روى له التِّرْمِذِيّ حدثيا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قَالا: أخبرنا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا وهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: سمعت ابن إِسْحَاق يحدث عَنِ المطلب بْن عَبد اللَّه بْن قيس بْن مخرمة، عَن أَبِيهِ، عن جده قال: ولدت أنا ورَسُول اللَّهِ ﷺ عَامَ الفيل. قال: وسأل عثمان بْن عفان قباث بْن أشيم أحد بني عَمْرو بْن ليث: أنت أكبر أو رَسُول اللَّهِ ﷺ ؟ فَقَالَ: رَسُولُ الله أكبر مني وأنا أقدم منه في الميلاد، رأيت خذق الفيل أخضر محيلا بعده بعام ورأيت أمية بْن عبد شمس شيخا كبيرا يقوده عبده أَبُو عُمَر، فَقَالَ ابنه: يا قباث أنت أعلم وما تقول.
رواه (١) عَنْ مُحَمَّد بْن بشار، عَنْ وهب بْن جرير دون قصة أمية، فوقع لنا بَدَلا عاليا.
٤٨٣٨ - س: قباث بن رزين بن حميد بن صالح (٢) بْن
стр. 12357
أصرم اللخمي، أَبُو هاشم المِصْرِي.
رَوَى عَن: عم أبيه سلمة بْن صالح اللخمي، وعكرمة مولى ابْن عَبَّاس، وعلي بْن رباح اللخمي (س) .
رَوَى عَنه: الْعَبَّاس بْن طلحة الأَنْصارِيّ، وأبو صالح عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ الليث، وعبد الله بن عبد الاعلى بْن الحجاج السلفي، وعَبْد اللَّهِ بْن لَهِيعَة، وعبد الله بْن المبارك (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن وهب، وعَبْد اللَّهِ بن يَزِيدَ المقرئ (س) .
قال حرب (١) بْن إِسْمَاعِيل، عَن أحمد بْن حنبل: لا بأس به.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : لا بأس بحديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: قباث بْن رزين اللخمي من بني بحر بْن سوادة بْن عَمْرو بْن لخم، وبنو بحر يقولون: إنهم من الأزد بْن الغوث. كان قباث إمام مسجد مصر، وكان جده صالح ابن أصرم ممن شهد فتح مصر، وكان قباث يقرئ القرآن في جامع
стр. 12358
مصر، وعقبة بمصر في الحمراء في بني بحر إلى اليوم، توفى سنة ست وخمسين ومئة (١) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ودَاوُدُ بْنُ مَاشَاذَةَ، وعَفِيفَةُ بْنت أحمد، قَالُوا: أخبرتنا فاطمة بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا بشر بْن موسى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، عَنْ قَبَاثٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قال: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، ونَحْنُ نَتَذَاكَرُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ: "تَعَلَّمُوا كِتَابَ اللَّهِ واقتنوه وتعاهدوه وتغنوا به، فو الذي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ الْمَخَاضِ فِي الْعُقُلِ.
رواه أَحْمَد بْن حنبل (٣) عَنِ الْمُقْرِئ، فوافقناه فِيهِ بعلو.
رواه النَّسَائي (٤) عَنْ أَحْمَد بْن نصر النيسابوري عَنِ المقرئ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
وأخرجه من وجه آخر (٥) عَنْ ابن المبارك عنه.
стр. 12359
٤٨٣٩ - بخ: قبيصة بن برمة الأسدي (١) ، جد قبيصة بْن الليث بْن قبيصة بْن برمة.
مختلف في صحبته.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (بخ) ، وعن عَبد اللَّهِ بْن مسعود، والمغيرة بْن شعبة.
رَوَى عَنه: إياد بْن لقيط، وابن أخيه برمة بن ليث بن برمة الأسدي (بخ) ، وسُلَيْمان التميمي، وواصل الأحدب، وابنه يزيد بْن قبيصة بْن برمة، وروى نصير بْن عُمَر بْن يزيد بْن قبيصة بْن برمة عَن أُمِّه عنه.
قال أَبُو حاتم (٢) : قال بعض ولده: لهُ صُحبَةٌ، ولا يصح ذلك.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي التابعين من كتاب "الثقات" (٣) .
رَوَى لَهُ الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"حديثا واحدا قد ذكرناه في ترجمة برمة بن ليث.
стр. 12360
٤٨٤٠ - بخ س: قبيصة بن جابر بن وهب بن مالك (١) بن عميرة بن حذار (٢) بن مرة بن الْحَارِثِ بن سعد بن ثعلبة بن دودان ابن أسد بْن خزيمة الأسدي، أَبُو العلاء الكوفي.
