[٧٩] مسندُ حنظلةَ بنِ عليٍّ الأَسلميِّ (١)
١٥٨٥ - عن حنظلةَ بنِ عليٍّ الأَسلميِّ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يَمسحُ على الخُفينِ.
معجم ابن عساكر (٤٨٨) أخبرني شارتكين بن عبدالله أبوالخير الهندي مولى محمد بن الجنيد الحنفي الهروي بقراءتي عليه بهراة قال: أخبرنا القاضي أبوالعلاء صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس الكناني بهراة: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان الطرازي النحوي بنيسابور: حدثني أحمد بن علي بن حسنويه المقرئ: حدثنا أبوأمية الطرسوسي بمصر وهو محمد بن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن عمر الأسلمي، عن عبدالله بن عامر الأسلمي، عن يحيى بن هند الأسلمي، عن حنظلة بن علي الأسلمي .. (٢).
غريب.
стр. 947
[٨٠] مسندُ خالدِ بنِ زيدٍ أبي أيوبَ الأنصاريِّ
الطهارة
١٥٨٦ - عن أبي أيوبَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «حَبَّذا المُتخلِّلونَ»، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، ما المُتخلِّلونَ؟ مِن الوضوءِ (١) أو تُخلِّلُ بينَ أصابِعِكَ وأظافِرِكَ، والتَّخلُّلُ مِن الطعامِ، فإنَّه ليسَ شيءٌ أشدَّ على المَلَكِ الذي مع العبدِ مِن أنْ يجدَ مِن فِي أحدِكم ريحَ الطعامِ.
حديث أبي الفضل الزهري (٤٦٤) حدثنا أبي: حدثنا محمد بن سعد العوفي: حدثنا الهياج، عن واصل، عن أبي سورة، عن أبي أيوب .. (٢).
١٥٨٧ - عن أبي أيوبَ الأَنصاريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الوُضوءُ مما سمعتَ صوتَه أو وَجدتَ ريحَه، وذَروا الشُّبهاتِ».
جزء ابن فيل (١١٤) حدثنا الحسن: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري: حدثنا أصرم بن حوشب: حدثنا زياد بن سعيد الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب الأنصاري .. (٣).
١٥٨٨ - عن عبدِاللهِ بنِ أبي بكرِ بن ِ حزمٍ قالَ: رُفعَ إلى عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ
стр. 948
حديثٌ حدَّثَ بِهِ محمدُ بنُ ثابتِ بنِ شرحبيلَ، فكتَبَ عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ إلى أَبي أَنْ سَلْ محمدَ بنَ ثابتٍ عن حديثِهِ فإنَّه رضاً، فسألَهُ وأنا مَعه، فأَخبرنا محمدُ بنُ ثابتٍ، عن عبدِاللهِ بنِ يزيدَ الخَطْمِّي، عن أبي أيوبَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: «مَن كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرمْ ضيفَهُ، ومَنْ كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرمْ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يَدخِل الحمامَ إلا بمئزرٍ، ومَن كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ مِن نِسائِكم فلا تَدخِل الحمامَ».
قالَ عبدُاللهِ بنُ أبي بكرٍ: فكتبَ أَبي إلى عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ بذلكَ، فمنعَ عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ النساءَ مِن الحمامِ.
مسند عمر بن عبدالعزيز (٩٤) حدثني الحسين بن شاكر السمرقندي: حدثنا محمد بن يوسف: حدثنا أبوقرة موسى بن طارق قال: ذكر زمعة عن عبدالله بن أبي بكر بن حزم .. (١).
الصلاة
١٥٨٩ - عن أبي أيوبَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قرأَ في الصبحِ: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾.
مصنفات ابن البختري ٤٣٨ - (١٩٤) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا عبدالله بن أبي يحيى الأسلمي، عن بكير بن عبدالله بن الأشج، عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبي أيوب .. (٢).
стр. 949
١٥٩٠ - عن أبي أيوبَ قالَ: ما صليتُ وراءَ نبيِّكم ﷺ إلا سمعتُهُ يقولُ: «اللهمَّ اغفرْ خَطايايَ وذُنوبي كلَّها، اللهمَّ أَنْعِشْني واجْبُرْني واهْدني لصالحِ الأعمالِ والأخلاقِ، إنَّه لا يَهدي لصالِحِها ولا يصرِفُ سيِّئَها إلا أنتَ».
مصنفات ابن البختري ١٧٤ - (١٠) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (٦٣٠) -، والمجالسة (١٤٤٧) قالا: حدثنا محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي أبوإسماعيل الترمذي قال: حدثنا محمد بن الصلت قال: حدثنا عمر بن مسكين من ولد عمر بن الخطاب، عن نافع، عن عبدالله بن عمر، عن أبي أيوب .. (١).
الجنائز
١٥٩١ - عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ نفسَ المؤمنِ إذا قُبضتْ تَلقَّاها أهلُ الرحمةِ مِن عبادِ اللهِ كما تَلقونَ البشيرَ مِن أهلِ الدُّنيا فَيقولونَ: انظُروا صاحبَكم يَستريحُ، فإنَّه كانَ في كربٍ شديدٍ، ثم يَسألونَهُ: ماذَا فعلَ فلانٌ وفلانٌة هل تَزوجتْ؟ فإذا سَألوه عن الرجلِ قد ماتَ قبلَهُ فيقولُ: أيهات قدْ ماتَ ذاكَ قَبلي، فيقولونَ إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعونَ ذُهبَ بِهِ إلى أهلِ الهاويةِ، فبئْسَت الأمُّ وبئسْتَ المُربيةُ، إنَّ أعمالَكم تُعرضُ على أقارِبِكم وعشائِرِكم مِن أهلِ الآخرةِ، فإنْ كانَ خيراً فرِحوا واستَبْشروا وقَالوا: اللهمَّ هذا فضلُكَ ورحمتُكَ فأَتممْ نعمتَكَ عليهِ وأَمِتْهُ عليها، ويُعرضُ عليهم عملُ المُسيءِ فيقولونَ: اللهمَّ أَلْهِمْهُ عملاً صالحاً تَرضى بِهِ عنه وتُقرِّبه إليكَ».
وفي روايةِ خالدِ بنِ معدانَ: «تُعرضُ على الأمواتِ أعمالُكم، فإنْ رَأوا حسنةً استَبْشروا وقَالوا: اللهمَّ هذه نعمتُكَ فأتِمَّها على عبدِكَ، وإذا رَأوا سيئةً
стр. 950
اكتأَبوا وقَالوا: اللهمَّ راجِعْ بعبدِكَ»،
قالَ النبيُّ ﷺ : «فلا تُخزوا مَوتاكُم بالعملِ السيئِ».
مسند الشاميين (١٥٤٤) و (٣٥٨٤) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي: حدثنا محمد بن سفيان الحضرمي: حدثنا مسلمة بن علي، عن زيد بن واقد وهشام بن الغاز، عن مكحول، عن عبدالرحمن بن سلامة، والمجالسة (٢٠٩٥) حدثنا جعفر بن محمد الصائغ: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا سلام بن سلم: حدثنا ثور، عن خالد بن معدان،
كلاهما (عبدالرحمن بن سلامة وخالد بن معدان) عن أبي رهم السماعي، عن أبي أيوب الأنصاري .. (١).
الزكاة
١٥٩٢ - عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «اللهُ الواحدُ الأحدُ الصمدُ الذي لم يلدْ ولم يُولدْ ولم يَكنْ لهُ كُفواً أحدٌ تعدلُ ثلثَ القرآنِ، ومَن قالَ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، كتبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ، ومَحى عنه عشرَ سيئاتٍ، ومَن مَنحَ منيحةَ وَرِقٍ أو هَدى زُقاقاً كان له بِهِ صدقةٌ».
المحامليات (٤٩) حدثنا إسحاق بن البهلول: حدثنا حسين الجعفي: حدثنا زائدة بن قدامة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن الربيع بن خثيم، عن عمرو بن ميمون، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن امرأة من الأنصار، عن أبي أيوب
стр. 951
الأنصاري .. (١).
الصيد والذبائح
١٥٩٣ - عن أبي أيوبَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أُمِّه».
المحامليات (٤٣٠) حدثنا وهب بن حفص الحراني: حدثنا الجُدِّي: حدثنا شعبة، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب .. (٢).
