Полный текст (1 664 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.
стр. 316
نصب الميزان للحسنات والسيئات
ثم ينصب الميزان، وتشخص الأبصار، ولسان الميزان إلى جانب الحسنات أو إلى جانب السيئات يقول الله تعالى: ﴿فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [المؤمنون:١٠٢] ولا تثقل بالملايين أو بالمليارات أو العقارات، لا.
بل بالحسنات أو السيئات ﴿وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ * تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ﴾ [المؤمنون:١٠٢ - ١٠٤].
стр. 317
تطاير الصحف واجتياز الصراط
ثم بعد تلك المواقف العظيمة يعطى كل إنسان كتاباً يقرؤه، وفيه إما الفرحة والسرور أو الندم والخزي, فمن أخذ كتابه باليمين فهنيئاً له الرضا من رب العالمين, ومن أخذه بشماله فيا لها من ذلة وندامة!
ثم تفكروا في الصراط الذي يؤتى به فيجعل يبن ظهراني جهنم، ويمر الناس عليه، وهو أدق من الشعرة وأحد من السيف، وعلى الصراط خطاطيف مأمورة, فمن الناس من ينجو، ومنهم من يخدش, ومنهم الموبق بعمله.
стр. 318
شفاعة الرسول لأهل المحشر
وفي ذلك اليوم العظيم يحتاج الناس إلى من يشفع لهم عند ربهم جل وعلا, فينطلقون يلتمسون الأنبياء والمرسلين لعلهم يشفعون, فإذا بكل رسول منهم يقول: نفسي نفسي اذهبوا إلى فلان, حتى يأتوا محمداً ﷺ فيقول: أنا لها أنا لها يقول ﷺ : ﴿فيأتوني فيقولون: يا محمد! أنت رسول الله وخاتم الأنبياء، غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك, ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ قال ﷺ : فأنطلق فآتي تحت العرش، فأقع ساجداً لربي، ثم يفتح الله عليّ، ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئاً لم يفتحه لأحد قبلي، ثم يقال: يا محمد! ارفع رأسك، سل تعط, اشفع تشفع، فأرفع رأسي فأقول: يا رب! أمتي أمتي﴾ فينبغي للمسلم أن يكثر من الثناء على الله أن جعله من أمة محمد ﷺ , ثم يثني على الله أن جعله من أمة الإجابة الذين أجابوا دعوة محمد ﷺ , ويسأل الله أن يجعله من أمة محمد الذين أطاعوه, يقول رسول الله ﷺ : ﴿كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى﴾.
قال ﷺ : ﴿فيقال: يا محمد! أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب, ثم يقول ﷺ والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى﴾.
стр. 319
ورود حوض المصطفى ﷺ
ثم تذكروا -يا عباد الله- حوض نبيكم محمد ﷺ ، الذي من شرب منه شربة لا يظمأ بعدها أبداً, ولكن هذا الحوض سوف يُرد عنه أناس؛ لأنهم نكصوا على أعقابهم وغيَّروا بعده ﷺ , وما أكثرهم في كل زمان, فالله يقول: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ [الحشر:٧] فلنتقِ الله يا عباد الله! وننتهي عن المناهي التي نهى عنها رسول الله ﷺ , فقد نهانا عن حلق اللحية فقال ﷺ : ﴿أكرموا اللحى﴾ ﴿وفروا اللحى﴾ ﴿أرخوا اللحى، وخالفوا المجوس﴾ ويقول أيضاً في حديث رواه الإمام أحمد: ﴿ليس منا من لم يأخذ من شاربه﴾ وقد وقع في هذا الأمر الكثير من الناس ونهانا ﷺ عن الإسبال فهو حرام, وأخبرنا -وهو الصادق المصدوق- أن من جر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة, وأيضاً يقول رسول الله ﷺ : ﴿ما أسفل الكعبين ففي النار﴾ والبعض من الناس يجر ثيابه وكأنه يقول: لا سمع ولا طاعة يا رسول الله!
ونهانا ﷺ عن استماع الأغاني التي قال فيها: ﴿ليكونن في آخر الزمان أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف﴾ والرسول ﷺ قد أوتي جوامع الكلم, فتدخل تحت هذه المعازف جميع آلات اللهو, وكأن لسان حال البعض من الناس يقول: لا سمع ولا طاعة يا رسول الله! زيادة على أن نعصيك يا رسول الله! نأتي بالأفلام الخليعة والتمثيليات الشنيعة, والأغاني الماجنة، ونضعها في بيوتنا ولا سمع ولا طاعة!
ونهانا ﷺ عن المسكرات والمخدرات، وقد نهى الله عنها في كتابه العظيم, ولكن البعض من الناس يستعملها، وكأنها حلال، وصدق فيه قول رسول الله ﷺ : ﴿يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف﴾ فالبعض من الناس الآن باستعماله للمسكرات والمخدرات كأنه استحلها لكثرة استعمالها والعياذ بالله, فمن مات وهو يدمن على المسكرات والمخدرات؛ فإنه حق على الله أن يسقيه من طينة الخبال, وطينة الخبال عصارة أهل النار.
المخدرات التي قضت على المروءة وعلى الشرف، حتى إن البعض من السكارى يزني بأمه, ويزني بأخته وبعمته، وقد وُجد هذا كثيراً نسأل الله العفو والعافية, وهذا هو الذي يريده أعداء الإسلام والمسلمين, فإذا سكر المسلم أضاع الصلاة وترك الصيام، وفعل المحرمات، فربما زنى وحلف بغير الله .
ولقد مرت على أسماعكم قصة ذكرها عثمان ﵁: أن امرأة اشتاقت إلى رجل وأرادت منه أن يفعل بها الزنا, فأدخلته في البيت وخيرته إما أن يشرب الخمر، أو يقتل صبياً عندها أو يزني بها, فاختار الرجل الخمر وهو يظن أنه أهون الجرائم, ولما شرب الخمر قتل الغلام وارتكب جريمة الزنا, فهذه عاقبة المسكرات والمخدرات.
أسأل الله أن يطهر بلادنا وبلاد المسلمين عامة من هذا المرض الفتاك الذي فتك بالمسلمين ولا حول ولا قوة إلا بالله! فتك بالمسلمين إلا من رحم الله, وإني لأذكرهم بحديث الرسول ﷺ : أن من مات وهو يدمن على هذه المسكرات أن الله يسقيه من طينة الخبال، وهي عصارة أهل النار, الذي يخرج من فروج المومسات الزانيات في النار, يسقى به صاحب المخدرات والمسكرات, فالرسول نهانا عن ذلك, وكأن البعض قالوا: لا سمع ولا طاعة يا رسول الله! وما أكثر المنهيات التي ارتكبها الكثير من الناس ولا حول ولا قوة إلا بالله!
стр. 320
إبعاد المبدلين والمغيرين لسنة النبي ﷺ عن الحوض
فإذا وردوا الحوض على رسول الله ﷺ ، وأرادوا أن يشربوا منه تذودهم الملائكة وتطردهم عن الحوض, فيقول رسول الله ﷺ : ﴿أمتي أمتي فيقال: إنك لا تدري ماذا أحدثوا بعدك﴾ ماذا حدث بعد الرسول ﷺ ؟ الآن أمور تساهل بها الكثير من الناس، وهي لعب الورق التي يسمونها البلوت والكنكان والدمنة وغيرها من الملهيات؛ التي قضت على الأوقات وقضت على الأعمال, وامتلأت صحائف الأعمال من هذه الأعمال الخبيثة، وتركوا ملك الحسنات يضع يداً على يد, وقد ذكر لنا أن بعض الشباب جلسوا يلعبون الورقة من صلاة العشاء، ولما خرج أحدهم يبول -أكرمكم الله- وإذا بالشمس قد طلعت طوال الليل وهم يلعبون الورقة! فما ظنكم بهم يا عباد الله؟ وماذا فوتوا؟
إنهم قد تعدوا الحدود التي رسمها رسول الله ﷺ , فقد كان ﷺ يكره النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها, وهؤلاء عصوا رسول الله ﷺ ، ويا ليتهم في حديث من حديث الآخرة، ولكنه على لعب البلوت والكنكان وغيرها من الملهيات, فهذا يشتم هذا وهذا يشتم والد هذا واستمروا في لعبهم حتى ذهبت الساعة الأولى والثانية والثالثة والرابعة, وينزل رب العزة والجلال إلى السماء الدنيا ويقول: هل من داعي فأستجيب له؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ وهؤلاء مصرون على لهوهم.
ومضت الساعة الخامسة ومضت راتبة الفجر، ركعتا الفجر التي هي خير من الدنيا، وهم في لهوهم, وقضيت صلاة الفجر وقرآن الفجر ﴿إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً﴾ [الإسراء:٧٨] وارتفعت الملائكة الذين يتعاقبون فينا, وعندما يسألهم الله : كيف تركتم عبادي؟ وهو أعلم بهم فيقولون: أتيناهم وهم يصلون، وتركناهم وهم يصلون، ولكن أولئك البؤساء جالسون على البلوت والكنكان وعلى أفلام الفيديو, فليس لهم نصيب من هذا الخير, ثم تطلع الشمس وقد ارتكبوا كثيراً من المنهيات والعياذ بالله إنها مصيبة عظمى يا عباد الله! والبعض من الناس يقول: أين نقضي أوقاتنا؟ لابد أن نغتاب أو نستمع الأغاني، أو نقضي الأوقات في الملهيات!! يا عبد الله! ما خلقت لهذا، قال تعالى: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ﴾ [المؤمنون:١١٥] يقال له: نم مبكراً, فيقول: لا يأتيني النوم, لماذا؟ لأنه اعتاد على هذه الملهيات, ويقول: أريد أن أتوب إلى الله فماذا أصنع؟ إذا أردت أن تنام فنم مبكراً وتوضأ وضوء الصلاة، وقل أدعية النوم التي أخبر بها رسول الله ﷺ , واقرأ آية الكرسي والمعوذات وقل هو الله أحد ثلاث مرات، وامسح بها سائر جسدك, ثم نم على بركة الله, فإن لم يأتك النوم فاذكر الله, وسبح الله واحمد الله، وكبر الله, فإن لم يأتك النوم فانهض وقل: يريد الله بي خيراً، فخذ كتاب الله واقرأ القرآن, فأنت مسئول عن وقتك وعمرك.