رَوَى عَن: زياد بْن سمية، وطلحة بْن عُبَيد الله، وعَبْد اللَّهِ بْن مسعود (س) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف، وعلي بْن أَبي طالب، وعُمَر بْن الخطاب (بخ) ، وشهد خطبته بالجابية، وعَمْرو بْن العاص، ومعاوية بْن أَبي سفيان، والمغيرة بْن شعبة.
رَوَى عَنه: عامر الشعبي، وعبد الملك بْن عُمَير (بخ) ، وأبو حصين عثمان بْن عاصم الأسدي، والعريان بْن الهيثم (س) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن قارب الثقفي.
стр. 12361
ذكره محمد بن سعد (١) وخليفة بْن خياط (٢) فِي الطبقة الأولى من أهل الكوفة.
قال ابْن سعد (٣) : وكان ثقة، وله أحاديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة السدوسي: يعد في الطبقة الأولى من فقهاء أهل الكوفة بعد الصحابة، وهو أخو معاوية بْن أَبي سفيان من الرضاعة. كانت أم قبيصة ظأرت أبا سفيان وأرضعت معاوية. وَقَال العجلي (٥) . كان يعد من الفصحاء حَدَّثني أبي عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قال: كان عَبد المَلِك بْن عُمَير إذا ذكر الفصحاء، قال: فصحاء الناس ثلاثة: الحسن البَصْرِيّ، وموسى بْن طلحة القرشي، وقبيصة بْن جابر الأسدي.
وَقَال ابْن خراش: جليل، من نبلاء التابعين. أحاديثه عَن عَبد الله بْن مسعود صحاح.
وَقَال عَلِيّ بْن المديني: سمعت سفيان ذكر قبيصة بْن جابر، فَقَالَ: اختاره أهل الكوفة وافدا إلى عثمان.
стр. 12362
وَقَال يَعْقُوب (١) بْن سفيان الفارسي في تسمية أمراء أصحاب عَلِيّ يوم الجمل، قال: وعلى خيول بني أسد قبيصة بْن جابر.
وَقَال عَبد المَلِك (٢) نب عُمَير، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ: ألا أخبركم عَنْ من صحبت: صحبت عُمَر بْن الخطاب فما رأيت أحدا أفقه في كتاب الله ولا أحسن مدارسة منه، وصحبت طلحة بْن عُبَيد الله فما رأيت أحدا أعطى لجزيل عَنْ غير مسألة منه، وصحبت عَمْرو ابن العاص فما رأيت أحدا أنصع ظرفا أو أتم ظرفا منه، وصحبت معاوية، فما رأيت أحدا أكثر حلما ولا أبعد أناة منه، وصحبت زيادا، فما رأيت أحدا أكرم جليسا ولا أخصب رفيقا منه، وصحبت المغيرة بْن شعبة، فلو أن مدينة لها أبواب لا يخرج من كل باب منها إلا بالمكر لخرج من أبوابها كلها.
وَقَال عَبد المَلِك بْنِ عُمَير، عَنْ قَبِيصَةَ بْن جابر أيضا: أن عُمَر بْن الخطاب قال له في قصة ذكرها: يا قبيصة إني أراك شابا فصيح اللسان فسيح الصدر، وإن الرجل قد يكون فيه عشر خصال تسع منها حسنة وواحدة سيئة فتفسد الواحدة التسع. فإياك وعثرات اللسان.
وفي رواية: وعثرات الشباب.
قال الهيثم بن عدي: مات في زمن مصعب بْن الزبير.
وَقَال مُحَمَّد (٣) بْن قيس بْن الربيع الأسدي عَن أبيه: مات
стр. 12363
قبل الحماجم.
وَقَال خليفة بْن خياط في "التأريخ " (١) : مات في ولاية مصعب بْن الزبير بالعراق.
وَقَال في الطبقات (٢) : مات سنة تسع وستين (٣) .
روى له البخاري في "الأدب"حديثا، والنَّسَائي آخر، وقد كتبناه في ترجمة العريان بْن الهيثم.
٤٨٤١ - ٤ (٤) : قبيصة بن حريث (٥) ، ويُقال: حريث بْن قبيصة الأَنْصارِيّ البَصْرِيّ (ت س) .
عَن: سلمة بن الْمُحَبِّق (٤) .
وعَنه: الحسن البَصْرِيّ (٤) .
