رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (سي) ، وابْنه يحيى بْن عمارة بْن أَبي حسن.
قال محمد بْن إسحاق: أَبُو الحسن المازني جد عَمْرو بْن يحيى، اسمه تميم بْن عَمْرو، استعمله علي عَلَى المدينة حِينَ خرج إِلَى العراق.
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : عمارة بْن أَبي حسن لهُ صُحبَةٌ، وأبوه أَبُو حسن كَانَ عقبيا بدريا (٢) .
روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة.
٤١٨١ - خ ٤: عمارة بن أَبي حفصة (٣) ، واسمه نابت،
стр. 10887
وقيل: ثابت، الأزدي، العتكي (١) ، مولى العتيك، أَبُو روح، وقيل: أَبُو الحكم، البَصْرِيّ، مولى المغيرة بْن المهلب بْن أَبي صفرة الأزدي. وهو والد حرمي بْن عمارة بْن أَبي حفصة، وابْن عم عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ: وزيد العمي (ق) ، والضحاك ابن مزاحم (فق) ، وعبد الله بن بريدة، وعكرمة مولى ابن عباس (خ د ت س) ، وعُمَر بن عبد العزيز، وأبو مجلز لاحق بْن حميد (قد) ، وأبي عثمان النهدي، وأبي عثمان الخراساني (عس) ، وأبي عثمان صاحب أبي أمامة.
رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية، والحسين بْن واقد (د س) قاضي مرو، وشعبة بْن الحجاج (خ س فق) ، وعبد الملك بن الخطاب بن عُبَيد الله بن أَبي بكرة، وعبد الوارث بن سَعِيد، وعلي ابن عاصم الواسطي، ومحمد بْن مروان العقيلي (ق) ، ومرجى بْن رجاء، ويزيد بْن زريع (قد ت س) ، ويزيد بن هارون، وأبو معاوية الضرير.
стр. 10888
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٣) ، عَن أبيه: شيخ ثقة.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٢) ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٤) ، ومحمد بْن سعد (٥) ، والنَّسَائي: ثقة (٦) .
وَقَال أَبُو حاتم (٧) : أثنى عَلَيْهِ سُلَيْمان بْن شعبة اليمامي.
وَقَال أحمد بْن علي الأبار: حَدَّثَنِي عوام بْن إسماعيل، قال: سمعت علي بن عاصم يقول: قال لي شعبة: عليك بعمارة بْن أَبي حفصة فإنه غني لا يكذب. قال: فقلت: كم غني يكذب!
وَقَال محمد بْن معمر: سمعت حرمي بْن عمارة يقول: كنا عند شعبة، فحَدَّثَنَا عن عُمَارَةَ بْنِ أَبي حَفْصَةَ عن عِكْرِمَةَ عن عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ إِلَى رَجُلٍ يَشْتَرِي مِنْهُ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ. فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: هَاهُنَا ابْنُ عُمَارَةَ فَقَالَ: لا أُتِمُّ لَكُمُ الْحَدِيثَ حَتَّى تُقَبِّلُوا رَأْسَهُ، فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ فِي الْمَجْلِسِ إِلا قَبَّلَ رَأْسِي.
أَخْبَرَنَا بذلك أحمد بْن شَيْبَانَ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْعِزِّ عبدا لباقي
стр. 10889
ابن عثمان فِي كتابه إلينا من هَمَذَانَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ زاهر ابن طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابِونِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعِيد مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى السمسار، قال: حَدَّثَنَا الإمام أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، قال: سمعت محمد بْن معمر بْن ربعي القيسي يقول، فذكره.
قال خليفة بْن خياط (١) ، وابْن حبان: (٢) : مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة (٣) .
روى له الجماعة سوى مسلم.
٤١٨٢ - ٤: عمارة بن خزيمة بن ثابت الأَنْصارِيّ (٤)
стр. 10890
الأوسي، أَبُو عبد اللَّه، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد المدني.
روى عن: أبيه خزيمة بْن ثابت (د س ق) ، وسبرة بْن الفاكه، وعبد الرحمن بْن أَبي قراد (س ق) ، وعثمان بْن حنيف الأَنْصارِيّ (ت سي ق) ، وعَمْرو بْن العاص (س) وكثير بْن السائب (س) ، وعمه (د س) .
رَوَى عَنه: صالح بن مُحَمَّد بْن زائدة أَبُو واقد الليثي، وأبو خزيمة عَمْرو بْن خزيمة المزني (د ق) ، ومحمد بْن زرارة بن عَبد اللَّهِ بن زرارة بْن خزيمة بْن ثابت، وابْنه محمد بْن عمارة بْن خزيمة ابن ثابت، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (د س) ، ويحيى ابن عَبد الله بن عبد الرحمن بْن سعد بْن زرارة، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (س) ، وأبو جعفر الخطمي (ت س ق) .
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
قال أَبُو بكر بْن أَبي عاصم: مات سنة خمس ومئة (٢) .
روى له الأربعة.