وكيف يقول المسلم: أين نقضي أوقاتنا؟! المسلم لا يسأل هذا السؤال أبداً, المسلم يكون شغله دائماً في ذكر الله , أما سمعت الله يقول: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [آل عمران:١٩١] هؤلاء هم عباد الله، وهؤلاء هم أولوا الألباب الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتكفرون في خلق السماوات والأرض, لا يتفكرون في وجوه المومسات, ولا يتفكرون في الأفلام الخبيثة الخليعة التي ملأت بعض قلوب الناس، نسأل الله العفو والعافية!
فالمسلم مسئول عن وقته, ولذلك يقول ﷺ : ﴿لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسئل عن أربع: عن عمره فيما أفناه﴾ أين أفنيت هذا العمر يا مسكين؟ أنت مسئول انتبه يا غافل! انتبه لا ينزل بك هادم اللذات وأنت على غفلاتك.
هذه الأمور التي ذكرتها لكم قد اقترفها كثير من الناس، فيخشى عليهم يوم القيامة إذا وردوا على حوض محمد ﷺ , أن يردوا ويذادوا عنه؛ لأنهم خالفوا هدي المصطفى ﷺ , أسأل الله أن يجعلنا على حوض نبينا من الواردين.
стр. 321
انقسام الناس إلى أشقياء وسعداء
ثم بعد أن ينتهي الحساب بين العباد ينقسم الناس إلى قسمين: أشقياء وسعداء.
стр. 322
عذاب الأشقياء
فأما الأشقياء فإلى جهنم التي حذركم الله في كتابه الكريم منها, فقال جل من قائل: ﴿فَأَنْذَرْتُكُمْ نَاراً تَلَظَّى﴾ [الليل:١٤] ما هذه النار؟ إنها نار محرقة كلما نضجت جلودهم بدلهم الله جلوداً غيرها ليذوقوا العذاب، في دار البوار, في دار البؤس والشقاء، دار العذاب الشديد, دار من تعدى الحدود وارتكب المحرمات, دار لا يسكنها إلا الأشرار من خلق الله الذين عصوا رسله ولم يمتثلوا أمره.
النار منزل أهل الكفر كلهم طباقها سبعة مسودة الحفر
جهنم ولظى من بعدها حطمة ثم السعير وكل الهول في سقر
وتحت ذاك جحيم ثم هاوية تهوي بهم أبداً في حر مستعر
فيها غلاظ شداد من ملائكة قلوبهم شدة أقسى من الحجر
يسحبوه إلى جهنم إذا قال الله: خذوه فغلوه, فيقول لهم: ألا ترحموني؟ فيقولون: لم يرحمك أرحم الراحمين فكيف نرحمك؟!
لهم مقامع للتعذيب مرصدة وكل كسر لديهم غير منجبر
سوداء مظلمة شعثاء موحشة دهماء محرقة لواحة البشر
فيها العقارب والحيات قد جمعت جلودهن كالبغال الدهم والحمر
لها إذا ما غلت فور يقلبهم ما بين مرتفع منها ومنحدر
يروي لنا البزار عن أبي هريرة ﵁ من حديث طويل قال فيه: ﴿ثم أتى النبي ﷺ على واد فسمع صوتاً منكراً فقال: يا جبريل ما هذا الصوت؟ قال: هذا صوت جهنم تقول: يا رب ائتني بأهلي وبما وعدتني، فقد كثرت سلاسلي وأغلالي وسعيري وحميمي وغساقي وغسليني، وقد بعد قعري واشتد حري، ائتني بما وعدتني, قال: لك كل مشرك ومشركة وخبيث وخبيثة وكل جبار لا يؤمن بيوم الحساب﴾.
وعن عبد الرحمن بن مصعب أن رجلاً كان على شط الفرات فسمع تالياً يتلو قول الله تعالى: ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ﴾ [الزخرف:٧٤] فتمايل الرجل, فلما قال التالي: ﴿لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ﴾ [الزخرف:٧٥] سقط في الماء فمات ﵀.
وعن لقمان الحنفي قال: ﴿أتى رسول الله ﷺ على شاب ينادي في جوف الليل -هذا الفرق يا شباب الإسلام! هذا الفرق يا من أضاع عمره في الملهيات! - ينادي: واغوثاه من النار واغوثاه من النار فلما أصبح قال ﷺ : يا شاب! لقد أبكيت البارحة ملأً من الملائكة كثيراً﴾ اعتبروا بهذه الأحوال لسلفكم الصالح, فإنهم كانوا يخافون من النار, وأنتم -يا عباد الله- أما تشفقون من النار وما فيها من العذاب والنكال؟
أما تحذرون سلاسلها والأغلال؟
واعجباً لمن يقرع سمعه ذكر السعير, وهو من عذابها بالله غير مستجير!
فيا من تتعدون الحدود! ويا من ترتكبون الزنا واللواط! ويا من تشربون المسكرات! ويا من أعرضتم عن طريق الحق! ويا من تعصون الملك العلاَّم! أفيكم جلد على نار وقودها الناس والحجارة؟ أم رضيتم بأنفسكم لهذه الخسارة؟ فيا ويلاً لمن كانت النار له دار!
اللهم يا رب الأرباب! ويا مسبب الأسباب! ويا أرحم الراحمين نسألك أن تعيذنا من دار الهلكات من النار، يا رب العالمين.
стр. 323
نعيم الأتقياء
عباد الله: سارعوا إلى مغفرة الله وجنته، قال تعالى: ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ * وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ﴾ [آل عمران:١٣٣ - ١٣٦].
اسمع يا عبد الله! حرك ذلك القلب الغافل, أخرج منه حب الفلل والقصور, وتذكر القصور العامرة، تذكر المستقبل الذي لا خراب بعده ولا دمار, تذكر إذا قيل لأهل الجنة: ﴿ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ * وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ * لا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ﴾ [الحجر:٤٦ - ٤٨] لا يأتي صاحب العقار ويقول: لقد اخرج لقد تمت المدة! لا.
هذا في أمان وفي جوار رب العالمين ويقال لأهل الجنة: ﴿يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ﴾ [الزخرف:٦٨] أأمنتم من أمريكا والاتحاد السوفيتي وفرنسا وبريطانيا التي أخذت قلوب الكثير من الناس, عندما نسوا رب العالمين وقالوا: الدول العظيمة الدول الكبيرة نسوا إله الأولين والآخرين, الذي هو قادر أن يسحقهم في طرفة عين.
فيا من خلا الإيمان من قلوبهم, والتفتوا إلى غير الله, والله إنهم ليس بأيديهم شيء يضرون به ولا ينفعون إلا بحول الله وقوته, أما سمعت قول رسول الله ﷺ لـ ابن عباس: ﴿واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف﴾ ارسم هذا على قلبك -يا عبد الله- حتى يكون لديك اليقين, وغذ شجرة الإيمان، وأيقن بالله, أيقن أن القوة لله جميعاً, ثم اعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن يضروك بقنابلهم وصواريخهم ودباباتهم لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك.
وقد يقول البعض من الناس: أجل لماذا الدول بجوارنا تطحن حروباً؟ نقول: إن كنت عاقلاً فاستفت قلبك، إنهم لما أضاعوا أوامر الله حكموا بغير ما أنزل الله أباحوا الزنا, وأباحوا المسكرات, والمخدرات, حتى إن الدولة التي نشبت فيها الحروب, قبل الحرب بأيام قليلة كانوا يفكرون أن يفتحوا شارعاً يسمونه (شارع الحمراء) وهو شارع النساء العاريات, وعجَّل الله لهم العقوبة قبل ذلك, فالحروب الآن تطحنهم ليلاً ونهاراً قال تعالى: ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾ [فصلت:٤٦] هذا كلام الله وهذا الدستور السماوي, فاحمدوا الله في هذه البلاد، احمدوا الله على هذه العقيدة عقيدة التوحيد, واحمدوا الله على تطبيق الحدود, فأنتم في نعمة في هذه البلاد, ولكن حافظوا على هذه النعمة لا تزول, ارجعوا إلى ربكم , قبل أن يحل بكم ما حل بالمجاورين, إن الله ليس بينه وبين خلقه نسباً, كل الخلق عبيده جلَّ وعلا, فمن شكر هذه النعم وأطاعه فالله سبحانه شكور حليم، ومن عصاه فهو المنتقم جل وعلا ولا تخفى عليه خافية.
стр. 324
صفة نعيم الجنة
لنرجع إلى دار القرار, لنرجع إلى المستقبل, إلى دار النعيم التي ليست فيها حروب, إنما هي دار أمن وطمأنينة, يقول رب العالمين: ﴿يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ﴾ [الزخرف:٦٨] من هم هؤلاء؟ لنرجع إلى كتاب الله ونبحث عنهم, فإذا رب العزة والجلال يخبرنا أنهم هم الذين آمنوا بآيات الله وكانوا مسلمين: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا بِآياتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ﴾ [الزخرف:٦٩] ماذا يقال لهم؟ ﴿ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ * يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [الزخرف:٧٠ - ٧١] لماذا أورثهم هذه الجنة؟ ﴿وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [الزخرف:٧٢] بالأعمال الصالحة -يا عبد الله- بعد رحمة أرحم الراحمين, ثم يقول: ﴿لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ﴾ [الزخرف:٧٣] وهم في جنات النعيم في مقام أمين من الحوادث وغيرها، في أمان من تغير الزمان وتقلبات الحياة، في جنات وعيون، ولهم فيها من اللباس والسندس والإستبرق، متنعمين مع الزوجات من الحور العين الراضيات المرضيات الآمنات، التي لا تعرف أن تغازل الرجال بالتلفون, ولا تعرف أن تتبادل أشرطة الفيديو الخليعة، ولا لبست الأحمر والأصفر وفتنت المسلمين في أسواقهم.
