стр. 36
٣٦ - (حسن)
توفي رجل بالمدينة ممن ولدوا فيها فصلى عليه رسول الله (ص) وقال: ليته مات في غير مولده فقال رجل ولم يا رسول الله فقال إن الرجل إذا مات غريبا قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة حسن أخرجه النسائي وابن ماجة وابن حبان وأحمد
← Тахридж и атраф
Тахридж и атраф · id 365
تخريج مشكلة الفقر
ناصر الدين الألباني
Полный текст (132 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 37
٣٧ - (لم أقف عليه بهذا اللفظ)
وقف رسول الله ﷺ على قبر رجل بالمدينة فقال: يا لو مات غريبا
стр. 38
٣٨ - (صحيح)
عن عبد الله بن عدي الخيار أن رجلين أخبراه أنهما أتيا النبي (ص) يسألانه عن الصدقة فقلب فيهما البصر ورآهما جلدين فقال: إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب صحيح وهو في الارواء
стр. 39
٣٩ - (صحيح)
لاتحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي صحيح وهو في الارواء
стр. 40
٤٠ - (متفق عليه)
ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم صحيح وهو متفق عليه من حديث ابن عمر واللفظ لمسلم وهو في غاية المرام بلفظ آخر
стр. 41
٤١ - (ضعيف)
رجل من الأنصار اتى النبي (ص) فقال: أما في بيتك شيء قال: بلى حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه الماء قال: اتني بهما فأتاه بهما فأخذهما رسول الله (ص) وقال من يشتري هذين قال رجل أنا آخذهما بدرهم قال: من يزيد على درهم مرتين أو ثلاثا قال رجل أنا آخذهما بدرهمين فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين وأعطاهما الأنصاري وقال اشتر بأحدهما طعاما وانبذه إلى أهلك واشتر بالآخر قدوما فأتني به فشد فيه رسول الله (ص) عودا بيده ثم قال له اذهب فا حتطب وبع ولا أرينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد أصاب عشرة دراهم فاشترى ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله (ص) هذا خير لك من أن تجيء المسألة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسألة لاتصلح إلا لثلاثة: لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو لذي دم موجع ضعيف وهو في الارواء
стр. 42
٤٢ - (صحيح)
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه صحيح أخرجه الشيخان وغيرهما وهو مخرج في مشكاة المصابيح
стр. 43
٤٣ - (حسن)
أمك وأباك وأختك وأخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة حسن أخرجه أبو داود والبخاري في الأدب المفرد
стр. 44
٤٤ - (صحيح)
أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك. صحيح أخرجه النسائي عن طارق المحاربي قال: قدمنا المدينة فإذا رسول الله (ص) قائم على المنبر يخطب الناس وهو يقول: يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول: أمك وأباك … . الحديث
стр. 45
٤٥ - (حسن)
عن كليب بن منفعة الحنفي عن جده أنه أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله من أبر؟ قال: أمك وأباك وأختك وأخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة)
стр. 46
٤٦ - (صحيح)
عن طارق المحاربي قال: قدمت المدينة فإذا رسول الله ﷺ قائم على المنبر يخطب الناس وهو يقول: (يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول: أمك وأباك فأختك وأخاك ثم أدناك أدناك
стр. 47
٤٧ - (صحيح)
جاء رجل إلى النبي (ص) فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي قال أمك قال: ثم من قال: أمك قال: ثم من قال: أمك قال: ثم من قال: أبوك ثم أدناك فأدناك صحيح وهو في غاية المرام وفي الارواء
стр. 48
٤٨ - (حسن)
عن معاوية القشيري قال: قلت يا رسول الله من أبر قال: أمك قلت ثم من قال: أمك قلت ثم من قال: أباك ثم الأقرب فالأقرب حسن أخرجه أبو داود والترمذي والحاكم وأحمد
стр. 49
٤٩ - (صحيح)
قال النبي (ص) لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف صحيح وهو في الإرواء ٢١٥٨
стр. 50
٥٠ - (صحيح)
إن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أولادكم من كسبكم وكلوه هنيئا مريئا صحيح وهو في الارواء ١٦٢٦
стр. 51
٥١ - (صحيح)
ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك فإن فضل عن أهلك شيء لذوي قرابتك فإن فضل شيء عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا صحيح وهو في الارواء
стр. 52
٥٢ - (لم تتم دراسته)
إن عمر جبر عصبة صبي على أن ينفقوا عليه الرجال دون النساء أخرجه البيهقي عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب أن عمر رضي الله عن هـ جبر … الخ وقال وهو منقطع يعني بين ابن المسيب وعمر
стр. 53
٥٣ - (لم تتم دراسته)
جاء ولي يتيم إلى عمر بن الخطاب فقال: أنفق عليه ثم قال: لو لم أجد إلا أقصى عشيرته لفرضت عليهم قلت: لم أقف عليه الآن
стр. 54
٥٤ - (صحيح)
يا عباد الله تداووا فإن الذي خلق الداء خلق الدواء صحيح وهو في غاية المرام ٢٩٢
стр. 55
٥٥ - (صحيح)
فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بآلة نصف العشر صحيح وهو في الارواء وفي الروض النضير
стр. 56
٥٦ - (صحيح)
قال ابن عباس: فرض رسول الله (ص) زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين صحيح وهو في الارواء
стр. 57
٥٧ - (صحيح)
