رواه (١) عَنِ القاسم بْن زَكَرِيَّا، فوافقناه فيه بعلو، وَقَال: حسن.
٤٢٠٢ - م: عُمَر بن إسحاق المدني (٢) ، مولى زائدة، حجازي.
روى عن: أبيه (م) .
رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد الليثي، وأبو صخر حميدة بْن زياد الخراط (م) .
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) .
روى له مسلم حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، وأحمد بْن شيبان، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ. قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ ابن الزَّيَّاتِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الطيب أحمد بْن
стр. 10922
الْمُمْتَنِعِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ هَارُونُ بْنُ سَعِيد بْنِ الْهَيْثَمِ بِمِصْرَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ أَنَّ عُمَر بْنَ إِسْحَاقَ حَدَّثَهُ عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ االله ﷺ : "الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ والْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ ورَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ يُكَفِّرَانِ مَا بَيْنَهُمَا إِذَا أَقَمْتَ الْفَرْضَ واجْتَنَبْتَ الْكَبَائِرَ.
رواه (١) عن هارون بْن سَعِيد الأيلي، فوافقناه فِيهِ بعلو. وليس لعُمَر بْن إسحاق هَذَا، ولا لأبيه عنده غير هَذَا الحديث.
٤٢٠٣ - ت: عُمَر بْن إِسْمَاعِيل بْن مجالد بن سَعِيد الهمذاني الكوفي (٢) ، نزيل بغداد.
روى عن: أبيه إسماعيل بْن مجالد بْن سَعِيد (ت) ، والأسود
стр. 10923
ابن عامر شاذان، وحفص بْن غياث (ت) ، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وسَعِيد بْن مسلمة الأُمَوِي (ت) ، وعلي بْن حفص المدائني، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي، ومحمد بْن سَعِيد بْن أبان القرشي، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان، ومسعدة بْن صدقة، ومعتمر بْن سُلَيْمان، ويحيى بن سَعِيد ابن أبان القرشي الأُمَوِي، ويَعْلَى بْن الأشدق، وأبي معاوية الضرير.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وإبراهيم بْن أحمد بْن سهل بْن شوكر البغدادي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأبو الأزهر أَحْمَد بْن الأزهر النيسابوري، وأحمد بْن الْحَسَن بْن عَبْد الْجَبَّارِ الصوفي، وأحمد بْن الحسن بْن هارون الصباحي، وأحمد بْن عَبد اللَّه بْن سابور الرَّقِّيّ الدقاق، وأحمد بْن علي الأبار، وأحمد بْن محمد الضبعي، والحسن بْن علي المعمري، وسَعِيد ابن أحمد بْن عثمان البغدادي، وعبد اللَّه بْن إسحاق المدائني، وعبد اللَّهِ بْن العباس الطَّيَالِسِيّ، وعَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وعبدان الأهوازي، وعلي بن محمد ابن خالد المطرز، وعُمَر بْن محمد بن بجير السمرقندي، والقاسم ابن زكريا المطرز، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البصلاني، ومحمد بْن جرير الطبري، ومحمد بْن عَبد الله الحضرمي، ومحمد بْن محمد الشطوي، ومحمد بْن موسى الحلواني، وأبو حامد محمد بْن هارون الحضرمي، والهيثم بْن
стр. 10924
خلف الدوري، وأبو علي يوسف بْن الحكم الخياط المعروف بدبيس.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : أَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: رأيت عُمَر بْن إسماعيل بْن مجالد ليس بشيءٍ، كذاب خبيث، رجل سوء، حَدَّثَ عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عن مجاهد عن ابْن عَبَّاس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وعَلِيٌّ بَابُهَا "وهو حديث ليس لَهُ أصل.
قال عَبد اللَّه (٢) : وسَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: لا أراه إلا صدق.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن أحمد، قال: سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: كتبت عن إسماعيل بْن مجالد، وليس بِهِ بأس. وكنت أرى أن ابْنه هَذَا عُمَر شويطر ليس بشيءٍ كذاب، رجل سوء، حَدَّثَ عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ بِحَدِيثٍ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، "أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وعَلِيٌّ بَابُهَا.
وَقَال إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٤) : سمعت يَحْيَى بْن مَعِين، وسئل عن عُمَر بْن إسماعيل بْن مجالد بن سَعِيد، فقال:
стр. 10925
كذاب يحدث أيضا بحديث أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عن ابن عباس "أنا مدينة العلم وعلي بابها "، وهذا كذب ليس لَهُ أصل.
وَقَال يحيى بْن أحمد بْن زياد (١) : سألت يَحْيَى بْنَ مَعِين عَنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مجاهد، عن ابن عباس "أنا مدينة العلم "فأنكره جدا.