إن تبرج النساء مصيبة عظيمة يا عباد الله! والمرأة التي تخرج متبرجة من بيتها وتمر بالرجال وهي متعطرة جاء في الحديث: إنها زانية, والتي تخرج من بيتها بغير إذن زوجها تلعنها الملائكة حتى ترجع نسأل الله العافية والمرأة إذا دعاها زوجها لحاجته وامتنعت لعنتها الملائكة حتى تصبح, لذا يقول الرسول ﷺ في معنى الحديث: إن المرأة إذا دعاها زوجها تلبي ولو كانت على التنور, تترك الأقراص تحترق وتأتي إلى زوجها وتلبيه, ويقول ﷺ : ﴿لو كنت آمر أحداً أن يسجد لأحد؛ لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها﴾ وذلك لعظم حقه عليها.
стр. 325
المحرومون من الجنة أصناف
ثم يحذر المصطفى ﷺ في حديث صحيح ويقول: ﴿صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال من أمتي معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس, ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا﴾ كاسيات: أي: لابسة، تلبس ثوباً، ولكنه شفاف تُرى مفاتن المرأة, أو ضيق ترى كذلك مفاتن المرأة, أو الموضة الملعونة الأخيرة التي أتى بها لنا الخياطون وهي أن تشق اللباس من الجانبين وتشق عن الساقين حتى يخرج الساق والفخذ وتجد أن المسلم يعاني من الشدة ما لا يعلمه إلا الله, فإن غضَّ البصر عن الوجه وعن النحر وعن الذراعين وطأطأ برأسه رأى الثوب مشقوقاً على حد الساقين, وبعضهن على حد الفرج والعياذ بالله, وقد وجد هذا في أسواق المسلمين, وهذه مصيبة تعود على أولياء النساء وإلى الله المشتكى.
والله إن أخباراً نسمعها -يا إخوتي في الله- تحزن القلوب وتدمي العيون، ويندى لها الجبين، ولكن نستحي أن نذكرها في بيت الله , ولا ينبغي لنا ذكر هذه الأمراض التي تفشت في المجتمع، بل نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين مع ما ابتلي به المسلمون من السائق والطباخ, فإن بعض الناس يدخل السائق والطباخ إلى بيته، يقول لي رجل من الثقات: والله إن الطباخ جالس مع النساء في البيت, فأين الغيرة يا عباد الله؟!
أين الشيمة؟!
أين العروبة؟!
دفنها كثير من الناس, وذبحها بغير سكين, وأتى بسائق أجنبي، حتى ولو كان أقرب خلق الله لا ينبغي له أن يدخله على نسائه, لننظر إلى قول المصطفى ﷺ وهو يخاطب الصحابة ﵃، وهم أفضل الخلق بعد النبيين, وفيهم أبو بكر وعمر وعثمان الذي تستحي منه الملائكة, وفيهم علي بن أبي طالب، وفيهم الشجعان والأبطال، وكل الصحابة ثقات عدول ﵃ وأرضاهم, ويخاطبهم الرسول ﷺ ويقول لهم: ﴿لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم﴾ ولكن نأتي نحن ونقول: قلوبنا نظيفة التقوى هاهنا ونترك الزوجة تقبل الأخ، والرسول ﷺ يقول: ﴿الحمو الموت﴾ أي: أخو الزوج, فإذا تركته في بيتك وأنت لست معه فهو موت يا عبد الله؛ لأن الفتنة مأمولة, ولا تدري إلا والمرأة حامل من هذا الرجل, فما المخرج من هذه المصيبة العظمى؟ وتقول للزوجة: استقبلي الضيوف، قبليهم وصافحيهم وهذا منكر عظيم وحرام, والذي يرضى بهذا لأهله ديوث، والديوث حرام عليه الجنة, فالذي يقر الخبث في أهله حرام عليه الجنة.
ولكن -يا عبد الله- ارجع إلى هدي نبيك محمد ﷺ , وحافظ على هذه الأمانة, حافظ على هذه المرأة، والله إنك مسئول عنها بين يدي الله ؛ بإدخالك هذا السائق أو بإدخال الطباخ عليها، وأنت تخرج من الصباح ولا تأتي إلا في الساعة الثانية أو في الليل، وهذا الرجل عند نسائك وبناتك.
وأريد أن أذكر لكم مصيبة كبيرة لعل البعض يظنها صغيرة, فلما قبضوا على أحد السائقين وقال له الضابط: قف على رجلك! قال: أنا تعبان لماذا؟ يقول: أنا أفعل مع المرأة ومع البنات في البيت, يفعل بهن الزنا, ولذلك أصبح مخ الساقين فارغاً إنها مصيبة -يا عبد الله- ولكن هل ننتبه لهذا؟ والله لو ذكر لنا قبل سنين: أننا سوف نأتي بالسائقين والخدم وندخلهم في بيوتنا لما صدقنا, ولو قيل لنا: احلفوا بالله لحلفنا أنه لا يدخل بيوتنا السائق والخادم, ولكن إنا لله وإنا إليه راجعون!
علام يدل هذا؟
يدل على ضعف الإيمان, وعلى أن الكثير فقد الغيرة, ودفن الشيمة, نسأل الله العفو والعافية!
وقد جاء في الحديث الصحيح -في ما معناه- أن الرجل إذا نظر في بيت الرجل فضربه في عينه وفقأها فلا شيء عليه, ولكن ما هو العمل الآن؟ إننا نأتي بالسيارة ونقول للسائق: خذ البنات واذهب بهن يشجعن اللاعبين!! وقبل أيام قليلة وفي شارع معروف اختلط الشباب مع البنات، وكل واحد يرفع يده يشجع الكرة أين الغيرة يا عباد الله؟! متى نستيقظ؟! هذه موعظة، وأسأل الله أن ينفعني وإياكم بها.
ونرجع إلى حديثنا وهو أن أهل الجنة منعمين فيها, أسأل الله أن يجعلنا من أهل الجنة بمنه وكرمه وإحسانه إنه على كل شيء قدير, وأسأل الله أن يصلح لنا نياتنا وذرياتنا, وأبشركم بخير وهو أن إمام المسلمين إمام الحرمين الشريفين -جزاه الله خيراً- سوف يمنع ثلاثة وعشرين مجلة من المجلات الخليعة, فادعوا له بالخير والسداد, واسألوا الله أن يعينه على أن يعمل بحكم كتاب الله وسنة رسوله ﷺ , وادعوا كذلك لولي عهده وللأسرة جميعاً أن يوفقهم الله لما يحبه ويرضاه، وأن يجعلهم رعاة خير وأن يصلحنا جميعاً, فإن خير الولاة الذين يدعون لهم الرعية ويدعون لرعيتهم, فهم كذلك يدعون لكم في كل مناسبة, ويسألون لكم التوفيق ويحثونكم دائماً على التمسك بالعقيدة وبالشريعة الإسلامية, فأكرم بذلك! وادعوا لهم -جزاكم الله خيراً- أن يرزقهم الله الجلساء الصالحين الناصحين، وأن يعيننا وإياهم على طاعته, وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، إنه على كل شيء قدير، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
стр. 326
الأسئلة
стр. 327
حكم حلق اللحية وإطالة الثوب
السؤال
أنا -ولله الحمد- مقيم للصلاة ومحافظ على الصوم، ولكني أحلق اللحية وأطيل الثوب, فأرشدنا بارك الله فيك؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أولاً: أنا لست مفتياً، ولكن أذكرك بالله -يا أخي- وأسأل الله أن يثبتنا وإياك على قول الحق, فالصلاة والصيام من أركان الإسلام، وبمحافظتك عليها يجزيك الله ما تستحق من فضله وإحسانه, أما حلق اللحية فكما ذكرت في الموعظة السابقة أن رسول الله ﷺ قال: ﴿وفروا اللحى﴾ ﴿أرخوا اللحى﴾ ﴿أكرموا اللحى﴾ وقد جاء فيها عشرة أحاديث عنه ﷺ , وكل هذه الأحاديث يأمر فيها ﷺ بإعفاء اللحية, وقد صدرت فتوى من هيئة كبار العلماء على أن حلق اللحية فسق, ونقص في الإيمان, فلذلك قالوا: يحرم حلقها أو نتفها أو قصها أو أخذ شيء منها, ولذلك لما وصف أحد الصحابة لحية رسول الله ﷺ قال: إنها مالئة ما بين منكبيه ﷺ , ويمر يديه على عارضه.
ويذكر لي رجل كبير السن -وهو الآن مريض أسأل الله أن يشفيه عاجلاً غير آجل, وأن يحسن لنا وله الخاتمة- يقول: كنت أحلق لحيتي, ونمت مرة من المرات -والذي يرى الرسول ﷺ فإنه حق ولا يتمثل به الشيطان، يقول ﷺ : ﴿من رآني في النوم فكأنما رآني في اليقظة﴾ وفي رواية: ﴿فسوف يراني في اليقظة﴾ - وإذا أنا بأناس مجتمعين، وإذا برجل حسن المنظر، وإذا رجل يضرب به المثل ويقول: هذا الذي يذكرونه, من هذا؟ قالوا: هذا رسول الله ﷺ , يقول: وإذا هو يلوح بيده ويقول: لا يتبعنا حالق لحيته, يقول: فاستيقظت وأنا مرعوب, والآن إذا رأيتموه فستروه ولحيته مالئة عارضيه ووجهه، أسأل الله أن يحسن لنا وله الخاتمة.
فيا أخي! حلق اللحية أمر عظيم، ويخشى على حالق لحيته -كما قال بعض العلماء- يخشى عليه عند الموت، نسأل الله العافية.
