فاجْتَمَعَوا، فقالَ: «قدْ بَلَغني ما قلتُم، أمَا إنَّكم إنْ شئتُم لَقلتُم: ألم تأتِنا طريداً فآويناكَ! وخائفاً فأمناكَ! أمَا ترضونَ أَنْ يَذهبَ الناسُ بالشاةِ والبكرةِ وتَذهبونَ أنتُم برسولِ اللهِ ﷺ !» قالوا: بَلَى يا رسولَ اللهِ رَضينا، المِنَّةُ للهِ ولرسولِهِ، المِنَّةُ للهِ ورسولِهِ.
المجالسة (٣٣٦٠) حدثنا محمد بن عبدالعزيز: حدثنا أحمد بن عبدة: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمر بن سعيد بن مسروق، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة، عن رافع بن خديج .. (١).
المناقب
١٦٣١ - عن عمرةَ بنتِ عبدِالرحمنِ، أنَّ مروانَ بنَ الحكمِ خطَبَ الناسَ بمكةَ فذكَرَ فيها مِن فضلِها فأكثَرَ وأطنَبَ، فقامَ رافعُ بنُ خديجٍ فقالَ: أيُّها المُتكلمُ، أَسمعُكَ ذكرتَ مكةَ وما فيها مِن الفضلِ ما ذكرتَ ولم أَسمعْكَ ذكرتَ المدينةَ، فأشهدُ لَسمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «المدينةُ أفضلُ مِن مكةَ».
معجم ابن المقرئ (٤٤) حدثني أبوبكر محمد بن أحمد بن أبي يوسف الخلال المعدل بمصر: حدثنا أبومحمد سعد بن عبدالله بن عبدالحكم: حدثنا عبدالله بن نافع: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن رداد، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبدالرحمن .. (٢).
стр. 982
الزهد
١٦٣٢ - عن رافعِ بنِ خديجٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ إذا أحبَّ عبداً زَوَى عنه الدُّنيا، كما يظلُّ أحدُكم يَحمي سَقيمَهُ الماءَ».
أمالي الشجري (٢/ ١٦٣) أخبرنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه قال: حدثنا القاضي أبوالفرج المعافى بن أبي زكريا المعروف بطرارة إملاء من حفظه قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمارة بن غزية، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج .. (١).
стр. 983
[٩٣] مسندُ رافعِ بنِ عميرٍ
١٦٣٣ - عن رافعِ بنِ عميرٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «قالَ اللهُ لداودَ: ابنِ لي بيتاً في الأرضِ، فَبَنى داودُ بيتاً لنفسِهِ قبلَ البيتِ الذي أُمِرَ بِهِ، فأَوحى اللهُ : يا داودُ، بنيتَ بيتَكَ قبلَ بَيتي! قالَ: أَيْ ربِّ، هكذا قلتَ فيما قضيتَ: مَن مَلَكَ استأثَرَ، ثم أخذَ في بناءِ المسجدِ، فلمَّا تم السورُ سقَطَ ثُلثاهُ، فشَكى ذلكَ إلى اللهِ فأَوحى اللهُ إليه أنَّه لا يصلُحُ أَنْ تَبنيَ لي بيتاً، قالَ: أيْ ربِّ وَلمَ؟ قالَ: لِما جَرتْ على يَديكَ مِن الدِّماءِ، قالَ: أَيْ ربِّ، أولم يكنْ ذلكَ في هواكَ ومحبتِكَ؟ قالَ: بلى، ولكنَّهم عبادي وأَنا أرحمُهم، فشَقَّ ذلكَ عليه، فأَوحى اللهُ إليه: لا تحزنْ، فإنِّي سأَقضي بناءَهُ على يَدي ابنِكَ سليمانَ.
فلمَّا ماتُ داودُ أخذَ سليمانُ في بنائِهِ، فلمَّا تمَّ قَرَّبَ القَرابينَ وذبَحَ الذبائحَ وجمعَ بَني إسرائيلَ، فأَوحى اللهُ إليه: قدْ أَرى سرورَكَ ببنيانِ بَيتي، فَسَلْني أُعطِكَ، قالَ: أسألُكَ ثلاثَ خصالٍ: حُكماً يُصادفُ حكمَكَ، ومُلكاً لا يَنبغي لأحدٍ بَعدي، ومَن أَتى هذا البيتَ لا يريدُ إلا الصلاةَ فيه خرجَ مِن ذنوبِهِ كهيأة يومَ ولدتْهُ أمُّه».
فقالَ النبيُّ ﷺ : «أمَّا اثْنتينِ فقد أُعطيَهما، وأَنا أَرجو أنْ يكونَ قدْ أُعطيَ الثالثةَ».
مسند الشاميين (٥٣) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة: حدثنا محمد بن أيوب بن سويد: حدثنا أبي: حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي الزاهرية، عن رافع بن عمير .. (١).
стр. 984
[٩٤] مسندُ ربيعةَ بنِ أكثمَ بنِ أبي الجونِ الخُزاعيِّ
١٦٣٤ - عن ربيعةَ بنِ أكثمَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَستاكُ عَرضاً، ويشربُ مصَّاً ويقولُ: «هو أَهنأُ وأَمرأُ».
الغيلانيات (١٠٢٥) حدثنا أبويحيى الزعفراني جعفر بن محمد بن الحسن الرازي: حدثنا عمر بن علي بن أبي بكر: حدثنا علي بن ربيعة القرشي مديني، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن ربيعة بن أكثم .. (١).
стр. 985
[٩٥] مسندُ ربيعةَ بنِ وقاصٍ
١٦٣٥ - عن ربيعةَ بنِ وقاصٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ثلاثةُ مواطنَ لا تُردُّ فيها دعوةٌ: رجلٌ يكونُ في بريّةٍ حيثُ لا يراهُ أحدٌ فيقومُ يُصلِّي، قالَ: فيقولُ اللهُ : أَرى عبدي هذا يعلمُ أنَّ له رَباً يغفرُ الذنوبَ، فانظُروا ما يطلبُ، فتقولُ الملائكةُ: أي ربِّ، رضاكَ ومغفرتَكَ، قالَ: فيقولُ اللهُ ﵎: اشهَدوا أنَّي قد غفرتُ له.
ورجلٌ يقومُ مِن الليلِ، فيقولُ اللهُ : أليسَ قد جعلتُ الليلَ سَكناً والنومَ سُباتاً فقامَ عَبدي هذا يُصلِّي ويعلمُ أنَّ له رَباً، قالَ: فيقولُ اللهُ لملائكتِه: انظُروا ما يطلبُ عبدي هذا، فتقولُ الملائكةُ: يا ربِّ، رضاكَ ومغفرتَكَ، قالَ: فيقولُ اللهُ : اشهَدوا أنَّي قد غفرتُ له.
ورجلٌ تكونُ معه فئةٌ فيفرُّ عنه أصحابُه ويلبثُ هو مكانَه، قالَ: فيقولُ تعالى لملائكتِه: انظُروا ما يطلبُ عَبدي هذا، فتقولُ الملائكةُ: يا ربِّ، بذَلَ مُهجةَ نفسِه لكَ، يطلبُ رضاكَ، فيقولُ اللهُ : اشهَدوا أنِّي قد غفرتُ له».
جزء محمد بن سنان القزاز (١٧) - ومن طريقه السهروردي في مشيخته (٣٧) -: حدثنا محبوب بن الحسن، عن أبان، عن أنس، عن ربيعة بن وقاص .. (١).
стр. 986
[٩٦] مسندُ رفاعةَ بنِ رافعٍ الزُّرقيِّ
١٦٣٦ - عن رفاعةَ - وكانَ ممن بايعَ تحتَ الشجرةِ - قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إِذا رَأى الهلالَ كبَّرَ، ثم قالَ: «هلالُ خيرٍ ورشدٍ، آمنتُ بخالقِكَ»، يقولُ ذلكَ ثلاثاً.
الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (١١) .. .. [عمر بن سهل المازني، عن عبدالعزيز بن الحصين، عن عبدالكريم، عن أبي عبيدة بن رفاعة] (١) ابن رافع، عن أبيه رفاعة .. .
غريب تفرد به عمر بن سهل المازني عن عبدالعزيز بن الحصين (٢) بهذا الإسناد.
стр. 987
[٩٧] مسند رفاعةَ بنِ قرظةَ القرظيِّ (١)
١٦٣٧ - عن رفاعةَ القرظيِّ قالَ: نزلتْ هذه الآيةُ: ﴿وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ﴾ [القصص: ٥١] في عشرةٍ، أَنا أحدُهم: ﴿أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ﴾ [القصص:٥٤].