وَقَال سَعِيد بْن عَمْرو البرذعي (٢) ، قال أَبُو زُرْعَة: حديث أَبِي معاوية، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْن عباس "أنا مدينة الحكمة وعلي بابها "كم من خلق قد افتضحوا فِيهِ، ثُمَّ قال لي أَبُو زُرْعَة: أتينا شيخا ببغداد يقال لَهُ: عُمَر بْن إسماعيل بْن مجالد، فأخرج إلينا كراسة لأبيه فِيهَا أحاديث جياد عن مجالد وبيان والناس، فكنا نكتب إِلَى العصر، فيقرأ علينا، فلما أردنا أن نقوم، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة، عَنِ الأعمش بهذا الحديث، فقلت لَهُ: ولا كل هَذَا بمرة. قال: فأتيت يحيى بْن مَعِين، فذكرت ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: قل لَهُ: يا عدو اللَّه متى كتبت أنت هَذَا عَن أَبِي معاوية إنما كتبت أنت عَن أَبِي معاوية ببغداد، ومتى روى هُوَ هَذَا الحديث ببغداد (٣) ؟
(س) ، وجعفر بْن برقان (د ق) ، والحسن بْن صالح بْن حي، وسفيان الثوري، وشَرِيك بْن عَبد الله، وعبد الله بْن عُمَر العُمَري، وغالب بْن عُبَيد اللَّه الجزري، وقتادة بْن عائذ الموصلي، وقيس بْن الربيع ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، ومسمع بْن عربي، ومصاد بْن عقبة، والمعافى بْن عِمْران، والمغيرة بن زياد، ومندل ابن علي، وأبي عوانة.
رَوَى عَنه: أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن إبراهيم بن حبيب ابن الشهيد، وإسحاق بْن إبراهيم الهروي، وأيوب بْن محمد الوزان (د س) ، والحسن بْن بشر البجلي، والخليل بْن عَمْرو البغوي، وداود بْن رشيد (م) ، وأبو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وعبد الله
ابن عُمَر بْن أبان، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (د) ، وعبد الرحمن بْن الأسود الوراق، وعبد الرحمن بْن يونس الرَّقِّيّ، وعلي بْن حرب الطائي، وعُمَر بْن قسط الرَّقِّيّ، ومحمد بْن عَبد الله بْن عمار الموصلي، ومحمد بْن مهران الرازي، ومحمد بْن هشام المروذي، ومسعود بْن جويرية الموصلي، وموسى بْن مروان الرَّقِّيّ (ق) ، وهارون بْن موسى بْن راشد المستملي الكبير مكحلة، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بْن مَعِين.
قال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: ليس به بأس، قدم علينا من الموصل (٢) .
стр. 10928
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة مأمون (٢) .
وَقَال أَبُو داود (٣) : ثقة، كَانَ أحمد يمدحه.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : صالح.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن عمار (٥) : ما رأيت عُمَر بْن أيوب يذكر الدنيا بواحدة، وكان من أشد الناس حياء، والناس يضعونه مِنْهُ كأنه عَلَى الكبر.
وَقَال أَبُو بكر الخطيب (٦) : كَانَ من ذوي الهيئات، كثير الكتاب، حسن العناية بطلب الحديث رحل فِيهِ إِلَى الشام والعراق.
وَقَال محمد بْن عَبد الله بْن عمار (٧) ، وأيوب بْن محمد الوزان (٨) : مات سنة ثمان وثمانين ومئة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٩) : مات بالرقة
стр. 10929
سنة ثمان وثمانين ومئة (١) .
روى له مسلم، وأبو داود، والنَّسَائي، وابْن مَاجَهْ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْن الحسين بْن حبان، قال: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ أَيُّوبَ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عن سُلَيْمان الاحول، عن طاووس، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو، قال: رَأَى النَّبِيُّ ﷺ عَلَيَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ، فَقَالَ: أُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِهَذَا؟ قُلْتُ: أَغْسِلْهُمَا؟ قال: بَلْ أَحْرِقْهُمَا.
رواه مُسْلِمٌ (٢) عَنْ دَاوُدَ بْنِ رَشِيدٍ، فوافقناه فيه بعلو. وليس لَهُ عنده غيره.
٤٢٠٥ - س: عُمَر بن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن (٣) بْن
стр. 10930
الْحَارِث بن هِشَام الْقُرَشِي المخزومي المدني، أخو عَبد الله بْن أَبي بكر، وعبد الملك بْن أَبي بَكْر، والحارث بْن أَبي بكر.
رَوَى عَن: عبد الرحمن الأعرج، وأبيه أَبِي بكر بْن عبد الرحمن (س) .
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (س) ، وعبد العزيز ابن عُبَيد اللَّه بْن حمزة بْن صهيب، ومحمد بْن عبد الرحمن بْن أَبي ذئب (س) ، وموسى بْن يعقوب الزمعي، وهمام بْن نافع الحميري والد عبد الرزاق بن همام.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : أمه هند (٢) بْنت عَبد اللَّه بْن معاوية بْن الأسود بْن المطلب بْن أسد (٣) .
روى له النَّسَائي.
٤٢٠٦ - د: عُمَر بن بيان التغلبي الكوفي (٤) .
رَوَى عَن: عروة بْن المغيرة بن شعبة (د) .
стр. 10931
رَوَى عَنه: الأجلح بْن عَبد اللَّه الكندي، وطعمة بْن عَمْرو الجعفري (د) .