أما إسبال الثياب فأرجو ألا تعرض نفسك لهذا الخطر العظيم وهو أن لا ينظر الله إليك يوم القيامة, فإن الله لا ينظر إلى من جر ثوبه خيلاء, وبعض الناس يقول: أنا لا أجر الثوب خيلاء إنما للزينة, فنقول: الرسول ﷺ أخبرنا عن الزينة وقال: ﴿إن الله جميل يحب الجمال﴾ ولكن بالشيء المعقول, قال ﷺ لـ ابن عمر ﵁: ﴿إزار المؤمن إلى نصف الساقين﴾ ثم قال في الحديث الذي رواه البخاري: ﴿ما أسفل من الكعبين ففي النار﴾ ولا تظن -يا عبد الله- أن النار تأكل الثوب أو المشلح أو الإزار، لا.
بل تأكل اللحم، نار وقودها الناس والحجارة, فأُحذرك النار، وأدعو كل مسلم يخاف الله أن يتوب إليه سبحانه, ويعفي لحيته امتثالاً لأمر الله وأمر رسوله ﷺ , فالرسول ﷺ يقول في الحديث الصحيح: ﴿كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى.
قال الصحابة وهم حريصون على الخير: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى﴾ فاختر لنفسك يا أخي ما تحب, وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه.
стр. 328
حكم الغناء والتدخين والفيديو
السؤال
ما حكم الغناء والتدخين؟ وما حكم النظر إلى الفيديو؟
الجواب
الغناء حرام, قال الله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [لقمان: ٦] يقول ابن مسعود ﵁ الصحابي الجليل -الذي يقول فيه الرسول ﷺ : ﴿من أراد أن يأخذ القرآن غضاً كما أنزل فليأخذه من ابن أم عبد﴾ أي: من عبد الله بن مسعود ﵁, وهو الذي أمره الرسول ﷺ أن يقرأ عليه القرآن فالتفت وإذا عيناه ﷺ تذرفان من الدموع, وهو الذي يقول عنه ﷺ : ﴿أتعجبون من دقة ساقيه, إنها أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد﴾ - يقول ابن مسعود: [[والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء, والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء, والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء]] فالغناء حرام، ولا تغتر بما ينشره دعاة السوء في المجلات، فقد قرأت في مجلة صدرت من إحدى الدول، وإذا بأحدهم وهو متخرج من جامعة فلان يسألونه عن الموسيقى فيقول: الموسيقى ما فيها شيء، نحن سنقوم إذا نفخ في الصور على صوت الموسيقى!! هؤلاء هم علماء السوء, الذين قال فيهم ﷺ : ﴿منهم تخرج الفتنة وفيهم تعود آخر الزمان﴾ علماء السوء الذين هم في آخر الزمان أشر من تحت أديم السماء, منهم تخرج الفتنة وفيهم تعود, يقول: نحن سنقوم على صوت الموسيقى إذا نفخ في الصور!! هؤلاء هم علماء السوء، وهذه في المجلات التي غزت المسلمين, ووالله لا يأتيهم منها إلا الشر والعار والفساد, أسأل الله أن يطهر بلادنا، وأدعو لإمام المسلمين بالتوفيق والسداد حيث ألهمه الله جل وعلا ووفقه أن يمنع ثلاثة وعشرين مجلة في هذه البلاد، جزاه الله أحسن الجزاء, ووفقنا وإياه لما يحبه ويرضاه, ووفق جميع الأسرة لما يحبه ويرضاه إنه على كل شيء قدير.
فالغناء حرام، وقد جاء في الحديث: ﴿من استمع إلى قينة -أي: مغنية- صب في أذنه الآنك يوم القيامة﴾ والآنك هو الرصاص المذاب والغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل, وهو بريد الزنا فاحذر من الغناء.
وأما الدخان فقد صدرت فتوى من هيئة كبار العلماء على أنه حرام, ويستدلون بقوله تعالى في صفة الرسول ﷺ : ﴿وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾ [الأعراف:١٥٧] والدخان خبيث وكلنا نقر ونعترف أنه خبيث, مع أنه مضر بالصحة ومضر بالمال، إلى غير ذلك من الأضرار التي ذكرها العلماء المحققون, والأطباء المنصفون الذين ذكروا أنه السبب الرئيسي لمرض السرطان والعياذ بالله, فأحذرك من الدخان سلامة لصحتك وسلامة لنقودك وسلامة لدينك يقول بعض الثقات: إنه جالس مع والديه على السرير الأبيض ووالده في النزع الأخير, وله من العمر سبعون سنة, فقال له: يا أبتي قل لا إله إلا الله، فقال: اشعل لي سيجارة اشعل لي سيجارة حتى خرجت روحه وهو يقول: اشعل لي سيجارة! نعوذ بالله من سوء الخاتمة وبعضهم يقال له: قل لا إله إلا الله, فيقول: تتن حار تتن حار وخرجت روحه وهو يقول ذلك, وبعضهم يقال له: قل لا إله إلا الله، فيقول: بشر شارب النار بالنار, وخرجت روحه وهو كذلك, فأحذركم ذلك -يا عباد الله- وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
أما النظر إلى الفيديو فلا شك أن النظر إلى الصور الخليعة حرام, سواء في الفيديو أو في الشارع، أو أن تأتي بصورة وتلصقها على الجدار فتنظر إليها، فهو حرام؛ لأن الله يقول: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾ [النور:٣٠] ولا شك أن النظر هو البريد وهو الذي يستحسن، وقد ورد في الحديث أن العين زناها النظر, فأحذرك -يا عبد الله- من النظر إلى الأفلام الخبيثة أو التمثيليات السخيفة، وفقني الله وإياكم لما يحبه ويرضاه.
стр. 329
حكم الصلاة على تارك الصلاة
السؤال
لقد صليت على شاب لا يصلي، وإني خائف ماذا أفعل، مع أنه قد مات وهو يتعاطى المخدرات وغيرها من المعاصي؟
الجواب
العلماء ﵏ نهوا عن الصلاة على تارك الصلاة, فإذا كنت تعلم بذلك فأنت آثم، واستغفر الله وتب إليه؛ لأنك ارتكبت معصية، والعلماء ﵏ يقولون: تارك الصلاة كافر, وإذا مات على ترك الصلاة فهو يموت مرتداً والعياذ بالله, فلا يغسل ولا يصلى عليه ولا يدعى له بالرحمة, ولا يدفن في مقابر المسلمين, بل يوارى بعيداً عن البلاد, ولا يورث فيصير ماله فيئاً لبيت مال المسلمين, وزوجته إذا كانت مسلمة, فإنه يستتاب فإن تاب وإلا خلعت منه؛ لأنه كافر, والله يقول: ﴿لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ﴾ [الممتحنة:١٠] وأنت بفعلك هذا عاص لله، فتب إلى الله , وعلى المسلمين أن يتقوا الله , ولا يغشوا إخوانهم المسلمين بتارك الصلاة, بل إذا مات يبينون لهم أنه تارك للصلاة, حتى يطبق فيه قول العلماء ﵏.
стр. 330
حكم لعب الورق
السؤال
ما حكم لعب الورقة؟ وما حكم من يجلس مع من يلعبون الورقة وهو لا يستطيع أن يغير ذلك؟
الجواب
بينا لك نبذة في عرض الموعظة, وقد ذكر الشيخ ابن عثيمين -جزاه الله خيراً- أن لعب الورقة حرام أما الجالس معهم فإذا كان له سيطرة عليهم فينهاهم وإلا يبتعد عنهم؛ لأنه بجلوسه معهم لا يكون من عباد الله الذي إذا مروا باللغو مروا كراماً, فإن عباد الرحمن إذا مروا باللغو مروا كراماً, ويبتعدون, فما ظنك بهذه الورقة التي قتلت الوقت, وصار معها لغو من شتام وسباب ولعان, حتى إن بعض الرجال يلعب مع ابنه, فيقول له ابنه: انزل يا أبتي وأفعل بك!! لأنه استمر على هذه الألفاظ الخبيثة مع الزملاء، وتعود عليها ومع الأسف الشديد الآن رجال بلغوا الستين والسبعين، ومع ذلك يجلس أحدهم على هذه الورقة ويثني رجليه مع أناس سفهاء يا أخي ما بالك؟ أهل المدينة ﵏ كانوا إذا بلغ الرجل منهم أربعين سنة طوى فراشه واستعد للعبادة والله إنه منظر بشع أن ترى رجلاً عمره ستون أو سبعون سنة ثانياً لركبتيه ويلعب الورق والبلوت والكنكان, وإذا قيل له: اذهب إلى المحاضرة, قال: والله ما أستطيع أمشي من ركبتي أنا مريض! ولكن مع لعب الورقة يجلس إلى الصباح, لأن الشيطان قد أعماه عن الحق، أسأل الله أن يهدي ضال المسملين.
وهذه في الحقيقة فتكت بكثير من المسلمين, فقد ذهب الحياء منهم، فهم يجلسون على الشوارع ومعهم العود يغنون، ومعهم الورق، ومعهم الشيشة، ومعهم البلاء والجلاء في شوارع المسلمين لا حياء ولا غيرة ولا خوف, إنا لله وإنا إليه راجعون! على ماذا يدل هذا؟ إنه يدل على نقص الإيمان، وعلى أن بعض الناس مال إلى الصفر نسأل الله العافية أسأل الله أن ينمي شجرة الإيمان في قلوبنا إنه على كل شيء قدير.
стр. 331
حكم مصافحة الأجانب
السؤال
هل يجوز لزوجة أخي أن تكشف وجهها لي أنا وإخواني وتصافحنا؟ وهل يجوز لأخواتي أن يكشفن وجوههن ويصافحن زوج أختي وجزاكم الله خيراً؟
الجواب
قد بينت لكم أن هذا لا يجوز, والرسول ﷺ ذكر أن الحمو الموت, وهو أخو الزوج وكل قريب من الزوج, فلا يجوز لها أن تكشف وجهها إلا لزوجها أو لمحارمها, ولا يجوز لها أن تكشف وجهها لأخي زوجها إلا إذا كان أخاً لها من الرضاع, أما إذا لم يكن أخاً لها من الرضاع فلا يجوز لها أن تكشف وجهها له، ولا يجوز لها أن تصافح غير المحارم من الرجال ومع الأسف الشديد أن هذا يحدث من بعض الناس، ومع ذلك يقولون: قلوبنا نظيفة وهذه عاداتنا وتقاليدنا وقد ذكرت لكم أن الرسول ﷺ كان يخاطب الصحابة الذين هم خير الأمة بعده ﷺ ، ويقول لهم: ﴿ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما﴾ ويقول ﷺ : ﴿لا يخلون رجل مع امرأة إلا مع ذي محرم﴾ ولما اكتتب رجل في غزوة وحجت زوجته وأخبر الرسول، قال له: ﴿اذهب وحج مع امرأتك﴾ اترك الغزو والجهاد في سبيل الله واذهب فحج مع امرأتك, وكن لها محرماً.
