٤٢٩٥ - ت: عُمَر بن قتادة بن النعمان الظفري الأَنْصارِيّ المدني (١) ، والد عاصم بن عُمَر بن قتادة.
رَوَى عَن: علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب زين العابدين، وأبيه قتادة بْن النعمان الظفري (ت) وله صحبة.
رَوَى عَنه: ابْنه عاصم بْن عُمَر بْن قتادة (ت) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصيدلاني، وداود بن مُحَمَّد بن ماشاذة، وعفيفة بْنت أحمد، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبد اللَّهِ بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن أَبي شعيب الحراني، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بن إسحاق، عن عاصم ابن عُمَر بْن قتادة، عَن أبيه، عن جده قتادة بْن النعمان قال: كَانَ أهل بيت منا يقال لهم: بْنو أبيرق، بشر، وبشير، ومبشر، وكان بشير رجلا منافقا، وكان يقول الشعر، ويهجو به أصحاب رسول
стр. 11132
اللَّهِ ﷺ ثُمَّ ينحله بعض العرب، وذكر الحديث بطوله، وفيه: فلم يلبث أن نزل القرآن [إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك اللَّه ولا تكن للخائنين خصيما] (١) "بْني أبيرق "، وذكر باقي الحديث.
ورواه (٢) عن الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن أَبي شعيب، أتى بطوله، فوافقناه فِيهِ بعلو، وَقَال: غريب لا نعلم أحدا أسنده غير ابْن سلمة.
وروى يونس بْن بكير، وغير واحد هَذَا الحديث عن ابْن إِسْحَاق عَنْ عَاصِم بْن عُمَر مُرْسلاً، لم يذكروا فِيهِ: عَن أبيه عن جده.
٤٢٩٦ - بخ د: عُمَر بن قيس الماصر (٣) ، أَبُو الصباح بن أَبي مسلم الكوفي، مولى ثقيف، وقيل: مولى الأشعث بْن قيس الكندي، وقيل: العجلي.
стр. 11133
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: حَدَّثَنَا يونس بْن حبيب بن عبد القاهر بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن عُمَر بْن قيس بْن أَبي مسلم الماصر العجلي.
وَقَال أَبُو نعيم الحافظ فِي "تأريخ أصبهان (١) ": كَانَ أَبُو مسلم والد (٢) عُمَر من سبي الديلم سباه أهل الكوفة، وحسن إسلامه فولد لَهُ قيس الماصر، قال: ويُقال: إنه مولى علي بْن أَبي طالب وولاه الماصر فهو أول من مصر الفرات ودجلة.
رَوَى عَن: زيد بْن وهب الجهني، وشريح بْن الحارث القاضي، وعَمْرو بْن أَبي قرة الكندي (بخ د) ، ومجاهد بْن جبر المكي، ومحمد بْن الأشعث بْن قيس.
رَوَى عَنه: زائدة بْن قدامة (د) ، وسفيان الثوري، وطعمة بْن عَمْرو الجعفري، وعبد اللَّه بْن عون، ومسعر بْن كدام (بخ) .
قال أحمد بْن سَعِيد بْن أَبي مريم عَن يحيى بْن مَعِين، وأَبُو حاتم (٣) : ثقة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٤) : سئل أَبُو داود عن عُمَر بن قيس
стр. 11134
الماصر، قال: من الثقات، وأبوه أشهر مِنْهُ وأوثق. قال الأَوزاعِيّ: أول من تكلم في الإرجاء رجل من أهل الكوفة يقال لَهُ: قيس الماصر.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا عَنْ الطَّبَرَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يونس، قال: حَدَّثَنَا زائدة بْنُ قُدَامَةَ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ قَيْسٍ، عن عَمْرو بْنِ أَبي قُرَّةَ، قال: كَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ وكَانَ يَذْكُرُ أَشْيَاءً قَالَهَا رَسُول اللَّهِ ﷺ لأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي الْغَضَبِ فَيَنْطَلِقُ نَاسٌ مِمَّنْ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ حُذَيْفَةَ، فَيَأْتُونَ سَلْمَانَ فَيَذْكُرُونَ لَهُ قَوْلَ حُذَيْفَةَ، فَيَقُولُ سَلْمَانُ: حُذَيْفَةُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُ فَيَرْجِعُونَ إِلَى حُذَيْفَةَ فَيَقُولُونَ: قَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِسَلْمَانَ فَمَا صَدَّقَكَ ولا كَذَّبَكَ، فَأَتَى حُذَيْفَةُ سَلْمَانَ وهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ فَقَالَ: يَا سَلْمَانُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ
стр. 11135
تُصَدِّقَنِي بِمَا سمعت مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ فَقَالَ سَلْمَانُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَغْضَبُ، فَيَقُولُ فِي الْغَضَبِ لأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ويَرْضَى فَيَقُولُ فِي الرِّضَى لأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، أَمَا تَنْتَهِي حَتَّى تُوَرِّثَ رِجَالا حُبَّ رِجَالٍ ورِجَالا بُغْضَ رِجَالٍ حَتَّى تُوقِعَ اخْتِلافًا وفُرْقَةً، ولَقَدْ عَلِمْتَ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ خَطَبَ، فَقَالَ: "أَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً أَوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِ صَلاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ. واللَّهِ لَتَنْتَهِيَنَّ أَوْ لأَكْتُبَنَّ فِيكَ إِلَى عُمَر.