قال أَبُو حاتم (١) : معروف.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة طعمة بْن عَمْرو.
٤٢٠٧ - م ٤: عُمَر بن ثابت بن الحارث (٣) ، ويُقال: ابْن الحجاج الأَنْصارِيّ الخزرجي المدني.
رَوَى عَن: خالد بْن زيد أَبِي أيوب الأَنْصارِيّ (م ٤) ، وقيل: عن محمد بْن المنكدر (س) عَن أَبِي أيوب، وعن عائشة أم المؤمنين، وعن بعض أصحاب النبي ﷺ (م ت) .
رَوَى عَنه: سعد بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م ٤) ، وصالح بْن
стр. 10932
كيسان، وصفوان بْن سليم (د س) ، وعبد ربه بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (س) ، وعُبَيدة بْن معتب الضبي، وعثمان بْن عَمْرو بْن ساج (س) ، ومالك بْن أنس، ومحمد بن عَمْرو بن علقمة، ومحمد بن مسلم ابن شهاب الزُّهْرِيّ (م ت) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (س) .
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له الجماعة سوى البخاري.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيد الأَنْصارِيّ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيد، قال: أَخْبَرَنِي عُمَر ابن ثَابِتٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ يَعْنِي ابْنَ الْخَزْرَجِ، قال: أَخْبَرَنِي أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصارِيّ، قال: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَاكَ صِيَامُ الدَّهْرِ.
أخرجوه (٣) من حديث سعد بْن سَعِيد، وقد وقع لنا بعلو عنه.
стр. 10933
وأخرجه أَبُو داود (١) من حديث صفوان بْن سليم أيضا.
وأخرجه النَّسَائي (٢) من غير وجه عَنْهُ.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عن ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبد اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ عُمَر أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَقَال فِيهِ: قال ابْنُ شِهَابٍ: وأَخْبَرَنِي عُمَر بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصارِيّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قال يَوْمَ حَذَّرَ الدَّجَّالَ: إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَأُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ أَوْ يَقْرَأُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ. وَقَال: تَعَلَّمُوا أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ حَتَّى يَمُوتَ.
وبه، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَر عَنِ الزُّهْرِيّ عن سالم عَن أبيه أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ مر بابْن صياد - وذكر نحو حديث يونس.
стр. 10934
رواه مسلم (١) ، والتِّرْمِذِيّ (٢) عن عبد بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: صحيح.
ورواه مسلم (٣) أيضا عن حرملة بْن يحيى، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
وهَذَا جَمِيعُ ماله عندهم، والله أعلم.
٤٢٠٨ - بخ د: عُمَر بن جابر الحنفي اليمامي (٤) .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن بدر، ووعلة بْن عبد الرحمن (بخ د) .
رَوَى عَنه: إياس بْن دغفل، وسالم بْن نوح (بخ د) ، وأبو عَبد اللَّه الشقري.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٥) .
روى له الْبُخَارِيّ في "الأدب"، وأبو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قالت:
стр. 10935
أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُقْبِلٍ البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قال: حَدَّثَنَا سالم ابن نُوحٍ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ جَابِرٍ الْحَنَفِيُّ، عن وعْلَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وثَّابٍ، عن عَبْد الرحمن بْن عَلِيّ بْن شَيْبَانَ، عَن أَبِيهِ، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : "مَنْ بَاتَ فَوْقَ بَيْتٍ لَيْسَ عَلَيْهِ حِجَارٌ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ.
أخرجاه (١) عن محمد بْن المثنى، عن سالم بْن نوح، فوقع لنا بدلا عاليا.
وقَال البُخارِيُّ: فِي إسناده نظر.
• عُمَر بْن جاوان، ويُقال: عَمْرو بْن جاوان. يأتي فيمن اسمه عَمْرو .
٤٢٠٩ - د سي: عُمَر بن جعثم القرشي (٢) ، ويُقال: اليحصبي الشامي الحمصي.
رَوَى عَن: الأزهر بْن سَعِيد الحرازي، والأزهر بْن عَبد الله
стр. 10936
الحرازي (د س) ، ويُقال: إنهما واحد، وعن خالد بْن معدان، وراشد بْن سعد، وزيد بْن أَبي أنيسة (د) ، وسليم بْن عامر، وشريق الهوزني، والصحيح: عن الأزهر بْن عَبد اللَّه عَنْهُ، وعن عثمان بْن معدان، وعمار بن خالد الميتمي، وعَمْرو بْن قيس السكوني، وأبي رؤبة محمد بْن داود الحبراني المؤذن.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش، وبقية بْن الوليد (د سي) ، وعثمان بْن سَعِيد بْن كثير بْن دينار، الحمصيون.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة.
٤٢١٠ - بخ: عُمَر بن حبيب المكي (٢) القاضي (٣) ، سكن اليمن.
رَوَى عَن: إسماعيل بْن أمية، وعبد اللَّه بْن كثير القارئ، وعبد الله بْن أَبي نجيح، وعطاء بْن أَبي رباح، وعَمْرو بن دينار
стр. 10937
(بخ) ، والقاسم بْن أَبي بزة: المكيين، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ.
