ، فسكتَ رسولُ اللهِ ﷺ حتى نزلَ جبريلُ فأخبَرَه، فقالَ: «أينَ السائلُ عن نسبِ اللهِ ؟» قالَ: أَنا هُو ذا، قالَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ إلى آخِرِ السورةِ، قالَ: وقالَ له آخَرُ: أخبِرْني عن أيِّ البقاعِ خيرٌ وأيهِّا شرٌّ؟ قالَ: «خيرُ البقاعِ المساجدُ، وشرُّها الأسواقُ».
الغيلانيات (٦٩٤) حدثنا منصور بن محمد الزاهد: حدثنا محمد بن الصباح قال: أخبرتنا أم عمر بنت حسان، عن سعيد، عن أبيه .. (٣).
[٨٥٣] مرسلُ يحيى بنِ أبي كثيرٍ
٧٣٨٥ - عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «أولُ ما يُتحَفُ به
стр. 4033
المرءُ في قبرِهِ أَن يُغفرَ لجميعِ مَن اتبعَ جنازتَهُ».
نسخة أبي مسهر وغيره (٥١) أخبرنا أبوالقاسم: حدثنا عبدالرحمن: حدثنا يحيى بن صالح: حدثنا حفص بن عمر: حدثنا موسى بن أبي حبيب، عن يحيى بن أبي كثير .. (١).
٧٣٨٦ - عن يحيى قالَ: كانَ للنبيِّ ﷺ مِن سعدٍ كلَّ يومٍ جَفنةٌ تدورُ مَعه حيثُ دارَ، وكانَ يقولُ: «اللهمَّ ارزُقْني مالاً، فلا يصلُحُ الفعالِ إلا بمالٍ».
الغيلانيات (١٠٨٦) حدثنا إبراهيم: حدثنا أبوبكر: حدثنا عيسى، عن الأوزاعي، عن يحيى .. .
٧٣٨٧ - عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «وَكلَ اللهُ ملَكَ الموتِ بقبضِ أرواحِ الشهداءِ إلا شهداءَ البحرِ، فإنَّ اللهَ يقبضُ أَرواحَهم بيدِهِ».
الغيلانيات (٨٤٤) حدثنا الحارث بن محمد: حدثنا داود بن المحبر: حدثنا الهيثم بن جماز، عن يحيى بن أبي كثير .. (٢).
٧٣٨٨ - عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تَمنَّوا لقاءَ العدوِّ، فعَسى أَن تُبتَلوا بهم، ولكنْ قُولوا: اللهمَّ اكفِنا وكفَّ عنَّا بأْسَهم، وإذا جاؤُوكم يَعزِفونَ ويَزحَفونَ ويَصيحونَ فعليكُم الأرضَ جلوساً، ثم قُولوا: اللهمَّ أنتَ ربُّنا وربُّهم، ونَواصِينا ونَواصِيهم بيدِكَ، فإذا غَشوكُم فثُوروا في وُجوهِهم».
عيون الأخبار (١/ ١٨٥) قال أبومحمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة: حدثني محمد بن عبيد قال: حدثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق، عن هشام والأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير .. .
стр. 4034
[٨٥٤] مرسلُ يحيى بنِ محمدٍ
٧٣٨٩ - عن يحيى بنِ محمدٍ في إسنادٍ له قالَ: كان نُعيمَانُ الأَنصاريُّ يدورُ في أسواقِ المدينةِ فإذا دخلَ السوقَ طرفةٌ مِن رطبٍ أو فاكهةٍ أو غيرِ ذلكَ اشتَراهُ فأَهداهُ للنبيِّ ﷺ ، وكانَ فقيراً، فإذا كانَ مِن آخِرِ النهارِ راحَ إلى النبيِّ ﷺ ومَعه صاحبُ الحقِّ، فيقولُ: يا نبيَّ اللهِ، أعطِ هذا حقَّه مِن ثمنِ كَذا وكَذا، فيقولُ له النبيُّ ﷺ : «أوَما أَهدَيتَه إلينا يا نُعيمانُ!» فيقولُ: والذي بعثَكَ بالحقِّ ما معي قليلٌ ولا كثيرٌ، ولقد رأيتُه فلم تَطبْ نَفسي أَن أَجوزَهُ وأَدعَه أَو يَشتريَهُ أحدٌ فيأكُلَه قبلَ رسولِ اللهِ ﷺ ، قالَ: فيضحَكُ رسولُ اللهِ ﷺ ويأمُرُ له بدفعِ حقِّ الرجلِ إليهِ.
المجالسة (٧٤٩) حدثنا أحمد بن محمد الجمحي: حدثنا المغيرة بن محمد، عن يحيى بن محمد .. (١).
[٨٥٥] مرسلُ يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ
٧٣٩٠ - عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، أنَّ رجلاً قدمَ المدينةَ فذكَرَ أنَّه يَقدمُ له مالٌ، فأخذَ مالاً كثيراً فاستهلَكَه، وأُخذَ الرجلُ فوجدَهَ لا مالَ له، فأمَرَ به النبيُّ ﷺ [أَن يُباعَ] (٢).
ذكر الأقران (١٤١) أخبرنا أبويعلى إجازة: حدثنا هدبة: حدثنا حماد بن الجعد: حدثني قتادة، عن (٣) عمرو بن الحارث، أن يزيد بن أبي حبيب حدثه .. .
стр. 4035
[٨٥٦] مرسلُ يزيدَ بنِ عبدِاللهِ بنِ الشِّخيرِ أبي العلاءِ
٧٣٩١ - عن أبي العلاءِ قالَ: بينَما أُبيٌّ جالسٌ عندَ النبيِّ ﷺ فقالَ له: «أَبا المنذرِ، أيُّ آيةٍ في كتابِ اللهِ أَعظمُ؟» قالَ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: «أَبا المنذرِ، أيُّ آيةٍ في كتابِ اللهِ أعظَمُ؟» قالَ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة: ٢٥٥]، قالَ: «لِيَهْنِكَ العلمُ أبا المنذرِ، وَالذي نَفسي بيدِهِ إنَّ لها لساناً وشَفتينِ تُقدِّسانِ الملِكَ عندَ ساقِ العرشِ».
العمدة في مشيخة شهدة (٥٧) أخبرنا عبدالواحد: أخبرنا أبونصر: حدثنا عبدالباقي: حدثنا بشر بن موسى: حدثنا خالد بن خداش: حدثنا مهدي بن ميمون، عن سعيد الجريري، عن أبي العلاء .. .
أخرجه مسلم (١) من حديث الجريري، عن أبي السليل، عن عبدالله بن رباح الأنصاري، عن أُبٍّي.
[٨٥٧] مرسلُ يعقوبَ بنِ إبراهيمَ أبي يوسفَ القاضي
٧٣٩٢ - عن أبي يوسفَ قالَ: أُتيَ بجدِّي سعدٍ إلى النبيِّ ﷺ يومَ الخندقِ فاستغفَرَ له ومسحَ برأسِهِ، فتلكَ المسحةُ فينا إلى الساعةِ.
قالَ: وكانَ أبويوسفَ إذا نظرتَ إليهِ فكأنَّه ادَّهنَ مِن تلكَ المسحةِ.
أخبار أبي حنيفة وأصحابه للصيمري (ص ٩٧) حدثنا العباس بن أحمد بن الفضل الهاشمي قال: حدثنا أحمد بن محمد المنصوري قال: حدثنا علي بن محمد النخعي قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق قال: حدثنا يوسف بن أبي يوسف قال:
стр. 4036
حدثنا أبي أبويوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة (١) البجلي، وعدادهم في الأنصار ثم في الأوس، قال أبويوسف .. .