стр. 332
حكم شراء المجلات الخبيثة
السؤال
ذكرتم أن ولاة الأمور منعوا المجلات الخبيثة, فهل يجوز للإنسان أن يشتري بعض المجلات التي يجدها في بعض المحلات, والنظر إليها وإدخالها بيته؟
الجواب
يجوز له إذا أراد أن يحرقها؛ لأنه بهذا يكون قد أزال منكراً, أما إذا اشتراها لينظر إلى صورة الغلاف, وإلى تلك المرأة الفاتنة التي دسها علينا أعداء الإسلام والمسلمين؛ فإنه يأثم بذلك، وهو مسئول عن نفقته عنها يوم القيامة: ﴿وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه﴾ فماذا ستقول لرب العالمين؟ والله لا يحب المفسدين, فاحذر -يا عبد الله- من هذه المجلات, أما إذا كنت تشتريها لتحرقها فجزاك الله خيراً، وأبشر بالعوض من الله .
стр. 333
بيان كفارة الظهار
السؤال
نشهد الله على حبك أنا كنت لا أصلي وأدخن وأستعمل المخدرات، وفي يوم قالت لي زوجتي وأنا أحبها حباً شديداً: دع التدخين، فقلت لها: أنت عليّ حرام مثل أمي إن شربته, ولكن عدت وشربته, وتبت الآن وأنا ملتزم ولله الحمد، فماذا يلزمني من قولي هذا؟
الجواب
أحبك الله الذي أحببتني فيه, وأسأل الله أن يثبتنا وإياكم على القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة, وما دمت تحب امرأتك حباً فزد على حبها أضعافاً كثيرة, لأن هذه هي التي أوصى بها الرسول ﷺ حينما قال: ﴿فاظفر بذات الدين تربت يداك﴾ واحمد الله الذي يسر لك هذه الزوجة, ولكن عليك كفارة ما دمت أنك قلت عند تركك للدخان: أنت عليّ حرام كظهر أمي, فعليك كفارة الظهار, وارجع إليها في سورة المجادلة, وهي عتق رقبة، فإن لم تجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم تستطع فإطعام ستين مسكيناً.
стр. 334
حكم الجماع في نهار رمضان
السؤال
واقعت زوجتي في رمضان ثلاثة أيام، فما عليّ؟ ولا أعلم هل هو قبل توبته وقبل رجوعه إلى الله، أو بعدما هداه الله
الجواب
عليك كفارة وهي صيام ستة أشهر, كل شهرين متتابعين, سواء قبل التوبة أو بعدها، ما دام أنه صائم ووقع عليها وهو صائم فإنه يصوم ستة أشهر كل شهرين متتابعين, وإذا كانت هي راضية فعليها مثلك من الكفارة, أما إذا كانت غير راضية وأنت أجبرتها فالكفارة تخصك أنت, وتقضي أيضاً ثلاثة أيام غير الستة الأشهر.
стр. 335
حكم الصوم بدون صلاة
السؤال
بعض الناس قد اعتادوا أنه إذا جاء رمضان سارعوا إلى صيامه, ولكنهم لا يصلون, فما حكم ذلك؟
الجواب
الصلاة ركن من أركان الإسلام, فالذي لا يصلي لا يفيده لا حج ولا صوم ولا زكاة ولا غيره؛ لأن الرسول ﷺ يقول: ﴿العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر﴾.
стр. 336
حكم خروج الفتيات لفتنة الرجال
السؤال
أنا فتاة لي زميلات نخرج إلى الأسواق لنفتن الرجال، فما هي نصيحتك لي ولزميلاتي؟
الجواب
تقدم في عرض الموعظة النصيحة, وينبغي لكن أن تتبن إلى الله قبل أن ينزل بكنَّ الموت وأنتن على هذه الحالة, أسأل الله أن يهديكنَّ ويصلحكنَّ, اللهم طهر قلوبهنَّ إنك على كل شيء قدير, وردهنَّ إليك رداً جميلاً, اللهم ارزقهنَّ توبة نصوحاً وجميع نساء المسلمين إنك على كل شيء قدير فعليكنَّ بالتوبة والرجوع إلى الله , واحذرنَ من عواقب الأمور؛ لأن العاقبة وخيمة, كيف بك أيتها الفتاة إذا حملتي جنيناً في بطنك وأصبح عاراً عليك وعلى قبيلتك وعلى جميع من يعرفك؟ هذا ولد الزنا الذي أتت به فلانة بنت فلان! فهذا عار عظيم, ينبغي أن تتحاشي عن هذا الأمر، فتوبي إلى الله والزمي بيتكِ كما أوصى الله نساء النبي بذلك وقال: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ [الأحزاب:٣٣] هذا الخطاب لنساء النبي ﵅ وأرضاهن أمهات المؤمنين, يقول الله لهن: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولى﴾ [الأحزاب:٣٣] وكذلك نساء الرسول في عهد الصحابة ﵃, فما بالك بهذا الزمان الذي كثر فيه الفساد، فلا تعيني أنتِ وأخواتك على الفساد, فاتقي الله ، أسأل الله أن يهدي ضال المسلمين إنه على كل شيء قدير.
стр. 337
ما هو سبب عدم التأثر بالمواعظ
السؤال
نحن -يا شيخ- نسمع المواعظ، ونزور المقابر، ونرى الجنازة وهي توضع في اللحد ويحثى عليها التراب، ونعود بعد الزيارة وبعد سماع الموعظة، ونمارس حياتنا, ونعود إلى معاصينا وكأن شيئاً لم يكن، فهل من نصيحة لأصحاب هذه القلوب الميتة أو المريضة؟
الجواب
أنصحكم وأنصح نفسي -أولاً- بالرجوع إلى كتاب الله ، وتدبر الآيات الكريمة، وكفى بالقرآن واعظاً, والبعض من الناس يقول: نسمع أهوال القيامة ولكن ننساها, فأذكر لك سورة قصيرة يعرفها كل إنسان جمعت أهوال القيامة, وهي سورة القارعة, فاقرأها وتدبرها فإذا ثابرت على قراءة القرآن وجعلت لك جزءاً في الصباح وجزءاً في المساء، أو عند النوم، وأكثرت من ذكر الله ، فإن الله يقول: ﴿أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد:٢٨] وأكثرت من التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير, وسبحت الله وبحمده مائة مرة أو أكثر، وذكرت الله مائة مرة أو أكثر، وثابرت على هذا الذكر، وأقللت من المأكولات, فإن الذي أمرض قلوبنا هو كثرة الأكل, ثم هل أكلنا هذا نقي أم غير نقي؟ فإن أكثر الناس لا يبالي في أكله سواءً كان من حلال أم من حرام، إنما الحلال ما حل بأيديهم والحرام ما تعذر عليهم أخذه نسأل الله العافية, وقد وقع فينا حديث الرسول ﷺ : ﴿يأتي زمان لا يبقى أحد إلا أكل الربا، والذي لم يأكله يأتيه من غباره أو دخانه﴾ أو كما قال ﷺ فما بالك بالذين يأكلون الربا؟ وما بالك بالذين يأكلون الحرام؟ ما بالك بالذين امتلأت قلوبهم من غير ذكر الله ، هل يستفيدون بالمواعظ؟
ولكن إذا فرغنا قلوبنا، وثابرنا على قراءة القرآن وعلى ذكر الله , وكان المأكل من حلال والمشرب من حلال والملبس من حلال؛ حتى إذا رفعنا أيدينا لربنا وقلنا: يا رب! يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك, وإذا بنا نحس بلذة, وإذا قلنا: ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب, نجد بذلك لذة؛ لأن المأكل حلال والمشرب حلال والملبس حلال.
والرسول ﷺ بين لنا ذلك حين ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب يا رب لكن المأكل حرام والمشرب حرام والملبس حرام، قال ﵊: ﴿فأنى يستجاب لذلك﴾ بعيد أن يستجاب لذلك، وإلا فإن دعوته مستجابة ثلاثة لا ترد دعوتهم منهم المسافر, لكن إذا كان يأكل من حرام ويشرب من حرام ويتغذى بالحرام -والعياذ بالله- فإن الله لا يستجيب له.
فعلينا أن نفتش عن أنفسنا، عن مأكلنا ومشربنا، وليس المهم أن نملأ البطون من هذه المأكولات, المهم أن ننتقي شيئاً طيباً حلالاً, ولو أن الإنسان يأكل كفاً من تمر حلال خير له من أكل مفطحات وغيرها وهو لا يعلم مصدرها, فإن مصادر الناس -والعياذ بالله- تختلف اختلافاً كثيراً منهم من يأكل الربا، ومنهم من يغش، ومنهم من يخادع، ومنهم من يماطل، ومنهم من يأكل أجور العمال, يأتي بعمال ويضيعهم، حتى أنه وجد عامل لا يستطيع أن يمشي من الجوع، فلما سأله رجل وإذا به يبكي ويقول: منذ يومين لم أذق شيئاً, لماذا؟ قال: صاحب المؤسسة لم يعطني فلوسي.