رَوَى عَنه: رباح بْن زيد الصنعاني، وسعد بْن الصلت البجلي الكوفي قاضي شيراز، وسفيان بْن عُيَيْنَة (بخ) ، وكان صاحبا لَهُ، وعبد الرزاق بْن همام الصنعاني، وعتاب بْن بشير الجزري، ومسلم بْن خالد الزنجي، ومطرف بْن مازن قاضي صنعاء.
قال أبو بكر الأثرم (١) ، عَن أَحْمَد بْن حنبل: ثقة.
وكذلك قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو علي النيسابوري الحافظ.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان فِي كتاب "الثقات (٣) ": عُمَر بْن حبيب القاضي من أهل مكة انتقل إِلَى اليمن، فسكنها، وكان حافظا متقنا.
وَقَال سفيان بْن عُيَيْنَة (٤) : كَانَ صاحبا لنا، وكان حافظا (٥) .
روى له البخاري فِي كتاب "الأدب"عن عَمْرو بن دينار،
стр. 10938
قال: قرأ ابن عباس (وشاورهم فِي "بعض "الأمر) (١) .
٤٢١١ - ق: عُمَر بن حبيب العدوي القاضي البَصْرِيّ (٢) ، من بْني عدي بن عبد مناة بن أد بْن طابخة. ولي القضاء بالبصرة، وولي قضاء الشرقية للمأمون، وهو جد أَبِي رفاعة القاضي العدوي عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد.
قال أَبُو حاتم بْن حبان: أَبُو رفاعة العدوي عَبد اللَّه بْن محمد ابن عُمَر بْن حبيب بْن محمد بْن مجالد بْن سبيع بْن الحارث بْن
стр. 10939
عبد الحارث بْن أسد بْن كعب بْن جندل بْن عامر بْن مالك بْن حنبل بْن تميم بْن الدؤل بْن عدي بْن عبد مناة.
رَوَى عَن: حماد بْن سلمة، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وداود بْن أَبي هند، وسفيان الثوري، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسلمة بْن علقمة، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وشعبة بْن الحجاج، وعبد اللَّهِ بن عون، وعبد العزيز بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز، وعبد الملك بْن جُرَيْج، وعِمْران ابن حدير، وعوف الأعرابي، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن إسحاق، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب (ق) ، ومحمد بْن عجلان، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة، وهشام بْن عروة (ق) ، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويونس بن عُبَيد.
رَوَى عَنه: أبو إسحاق إبراهيم بن سلم بن رشيد الهجيمي البَصْرِيّ، وإبراهيم بْن مرزوق البَصْرِيّ نزيل مصر، وأَحْمَد بْن داود الضبي الأبلي، وأبو عبد اللَّهِ أَحْمَد بْن علي بْن محمد العمي البَصْرِيّ، وأحمد بْن واقد الضبي الأبلي، وإسحاق بْن إبراهيم شاذان الفارسي، والحسن بْن جبلة الشيرازي، وأبو علوية الحسن بْن منصور الصوفي، والحسين بْن شداد، وحفص بْن عَمْرو الربالي (ق) ، وأبو عُبَيد اللَّه حماد بْن الْحَسَن بْن عنبسة الوراق، وخشيش ابن أصرم النَّسَائي، وزكريا بْن الحارث بْن ميمون، وأبو زائدة زكريا ابن يحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، وسهل بن عمارة بْن عَبد اللَّه العتكي، وعبد الله بن عبد المؤمن الواسطي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد
стр. 10940
ابن منصور الحارثي كربزان، وأبو قلابة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الرقاشي، وقعنب بْن المحرر، وأبو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، ومحمد بْن جبلة الرافقي، ومحمد بْن حرب
النشائي الواسطي، ومحمد بْن سنان القزاز (١) ، ومحمد بْن سلام البيكندي، ومحمد بْن الصباح الجرجرائي (ق) ، وأبو بكر محمد ابن عَبد اللَّه (٢) الكزبراني، ومحمد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن المنادي، ومحمد ابن المنهال الضرير، ومحمد بْن يحيى القطعي، ومحمد بْن يونس الكديمي، ويحيى بْن عياش القطان والد الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ، ويزيد بْن مرة الذارع.
قال أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأثرم (٣) : سمعت أبا عَبد الله ذكر عُمَر بْن حبيب القاضي قال: قدم علينا هاهنا، ولم نكتب عَنْهُ حرفا. وكان مستخفا بِهِ جدا.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف، كَانَ يكذب.
وَقَال علي بْن الحسين بْن حبان (٥) : وجدت فِي كتاب ابي
стр. 10941
بخط يده: قال أبو زكريا: كان إسماعيل بن علية يثني على عُمَر ابن حبيب، ويتعجب، ممن يكتب عن معاذ بْن معاذ، ويدع عُمَر ابن حبيب.
قال أَبُو زكريا (١) : معاذ بن معاذ خير من مئة مثل عُمَر بْن حبيب. معاذ بْن معاذ ثقة مأمون، وعُمَر بْن حبيب ليس حديثه بشيءٍ، ما يسوى فلسا (٢) .