[٨٥٨] مرسلُ يعقوبَ بنِ شيبةَ
٧٣٩٣ - عن يعقوبَ بنِ شيبةَ قالَ: أبويوسفَ القاضي يعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ حبيبِ بنِ سعدِ بنِ حبتةَ البجليُّ، وكانَ سعدُ بنُ حبتةَ استُصغرَ يومَ أُحدٍ، ونزلَ الكوفةَ وماتَ بها، وصلَّى عليه زيدُ بنُ أرقمَ وكبَّرَ عليه خمساً.
أخبار أبي حنيفة وأصحابه للصيمري (ص ٩٨) أخبرنا عبدالله بن محمد الحلواني قال: حدثنا مكرم بن أحمد قال: حدثنا عبدالوهاب بن محمد قال: حدثنا يعقوب بن شيبة .. .
[٨٥٩] مرسلُ يعقوبَ بنِ عتبةَ بنِ المغيرةِ بنِ الأَخنسِ
٧٣٩٤ - عن يعقوبَ بنِ عتبةَ بنِ المغيرةِ بنِ الأَخنسِ أنَّه قالَ: ماتَ مَولى لرسولِ اللهِ ﷺ مِن الحبشةِ، فقالَ: «انظُروا مَن كانَ بمكةَ مِن مُسلمةِ الحبشةِ فادفَعوا ميراثَهُ إليهِ».
نسخة إبراهيم بن سعد الزهري (١٠٢) حدثنا أبوصالح: حدثني إبراهيم، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس .. .
[٨٦٠] مرسلُ يوسفَ بنِ مِهرانَ
٧٣٩٥ - عن يوسفَ بنِ مِهرانَ قالَ: حُدثنا عن النبيِّ ﷺ أنَّه نَهى عن صومِ يومِ الفطرِ والأَضحى.
стр. 4037
أمالي الشجري (٢/ ٦٥) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا النعمان، عن سفيان، عن عبدالملك بن عمير، عن قزعة، عن أبي سعيد قال: حدثنا أبوعبدالله محمد بن يحيى بن منده قال: حدثني أحمد بن يحيى قال: حدثنا يوسف بن مهران .. (١).
[٨٦١] مرسلُ أبي أمامةَ بنِ سهلِ بنِ حُنيفٍ
٧٣٩٦ - عن أبي أمامةَ بنِ سهلٍ أنَّه قالَ: إنَّ أولَ مَن صلَّى الضُّحى رجلٌ مِن أصحابِ النبيِّ ﷺ مِن الأنصارِ يُقالُ له: ذُو الزوائدِ.
نسخة إبراهيم بن سعد الزهري (٥٩) حدثنا أبوصالح: حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن أبي أمامة بن سهل .. (٢).
[٨٦٢] مرسلُ أبي بُردةَ بنِ أبي موسى الأَشعريِّ
٧٣٩٧ - عن أبي بُردةَ قالَ: قالَ سعدٌ للنبيِّ ﷺ : أَتكرَهُ للرجلِ أَن يموتَ بالأرضِ التي هاجَرَ مِنها؟ قالَ: «نَعم».
جزء سفيان بن عيينة (٣٦) حدثنا سفيان، عن محمد بن قيس، عن أبي بردة .. (٣).
[٨٦٣] مرسلُ أبي بكرِ بنِ حزمٍ
٧٣٩٨ - عن عبدِاللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ حزمٍ، عن أبيه قالَ: كانتْ مِلحفةُ
стр. 4038
رسولِ اللهِ ﷺ التي يلبسُ في أهلِهِ مُورسةً، حتى إنَّها لتَردعُ على جلدِهِ.
عيون الأخبار (١/ ٤١٣) حدثني يزيد بن عمرو قال: حدثنا المنهال بن حماد، عن خارجة بن مصعب، عن عبدالله بن أبي بكر بن حزم، عن أبيه .. (١).
[٨٦٤] مرسلُ أبي بكرِ بنِ سليمانَ بنِ أبي حَثمةَ
٧٣٩٩ - عن الزُّهريِّ قالَ: كانَ أبوبكرِ بنُ سليمانَ بنِ أبي حَثمةَ وكانَ مِن علماءِ قريشٍ يقولُ: بلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لا تُعلِّموا قريشاً وتَعلَّموا مِنها، ولا تَقَدَّموها ولا تأخَّرَوا عنها، فإنَّ للقُرشيِّ مثلُ قوةِ الرَّجلينِ مِن غيرِ قريشٍ».
نسخة إبراهيم بن سعد الزهري (٩٢) حدثنا أبوصالح: حدثني إبراهيم، عن صالح بن كيسان، والأربعين لابن المقرب (٦) أخبرني الشيخ أبوطاهر أحمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني قال: أخبرنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن عبدالله بن بشران الواعظ قال: أخبرنا أبوسعيد أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان قراءة عليه في شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاثمئة قال: حدثنا أبويحيى عبدالكريم بن الهيثم الدير عاقولي قال: أخبرنا أبواليمان الحكم بن نافع البهراني الحمصي قال: أخبرني شعيب،
كلاهما (صالح وشعيب) عن الزهري .. (٢).
* مرسلُ أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ
مرسلُ أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ: بلغَ النبيَّ ﷺ أنَّ رجالاً مِن كندةَ يَزعمونَ أنَّه مِنهم، فقالَ: «إنْ كانَ يقولُ ذاكَ العباسُ وأبوسفيانَ بنُ حربٍ إذا قدِمْنا اليمنَ لِيأْمَنا
стр. 4039
بذلكَ، وإنَّا لا نَنتفي آبائَنا، نحنُ بنو النضرِ بنِ كنانةَ» تقدم في مسند أنس (٧١١).
[٨٦٥] مرسلُ أبي بكرٍ الهذليِّ (١)
٧٤٠٠ - عن أبي بكرٍ الهذليِّ، وعن أبي عُبيدةَ بطرفٍ مِنه قالَ: وفدَ صَعصعةُ بنُ ناجيةَ جدُّ الفَرزدقِ على رسولِ اللهِ ﷺ في وفد بَني تميمٍ، وكانَ صعصعةُ منعَ الوئيدَ في الجاهليةِ، فلم يدعْ تميماً تئدُ وهو يقدرُ على ذلكَ، فجاءَ الإسلامُ وقد فَدى في بعضِ الرواياتِ أربعَمئةِ جاريةٍ، وفي الروايةِ الأُخرى ثلاثَمئةٍ، فقالَ للنبيِّ ﷺ : بأَبي أنتَ وأُمي أَوصِني، قالَ: «أُوصيكَ بأُمكَ وأَبيكَ وأُختِكَ وأَخيكَ، وأَدانيكَ أَدنانيكَ»، فقالَ: زِدْني يارسولَ اللهِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «احفظْ ما بينَ لِحييكَ ورِجليكَ»، ثم قالَ ﷺ : «ما شيءٌ بلَغَني عنكَ فعلتَه؟» فقالَ: يارسولَ اللهِ، رأيتُ الناسَ يَموجونَ على غيرِ وجهٍ، ولم أدرِ أينَ الصوابُ، غيرَ أنِّي علمتُ أنَّهم لَيسوا عليهِ، فرأيتُهم يَئدونَ بناتِهم، فعرفتُ أنَّ ربَّهم لم يأمُرْهم بذلكَ، فلم أَترُكْهم يئدونَ، وفديتُ ما قدرتُ عليه.
وفي روايةٍ أُخرى: إنَّ صَعصعةَ لمَّا وفدَ على النبيِّ ﷺ ، سمعَ قولَه تعالى: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ [الزلزلة: ٧،٨]، قالَ: حَسبي، ما أُبالي أَلا أَسمعَ مِن القرآنِ غيرَ هذا.
أمالي الشريف المرتضى (٢/ ٢٨٤) وأخبرنا المرزباني قال: أخبرنا محمد بن يحيى الصولي قال: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، عن العباس بن بكار الضبي، عن أبي بكر الهذلي.