стр. 12364
قال الْبُخَارِيّ (١) : فِي حديثه نظر.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (٢) في حديث حريث بْن قبيصة عَن أبي هُرَيْرة: وقد روى بعض أصحاب الحسن عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حريث غير هذا الحديث. والمشهور هو قبيصة بْن حريث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) "، وَقَال: مات في طاعون (٤) الجارف سنة سبع وستين، وكان الطاعون ثلاثة أيام.
روى له الأربعة.
٤٨٤٢ - ع: قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي أَبُو سَعِيد (٥) ، ويُقال: أَبُو إِسْحَاق، المدني. وقد تقدم باقي نسبه فِي ترجمة أبيه، ولد عام الفتح، وسكن الشام.
عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي المهاجر، وبكر بْن سوادة، وأبو الشعثاء جابر بْن زيد، ورجاء بْن حيوة (د ق) ، وسَعِيد بن خَالِد بن عَمْرو بن عثمان ابن عفان، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي مريم (مد) مولى بني ساعدة، وعَبْد اللَّهِ بْن موهب الهمداني (د) ، وعَبْد اللَّهِ بْن هبيرة السبئي، وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن يزيد الحبلي، وعثمان بْن إِسْحَاق بْن خرشة (٤) ، ومُحَمَّد بْن أَبي سفيان بْن العلاء بن جارية الثقفي، ومحمد ابن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م د ت س) ، ومحمد بْن يوسف الدمشقي، ومكحول الشامي، وهارون بْن رئاب، وأبو قلابة الجرمي (م د س ق) .
قال عَبد اللَّهِ (١) بْن وهب، عَنِ ابْن لَهِيعَة، أخبرني يزيد بْن أَبي حبيب أن قبيصة بْن ذؤيب ولد عام الفتح (٢) .
وذكره مُحَمَّد بْن سعد (٣) في الطبقة الأولى من أهل المدينة، قال: وكان تحول إلى الشام، وكان آثر الناس عند عَبد المَلِك بْن مروان، وكان على خاتم عَبد المَلِك، وكان البريد إليه، وكان يقرأ الكتب إذا وردت، ثم يدخلها على عَبد المَلِك، فيخبره بما فيها، وكان ثقة مأمونا كثير الحديث.
стр. 12367
وذكره خليفة بْن خياط (١) ، وأَبُو زُرْعَة الدمشقي (٥) في الطبقة الثانية من أهل الشام.
وَقَال ابْن وهب (٣) عَنِ ابْن لَهِيعَة: أن ابْن شهاب كان إذا ذكر قبيصة بْن ذؤيب، قال: كان من علماء هذه الأمة.
وَقَال الأعمش (٤) عَن أبي الزناد: كان فقهاء أهل المدينة أربعة: سَعِيد بْن المُسَيَّب، وقبيصة بْن ذؤيب، وعروة بْن الزبير، وعبد الملك بْن مروان.
وَقَال مُحَمَّد بْن راشد، عَنْ مكحول: ما رأيت أعلم من قبيصة ابن ذؤيب.
وَقَال مغيرة (٥) عَنِ الشعبي: قبيصة بْن ذؤيب أعلم الناس بقضاء زيد بْن ثابت.
وَقَال مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدٍ: أَمْلَى عَلَيَّ الْوَلِيدُ حِفْظًا، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: أُتِيَ رَسُول اللَّهِ ﷺ بِقُبَيْصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ لِيَدْعُو لَهُ، وهُوَ غُلامٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "هَذَا رَجُلٌ نِسَي ". قال سَعِيد: يَعْنِي: أَنَّهُ ذَهَبَ أَهْلُهُ، فَلَمْ يبق إلا هو.
стр. 12368
وَقَال الغلابي، عن يحيى بن مَعِين: أتي رَسُول اللَّهِ ﷺ بقبيصة بْن ذؤيب الخزاعي ليدعو لَهُ بالبركة بعد وفاة أَبِيهِ، فقَالَ النَّبِيّ ﷺ : "هذا رَجُلٌ نِسَي ". قال: الْوَلِيدُ: يَعْنِي أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ لأَهْلُ بَيْتِهِ ذَكَرَ غَيْرَهُ.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: عَبد اللَّهِ بْن الحارث كان معلما، وقبيصة بْن ذؤيب كان معلما، وعَمْرو بْن الحارث كان معلم ولد صالح بْن عَلِيّ، يعني الهاشمي.
وَقَال الهيثم بْن عدي، عن عَبد اللَّهِ بْن عياش في تسمية العور من الأشراف: قبيصة بْن ذؤيب ذهبت عينه يوم الحرة.