الطب
١٥٩٤ - عن أبي أيوبَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ساعاتُ الأَمراضِ يُذْهِبنَ ساعاتِ الخَطايا».
فوائد تمام (٢٠٧) أخبرنا أبوبكر أحمد بن القاسم بن معروف: حدثنا أبوالعباس محمد بن عبدالله اليافوني [ح] وأخبرنا أحمد بن سليمان بن حذلم: أخبرنا أبي، قالا: حدثنا الحسن بن علي الحلواني: حدثنا الهيثم بن الأشعث السلمي الصنعاني، عن فضالة بن جبير الغداني، عن بشير بن عبدالله بن أبي أيوب الأنصاري، عن أبيه، عن جده .. (٣).
الأدب
١٥٩٥ - عن أبي أيوبَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ للمسلمِ على أخيهِ ستَّ خصالٍ واجبةٍ، إذا تركَ مِنها شيئاً تركَ حقّاً واجباً عليهِ: إذا دَعاهُ
стр. 952
أَنْ يُجيبَهُ، وإذا مرضَ أَنْ يَعودَهُ، وإذا ماتَ أَنْ يَحضُرَه، وإذا لَقَيهُ أَنْ يُسلِّمَ عليه، وإذا اسَتْنصحَهُ نَصَحَهُ، وإذا عطَسَ أَنْ يُشمِّتَهُ».
الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي (٢٦) حدثنا يعلى بن عبيد: حدثنا عبدالرحمن بن زياد الأفريقي، عن أبيه زياد بن أنعم، سمع أبا أيوب الأنصاري .. (١).
١٥٩٦ - عن أبي أيوبَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «لا تَهاجَروا ولا تَدَابروا، وكونوا عبادَ اللهِ إِخواناً، هجرةُ المُؤمنينَ ثلاثٌ، فإنْ لم يتكلَّما أعرضَ اللهُ عنهُما حتى يَتكلَّما».
١ - حديث الفاكهي (١٨١) حدثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، ومعجم ابن المقرئ (٥٥٦) حدثنا أبوعمرو أحمد بن محمد بن حكيم المديني الأصبهاني: حدثنا محمد بن مسلم بن واره أبوعبدالله الرازي: حدثنا عاصم بن يزيد العمري،
كلاهما (الأزرقي وعاصم العمري) عن عبدالله بن عبدالعزيز الليثي، عن سليمان بن عطاء بن يزيد الليثي،
٢ - أمالي الشجري (٢/ ١٤٠) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد القزويني قدم علينا قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن الحسين بن عتبة المصري المعروف بالرازي قال: حدثنا الحسين بن علي الحسيني قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أنس بن عياض قال: حدثنا عبدالله بن عبدالعزيز، عن ابن شهاب،
كلاهما (سليمان بن عطاء والزهري) عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب .. (٢).
стр. 953
١٥٩٧ - عن أبي أيوبَ ﵁، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ما مِن يومِ اثنينِ ولا خميسٍ إلا تُرفعُ فيهما الأَعمالُ، إلا عملَ المُهتَجرينَ».
فوائد الفاكهي (١٨٣) - ومن طريقه أبوالحسين بن بشران في فوائده (١٦٦) -: حدثنا أحمد بن محمد الأزرقي: حدثنا عبدالله بن عبدالعزيز الليثي: حدثني سليمان بن عطاء، عن أبيه، عن أبي أيوب .. (١).
١٥٩٨ - عن أبي أيوبَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يا أبا أيوبَ، أَلا أدلكَ على عملٍ يَرضاهُ اللهُ ، أَصلِحْ بينَ الناسِ إذا تَفاسَدوا، وَحبِّبْ بينَهم إذا تَباغَضوا».
معجم ابن جُميع الصيداوي (٢٠٩) حدثنا الحسن بن عبدالرحمن بالرامهرمز: حدثنا أحمد بن حماد بن سفيان: حدثنا عبدالله بن حفص البراد: حدثنا يحيى بن ميمون: حدثنا أبوالأشهب العطاردي، عن الحسن، عن أبي أيوب .. (٢).
١٥٩٩ - عن أبي أيوبَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ المُتحابِّينَ على كَراسي مِن ياقوتٍ حولَ العرشِ».
حديث الفاكهي (١٨٤)، وأمالي الشجري (٢/ ١٣٨) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد
стр. 954
بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أحمد بن عمر قال: حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي،
كلاهما عن أحمد بن محمد الأزرقي، عن عبدالله بن عبدالعزيز بن عبدالله بن عامر بن أسيد الليثي قال: سمعت سليمان بن عطاء بن يزيد الليثي، يحدث عن أبيه، عن أبي أيوب .. (١).
العقل وعجائب المخلوقات
١٦٠٠ - عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «قدْ يَتوجَّهُ الرجلانِ إلى المسجدِ وينصرفُ أحدُهما وصلاتُهُ أفضلُ مِن الآخرِ إذا كانَ أَفضلَهما عقلاً، وينصرفُ الآخرُ وصلاتُهُ لا تعِدلُ مثقالَ ذرةٍ».
مسند الشاميين (١٧٩٣) حدثنا أنس بن سليم الخولاني: حدثنا محمد بن رجاء السجستاني: حدثنا منبه بن عثمان: حدثني الزبيدي، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب الأنصاري .. (٢).
الذكر والدعاء
١٦٠١ - عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «مَا على ظاهرِ الأرضِ مِن بنيانٍ هو أَنجى لامرئٍ مِن عذابِ اللهِ مِن ذِكرِ اللهِ »، قالَ رجلٌ: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ قالَ: «ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، وإنْ ضربتَ بسيفِكَ حتى ينقطعَ».
مسند الشاميين (٢٥٣٦) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة، أن أباه
стр. 955
حدثه، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ، عن أبي بشر، عن أبي رهم، عن أبي أيوب الأنصاري .. (١).
الجهاد
١٦٠٢ - عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن لَقيَ العدوَّ فصبَرَ حتى يُقتلَ أو يَغلبَ لم يُفتنْ في قبرِهِ».
مسند الشاميين (٢٤٩٥) حدثنا إبراهيم بن دحيم بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا أبي: حدثنا معاوية بن يحيى، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ بن علقمة، عن أبي أيوب الأنصاري .. (٢).
المناقب
١٦٠٣ - عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ لعليٍّ ﵇: «إنَّ الله ﵎ جعلَكَ تُحبُّ المساكينَ وتَرضى بِهم أتباعاً ويَرضونَ بكَ إماماً، فطُوبى لِمَن تَبعكَ وصدَّقَ فيكَ، وويلٌ لِمَن أبغضَكَ وكذبَ عليكَ».
أمالي الشجري (٢/ ١٦٠) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد الحسن بن إسحاق بن زيد المعدل قال: أخبرنا أبوبكر بن محمد بن ماهان قال: حدثنا عمران بن عبدالرحيم قال: حدثنا إسحاق بن بشر قال: حدثنا مهاجر بن كثير الأسدي أبوعامر، عن سعد بن طريف،
стр. 956
و (٢/ ٢٠٢) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة قال: حدثنا أبوالقاسم علي بن محمد بن أبي سعيد العامري الكوفي قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان قال: حدثنا أبي قال: أخبرنا عبدالله بن الحسن، عن منصور بن أبي الأسود، عن علي بن حزور،
كلاهما (سعد بن طريف وعلي بن حزور) عن الأصبغ بن نباتة، عن أبي أيوب الأنصاري .. (١).
١٦٠٤ - عن أبي أيوبَ ﵁ قالَ: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ لعمارٍ: «تقتلُكَ الفئةُ الباغيةُ».
مشيخة قاضي المارستان (٧٧) أخبرنا أبوالقاسم الخفاف قال: أخبرنا أبوالحسين بن المظفر الحافظ قال: حدثنا محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي قال: حدثنا معلى بن عبدالرحمن قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن أبي أيوب .. (٢).
١٦٠٥ - عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا كانَ يومُ القيامةِ نَادى منادٍ مِن بُطْنانِ العرشِ: يا أهلَ الجمعِ، نَكِّسوا رؤوسَكم وغُضُّوا أَبصارَكم حتى تمرَّ فاطمةُ بنتُ محمدٍ على الصراطِ»، قالَ: «فتمُرُّ معَ سبعينَ ألفَ جاريةٍ مِن الحورِ العينِ كممرِ البرقِ».