وَقَال يعقوب بْن سفيان (٣) : ضعيف، لا يكتب حديثه. وَقَال العجلي (٤) : ليس بشيءٍ.
وَقَال أبو زُرْعَة (٥) : ليس بالقوي.
وقَال البُخارِيُّ (٦) : يتكلمون فيه.
وَقَال النَّسَائي (٧) : ضعيف.
وَقَال زكريا بْن يحيى الساجي (٨) : يهم عن الثقات، وكان من أصحاب عُبَيد اللَّه بْن الحسن عَنْهُ أخذوا، أظنهم تركوه لموضع الرأي، وكان صدوقا، ولم يكن من فرسان الحديث.
стр. 10942
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : هُوَ حسن الحديث، يكتب حديثه مَعَ ضعفه.
أَخْبَرَنَا أَبُو العز الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الخطيب، قال (٢) : أَخْبَرَنِي الأزهري، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْنُ حِمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بكر محمد بْن القاسم النحوي، قال: حَدَّثَنَا الْكُدَيْمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يزيد بْن مرة الذارع، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بْن حبيب، قال: حضرت مجلس الرشيد، فجرت مسألة فتنازعها الحضور وعلت أصواتهم، فاحتج بعضهم بحديث يرويه أَبُو هُرَيْرة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فدفع (٣) بعضهم الحديث، وزادت المدافعة والخصام حتى قال قائلون منهم: لا يحمل (٤) هَذَا الحديث عن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فإن أبا هُرَيْرة متهم فِيمَا يرويه، وصرحوا بتكذيبه، ورأيته الرشيد قد نحا نحوهم، ونصر قولهم، فقلت أنا: الحديث صحيح عن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وأبو هُرَيْرة صحيح النقل صدوق فِيمَا يرويه عن نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ ، وعن غيره.
فنظر إلي الرشيد نظر مغضب، فقمت من المجلس، فانصرفت إِلَى منزلي، فلم ألبث حتى قِيلَ صاحب البريد بالباب، فدخل إلي، فَقَالَ: أجب أمير المؤمنين
стр. 10943
إجابة مفتون (١) وتحنط وتكفن. فقلت: اللَّهم إنك تعلم أني دفعت عن صاحب نبيك وأجللت نبيك أن يطعن عَلَى أصحابه فسلمني مِنْهُ. فأدخلت عَلَى الرشيد، وهو جالس عَلَى كرسي من ذهب حاسر عن ذراعيه بيده السيف وبين يديه النطع، فلما بصر بي، قال: يا عُمَر بْن حبيب ما تلقاني أحد من الرد والدفع لقولي بمثل ما تلقيتني بِهِ. قُلْتُ: يا أمير المؤمنين إن الَّذِي قلته وجادلت عَلَيْهِ فِيهِ إزراء عَلَى رسول اللَّهِ ﷺ وعلى ما جاء بِهِ، إِذَا كَانَ أصحابه كذابين فالشريعة باطلة، والفرائض والأحكام فِي الصلاة والصيام والطلاق والنكاح والحدود كله مردود غير مقبول. فرجع إِلَى نفسه، ثُمَّ قال لي: أحييتني يا عُمَر بْن حبيب أحياك اللَّه أحييتني يا عُمَر ابن حبيب أحياك اللَّه. ثُمَّ أمر لي بعشرة آلاف درهم (٢) .
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة ست ومئتين.
وَقَال محمد بْن المثنى (٣) ، وأبو أمية الطرسوسي (٤) ، ومحمد ابن عَبد اللَّهِ الحضرمي (٥) ، وأَحْمَد بْن كامل القاضي (٦) : مات سنة سبع ومئتين.
стр. 10944
زاد أحمد بْن كامل: وكانت وفاته بعد رجوعه إِلَى البصرة (١) .
روى له ابن ماجه.
٤٢١٢ - د ت سي: عُمَر بن حرملة (٢) ، ويُقال: ابْن أَبي حرملة، ويُقال: عَمْرو، البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن عَبَّاس (د ت سي) حديث الضب.
رَوَى عَنه: عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ (د ت سي) .
قال أَبُو زُرْعَة (٣) : لا أعرفه إلا فِي هَذَا الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٤) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"،
стр. 10945
وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبي عُمَر بْن قدامة، وأبو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، قال: حَدَّثَنِي عُمَر بْنُ أَبي حَرْمَلَةَ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: دَخَلْتُ أَنَا وخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ على مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، فَقَالَتْ: أَلا نُطْعِمُكُمْ مِنْ هَدِيَّةٍ أَهْدَتْهَا لَنَا أُمُّ عُفَيْقٍ؟ قال: بَلَى قال: فجئ بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ فَتَبَزَّقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ . فَقَالَ لَهُ خَالِدٌ: كَأَنَّكَ تَقْذَرُهُ. قال: أَجَلْ. قَالَتْ: أَلا أَسْقِيكُمْ مِنْ لَبَنٍ أَهْدَتْهُ لَنَا؟ فَقَالَ: بَلَى. قال: فجئ بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وأَنَا عن يَمِينِهِ، وخَالِدٌ عن شِمَالِهِ، فَقَالَ: الشَّرْبَةُ لَكَ فَإِنْ شِئْتَ أَثَرْتَ بِهَا خَالِدًا، فَقُلْتُ: مَا كُنْتُ لأُوثِرُ بِسُؤْرِكَ عَلَيَّ أَحَدًا، فَقَالَ: مَنْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ طَعَامًا، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا وأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ، ومَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَنًا، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وزِدْنَا مِنْهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُجْزِي مَكَانَ الطَّعَامِ والشَّرَابِ غَيْرَ اللَّبَنِ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) مِنْ حَدِيثِ حماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة
стр. 10946
عَنْ علي بْن زيد.