قال الهيثم بْن عدي، وعلي بْن المديني، وأبو عُبَيد، ويحيى ابن بكير، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، وعَمْرو بْن علي (٢) ، وخليفة ابن خياط (٣) : مات سنة ست وثمانين.
وَقَال الواقدي، وكاتبه مُحَمَّد بْن سعد (٤) : مات سنة ست أو سبع وثمانين.
زاد ابْن سعد: بالشام في خلافة عَبد المَلِك بْن مروان.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: مات سنة سبع وثمانين.
стр. 12369
وَقَال علي بْن عَبد اللَّهِ التميمي، وأبو عُمَر الضرير: مات سنة ثمان وثمانين.
وَقَال أبو الحسن المدائني: مات سنة تسع وثمانين (١) .
روى له الجماعة (٢) .
٤٨٤٣ - ع: قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة ابن ربيعة بن جنيدب بن رئاب بْن حبيب بْن سواءة بْن عامر بْن صعصعة السوائي أَبُو عامر الكوفي (٣) ، أخو سفيان بْن عقبة. نسبه مُحَمَّد بْن خلف التَّيْمِيّ.
رَوَى عَن: إسرائيل بْن يونس بْن أَبي إِسْحَاق، وأبي وكيع
الختلي، وأحمد بْن حنبل، وأحمد بْن سَعِيد الحمال، وأحمد بْن سُلَيْمان الرهاوي (عس) ، وأحمد بْن عُبَيد اللَّه بْن إدريس النرسي، وأحمد بْن عُمَر الوكيعي، وإسحاق بْن سيار النصيبي، وأبو بشر بَكْر بْن خلف (ق) ، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن شاكر الصائغ، والحارث ابن مُحَمَّد بْن أَبي أسامة، والحسن بْن سلام السواق، والحسن بْن عَلِيّ بْن حرب الطائي الموصلي، وحفص بْن عُمَر بْن الصباح الرَّقِّيّ، وحمدان بْن عَلِيّ الوراق، وحنبل بْن إسحاق بْن حنبل، وأَبُو عُبَيدة السري بْن يحيى بْن السري ابْن أخي هناد بْن السري، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (م ق) ، وأبو يحيى عبد الحميد بْن عَبْد الرحمن الحماني (مق) إن كان محفوظا، وعبد بْن حميد (ت) ، وأبو قدامة عُبَيد اللَّه بْن سَعِيد السرخسي، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي (ت) ، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (قد) ، وابنه أَبُو رئاب عقبة بْن قبيصة بْن عقبة (س) ، وأبو عُبَيد القاسم بْن سلام، وقطن بْن إِبْرَاهِيم النيسابوري، وأبو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن خلف التَّيْمِيّ، ومحمد بْن خلف العسقلاني (ق) ، ومُحَمَّد بْن عُمَر بْن هياج (ق) ، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء، ومحمد بْن معدان الحراني، ومحمد ابن معمر البحراني (ق) ، ومحمد بن يحيى الذهلي (د ق) ، ومُحَمَّد ابن يونس النَّسَائي (قد) ، ومحمود بْن غيلان المروزي (ت س) ، ومنجاب بْن الحارث التميمي، وهارون بْن عَبد الله الحمال، وهناد ابن السري (د ت) ، وأبو همام الوليد بْن شجاع، ويحيى بْن بشر
стр. 12372
البلخي (بخ) ، ويوسف بْن سَعِيد بْن مسلم المصيصي.
قال حنبل (١) بْن إسحاق: قال أَبُو عَبْد اللَّهِ: كان يَحْيَى بْن آدم أصغر من سمع من سفيان عندنا. قال: وَقَال يَحْيَى: قبيصة أصغر مني بسنتين. قلت له: فما قصة قبيصة في سفيان؟ فَقَالَ أَبُو عبد اللَّه: كَانَ كثير الغلط. قلت له: فغير هذا؟ قال: كان صغيرا لا يضبط.
قلت له: فغير سفيان؟ قال: كان قبيصة رجلا صالحا ثقة لا بأس بِهِ في بدنه (٢) ، وأي شيء لم يكن عنده؟ يذكر أنه كثير الحديث.
وَقَال أَبُو طالب (٣) : قيل لأحمد بْن حنبل: قبيصة بْن عقبة مع ذكر ابْن مهدي، وأبي نعيم؟ فكأنه لم يعبأ بِهِ (٤) .