قال الصولي: وحدثنا القاسم بن إسماعيل، عن أبي عثمان المازني، عن أبي عبيدة بطرف منه .. .
стр. 4040
[٨٦٦] مرسلُ أبي ثابتِ بنِ شدادِ بنِ أوسٍ
٧٤٠١ - عن أبي ثابتِ بنِ شدادِ بنِ أوسٍ قالَ: قالَ النعمانُ بنُ قَوقلٍ يومَ أُحدٍ: اللهمَّ إنِّي أُقسمُ عليكَ أَن أُقتَلَ فأَدخلَ الجنةَ، فقُتلَ، فقالَ رسولُ اللهِ: «إنَّ النعمانَ أَقسمَ على اللهِ فأبرَّه، فلقد رأيتُه يطأُ في خضرِها ما به مِن عَرجٍ».
المعجم الكبير للذهبي (٢/ ١٩٢) من طريق أبي بكر بن أبي الدنيا (١): حدثنا محمد بن عبدالرحيم بن سهم: حدثنا أبوإسحاق الفراوي: حدثنا جسر (٢) بن الحسن، عن أبي ثابت بن شداد بن أوس .. .
هذا مرسل.
[٨٦٧] مرسلُ أبي حسانَ الأعرجِ
٧٤٠٢ - عن أبي حسانَ الأعرجِ قالَ: حُدثتُ أو أُخبرتُ أنَّ النبيَّ ﷺ لدغَتْهُ عقربٌ، فأَمرَ بقتلِها في الحِلِّ والحرمِ.
معجم الإسماعيلي (٢٠٤) حدثنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الكوفي قطيعي بقطيعة الربيع، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٤٤٥) حدثنا عبدالله بن سليمان،
قالا (أبويعقوب وعبدالله بن سليمان): حدثنا أبوبجير محمد بن جابر بن بجير الكوفي: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي، عن أبيه: حدثنا بكر بن وائل، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة أنها قالت: خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم وعلى كل حال: الحية، والفأرة، والحدأة، والكلب العقور، والغراب الأبقع.
فذكرت ذلك لأبي حسان الأعرج فقال .. .
стр. 4041
[٨٦٨] مرسلُ أبي رجاءٍ
٧٤٠٣ - عن أبي رجاءٍ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ يقولُ إذا اشتدَّتْ حلقةُ البلاءِ وكانَت الضيقةُ: «تَضيقي تفرجي»، ثم يَرفعُ يديهِ فيقولُ: «بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العليِّ العظيمِ، اللهمَّ إياكَ نعبدُ وإياكَ نَستعينُ، اللهمَّ كفَّ عنَّا بأسَ الذينَ كَفروا، إنَّكَ أشدُّ بأساً وأشدُّ تنكيلاً»، فما يخفضُ يَديهِ المُبارَكتينِ حتى يُنزلَ اللهُ النصرَ.
عيون الأخبار (١/ ٢٠٣) حدثني محمد بن عبيد قال: حدثنا معاوية، عن أبي إسحاق، عن أبي رجاء .. .
[٨٦٩] مرسلُ أبي ساج (١)
٧٤٠٤ - عن أبي ساج (٢) قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «يُنشئُ اللهُ تَعالى لأهلِ النارِ سحابةً سوداءَ مُظلمةً، فإذا أظلَّتْهم قالتْ: يا أهلَ النارِ، ماذا تسأَلونَ ومَاذا تَطلُبون؟ فيَذكُرون بِها سحابةَ الدُّنيا والماءَ الذي كانَ يَنزلُ عليهِم، فيَقولونَ: نسألُ باردَ الشرابِ، فتُمطرُهم أغلالاً تزيدُ في أَغلالِهم، وقيوداً تزيدُ في قُيودِهم، وسلاسلَ تُزادُ في سلاسِلِهم، وجمراً يُلهبُ النارَ عليهِم».
أمالي ابن بشران (٢١) أخبرنا أبومحمد عبدالخالق بن الحسن بن محمد المعدل: حدثنا أبويعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي في المحرم سنة ثمانين ومئتين: حدثنا سليم بن منصور بن عمار: حدثني أبي، عن سعيد بن أبي سويد الحراني، عن أبي ساج .. .
стр. 4042
[٨٧٠] مرسلُ أبي السائبِ الأَنصاريِّ المدنيِّ
٧٤٠٥ - عن أبي السائبِ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ كافلَ اليتيمِ له أو لغيرِهِ إذا اتَّقى فأَنا وهو كهاتَينِ في الجنةِ».
جزء أبي أحمد البخاري (١٩) حدثنا خلف: حدثنا عمران: حدثنا نصر: حدثنا عيسى بن موسى: حدثنا أبوحمزة، عن ابن عجلان، عن صفوان بن سليم، عن أبي السائب .. (١).
[٨٧١] مرسلُ أبي سعيدٍ الغفاريِّ
٧٤٠٦ - عن أبي سعيدٍ الغفاريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن كانتْ له أرضٌ فيها ماءٌ يرِدُهُ الناسُ فلا يَمنعْهُ، أو كانَ فيها طريقٌ يسلُكُه الناسُ فلا يَمنعْهُ بزرعٍ ولا ببنيانٍ».
المحامليات (٤٥٢) حدثنا يوسف: حدثنا جرير، عن رقبة بن مصقلة، عن عبيدالله الإفريقي، عن أبي سعيد الغفاري .. (٢).
[٨٧٢] مرسلُ أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ
الطهارة
٧٤٠٧ - عن أبي سلمةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يغسلُ وجهَهُ بيمينِهِ.
стр. 4043
حديث علي بن حجر السعدي (٤١٢) حدثنا علي: حدثنا إسماعيل: حدثنا شريك، عن أبي سلمة .. (١).
الصلاة
٧٤٠٨ - عن أبي سلمةَ قالَ: قرأَ رسولُ اللهِ ﷺ سورةً على المنبرِ فقالَ أبوذرٍّ لأُبيِّ بنِ كعبٍ: مَتى أُنزلتْ هذه السورةُ؟ فقالَ له أُبيٌّ: ما كانَ لكَ مِن صلاتِكَ إلا ما لَغوتَ، قالَ: فذكَرَ ذلكَ للنبيِّ ﷺ فقالَ: «صدقَ أُبيٌّ».
حديث علي بن حجر السعدي (١٩٦) حدثنا محمد، عن أبي سلمة .. (٢).
٧٤٠٩ - عن أبي سلمةَ قالَ: اجتمَعَ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ عيدانِ: الجمعةُ، والأَضحى أو الفطرُ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ لأهلِ العاليةِ: «مَن أحبَّ مِنكم أَن يشهدَ مَعنا صلاةَ الجمعةِ فليشهدْ، ومَن أحبَّ أَن يُصليَ في أهلِهِ فليُصلِّ».
حديث هشام بن عمار (١٠٥) حدثنا سعيد: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة .. .
٧٤١٠ - عن أبي سلمةَ يرفعُه إلى رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قالَ: «لا يحافظُ على صلاةِ الضُّحى إلا أوَّابٌ».
حديث هشام بن عمار (١٤٥) حدثنا سعيد: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة .. (٣).
стр. 4044
الجنائز
٧٤١١ - عن أبي سلمةَ قالَ: أصبحَ رسولُ اللهِ ﷺ اليومَ الذي ماتَ فيه أَمثلَ ما كانَ مِن وجعِهِ، فقالَ أبوبكرٍ ﵁: أيْ رسولَ اللهِ، أَصبحتَ اليومَ صالِحاً، واليومُ يومُ بنتِ خارجةَ، فأَذِنَ له رسولُ اللهِ ﷺ فرجعَ إلى أهلِهِ، ووثبَ الموتُ على رسولِ اللهِ ﷺ ، فاجتمَعَ الناسُ في المسجدِ، وقامَ عمرُ عندَ المنبرِ يوعِدُ ويتكلَّمُ ويقولُ: إنَّ الرجالَ مِن المنافقينِ يزعُمونَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قد ماتَ، فوَالذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ ليَخرُجنَّ وليَقطعَنَّ أَيديَهم وأَرجلَهم مِن خِلافٍ.