رواه أَبُو داود (١) عَنْ أَحْمَد بْن يُونُس، فوافقناه فيه بعلو.
ورواه الْبُخَارِيّ (٢) من وجه آخر عن مسعر، عَنْهُ، بمعناه يزيد وينقص.
٤٢٩٧ - ق: عُمَر بن قيس المكي (٣) ، أبو حفص المعروف •
стр. 11136
بسندل، أخو حميد بْن قيس الأعرج المقرئ مولى آل بْني أسد ابن عبد العزى، وقيل: مولى آل منظور بن سيار الفزاري.
رَوَى عَن: سَعِيد بْن ميناء، وطلحة بْن يحيى بْن طلحة بْن عُبَيد الله (ق) ، وعاصم بن عُبَيد الله بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخطاب، وعطاء بْن أَبي رباح، وعَمْرو بْن دِينَار، ومحمد بْن قيس المدني قاص عُمَر بْن عبد العزيز، ومحمد بْن مسلم بن شهاب الزُّهْرِيّ، ومصعب بن محمد بْن شرحبيل، ونافع مولى ابن عُمَر، وهشام بْن عروة (ق) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ يونس، وإسحاق بْن سُلَيْمان الرازي، وأبو منصور الحارث بْن منصور الواسطي، والحسن بْن يحيى الخشني (ق) ، وحفص بْن عُمَر بْن حكيم، وخالد بْن نزار، ورواد بْن الجراح، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسليم بْن مسلم الخشاب المكي، وصدقة بْن خالد، وعبد اللَّه بْن وهب (ق) ، وعبد الرحمن ابن سلام الجمحي، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ وهو من أقرانه، وعطاء بْن مسلم الحلبي الخفاف، وعَمْرو بْن أَبي قيس الرازي وهو من أقرانه، ومحمد بْن بكر البرساني، ومعاذ بْن فضالة،
стр. 11137
وموسى بْن هلال البَصْرِيّ، والهقل بْن زياد، والوليد بْن سلمة الطبراني، ويحيى بْن راشد.
قال علي بْن المديني (١) ، عَن يحيى بْن سَعِيد القطان: كنت ليلة قاعدا فِي المسجد الحرام وهو يحدث، وما حفل بِهِ يحيى، قال: فسمعته يحدث عن عطاء عن عُبَيد بْن عُمَير، عن عُمَر فِي دية اليهودي والنصراني وعجائب.
وَقَال أبو طالب (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: متروك الحديث، ليس يسوى حديثه شيئا، لم يكن حديثه بصحيح، أحاديثه بواطيل (٣) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤) ، وأبو بكر بْن أَبي خيثمة (٥) عن يحيى ابن مَعِين: ضعيف الحديث (٦) .
стр. 11138
وَقَال عَمْرو بْن عَلِي (١) ، والنَّسَائي (٢) : متروك الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : منكر الحديث (٤) .
وَقَال أبو عُبَيد الأجري: سألت أبا داود عن سندل فوهاه، وَقَال: متروك.
وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (٥) : ساقط.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٦) : لين الحديث (٧) .
وَقَال أَبُو حاتم (٨) : ضعيف الحديث، متروك الحديث، منكر الحديث.
وَقَال ابْن حبان (٩) كَانَ فِيهِ دعابة يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات (١٠) .
стр. 11139
روى له ابْن ماجه حديثين، حديثه عن طلحة بْن يحيى عن عَمِّهِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ، عَن أبيه "الحج واجب والعُمَرة تطوع (١) "، وحديثه عن هشام بْن عروة، عَن أبيه، عن عائشة "إِذَا أحدث فِي الصلاة فليأخذ بأنفه (٢) .
٤٢٩٨ - خ م د ت كن ق: عُمَر بن كثير بن أفلح المدني (٣) ،
стр. 11140
مولى أَبِي أيوب الأَنْصارِيّ.
رَوَى عَن: سفينة مولى أم سلمة، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعُبَيد سنوطا، وعمارة بْن عَمْرو بْن حزم، وكعب بْن مالك، ومحمد بْن عَمْرو بْن حزم، وأبي محمد نافع مولى أَبِي قتادة الأَنْصارِيّ (خ م د ت كن ق) ، وابْن سفينة (م) .