٤١٨٣ - م د ت س: عمارة بن رويبة الثقفي (٣) ، أبو زهيرة
стр. 10891
الكوفي، من بْني جشم بْن قسي، وهو ثقيف. لَهُ صحبة.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (م د ت س) ، وعن علي بْن أَبي طالب.
رَوَى عَنه: حصين بْن عبد الرحمن (م د ت س) ، وعبد الملك بْن عُمَير، وأبو إِسْحَاق السبيعي (س) ، وابْنه أَبُو بكر بْن عمارة بْن رويبة (م د س) .
روى له مسلم، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٤١٨٤ - بخ د ت ق: عمارة بن زاذان الصيدلاني (١) ، أبو
стр. 10892
سلمة البَصْرِيّ.
روى عَن: ثابت البْناني (د) ، والحسن البَصْرِيّ، وزياد النميري، وعلي بْن الحكم البْناني (ت ق) ، وعون بْن أَبي شداد، ومكحول الأزدي البَصْرِيّ (بخ) ، ويزيد الرقاشي، وأبي الصهباء الكوفي صاحب سَعِيد بْن جبير، وأبي غالب صاحب أبي أمامة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَبي سويد الذارع، وأسود بْن عامر شاذان (ق) ، وحبان بْن هلال، وخالد بْن خداش، وروح بْن عبادة، وشيبان بْن فروخ، وعاصم بْن عَلِيِّ بْن عاصم الواسطي، وعَبْد اللَّه بْن نمير (ت) ، وعبد الرحمن بن عَمْرو البجلي الحراني، وعبد الواحد بْن غياث، وعُبَيد بْن أَبي قرة، وعَمْرو بْن عون الواسطي (د) ، وعون بْن عمارة العبدي، وأبو النعمان محمد بْن الفضل السدوسي (بخ) ، ومعاوية بْن حفص الشعبي، وموسى بْن إسماعيل، ومؤمل بْن إسماعيل، والهيثم بْن جميل الأنطاكي، ويحيى بْن إسحاق السيلحيني، ويحيى بْن أَبي بكير، ويزيد بْن هارون، وأبو عُبَيدة الحداد، وأَبُو الوليد الطيالسي.
стр. 10893
قال أبو بكر الأثرم (١) عَن أحمد بْن حنبل: يروي عن أنس أحاديث مناكير.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) عَن أبيه: شيخ ثقة ما بِهِ بأس.
وكذلك قال مسلم بْن الحجاج، عن أَحْمَد بْن حنبل.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح (٤) .
وقَال البُخارِيُّ (٥) : ربما يضطرب فِي حديثه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٦) عَن أَبِي داود: ليس بذاك.
وَقَال فِي موضع آخر: قلتُ لأبي داود: كم حج عمارة بْن زاذان؟ قال: سبعا وخمسين حجة (٧) .
وَقَال يعقوب بْن سفيان (٨) : ثقة.
وَقَال أبو زُرْعَة (٩) : لا بأس به،
стр. 10894
وَقَال أبو حاتم (١) : يكتب حديثه، ولا يحتج به، ليس بالمتين.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٢) : وهُوَ عندي لا بأس به، ممن يكتب حديثه.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٣) : ضعيف.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٤) .
روى له الْبُخَارِيّ في كتاب "الأدب"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابْن ماجه.
٤١٨٥ - ت: عمارة بن زعكرة الكندي (٥) ، أَبُو عدي الشامي الحمصي، له صحبة.
стр. 10895
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ت) .
رَوَى عَنه: الحارث بْن يمجد الأشعري، وعبد الرحمن بْن عائذ الأزدي (ت) (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وقد كتبْنا حديثه فِي ترجمة عثمان بْن عُبَيد أَبِي إدريس اليحصبي.
ومن الأَوهام
• [وَهْمٌ] عمارة بن السمط
عَن أَبِي الغريف، عَن: علي في الوضوء.
وعنه عائذ بْن حبيب القرشي.
روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ عَلِيٍّ".
هكذا وقع فِي الأصل الَّذِي نقلت مِنْهُ، والصواب: عامر بْن السمط، وقد ذكرناه فِي موضعه عَلَى الصواب.
٤١٨٦ - ت سي: عمارة بن شبيب السبئي (٢) ، وقيل: عمار
стр. 10896
(سي) . مختلف فِي صحبته وفي إسناد حديثه.
لَهُ حديث واحد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (ت سي) .
وقيل: عن رجل من الأنصار (سي) عن النَّبِيُّ ﷺ (سي) : "من قال لا إله إلا اللَّه وحده لا شَرِيك لَهُ.
رَوَى عَنه: أَبُو عبد الرَّحْمَنِ الحبلي (ت سي) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (١) : غريب، ولا نعرف لعمارة سماعا من النبي ﷺ (٢) .
٤١٨٧ - د: عمارة بن أَبي الشعثاء (٣) .
رَوَى عَن: سنان بْن قيس (د) .
رَوَى عَنه: بقية بْن الوليد (د) (٤) .
روى له أبو داود، وقد كتبْنا حديثه في ترجمه سنان بن قيس.