فعلينا أن ننتقي المأكل والمشرب، وننقي قلوبنا، ونخرج منها كل هذه البدع والمحدثات, ونقبل على الله ، وسوف نجد لذلك لذة قل في الأسحار: يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت, واخشع وانكسر بين يدي الله وتضرع إليه لا تفعل كما يفعل الذين يلعبون بالبلوت والكنكان ومشاهدة الأفلام والملهيات، بل خالفهم, وتضرع بين يدي الله ، وسوف تجد غب ذلك بإذن الله تعالى.
стр. 338
حكم مجالسة من لا يصلي
السؤال
هل يجوز مخالطة الجيران إذا كانوا لا يصلون في المسجد؟ وما هو الواجب عند ذلك؟
الجواب
أما مخالطة الجيران فالرسول ﷺ قد أوصى بالجار فقال: ﴿من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره﴾ وقال ﷺ : ﴿والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، قالوا: من يا رسول الله؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه﴾ أي: غوائله وشروره, فالجار له حق عليك، ولكن إذا كان لا يصلي فانصحه وذكره بالله , وقل له: أنا مستعد أطرق عليك الباب، وتحثه على أن يضع منبه, وترشده مرتين وثلاث وأربع، فإن أبى أن يصلي؛ فاهجره لله ولا عليك إثم بذلك, وإن كان يجدي أن ترفعه به إلى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فارفع به، بعد أن تنصحه وتعظه مرتين وثلاث وأربع, فإذا لم يفده في الرابعة فارفع به إلى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, وإن أصر على عدم الصلاة فلا تكلمه واهجره لله تعالى.
والحمد لله رب العالمين
стр. 339
المرأة والتقليد
الرجال قوامون على النساء بما فضلهم الله عليهن، وهن أمانة في أعناقهم، يجب عليهم أن يراعوا هذه الأمانة وألا يضيعوها.
وقد عانت المرأة في الجاهلية الأولى معاناة شديدة حتى كرمها الإسلام، فعليها أن تحذر من السقوط في مستنقعات الجاهلية الحديثة، وأن تتمسك بالإسلام فإن فيه عزها وكرامتها.
وقد شرع الله لها الزينة والتجمل، ولكن لذلك ضوابط وآداباً يجب عليها أن تلتزم بها.
стр. 340
معنى قوامة الرجال على النساء ولوازمها
الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى، اللهم لك الحمد حمداً يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن سيدنا وإمامنا وقدوتنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى من تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد:
فيا أيها الإخوة في الله! ويا أيتها الأخوات في الله! حياكم الله في بيت من بيوت الله، ومع موضوعٍ يهم الجميع الرجال والنساء: التقليد والنساء.
أبدأ أولاً بالرجال الذين هم القوامون على النساء، الذين فضلهم الله عليهن بما ذكره في محكم الكتاب، يقول الله جل وعلا: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ﴾ [النساء:٣٤] قال الشيخ عبد الرحمن السعدي ﵀: يخبر تعالى أن الرجال قوامون على النساء، أي: قوامون عليهن بإلزامهن بحقوق الله تعالى من المحافظة على فرائضه، وكفهن عن المفاسد، والرجال عليهم أن يلزموهن بذلك، وقوامون عليهن -أيضاً- بالإنفاق عليهن والكسوة والمسكن، ثم ذكر السبب الموجب لقيام الرجال على النساء، فقال تعالى: ﴿بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ [النساء:٣٤] أي: بسبب فضل الرجال على النساء، فتفضيل الرجال على النساء من وجوه متعددة، مثل كون الولايات، والنبوة والرسالة مختصة بالرجال، واختصاص الرجال بكثيرٍ من العبادات؛ كالجهاد والأعياد والجمع وبما خصهم الله به من العقل والرزانة، والصبر والجلد الذي ليس للنساء مثله، وكذلك خص الرجال بالنفقات على الزوجات، بل وكثير من النفقات يختص بها الرجال ويتميزون عن النساء إلى آخر ما ذكر الشيخ رحمه الله تعالى.
стр. 341
النساء أمانة في أعناق الرجال
أيها الرجال: اقرءوا قول الباري ﷻ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾ [التحريم:٦].
أيها الرجال: إن النساء أمانة في أعناقكم وسوف تسألون عن هذه الأمانة ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ﴾ [الأحزاب:٧] فالنساء أمانة في أعناق الرجال وسوف يسألون عنها أمام الله يقول رسول الله ﷺ : ﴿والرجل راع في أهل بيته، ومسئول عن رعيته﴾.
أيها الرجال: تذكروا متى تكون المسائلة والمناقشة، ثم تذكروا من الذي سوف يلقي عليكم الأسئلة، إنه الله ﷻ ، وتقدست أسماؤه، أما موعد السؤال والنقاش فهو يوم القيامة ﴿يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ﴾ [الحاقة:١٨] اسمعوا أيها الرجال! ﴿يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ﴾ [الحاقة:١٨] فيا من أضاع الأمانة تذكروا ذلك اليوم العظيم، ومما أضاعه الرجال أن تركوا الحبل على الغارب للنساء؛ فتتوظف مع الرجال، وتختلط مع الرجال، بأعمالٍ ليس لها حقٌ بها.
ومن إضاعة الأمانة، أن بعض الرجال ترك المرأة تسافر بدون محرم، لا إله إلا الله، أين المروءة؟ أين الشيمة أيها الرجال؟ أين المسئولية التي ألقيت على أعناقكم؟ نعم.
إن بعض الرجال ترك الحبل على الغارب للمرأة أن تسافر بدون محرم، وتخالط الرجال ويقول الرسول ﷺ في النهي عن ذلك: ﴿لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم﴾.
ويقول ﷺ : ﴿لا يخلون رجلٌ بامرأة إلا مع ذي محرم﴾.
ويقول ﷺ : ﴿ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما﴾.
ويقول ﷺ : ﴿إياكم والدخول على النساء، فقال رجل: أفرأيت الحمو يا رسول الله؟ قال: الحمو الموت﴾.
أيها الرجال: يا من أضعتم الأمانة تذكروا الوقوف بين يدي عالم الخفيات، لا إله إلا الله: ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى * يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى * وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى﴾ [النازعات:٣٤ - ٣٦].
أيها الرجال: يا من أضعتم الأمانة، يا من تركتم الحبل على الغارب للنساء، يخرجن إلى الأسواق متبرجاتٍ متعطرات سافرات مفتونات، إنكم سوف تسألون عن هذه الأمانة: ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ * يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ [عبس:٣ - ٧] يا من أضعت الأمانة تذكر الوقوف بين يدي الله: ﴿يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾ [غافر:١٦].
أيها الرجال: تذكروا قول الجبار ﷻ : ﴿الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [غافر:١٧].
أيها الرجال: يا من تفكرون بالمادة، يا من أضعتم النساء من أجل المادة؛ حتى إن بعض النساء صارت تتعذب في بعض البلدان وتمكث أسبوعاً كاملاً بدون محرم، لماذا؟ لأجل الدنيا، الله أكبر يا من أضعتم الأمانة من أجل الدنيا، تذكروا قول الرب جل وعلا: ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ﴾ [غافر:١٨].
стр. 342
عاقبة تضييع الرجال لأمانة النساء
أيها الرجال: تذكروا يوم أن تقف المرأة بين يدي الله وتقول: يا رب خذ مظلمتي، إما من أبيها أو من زوجها أو من وليها الذي تولى أمرها وأضاعها في الدنيا.
عباد الله: اعلموا أنكم ستعرضون على محكمةٍ قاضيها الله، ولا إله إلا الله، أين المفر أيها الرجال؟ يا من أضعتم الأمانة إذا عرضتم على محكمة قاضيها الله؟ وشعارها العدل، ومحاميها العمل، وموظفوها الملائكة، وجنودها الزبانية، وساحتها القيامة، إنها محكمة عدل حسابها بالخردلة والذرة، وحكمها مشمول بالنَّصَب.
عباد الله: إنها محكمة عدل ليس فيها ضمانة، ولا كفالة ولا مراوغة ولا تأجيل ولا تضليل، إنها محكمة عدلٍ قاضيها الله.
أيها الرجال: يا من أضعتم الأمانة تذكروا من الذي سوف يشهد عليكم إذا عرضتم على محكمة قاضيها الله، إن الشهود هي: الجوارح والأعضاء والجلود، يقول الرب جل وعلا: ﴿حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ﴾ [فصلت:٢٠ - ٢١].
يا أمة محمدٍ ﷺ ! إنه أمر يحزن، إنه أمر يخيف من بعض الرجال الذين أضاعوا هذه الأمانة، وتركوا الحبل على الغارب للمرأة، تسافر وحدها، وتخالط الرجال، وتدخل الأسواق سافرة متعطرة فاتنة مفتونة، إنها -والله- سوف تكون مسائلة بين يدي أحكم الحاكمين : ﴿يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ﴾ [النبأ:٤٠] ﴿يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً﴾ [آل عمران:٣٠].
أيها الرجال: إنها الأمانة التي ستسألون عنها يوم أن تقفوا بين يدي الله.
يقول ابن القيم ﵀ جل وعلا:
ويأتي إله العالمين لوحده فيفصل ما بين العباد ويحكم
ويأخذ للمظلوم ربك حقه فيا بؤس عبدٍ للخلائق يظلم
وينشر ديوان الحساب وتوضع الموازين بالقسط الذي ليس يظلم
فلا مجرم يخشى ظلامة ذرة ولا محسن من أجره ذاك يهضم
стр. 343
أثر الإسلام في حياة المرأة
أيتها المرأة المسلمة! إذا تولى عليك رجل اغتر بدنياه، وأغفلته حياته الدنيا عن مراعاة الآداب الشرعية والحقوق التي فرضت عليه، فلا تكوني كمثله، واتقي الله يا أمة الله! وراقبي الله يا أمة الله! إن التقليد الأعمى الذي بليت به المرأة المسلمة ما هو إلا مكر من أعداء الإسلام أعداء الفضيلة والعفة والشرف والحياء والآداب، بل أعداء العقيدة.