رَوَى عَنه: سعد بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م) ، وعبد اللَّه بْن عون، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (خ م د ت كن ق) .
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له النَّسَائي فِي حديث مالك، والباقون.
٤٢٩٩ - م د س: عُمَر بن مالك الشرعبي المعافري (٢)
стр. 11141
المِصْرِي.
رَوَى عَن: خَالِد بْن أَبي عِمْران، وصفوان بْن سليم، وعُبَيد الله بْن أَبي جعفر (د س) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (م د س) .
رَوَى عَنه: حيوة بْن شريح، وضمام بن إسماعيل، وعبد الله بْن لَهِيعَة، وعبد الله بْن وهب (م د س) ، وعبد الرحمن بْن شريح الإسكندراني، ومغيرة بْن الحسن بْن راشد مولى بني هاشم.
قال أَبُو زُرْعَة (١) : صالح الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : لا بأس بِهِ، ليس بالمعروف.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) .
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كَانَ فقيها، حَدَّثَنِي سلامة بْن عُمَر، قال: حَدَّثَنَا محمد بْن حميد الرعيني، قال: حَدَّثَنَا النضر ابن عبد الجبار، قال: أَخْبَرَنَا ضمام، قال: سألت عُمَر بْن مالك الشرعبي، وكان فقيها.
روى له مسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.
أخبرنا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال:
стр. 11142
حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ الرِّشْدِينِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: حَدَّثَنِي عُمَر بْنُ مَالِكٍ، وحَيْوَةُ، عن ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هُرَيْرة قال: سمعتهُ، يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ يقول: "ما أَذِنَ اللَّهُ بشيءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ.
رواه مسلم (١) عَنْ أَحْمَد بْن عبد الرحمن بْن وهب، عن عمه عَبد اللَّه بْن وهب بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وليس لَهُ عنده غيره.
ورواه أَبُو دَاوُدَ (٢) عَنْ سُلَيْمان بْنِ داود، فوافقناه فِيهِ بعلو.
٤٣٠٠ - ق: عُمَر بن المثنى الأشجعي الرَّقِّيّ (٣) .
رَوَى عَن: عطاء الخراساني (ق) ، وأبي إسحاق السبيعي.
رَوَى عَنه: سلام بْن سُلَيْمان المدائني، وعُمَر بْن عُبَيد الطنافسي (ق) ، والعلاء بْن هلال الباهلي والد هلال بْن العلاء.
ذكره أَبُو عَرُوبَة الحراني فِي الطبقة الثالثة من التابعين من
стр. 11143
أهل الجزيرة (١) .
روى له ابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْنُ الشِّخِّيرِ الصُّوفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّارِعُ، قال حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ عُبَيد، قال: حَدَّثَنَا عُمَر ابن الْمُثَنَّى، عن عَطَاءٍ، عن أَنَسٍ، قال: كنت مَعَ النَّبِي ﷺ في سفر فَتَأَخَّرَ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ومَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ لَحِقَ الْجَيْشَ فَأَمَّهُمْ.
رواه (٢) عن محمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، عن عُمَر بْن عُبَيد بِهِ مقطعا فِي موضعين، فوقع لنا بدلا عاليا.
٤٣٠١ - خ: عُمَر بن مُحَمَّد بْن جبير بْن مطعم بن عدي (٣)
стр. 11144
ابْن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي المدني أخو سَعِيد، وجبير، وإبراهيم بْني محمد بْن جبير بْن مطعم.
روى عن: أبيه مُحَمَّد بْن جبير بْن مطعم (خ) .
رَوَى عَنه: الزُّهْرِيّ (خ) .
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له البخاري حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي آخِرِينَ قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أبو بكر بن ربذة، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قال: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ بن أَبي حمزة، عن الزُّهْرِيّ، قال: أَخْبَرَنِي عُمَر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قال: أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ومَعَهُ النَّاسُ مَقْفَلَهُ مِنْ حُنَيْنٍ عَلِقَتِ الأَعْرَابُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَسْأَلُونَهُ حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَة فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ فَوَقَفَ النَّبِيُّ ﷺ ، فَقَالَ: "أَعْطُونِي رِدَائِي لَوْ كَانَ عِنْدِي (٣) عدد هذه
стр. 11145
الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ ثُمَّ لا تَجِدُونِي بَخِيلا ولا كَذَّابًا ولا جَبَانًا.
رواه (١) عَن أَبِي اليمان، فوافقناه فِيهِ بعلو. ورواه من وجه آخر عَنِ الزُّهْرِيّ.
٤٣٠٢ - خ س: عُمَر بن محمد بْن الحسن بْن الزبير الأسدي (٢) ، أَبُو حفص الكوفي المعروف بابْن التل، أخو جعفر بْن محمد.
روى عن: أبيه مُحَمَّد بْن الحسن الأسدي (خ س) ، ووكيع ابن الجراح، ويحيى بْن يمان.