فجاءَ أبوبكرٍ حتى دخلَ بيتَ عائشةَ حينَ بلَغَه الخبرُ يتخلصُ الناسَ حتى دخلَ بيتَ عائشةَ ومحمدٌ ﷺ قد أوضحَ (١)، فكشفَ عن وجهِهِ ثم انكبَّ عليه يقبِّلُهُ، فقالَ: بأَبي وأُمي، ما كانَ اللهُ ليجمعَ عليكَ الميتَتينِ ميتةَ الدُّنيا وميتةَ الآخِرةِ، ثم خرجَ فقامَ بالبابِ فقالَ لعمرَ ﵁: أَنصِتْ، فأَبى عمرُ، فقالَ له: أنَصِتْ، فأَبى، فحمدَ اللهَ وأَثنى عليه - وكانَ مِن أبلغِ الناسِ - ثم قالَ: أيُّها الناسُ، مَن كانَ يعبدُ محمداً ﷺ فإنَّ محمداً قد ماتَ، ومَن كانَ يعبدُاللهَ وحدَه لا شريكَ له فإنَّه حيٌّ لا يموتُ، وقرأَ أبوبكرٍ: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾ [آل عمران: ١٤٤]، قالَ الناسُ: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾، تلقَّوها مِن أبي بكرٍ.
فقالَ عمرُ: لقد كنتُ أَقرأُ هذه السورةَ فما فهمتُ هذا فيها حتى سمعتُ مِن ابنِ أبي قُحافةَ (٢).
стр. 4045
فجاءَهم آتٍ فقالَ: إنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ قد جلسَ على سريرِهِ في سَقيفةِ بَني ساعِدَةَ وحفَّ به ناسٌ مِن قومِهِ، فقالَ أبوبكرٍ: أَلا نأْتي هؤلاءِ فننظرَ ما عندَهم، فخرجَ يَمشي بينَ عمرَ بنِ الخطابِ وبينَ أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ، حتى إذا كَانوا عندَ أحجارِ الزيتِ من سوقِ المدينةِ ذكرَ الزُّهريُّ أنَّ رَجلينِ مِن الأنصارِ عُويمَ بنَ ساعدةَ ومعنَ بنَ عديِّ لَقياهم فَقالا: يا أصحابَ محمدٍ مِن المهاجرينَ الأوَّلينَ اجتَمِعوا فاقضُوا أَمرَكم، فإنَّه ليسَ وراءَنا خيرٌ.
قالَ الزُّهريُّ: وقد كانَ سبقَ لَهما مِن اللهِ ما لا أعلمُ، كانَ أحدُهما مِن الذينَ قالَ اللهُ فيه: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ [التوبة: ١٠٨]، وكانوا يتوضَّؤونَ المبطنة يَعني الاستجمارَ، وقالَ عن الآخَرِ شيئاً ما أَدري ما هو.
فمَضى أبوبكرٍ ﵁ ومَن مَعه حتى جاءَ سقيفةَ بَني ساعِدَةَ، فإذا سعدُ بنُ عُبادةَ على سريرٍ وعندَه ناسٌ مِن قومِهِ، فقالَ حُبابُ بنُ المنذرِ بنِ الجَموحِ أخو بَني سلمةَ: أَنا الذي لا يُصطَلى بِناري ولا ينامُ الناسُ في شِعاري، نحنُ أهلُ الحلقةِ وأهلُ الحصونِ، مِنا أميرٌ ومِنكم أميرٌ، فذهبَ ليتكلَّمَ، فضربَ أبوبكرٍ في صدرِهِ فقالَ: أَنصِتْ، قالَ: لا أَعصيكَ في يومٍ مرَّتينِ، فتكلَّمَ أبوبكرٍ ﵁، فحمدَ اللهَ وأَثنى عليهِ ثم ذكرَ الأنصارَ وما هم له أهلٌ مِن السابقةِ والفَضيلةِ، ثم قالَ: إنَّا أوسطُ العربِ داراً، وأَكبرُها أَنساباً، وإنَّ العربَ لن تعرفَ هذا الأمرَ لأحدٍ سِوانا، ولا أحدٌ أَولى مِنا برسولِ اللهِ ﷺ في النسبِ مِنا، فنحنُ الأُمراءُ وأَنتم الوُزراءُ، فقالَ سعدٌ: صدقتَ، فابسطْ يدَكَ نبايِعْكَ، فبسطَ يدَه فبايَعَهُ وبايَعَهُ الناسُ، وازدحَمَ الناسُ على البيعةِ فقالَ قائلٌ مِن الناسِ: قُتلَ سعدٌ، فقالُ عمرُ: قتلَه اللهُ، فرجَعَ أبوبكرٍ فجلسَ على المنبرِ وبايَعَه الناسُ يومَ الاثنينِ.
ودخلَ عليٌّ والزبيرُ بيتَ فاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ ﷺ ، فجاءَ عمرُ فقالَ:
стр. 4046
اخرُجوا للبيعةِ، واللهُ لتخرُجُنَّ أو لأحرقنَّه عليكُم، فخرجَ الزبيرُ صلتاً بالسيفِ، فاعتنقَهُ زيادُ بنُ لبيدٍ الأَنصاريُّ مِن بياضةَ فدقَّ به وبدَرَ السيفُ مِن يدِهِ مِنه، فأخَذَه زيادٌ قالَ: لا، ولكن اضربْ به الحجرَ.
قالَ محمدُ بنُ عَمرو: فحدَّثني أبوعَمرو بنُ حماس مِن الليثيينَ قالَ: أدركتُ ذلكَ الحجرَ الذي فيه ضربُ السيفِ.
فقالَ أبوبكرٍ ﵁: دَعوهم فسيأْتي اللهُ بهم، فخَرَجوا بعدَ ذلكَ فبايَعوهُ، قَالوا: ما كانَ أحدٌ أحقَّ بِها ولا أَولى بِها مِنكَ، ولكنَّا قد عهدْنا مِن عمرَ يبتزُّنا أَمرَنا، فبايَعَهُ الناسُ يومَ الاثنينِ.
حتى إذا أصبحَ الغد قالَ: أينَ تَرونَ أَن ندفِنَه؟ قالَ قائلٌ مِن الناسِ: ندفنُه في مُصلاهُ الذي كانَ يُصلِّي فيه، وقالَ آخَرونَ: ادفنْهُ عندَ المنبرِ، قالَ قائلٌ: بل ندفنُهُ حيثُ توفَّى اللهُ نفسَهُ، فأخَّروا الفراشَ، ثم أرسلَ إلى الحفَّارَينَ رجلٍ مِن أهلِ مكةَ ورجلٍ مِن أهلِ المدينةِ، فجاءَ أبوطلحةَ فحفَرَ له ولحدَ، وكانَ أهلُ مكةَ يشقُّونَ، وكانَ أهلُ المدينةِ يَلحَدونَ.
لفظُ الروايةِ الأُولى، والباقِيتينِ مختصرةٌ.
حديث هشام بن عمار (٤٧)(١٠٧)(١١٦) حدثنا سعيد بن يحيى: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة .. .
الزكاة
* مرسلُ أبي سلمةَ: «ما نقصَ مالٌ مِن صدقةٍ، ولا عَفا رجلٌ عن مَظلمةٍ إلا زادَهُ اللهُ عِزاً .. » تقدم في مسند أم سلمة (٦٦٥١).