стр. 344
حال المرأة قبل الإسلام
فيا أيتها المرأة المسلمة! اقرئي التاريخ بل اقرئي القرآن لتعلمي -علم اليقين- ما هو حال المرأة قبل الإسلام؟
لقد كانت قبل الإسلام في أتعس حالٍ، فهي مهضومة الحقوق بين صفوف الجاهلية، كسيرة الجناح، تعد في مجتمع الجاهلية كأتفه الأشياء، بل وأعظم من ذلك وأطم أنها توأد وتقتل وتدس في التراب -أحياناً- وهي حية، فهل قرأت ذلك في كتاب الله يا أمة الله؟: ﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ﴾ [النحل:٥٨ - ٥٩] ﴿وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ﴾ [التكوير:٨ - ٩].
стр. 345
المرأة في الإسلام
هكذا كانت حال المرأة في الجاهلية فجاء الإسلام، وأشرقت شمس الإسلام الذي جاء به محمد بن عبد الله ﷺ ، فأعز الله المرأة بالإسلام؛ ورفع قدرها، وصار القرآن ينوه باسمها ويناديها باسم الإيمان والإسلام، ويورثها بعد أن كانت محرومة من الإرث.
وأخبر الله جل وعلا أن المؤمنة التي تطيع الله ورسوله ﷺ فتؤدي حقوق الله كما أمرها الله، فإن الله جل وعلا سوف يكرمها في جنته، فاسمعي أيتها المرأة المسلمة يقول الرب جل وعلا: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة:٧١].
يا أمة الله! اسمعي لوعد الله الكريم، حيث يقول ﷻ : ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾ [التوبة:٧٢] ثم قال جل وعلا: ﴿ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة:٧٢].
стр. 346
واجبات المرأة في عصر الفتن والمغريات
وإن تساءلت -أيتها المرأة المسلمة- ماذا تعملين في هذا الزمن الذي كثرت فيه الفتن والمغريات والملذات والشهوات التي صدت عن سبيل الله، وأغفلت القلوب عن ذكر الله؟ فأجيبك يا أمة الله! بأنه ما عليك إلا أن تقومي بما أوجب الله عليك حتى تفوزي بهذا الفوز العظيم الذي لا يماثله فوز، يقول الله جل وعلا: ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [النحل:٩٧].
أختي في الله! فكم في القرآن العظيم وسنة رسوله ﷺ من وصايا بالمرأة.
стр. 347
الرجوع إلى الكتاب والسنة
أيتها الأخوات في الله! علينا جميعاً أن نرجع إلى كتاب الله وسنة رسوله ﷺ ثم أقول لك: يا أمة الله احمدي الله واشكريه على نعمة الإسلام وكوني كما أراد الله لك، وكما أراد لك رسوله ﷺ ، كوني غرة ودرة مصونة فعملك بدين الإسلام كله عقيدة وعبادة وأحكاماً وأخلاقاً وآداباً هو والله عزك وفخرك وسعادتك في الدنيا والآخرة.
стр. 348
التمسك بالحجاب
أختي في الله! ومما أمر الله به ورسوله ﷺ الحجاب، يقول الرب جل وعلا: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ﴾ [الأحزاب:٥٩] لو سألناك أختي في الله بأي شيء يعرف الإنسان؟ هل يعرف بقدمه؟ أم بيده؟ أم ببطنه؟ أم هل يعرف بظهره؟! لا.
إنما يعرف بوجهه، فلذلك أمر الرب جل وعلا بالحجاب، الله أكبر! ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ﴾ [الأحزاب:٥٩] حتى لا يؤذيهن الفسقة والفجرة الذين ليس لهم همٌ إلا الإفساد في الأرض، نسأل الله العفو والعافية.
فحافظي على الحجاب والتستر والحشمة والعفة، واعلمي أن ترك الحجاب والتستر والحشمة والعفة إنما هو تقليد للكفرة نسأل الله العفو والعافية، وقد نهيت يا أمة الله عن تقليد الكفرة يقول الرسول ﷺ : ﴿ليس منا من تشبه بغيرنا﴾ ويقول ﷺ : ﴿من تشبه بقومٍ فهو منهم﴾.
واعلمي يا أمة الله أن هناك فساقاً وأنذالاً وأرذالاً لا هم لهم إلا الإفساد في الأرض، فاحذري من دعاة الشر والفساد؛ إنهم يزعقون وينعقون، إنهم ينادونك أيتها المرأة المسلمة ويدعونك إلى السقوط في الهاوية، يدعونك أن تكوني ممثلة حتى يضحكوا عليك كما يضحكون على القردة، ويريدون أن يضعوا صورتك على غلاف الصابونة وغيرها، الله أكبر! حسبنا الله ونعم الوكيل! ويريدون أن يضعوا صورتك في المجلة وغيرها، إنها دعوة إلى الشر والمعاصي، يدعونك إلى الوقوع في المستنقعات الوبيئة من حيث لا تشعرين.
أيتها المرأة المسلمة! احذري من أعداء الإسلام، فإنهم يدعونك إلى الرمي بالعباءة، وتمزيق الخمار، ويدعونك إلى التفرنج والتبرج والسفور، ويدعونك إلى الاحتكاك بالرجال والاختلاط بهم في المصنع والمتجر والمكتب وغير ذلك، ويدعونك إلى ما يزعمون من الحرية والتقدم والمدنية والحضارة والمشاركة في الحياة الاجتماعية، وهذا والله هو الكذب والغش والخداع والتزوير من دعاة الشر والإلحاد والفساد؛ فكم من جرائم ارتكبت، ومن أعراض انتهكت، وحاصل ذلك الأحزان والمصائب والمآسي، بسبب السفور والاختلاط الذي دعا إليه المنحطون.
стр. 349
عدم التأثر بالمتبرجات
أيتها المسلمة! رويداً رويداً ومهلاً مهلاً، لا يغرنك بالله الغرور، لا يغرنك السواد الكثير من الناس، ثم أقول لكِ: أيتها المسلمة لا تغتري بالنساء المتمردات على شرع الله وأحكامه، ولا تغتري بالمتبرجات الداعرات الماجنات السافرات المتفرنجات فلقد -والله- أخبر المصطفى ﷺ فقال: ﴿رأيتكن أكثر أهل النار﴾ نعوذ بالله من النار، أعيذك بالله يا أمة الله من النار، إنهم دعاة على أبواب جهنم كما أخبرنا بذلك رسول الله ﷺ .
فيا أمة الله! إن أولئك الذين يدعونك لاتباع الهوى، يدعونك إلى معصية الرحمن، إنهم -والله- أعوان الشيطان، وهكذا من اتبع هواه سوف يضل ويقع في مزالق الهلكة، يقول الرب جل وعلا: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً﴾ [مريم:٥٩].
أيتها المسلمة! يجب علينا إذا أردنا أن نحوز على دعوة رسول الله ﷺ التي قال فيها: ﴿فطوبى للغرباء﴾ فلنكن من الصالحين المصلحين، فإذا جهل الناس فلا نجهل، وإذا عصى الناس فلا نعصي.
أختي في الله! إذا أردت العزة والفخر والشرف في الدنيا والآخرة فافعلي الواجبات، واتركي المحرمات؛ ومن المحرمات: التبرج والسفور، ولا شك أن من وسائل الزنا: التبرج والسفور، وكم نشم في بيت الله الحرام مع الأسف الشديد من كثيرٍ من النساء تأتي متعطرة فاتنة مفتونة، حتى إن الإنسان ليطوف في بيت الله، ولا يرتاح في طوافه ولا يرتاح في دعائه مما يرى من بعض النساء المتبرجات اللواتي أتين إلى بيت الله الحرام، نسأل الله جل وعلا أن يصلح أحوال المسلمين إنه على كل شيء قدير، ولو علمت هذه المتعطرة ما عليها من الإثم لكفت عن هذا الإثم، يقول الرسول ﷺ : ﴿إذا خرجت المرأة متعطرة أو متطيبة فشمها الرجال فهي كذا وكذا﴾ يقول أبو هريرة: [[يعني: زانية]] نسأل الله العفو والعافية.
стр. 350
محاذير تقع فيها النساء
стр. 351
التبرج والسفور
أختي في الله! يا أمة الله! إن السفور والتبرج الذي ابتليت به الأمة في هذه الآونة الأخيرة، بعد أن دخلت علينا الموضات والأزياء والعباءات المختلفة في أشكالها، عباءة توضع على الكتف فيها تشبه بالرجال والعياذ بالله، وعباءة قد ضمت مع خصرها حتى تبين حجم المرأة، وعباءة مزركشة ومزخرفة كل هذا لأجل أن تفتن الرجال، فإنا لله وإنا إليه راجعون! اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا.
أيتها المرأة المسلمة! احذري أن تكوني من هذا الصنف الذي أخبر عنه ﷺ حيث قال: ﴿صنفان من أهل النار لم أرهما بعد، قومٌ معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلاتٌ مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا﴾ أسمعت يا أمة الله؟ إذا لم تدخلي الجنة فأين المصير؟ إنها النار التي سمعت وصفها في قوله تعالى: ﴿نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾ [التحريم:٦].
يا أمة الله! هل لك صبر على الوقوف في الشمس ولو بضع دقائق؟ هل لك صبرٌ على أن تضعي إصبعك على مصباح الكهرباء، ولو بضع دقائق؟ فكيف بتلك النار التي قال عنها الرسول الله ﷺ : ﴿إنها فضلت على ناركم هذه بتسعة وستين جزئا كلهن مثل حرها﴾ هل لك صبرٌ وجلد على تلك النار التي قال عنها رسول الله ﷺ : ﴿يؤتى بجهنم تقاد بسبعين ألف زمام، مع كل زمامٍ سبعون ألف ملك يجرونها﴾.