وَقَال عَبد اللَّهِ (٥) بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: سمعت أَبِي ذكر قبيصة وأبا حذيفة، فَقَالَ: قبيصة أثبت منه جدا، يعني: في حديث سفيان - أَبُو حذيفة شبه لا شيء، وقد كتبت عنهما جميعا.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي خيثمة (٦) ، عَن يحيى بْن مَعِين: قبيصة
стр. 12373
ثقة في كل شيء إلا في حديث سفيان ليس بذاك القوي، فإنه سمع منه وهو صغير.
وَقَال يعقوب بْن سفيان الفارسي (١) : قال يَحْيَى بْن مَعِين: قبيصة أكبر من يَحْيَى بْن آدم بشهرين. قال: وسمعت قبيصة يقول: شهدت عند شَرِيك فامتحنني في شهادتي، فذكرت ذلك لسفيان، فأنكر على شَرِيك ما فعل، وَقَال: لم يكن له أن يمتحنه. قال: وصليت بسفيان الفريضة ذكر أي صلاة كانت، فذهب عَلِيّ (٢) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (٣) ، عَنْ أَحْمَد بْن أَبي الحواري: قلت للفريابي: رأيت قبيصة عند سفيان؟ قال: نعم، رأيته صغيرا. قال أَبُو زُرْعَة: فذكرته لمحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، فَقَالَ لي: لو حَدَّثَنَا قبيصة بن النخعي لقبلنا منه.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٤) بْن أَبي حَاتِم: سئل أبو زُرْعَة عن
стр. 12374
قبيصة، وأبي نعيم، فَقَالَ: كان قبيصة أفضل الرجلين، وأَبُو نُعَيْم أتقن الرجلين.
وَقَال أيضا (١) : سَأَلتُ أبي عَنْ قبيصة، وأبي حذيفة، فَقَالَ: قبيصة أحلى عندي، وهو صدوق، ولم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة، وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في حديث شَرِيك، وعلي ابن الجعد في حديثه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) : سألت أَبَا داود عَنْ قبيصة، وعُبَيد الله بْن مُوسَى، فَقَالَ: قبيصة أسلم من عُبَيد الله.
وَقَال (٣) : سمعت أبا دَاوُد يقول: كان قبيصة، وأبو عامر، وأبو حذيفة لا يحفظون ثم حفظوا بعد.
وَقَال إِسْحَاق (٤) بْن سيار النصيبي: مَا رأيت من الشيوخ أحفظ من قبيصة بْن عقبة.
وَقَال صالح (٥) بْن مُحَمَّد الْحَافِظ: كان رجلا صالحا إلا أنهم
تكلموا في سماعه من سفيان.
стр. 12375
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن يُوسُف بْن خراش: صدوق.
وَقَال أحمد (٢) بْن سلمة (٣) النيسابوري: سمعت هناد بْن السري غير مرة إذا ذكر قبيصة، قال: الرجل الصالح وتدمع عيناه، وكان هناد كثير البكاء.
وَقَال الفضل بْن سهل الأعرج: كان قبيصة يحدث بحديث الثوري على الولاء درسا درسا حفظا.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن دَاوُد بْن مَنْصُور الفارسي: سمعت حفص بْن عُمَر يقول: ما رأيت مثل قبيصة بْن عقبة، ما رأيته مبتسما قط، من عباد الله الصالحين.
وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
أَخْبَرَنَا يوسف بْن يعقوب الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا زيد بْن الحسن الكندي، قال: أَخْبَرَنَا عبد الرحمن بْن مُحَمَّدٍ، قال: أخبرنا أَحْمَدُ بْن عَلِيّ الحافظ (٥) ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بن عيسى
стр. 12376
ابن عبد العزيز البزاز بهمذان، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الفضل صالح بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الْحَافِظ، قال: سمعت القاسم يعني ابْن أَبي صالح يقول: سمعت جَعْفَر بْن حمدويه يقول: كنا على باب قبيصة بْن عقبة بالكوفة، ومعنا دلف بْن أَبي دلف أَبُو (١) عبد العزيز، ومعه الخدم، يكتب الحديث، فصار إلى باب قبيصة، فدق عليه الباب، فأبطأ قبيصة بالخروج، فعاوده الخدم، وقيل: ابْن ملك الجبل على الباب وأنت لا تخرج إليه! فخرج وفي طرف إزاره كسر من الخبز. فَقَالَ: رجل. قد رضي من الدنيا بهذا مايصنع بابن ملك الجبل؟ والله لاحدثته فلم يحدثه.
قال هارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال: سمعت قبيصة يقول: جالست الثوري، وأنا ابْن ست عشرة سنة ثلاث سنين.
وَقَال معاوية (٢) بْن صالح الدمشقي: مات سنة ثلاث عشرة ومئتين.