стр. 10897
٤١٨٨ - ت ق: عمارة بن عَبد اللَّه بن صياد الأَنْصارِيّ (١) ، أَبُو أيوب المدني، وأبوه الَّذِي قِيلَ عَنْهُ أنه الدجال.
رَوَى عَن: جَابِر بْن عَبد اللَّهِ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وعطاء بْن يسار (ت ق) .
رَوَى عَنه: الضحاك بْن عثمان الحزامي (ت ق) ، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن معن الغفاري، والوليد بْن كثير المدني.
قال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أبو حاتم (٣) : صالح الحديث.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : كان ثقة، قليل الحديث، وكان مالك بْن أنس لا يقدم عَلَيْهِ فِي الفضل أحدا، وكانوا يقولون: نحن بْنو شيهب بْن النجار، فدفعهم بْنو النجار وخلف منهم سبعة وأربعون رجلا ورجل من بْني ساعدة على المنبر ما هم منهم وطرحوا منهم.
فَقَالُوا: نحن حلفاء بْني مالك بْن النجار، فهم فيهم اليوم على
стр. 10898
ذَلِكَ، ولا يدري ممن هُوَ. وعبد اللَّه بْن صياد الَّذِي ولد مختونا مسرورا، فأتاه النبي ﷺ ، فَقَالَ: قد خبأت لك خبئا، فَقَالَ: الدخ. فقال: اخسأ لن تعدوا قدرك. وهو الَّذِي قِيلَ إنه الدجال لأمور كَانَ يفعلها، وقد أسلم عَبد اللَّه بْن صياد وحج وغزا مَعَ المسلمين وأقام بالمدينة، ومات عمارة فِي خلافة مروان بْن محمد.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، قال: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي فُدَيْكٍ، عن الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عن عُمَارَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ صَيَّادٍ، عن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قال: سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصارِيّ صَاحِبَ النَّبِيَّ ﷺ : كَيْفَ كَانَتِ الضَّحَايَا فِيكُمْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ قال: الرَّجُلُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ ويُطْعِمُونَ مِنْهَا ثُمَّ تَبَاهَى النَّاسُ فَكَانَ كَمَا تَرَى.
رواه التِّرْمِذِيّ (٣) عن يحيى ين موسى البلخي، عَن أَبِي بكر
стр. 10899
الحنفي، عن الضحاك بْن عثمان، وَقَال: حَسَنٌ صَحِيحٌ.
ورَوَاهُ ابْنُ ماجه (١) عن عبد الرحمن بْن إبراهيم دحيم، فوافقناه فِيهِ بعلو. وقَدْ وقَعَ لَنَا أَعْلَى مِنْ هذا بدرجة أخرى.
أخبرنا به مُحَمَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْمَقْدِسِيُّ، قال: أنبأنا المؤيد ابن مُحَمَّدِ بْن عَلِيٍّ الطوسي، قال: أَخْبَرَنَا هِبَة اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ السَّيِّدِيَّ، قال: أخبرنا سَعِيد بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُحَيْرِيُّ، قال: أخبرنا زَاهِرُ ابن أَحْمَدَ السَّرْخَسِيُّ، قال: أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْن عبد الصمد الهاشمي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عن عُمَارَةَ بْنِ صَيَّادٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصارِيّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قال: كُنَّا نُضَحِّي بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ يَذْبَحُهَا الرَّجُلُ عَنْهُ وعَنْ أَهْلِهِ ثُمَّ تَبَاهَى النَّاسُ بَعْدُ فَصَارَتْ مُبَاهَاةً.
٤١٨٩ - د: عمارة بْن عَبد اللَّهِ بْنِ طعمة المدني (٢) .
رَوَى عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب (د) ، وعطاء بْن يسار.
رَوَى عَنه: جعفر بْن ربيعة، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن إِسْحَاق (د) ، ويزيد بْن أَبي حبيب.
стр. 10900
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْكَاتِبُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، قال: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَكْرَمٍ الْبِرْتِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن المديني، قال: حَدَّثَنَا عبد الاعلى عن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، قال: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ طُعْمَةَ، عن سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قال: قَسَمَ رَسُول اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أَصْحَابِهِ غَنَمًا فَأَعْطَانِي عَتُودًا جَذَعًا فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: ضَحِّ بِهِ.
فَضَحَّيْتُ بِهِ.
رواه (٢) عن محمد بْن صدران عن عبد الاعلى، فوقع لنا بدلا عاليا.
٤١٩٠ - عس: عمارة بن عبد الكوفي (٣) .
стр. 10901
رَوَى عَن: علي بْن أَبي طالب (عس) .