رَوَى عَنه: البخاري، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ الوكيل صاحب أَبِي صخرة، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْنِ بشار بْن أَبي العجوز، والحسن بْن عليل العنزي، والحسين بْن إِسْمَاعِيلَ المحاملي، وزكريا بْن يحيى
стр. 11146
السجزي (س) ، وعبد الله بْن إسحاق المدائني، وأبو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعلي بْن العباس المقانعي، وأَبُو عُبَيد الْقَاسِم بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وأبو حاتم محمد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بن إسحاق ابن فروخ الرافقي، ومحمد بْن العباس بْن أيوب الأصبهاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، ومحمد بْن الليث الجوهري، ومحمد بْن محمد الشطوي، ومحمد بْن موسى الحلواني، ومحمد ابن هارون بن حميد ابن المجدر، وموسى بْن إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ، والهيثم بْن خلف الدوري، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، ويعقوب بْن سفيان الفارسي.
قال أَبُو حاتم (١) : محله الصدق.
وَقَال النَّسَائي (٢) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) "، وَقَال: يعتبر بحديثه ما حدث من كتاب أبيه، فإن فِي روايته الَّتِي كَانَ يرويها من حفظه بعض المناكير.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٤) : لا بأس به.
стр. 11147
قال الْبُخَارِي (١) : مَاتَ فِي شوال سنة خمسين ومئتين (٢) .
٤٣٠٣ - خ م د س ق: عُمَر بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بن عَبد الله (٣) ابن عُمَر بن الخطاب القرشي العدوي المدني، نزيل عسقلان، أخو زيد بْن محمد، وعاصم بْن محمد، وواقد بْن مُحَمَّد، وأَبِي بَكْر بْن محمد.
قال محمد بْن سعد (٤) : أمه أم ولد اسمها شعثاء.
وَقَال ابْن حبان (٥) : أمه قرة العين من بْني ضبة، وهو وأخوه
стр. 11148
أَبُو بكر لأب وأم.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن رافع المدني، وحفص بن عاصم ابن عُمَر بْن الخطاب (خ م) ، وزيد بْن أسلم مولى عُمَر بْن الخطاب (خ) ، وجده زيد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ) ، وأخيه زيد بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وعم أبيه سالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ م) ، وعبد اللَّه بْن دينار مولى جده عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وابْن عم أبيه عَبد اللَّه بن واقد بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (م) ، وعبد الله بْن يسار الأعرج (س) ، وعُمَر بْن عَبد الله مولى غفرة (د) ، وابْن عم أبيه القاسم بْن عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (بخ م س) ، ومَالِك بْن أَنَس ومَاتَ قبله بدهر، وأبيه محمد بْن زيد ابن عَبد الله بن عُمَر بْن الخطاب (خ م مد س ق) ، ومحمد بْن مسلم ابن شهاب الزُّهْرِيّ، ونافع مولى جده عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ م) ، وأبي عقال هلال بْن زيد بْن يسار بْن بولا، وابْن عم أبيه أبي بكر بْن عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأخيه أَبِي بكر بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبي بكر بْن المنكدر.
رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية، وإسماعيل بْن عياش، وسفيان الثوري (د س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبو بدر شجاع بن الوليد السكوني (خ) ، وشعبة بْن الحجاج (م) ، وأبو عاصم الضحاك ابن مخلد (خ م) ، وأخوه عاصم بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَبد اللَّهِ بْن
стр. 11149
عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن داود الخريبي، وعبد الله بْن المبارك (خ) ، وعبد اللَّه بْن وهب (خ م) ، وعبد العزيز بْن أَبي حازم، وعُمَر ابن عبد الواحد الدمشقي، وعِمْران بْن داود أَبُو العوام القطان، ومالك ابن أنس، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي (س) ، ومحمد بْن شعيب بْن شابور (مد) ، والوليد بْن مزيد العذري، والوليد بْن مسلم (ق) ، وأبو عقيل يحيى بْن المتوكل، ويحيى بْن اليمان، ويزيد بْن زريع (خ م س) ، ويزيد بن عَبد الله القرشي أبو خالد البيسري.
ذكره محمد بْن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الْمَدِينَة، وَقَال (١) : كَانَ ثقة، قليل الحديث.
وذكره النَّسَائي (٢) فِي الطبقة الثامنة من أصحاب نافع.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٣) ، عَن أبيه: شيخ ثقة، ليس بِهِ بأس. روى عنه سفيان الثوري وأثنى عَلَيْهِ.
وَقَال حنبل بْن إِسْحَاقَ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ثقة.
وكذلك قال إسحاق بْن منصور (٤) ، عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأَبُو دَاوُدَ، والعجلي (٥) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٦) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: كان صالح
стр. 11150
الحديث، ومات بعسقلان مرابطا، وكان ولده بها.