وَقَال السري (٣) بْن يَحْيَى التميمي، وهارون (٤) بن حاتم
стр. 12377
الكوفي (٢) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (١) : مات سنة خمس عشرة ومئتين.
زاد الحضرمي: في صفر (٣) .
روى لَهُ الجماعة.
ومن الأَوهام:
• [وَهْمٌ] قبيصة بن قبيصة .
روى عن: أبيه عن عبادة بْن الصامت.
روى يَحْيَى بْن حمزة عَنْ يزيد بْن سنان عنه.
روى لَهُ ابْن ماجه.
هكذا قال: وهو وهم قبيح وتخليط فاحش، إنما هو برد بْن سنان عَنْ إِسْحَاق بْن قبيصة، وهو في أوائل الكتاب في حديث هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْن حمزة عَنْ برد بْن سنان عن إسحاق ابن قبيصة عَن أبيه أن عبادة بْن الصامت الأَنْصارِيّ النقيب صاحب
стр. 12378
رَسُول اللَّهِ ﷺ غزا مع معاوية أرض الروم، فنظر إلى الناس وهم يتبايعون كسر الذهب بالدينار وكسر الفضة بالدراهم ... الحديث.
٤٨٤٤ - ت: قبيصة بْن الليث بْن قبيصة بْن برمة الأسدي (١) ، أَبُو عِيسَى، ويُقال: أَبُو معاوية الكوفي، إمام مسجد سماك بْن حرب.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وسُلَيْمان الشيباني، وعطاء بْن السائب، ومُحَمَّد بْن سوقة، ومطرف بْن طريف (ت) ، ويزيد بن أَبي زياد.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن حاتم الهروي، وسَعِيد بْن مُحَمَّد الجرمي، وسهل بْن عثمان العسكري، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن صالح الأزدي وعثمان بْن أَبي شَيْبَة، ومُحَمَّد بْن عُبَيد المحاربي، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (ت) .
قال عَلِيّ بْن الحسين بْن الجنيد (٢) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن نمير: كان رجلا صدق.
стр. 12379
وَقَال أَبُو حاتم (١) : شيخ محله الصدق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك الْمَقْدِسِيُّ، وإِسْمَاعِيلُ ابن العسقلاني، وزينب بنت مكي، وصَفِيَّةُ بِنْتُ مَسْعُودٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الجوهري إملاء، قال: أخبرنا أَبُو عَلِيّ مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن يَحْيَى الْعَطَشِيُّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا قُبَيْصَةُ بْنُ ليث، عن مطرف، عن عطاء، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، يَعْنِي عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ (٤) ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: والَّذِي لا إله غيره ماشئ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَفْضَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ (٥) مَعَ صَاحِبِ دَرَجَةِ الصَّوْمِ والصَّلاةِ.
وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْمُؤَيَّدُ ابْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنُ الأَخُوة، وأَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بن أَبي طاهر الثقفي،
стр. 12380
وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ أَبي نَصْرٍ اللَّفْتُوَانِيُّ، قَالُوا: أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد المَلِك الْخَلالُ، قال: أخبرنا أَبُو الْمَجْدِ، وأَخْبَرَنَا أَبُو الْوَفَاءِ مَنْصُورُ بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن سُلَيْمٍ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الرازي، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَر بْن عَبد اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ فَنَّاكِي الرَّازِيُّ، قال: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا (١) أَبُو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا قُبَيْصَةُ، عَنْ مُطْرَفٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "والَّذِي لا إله إلا هو ماشئ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ، وصَاحِبُ الْخُلُقِ الْحَسَنِ يَبْلُغُ دَرَجَةَ الصَّوْمِ والصَّلاةِ.
رَوَاهُ (٢) عَن أبي كريب، فوافقناه فيه بعلو، وَقَال: غريب من هذا الْوَجْهِ.
٤٨٤٥ - م د س: قبيصة بن المخارق بن عَبد اللَّهِ بن شداد (٣)
стр. 12381
ابْن أَبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي البَصْرِيّ، والد قطن بْن قبيصة. لهُ صُحبَةٌ، وفد على النَّبِيّ ﷺ ، وروى عنه (م د س) .
رَوَى عَنه: ابنه قطن بن قبيصة بن المخارق (د س) ، وكنانة ابن نعيم العدوي (م د س) ، وهلال بْن عَامِر البَصْرِيّ (د) ، وأبو عثمان النهدي (م س) ، وأبو قلابة الجرمي (١) (د س) .