وفي روايةٍ: كالبرقِ اللامعِ.
الغيلانيات (١١٠٩) - ومن طريقه النقاش في فوائد العراقيين (٦٣) -:
стр. 957
حدثنا محمد بن يونس: حدثنا حسين بن حسن الأشقر: حدثنا قيس بن الربيع، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، عن أبي أيوب الأنصاري .. (١).
стр. 958
[٨١] مسندُ خالدِ بنِ عبيدٍ السلميِّ
١٦٠٦ - عن الحارثِ بنِ خالدِ بنِ عبيدٍ السلميِّ، عن أبيه خالدٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ أعطاكُم عندَ وفاتِكِم ثُلُثَ أَموالِكم زيادةً في أَعمالِكم».
مسند الشاميين (١٦١٣/ ٢) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب: حدثنا أبي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عقيل بن مدرك، عن الحارث بن خالد بن عبيد السلمي .. (١).
стр. 959
[٨٢] مسندُ خالدِ بنِ الوليدِ
١٦٠٧ - عن أبي عبدِاللهِ الأَشعريِّ قالَ: صلَّى رسولُ اللهِ ﷺ بأصحابِهِ ثم جلَسَ في عصابةٍ مِنهم، فدخَلَ رجلٌ فقامَ يُصلِّي فجعَلَ لا يركعُ وينقُرُ في سجودِهِ والنبيُّ ﷺ ينظُرُ إليهِ، فقالَ: «تَرونَ هذا، لو ماتَ على هذا لَمَات على غيرِ مِلَّةِ محمدٍ ﷺ ، نقرَ صلاتَهُ كما ينقُرُ الغرابُ الدمَ، مَثَلُ الذي يُصلِّي ولا يركعُ ويَنقُرُ في سجودِهِ كالجائعِ لا يأكُلُ إلا تمرةً أو تَمرتينِ فما تُغنيانِ عنه، فأسبِغُوا الوُضوءَ، [و] ويلٌ للأعقابِ مِن النارِ، وأتمُّوا الركوعَ والسجودَ».
قالَ أبوصالحٍ: قلتُ لأبي عبدِاللهِ الأَشعريِّ: مَن حدَّثَكَ هذا الحديثَ، [أنتَ سمعتَهُ مِن رسولِ اللهِ ﷺ ] (١)؟ فقالَ: أُمراءُ الأَجنادِ: خالدُ بنُ الوليدِ، وعَمرو بنُ العاصِ، ويزيدُ بنُ أبي سفيانَ، وشُرحبيلُ بنُ حَسنةَ، كلُّ هؤلاءِ سمِعوا النبيَّ ﷺ .
وروايةُ الطبرانيِّ مُختصرةٌ: «مَثلُ الذي يُصلِّي ولا يُتمُّ ركوعَهُ ولا سجودَهُ مَثلُ الجائعِ لا يأكُلُ إلا التمرةَ والتمرتينِ لا يُغنيانِ عنه شيئاً».
مسند الشاميين (١٦٢٤) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني وأحمد بن المعلى الدمشقي، والأربعين للآجري (٢٠) حدثنا الفريابي،
ثلاثتهم عن صفوان بن صالح: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا شيبة بن الأحنف الأوزاعي: حدثنا أبوسلام الأسود: حدثنا أبوصالح الأشعري، عن أبي عبدالله الأشعري .. (٢).
стр. 960
[٨٣] مسندُ خَبِّابِ بنِ الأرتِّ
١٦٠٨ - عن خبابِ بن الأرتِّ قالَ: شَكونا إلى النبيِّ ﷺ الرَّمضاءَ فلم يُشْكِنا وقالَ: «إذا زالَت الشمسُ فَصلُّوا».
حديث الفاكهي (٧٤) حدثنا خلاد بن يحيى: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، وذكر الأقران (٨٦) حدثني الوليد بن أبان: حدثنا محمد بن سعيد بن بلج: حدثنا عبدالسلام بن عامر: حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله: حدثنا أبوجعفر الرازي، عن الأعمش،
كلاهما (يونس والأعمش) عن أبي إسحاق: حدثني سعيد بن وهب: حدثني خباب بن الأرت .. (١).
١٦٠٩ - عن يحيى بنِ جعدةَ قالَ: مرضَ خبابُ بنُ الأَرتِّ ﵁، فعادَهُ ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ فقَالوا: أَبشِرْ أبا عبدِاللهِ، تَرِدُ على محمدٍ ﷺ الحوضَ، فقالَ: كيفَ بِهذا - يَعني أسفلَ البيتِ وأَعلاهُ - وقد قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّما يَكفي أحدَكم مِن الدُّنيا كقدرِ زادِ الرَّاكبِ».
معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص ٥٤٥) وبه إلى إسحاق الحنظلي قال: أخبرنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة .. (٢).
يحيى بن جعدة لم يرو عن خباب في الكتب الستة شيئاً.
стр. 961
[٨٤] مسندُ الخدعِ الأنصاريِّ (١)
١٦١٠ - عن رجلٍ مِن الأَنصارِ يُسمَّى ابنَ الخدعِ، عن أبيه: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أكثرُ أُمتي الذين لم يُعْطَوا فيَبْطروا، ولم يُقَتَّرْ عليهم فيَسألوا».
المحامليات (٤٧٦) حدثنا محمد بن أبي القاسم قال: حدثنا ابن رجاء: حدثنا سعيد بن سلمة، عن شريك بن أبي نمر، عن رجل من الأنصار .. (٢).
стр. 962
[٨٥] مسندُ خُريمِ بنِ أوسٍ الطائيِّ
١٦١١ - عن خُريمِ بنِ أوسٍ قالَ: هاجرتُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فقدِمْتُ عليه مُنصرَفَهُ مِن تبوكَ فأَسلمتُ، فسمعتُ العباسَ يقولُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ أَنْ أَمتدحَكَ، فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ : «فقُلْ، لا يَفْضُض اللهُ فاكَ»، قالَ: فأَنشأَ العباسُ يقولُ:
قَبْلَها طِبتَ في الظِّلالِ وفي ... مُستودعٍ حيثُ يُخصَفُ الوَرَقُ
ثم هبطتَ البلادَ لا بَشرٌ ... أنتَ ولا مُضغةٌ ولا عَلَقُ
بلْ نطفةٌ تركبُ السَّفينَ وقدْ ... أَلجمَ نسراً وأهلَهُ الغَرقُ
تُنقُل مِن صالبٍ إلى رحمٍ ... إذا مَضى عالَمٌ بدا طَبَقُ
حتى احْتَوى بيتُك المُهيمنُ من ... خندفَ علياءَ تحتَها النطُقُ
وأنتَ لمَّا وُلدتَ أَشرقَت الأرضُ ... وَضاءَتْ بنورِكَ الأُفُقُ
فنحنُ في ذلكَ الضياءِ وفي ... النورِ وسُبلِ الرَّشادِ نَخترقُ
الغيلانيات (٢٨٥) حدثني أبوشيخ محمد بن الحسن الأصبهاني وعبدالله بن محمد قالا: حدثنا زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن بن حميد بن منهب بن حارث بن خريم بن أوس بن حارثة قال: حدثني عم أبي زحر بن حصن، عن جده حميد بن منهب قال: قال خريم بن أوس .. (١).
* مسندُ خُريمِ بنِ فاتكٍ الأسديِّ
حديث: «قلبُ ابنِ آدمَ بينَ إصبعينِ مِن أصابعِ الرحمنِ ، إذا شاءَ أَزاغَهُ وإذا شاءَ أَقامهُ». انظر مسند سبرة بن فاتك الأسدي (١٧٠٠).
стр. 963
[٨٦] مسندُ خزيمةَ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ
١٦١٢ - عن خزيمةَ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه مسحَ على الخُفينِ، ثم وقَّتَ فيها يوماً وليلةً للمُقيمِ، وثلاثةَ أيامٍ وليَاليهنَّ للمُسافِر.
جزء الألف دينار (٨٦) - ومن طريقه يوسف بن خليل في عوالي أبي حنيفة (٥)، ويوسف بن عبدالهادي في الأربعين من حديث أبي حنيفة (١٠)(٣٢) -: حدثنا بشر قال: حدثنا أبوعبدالرحمن المقرئ، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبدالله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت الأنصاري .. (١).
