Полный текст (132 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
٧١ - (ضعيف)
عن أنس (ر) أن رجلا قال لرسول الله (ص) إذا أديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى الله ورسوله قال: نعم إذا أديتها إلى رسولي فقد برئت منها إلى الله ورسوله ولك أجرها وأثمها على من بدلها ضعيف أخرجه أحمد من طريق سعيد بن أبي هلال عن أنس بن مالك
стр. 72
٧٢ - (صحيح)
عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال: اجتمع عندي نفقة فيها صدقة فسألت سعد بن أبي وقاص وابن عمر وأبا هريرة وأبا سعيد الخدري أن أقسمها أو أدفعها للسلطان ما اختلف علي منهم أحد وفي رواية فقلت لهم هذا السلطان يفعل ما ترون (كان هذا في عهد بني أمية) فسأدفع إليهم زكاتي فقالوا كلهم نعم فادفعها صحيح أخرجه أبو عبيد في الأموال والبيهقي من طريق سهيل بن أبي صالح به وهذا سند صحيح على شرط مسلم
стр. 73
٧٣ - (أثر صحيح)
عن ابن عمر (ر) قال: ادفعوا صدقاتكم إلى من ولاه الله أمركم فمن بر فلنفسه ومن أثم فعليها صحيح أخرجه أبو عبيد في الأموال
стр. 74
٧٤ - (أثر ضعيف)
عن المغيرة بن شعبة أنه قال لمولى له وهو على أمواله بالطائف: كيف تصنع في صدقة مالي قال: منها ما أتصدق به ومنها ما أدفع إلى السلطان قال: وفيم أنت من ذاك فقال: إنهم يشترون بها الأرض ويتزوجون بها النساء فقال: ادفعها إليهم فان رسول الله (ص) أمرنا أن ندفعها إليهم ضعيف أخرجه البيهقي
стр. 75
٧٥ - (ضعيف)
جاء رجل إلى النبي (ص) فقال له: أعطني من الصدقات فقال له: إن الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقة حتى حكم هو فيها فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك حقك ضعيف وهو في الارواء
стр. 76
٧٦ - (صحيح)
ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف اقرؤوا إن شئتم ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾ صحيح أخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنسائي وأحمد من طرق عدة عن أبي هريرة والسياق للبخاري
стр. 77
٧٧ - (صحيح)
ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنيا يغنيه ولا يفطن فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس صحيح أخرجه البخاري ومسلم والنسائي ومالك وأحمد
стр. 78
٧٨ - (أثر ضعيف)
سئل الحسن البصري عن الرجل تكون له الدار والخادم أيأخذ من الزكاة فأجاب بأنه يأخذ إن احتاج ولا حرج عليه ضعيف أخرجه أبو عبيد في الأموال
стр. 79
٧٨ - (لم تتم دراسته)
عن الحسن البصري أنه قال: كانوا يعطون الزكاة لمن يملك عشرة آلاف درهم من الفرس والسلاح والخادم والدار. قال الألباني: لم أقف له على سند وقد نقله المصنف عن البدائع للكاساني من كتب الفقه الحنفي
стр. 80
٧٩ - (صحيح)
ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده
стр. 81
٨٠ - (صحيح)
لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
стр. 82
٨١ - (صحيح)
فعن عبد الله بن عدي الخيار أن رجلين أخبراه أنهما أتيا النبي ﷺ يسألانه عن الصدقة فقلب فيهما البصر ورآهما جلدين فقال: إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب
стр. 83
٨٢ - (صحيح)
قبيصة بن المخارق ﵁ قال: تحملت حمالة فأتيت رسول الله ﷺ أسأله فيها فقال: أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال: يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ما له فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش؛ فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا رواه مسلم. وهو في الارواء
الحمالة أن يقع قتال ونحوه بين فريقين فيصلح إنسان بينهم على مال يتحمله ويلتزمه على نفسه
والجائحة: الآفة تصيب مال الإنسان
والقوام هو: ما يقوم به أمر الإنسان من مال ونحوه
والسداد: ما يسد حاجة المعوز ويكفيه
والفاقة: الفقر
والحجا: العقل
стр. 84
٨٣ - (ضعيف)
جاء في قول عمر: إذا أعطيتم فأغنوا ضعيف أخرجه أبو عبيد في الأموال من طريق عمرو بن دينار قال: قال عمر قلت: هذا إسناد ضعيف منقطع عمرو بن دينار ولد بعد وفاة عمر بن الخطاب بسنتين
стр. 85
٨٤ - (صحيح)
من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج صحيح أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي والدارمي وابن ماجة وأحمد من حديث ابن مسعود وزاد ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
стр. 86
٨٥ - (صحيح)
٢٥٥٣ - وحدثني يحيى بن معين حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال إني تزوجت امرأة من الأنصار فقال له النبي ﷺ هل نظرت إليها فإن في عيون الأنصار شيئا قال قد نظرت إليها قال على كم تزوجتها قال على أربع أواق فقال له النبي ﷺ على أربع أواق كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسى أن نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا إلى بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم * صحيح أخرجه مسلم
стр. 87
٨٦ - (صحيح)
٢٢٠ - حدثنا هشام بن عمار حدثنا حفص بن سليمان حدثنا كثير بن شنظير عن محمد ابن سيرين عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ طلب العلم فريضة على كل مسلم وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب * طلب العلم فريضة على كل مسلم صحيح أخرجه ابن ماجة واللفظ له وروي عن جماعة من الصحابة منهم أنس بن مالك وعبد الله بن عمرو وأبوسعيد الخدري وعبد الله بن مسعود وعلي راجع الكتاب فإن فيه دراسة مطولة للحديث
стр. 88
٨٧ - (صحيح)
يا عباد الله تداووا فإن الذي خلق الداء خلق الدواء
стр. 89
٨٨ - (صحيح)