النكاح
٧٤١٢ - عن أبي سلمةَ قالَ: قيلَ للنبيِّ ﷺ : إنَّ اليهودَ يزعُمونَ أنَّ العَزْلَ
стр. 4047
هي الموؤدةُ الصُّغرى، فقالَ: «كذبتْ يهودُ».
الجعديات (٢٧١١) حدثنا علي: حدثنا زهير، عن أبي الزبير، عن أبي سلمة .. (١).
الأدب
* مرسلُ أبي سلمةَ: «مَن سيِّدُكم يا بَني عبيدٍ؟ .. وأيُّ داءٍ أَدوى مِن البخلِ»، تقدم في مسند أبي هريرة (٥٨٩٣).
القرآن
٧٤١٣ - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَعبَدُ الناسِ أَكثرُهم تلاوةً للقرآنِ، وإنَّ أَفضلَ العبادةِ الدعاءُ».
الغيلانيات (٨٤٥) - ومن طريقه الشجري في أماليه (١/ ٢٢٣) -: حدثنا الحارث: حدثنا أبوالنضر: حدثنا الهيثم بن جماز، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن .. (٢).
الإمارة
٧٤١٤ - عن أبي سلمةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ دعا أبا بكرٍ فاستعمَلَه على صدقاتِ بَني هُذيمٍ، فلمَّا تولَّى أبوبكرٍ قالَ له رسولُ اللهِ ﷺ : «يا أبا بكرٍ، لا تأْتيني يومَ القيامةِ على رقبتِكَ بعيرٌ له رُغاءٌ أو شاةٌ لها يُعارٌ»، قالَ: يا رسولَ اللهِ اعفِني، فأَعفاهُ، ثم دعا سعدَ بنَ عُبادةَ فاستعمَلَه عليهم: ثم قالَ له الذي قالَ لأبي بكرٍ، فقالَ سعدٌ: «إنِّي لأَرجو أن يُعينَني اللهُ».
стр. 4048
حديث علي بن حجر السعدي (٢١٩) حدثنا محمد، عن أبي سلمة .. (١).
٧٤١٥ - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ قالَ: جاءَ قيسُ بنُ مطاطيةَ إلى حلقةٍ فيها سلمانُ وصهيبٌ الروميُّ وبلالٌ الحَبشيُّ فقالَ: هذا الأوسُ والخَزرجُ قد قامُوا بنُصرةِ هذا الرجلِ، فما بالُ هذا؟ فقامَ إليهِ معاذُ بنُ جبلٍ فأخَذَ بتَلْبيبِهِ، ثم أَتى النبيَّ ﷺ فأخبرَهَ بمقالَتِه، فقامَ النبيُّ ﷺ قائماً يجرُّ رداءَهُ حتى دخلَ المسجدَ، ثم نُوديَ أن الصلاةُ جامعةٌ، وقالَ: «أيُّها الناسُ، إنَّ الربَّ ربٌّ واحدٌ، والأبُ أبٌ واحدٌ، وليست العربيةُ بأحدِكم مِن أبٍ ولا أمٍّ، وإنَّما هي لسانٌ، فمَن تكلَّمَ بالعربيةِ فهو عربيٌّ»، فقامَ معاذُ بنُ جبلٍ وهو آخذٌ بتَلْبيبِهِ قالَ: فما تأمُرُ بهذا المنافقِ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «دعْهُ إلى النارِ»، فكانَ قيسٌ مِمن ارتدَّ فقُتلَ في الرِّدةِ.
حديث أبي الحسن السكري ٢٢٣ - (٣٣) حدثنا أحمد بن الحسن الصباحي: حدثنا العلاء بن سالم: حدثنا قرة بن عيسى الواسطي: حدثنا أبوبكر الهذلي، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن .. (٢).
المناقب
٧٤١٦ - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ مثلَه.
ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «بينَما أَنا نائمٌ رأيتُ الناسَ يُعرَضونَ عليَّ وعَليهم قُمصٌ، مِنها ما يَبلغُ الثديَ، ومِنها ما يَبلغُ دونَ ذلكَ، وعُرضَ عليَّ عمرُ بنُ الخطابِ، وعليهِ قميصٌ يجرُّهُ»، فقالَ مَن حولَه: فَماذا أَوَّلتَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «الدِّينُ».
نسخة إبراهيم بن سعد الزهري (٤٦) حدثنا أبوصالح: حدثني إبراهيم بن
стр. 4049
سعد، عن أبيه سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن .. .
٧٤١٧ - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ أنَّه قالَ: بلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «بَينا أَنا نائمٌ رأيتُني أُتيتُ بقدحِ لبنٍ، فشربتُ مِنه حتى إنِّي لأَرى الرِّيَّ يخرجُ في أَطرافي، فأَعطيتُ فَضلي عمرَ بنَ الخطابِ»، فقالَ مَن حولَه: فماذا أوَّلتَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «العلمُ».
نسخة إبراهيم بن سعد الزهري (٨٦) حدثنا أبوصالح: حدثني إبراهيم، عن أبيه سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن .. .
قال إبراهيم بن سعد: وحدثني هذا الحديث صالح بن كيسان، عن حمزة بن عبدالله بن عمر.
٧٤١٨ - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ قالَ: كانَ لعائشةَ زوجِ النبيِّ ﷺ مَشْرُبةٌ كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا أرادَ لقاءَ جبريلَ ﵇ لقيَهُ فيها، فرقِيَها مرةً مِن ذلكَ وأمرَ عائشةَ أَن لا يطَّلعَ عليهم أحدٌ، قالَ: وكانَ رأسُ الدرجةِ في حجرةِ عائشةَ، فدخل الحسينُ بنُ عليٍّ ﵉ فرَقى ولم تعلمْ حتى غشيَها، فقالَ جبريلُ ﵇: «مَن هذا؟» قالَ: ابْني.
فأخَذَه رسولُ اللهِ ﷺ فجعَلَه على فخذِهِ، فقالَ جبريلُ ﵇: سيُقتلُ، تقتُلُه أُمتُكَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أُمتي؟» قالَ: نَعم، وإنْ شِئتَ خبرتُكَ بالأرضِ التي يُقتلُ فيها، فأَشارَ جبريلُ ﵇ بيدِهِ إلى الطَّفِّ بالعراقِ، فأخَذَ تربةً حمراءَ فأَراها إيَّاهُ.
أمالي الشجري (١/ ١٧٧) أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوالحسين محمد المظفر بن موسى بن عيسى قال: أخبرنا أحمد بن علي المدايني قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن عبدالله بن عبدالرحيم البرقي قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم: أخبرنا ابن أيوب قال: أخبرني ابن غزية، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي
стр. 4050
سلمة بن عبدالرحمن .. (١).
الزهد
٧٤١٩ - عن أبي سلمةَ، أنَّ رسول الله ﷺ قالَ: «أَوليائي المُتقونَ يومَ القيامةِ، وإنْ كانَ نسبٌ أقربَ مِن نسبٍ، فلا يأَتيَنَّ الناسُ يومَ القيامةِ بالأَعمالِ وتأْتوني بالدُّنيا تَحملونَها على أَعناقِكم فتَقولونَ: يا محمدُ، فأَقولُ: كَذا كَذا»، قالَ فضربَ النبيُّ ﷺ برأسِهِ يميناً وشمالاً، أيْ أُعرضُ عنكُم.
حديث علي بن حجر السعدي (٢٠٧) حدثنا محمد، عن أبي سلمة .. (٢).
[٨٧٣] أبو طالبٍ
٧٤٢٠ - عن أبي طالبٍ قالَ: سمعتُ ابنَ أَخي الأمينَ يقولُ: «اشكُرْ تُرزقْ، ولا تكفُرْ فتعذَّبْ».