١٦١٣ - عن خزيمةَ بنِ ثابتٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «مَن أكلَ مِن هذه البقلةِ البصلِ والكُرَّاثِ فلا يَقْربنَّ مسجدَنا».
مسند الشاميين (١٣٥٠) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن أبي غطفان بن طريف، عن خزيمة بن ثابت .. (٢).
١٦١٤ - عن خزيمةَ بنِ ثابتٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ أجازَ شهادَتَهُ بشهادةِ رَجلينِ.
مسند أبي حنيفة (ص ٨٧) حدثنا الحسن بن علان: حدثنا عبدالله بن أبي داود: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا عبدالله بن يزيد: حدثنا النعمان بن ثابت، عن حماد،
стр. 964
عن إبراهيم، عن أبي عبدالله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت .. (١).
١٦١٥ - عن خزيمةَ بنِ ثابتٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اتَّقوا دعوةَ المَظلومِ فإنَّها تُحملُ على الغمامِ، يقولُ اللهُ وعزَّتي وجَلالي لأَنصرَنَّكَ ولو بعدَ حينٍ».
المجالسة (٣١٧٣) حدثنا أحمد بن الهيثم بن خالد: حدثنا سعد بن عبدالحميد بن جعفر: حدثنا عبدالله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيدالله: حدثني خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري، عن أبيه، عن جده خزيمة بن ثابت .. (٢).
стр. 965
[٨٧] مسندُ خُنافِر بنِ التوأمِ الحِميريَّ
١٦١٦ - عن ابنِ الكلبيِّ، عن أبيه قالَ: كانَ خُنافِرُ بنُ التوأمِ الحِميريُّ كاهناً، وكانَ قدْ أوتيَ بَسطةً في الجسمِ وسَعةً في المالِ، وكانِ عاتياً، فلمَّا وفدَت وفودُ اليمنِ على النبيِّ وظهرَ الإسلامُ أغارَ على إبلٍ لمرادٍ فاكتسحَها، وخرجَ بأهلِه ومالِه ولحقَ بالشِّحْرِ، فحالفَ جَوْدانَ بنَ يحيى الفِرْضِمي وكانَ سيداً منيعاً، ونزلَ بوادٍ مِن أوديةِ الشِّحْرِ مخصِباً كثيرَ الشجرِ مِن الأيكِ والعرينِ.
قالَ خُنافِرُ: وكانَ رَئِيِّي في الجاهليةِ لا يكادُ يتغيَّبُ عني، فلمَّا شاعَ الإسلامُ فقدتُه مدةً طويلةً وساءَني ذلكَ، قالَ: فبينا أنا ليلةً بذلكَ الوادي نائماً إذ هَوَى هَوِيَّ العُقابِ فقالَ: خُنافِر، فقلتُ: شِصار؟ فقالَ: اسمعْ أَقُلْ، قلتُ: قلْ أَسمعْ، فقالَ: عِهْ تغنمْ، لكلِّ مدةٍ نهايةٌ، وكلُّ ذي أمدٍ إلى غايةٍ، قلتُ: أجلْ، فقالَ: كلُّ دولةٍ إلى أجلٍ، ثم يتاحُ لها حِوَلٌ، انتُسخَت النِّحَلُ، ورجعتْ إلى حقائقِها المِللُ، إنَّك سَجِيرٌ موصولٌ، والنصحُ لك مَبذولٌ، وإنَّي آنستُ بأرضِ الشامِ نفراً مِن آلِ العُذامِ، حكَّاماً على الحكَّامِ، يَذْبُرون ذا رَونقٍ مِن الكلامِ، ليسَ بالشعرِ المؤلَّفِ، ولا السجْعِ المتكلَّفِ، فأصغيتُ فزُجرتُ، فعاودتُ فظُلفتُ، فقلتُ: بم تُهَيْنِمون وإلام تَعْتَزُون؟ قالوا: خطابٌ كُبُّارٌ، جاءَ مِن عندِ الملكِ الجبارِ، فاسمعْ يا شِصَارُ، عن أصدقِ الأخبارِ، واسلكْ أوضحَ الآثارِ، تنجُ مِن أُوارِ النارِ، فقلتُ: وما هذا الكلامُ؟ فقالوا: فُرقانٌ بينَ الكفرِ والإيمانِ، رسولٌ مِن مُضَرَ أهلِ المدرِ، ابتُعِثَ فظهرَ، فجاءَ بقولٍ قد بَهرَ، وأوضحَ نهجاً قد دثرَ، فيه مواعظُ لِمن اعتبرَ، ومَعاذٌ لِمن ازدجرَ، أُلِّفَ بالآي الكُبَرِ.
стр. 966
قلتُ: ومَن هذا المبعوثُ مِن مُضَرَ؟ قالَ: أحمدُ خيرُ البشرِ، فإن آمنتَ أُعطيتَ الشَّبَرَ، وإنْ خالفتَ أُصليتَ سقرَ، فآمنتُ يا خُنافِرُ وأقبلتُ إليكَ أُبادرُ، فجانبْ كلَّ نجسٍ كافرٍ، وشايعْ كلَّ مؤمنٍ طاهرٍ، وإلا فهو الفراقُ لا عَن تلاقٍ، قلتُ: مِن أين أَبغي هذا الدِّينَ؟ قالَ: مِن ذاتِ الإحَرِّين، والنفرِ اليَمَانين، أهل الماءِ والطينِ، قلتُ: أوضحْ، قالَ: الحقْ بيثربَ ذاتِ النخلِ، والحَرَّةِ ذاتِ النَّعْلِ، فهناكَ أهلُ الطَّوْلِ والفضلِ، والمواساةِ والبذلِ، ثم امَّلَسَ عني.
فبتُ مذعوراً أُراعي الصباحَ، فلمَّا برقَ لى النورُ امتطيتُ راحلَتي وآذنتُ أَعبُدي، واحتملتُ بأهلي حتى وردتُ الجَوفَ، فرددتُ الإبلَ على أربابِها بحُولِها وسِقابِها، و أقبلتُ أريدُ صنعاءَ، فأصبتُ بها معاذَ بنَ جبلٍ أميراً لرسولِ اللهِ ﷺ ، فبايعتُه على الإسلامِ وعلَّمني سوراً مِن القرآنِ، فمَنَّ اللهُ عليَّ بالهُدى بعدَ الضلالةِ، والعلمِ بعدَ الجهالةِ، وقلتُ في ذلكَ:
ألم تَرَ أنَّ اللهَ عادَ بفضلِه ... وأنقذَ مِن لَفحِ الزَّخيخِ خُنافِرا
دَعاني شِصَارٌ للتي لو رفضتُها ... لأُصليتُ جمراً مِن لَظى الهَوْبِ واهِرا
وكشَّفَ لي عن حَجْمَتيَّ عَماهُما ... وأوضحَ لي نَهجي وقدْ كانَ داثرا
فأصبحتُ والإسلامُ حشُو جوانِحى ... وجانبتُ مَن أَمسى عن الحقِّ نائرا
وكانَ مُضِّلي مَن هُديتُ برشدِه ... فللهِ مُغوٍ عادَ بالرشدِ آمرا
نجوتُ بحمدِ اللهِ مِن كلِّ قُحْمةٍ ... تورثُ هُلْكا يومَ شايعتُ شاصِرا
وقد أَمِنَتْني بعدَ ذاك يُحابِرٌ ... بما كنتُ أُغشِي المُندِياتِ يُحابرا
فمَن مبلغٌ فتيانَ قَومي أَلوُكَةً ... بأنِّي مِن أقتالِ مَن كانَ كافرا
عليكم سواءَ القصدِ لا فُلَّ حدُّكم ... فقد أصبحَ الإسلامُ للكفرِ قاهِرا
стр. 967
أمالي أبي علي القالي (١/ ١٣٤) وحدثنا أبوبكر قال: حدثني عمي، عن أبيه، عن ابن الكلبي، عن أبيه .. (١).