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي.
٤٨٤٦ - د ت ق: قبيصة بن الهلب (٢) ، واسمه يزيد بْن عدي ابن قنافة الطائي الكوفي.
روى عن: أبيه الهلب (د ت ق) وله صحبة.
رَوَى عَنه: سماك بْن حرب (د ت ق) .
قال عَلِيّ بْن المديني، والنَّسَائي: مجهول.
زاد عَلِيّ: لم يرو عنه غير سماك. وَقَال العجلي (٣) : تابعي، ثقة.
стр. 12382
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا مقطعا وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ (٣) ، قال: حدثني يَحْيَى بْنُ عَبْدَوَيْهِ (٤) مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ، قال: سَمِعْتُ قُبَيْصَةَ بْنَ الْهُلْبِ يُحَدِّثُ عَن أَبِيهِ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَانَ يَنْصَرِفُ عَلَى شِقَّيْهِ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد (٥) عَن أبي الْوَلِيد عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا.
وبه، قال (٦) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حدثني عثمان
стр. 12383
ابْنَ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ، عَنْ قبيصة ابن هُلْبٍ، عَن أَبِيهِ، قال: كَانَ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالِهِ بِيَمِينِهِ، وكَانَ يَنْصَرِفُ عَلَى جَانِبَيْهِ جَمِيعًا.
رواه التِّرْمِذِيّ (١) مقطعا في موضعين عَنْ قتيبة عَن أبي الأَحوص، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ ابْن ماجه (٢) كذلك عَنْ عثمان، فوافقناه فيه بعلو.
وبِهِ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حدثني زكريا ابن يَحْيَى بْنِ صَبِيحٍ، قال: حَدَّثَنَا شَرِيك، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ قُبَيْصَةَ ابن الْهُلْبِ، عَن أَبِيهِ، قال: سَأَلْتُ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ طَعَامِ النَّصَارَى، فَقَالَ: "لا يَحِيكَنَّ فِي صَدْرِكَ طَعَامٌ ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةُ.
قال: ورَأَيْتُهُ يَضَعُ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى قال: ورَأَيْتُهُ يَنْصَرِفُ (٤) عَنْ يَمِينِهِ ومَرَّةً عَنْ شِمَالِهِ.
رَوَى أَبُو دَاوُدَ (٥) قصة الطعام منه عَنِ النفيلي، عَنْ زهير، عَنْ سماك، بمعناه. ولفظه: سمعت النَّبِيّ ﷺ ، وقد سأله رجل، فَقَالَ: "إن من الطعام طعاما أتحرج منه ... "والباقي نحوه.
стр. 12384
ورواه التِّرْمِذِيّ (١) عَنْ مَحْمُود بْن غيلان، عَن أبي داود الطيالسي، عَنْ شعبة، عَنْ سماك نحوه، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
ورواها ابن مَاجَهْ (٢) عَن أبي بكر، وعلي بْن مُحَمَّد، عَنْ وكيع، عَنْ سفيان، عَنْ سماك، فوقع لنا كذلك.
٤٨٤٧ - د: قبيصة بن وقاص السلمي (٣) ، من بني ثعلبة ابن بهثة بْن سليم، له صحبة.
عداده في أهل البصرة.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (د) .
رَوَى عَنه: صالح بْن عُبَيد (د) .
روى له أَبُو دَاوُد حديثا، وَقَال عقيبه: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عُبَيد، عَنْ مُحَمَّد بْن سعد، عَن أبي الوليد، قال: يقولون: قبيصة بْن وقاص لهُ صُحبَةٌ (٤) .
стр. 12385
وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ودَاوُدُ بْنُ مَاشَاذَةَ، وعَفِيفَةُ بْنت أحمد، قَالُوا: أخبرتنا فاطمة بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (١) ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ (٢) ، وأَبُو خليفة الْفَضْل بْن الحباب، ومحمد بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سَوْرَةَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ عَمَّارُ بْنُ عُمَارَةَ (٣) صَاحِبُ الزَّعْفَرَانَ (٤) ، قال: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عُبَيد، عَنْ قُبَيْصَةَ بْنِ وقَّاصٍ، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ "يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءٌ مِنْ بَعْدِي يُؤَخِّرُونَ الصَّلَوَاتِ، فَهِيَ لَكُمْ وعَلَيْهِمْ (٥) فَصَلُّوا مَعَهُمْ مَا صَلَّوْا بِكُمُ الْقِبْلَةَ.
رواه (٦) عَن أبي الوليد، فوافقناه فيه بعلو.