حديث عفان بن مسلم (١٣٠) حدثنا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن رفاعة القرظي .. (٢).
стр. 988
[٩٨] مسندُ رَكْبٍ المصريِّ
١٦٣٨ - عن رَكْبٍ المصريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «طُوبى لِمَن تَواضَعَ في غيرِ مَنقصةٍ، وذلَّ في نفسِهِ في غيرِ مَسكنةٍ، وأنفَقَ مِن مالٍ جمعَهُ في غيرِ معصيةٍ، وخالطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ، ورحمَ أهلَ الذلِّ والمَسكنةِ، طُوبى لِمَن طابَ كسبُهُ، وصَلحتْ سريرتُهُ، وكَرمتْ علانيتُهُ، وعزلَ عن الناسِ شرَّه، طُوبى لِمَن عملَ بعلمِهِ، وأنفَقَ الفضلَ مِن مالهِ، وأمسكَ الفضلَ مِن قولِهِ».
وعند تمام: ... مِن قوتِهِ.
١ - معجم ابن الأعرابي (٢٣٠٧)، وأمالي ابن بشران (١٦) أخبرنا دعلج بن أحمد، قالا: حدثنا عبيد بن عبدالواحد بن شريك: حدثنا آدم بن أبي إياس،
٢ - مسند الشاميين (٩١٢) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار،
٣ - فوائد تمام (١٦٠٢) أخبرنا خيثمة بن سليمان إملاء: حدثنا وزير بن القاسم الجبيلي أبوالقاسم بجبيل: حدثنا عبدالوهاب بن نجدة الحوطي،
ثلاثتهم (آدم بن أبي إياس وهشام بن عمار وعبدالوهاب) عن إسماعيل بن عياش، عن المطعم بن المقداد الصنعاني، عن نصيح العنسي الشامي، عن ركب المصري .. (١).
وفي رواية آدم ابن أبي إياس: .. عن المطعم بن المقدام وعنبسة بن سعيد الكلاعي ..
стр. 989
[٩٩] مسندُ زاهرِ بنِ الأسودِ الأَسلميِّ
والدِ مَجْزَأَةَ
١٦٣٩ - عن مجزأةَ، عن أبيه - وكانتْ له صحبةٌ - قالَ: نَادى مُنادي رسولِ اللهِ ﷺ يومَ عاشوراءَ: مَن أصبحَ مِنكم صائماً فليُتمَّ صومَهُ، ومَن أكلَ فلا يأكلْ بقيةَ يومِهِ.
وروايةُ المحامليِّ مختصرةٌ: أَمرَ رسولُ اللهِ ﷺ بصومِ يومِ عاشوراءَ.
المحامليات (٦٥) حدثنا علي بن أحمد: حدثنا أبوأحمد، وفوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٩٥) حدثنا عبدالله قال: حدثنا علي بن الجعد، وستة مجالس لأبي يعلى الفراء (٧٥) أخبرنا أبوالقاسم عيسى بن علي بن عيسى الوزير قال: أخبرنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي قال: حدثنا يحيى الحماني،
ثلاثتهم (أبوأحمد وعلي بن الجعد والحماني) عن شريك، عن مجزأة بن زاهر .. (١).
стр. 990
[١٠٠] مسندُ الزبيرِ بنِ العوّامِ الأسديِّ
الطهارة
١٦٤٠ - عن الزبيرِ بنِ العوامِ قالَ: صلَّى بِنا رسولُ اللهِ ﷺ صلاةَ الصبحِ في مسجدِ المدينةِ، فلمَّا فرغَ قالَ: «أيُّكم يَتبعني إلى وفدِ الجنِّ الليلةَ؟» فلم يتكلَّمْ أحدٌ حتى قالَ لنا ذلكَ ثلاثاً، قالَ: فمَرَّ بي فأخذَ بيدي، فقمتُ أَمشي معه وما أجدُ مسَّ الأرضِ كراهية حيثُ يَستتبعني.
قالَ: فَمَضينا حتى حُبسَ عنَّا جبالُ المدينةِ كلُّها وأَفضينا إلى أرضٍ بَرَازٍ، وإذا نحنُ برجالٍ طوالٍ كأنَّهم الرِّماحُ مُستذفرينَ بثيابِهم مِن بينِ أَرجلِهم، فلمَّا رأيتُهم عَلَتْني رعدةٌ شديدةٌ حتى ما تُمسكُني رِجلايَ فرَقاً مِنهم، قالَ: وخطَّ رسولُ اللهِ ﷺ بإِبهامِ رجليهِ دارةً في الأرضِ فقالَ لي: «اجلسْ في وسطِها»، فلمَّا جلستُ ذهبَ عنيِّ كلُّ شيءٍ أجدُهُ مِن ريبةٍ.
قالَ: ثم مَضى رسولُ اللهِ ﷺ بَيني وبينَهم فتلا عليهم قرآناً رفيعاً حتى سطَعَ الفجرُ، ثم انصرفَ فمَرَّ بي رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ لي: «الْحَقْ»، فقمتُ مَعه نَمشي فَمضَينا غيرَ بعيدٍ فقالَ لي: «التفِتْ، هل تَرى حيثُ كنَّا مِن أولئكَ مِن أحدٍ؟» فالتفتُّ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لأَرى سواداً، قالَ: فَحَفَصَ رسولُ اللهِ بيدِهِ إلى الأرضِ فأخذَ عظماً وروثةً فنظَمَ أحدَهما بالآخرِ ورمَى بِهِ قِبَلَهما ثم قالَ: «هذا طعامُ الجنِّ».
قالَ الزبيرُ: فلا يَحلُّ لأحدٍ سمعَ هذا الحديثَ يَستنجي بعظمٍ ولا روثةٍ ولا بعرٍ.
стр. 991
وفي روايةٍ للطبرانيِّ: .. «رشدَ أولئكَ مِن وفدِ قومٍ، هم وفدُ نَصِيبينَ، سأَلوني الزادَ فجعلتُ لهم كلَّ عظمٍ وروثةٍ»، قالَ الزبيرُ .. .
١ - معجم الإسماعيلي (٣٩١) أخبرني موسى بن جعفر ين محمويه أبوعمران الفارسي التاجر بجرجان: حدثنا يعقوب بن سفيان: حدثنا سليمان بن سلمة، ومسند الشاميين (١٢٤١)(٢٩٢٤) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة،
قالا (سليمان وعبدالوهاب): حدثنا بقية بن الوليد: حدثني نمير بن يزيد القتبي - وفي رواية الطبراني القيني - الحمصي، عن أبيه،
٢ - مسند الشاميين (٢٠٠٥) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي: حدثنا محمد بن أيوب بن عافية: حدثنا جدي: حدثني معاوية بن صالح، عن أبي عامر الألهاني،
كلاهما (يزيد وأبي عامر) عن قحافة بن ربيعة: حدثنا الزبير بن العوام .. (١).
الصيام
١٦٤١ - عن عروةَ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اطلُبوها في العَشرِ الأواخرِ».
قلتُ لأبي داودَ: ليلةُ القدرِ؟ قالَ: نَعم.
مشيخة الآبنوسي (١٧٩) أخبرتنا أمة السلام قالت: حدثنا محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان البندار قال: حدثنا علي بن الحسين الدرهمي قال: حدثنا عبدالله بن داود، عن هشام، عن عروة، عن أبيه .. (٢).
стр. 992
الحج
١٦٤٢ - عن الزبيرِ قالَ: كنَّا نَحملُ لحمَ الصيدِ، نأكلُهُ ونحنُ مُحرِمونَ معَ رسولِ اللهِ ﷺ .
مسند أبي حنيفة (ص ٢٤٨) وحدثنا محمد بن حميد والحسن بن علان وإبراهيم بن عبدالله قالوا: أخبرنا الحسن بن الحاجب: حدثنا عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن: حدثني جدي: حدثني أبي: حدثنا إبراهيم بن طهمان (ح) وحدثنا محمد بن إبراهيم: حدثنا أبوعروبة وأبومعشر قالا: حدثنا عمرو بن أبي عمرو: حدثنا محمد بن الحسن (ح) وحدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا أبوزرعة بن أبي عصمة: حدثنا جدي عبدالوهاب بن أبي عصمة: حدثنا إسماعيل بن بريدة: حدثنا عبدالله بن المقرئ،
ثلاثتهم (إبراهيم بن طهمان ومحمد بن الحسن وعبدالله) عن أبي حنيفة، عن هشام بن عروة، عن أبيه عروة، [عن جده] (١) .. .