بني الاسلام على خمس: شهادة إن لا إله إلا الله وإن محمدا رسول الله وأقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا صحيح وهو في الارواء
стр. 58
٥٨ - (ضعيف)
قال عبد الله بن مسعود: أمرتم بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ومن لم يزك فلا صلاة له أخرجه الطبراني في المعجم الكبير واسناده ضعيف
стр. 59
٥٩ - (صحيح)
الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماوات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغد فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها صحيح أخرجه مسلم والنسائي والترمذي والدارمي وأحمد عن أبي مالك الأشعري
стр. 60
٦٠ - (صحيح)
من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع (نوع من الثعابين) له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزمتيه (يعني شدقيه) ثم يقول: أنا مالك أنا كنزك ثم تلا النبي (ص) ﴿ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة﴾ صحيح أخرجه البخاري والنسائي وأحمد عن أبي هريرة
стр. 61
٦١ - (حسن)
ما منع قوم زكاة إلا ابتلاهم الله بالسنين حسن وهو في سلسلة الصحيحة ١٠٦
стр. 62
٦٢ - (حسن)
ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا حسن وهو في السلسلة الصحيحة برقم ١٠٦
стр. 63
٦٣ - (ضعيف)
ما خالطة الصدقة - أو قال الزكاة - مالا إلا أفسدته ضعيف أخرجه الحميدي
стр. 64
٦٤ - (حسن)
من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها فأنا آخذها وشطر ماله غرمة من غرمات ربنا لايحل لآل محمد منها شيء حسن وهو في الارواء
стр. 65
٦٥ - (صحيح)
عن أبي هريرة قال: لما توفي رسول الله (ص) واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لأبي بكر: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله (ص) أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لئن منعوني عقالا كانوا ئؤدونه لرسول الله (ص) لقاتلتهم على منعه فقال عمر بن الخطاب: فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق صحيح أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي والترمذي عن أبي هريرة
стр. 66
٦٦ - (صحيح)
من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان صحيح أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجة وأحمد من حديث أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: فذكره
стр. 67
٦٧ - (صحيح)
جاء رجل إلى النبي (ص) فقال: إن أمي ماتت وعليها صوم شهر فأقضيه عنها فقال: لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها قال: نعم قال: فدين الله أحق أن يقضى صحيح أخرجه مسلم والترمذي والدارمي وابن ماجة وأحمد وقال الترمذي حديث حسن صحيح ولفظه وكذا ابن ماجة شهرين متتابعين وفي رواية لأحمد جاء رجل إلى النبي (ص) فقال: إن أختي نذرت أن تحج وقد ماتت قال أرأيت لو كان … . الحديث واسناده على شرط الشيخين
стр. 68
٦٨ - (صحيح)
يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين صحيح أخرجه مسلم وأحمد من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعا
стр. 69
٦٩ - (صحيح)
أمر النبي (ص) معاذ حين بعثه إلى اليمن أعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب صحيح وهو في الارواء
стр. 70
٧٠ - (ضعيف)
عن جابر بن عتيك أن رسول الله (ص) قال: سيأتيكم ركب مبغضون فإذا أتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فإن عدلوا فلأنفسهم وإن ظلموا فعليها فإن تمام زكاتهم رضاهم وليدعوا لكم ضعيف أخرجه أبو داود وابن أبي شيبة والبيهقي
стр. 71
٧١ - (ضعيف)
عن أنس (ر) أن رجلا قال لرسول الله (ص) إذا أديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى الله ورسوله قال: نعم إذا أديتها إلى رسولي فقد برئت منها إلى الله ورسوله ولك أجرها وأثمها على من بدلها ضعيف أخرجه أحمد من طريق سعيد بن أبي هلال عن أنس بن مالك
стр. 72
٧٢ - (صحيح)
عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال: اجتمع عندي نفقة فيها صدقة فسألت سعد بن أبي وقاص وابن عمر وأبا هريرة وأبا سعيد الخدري أن أقسمها أو أدفعها للسلطان ما اختلف علي منهم أحد وفي رواية فقلت لهم هذا السلطان يفعل ما ترون (كان هذا في عهد بني أمية) فسأدفع إليهم زكاتي فقالوا كلهم نعم فادفعها صحيح أخرجه أبو عبيد في الأموال والبيهقي من طريق سهيل بن أبي صالح به وهذا سند صحيح على شرط مسلم
стр. 73
٧٣ - (أثر صحيح)
عن ابن عمر (ر) قال: ادفعوا صدقاتكم إلى من ولاه الله أمركم فمن بر فلنفسه ومن أثم فعليها صحيح أخرجه أبو عبيد في الأموال
стр. 74
٧٤ - (أثر ضعيف)
عن المغيرة بن شعبة أنه قال لمولى له وهو على أمواله بالطائف: كيف تصنع في صدقة مالي قال: منها ما أتصدق به ومنها ما أدفع إلى السلطان قال: وفيم أنت من ذاك فقال: إنهم يشترون بها الأرض ويتزوجون بها النساء فقال: ادفعها إليهم فان رسول الله (ص) أمرنا أن ندفعها إليهم ضعيف أخرجه البيهقي
стр. 75
٧٥ - (ضعيف)
جاء رجل إلى النبي (ص) فقال له: أعطني من الصدقات فقال له: إن الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقة حتى حكم هو فيها فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك حقك ضعيف وهو في الارواء