стр. 12386
من اسمه قتادة وقتيبة وقثم
٤٨٤٨ - ع: قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن (١) عَمْرو
стр. 12387
ابن ربيعة بن عَمْرو بن الحارث بن سدوس، ويُقال: قتادة بْن دعامة ابْن عكابة بْن عزيز بْن كريم بْن عَمْرو بْن الحارث بْن سدوس بْن شَيْبَان بْن ذهل بْن ثعلبة (١) بْن عكابة بْن صعب بْن علي بْن بَكْر بْن وائل السدوسي، أَبُو الخطاب البَصْرِيّ، وكان أكمه.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ع) ، وبديل بْن ميسرة العقيلي (م س) ، وهو من أقرانه، وبشر بْن عائذ المنقري، وبشر بْن المحتفز (٢) (س) ، وبشير بْن كعب العدوي (د ت ق) ، وبكر بْن عَبد اللَّهِ المزني (س) ، وأبي الشعثاء جابر بن زيد (ع) ، وجري بْن كليب السدوسي (٤) ، وحبيب بْن سالم (٣)(٤) فيما كتب إليه، وحسان بْن بلال (ت ق) (٤) ، والحسن بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الشامي، والحسن البَصْرِيّ (ع) ، وحميد (٥) بْن عَبْد الرحمن بْن عوف (سي) (٦) ، وحميد بْن هلال العدوي، وخالد بْن دريك (د) ، وخالد بْن عرفطة (د س) ، وخليد العصري (د) ، وخلاس الهجري (٧)
(ق) ، وأبو خالد الدالاني (د ت) وأبو هلال الراسبي (خت صد) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في الطبقة الثالثة من أهل البصرة.
وَقَال أَبُو هلال الراسبي عن قتادة: أقمت مع سَعِيد بْن المُسَيَّب ثمانية أيام أسأله، قال: ما تسألني إلا عَنْ شيء يختلف فيه؟ قال: قلت: نعم. إنما أسألك عما يختلف فيه.
وَقَال عبد الرزاق (٢) : سمعت معمرا يحدث عَنْ قتادة أنه أقام عند سَعِيد بْن المُسَيَّب ثمانية أيام، فَقَالَ له في اليوم الثالث (٣) : ارتحل يا أعمى (٤) فقد أنزفتني.
وَقَال سلام بْن مسكين (٥) : حَدَّثَنِي عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ، قال: لما قدم قتادة على سَعِيد بْن المُسَيَّب، فجعل يسائله أياما وأكثر، فَقَالَ له سَعِيد: أكل ما سألتني عنه تحفظه؟ قال: نعم. سألتك عنه كذا فقلت فيه كذا وسألتك عَنْ كذا فقلت فيه كذا، وَقَال فيه الحسن كذا حتى رد عليه حديثا كثيرا. قال: يقول سَعِيد: ما كنت أظن أن الله خلق مثلك.
وَقَال الصعق (٦) بْن حزن: حَدَّثَنَا زيد أبو عبد الواحد، قال:
стр. 12395
سمعت سَعِيد بْن المُسَيَّب يقول: ما أتاني عراقي أحفظ من قتادة.
وَقَال غالب القطان (١) ، عَنْ بكر بْن عَبد اللَّهِ المزني: من سره أن ينظر إلى أحفظ من أدركنا في زمانه وأجدر أن يؤدي الحديث كما سمعه فلينظر إلى قتادة، ما رأيت الذي هو أحفظ منه ولا أجدر أن يؤدي الحديث كما سمعه.
وَقَال عبد الرزاق (٢) ، عَنْ معمر: جاء رجل إلى ابْن سيرين، فَقَالَ: رأيت حمامة التقمت لؤلؤة، فخرجت منها أعظم مما دخلت. ورأيت حمامة أخرى التقمت لؤلؤة فخرجت أصغر مما دخلت. ورأيت حمامة أخرى التقمت لؤلؤة فخرجت كما دخلت سواء. فَقَالَ له ابْن سيرين: أما التي خرجت أعظم مما دخلت فذاك الحسن يسمع الحديث فيجوده بمنطقه ثم يصل فيه من مواعظه، وأما التي خرجت أصغر مما دخلت فذاك مُحَمَّد بْن سيرين يتنقص منه ويشك فيه، وأما التي خرجت كما دخلت فهو قتادة، وهو أحفظ الناس.
وَقَال روح (٣) بن القاسم عن مطر الوراق: كان قتادة إذا سمع الحديث يختطفه اختطافا، وكان إذا سمع الحديث يأخذه العويل والزويل حتى يحفظه.