٢٢٦٢ - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أن سالما أخبره أن عبد الله بن عمر رضي الله عن هما أخبره أن رسول الله ﷺ قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة * صحيح أخرجه البخاري واللفظ له وأحمد وغيرهما وهو في الصحيحة ٥٠٤
стр. 90
٨٩ - (صحيح)
٦١ - حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن سعيد هو المقبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي ﷺ في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم أيكم محمد والنبي ﷺ متكئ بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي ﷺ قد أجبتك فقال الرجل للنبي ﷺ إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال أسألك بربك ورب من قبلك أالله أرسلك إلى الناس كلهم فقال اللهم نعم قال أنشدك بالله أالله أمرك أن نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله أالله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله أالله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال النبي ﷺ اللهم نعم فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر ورواه موسى بن إسماعيل وعلي بن عبد الحميد عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس عن النبي ﷺ بهذا * صحيح أخرجه البخاري واللفظ له والنسائي
стр. 91
٩٠ - (حسن)
١٣٨٤ - حدثنا نصر بن علي أخبرنا أبي أخبرنا إبراهيم بن عطاء مولى عمران بن حصين عن أبيه أن زيادا أو بعض الأمراء بعث عمران بن حصين على الصدقة فلما رجع قال لعمران أين المال قال وللمال أرسلتني أخذناها من حيث كنا نأخذها على عهد رسول الله ﷺ ووضعناها حيث كنا نضعها على عهد رسول الله ﷺ * حسن أخرجه أبو داود واللفظ له وابن ماجة
стр. 92
٩١ - (حسن)
أنا أولى بكل مسلم من نفسه من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي صحيح وهو في الارواء وله شاهد من حديث جابرمرفوعا بلفظ: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ومن ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي وأنا أولى بالمؤمنين أخرجه أحمد ومسلم مختصرا وهو رواية لأحمد
стр. 93
٩٢ - (صحيح)
إن من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ صحيح وهو في الارواء
стр. 94
٩٣ - (صحيح)
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل في أهل بيته راع وهو مسؤول عن رعيته صحيح وهو في غاية المرام ٢٦٩
стр. 95
٩٤ - (صحيح)
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره صحيح وهو مخرج في مختصر صحيح مسلم وصحيح الجامع الصغير
стр. 96
٩٥ - (ضعيف)
أحسن إلى جارك تكن مسلما ضعيف انظر الحديث رقم ١٧ من مشكلة الفقر
стр. 97
٩٦ - (صحيح)
ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه صحيح وهو في الارواء
стр. 98
٩٧ - (صحيح)
ليس بمؤمن من بات شبعان وجاره إلى جنبه جائع وهو يغلم صحيح وهو في سلسلة الصحيحة ١٤٩
стр. 99
٩٨ - (ضعيف)
أيما أهل عرصة أصبح منهم امرؤ جائع فقد برئت منهم ذمة الله ضعيف
стр. 100
٩٩ - (صحيح)
عن أبي ذر قال: إن خليلي (ص) أوصاني إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف صحيح أخرجه مسلم واللفظ له والبخاري في الأدب المفرد والدارمي وأحمد
стр. 101
١٠٠ - (صحيح)
عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال: إلى أقربهما منك بابا صحيح أخرجه البخاري في الأدب المفرد واللفظ له والطحاوي في مشكل الآثار والطيالسي وأحمد والخطيب
стр. 102
١٠١ - (صحيح)
قال مجاهد كنت عند عبد الله بن عمر وغلام له يسلخ شاة فقال: يا غلام إذا سلخت فابدأ بجارنا اليهودي حتى قال ذلك مرارا فقال له: كم تقول هذا فقال إن رسول الله (ص) لم يزل يوصينا بالجار حتى خشينا أنه سيورثه صحيح أخرجه البخاري في الأدب المفرد وأبو داود والترمذي
стр. 103
١٠٢ - (حسن)
من كان عنده سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا حسن أخرجه ابن ماجه والخطيب والحاكم عن أبي هريرة (ر) قال: قال النبي (ص) من كان له مال فلم يضح فلا يقربن مصلانا وقال مرة من وجد سعة فلم يذبح فلا يقربن مصلانا هذا لفظ المقري عند الحاكم وهو عند أحمد باللفظ الآخر وقال فلم يضح ولفظ ابن الحباب عند الحاكم من وجد سعة لأن يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا ولفظه عند ابن ماجة من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا
стр. 104
١٠٣ - (ضعيف)
عن فاطمة بنت قيس قالت: سألت النبي أو سئل (ص) عن الزكاة فقال: إن في المال حقا سوى الزكاة ثم تلا هذه الآية التي في البقرة ﴿ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب﴾
стр. 105
١٠٤ - (صحيح)
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا صحيح أخرجه البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وأحمد وزاد البخاري في رواية وشبك بين أصابعه وقال الترمذي حديث حسن صحيح
стр. 106
١٠٥ - (صحيح)
مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالحمى والسهر صحيح وهو في مختصر مسلم ١٧٧٣ وسلسلة الصحيحة ١٠٨٣
стр. 107
١٠٦ - (صحيح)
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
стр. 108
١٠٧ - (ضعيف)
أيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم ذمة ال
стр. 109
١٠٨ - (صحيح)
من لا يرحم الناس لا ي ﵀ صحيح أخرجه البخاري ومسلم والترمذي وأحمد وزاد أحمد في رواية ومن لا يغفر لايغفر له وعند البخاري ومسلم وغيرهما من حديث أبي هريرة مرفوعا مختصرا بلفظ من لا يرحم لا يرحم
стр. 110
١٠٩ - (صحيح)
من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام أربعة فليذهب بخامس أو سادس
следующие страницы →