رَوَى عَنه: أَبُو إسحاق السبيعي (عس) ، ولم يرو عَنْهُ غيره قال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (١) ، عن أَحْمَد بْن حنبل: مستقيم الحديث، لا يرو عَنْهُ غير أَبِي إسحاق.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : شيخ مجهول، لا يحتج بحديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له النَّسَائي فِي "مسند عَلِيّ" حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أبو سَعِيد خليل ابن أَبي الرَّجَاءِ الرَّارَانِيُّ، ومَسْعُودُ بْنُ أَبي مَنْصُورٍ الْجَمَّالُ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الهيثم الأَنْبارِيّ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ محمد ابن شَاكِرٍ الصَّائِغُ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن عَبد المَلِك بْن واقد الْحَرَّانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قال: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ وهُبَيْرَةُ بْنُ يَرِيمَ وهَانِئُ بْنُ هَانِئٍ أَنَّهُمْ سَمِعُوا عَلِيًّا يَقُولُ: أَرْسَلْتُ فَاطِمَةَ لَمَّا أَصَابَهَا الْجَهْدُ، فَقُلْتُ: اذْهَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَبِيكِ فَسَلِيهِ خَادِمًا، فَاسْتَحَيَتْ وشَقَّ عَلَيْهَا. قَالَتْ: اذْهَبْ مَعِي فَلَمْ تَزَلْ بِي حَتَّى ذَهَبْتُ مَعَهَا، فَسَأَلْنَاهُ خَادِمًا فَقَالَ: لا بَلْ
стр. 10902
أُعَلِّمُكُمَا مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ: تُسَبِّحَانِ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكُمَا ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وتَحْمِدَانِ ثَلاثًا وثلاثين، وتكبران أربعا وثلاثين فإنهم مئة عَلَى اللِّسَانِ. قال زُهَيْرٌ: وأَرَى قال وكَذَا وكَذَا فِي الْمِيزَانِ. قال عَلِيٌّ: فَمَا تَرَكْتُ أَنْ أَقُولَهُنَّ عِنْدَ مَنَامِي. فَقَالَ رَجُلٌ: ولا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟ قال: ولا لَيْلَةَ صِفِّينَ.
رواه عن محمد بْن يحيى بْن كثير الحراني، عن محمد بْن موسى بْن أعين، عن زهير، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
٤١٩١ - س: عمارة بن عثمان بن حنيف الأَنْصارِيّ الأوسي المدني (١) ، ابْن عم أَبِي أمامة بْن سهل بْن حنيف.
رَوَى عَن: خزيمة بْن ثابت الأَنْصارِيّ (س) ، والقيسي (س) .
رَوَى عَنه: أَبُو جعفر الخطمي (س) (٢) .
روى له النَّسَائي.
٤١٩٢ - د ق - عمارة بن عَمْرو بن حزم بن زيد بن لوذان (٣)
стр. 10903
ابن عَمْرو بن عبد بن غنم بن مالك بن النجار الأَنْصارِيّ النجاري المدني، أخو محمد بْن عَمْرو بْن حزم، وقيل غير ذَلِكَ فِي نسبه.
قال محمد بْن سعد: أمه سالمة بْنت خثيم بْن هشام بْن خلف من بْني ليث.
روى عن: أَبِي بْن كعب (د) ، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (دق) .
رَوَى عَنه: أَبُو حازم سلمة بْن دينار المديني (د ق) ، وعُمَر ابن كثير بْن أفلح، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سعد بْن زرارة (د) .
قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ: مدني، تابعي، ثقة.
وذكره خليفة بْن خياط فِي تسمية من قتل من الأنصار بالحرة وكانت الحرة سنة ثلاث وستين (١) .
قال البخاري (٢) : وَقَال محمد بْن عبادة عن يعقوب بْن محمد الزُّهْرِيّ: قتل مَعَ ابْن الزبير، ابْن الزبير سنة ثلاث وسبعين (٣) .
стр. 10904
روى له أبو داود، وابن ماجة.
٤١٩٣ - ع: عمارةبن عُمَير التَّيْمِيّ الكوفي (١) ، من تيم اللَّه بْن ثعلبة.
رأى عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب.
ورَوَى عَن: إبراهيم بْن أَبي مُوسَى الأشعري (م س ق) ، والأسود بن يَزِيدَ النخعي (خ م د س ق) ، والحارث بْن سويد التميمي (خ م ت س) ، وحريث بْن ظهير (س) ، والربيع بْن عميلة الفزاري (سي) ، وشريح بْن الحارث القاضي، وأبي مَعْمَر عَبد اللَّهِ بْن سخبرة الأزدي (ع) ، وعبد الرحمن بْن يَزِيدَ النخعي (خ م د ت س) ، وعلقمة بْن قيس، وأبي ميسرة عَمْرو بْن شرحبيل، وقيس بْن السكن (م س) ، وقيس بن مروان الجعفي، ومسروق بْن الأجدع، ووهب بْن ربيع (م ت) ، ويحيى بْن الجزار (س) ، وأبي بكر بن عبد الرحمن بْن الحارث بْن هشام (س) ، وأبي عطية
стр. 10905
الوادعي (خ م د ت س) ، وأبي عمار الهمداني، وأبي المطوس (د س) ، ويُقال: ابْن المطوس (د س) ، وعمته (٤) .