مشيخة قاضي المارستان (٧١٢) حدثنا القاضي أبوالحسن علي بن المفرج من لفظه قال: أخبرنا أبوذر عبد بن أحمد بن محمد المالكي قال: حدثنا منصور بن عبدالله الخالدي قال: حدثنا أبوأحمد إسحاق بن محمد بن علي الكوفي قال: حدثنا علي بن محمد القفلي قال: حدثنا حصن بن أبان قال: حدثنا الحسن بن علي الرافقي، عن يونس بن إبراهيم، عن محمد بن الحنفية، عن عروة بن عمرو الثقفي قال: سمعت أبا طالب .. (٣).
стр. 4051
[٨٧٤] مرسلُ أبي عُبيدةَ بنِ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ
٧٤٢١ - عن عَمرو بنِ مرةَ قالَ: سألتُ أبا عُبيدةَ: هل كانَ عبدُاللهِ ليلةَ الجنِّ مع النبيِّ ﷺ ؟ قالَ: ما كانَ ذلكَ.
حديث محمد بن بشار لأبي يعلى (٢٦) حدثنا بندار قال: حدثنا محمد، والجعديات (١٠٨) أخبرنا عبدالله قال: حدثنا علي، وحديث شعبة لابن المظفر (١٩٣) حدثنا محمد بن محمد قال: حدثنا محمد بن سعيد الحراني قال: حدثنا مسكين بن بكير،
كلاهما (محمد وعلي بن الجعد ومسكين) عن شعبة، عن عمرو بن مرة .. (١).
[٨٧٥] مرسلُ أبي عَمرو بن حِمَاسٍ الليثيِّ
٧٤٢٢ - عن أبي عَمرو بنِ حِمَاسٍ (٢) الليثيِّ، أنَّ رجلاً مِن جُهينةَ فرطَ في حوضِهِ حتى ملأَ ثم جلسَ يَنتظرُ وارِدَتَه، فجاءَ رجلٌ مِن قومِهِ بغنمِهِ فأرادَ أَن يورِدَ فمنَعَه، قالَ: دَعْني، فإنِّي سأخلفُ لكَ مِثلَه، فأَبى، فبدَتْ بينَهما باديةُ الشيطانِ، فضرَبَه بقوسِهِ فنَزى مِنها فماتَ، فجاءَ طالبُ الدمِ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فذكَرَ له الرجلَ وما كانَ مِن أمرِهِ، فدفَعَه إلى طالبِ الدمِ فقالَ: وَالذي هو أكرمَكَ ما أَردتُ قتلَه، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنْ كانَ صادقاً ثم قتلتَهُ دخلتَ النارَ».
стр. 4052
حديث هشام بن عمار (١٣٩) حدثنا سعيد: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي عمرو بن حماس الليثي .. .
[٨٧٦] مرسلُ أبي عَمرو بنِ العلاءِ
٧٤٢٣ - عن أبي عَمرو بنِ العلاءِ قالَ: كانَ النبيُّ ﷺ أَفْرَعَ، وكانَ أبوبكرٍ أَفْرَعَ، وكانَ عمرُ أَصلعَ لم يبقَ مِن شعرِهِ إلا حِفَافٌ.
وهو أَن يَبقى مِنه كالطُّرَّةِ حولَ رأسِهِ، تقولُ: رجلٌ أَفْرعُ، وامرأةٌ فَرْعى، وذلكَ إذا كانَ الشعرُ تاماً لم يذهبْ مِنه شيءٌ.
الطيوريات (١٢٢٢) أخبرنا الشيخ أبوالحسين المبارك بن عبدالجبار بانتخابي عليه من أصول كتبه: حدثنا أبوعبدالله محمد بن علي بن عبدالله الصوري الحافظ: أخبرنا أبوالحسين الغساني: حدثنا أبوروق الهزاني أحمد بن محمد بن بكر: حدثنا العباس بن الفرج الرياشي وأبوحاتم قالا: قال الأصمعي: قال أبوعمرو بن العلاء .. .
[٨٧٧] مرسلُ أبي غالبٍ
٧٤٢٤ - عن أبي غالبٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ في سفرٍ فقالَ لسلمةَ: «انزلْ قُلْ مِن هَنَاتِكَ».
جزء سعدان (١٥٥) حدثنا سفيان، عن أبي غالب .. .
[٨٧٨] مرسلُ أبي قتادةَ العدويِّ
٧٤٢٥ - عن أبي قتادةَ العدويِّ أنَّه قالَ: ما مِن يومٍ أَكرهُ أَن أَصومَهُ مِن يومِ الجمعةِ، ولا أَحبُّ إليَّ مِن أَن أَصومَهُ مِن يومِ الجمعةِ، فقيلَ: وكيفَ ذلكَ؟ قالَ: يُعجبُني أَن أَصومَهُ في أيامٍ مُتتابعةٍ لِمَا أَعلمُ مِن فَضيلتِهِ، وأَكرهُ أَن أَخُصَّه مِن بينِ
стр. 4053
الأَيامِ، فإنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهى أَن يُخَصَّ وحدَهُ مِن بينِ الأَيامِ.
حديث ابن مخلد العطار عن ابن كرامة وغيره (١٠) حدثنا أبي عن إبراهيم: حدثني الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن عياش بن عبدالله، عن أبي قتادة العدوي .. (١).
[٨٧٩] مرسلُ أبي القَموصِ زيدِ بنِ عليٍّ العبديِّ
٧٤٢٦ - عن أبي القَموصِ قالَ: شربَ أبوبكرٍ الخمرَ قبلَ أَن تُحرَّمَ، فأَخذتْ فيه فأَنشأَ يقولُ:
تُحيَّى بالسلامةِ أمُّ بكرٍ ... وهلَ لك بعدَ رَهْطك مِن سلامِ
ذَريني أصطبحُ يا بكرُ إنِّي ... رأيتُ الموتَ نَقَّبَ عن هشامِ
فوَدَّ بنو المغيرةِ أَن فَدَوه ... بألفٍ مِن رجالٍ أو سَوَامِ
فكأيِّن بالطَّويِّ طَوِيِّ بدرٍ ... مِن القيناتِ والخيلِ الكرامِ
فكأيِّن بالطِّويِّ طويِّ بدرٍ ... مِن الشِّيزَى تُكلَّل بالسنامِ
قالَ: فبلغَ ذلكَ النبيَّ ﷺ ، فقامَ معه جَريدةٌ يجرُّ إزارَهُ حتى دخلَ عليهِ، فلمَّا نظرَ إليه قالَ: أَعوذُ مِن سخطِ اللهِ ومِن سخطِ رسولِهِ، واللهِ لا يلجُ لي رأساً أبداً، فذهبَ عن رسولِ اللهِ ﷺ ما كانَ فيه وخرجَ ونزلَ عليه: ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾ [المائدة: ٩١]، فقالَ عمرُ: انتَهينا واللهِ، ونزلتْ آيةٌ فيها تحريمُ الخمرِ.
أحاديث ملحقة بفوائد تمام (١٥٩٣) حدثنا يحيى: حدثنا علي بن عاصم: أخبرنا عوف، عن أبي القموص .. (٢).
стр. 4054
[٨٨٠] مرسلُ أبي المتوكلِ النَّاجي
٧٤٢٧ - عن أبي المتوكلِ النَّاجي، أنَّ رجلاً مِن المسلمينَ غبرَ ثلاثةَ أيامٍ صائماً يُمسي فلا يجدُ شيئاً يفطرُ عليه فيُصبحُ صائماً، حتى فطنَ له رجلٌ مِن الأنصارِ يُقالُ له: ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ، فقالَ لأهلِهِ: إنِّي أَجيءُ الليلةَ بضيفٍ، فإذا وضعتُم المصباحَ فليقُمْ بعضُكم كأنَّه يُصلِحُهُ فليُطفئْهُ، ثم اضرِبوا بأَيديكم إلى الطعامِ كأنَّكم تأكُلونَ، فلا تأْكلوا حتى يَشبعَ ضيفُنا، فلمَّا أمسى ذهبَ به، فلمَّا وضَعوا طعامَهم قامَت امرأتُه تُصلحُ المصباحَ فأطفأَتْهُ، ثم جعَلوا يضرِبونَ بأَيديهم كأنَّهم يأكُلونَ ولا يأكُلونَ حتى شبعَ ضيفُهم، وإنَّما كانَ الطعامُ قُوتَهم.