стр. 968
[٨٨] مسندُ خَوّاتِ بنِ جُبيرٍ الأَنصاريِّ
١٦١٧ - عن خَوَّاتٍ قالَ: صلَّى بنا رسولُ اللهِ ﷺ في غزوةِ ذاتِ الرِّقاعِ صلاةَ الخوفِ، فكبَّرَ بنا جميعاً، فصلَّى بإحدَى الفَريقينِ ركعةً، ثم ثبتَ حتى صلُّوا لأنفُسِهم الأُخرى، ثم انصرَفوا نحوَ العدوِّ ولم يُسلِّموا، وجاءَ الذينَ كانوا نَحوَ العدوِّ فصلَّى بِهم الركعةَ الثانيةَ ثم جلَسَ، فَقاموا فصلُّوا الركعةَ الثانيةَ، فجلَسوا وجلَسَ الذين نَحوَ العدوِّ فسلَّمَ بِهم جميعاً.
وفي روايةِ القاسمِ: صلَّى النبيُّ ﷺ صلاةَ الخوفِ فصفَّ طائفةً مَعه وطائفةً تِلْقاءَ العدوِّ فصلَّى بالذينَ مَعه ركعةً، ثم قامَ وقاموا وأَتَمُّوا لأَنفسِهم، ثم ذَهبوا مكانَ أَصحابِهم وجاءَ الآخرونَ فصلَّى بِهم الركعةَ التي بقيتْ، ثم قاموا فأَتمُّوا لأَنفسِهم.
١ - المزكيات (٣٤) حدثنا أبوبكر محمد بن إسحاق: حدثنا المخرمي أيضا: حدثنا يحيى بن سعيد الأموي،
الأربعين المتباينة بالسماع لابن حجر (ص ١٤٩) أخبرنا أبومحمد عبدالقادر بن محمد بن علي بن القمر الدمشقي بها: أخبرنا جدي لأمي الحافظ أبوعبدالله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي: أخبرنا الحسن بن علي الخلال: أخبرنا سالم بن أبي محمد التغلبي: أخبرنا أبوالفتح عبيدالله بن عبدالله بن نجا بن شاتيل: أخبرنا أبوغالب محمد بن الحسن الباقلاني: أخبرنا أبوالقاسم عبدالملك بن محمد بن بشران: أخبرنا أبوبكر أحمد بن سلمان الحافظ: حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي: أخبرنا عبدالعزيز بن عبدالله الأويسي: أخبرنا عبدالله عمر العمري، و (ص ١٥١) قال شيخنا وأخبرنا به عاليا زينب بنت الكمال، عن إبراهيم بن محمود، أن ابن شاتيل أخبرهم به،
стр. 969
كلاهما (يحيى بن سعيد وعبدالله بن عمر) عن عبيدالله بن عمر، عن القاسم،
٢ - مصنفات ابن البختري ٥٣٩ - (٤٣) حدثنا جعفر بن محمد الصائغ قال: حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق قال: حدثنا أبوأويس المدني، عن يزيد بن رومان مولى الزبير بن العوام،
كلاهما (القاسم و يزيد بن رومان) عن صالح بن خوات، عن أبيه .. (١).
قال القاسم: هذا أحب ما سمعت إلي في صلاة الخوف.
قال ابن حجر: هذا حديث حسن.
١٦١٨ - عن خَوَّاتِ بنِ جُبيرٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ما أسكَرَ كثيرُهُ فقليلُهُ حرامٌ».
جزء بيبي (٢٨) حدثنا يحيى بن محمد: حدثنا محمد بن يحيى القطعي: حدثني عبيدالله بن إسحاق بن الفضل بن عبدالرحمن بن الفضل بن عبدالرحمن بن العباس بن ربيعة بن عبدالمطلب: حدثني أبي، عن صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير، عن أبيه، عن جده، عن خوات بن جبير .. (٢).
١٦١٩ - عن خَوَّاتٍ قالَ: مرضتُ فأَتيتُ النبيَّ ﷺ فقالَ: «صحَّ جسمُكَ يا خواتُ»، قلتُ: وجسمُكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: «أوفِ اللهَ بما وَعدتَهُ»، قالَ: ما وَعدتُه شيئاً، قالَ: «إنَّه ليسَ مِن مريضٍ يمرضُ إلا يُحدِّثُ نفسَهُ إِن عافَاه اللهُ بخيرٍ».
أمالي الشجري (٢/ ٢٨٠) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن
стр. 970
عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد بن عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا ابن أبي زياد قال: حدثنا محمد بن الحجاج المصفر قال: حدثني أبوصالح خوات بن صالح بن خوات بن جبير، عن أبيه، عن جده .. (١).
стр. 971
[٨٨] مسندُ خلادِ بنِ سُويدٍ الأنصاريِّ
١٦٢٠ - عن خلادِ بنِ سويدٍ الأنصاريِّ قالَ: رأيتُ النبيَّ ﷺ بالعَرْجِ يصبُّ على رأسِهِ الماءَ مِن الحرِّ والعطشِ وهو صائمٌ.
عوالي مالك لأبي أحمد الحاكم (١٧٤) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بها: حدثنا محمد بن زياد وهو الثقفي أبوعلي: حدثني محمد بن عمرو بن جبلة: حدثنا إسماعيل بن داود بن مخراق: حدثني مالك بن أنس، عن سمي، عن أبي بكر بن عبدالرحمن، عن خلاد بن سويد الأنصاري .. (١).
стр. 972
[٩٠] مسندُ دِحيةَ بنِ خليفةَ الكلبيِّ
١٦٢١ - عن دِحيةَ بنِ خليفةَ ﵁ قالَ: وجَّهني النبيُّ ﷺ إلى ملكِ الرومِ بكتابِه وهو بدمشقَ، فناولْتُه كتابَ رسولِ اللهِ ﷺ ، فقبَّلَ خاتَمَه ووضعَه تحتَ شيءٍ كانَ عليه قاعداً، ثم نَادى فاجتمعَ البطارقةُ وقومُهُ، فقامَ على وسائدَ ثُنيتْ له - وكذلكَ كانتْ فارسُ والرومُ ولم يكنْ لها منابرُ - ثم خطبَ أصحابَه فقالَ: هذا كتابُ النبيِّ الذي بَشرَنا به المسيحُ مِن ولدِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ، قالَ: فنَخَروا نَخْرةً، فأومأَ بيدِه أَن اسكُنوا، ثم قالَ: إنَّما جربتُكم كيفَ نُصرتُكم للنَّصرانيةِ.
قالَ: فبعثَ إليَّ مِن الغدِ سرّاً، فأدخلَني بيتاً عظيماً فيه ثلاثُمئةٍ وثلاثَ عشرةَ صورةً، فإذا هي صورُ الأنبياءِ والمرسلينَ، قالَ: انظرْ أينَ صاحبُكَ مِن هؤلاءِ، قالَ: فرأيتُ صورةَ النبيِّ ﷺ كأنَّه ينظرُ، فقلتُ: هذا، قالَ: صدقتَ، فقالَ: صورةُ مَن هذا عن يمينِه؟ قلتُ: رجلٌ مِن قومِه يُقالُ له: أبوبكرٍ الصديقُ، قالَ: فمَن ذا عن يسارِه؟ قلتُ: رجلٌ مِن قومِه يُقالُ له: عمرُ بنُ الخطابِ، قالَ: أمَا إنَّا نجدُ في الكتابِ أنَّ بصاحِبيهِ هذين يُتَمِّمُ اللهُ هذا الدِّينَ.
فلمَّا قدمتُ على النبيِّ ﷺ أخبرتُه، فقالَ: «صدقَ، بأبي بكرٍ وعمرَ يُتَمَّمُ هذا الدِّينُ ويُفتَحُ بَعدي».
أمالي ابن سمعون (٣٠٤) حدثنا عثمان بن أحمد بن يزيد: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الختلي: حدثنا عمر بن إبراهيم بن خالد: حدثنا نجيح أبومعشر، عن محمد بن كعب، عن دحية بن خليفة .. (١).
стр. 973
[٩١] مسندُ دَغْفَلِ بنِ حنظلةَ الشَّيبانيِّ (١)
١٦٢٢ - عن دَغفلٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ تُوفيَ وهو ابنُ خمسٍ وستينَ.