رَوَى عَنه: إبراهيم النخعي (د سِ) ، وحبيب بْن أَبي ثابت (دس) ، وحبيب بْن حسان الأسدي، والحكم بْن عتيبة (م د س ق) ، وزبيد اليامي (م س) ، وسعد بْن عُبَيدة، وسُلَيْمان الأعمش (ع) ، وعبد الملك بن ميسرة الزراد، ومنصور بْن المعتمر.
قال البخاري، عَن علي بْن المديني: له نحو ثمانين حديثا.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) : سَأَلتُ أبي عنه فَقَالَ: ثقة وزيادة، يسأل عن مثل هَذَا؟ !
وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٢) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٣) والنَّسَائي: ثقة. وَقَال العجلي (٤) : كوفي، ثقة، وكان خيارا، نظر إِلَى رجل بمكة، قال: ألست الَّذِي كنت تجالسنا بالكوفة؟ قال: بلى، فأخرج صرة فِيهَا خمسون دينارا فدفعها إِلَيْهِ.
قال محمد بْن سعد (٥) : توفي في خلافة سُلَيْمان بْن
стр. 10906
عبد الملك (١) .
روى له الجماعة.
٤١٩٤ - بخ د: عمارة بن غراب اليحصبي (٢) .
رَوَى عَن: عمة لَهُ (بخ د) ، عن عائشة.
رَوَى عَنه: عَبْد الرحمن بْن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ (بخ د) .
قال أحمد بْن حنبل (٣) : ليس بشيءٍ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٤) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود.
٤١٩٥ - خت م ٤: عمارة بن غزية بن الحارث بن عَمْرو (٥)
стр. 10907
ابن غزية بن عَمْرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن ابن النجار الأَنْصارِيّ المازني المدني.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (١) (ق) ، وخبيب بْن عبد الرحمن (م د سي) ، وذكوان أَبِي صالح السمان (ت) ، والربيع بْن سبرة الجهني (م) ، وربيعة بْن أَبي عبد الرحمن (م ق) ، وسَعِيد بْن الحارث الأَنْصارِيّ (م) ، وسَعِيد المقبري، وأبي حازم سلمة بن دينار الأعرج (ت ق) ، وسمي مولى أبي بكر بْن عَبْد الرحمن (م د س) ، وشرحبيل بْن سَعِيد مولى الأنصار (بخ د) ، وعاصم بْن عُمَر بْن قتادة (ت) ، وعامر الشعبي، وعباد بْن تميم (د س) ، وعباس بْن سهل بْن سعد (خت) ، وعبد الله بْن علي بْن الحسين
стр. 10908
ابن علي بْن أَبي طَالِب (ت س) ، وعبد الرحمن بْن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ (دس) ، وعُبَيد الله بْن أَبي جعفر المِصْرِي، وعثمان بْن عروة بْن الزبير، وعطاء بْن أَبي مروان، وعَمْرو بْن شعيب (س) ، وأبيه غزية بْن الحارث الأَنْصارِيّ، ومحمد بن إبراهيم التَّيْمِيّ (م دس ق) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْن عثمان بْن عفان، ونعيم المجمر (م) ، ويحيى بن راشد الدمشقي (د) ، ويحيى بْن عمارة بْن أَبي حسن المازني (م ٤) ، وأبي الزبير المكي (م ت س) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن جعفر (م د ت سي) ، وإسماعيل بْن عياش (ت ق) ، وبشر بن الْمُفَضَّلِ (م د ت س) ، وبكر بْن مضر (ت س) ، وزهير بْن معاوية (د) ، وسعد بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (خت) ، وسَعِيد بْن أَبي هلال (م) ، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان بْن بلال (م ت س ق) ، وعبد الله بْن لَهِيعَة، وعبد الرحمن بْن أَبي الرجال (د س) ، وعبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدِيّ (م د س) ، وعُبَيدة ابن حميد (ت) ، وعَمْرو بْن الحارث المِصْرِي (م د س) ومعتمر بْن سُلَيْمان (م س ق) ، ووهيب بْن خَالِد (م) ، ويحيى بن أيوب المِصْرِي (خ م د س) ، ويونس بْن يزيد الأيلي (مد) .
قال عَبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) عَن أبيه، وأبو زُرْعَة (٢) : ثقة.
стр. 10909
وَقَال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح (٢) .
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : ما بحديثه بأس، كَانَ صدوقا.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
قال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : توفي سنة أربعين ومئة، وكان ثقة، كثير الحديث (٥) .
استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "الأدب"وروى له الباقون.
ومن الأَوهام.
[وَهْمٌ] عمارة بن أَبي فروة .
رَوَى عَن: الزُّهْرِيّ.
стр. 10910
رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي حبيب.
روى له ابْن ماجه.
هكذا قال، والصواب: عمار، وقد تقدم.
٤١٩٦ - ع: عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي الكوفي (١) ، ابْن أخي عَبد اللَّه بْن شبرمة، وكان أكبر من عمه، وكان يفضل عَلَى عمه.
رَوَى عَن: الأخنس بْن خليفة الضبي (فق) ، والحارث العكلي (ص) ، وعبد الرحمن بْن أَبي نعم البجلي (خ م) ، وأبي زرعة بْن عَمْرو بْن جرير (ع) ، وأبي صالح السمان إن كَانَ محفوظا.