فلمَّا أصبحَ ثابتٌ غَدا إلى النبيِّ ﷺ ، فقالَ له النبيُّ ﷺ : «لقد عجبَ اللهُ مِنكم ومِن ضيفِكم»، فأَنزلَ اللهُ : ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ [الحشر: ٩].
أمالي الشجري (١/ ٢٨٣) أخبرنا أبومحمد الحسن بن علي بن محمد المقنعي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوعمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه قال: حدثنا أبومحمد يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا الحسن بن الحسن المروزي قال: أخبرنا عبدالله بن المبارك قال: أخبرنا إسماعيل بن مسلم العبدي، عن أبي المتوكل الناجي .. (١).
[٨٨١] مرسلُ أبي معنٍ الإسكندرانيِّ
٧٤٢٨ - عن أبي معنٍ الإسكندرانيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ الصَّفا الزُّلالَ الذي لا تَثبتُ عليه أَقدامُ العلماءِ الطمعُ».
стр. 4055
عيون الأخبار (٣/ ٢٠٥) وحدثني أيضاً - يعني شيخاً له - عن وكيع، عن سفيان، عن أسامة بن زيد، عن أبي معن الإسكندراني .. (١).
[٨٨٢] مرسلُ أبي المَليحِ الهُذليِّ
٧٤٢٩ - عن أبي المَليحِ الهُذليِّ قالَ: لمَّا كانَ بعدَ خروجِ رسولِ اللهِ ﷺ مِن مكةَ إلى المدينةِ عشرُ سنينَ حجَّ وهي حجةُ الوداعِ، فلمَّا ذبحَ نبيُّ اللهِ ﷺ وحلقَ رأسَه ولبسَ ثيابهَ ثم أَتى البيتَ فطافَ به، ثم أَتى زمزمَ وَبنو عمِّه يَنزعونَ مِنها الماءَ، فأمَرَهم فرفَعوا إليه دلواً مِنها، فشربَ ثم قالَ: «لولا أنْ يتخِذُوها الناسُ سُنةً لنزعتُ مَعكم»، ثم ركبَ راحِلتَه ورديفَه الفضلُ بنُ عباسٍ، ثم وقفَ للناسِ فقالَ:
«يا أيُّها الناسُ، اسمَعوا ما أَقولُ لكم واعقِلوهُ، فإنِّي لا أَرى (٢) لعلِّي لا أَلقاكم في هذا الموقفِ بعدَ عامِي هذا، أَلا إنِّكم في يومِ حرامٍ، أو في شهرٍ حرامٍ، أو في بلدٍ حرامٍ، أَلا وإنَّ حُرمةَ دِمائِكم وأَموالِكم وأَعراضِكم بعضِكم مِن بعضٍ حرامٌ كحُرمةِ يومِكم هذا في شهرِكم هذا في بلدِكم هذا إلى يومِ تَلقونَ ربَّكم فيسألُكم عن أَعمالِكم، أَلا هلْ بلغتُ؟» قَالوا: نَعم، قالَ: «اللهمَّ اشهدْ».
ثم قالَ: «مَن كانتْ عندَه أمانةٌ فليؤدِّها إلى مَن ائتمَنَه عليها، أَلا إنَّ كُلَّ رِبا في الجاهليةِ فهو موضوعٌ كلُّه، وأولُها موضوعٌ رِبا عباسِ بنِ عبدِالمطلبِ، أَلا
стр. 4056
وكلُّ دمٍ في الجاهليةِ موضوعٌ، وأولُ موضوعٍ مِنه دماءُ بَني عبدِالمطلبِ، ودمُ آدمَ ابنِ ربيعةَ، - كانَ مُسترضَعاً في بَني ليثٍ فقتلتْهُ هُذيلٌ - أَلا وإنَّ الشيطانَ قد يئسَ أَن يُعبَدَ بأرضِكم هذه، أَلا وإنَّ النَّسيءَ زيادةٌ في الكفرِ إلى آخِرِ الآيةِ، أَلا وإنَّ الزمانَ استدارَ كهيئتِهِ يومَ خلقَ اللهُ السماواتِ والأرضَ، أَلا وإنَّ عدَّةَ الشهورِ عندَ اللهِ اثنا عشرَ شهراً مِنها أربعةُ حرمٌ، أولُها رجبُ الذي بينَ جُمادى الآخِرةِ وشعبانَ، وثلاثٌ مُتوالياتٌ، أَلا وإنَّ الشهرَ تسعةٌ وعشرونَ يوماً - يعدُّه يدِهِ فضربَ بكفيهِ مرَّتينِ عشراً وعشراً، ومرةً بكفيهِ تسعاً - أَلا هلْ بلغتُ؟» قَالوا: نَعم، قالَ: «اللهمَّ اشهدْ».
ثم قالَ: «إنَّ اللهَ قسمَ المَواريثَ فأَعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه، فليسَ لوارثٍ وصيةٌ، أَلا والولدُ للفراشِ وللعاهِرِ الحجرُ، أَلا فاستَوصوا بالنساءِ خيراً، فإنَّهن عَوَانٍ عندَكم، لا عليكُم مِن أمرِهنَّ شيءٌ، إنَّما أَتيتُموهنَّ بأمانةِ اللهِ واستحلَلْتُم فُروجَهنَّ بكلمةِ اللهِ، ولهنَّ حقٌّ عليكُم في بعضهنَّ (١) ورزقِهن وكِسوَتِهن، ولكم عليهنَّ حقٌّ أَلا يوطِئْنَ فُرَشَكم ولا يُدخِلْنَ بيوتَكم أحداً تَكرهونَه إلا بإذنِكم، فإنْ فعلْنَ شيئاً مِن ذلكَ فقد حلَّ أَن تَهجُروهنَّ وتَضربوهُنَّ ضرباً غيرَ مُبرحٍ، فإنْ أَطعنَكم فلا تَبغوا عليهنَّ سبيلاً، أَلا هلْ بلغتُ؟» قَالوا: نَعم، قالَ: «اللهمَّ اشهدْ».
ثم قالَ: «يا أيُّها الناس، اسمَعوا ما أَقولُ لكم واعقِلوهُ، فإنَّي قد تركتُ ما إِن استَمسكتُم بِه له تَضلُّوا بعدَه أبداً، وهو كتابُ اللهِ، أَلا والمسلمُ أَخو المسلمِ، لا يَظلمُهُ ولا يخذلُهُ، ولا يحلُّ دمُ امرءٍ مسلمٍ ولا مالهُ إلا بطيبِ نفسٍ مِنه، فلا تَظلِموا أنفُسَكم ولا تَظالَموا، ولا ترجِعوا بَعدي كُفاراً يضربُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ، فإنِّي إنَّما أُمرتُ أَن أُقاتِلَ الناسَ حتى يَقولوا: لا إلهَ إلا اللهُ، فإذا قَالُوها عصَموا
стр. 4057
مِني دماءَهم وأَموالَهم إلا بحقِّها وحِسابهُم على اللهِ ، أَلا هلْ بلغتُ؟» قَالوا: نَعم، قالَ: «اللهمَّ اشهدْ».
حديث هشام بن عمار (١٠) حدثنا سعيد بن يحيى: حدثنا عبيدالله بن أبي حميد الهذلي، عن أبي المليح الهذلي .. (١).