معجم ابن الأعرابي (٢٠٥٥)، ومعجم ابن عساكر (١٢٩٠) أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن عبدالعزيز أبوجعفر الخياط الأصبهاني إجازة وتوفي حين كنت بأصبهان ولم ألقه وأبوعبدالله محمد بن غانم بن أحمد الحداد بقراءتي عليه قالا: أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن إسحاق بن منده قراءة عليه قال: أخبرنا أبي أبوعبدالله محمد بن إسحاق: أخبرنا إسماعيل بن محمد البغدادي وأحمد بن محمد بن زياد وعبدالله بن عبدالرحمن بن حماد العسكري،
قالوا (ابن الأعرابي وإسماعيل بن محمد وعبدالله بن عبدالرحمن): أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور: حدثنا معاذ بن هشام: حدثنا أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن دغفل .. (٢).
стр. 974
[٩٢] مسندُ رافعِ بنِ خَديجٍ الأنصاريِّ
القدر
١٦٢٣ - عن عَمرو بنِ شعيبٍ قالَ: كنتُ عندَ سعيدِ بنِ المسيبِ جالساً، فذَكروا أنَّ رجالاً يقولونَ: إنَّ اللهَ قدَّرَ كلَّ شيءٍ ما خَلا أعمالَ العبادِ، قالَ: فواللهِ ما رأيتُ سعيداً غضبَ غضباً أشدَّ مِنه يومئذٍ حتى همَّ بالقيامِ، ثم إنَّه سكنَ فقالَ: أَتكلَّموا به! أمَا واللهِ لقد سمعتُ فيهم حديثاً كَفاهم به شراً، ويحَهم لو يعلَمونَ، قالَ: قلتُ: رحمَكَ اللهُ يا أبا محمدٍ، ومَا هو؟ قالَ: فنظرَ إليَّ وقد سكنَ بعضُ غضبِهِ فقالَ:
حدَّثني ابنُ خديجٍ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «يكونُ قومٌ مِن أُمتي يَكفرونَ باللهِ وبالقرآنِ وهم لا يَشعرونَ كما كفرَت اليهودُ والنَّصارى»، قالَ: قلتُ: جُعلتُ فِداكَ يا رسولَ اللهِ، وكيفَ ذاكَ؟ قالَ: «يُقرُّونَ ببعضِ القدَرِ ويَكفرونَ ببعضِهِ، قالَ: يَجعلونَ إبليسَ عَدْلاً للهِ في خلقِهِ وقوتِهِ ورزقِهِ، ويقولونَ: الخيرُ مِن اللهِ والشرُّ مِن إبليسَ، ويقرونَ على ذلكَ، فيَكفرونَ بالقرآنِ بعدَ الإيمانِ والمعرفةِ، فما يَلقى أُمتي مِنهم مِن العدواةِ والبغضاءِ والجدالِ، أولئكَ زنادقةُ هذه الأمةِ، في زمانِهم يكونُ ظلمُ السلطانِ، فيا لَه مِن ظلمٍ وحيفٍ وأَثرةٍ، ثم يَبعثُ اللهُ طاعوناً فيُفني عامَّتَهم، ثم يكونُ خسفٌ فما أقلَّ مَن يَنجو مِنه، المؤمنُ يومئذٍ قليلٌ فرحُهُ، شديدٌ غمُّه، ثم يكونُ المسخُ، فيَمسخُ اللهُ عامَّةَ أولئكَ قردةً وخنازيرَ، ثم يَخرجُ الدجالُ على أثرِ ذلكَ».
стр. 975
قالَ: ثم بَكى رسولُ اللهِ ﷺ حتى بَكينا لبكائِهِ، قالَ: قُلنا: ما هَذا البكاءُ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «رحمةً لهم، الأشقياءُ، إنَّ مِنهم متعبداً، ومِنهم مجتهدٌ، مع أنَّهم لَيسوا بأولِ مَن سبقَ إلى هذا القولِ وضاقَ بحملِهِ ذرعاً، إنَّ عامةَ مَن هلكَ مِن بَني إسرائيلَ بالتكذيبِ به»، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فقُلْ لي كيفَ الإيمانُ بالقَدرِ؟ قالَ: «تؤمنُ باللهِ ، وأنَّه لا يملكُ معه أحدٌ ضَراً ولا نَفعاً، وتؤمنُ بالجنةِ والنارِ، وتَعلمُ أنَّ اللهَ خلَقَهما قبلَ خلقِ الخلقِ، ثم خلقَ خلقَهُ، فجعلَ مَن شاءَ مِنهم إلى النارِ، ومَن شاءَ مِنهم إلى الجنةِ، عَدلاً ذلكَ مِنه، فكُلٌّ يَعملُ بما قد فُرغَ له مِنه، وهو صائرٌ إلى ما خُلقَ له»، قالَ: قلتُ: صدقَ اللهُ ورسولُهُ، أوكما قالَ.
فوائد أبي أحمد الحاكم (٧) حدثنا أبوالليث نصر بن القاسم الفرائضي ببغداد: حدثنا محمد يعني ابن بكار بن الريان: حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني: حدثنا عطية بن عطية: حدثنا عطاء، أنه سمع عمرو بن شعيب .. (١).
الصلاة
١٦٢٤ - عن رافعٍ قالَ: جئتُ أنا والخَطْميُّ إلى النبيِّ ﷺ وهو يريدُ بدراً فقُلْنا: نخرجُ معَكَ، فاسْتَصغَرَنا فلم نَشهدْ بدراً.
وقالَ: كنَّا مع النبيِّ ﷺ في سفرٍ فنامَ عن الصبحِ حتى طَلَعت الشمسُ ففزِعَ الناسُ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «إنَّا لا نعبدُ الشمسَ ولا القمرَ ولكنَّا نعبدُ اللهَ»، فصلَّاها مُتَّئِداً.
стр. 976
وإنِّ النبيَّ ﷺ كانَ إِذا في سفرٍ (١) لم يُصلِّ الصبحَ حتى يُبصرَ القومُ مواقِعَ نبلِهم.
حديث الفاكهي (٧٦) حدثنا يعقوب بن محمد الزهري: حدثنا رفاعة بن الهرير بن عبدالرحمن بن رافع: حدثني جدي، عن أبيه .. (٢).
البيوع
١٦٢٥ - عن رافعِ بنِ خديجٍ قالَ: قالَ رسولَ اللهِ ﷺ : «المسلمونَ عندَ شُروطِهم».
معجم الإسماعيلي (٣٦٦) حدثنا علي بن أحمد بن علي بن حاتم التميمي البزاز أبوالحسن بالكوفة، وفوائد أبي أحمد الحاكم (٦) حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن العباس البزار ببغداد،
قالا (علي بن أحمد و عبدالله بن محمد): حدثنا جبارة: حدثنا قيس هو ابن الربيع، عن حكيم بن جبير، عن عباية بن رفاعة، عن رافع بن خديج .. (٣).
١٦٢٦ - عن رافعٍ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَنا أكثرُ الأنصارِ أرضاً، قالَ: «ازرَعْ»، قلتُ: هي أكثرُ مِن ذلكَ، قالَ: «فَبَوِّرْ».
مسند الشاميين (٧٥٢) حدثنا محمد بن يزيد بن عبدالصمد الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا يحيى بن حمزة: حدثني عتبة بن أبي حكيم، أن عبدالرحمن بن
стр. 977
أبي قيس حدثه عن ابن رفاعة بن رافع بن خديج، عن أبيه، عن جده .. (١).
الطب
١٦٢٧ - عن رافعِ بنِ خديجٍ قالَ: دَخلتُ على رسولِ اللهِ ﷺ وعندَهم قِدرٌ تفورُ بلحمٍ، فأعجَبَني شحمةٌ فأَخذتُها فازدرتُها، فاشتَكيتُ عنها سنةً، ثم إنِّي ذكرتُ ذلكَ لرسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: «إنَّه كانَ فيها أَنفسُ سبعةِ أُناسٍ»، ثم مسحَ بَطني فأَلقيتُها خضراً، فوَالذي بعثَهُ بالحقِّ ما اشتَكيتُ بَطني حتى الساعةَ.
جزء ابن ثرثال (١١) حدثنا الحسين: حدثنا يوسف: حدثنا سعيد بن شرحبيل: حدثنا ليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبيد بن رفاعة، عن رافع بن خديج .. (٢).
العلم
١٦٢٨ - عن رافعِ بنِ خديجٍ قالَ: قالَ رسولَ اللهِ ﷺ : «منَ كذبَ عليَّ مُتعمداً فليتبوَّأْ مقعدَهُ مِن النارِ».