رَوَى عَنه: جرير بن عبد الحميد الضبي (خ م س) ، والحارث
стр. 10911
العكلي (ص) ، وهو من شيوخه، وسفيان الثوري (خ د س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (ق) ، وسُلَيْمان الأعمش (م ت ق) ، وشَرِيك بْن عَبد الله (م ق) ، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد (خ م د ص) ، وعثمان بْن زائدة، وفضيل بْن غزوان (م) ، وابْنه القعقاع بْن عمارة بْن القعقاع، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (ع) .
قال البخاري، عن علي بْن المديني: له نحو ثلاثين حديثا.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٤) .
وَقَال سفيان بْن عُيَيْنَة (٥) : عمارة بن القعقاع ابن أخي ابن شبرمة، وعَبْد اللَّهِ بن عِيسَى ابْن أخي محمد بْن أَبي ليلى، وكانوا يقولون هما أفضل من عميهما.
وَقَال غيره: ثلاثة هم أفضل من عمومتهم، وأكبر: عَبد الله بْن
стр. 10912
عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى ابْن أخي محمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، وعمارة بْن القعقاع بْن شبرمة ابْن أخي عَبد اللَّه بْن شبرمة، وأبو زُرْعَة بْن عَمْرو بن جرير ابن أخي إبراهيم ابن جرير (١) .
روى له الجماعة.
٤١٩٧ - بخ: عمارة بن مهران المعولي (٢) ، أَبُو سَعِيد البَصْرِيّ العابد.
رَوَى عَن: ثابت البْناني، والحسن البَصْرِيّ، وحفص بْن النضر بْن أَنَس بْن مالك، وعبد اللَّه بْن النضر بْن أنس بْن مالك، ومُحَمَّد بْن سيرين (بخ) ، وأبي نضرة العبدي.
رَوَى عَنه: حماد بْن بشير الجهضمي (بخ) ، وسُلَيْمان بْن حرب، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وعبد الرحمن بْن
стр. 10913
مهدي، وعَمْرو بْن عاصم، وعَمْرو بْن مرزوق، ومعتمر بْن سُلَيْمان.
قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"حديثا قد ذكرناه فِي ترجمة حماد بن بشير الجهضمي.
٤١٩٨ - رد: عمارة بن ميمون (٤) .
رَوَى عَن: عطاء بن أَبي رباح (رد) .
رَوَى عَنه: حماد بْن سلمة (رد) (٥) .
стр. 10914
روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام (١) "وأبو داود (٢) . حديثا واحدا عن عطاء عَن أَبِي هُرَيْرة "فِي كل صلاة يقرأ.
стр. 10915
من اسمه عُمَر
٤١٩٩ - س: عُمَر إبراهيم بن سُلَيْمان البغدادي (١) ، أَبُو بكر الحافظ المعروف بأبي الآذان نزيل سامراء، جزري الأصل.
رَوَى عَن: أحمد بْن إبراهيم القَطِيعِيّ، وأحمد بن محمد ابن يحيى بْن سَعِيد القطان، وإسماعيل بْن حفص الأبلي، وإسماعيل بْن مسعود الجحدري، وسُلَيْمان بْن عبد الخالق، وسوار ابن عَبد اللَّه العنبري، والعباس بْن الوليد بْن مزيد البيروتي، وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن شبويه المروزي، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْنِ سَعِيد بن عيشون الحراني، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن المسور الزُّهْرِيّ، وعبد الملك بْن هوذة بْن خليفة، وعصام بْن الحكم العكبري، وعلي بْن شعيب السمسار (س) ، والفضل بْن يعقوب الجزري، والقاسم بْن سَعِيد بْن المُسَيَّب بْن شَرِيك، ومحمد بْن جبلة الرافقي، ومحمد بْن حاتم الزمي المؤدب، ومحمد بْن علي بْن
стр. 10916
خلف العطار، وأبي كريب محمد بن العلاء، ومُحَمَّد بن عيسى ابن حيان المدائني، وأبي موسى محمد بْن المثنى، ومعاوية بْن صالح الأشعري، ومعمر بْن سهل الأهوازي، وهاشم بْن الحارث الحراني، وأبي همام الوليد بْن شجاع، ويحيى بْن حكيم المقوم.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وهو من أقرانه، وأبو الحسين أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن المنادي، وأحمد بْن عُبَيد اللَّه بْن الأصبغ الحراني، وأبو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد ابن عقدة، وأبو عُمَر أحمد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن ابْن الجلي الطرسوسي، وحاجب بْن أركين الفرغاني، وأبو علي الحسن بن هشام بْن عَمْرو البلدي، وأبو الْقَاسِم سُلَيْمان بْن أَحْمَد بْن أيوب الطَّبَرَانِي، وعبد اللَّه بْن إسحاق بْن إبراهيم البغوي، وعبد الباقي بْن قانع القاضي، وعبد الرحمن بْن أحمد الحافظ، وأبو الحسن علي ابن إبراهيم بْن سلمة القطان القزويني صاحب ابن ماجة، ومحمد ابن العباس بْن محمد بْن نجيح، ومظفر بْن يحيى الشرابي.