الأدب
١٦٤٣ - عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ قالتْ: مرَّ الزبيرُ بنُ العوامِ بمجلسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ وحسانُ يُنشِدُهم مِن شعرِهِ وهم غيرُ نشاطٍ لِمَا يَسمعونَ مِنه، فجلسَ مَعهم الزبيرُ ثم قالَ: مَالي أَراكم غيرَ أذِنين لِمَا تَسمعونَ مِن شِعرِ ابنِ الفُريعةِ؟ فلقدْ كانَ يعرضُ به لرسولِ اللهِ ﷺ فيُحسنُ استماعَهُ، ويُجزلُ عليه ثوابَهُ، ولا يَشتغلُ عنه بشيءٍ، فقالَ حسانُ شعراً:
стр. 993
أَقامَ على عهدِ النبيِّ وهديِهِ ... حواريُّهُ والقولُ بالفعلِ يُعدلُ
أَقامَ على مِنهاجِهِ وطريقِهِ ... يُوالي وليَّ الحقِّ والحقُّ أعدلُ
هو الفارسُ المشهورُ والبطلُ الذي ... يصولُ إذا ما كانَ يومٌ مُحجَّلُ
إذا كشفتْ عن ساقِها الحربُ حشَّها ... بأبيضَ سبَّاقٍ إلى الموتِ يرفُلُ
وإنَّ امرءاً كانتْ صفيةُ أُمُّه ... ومَن أَسَدٌ في بيتِها لمُرفَّلُ
له مِن رسولِ اللهِ قُربى قريبةٌ ... ومِن نصرِهِ الإسلامَ مجدٌ مُؤثَّلُ
فكم كُربةٍ ذبَّ الزبيرُ بسيفِهِ ... عن المُصطفى واللهُ يُعطي فيُجزِلُ
ثناؤُكُ خيرٌ مِن فِعالِ معاشرٍ ... وفِعلُك يا ابنَ الهاشِميةِ أفضلُ
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (٣٣٩) أخبرنا محمد قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا الزبير بن بكار قال: حدثنا أبوغزية محمد بن موسى قال: حدثنا عبدالله بن مصعب، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن جدتها أسماء بنت أبي بكر .. (١).
التوبة والاستغفار
١٦٤٤ - عن الزبيرِ بنِ العوامِ رضيَ اللهُ تعالى عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أحبَّ أَنْ تسرَّهُ صحيفتُهُ فليُكثرْ فيها مِن الاستغفارِ».
الأمالي المطلقة (ص ٢٥٠) وبه إلى الطبراني حدثنا العباس بن الفضل قال: حدثنا عتيق بن يعقوب قال: حدثنا عبيدالله ومحمد ابنا المنذر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزبير بن العوام .. (٢).
قال ابن حجر: هذا حديث حسن في الشواهد.
стр. 994
القرآن
١٦٤٥ - عن ابنِ عمرَ، عن الزبيرِ بنِ العوامِ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «مَن يعملْ سوءاً يُجزَ بِه في الدُّنيا».
فضربَ بجذعِ ابنِ الزبيرِ فقلتُ: إِنْ يكُ ذا بِذا فها.
حديث أبي القاسم الحامض (٨٠) حدثنا أبورفاعة العدوي: حدثنا عبدالرحيم بن سليم بن حيان: حدثنا أبي، عن نافع، عن ابن عمر .. (١).
العلم
١٦٤٦ - عن عروةَ قالَ: كانَ الزبيرُ قاعداً ورجلٌ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ عامَّةَ مجلسِهِ، قالَ: فسكتَ الزبيرُ حتى انقضتْ مقالَتُهُ، قالَ: فقالَ الزبيرُ: ما قالَ رسولُ اللهِ ﷺ شيئاً مِن هذا، قالَ: واللهِ يا أبا عبدِاللهِ إنَّكَ لحاضرُ المجلسَ يومَئذٍ، قالَ: صدقتَ، إنَّما قالَ رسولُ اللهِ ﷺ قبلَ أَنْ تَجيءَ: قالَ رجلٌ مِن أهلِ الكتابِ، فجعلَ يذكرُ عنه، فجئتَ وهو يذكُرُ ذاكَ، فذاكَ الذي يَمنعني مِن الحديثِ عن النبيِّ ﷺ .
جزء لوين (٨) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (١٣١٤) - قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه .. (٢).
قال ابن عساكر: هذا حديث حسن غريب.
стр. 995
الجهاد والسير
١٦٤٧ - عن الزبيرِ بنِ العوامِ قالَ: واللهِ إنِّي لأَسمعُ قولَ مُعَتِّبِ بنِ قُشيرٍ أَخي بَني عَمرو بنِ عوفٍ والنُّعاسُ يَغشاني ما أسمعُهُ إلا كالحُلمِ: ﴿لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا﴾ [آل عمران: ١٥٤].
مصنفات ابن البختري (٢٠) حدثنا سعدان بن نصر بن منصور قال: حدثنا صدقة بن سابق قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثني يحيى بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه عبدالله بن الزبير، عن الزبير بن العوام .. (١).
المناقب
١٦٤٨ - عن الزبيرِ بنِ العوامِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اللهمَّ إنَّكَ باركتَ لأُمتي في صَحابَتي فلا تسلُبْهم البركةَ، وبارِكْ لأَصحابي في أبي بكرٍ ولا تَسلُبْهم البركةَ، واجْمَعْهم عليه ولتنشرنَّ أمرَهُ، فإنَّه لم يزلْ يُؤثِرُ أمرَكَ على أمرِهِ، اللهمَّ وأَعِنْ عمرَ بنَ الخطابِ، وصَبِّرْ عثمانَ، وَوَفِّقْ عليّاً، واغفرْ لطلحةَ، وثبِّتْ الزبيرَ، وسلِّمْ سعداً، ووفِّقْ عبدالرحمنِ وألحقْ به السابقينَ الأولينَ مِن المهاجرينَ والأنصارِ والتابعينَ بإحسانٍ».
معجم ابن الأعرابي (١٧٠٤) حدثنا السري بن يحيى: حدثنا شعيث بن إبراهيم: حدثنا سيف بن عمر، عن وائل بن داود، عن يزيد البهي، عن الزبير بن العوام .. (٢).
стр. 996
[١٠١] مسندُ زرارةَ بنِ جزيٍّ أو جزءٍ الكلابيِّ
١٦٤٩ - عن زرارةَ بنِ جزيٍّ، أنَّه قالَ لعمرَ بنِ الخطابِ: إنَّ النبيَّ ﷺ كتبَ للضحاكِ بنِ سفيانَ أَنْ يُورِّثَ امرأةَ أشيمَ الضَّبابيِّ مِن دِيةِ زوجِها.
مسند الشاميين (١٤٣٧) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا صدقة بن خالد: حدثنا محمد بن عبدالله الشعيثي، عن زفر بن وثيمة، عن المغيرة بن شعبة، أن زرارة بن جزي قال .. (١).
* مسند الشاميين (١٤٣٧/ ٢) حدثنا إبراهيم بن دحيم: حدثنا أبي: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا محمد بن عبدالله الشعيثي، عن زفر بن وثيمة،
عن المغيرةِ بنِ شعبةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كتبَ إلى الضحاكِ بنِ سفيانَ أنْ يُورِّثَ امرأةَ أَشيمَ الضبابيِّ مِن دِيَتِهِ.
جعله من مسند المغيرة بن شعبة.
стр. 997
[١٠٢] مسندُ زَمل بنِ عَمرو العُذريِّ (١)
١٦٥٠ - عن زَملِ بنِ عَمرو العُذريِّ قالَ: كانَ لِبني عُذرةَ صنمٌ يُقالُ له خُمامٌ وكانوا يُعظِّمونَه، وكانَ في بَني هندِ بنِ حرامِ بنِ ضنةَ بنِ عبدِ بنِ كبيرِ بنِ عُذرةَ، وكانَ سادِنُهُ رجلٌ يُقالُ له طارقٌ، وكان يعترونَ عندهَ، فلمَّا ظهَرَ النبيُّ ﷺ سمِعْنا صوتاً يقولُ: يا بَني هندِ بنِ حرامٍ، ظهرَ الحقُّ وأَوْدَى حُمامُ، ودفعَ الشركَ الإسلامُ، قالَ: فَفَزِعنا لذلكَ وهَالَنا، فمكثْنا أياماً ثم سمِعْنا صوتاً وهو يقولُ: يا طارقُ يا طارقُ، بُعثَ النبيُّ الصادقُ، بوحيٍ ناطقٍ، صدعَ صادعٌ بأرضِ تهامةَ، لِناصِريهِ السَّلامةُ ولِخاذِليهِ النَّدامةُ، هذا الوداعُ مِني إلى يومِ القيامةِ.