٧٤٣٠ - عن أبي المَليحِ قالَ: دخلَ رسولُ اللهِ ﷺ على أُمِّ مبشرٍ الأنصاريةِ وهي في نخلٍ لها، فقالَ: «مَن غرسَ هذا النخلَ، مسلمٌ أو كافرٌ؟» قالتْ: بلْ مسلمٌ، قالَ: «إنَّه لا يغرسُ مسلمٌ غرساً ولا يَزرعُ زرعاً فيأكُلُ مِنه إنسانٌ ودابةٌ أو طائرٌ إلا كانتْ له صدقةٌ».
حديث هشام بن عمار (١٢) حدثنا سعيد: قال: حدثنا عبيدالله بن أبي حميد، عن أبي المليح .. (٢).
* مرسل أبي مليح: «اعتَمُّوا تَزدادوا حِلْماً» تقدم في مسند ابن عباس (٢٨١١).
[٨٨٣] مرسلُ أبي نصرٍ
٧٤٣١ - عن أبي نصرٍ قالَ: أذَّنَ بلالٌ يعني بليلٍ، فقالَ له النبيُّ ﷺ : «مَنعتَ الناسَ الطعامَ والشرابَ، ارجعْ فنادِ: إنَّ العبدَ نامَ»، فرجَعَ وهو يقولُ:
ليتَ بلالاً ثكلَتْه أُمُّه ... وانتضَحَ مِن نضحِ دمٍ جبينُه
معجم ابن الأعرابي (١٤٢٤) حدثنا ابن عفان: حدثنا معاوية بن هشام، عن علي بن صالح بن حيي، عن جابر، عن أبي نصر .. (٣).
стр. 4058
[٨٨٤] مرسلُ أبي الوليدِ
٧٤٣٢ - عن فراسٍ، عن الشَّعبيِّ - قالَ عمرُ: وربَّما قالَ عن أبي الوليدِ - قالَ: أقبلَ أبوبكرٍ وعمرُ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «يا عليُّ، هَذانِ سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنةِ مَن الأَوَّليينَ والآخِرينَ إلا النَّبيينَ والمُرسَلينَ، لا تُخبْرهما يا عليُّ».
الغيلانيات (١٢) حدثنا الهيثم بن خلف: حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد: حدثنا شاذان، عن شريك، عن فراس .. (١).
[٨٨٥] مرسلُ أبي وهبٍ مَولى أبي هريرةَ
٧٤٣٣ - عن أبي وهبٍ مَولى أبي هريرةَ ﵀ قالَ: أَرى - شكَّ ابنُ أبي طالبٍ - أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «ليلةَ أُسريَ بي قُلتُ لجبريلَ ﵇: إنَّ قَومي لا يُصدِّقوني؟ قالَ لي جبريلُ ﵇: يُصدقُكَ أبوبكرٍ، وهو الصِّديقُ».
أمالي الخلال (٧٤) حدثنا أبوحفص عمر بن أحمد بن شاهين إملاء: حدثنا محمد بن هارن بن حميد المجدر: حدثنا أبوبكر بن أبي طالب الواسطي: حدثنا يزيد بن هارون الواسطي: حدثنا أبومعشر المدني - واسمه نجيح -: أخبرنا أبووهب مولى أبي هريرة .. (٢).
стр. 4059
[٨٨٦] مرسلُ أبي اليقظانِ
٧٤٣٤ - عن أبي اليقظانِ قالَ: اختُلفَ في قتلِ عليٍّ ﵁، فقالَ بعضُهم: قُتلَ وهو ابنُ ثلاثٍ وستينَ، وقالَ بعضُهم: ابنُ ثمانٍ وخمسينَ، ودُفنَ بالكوفةِ، وصلِّى عليه الحسنُ بنُ عليِّ، ودُفنَ عندَ مسجدِ الجامعِ في قصرِ الإمارةِ، وكانتْ وِلايتُه خمسَ سنينَ إلا ثلاثةَ أشهرٍ، وقُتلَ ليلةَ الجمعةِ لسبعَ عشرةَ ليلةً مضتْ مِن شهرِ رمضانَ سنةَ أربعينَ، وأُمه فاطمةُ بنتُ أسدِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافٍ، وأَسلمتْ قديماً، وهي أولُ هاشميةٍ ولدتْ لهاشميٍّ.
وهي ربَّت النبيَّ ﷺ ، ويومَ ماتَتْ صلى النبيُّ ﷺ عَليها وتمرَّغَ في قبرِها وبَكى وقالَ: «جزاكِ اللهُ مِن أمٍّ خيراً، فقد كُنتِ خيرَ أُمٍّ».
وولدتْ لأبي طالبٍ: عقيلاً، وجعفراً، وعلياً، وأُمَّ هانئٍ واسمُها فاختةُ، وجمانةَ، وكانَ عقيلٌ أسنَّ مِن جعفرٍ بعشرِ سِنينَ، وجعفرٌ أسنُّ مِن عليٍّ بعشرِ سِنينَ، وجعفرٌ هو ذو الهجرَتينِ وذو الجَناحينِ.
المجالسة (٢٦٥) حدثنا عبدالله بن مسلم بن قتيبة: حدثنا البجلي، عن أبي اليقظان .. .
[٨٨٧] مرسلُ فاطمةَ بنتِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
٧٤٣٥ - عن فاطمةَ بنتِ الحسينِ، أنَّ النبيَّ ﷺ قُبِضَ وله بُردَتانِ في (الحد) (١) تُعملانِ.
جزء سعدان (١٠٤) حدثنا سفيان، عن الوليد بن كثير، عن حسن بن حسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين .. .
стр. 4060
٧٤٣٦ - عن عبدِاللهِ بنِ الحسنِ، عن أمِّه قالتْ: بعثَ رسولُ اللهِ ﷺ زيدَ بنَ حارثةَ، فجاءَ بسَبيٍ، فمرَّ بظهرٍ احتاجَ إليه، فاشتَرى ظهراً بصبيٍّ، فرأَى رسولُ اللهِ ﷺ أُمَّ الصبيِّ تَبكي، فقالَ: «ما شأنُ هذه؟» قالَ: يا رَسول اللهِ، احتَجْنا إلى ظهرٍ فبعتُ بابنِها ظهراً، فقالَ: «ارجعْ فرُدَّه واشتَريه».
معجم ابن الأعرابي (١٦٣٧) حدثنا زيد: حدثنا معاوية، عن سفيان، عن عبدالله بن الحسن .. .
* مسند أبي حنيفة (ص ١٧٢) حدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا أبوعروبة وأبومعشر قالا: حدثنا عمرو: حدثنا محمد بن الحسن: حدثنا أبوحنيفة، عن عبدِاللهِ بنِ الحسنِ قالَ:
أقبلَ زيدُ بنُ حارثةَ برقيقٍ مِن اليمنِ واحتاجَ إلى نَفقةٍ يُنفقُ عليهم، فباعَ غلاماً مِن الرقيقِ بأربعِمئةٍ، فلمَّا قدمَ على النبيِّ ﷺ وبصرَ بالأمرِ، فقالَ: «ما لي أَرى هذه والِهةً؟» قالَ: احتَجْنا إلى نفقةٍ فبِعْنا أُمّاً لها، فأمَرَه أَن يرجِعَ فيردَّهُ.
[٨٨٨] مرسلُ أم ذَرَّةَ
٧٤٣٧ - عن أم ذَرَّةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَنا وكافِلُ اليَتيمِ يومَ القيامةِ كهاتَينِ في الجنةِ - وأَشارَ بالوُسطى والتي تَليها -، والسَّاعي على الأرملةِ واليتيمِ كالمُجاهدِ في سبيلِ اللهِ، وكالصائمِ القائمِ».
جزء علي بن محمد الحميري (٣) حدثنا أبوكريب: حدثنا عبدالله بن إدريس، عن ليث، عن محمد بن المنكدر، عن أم ذرة .. (١).