وَقَال محمد بْن سعد (١) : توفي بعد أخيه أَبِي بكر بقليل ولم يعقب.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : هم خمسة أوثقهم عُمَر بْن محمد، وهو ثقة صدوق.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال علي بْن نصر الجهضمي (٣) عن عَبد اللَّه بْن داود الخريبي: قال سفيان الثوري: لم يكن فِي آل ابْن عُمَر أفضل من عُمَر بْن محمد بْن زيد العسقلاني.
وَقَال مُحَمَّد بْن إسحاق الثقفي، عَنْ محمد بْن الصباح الجرجرائي: حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وقيل لَهُ: من حدثك؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي الصدوق البر عُمَر بْن محمد بْن زَيْد بن عَبد اللَّهِ بن عُمَر.
وَقَال يحيى بْن حكيم المقوم عَن أَبِي عاصم النبيل: كان من أفضل أهل زمانه، كَانَ أكثر مقامه بالشام، قدم بغداد فانجفل الناس إِلَيْهِ، وَقَالوا: ابْن عُمَر بْن الخطاب، ثُمَّ قدم الكوفة فأخذوا عَنْهُ، وكان لَهُ قدر وجلالة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: قال عَبد اللَّهِ بْن داود:
стр. 11151
ما رأيت رجلا قط أطول من عُمَر بْن محمد، وبلغني أنه كَانَ يلبس درع عُمَر بْن الخطاب فيسحبها.
قال الواقدي: مات بعد أخيه أَبِي بكر بقليل، ومات أَبُو بكر بعد خروج مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بن حسن، وخرج محمد بن عَبد الله سنة خمس وأربعين ومئة، وقتل سنة خمسين ومئة (١) .
روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.
٤٣٠٤ - قد: عُمَر بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن المهاجر الشعيثي النصري الدمشقي (٢) .
روى عن: أبيه مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الشعيثي (قد) ، عن مكحول، وقيل: عن مكحول (قد) نفسه قصة غيلان القدري.
رَوَى عَنه: مروان بْن مُحَمَّد الطاطري (قد) ، والوليد بْن مسلم (قد) .
ذكره أَبُو الحسن بْن سميع في الطبقة الخامسة.
стр. 11152
وذكره أبو زُرْعَة الدمشقي في الرواة عن مكحول (١) .
روى له أَبُو داود فِي "القَدَر.
٤٣٠٥ - ق: عُمَر بْن مُحَمَّد بْن علي بن أَبي طالب القرشي الهاشمي (٢) ، أخو عَبد اللَّه، والحسن، وإبراهيم، وإخوتهم بني مُحَمَّد ابن الحنفية.
رَوَى عَن: جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ مُرْسلاً، وعَن أبيه محمد ابن الحنفية (ق) .
رَوَى عَنه: العباس بْن عثمان بْن شافع المطلبي جد الشافعي (ق) ، وأبو جعفر الرازي (٣) .
روى له ابْن ماجه (٤) حَدِيثًا واحِدًا عَن أَبِيهِ عَنْ علي: "الدينار بالدينار. الحديث ". هكذا رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْن العباس الشافعي عَن أبيه، عن جده عَنْهُ، ووجدت لَهُ حديثاً آخر من رواية
стр. 11153
أَبِي جعفر الرازي عَنْهُ عن جده علي مُرْسلاً.
وذكره البخاري (١) فِي تاريخه، وعَبْد الرَّحْمَنِ (٢) بْن أَبي حاتم عَن أبيه، ولم يذكره الزبير بْن بكار فِي كتاب "النسب "، ولا يحيى ابن الحسن بْن جعفر النسابة فِي كتابه، ولا أَبُو بكر بْن الجعابي فِي "تأريخ الطالبيين "، فاللَّه أعلم.
٤٣٠٦ - م د س: عُمَر بن محمد بن المنكدر القرشي التَّيْمِيّ المدني (٣) .
رَوَى عَن: سمي مولى أبي بكر بْن عَبْد الرحمن (م د س) ، وأبيه مُحَمَّد بْن المنكدر.
رَوَى عَنه: بشر بْن منصور السليمي البَصْرِيّ، وسعد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز، وعبد اللَّه بْن رجاء المكي، ومحمد ابن سُلَيْمان بْن مشمول، وهشام بْن حسان، ووهيب بن الورد
стр. 11154
(م د س) ، ويحيى بْن سليم الطائفي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، وأَبُو الْفَضَائِلِ الْكَاغَدِيُّ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم، قالا: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْنِ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن المبارك، عن وهَيْبٍ الْمَكِّيِّ، عن عُمَر بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عن سُمَيٍّ، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيْرة قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "من مَاتَ ولَمْ يَغْزُ ولَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ.
قال عَبد اللَّه بْن المبارك: فنرى أن ذَلِكَ كَانَ عَلَى عهد رسول اللَّه ﷺ .