مسند الشاميين (٢٢٧) حدثنا موسى بن هارون: حدثني عطية بن بقية بن الوليد، وفوائد ابن المقير (٨٤) من طريق أبي جعفر الطحاوي: حدثنا إبراهيم بن أبي داود: حدثنا يزيد بن عبد ربه،
كلاهما (عطية بن بقية ويزيد بن عبدربه) عن بقية: حدثنا ابن ثوبان: حدثني
стр. 978
أبو (١) مدرك: حدثني عباية بن رفاعة، عن رافع بن خديج .. (٢).
قال أبوجعفر: كذا ذكر بالحديث عنه لا بالخبر.
الجهاد والسير
١٦٢٩ - عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بعثَهم بعثاً عليهم قيسُ بنُ سعدِ بنِ عبادةَ، فجهِدوا، فنحرَ لهم قيسٌ تسعَ ركائبَ. قالَ عَمرو في حديثِه: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ الجودَ لَمِن شيمةِ أهلِ ذلكَ البيتِ».
قالَ إبراهيمُ: لم يكنْ قيسُ بنُ سعدٍ أميرَ هذا الجيشِ، إنَّما كانَ أبوعبيدةَ وقيسٌ مَعه، كذا أخبَرَني محمدُ بنُ صالحٍ، عن محمدِ بنِ عمرَ.
قالَ: وحدَّثني داودُ بنُ قيسٍ وإبراهيمُ بنُ محمدٍ الأنصاريُّ وخارجةُ بنُ الحارثِ قَالوا: بعثَ رسولُ اللهِ ﷺ أبا عبيدةَ في سريةٍ فيها المهاجرونَ والأنصارُ وهم ثلاثُمئةِ رجلٍ إلى ساحلِ البحرِ إلى حيٍّ مِن جهينةَ، فأصابَهم جوعٌ شديدٌ، فقالَ قيسُ بنُ سعدٍ: مَن يَشتري مِني تمراً بجُزُرٍ، يُوفيني الجُزَرَ هاهُنا وأُوفيه التمرَ بالمدينةِ؟ فجعلَ عمرُ يقولُ: واعجباهُ لهذا الغلامِ، لا مالَ له يدينُ فيما لغيرِهِ! فوجدَ رجلاً مِن جهينةَ فقالَ قيسٌ: بعْني جَزوراً أوفيكَ وسقةً مِن تمرٍ بالمدينةِ، فقالَ الجهنيُّ: واللهِ ما أعرفُكَ، فمَن أنتَ؟ قالَ: أنا ابنُ سعدِ بنِ عبادةَ بنِ دليم، قالَ الجهنيُّ: ما أعرَفَني بنسبِكَ، وذكرَ كلاماً، فابتاعَ مِنه خمسَ جزائرَ، كلُّ جزورٍ بوسقٍ مِن تمرٍ، يشرطُ عليه البدويُّ تمرَ ذخيرةٍ مصلبةٍ مِن تمرِ آلِ دليم، يقولُ قيسٌ: نَعم، قالَ: فأشهِدْ لي، فأشهَدَ له نفراً مِن الأنصارِ ومعهم نفرٌ مِن المهاجرينَ، قالَ
стр. 979
قيسٌ: أشهِدْ مَن تحبُّ، وكانَ فيمَن أشهَدَ عمرُ بنُ الخطابِ، فقالَ عمرُ: ما أشهدُ، هذا يدينُ ولا مالَ له، إنَّما المالُ لأبيهِ، قالَ الجهنيُّ: واللهِ ما كانَ سعدٌ ليُخْنِيَ (١) بابنِه في وسقةٍ مِن تمرٍ، وأَرى وجهاً حسناً وفعالاً شريفاً، فكانَ بينَ عمرَ وقيسٍ كلامٌ حتى أغلظَ لقيسٍ، وأخذَ الجُزرَ فنحرَها لهم في مواطنَ ثلاثةٍ كل يومٍ جزوراً، فلمَّا كانَ اليومُ الرابعُ نَهاه أميرُه قالَ: أتريدُ أنْ تخفِرَ ذمتَكَ ولا مالَ لكَ؟
قالَ محمدٌ: فحدَّثني محمدُ بنُ يحيى بنِ سهلٍ، عن أبيه، عن رافعِ بنِ خديجٍ قالَ: أقبلَ أبوعبيدةَ ومعه عمرُ، فقالَ: عزمتُ عليكَ أَن لا تنحرَ، أتريدُ أنْ تَخفرَ ذمتَكَ؟ قالَ قيسٌ: يا أبا عبيدةَ، أَترى أبا ثابتٍ يَقضي ديونَ الناسِ ويحملُ الكَلَّ ويُطعمُ في المجاعةِ لا يَقضي عنِّي وسقةً مِن تمرٍ لقومٍ مجاهدينَ في سبيلِ اللهِ! فكادَ أبوعبيدةَ أنْ يلينَ له، وجعلَ عمرُ يقولُ: اعزِمْ، فعزمَ عليه وأَبى أنْ ينحرَ وبقيتْ جزورانِ، فقدِمَ بها قيسٌ المدينةَ ظَهراً يتعاقَبونَ عليها.
وبلغَ سعداً ما أصابَ القومَ مِن المجاعةِ فقالَ: إِن يكُ قيسٌ كما أعرفُ فسينحرُ للقومِ، فلمَّا قدمَ قيسٌ لقيَه سعدٌ فقالَ: ما صنعتَ في مجاعةِ القومِ؟ قالَ: نحرتُ، قالَ: أصبتَ، قالَ: ثم مَاذا؟ قالَ: نحرتُ، قالَ: أصبتَ، قالَ: ثم مَاذا؟ قالَ: نحرتُ، قالَ: أصبتَ، قالَ: ثم مَاذا؟ قالَ: نُهيتُ، قالَ: مَن نهاكَ؟ قالَ: أبوعبيدةَ أَميري، قالَ: ولِمَ؟ قالَ: زعمَ أنَّه لا مالَ لي وإنَّما المالُ لأبيكَ، فقلتُ: أبي يَقضي عن الأباعدِ ويحملُ الكَلَّ ويُطعمُ في المجاعةِ ولا يَصنعُ هذا بي! قالَ: فلكَ أربعُ حوائطَ أدْناها حائطٌ مِنه تجدُّ خمسينَ وسقاً.
قالَ: وقدمَ البدويُّ مع قيسٍ فأوفاهُ وسقَهُ وحملَهُ وكساهُ، فبلغَ ذلكَ النبيَّ ﷺ فعل قيسٍ فقالَ: «إنَّه في قلبِ جودٍ».
стр. 980
قالَ محمدٌ: فحدَّثني عبدُاللهِ بنُ الحجازي، عن عمرَ بنِ عثمانَ بنِ شجاعٍ قالَ: لمَّا قدمَ الأعرابيُّ قالَ: واللهِ ما مثلُ ابنِكَ ضيعتَ، ولا تركتَ بغيرِ مالٍ، فابنُكَ سيدٌ مِن ساداتِ قومِكَ، نَهاني الأميرُ أنْ أبيعَه فقلتُ: لِمَ؟ قالَ: لا مالَ له، فلمَّا انتسبَ عرفتُهُ، وتقدمتُ لِمَا أعرفُ أنَّك تَسمو إلى مَعالي الأخلاقِ وجسيمِها، وأنَّك غيرُ مذمرٍ لا معرفة لديكَ، فأَعطى ابنَه يومَئذٍ أموالاً عظاماً.
الغيلانيات (١٠٩١) حدثنا إبراهيم بن إسحاق: حدثنا محمد بن سهل: حدثنا ابن أبي مريم قال: أخبرنا يحيى بن أيوب قال: حدثني جعفر بن ربيعة وعمرو بن الحارث، أن بكر بن سوادة حدثهما، أن أبا حمزة الحميري حدثه سمع جابر بن عبدالله .. (١).
قال إبراهيم: عبدالله بن خليفة شيخ كوفي، روى عنه أبوإسحاق حرفاً عن عمر وعبدالله.