وقد سمعت ذلك الحديث الذي أخبر به ﷺ ؛ وهذا الحديث عظيم، ومعجزة من معجزات رسول الله ﷺ ، فمعنى هذا الحديث نشاهده الآن في أسواق المسلمين، وفي بعض مجتمعاتهم، فإذا لبست المرأة ثوباً رقيقاً أو ضيقاً أو قصيراً أو ثوباً متعلقاً بالكتفين وهو الذي يسمى بالعاري أو ثوباً شق من اليمين والشمال حتى خرجت منه الساقان، أو ثوبٌ شق من الأمام أو الخلف، فهي فيه شبه عارية؛ فإن كان رقيقاً شفافاً فهو يصف ما تحته من العورة، وإن كان ضيقاً فهو يبين حجم المرأة، وإن كان قصيراً فلا تسأل عن فضاعة ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
ثم إن بعض النساء في هذا الزمن تجمع شعر رأسها وتربطه في مؤخرة رأسها، فيكون في النظر لها رأسان، ثم نفكر -أخواتي في الله- من أين أتانا اسم الكعكع؟ وغيره من القصات الافرنجية؟ إلا من الكوفيرا، والكوفيرا من أين أتتنا وفيها التشبه باليهود والنصارى؟! فحسبنا الله ونعم الوكيل.
اللهم إنا نسألك العافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة.
الله أكبر! من نظر إلى حال كثيرٍ من نساء المسلمين ضاقت به الأرض ذرعاً؛ لتسابقهن وجريهن وراء التقليد الأعمى، فإنا لله وإنا إليه راجعون!
стр. 352
أمثلة على تغيير بعض النساء لخلق الله
يا أمة الله! لنرجع إلى الكتاب والسنة ونرى ما فيهما من التحذير من التشبه بأعداء الإسلام والمسلمين، فإن أخذنا بتعاليم الكتاب والسنة أفلحنا ونجحنا؛ فشرف أمة الإسلام وذكاؤها في الأخلاق الكريمة، والآداب الرفيعة، والفضائل العالية، وذلك لا يوجد إلا في كتاب الله وسنة رسوله ﷺ .
أيتها المرأة المسلمة احذري أن تغيري خلق الله، فقد حذرك رسول الله ﷺ من ذلك ولعن من فعلت ذلك، قال عبد الله بن عمر ﵄: ﴿لعن رسول الله ﷺ الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة﴾.
والواصلة والواشمة -أيتها الأخت في الله- هي: التي تصل الشعر بشعرٍ آخر، والمستوصلة: هي التي تأمر من يفعل بها ذلك.
أيتها الأخت في الله! الواشمة هي التي تقوم بالوشم، والوشم: غرز الإبرة في الوجه أو اليدين ثم يحشى فيها كحلاً أو غيره مما يظهر لونه، وبعد أن أتت هذه القنوات الفضائية المدمرة، وجد بعض النساء ترسم على يدها وعلى عمودها صورة رجل أو صورة صليب، فإنا لله وإنا إليه راجعون!
وأيضاً ﴿لعن رسول الله ﷺ النامصات والمتنمصات والمتفلجات بالحسن المغيرات خلق الله﴾.
أيتها الأخت في الله! النامصة هي التي تنقش الحواجب حتى يكون رقيقاً دقيقاً أو ربما تزيله بالكلية، وتجعل بدله تلك الأصباغ فهي ملعونة على لسان رسول الله، والتي تفعل بها ذلك ملعونة كذلك، ولقد ذكر لنا بعض المشايخ الثقات يقول: امرأة يعمل بها النمص، فتقول لها النامصة: ارفعي رأسك، اخفضي رأسك، افعلي كذا، فلما قالت لها في الثالثة: ارفعي رأسك إذا بروحها خرجت، الله أكبر! خرجت وهي تعمل النمص الذي لعن رسول الله ﷺ صاحبه.
اللهم إنا نسألك العافية، والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة.
ثم أقول لك أختي في الله: أتدرين ما هي المتفلجة؟ المتفلجة: هي التي تفعل الفلج في أسنانها، أي تبرد من أسنانها ليتباعد بعضها عن بعض، فهذا فيه تغيير لخلق الله، ولعن رسول الله ﷺ من فعلت ذلك.
أختي في الله! نعم.
يوجد في المجتمع أيضاً من ابتليت بتقليد الغرب، الكفرة في إطالة أظفارها، أو تركيب أظفارٍ صناعية، إنا لله وإنا إليه راجعون!
اللهم إنا نسألك العافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة.
стр. 353
نصائح جامعة للنساء
أيتها المرأة المسلمة! كوني خير خلفٍ لخير سلف، وكوني قدوة حسنة لأخواتك وزميلاتك، وبناتك في هذا الزمان الذي تلاطمت أمواجه بالفتن.
يقول الرسول ﷺ : ﴿الدال على الخير كفاعله﴾ ويقول ﷺ : ﴿من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً﴾.
أختي في الله! أختي المسلمة! احذري من البدع، واحذري من المحدثات في الدين، واحذري من التقليد الأعمى، الذي يبثه أعداء الإسلام في التمثيليات والأفلام والمجلات، والأزياء الخليعة والأغاني الماجنة الخبيثة التي ميعت الأخلاق، والتي قست القلوب.
أختي في الله! لا يخدعك الدجالون، والمزورون، ودعاة التبرج والسفور.
أيتها الأخت في الله! كوني فطنة ويقظة، وكوني على حذرٍ من دعاة الشر والفساد؛ لأنهم دعاة هدمٍ وتخريب ودمار.
اللهم اجعل كيدهم في نحورهم، واجعل تدبيرهم تدميراً لهم يا سميع الدعاء!
стр. 354
دعوة إلى التوبة النصوح
أختي في الله! ماذا بقي بعد هذه الكلمات التي فيها التحذير من أعداء الإسلام، فأوصيك بالبدار بالتوبة النصوح إلى الله ، واعلمي أيتها الأخت في الله أن الإنسان مهما عاش في هذه الحياة الدنيا فإنه سوف ينتقل منها على رغم أنفه، وسوف يهجم عليه هادم اللذات، ومفرق الجماعات، فيأخذه من قصره ومنزله، ومن بين أهله وأولاده وأقاربه، ثم ينطرح جثة هامدة لا حراك فيها ولا إحساس، فماذا يأخذ معه أختي في الله؟ بالله عليك تذكري ماذا ستأخذين من هذه الدنيا؟ لمن تأخذي إلا ما عملت في هذه الدنيا، فإن كان العمل صالحاً فهنيئاً لك في روضة من رياض الجنة، وإن كان العمل خبيثاً فالأمر بعكس ذلك حفرة من حفر النار، نعوذ بالله من النار.
أيتها الأخت في الله! اعلمي أن التوبة إذا صحت بأن اجتمعت شروطها، وانتفت موانعها قبلت إن شاء الله، وإذا وقعت قبل نزول الموت وقبل طلوع الشمس من مغربها، فإن الله جل وعلا يقبل توبة التائبين.
اللهم ارزقنا توبة نصوحاً.
الله أكبر! أختي في الله! لا يمكن للإنسان -ذكراً أو أنثى- التوبة إذا نزل به هادم اللذات، يقول الرب جل وعلا: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ﴾ [المؤمنون:٩٩ - ١٠٠] بالله عليك -أختي في الله- هل يجاب على هذا المطلب؟ لا والله، يقول الرب جل وعلا: ﴿كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ [المؤمنون:١٠٠].
فيا أختي في الله! بادري بالتوبة يقول الرسول ﷺ : ﴿إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر﴾ أي: ما لم تبلغ روحه حلقومه، فهذه الحالة حالة حضور الموت، فبعد حضور الموت لا يقبل من العاصين توبة، ولا من الكافرين رجوع، فقبول التوبة يرجى بإذن الله تعالى للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب قبل أن تنقطع الآمال، وتحضر الآجال، وتساق الأرواح سوقا، ويغلب المرء على نفسه، قال الرب ﷻ : ﴿إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً﴾ [النساء:١٧].
أما الذين يستمرون على المعاصي والسيئات، ويتمادون في غيهم، فقد أخبر الله عن أحوالهم عندما ينزل بهم الموت، قال الله ﷻ : ﴿وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً﴾ [النساء:١٨].
стр. 355
ترك التسويف في التوبة
أيتها الأخوات في الله! كم من إنسان يقول: سوف أتوب لكني الآن في عنفوان الشباب! فما يدري إلا وقد نزل به هادم اللذات، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
أختي في اللهَ! إن ملك الموت لا يستأذن على أحد، إن ملك الموت يأتي بغتة، ولا يستأذن من أحد، ولا يدخل من الأبواب، يقول الرب جل وعلا: ﴿وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ﴾ [لقمان:٣٤] فكم من إنسان أصبح معافى وأمسى ميتاً وكم من إنسان أمسى معافى وأصبح ميتاً، مجاوراً للموتى بعد ما كان مع الأحياء.
فيا أيتها الأخوات في الله! علينا جميعاً أن نستعد لهذا الخطب الفادح الذي يدخل من دون استئذان، فكم أخذ الآباء من بين أولادهم ولم يرحم بكاءهم، وكم أخذ الأم من بين أطفالها ولم يرحم صغيرهم، وكم أخذ الأطفال من بين يدي الأم والأب، إنه الموت هادم اللذات فكم فيه من الغصص والسكرات، ثم لا تنسي -أختي في الله- أين المصير بعد الموت، إنه إلى المقابر إما في روضة من رياض الجنة، أو في حفرة من حفر النار، ثم لا تنسي سؤال منكرٍ ونكير، ثم بعد ذلك لا تنسي القيامة وما فيها من الأهوال، ثم لا تنسي الوقوف بين يدي رب العزة والجلال، حفاةً عراةً غرلاً، الرجال والنساء جميعاً، وقد خشعت الأبصار، وذلت الرقاب، لا تنسي أختي في الله ذلك اليوم العظيم، الذي قال الله عنه: ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ [عبس:٣٤ - ٣٧].
إنه ذلك اليوم العظيم الذي يشيب فيه الولدان، وتضع فيه الحوامل حملها، وتذهل كل مرضعة عما أرضعت، وتصيب الناس في ذلك اليوم من الأمر العظيم ما يدهش العقول.
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم ألا يفرق جمعنا هذا إلا وقد استفدنا، اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
следующие страницы →