أخرجوه (٢) من حديث ابن المبارك.
стр. 11155
٤٣٠٧ - د س: عُمَر بن المرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع التميمي الأسيدي الكوفي (١) .
رَوَى عَن: قيس بْن زهير، وأبيه المرقع بْن صيفي (د س) .
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن إدريس، وأبو الوليد الطيالسي (د س) .
قال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بِهِ بأس.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : شيخ كوفي من بْني تميم.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٤) "، وَقَال: يروي عن الثوري والكوفيين (٥) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي حديثا واحدا قد كتبْناه فِي ترجمة جده رباح بْن الربيع.
стр. 11156
٤٣٠٨ - د ت: عُمَر بن مرة الشني البَصْرِيّ (١) ، والد حفص ابن عُمَر بْن مرة.
رَوَى عَن: بلال بن يسار بن زيد مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ (د ت) .
رَوَى عَنه: ابْنه حفص بْن عُمَر بْن مرة (د ت) .
قال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة بلال بْن يسار.
عُمَر بْن مسلم بْن عمارة بْن أكيمة الليثي، ويُقال: عَمْرو يأتي .
٤٣٠٩ - د س ق: عُمَر بن معتب (٣) ، ويُقال: ابْن أَبي معتب
стр. 11157
المدني.
روى عن: أَبِي الحسن مولى بني نوفل (د س ق) .
رَوَى عَنه: يحيى بْن أَبي كثير (د س ق) .
قال أَبُو الحسن الميموني (١) : قال لنا أحمد بْن حنبل: أما أَبُو حسن فعندي معروف، ولكن لا أعرف عُمَر بْن معتب (٢) .
وَقَال مسلم بْن الحجاج، عن أحمد بْن حنبل: روى عنه محمد بْن أَبي يحيى. قِيلَ لَهُ: هُوَ ثقة؟ قال: لا أدري.
وَقَال علي بْن المديني (٣) : منكر الحديث (٤) .
وَقَال أَبُو حاتم (٥) : لا نعرفه.
وَقَال النَّسَائي (٦) : ليس بالقوي.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٧) : لم يحضرني لَهُ شيء، فأذكره.
стр. 11158
وهو قليل الحديث (١) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه حديثا يأتي ذكره فِي ترجمة أَبِي الحسن إن شاء اللَّه.
٤٣١٠ - ت: عُمَر بن ميمون بن بحر بن سعد (٢) ، ابن الرماح البلخي، أَبُو علي قاضي بلخ، والد عَبد اللَّه بْن عُمَر ابن الرماح قاضي نيسابور.
قال أَبُو عَمْرو المستملي: وسعد هُوَ المعروف بالرماح.
رَوَى عَن: خالد بْن ميمون وسهيل بْن أَبي صالح، والضحاك بْن مزاحم، وكثير بْن زياد أَبِي سهل البرساني العتكي (ت) ، ومقاتل بْن حيان.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن أَبي طيبة الجرجاني، والحسن بْن موسى الأشيب، وداود بْن عَمْرو الضبي، وزيد بْن الحباب، وسريج بْن النعمان الجوهري، وكاتبه سلم بْن سُلَيْمان البلخي، وشبابة بْن سوار (ت) ، وعبد اللَّه بْن أَبي أمية الفزاري البلخي، وابْنه عَبد اللَّه بن عُمَر ابن الرماح قاضي نيسابور، وأبو يحيى عبد الحميد بْن
стр. 11159
عَبْد الرحمن الحماني، وعبد العزيز بْن أَبي رزمة المروزي، وعبد الوهاب بْن حبيب الفراء، والليث بْن مساور البلخي القاضي، ومحمد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن غزوان الضبي، ويحيى بْن آدم، ويحيى ابن أَبي بُكَيْر الكرماني، ويحيى بْن حسان التنيسي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو داود (٢) : ثقة (٣) .
وَقَال أَبُو بكر الخطيب (٤) : يقال: تولى القضاء ببلخ أكثر من عشرين سنة، وكان محمودا فِي ولايته مذكورا بالحلم والعلم والصلاح والفهم وعمي فِي آخر عُمَره.
قال علي بْن الفضل البلخي (٥) : مات ببلخ فِي رمضان سنة إحدى وسبعين (٦) ومئة (٧) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة عثمان
стр. 11160
ابن يَعْلَى بْن مرة.
٤٣١١ - خ م د س ق: عُمَر بن نافع القرشي العدوي المدني (١) ، مولى ابْن عُمَر، أخو عَبد اللَّه بْن نافع، وأبي بكر بْن نافع.