قالَ زمل بنُ عَمرو: فابتعتُ راحلةً ورحلتُ حتى أَتيتُ النبيِّ ﷺ معَ نفرٍ مِن قَومي، وأَنشدتُه شِعراً قلتُهُ:
إليكَ رسولَ اللهِ أَعملتُ نَصَّها ... أُكلِّفها حَزْناً وقوراً مِن الرملِ
لأَنصرَ خيرَ الناسِ نصراً مُؤزَّراً ... وأعقدَ حبلاً مِن حبالِكَ في حبلي
وأَشهدَ أنَّ اللهَ لا شيءَ غيرُهُ ... وأَدينَ له ما أَثقلتْ قَدَمي نَعلي
قالَ: فأَسلمتُ وبايَعْتُهُ وأَخبرناه بما سَمِعْنا، فقالَ: «ذلكَ مِن كلامِ الجنِّ»، ثم قالَ: «يا معشرَ العربِ، إنِّي رسولُ اللهِ إلى الأَنامِ كافَّةً أَدعوهُم إلى عبادةِ اللهِ وحدَه، وأنِّي رسولُ اللهِ وعبدُهُ، وأَن يَحجُّوا البيتَ، ويَصوموا شهراً مِن اثني عشرَ شهراً وهو شهرُ رمضانَ، فمَن أَجابَني فلَهُ الجنةُ نُزلاً وثواباً، ومَن عَصاني كانتْ له النارُ مُنقلباً».
стр. 998
قالَ: فأَسلمْنا وعقدَ لنا لواءً وكتبَ لنا كتاباً نُسختُهُ: «بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، مِن محمدٍ رسولِ اللهِ لزَملِ بنِ عَمرو ومَن أسلَمَ معه خاصةً، إنِّي بعثتُهُ إلى قومِهِ عامّةً، فمَن أسلَمَ ففي حزبِ اللهِ ورسولِهِ، ومَن أَبى فلَهُ أمانُ شهرينِ، شهدَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ومحمدُ بنُ مَسلمةَ الأنصاريُّ».
فوائد تمام (١٨٧) حدثنا أبوالحارث محمد بن الحارث بن هانئ بن الحارث بن هانئ بن مدلج بن المقداد بن زمل بن عمرو العذري من لفظه: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن أبيه، عن أبيه، عن جده، عن زمل .. (١).
стр. 999
[١٠٣] مسندُ أبي جَرولٍ زُهيرِ بنِ صُرَدٍ الجُشَميِّ
١٦٥١ - عن أبي جَرولٍ زهيرِ بنِ صُرَدٍ الجُشَميِّ قالَ: لمَّا أَسَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ يومَ حُنينٍ يومَ هوازِنَ وذهبَ يُفرِّقُ السَّبيَ والشاءَ، أتيتُهُ فأنشأتُ أقولُ هذا الشعرَ:
امنُنْ عَلينا رسولَ اللهِ في كَرم ... فإنَّكَ المرءُ نَرجُوهُ ونَنتظرُ
امنُنْ على بيضةٍ قد عاقَها قدرٌ ... مُشتتٌ (١) شملُها في دهرِها غِيَرُ
أبقتْ لنا الدهر (٢) هُتَّافاً على حَزنٍ ... على قلوبِهم الغَماءُ والغمرُ
إِن لم تَدارَكْهمُ نَعماءُ تَنشُرُها ... يا أرجحَ الناسِ حِلماً حينَ يُختبرُ
امنُنْ على نسوةٍ قد كنتَ تَرضَعُها ... إذ فوكَ يملؤُهُ مِن مَخضِها الدرَرُ
إذ أنتَ طفلٌ صغيرٌ كنتَ تَرضَعُها ... وإذ يَزِينُك (٣) ما تَأتي وما تَذَرُ
لا تجعَلْنا كمَن شالَتْ نعامَتُه ... واسَتْبقِ مِنَّا فإنَّا معشرٌ زُهُرُ
إنَّا لَنشكُرُ للنعماءِ إذ كُفِرتْ ... وعندَنا بعدَ هذا اليومِ مُدَّخَرُ
فأَلبِس العفوَ مَن قد كنتَ تَرضعُهُ ... مِن أُمَّهاتِكَ إنَّ العَفو مُشتهِرُ (٤)
يا خيرَ مَن مَرَحت (٥) كُمتُ الجيادِ بِه ... عندَ الهياجِ إذا ما استوقَدَ الشَّرَرُ
إنَّا نُؤمِّلُ عفواً مِنك تُلبِسُهُ ... هذي البريةَ إذ تَعفو وتنتصِرُ
فاعفُ عَفا اللهُ عمَّا أنتَ راهِبُهُ ... يومَ القيامةِ إذ يُهدى لكَ الظَّفَرُ
стр. 1000
قالَ: فلمَّا سمعَ النبيُّ ﷺ هذا الشعرَ قالَ: «ما كانَ لي ولِبني عبدِالمُطلبِ فهو لكُم»، وقالتْ قريشُ: ما كانَ لَنا فهو للهِ ولرسولِهِ، وقالت الأَنصارُ: ما كانَ لَنا فهو للهِ ولرسولِهِ.
زادَ ابنُ حجرٍ: فردَّ المُسلمونَ ما كانَ في أَيدِيهم مِن الذَّراري والأَموالِ.
وفي روايةِ ابنِ الأَعرابيِّ وابنِ حجرٍ: لمَّا كانَ يومُ حُنينٍ أسَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ ، فبينَما هو يَميزُ بينَ الرجالِ والنساءِ وَثَبْتُ حتى قَعدتُ بينَ يديهِ، فجعلتُ أُذكِّرُهُ حيثُ نشأَ وشبَّ في هوازنَ وحيثُ أَرضعوهُ، فأَنشأتُ أقولُ .. .
١ - معجم ابن الأعرابي (٢٠١٩)،
٢ - أمالي الشجري (٢/ ٢٠)، ومعجم ابن عساكر (١٢٤٧)، والأربعين البلدانية لابن عساكر (ص ١٣٥)، والأربعين العشارية للعراقي (ص ٢٣٣)، والعشرة العشارية لابن حجر (١)، كلهم من طريق الطبراني (١)،
٣ - الأربعين المتباينة بالسماع (ص ١٧١ - ١٧٤) الحديث الثاني والعشرون: أخبرني أبوالعباس أحمد بن محمد بن أحمد بن الخراط الإسكندراني بها: أخبرنا الإمام أبوالعباس أحمد بن أبي الحسن بن عبدالعزيز بن المصفى: أخبرنا أبوالبركات هبة الله بن أحمد بن زوين: أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن مكي بن موقا: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الخطاب: أخبرنا أبوالحسن علي بن بقاء المصري: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن الحسين اليمني التنوخي: أخبرنا أبوجعفر أحمد بن إسماعيل بن عاصم بن قاسم،
قالوا (ابن الأعرابي والطبراني وأحمد بن إسماعيل): حدثنا عبيدالله بن رماحس الجشمي برمادة رملة - قال ابن الأعرابي: سنة سبعين في المسجد الجامع في ربيع الآخر، وقال الطبراني: سنة أربع وسبعين ومئتين، وقال أحمد: في شهر ربيع الآخر
стр. 1001
سنة ثمانين ومائتين -: حدثنا أبوعمرو زياد بن طارق وكان أتت عليه عشرون ومئة سنة قال: سمعت أبا جرول زهير بن صرد الجشمي يقول .. (١).
قال الطبراني: لم يرو عن زهير بن صرد بهذا التمام إلا بهذا الاسناد، تفرد به عبيدالله بن رماحس.
قال ابن عساكر والعراقي وابن حجر: هذا حديث غريب.