ورواه التِّرْمِذِيّ (١) بتمامه، والنَّسَائي (٢) مختصرا من حديث إسماعيل بن علية، فوقع لنا بدلا عاليا.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن.
وَقَال بعضهم (٣) : عَمْرو بْن حرملة ولا يصح.
ورواه النَّسَائي (٤) من حديث شعبة عن علي بْن زيد أيضا.
ومن الأَوهام:
[وَهْمٌ] عُمَر بن الحسن بن إبراهيم .
روى عن: أَبِي المطرف بْن أَبي الوزير.
رَوَى عَنه: أَبُو داود.
هكذا قال، وهو وهم قبيح وتخليط فاحش إنما هو: محمد ابن الحسين بْن إبراهيم وهو ابْن إشكاب. وسيأتي.
٤٢١٣ - م ف: عُمَر بن حسين بن عَبد اللَّه الجمحي (٥) ، أبو
стр. 10947
قدامة المكي، مولى عائشة بْنت قدامة بْن مظعون الجمحي، ويُقال: مولى حاطب، وكان قاضي المدينة.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن أَبي سلمة الماجشون (م) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (ف) ، وعائشة بنت قدامة بنت مظعون.
رَوَى عَنه: عبد العزيز بن عَبد اللَّهِ بن أَبي سلمة الماجشون (م) ، وعَبْد العزيز بْن المطلب بْن عَبد اللَّهِ بن حنطب، وعبد الملك ابن قدامة بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن حاطب، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن إسحاق (ف) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب.
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) .
روى له مسلم حديثا، وأَبُو داود فِي كتاب "التفرد "حديثا، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
стр. 10948
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة، عن عُمَر بْنِ حُسَيْنٍ، عن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة، عن عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قال: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَبِيحَةَ عَرَفَةَ مِنَّا الْمُكَبِّرُ، ومِنَّا الْمُهِلُّ، فَأَمَّا نَحْنُ فَنُكَبِّرُ. قال: قُلْتُ: الْعَجَبُ لَكُمْ كَيْفَ لَمْ تَسْأَلُوهُ كَيْفَ فَعَلَ رَسُول اللَّهِ ﷺ ؟
رواه مسلم (٢) من حديث يزيد بْن هارون، فوقع لنا بدلا عاليا.
وأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَمِّي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْبُخَارِيِّ، قال: أخبرنا أَبُو الْمَعَالِي عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنِ مُحَمَّدِ الشِّيرَوِييُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي فُدَيْكٍ، عَن ابن أَبي ذئب، عَن عُمَر بن حسين،
стр. 10949
عَن نافع أن ابن عُمَر تَزَوَّجَ بِنْتَ خَالِهِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ، قال: فَذَهَبَتْ أُمُّهَا إِلَى النَّبِيُّ ﷺ ، فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَتِي تَكْرَهُ ذَلِكَ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُفَارِقَهَا، فَفَارَقَهَا، وَقَال: "لا تَنْكِحُوا الْيَتَامَى حَتَّى تَسْتَأْمِرُوهُنَّ، فَإِذَا سَكَتْنَ فَهُوَ إِذْنُهُنَّ "فَتَزَوَّجَهَا بعد عَبد الله، المغيرة ابن شُعْبَةَ.
رواه أَبُو داود عن النفيلي، عن محمد بْن سلمة، عن محمد ابن إسحاق عَنْهُ، بمعناه.
٤٢١٤ - ت: عُمَر بن حفص بن صبيح (١) ، ويُقال: عُمَر ابن حفص بْن عُمَر بْن صبيح الشيباني، أَبُو الحسن اليماني ثُمَّ البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: الأَحوص بْن يوسف السلمي، وحجاج بْن نصير، وأبيه حفص بْن صبيح الشيباني، والحكم بْن سنان الباهلي، وأبي داود سلميان بْن داود الطيالسي، وسُلَيْمان بْن داود الشاذكوني، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد الله بْن وهب المِصْرِي (ت) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعُبَيد اللَّه بْن عَمْرو السعدي، والعلاء بْن
стр. 10950
عَمْرو الحنفي، والفضل بْن فرقد، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، ويحيى بْن سَعِيد القطان.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وأحمد بْن عبد الكريم الزعفراني العسكري، وأحمد بْن محمد بْن بلبل التستري، وجعفر بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الصباح الجرجرائي، والحسين بْن بهان العسكري، وأبو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وعبد الله بْن محمد بْن زكريا، وأبو الحسين عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس السمناني، وعلي بْن عَبد اللَّه الفرغاني، وعَمْرو بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، وأبو عُبَيد اللَّه مُحَمَّد بْن بابشاذ بْن هبال الجبائي البَصْرِيّ نزيل بغداد، ومحمد بْن الليث الجوهري، ومحمد بْن يعقوب الخطيب الأهوازي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) .