قال النَّسَائي (١) ، وأبو بكر الخطيب (٢) : ثقة.
وَقَال أَبُو بكر البرقاني (٣) : أَخْبَرَنَا أَبُو بكر الإِسماعيلي: فِي حديث لأبي الآذان، قال الإِسماعيلي: هُوَ بغدادي، وأثنى عَلَيْهِ جدا. قال إلإِسماعيلي: يحكى أنه طالت خصومة بينه وبين يهودي
стр. 10917
أو غيره، فَقَالَ لَهُ: أدخل يدك النار وأنا كذلك، فمن كَانَ محقا لم تحترق يده، فذكر أن يده لم تحترق، واحترقت يد اليهودي. وَقَال أَبُو يَعْلَى الخليلي: ثقة، مشهور بالحفظ، مات سنة ست وثمانين ومئتين.
وَقَال أَبُو الحسين ابْن المنادي (١) ، وعبد الباقي بْن قانع (٢) : مات بسر من رأس سنة تسعين ومئتين.
زاد ابْن المنادي: فِي المحرم.
وزاد بن قانع: وله ثلاث وستون سنة (٣) .
٤٢٠٠ - قد ت س ق: عُمَر بن إبراهيم العبدي (٤) ، أبو
стр. 10918
حفص البَصْرِيّ، صاحب الهروي، والد الخليل بْن عُمَر بْن إِبْرَاهِيم.
رَوَى عَن: قتادة (قد ت س ق) ، ومطر الوراق.
رَوَى عَنه: ابْنه الخليل بْن عُمَر بن إبراهيم (قدس) ، وشاذ ابن فياض (قد س) ، وعباد بْن العوام (ق) ، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (ت) .
قال حرب بْن إِسْمَاعِيلَ (١) : قلت لأحمد بْن حنبل: عُمَر بْن إبراهيم تعرفه؟ قال: نعم.
ثقة لا أعلم إِلاَّ خَيْرًا.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة: سمعت أحمد بْن حنبل (٢) ، وسئل عن عُمَر بْن إبراهيم، فَقَالَ: قال عبد الصمد: أخرج إلينا كتابا فِي لوح. قال: وكان عبد الصمد يحمده. قال أحمد: وهو يروي عن قتادة أحاديث مناكير، يخالف.
قال: وقَدْ رَوَى عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ (ق) عَنْهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا، يَعْنِي: حَدِيثَ الْحَسَنِ (ق) عن الأَحنف بْنِ قيس عن العباس بن عبد المطلب عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "لا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ حتى تشتبك النجوم (٣) .
стр. 10919
وَقَال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح (٢) .
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) ، عَن يحيى: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٤) : يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وَقَال علي بْن مسلم الطوسي، وأَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيِّ (٥) ، عَنْ عَبْد الصَّمَدِ بْن عَبْدِ الوارث: حَدَّثَنَا عُمَر بْن إبراهيم، وكان ثقة، وفوق الثقة.
وَقَال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي (٦) : يروي عن قتادة أشياء لا يوافق عليها، وحديثه خاصة عن قتادة مضطرب (٧) .
روى له أبو داود في "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابْن مَاجَهْ.
стр. 10920
٤٢٠١ - ت - عُمَر بن إسحاق بن عَبد الله بْن أَبي طلحة الأَنْصارِيّ المدني (١) .
رَوَى عَن: أمه (٢) (ت) عَن أبيها عن النبي ﷺ .
رَوَى عَنه: أَبُو خالد يزيد بْن عبد الرحمن الدالاني (ت) .
روى لَهُ التِّرْمِذِيّ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ الْحَسَنُ بْن البخاري، وأحمد بْن شيبان، وإسماعيل ابن العسقلاني، وزينب بنت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْنُ غَيْلانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ، عن يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن عُمَر بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبي طَلْحَةَ، عن أُمِّه، عَن أَبِيهَا، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاثًا، فَإِنْ زَادَ،
فَإِنْ شِئْتَ شَمِّتْهُ وإن شئت فلا.
стр. 10921
رواه (١) عَنِ القاسم بْن زَكَرِيَّا، فوافقناه فيه بعلو، وَقَال: حسن.
٤٢٠٢ - م: عُمَر بن إسحاق المدني (٢) ، مولى زائدة، حجازي.
روى عن: أبيه (م) .
رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد الليثي، وأبو صخر حميدة بْن زياد الخراط (م) .
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) .
روى له مسلم حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، وأحمد بْن شيبان، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ. قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ ابن الزَّيَّاتِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الطيب أحمد بْن
стр. 10922
الْمُمْتَنِعِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ هَارُونُ بْنُ سَعِيد بْنِ الْهَيْثَمِ بِمِصْرَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ أَنَّ عُمَر بْنَ إِسْحَاقَ حَدَّثَهُ عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ االله ﷺ : "الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ والْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ ورَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ يُكَفِّرَانِ مَا بَيْنَهُمَا إِذَا أَقَمْتَ الْفَرْضَ واجْتَنَبْتَ الْكَبَائِرَ.