стр. 1002
[١٠٤] مسندُ زيادِ بنِ الحارثِ الصُّدائيِّ
١٦٥٢ - عن زيادِ بنِ الحارثِ الصدائيِّ قالَ: أَتيتُ النبيَّ ﷺ فبايعتُه على الإسلامِ، فأُخبرتُ أنَّه قد بعثَ جيشاً إلى قَومي فقلتُ: رُدَّ الجيشَ وأنا لكَ بإسلامِهم وطاعتِهم، ففعَلَ، فكتبَ إليهم، فأَتى وفدٌ مِنهم بإسلامِهم وطاعتِهم، فقالَ: «يا أَخا صُداءٍ إنَّكَ لَمُطاعٌ في قومِكَ»، قلتُ: بكَ هَداهم اللهُ، وأحسنَ إليهم، قالَ: «أوَلا نُؤمِّركَ عليهم؟» قلتُ: بَلى، فكتبَ لي بإمارَتي عَليهم، وسألتُه صدقاتِهم ففعلَ، وكتبَ بذلكَ كتاباً.
وكانَ رسولُ اللهِ ﷺ في بعضِ أَسفارِه فنزلَ مَنزلاً فأَتاهُ أهلُ المنزلِ يشكونَ عامِلَهم وقَالوا: أخَذَنا بما كانَ بينَنا وبينَ قومِه في الجاهليةِ، فقالَ: «أوَ فعلَ؟»، فَقالوا: نَعم، فالتفتَ إلى أصحابِه وأنا فيهم فقالَ: «لا خيرَ في الإمارةِ لرجلٍ مؤمنٍ»، فوقعَ ذلكَ في نَفسي، ثم أتاهُ رجلٌ فسألَه فقالَ: «مَن سألَ الناسَ عن ظهرِ غِنى فصداعٌ في الرأسِ وداءٌ في البطنِ»، قالَ: فأعطِني مِن الصدقاتِ، فقالَ: «إنَّ اللهَ تعالى لم يرضَ في الصدقاتِ بحكمِ نبيٍّ ولا غيرِه حتى حكمَ فيها، فجزَّأَها ثمانيةَ أجزاءَ، فإنْ كنتَ مِنها أَعطيتُكَ حقَّكَ».
ثم إنَّ نبيَّ اللهِ ﷺ اعتَشى مِن الليلِ، فلزمتُه، وجعلَ أصحابُه يتقطَّعونَ حتى لم يبقَ مَعه أحدٌ غَيري، فلمَّا عايَنَ أوانَ الصبحِ أمرَني، فأذَّنتُ ونزلَ فتبرَّزَ، وتلاحَقَ أصحابُه، ثم أقبلَ فقالَ: «أَمعكَ ماءٌ؟» فقلتُ: قليلٌ لا يَكفيكَ، فقالَ: «صُبَّه في إناءٍ ثم ائتِني به»، فأَتيتُه، فوضعَ كفَّه فيه فإذا بي كلُّ إصبعٍ مِن أَصابعِه عينٌ تفورُ، فقالَ: «يا أَخا صُداءٍ، لولا أَن أَستحي مِن ربِّي لَسقينا واستَقينا، نادِ في
стр. 1003
أَصحابي مَن أرادَ الماءَ»، فاغترفَ مَن أحبَّ، ثم إنَّ نبيَّ اللهِ ﷺ قامَ إلى الصلاةِ فأرادَ بلالٌ أَن يقيمَ، قالَ: «إنَّ أَخا صُداءٍ قد أذَّنَ، ومَن أذَّنَ فهو يُقيمُ»، فأَقمتُ الصلاةَ.
فلمَّا قَضى رسولُ اللهِ ﷺ أتيتُه بصَحيفتي فقلتُ: اعفِني، فقالَ: «وما بَدا لكَ»؟ قلتُ: سمعتُكَ تقولُ: «لا خيرَ في الإمارةِ للمؤمنِ»، وقد آمنتُ، وقلتَ: «مَن سألَ الناسَ عن ظهرِ غِنى فصداعٌ في الرأسِ وداءٌ في البطنِ»، وقد سألتُكَ وأَنا غنيٌّ، فقالَ: «هو ذاكَ، فإنْ شئتَ فاقبلْ وإِن شئتَ فدَعْ»، قالَ: «فدُلَّني على رجلٍ».
فدَللتُه على رجلٍ مِن الوفدِ، فقالَ يا رسولَ اللهِ: إنَّ لنا بئراً إذا كانَ الشتاءُ وسعَنا ماؤُها واجتمَعْنا عليها، وإذا كانَ الصيفُ فنيَ ماؤُها، فتفرَّقنا على ما حولَها، وإنَّا لا نَستطيعُ اليومَ أَن نتفرقَ، كلُّ مَن حولَنا لنا عدوٌّ، فادعُ اللهَ تعالى أَن يسعَنا ماؤُها، فدَعا نبيُّ اللهِ ﷺ بسبعِ حصياتٍ ففركَهنَّ في يدِه وقالَ: «إذا أَتيتُموها فأَلقوا واحدةً واحدةً، واذكُروا اسمَ اللهِ»، فَما استَطاعوا أَن يَستَبينوا قَعرَها بعدُ.
وروايةُ ابنِ الأعرابيِّ مختصرةٌ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فسألَهُ عن الصدقةِ، فقالَ: «مَن سألَ عن ظهرِ غِنىً فصداعٌ في الرأسِ ودآءٌ في البطنِ، إنَّ اللهَ لم يرضَ في الصدقةِ بحكمِ نبيٍّ ولا غيرِهِ حتى كانَ الذي هو جَزَّأَها ثمانيةَ أجزاءَ، فإنْ كُنتَ مِن الأجزاءِ أَعطيتُكَ».
حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (١٠٦) حدثنا عيسى بن يونس، ومعجم ابن الأعرابي (٢٤٠٦) حدثنا هاشم بن سعيد بن أبي داود القاضي بقيسارية سنة سبعين: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي: حدثنا سفيان،
كلاهما (عيسى بن يونس وسفيان) عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي،
стр. 1004
عن زياد بن نعيم الحضرمي (١)، عن زياد بن الحارث الصدائي .. (٢).
١٦٥٣ - عن زيادِ بنِ الحارثِ الصُّدائيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن طلبَ العلمَ تكفلَ اللهُ برزقِهِ».
١ - مسند أبي حنيفة (ص ٢٥ - ٢٦) حدثناه أبوالحسين محمد بن علي بن حبيش المقرئ ببغداد، وأمالي الشجري (١/ ٦٠) أخبرنا أبوالفرج محمد بن عبدالله بن ويحه بقراءتي عليه في الجامع بأصفهان قال: أخبرنا القاضي أبوالحسن علي بن يوسف الورثاني ببروجرد قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد المرزبان قال: أخبرنا أحمد بن يعقوب النحوي،
قالا (ابن حبيش وأحمد بن يعقوب): حدثنا محمد بن القاسم بن الهاشم السمسار قال: حدثنا أبي،
٢ - الفوائد والأخبار لابن حمكان (٣٣) حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد بن قرقوب ابن التمار بهمذان قال: حدثنا أحمد بن ياسين المعروف بابن أبي تراب بطرسوس قال: حدثنا عبدالله بن يوسف المدائني،
قالا (القاسم بن الهاشم وعبدالله بن يوسف): حدثنا يونس بن عطاء من ولد زياد الصدائي قال: حدثنا سفيان الثوري، عن أبيه، عن جده، عن زياد بن الحارث
стр. 1005
الصدائي .. (١).
قال أبونعيم: هذا الحديث من مفاريد يونس عن الثوري، لا أعرف له راوياً غيره.
стр. 1006
[١٠٥] مسندُ زيدِ بنِ أرقمَ الأنصاريِّ
اللباس والزينة
١٦٥٤ - عن زيدِ بنِ أرقمَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «الذهبُ والحريرُ حلالٌ لإناثِ أُمَّتي حرامٌ على ذكورِها».
فوائد سمويه (٣) حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا عباد: حدثنا سعيد بن أبي عروبة: حدثني ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم قال: حدثتني عمتي أنيسة بنت زيد بن أرقم، عن أبيها زيد بن أرقم .. (١).
* حديث زيدِ بنِ أرقمَ: كنَّا مع النبيِّ ﷺ يومَ غديرِ خُمٍّ ونحنُ نرفعُ غصنَ الشجرةِ عن رأسِهِ، فقالَ: «إنَّ الصدقةَ لا تحلُّ لي ولا لأهلِ بَيتي، لعنَ اللهُ مَن ادَّعى إلى غيرِ أَبيه ومَن تولَّى غَيرَ مواليهِ، الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ، ليسَ لوارثٍ وصيةٌ، أَلا قدْ سمعتُموني ورأيتُموني فمَن كذبَ عليَّ متعمداً فليتبوأْ مقعدَهُ مِن النارِ، ألا إنِّي فَرطُكم على الحوضِ ومكاثرٌ بكم فلا تُسوِّدوا وَجهي، أَلا لأَستَنقِذنَّ رجالاً ولَيُستنقَذَنَّ بي قومٌ آخرونَ». تقدم في مسند البراء (٩٢٣).