رَوَى عَن: القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق، وأبيه نافع مولى ابْن عُمَر (خ م د س ق) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر المدني (خ م د س) ، وروح ابن القاسم (م) ، وزهير بْن معاوية، وزيد بْن أَبي أنيسة (س) ، وسُلَيْمان بْن بلال، وسُلَيْمان بْن محمد العُمَري، وعبد الرحمن بْن أَبي الرجال (س) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعُبَيد الله بْن عُمَر (خ م س ق) ، وعثمان بْن عثمان الغطفاني (م د) ، ومالك بْن أنس، وأبو غسان مُحَمَّد بْن مطرف، ويحيى بْن أيوب المِصْرِي، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (س) .
стр. 11161
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (١) ، عَن أَبِيهِ: هو من أوثق ولد نافع.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو حَاتِم (٣) : لَيْسَ بِهِ بأس (٤) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٥) : كَانَ ثبتا، قليل الحديث، ولا يحتجون بحديثه.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال علي بْن المديني (٦) عَن سفيان بْن عُيَيْنَة: قال لي زياد ابن سعد حِينَ أتينا عُمَر بْن نافع: هَذَا أحفظ ولد نافع وحديثه عن نافع صحيح.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٧) .
قال الواقدي: مات بالمدينة فِي خلافة أبي جعفر (٨) .
стр. 11162
روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٤٣١٢ - تمييز عُمَر (١) بن نافع الثقفي كوفي.
يرَوَى عَن: أنس بْن مالك، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبي بكر العبسي (٢) .
ويروي عَنه: أَبُو معاوية محمد بْن خازم الضرير: والوليد بْن بكير أَبُو خباب، ويحيى بن زَكَرِيَّا بن أَبي زائدة، ويحيى بْن مصعب الكلبي.
قال عباس الدُّورِيُّ (٣) ، عن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٤) .
стр. 11163
ذكرناه للتمييز بينهما.
٤٣١٣ - د: عُمَر بن نبهان العبدي (١) ، ويُقال: الغبري، البَصْرِيّ.
قال أَبُو داود: هُوَ خال محمد بْن بكر البرساني.
وَقَال عَمْرو بْن علي (٢) : يقال لَهُ: الدري.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وسلام أَبِي عيسى، وقتادة (د) ، وأبي شداد شيخ يروي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ.
رَوَى عَنه: بشر بن منصور السليمي، وجعفر بن سُلَيْمان الضبعي، وأبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (د) ، وأبو سفيان عبد الرحمن
стр. 11164
ابن عَبد اللَّه بْن عبدربه.
قال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أبا داود عن عُمَر بْن نبهان فَقَالَ: سمعت أحمد بْن حنبل يذمه، خال محمد بْن بكر البرساني.
وَقَال ابْن أَبي حاتم (١) عن عباس الدوري، عن يحيى بْن مَعِين: عُمَر بْن نبهان ليس بشيءٍ، وليس بينه وبين الحارث بْن نبهان قرابة.
وَقَال أحمد بن سَعِيد بن مرابا السوسي عن عباس الدوري (٢) : سمعت يحيى بْن مَعِين يَقُول: الحارث بْن نبهان ليس بشيءٍ، وعُمَر بْن نبهان صالح الحديث وهما بصريان. قُلْتُ ليحيى: بينهما قرابة؟ قال: لا (٣) .
وَقَال عَمْرو بْن علي (٤) ، وأبو حاتم (٥) : ضعيف الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (٦) : لا يتابع فِي حديثه.
وَقَال ابْن حبان (٧) : يروي المناكير عن المشاهير كثيرا
стр. 11165
فاستحق الترك (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ حَدِيثًا واحِدًا عن قَتَادَةَ عن أَنَسٍ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يدعو هَكَذَا بِبُطُونِ كَفَّيْهِ وظَاهِرِهِمَا (٢) .
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٤٣١٤ - تمييز عُمَر بن نبهان (٣) .
يروي عَن: عُمَر بْن الخطاب فِي أكل الجبْن.
ويروي عَنه: أَبُو إسحاق السبيعي (٤) .
وشيخ آخر يقال لَهُ:
٤٣١٥ - تمييز عُمَر بن نبهان (٥) . حجازي.
стр. 11166
يروي عن: أَبِي ثعلبة الأشجعي، وله صحبة، وعَن أَبِي هُرَيْرة.
يروي عَنه: أَبُو الزبير المكي.
قال أَبُو حاتم (١) : لا أعرفه، ولا أعرف أبا ثعلبة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
ذكرناهما للتمييز بينهم.
٤٣١٦ - م س: عُمَر بن نبيه الكعبي الخزاعي حجازي (٣) .
رَوَى عَن: جمهان الأَسلميّ، وجمهان وقيل: حمران مولى يعقوب القبطي، ودينار أبي عَبد الله القراظ (م س) ، وأبيه نبيه الكعبي.