١٦٣٠ - عن رافعِ بنِ خديجٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ أَعطى المؤلفةَ قلوبَهم يومَ حُنينٍ مئةً مئةً مِن الإبِل، وأَعطى العباسَ بنَ مِرداسٍ دونَ ذلكَ، فأنشأَ العباسُ يقولُ:
أَتجعلَ نَهبي ونَهب العبيد ... بينَ عُيينةَ والأقرعِ
ِفما كان حصينٌ ولا حابسٌ ... يَفوقانِ مرداسَ في المَجمعِ
وقدْ كنتُ في الحربِ ذا تُدْرَإ ... فلم أُعطَ شيئاً ولم أمنعِ
إلا أفاليلَ أُعطيتُها ... عديدَ قوائِمِها الأربعِ
وما كنتُ دونَ امرئٍ مِنهما ... ومَن تَضع اليومَ لا يُرفعِ
وقالت الأنصارُ: قد فتحَ اللهُ عليه وأَعطى قومَه ونحنُ نَخشى أَنْ يُقيَم عندَهم، فبلَغَ ذلكَ النبيَّ ﷺ فقالَ: «اجْتَمعوا، ولا يَكنْ فيكُم مِن غيرِكم»،
стр. 981
فاجْتَمَعَوا، فقالَ: «قدْ بَلَغني ما قلتُم، أمَا إنَّكم إنْ شئتُم لَقلتُم: ألم تأتِنا طريداً فآويناكَ! وخائفاً فأمناكَ! أمَا ترضونَ أَنْ يَذهبَ الناسُ بالشاةِ والبكرةِ وتَذهبونَ أنتُم برسولِ اللهِ ﷺ !» قالوا: بَلَى يا رسولَ اللهِ رَضينا، المِنَّةُ للهِ ولرسولِهِ، المِنَّةُ للهِ ورسولِهِ.
المجالسة (٣٣٦٠) حدثنا محمد بن عبدالعزيز: حدثنا أحمد بن عبدة: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمر بن سعيد بن مسروق، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة، عن رافع بن خديج .. (١).
المناقب
١٦٣١ - عن عمرةَ بنتِ عبدِالرحمنِ، أنَّ مروانَ بنَ الحكمِ خطَبَ الناسَ بمكةَ فذكَرَ فيها مِن فضلِها فأكثَرَ وأطنَبَ، فقامَ رافعُ بنُ خديجٍ فقالَ: أيُّها المُتكلمُ، أَسمعُكَ ذكرتَ مكةَ وما فيها مِن الفضلِ ما ذكرتَ ولم أَسمعْكَ ذكرتَ المدينةَ، فأشهدُ لَسمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «المدينةُ أفضلُ مِن مكةَ».
معجم ابن المقرئ (٤٤) حدثني أبوبكر محمد بن أحمد بن أبي يوسف الخلال المعدل بمصر: حدثنا أبومحمد سعد بن عبدالله بن عبدالحكم: حدثنا عبدالله بن نافع: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن رداد، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبدالرحمن .. (٢).
стр. 982
الزهد
١٦٣٢ - عن رافعِ بنِ خديجٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ إذا أحبَّ عبداً زَوَى عنه الدُّنيا، كما يظلُّ أحدُكم يَحمي سَقيمَهُ الماءَ».
أمالي الشجري (٢/ ١٦٣) أخبرنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه قال: حدثنا القاضي أبوالفرج المعافى بن أبي زكريا المعروف بطرارة إملاء من حفظه قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمارة بن غزية، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج .. (١).
стр. 983
[٩٣] مسندُ رافعِ بنِ عميرٍ
١٦٣٣ - عن رافعِ بنِ عميرٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «قالَ اللهُ لداودَ: ابنِ لي بيتاً في الأرضِ، فَبَنى داودُ بيتاً لنفسِهِ قبلَ البيتِ الذي أُمِرَ بِهِ، فأَوحى اللهُ : يا داودُ، بنيتَ بيتَكَ قبلَ بَيتي! قالَ: أَيْ ربِّ، هكذا قلتَ فيما قضيتَ: مَن مَلَكَ استأثَرَ، ثم أخذَ في بناءِ المسجدِ، فلمَّا تم السورُ سقَطَ ثُلثاهُ، فشَكى ذلكَ إلى اللهِ فأَوحى اللهُ إليه أنَّه لا يصلُحُ أَنْ تَبنيَ لي بيتاً، قالَ: أيْ ربِّ وَلمَ؟ قالَ: لِما جَرتْ على يَديكَ مِن الدِّماءِ، قالَ: أَيْ ربِّ، أولم يكنْ ذلكَ في هواكَ ومحبتِكَ؟ قالَ: بلى، ولكنَّهم عبادي وأَنا أرحمُهم، فشَقَّ ذلكَ عليه، فأَوحى اللهُ إليه: لا تحزنْ، فإنِّي سأَقضي بناءَهُ على يَدي ابنِكَ سليمانَ.
فلمَّا ماتُ داودُ أخذَ سليمانُ في بنائِهِ، فلمَّا تمَّ قَرَّبَ القَرابينَ وذبَحَ الذبائحَ وجمعَ بَني إسرائيلَ، فأَوحى اللهُ إليه: قدْ أَرى سرورَكَ ببنيانِ بَيتي، فَسَلْني أُعطِكَ، قالَ: أسألُكَ ثلاثَ خصالٍ: حُكماً يُصادفُ حكمَكَ، ومُلكاً لا يَنبغي لأحدٍ بَعدي، ومَن أَتى هذا البيتَ لا يريدُ إلا الصلاةَ فيه خرجَ مِن ذنوبِهِ كهيأة يومَ ولدتْهُ أمُّه».
فقالَ النبيُّ ﷺ : «أمَّا اثْنتينِ فقد أُعطيَهما، وأَنا أَرجو أنْ يكونَ قدْ أُعطيَ الثالثةَ».
مسند الشاميين (٥٣) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة: حدثنا محمد بن أيوب بن سويد: حدثنا أبي: حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي الزاهرية، عن رافع بن عمير .. (١).
стр. 984
[٩٤] مسندُ ربيعةَ بنِ أكثمَ بنِ أبي الجونِ الخُزاعيِّ
١٦٣٤ - عن ربيعةَ بنِ أكثمَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَستاكُ عَرضاً، ويشربُ مصَّاً ويقولُ: «هو أَهنأُ وأَمرأُ».
الغيلانيات (١٠٢٥) حدثنا أبويحيى الزعفراني جعفر بن محمد بن الحسن الرازي: حدثنا عمر بن علي بن أبي بكر: حدثنا علي بن ربيعة القرشي مديني، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن ربيعة بن أكثم .. (١).
стр. 985
[٩٥] مسندُ ربيعةَ بنِ وقاصٍ
١٦٣٥ - عن ربيعةَ بنِ وقاصٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ثلاثةُ مواطنَ لا تُردُّ فيها دعوةٌ: رجلٌ يكونُ في بريّةٍ حيثُ لا يراهُ أحدٌ فيقومُ يُصلِّي، قالَ: فيقولُ اللهُ : أَرى عبدي هذا يعلمُ أنَّ له رَباً يغفرُ الذنوبَ، فانظُروا ما يطلبُ، فتقولُ الملائكةُ: أي ربِّ، رضاكَ ومغفرتَكَ، قالَ: فيقولُ اللهُ ﵎: اشهَدوا أنَّي قد غفرتُ له.
ورجلٌ يقومُ مِن الليلِ، فيقولُ اللهُ : أليسَ قد جعلتُ الليلَ سَكناً والنومَ سُباتاً فقامَ عَبدي هذا يُصلِّي ويعلمُ أنَّ له رَباً، قالَ: فيقولُ اللهُ لملائكتِه: انظُروا ما يطلبُ عبدي هذا، فتقولُ الملائكةُ: يا ربِّ، رضاكَ ومغفرتَكَ، قالَ: فيقولُ اللهُ : اشهَدوا أنَّي قد غفرتُ له.
ورجلٌ تكونُ معه فئةٌ فيفرُّ عنه أصحابُه ويلبثُ هو مكانَه، قالَ: فيقولُ تعالى لملائكتِه: انظُروا ما يطلبُ عَبدي هذا، فتقولُ الملائكةُ: يا ربِّ، بذَلَ مُهجةَ نفسِه لكَ، يطلبُ رضاكَ، فيقولُ اللهُ : اشهَدوا أنِّي قد غفرتُ له».
جزء محمد بن سنان القزاز (١٧) - ومن طريقه السهروردي في مشيخته (٣٧) -: حدثنا محبوب بن الحسن، عن أبان، عن أنس، عن ربيعة بن وقاص .. (١).