الأدب
١٦٥٥ - عن زيدِ بنِ أرقمَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا خرجَ أحدُكم إلى سفرٍ فليودِّعْ إخوانَهُ، فإنَّ اللهَ جاعلٌ له في دعائِهم بركةٌ».
مصنفات الأصم (١٣٧) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن يوسف:
стр. 1007
حدثنا مزاحم بن زفر التميمي: حدثني أيوب بن خوط، عن نفيع بن الحارث، عن زيد بن أرقم .. (١).
المناقب
* حديثُ الحمامَتينِ ونسجِ العنكبوتِ على بابِ الغارِ ليلةَ الهجرةِ تقدم (٦٨٩).
١٦٥٦ - عن زيدِ بنِ أرقمَ: كنتُ مع النبيِّ ﷺ في بعضِ سككِ المدينةِ، فمَرَرْنا بخباءِ أعرابيٍّ فإذا ظبيةٌ مشدودةٌ إلى الخِباءِ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا الأعرابيَّ صادَني ولي خِشْفانِ (٢) في البريَّةِ، وقد تعقَّدَ هذا اللبنُ في أَخلافي (٣) فلا هو يَذبحُني فأستريحُ، ولا يَدَعني فأَرجعُ إلى خِشْفَيَّ في البريَّةِ، فقالَ لها رسولُ اللهِ ﷺ : «إنْ تركتُكِ تَرجعينَ؟» قالتْ: نَعم، وإلَّا عَذَّبني اللهُ عذَّابَ العشَّارِ، فأَطلَقَها رسولُ اللهِ، فلم تلبَثْ أَنْ جاءَتْ تَلَمَّظُ، فشدَّها رسولُ اللهِ ﷺ إلى الخباءِ وأقبلَ الأعرابيُّ ومعه قربةٌ فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ : «أَتبيعُها منِّي؟» فقالَ: هي لكَ يا رسولَ اللهِ، فأَطْلَقَها رسولُ اللهِ ﷺ ، قالَ زيدُ بنُ أرقمَ: فأنا واللهِ رأيتُها تسيحُ في البريةِ وهي تقولُ: لا إلهَ إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ.
أحاديث أبي نعيم عن أبي علي الصواف (٢) حدثنا بشر بن موسى: حدثنا عمرو بن علي الفلاس: حدثنا يعلى بن إبراهيم الغزال: أنبأنا الهيثم بن جماز، عن أبي كثير، عن زيد بن أرقم .. (٤).
١٦٥٧ - عن إبراهيمَ القرظيِّ قالَ: كنَّا جلوساً في دارِ المختارِ لياليَ مُصعبٍ مَعنا زيدُ بنُ أرقمَ، فذَكروا عليّاً ﵇ فأَخذوا يَتَناولونَهُ، فوثَبَ زيدٌ وقالَ:
стр. 1008
أفٍّ أفٍّ، واللهِ إنَّكم لَتَناولونَ رجلاً قد صلَّى قبلَ الناسِ سبعَ سنينَ.
حديث أبي الطاهر الذهلي (١٥٣) حدثنا القاسم بن زكريا بن يحيى قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الصيرفي قال: حدثنا أبوالجواب قال: حدثنا عمرو بن أبي المقدام، عن أبيه، عن إبراهيم القرظي .. (١).
١٦٥٨ - عن زيدِ بنِ أرقمَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «أَلا أُخُبركم بمَن إِذا اتبعْتُموه لم تَهلكوا ولم تَضلُّوا؟» قَالوا: بَلى، قالَ: «عليُّ بنُ أبي طالبٍ»، وعليٌّ ﵇ إلى جانبِهِ فقالَ: «وآزِروهُ وناصِروهُ وصدِّقوه»، ثم قالَ: «جبريلُ ﵇ أَمَرني بالذي قلتُ لكم».
أمالي الشجري (١/ ١٣٧) أخبرنا محمد هذا قال: أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن حمزة قال: حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة قال: حدثنا عمرو بن طلحة قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن معروف، عن أبي جعفر، عن زيد بن أرقم .. .
١٦٥٩ - عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أحبَّ أَنْ يَحيا حياتي ويموتَ مَوتي ويسكنَ جنةَ الخلدِ التي وَعَدني ربِّي فإنَّ ربِّي غرسَ قضيبَها بيدِهِ، فليتوَلَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ، فإنَّه لن يُخرجَكم مِن هدىً ولن يُدخلَكم في ضلالٍ».
أمالي الشجري (١/ ١٤٤) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي (٢) قال: حدثنا إبراهيم بن عيسى التنوخي قال: حدثنا يحيى بن يعلى، عن
стр. 1009
عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن زياد بن مطرف (١)، عن زيد بن أرقم .. (٢).
١٦٦٠ - عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ: كنتُ عندَ عُبيدِاللهِ بنِ زيادٍ إذ أُتيَ برأسِ الحسينِ بنِ عليٍّ ﵁ فوُضعَ في طستٍ بينَ يديهِ، فأخَذَ قضيباً فجعَلَ يفترُ بِه عن شفتهِ وعن أسنانِهِ، فلمْ أرَ ثغراً قطُّ كانَ أحسنَ مِنه كأنَّه الدرُّ، فلم أتمالَكْ أَنْ رفعتُ صَوتي بالبكاءِ فقالَ: ما يُبكيكَ أيُّها الشيخُ؟ قالَ: يُبكيني ربما رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يمصُّ موضِعَ هذا القضيبِ ويلثمُهُ وهو يقولُ: «اللهمِّ إنِّي أُحبه فأَحبه».
حديث أبي الفضل الزهري (١٣٧) حدثنا إبراهيم: حدثنا صالح بن مالك: حدثنا عبدالسلام بن مسلم الضمري: حدثنا أبوداود السبيعي: حدثنا زيد بن أرقم .. (٣).
الزهد
١٦٦١ - عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «كُن كأنَّكَ تَرى اللهَ، فإنْ لم تَكُنْ تراهُ فإنَّه يراكَ».
الأربعين لأبي نعيم (١٣) حدثنا محمد بن أحمد: حدثنا بشر بن موسى: حدثنا خلاد بن يحيى: حدثنا عبدالعزيز بن أبي رواد (ح) وحدثنا مخلد بن جعفر: حدثنا أبوحنيفة الواسطي: حدثنا معمر بن سهل: حدثنا عامر بن مدرك: حدثنا عبدالعزيز
стр. 1010
بن أبي رواد قال: عن أبي سعيد، عن زيد بن أرقم .. (١).
قال أبونعيم: رفعه عامر بن مدرك ووقفه خلاد.
١٦٦٢ - عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ فيما يَروي عن ربِّهِ أنَّه قالَ: «لا تُنزِلوا عِبادي العارِفينَ المُوحِّدينَ المُذنبينَ الجنةَ ولا النارَ حتى أكونَ أنَا اللهُ الذي أُنزلُهم، ولا تَكَلَّفوا مِن علمِ ذلكَ ما لم تكلَّفوا، ولا تُحاسِبوا العبادَ دونَ ربِّهم».
فوائد الحربي (١٧) حدثنا جعفر: حدثنا أبوكريب: حدثنا محمد بن يعلى: حدثنا عمر بن الصبح، عن خالد بن ميمون، عن نفيع، عن زيد بن أرقم .. (٢).
١٦٦٣ - عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تَزالُ شهادةُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ تَحجزُ غضبَ اللهِ عن الناسِ ما لم يُبالوا ما ذهبَ مِن دُنياهم إذا صلحَ لهم دِينُهم، فإذا لم يُبالوا ما ذهبَ مِن دِينِهم إذا صَلحتْ لهم دُنياهم، فإذا قَالوها حينئذٍ قيلَ: كَذبتُم، لستُم مِن أهلِها».
أمالي الشجري (١/ ١٢) أخبرنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالمفضل محمد بن عبدالله بن محمد بن همام بن المطلب الشيباني الحافظ البغدادي قال: حدثنا محمد بن الفضل بن حسان الخلفاني في جامع قوص بالصعيد الأعلى قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن الحارث الإخميمي قال: حدثنا يحيى بن سلام الأفريقي قال: حدثنا همام بن يحيى، عن أبان بن أبي عياش، عن نفيع بن الحارث، عن زيد بن أرقم .. (٣).