стр. 11167
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر (م) ، وأَبُو ضمرة أنس بْن عياض، وحاتم بْن إسماعيل (م) ، وابْنه حفص بْن عُمَر بْن نبيه الكعبي، وسعد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز، وسُلَيْمان بْن بلال، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي نمر وهو من أقرانه، وصفوان بْن عيسى، وعبد الرحمن بْن حرملة، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، ومحمد بْن راشد، ويحيى بْن سَعِيد القطان (س) .
قال صالح (١) بْن أَحْمَدَ، عن علي بْن المديني: سألت يحيى ابن سَعِيد عنه، فقال: لم يكن بِهِ بأس (٢) .
روى له مسلم، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، عن عُمَر بْنِ نُبَيْهٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو عَبد اللَّهِ الْقَرَّاظُ، قال: سمعت سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: سمعت رسول
стр. 11168
اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِدَهَمٍ أَوْ سُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ.
رواه مسلم (١) ، عَنْ قتيبة، عَنْ إسماعيل بن جعفر، وحاتم (٥) ابن إسماعيل.
ورواه النَّسَائي (٣) عن عَمْرو بْن علي عَن يحيى بْن سَعِيد، كلهم عَنْهُ.
٤٣١٧ - ت ق: عُمَر بن هارون بن يزيد بن جابر (٤) بْن
стр. 11169
سلمة الثقفي، مولاهم، أَبُو حفص البلخي.
رَوَى عَن: أسامة بْن زيد الليثي (ت) ، وإسماعيل بن رافع المدني، وإسماعيل بْن عياش، وأيمن بْن نابل المكي، وثور بْن يزيد الحمصي، وجعفر بْن محمد الصادق، وحريز بْن عثمان الرحبي، والحسن بْن دينار، وحمزة الزيات، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وسفيان الثوري، وسلمة بْن وردان، وسيف بْن أَبي سُلَيْمان المكي، وشعبة بْن الحجاج، وصالح المري، وصفوان بْن عَمْرو السكسكي، والصلت بْن دينار، وعبد ربه بْن أَبي راشد، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعبد الملك بن جُرَيْج، وعبد الملك بْن عيسى الثقفي، وعثمان بْن الأسود، وعثمان بْن عطاء الخراساني، وعيسى بْن أَبي عيسى الحناط، والقاسم بْن مبرور، وقرة بْن خالد السدوسي، ومالك بْن أنس، ومعروف بْن خربوذ المكي، والمغيرة بْن زياد الموصلي، والمنكدر بن محمد ابن المنكدر، وأبي مصلح نصر بْن مشارس، وهمام بْن يحيى (ق) ، ويونس بْن يَزِيدَ الأيلي، وأبي بكر بْن عَبد الله بْن أَبي مريم الغساني (١) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن الأشعث البخاري خادم الفضيل بْن عياض وإبراهيم بْن عيسى، وإبراهيم بْن هارون البلخي البزاز،
стр. 11170
وأحمد بْن حاتم الطويل، وأحمد بْن حنبل، وأبو الطاهر أحمد بْن عَمْرو بْن السرح المِصْرِي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سهل البلخي، وأحمد بْن ناصح المصيصي، وأبو الحسن إسماعيل بْن إبراهيم بْن المغيرة الجعفي والد البخاري، والجارود بْن معاذ التِّرْمِذِيّ، وجمعة بْن عَبد اللَّه البلخي، والحسن بْن عيسى بْن ماسرجس مولى ابْن المبارك، والحسين بْن مَنْصُور بْن جَعْفَر السلمي، وسريج بْن يونس، وسَعِيد بْن يعقوب الطالقاني، وأبو داود سلميان بْن سلم البلخي المصاحفي، وصالح بْن عَبد اللَّه التِّرْمِذِيّ، وعامر بْن خداش، وأبو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وعبد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الدشتكي، وعبد الرحمن بْن عَمْرو البجلي، وعثمان بْن محمد بْن أَبي شَيْبَة، وعفان بْن محمد البلخي، وعفان بْن مسلم الصفار، وعلي بْن الحسن الذهلي، وعمار بْن هارون أَبُو ياسر المستملي، وعَمْرو بْن رافع القزويني (ق) ، وعَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، وأبو كامل فضيل بْن حسين الجحدري، وقتيبة بْن سَعِيد، وكامل بن طلحة الجحدري، والليث ابن مساور البلخي، ومحمد بْن أَبي بكر المقدمي، ومحمد بْن حميد الرازي، ومحمد بْن خالد الحنظلي الرازي، ومحمد بن سَعِيد ابن الأصبهاني، ومحمد بْن عَمْرو زنيج الرازي، ومحمد بْن القاسم الطايكاني، ومحمد بْن معاوية النيسابوري، وأبو صالح مسلم بْن عبد الرحمن النيسابوري، ونصر بْن علي الجهضمي، وأبو الليث نصر بْن الليث البلخي، وأبو طالب هاشم بْن الوليد الهروي، وهشام بْن عُبَيد اللَّه الرازي، وهناد بْن السري (ت) ،