رواه (١) عن هارون بْن سَعِيد الأيلي، فوافقناه فِيهِ بعلو. وليس لعُمَر بْن إسحاق هَذَا، ولا لأبيه عنده غير هَذَا الحديث.
٤٢٠٣ - ت: عُمَر بْن إِسْمَاعِيل بْن مجالد بن سَعِيد الهمذاني الكوفي (٢) ، نزيل بغداد.
روى عن: أبيه إسماعيل بْن مجالد بْن سَعِيد (ت) ، والأسود
стр. 10923
ابن عامر شاذان، وحفص بْن غياث (ت) ، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وسَعِيد بْن مسلمة الأُمَوِي (ت) ، وعلي بْن حفص المدائني، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي، ومحمد بْن سَعِيد بْن أبان القرشي، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان، ومسعدة بْن صدقة، ومعتمر بْن سُلَيْمان، ويحيى بن سَعِيد ابن أبان القرشي الأُمَوِي، ويَعْلَى بْن الأشدق، وأبي معاوية الضرير.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وإبراهيم بْن أحمد بْن سهل بْن شوكر البغدادي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأبو الأزهر أَحْمَد بْن الأزهر النيسابوري، وأحمد بْن الْحَسَن بْن عَبْد الْجَبَّارِ الصوفي، وأحمد بْن الحسن بْن هارون الصباحي، وأحمد بْن عَبد اللَّه بْن سابور الرَّقِّيّ الدقاق، وأحمد بْن علي الأبار، وأحمد بْن محمد الضبعي، والحسن بْن علي المعمري، وسَعِيد ابن أحمد بْن عثمان البغدادي، وعبد اللَّه بْن إسحاق المدائني، وعبد اللَّهِ بْن العباس الطَّيَالِسِيّ، وعَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وعبدان الأهوازي، وعلي بن محمد ابن خالد المطرز، وعُمَر بْن محمد بن بجير السمرقندي، والقاسم ابن زكريا المطرز، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البصلاني، ومحمد بْن جرير الطبري، ومحمد بْن عَبد الله الحضرمي، ومحمد بْن محمد الشطوي، ومحمد بْن موسى الحلواني، وأبو حامد محمد بْن هارون الحضرمي، والهيثم بْن
стр. 10924
خلف الدوري، وأبو علي يوسف بْن الحكم الخياط المعروف بدبيس.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : أَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: رأيت عُمَر بْن إسماعيل بْن مجالد ليس بشيءٍ، كذاب خبيث، رجل سوء، حَدَّثَ عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عن مجاهد عن ابْن عَبَّاس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وعَلِيٌّ بَابُهَا "وهو حديث ليس لَهُ أصل.
قال عَبد اللَّه (٢) : وسَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: لا أراه إلا صدق.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن أحمد، قال: سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: كتبت عن إسماعيل بْن مجالد، وليس بِهِ بأس. وكنت أرى أن ابْنه هَذَا عُمَر شويطر ليس بشيءٍ كذاب، رجل سوء، حَدَّثَ عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ بِحَدِيثٍ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، "أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وعَلِيٌّ بَابُهَا.
وَقَال إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٤) : سمعت يَحْيَى بْن مَعِين، وسئل عن عُمَر بْن إسماعيل بْن مجالد بن سَعِيد، فقال:
стр. 10925
كذاب يحدث أيضا بحديث أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عن ابن عباس "أنا مدينة العلم وعلي بابها "، وهذا كذب ليس لَهُ أصل.
وَقَال يحيى بْن أحمد بْن زياد (١) : سألت يَحْيَى بْنَ مَعِين عَنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مجاهد، عن ابن عباس "أنا مدينة العلم "فأنكره جدا.
وَقَال سَعِيد بْن عَمْرو البرذعي (٢) ، قال أَبُو زُرْعَة: حديث أَبِي معاوية، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْن عباس "أنا مدينة الحكمة وعلي بابها "كم من خلق قد افتضحوا فِيهِ، ثُمَّ قال لي أَبُو زُرْعَة: أتينا شيخا ببغداد يقال لَهُ: عُمَر بْن إسماعيل بْن مجالد، فأخرج إلينا كراسة لأبيه فِيهَا أحاديث جياد عن مجالد وبيان والناس، فكنا نكتب إِلَى العصر، فيقرأ علينا، فلما أردنا أن نقوم، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة، عَنِ الأعمش بهذا الحديث، فقلت لَهُ: ولا كل هَذَا بمرة. قال: فأتيت يحيى بْن مَعِين، فذكرت ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: قل لَهُ: يا عدو اللَّه متى كتبت أنت هَذَا عَن أَبِي معاوية إنما كتبت أنت عَن أَبِي معاوية ببغداد، ومتى روى هُوَ هَذَا الحديث ببغداد (٣) ؟