стр. 1011
[١٠٦] مسندِ زيدِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ
الطهارة
١٦٦٤ - عن سعيدِ بنِ المُسيبِ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ وأبي هريرةَ رحمَهما اللهُ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ دَعا بماءٍ فتوضَّأَ مرةً مرةً فقالَ: «هذا الذي لا يَقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا بِه»، وتوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ وقالَ: «هذا يُضاعفُ بِه الأجرُ»، وتوضَّأَ ثلاثاً ثلاثاً وقالَ: «هذا وضوئِي ووضوءِ الأَنبياءِ مِن قَبلي».
غرائب حديث مالك لابن المظفر (٣٤) حدثنا أبورافع أسامة بن علي بن سعيد بمصر: حدثنا عبدالرحمن بن خالد بن نجيح، وأمالي الخلال (٩٥) حدثنا أبوالفتح يوسف بن عمر القواس الزاهد: حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي: حدثنا محمد بن عمر بن نافع بالفسطاط،
قالا (عبدالرحمن بن خالد ومحمد بن عمر): حدثنا علي بن الحسن: حدثنا مالك بن أنس، عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن سعيد بن المسيب .. (١).
الجنائز
١٦٦٥ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: خَرجْنا مع رسولِ اللهِ ﷺ إلى البقيعِ فإذا هو بقبرٍ جديدٍ قالَ: «مَا هذا؟» قَالوا: هذا قبرُ فلانةٍ السوداءِ، ماتَتْ وأنتَ صائمٌ قائلٌ فكرِهْنا أَن نوقِظَكَ، قالَ: «فلا يَموتَنَّ بينَكم أحدٌ ما دمتُ بينَ أَظهرِكم إلا آذَنْتموني، فإنَّ صلاتِي عليه رحمةٌ».
ثم قامَ فصَفَّ الناسَ خلفَهُ وكبَّرَ على القبرِ أربعَ تكبيراتٍ.
стр. 1012
أمالي ابن بشران (١٦٤٣) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا محمد بن سليمان الواسطي: حدثنا عامر بن أبي الحسين الدباغ: حدثنا إسماعيل بن زكرياء أبوزياد الكوفي، عن عثمان بن حكيم الأنصاري: حدثنا خارجة بن زيد بن ثابت، عن عمه زيد بن ثابت .. .
الحج
١٦٦٦ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ «الحجُّ والعمرةُ فريضَتَان، لا يضرُّكَ بإيِّهما بدأتَ».
جزء ابن الغِطريف (٢٠) حدثنا أبوالعباس: حدثنا أبويحيى الضرير: حدثنا محمد بن كثير الكوفي: حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن ابن سيرين، عن زيد بن ثابت .. (١).
الأشربة
١٦٦٧ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهى أَن يُنفخَ في الشرابِ.
جزء ابن فيل (١٠٧) حدثنا الحسن: حدثنا محمد بن العلاء أبوكريب: حدثنا معاوية، عن هشام، عن خالد بن إلياس، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت .. (٢).
اللباس والزينة
١٦٦٨ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَلم أَنهكم عن التَّعرِّي! أَلم
стр. 1013
أَنهكم عن التَّعرِّي! إنَّ معكم مَن لا يُفارقُكم في نومٍ ولا يقظةٍ إلا حينَ يَأتي أحدُكم أهلَهُ أَو حينَ يَأتي خلاهُ، أَلا فاسْتَحيوهم، ألا فَأَكرموهم».
أمالي ابن بشران (٧١٥) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن زياد: حدثنا أحمد بن علي الأبار: حدثنا سليمان بن النعمان: حدثنا الحسن بن أبي جعفر: حدثنا ليث، عن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن زيد بن ثابت .. (١).
الأدب
١٦٦٩ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: «لا يَزالُ اللهُ في حاجةِ العبدِ ما دامَ في حاجةِ أَخيهِ».
يحدثُ بذلكَ زيدٌ، عن رسولِ اللهِ ﷺ .
حديث مصعب الزبيري (٨٩) حدثنا الدراوردي، عن عبدالله بن عامر، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن زيد بن ثابت .. (٢).
١٦٧٠ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ دُعيَ إلى رجلٍ مِن بَني سَلمةَ، فلمَّا حَضَرَهُ سألَ عنه فأُثنيَ عليه خيرٌ في عفافِهِ وجِوارِهِ مِن رجلٍ كانَ مِسِّيكاً، قالَ: «يا بَني سَلمةَ، وأَيُّ داءٍ أَدوى مِن الشحِّ، صلُّوا على صاحبِكم».
مصنفات ابن البختري ١٤٣ - (١١) حدثنا أبوإسماعيل الترمذي قال: حدثنا أبوصالح قال: حدثني الليث قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب قال: أخبرني عبدالله بن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت .. .
стр. 1014
١٦٧١ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تركُهُ مالا يَعنيهِ».
معجم الإسماعيلي (٥٢) حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم الأصبهاني: حدثنا أبوبكر محمد بن عبدة بن عبدالله بن زيد بن الحسن الخراساني ببَيَّاس: حدثنا محمد كثير الشامي: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه .. (١).
الذكر والدعاء
١٦٧٢ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «أَلا أَدلكم على كنزٍ مِن كنوزِ الجنةِ؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: «تُكثِرونَ مِن قولِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ».
فوائد الحربي (٣) حدثنا أبوخبيب قال: حدثنا محمد: حدثنا أبوصدقة الجدي بكر بن أبي صدقة: حدثنا عبدالله بن عامر الأسلمي، عن سعيد بن سليمان رجل من آل زيد بن ثابت، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت .. (٢).
١٦٧٣ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: شكوتُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ أَرقاً أجدُ، فقالَ لي: «إذا أَردتَ أنْ تنامَ وأَخذتَ مَضجعَكَ فقُلْ: هدَأَت العيونُ، وغارَت النجومُ، وأنتَ الحيُّ القيومُ»، قالَ: فقُلتُها فأَذَهَبَ اللهُ ما كنتُ أجدُ.
أمالي ابن بشران (١٠٠٢)، و فوائد أبي الحسين بن بشران (١٢) قالا: أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث: حدثنا محمد بن يونس: حدثنا عمرو بن الحصين: حدثنا محمد بن عبدالله بن علاثة: حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد
стр. 1015
بن معدان قال: سمعت عبدالملك بن مروان يحدث عن مروان بن الحكم، عن زيد بن ثابت .. (١).
١٦٧٤ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه كانَ يقولُ إذا اضطجَعَ: «اللهم إنِّي أعوذُ بكَ أَنْ تَدعوَ عليَّ رحمٌ قَطعتُها أو نفسٌ ظلمتُها، وأَسألُكَ غِنى النفسِ».
معجم ابن عساكر (٤٠٧) أخبرنا ذو الفقار بن محمد بن معبد بن الحسن بن الحسن بن أحمد بن حميدان أبوالصمصام العلوي الحسني المروزي في كتابه إلي من الموصل وكان قد قدم دمشق وعظ بها وسمعت منه شيئاً لم أكتبه قال: أخبرنا الصاحب أبوعلي الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي بأصبهان: حدثنا أبوالفضل عبدالواحد بن علي بن يوغة الزاهد: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن تركان: حدثنا عبدالرحمن بن الحسين: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثنا علي بن ثابت، عن الوازع بن نافع العقيلي، عن أبي سلمة، عن زيد بن ثابت .. (٢).
القرآن
١٦٧٥ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: قُبضَ النبيُّ ﷺ ولم يَكن القرآنُ جُمعَ في شيءٍ، إنَّما كانَ في العُصُبِ - أو العُسُب - والكَرانيفِ، وجرائدِ النخلِ، فلمَّا قُتلَ سالمٌ مَولى أبي حذيفةَ يومَ اليمامةِ، قالَ سفيانُ: خَشي عمرُ بنُ الخطابِ أَن يَذهبَ القرآنُ، وكانَ سالمٌ أَحدَ الأربعةِ الذينَ قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «خُذوا القرآنَ مِنهم». فجاءَ إلى أبي بكرٍ الصديقِ ﵁، فقالَ: إنَّ القتلَ قَد استحَرَّ بأَهلِ
стр. 1016
القرآنِ، وقد قُتلَ سالمٌ مَولى أبي حذيفةَ، وأَنا أَخشى أَن لا يَلقى المسلمونَ زَحفاً آخرَ إلا استحَرَّ القتلُ بأَهلِ القرآنِ، فاجمَع القرآنَ في شيءٍ، فإنِّي أَخشى أَن يذهَبَ، فقالَ أبوبكرٍ: وكيفَ تأمُرُني أَن أَفعلَ شيئاً لم يفعَلْه رسولُ اللهِ ﷺ ؟ قالَ: فلم يزلْ به حتى شرحَ اللهُ صدرَ أبي بكرٍ للذي شرحَ له صدرَ عمرَ، فقالَ أبوبكرٍ ﵀: أمَّا إِذ عزمتَ على هَذا، فأَرسِلْ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ فادعُهُ، فإنَّه كانَ شاباً حَدَثاً ثَقفاً يكتبُ الوحيَ لرسولِ اللهِ، فأرسِلْ إليهِ حتى يجمَعَه مَعنا.