مات فِي حدود سنة خمسين ومئتين.
٤٢١٥ - ق: عُمَر بن حفص بن عُمَر بن سعد بن عائذ (٢)
стр. 10951
المدني، أَبُو حفص المؤذن المعروف جده بسعد القرظ.
روى عن: أبيه حفص بْن عُمَر بْن سعد، وجده عُمَر بْن سعد المؤذن (ق) ، وعَمْرو بْن شمر الجعفي.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن أَبي أويس، وعبد الرحمن بْن سعد ابن عمار بْن سعد القرظ المؤذن (ق) ، وعبد الملك بْن جُرَيْج، ومات قبله.
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
روى له ابْن ماجه.
٤٢١٦ - د: عُمَر بْن حفص بْن عُمَر بْن سعد بن مالك الحميري الوصابي (٣) ، ويُقال: الأَوصابي الحمصي، ووصاب هُوَ ابْن سهل بْن عَمْرو بْن قيس بْن معاوية بْن جشم بن عبدشمس بْن
стр. 10952
وائل بْن الغوث بْن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بْن حمير إخوة جبلان بْن سهل.
رَوَى عَن: بقية بْن الوليد (د) ، وسَعِيد بْن موسى الأزدي، وعباس بْن سلمة الخبائري، ومحمد بْن حمير السليحي (مد) ، واليمان بْن عدي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّدٍ الحراني، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّه بْن أَبي داود، وعَمْرو بْن إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن العلاء الزبيدي، وأبو حاتم محمد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد السلام مكحول البيروتي، ومحمد بْن عُبَيد الله بْن الفضيل الكلاعي، ومحمد بْن نصر القطان الهمداني.
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة ست وأربعين ومئتين (١) .
٤٢١٧ - خ م د ت س: عُمَر بْن حفص بْن غياث بن طلق (٢)
стр. 10953
ابن معاوية النخعي، أَبُو حفص الكوفي.
روى عن: أبيه حفص بْن غياث (خ م د ت س) ، وسكين بْن مكبر العجلي، وعبد الله بْن إدريس، وعبد اللَّه بْن خراش الحوشبي، وعثام بْن علي العامري، وأبي بكر بْن عياش.
رَوَى عَنه: البخاري، ومسلم، وأبو شَيْبَة إبراهيم بْن أَبي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة (سي) ، وإبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (س) ، وأَحْمَد بْن إبراهيم الدورقي (ت) ، وأحمد بْن ملاعب بْن حيان البغدادي، وأحمد بن يحيى الصوفي، وأَحْمَد بْن يُوسُف السلمي (م) ، وإسماعيل بْن عَبد اللَّه الأصبهاني سمويه، وسُلَيْمان بْن عبد الجبار البغدادي (ت) ، والعباس بْن أَبي طالب، وأبو أسامة عَبد الله بن أسامة الكلبي الكوفي، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي (تم) ، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعَمْرو بْن مَنْصُور النَّسَائي (س) ، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي (س) ، ومحمد ابن الحسين بْن أَبي الحنين الحنيني، ومحمد بْن أَبي الحسين السمناني (خ) ، ومحمد بْن عثمان بْن كرامة، ومحمد بْن علي بْن ميمون الرَّقِّيّ (س) ، ومحمد بْن أَبي غالب القومسي، ومحمد بْن يحيى بن فارس الذهلي (د) ، ومحمد بْن يحيى بْن كثير الحراني
стр. 10954
(س) ، وموسى بن سَعِيد الدناني، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال (د) ، ويعقوب بْن سفيان.
قال أَبُو حاتم (١) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : ربما أخطأ.
وَقَال أَبُو داود: تبعت عُمَر بْن حفص بْن غياث إِلَى منزله، ولم اسمع مِنْهُ شيئا.
قال البخاري (٣) ، ومحمد بْن سعد (٤) : مات سنة اثنتين وعشرين ومئتين (٥) .
وروى لَهُ الباقون سوى ابن ماجه.
٤٢١٨ - د: عُمَر بن حفص المدني (٦) .
رَوَى عَن: عامر بْن عَبد اللَّهِ بن الزبير (د) ، وعثمان بْن
стр. 10955
عبد الرحمن الوقاصي، وعطاء بْن أَبي رباح.
رَوَى عَنه: عَبد المَلِك بْن جُرَيْج (د) ، ومحمد بن إسماعيل ابن أَبي فديك، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) .
روى له أَبُو داود.