قالَ زيدُ بنُ ثابتٍ: فأرسَلا إليَّ فأَتيتُهما، فَقالا لي: إنَّا نريدُ أَن نجمعَ القرآنَ في شيءٍ، فاجمَعْه مَعنا، فإنَّكَ قارئٌ كنتَ شاباً ثَقفاً تكتبُ الوحيَ لرسولِ اللهِ ﷺ ، فقلتُ لهما: وكيفَ تَفعلانِ شيئاً لم يفعَلْهُ رسولُ اللهِ ﷺ ؟ قالَ أبوبكرٍ: قد قلتُ ذلكَ لهذا، قالَ: زيدٌ فلم يَزالا بي حتى شرحَ اللهُ صَدري للذي شرحَ له صُدورَهما، فتَتبعناه فجَمَعناه.
قالَ سفيانُ: وأهلُ المدينةِ يُسمُّون زيدَ بنَ ثابتٍ كاتبَ الوحيِ.
المشيخة البغدادية (٢٣) أخبرنا عبيدالله بن عبدالله بن محمد بن نجا بن شاتيل أبوالفتح الدباس في كتابه إلي من كتابه سنة تسع وخمسين وخمسمئة: أخبرنا أبوغالب محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن الباقلاني قراءة: أخبرنا أبوعلي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان البزار قراءة عليه في يوم الأحد الثالث عشر من جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وأربعمئة: أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم بن زياد الدير عاقولي: حدثنا إبراهيم بن بشار: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيدالله بن السباق، عن زيد بن ثابت .. .
أخرجه البخاري بلفظ أتم من هذا وأطول في التفسير والجهاد .. (١).
стр. 1017
١٦٧٦ - عن العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ، عمَّن سمعَ زيدَ بنَ ثابتٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «وَالذي نَفسي بيدِهِ ما أُنزلَ في التوراةِ والإنجيلِ والزَّبورِ والفرقانِ مثلُها، وهي السبعُ المَثاني»، يَعني فاتحةَ الكتابِ.
مسند الشاميين (١٤٤)(٢٥٦) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية، عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن العلاء بن عبدالرحمن .. (١).
١٦٧٧ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ كاتبِ الوحيِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إذا كتبتَ فبيِّن السِّينَ في: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ».
مشيخة قاضي المارستان (١٥٥) وقال أبونصر أحمد بن الحسن بن محمد بن علي بن الشاه: سمعت أبا الربيع محمد بن الفضل التاجر يقول: سمعت عبدالله بن محمد بن يونس السرخسي يقول: سمعت أبا القاسم عبدالله بن أحمد بن محمود البلخي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت يحيى بن حماد البغوي يقول: سمعت عبدالله بن طاهر يقول: سمعت أبي طاهر بن الحسين يقول: سمعت الفضل بن سهل ذا الرياستين يقول: سمعت جعفر بن يحيى بن برمك يقول: سمعت أبي يحيى بن خالد يقول: سمعت أبي خالد بن برمك يقول: سمعت عبدالحميد بن يحيى كاتب بني أمية يقول: سمعت سالم بن هشام يقول: سمعت عبدالملك بن مروان يقول: سمعت زيد بن ثابت .. (٢).
الجهاد والسير
١٦٧٨ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ : «الحربُ خدعةٌ».
معجم ابن المقرئ (١١٧٤) حدثنا علي بن عمرو بن هاشم اللخمي التنيسي:
стр. 1018
حدثنا ياسين بن عبدالأحد، وفوائد تمام (١٧٥٢) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن راشد: حدثنا جعفر بن محمد القلانسي، و (١٧٥٣) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب: حدثنا علان بن المغيرة،
ثلاثتهم (ياسين وجعفر بن محمد وعلان بن المغيرة) قالوا: حدثنا فضالة بن المفضل بن فضالة: حدثنا أبي: حدثنا محمد بن عجلان، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه .. (١).
١٦٧٩ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «السيوفُ أَرديةُ المُجاهدينَ».
المحامليات (٤٦١) حدثنا عبدالله بن شبيب: حدثنا ذؤيب بن عمامة السهمي: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا زهير بن محمد، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، عن زيد بن ثابت .. (٢).
١٦٨٠ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: أسهَمَ النبيُّ ﷺ للزبيرِ أربعةَ أسهمٍ: سهمٌ له، وسهمانِ لفرسِهِ، وسهمٌ لأنَّه مِن ذَوي القُربى.
معجم الإسماعيلي (٢٧٥) حدثنا أبوعبدالله الزبير بن أحمد بن سليمان الفقيه الضرير: حدثنا إبراهيم بن الوليد الجشاش: حدثنا سعيد بن زنبر، عن مالك، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد، عن أبيه .. (٣).
المناقب
١٦٨١ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: جاءَ رجلٌ مِن العربِ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فسألَهُ أرضاً بينَ جَبلينِ، فكتبَ لَه بِها، فأسلَمَ ثم أَتى قومَه فقالَ لهم: أَسْلِموا، فقدْ جِئتُكم مِن عندِ رجلٍ يُعطي عطيَّةَ مَن لا يَخافُ الفاقةَ.
стр. 1019
مصنفات الصفار ٥٩٢ - (٧)، ومعجم ابن الأعرابي (٢٠٦٣) قالا: حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور الحارثي: حدثنا عبدالرحمن بن يحيى بن سعيد العذري: حدثنا مالك بن أنس، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه .. (١).
١٦٨٢ - عن بدرِ بنِ خالدٍ قالَ: وقفَ علينا زيدُ بنُ ثابتٍ يومَ الدارِ فقالَ: أَمَا تَستحيونَ مِمن تَستحْيي مِنه الملائكةُ؟ قُلنا: ومَا ذاكَ؟ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «مَرِّ بِي عثمانُ وعِندي مَلَكٌ مِن الملائكِة فقالَ: شَهيدٌ مِن الأُميينَ يقتلُهُ قومُهُ، إنَّا لَنَسْتَحيي مِنه» فقالَ بدُر بنُ خالدٍ: فانصرفنا عصابة مِن الناسِ.
مسند الشاميين (١٢٩٧) أخبرنا محمد بن حبان المازني: حدثنا محمد بن إسماعيل الوساوسي: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب، عن أبي الجويرية، عن بدر بن خالد .. (٢).
١٦٨٣ - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ: دخل سعدُ بنُ عُبادةَ على رسولِ اللهِ ﷺ ومعه ابنُهُ فسلَّمَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «هَاهُنا، هَاهُنا» وأجلَسَهُ عن يمينِهِ، وقالَ: «مرحباً بالأنصارِ، مرحباً بالأنصارِ» وأقامَ ابنَهُ بينَ يَدَيْ رسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اجلسْ فجلَسَ»، فقالَ: «اُدْنُ» فَدَنا فقبَّلَ يَدَ رسولِ اللهِ ﷺ ورجلَهُ، فقال رسولُ اللهِ ﷺ : «وابِأبي الأنصارُ، وابِأبي فراخُ الأنصارِ» فقالَ سعدٌ: أكرمَكَ اللهُ عزَّوجلَّ كمَا أكرْمتَنَا، فقالَ: «إنَّ اللهَ قد أكرَمَكم قبلَ كَرامَتي لكم، إنَّكم سَتَلْقون بعدي أَثَرَةً، فاصْبروا حتى تَلْقَوني على الحوضِ».
стр. 1020
حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (٤٥) حدثنا محمد: حدثنا محمد بن يونس: حدثنا موسى بن هارون: حدثنا عاصم بن عبدالعزيز الأشجعي، عن يزيد بن خصيفة، عن سليمان بن يسار، عن زيد بن ثابت .. (١).