٤٢١٩ - خت م د س ق: عُمَر بن الحكم بن ثوبان الحجازي (٢) ، أَبُو حفص المدني.
رَوَى عَن: أسامة بْن زيد، وسعد بْن أَبي وقاص، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، وعبد الله بن عنمة (دس) ، وقدامة مولى أسامة بْن زيد، وكعب بْن مالك، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (ق) ، وأبي سلمة بْن عبد الرحمن (خت م س) ، وأبي هُرَيْرة (خت) ، وأبي لاس الخزاعي، ومولى قدامة بْن مظعون (د س) .
стр. 10956
رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد الليثي، وإسحاق بن عَبد الله بْن أَبي فروة، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (دس) ، وشَرِيك بْن عَبد الله بْن أَبي نمر، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّه شيخ لأبي معشر المدني، وعُمَر بْن إسحاق بْن يسار أخو محمد بْن إسحاق، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ، ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن علقمة (ق) ، وموسى بْن عُبَيدة الربذي، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويحيى ابن أَبي كثير (خت م دس) ، وأبو مالك بْن ثعلبة بْن أَبي مالك القرظي.
قال عباس الدُّورِيُّ (١) عَنْ يحيى بْن مَعِين: عُمَر بن الحكم ابن ثوبان هو عم عبد الحميد بْن جعفر، وهو ابْن الحكم بْن سنان صاحب النبي ﷺ ، وهُوَ الَّذِي خيره النبي ﷺ فَقَالَ: اللَّهم اهده.
وَقَال غيره: هما اثنان.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
قال يحيى بن بكير: مات سنة سبع عشرة ومئة، وله ثمانون سنة (٣) .
стр. 10957
استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "الأدب"، وروى له الباقون سوى التِّرْمِذِيّ.
٤٢٢٠ - خت م د ت س: عُمَر بن الحكم بن رافع بن سنان الأَنْصارِيّ (١) ، أَبُو حفص المدني، عم والد عبد الحميد بن جعفر بن عَبد اللَّه بْن الحكم الأَنْصارِيّ، ويُقال: إنه من ولد الفطيون حلفاء الأوس.
قال أَبُو حاتم (٢) : ليس هُوَ عُمَر بْن الحكم بْن ثوبان.
وقد تقدم فِي كلام يحيى بْن مَعِين ما يدل عَلَى أنهما عنده واحد.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وجابر بْن عَبد اللَّه (بخ) ، وعبد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص (م) ، وكعب بْن مالك، وأبي هُرَيْرة (خت م ت س) ، وأبي اليسر الأَنْصارِيّ (س) ، وأم حبيبة بنت أبي سفيان.
стр. 10958
رَوَى عَنه: ابْن أخيه جعفر بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم (بخ م) ، ودراج أَبُو السمح، وسَعِيد بْن أَبي هلال (س) ، وابن ابن أخيه عبد الحميد بْن جعفر (م ت) ، وعِمْران بْن أَبي أنس.
قال أَبُو زُرْعَة (١) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
استشهد به البخاري في "الصحيح"وروى له في "الأدب.
وروى له الباقون سوى ابْن ماجه (٣) .
ومن الأَوهام:
[وَهْمٌ] س: عُمَر بن الحكم السلمي .
عَن: النَّبِيِّ ﷺ (س) قصة الجارية وقوله لها: أين اللَّه قالت: في السماء.
وعَنه: عطاء بْن يسار (س) .
قال مالك (س) عن هلال بْن أسامة عن عطاء.
وَقَال يحيى بْن أَبي كثير (م دس) : عن هلال عن عطاء عن معاوية بْن الحكم السلمي وهو المحفوظ.
стр. 10959
روى له النَّسَائي.
٤٢٢١ - خت م د ق: عُمَر بن حمزة بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن الخطاب القرشي العدوي العُمَري المدني (١) .
رَوَى عَن: حصين بْن مصعب (بخ) ، وعمه سالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر (خت م د ت ق) ، والعباس بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن ميناء، وعبد الرحمن بن سعد مولى آل أَبِي سُفْيَان (م د) ، وعُمَر بن هارون ابن يزيد الزرقي، ومحمد بْن كعب القرظي، وأبي سهل نافع بْن مالك بْن أَبي عامر، وأبي غطفان بن طريف المري (م) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن بشير الكوفي (ت) ، وأبو أسامة حماد أبن أسامة (م د ق) ، وأبو عقيل عَبد اللَّهِ بْن عقيل الثقفي (ق) ، ومروان بْن معاوية الفزاري (بخ م) ، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل.
стр. 10960
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: أحاديثه مناكير.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عن يحيى بْن مَعِين: عُمَر بْن حمزة أضعف من عُمَر بْن محمد بْن زيد (٣) .
وَقَال النَّسَائي: ضعيف (٤) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات". وَقَال (٥) : كَانَ ممن يخطئ.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٦) : وهو ممن يكتب حديثه (٧) .
استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "الأدب، وروى له الباقون سوى النَّسَائي.
٤٢٢٢ - مد: عُمَر بن حوشب الصنعاني (٨) .
